aabc的成语集锦含解释(精品20篇)

成语是中华民族文化宝库一颗璀璨的明珠，每个成语都有一个动人的故事，都含有一个深刻的道理，这是中华民族智慧的结晶。老师为了让我们活学活用成语，周六下午的作文课，组织我们做了一个有趣的猜成语游戏。

游戏规则是由一个人做动作或者说这个成语的意思，另一个来猜，时间以两分钟为限，猜对最多的组为优胜组，获得激励卡。

游戏开始了，老师把我们分成8个小组，轮到我们这组的时候，我的队友在做“东张西望”这个动作的时候，左右两边快速地摆来摆去的，我摸头不知脑，没有猜出来。在表演“盲人摸象”时，我的队友闭上眼睛，假装什么也看不见的样子双手到处乱摸，我一下就猜出来了。接下来他指了一下自己的眉毛，我一下就猜出来是“挤眉弄眼”，但是我却说成了“眉挤弄眼”，逗得大家哈哈大笑。

时间过得真快啊！一节课的时间就这样过去了，我们这组是优胜组，获得了激励卡，我们乐坏了。这节课我们不仅学习了很多成语，还知道了成语原来也可以为生活带来这么多的乐趣。

释义

这句话的用意在于：教导人为学要专心，不要被逸乐和享受分了心，并且虚心为学，不耻下问。

出处

此典出自《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言。就有道而正焉：可谓好学也已。”

故事

孔子对学生们的学识和修养，有很多警辟的言论，其中有一条谈到做学问要有成就的重要条件，说：“君子食无求饱，居无求安，敏以事而慎于言，就有道而正焉：可谓好学也已。”“君子”：指有道德有学问的人。“敏”：迅速；“慎”：谨慎。“有道”：指道德高尚、学问渊博的人。“正”：是动词，“就……正”就是求教于人的意思。“也已”：助语词，了的意思。这段话的意思是说：有道德有学问的人，志在专心做学问工夫，不要求饮食的满足，也不讲求居住的安适。做事迅速，讲话审慎；对自己的言行如有怀疑，应该求教于有道德有学问的人。能够做到上面所讲的那些，就称得上是好学的了。

以下是小编为你带来的第二个字是之的成语及解释，希望能帮到你。

付之一笑 用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。

甘之如饴 甘：甜;饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。

公之于众 公：公开;之：代指事物的内容;于：向;众：大众。把事情真相向大家公布。

国之干城 干城：批御敌的武器和工具，这里比喻捍卫者。国家主权的捍卫者。

恨之入骨 形容痛恨到极点。

呼之即来，挥之即去 即：就，立刻;挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。

呼之欲出 呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。

悔之不及 后悔也来不及了。

悔之无及 后悔也来不及了。

见之不取，思之千里 见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。

居之不疑 对自己所处的地位，毫不怀疑。

拒之门外 拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。

来之不易 来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。

老之将至 多用作自称衰老之语。

溜之大吉 偷偷地跑掉为妙。

溜之乎也 溜走(讽刺的、风趣的说法)。

皮之不存，毛将焉附 焉：哪儿;附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

弃之如敝屐 敝：破;屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。

弃之可惜 扔掉它未免可惜。

求之不得 想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。

趋之若鹜 趋：快走;鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。

取之不尽，用之不竭 竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。

却之不恭 却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。

人之常情 一般人通常有的感情。

人之将死，其言也善 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。

绳之以法 根据法律制裁。

失之东隅，收之桑榆 东隅：东方日出处，指早晨;桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜...

失之毫厘，谬以千里 毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。

失之交臂 交臂：胳膊碰胳膊，指擦肩而过。形容当面错过。

十之八九 比喻有极大的可能性。

束之高阁 高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。

损之又损 形容极为谦虚。

逃之夭夭 本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。

天之骄子 骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子...

听之任之 听、任：随，任凭;之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。

心之官则思 心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋;官：官能，作用。脑筋的官能就是...

行之有效 之：代词，它，指办法、措施等;效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效...

玄之又玄 原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。

言之成理 之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。

言之无文，行而不远 文章没有文采，就不能流传很远。

言之无物 指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。

言之有理 说的话有道理。

言之有物 物：内容。文章或讲话有具体内容。

言之凿凿 凿凿：确实。形容说得非常确实。

言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

仰之弥高 愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。

一之谓甚 甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。

置之不理 之：代词，它;理：理睬。放在一边，不理不睬。

置之度外 度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。

置之脑后 放在一边不再想起。

置之死地 有意使人处于无法生存下去的境地。

置之死地而后快 恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。

置之死地而后生 原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下...

爱之欲其生 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。

避之若浼 指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。

藏之名山 把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值。

操之过蹙 犹言操之过急。指处理事情，解决问题过于急躁。

操之过激 指处事过于激烈。

操之过切 指处事过于急切。

差之毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

刀耕火种: 古时一种耕种方法，把地上的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种。

刀山火海: 比喻极其危险和困难的地方。

火烧火燎: 燎：烧。被火烧烤。比喻心里非常着急或身上热得难受。

十万火急: 形容事情紧急到了极点(多用于公文、电报等)。

水深火热: 老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。

心急火燎: 心里急得像火烧一样。形容非常焦急。

心如火焚: 心中好像火烧一样。形容焦急万分。

刀耕火耘: 犹刀耕火种。

刀耕火耨: 耨：除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草，以灰肥田。泛指原始的耕作技术。

打得火热: 形容关系十分亲密。

风雷火炮: 形容十分急躁。

风风火火: 形容急急忙忙，冒冒失失的样子。

火急火燎: 犹火烧火燎。

交梨火枣: 道教经书中所说的“仙果”。

汤烧火热: 指生病发高烧。

无名火气: 说不出来由的火气。

心焦火燎: 心里急得像火烧着一样。形容十分焦急。

薪尽火传: 薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。

油浇火燎: 形容焦急。

油煎火燎: 形容痛苦或焦灼。

油干火尽: 形容罄尽。

银花火树: 比喻灿烂的焰火或灯火。

烟断火绝: 指人烟灭绝。

烟消火灭: 比喻事物消灭干净。

十万火速: 形容在紧急情况下动作极快地行事。

薪尽火灭: 薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡

扇火止沸: 沸：沸腾，指水滚开。用扇风助长火势的办法来停止水沸腾。比喻采取的办法与希望达到的目的正好相反。

石火风烛: 比喻为时短暂。

石火风灯: 比喻为时短暂。

石火电光: 形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。

石火光阴: 表示光阴之迅速，一眨眼就要过去。

事火咒龙: 比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神;咒龙，指咒龙请雨。

水火之中: 水火：比喻灾难。灾难困苦之中。

水火无情: 指水和火是不讲情面的，如疏忽大意，容易造成灾祸。

水火无交: 没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。

水火相济，盐梅相成: 烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。

水火兵虫: 指使古书遭受损毁的四种灾害：水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。

水火不避: 指不避艰险。

水火不辞: 指不避艰险。同“水火不避”。

水火不兼容: 容：容纳。比喻二者对立，绝不兼容。

北宋时期有位画家叫孙知微。专擅长人物画。一次，他受成都寿宁寺的委托，画一幅《九耀星君图》。他用心将图用笔勾好，人物栩栩如生，衣带飘飘，宛然仙姿，只剩下着色最后一道工序。恰好此时有朋友请去他饮酒，他放下笔，将画仔细看了好一会，觉得还算满意，便对弟子们说：这幅画的线条我已全部画好，只剩下着色，你们须小心些，不要着错了颜色，我去朋友家有事，回来时，希望你们画好。

孙知微走后，弟子们围住画，反复观看老师用笔的技巧和总体构图的高妙，互相交流心得。

有人说：你看那水暖星君的神态多么逼真，长髯飘洒，不怒而威。

还有的说：菩萨脚下的祥云综绕，真正的神姿仙态，让人肃然起敬。

其中有一个叫童仁益的弟子，平时专门卖弄小聪明，喜欢哗众取宠，只有他一个人装模作样地一言不发。

有人问他：你为什么不说话，莫非这幅画有什么缺欠？

童仁益故作高深地说：水暖星君身边的童子神态很传神，只是他手中的水晶瓶好像少了点东西。

众弟子说：没发现少什么呀。

童仁益说：老师每次画瓶子，总要在瓶中画一枝鲜花，可这次却没有。也许是急于出门，来不及画好，我们还是画好了再着色吧。

童仁益说着，用心在瓶口画了一枝艳丽的红莲花。不错哦

孙知微从朋友家回来，发现重子手中的瓶子生出一朵莲花，又气又笑地说：这是谁干的蠢事，若仅仅是画蛇添足倒还罢了，这简直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子，是水暖星君用来降服水怪的镇妖瓶，你们给添上莲花，把宝瓶变成了普通装花的瓶，岂不成了天大笑话。说着，把画撕个粉碎。

众弟子看着童仁益，默默低头不语。

【出处】宋黄庭坚《拙轩颂》：弄巧成拙，为蛇画足。

【释读】本想耍弄聪明，结果做了蠢事。

阳春白雪 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”

一花独放 一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。

出处：姚荣铨《无边秋色入画图》：“人民的审美要求多种多样，只有一个画种，那么就没有万紫千红，只有一花独放了。”

一空依傍 指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。

出处：王国维《宋元戏曲考》第十二章：“关汉卿一空依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。”

寓意深长 寄托或隐含的意思很深(多指语言文字或艺术作品)。

出处：宋·沈作喆《寓简》卷一：“诗之作也，其寓意深远，后之人莫能知之其意之所在也。”

寓意深远 寄托或隐含的意思很深(多指语言文字或艺术作品)。

出处：宋·沈作喆《寓简》卷一：“诗之作也，其寓意深远，后之人莫能知之其意之所在也。”

百花齐放，百家争鸣 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

出处：毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“百花齐放、百家争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。”

运用之妙，存乎一心 意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。

出处：《宋史·岳飞传》记载，岳飞对宗泽说：“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。”

运用之妙，在于一心 指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四十三回：“且不要管他。‘运用之妙，在于一心。’”

白雪难和 白雪：指楚国一首歌曲名。比喻高深的不通俗的艺术。

白雪阳春 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”

百花齐放 形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“百花仙子只顾在此著棋，那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”

别具匠心 匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。

出处：唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。”

别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

出处：唐·李白诗《山中问答》：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”

别有滋味 原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。

出处：南唐·李煜《乌夜啼》词：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在尽头。”

才华横溢 才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。

出神入化 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。

出处：元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。金圣叹：‘真正出神入化之笔’。”

传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真;阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精(睛)。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无善于妙处，传神写照，正在阿堵中’”

德艺双馨 形容一个人的德行和艺术(技艺)都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。

独具匠心 匠心：巧妙的心思。具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。

出处：《诗刊》1978年第3期：“诗味的浓淡，与比兴之运用关系非常密切。李贺的诗歌在这方面是独具匠心的。”

独运匠心 匠心：精巧的心思。形容精美独到的艺术构思。

出处：郑逸梅《艺坛百影·陈从周与纽约明轩》：“他的旁艺，如制缠枝杖，独运匠心，修短适度，且刻铭识，以贻朋友，大有庾子三所谓‘秋藜促节，白藋同心’之致。”

工力悉敌 工力：功夫和力量;悉：完全;敌：相当。双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。

出处：宋·计有功《唐诗纪事·上官昭容》：“及闻其评曰：‘二诗工力悉敌。’”

光彩夺目 夺目：耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。

出处：宋·张君房《云笈七签》卷一百十三：“乃令左右引于宫内游观，玉台翠树，光彩夺目。”

鬼斧神工 象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

出处：《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”

鬼工雷斧 形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。同“鬼斧神工”。

出处：明·宋濂《滩哥石砚歌》：“鬼工雷斧琢削古，天光电影生新容。”

鬼刻神劖 犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

出处：金·元好问《云峡》诗：“不知天壤此尤物，鬼刻神劖通有几?”

烘托渲染 用衬托和夸张的艺术手法，突出主题。

出处：清·文康《儿女英雄传》第三十三回：“自然还须加一番烘托渲染，才完得这一篇造因结果的文章。”

环肥燕瘦 形容女子形态不同，各有各好看的地方。也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。

出处：宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”

黄锺瓦缶 比喻艺术性较高和较低的文艺作品。

辉光日新 常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。

出处：《周易·大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”

吉光凤羽 吉光与凤凰的毛羽。比喻艺术珍品。

匠心独具 工巧独特的艺术构思。

出处：柯岩《奇异的书简·阳光和风雨谱写的歌》：“编导和演员门匠心独具地从生活出发……成功地刻划了以小强为主角的一代少年儿童形象。”

匠心独妙 匠心：精巧的构思。独妙：独到的巧妙。形容巧妙而独具一格的艺术构思。亦作“匠心独出”、“匠心独运”。

出处：唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。”

精雕细刻 精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。

良工苦心 形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。又泛指用心良苦。

出处：宋·刘攽《次韵苏子瞻〈韩斡马〉赠李伯时》：“良工苦心为远别，天机要眇潜得之。”

良工心苦 良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。

出处：唐·杜甫《题李尊师松树障子歌》诗：“已知仙客意相亲，更觉良工心独苦。”

妙手丹青 妙手：技能高超的人;丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术。指优秀的画家。

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“庄濯江寻妙手丹青画了一幅‘登高送别图’，在会诸人，都做了诗。”

烹龙砲凤 ①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。

曲终奏雅 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。

出处：《汉书·司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎?”

神工鬼斧 象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。

出处：《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”《南史·谢惠连传》：“此语有神工，非吾语也。”元·吴莱《大食瓶》诗：“晶荧龙宫献，错落鬼斧镌。”

神领意造 指用心神领会和创造艺术形象。

神至之笔 形容艺术作品的技法非常奇妙。

下里巴人 原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。

出处：战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”

象牙之塔 指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。

出处：鲁迅《朝花夕拾·二十四孝图》：“但这些我都不管，因为我幸而还没有爬上‘象牙之塔’去。”

栩栩如生 栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。

出处：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与!不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”

栩栩欲活 犹栩栩如生。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。

书是知识的海洋，也是人类进步的阶梯。在这个寒假我读了《感恩父母》、《成语故事》这两本书，我非常喜欢《成语故事》，因为这本书看起来特别有意思，我们的学习中经常会出现一些成语，有些成语的字我认识了，也学会用了，却不知道它们从何而来，比如"朝三暮四"这个成语，这个寒假，我向妈妈提出了这个问题.妈妈让我到成语故事里去寻找答案。

带着疑问，我打开了书，哈哈，这下它们的来历我全知道了!我就说一下"朝三暮四"这个成语的来历吧，古时候有一个老人养了一群猴子，因为他养的猴子很贪食，所以他想了一个办法来教训猴子。

一天，他对猴子说:"明天给你们吃栗子，早上三个，晚上四个。"猴子听了发起怒来，他又说:"好吧，那就早上四个，晚上三个。"猴子听了，高兴得翻跟头，其实都是一样的，只是老人变换了手法。

"朝三暮四"的来历是不是很有趣?够幽默搞笑吧!而且，看完这本书后，我学会了许多以前不会的成语，更了解了它们的来历.在今后的说话写作运用上都会有许多的帮助，我今后做事一定要一心一意，不能朝三暮四。

雨过天青 雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。

银河倒泻 泻：水从高处往下直流。象银河里的水倒泻下来。形容雨下得极大，象泻下来的一样。

雨过天晴 雨后转晴。比喻政治上由黑暗到光明。

暑雨祁寒 夏大雨，冬大寒。《书·君牙》：“夏暑雨，小民惟曰怨咨，冬祁寒，小民亦惟曰怨咨，厥惟艰哉!”蔡沉集传：“祁，大也。暑雨祁寒，小民怨咨，自伤其生之艰难也。”后以“暑雨祁寒”为怨嗟生计艰难之典。

倾盆大雨 雨大得象盆里的水直往下倒。形容雨大势急。

飘风暴雨 来势急遽而猛烈的风雨

滂沱大雨 滂沱：大雨的样子。形容雨下得很大。

瓢泼大雨 瓢：剖开葫芦做成的舀水器。像用瓢泼水那样的大雨。形容雨非常大。

牛毛细雨 指极细的小雨

狂风暴雨 指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。

狂风骤雨 原形容大风大雨。后也比喻处境险恶或声势猛烈。

坚持不懈 坚持到底，一点不忪懈。

倒海翻江 形容力量或声势非常浩大。

大雨滂沱 滂沱：雨大而多的样子。形容寸下得很大。

大雨倾盆 雨大得象盆里的水直往下倒。形容雨大势急。

大雨如注 注：灌入。形容寸下得很大，雨水象往下灌似的。

今天我读了一个故事，故事中说到一个大财主大摆酒宴。席间划拳行令喧闹如潮，一个老头因牛肉没嚼烂而卡住喉咙，顿时大汗淋漓，翻白眼，众人纷纷为他想办法处理，把老汉左右折腾，老头儿气得大喊而吐出牛肉，财主见状要各位回家说：“有了前车之鉴，要想不再发生这样的灾祸，酒肉不可吃，三餐不可有”。

读了这个故事之后，我想起了爷爷跟我讲小时候学走路的事。当时我刚学会了走路，没走几步就会摔倒，但是当时自己都站不起来，然后爷爷把我抱起来放在地上让我接着走，现在想想自己不想站起来，可能是再也不想学走路了，但是我并没有因为摔倒而放弃了学走路。

因噎废食，故事中的财主，因为老头儿被噎着，而放弃了三餐时，我意识到不能因为受到挫折而放弃做这件事情，虽然老头儿因为吃牛肉噎着了。但是是老头儿急于说话所造成的，所以财主因此放弃三餐是不对的，而是要找到事情的原因。

读了这个故事使我知道两个道理，酒肉不可吃，三餐不可有是不对的可以在请别人吃饭的时候尽量不要说话，还有要是想说话就等到嘴里没有东西在说话才对。

【成语】：惴惴不安

【拼音】： zhuì zhuì bù ān

【解释】： 惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。

【成语故事】：

秦穆公是春秋五霸之一，他死于公元前621年。穆公死后，秦国决定用177名活人殉葬，其中包括子车氏家族的奄息、仲行、于虎三人在内。这三人才能出众，对秦国作出过很大的贡献，深受百姓爱戴，如今却要无辜被活埋，秦国人对他们无限同情，对统治者这种灭绝人性的暴行十分憎恨，他们无可奈何地创作了《黄鸟》一诗，来表达他们的悲哀和愤恨之情。这首诗保存在《诗经·秦风》里。它一共有三章，第一章写道：交交黄鸟，止于棘、谁从穆公？子车奄息、维此奄息，百夫之特。临其穴，湍湍其栗。彼苍者天，歼我良人？如可赎兮。人百其身、”它的大意是说；黄雀瞅瞅叫凄凉，一齐落在酸枣树上。谁跟穆公去从死？子车奄息好儿郎。这位奄息人人今，一百个人比不上。走近墓穴要活埋。全身发抖心里慌。那老天为何不睁眼，杀这好人不应当！如果可以赎他命啊，愿用百人来抵偿！第二章写道；“交交黄鸟，止于桑、谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防、临其穴，瑞惴其？、彼苍老天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！”它的大意是说：黄鸟瞅嗽叫凄凉，一齐落到桑树上、准随穆公去从死？子车仲行好儿郎、这位仲行人人爱，一百个人难比量、走近墓穴要活埋，全身发抖心里慌、那个老天没长眼，杀我好人太荒唐！如果可以替他死啊，愿用百人来抵偿！第三章写道；“交交黄乌。止于楚。谁从穆公？子车于虎。维此于虎，百夫之御。临其穴，惴惴其傈、彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！诗的意思是：黄鸟瞅瞅叫凄凉飞来落在荆树上、谁跟穆公去从死？子车于虎好儿郎、说起子车？钢虎啊，百人相比没他强、走近墓穴要活埋。浑身颤抖心发慌、叫声那个老天爷，杀我好人不应当？如果可以赎他命，愿死百次来抵偿！

“惴惴其理’这句诗，后来发展演变为成语“惴惴不安”惴惴。

“排难解纷”这则成语的意思是表示调停双方的争执或纠纷。

这个成语来源于《战国策.赵策三》，鲁仲连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷而无所取也。即有所取者，是商贾之人也，仲连不忍为也。

公元前258年，秦国的大军包围了赵国国都邯郸。魏王应赵王的要求派兵救援，但领兵的将军在途中按兵不动；与此同时，魏王又派客卿将军辛垣衍潜入邯郸，通过相国平原君转告赵王说，秦军所以围困邯郸，是要逼赵国尊秦昭王为帝，如果赵王能这样做，秦国一定会撤军。

这时，齐国的高士鲁仲连正好在赵国作客，听说辛垣衍叫赵王尊秦为帝，就去见平原君。平原君对他说，赵国上百万军队在国外覆没，现在秦兵又包围了邯郸，无法使他们退兵。辛垣衍要我们尊秦为帝，我哪里还敢说话。

鲁仲连听了平原君的话后，表示他愿意去跟辛垣衍说说。辛垣衍会见鲁仲连后，见对方不开口，便说道：“我看留在这座围城中的人，都是为了向平原君讨点好处。我打量先生的模样，却并非如此，那为什么老呆在这里不走呢？”

鲁仲连不亢不卑地说：“秦国是个不讲礼义、穷兵黩武的国家，用诈术来对待读书人，把百姓当作俘虏，如果秦王毫无顾忌地做皇帝统治天下，那我鲁仲连只有跳东海自杀了，我是决不愿做秦国的百姓的。我所以来见将军，是想为赵国出点力。”

“先生怎样出力帮助赵国呢？”

“我要叫魏、燕两国出力帮助赵国，齐、楚两国已经帮助赵国了。”

“燕国嘛，我可以请它跟着赵国。至于魏国嘛，我也是魏国人呀，先生怎么叫魏国来帮助赵国呢？”

“魏国没有看到帮秦称帝后的害处，如果看到了，那一定会帮助赵国的。”鲁仲连接着又说，“如今秦是个有战车万辆的大国，魏也是，彼此同样称王。仅仅看见秦国打了一次胜仗，就想尊秦为帝。秦的贪心没有止境，如果真的称帝了，就要变动诸侯的大臣，撤换他厌恶的人，赏赐他喜爱的人，他还要把自己的女儿和那些说别人坏话的女人嫁给诸侯做妃子。这种人一进入魏国的王宫，魏王还能泰然自若吗？就是将军又怎能保持旧日的宠幸呢？”

辛垣衍听到这里，站起来向鲁仲连拜谢道：“起先我以为先生是个庸人，如今我才知道先生真是天下少见的高士。请允许我就此告辞，我再也不敢提尊秦为帝的事了。”这时，魏公子无忌夺了前来救赵国但在途中按兵不动的将军的兵权，率领大军来救赵。秦军见形势对自己不利，就此撤退了。

平原君决定封赏鲁仲连，鲁仲连一再辞谢，说什么也不愿接受。于是，平原君摆酒宴请他。等酒喝得很畅快的时候，他走到鲁仲连席前，奉上千金并且为他祝福。鲁仲连笑着说道：“作为天下之士，可贵之处就在于他们能为别人排除危难、解决纠纷，而不收取报酬。如果要收取报酬。那就成为商人了。我鲁仲连不愿做这样的人。”

鲁仲连很快就辞别平原君而去，从此再也没有露面。

导语：民不聊生比喻人民毫无依赖，生活极端痛苦。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：民不聊生

【汉语注音】：mín bù liáo shēng

【成语出处】：西汉.司马迁《史记.春申君列传》：“鬼神孤伤，无所血食。人民不聊生，族类离散，流亡为仆妾者，盈满海内矣。故韩、魏之不亡，秦社稷之忧也，今王资之与攻楚，不亦过乎!”

【成语语法】：主谓式;作谓语、定语、补语;含贬义;偏重于指人民无法生活。

【民不聊生的意思】：聊：凭靠、依赖的意思;生：生活。指在反动统治下人民没有办法很好的生活下去。比喻人民毫无依赖，生活极端痛苦。

【民不聊生的近义词】：生灵涂炭、民不堪命、水深火热、颠沛流离、民生凋敝、流离失所;

【民不聊生的反义词】：安居乐业、国泰民安、丰衣足食、民康物阜、家给人足;

【民不聊生的故事】

战国时期，各诸侯国争权夺利发动战争，秦昭王派将军白起，在伊阙灭掉了韩国和魏国的二十几万军队，战争让成千上万的人失去性命。后来白起的军队向楚国进军，楚国派使者黄歇去秦国求和。黄歇开诚布公地对秦昭说：秦国现在不是受楚国的威胁，威胁秦国的是韩国跟魏国，这两个国家有很多百姓因为战争而失去性命，人们对战争恨之入骨，他们对秦国有着不共戴天的仇恨。秦王联合他们攻打楚国，等于是让他们变得强大。另外大王向韩、魏借道，如果他们出其不意的倒戈，秦国的部队就会遭受灭顶之灾，因此秦国跟楚国联合起来才是正确的战略。秦昭王听了黄歇的话后恍然大悟，于是他决定跟楚国结盟。“民不聊生”这个成语就是黄歇在奏书中用来描述百姓过着苦难生活的句子。

【民不聊生例句】

西汉.司马迁《史记.张耳陈余列传》：“北有长城之役，南有五岭之戍，外内骚动，百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。重之以苛法峻刑，使天下父子不相安。”

明.冯梦龙《警世通言.范鳅儿双镜重圆》：“话中单说建州饥荒，斗米千钱，民不聊生。却为国家正值用兵之际，粮饷要紧，官府只顾催征上供，顾不得民穷财尽。”

段少舫《朱元璋演义》第四回：“他依仗权势，残忍凶暴，恃欺弱，抢男霸女，横行霸道，弄得永义地面怨声载道，民不聊生。”

【民不聊生造句】

新时期的中国曾经经历过民不聊生的痛苦时期，在党的带领下人民的生活水平终于更上一层楼。

国际新闻常报道一些国家陷入尔虞我诈的政治斗争，连绵不断的战争让百姓们过着民不聊生的日子。

狼号鬼哭:形容哭叫的声音凄厉。

狼艰狈蹶:比喻处境困苦窘迫。

狼猛蜂毒:形容人凶狠毒辣。

粒米狼戾:谷粒撒得满地都是。形容粮食充盈。

狼前虎后:前门赶走狼，后门来了虎。比喻坏人接踵而来。

狼飧虎咽:飧：熟食，饭食。形容吃东西又猛又急。亦作“狼餐虎咽”。

狼突鸱张:像狼一样奔突，像鹞鹰一样张开翅膀。形容坏人猖狂嚣张到了极点。

狼吞虎餐:形容吃东西又猛又急。

狼贪虎视:象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。

狼吞虎噬:像狼虎那样吞食咬嚼。比喻极为贪婪残忍。

狼吞虎咽:形容吃东西又猛又急的样子。

狼突豕窜:象狼那样奔跑，象猪那样冲撞。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。同“狼奔豕突”。

狼贪鼠窃:如狼那样贪狠;似鼠那样惯窃。常形容敌人贪狠卑鄙。

狼心狗肺:形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。

狼心狗行:心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙无耻。

狼烟大话:漫无边际的吹牛话。

狼眼鼠眉:形容人相貌凶恶。

狼烟四起:狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。

狼羊同饲:比喻把坏人同好人一样对待。

狼子兽心:比喻凶暴的人用心残忍，有如野兽。

狼子野心:狼子：狼崽子。狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。

前门拒虎，后门进狼:比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。

狼餐虎咽:形容吃东西又猛又急。

狼顾鸱跱:如狼凶视，如鸱峙立。比喻凶暴者伺机欲动。

狼顾鸱张:如狼凶视，如鸱张翼。形容凶暴，嚣张。

狼顾虎视:如狼虎视物。形容威严而凶狠。

狼顾狐疑:指左顾右昐，存有畏惧和犹豫之心。狼顾，狼走路时常常回头看;狐疑，狐狸本性多疑。

狼顾麕惊:比喻惊恐万状。

狼顾鸢视:如狼鹰视物。形容凶狠而贪婪。

导语：道听途说指没有根据的传闻。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：道听途说

【汉语注音】：dào tīng tú shuō

【成语出处】：先秦.孔子《论语.阳货》：“道听而涂(途)说，德之弃也。”

【成语语法】：联合式;作谓语;含贬义。多指听到没有根据的传闻。

【道听途说的意思】：道、途：指路上。刚刚从马路上听来的小道消息，马上就在路上传给其他的人听。指没有根据的传闻。

【道听途说的近义词】：小道消息、耳食之谈、捕风捉影、海外奇谈、齐东野语;

【道听途说的反义词】：确信无疑、言之有据、耳闻目睹、有根有据、言之凿凿;

【道听途说的故事】

战国时期，齐国有一对好朋友，一个是著名的学者，名叫艾子。另一个叫毛空，一次艾子从楚国归来，正巧让毛空碰见了，毛空对他说：“我听说有户人家养了只鸭子，这只鸭子特别会生蛋，一次能生一百个蛋。”艾子不信他，说：“哪有这种可能啊?”毛空急忙又说：“好象不是一只，是两只鸭子生的。”“那也不可能啊。”艾子还是不相信。毛空又改口说：“那肯定就是三只鸭子生的。”艾子更不信了。毛空看他不信就一次又一次地增加鸭子的数目，直到增加到十几只，如此这样艾子更不相信他了。可是，接下来毛空又说：“我还听说上个月天上掉下一块三十丈长，十丈宽的肉。”艾子笑着说：“有这么大的肉啊，那是什么肉呢?”毛空一看艾子又不信，忙改口说：“那可能是我听错了，应该是十丈长的吧。艾子见毛空越说越不着边际，就忍不住问道：“你说的那么会下蛋的鸭子，是哪户人家的?天上掉下的大块肉，掉在哪里?”毛空支支悟悟地说：“我也没看到都是听别人说的。”艾子听了，对他说：“对道途中听到的事情，你不能不经判断就毫无依据地随口乱说，那样的话，以后谁都不会相信你的话了!

【道听途说例句】

东汉.班固《汉书.艺文志》：“小说家流，盖出于稗官，街谈巷语、道听途说者之所造也。”

清.李汝珍《镜花缘》第五十三回：“妹子道听途说，不知是否?尚求指示。”

马南邨《燕山夜话.替(宝岛游记)更正》：“今后凡是遇到这样的事情，务必要把具体情节反复查考得清清楚楚，千万不要道听途说，就信以为真。”

【道听途说造句】

现在很多伪科学的说法都是基于道听途说或民间传说的基础之上的。

我们在做事情或者看新闻的时侯都要以事实为基础，有一定的自我判断能力，不应该把思维建立在道听途说之上。

在寒假里预习、复习很重要,读书写博也很重要。今天,我读了一本书,名字叫《成语故事》。在这本书里,让我印象深刻的两个故事分别是:毛遂自荐和精卫填海。

《成语故事.毛遂自荐》

《史记·平原君虞卿列传》中曾说过:“门下有毛遂者,前,自赞于平原君曰‘遂闻君将合從于楚,约与食客门下二十人偕,不外索。今少一人,愿君即以遂备员而行矣。’”读了这篇文章后,我真为毛遂的胆量佩服。如果是我,肯定会想“你不选我,我还懒得去呢”。才不会像毛遂那样。

在生活中,如果胆子小,就会失去许多宝贵的机会。有一次,班里要选出五个领读员,我非常想当领读员,可是我不敢跟老师说,结果没选上。以后我要学毛遂自荐。学他那毛遂自荐的勇气。

《成语故事.精卫填海》

精卫原来是炎帝最宠爱的女儿,有一天去东海边玩儿,可是突然风暴来袭,将她淹死了,于是精卫化身为鸟,立志要以坚忍不拔的毅力把大海填平。

精卫的力气很小,大海一望无际,怎么可能被填平呢?可我觉得,不管是谁,只要认定一个目标,坚持不懈地去做,就会有所成就。虽然精卫的力气很小,不可能填平大海,但它的精神是难能可贵的,是可以鼓舞我们奋发向上的。

《精卫填海》这成语故事使我受益匪浅,我们一定要学习精卫的精神。

【船到桥门自会直】：桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。

【逢山开道，遇水造桥】：逢：遭逢，遇见。遇到山则打通道路，遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险，打通前进道路上的重重障碍。

【逢山开路，遇水迭桥】：逢：遭逢，遇见;迭：一层加上一层。遇到山则打通道路，遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险，打通前进道路上的重重障碍。

【逢山开路，遇水叠桥】：逢：遭逢，遇见。遇到山则打通道路，遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险，打通前进道路上的重重障碍。

【濠梁观鱼】：濠：水名;梁：桥梁。在濠水的桥梁上观鱼。形容悠然自得，寄情物外。

【架海金梁】：梁：桥梁。架在海上的金桥。比喻能够身肩重任的栋梁之才。

【据水断桥】：依靠河道阻断桥梁。形容胆识过人，勇敢善战。

【石敢当】：旧时住宅正门如正对桥梁、巷口，常立一块小石牌，刻“石敢当”三字，以为可以降恶避邪，禁压不祥。

【修桥补路】：修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。

过桥抽板

拼音： guò qiáo chōu bǎn 简拼： gqcb

近义词： 过河拆桥

用法： 连动式;作谓语、定语;同过河拆桥

解释： 比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

出处： 清·曾朴《孽海花》第31回：“只要你不要过桥抽板，我马上去找他们，一定有个办法，明天来回复你。”

例子： 只要你不要～，我马上去找他们，一定有个办法，明天来回复你。(清·曾朴《孽海花》第三十回)

修桥补路

拼音： xiū qiáo bǔ lù 简拼： xqbl

解释： 修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。

遇水叠桥

拼音： yù shuǐ dié qiáo 简拼： ysdq

解释： 〖解释〗遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。

出处： 〖出处〗元·无名氏《衣袄车》第二折：“也不用排军校，你端的逢山开道，遇水叠桥。”明·吴承恩《西游记》第四十八回：“老施主见得最是，但我还有三个小徒，逢山开路，遇水叠桥，保护贫僧，方得到此。”

例子： 〖示例〗军旅逢山开路，～，岂有泥泞不堪行之理! ★明·罗贯中《三国演义》第五十回 .

遇水迭桥

拼音： yù shuǐ dié qiáo 简拼： ysdq

解释： 遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。

过桥拆桥

拼音： guò qiáo chāi qiáo 简拼： gqcq

解释： 见“过河拆桥”。

舌桥不下

拼音： shé qiáo bù xià 简拼： sqbx

解释： 形容惊讶的神态。

遇水架桥

拼音： yù shuǐ jià qiáo 简拼： ysjq

解释： 见“遇水迭桥”。.

过河拆桥

拼音： guò hé chāi qiáo 简拼： ghcq

近义词： 鸟尽弓藏、兔死狗烹 反义词： 饮水思源

用法： 连动式;作谓语、宾语、分句;含贬义

解释： 自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

出处： 元·康进之《李逵负棘》：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。”

例子： 祥子受了那么多的累，～，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。(老舍《骆驼祥子》十四)

导语：不可多得形容非常稀少，很难得到(多指人才或稀有物品)。下面是小编整理的一些关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。

【汉字书写】：不可多得

【汉语注音】：bù kě duō dé

【成语出处】：汉.孔融《荐祢衡表》：“钧天广乐，必有奇丽之观;帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。”

【成语语法】：偏正式;作谓语、定语;用于人才或稀有物品;强调其难于达到。

【不可多得的意思】：得：得到。形容非常稀少，很难得到(多指人才或稀有物品)。

【不可多得的近义词】：屈指可数、寥寥无几;

【不可多得的反义词】：不可胜数、比比皆是、多如牛毛、车载斗量;

【不可多得的故事】

东汉末年，赫赫有名的文学家祢衡善于辩论，只是因为学富五车而趾高气扬。名士孔融欣赏他，把他推荐给汉献帝，荐表中有“不可多得”之语。汉献帝让曹操做主。祢衡瞧不起曹操，在言语之间得罪了曹操。曹操气得怒发冲冠，便让祢衡当鼓吏，在宴宾的时候让他击鼓当众侮辱他。不料祢衡利用这机会，边击鼓边骂曹操，结果受辱的反倒是曹操。曹操想杀祢衡只是担心留下坏名声，便派他去荆州劝刘表投降，企图借刀杀人让刘表处理他。不料刘表把他奉为座上宾。但时间长了刘表对他的骄傲忍无可忍，便派他到江夏太守黄祖那里去当书记。黄祖的长子黄射也是个达官贵人，一次黄射宴宾时有人献给他一只鹦鹉。黄射兴高采烈，请祢衡作一篇关于鹦鹉的赋。祢衡举笔疾书，这就是他的代表作《鹦鹉赋》。

尽管祢衡才高八斗，但他一直保持着妄自尊大的状态。一次黄祖宴宾时他出言不逊。黄祖数说了他几句，他却破口大骂黄祖。黄祖盛怒之下命人将他处死。过了一会儿，黄祖觉得自己这样做操之过急，赶忙去救，但已为时过晚，当时祢衡只有二十五岁。

【不可多得例句】

汉.王充《论衡.超奇篇》：“譬珠玉不可多得，以其珍也。”

明.沈德符《万历野获编.时玩》：“盖北宋以睢漆擅名，今已不可多得。”

清.李宝嘉《中国现在记》第九回：“职道素来晓得郑令是办事认真，而且视国事如家事，如此做官，实为东省牧令中不可多得。”

【不可多得造句】

在我的眼中，这两位婀娜多姿的女子都是不可多得的，她们的气质给人带来心旷神怡的感觉。

许多场景都是用生动的口语娓娓道来，如数家珍，极为动听，是图文并茂、不可多得的一个好作品。

天崩地裂tiān bēng dì liè

出处：《战国策·赵策三》：“天崩地坼，天子下席。”

意思：象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。

天不作美tiān bù zuò měi

出处：

意思：天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。

天不假年tiān bù jiǎ nián

出处：清·平步青《霞外裙屑》卷六：“予以先生此考，为一生心力所瘁，成以行世，足为读史者一助，惜天不假年，积四十六年之岁月，仅成全史三之一。”

意思：假：给予。天公不给以寿命。指寿命不长。

天差地远tiān chā dì yuǎn

出处：清·李宝嘉《文明小史》第五十七回：“余小琴一想他是制台的少爷，有财有势，我的老人家虽说也是个监司职分，然而比起来，已天差地远了。”

意思：比喻两者相差极大。

天长地久tiān cháng dì jiǔ

出处：《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

意思：跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。

天长日久tiān cháng rì jiǔ

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十回：“但只是天长日久，尽着这么闹，可叫人怎么过呢。”

意思：时间长，日子久。

天愁地惨tiān chóu dì cǎn

出处：明·罗贯中《三国演义》第一百四回：“是夜，天愁地惨，月色无光，孔明奄然归天。”

意思：天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨(多用作渲染气氛)。

天从人愿tiān cóng rén yuàn

出处：元·张国宾《合汗衫》第二折：“谁知天从人愿，到得我家，不上三日，添了一个满抱儿小厮。”

意思：上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。

天打雷劈tiān dǎ léi pī

出处：

意思：比喻不得好死。常用作骂人或赌咒的话。

天道好还tiān dào hǎo huán

出处：《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”

意思：旧指恶有恶报。

天低吴楚，眼空无物tiān dī wú chǔ，yǎn kōng wú wù

出处：元·萨都刺《念奴娇·登石头城》词：“石头城上，望天低吴楚，眼空无物。”

意思：吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。

天地经纬tiān dì jīng wěi

出处：《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”

意思：指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。

天夺之魄tiān duó zhī pò

出处：《左传·宣公十五年》：“原叔必有大咎，天夺之魄矣。”《晋书·温峤传》：“天夺其魄，死期将至。”

意思：魄：魂魄。天夺去了他的魂魄。比喻人离死不远。

天翻地覆tiān fān dì fù

出处：唐·刘商《胡笳十八拍》六：“天翻地覆谁得知?如今正南看北斗。”

意思：覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。

天方夜谭tiān fāng yè tán

出处：即阿拉伯民间故事《一千零一夜》。

意思：比喻虚诞、离奇的议论。

天府之国tiān fǔ zhī guó

出处：《战国策·秦策一》：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”

意思：天府：天生的仓库;国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。

天覆地载tiān fù dì zǎi

出处：《礼记·中庸》：“天之所覆，地之所载。”《管子·心术下》：“是故圣人若天然，无私覆也;若地然，无私载也。”

意思：覆：盖;载：承受。象天覆盖万物，地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。

天高地厚tiān gāo dì hòu

出处：《诗经·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局;谓地盖厚，不敢不脊。”《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也;不临深谿，不知地之厚也。”

意思：原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。

天高地迥tiān gāo dì jiǒng

出处：唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“天高地迥，觉宇宙之无穷。”

意思：迥：远。形容极其高远。

天高皇帝远tiān gāo huáng dì yuǎn

出处：明·黄溥《闲中今古录》：“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何。”

意思：原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。

天高听卑tiān gāo tīng bēi

出处：《史记·宋微子世家》：“天高听卑。君有君人之言三，荧惑宜有动。”三国魏·曹植《责躬》诗：“天高听卑，看肯照微。”

意思：卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。

天各一方tiān gè yī fāng

出处：汉·苏武《古诗四首》：“良友远离别，各在天一方。”

意思：指各在天底下的一个地方。形容相隔极远，见面困难。

天工人代tiān gōng rén dài

出处：《尚书·皋陶谟》：“无旷庶官，天工人其代之。”

意思：天的职责由人代替。

天公地道tiān gōng dì dào

出处：

意思：形容十分公平合理。

天冠地屦tiān guān dì jù

出处：《史记·日者列传》：“夫卜而有不审，不见夺糈;为人主计而不审，身无所处。此相去远矣，犹天冠地屦也。”

意思：比喻双方相差极大。

天寒地冻tiān hán dì dòng

出处：明·施耐庵《水浒全传》第六十五回：“目今天寒地冻，军马难以久住，权且回山。”

意思：形容天气极为寒冷。

天花乱坠tiān huā luàn zhuì

出处：《心地观经·序品》：“六欲诸天来供养，天华(花)乱坠遍虚空。”

意思：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听(多指夸张而不符合实际)。

天荒地老tiān huāng dì lǎo

出处：唐·李贺《致酒行》：“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。”

意思：指经历的时间极久。

天昏地暗tiān hūn dì àn

出处：唐·韩愈《龙移》诗：“天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。”

意思：昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。

天经地义tiān jīng dì yì

出处：《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”

意思：经：规范，原则;义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。

天朗气清tiān lǎng qì qīng

出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”

意思：朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。

天理难容tiān lǐ nán róng

出处：元·无名氏《朱砂担》第四折：“才见得冤冤相报，方信道天理难容。”

意思：旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。

天理人情tiān lǐ rén qíng

出处：

意思：天然的道理和人的常情。

天理昭彰tiān lǐ zhāo zhāng

出处：元·无名氏《冯玉兰》第三折：“这一个天理昭昭，谁想到有今朝。”

意思：昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。

天伦之乐tiān lún zhī lè

出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”

意思：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

天罗地网tiān luó dì wǎng

出处：《大宋宣和遣事》亨集：“才离阴府恓惶难，又值天罗地风灾。”元·无名氏《锁魔镜》第三折：“天兵下了天罗地网者，休要走了两洞妖魔。”

意思：天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。

天马行空tiān mǎ xíng kōng

出处：元·刘廷振《萨天锡诗集序》：“其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。”

意思：天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。

天命有归tiān mìng yǒu guī

出处：明·许仲琳《封神演义》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可见天命有归，岂是人为。”

意思：天命：上天的意志;归：归宿。上天所安排的归宿。

天末凉风tiān mò liáng fēng

出处：唐·杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何?”

意思：天末：天的尽头;凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。

天南地北tiān nán dì běi

出处：金·元好问《迈陂塘》词：“天南地北双飞客，老翅几回寒暑。”

意思：一在天之南，一在地之北。形容地区各不相同。也形容距离极远。

天凝地闭tiān níng dì bì

出处：《晋书·张协传》：“天凝地闭，风厉霜飞。”

意思：形容冬天非常寒冷的情景。

天怒人怨tiān nù rén yuàn

出处：《后汉书·袁绍传》：“自是士林愤痛，人怨天怒，一夫奋臂，举州同声。”

意思：天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。

天女散花tiān nǚ sàn huā

出处：《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”

意思：原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。

天平地成tiān píng dì chéng

出处：《左传·僖公二十四年》：“《夏书》曰‘地平天成’，称也。”

意思：指万事安排妥当，天下太平。

天壤王郎tiān rǎng wáng láng

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“一门叔父，则有阿大中郎;群从兄弟，则有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎。”

意思：天壤：指天地之间，即人世间;王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。

天壤悬隔tiān rǎng xuán gé

出处：《南齐书·陆厥传》：“一人之思，迟带天悬;一家之文，工拙壤隔。”

意思：比喻相差极远或相差极大。

天壤之别tiān rǎng zhī bié

出处：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉(较)，冰炭之乖矣。”

意思：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。

天人共鉴tiān rén gòng jiàn

出处：

意思：鉴：审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。

天上麒麟tiān shàng qí lín

出处：《南史·徐陵传》：“(徐陵)年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：‘天上石麒麟也。’”

意思：称赞他人之子有文才。

天上人间tiān shàng rén jiān

出处：南唐·李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间。”

意思：一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。

天上石麟tiān shàng shí lín

出处：《南史·徐陵传》：“年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：‘天上石麒麟也。’”

意思：旧时称人有文采的儿子。

天生尤物tiān shēng yóu wù

出处：《左传·昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人。”

意思：指容貌艳丽的女子。

天随人愿tiān suí rén yuàn

出处：元·张国宾《合汗衫》第二折：“谁知天从人愿，到得我家，不上三日，添了一个满抱儿小厮。”

意思：上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。

天台路迷tiān tái lù mí

出处：《太平御览》卷九六七引《幽冥录》：“剡县刘晟，阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。”

意思：天台：山名，在今浙江省天台县北。原指误入仙境而迷途。后用以形容前途茫茫，无路可走。

天堂地狱tiān táng dì yù

出处：《宋书·天竺迦毘黎国传》：“且要天堂以就善，曷若服义而蹈道;惧地狱以敕身，孰与从理以端心。”

意思：原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。

天网恢恢，疏而不漏tiān wǎng huī huī，shū ér bù lòu

出处：《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”《魏书·任城王传》：“天网恢恢，疏而不漏。”

意思：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

天无二日tiān wú èr rì

出处：《礼记·曾子问》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”

意思：日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。

天下本无事，庸人自扰之tiān xià běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī

出处：《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”

意思：指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。

天下大乱tiān xià dà luàn

出处：《后汉书·曹节传》：“天下大乱，曹节、王甫幽杀太后，常侍侯览多杀党人，公卿皆尸禄，无有忠方者。”

意思：天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。

天下第一tiān xià dì yī

出处：《后汉书·胡广传》：“试以章奏，安帝以广为天下第一。”

意思：形容没有人能比得上。

天下独步tiān xià dú bù

出处：《后汉书·戴良传》：“独步天下，谁与为偶!”

意思：独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。

天下太平tiān xià tài píng

出处：《吕氏春秋·大乐》：“天下太平，万物安宁。”

意思：处处平安无事。指大治之世。

天下为公tiān xià wéi gōng

出处：《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”

意思：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

天下为家tiān xià wéi jiā

出处：《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”

意思：原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。

天下为笼tiān xià wéi lóng

出处：《庄子·庚桑楚》：“以天下为之笼，则雀无所逃。是故汤以胞人笼伊尹，秦穆公以五羊之皮笼百里奚。是故非以其所好笼之而可得者，无有也。”

意思：笼：牢笼。旧时比喻为世事所束缚。

天下乌鸦一般黑tiān xià wū yā yī bān hēi

出处：

意思：比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。

天下无敌tiān xià wú dí

出处：《孟子·离娄上》：“夫国君好仁，天下无敌。”

意思：普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。

天下无难事，只怕有心人tiān xià wú nán shì，zhǐ pà yǒu xīn rén

出处：

意思：指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。

天下无双tiān xià wú shuāng

出处：《史记·信陵君列传》：“始吾闻夫人弟公子天下无双。”

意思：天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。

天下兴亡，匹夫有责tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé

出处：清·顾炎武《日知录》卷十三：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”

意思：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

天下汹汹tiān xià xiōng xiōng

出处：《史记·项羽本纪》：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子也。”

意思：汹汹：喧扰。形容局势动荡，群情喧扰。

天下一家tiān xià yī jiā

出处：《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”

意思：视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。

天香国色tiān xiāng guó sè

出处：唐·李浚《摭异记》：“国色朝酣酒，天香夜染衣。”

意思：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。

天行时气tiān xíng shí qì

出处：《千金方》：“凡冬月，忽有大热之时;夏月，忽有大凉之时，皆勿受之，有患天行时气者，皆由犯此也。”

意思：行：流行;时：季节，气候;气：疫气，疾病。因气候不正常而引起的流行病。

天悬地隔tiān xuán dì gé

出处：《南齐书·陆厥传》： “一人之思，迟速天悬;一家之文，工拙壤隔。”

意思：悬、隔：距离远。比喻相差极大。

天旋地转tiān xuán dì zhuàn

出处：唐·白居易《长恨歌》：“天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。”

意思：天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。

天涯比邻tiān yá bǐ lín

出处：唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”

意思：虽然相隔极远，但近如邻居一样。

天涯地角tiān yá dì jiǎo

出处：南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠了，阴谋诡计 面无由，但以情企。”

意思：形容极远的地方，或相隔极远。

天涯海角tiān yá hǎi jiǎo

出处：南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠了，阴谋诡计 面无由，但以情企。”宋·张世南《游宦记闻》卷六：“今之远宦及远服贾者，皆曰天涯海角。”

意思：形容极远的地方，或相隔极远。

天摇地动tiān yáo dì dòng

出处：清·钱彩《说岳全传》第四十三回：“这场大战，真个是天摇地动，日色无光。”

意思：形容威力或声势极大。

天衣无缝tiān yī wú fèng

出处：前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’”

意思：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

天有不测风云，人有旦夕祸福tiān yǒu bù cè fēng yún，dì yǒu dàn xī huò fú

出处：元·无名氏《合同文字》第四折：“天有不测风云，人有旦夕祸福，那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病?张千，你再去看来。”

意思：不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。

天与人归tiān yǔ rén guī

出处：《孟子·万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之?’曰：‘天与之。’”明·史可法《复清摄政睿亲王书》：“名正言顺，天与人归。”

意思：旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。

天渊之别tiān yuān zhī bié

出处：

意思：天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。

天缘凑合tiān yuán còu hé

出处：元·石子章《竹坞听琴》第四折：“这婚姻是天缘凑合。”

意思：天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。

天灾人祸tiān zāi rén huò

出处：元·无名氏《冯玉兰》第四折：“屠世雄并无此事，敢是另有个天灾人祸，假称屠世雄的么。”

意思：天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精(骂人的话)。

天造地设tiān zào dì shè

出处：宋·赵佶(徽宗)《艮岳记》：“真天造地设，神谋化力，非人力所能为者。”

意思：造：制作;设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。

天真烂漫tiān zhēn làn màn

出处：宋·龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪，楚楚衣裳无不宜。”

意思：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪;烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。

天之骄子tiān zhī jiāo zǐ

出处：《汉书·匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”

意思：骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。

天诛地灭tiān zhū dì miè

出处：明·施耐庵《水浒全传》第十五回：“我等六人中但有私意者，天地诛灭，神明鉴查。”

意思：诛：杀死。比喻罪恶深重，为天地所不容。

原文

庆历四年春，滕子京谪(zh)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今赋于其上。属(zhǔ)予(y)作文以记之。

予观夫(f)巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng)，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

若夫淫雨霏霏，连月不开;阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜(yo)，山岳潜形;商旅不行，樯(qing)倾楫(j)摧;薄(b)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧;渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟(jiē)夫(f)!予(y)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉(zāi)?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处(chǔ)江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。噫(yī)!微斯人，吾谁与归?

时六年九月十五日。

通假字

1.属予作文以记之(通嘱，嘱托，托付)

2.百废具兴(通俱，全，皆)

注释(1)选自《范文正公集》范仲淹(989-1052)，字希文，死后谥(sh)号文正，世称范文正公，苏州吴县(现江苏省吴县)人，北宋政治家、军事家、文学家。

(2)庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号(1041-1048)。本文句末中的时六年，指庆历六年(1046)，点名作文的时间。

(3)滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，字子京，范仲淹的朋友。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，指做太守。巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳阳市。

(4)越明年：到了第二年，就是庆历五年(1045)。越，经过。

(5)政通人和：政事通顺，百姓和乐。政，政事;通，顺利;和，和乐。这是赞美滕子京的话。

(6)百废具兴：各种该办而未办的事都兴办起来了。废，该办而未办的事。具，通俱，全、皆。兴，兴办。

(7)乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是;就。增，扩大。旧制：原有的建筑规模。

(8)属(zhǔ)予(y)作文以记之：属，同嘱，嘱托。作文，创作文章。以，用来

(9)予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于那。胜状，胜景，美好景色。

(10)衔(xin)远山,吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞纳。浩浩汤汤(shāng)：水势浩大的样子。(11)横无际涯：宽阔无边。横：广远。涯，边。际涯：边际。(际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界)。

(12)朝晖夕阴，气象万千：或早或晚阴晴多变化，一天里气象变化多端。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。阴，阴暗。气象，景象。万千，千变万化。

(13)此则岳阳楼之大观也：此，这。则，就。大观，雄伟壮丽的景象。

(14)前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的唐贤今人诗赋。备，详尽，完备。矣，语气词了。之，的。

(15)然则北通巫峡：然则：(既然)这样那么，那么。北：名词用作状语，向北。

(16)南极潇湘：南面直达潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽，到尽头。

韩至易

今天覃老师说要带领我们玩成语接龙的游戏。我心想：哼，我可是会很多成语呢。

第一轮开始了，覃老师出了一个“五湖四海”。小肖刚站起来就蒙了，然后他下一秒就向大家求助，小郭一口说道：“海阔天空”。接着“空无一人”，“人山人海”，小罗一口说道。轮到了我，我却呆住了。我输了，覃老师让我上台表演，我说：“我给大家讲个笑话”，却呆呆的没动。覃老师让我背首古诗，我想了想说：“我全忘了”。这时候，同学们在下面已经哈哈大笑，有的在地上打滚，有的拍桌子……其实，我是故意用这种方法逗大家笑的，哈哈，他们全都上当啦！

第二轮开始了。“坐井观天”，“天衣无缝”，“逢凶化吉”，“吉祥如意”，“意犹未尽”，“尽心尽力”，“力大无比”。到“力大无比”的时候，刚好到聪明的祁凡真。祁凡真呆住了。然后就哈哈大笑，但是他还是想不出来，于是就求助，可是没有人举手帮他。这时我还有点幸灾乐祸呢。小郭突然大声说：“飞蛾扑火”！祁凡真就像见到了救星似的，从绝望中走了出来。接着是“火冒三丈”，头又被堵死了。

第三轮开始了，小行竟然掰起了手指头，覃老师问：“能用手指头掰出成语吗”？同学们都哈哈大笑。

在欢声笑语中，结束了这一场成语接龙。

in the spring and autumn period, a man in the state of song raised monkeys. the monkeys could understand what he said.

as the man became poor, he wanted to reduce the monkeys food. he first suggested that he give them three acorns(橡子) in the morning and four acorns in the evening.

thereupon, the monkeys protested angrily. then their owner said, "how about four in the morning and three in the evening?" the monkeys were satisfied with that.

this idiom originally meant to befool others with tricks. later it is used to mean to keep changing ones mind.