0诗歌作文网(合集20篇)
全世界的母亲多么的相像!他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。下面是开学吧为大家整理的赞美母亲的诗歌，欢迎阅读参考。
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1663作文
1000徜徉在诗歌的世界里作文600字
全文共 637 字
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诗歌，如一汪清泉，轻轻荡漾在我的心头……
“采菊东篱下，悠然见南山。”少年时就没有迎合世俗的本性，天性热爱山川自然，纸醉金迷不是五柳先生梦想的生活。何须让物欲压得窒息？不如归隐田园，采撷秋菊轻嗅，让菊香萦绕心扉，洗去世间的污浊。每读此诗，就如皓月当空，清风拂面。陶渊明的那份恬静、着实令我心驰神往。让那些世人抬头不经意看见清幽幽的南山吧！
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”李太白如此洒脱！他毅然离开了“金玉其外，败絮其中”的皇家，作别了尔虞我诈的长安，开始了以东鲁、梁园为中心的漫游生活。没有勾心斗角，没有口蜜腹剑，何其自在逍遥！“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁！”诗人举杯四顾，只见莽莽大河横亘中原，西上入天，东泻入海，势不可当。面对寥廓宇宙，诗人尽吐郁积在胸的愤懑，用浓醇的烈酒，洗出一片新天地。他的灵魂已化作一朵纯洁的青莲，盛开在青山秀水之间。
“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”物转星移，到了1936年，伟人毛泽东站在千里冰封的北国之塬，对着无限美好的河山发出豪迈的呐喊。诗人将自己的博大情怀注入诗中，成就了千古佳句，让我领略到他超凡的智慧、过人的胆识，感受到他对民族复兴的坚定信心、对祖国母亲的无限忠诚！读之让人心怀激荡、热血沸腾！
诗歌是一朵朵清幽的秋菊，一片片飘逸的云霞，一瓣瓣轻盈的雪花……诗歌是沉淀的韵律，结晶的智慧。
拥有灵秀的诗心，怀揣纯洁的梦想，仰望湛蓝的天空，我将一路高歌。
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篇1：诗歌的起源
全文共 6341 字
+ 加入清单诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式.来源于古代人们的劳动号子和民歌,原是诗与歌的总称.开始诗和歌不分,诗和音乐、舞蹈结合在一起,统称为诗歌.中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产,如,《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品.西欧的诗歌,由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源.
诗是怎么样产生的呢?原来在文学还没形成之前,我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代,以便记忆、传播,就将其编成了顺口溜式的韵文.据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字,[志]上从[士],下从 [心],表示停止在心上,实际就是记忆.文字产生以后,有了文学的帮助,不必再死记了,这时把一切文字的记载叫[志].志就是诗.在心为志,发言为诗.
歌的称谓又是怎样来的呢?诗和歌原不是一个东西,歌是人类的劳动同时产生的,它的产生远在文学形成之前,比诗早得多.考察歌的产生,最初只在用感叹来表示情绪,如啊、兮、哦、唉等,这些字当时都读同一个音："啊".歌是形声字,由"可"得声.在古代[歌]与[啊]是一个字,人们就在劳动中发出的[啊]叫作歌.因此歌的名字就这样沿用下来.
既然诗与歌不是一回事,后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢?这只要弄清楚它们的关系就明白了.歌,最初只用简单的感叹字来表示情绪,在语言产生之扣,人类对客观事物的认识逐步深化,情绪更加丰富,用几个感叹字表达远远不够用了.于是在歌里加进实词,以满足需要.在文字产生之后,诗与歌的结合又进了一步,用文字书写的歌词出现.这时,一支歌包括两个部分:一是音乐,二是歌词,音乐是抒情的,歌词即诗,是记事的.这就是说,诗配上音乐就是歌,不配音乐就是诗.最初的诗都能配上音乐唱,歌就是诗,诗就是歌.关于诗与歌的结合,我国古籍中很早就有论述.
《毛诗序》："在心为志,发言为诗.情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也."《尚书》:"诗言志,歌永言"这便形象地指出了诗与歌的内在联系.由于这种情况,后来人们就把诗与歌并列,称为[诗歌],目前,诗歌已经成为诗的代名词了.
(二)诗歌的特点
诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁,它饱含着作者的思想感情与丰富的想象,语言凝练而形象性强,具有鲜明的节奏,和谐的音韵,富于音乐美,语句一般分行排列,注重结构形式的美.
我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式,它饱含着丰富的想象和感情,常常以直接抒情的方式来表现,而且在精炼与和谐的程度上,特别是在节奏的鲜明上,它的语言有别于散文的语言.”这个定义性的说明,概括了诗歌的几个基本特点：第一,高度集中、概括地反映生活;第二,抒情言志,饱含丰富的思想感情;第三,丰富的想象、联想和幻想;第四,语言具有音乐美.
(三)诗歌的表现手法
诗歌的表现手法很多,我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”.《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂.”
其间有一个绝句叫：“三光日月星,四诗风雅颂”.
这“六义”中,“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类,“赋、比、兴”就是诗中的表现手法.
赋：是直接陈述事物的表现手法.宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者,敷陈其事而直言之也.”如,《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法.
比：是用比喻的方法描绘事物,表达思想感情.刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也?盖写物以附意,扬言以切事者也.”朱熹说：“比者,以彼物比此物也.”如,《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成.
兴：是托物起兴,即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法.唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者,起也.取譬引类,起发己心,诗文诸举草木鸟兽以见意者,皆兴辞也.”朱熹更明确地指出：“兴者,先言他物以引起所咏之辞也.”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法.
这三种表现手法,一直流传下来,常常综合运用,互相补充,对历代诗歌创作都有很大的影响.
诗歌的表现手法是很多的,而且历代以来不断地发展创造,运用也灵活多变,夸张、复沓、重叠、跳跃等等,难以尽述.但是各种方法都离不开想象,丰富的想象既是诗歌的一大特点,也是诗歌最重要的一种表现手法.在诗歌中,还有一种重要的表现手法是象征.象征,简单说就是“以象征义”,但在现代诗歌中,象征则又表现为心灵的直接意象,这是应予注意的.用现代的观点来说,诗歌塑造形象的手法,主要的有三种：
1.比拟.刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声,或方于貌,或拟于心,或譬于事.”这些在我们前面列举的诗词中,便有许多例证.比拟中还有一种常用的手法,就是“拟人化”：以物拟人,或以人拟物.前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了,/正如我轻轻的来;/我轻轻的招手,/作别西天的云彩./那河畔的金柳,/是夕阳中的新娘;/波光里的艳影,/在我的心里荡漾.把“云彩”“金柳”都当作人来看待.以人拟物的,如,洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故.把“我的心”比拟为烛光,把我比作灯火.当然,归根结底,实质还是“拟人”.
2.夸张.就是把所要描绘的事物放大,好像电影里的“大写”“特写”镜头,以引起读者的重视和联想.李白的“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”(《赠汪伦》)“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”(《望庐山瀑布》),其中说到“深千尺”“三千尺”,虽然并非事实真相,但他所塑造的形象,却生动地显示了事物的特征,表达了诗人的激情,读者不但能够接受,而且能信服,很惊喜.然而这种夸张,必须是艺术的、美的,不能过于荒诞,或太实、太俗.如,有一首描写棉花丰收的诗：“一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘,三尺高/好像一门高射炮.”读后却反而使人觉得不真实,产生不出美的感觉.
3.借代.就是借此事物代替彼事物.它与比拟有相似之处,但又有所不同,不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的;而借代却是一方具体,一方较为抽象,在具体与抽象之间架起桥梁,使诗歌的形象更为鲜明、突出,以引发读者的联想.这也就是艾青所说的“给思想以翅膀,给感情以衣裳,给声音以彩色,使流逝变幻者凝形.”
塑造诗歌形象,不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面,还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材,从多方面去体现形象,做到有声有色,生动新颖.唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树,僧推月下门”,但又觉得用“僧敲月下门”亦可.究竟是“推”还是“敲”,他拿不定主意,便用手作推敲状,不料毛驴挡住一位大官的去路,此人乃大文豪韩愈,当侍卫将贾岛带到他的马前,贾据实相告,韩沉吟良久,说还是用敲字较好.因为“敲”有声音,在深山月夜,有一、二记敲门声,便使得那种情景“活”起来,也更显得环境的寂静了.前述《枫桥夜泊》的“乌啼”“钟声”,也是这首诗的点睛之笔.还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写,“大珠小珠落玉盘”一段,更是十分逼真,非常精彩!现代的如黄河浪的《晨曲》：“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌.这首诗也写得很好.所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法,那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域.
无论是比拟、夸张或借代,都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察,融入自己的情感,加以大胆的想象,甚至幻想.可以这样说,无论是浪漫派也好,写实派也好,没有想象(幻想),便不成其为诗人.比如,以豪放著称的李白,固然想象丰富,诗风雄奇,而以写实著称的杜甫,也写出了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……”(《茅屋为秋风所破歌》)和“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒.何时倚虚幌,双照泪痕乾.”(《月夜》)等等浮想联翩的佳作.
(四)中国古代诗歌的分类
1.诗按音律分,可分为古体诗和近体诗两类.古体诗和近体诗是唐代形成的概念,是从诗的音律角度来划分的.
(1)古体诗：包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗.“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗.古体诗不讲对仗,押韵较自由.古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府.
①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式,其特点是运用楚地方言、声韵,具有浓厚的楚地色彩.东汉刘向编辑的《楚辞》,全书十七篇,以屈原作品为主,而屈原作品又以《离骚》为代表作,后人因此又称“楚辞体”为“骚体”.
②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称,后变成诗体的名称.汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌,简称为乐府.魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐,也成为乐府和拟乐府.如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》(曹操).一般来说,乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等.
③歌行体：是乐府诗的一种变体.汉、魏以后的乐府诗,题名为“歌”“行”的颇多,二者虽名称不同,其实并无严格区别,都是“歌曲”的意思,其音节、格律一般都比较自由,形式采用五言、七言、杂言的古体,富于变化,以后遂有“歌行”体.到了唐代,初唐诗人写乐府诗,除沿用汉魏六朝乐府旧题外,已有少数诗人另立新题,虽辞为乐府,已不限于声律,故称新乐府.此类诗歌,至李白、杜甫而大有发展.如,杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》,白居易的许多作品,其形式采用乐府歌行体,大多三言、七言错杂运用.
(2)近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗,是唐代形成的一种格律体诗,分为两种,其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定.
①一种称“绝句”,每首四句,五言的简称五绝,七言的简称七绝.
②一种称“律诗”,每首八句,五言的简称五律,七言的简称七律,超过八句的称为排律(或长律).
律诗格律极严,篇有定句(除排律外),句有定字,韵有定位(押韵位置固定),字有定声(诗中各字的平仄声调固定),联有定对(律诗中间两联必须对仗).例如,起源于南北朝、成熟于唐初的律诗,每首四联八句,每句字数必须相同,可四韵或五韵,中间两联必须对仗,二、四、六、八句押韵,首句可押可不押.如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上,则称排律,除首末两联外,上下句都需对仗,也有隔句相对的,称为“扇对”.再如,绝句仅为四句两联,又称绝诗、截句、断句,平仄、押韵、对偶都有一定要求.
(3)词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等.其特点：调有定格,句有定数,字有定声.字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内).词有单调和双调之分,双调就是分两大段,两段的平仄、字数是相等或大致相等的,单调只有一段.词的一段叫一阕或一片,第一段叫前阕、上阕、上片,第二段叫后阕、下阕、下片.
(4)曲：又称为词余、乐府.元曲包括散曲和杂剧.散曲兴起于金,兴盛于元,体式与词相近.特点：可以在字数定格外加衬字,较多使用口语.散曲包括有小令、套数(套曲)两种.套数是连贯成套的曲子,至少是两曲,多则几十曲.每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名,全套必须同一宫调.它无宾白科介,只供清唱.
2.按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗.
(1)怀古诗.
一般是怀念古代的人物和事迹.咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起,或感慨个人遭遇,或抨击社会现实.如,苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,感慨个人遭遇,理想和现实的矛盾,年过半百,功业无成.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满,抨击社会现实.也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价,或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感慨只是画外之音而已.如,刘禹锡的《乌衣巷》,今昔对比,表达了诗人的历史沧桑之感.
(2)咏物诗.
咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象,抓住其某些特征着意描摹.思想上往往是托物言志.由物到人,由实到虚,写出精神品格.常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法.
(3)山水田园诗.
南朝谢灵运开山水诗先河,东晋陶渊明开田园诗先河,发展到唐代,有山水田园诗派,代表人物是王维、孟浩然.山水田园诗以描写自然风光、村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长,诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练.
(4)战争诗.
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗,发展到唐代,由于战争仍频,统治者重武轻文,士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多,加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛,于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了,形成一个新的诗歌流派,其代表人物是高适、岑参、王昌龄.
(5)行旅诗和闺怨诗.
古人或久宦在外,或长期流离漂泊,或久戍边关,总会引起浓浓的思乡怀人之情,所以这类诗文就特别多,它们或写羁旅之思,或写思念亲友,或写征人思乡,或写闺中怀人.写作上或触景伤情,或感时生情,或托物传情,或因梦寄情,或妙喻传情.
(6)送别诗.
古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人特别看重离别.离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别,因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题.因各人的情况不同,故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别.有的直接抒写离别之情,有的借以一吐胸中积愤或表明心志,有的重在写离愁别恨,有的重在劝勉、鼓励、安慰,有的兼而有之.
(五)现代诗歌的分类
诗歌的分类也有多种方法,根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类.基本的有以下几种：
1.叙事诗和抒情诗.这是按照作品内容的表达方式划分的.
(1)叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象,通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现.史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类.史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》;故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》;诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》,俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》.
(2)抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活,不要求描述完整的故事情节和人物形象.如,情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗.这类作品很多,不一一列举.
当然,叙事和抒情也不是绝然分割的.叙事诗也有一定的抒情性,不过它的抒情要求要与叙事紧密结合.抒情诗也常有对某些生活片断的叙述,但不能铺展,应服从抒情的需要.
2.格律诗、自由诗和散文诗.这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的.
(1)格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌.它对诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定,如,我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”,欧洲的“十四行诗”.
(2)自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体.它不受格律限制,无固定格式,注重自然的、内在的节奏,押大致相近的韵或不押韵,字数、行数、句式、音调都比较自由,语言比较通俗.美国诗人惠特曼(1819—1892年)是欧美自由诗的创始人,《草叶集》是他的主要诗集.我国“五四”以来也流行这种诗体.
(3)散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁.作品中有诗的意境和激情,常常富有哲理,注重自然的节奏感和音乐美,篇幅短小,像散文一样不分行,不押韵,如,鲁迅的《野草》.
篇2：阳光明媚的春天诗歌作文
全文共 268 字
+ 加入清单你是快乐小精灵，严寒仓储已离去。
万物欢呼你到来，南方燕子飞回来。
冬眠动物已苏醒，万物复苏已开始。
马良神笔挥在手，美丽春景展现出。
春风经过的地方，严寒已悄然离去。
小草伸了伸懒腰，嫩芽钻出了泥土。
花草长出了绿叶，大地穿上了绿装。
百花吐出了花蕊，个个都争奇斗艳。
春风在吹拂树木，让万物开始发芽。
一年之计在于春，一日之计在于晨。
春天必须去耕耘，秋后才会有收获！
春风翩翩跳起舞，雀跃欢呼春天到。
花草动物都睡醒，载歌载舞齐欢乐。
明媚春景真美丽，春预示着新开始。
新开始付新努力，付出才会有成功。
[阳光明媚的春天诗歌作文
篇3：2024赞美雷锋的诗歌精选
全文共 213 字
+ 加入清单你的风采，点燃了无数激情，
成为人人比学的榜样。
你的形象，已融入新世纪乐章，
任凭风吹雨打，依然闪放光芒。
有一支歌唱了几十年，
至今每一个字仍旧那么清晰。
你不图回报，只有奉献的宝贵爱心，
已成为几代人路途的明灯。
雷锋，你神圣的名字，
成为中国文明史浓缩的一页。
它不再只是你的名字，
早已成为一枚种子，
让绿色的希冀，迎风飞舞。
它是一种精神，弘扬真善美，
奏响生命的乐章。
雷锋，你的故事叫人感动，
我们感受着你博大的胸怀，
去实现大爱无疆的中国梦。
篇4：关于感恩节父母诗歌
全文共 911 字
+ 加入清单落叶在空中盘旋，谱写一曲感恩的乐章，那是树叶对大地的感恩;
白云在天上飘荡，绘画一幅动人的画面，那是白云对蓝天的感恩;
我们沐浴着父爱的阳光长大;
我们滋润着母亲的真情成长;
今天，就让我们用自己的心声，感恩我们亲爱的父母
是他们让我们体验了生命;
是他们让我们茁壮地成长;
父爱是天下最广阔、最博大、最真诚的爱;
母爱是人间最圣洁、最崇高、最无私的爱;
父爱是灿烂的阳光，炽热而光明。他能消融冰川、净化心灵、蓬勃生机。他以博大的胸襟照耀世界、温暖人间。
母爱是盎然的绿地，芳菲而宜人。她使空气清新、百花吐艳、彩蝶飞舞。他以宽容的情怀哺育生命、滋润万物。
父爱是一条长长的道路，宽阔而深远。无论你走到哪里，他都伴你延伸、畅游。
那悠悠的牵挂，那准准的叮咛，为你指点迷津，保你一路走好。
母爱是一池清泉而碧澈。
无论你身在何方，她都陪你漂流、闯荡。那浓浓的思念，那丝丝的真情、让你魂牵梦绕，护你一生平安。
父爱是一座高高的山。
无论你有多大困难，他总是依靠的屏障。那伟岸的身躯，能遮风挡雨，令你心安神怡。母爱是以泓深深的潭。无论你有多少苦恼，她总是默默地倾听。那宽广的胸襟，可容纳百川，让你幸福久远。
父爱是永恒的，不管风雨如何肆虐，他总是完美无损、永不褪色;母爱是质朴的，不管冰霜怎样折磨，她总是心清如水、原汁原味;父爱是执著的，不管命运如何苦涩，他总是掏心吐哺、从不打折。母爱是坚强的，不管生活多么困苦，她总是默默承受、决不退缩。父爱像一轮永远不落的太阳，驱走我们世界的一切黑暗和阴冷;母爱如一盏长久不灭的明灯，消融我们旅途中所有的坎坷和障碍;父爱崇高伟大，他刚中有柔。
当你学习在深夜时，父爱是暖暖的热茶;当你离家远行时，父爱是无声的牵挂;母爱深明大义、她柔中有刚。当你啼哭于襁褓时，母爱是温馨的怀抱，当你呀呀学语时，母爱是耐心的教导;父母的爱是慷慨的，他们把爱洒给了春露，洒给了秋霜;留给了清晨，留给了黄昏;父母的爱没有陌路、地域、种族的界限，是体贴、慰籍、宽容、理解、关爱之恩，与江河同流，与日月同辉。
母爱之情，能惊动天地，能感泣鬼神。
愿天下父母，别忘了留一份爱给自己;
愿天下儿女，别忘了回报父母的一缕浓浓的芳馨;
让我们真诚地祝愿天下父母，健康快乐!
篇5：诗中为题目的作文诗歌欣赏
全文共 318 字
+ 加入清单忆初见时
没有桃花落满地的伤感
没有小桥流水青山的唯美
更没有汝是风儿吾是沙的倾世绝恋的背景
或许
不应该有喜欢吧
但是
（男）汝端坐梳妆镜前
吾静静立于身后
看汝对镜浅笑
吾心亦喜
汝耍于小河边
看澹澹流水随东远去
不知为何眼角竟滴下几滴清泪
见汝泪下
吾心亦伤
汝牵吾之手逛集游玩
吾为汝买玉钗一支
汝竟欣喜若狂
见汝开心至此
吾心突然纠痛
吾给不了汝世间最珍贵的夜明珠
吾只能赠
吾的一颗心
吾的爱
吾的余生每一天
汝是吾的诗中魂
（女）妾端坐梳妆镜前
君立于吾身后
见君每日安好
妾心自喜
妾耍于小河边
看澹澹流水随东远去
不由得想起君出征日将至
故而忧心
泪不能自已
君携妾手同游小街
君赠妾玉钗一支
由是感动
遂展露笑颜
妾不是世间最美的女子
妾对君之情
唯有长曲相守
君是妾的曲中魄
篇6：女人的节日三八妇女节诗歌
全文共 255 字
+ 加入清单女人啊，你是弱者吗
你是传统文化的受害者
你是血脉传承的弃儿
女人一出生注定命运的漂泊
在父糸社会的家谱里找不根的源头
女人啊，你是体力上的弱者
你的智商迷失在社会陋习的围城里
从此放弃你的权力和义务
做金钱和他人的奴仆
找个有钱人就嫁了吧
其中有多少无奈和心酸
女人，你如花容转瞬即逝
何必用一生去赌注，做空中楼阁的幻想
你已踏上征途，就应勇往直前
你是精力和耐力的强者
你的能力足以支撑起人类社会的半边天
半边天中有水的柔情，有山的博爱
还有一份责任要担起
让社会的天平就不再倾斜
妇女节，苦难的过往已成历史
祝褔的话语是美丽的花瓣
洒满人生的旅程
篇7：《歌颂祖国》诗歌
全文共 261 字
+ 加入清单祖国啊祖国！
您用睿智的灵魂，
带领普天大众，
开拓了广阔的道路，
使祖国鲜花般娇艳，
描绘出东方的璀璨。
祖国啊祖国！
您用勇敢的精神，
带领革命红军，
度过了一次又一次的困难，
使祖国有了长期的和平，
让我们新的一代不忘国耻。
祖国啊祖国！
您用宽广的胸怀，
带领广大民众，
原谅那些不平等的条约，
使祖国有了包容万物的精神，
让我们成了强壮自信的一代。
祖国啊祖国！
您用伟大的智慧，
带领我们走向富强，
使中华民族屹立世界，
让中国在世界挺起了脊梁，
给我们新一代的儿女铸造了坚强的后盾。
祖国啊祖国！
您用伟大的事迹，
让我们刻苦铭心，
在我们心中源远流长！
篇8：[赞美祖国的诗歌]
全文共 365 字
+ 加入清单弥漫着您的每一个季节
那是羽白色的鸽子
在蓝天下
唤醒了十月的第一个早晨
啊!祖国
我爱您爱得太深太久
……
十月啊!我的祖国
请赐给我一束火炬吧
我追随你的脚步
让每个梦境都滴着甜蜜
让所有的歌喉都沾满金色的音符
临摩你的日子
——
请为我铺开满天的彩霞
我要为你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力
最初的十月
总是如热泪落花沾满回声
共和国的跫音走过你的心田
延伸到最激昂澎湃的旋律
在我的心中
您不仅仅是一座憩息的绿岛
你是一朵可供我踏着节拍上升的红云
无论山川、维谷、田畴、小径、苍海
无数次失败和成功使十月更加饱满
啊!祖国
……
十月的王冠为谁而戴?
十月的第一个早晨
在天安门前
我感受到丹桂的余韵
和丰收鼓乐的震响
我追忆汉白玉雕上那些历史的声音
思绪已变幻
飞舞的云彩
万里的江山
怎能不熏陶我美好的品格和操守?!
上升的十月
已千帆竞发
还有我的歌唱
我的祖国
幻化成一群高翔的白鸽
振翮不已
振翮不已
……
篇9：2024年现代爱国诗歌
全文共 674 字
+ 加入清单我爱我的祖国，因为她有五千年光辉且不朽的悠久历史;我爱我的祖国，因为她博大精深蕴藏着无穷的宝藏;我爱我的祖国，因为她文明进步，在这片一望无际的黄土上孕育了千千万万华夏儿女。
《祖国啊，我亲爱的祖国》——舒婷
我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌;
我是你额上熏黑的矿灯，
照你在历史的隧洞里蜗行摸索;
我是干瘪的稻穗;是失修的路基;
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊;
——祖国啊!
我是贫困，
我是悲哀。
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊，
是“飞天”袖间
千百年来未落在地面的花朵;
——祖国啊!
我是你簇新的理想，
刚从神话的蛛网里挣脱;
我是你雪被下古莲的胚芽;
我是你挂着眼泪的笑涡;
我是新刷出的雪白的起跑线;
是绯红的黎明
正在喷薄;
——祖国啊!
我是你的十亿分之一
是你九百六十万平方的总和;
你以伤痕累累的乳-房
喂养了
迷惘的我、深思的我、沸腾的我;
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的;富饶、你的荣光、你的自由;
——祖国啊，
我亲爱的祖国!
《囚歌》
叶挺
为人进出的门紧锁着，
为狗爬走的洞敞开着，
一个声音高叫着：爬出来呵，给你自由!
我渴望着自由，但也深知道--
人的躯体哪能由狗的洞子爬出!
我只能期待着那一天，
地下的火冲腾，
把这活棺材和我一起烧掉，
我应该在烈火和热血中，得到永生!
《一句话》
闻一多
有一句话说出就是祸，
有一句话能点得着火。
别看五千年没有说破，
你猜得透火山的缄默?
说不定是突然着了魔，
突然青天里一个霹雳
爆一声：“咱们的中国!”
这话教我今天怎么说?
你不信铁树开花也可，
那么有一句话你听着：等火山忍不住了缄默，
不要发抖，伸舌头，顿脚，
等到青天里一个霹雳
爆一声：“咱们的中国!”
篇10：关于赞颂青春的诗歌
全文共 356 字
+ 加入清单云彩还在天空徘徊
青春之花却毫不犹豫地粲然开放了
有人说
珍藏在人生册页中的青春花瓣
或许只是
一双永不能忘的双眸
一个令人心动的微笑
我想说
青春的光芒
在冉冉升起时会很明亮
青春的花朵
在经历过风霜雪雨后会熠熠生辉
青春的过程
在不断搏击后才能谱写壮丽篇章
青春是一首
永不言败的歌
青春是一条
永不停息的河流
青春是一本
读不厌的书
青春是一杯
品不尽的茶
青春是一座
屹立在民族之林的高峰
刻印千千万万青年的足迹
青春是一座
知识的宝塔
洒下千千万万青年的汗水
青春是一棵正在茁壮成长的树
备受风吹雨淋的考验
青春是一朵
含苞欲放的花蕾
欲向世界展现独自的风度
我用一颗热情奔放的
青春之心
送给自己一份青春礼物
那就是青春之诗
草坪上还残留几朵亲切的花朵
阳光依旧温暖的燃烧
痴情的麻雀在宿舍旁吐露秋天的心事
孤独的我
坐在熟悉的教学楼旁
陪伴静止的斜阳
篇11：劳动节致敬最美战疫人诗歌
全文共 774 字
+ 加入清单有一个词
它是付出，也是获取
它是所需，也是分享
它是人类发展的结晶
它是科学进步的源泉
它与每个人息息相关
它与全社会紧密相连
它，就是劳动
劳动能够创造历史
中华民族五千年的灿烂文明
举世瞩目，胜于雄辩
劳动能够重朔人生
____、____等一批鲜为人知的普通人
绽放舞台，夺目璀璨
劳动能够改变生活
华西村、小岗村等无数个富裕典型
悄然崛起，世人赞叹
从刀耕火种到现代农业种田
从钻木取火到清洁核能发电
从火药发明到神九发射升天
从七珠算盘到天河二号计算
从活字印刷到激光照排制版
从万里长城到国防科技攻坚
从四大名著到诺贝尔奖莫言
从古老驿站到光纤网络终端
这一切的一切
无不是无数代劳动者继承发展
集体智慧的体现
也许你是一位日理万机的高官
但也离不开衣食住行、一日三餐
也许你是一位学术前沿的教授
但也离不开柴米油盐、家长里短
也许你是一位权高位重的总裁
但也离不开新鲜的空气、洁净的水源
也许你是一位红极一时的明星
但也离不开快捷的交通，时尚的订单
当你在忙碌的写字楼里
及时地收到速递员亲手交给你的邮件时
当你疲惫不堪的回到家中
品尝着保姆为你做好的美味佳肴时
当你携恋人在外出旅行中
享受着空姐细致周到的微笑服务时
当你在整洁肃静的医院里
看到医务人员无微不至，亲如家人的护理时
你，是否意识到
你也是这个用劳动编织起来的社会大家庭中的普通一员
今天，在这个社会大家庭里
虽有职业不同，分工各异
但是，绝不分三六九等，贫富贵贱
热爱劳动、尊重劳动
珍惜和分享他人的劳动成果
是我们每个社会成员永不贬值的道德低线
劳动，好像普照大地的阳光为万物生长提供着
取不尽用不竭的能量之源
劳动，如同雪山融化出的涓涓细流汇集成大海
滋润着每个人的柔软心田
劳动，恰似和煦的春风荡涤着冬日里的尘埃给
世间带来了无限多的温暖
人人为我，我为人人，劳动伴随在你、我身边
让我们携起手来以饱满的激情
科学的理念，扎实的干劲创造性的劳动吧
共同营造一个合谐、幸福、美好的明天
篇12：轻叩诗歌的大门作文
全文共 598 字
+ 加入清单从入学到现在，我已经学了不少古诗，可我最喜欢的，却要数唐代诗人孟郊写的游子吟了。
之所以我喜欢这首诗，是因为诗人凭借一件母亲为临走的儿子缝补衣裳的普普通通的小事，就作出了这首好诗，可见诗人是多么浓烈的强调了母亲对孩子的爱呀!
是的，母爱是伟大的，它比天更蓝;母爱是无私的，它比水更清。
母亲对儿女的关心爱护是无微不至的，诗人选取了一个看似平常的饱含深情的临行缝衣的场景，不仅写出慈母为将远行的儿子细针密线缝制衣服的动作情态，显得十分真切感人，而且写出了母亲的内心世界。她之所以要细针密线，缝得那么结结实实，原来是担心儿子迟迟不能回来。面对朴素而伟大的母爱，诗人抑制不住自己的感情，特意用反问句设问：“谁说小草的一点绿意，能报答得了整个春天阳光那广博而温暖的母爱?”
我的妈妈对我也是这样。每次吃饭时，妈妈就只会挑青菜叶吃，把青菜心儿和肉都留给我;洗衣服时，妈妈总是先洗我的，担心我下次穿时不干。
我感慨了，母爱是多么伟大呀!
可是最近我看到一则新闻，一个中国的男孩因学习好到国外留学，便以后再也没有回来，因为他觉得小时候妈妈动不动就训他，回来肯定还是如此，一点儿也不自在。而他却没有想想妈妈训他是为他好吗?他如果回家了，那妈妈肯定高兴还来不急呢!
“谁言寸草心，报得三春晖。”即使妈妈教你了一点知识，你也要记在心中，消息可以汇成大海，你收获的知识多了，那你就会得更多，将来用这些知识，报答对自己有着深爱的母亲!
篇13：劳动者的诗歌
全文共 442 字
+ 加入清单天下最容易接近的是泥土
他们以劳动的方式
同这个世界真情对话
他们漂泊过的所有地方
都生长发展史和进化论
蕴含丰富且平易自然
他们依山而立
以及和泥土相依为命的男人和女人
他们以劳动的方式
同这个世界真情对话
他们漂泊过的所有地方
都生长发展史和进化论
蕴含丰富且平易自然
丛林草莽中
染一身翠绿
山地里逐鹿生活
寒风中围猎山的苍劲树的挺拔
在最靠近太阳的地方
顶天立地
他们依山而立
以及和泥土相依为命的男人和女人
他们以劳动的方式
同这个世界真情对话
他们漂泊过的所有地方
都生长发展史和进化论
蕴含丰富且平易自然
他们依山而立
丛林草莽中
染一身翠绿
山地里逐鹿生活
寒风中围猎山的苍劲树的挺拔
在最靠近太阳的地方
顶天立地
他们傍水而居
江河溪谷中
柔情似水
人与水动情的汇合在一起
便诞生缓婉的船灵秀的鱼
在所有的黎明和黄昏
收获幸福和安祥
通常情况下
劳动者
几根蓠芭便围成家园
习惯用看爱人的那种目光
守望收成
男人喜欢用酒
女人选择用泪
表达对生命的一往情深
劳动者的贫穷是身无长物
劳动者的富有是精力充沛且体格健壮
因此创造了人丁兴旺世代繁衍
也创造了舞蹈、诗歌和天堂
篇14：第六届中国诗歌大赛征稿启事
全文共 588 字
+ 加入清单中国诗歌大赛已成功举办五届：第一届(2010年12月。线上举办)、第二届(2013年1月。线上举办)、第三届(2013年8月。终评现场：首届中国诗人峰会，山东大学中心校区)、第四届(2014年8月。终评现场：第二届中国诗人峰会，内蒙古呼和浩特市)和第五届(2016年8月。线上举办)。从第六届始，中国诗歌大赛安排在中国诗歌会年会期间进行，欢迎广大诗友踊跃参与!
奖项设置：设新诗金奖、银奖和铜奖, 颁授获奖证书。获奖作品编入《新诗歌》总第80期进行推介，现场赠阅、颁发或快递样刊和证书。
现场活动：邀请复评通过者到福建厦门、漳州参加中国诗歌会2016年会暨新诗百年福建峰会系列活动。
评选机制：初评→复评(网上公布复评通过名单，复评通过者有获得铜奖资格)→终评(现场进行公开投票，综合在《中国诗选刊》微信公众平台CPA1932上的网络公开投票、终评评委评选和远程公开投票等情况，终评出金、银奖，并颁奖)。
投稿要求：每人限投新诗1首，限30行以内，不分行者每篇限150字以内;题材不限，风格不拘，要有诗味、有内涵、意境美、语言美、韵律美、简练、有佳句、有技巧。稿末需附200字内个人简介、详细通联、邮编和常用电子信箱。
投稿方向：zgsgds@163.com。所投稿件请直接放于邮件正文，不要加附件中;不能同时投稿于同期征稿的新诗百年峰会(福建)评选。
截稿日期：2016年12月19日。
篇15：我知古典诗歌作文600字
全文共 713 字
+ 加入清单一首诗，或许是一幅美丽的画卷，或许是一种情感的表达，或许是一个故事的演绎，或许是一段历史的印记……读着一首首脍炙人口的诗歌，我仿佛穿越到千年前的唐朝，与诗人对话，聆听他们的声音。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
初唐，滕王阁集会，“四杰”之一王勃铺纸研墨，洋洋洒洒写下了流传千古的《滕王阁序》。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，天水相接，浑然一体。王勃将这浩渺的天地奇景定格在他的诗中，一直流传至今。但写景不仅是写景，自古情景交融，眼中景更诉说着心中情。怀才不遇的王勃，表露着心中的抱负，表达着达观的人生态度。目随景而动，心随景而静。我知，这美丽而心酸的古典诗歌。
“天生我才必有用，千金散尽还复来。”
盛唐，李白和他的两位朋友岑勋、元丹丘相聚于嵩山，煮酒论时世、谈人生，酒酣耳热、胸胆开张之时，来了一次酣畅淋漓的抒发。“赐金放还”，仕途遇挫的他，却声调高亢，意气豪放，留下了千古名篇《将进酒》。自信，痛楚，奔放，慷慨！具有忧国忧民之心的他，在一生碌碌无为、终日不得施展抱负之后，依然顽强地唱出了生命的豁达之歌。我知，这失意却豪放的古典诗歌。
“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
晚唐，李商隐以仙侣比喻情侣，梦想青鸟使者代为探看思念之人。爱情的期待中融铸着几多痛苦，几多失望！然而，即使“相见时难别亦难”，也要“蜡炬成灰泪始干”。诗人以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，唱出灼热的渴望，写下执着的追求，这样的抒情，联绵往复，细微精深。我知，这细腻而绵邈的古典诗歌。
从初唐，到盛唐，再到晚唐，多少诗人挥毫泼墨，抒发心中情怀，那一笔一画透着的，或许是愁，或许是悲，或许是狂傲，或许是喜极而泣，我看，我听，我知，这丰富多彩的古典诗歌！
篇16：首届“龙栖地杯”全国诗歌大奖赛征稿启事
全文共 450 字
+ 加入清单荷花，被历代文人称为“翠盖佳人”，具有色彩艳丽、婀娜多姿的天然美和“出淤泥而不染”的高尚品格。
荷花，象征着高洁、清廉、吉祥、爱情、美好、友谊。
位于合肥市肥东县境内龙栖地省级生态湿地公园，相传这里曾是祥龙栖息之地，也是古庐州护城河一段，宋仁宗感念包拯政绩，曾将此处分封于他。
“接天荷叶无穷碧，映日荷花别样红”。仲夏，龙栖地万亩荷花含苞待放。此时此地，游客可尽情赏荷品荷，泛舟游湖，品尝特色美食，感悟荷文化魅力，享受独特的荷文化风情。
主办单位：安徽省作家协会散文诗创作委员会
征文主题：凡以“荷”为主题的诗歌(含散文诗)均在应征之列，诗3首，不超过100行，散文诗3章，不超过1500字。
大赛设一等奖2名，奖金5000元;二等奖5名，奖金3000元;三等奖10名，奖金1000元;优秀奖50名。以上均发给获奖证书。
获奖作品结集出版。
截止日期：2017年8月10日
来稿邮箱：hhjs2017@sohu.com
另：获奖者诗作版权归主办方所有，出版或用于宣传推介，不再另行支付稿费等。凡来稿者均视为认同此项规定。
篇17：铭记五四歌颂青春的诗歌
全文共 792 字
+ 加入清单青春是美好的，
你是带露的花香，
青春是辉煌的，
你是初升的太阳，
青春是浪漫的，
你是春岸的徜徉，
青春是理想的，
你是飞旋的乐章，
青春是实际的，
你是父兄的指望，
青春是沉重的，
你是祖国的期望。
青春是一张纸
能写就最新最美的文章，
青春是一块铁
要打造最强最硬的脊梁，
青春是一个梦
她要做出最长最高的飞翔，
青春是一首歌
她要把最壮丽的人生唱响。
青春属于青年
青年属于希望
于是伟人说
世界是你们的
希望寄托在你们身上
青春属于民族
青年属于未来
于是有人断言：
青年强则祖国强
青年旺则民族旺
青年缺一点沧桑但富于理想
青年少一点持成但更有力量
青年缺一点经验但勇于开创
青年少一点根基但更加向上
祖国和民族共命运
青年和祖国共辉煌
祖国奋进我们奋进
祖国成长我们成长
我们慨叹屈原
空怀报国之志纵身汩罗江
我们慨叹司马迁
忍辱负重完成史记写华章
我们慨叹岳飞父子
同时就义风波亭
我们慨叹李大钊
临刑还盛赞赤色的旗儿飞扬
我们崇拜青年毛泽东
到中流击水浪遏飞舟
我们崇拜青年周恩来
立马昆仑几度重洋
我们崇拜陈家庚
创万贯家产仍不忘祖国故乡
我们崇拜袁隆平
敢让天下稻田都变成大粮仓
我们向往宽广壮丽的万里海疆
我们向往一望无垠的千里牧场
我们向往遮天蔽日的茫茫林海
我们向往日夜不息的黄河长江
登泰山让我们感受祖国的壮丽和伟岸
观沧海让我们感受深沉和宽广
入云端让我们感受祖国的博大和丰饶
出国门让我们感受祖国的腾飞和辉煌
祖国有如此宽广的博大胸怀
祖国有如此坚强的结实臂膀
祖国有如此奔腾不息的血液
祖国有如此宽厚深邃的思想
对照过去祖国更平安了
钢铁长城让民族远离危亡
对照过去祖国更年轻了
改革开放让这个国度愈发坚强
我们深知我们必须与祖国同呼吸
我们深知我们必须与祖国同理想
我们深知我们必须与祖国共奋进
我们深知我们必须与祖国共成长
祖国奋进我奋进
祖国成长我成长
用我青春之热血
奉献青春之祖国
用我青春之理想
铸造祖国之希望
祖国奋进我奋进
祖国成长我成长
用我青春之生命
奉献青春之祖国
用我青春之壮志
再造祖国之辉煌
篇18：春天的节日植树节诗歌
全文共 207 字
+ 加入清单为植树节作
我需要树，需要力量;
让呼吸氧气的人，走进一年酣畅。
种起大树叫一种物质
走进年轮与更替。小路上，再不惧怕物种流失
鸟扎进斜阳。
小树长成过程，我怀念它们
一片阳光、一层空气、一滴滴水滴
带动绿藤条把春摇得清脆
告慰树种和秩序。小姑娘似乎变成水鸭子，
按捺不住惊喜。
密林深处,没人找见当初的小林子
那么多树,驮着阳光吊开嗓子
曾经小树是喊自己。
喊出种子和雨水，喊来人们移动的步子
接近天空,好象是善意机器
被绿拔高，拖进小影子里。
篇19：国际劳动节赞美劳动者诗歌
全文共 501 字
+ 加入清单◎弯腰劳动
打着赤脚，匍匐在土地上
育苗，育包谷苗、红苕苗、高粱苗
要育好苗，就必须理解这块土地
就像理解我固执的母亲一样
她一生都在土地上劳作
七十多岁了，仍离不开弯腰劳动
育苗是一种弯腰劳动
必须把身子乡下再弯一点
佝偻着腰身，目光向下
越接近土地就越能表达爱意
青青嫩嫩的蛙声和不过鸟鸣
在四周生长，把丰收的歌谣唱响
◎五月的阳光
五月的庄稼总是青翠欲滴
满怀笑容，纯朴而灿烂
阳光在田野里蹦蹦跳跳
是一群撒欢的精灵
村民驾驭牛儿，拖着犁铧前行
泥土片片，如书页翻开
细细地犁三遍，匀匀地耙两遍
把田土侍弄得温情又酥软
在风雨的抚摸下，田土的颜色又深了一层
世间，还是那么忙碌而又散淡
老乡们一路扶着阳光，把良种
和希望种植在这片土地上
◎赤脚走进田土里
被犁过耙过的田土
被小南风抚弄了三遍
这地，彻底清爽了
绵软又蓬松
这些像米面一样的酥土
撩拨着人们天然的冲动
让人禁不住赤脚走进去
享受这软软的痒痒的亲密接触
把萌芽的种子撒下去，让它们
痛痛快快地化入泥土的酥软
撒下去的种子突然消失
奋不顾身，钻进泥土里
◎秧苗青青
面对五月的田野和秧苗
深情地喊几声
秧苗青青
秧苗青青
布谷鸟飞过田野上空
也深情地喊着
割麦插禾
割麦插禾
置身山村的五月
会对青青的秧苗产生敬意
忍不住
就会高喊几声
篇20：赞美母亲节的诗歌精选
全文共 279 字
+ 加入清单话到嘴边又咽下,
妈妈我想对您笑,
眼里却点点泪花.
噢妈妈,
烛光里的妈妈,
您的黑发泛起了霜花,
噢妈妈,
烛光里的妈妈,
您的脸颊印着这多牵挂.
噢妈妈,
烛光里的妈妈,
您的腰身倦得不再挺拔,
妈妈,烛光里的妈妈,
您的眼睛为何失去了光华,
妈妈呀,女儿已长大,
不愿牵着您的衣襟走过春秋冬夏.
噢妈妈相信我,
女儿自有女儿的报答.
母亲像黑夜里的一盏明灯，
在我迷失方向时，
她会指引我、照亮我，
走向光明，
母亲，
母亲像秋夜中的明月，
在我孤独、无助时，
她会陪伴我、支持我，
给我充满信心。
母亲，
她一天到晚为了我而忙碌，
不辞辛劳，
无怨无悔，
所以，在这一年一度的母亲节
我要说，
妈妈感谢您!我爱您!