诗歌作文网（通用20篇）

【不平凡的20_年】

20_年迎来一个不平凡的春节。

没有大人们的走亲访友寒暄问暖，

没有小朋友压岁钱的攀比炫耀，

只有一个小家，

一桌团圆饭。

也许一桌不团圆的饭。

20_年是一场面对新冠肺炎的不平凡战役。

没有硝烟炮火真枪实刀，

没有嘹亮冲锋的号角，

只有一个号召，

一个个美丽的逆行者，

脸上带着骄傲。

20_年拥抱不平凡的网课。

没有老师苍劲有力的板书，

没有老师耳边苦口婆心的叮嘱，

只有一个期望，

一张张幻灯片，

满心热血的奉献。

20_年改变我们不平凡的居家隔离。

没有嬉戏玩耍的操场，

没有声声入耳的读书声，

只有一个多功能客厅，

一场场锻炼，

燃烧我们的热情。

20_年我们有一个不平凡的目标。

不添乱不落下，

不做病毒的帮手，

只有一个坚定的信心，

一天天的学习，

争取早日回到学校见到久违的笑容。

【致敬钟南山院士】

初识您，是在16年前

那是一场突如其来的非典疫情

因为贪吃的人把潘多拉盒掀翻

让可怕的瘟魔到处流窜

让骇人的危机不断漫延

也让惊恐的人群决眦渴盼

是您，

浑身赤胆手把利剑

是您，

赴汤蹈火一往无前

是您，

降妖除魔护佑了华夏平安

再见您，已是16年后的今天

这是一场来势凶猛的新型冠状病毒肺炎的战疫

因为无知的食客再次把灾祸点燃

让邪恶的病毒冲破围栏

让惊恐的人群四处离散

也让巨大的灾难疯狂燎原

是您，

耄耋之年再赴国难

是您，

决绝果敢勇扛时艰

是您，

为神州大地矗立了一座巍峨大山

生1：红领巾，你有着雄心壮志尽显才华，

生2：红领巾，你是五星红旗的一角，

生3：红领巾，你是中华未来的希望，

生4：红领巾，你是新世纪的明星熠熠闪耀!

生1：红领巾，你就像春天里的映山红，

生2：红领巾，你就像夏日里的太阳，

生3：红领巾，你就像秋天里的枫叶，

生4：红领巾，你就像冬天里的熊熊火焰，

生1：革命先烈的鲜血染红了五星红旗，祖国把它那最有希望的一角系在我们胸前，

每天，我们都在祖国的怀抱中成长，让我们时刻把它挂在心上，

生2：永远不要忘记，我们是祖国的儿女，永远不要忘记，红领巾是红旗的一角。

让我们珍惜这充满歌声的童年，让我们珍爱这神圣而又光荣的领巾!

生3：美丽的红旗啊，

看见你，猎猎的飘，

像看到祖国正朝前起跑。

看见你，高高的飘，

像看到祖国新的面貌。

生4：我们是新世纪的雏鹰，

今天，我们磨练羽翼;

明天，我们将要搏击长空!

齐)我骄傲，我自豪!

我骄傲—我是中国人!

我自豪—我是飘扬的红领巾!

今天，我们在你的旗帜下，整装、报到;

明天，我们要跟着你出发、奔向新的目标!

从“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”到“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接”，从“树木丛生，百草丰茂”到“天似穹庐，笼盖四野”，从“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”到“这次第，怎一个愁字了得”，从“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”到“望长城内外，惟馀茫茫；大河上下，顿失滔滔”……这些无一不体现中国古典诗歌的风采与神韵。我爱读诗，因为诗能带我品位不一样的人物心情，诗能教我做人的品质，诗能带给我哲思，诗还能积淀我的文学素养。

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，我体会到了威风凛凛的爱国将领岳飞志在踏平金军的豪迈英雄气概；“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，杜甫及其家人在“闻官军收河南河北”之后是何等喜悦；“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，李清照思念丈夫所带来的愁绪“才下眉头，却上心头”；剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”，李后主心中的国仇家恨，实在是个结；“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，千古名句将李太白心中的幽愤抒发得淋漓尽致……古代大诗人的喜怒哀乐全都在这些诗句中，读着这些诗句就像走进诗人的内心世界，体验他们的情感，这个过程还颇能减缓因学习而带来的劳累。

我从诗中学到了许多积极的品质。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。我要向竹学习，要坚守信念，要经得住磨砺与考验，要在艰苦的环境中顽强生存。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，要永远保留自己心中的道义，对国家忠诚。“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”。一个人，要像这石灰，永不动摇信念，不做亏心事，经受考验，清白做人。

古诗中不乏哲理诗，读一读，对我的学习生活是有帮助的。我从“会当凌绝顶，一览众山小”“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”中学到了只有人生达到一定高度，眼界才能开阔；所以要勇攀高峰。我从“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“海日生残夜，江春入旧年”中学到了新事物会不断取代旧事物，要客观地看待新事物；还有，要不断地改变自己，往更好的方向发展。我从“问渠那得清如许，为有源头活水来”中学到了要不断汲取知识，只有这样才能使自己永远称得上学识渊博。

至于积淀文学素养，那就不必多说了。古典诗歌积累得多了，待人接物肯定与常人不一样，写起文章来也是得心应手，正所谓“腹有诗书气自华”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，说的就是这个道理。

畅游诗歌乐园的好处太多了，不胜枚举。所以，让我们多多品读那“琦美，瑰奇”“能助欢笑，亦伤别离”“调清金石怨，吟苦鬼神悲”的中国古典诗歌吧！

⑴诗歌是文学体裁的一种。它要求以高度凝炼的语言，形象的表达作者丰富的思想和感情，集中地反映社会生活，并有一定的节奏韵律。

⑵诗歌的特点

①诗歌内容是社会生活最集中的反映。

②诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。

③诗歌的形式：不是以句子为单位，而是以行为单位，分行又主要是根据节奏，而不是以意思为主。

⑶诗歌的分类：

诗歌按时代可分为现代诗歌和古典诗歌(旧体诗)两大部分。

现代诗歌按形式又可分为新诗和以旧体诗形式反映现代生活和思想感情的诗歌(如的《沁园春?长沙》)。

新诗按内容有无完整的故事和人物可分为抒情诗和叙事诗。

抒情诗又可以有直接抒情、借景抒情和借人、事的描写抒情等几种形式。

新诗按形式分为格律诗(如闻一多的《死水》)、自由式、散文诗。

新诗按来源分为群众创作的民歌(歌谣)和文人诗作。

古典诗歌又有古体诗(古诗、古风)、近体诗(今体诗)、词(又名“诗余”“长短句”“曲词”“曲子词”“倚声”“填词”)、曲等几种不同形式。

古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定(指杂言)，不讲对仗，押韵自由等。它常常有四言古诗(最早出现于《诗经》)、五言古诗(成熟于汉，如《古诗十九首》)、七言古诗(成熟于唐代，如《长恨歌》)、乐府诗(标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》)等。

近体诗就是古典格律诗，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它一般又有五言绝句、七言绝句两种形式的绝句和七言律诗、五言律诗、排律等多种形式的律诗。

按字的多少，词一般又有小令(58字内)、中调(59-90字内)和长调(91字以上)三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。

曲有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套数(又名“套曲”)两种形式。

⑷诗、词、曲的有关知识。

①新诗 旧体诗

新诗是指五四运动前后，新文化运动提倡的用白话写的自由体诗，如《再别康桥》《我爱这土地》都是新诗。用文言写的格律诗称为旧体诗，如：的《沁园春?长沙》，陈毅的《梅岭三章》。这些都是现代诗歌。

②信天游

又称“顺天游”，陕北民歌形式，其特点是：形式自由灵活;两句一节，可以换韵，也可一韵到底;多用比兴手法;句子以七言为主，灵活多变。如：李季的《王贵与李香香》。

③古体诗?近体诗

古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的。二者的主要区别是：古体诗多指唐代以前的诗歌，近体诗是指唐初开始形成的，在字数、声韵、对仗等方面都有严格规定的一种格律等。

④律诗?绝句(又叫截句)

律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句只有四句，可以对仗，也可以不对仗。律诗共八句，一二两句为首联，三四两句为颔联，五六两句为颈联，七八两句为尾联;首联和尾联可对仗，可不对仗，颔联和颈联必须对仗;无论律诗还是绝句，都有平仄声的要求。八句以上的律诗成为排律。

⑤歌 行 引

古代诗歌体裁，三者无严格区别。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言，如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《李凭箜篌引》。

⑥乐府 新乐府

乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，，简称为乐府。新乐府，创于初唐。初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，有少数诗人另立新题，已与原声韵不同，故称新乐府，到白居易确定了新乐府的名称。

⑦标题 词牌

词的标题和词牌是有着严格区别的，词的标题是词的内容的体现，词牌是一首词的曲调名称。如《念奴娇?赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是词的标题，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”。词必须有词牌，但不一定有标题。一首词或词的一段叫“一阙”，“阙”是乐曲终了的意思。

⑧豪放派 婉约派

豪放派和婉约派是宋代词坛上的两大流派。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，多给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主。婉约派作品语言清丽、含蓄，表达的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻工精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇，男女恋情，也间有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照等。

⑨散曲

散曲是宋元时代兴起的，由词蜕化出来的一种和乐演奏的歌曲。体式和词相近而比词自由，可以在字数定格外加衬字;较多使用口语。散曲包括小令和套数两种形式。小令只含一支曲子，如《越调?天净沙?秋思》只有“天净沙”一曲。而套数是合一个曲调中多支曲子为一套，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子，一套中曲子数不定，少则两曲，多则不限;每一套数都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名;全套曲必须同一宫调，有首有尾，一韵到底;结尾处多用“煞”，用多少遍没有规定。如《般涉调?哨遍?高祖还乡》，它含有属于“般涉调”这一宫调的八支曲子，而其中“哨遍”是这套曲的第一支曲的曲牌名，又是全套曲的曲牌。

⑩元杂剧

杂剧是宋金时期在诸宫调等的基础上成长起来的文学样式，是一种把歌曲、宾白、舞蹈、表演等结合起来的戏曲艺术形式。在结构上一般每本为四折(也有五折六折的)，必要时加“楔子”，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲(参看下面11)，杂剧可分为旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种，如《窦娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宫”调。元杂剧剧本由科、唱、白组成，“科”是剧本中对主要动作、表情和舞台效果作出的规定;“唱”就是唱词;“白”是宾白，宾白分为对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(背着别的人物自叙心理)、带白(唱词中的插话)。元杂剧的主要角色是：旦(女角色)，扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等;末(男角色)，扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等;外(外末)，扮老年男子;净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之点的人物(如张飞、李逵);丑，俗称小花脸，大都扮演男性次要人物;扮演老年妇女的称卜儿。

11宫调?曲牌

曲牌和词牌一样，是曲的音乐谱式。不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，如《长亭送别》中的《滚绣球》《叨叨令》《快活三》《四边静》《朝天子》《满庭芳》《五煞》等都是曲牌。每一个曲牌，在韵上必须属于一种宫调;一种宫调下有的有若干个曲牌;宫调是音乐术语，表示声音的高低等，如《长亭送别》中的《正宫》就是一种宫调。

12对联

字数相等，词性相对。上联最后一字，一般为仄声，即现代汉语的三四声，下联最后一字，为平声，即阴平、阳平，这就是人们常说的仄起平落。

中华文明源远流长、有口皆碑，中国文化浩如烟海、博大精深，尤其是前人留下来的那些脍炙人口的诗歌无不包含着深奥的人生哲理，它有益于我们的身心发展，有利于我们的人格健康成长，并且能给我们的学习与生活带来许多有益的启示，让我深深地爱上了它们。

记得我刚上小学时，由于不懂事，再加上贪玩，学习成绩很不理想。我害怕爸爸会责怪自己。可是爸爸并没有生气，而是让我读一读诗歌《长歌行》。爸爸给我讲了这首诗的意思，并且指着“少壮不努力，老大徒伤悲”这两句诗，意味深长的对我说：“如果你现在不努力学习，长大后没有文化，就不能找到好的工作，在社会上就没法生存，等到那时候后悔可就晚了。”从此，我记住了这两句诗，并且拿它来鞭策自己，让自己努力学习。

平时，一有时间，爸爸就让我阅读课外书，并告诉我一定要多读。当我抱怨读书很累时，爸爸便让我读“问渠那得清如许？为有源头活水来”的诗句。使我明白了书籍是人类进步的阶梯，读书是获取知识、提高修养的一种手段，从此，我更加热爱读书，不再感到枯燥乏味，再也不喊累了。

有时，我遇到数学难题，绞尽脑汁仍然一点思路也没有，忍不住就想放弃。这时我就会想起“咬定青山不放松”的诗句，我想到，只要用心思考，坚持不懈，最后必将会“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”于是，我坚持不懈、努力攻克，最终获得了胜利。

有时，我的考试成绩不理想，会感到很难过。爸爸就会开导我：一时的失利并不能代表永远；一分耕耘，一分收获，只要你树立信心，坚持努力，必将会“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！

在生活中，我也时常会遇到一些难题。有时我会被别的同学误解，导致心情很郁闷。这时，爸爸就会让我读“一蓑烟雨任平生”，“也无风雨也无晴”的诗句。并且告诉我，苏轼在晚年遭到贬谪，但是他面对人生的挫折丝毫也不屈服，而是以平和的心态坦然去面对。生活中风风雨雨是难免的，只要你勇敢坚强，终将会迎来美丽的彩虹。

无论在学习中，还是在生活里，诗歌都像好朋友一样一直伴随着我，它鼓励我上进，激励我拼搏，保护我成长，让我的生活更加精彩，也一定会让我的明天更加辉煌。

我爱你，诗歌！

武汉

——写在抗击新型冠状病毒的日子

2020年的春天注定不寻常

本是喜气洋洋的新春佳节

大地萌动

阖家欢乐

本是其乐融融的团圆时光

东方风来

和谐致祥

本来一切都应该是那样的和乐安宁

本来到处都应该充盈着盛世的欢歌

然而肉眼看不见的新型冠状病毒却来了

你很渺小

显微镜下才能显出你卑微的身影

你好像从地底下冒出来似的

在这个新年喜庆的时刻

你是名副其实的不速之客

你来得是那样的飘忽突然

你来得是那样的萍踪不定

你来得是那样的让人不知所措

让人满脸茫然

你迈着大步来了

来到繁华的世间

选中了富庶的荆汉平原

一时间你掀起万丈狂澜

沉溺于喜迎新年的人们压根儿猝不及防

面对善良孱弱的人们

你勃然大怒

你面目狰狞

你在充溢生机的大地上乱跑

你在流淌希望的田野上恣意妄为

你在曾经桃花盛开的地方肆虐撒欢

你见了谁都想亲热近乎

你见了谁都想留个纪念

可叹

善良的人们受不了你这种亲昵

一个又一个倒下了

你却更自信了

你自信你战胜了万物之灵

你在窃喜

你在狂笑

你为自己一时的胜利而自豪

你为自己一时的得手而骄傲

你肆无忌惮到无以复加的地步

你开始在广袤的神州大地纵情

你从中国的腹地武汉

你还不满意

你发誓要把你的子孙撒向千家万户

看着人们恐慌不可终日的脸

你更疯狂了

你的欲望天价地膨胀

你开始不知天高地厚

你想要下五洋

你还想要

……

然而你错了

你大错特错了

你错就错在你低估了人类的能力

你低估了一个崛起民族迸发出的伟大力量

你被暂时的假象蒙蔽了

是的

人们确实戴上了不愿意戴的口罩

喝起了并不想喝的预防中药

洒起了难闻的消毒液

……

但这正是降伏你的第一步

我们的专家团队日日夜夜工作在实验室里

正在加倍努力

相信不久就会有降服你的法宝

你是幼稚的更是无知的

你忘记了人类的发展史是一部在与灾难作斗争中不断前进的历史

而在历次与灾难的斗争中

人类才是最终的最大赢家

你可知道

全世界无数个设备先进的实验室里

科学家们正用高倍显微镜扫描着你的呼吸

严密锁定着你的细微举动

你可知道

全世界的科学家们正同心协力迎难而上

在极短的时间里马上就要破译了你的生命密码

马上就要掌握你生命中的七寸

你又曾知道

一种可以把你完全毁灭的药物不久就要面世

你看看吧

全世界人民尤其是有五千年文明史的华夏中国人民

已站在一起攥紧了拳头

无数的白衣战士已写好了一封封请战书

正高唱着战歌一列列地开往战争的最前线

哪里最危险哪里就有他们奋战的身影

他们当中一个人倒下了

马上就会有人替补上

你再看看吧

沧海横流

钢铁铸造的共产党员本色尽显

是伟大的共产党员冲在了抗击你的最前沿

具有近100年光辉历史的中国共产党

再一次擎起了砸向人民的千斤闸

又一次在灾难面前带领人民挺直了腰杆

顶住了压力

经受住了考验

你的生命估计不会太长

你还不了解我们这个在灾难中一贯能胜利的民族历史

无数历史事实证明

越是事关国家民族命运的危急关头

我们的国家和民族越表现出空前的团结

这正是我们国家和民族立于不败之地的精魂所在

它所散发的巨大向心力和无与伦比的凝聚力

推动着我们这个古老的民族走过灾难

走向黎明

迎来一个又一个初升的朝阳

你没听到吗

一场围剿你的战役号角已经吹响

战鼓正在擂动

党中央发出了号召

全党动员

全民动员

全国动员

打一场没有硝烟的人民战争

这是一场你死我活有我没你的特殊战斗

这更是一场事关国家前途命运的决战

在这场决战中

你将会明白什么叫万众一心

在这场战斗中

你将会知道什么叫众志成城

武汉

不要怕

我们和你在一起

武汉

加油

全国人民和你们在一起

春暖花开的那一刻

胜利是属于勇敢智慧的中国人民的

一排松树

她的骨骼一天天苍劲

特别是一轮朝阳升起

把新的血液注入的时候

我们可以清晰的听到

骨骼的力量

裂石般的

从山脚传到山巅

可以排山可以倒海

这又是一个秋天

当黑夜降临

我们看到松树遗落的

一片不同颜色的尸骨

她们在腐烂之前

都已将体内的血

深深地流进了土里

尸骨一天天变白

但我们仍然可以听到十八勇士的血

当年在大渡河燃烧的情景

仍然可以听到腊子口

骨头剧烈的爆炸声

仍然可以听到江雪琴

在烈火中是怎样的绽放

当然可以听到董存瑞的身躯

发出的震撼黑夜的雷鸣

黑夜在黎明莅临之前

她们比我们更早的来到松树下

横着站立成一排排

用雪白灵魂捍卫被她们映红的天空

夕阳美丽

是用烧红的血绘成

群山巍峨

是用一万条肋骨勾勒

天空湛蓝

是汇成海洋的亡灵浮在天空

风从四面八方吹来

一群绿色的头发

挂着水灵灵的阳光

我们让这些少女

佩带火焰的嘴唇

亲吻吧

十月一日国庆日

我们也来到松树下

祭奠在黑夜燃烧的骨骼

在触摸她们的余温之后

续上我们自己的身躯

诗歌按时代可分为现代诗歌和古典诗歌(旧体诗)两大部分。

现代诗歌按形式又可分为新诗和以旧体诗形式反映现代生活和思想感情的诗歌(如毛泽东的《沁园春?长沙》)。

新诗按内容有无完整的故事和人物可分为抒情诗和叙事诗。

抒情诗又可以有直接抒情、借景抒情和借人、事的描写抒情等几种形式。

新诗按形式分为格律诗(如闻一多的《死水》)、自由式、散文诗。

新诗按来源分为群众创作的民歌(歌谣)和文人诗作。

古典诗歌又有古体诗(古诗、古风)、近体诗(今体诗)、词(又名“诗余”“长短句”“曲词”“曲子词”“倚声”“填词”)、曲等几种不同形式。

古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定(指杂言)，不讲对仗，押韵自由等。它常常有四言古诗(最早出现于《诗经》)、五言古诗(成熟于汉，如《古诗十九首》)、七言古诗(成熟于唐代，如《长恨歌》)、乐府诗(标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》)等。

近体诗就是古典格律诗，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它一般又有五言绝句、七言绝句两种形式的绝句和七言律诗、五言律诗、排律等多种形式的律诗。

按字的多少，词一般又有小令(58字内)、中调(59-90字内)和长调(91字以上)三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。

曲有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套数(又名“套曲”)两种形式。

十月里来秋风凉，中央红军远征忙，

星夜渡过雩都河，古陂新田打胜仗。

十一月里来走湖南，宣临兰道一齐占

冲破两道封锁线，赫得何键狗胆寒。

十二月里来过汀江，广西军阀大恐慌，

四道封锁线都突破，势如破竹谁敢挡。

一月里来梅花香，打进贵州过乌江，

连占黔北十数县，红军威名天下扬。

二月里来到扎西，部队改编好整齐

发展川南游击队，扩大红军三千几。

三月打回贵州省，二次占领遵义城，

打坍王家烈八个团，消灭薛吴两师兵。

四月里来向南进，打了贵阳打昆明

巧妙渡过金沙江，浩浩荡荡蜀中行。

五月里来泸定桥，刘文辉打得如飞跑，

大渡河天险从容过，十七个英雄姓名标

六月里来天气热，夹金山上还积雪

一四两个方面军，懋功取得大会合。

七月进入川西北，艰苦奋斗为那个，

为了抗日救中国。

八月继续向前进，草地行军不怕冷，

草地从来无人过，无坚不摧是红军。

月出发潘州城，陕甘支队东北行，

腊子口渭河安然过，打了步兵打骑兵。

二万五长征到陕北，南北红军大会合，

粉碎敌人新“围剿”，统一人民救中国!

中国是诗词的国度，在此以前有许多的诗人为我们后代留下了一笔不可估量的精神财富——诗词。

最近我在家里，看了一部电视节目——《中华好诗词》，《中华好诗词》节目由原着名诗人王凯担纲，赵忠祥、杨雨等名嘴和明星参与，以大力弘扬中国传统诗词文化为宗旨，通过闯关、益智、综艺等节目手法，集娱乐性和知识性为一体，通过寓教于乐的轻松形式让广大观众学习诗词，借用大众传媒的方式，让诗词重新带给大家美的享受。这一部电视节目让我感受颇深。

在这其中最让我记忆犹新的是一位8岁的小女孩，虽然她的年纪很小，但她不仅能把《长恨歌》背得滚瓜烂熟，还能背诵许多我没有听说的古诗。就连范曾老师也对她赞叹不已，并且提出如果她能在三个月内把《离骚》和《秋兴》背得脱口而出的境界，就会收她为徒。为此我也专门上网查了这两首诗词，居然都是又长又臭的诗词，字词也不好理解它的意思，里面也有好几个字，我都不认识的。在那时，我虽然为这个小女孩捏一把汗，但是跟多的我也十分的羡慕她。这么小的年纪就能成为范曾老师的徒弟，这是一件多么幸福的事啊！

自从，我看过一集《中华好诗词》后，我就发现我自己已经“深深地爱上了它，一发不可收拾”，每当周五的9点45分，我就已经早早地坐在电视机面前，等待着《中华好诗词》的播出。

看了这一个电视节目，让我有很多的感触。在此之后，我要更加努力的背书，而且在背书时，跟要理解诗人的背景，体会他所表达的意境与感情，从中去领会当中的道理，并深深地记住它。这些优美的诗句现在成为教科书中的文章，我们要学习它、背诵它，虽然有时会觉得比较难懂，但诗词已渐渐远离我们的视线，可以写一手好诗词的人也越来越少。现在，我们要做的应该是学习和写作诗词，将诗词文化发扬下去。

诗词寄托了人类热切的盼望；诗词蕴含了人类丰富的感悟；诗词承载了人类美好的梦想……让我们一起遨游在诗歌的海洋吧！

从前，我不喜欢诗，甚至厌恶它。儿时的我坐在书店里，目光不曾在那排诗集前逗留，直奔童话世界。长大后，我才知道诗歌本身就是一首歌谣，一本童话。

我是什么时候喜欢读诗的呢？想来应是那次捧起泰戈尔的《飞鸟集》吧。铅字排列组合，一节节组成一首首诗，读着读着仿佛进入哈利波特里的冥想盆，一下子栽进泰戈尔的世界。

诗里有童真，有哲理。他说：“世界如一个过路人似的，停留了一会儿，向我点点头又走过去了。”我闭目想象，似乎看到了窗外草长莺飞，阳光和煦，微风拂动，黄发垂髫，并怡然自乐；还似乎看到了阳光下的阴影，伸露出铁钳般的双手，邪恶的面庞令我不寒而栗……但这一切似乎与我无关，我漂浮于空中，隔着玻璃，想伸手触摸却只抓住一团雾气。

迷雾散去，窗外的景象又回归平静。哪有什么岁月静好，也没什么世态炎凉，在我眼前的，是那实实在在可触摸的大榕树，它的“根是地下的枝/枝是空中的根”。

后来，机缘巧合，我关注了一个名曰“为你读诗”的公众号，于是，每晚聆听音频传来的诗歌或文章就成为我的习惯。在这里，诗歌不再孤单地躺在纸面上，声音赋予其生命力，读者为之倾情，听者为之感动。

原来我喜欢你有更可爱的表达方式，“当你老了，头白了，睡意昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读，回想（next88）你过去眼神的柔和。”你我之间，不再为往昔岁月而面红，围炉而坐，偶尔无事呼唤对方名字，像三毛和荷西那样，光喊你的名字都觉得美好。我们成为彼此的灵魂伴侣，积攒的浓稠爱意早已镌刻于满脸的皱纹。

最近，我喜欢读席慕容的诗了。

关于孤独，她说：“我孤独地投身在人群中/人群投我以孤独。”

关于思念，她说：“想你/好像也没有什么分别/在日里在夜里/在每一个/恍惚的刹那间。”

关于变化，她说：“请别错怪那韶光改人容颜/我们自己才是那个化装师。”

关于爱情，她说：“当你终于无视地走过/在你身后落了一地的/朋友啊/那不是花瓣/那是我凋零的心。”

席慕容的诗清新隽永，或许这与她的经历有关，使其以直白之语表达对永恒爱情的渴望，对韶光易逝的感伤，对美好青春的冥想。

说起爱情，我更羡慕八月长安的小说《橘生淮南》里的女主人公——洛枳。她执着专一地喜欢一个出众的男孩，也因此而让自己日益优秀，并以优秀者的姿态更靠近他一点。但在爱情里，她不是那种好了伤疤忘了疼的人，她不卑不亢，不迷失自我。或许，这才是我想要的。

只要留心，生活处处有诗歌。自遇诗歌以来，我的思想有了寄托，不再无处安放。愿每个人都能在诗里读懂春夏秋冬，物转星移，更读懂人间大爱，自我心声。

明媚的阳光遍布了整片蔚蓝的天空，空中吹了徐徐春风荡漾吹拂着我的脸颊，我轻轻地呷了一口绿茶，摊开桌面上的细细品味，漫步于古诗范，含英嚼华，开始了接受美的洗礼的又一次新旅程。

我一跃进门槛，便看见了一片葱郁的草坪，但两旁种植的牡丹，水仙，月季，蓝玫瑰等花中仙子却都奄奄一息，摇摇欲坠，我甚是诧异。只见前方向我走来了一位沉鱼落雁，闭月羞花的弱女子，哭哭啼啼吟道：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜~~~~一朝春尽人亡老，花落人亡两不知!”我听后，也是独创然而涕下，将诗写得如此哀伤，情诗合一，诗中有情，如娇弱的綄纱女，在河边唱着绝代的歌。

我一边抹着泪，一边前行。不一会儿，便走入了阳光高照，林木参天的古寺，经过曲折的幽静，葱郁的花木来到后禅院，只见元开进士常建诵道：“山光悦鸟性，潭影空人心，万籁此都寂，但余钟磬音。”诗中有景，是一种超凡脱俗、心旷神怡的美妙境界，是我仿佛进入一个与世隔绝的境地，心无杂念，浮躁顿消，心灵得到了净化和升华。

我怀着一颗挚诚的心又登灵隐山东南的飞来峰，一声嘹亮的声音划破了浮云重重的山峰：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”诗中有志，让我生出对未来充满信心的豪情和不畏艰难的壮志。

下山后，我又去了最热闹的集市，虽然没有深山里的寂静，但却也有另一番醉情之意，在集市上，又“大雪压青松，青松挺且直”的气概，是永远拥有一颗正义之心的坚韧;又“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆，那“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝福也争先恐后，又在逆境中发出对挫折的挑战“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”;还有宽阔无私的胸怀“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”时时激励着后人等等经典名句都在集市上一一展现自己的才能与本领。

走出了集市，又过了一到小拱桥，映入眼帘金色的大门。门牌上写着几排醒目的大字：诗!是尘埃中绽放的绝世。诗，是华夏五千年的华丽之宝，而古诗正是先辈抒情壮志的绝妙体现!走进古诗，走进你的心灵，寻求智慧之光，勇敢面对人生!”

刹那间，金光四射，带我睁开眼时，我一坐在了自己的书桌旁，仍然是《古诗集典》，仍然是徐徐微风，我又轻轻呷了一口茶，若有所悟的点了点头.

曾经以为世界很美，许下的愿望一定会实现;

直到一封封简历全都石沉大海，

直到考研联盟最后只剩下了我一个人，

直到每一封收到手的信还没有拆开就知道了结果。

我终于知道这个世界不是每个人都可以心想事成。

现在，上课已经不用占座了，因为已经没有课可以上了;

现在，晚上已经不用赶回来，因为好久都不在寝室了;

现在，每天吃一顿散伙饭，饭吃完了，可伙却还没散;

现在，一切都发生了，而一切又都好像没有发生。

我回望长长的来路，奢望那一切都能够重新回来。可当我回头的时候，看到的，是我四年的青春，那些在我记忆中刻画出的最美丽、最深刻的图案。

08年5月，我毕业了，

我毕业了，

我毕业了，

我毕业了，

我毕业了，

我毕业了;

我们毕业了。

夏夜，天上缀满了闪闪发光的星星，像细碎的流沙铺成的银河斜躺在青色的天宇上。大地已经沉睡了。除了微风轻轻的、阵阵的吹着，除了偶然一声两声狗的吠叫，冷落的街道是寂静无声的。

眼前的景象颇似一幅中国画：溶溶的月色，悠悠的江水，卖粥的小艇，“长须”轻拂的古榕，寒光闪闪的古炮，耍拳弄棒的人们……啊，鹅潭的夜色真美，那是富有中华民族传统的美。

夜色越来越浓了，村落啦，树林子啦，坑洼啦，沟渠啦，好象一下子全都掉进了神秘的沉寂里。

夜空中，月亮昏晕，星光稀疏，整个大地似乎都沉睡过去了。

夜，太静了，而且月光又像朦胧的银纱织出的雾一样，在树叶上，廊柱上，藤椅的扶手上，人的脸上，闪现出一种庄严而圣洁的光。海似乎也睡着了，我听到轻柔的浪花拍在沙滩上的微语。

太阳早已躲起来了，月亮还没有出来。夜色，像块宽大无比的幕布，悄悄地拉开了，罩住了山川、原野。一时远处的群山，近处的房子、树木，都由清晰变模糊了。高高的天空里，星星一颗一颗地跳了出来，那么多，那么亮，又是那么遥远。

月光照在微波粼粼的海面上，海面上映托着石头的倒影。星星在一旁眨着快活的眼睛。

大地已经沉睡了，除了微风轻轻地吹着，除了偶然一两声狗的吠叫，冷落的街道是寂静无声的。

树下的桔圆亮玻璃的屋顶可以看见，从山峡升起了缥缈的雾气。幽静的紫丁香丛，花还没开，沉浸在月光当中。所有的花，露水沾湿了的，彼此可以分得利落。光与影在澳径上那样混在一起，好象不是树与路组成的，而是晃来晃去的透明的房屋。

海边的月夜是美丽幽静的，耳畔只能听到“哗哗”的海浪声；微风轻拂脸面，使人感到轻松愉快。

寒夜的天幕，半个月亮斜挂，星星在闪烁着。

黑沉沉的夜，仿佛无边的浓墨重重地涂抹在天际，连星星的微光也没有。

街道像一条波平如静的河流，蜿蜒在浓密的树影里，只有那些因风雨沙沙作响的树叶，似在回忆着白天的热闹和繁忙。

快要落下去的月亮还在黑黝黝的森林边缘绝望地徘徊，河水不时地向上泛着银光，没有一丝风息，然而树梢微微摆动，林荫道旁的树木和恍如幽灵的雕像在其间投下长长的、捉摸不定的影子，喷泉吐水，沙沙声十分奇妙地穿过广阔寂静的夜。

路灯亮了，晶亮的雪花在光影里闪闪烁烁，像一群群洁白的小飞蛾。

夜，挟着凉爽的微风，吹过滴着露珠的高粱叶，吹过哗哗作响的白杨树，吹过闪着光亮的河水，也吹过浑身发热的林道静俊美的面颊……。多么美丽的夏夜呵，晶莹的星星在无际的灰蒙蒙的天宇上闪烁着动人的光芒，蝈蝈、蟋蟀和没有睡觉的青蛙、知了，在草丛中、池塘边、树隙上轻轻唱出抒情的歌曲。而辽阔的田野在静穆的沉睡中，那碧绿的庄稼，那潺潺流动的小河，那弯曲的伸展在黑夜中的土道，那发散着馨香气味的野花和树叶，那浓郁而又清新醉人的空气，再加上这传奇式的革命斗争的生活，都在这不寻常的夜里显得分外迷人，分外给人一种美的感受。

[夜晚为题的1000字诗歌作文

送走夏日里走后一缕燥热，

秋天悄然无声的来了。

仍残留着夏花的芬芳，

摇落了泛黄的树叶。

秋天的步伐是那么轻盈，

秋天的舞姿是那么曼妙。

枝头上高挂的果实，

丹桂旁馥郁的芳香，

承载着人们笑颜如花。

秋天的梦是唯美的。

飘叶化作养料，

枯藤尽情狂舞。

它穿着薄如蝉翼的衣裳，

奏着丰收的曲子。

枫叶吹着竹萧，

银杏奏响管弦。

玉露携带秋风，给这个季节渲染上一层金黄。

秋天孕育着成功的希望。

它为大地带来一片爽朗。

它的美，雅如竹、淡如茶。

诗歌的语言，如行云流水；诗歌的意境，似大雾弥漫山谷般朦朦胧胧。我喜爱诗歌，视它如生命，它是我才思的源泉，是我精神精髓。你可曾听到，屈原那满心的热血在澎湃；你可曾看到，静女的俏皮可爱，与男子的憨厚踟蹰；你可曾感受到，刘兰芝与焦仲卿生死离别的痛苦……只是我内心最深处的感动。

我曾听到，屈原身为贵族却对社会制度有着自己的见解，也听到他想改革的心灵呐喊，当然还有他那郁郁不得志的苦闷。是他的香草美人，让我看到了高尚的品质，是他的“不抚壮而弃秽兮，来吾道夫先路”让我感受到了他急切的想要改革的愿望。是他的汨罗江之死，让我无限惋惜。

是他让我懂得了，我们应心怀大志，为身边的人出一份力，做一点贡献，如果没有那千古流传的《离骚》，我如何懂得这些，如何获得心灵上的成长？！

我曾看到，女子约见男子却又躲在角楼里的俏皮，也看到憨厚的男子不知如何是好的踟蹰。是《诗经》优美而押韵的文字，让我看到了热恋中的男女的炽热情感是《诗经》让我感受到了那热烈却含蓄的美好：是《诗经》改变了我对古人刻板、教条的看法，发现原来他们的生活也是丰富而多彩的。

是静女让我看到女性可爱而俏皮的心，是《诗经》开启了我对美好青春的向往。如果没有它，我如何全身心地感受青春的欢乐和美好？

我曾感受到，兰芝回娘家后的无奈与思夫之情，也曾感受到，焦仲卿对兰芝的深情与依依不舍。是她让我感受到了“欲加之罪”的无情，也让我了解到爱情的坚贞与伟大，让我感到“芦草韧，盘石坚”的深情。

如果没有这凄美的《孔雀东南飞》，我如何能感受到“举身付清池，自挂东南枝”的悲壮和那生死不相离的情感？！

诗歌，你对我很重要，是你带我看遍人间的悲欢离合，是你让我感受到人情感的美好，也是你让我在诗歌中成长，学会了奉献，学会珍惜朋友，亲人之间的微妙的情意。

曾经，那诗歌流传万代。今朝，那诗歌风靡生命。曾经，那大河孕育生命，今朝，那大河延续历史。 中华五千年的记忆，汤汤大国留下的文字印迹，那神韵般的诗歌印证了兴盛衰亡，那条源远流长的诗歌长河并没有随着时间的风化而褪去它清澈的“流水”。

从那苍老的母亲河中满载着民族的耻辱愤懑与光荣，在千万年不化的雪山下流淌出远古的沧桑，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”那河牵引着历史的巨轮，牵引出一代代朝堂的兴衰。

从《诗经》到《离骚》，一部部不朽的名著在绵延九万里的中华大地上烙下一个又一个它们走过的足迹，那河流的涌动，那波涛的巨浪，一次次冲刷那属于大河文明的记忆。

都说时间风化记忆，但是那历史沧桑并没有把诗歌的光芒棱角磨平，而是越挫越利。那一浪浪的文学风潮接踵而至，涌现出的郭沫若、艾青、徐志摩、戴望舒等诗人演绎出那诗歌不朽魅力，那种唯美、那种情调。

停顿使河流断流最终就意味着死亡。人的生命就像河流，永远在前进，无法停顿。

回到老家，踏入那条河流，那潺潺的流水还是那么的清澈。清澈——只因它是源源不断着流着，没有停顿过。我们的生活更何尝不是如此一直的前进，如果停留于现况我们又何来的“清澈”。子曰：“生无所息。”我知道，我们必须坚定的像流水般奔流不息，坚信总有一天，我们会迎着朝阳汇入属于自己的大海。

我们活着就是要让生命延续下去，更要为之而努力让它更加的精彩及展现出它的价值，西塞罗曾说过：“懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。”正因为如此我们才会那样的努力去实现自己人生之中的种种，在这一段短暂的道路上不断的前进，走得更远，体现出生命存在的意义。

那覆盖九万里疆域的诗歌的魂从门口的那溪水至滚滚长江黄河，那不可玷污般的纯洁诠释着生命的历程，牵引着万代沧桑巨变。

曾经，那诗歌流传万代。今朝，那诗歌风靡生命。曾经，那大河孕育生命，今朝，那大河延续历史。就让诗歌里的那条河延续着生命的赞歌，鼓舞着继往开来的下一代。

“喜与不喜

一字之差”

“恨与不恨

一念之间”

“喜你

旧时多柔情”

“恨你

如今多无情”

自离别

闺楼女子常倚窗

朝朝暮暮盼归郎

今相遇

泪眼婆娑为情郎

昔日恩爱皆遗忘

等郎十载

人老珠黄呈丑态

闲谈十句

倾城佳人早卧怀

“等君十载

却只得如今

悲凉难收场”

“送君一句

负心皆薄情

且行且珍惜”

痴情女把往事忆

深情换得今如许

嘲叹旧时因爱醉

不识有心骗真情

一袭红裙

换去往日青衫

一抹浓妆

抹去旧时情怨

“君喜爱权利

却以阴谋夺”

“可笑无辜女

因君花言语

误把真心许”

沦落风尘女

酒间笑言语

一杯酒下肚

心绪难平复

艳阳高照日

君被捉拿时

午时三刻即斩首

不知该哭亦或笑

若非君负心

何得自如今

“喜之于恨

莫过如此”

红衣飘 泪滴落

三尺白绫是结局

城市里的每一个角落都有劳动者奔波的身影，

乡村田野上到处都留下了劳动者辛劳的脚印。

满是茧子的双手钢铁般厚实有力，

撑起人生的理想与信念。

点点汗滴珍珠般闪烁光芒

与天相辉与地相映。

汗水染绿大地点缀了祖国山河的美丽，

无私奉献向人类播洒芬芳与快乐，

劳动人民才是大地的精华。

为了祖国的繁荣，为了民族的富强，

今天的主角用勤劳的双手和智慧，

不惜挥汗水洒热血奉献无悔的青春。

把萋凉的荒山改变成一片片美丽的果场，

在乱石废岗中建立起一座座壮观的高楼大厦，

穿越高山峻岭筑就了一条条现代化的高速信息公路，

奋斗者开创了一个又一个惊人的业绩。

是劳动人民创造了我们今天美好的生活，

是他们构建了文明的社会主义和谐社会。

在这激 情澎湃的季节，在这特别的日子里，

让我们以崇敬的心情，衷心地祝愿

我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。

四、诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。