aabc的成语集锦含解释(汇集20篇)
中国历史悠久,中国文化博大精深,汉语更是渊远流长的文学,是中华民族智慧的结晶,而成语则是汉语的精髓。下面小编为大家带来了最经典成语大全,学习成语,了解成语背后的故事,这样能够更好地帮助大家理解成语,运用成语!
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6500作文
1000众字开头的成语大全含解释
全文共 1894 字
+ 加入清单众目睽睽zhòng mù kuí kuí
出处:唐·韩愈《郓州溪堂诗并序》:“公私扫地赤立,新旧不相保持,万目睽睽,公于此时能安以治之。”
意思:睽睽:张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。
众目昭彰zhòng mù zhāo zhāng
出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五:“在你家里搜出人腿来,众目昭彰,一传出去,不到得轻放过了你。”
意思:昭彰:明显。大家都看得很清楚。
众难群移zhòng nán qún yí
出处:三国蜀·诸葛亮《后出师表》:“群疑满腹,众难塞胸。”
意思:众人心中都有疑难。
众怒难犯zhòng nù nán fàn
出处:《左传·襄公十年》:“众怒难犯,专欲难成,合二难以安国,危之道也。”
意思:犯:触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。
众叛亲离zhòng pàn qīn lí
出处:《左传·隐公四年》:“阻兵无众,安忍无亲,众叛亲离,难以济矣。”
意思:叛:背叛;离:离开。众人反对,亲人背离。形容完全孤立。
众擎易举zhòng qíng yì jǔ
出处:明·张岱《募修岳鄂王祠姆疏》:“盖众擎易举,独力难支。”
意思:擎:往上托。许多人一齐用力,容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。
众人国士zhòng rén guó shì
出处:《战国策·赵策一》:“臣事范中行氏,范中行氏以众人遇臣,臣故众人报之;知伯以国士遇臣,臣故国士报之。”
意思:众人:普通人;国士:国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。
众人拾柴火焰高zhòng rén shí chái huǒ yàn gāo
意思:比喻人多力量大。
众矢之的zhòng shǐ zhī dì
意思:矢:箭;的:箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
众说纷纭zhòng shuō fēn yún
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》:“君无二心,妾岂不知?但众口纷纭,恐不免秋扇之捐。”
意思:纷纭:多而姑乱。人多嘴杂,议论纷纷。
众所周知zhòng suǒ zhōu zhī
意思:大家普遍知道的。
众望所归zhòng wàng suǒ guī
出处:《晋书·列传三十传论》:“于是武皇之胤,惟有建兴,众望攸归,曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》:“舍试揭榜,伏承遂释褐于崇化堂前,众望所归,此选增重,凡在友朋之列者,意气为之光鲜。”
意思:众望:众人的希望;归:归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
众星拱北zhòng xīng gǒng běi
出处:《论语·为政》:“为致以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
意思:拱:环绕,拱卫;北:指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位,得到天下臣民的拥戴。
众星捧月zhòng xīng pěng yuè
出处:《论语·为政》:“为致以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
意思:许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。
众志成城zhòng zhì chéng chéng
出处:《国语·周语下》:“众心成城,众口铄金。”
意思:万众一心,象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致,力量无比强大。
众醉独醒zhòng zuì dú xǐng
出处:战国楚·屈原《渔父》:“屈原曰:‘举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。’”
意思:比喻众人沉迷糊涂,独自保持清醒。
众寡不敌zhòng guǎ bù dí
出处:唐·孙揆《灵应传》:“众寡不敌,三战三北。”
意思:众:多;寡:少;敌:抵挡。少数敌不过多数。
众寡悬殊zhòng guǎ xuán shū
意思:形容双方人力的多少相差极大。
众好众恶zhòng hào zhòng wù
出处:《论语·卫灵公》:“子曰:‘众恶之,必察焉;众好之,必察焉。’”
意思:众人喜爱或众人厌恶。
众口纷纭zhòng kǒu fēn yún
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》:“君无二心,妾岂不知?但众口纷纭,恐不免秋扇之捐。”
意思:纷纭:多而姑乱。人多嘴杂,议论纷纷。
众口难调zhòng kǒu nán tiáo
出处:宋·欧阳修《归田录》卷一:“补仲山之衮,虽曲尽于巧心;和傅说之羹,实难调于众口。”
意思:原意是各人的口味不同,很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。
众口铄金zhòng kǒu shuò jīn
出处:《国语·周语下》:“众心成城,众口铄金。”
意思:铄:熔化。形容舆论力量大,连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
众口一词zhòng kǒu yī cí
出处:宋·欧阳修《论议濮安懿王典礼札子》:“众口一辞(词),纷然不正。”
意思:所有的人都说同样的话。
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篇1:望洋兴叹成语小故事
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+ 加入清单秋天的大水按着时令到了,无数支流的水都灌进了黄河。河面十分宽广,水雾蒸腾,不论是河的两岸,还是河心的沙洲,隔岸望去,简直分不清岸上的是牛还是马。这时呀,河伯欣欣然自我沉醉起来,认为天下的美景,全都集中在自己身上了。
河伯顺着水势向东前行,到了北海,朝东一看,只见一片汪洋,无边无际。到这时,河伯才开始改变他那洋洋自得的神态,仰起头来对着北海神无限感叹地说:“俗话说:‘有的人懂得了一点道理,便以为没有谁能比得上自己。’这正是批评我这种人的啊。我曾经听人说过,孔子的见闻学识不算多,伯夷的德行也没有什么了不起。以前我不信这话,现在我见到了你的广阔无边,才知道这话是真的啊。我假如不到你这里来,那就糟了。我将永远被道德高尚、学问渊博的人所耻笑了。”
【故事启发】家长们在教育你们自己的孩子的时候,一定要教育你们的孩子在做学问这方面,千万不要做一个望洋兴叹的人,这样就相当于你会止步不前,并且高傲自大,人生就到此为止,不会再有继续的进步。
家长们切记,在生活中洋洋自得,在孩子面前吹牛,因为这样你的孩子就会很容易模仿你,在未来的学习或者是工作过程中,望洋兴叹,觉得自己什么都坏了,而且就止步不前,这样对他们就只有坏处,没有好处。
家长们一定要教育你们的孩子,不要再学问上望洋兴叹,去嘲讽别人,且先不说中华文化的博大精深,让他可能几辈子都学不完,再加上现在的科学和实验这么发达,要学的东西远远还有很多,所以切记不可教会你的孩子有望洋兴叹的心思。
篇2:笑里藏刀的成语故事解释
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【出自】:《旧唐书·李义府传》:“义府貌状温恭,与人语必嬉怡微笑,而褊忌阴贼。既处要权,欲人附己,微忤意者,辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀。”
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篇3:三年级成语故事
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+ 加入清单有个楚国贵族,在祭祀过祖宗后,把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒,不知如何处理。他们觉得,这么多人喝一壶酒,肯定不够,还不如干脆给一个人喝,喝得痛痛快快还好些。可是到底给谁好呢,于是,门客们商量了一个好主意,就是每个人各自在地上画一条蛇,谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法。
门客们一人拿一根小棍,开始在地上画蛇。有一个人画得很快,不一会儿,他就把蛇画好了,于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时,他一眼瞅见其他人还没把蛇画完,他便十分得意地又拿起小棍,边自言自语地说:“看我再来给蛇添上几只脚,他们也未必画完。”边说边给画好的蛇画脚。
不料,这个人给蛇画脚还没完,手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去,原来,那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依,说:“我最先画完蛇,酒应归我喝~”那个人笑着说:“你到现在还在画,而我已完工,酒当然是我的~”画蛇脚的人争辩说:“我早就画完了,现在是趁时间还早,不过是给蛇添几只脚而已。”那人说:“蛇本来就没有脚,你要给它添几只脚那你就添吧,酒反正你是喝不成了~”
那人毫不客气地喝起酒来,那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而现在已被别人拿走的酒,后悔不已。
有些人自以为是,喜欢节外生枝,卖弄自己,结果往往弄巧成拙,不正像这个画蛇添足的人吗。
篇4:发字开头的成语及其解释
全文共 1004 字
+ 加入清单发策决科 策:策问;科:等第。拆阅策问题目,以决定录取。旧指应试取中。
发凡起例 发凡:提示全书的通例。指说明全书要旨,拟定编写体例。
发愤图强 发愤:决心努力;图:谋求。决心奋斗,努力谋求强盛。
发愤忘食 努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
发号施令 号:号令;施:发布。发布命令。现在也用来形容指挥别人。
发奸擿伏 发、擿:揭发;奸:奸臣,坏人;伏:指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。
发聋振聩 聩:耳聋。声音很大,连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
发蒙解惑 发蒙:启发蒙昧;解惑:解除疑惑。指启发开导,脱离蒙昧,解除疑惑。
发蒙振聩 声音很大,连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
发蒙振落 蒙:遮盖,指物品上的罩物;振:摇动。把蒙在物体上的东西揭掉,把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到...
发人深思 深:无限,没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意,耐人寻味。
发人深省 发:启发;省:醒悟。启发人深刻思考,有所醒悟。
发棠之请 发:发放;棠:齐国地名,积谷之处;请:请求。原指孟轲劝请齐王发放棠邑粮食赈济饥民。后指请示赈济。
发硎新试 硎:磨刀石。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。
发言盈庭 形容好多人聚在一起议论,意见纷纷,得不出一致的结论。
发扬踔厉 原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬,蹈地而猛烈,象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神...
发扬蹈厉 原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬,蹈地而猛烈,象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神...
发扬光大 发扬:发展,提倡;光大:辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。
发综指示 猎人发现野兽的踪迹,指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。
发政施仁 发布政令,实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
发短心长 发短:指年老;心长:智谋深。头发稀少,心计很多。形容年老而智谋高。
发秃齿豁 关发脱光,牙齿豁落。形容人已衰老。
发引千钧 一根头发系着千钧重的东西。比喻极危急。
发指眦裂 发指:头发直竖;眦裂:眼眶裂开。头发向上竖,眼睑全张开。形容非常愤怒。
发怒穿冠 毛发竖起的样子。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。
发踊冲冠 毛发竖起貌。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。
发植穿冠 形容极度愤怒。同“发上冲冠”。
发财致富 因获得大量财物而富裕起来。
发奋图强 下定决心,努力追求进步。
篇5:褒义词成语大全及其解释
全文共 1763 字
+ 加入清单褒义词是情感词语的一种,俗名“好字眼儿”,又称“褒词”。凡含有赞赏、嘉许、褒扬、奖掖、喜爱、尊敬、美好、吉祥等感情色彩意义上的词,就是褒义词。今天整理了一些褒义词及其解释,方便大家的学习,欢迎大家的查阅。
1、楚楚谡谡:形容风度清雅高迈。
2、凿壁借光:凿:挖。在墙上凿一小孔,借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。
3、雄才盖世:盖:压倒。杰出的才能压倒一切。比喻才能高超,无与伦比。
4、重生父母:重生:再一次获得生命。指对自己有重大恩情的人;多指救命恩人。
5、赤胆忠心:赤:赤诚、真诚;忠:忠诚。形容很忠诚;有时也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。
6、吃苦耐劳:耐:受得起;禁得起。能经受困苦的生活;也禁得起劳累。
7、踌躇满志:踌躇:从容自得的样子;满:满足;志:心意。形容心满意足或十分得意的样子。
8、从容不迫:从容:不慌不忙;镇静;不迫:不急促。形容临事不慌不忙;镇定沉着。
9、出奇制胜:奇:奇兵;计;制胜:夺取胜利。①原指作战时运用奇兵或奇计;出敌人不意;制服敌人。
10、赤心报国:赤:火红色,比喻真纯;赤心:忠心;报国:为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。
11、慈明无双:赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。
12、春风夏雨:春风和煦,夏雨滋润,足以养育万物。常比喻及时给人以教益和帮助。
13、出世超凡:超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活,上升到仙界。
14、齿少气锐:指年轻气盛,锐意进取。
15、福如海渊:渊:深。福气像海那样浩瀚无边。
16、颖拔绝伦:聪敏过人,找不出第二个人。
17、除暴安良:暴:暴徒;泛指给人民带来危害的人;安:安顺、安抚;良:善良的人;良民。
18、冲锋陷坚:犹言冲锋陷阵。
19、患难相恤:恤:体恤,周济。遇到患难彼此互相救助,甚至不惜生命。
20、叱咤风云:叱咤:发怒吆喝。一声怒喝;可使风云变色。形容声势威力极大;可以左右整个局势。
21、踔厉风发:踔厉:精神振奋,言论纵横;风发:象刮风一样迅猛。形容精神振作,意气奋发。
22、清正廉洁:品行端正,为人正直廉洁。
23、慧眼独具:在眼力或洞察力方面有独到之处。
24、聪明睿知:聪明:聪敏有智慧。形容洞察力强,见识卓越。
25、超神入化:神:神妙;化:化境,极高的境界。形容文艺、技艺达到极高的境界
26、初露锋芒:锋芒:刀剑的刃口和尖端;多比喻事物的尖利部分;引申为人的棱角和锐气。
27、赤心奉国:赤:火红色,比喻真纯;赤心:忠心。形容赤胆忠心,为国效力。
28、踌躇满志:踌躇:从容自得的样子;满:满足;志:心意。形容心满意足或十分得意的样子。多指对己
29、吃苦耐劳:耐:受得起;禁得起。能经受困苦的生活;也禁得起劳累。
30、赤子之心:赤子:初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。
31、出类拔萃:出:超过;类:同类;拔:超出;萃:草丛生的样子。
32、德高望尊:道德高,声望高。
33、处之泰然:处:处理;对待;之:代词。泰:毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙;沉着镇定。
34、潘杨之睦:潘:晋代文学家潘岳;杨:潘岳的妻子杨氏。潘杨两家世亲联姻。
35、出神入化:神:神妙;化:指化境;极高超的境界。超出神妙;进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。
36、超逸绝伦:超:超过;绝:没有;伦:同辈。超出众人,同辈中没有可以相比的。
37、尊贤爱物:尊敬贤才,爱护人民,指尊重知识,爱护人才。
38、德深望重:德:品德;深:高;望:声望,名望。道德高尚,名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。
39、聪明睿智:聪明:天资高,智力发达。睿智:智能,英明而有远见。天资高,有智能,有远见。
40、聪明睿达:聪明:聪敏有智慧。形容洞察力强,见识卓越。
41、重生父母:重生:再一次获得生命。指对自己有重大恩情的人;多指救命恩人。
42、楚楚谡谡:形容风度清雅高迈。
43、冲锋陷锐:犹言冲锋陷阵。
44、齿少心锐:指年轻气盛,锐意进取。
45、福与天齐:齐:同,并。形容福运极佳。
46、春风化雨:化雨:适时的雨。像用和暖的春风吹拂人;似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普
47、垂范百世:垂:流传。范:典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。
48、初露头角:比喻刚刚显示出能力或才干。
49、除邪惩恶:惩:处罚。清除邪气,惩办坏人。
50、患难相死:遇到患难彼此互相救助,甚至不惜生命。
篇6:关于学习的成语及解释
全文共 1890 字
+ 加入清单欲加之罪,何患无辞 要想加罪于人,不愁找不到罪名。下面是小编为你带来的关于学习的成语及解释,欢迎阅读。
跃跃欲试 形容心里急切地想试试。
研精苦思 精心研究,深入思考。同“研精覃思”。
寻根追底 追求根底。一般指追问一件事的原由。
学然后知不足,教然后之困 学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。
行远自迩 自:从;迩:近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深,一步步前进。
心之官则思 心:古人以为心是思维器官,所以把思想的器官、感情等都说做心,现指脑筋;官:官能,作用。脑筋的官能就是思维。
学而不厌 厌:满足。学习总感到不满足。形容好学。
学书不成,学剑不成 学习书法没学好,学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
学如不及,犹恐失之 学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋,进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
学以致用 为了实际应用而学习。
学步邯郸 学步:学习走路。比喻机械地模仿,不但学不互别人的长处,反而会把自己原有的本事也丢掉。
行之有效 之:代词,它,指办法、措施等;效:成效,效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过,证明很有效用。
悬梁刺骨 形容刻苦学习。
学而优则仕 优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
循循善诱 循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。
寻根究底 追求根底。一般指追问一件事的原由。
相辅相成 辅:辅助。指两件事物互相配合,互相辅助,缺一不可。
循序渐进 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
下学上达 指学习人情事理,进而认识自然的法则。
悬梁刺股 形容刻苦学习。
学非所用 所学的不是所应用的,所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。
学如穿井 穿:凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中,学到的知识越深也就越难,因此为了获得更深的学问,必须要有百折不挠的进取精神。
学无常师 学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。
循常习故 循常:遵循常规。习故:学习陈旧的作风。遵守旧规,沿袭先例。形容因袭保守,不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。
学如登山 学习象登山一样。比喻要努力攀登,逐步提高。
万世师表 万世:很多世代,非常久远;师表:表率。值得永远学习的榜样。
无的放矢 的:靶心;矢:箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的,或不切合实际。
闻鸡起舞 听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
温故知新 温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。
以学愈愚 谓用学习改变愚昧的秉性。
因材施教 因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
应付自如 处理事情从容不迫,很有办法。
鹦鹉学语 鹦鹉:一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见,人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。
用非所学 使用中需要的本领,与学习中得到的东西不一致。
幼学壮行 幼时勤于学习,壮年施展报负。
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悬梁刺股
东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家。他年轻时勤奋好学,经常关起门,独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书,常常是废寝忘食。读书时间长,劳累了,还不休息。时间久了,疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习,就想出了一个特别的办法。古时候,男子的头发很长。他就找一根绳子, 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子就会牵住头发,这样会把头皮扯痛了, 马上就清醒了,再继续读书学习。(孙敬悬梁苦读)
凿壁借光
匡衡年轻时十分好学。他家里很穷,买不起蜡烛,匡衡晚上想读书的时候,常因没有亮光而发愁。后来,他想了一个办法,就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样,他经常学到深夜,后来成了西汉著名的学者,曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出:外因(环境和条件)并不是决定性的因素,匡衡在极其艰难的条件下,通过自己的努力学习和坚强毅力,终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因,外头因只是影响事物变化的条件,它必须通过内因才能起作用。(匡衡凿壁偷光)
以荻画地
欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了,家里没有书读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书。从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平,那样高了。(欧阳修以荻画地)
篇7:患难之交成语故事
全文共 404 字
+ 加入清单【注音】huàn nàn zhī jiāo
【出处】浦肫夫患难之交,今日年兄为我们看他,异日我们也代年兄看他。 明·东鲁古狂生《醉醒石》第十回
【解释】交:交情,朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。
【用法】作谓语、宾语;指经过困难而成好朋友
【成语故事】唐朝柳宗元考取进士后经王叔文推荐,升为礼部员外郎。王叔文改革失败,柳宗元被贬到永州司马。后来转任柳州刺史。他的好友刘禹锡迁擂州刺史,擂州是蛮夷作乱的地方,为了让刘禹锡照顾家庭,就上书申请与刘禹锡换位
【示例】然而正感谢有这一些的打,你把铁打成了钢,把泛泛的朋友都打成了患难之交了。
【其它使用】
◎ 你们看,一场患难之交,生离死别,不能够见个面,留句话,他怎不……""请问老先生和列位老表:今天可曾有解犯人的在这里路过?"一个过路人走上前来,把老者的话截断了。
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篇8:无可奈何的成语故事及解释
全文共 1433 字
+ 加入清单导语:无可奈何指没有一点儿办法,只能听之任之。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释,欢迎查阅。
【汉字书写】:无可奈何
【汉语注音】:wú kě nài hé
【成语出处】:西汉.司马迁《史记.范雎蔡泽列传》:“范睢既相,王稽谓范睢曰:‘事有不可知者三,有不可奈何者亦三。宫车一日晏驾,是事之不可知者一也。君卒然捐馆舍,是事之不可知者二也。使臣卒然填沟壑,是事之不可知者三也。宫车一日晏驾,君虽恨于臣,无可奈何。君卒然捐馆舍,君虽恨于臣,亦无可奈何。使臣卒然填沟壑,君虽恨于臣,亦无可奈何。’”
【成语语法】:偏正式;作谓语、宾语、定语;中性成语;可以用于自已,也可用于别人,表示对别人没有办法,没有被逼的意思。
【无可奈何的意思】:奈何:怎么办。指没有一点儿办法,只能听之任之。
【无可奈何的近义词】:无计可施、百般无奈、迫不得已、万般无奈、不知所措;
【无可奈何的反义词】:无所不能、神通广大、江郎才尽、黔驴技穷;
【无可奈何的故事】
战国时期,魏国的范雎被大臣须贾抓住打得很惨,秦国的王稽帮助他逃到秦国,后来他经过努力出人头地当上了秦国的宰相。当时王稽正好受秦昭王的托付在魏国网罗人才,范雎被人推荐介绍给了王稽,王稽叫范雎跟自已一起坐车去秦国。当他们的车爬山越岭来到秦国湖县时,王稽远远的看到秦相国穰侯的马车往这边驰过来。范雎知道穰侯始终不同意秦昭王在国外找人才,他为了避免不必要的麻烦便让王稽把他藏起来。果然两车碰头后穰侯开始盘问王稽:“这趟魏国之行你伯乐相马有收获吗?魏国的那些人以秦国是不会带来好处的。”王稽恭恭敬敬地回答穰侯说道:“您的看法是对的,我也没有找到什么才高八斗或者学富五车的人。”就这样范雎来到了咸阳城见到了秦昭王。后来范雎当宰相以后,王稽曾经对他说:“对我来说人生在世最不能预见的有三件事:一是君主不知道什么时侯突然驾崩了、二是你不知道什么时侯一命呜呼了、三是我不知道哪天就一病不起了。也有三件我觉得无可奈何的事:皇帝驾崩了即便他恨我们也无可奈何、你死了我若恨你也无可奈何、我死了你若恨我也无可奈何…”王稽这一通莫名其妙的话让范雎明白了王稽心里是有些不舒服的,于是他上奏秦昭王,王稽荐人有功希望秦昭王派王稽担任河东郡守的官职,范雎通过这种方式将这个人情债了却了。
【无可奈何例句】
西汉.司马迁《史记.屈原贾生列传》:“其存君兴国而欲反复之,一篇之中三致志焉。然终无可奈何,故不可以反,卒以此见怀王之终不悟也。”
西汉.刘向《战国策.燕策三》:“樊於期偏袒扼腕而进曰:“此臣日夜切齿拊心也,乃今得闻教。”遂自刎。太子闻之,驰往,伏尸而哭,极哀。既已,无可奈何,乃遂收盛樊於期之首,函封之。”
清.文康《儿女英雄传》第二十回:“却说何玉凤姑娘,此时父母终天之恨已是无可如何,不想自己孤另另一个人,忽然来了个知疼着热的世交伯母,一个情投意合的义姊,一个依模照样的义妹,又是嬷嬷妈、嬷嬷妹妹,一盆火似价的哄着姑娘。”
清.张春帆《九尾龟》第七十六回:“正在无可奈何,只听得楼梯上一阵脚步声音,当差的已经回来,和那先去的李升一同走了进来,神色张皇,满头流汗。”
巴金《和读者谈〈家〉》:“我的二叔以正人君子的姿态把祖父留下的家业勉强维持了几年,终于带着无可奈何的凄凉感觉离开了世界。”
【无可奈何造句】
他跟青梅竹马的妻子结婚以后一起生活了十几年,到现在最终分道扬镳也实在是无可奈何。
孩子废寝忘食的学习成绩却一直上不去,尽管孩子不耻下问但始终没有提高,这让他们两夫妻无可奈何。
篇9:难开头的成语含解释
全文共 860 字
+ 加入清单难更仆数nán gēng pú shǔ
出处:《礼记·儒行》:“遽数之不能终其物,悉数之乃留,更仆未可终也。”
意思:原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多,数也数不过来。
难乎为继nán hū wéi jì
出处:《礼记·檀弓上》:“孔子曰:‘哀则哀矣,而难为继也。’”
意思:难于继续下去。
难解难分nán jiě nán fēn
出处:明·许仲琳《封神演义》第六十九回:“一员将使五股托天叉;一员将使八楞熟铜锤;一员将使五爪烂银抓;三将大战,杀得难解难分。”
意思:指双方争吵、斗争、比赛等相持不下,难以分开。有时也形容双方关系十分亲密,分不开。
难能可贵nán néng kě guì
出处:宋·苏轼《荀卿论》:“子路之勇,子贡之辩,冉有之智,此三子者,皆天下之所谓难能而可贵者也。”
意思:难能:极难做到。指不容易做到的事居然能做到,非常可贵。
难兄难弟nán xiōng nán dì
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》:“元方难为兄,季方难为弟。”
意思:形容两兄弟都好,难分上下。现也反用,讽刺两兄弟都坏。
难言之隐nán yán zhī yǐn
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回:“总觉得无论何等人家,他那家庭之中,总有许多难言之隐的;若要问其所以然之故,却是给妇人女子弄出来的,居了百分之九十九。”
意思:隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。
难以为继nán yǐ wéi jì
出处:《礼记·檀弓上》:“孔子曰:‘哀则哀矣,而难为继也。’”
意思:难于继续下去。
难以置信nán yǐ zhì xìn
意思:不容易相信。
难兄难弟nàn xiōng nàn dì
意思:指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。
难分难解nán fēn nán jiě
出处:明·许仲琳《封神演义》第六十九回:“一员将使五股托天叉;一员将使八楞熟铜锤;一员将使五爪烂银抓;三将大战,杀得难解难分。”
意思:指双方争吵、斗争、比赛等相持不下,难以分开。有时也形容双方关系十分亲密,分不开。
篇10:四字贬义词成语及解释
全文共 2635 字
+ 加入清单贬义词是一个汉语词汇,指是词义带有贬斥、否定、憎恨、轻蔑感情色彩的词。下面是关于四字贬义词成语及解释的内容,欢迎阅读!
(1)蠢蠢欲动:
示例:自打中国颁布实施外商投资法规以来,不少外商蠢蠢欲动,纷纷来中国投资。
释析:“蠢蠢欲动”指敌人或坏分子策划或开始进行攻击破坏活动,是个贬义词,外商投资不是攻击、破坏。
(2)满城风雨:
示例:李师傅被评为劳动模范,同事们来庆贺,街坊邻居来讨喜糖,亲戚好友来闹酒,真是满城风雨。
释析:“满城风雨”形容事情传遍各处,到处都在议论,多含贬义,本处与句意不合。
(3)左右逢源:
示例:谈起电脑、互联网,这个孩子竟然说得头头是道,左右逢源,使在场的专家也惊叹不已。
释析:这句是说一个孩子对电脑、互联网非常熟悉,能说得“头头是道”“左右逢源”。而“左右逢源”有两种意思,一是比喻做事得心应手,顺利无阻,属于褒义;二是比喻处世圆滑,属于贬义。现在以贬义用法较常见。这句话重在这个孩子对电脑、互联网的“说”显然两种意思都不恰当。
(4)弹冠相庆:
示例在盐湖城冬季奥运会上,我国选手终于实现了金牌零的突破的愿望,对此,全国人民弹冠相庆,兴奋不已。
释析:“弹冠相庆”是指一个人升官,他的同伙也互相庆贺将有官可做,是贬义词。此处不合语境。
(5)道貌岸然:
示例:他,看起来道貌岸然,其实是个沐猴而冠的小人。
释析:“道貌岸然”是指神态庄重严肃,一本正经的样子,多含讥讽。此处却贬义误作褒用。
(6)无独有偶:
示例:考入中国科技大学的一位同学,最近因成绩优异获得了特等奖学金,无独有偶,考入安徽大学的另一位同学也获得了特等奖学金。
释析:“无独有偶”的意思是虽然罕见,但不止一个,还有一个可以跟他配得上,多指不好的事物,含贬义。所以误用。
(7)指手画脚
示例:每天早晨,他都要一个人跑到花园里,指手画脚地练动作,抑扬顿挫地背台词。
释析:“指手画脚”形容说话说话时兼用手势示意。也形容轻率地指点、批评。多用贬义。句中的“他”非确指,从后文“抑扬顿挫地背台词”说明他刻苦练功,从句意关系上看,此处用的是贬义色彩的“指手画脚”,故病因属于错误地理解了感情色彩。。
(8)好为人师:
示例:李朝声老师忠于党的教育事业,几十年如一日,好为人师,甘作人梯,为国家培养了大批人才。
释析:“好为人师“是指愿意做人的老师,贬义。此处不当。
(9)五花八门:
我们家的书柜里有很多书,有政治类,有经济类,有文化类,还有休闲类,真是五花八门。
释析:“五花八门”,比喻花样繁多或变换多端,多含贬义。用在这句话的语境中是不恰当的。
(10)冠冕堂皇:
示例:不能否认,工业造成大气污染已达到了一定程度,如果没有纯洁的空气可供呼吸,买气将继买水之后冠冕堂皇地进入我们的生活。
释析:“冠冕堂皇“形容表面上盛大庄严的样子。与句意不合。
(11)改头换面:
示例:据悉,到2005年,中学语文课本又将改头换面,由四种或更多新版教材代替,中学语文教材改革又将迈出可喜的一步。
释析:此句有“中学语文教材改革又将迈出可喜的一步”,而“改头换面”是指只改形式不改内容,多含贬义,与句意不符。
(12)师心自用:
示例:中学教师参加继续教育师心自用,能突破某种思维定势,克服“高原现象”,从而登上创造的新台阶。
释析:“师心自用”是指固执己见,自以为是。此处贬义褒用。
(13)倾巢而动
示例:在这次打击赌博的行动中,该市几百名公安干警倾巢而动,一举端掉了十几个窝点,缴获了一大批赌资。
释析:“倾巢而动”的意思是“巢里的鸟儿全部出来;比喻人员全部出动(含贬义)。
(14)自命不凡:
示例:我们写文章,文思泉涌的时候,一定是自命不凡的,否则,就根本不会动笔了。
释析:“自命不凡”指自以为不平凡,比别人高明。贬义。
(15)趋之若骛:
示例:当年中国音乐家往外走,现在世界著名音乐大师趋之若骛地进入中国。
释析:“趋之若骛”是指争相追逐不好的事物,含贬义,用在语境中说“著名音乐大师”不妥。
(16)过江之鲫
示例:由于这次展销会上展出的多是一些大家熟悉的作家的新作品,引起读者的极大兴趣,所以,开幕式刚一结束,热情的人们便似过江之鲫,纷纷涌向各个展台。
释析:“过江之鲫”也作“过江名士多于鲫”,形容人数很多,赶时髦,便贬义。
(17)始作俑者
示例:第一个跨上马背的人和第一个吃螃蟹的人,都是始作俑者,其胆识的确令人敬佩。
释析:孔子说“第一个用俑殉葬的人是最不好的人”,“始作俑者”比喻恶劣风气的开创者。
(18)翻云覆雨:
示例:辛弃疾的词大多以激昂跌宕、翻云覆雨的气势来抒情言志,风格豪放雄浑,在南宋词坛上占有重要地位。
释析:“翻云覆雨”是指反复无常或玩弄手段。
(19)因人成事
示例:你们几位的加入使我们的技术力量大为加强,我们正可以因人成事,干一番大事业。
释析:“因人成事”指依靠别人的力量办成事情,含贬义。
(20)三人成虎
示例:你应该和朋友合作搞这个课题,要知道三人成虎,众志成城。
释析:“三人成虎”比喻谣传或讹传一再反复就会使人信以为真。
(21)无所不至
示例:对贫困地区,大家又是捐钱又是捐物,真是无所不至。
释析:“无所不至”意思是“什么坏事都做或坏事都做遍了”,为贬义。若改成“无微不至”就好了。
(22)处心积虑
示例:人类语言竟然如此贫乏,处心积虑,搜索枯肠写出来的歌颂之辞,在这未加雕饰的自然美面前显得多么乏味。
释析:“处心积虑”是费尽心机谋划、考虑。(多含贬义)
(23)八斤八两
示例:陕西剪纸粗犷朴实,简练夸张,同江南一带细致工整的风格相比,真是半斤八两,各有千秋。
释析:“半斤八两”比喻彼此不相上下,实力相当。一般为贬义词,多用于贬义。
(24)上下其手
示例:一名惯偷在车站行窃后正要逃跑,两位守候多时的反扒队员突然拦住他的去路,二人上下其手地将他摁倒,结果人赃俱获。
释析:比喻玩弄手法,串通作弊,含贬义。联系前后语境看,应是对“反扒队员”的肯定,该用褒义色彩的词语,因此“上下其手”使用不正确。
(25)巧舌如簧
示例:辩论会上,选手们唇枪舌剑,巧舌如簧,精彩激烈的场面赢得了现场观众阵阵掌声。
释析:“巧舌如簧”形容假话说得很动听。属于贬义词,不能用到辩论会上的选手身上。
(26)诚惶诚恐
示例:有志气的青年在困难面前一定十分沉着,想办法加以克服,而不会诚惶诚恐,被困难吓倒。
释析:“诚惶诚恐”原来是封建时代官员对皇帝上奏时常用的套话,表示他们既尊敬、服从,又恐惧不安。现在泛用以形容尊敬、服从或恐惧不安到极点的样子。一般带有讽刺意味。这里感情色彩不当。
篇11:描写雪景的成语及其解释
全文共 771 字
+ 加入清单下面是小编给大家整理的描写雪景的成语及其解释,欢迎大家查看。
1、傲霜斗雪:傲视寒霜,抗击白雪。形容不畏严寒。比喻人身处逆境而不屈服。
2、白雪皑皑:皑皑:洁白的样子,多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。
3、鹅毛大雪:像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。
4、冰天雪窖:窖:收藏物品的地下室。到处是冰和雪。形容极为寒冷的景象。
5、冰肌雪肠:比喻身心洁白,没有污点。
6、报仇雪耻:报:报复;仇:仇恨;雪:洗刷,除去;耻:耻辱。报复冤仇,洗刷耻辱。
7、蝉不知雪:知了夏天生,秋天死,看不到雪。比喻人见闻不广。
8、担雪塞井:挑雪去填塞水井。比喻徒劳无功。
9、报仇雪恨:雪:洗刷掉。报冤仇,除仇恨。
10、程门立雪:旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
11、冰雪聪明:比喻人聪明非凡。
12、飞鸿印雪:比喻事情经过所留下的痕迹。
13、如汤沃雪:汤:热水;沃:浇。象用热水浇雪一样。比喻事情非常容易解决。
14、饱经霜雪:饱:充分;经:经历;霜雪:比喻艰难困苦。形容经历许许多多的艰难困苦。
15、冰魂雪魄:冰、雪:如冰的透明,雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
16、风花雪月:原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。
17、冰天雪地:形容冰雪漫天盖地。
18、白雪阳春:指战国时代楚国的两支高雅歌曲。比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术。
19、洪炉点雪:大火炉里放进一点雪,马上就会融化。比喻对问题领会极快。
20、风雪交加:风和雪同时袭来。
21、各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜:比喻不要多管闲事。
22、冰天雪窑:到处是冰和雪。指严寒地区。
23、抱怨雪耻:报:报复。雪:洗刷掉。报怨恨,雪耻辱。
24、傲雪凌霜:形容不畏霜雪严寒,外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练,面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲,傲慢、蔑视。
篇12:人字开头的成语含解释
全文共 5559 字
+ 加入清单人杰地灵rén jié dì líng
出处:唐·王勃《滕王阁序》:“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”
意思:杰:杰出;灵:好。指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。
人尽其才rén jìn qí cái
出处:《淮南子·兵略训》:“若乃人尽其才,悉用其力。”
意思:每个人都能充分发挥自己的才能。
人困马乏rén kùn mǎ fá
出处:明·施耐庵《水浒全传》第七十七回:“马步三军没了气力,人困马乏。”
意思:人马都很疲乏。形容旅途劳累。
人老珠黄rén lǎo zhū huáng
出处:
意思:旧时比喻女子老了被轻视,就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
人面兽心rén miàn shòu xīn
出处:《列子·黄帝》:“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆,状貌七窍皆同于人,而有禽兽之心。”《汉书·匈奴传赞》:“被发左衽,人面兽心。”
意思:面貌虽然是人,但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
人面桃花rén miàn táo huā
出处:唐·崔护《题都城南庄》诗:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”
意思:形容男女邂逅钟情,随即分离之后,男子追念旧事的情形。
人民城郭rén mín chéng guō
出处:晋·陶潜《搜神后记》卷一:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。”
意思:城郭:城墙。城郭还是旧有的,可人都不是原来的。感叹事态变迁,物是人非。
人命关天rén mìng guān tiān
出处:元·无名氏《杀狗劝夫》第四折:“人命关天,分甚么首从。”
意思:关天:比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。
人命危浅rén mìng wēi qiǎn
出处:晋·李密《陈情表》:“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。”
意思:浅:时间短。形容寿命不长,即将死亡。
人莫予毒rén mò yú dú
出处:《左传·宣公十二年》:“及楚杀子玉,公喜而后可知也,曰:‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也,楚是以再世不竞。”
意思:莫:没有;予:我;毒:分割,危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
人怕出名猪怕壮rén pà chū míng zhū pà zhuàng
出处:
意思:人怕出了名招致麻烦,就象猪长肥了就要被宰杀一样。
人弃我取rén qì wǒ qǔ
出处:《史记·货殖列传》:“当魏文侯时,李克务尽地力,而白圭乐观时变,故人弃我取,人取我与。”
意思:别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品,待涨价卖出以获取厚利,后用来表示不跟别人争,仍然有好处。
人强马壮rén qiáng mǎ zhuàng
出处:元·武汉臣《老生儿》第一折:“使不着人强马壮,端的是鬼使神差。”
意思:形容军队的战斗力很强或军容很盛。
人琴俱亡rén qín jù wáng
出处:《晋书·王徽之传》:“取献之琴弹之,久而不调,叹曰:‘呜呼子敬,人琴俱亡。’”
意思:俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。
人情冷暖rén qíng lěng nuǎn
出处:唐·白居易《迁叟》诗:“冷暖俗情谙世路,是非闲论任交亲。”
意思:人情:指社会上的人情世故;冷:冷淡;暖:亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结,失势时就不理不睬。
人情世故rén qíng shì gù
出处:清·黄小配《廿载繁华梦》第三十回:“正是人情世故,转面炎凉。”
意思:为人处世的道理。
人穷志短rén qióng zhì duǎn
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回:“所谓人穷志短,我那里敢和他较量,只索避了。”
意思:穷:困厄;短:短小。人的处境困厄,志向也就小了。
人穷智短rén qióng zhì duǎn
出处:宋·庄季裕《鸡肋编》卷下引陈无己诗:“人穷令智短。”惟白《建中靖国续灯录》:“人贫智短,马瘦毛长。”
意思:穷:困厄;短:短小。指人一到无路可走的时候,思想迟钝,办法也就不多了。
人取我与rén qǔ wǒ yǔ
出处:《史记·货殖列传》:“当魏文侯时,李克务尽地力,而白圭乐观时变,故人弃我取,人取我与。”
意思:取:拿;与:给。指商人囤积物资,待时出售以获厚利。
人去楼空rén qù lóu kōng
出处:唐·崔颢《黄鹤楼》诗:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。”
意思:人已离去,楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。
人人得而诛之rén rén dé ér zhū zhī
出处:《庄子·庚桑楚》:“为不善乎显明之中者,人得而诛之。”
意思:得:可以,能够;诛:杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
人人皆知rén rén jiē zhī
出处:
意思:皆:都。所有的人都知道。
人人自危rén rén zì wēi
出处:《史记·李斯列传》:“法令诛罚,日益深刻,群臣人人自危,欲畔者众。”
意思:每个人都感到自己不安全,有危险。
人山人海rén shān rén hǎi
出处:明·施耐庵《水浒全传》第五十一回:“每日有那一般打散,或是戏舞,或是吹弹,或是歌唱,赚得那人山人海价看。”
意思:人群如山似海。形容人聚集得非常多。
人神共愤rén shén gòng fèn
出处:《旧唐书·于柚传》:“肆行暴虐,人神共愤,法令不容。”
意思:人和神都愤恨。形容民愤极大。
人声鼎沸rén shēng dǐng fèi
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》卷十:“一日午后,刘方在店中收拾,只听得人声鼎沸。”
意思:鼎:古代煮食器;沸:沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷,就象煮开了锅一样。
人生路不熟rén shēng lù bù shú
出处:
意思:比喻初到一个地方各方面都很陌生。
人生如寄rén shēng rú jì
出处:三国魏·曹丕《善哉行》:“人生如寄,多忧何为。”
意思:寄:寓居,暂住。指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。
人生如朝露rén shēng rú zhāo lù
出处:《汉书·苏武传》:“人生如朝露,何久自苦如此。”
意思:朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。
人事代谢rén shì dài xiè
出处:唐·孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事有代谢,往来成古今。”
意思:代谢:更迭,交替。泛指人世间的事新旧交替。
人手一册rén shǒu yī cè
出处:
意思:人人拿着一本(书)。多形容书的读者多。
人寿年丰rén shòu nián fēng
出处:
意思:人长寿,年成也好。形容太平兴旺的景象。
人死留名rén sǐ liú míng
出处:《新五代史·王彦章传》:“彦章武人,不知书,常为俚语谓人曰:‘豹死留皮,人死留名。’”
意思:指人生前建立了功绩,死后可以传名于后世。
人同此心,心同此理rén tóng cǐ xīn,xīn tóng cǐ lǐ
出处:
意思:指合情合理的事,大家想法都会相同。
人头畜鸣rén tóu chù míng
出处:《史记·秦始皇本纪》:“(胡亥)诛(李)斯、(冯)去疾,任用赵高。痛哉言乎!人头畜鸣。”
意思:鸣:叫。这是骂人的话,指虽然是人,但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
人亡物在rén wáng wù zài
出处:宋·曾会《重登潇湘楼》诗:“物在人亡空有泪,时殊事变独伤心。”
意思:人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。
人亡政息rén wáng zhèng xī
出处:《礼记·中庸》:“文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”
意思:亡:失去,死亡;息:废,灭。旧指一个掌握政权的人死了,他的政治措施也跟着停顿下来。
人微权轻rén wēi quán qīng
出处:《史记·司马穰苴列传》:“臣素卑贱,君擢之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,人微权轻,愿得君之宠臣,国之所尊,以监军,乃可。”
意思:微:低下。指人的资历浅,威望低,权力不能使大家信服。
人微言轻rén wēi yán qīng
出处:宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》:“某已三奏其事,至今未报,盖人微言轻,理当自尔。”
意思:地位低,说话不受人重视。
人为刀俎,我为鱼肉rén wéi dāo zǔ,wǒ wéi yú ròu
出处:《史记·项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉。”
意思:刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。
人为财死,鸟为食亡rén wèi cái sǐ,niǎo wèi shí wáng
出处:
意思:旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。
人无远虑,必有近忧rén wú yuǎn lǜ,bì yǒu jìn yōu
出处:《论语·卫灵公》:“子曰:‘人无远虑,必有近忧。’”
意思:虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。
人心不古rén xīn bù gǔ
出处:清·李汝珍《镜花缘》第五十五回:“奈近来人心不古,都尚奢华。”
意思:古:指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄,没有古人淳厚。
人心不足蛇吞象rén xīn bù zú shé tūn xiàng
出处:《山海经·海内南经》:“巴蛇食象,三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》:“一蛇吞象,厥大何如?”
意思:比喻人贪心不足,就象蛇想吞食大象一样。
人心惶惶rén xīn huáng huáng
出处:明·冯梦龙《东周列国志》第四回:“今人心皇皇,见太叔势大力强,尽怀观望。”
意思:惶惶:也作“皇皇”,惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。
人心齐,泰山移rén xīn qí,tài shān yí
出处:
意思:只要大家一心,就能发挥出极大的力量。
人心如面rén xīn rú miàn
出处:《左传·襄公三十一年》:“人心之不同,如其面焉,吾岂敢谓子面如吾面乎?”
意思:心:指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样,各不相同。
人心归向rén xīn guī xiàng
出处:《晋书·熊远传》:“人心所归,惟道与义。”
意思:向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。
人才辈出rén cái bèi chū
出处:清·毕沅《续资治通鉴·元纪·世祖至元二十年》:“得如左丞许衡教国子,则人才辈出矣。”
意思:辈出:一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
人才济济rén cái jǐ jǐ
出处:《书·大禹漠》:“济济有众,咸听朕命。”
意思:济济:众多的样子。形容有才能的人很多。
人财两空rén cái liǎng kōng
出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十六:“他有偌多的东西在我担里,我若同了这带脚的货去,前途被他喊破,可不人财两失。”
意思:人和钱财都无着落或都有损失。
人存政举rén cún zhèng jǔ
出处:《礼记·中庸》:“其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”
意思:旧指一个掌握政权的人活着的时候,他的政治主张便能贯彻。
人地生疏rén dì shēng shū
出处:
意思:人事不熟,地方陌生。指初到一地,对当地的人事和地理都不熟悉。
人定胜天rén dìng shèng tiān
出处:《逸周书·文传》:“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》:“人定兮胜天,半壁久无胡日月。”
意思:人定:指人谋。指人力能够战胜自然。
人多势众rén duō shì zhòng
出处:
意思:人多力量大。
人多手杂rén duō shǒu zá
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回:“老太太屋里还罢了,太太屋里人多手杂,别人还可已,那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西,又该使黑心弄坏了才罢。”
意思:指动手的人多。也只人头杂的场合,东西容易散失或丢失。
人多嘴杂rén duō zuǐ zá
出处:清·李汝珍《镜花缘》第五十九回:“闺臣恐人多嘴杂,说话不便,即同良箴、红蕖、紫绡另在一房居住。”
意思:杂:杂乱,多种多样。谈论的人多,说法多种多样。也指在场的人多,七嘴八舌。
人而无信,不知其可rén ér wú xìn,bù zhī qí kě
出处:《论语·为政》:“人而无信,不知其可也。”
意思:信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
人非木石rén fēi mù shí
出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者?”
意思:指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
人非圣贤,孰能无过rén fēi shèng xián,shú néng wú guò
出处:《左传·宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”
意思:旧时指一般人犯错误是难免的。
人浮于事rén fú yú shì
出处:《礼记·坊记》:“故君子与其使食浮于人也,宁使人浮于食。”
意思:浮:超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
人欢马叫rén huān mǎ jiào
出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四:“只听得外面喧嚷,似有人喊马嘶之声,渐渐近前堂来了。”
意思:人在呼喊,马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
人急智生rén jí zhì shēng
出处:
意思:在紧急情况下突然想出了好主意。
人给家足rén jǐ jiā zú
出处:《史记·太史公自序》:“要曰强本节用,则人给家足之道也。”《商君列传》:“道不拾遗,山无盗贼,家给人足。”
意思:给:富裕,充足。家家户户丰衣足食。
人己一视rén jǐ yī shì
出处:宋·罗大经《鹤林玉露》卷二:“此正无意于我,人己一视之道,实贤人君子之盛德。”
意思:待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
人间地狱rén jiān dì yù
出处:
意思:人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
篇13:人自为战成语故事_400字
全文共 381 字
+ 加入清单在楚汉战争中,汉大将韩信有一次率领数十万人马,前去攻打依附于项羽的赵国。赵王和主将陈余得知汉军来攻,在井陉集中二十万大军抵御,兵力大大超过汉军。
部将李左车向陈余献计说,井陉这条路很狭窄,两辆战车不能并行,骑兵不能排成行列,行进的队伍必定拉得很长。请拨给他三万人马,拦截敌军的粮草,再截断他们的后路,不用十天,定可将韩信等人的头献上,但陈余没有同意。就这样,韩信在井陉狭窄道路没有遭到袭击。在出井陉口前,他先派两千轻骑兵从隐蔽小道上山,在那里观察赵军,准备行动。
韩信又派出一万人为先头部队,命他们出了井陉口就背靠河水,摆开战斗列队。赵军远远望见,大笑不止,认为这是犯了兵家的大忌。
天刚亮,韩信设置起大将的旌旗和仪仗,大模大样地开出井陉口。赵军立即打开营垒,向汉军发起猛烈的攻击。激战了一会儿,韩信假装抛旗弃鼓,逃回河边的阵营。河边阵地的部队马上打开营门放他们进去。
篇14:调虫小计成语故事
全文共 379 字
+ 加入清单《隋书·李德林传》:雕虫小技,殆相如、子云之辈。
《北史·李浑传》:“尝谓魏收曰:雕虫小技,我不如卿。国典朝章,卿不如我。”
《与韩荆州书》李白:至于制作,积成卷轴,则欲尘秽视听,恐雕虫小技,不合大人。
唐朝的时候,有一个叫做韩朝宗的人,为人非常热心,常常帮助一些年轻人找到好工作,大家都非常尊敬他。
有一天,一个叫做李白的年轻人写了一封信给韩朝宗,请韩朝宗帮忙介绍工作,信的最后写道:“恐雕虫小技,不合大人。”意思是说,恐怕我写的文章,只是一些微不足道的小伎俩,不够让大人欣赏。这个谦虚的年轻人李白,后来可变成了一位鼎鼎大名的大诗人呢!
从此以后,大家就用“雕虫小技”来形容写文章或是做事情的时候,用的都是一些小技术而已。
释义:雕:雕刻;虫:指鸟虫书,古代汉字的一种字体。比喻小技或微不足道的技能。
出处:《北史·李浑传》:“雕虫小技,我不如卿;国典朝章,卿不如我。”
篇15:死不瞑目的成语故事及解释
全文共 700 字
+ 加入清单导语:死不瞑目原指人死的时候心里还有放不下的事。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释,欢迎查阅。
【汉字书写】:死不瞑目
【汉语注音】:sǐ bù míng mù
【成语出处】:晋.陈寿《三国志.吴书.孙坚传》:“卓逆无天道,荡覆王室,今不夷汝三族,悬示四海,则吾死不瞑目。”
【成语语法】:紧缩式;作谓语、宾语;强调死也不甘心,可活用作“死不闭目”。
【死不瞑目的意思】:瞑目:闭上眼睛。人死了也不闭眼睛。原指人死的时候心里还有放不下的事。现多用来形容没有达到目的死也不甘心。
【死不瞑目的近义词】:死不闭目、抱恨终天;
【死不瞑目的反义词】:心甘情愿、含笑九泉、何乐不为、死而无怨;
【死不瞑目的故事】
公元189年,凉州豪强军阀董卓率兵入洛阳,废少帝立献帝,并纵火焚烧洛阳周围数百里,百姓过不上安居乐业的生活,激起了人民的愤怒和反抗。孙坚是东汉末年人,为郡县吏,后因军功被提拔为长沙太守。孙坚与袁术联合起来讨伐董卓,并大骂董卓恶贯满盈、大逆不道,誓与他不共戴天,表示如不灭董卓三族,便把他的头砍下来悬示全国,死不瞑目。
【死不瞑目例句】
东汉.王充《论衡.死伪》:“必以目不瞑者为有所恨,夫天下之人,死皆不瞑也。”
鲁迅《华盖集续编.马上支日记》:“我觉得倘不将这药认作‘戒烟药水’,他大概是死不瞑目的。”
茅盾《致张帆》:“因为他不死在总攻时的炮火下而死在敌人假投降的诈谋中。正如昔年小女沈霞为鲁莽之医生所误,同样的死不膜目吧?”
【死不瞑目造句】
贪生怕死的他已经尝到了痛不欲生的滋味,如果还是信口开河的话,何最后可能会死不瞑目。
我输了但是没什么可抱怨的,成王败寇,但我死不瞑目,因为对于找出幕后黑手我也是无可奈何。
篇16:成语故事新编六年级作文
全文共 396 字
+ 加入清单从前有一窝兔子,不过近来正在发愁,因为有一只凶猛的狼,一直在他们家附近晃悠,想找机会吃掉他们,就因为这件事,兔子家已经好久没出门了,家里的粮食已经吃光了。
“如果再不去找粮食,我们就会被饿死的。”兔爸爸说。“我要去找吃的了,你们等着。”说完,兔爸爸就走了。
兔爸爸很怕茂密的丛林,一直提心吊胆,看见草动了,以为是狼来了,就拼命地往前跑,结果一头撞在树桩上,死了。
一个农民从田地里回来,看见了这只死兔子,于是就拿回家吃了,老婆见了,问:“兔子哪里来的?”农民把一切都告诉了她,她说:“尽有这等好事,咱们在等等,一定会有更多兔子上钩的。”于是,他们每天等呀等呀,的确等来了一只兔子,那就是兔妈妈。话说兔妈妈等不到兔爸爸,于是就自己出来,结果也撞到树桩上了。夫妻俩看见又来一只兔子,高兴得不得不得了,于是就在这里盖了房子,连田地都不管了。
但是,从这以后,再也没有兔子撞上树桩了,于是,夫妻俩就被饿死了。
篇17:描写人物语言的成语汇总含解释
全文共 1183 字
+ 加入清单巧言令色:巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。形容花言巧语,虚伪讨好。
巧舌如簧:舌头灵巧,象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语,能说会道。
甜言蜜语:象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
花言巧语:原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
调嘴学舌:调嘴:耍嘴皮。指背地里说人闲话,搬弄是非。
夸夸其谈:形容说话浮夸不切实际。
娓娓动听:形容善于讲话,使人喜欢听。
侃侃而谈:侃侃:理直气壮,从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
伶牙俐齿:伶、俐:聪明,灵活。形容人机灵,很会说话。
口角春风:口角:嘴边。原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。
喙长三尺:喙:嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。
辩才无碍:碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
谈言微中:微中:微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
谈笑风生:有说有笑,兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
活龙活现:形容神情逼真,使人感到好像亲眼看到一般。
有声有色:形容说话或表演精彩生动。
绘声绘色:把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
深入浅出:指讲话或文章的内容深刻,语言文字却浅显易懂。
巧发奇中:发:射箭,比喻发言。形容善于乘机发表意见,后能为事实所证实。
条分缕析:缕:线;析:剖析。有条有理地细细分析。
善颂善祷:关于颂扬,关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
口若悬河:若:好像;悬河:激流倾泻。讲起话来滔滔不绝,像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨,说起来没个完。
滔滔不绝:滔滔:形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多,说起来没个完。
对答如流:对答:回答。回答问话象流水一样快。形容口才好,反应快。
应对如流:对答象流水一样。形容答话很快,很流利。
下坂走丸:从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻,敏捷而无停滞。
悬河泻水:悬河:瀑布;泻水:水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。
至理名言:至:最;名:有名声的。最正确的道理,最精辟的言论。
金玉良言:金玉:黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
豪言壮语:豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
崇论宏议:崇:高;宏:大。指高明宏大越的议论或见解。
不刊之论:刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
不易之论:易:改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
晨钟暮鼓:暮:傍晚。佛教规矩,寺里晚上打鼓,晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
暮鼓晨钟:佛教规矩,寺里晚上打鼓,早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
咳唾成珠:咳唾:咳嗽吐唾沫,比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当,议论高明。也形容文词极其优美。
微言大义:微言:精当而含义深远的话;大义:本指经书的要义,后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
篇18:第三个字是人的成语及解释
全文共 1571 字
+ 加入清单下面是小编为你带来的第三个字是人的成语及解释,希望对你有帮助。
家破人亡 家庭破产,人口死亡。
夹袋人物 旧指当权者的亲信或存记备用的人。
尽如人意 尽:人;如:依照,符合。事情完全符合人的心意。
酒阑人散 阑:尽。酒席完毕,客人归去。
九流人物 指社会上的各种人物。
久居人下 现指处境或职务长期处于他人之下。
慷他人之慨 利用他人的财物作人情或装饰场面。
脍炙人口 脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。
笼络人心 笼络:笼和络原是羁绊牲口的工具,引伸为用手段拉拢。耍弄手段,拉拢别人。
路断人稀 路被隔断,行人稀少。形容某种灾害严重,以致路无行人。
马仰人翻 形容极忙乱或混乱的样子。
面无人色 脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。
灭绝人性 完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍,象野兽一样。
起死人肉白骨 把死人救活,使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
人山人海 人群如山似海。形容人聚集得非常多。
若要人不知,除非己莫 为 要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
善与人交 善于与别人交朋友。
深入人心 指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。
室迩人远 室:房屋;迩:近。房屋就在近处,可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
世道人心 社会的风气,人们的思想。
事在人为 指事情要靠人去做的。在一定的条件下,事情能否做成要看人的主观努力如何。
顺水人情 利用机会顺便给人的好处。也指不费力的人情。
天从人愿 上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
天工人代 天的职责由人代替。
天理人情 天然的道理和人的常情。
天怒人怨 天公震怒,人民怨恨。形容为害作恶非常严重,引起普遍的愤怒。
天上人间 一个在天上,一个在人间。多比喻境遇完全不同。
天随人愿 上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
天与人归 旧指帝王受命于天,并得到人民拥护。
天灾人祸 天:自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精(骂人的话)。
靦颜人世 靦颜:表现出惭愧的脸色。形容丧气失节,厚颜无耻地活在世上。
头面人物 指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。
徒乱人意 意:心情。只会扰乱人的心情,起不到别的作用。
位极人臣 君主时代指大臣中地位最高的人。
物是人非 东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
物在人亡 人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。
秀才人情 旧时秀才多数贫穷,遇有人情往来,无力购买礼物,只得裁纸写信。俗话说:“秀才人情纸半张。”一般表示送的...
言人人殊 殊:不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
妖由人兴 妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。
夜阑人静 夜阑:夜将尽。夜深人静的时候。
夜深人静 深夜没有人声,非常寂静。
一表人才 表:指外貌。形容人容貌俊秀端正。
一干人犯 指罪犯和有关的人。
以小人之心,度君子之 腹 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度。
臧否人物 臧否:褒贬。评论人物好坏。
震撼人心 指某件事对人内心震动很大。
振奋人心 振奋:振作奋发。使人们振作奋发。
作育人材 培育人才。
别有人间 犹别有天地。
不步人脚 不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。
不识人间有羞耻事 不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。
草芥人命 视人命如草芥而任意摧残。同“草菅人命”。
才秀人微 秀:优异。微:卑微,低微。指才能优异而地位卑微。
惨无人理 犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点,如野兽一样。
长他人志气,灭自己威风 指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。
耻居人下 以地位在人之下为耻。
耻言人过 以议论别人的过错为可耻。
春满人间 指生机勃勃的春意充满人间。
道在人为 犹言事在人为。
篇19:同舟共济的成语故事及解释
全文共 1083 字
+ 加入清单导语:同舟共济比喻在困难的环境中同心协力,克服重重困难。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释,欢迎查阅,谢谢。
【汉字书写】:同舟共济
【汉语注音】:tóng zhōu gòng jì
【成语出处】:春秋.孙武《孙子.九地篇》:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手。是故方马埋轮,未足恃也;齐勇若一,政之道也;刚柔皆得,地之理也。”
【成语语法】:联合式;作谓语、定语;含褒义。
【同舟共济的意思】:舟:船;济:过河。共同乘坐一条船过河。比喻在困难的环境中同心协力,克服重重困难。
【同舟共济的近义词】:同心同德、同甘共苦、和衷共济、同心协力、风雨同舟、患难与共;
【同舟共济的反义词】:离心离德、分道扬镳、各行其事、反目成仇、各行其是、同室操戈;
【同舟共济的故事】
春秋时期,齐国著名的军事家孙武写了《孙子兵法》这篇著作,他曾经协助吴王阖闾训练部队,并在他的指挥下把强大的楚国打败得一塌糊涂,从而使吴国在各大诸侯国中赫赫有名。曾经有人问孙武:“战事中如何布阵才不会被敌人打败?”孙武回答道:“我们在打蛇的时侯如果打蛇的头那么它会用尾巴反击;如果打蛇的尾巴它会用头来攻击你;如果打蛇的中部它的头尾会一起攻击你。因此我们在排兵布阵的时侯也要尽可能的摆成像蛇的阵势,这样首尾能够互相兼顾,做到前呼后应,才不会被敌人打散。”那人接着问道:“那我们的军队怎样才能做到像蛇一样首尾结合呢?”孙武实事求是地回答道:“战场是个你死我活的地方,它让部队的将士们必须要同心协力才有出路,大家都在同一条船上,遇到风浪自然会同舟共济,因此这不需要为了这一点而忧心忡忡,只要把阵布好就可以了。”
【同舟共济例句】
唐.裴鉶(xíng)《传奇.裴航》:“夫人曰:“妾有夫在汉南,将欲弃官而幽栖岩谷,召某一诀耳,深哀草扰,虑不及期,岂更有情留盼他人?的不然耶,但喜与郎君同舟共济,无以谐谑为意耳。””
清.李渔著《无声戏》:“两边问过了,依旧坐拢来,就不像以前客气,大家把心腹话说做一堆,不但同病相怜,竟要同舟共济。邹小姐与她分韵联诗,得了一个社友。”
林语堂《林语堂自传》:“故谓幽默之人生观为我佛慈悲之人生观,也无不可。幽默如此做法实能帮助人类之同情使略有同舟共济之念。”
金庸《射雕英雄传》第六十六回:“一时沉吟无计,喃喃自语:‘就算同舟共济,也就未必能逃过这个劫难,若再互相争斗,那只有同归于尽了。’”
【同舟共济造句】
那一群狐朋狗友是一丘之貉,他们平日里无所不为,关键时刻他们同舟共济也是天经地义的。
他俩是相濡以沫的患难夫妻,能够做到心有灵犀一点通,一旦遇到了困难便能同舟共济共渡难关。
篇20:寸木岑楼成语故事_600字
全文共 523 字
+ 加入清单“寸木岑楼”成语由“方寸之木可高于岑楼”变化来,出自《孟子·告子下》。
有一位任国的人向孟子的学生屋庐子问礼与食哪个重要的问题,屋庐子随口答道“礼重要”。任人又问道:“娶妻与礼哪个重要?”屋庐子答道:“还是礼重要。”
随后,这位任人便一本正经地说道:“要是按着那些礼节去找吃的,恐怕就要挨饿、甚至饿死;如果不按着那些礼节去找吃的,可能就会有吃的。在这样的情况下,难道还要按着礼节去行事吗?再有,假如按照亲迎礼,就得不到妻子;要是不行亲迎礼,就能得到妻子,还一定要行亲迎礼吗?”
这一问,屋庐子没有答出来。第二天,便去邹国,转告了老师孟子。
孟子听后,说道:“回答这个问题有什么困难的?如果不揣度基地的高低是否一致,那么一寸长的小木头也可能比顶端的高楼还要高。说金子比羽毛重,但是,岂能说三钱多重的金子也比一车的羽毛还要重?拿吃的重要与礼的细节相比较,何止于吃的重要?拿娶妻的重要与礼的细节相比较,何止于娶妻重要?你去这样回答他:‘扭折了自己哥哥的胳膊而夺取了他的食品,自己便有了吃的;而不扭折,便得不着吃的,那么他会去扭折吗?越过东邻的墙去搂抱人家的女子,便得到了妻子;而不去搂抱,便得不着妻子,那么他会去搂抱吗?”
后人用“寸木岑楼”成语来比喻差距悬殊。