0诗歌作文网【20篇】
全世界的母亲多么的相像!他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。下面是开学吧为大家整理的赞美母亲的诗歌，欢迎阅读参考。
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篇1：有诗歌陪伴的日子作文600字
全文共 678 字
+ 加入清单精巧的书页，仿佛是一只合了翅膀的蝴蝶。轻轻舞动浸了馥郁墨香的蝴蝶，弹指之际飞越千年的韶华，翩然而落，停在眼前。
每每启开透着古味的书，感应作者因为精巧的文字。无论多么烦躁的心都会沉下来，去感受作者那巧妙文字中流露出来的使人难以琢磨不透的心情！
“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”。李白的这首《静夜思》应是我最初接受的一首诗吧。若细读这首诗，也许你会感受到这首诗的巧妙之处：“霜”字用的极为巧妙，既写出了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人漂泊他乡的孤寂凄凉之情。而一个“思”字所包含的内容实在太丰富了，给人留下了无穷的想象空间。
这便是奶奶为我多想得第一首诗，那是懵懂无知的我并非知其指意。
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人在水一方”。奶奶正念此句时，正值盛夏，他揉着我柔软的碎发，还微笑着为我读诗。当时只觉得，音韵如雨击磐石，声声入耳，清脆动听，便随着奶奶硬拉起来！奶奶说，此诗写的绝妙，让吟诗的我们仿佛身置其中，感受得到，那风萧萧的拂过，湘帘轻摆，悠悠荡荡，如女子，乘舟涉水而来，漾出轻微的声响，听得见那声响在男子的心里变得越来越清晰剧烈，如擂鼓动。
但当我读透了这首诗，暮然回首，灯火阑珊处--却，独留我一人。
奶奶，您现在早已不为我读诗了，就当我是我珍宝的回忆在你脑海中也许是迷雾一般，对你病中混沌的记忆冲散，被你无奈，而且日益迟钝的思维磨蚀，对你所做的无知的行为而吓跑。
奶奶，人生若只如初见，让我们回到以前，我一定让你记住我，记住我朗朗的笑，记住我对你难舍的爱和依恋。因为有你陪伴的日子，才是有诗歌陪伴的日子，你心中那国学陪伴着我成长！
篇2：战胜疫情天佑中华武汉加油诗歌
全文共 345 字
+ 加入清单【渺小与伟大】
渺小的人，
因一己私欲使全世界陷入恐慌。
伟大的人，无私奉献，
奋力挽回全世界。
我想问问自私渺小的人，
当你在伤害野生动物，破坏自然规律时,
可否想到，
会给世界造成什么样的伤害?
面对那些因你们的所作所为，而受到伤害或死亡的人，
你们的良心还好过吗?
面对社会的谴责，你们将如何自处?
我想向那些伟大的人致敬。
在家家户户团圆的日子里,
你们在和病毒战斗，
我们看到的是各种熟悉的面孔，
而你们——
看到的是各种陌生的面孔。
我们面对的是亲人、朋友和家人
而你们——
面对的是未知、病毒或死亡。
自私而渺小的人
请记住你们今日所造成的伤害,
是那些伟大而又无私的人
在为你们的无知奉献自己。
黎明的那道光总会越过黑暗，带来曙光。
祝天下所有伟大的英雄们，
身体建康，平安归来。
篇3：致老师诗歌
全文共 436 字
+ 加入清单当我们踏进学校大门的第一步，
我就知道，
我们离不开您，
老师，你可曾想过，
有一天，
您的学生，
会拥有自己的小天地，
但他们永远不会忘记，
您对我们的教诲，
你如春风滋润了祖国的花朵，
您如花绿叶衬托起祖国的花朵，
老师，
您是我们的第二个母亲，
我们永远爱你！
第2篇致老师诗歌作文
是谁，
站成浓郁的绿荫。
呵护着乡村的花朵，
冉冉开放。
是谁，
染绿山乡的鸟鸣。
琅琅书声，
把山村唤醒。
是谁，
挥汗成雨吆。
滋润干渴的心事，
从不误时。
是谁，
永远把根扎深。
擎起的树冠，
是令你骄傲的清影。
岁月流金，
你依然固守山村。
播种光明，
独守清贫。
第3篇致老师诗歌作文
从办公室到课堂，路那样短，又那样长，往返只需要几分钟，您却由青年走到满头白霜。为了我们，您多少次彻夜未眠？当我轻轻走过您窗前，我看到一个人为人师者对教育事业的红心。
啊！敬爱的老师，深夜不灭的灯光是您呕心沥血的见证，黑板上的字句是明心血与智慧的结晶。您把滴滴心血化作春风雨露，滋润着我们成长，您像太阳，永不陨落的太阳！无私地撒播着爱的阳光。
篇4：抗击疫情人人有责诗歌
全文共 720 字
+ 加入清单【战“疫”】
问妈妈
为什么网上买来的菜和物品你一个人出去拿呀
她说
因为 口罩只供一个人的话
就多出去几次 节约资源吧
问爸爸
你们每天上班在防疫上都做些什么呢
他说
其实 读卡机指纹仪和操作屏
每天都要进行数次消杀
问爷爷
为什么你不再去公园散步了呀
他说
因为 既然深圳疫情严重
就暂不出门 别给国家添乱哪
问自己
你们学生又能在非常时期做些什么呢
我说
其实 支持关注和不信谣传
抵得过千次万次的无益转发
八十年前 在那九省通衢
长江岸边
江汉平原 站在第一前线
抵御侵略
三月亡华 淞沪破灭
速胜之梦 怎能再现
时光流转 非典已是十七年前
神州大变
疫情再起 席卷二零庚子鼠年
就在今天
庚子梦回 举国攻坚
须臾之间 湖北将陷
晨起之际 拭去冷汗
定睛一看 竟已如此艰难
确诊破万 直击华南
不计代价 你我共度难关
窗外
但是这方安宁
来自不为人知的抗疫前线
无需赞美 无畏艰险
所谓白衣天使
只是换上制服和死神擦肩
济世无言 全身上下汗水浸遍
尚要以笑脸
面对自己破碎的团圆
梦醒深夜 环顾左右病魔肆虐
还得睁开眼
走向下个不眠的长夜
我们看不见你们的处境有多难
但我们能看见
护目镜里充血的眼和满满的汗
我们看不见你们面对敌人的强悍
但我们能看见
一日之间多少病人被它感染
我们看不见你们行进路上的一坑一坎
但我们能看见
走出ICU时你的步履何等蹒跚
八十年前 武汉
鲜血染 江流转
龙虎盘 天地颤
八十年后 武汉
硝烟散 平波澜
大雪寒 空城撼
沉寂的街道办
门开
箱里的口罩有些凌乱
但那细致的包装袋下
藏的却是温暖
路旁的电动车
轮转
这里的严冬并不短暂
愿那身后的快餐盒里
常载希望满满
静默的保安亭
灯闪
周边的店铺皆把门关
但见清晨的医院灯火
诉说你不孤单
口罩后的脸
泪水还没干
黄鹤楼畔雪夜寒
勾勒神山 直击华南
我看见
窗外
雪痕映深潭
梅花绽
冬日升 天蔚蓝
清晨风定云墨转
春意盎然
篇5：经典幼儿园元旦集体诗歌
全文共 277 字
+ 加入清单南归的小燕子
你好吗
是否很怀念北方的春天
在这儿在寒冷的北方
在这思念开花的季节
无星的世界啊荒凉而孤独------
虽然市城繁华夜晚灯火辉煌......
孩子般天真的小燕子
天使般可爱的小燕子
你好吗
是否像我梦幻的一样
你常飞上哪一座高楼或哪一座高山
凝视着北方如同一只啼血的杜鹃
心境凄凉四顾茫茫
离我既远又近的小燕子
离我既远又近的小燕子
你好吗
你要那只惊飞我甜梦的鸟儿
沐着晨曦
速疾地飞向你飞向我的梦--------
携着我新年最美好的祝福和问候
燕子呵
失去音讯已久的燕子
你是否忘记了北方忘记了归期
忘记了春天里的等待忘记了蓝天的召唤---------
但是我始终如一念你盼你祝福你
：
篇6：轻叩诗歌的大门作文
全文共 551 字
+ 加入清单生活中处处有诗歌。天真的儿歌，朴素的民歌，古老的唐诗，优美的宋词。常常在我们回响。
诗歌的海洋里，又不是珍宝。我一回到家，便迫不及待的打开电脑，在“百度”里查找，哇!有《天上的街市》《凉州词》《天净沙。秋思》《太阳的话》《致老鼠》等等，让我看得眼花缭乱，有现代诗，古诗，童诗。就说《天上的街市》吧，这首诗充满了丰富的联想，诗人把夜晚的天空想像成天上的街市，可见，生活中到处有诗的素材。
走进书架前，我又发现诗歌充满着无限的魅力。拿起一本散发着墨香的《唐诗三百首》，什么“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”这些优美的诗句，流传千古，数不胜数，让我不得不佩服古代人民的智慧与才干。
诗歌也让我们明白了不少道理，就说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这句话的意思是：少年时不知道勤奋读书，等到头发都白了的时候后悔已经来不及了。告诫我们从小就得好好学习。还有“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”告诉我们要爱惜粮食，因为一粒粒米饭都是农民们用汗水换来的。
生活中处处有诗歌，只要我们有一颗童心，留心观察，大胆想象，就可以写出有趣的童诗。通过这个单元的学习，我们面前出现了一个美丽的诗的世界，让我们徜徉在诗歌的百花园中，让生活充满诗意，让诗歌伴随我们一生!
篇7：赞美秋天的诗歌
全文共 1135 字
+ 加入清单俗话说多事之秋，秋天是下半年，秉承着上半年的劳累接替着下半年的忧伤，但是秋天也不是“一无是处”的，
它仍旧被许许多多的人所喜爱着，更有许多赞美秋天的诗歌，下面就让小编给大家汇总一下赞美秋天的诗歌吧!
这个秋天，你来了
紫藤晴儿
也许这是秋天的高潮
枫叶因此也红了一地寂寞
用最暖的色调背起山峦
在冬的渡口移步
我一如秋天的叶子
夜霜湿漉漉，鞭打我的坚守
白雾尽染我的绿意
岁月错乱了经纬在深秋处
安泊一杯烈酒的马驹，四肢直奔山谷
满腔的红回荡一面旗帜
以秋的风标招摇
在野花繁荫下清清流水
浊洗尘世的浮澡
这个秋天你来了
一山的风情尽你拥抱
一棵山楂树流馋欲味
酸涩的流年在泪光中倒影
一只麻雀啄破了石榴
半边红将晶莹裸露一整个天空
我穿起那花边的裙
在秋波中与你同舞，将秋声淹没
秋天的歌
青城明姿
从池塘里掬一捧清凉
从果园里捎一股醇香
秋来了，唱着一支金色的歌
来到城里，来到村庄
没有春风杨柳的得意
没有落红飘零的忧伤
没有如火骄阳的狂热
没有寒霜飞雪的冰凉
你唱远行的艰难和苦涩
但并没有失望和悲伤
你唱秋收的喜悦和满足
但并没有自负和狂妄
啊，面对遍地黄花
满园桂香，秋风啊
我想和你一起唱
秋天的梦
转移因子
我思考着
秋为何在收获丰硕的同时
轻叹离树的叶不该有的失落
不想猜测
秋欠缺风的又是什么
雨夹着淡淡的烦忧随时而下
凄鸣在晚秋夜的寒蝉
还许与泛白的孤灯能为伴
如打点滴的雾露
不，应该是淅沥的雨
不，不是，是离人泪
霓虹闪烁
那道貌岸然只是肃穆的伪装
夜夜笙箫时事唯变
心伤心痛情何以堪
我企望莫失
秋天的梦在你我的心里
依然那么美
那么圆
秋天的歌
青城明姿
从池塘里掬一捧清凉
从果园里捎一股醇香
秋来了，唱着一支金色的歌
来到城里，来到村庄
没有春风杨柳的得意
没有落红飘零的忧伤
没有如火骄阳的狂热
没有寒霜飞雪的冰凉
你唱远行的艰难和苦涩
但并没有失望和悲伤
你唱秋收的喜悦和满足
但并没有自负和狂妄
啊，面对遍地黄花
满园桂香，秋风啊
我想和你一起唱
夏,静静地走了,秋,轻轻地来了,浓绿的叶子慢慢变黄.金黄色的叶子在阳光下格外绚丽.,秋天是美丽的,浓艳的.时间如流水,它一分一秒的溜走, 夜深了,路上的行人稀少,月亮被乌云遮盖,，
一会儿,下起了秋雨,刮起了秋风,人们在睡梦中不会感受到.只有它----------秋在默默忍受,偶而会听到哗啦拉的声音,仿佛是秋的叫声,,没人搭理它.
秋天,白日里你掩饰自己的伤感,痛苦,让我们享受你的美,让我们感到幸福,而夜里,你释放出你真正的情感,偷偷哭泣,凄风苦雨还在无情地折磨你,拍打你.人们却不理会.
秋天,你的美是成熟的,你不象春那样羞涩,夏那样袒露,冬那样寒冷,
秋天,你的美是理智的,你不象春那样妩媚,夏那样火热,冬那样含蓄,
秋天,你的美是坚强的,你不象春那样柔弱,夏那样骄横,冬那样狂暴.
秋天的美丽只有爱它的人才能领悟
小编可是很喜爱秋天的呢?你们呢?
篇8：青年节诗歌
全文共 707 字
+ 加入清单梦想是什么?
梦想是蓝色的，像深远的晴空，像迷人的海洋，深渊辽阔，富于幻想
梦想是红色的，像燃烧的火焰，像初升的太阳，朝气蓬勃，充满希望
梦想是一首美丽的诗，是一支动听的歌
作为青年教师
我的梦，是青春洋溢的意气风发
我的梦，是志在四方的挥斥方遒，
我的梦不在那遥远的未来，
我的梦就屹立在脚下这片热土!
青春是什么?
青春是一本读不厌的书，是一杯品不尽的茶
青春是一首永不言败的歌，是一条永不停息的河流
青春是一座知识的宝塔，洒下千千万万青年的汗水
青春是一座屹立在民族之林的高峰，印刻着千千万万青年的足迹
作为青年教师
我的青春，在美丽的校园绽放，我的梦想，在飞翔的大工电燃!
春蚕丝尽、蜡炬成灰的奉献
一次走访，一声叮咛，我走近我的学生，
春风化雨、桃李争艳的欣喜
一次鼓励，一声问候，我温暖我的学生
勤奋严谨、求实进取的愿景
一次引导，一点教育，我启发我的学生
勇立潮头、与时俱进的骄傲。
一次协作，一点奋进，我塑造我的学生
只愿青春刚好，就可以披星戴月地追逐信仰，
朝青春的彼岸处，纵情高歌
只有青春恰好，才可以淋漓尽致地释放真我，
于青春的韶华中，无所畏惧。
只因青春正好，便可以年少轻狂地怀抱理想，
在追梦的征途中，尽情徜徉。
电燃新梦想，连理新时代!
青春刚好，青春恰好，青春正好!
用青春的汗水浇灌出梦想的芬芳
青春是儿时盼望长大的梦想,青春是老人回望的幸福时光;
青春是人生最绚烂的华彩,青春的美好让人无限向往;
青春不仅有花前月下,青春不仅有各种畅想;
青春更需要为梦想而奋斗，这样的青春才会飞扬闪亮;
在大工这片充满生机的沃土上，有一群热情洋溢的青年，他们在用汗水问候每一个朝夕，用热情拥抱每一缕阳光;
我们的故事，从他们开始，即使只是一滴水，也能映射出太阳的光芒。
篇9：抗战胜利70周年诗歌朗诵
全文共 530 字
+ 加入清单男：我们回忆这段历史，我们纪念这个日子，并不是宣泄仇恨，而是希望我们的国家、民族和每一位国民，海内外的每一位炎黄子孙，要有忧患意识，发愤图强!
女：我们回忆这段历史，纪念这个日子，是为了警示未来，告慰三千万死伤同胞的冤魂，让未来迸发出更加夺目的光芒。
男：历史不容忘却，历史是不允许淡忘。一个优秀的民族，必定会尊重历史辉煌，记住那狼烟里冲杀出勇士，还有那雄伟耸立着的，万里长城的刚强。
女：正义的事业是不可战胜的，得道者多助，失道者寡助!千万年古老的土地，曾留下多少可歌可泣的悲壮。那东亚病夫百年耻辱的帽子，终于被我们抛到了太平洋上，我们实现了重整河山的梦想。
男：看今天，我们的祖国，锦绣大地神采飞扬，江山如画诗意酣畅。
女：看今天，我们的祖国，百业繁荣，国力强盛，军队雄壮。
男：我们的祖国，正在实现中华民族伟大的复兴，勃发出震惊世界的力量，光荣和自豪焕发出璀璨的容光。
女：祖国啊，我为你自豪，中华民族灿烂的文化，汇入历史的长河，永远在我的胸中激荡。
男：祖国啊，我为你骄傲，神奇的万里江山，又一次萌腾飞了美好的梦想，
合：历史的巨笔将绘出你新世纪的无比强大，灿烂辉煌!
篇10：诗歌的起源
全文共 6341 字
+ 加入清单诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式.来源于古代人们的劳动号子和民歌,原是诗与歌的总称.开始诗和歌不分,诗和音乐、舞蹈结合在一起,统称为诗歌.中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产,如,《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品.西欧的诗歌,由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源.
诗是怎么样产生的呢?原来在文学还没形成之前,我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代,以便记忆、传播,就将其编成了顺口溜式的韵文.据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字,[志]上从[士],下从 [心],表示停止在心上,实际就是记忆.文字产生以后,有了文学的帮助,不必再死记了,这时把一切文字的记载叫[志].志就是诗.在心为志,发言为诗.
歌的称谓又是怎样来的呢?诗和歌原不是一个东西,歌是人类的劳动同时产生的,它的产生远在文学形成之前,比诗早得多.考察歌的产生,最初只在用感叹来表示情绪,如啊、兮、哦、唉等,这些字当时都读同一个音："啊".歌是形声字,由"可"得声.在古代[歌]与[啊]是一个字,人们就在劳动中发出的[啊]叫作歌.因此歌的名字就这样沿用下来.
既然诗与歌不是一回事,后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢?这只要弄清楚它们的关系就明白了.歌,最初只用简单的感叹字来表示情绪,在语言产生之扣,人类对客观事物的认识逐步深化,情绪更加丰富,用几个感叹字表达远远不够用了.于是在歌里加进实词,以满足需要.在文字产生之后,诗与歌的结合又进了一步,用文字书写的歌词出现.这时,一支歌包括两个部分:一是音乐,二是歌词,音乐是抒情的,歌词即诗,是记事的.这就是说,诗配上音乐就是歌,不配音乐就是诗.最初的诗都能配上音乐唱,歌就是诗,诗就是歌.关于诗与歌的结合,我国古籍中很早就有论述.
《毛诗序》："在心为志,发言为诗.情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也."《尚书》:"诗言志,歌永言"这便形象地指出了诗与歌的内在联系.由于这种情况,后来人们就把诗与歌并列,称为[诗歌],目前,诗歌已经成为诗的代名词了.
(二)诗歌的特点
诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁,它饱含着作者的思想感情与丰富的想象,语言凝练而形象性强,具有鲜明的节奏,和谐的音韵,富于音乐美,语句一般分行排列,注重结构形式的美.
我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式,它饱含着丰富的想象和感情,常常以直接抒情的方式来表现,而且在精炼与和谐的程度上,特别是在节奏的鲜明上,它的语言有别于散文的语言.”这个定义性的说明,概括了诗歌的几个基本特点：第一,高度集中、概括地反映生活;第二,抒情言志,饱含丰富的思想感情;第三,丰富的想象、联想和幻想;第四,语言具有音乐美.
(三)诗歌的表现手法
诗歌的表现手法很多,我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”.《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂.”
其间有一个绝句叫：“三光日月星,四诗风雅颂”.
这“六义”中,“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类,“赋、比、兴”就是诗中的表现手法.
赋：是直接陈述事物的表现手法.宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者,敷陈其事而直言之也.”如,《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法.
比：是用比喻的方法描绘事物,表达思想感情.刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也?盖写物以附意,扬言以切事者也.”朱熹说：“比者,以彼物比此物也.”如,《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成.
兴：是托物起兴,即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法.唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者,起也.取譬引类,起发己心,诗文诸举草木鸟兽以见意者,皆兴辞也.”朱熹更明确地指出：“兴者,先言他物以引起所咏之辞也.”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法.
这三种表现手法,一直流传下来,常常综合运用,互相补充,对历代诗歌创作都有很大的影响.
诗歌的表现手法是很多的,而且历代以来不断地发展创造,运用也灵活多变,夸张、复沓、重叠、跳跃等等,难以尽述.但是各种方法都离不开想象,丰富的想象既是诗歌的一大特点,也是诗歌最重要的一种表现手法.在诗歌中,还有一种重要的表现手法是象征.象征,简单说就是“以象征义”,但在现代诗歌中,象征则又表现为心灵的直接意象,这是应予注意的.用现代的观点来说,诗歌塑造形象的手法,主要的有三种：
1.比拟.刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声,或方于貌,或拟于心,或譬于事.”这些在我们前面列举的诗词中,便有许多例证.比拟中还有一种常用的手法,就是“拟人化”：以物拟人,或以人拟物.前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了,/正如我轻轻的来;/我轻轻的招手,/作别西天的云彩./那河畔的金柳,/是夕阳中的新娘;/波光里的艳影,/在我的心里荡漾.把“云彩”“金柳”都当作人来看待.以人拟物的,如,洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故.把“我的心”比拟为烛光,把我比作灯火.当然,归根结底,实质还是“拟人”.
2.夸张.就是把所要描绘的事物放大,好像电影里的“大写”“特写”镜头,以引起读者的重视和联想.李白的“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”(《赠汪伦》)“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”(《望庐山瀑布》),其中说到“深千尺”“三千尺”,虽然并非事实真相,但他所塑造的形象,却生动地显示了事物的特征,表达了诗人的激情,读者不但能够接受,而且能信服,很惊喜.然而这种夸张,必须是艺术的、美的,不能过于荒诞,或太实、太俗.如,有一首描写棉花丰收的诗：“一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘,三尺高/好像一门高射炮.”读后却反而使人觉得不真实,产生不出美的感觉.
3.借代.就是借此事物代替彼事物.它与比拟有相似之处,但又有所不同,不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的;而借代却是一方具体,一方较为抽象,在具体与抽象之间架起桥梁,使诗歌的形象更为鲜明、突出,以引发读者的联想.这也就是艾青所说的“给思想以翅膀,给感情以衣裳,给声音以彩色,使流逝变幻者凝形.”
塑造诗歌形象,不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面,还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材,从多方面去体现形象,做到有声有色,生动新颖.唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树,僧推月下门”,但又觉得用“僧敲月下门”亦可.究竟是“推”还是“敲”,他拿不定主意,便用手作推敲状,不料毛驴挡住一位大官的去路,此人乃大文豪韩愈,当侍卫将贾岛带到他的马前,贾据实相告,韩沉吟良久,说还是用敲字较好.因为“敲”有声音,在深山月夜,有一、二记敲门声,便使得那种情景“活”起来,也更显得环境的寂静了.前述《枫桥夜泊》的“乌啼”“钟声”,也是这首诗的点睛之笔.还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写,“大珠小珠落玉盘”一段,更是十分逼真,非常精彩!现代的如黄河浪的《晨曲》：“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌.这首诗也写得很好.所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法,那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域.
无论是比拟、夸张或借代,都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察,融入自己的情感,加以大胆的想象,甚至幻想.可以这样说,无论是浪漫派也好,写实派也好,没有想象(幻想),便不成其为诗人.比如,以豪放著称的李白,固然想象丰富,诗风雄奇,而以写实著称的杜甫,也写出了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……”(《茅屋为秋风所破歌》)和“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒.何时倚虚幌,双照泪痕乾.”(《月夜》)等等浮想联翩的佳作.
(四)中国古代诗歌的分类
1.诗按音律分,可分为古体诗和近体诗两类.古体诗和近体诗是唐代形成的概念,是从诗的音律角度来划分的.
(1)古体诗：包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗.“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗.古体诗不讲对仗,押韵较自由.古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府.
①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式,其特点是运用楚地方言、声韵,具有浓厚的楚地色彩.东汉刘向编辑的《楚辞》,全书十七篇,以屈原作品为主,而屈原作品又以《离骚》为代表作,后人因此又称“楚辞体”为“骚体”.
②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称,后变成诗体的名称.汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌,简称为乐府.魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐,也成为乐府和拟乐府.如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》(曹操).一般来说,乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等.
③歌行体：是乐府诗的一种变体.汉、魏以后的乐府诗,题名为“歌”“行”的颇多,二者虽名称不同,其实并无严格区别,都是“歌曲”的意思,其音节、格律一般都比较自由,形式采用五言、七言、杂言的古体,富于变化,以后遂有“歌行”体.到了唐代,初唐诗人写乐府诗,除沿用汉魏六朝乐府旧题外,已有少数诗人另立新题,虽辞为乐府,已不限于声律,故称新乐府.此类诗歌,至李白、杜甫而大有发展.如,杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》,白居易的许多作品,其形式采用乐府歌行体,大多三言、七言错杂运用.
(2)近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗,是唐代形成的一种格律体诗,分为两种,其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定.
①一种称“绝句”,每首四句,五言的简称五绝,七言的简称七绝.
②一种称“律诗”,每首八句,五言的简称五律,七言的简称七律,超过八句的称为排律(或长律).
律诗格律极严,篇有定句(除排律外),句有定字,韵有定位(押韵位置固定),字有定声(诗中各字的平仄声调固定),联有定对(律诗中间两联必须对仗).例如,起源于南北朝、成熟于唐初的律诗,每首四联八句,每句字数必须相同,可四韵或五韵,中间两联必须对仗,二、四、六、八句押韵,首句可押可不押.如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上,则称排律,除首末两联外,上下句都需对仗,也有隔句相对的,称为“扇对”.再如,绝句仅为四句两联,又称绝诗、截句、断句,平仄、押韵、对偶都有一定要求.
(3)词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等.其特点：调有定格,句有定数,字有定声.字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内).词有单调和双调之分,双调就是分两大段,两段的平仄、字数是相等或大致相等的,单调只有一段.词的一段叫一阕或一片,第一段叫前阕、上阕、上片,第二段叫后阕、下阕、下片.
(4)曲：又称为词余、乐府.元曲包括散曲和杂剧.散曲兴起于金,兴盛于元,体式与词相近.特点：可以在字数定格外加衬字,较多使用口语.散曲包括有小令、套数(套曲)两种.套数是连贯成套的曲子,至少是两曲,多则几十曲.每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名,全套必须同一宫调.它无宾白科介,只供清唱.
2.按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗.
(1)怀古诗.
一般是怀念古代的人物和事迹.咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起,或感慨个人遭遇,或抨击社会现实.如,苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,感慨个人遭遇,理想和现实的矛盾,年过半百,功业无成.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满,抨击社会现实.也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价,或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感慨只是画外之音而已.如,刘禹锡的《乌衣巷》,今昔对比,表达了诗人的历史沧桑之感.
(2)咏物诗.
咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象,抓住其某些特征着意描摹.思想上往往是托物言志.由物到人,由实到虚,写出精神品格.常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法.
(3)山水田园诗.
南朝谢灵运开山水诗先河,东晋陶渊明开田园诗先河,发展到唐代,有山水田园诗派,代表人物是王维、孟浩然.山水田园诗以描写自然风光、村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长,诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练.
(4)战争诗.
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗,发展到唐代,由于战争仍频,统治者重武轻文,士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多,加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛,于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了,形成一个新的诗歌流派,其代表人物是高适、岑参、王昌龄.
(5)行旅诗和闺怨诗.
古人或久宦在外,或长期流离漂泊,或久戍边关,总会引起浓浓的思乡怀人之情,所以这类诗文就特别多,它们或写羁旅之思,或写思念亲友,或写征人思乡,或写闺中怀人.写作上或触景伤情,或感时生情,或托物传情,或因梦寄情,或妙喻传情.
(6)送别诗.
古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人特别看重离别.离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别,因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题.因各人的情况不同,故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别.有的直接抒写离别之情,有的借以一吐胸中积愤或表明心志,有的重在写离愁别恨,有的重在劝勉、鼓励、安慰,有的兼而有之.
(五)现代诗歌的分类
诗歌的分类也有多种方法,根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类.基本的有以下几种：
1.叙事诗和抒情诗.这是按照作品内容的表达方式划分的.
(1)叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象,通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现.史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类.史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》;故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》;诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》,俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》.
(2)抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活,不要求描述完整的故事情节和人物形象.如,情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗.这类作品很多,不一一列举.
当然,叙事和抒情也不是绝然分割的.叙事诗也有一定的抒情性,不过它的抒情要求要与叙事紧密结合.抒情诗也常有对某些生活片断的叙述,但不能铺展,应服从抒情的需要.
2.格律诗、自由诗和散文诗.这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的.
(1)格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌.它对诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定,如,我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”,欧洲的“十四行诗”.
(2)自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体.它不受格律限制,无固定格式,注重自然的、内在的节奏,押大致相近的韵或不押韵,字数、行数、句式、音调都比较自由,语言比较通俗.美国诗人惠特曼(1819—1892年)是欧美自由诗的创始人,《草叶集》是他的主要诗集.我国“五四”以来也流行这种诗体.
(3)散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁.作品中有诗的意境和激情,常常富有哲理,注重自然的节奏感和音乐美,篇幅短小,像散文一样不分行,不押韵,如,鲁迅的《野草》.
篇11：致敬奋斗在疫情前线的医护人员诗歌
全文共 1468 字
+ 加入清单【武汉，加油;武汉，够爷们!】
侠之大者，为国为民
情怀，家国，担当
有时候，真话和真药一样重要
有时候，良知和良药一样重要
84岁，武汉~北京来回穿梭
疫情的前线，大是大非面前
这位老人，坚持说了真话
一语惊醒梦中人
泰斗，发言人，敢说真话的人
钟南山就是疫情的定海神针
就是抗击疫情的底气和信心
封城，孤城，绕树三匝
有病的，无病的何枝可依?
那些试图逃离武汉的
风萧萧兮，让结果更加混乱
那些坚持自我隔离，守在武汉的
青山遮不住，是一种伟大
一千二百万人的武汉，九省通衢之地
突然壮士断腕，突然封城
这是一种勇气也是一种牺牲
这是对自己的负责对社会的负责
武汉，像祖国的孩子，不幸染疾
武汉，像无辜的孩子提着易碎的灯笼
我听到传来的谁的声音
象那梦里呜咽中的小河，冠状病毒
遮住了告别时哀伤的眼神
去无去处，归无归途
风尘和病毒刻画了你的样子
来迟的预言，猝不及防的悲歌
梦中惊醒的哀伤，
是的，那看似满不在乎转过身
其实，是风干泪眼后萧瑟的影子
武汉， 伫立在茫茫的尘世中
将所有的栖栖遑遑和无奈无助
化进尘缘中
感染人数不断攀升，不断交叉感染
从中，到南到北，到东到西
说风声鹤唳草木皆兵一点儿也不夸张
说杯弓蛇影，谈虎色变也符合人性
雾失楼台，月迷津渡
人何去何从，病毒就何从何去
列宁当年说，怎么办
我们大武汉，怎么办
桃源望断无寻处
可堪，孤馆闭春寒?
珞珈山，樱花，那些美好的依然美好
东湖的水，依然清澈空明
为什么，大武汉被一场病毒
砌成此恨无重数
请致敬那些逆行者，致敬
前赴后继的医务人员
四面八方，八方四面
病毒可以隔离，爱却无法隔离
武汉，共和国来了
武汉，驰援的部队来了
虽千万人，吾往矣，这就是中国精神
在兹念兹，是的
政治责任感，锲而不舍的科学探索
身先士卒的奋不顾身，凝聚力
众志成城，力挽狂澜
这些，我们共产党都有了
武汉，别怕，武汉，别哭
25日，三十个省市，自治区
启动重大突发公共卫生事件一级响应
涵盖人口超过12亿
所有的所有，全力以赴
只为控制住疫情的蔓延和传播
每一个医生，每个人都是血肉之躯
所有的付出，都值得我们感恩
有很多武汉人，重新开车拐回去
有多少人，十点前收拾好行李
然后又自愿留下来
有多少人，自己选择退票
就是怕自己是移动的病原体
把病毒带到故乡。高风亮节深明大义
良知和良心，都值得钦佩和尊重
武汉城里的人不是人质
大部分武汉人表示支持封城
武汉需要支持和理解，需要鼓励和善意
而不是谩骂。武汉城内的每一个人
都值得我们致敬。他们已经尽力而为
他们已经把自己的生死，置之度外
顾全大局，委屈自己
一个武汉人说的好，他说
武汉市武汉人，不管是不是自愿封城
肯定是受到影响了的
不管是物质上还是精神上
都付出了很大的牺牲
尽管如此，对于封城
我们大多数人也是认同的
所以，请不要浪费我们的牺牲和案例
其他地方一定要引此为戒，严防死守
希望这个病毒生在武汉，灭在武汉
不要再在其他地方爆发了
我们在圈外过年
武汉，在圈内帮我们过关
我们应该感谢武汉人民在这次疫情里
做出的牺牲
武汉，加油，武汉，挺住
我们都在努力，我们并没有放弃你们
春天已经在路上了，有些事情
我们还是要相信一下
比如没有过不去的坎和冬天
也没有来不了的春天
所以，请你们照顾好自己请坚持下去
春天见，是全国人民的祝福
等挺过这个冬天，等春天来了
等疫情烟消云散
我们还一起去武汉吃热干面
一起，去武大看樱花
去珞珈山看你们指点江山江
听你们大声说，老子是武汉人
英雄主义，一定是见过残酷
知道残酷之后，依然向死而生
义无反顾的赴汤蹈火奋勇向前
终有一日，疫情会成为过去
这些逆行者，这些英雄
将被刻上历史的丰碑
终有一日，你和我要热情相拥
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去
是的，江河奔流
在春天，武汉，祖国，你和我
请共同感知人间的大爱，岁月的温柔
篇12：将诗歌雨巷改写散文500字
全文共 611 字
+ 加入清单梦入江南烟雨路，行尽江南不与离人遇。——题记
霏霏细雨，飘飘洒洒，在这没有尽头的小巷，结着雨的哀怨，雨的忧愁。在这烟柳的江南，在这江南的雨巷，我总希望有名年女子细步走过。那是一个结着愁怨的女子......
朦胧中那是一名丁香般的女子。她独自走在这雨无声的雨巷。青砖黛瓦的屋檐下，那位穿着罗衫的姑娘撑着一把油纸伞，独自彷徨，独自哀怨，哀怨又彷徨。漫步在小巷，雨淅淅沥沥，似要穿破姑娘那精致的油纸伞，似要挡住姑娘前行的脚步，是想让姑娘在此多留一番与这寂寥的雨巷做伴吗？在这里，寂静包围一切，除了那滴嗒的雨声，就是姑娘的心跳声了。她那轻如羽毛的罗衫，娉婷袅娜，像是雨巷中独特的花朵。这衣香鬓鬓的女子是涉水而来的么？是“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”中的那位令人猜不透的伊人吗？
多雨的季节，总是那样令人伤感，那样令人相思。雨巷那样悠长，那样寂寥，为何这位结着愁怨的姑娘在这雨巷中却有挥之不去的愁绪。她静静地走着，投出那太息般的眼光。那眼光，似作梦般的令人凄婉，令人迷茫。不久，她走远了，远了，到了那颓圮的篱墙，她是在那对雨诉说自己的悲怨吗？在雨的哀曲里将她渐渐送远了，她那丁香般的颜色散了，那丁香般的芬芳也随之散了，甚至，她那太息般的眼光也散了。
她，像梦一般飘过，像梦一般迷茫。她，又是那样无助，那样缱绻，那样缠绵??
雨巷的雨没有停过，那位丁香姑娘仍没有出现。在这里我总希望飘过那样梦中的姑娘，和我一样的冷漠，凄清，惆怅??
篇13：《孩子的世界》诗歌
全文共 235 字
+ 加入清单这是一个远离尘嚣的世界；
这是一个没有污秽的世界；
这是一个没有分歧的世界；
这是一个没有压迫的世界；
这是一个梦幻天真的世界！
这里
充满欢笑。
到处
甜美幸福。
随处随地，
抬头
是柔柔的棉花糖；
低头
是甜甜的巧克力；
远望
是漂亮的果汁河；
眺望
是棒棒糖彩色山。
大家玩耍在苹果味奶油的
绿色大地，
手牵着哈密瓜味的
燕子风筝，
欢声笑语。
那是大家的世界！
那是互帮互助的世界；
那是没有讲究礼仪的世界；
那是令人留恋的世界……
我真的好想好想在那里
一辈子。
可是，长大了，
就要离开了。
不过我想
我还是会回到那里的。
篇14：端午节七律诗歌
全文共 372 字
+ 加入清单苍天底事泪千行，夜雨泪罗情未央。
江水滔滔悲屈子，山风詈詈恨怀王。
离骚诉苑拳拳意，艾草招魂缕缕香。
风骨犹存铭后世，中华崛起慰忧殇。
●关于端午节的诗歌诗句● ● Poetry poetry about the Dragon Boat Festival ●
●关于端午节的现代诗歌简单● ● Modern poetry about the Dragon Boat Festival ●
●端午节诗词欣赏● ● Dragon Boat Festival poetry appreciation ●
●关于端午节现代诗歌5篇● ● 5 articles about Dragon Boat Festival modern poetry ●
●端午古诗词100首● ● 100 ancient poems of the Dragon Boat Festival ●
篇15：小学毕业的催泪诗歌
全文共 229 字
+ 加入清单六年前我第一次来，
哭着闹着要回家去，
是您为我擦去眼泪和鼻涕;
是您扮老鹰带我们做游戏;
是您把饭菜一口口送到我嘴里;
是您抱我入睡还唱着动人的摇篮曲。
三年来是您教我写字，
拿着我的手一笔又一笔;
是您教会了我1+1等于几;
是您教我画画，从最简单的图形画起;
是您教我唱歌，唱出动听的旋律;
是您教我跳舞还有做人的道理。。。
老师我们感谢您。
今天，
是我们最后一次站在这里，
和老师、小朋友们在一起。
再过几天，
我们就要走进中学，
成为初一的学生，
坐在明亮的教室里，
读书写字多么神气!
篇16：我的祖国诗歌
全文共 778 字
+ 加入清单你是奔腾不息的黄河， | 你是我意志坚韧的父亲，
在残月朝阳中洗涤着生命的沉重和辉煌; | 你是我圣洁恩爱的母亲，
你是磅礴万里的长城， | 你是我巍峨的泰山、永恒的昆仑，
在崇山峻岭中跋涉着历史的艰辛和悲壮; | 你是我泰山昆仑之巅那一轮喷薄万丈的太阳啊
你是千古英雄的交响， | 我的祖国
在大喜大悲中澎湃着五千年天地日月的精血;
你是横空出世的巨龙，
在大起大落中挺举着夸父逐日一样的渴望!
我的五千年探索的祖国，我的五千年追求的祖国,
你唐诗宋词里吟诵的，是山河壮丽的风情;
你丝绸之路上刻下的，是走向世界的足迹;
你改革开放的旗帜上闪耀的，是现代化大业的光芒啊!
我的勇往直前的祖国，我的威武雄壮的祖国,
那“小国寡民”的老子已经逝去，
那大清帝国的雕楼已经作古，
那十年浩劫的灾难已经埋葬，
那禁锢思想的枷锁已经砸碎，
那民族复兴的大旗已经指向了明天的曙光!
我的奔向未来的祖国，我的气象万千的祖国,
你天安门前接受检阅的三军将士，展示着钢铁长城的雄风;
你三峡大坝的崛起，创造着世界瞩目的风景;
你遗传工程的成就，闪烁着华夏民族的智慧;
你亿万支建设的大军，排阀成前所未有的画卷,
这就是“沉舟侧畔千帆过”的隆隆声威，
这就是“病树前头万木春”的日月风采，
这就是“轻舟已过万重山”的浩荡凯歌啊!
我的日新月异的祖国，我的容光焕发的祖国,
你曾在戊戌变法的日子里兴奋过，
你曾在辛亥革命的求索里歌唱过，
你曾在北伐战争的硝烟里欢呼过，
但你真正站立起来的时候，是1949年那一个走向新生的日子。
从此，你不再有任西方列强宰割的苦难，不再有任强盗铁蹄践踏的悲惨!
从此，你昂起了高傲的头颅笑看天下漫漫的风云，
从此，你昂首阔步是改天换地的大智大勇啊!
我的苦难沉重的祖国，我的不屈不挠的祖国;
我的勤劳朴实的祖国，我的博大精深的祖国;
我的善良慈祥的祖国，我的智慧大度的祖国;
我的无畏无惧的祖国，我的坚强如钢的祖国!
篇17：中秋节现代诗歌：中秋
全文共 552 字
+ 加入清单夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地。 下面是yuwenmi小编整理的作文，快来看看吧，希望对你有帮助哦。
【中秋】
当中秋的月亮突袭而至，
有人惶恐不安。
月光如枪弹般洒落。
伤的都是人心。
中秋披着暗蓝色的大氅，
那是我的防弹衣么。
人们隐匿于每个欢喜的地方，
一夜征人尽望乡。
中秋使人强健。
大家吃着月饼，
月饼长的和地雷一样。
咱们被月亮暗害了。
唱着寒来暑往，
皮开肉绽。
月已升至半空
原来湖水也会有潮声
本来从头至尾永恒不变的
只是月圆月缺
苍白的林中
秋菊绽开
月下
【中秋，还是一轮圆】
以为，受伤的天空
还缠着黑色绷带
以为，浩劫激荡的尘埃
纵有夏雨如注，也难净
五月血迹，还有混浊的眼
一条银河，横亘在五月的体里
10万家庭，被割碎遍地亲情
一串呻吟的日子，至此
祭起湿漉漉的思念，向那最圆
最圆之夜出发。
出发，以默哀的姿势赶路
哭泣在奔跑中，坚强
铮铮誓言，从八月流淌
于是，一只只举起的手臂
让沉重的中秋，不再塌陷
别以为，受伤的天空
云层如旧。别以为
今夜无月。哪怕用残缺的姿势
仰望，中秋还是一轮圆
你我含泪挥别
【月亮升起的地方】
月亮升起
有雕归巢的声音
有鱼儿跃出碧光
有琴声演绎古老传说
好多不知谁的眼睛
落于白桦树上 眨眨地
透出智慧和孤傲
夜里
却抛给月亮
无限柔情
也是那晚
贴在窗上的那些
姥姥剪出的窗花
被冰凌花裹着
在我的梦中
溶化了
篇18：现代诗歌写作基础
全文共 4542 字
+ 加入清单现代诗歌在我们国家发展只有短短数十年历史，今天小编介绍现代诗歌的写作基础，一起来了解下吧：
一、语言和意境的运用
我们都知道，现代诗歌有三个明显而具体的要素，它们是：语言，意境和韵律由此可见语言和意境对一首现代诗歌有多么关键的作用如果要鉴赏一部现代诗歌的好坏，这两个因素是首先的，必不可少，也是不能忽略的
语言来自于生活，我们都知道，但任何体裁文章使用的语言，都不是真正在生活里的语言“艺术来源于生活，更高于生活”，其实这指的也就是任何文学体裁的语言来源于生活，但也“必将高于生活”
作为一种诗意化的文学体裁，在语言这方面，就更有着不可言说重要作用和魅力了一部现代诗歌里，如果语言优雅而别致，就必定有一些嚼头和看头；而如果语言使用不当，就会败坏整个作品的氛围和格调至于意境，我个人认为也就是能渲染作品和氛围的一些东西，可以是一幅幅打开的画面，由远及近，或由近及远，也可是一种感触或哲思，禅意也就是说意境的划分大致两类：有形和无形，能看得见的物体和画面，就是有形的意境；还有一种意境是无形的，因为并没有那种画面合物体，这种意境存在的只是一种思想，或感悟
下面，我们通过具体作品，来领略一下语言和意境的魅力首先我们来阅读诗人何三坡的诗歌作品《麻雀》
麻雀
雪在大山下降落
房屋蹲在雪地里
屋顶上蹲着炊烟
麻雀们打扮成
秋天的叶子
从树杈上落下来
又顷刻间
回到树上去
短短数语，诗人却已利用优雅的语言和意境，向我们敞开了一幅优美的画面“雪在大山下降落/房屋蹲在雪地里/屋顶上蹲着炊烟”，在这三句简单诗句里，我们能体会到一种很美的意境，这是一种有形意境，“洁白的雪花，房屋，雪地，炊烟”，几个朴实的物象，在不经意间，已起落有致呈现在读者面前，其实已营造了一种特别雅致的意境和氛围，源自大自然的宁静与圣洁，引人入胜，又令读者浮想联翩而“从树杈上落下来 /又顷刻间 /回到树上去”，实际上也算是一种有形兼无形的意境了，在这种无形的意境里，我们不仅看到了麻雀，叶子，树木，还有一种视觉和思想的辽阔，有着不少感悟和思考，严寒下动物们乐观生存，努力向上，对于人类，实际上又是一种多大的鼓励和感恩
“麻雀们打扮成 /秋天的叶子/从树杈上落下来/又顷刻间回到树上去”，在这里我们还能领略到诗人语句和叙说的优雅，“麻雀们打扮成/秋天的叶子”，几乎没有过多的修饰，而带给读者的却是无比干净和明朗，“从树杈上落下来/又顷刻间回到树上去”，在安静的画面里，突然峰回路转，可爱的麻雀向上飞起，带领读者的视线上升，上升，在不经意间，宁静的画面在动，向上飞翔和超越短短的诗歌作品也由此获得了巨大成功在此，我们足够领悟到了语言和意境给作品和读者带来的巨大魅力
二、韵律和节奏的把握
凡是接触过文学的人，我们都知道韵律的意思在古典诗词里，韵律的作用十分重要，如果缺少了韵律，或韵律不整，那么古典诗词就不能叫诗词，最好的诗词也会失去看头
新文化运动后，在早期的现代诗歌里，诗人们对韵律的把握非常周到而细致在早期现代诗歌作品里，我们经常能读到那些韵律和节奏把握都很巧妙的好作品，这些好作品带给我们的感受，通常是阅读轻快，优美，抑扬顿挫，也或干练，大气，醇厚，回味悠长这些韵律和节奏的佳作，同时也是最好的朗诵作品
那么我们再回过来，带着节奏与韵律的品味，来欣赏先哲现代诗人的佳作
再别康桥（节选）作者 徐志摩
轻轻的我走了
正如我轻轻的来
我轻轻的招手
作别西天的云彩
那河畔的金柳
是夕阳中的新娘
波光里的艳影
在我的心头荡漾
软泥上的青荇
油油的在水底招摇
在康河的柔波里
我甘心作一条水草
那榆荫下的一潭
不是清泉是天上虹
揉碎在浮藻间
沉淀着彩虹似的梦
……
全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口优美的韵律和节奏在作者把握下，诗人打开的叙说仿佛一湖水美丽的涟漪，带着清凉和透彻，渐渐荡开在读者面前如果轻轻朗诵起来，就更有一番滋味了，那缓缓打开的美丽而恬静的物象“云彩，金柳，夕阳，新娘，……”“轻轻的走了，轻轻地来了”，一幅幅春天碧绿的画面映入读者眼中，“在康河的柔波里/我甘心作一条水草”，…… 真是温暖而心动，惬意而轻快，柔情并美妙，又仿佛一曲曲轻轻的歌儿，回荡在我们耳边
这也就是很多诗人以为的，现代诗歌，不仅是诗，更是一曲优美的歌儿纵览诗人的作品，品味其完美的韵律和意境，我们才知道，现代诗歌，有着多么巨大的魅力，令人陶醉
而在数十年后的今天，现代诗歌翻越了无数个台阶今天的现代诗歌完全是自由的，充满个性，它们大气，奔放，内敛，开阔，并无忧无虑也就是说，在今天现代诗歌表达上，众多诗友也许抛弃了诗歌原本该具备的韵律，但节奏仍旧是必不可少的在某个意义上说，节奏其实就代表了作品的一种气势，也可以说是一种风格，如果节奏把握得巧妙，它将成为诗人们的一种个性，也可能由此诞生各类风格，形成百家争鸣
三、清新灵动法
我们都知道，诗歌都是由每个细致的句子构成这里的清新和灵动，指的就是句子的表达和结构一个句子的构成，有许多种方式，在表达上，一般个人都喜欢用自己惯用的手法和个性来组织语言，有拖沓的，凝练的，清新和雅致的，也有繁琐和啰嗦的，诗歌水平和风格的差异，我想首先就是来源于一个人组织语言能力的差异吧清新其实只是一种感觉，是清爽和鲜活的组合如果一个句子的组合或一首诗歌的表达能达到这点，给读者默默间送去清爽和鲜活，又怎能不令读者喜欢和动容？
而灵动，则是指表达中蕴含一种无形的力量和动感，使陈旧的画面鲜活，使静止的物象跳跃，使暗淡的颜色明亮，甚至能令死去的物体再次重生！由此，我们可见灵动有多么巨大的作用，也由此可见，灵动的“动”实际上就是一种无言的力量下面我们具体以诗来分析
冬日阳光
它们翻过墙壁，防盗网
翻过紧闭的玻璃，纱窗
轻轻跳下来
游荡在房间里
多么活泼的一群鱼啊
它们穿金黄衣裳
它们游弋在凛冽的空气
它们游弋在洁白的地板上
我静静的看着
仿佛寒冷的时光复苏
仿佛那些欢悦的鱼儿，就游弋在我温暖的心海里
在这首精致而短小的诗歌里，我们能领略到诗歌这种文学体裁带给我们的无比温暖与美好的感觉，浓浓的诗意贯穿其中这首诗歌最大的特点就是清新和灵动，此外画面感也特别强在第一节“它们翻过墙壁，防盗网/翻过紧闭的玻璃，纱窗/轻轻跳下来/游荡在房间里”，在这我们看到了作者清新的语言，没有琐碎和繁杂，而“翻过”、“跳下来”、“游荡”等一系列动词又恰到好处，由远及近，引领读者的视线和感官，清清爽爽
在第二节，更是有一种意蕴的美感和动感，这里的冬日阳光被“默化”成一群群活泼的鱼，“它们穿金黄衣裳/它们游弋在凛冽的空气里/它们游弋在洁白的地板”，阳光本是安静的，甚至有静止之觉，而作者利用巧妙的比喻和叙说，令安静的事物游动，令安静的画面跳跃，由此，则不得不叹息清新和灵动的神奇作用
而在第三节，作者则又巧妙地升华了动感，将画面的动感继续拉伸，利用灵动的句子，轻轻向上跳动，“我静静的看着/仿佛寒冷的时光复苏/仿佛那些欢悦的鱼儿，就/游弋在我温暖的心海里”，呵呵，阳光普照万物，也普照每个人的心海，“仿佛那些欢悦的鱼儿，就/游弋在我温暖的心海里”，温暖的阳光变成一群金色的鱼，它们温暖而热烈的游进来一个人的心房，也游进了读者的心房如此温和与热烈，如此柔情与细腻，此情此景，又怎能不令人欢欣！
四、拟人法
说到拟人，我们都知怎么回事，而诗歌里的拟人，并不是单纯的比喻，如果是这样，那么诗歌就要丢失原本具备的诗意，语感和意韵
诗歌中的拟人法，是指将要表达的主题或物象形象的人物化，或借用人物的某些个性的特点来咏物，如果表达恰当，甚至能让虚拟的人和真实的物共成一体，借人咏物，以物喻人，取得的效果，自然不可比拟下面我们来看看拟人法的神奇作用
月光 作者：何三坡
你提着裙子从后山上下来
树叶们在晚风中浮起
月光在木门上涌动
呵呵，读何三坡的作品，总有着更多的感动和喜悦在这短短的三句话话里，作者利用寥寥数字，干脆利落，打开了无数美丽的意象，尽管短小，读起来却余香满口，意韵无穷“你提着裙子从后山上下来”，很明显，这是用的拟人法了，因为月亮不是人类，更不会穿上属于女人的漂亮裙子
静夜月圆树叶晃动月光洒落在木门上伫立在夜里的诗人，看到皎洁的月亮挂在上空，晕黄的月光慢慢挥洒下来，美得令人浮想联翩的月亮，此刻在诗人眼内，不是一个没有温度和情感的物体，而是一个温柔并优雅的女人“你提着裙子从后山上下来”，什么的样的女人才会有如此的优雅和淡然呢？必定是温尔多情，必定是美到极至由此，在诗人笔下，将一轮明月拟人化为一个无比温柔并优雅女人，带着不可言说的华美和宁静；同时，诗人在借人咏物的这一刻，又以物喻人，也就是说，在将月光比喻成的女人，同时又将女人升华成月光的无限境界，这里诗人又默默无声赞叹了天下女人，象月光般皎洁，纯净的女人，正好是艺术的最大升华
五、素描法
说到素描，我们都知道是怎么回事就是用铅笔在白纸上画下物体或人像，也可以是粗象的思维那么，诗歌是用语言组合起来的，又怎么来用笔来绘画呢？呵呵，写诗时咱们不必借用铅笔，有时候，语言就是最好铅笔，在我们的手中，利用意境和韵律，咱们可以描绘出一幅幅比铅笔和白纸更加美丽的画面而且，这些画面里，不只有美丽，粗犷，细腻，或朦胧，还有图画作品所不能及的柔美，感性，优美的意境，诗意，以及打开的哲思，读起来余香满口，回味悠长下面，我们在诗歌作品里来感受一下素描法的魅力
深 秋
广袤的大地 湖水搁浅接近枯黄的草 灌木萧瑟 狗尾草仍在翘首花白的等待
清凉的风涌过来 那些深黄的野菊花 在舞动后 打出轻轻的寒颤
这里作者很明显使用了素描的手法，利用诗歌语言来绘画，极好地打开了一幅深秋的画面这里我们不仅看到了一幅秋天遍布山野的画面，还读到了这些画面里所有事物的美丽和诗意“广袤的大地/湖水搁浅接近枯黄的草”，仿佛是一幅摆放在眼前的画面，背景是广袤的大地，这是远和大的视觉，之后映入眼帘的就是背景里的景物了“湖水搁浅，接近枯黄的草”，仍旧是背景里稍远一些的事物和景象，慢慢的，画面感在拉近：“灌木萧瑟/狗尾草仍在翘首花白的等待”，于是我们看到了低矮的“灌木”，灌木旁有“狗尾草仍在翘首花白的等待”这就是作者在第一节打开的画面这个画面里我们还同时领略到了不少大自然真实的颜色：搁浅的湖水，枯黄的草，灌木萧瑟，狗尾草花白的等待在绘画作品里，作者得花费大量时间和颜料来搭配制作各种颜色，而在诗歌素描作品里，则只需寥寥数语，便可达到画面所具备的大多感官，由此，又不得不再次赞扬文字的奇妙
在第二节里，我们能看到画面感的升华，以及思想艺术升华原来作者要表达的不仅是一幅深秋的画面，还有更深刻的对大自然和植物不屈不挠的赞扬“清凉的风涌过来/那些深黄的野菊花/在舞动后/打出轻轻的寒颤”，“那些深黄的野菊花”应该就是画面中的主体了，在描叙众多暗淡的颜色后，作者最后指向的是一种“深黄色的娇嫩”在深秋，万物枯涩，河水搁浅，唯有坚强而美丽的野菊花傲立在凛冽的环境里，即使“清凉的风涌过来”，骄傲的野菊花，也仅仅是“舞动后，打出轻轻的寒颤”如果一个人，在不论遇到多大的困难和挫折时，都能像这无名的野菊花一样骄傲和挺立，无视一切寒风冷雨，那么，这又该是怎样灿烂的人生风景！
[现代诗歌写作基础
篇19：青春励志诗歌朗诵
全文共 499 字
+ 加入清单有一种青春叫做 —— 逝去
还记得昨天
伴着哭声来到了世间
张开懵懂的眼睛望着多彩的世界
用生命呵护每一次心跳、
还记得昨天
午后的阳光打在脸上
映射你那青涩而略显稚嫩的脸庞
用心思索着人生的旅途
还记得昨天
独自躲在黑暗的角落
用灵魂去聆听夜幕下衰竭的呼吸
去祭奠那早已死去的爱
当有一天打开尘封已久的思绪
突然间发现一路走的如此匆忙
未曾用心浏览逝去的青春
身后的步伐却那么的惨淡与孤寂
时间总在不经意间转身
青春的躯壳已经脱离肉体
逐渐的走向死寂
当有一天我们没有感知的时候
青春已再次轮回
青春励志诗歌朗诵2
《青春》
青春是蓝色的，像深远的晴空，像迷人的海洋。
深远辽阔，富于幻想。
青春是绿色的，像滴翠的青竹，像坦荡的草原。
充满无限生机和活力。
青春是红色的，像燃烧的火焰，像初升的太阳。
朝气蓬勃，充满希望，愿把光和温暖无私地奉献。
青春是白色的，似雪似浪，如云如月，白洁无瑕。 犹如一张白纸，如写的文字，爱画最新最美的图画。
青春是无色的。像风变幻无穷，像雾绚丽迷人。
放纵它，遗憾终生;驾驭它，乘风破浪。
青春是彩色的，拥有了它，便拥有了七彩人生。
青春是一首美丽的诗，是一支动听的歌。
让我们真诚地把握住它，让青春之花绽放四季。
篇20：诗歌里的河作文1000字
全文共 1024 字
+ 加入清单五千年文化的底蕴沉淀
三千载诗歌的源远流长
这是一条九曲回环，流淌不息的母亲之河。从“蒹葭苍苍，白露为霜”到“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，爱情的歌谣在河面传唱；从“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，到“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，忧民的沉吟在河心激荡……
古往今来，多少文人黑客，以诗写景，以诗写情，以诗壮志，诗歌好似一股洪流涌入文化的河床，诗歌的河为诗人而流，为诗人而奔，诗不断，水不涸。我向往诗歌，凝视着那浩如烟海的诗歌典籍，我沉默了，沉默中寻找着诗歌里那条无形的河，却不住地沉醉了。
“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，是田园诗派的开山掌门，一身傲骨，不甘为五斗俸米而折腰，决然辞官，躬耕南亩。为义，为道，为仁，他遨游桃花源，让自己与天地为友，与山河为伍，诗歌的河，为他而流，为他而淌。
“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，是唐代诗坛的一颗璀璨的明星，贵妃研磨，力士脱靴的胆气，赐金放还，斗酒诗百篇的豪气，彰显着他过人的魅力，他将豪放不羁的性格和内心的压抑融入诗中，终留旷世佳作，为道，为仁，为志，他醉酒诗话，终成佳话，诗歌的河，为他歌，为他而唱。
杜陵远涉，子形美名，他一个手无缚鸡之力的书生，却抱有济世天下的壮志，虽然做官，却名而无实，在乱世中重泪，在乱世中感慨，用一支灵动的笔，记录下社会的黑暗，虽无力回天，却留下了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的无限向往，他的诗似一缕曙光，照亮一片黑暗，为仁，为志，为民，用诗体现人生，用诗反映时代，诗歌的河，为他吟叹。
一曲悲歌诉尽一人忠肠，临洋而叹，遇滩而阻。你是一位文臣，更是一位诗人，面对山河破碎，国破家亡，你将一腔悲愤化为“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。为家，为民，为国，你用一颗爱国的心撑起人生的价值，诗歌的河为你而流，为你而奔。
多少年牵绊离情，几多载借景抒怀，诗歌以其特有的灵性，将诗人内心的世界无保留地记录下来，那风雨离愁夜，那山河壮美赞，那壮怀报国志，一切的一切都是诗人情感的升华，人生价值的彰显。从爱人到爱国，从描景到壮志，一步步地推引，一层层地深入，终成一个人的成长史，一个时代的缩影。
河有水则无穷，诗有篇则长远。中国文化在诗歌的映衬下更加绚丽，在诗歌在诗人情感的感召下更加夺目，诗歌的河是源远流长，诗歌里的河是情真意切，诗歌是泱泱大国五千年文化的精华，正如那朵盛开在枝头的玫瑰花，用诗描绘人生，用诗感动人生。
诗歌里的河为诗人而流，为时代而奔，为中国文化而淌……