0诗歌作文网【最新20篇】
全世界的母亲多么的相像!他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。下面是开学吧为大家整理的赞美母亲的诗歌，欢迎阅读参考。
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1668作文
1000妇女节赞美新时代女性的诗歌
全文共 539 字
+ 加入清单献给女性的诗
48年前，以响彻庭院的笑声迎接我来到人世的是我的祖母;儿时的夏日里，猫着眼，提着小棒把正在小河偷着游泳的我赶回家的也是我的祖母;当我干了某些坏事，在妈妈旁唠唠叨叨告状的还是我的祖母;
而当妈妈拿着竹棒打我，全力保护我的仍然是我的祖母……
因而，当我祖母去世时，刚满14岁的我发出了有记忆以来的第一次动情的痛哭。直到今天我仍然不减少对祖母的深情的怀念!
上初一的时候，提着行李步行几十里送我上学去的是我的母亲;
20岁那年，提着行李步行十几里送我去当民办教师的也是我的母亲;
40岁那年，硬要亲自送我上新的工作岗位的还是我的母亲;
两年前，长时间地守候在病床边满脸愁云的仍然是我的母亲……
因而，在母亲面前，我永远是一个孩子。我必须真心地告诉妈妈：儿子永远孝顺您!
20年前，刚决定跟随我就背着我借钱操办婚房的是我的妻子;
漫长的日子里，经常唠唠叨叨地叮嘱我刷牙、换衣服的也是我的妻子;
当我遇到烦恼或痛苦，悄悄地在一旁掉泪的还是我的妻子;
营造一个和睦的家庭氛围，让我全身心地投入工作的仍然是我的妻子……
因而,在妻子面前,我无法做一个真正的男子汉。我应该由衷地告诉妻子：我将永远爱您!
我要从内心深处发出深情的呼喊：世界上最伟大的是女性!
遗憾的是，我没有女儿，享受不到女儿对父亲的那份情意。
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篇1：Ⅳ诗歌
全文共 2609 字
+ 加入清单⑴诗歌是文学体裁的一种。它要求以高度凝炼的语言，形象的表达作者丰富的思想和感情，集中地反映社会生活，并有一定的节奏韵律。
⑵诗歌的特点
①诗歌内容是社会生活最集中的反映。
②诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。
③诗歌的形式：不是以句子为单位，而是以行为单位，分行又主要是根据节奏，而不是以意思为主。
⑶诗歌的分类：
诗歌按时代可分为现代诗歌和古典诗歌(旧体诗)两大部分。
现代诗歌按形式又可分为新诗和以旧体诗形式反映现代生活和思想感情的诗歌(如的《沁园春?长沙》)。
新诗按内容有无完整的故事和人物可分为抒情诗和叙事诗。
抒情诗又可以有直接抒情、借景抒情和借人、事的描写抒情等几种形式。
新诗按形式分为格律诗(如闻一多的《死水》)、自由式、散文诗。
新诗按来源分为群众创作的民歌(歌谣)和文人诗作。
古典诗歌又有古体诗(古诗、古风)、近体诗(今体诗)、词(又名“诗余”“长短句”“曲词”“曲子词”“倚声”“填词”)、曲等几种不同形式。
古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定(指杂言)，不讲对仗，押韵自由等。它常常有四言古诗(最早出现于《诗经》)、五言古诗(成熟于汉，如《古诗十九首》)、七言古诗(成熟于唐代，如《长恨歌》)、乐府诗(标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》)等。
近体诗就是古典格律诗，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它一般又有五言绝句、七言绝句两种形式的绝句和七言律诗、五言律诗、排律等多种形式的律诗。
按字的多少，词一般又有小令(58字内)、中调(59-90字内)和长调(91字以上)三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。
曲有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套数(又名“套曲”)两种形式。
⑷诗、词、曲的有关知识。
①新诗 旧体诗
新诗是指五四运动前后，新文化运动提倡的用白话写的自由体诗，如《再别康桥》《我爱这土地》都是新诗。用文言写的格律诗称为旧体诗，如：的《沁园春?长沙》，陈毅的《梅岭三章》。这些都是现代诗歌。
②信天游
又称“顺天游”，陕北民歌形式，其特点是：形式自由灵活;两句一节，可以换韵，也可一韵到底;多用比兴手法;句子以七言为主，灵活多变。如：李季的《王贵与李香香》。
③古体诗?近体诗
古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的。二者的主要区别是：古体诗多指唐代以前的诗歌，近体诗是指唐初开始形成的，在字数、声韵、对仗等方面都有严格规定的一种格律等。
④律诗?绝句(又叫截句)
律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句只有四句，可以对仗，也可以不对仗。律诗共八句，一二两句为首联，三四两句为颔联，五六两句为颈联，七八两句为尾联;首联和尾联可对仗，可不对仗，颔联和颈联必须对仗;无论律诗还是绝句，都有平仄声的要求。八句以上的律诗成为排律。
⑤歌 行 引
古代诗歌体裁，三者无严格区别。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言，如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《李凭箜篌引》。
⑥乐府 新乐府
乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，，简称为乐府。新乐府，创于初唐。初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，有少数诗人另立新题，已与原声韵不同，故称新乐府，到白居易确定了新乐府的名称。
⑦标题 词牌
词的标题和词牌是有着严格区别的，词的标题是词的内容的体现，词牌是一首词的曲调名称。如《念奴娇?赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是词的标题，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”。词必须有词牌，但不一定有标题。一首词或词的一段叫“一阙”，“阙”是乐曲终了的意思。
⑧豪放派 婉约派
豪放派和婉约派是宋代词坛上的两大流派。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，多给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主。婉约派作品语言清丽、含蓄，表达的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻工精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇，男女恋情，也间有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照等。
⑨散曲
散曲是宋元时代兴起的，由词蜕化出来的一种和乐演奏的歌曲。体式和词相近而比词自由，可以在字数定格外加衬字;较多使用口语。散曲包括小令和套数两种形式。小令只含一支曲子，如《越调?天净沙?秋思》只有“天净沙”一曲。而套数是合一个曲调中多支曲子为一套，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子，一套中曲子数不定，少则两曲，多则不限;每一套数都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名;全套曲必须同一宫调，有首有尾，一韵到底;结尾处多用“煞”，用多少遍没有规定。如《般涉调?哨遍?高祖还乡》，它含有属于“般涉调”这一宫调的八支曲子，而其中“哨遍”是这套曲的第一支曲的曲牌名，又是全套曲的曲牌。
⑩元杂剧
杂剧是宋金时期在诸宫调等的基础上成长起来的文学样式，是一种把歌曲、宾白、舞蹈、表演等结合起来的戏曲艺术形式。在结构上一般每本为四折(也有五折六折的)，必要时加“楔子”，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲(参看下面11)，杂剧可分为旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种，如《窦娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宫”调。元杂剧剧本由科、唱、白组成，“科”是剧本中对主要动作、表情和舞台效果作出的规定;“唱”就是唱词;“白”是宾白，宾白分为对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(背着别的人物自叙心理)、带白(唱词中的插话)。元杂剧的主要角色是：旦(女角色)，扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等;末(男角色)，扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等;外(外末)，扮老年男子;净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之点的人物(如张飞、李逵);丑，俗称小花脸，大都扮演男性次要人物;扮演老年妇女的称卜儿。
11宫调?曲牌
曲牌和词牌一样，是曲的音乐谱式。不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，如《长亭送别》中的《滚绣球》《叨叨令》《快活三》《四边静》《朝天子》《满庭芳》《五煞》等都是曲牌。每一个曲牌，在韵上必须属于一种宫调;一种宫调下有的有若干个曲牌;宫调是音乐术语，表示声音的高低等，如《长亭送别》中的《正宫》就是一种宫调。
12对联
字数相等，词性相对。上联最后一字，一般为仄声，即现代汉语的三四声，下联最后一字，为平声，即阴平、阳平，这就是人们常说的仄起平落。
篇2：《思念》诗歌
全文共 291 字
+ 加入清单我存柔情于眉间
看破了冷围墙
独树一帜了心房
冥想，思念穿透了冰冷的城墙
被我邮寄到了远方
招摇了一世纪
却被零星的片片雪花折碎
未能赴会于我的承诺
支离破碎成琉璃
在阳光的照耀下
熠熠生辉
光阴蹂躏了太多的小时光
我的相遇，还太远
我害怕光年的距离
它穿梭过的光阴太冷
追溯不了
我失去的时光
只得用一生一世来偿还
束缚太久
我的眼神溢出了极致的冷漠
应允答应的口吻
早已久久躲藏在了脑海
村口隐匿过太多的风雪
我十指相扣
思绪飞到很远
在孤单单的思念中
未雨绸缪成心里的冷汗
在初识与分离间
又隔了多少痴怨情仇
密密麻麻的思念
交织成华华丽丽的网
我独活于世间
问苍天
年华不曾老去
用炙热的心，等待
那段思念
还不曾结束
大王庄中学九年级四班 张巧玉
篇3：轻叩诗歌的大门小学
全文共 582 字
+ 加入清单小鸟在前面带路，风儿吹向我们，我们像海鸥一样，来到诗的海洋，我们轻轻地扔几粒石子，诗海溅起一朵朵浪花;我们俯身拾起一颗颗精美的贝壳。那都是诗，美不胜收!
这一星期，我们学了诗。关于诗，我通过出国留学网网上查询，了解到古体诗民展的轨迹，由最古典的诗经到现在的自由诗，每一种都有特点。比如，古诗一般讲究字数，句数，平仄用韵，而现代诗不像古诗那样在字数与押韵上要求那么严格，它的写法比较自由，句子的长短自由，与古诗形成了鲜明的对比。
你知道关于老绍兴的诗歌吗?比如望外婆，“摇啊摇，摇到外婆家……”这是一首我们所熟悉的儿童歌谣，比较有押韵，读起来朗朗上口。
哇，诗歌还真不少，那该怎么办?于是，我将这些诗歌分了类，并绘成了一张表格，这样，可以清楚地知道收集了多少诗歌，还可以帮助学习呢!
哎，诗歌学了不少，现在应该自己动动手写诗歌了，反正题材不限，想写什么就写什么，我通过上网查询诗歌，了解到不同诗歌不同的写法，自己也可以试着写一写。
为了锻炼口才能力，我们特意举行一次“诗歌朗诵会”，可有意思了，既培养口才能力，又练一练胆子，一举而得，何乐而不为?我正充分地准备了稿子，准备声情并茂地为大家朗诵。
刚才提到写诗，我们准备将自己的小诗集起来，编成一本诗集，再发给每个同学，看看别人是怎么写的，从而吸取经验，让自己写的作文更好。
我们在诗海里玩耍，让我们在海边捡起一片片贝壳，带回家吧!
篇4：有关诗歌的文学常识
全文共 1683 字
+ 加入清单一、名词解释
《诗经》是我国第一部诗歌总集。它收集自西周初年(前11世纪)至春秋中叶(前6世纪)大约五百多年间的诗歌305篇。《诗经》中的诗歌在春秋时已流传于世，当时称为“诗”或“诗三百”。到了汉代，武帝时罢黜百家，独尊儒术，因孔子与诗三百的关系密切，才有“诗经”之称。
二、六艺
《诗经》中的作品，按照音乐的不同，分编为“风”、“雅”、“颂”三类。
“风”是带有地方色彩的音乐，也称“国风”，包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳(bīn)风，共十五国风，160篇。是诗的精华。
“雅”是周王朝直接统治地区的音乐，即“王畿”之乐。雅诗共105篇，又按音乐的不同，分为“大雅”和“小雅”。“大雅”31篇，用于诸侯朝会;“小雅”74篇，用于贵族宴享。
“颂”是宗庙祭祀的乐歌。“颂”即古代的“容”字，表演的意思。《颂》包括《周颂》(31篇)，《鲁颂》(4篇)，和《商颂》(5篇)，共40篇，皆出自社会上层人物之手，都是些歌功颂德之作。
“赋”是直接描绘、抒情和铺叙的意思，即直叙其情事，白描其物象。
“比”是比方、譬喻，“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事”(《文心雕龙*比兴》)，使形象更鲜明。
兴与比的区别在于，比是以另一物打比方来说明此物，二者之间必须有类似点;兴只是以他物做引子，以引出所咏之物，二者之间不求性质的相类，只是有若隐若现、若有若无的关联。
三、类型
《诗经》按照内容划分为祭祀诗、颂赞诗、怨刺诗、婚恋诗、征役诗。
《国风》中也有相当一部分政治批评和道德批评的诗。这些诗有些是针对特定的人物事件的，有的则带有普遍意义。总体上说，这些诗较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满。如著名的《伐檀》：
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮?彼君子兮，不素餐兮!
这首诗，以前很多人都解释为劳动者对剥削者不劳而获、坐享其成的责问，这恐怕不太确切。应该指出，在《诗经》的时代，所谓“君子劳心，小人劳力”(《左传》)，“劳心者治人，劳力者治于人(《孟子》)，在社会的一般认识中，原是名正言顺，天经地义。在物质上、精神上都受到严重奴役的奴隶们，能否清醒地否定当时社会所公认的这一种原则，本身是个问题;即使有人认识到并表现出来了，这样的诗也不可能被诸侯和周王朝的乐宫照样容纳，成为贵族子弟日常诵咏学习的对象。《毛诗序》解此诗，谓“刺贪也。在位贪鄙，无功而食禄”，应该是正确的。也就是说，诗人还是从社会公认的原则出发，认为“君子”居其位当谋其事，“无功而食禄”就成了无耻的“素餐”——白吃饭。末句“彼君子兮，不素餐兮”，是讽刺的笔法。事实上，“君子”们尸位素餐，倒是普遍的现象。以他们声称的原则讽刺他们的行为，这首诗已经很深刻，不必再加以拔高，以至脱离了原意。
“礼仪”是统治者自身制订的行为规范，而统治阶层的成员，沉湎于荒淫作乐的生活，又往往破坏了这种规范，于是诗人对他们发出尖锐的诅咒。但同时也要看到，这首诗之所以写得如此尖锐而激烈，乃是因为作者不管是真心还是假意，首先站在维护“礼仪”的立场，这也是社会所承认的“正确”的出发点。再如《硕鼠》，也是相当深刻的政治讽刺诗。诗中把统治者比作贪得无厌的大老鼠，感到忍受不了这帮家伙的沉重压榨，想要逃到一块“乐土”中去。从诗中“无食我黍”等句来看，作者是拥有自己的土地财产的，其身份可能是下层贵族或其他自由民吧。这种反对过度剥削的意见，也是明智的统治者所愿意认可，并认为值得警戒的。
《小雅》中一部分诗歌与《国风》类似，其中最突出的，是关于战争和劳役的作品。我们就把这类诗同《国风》中同样主题的诗放在一起介绍>。《小雅》中的《采薇》、《杕杜》、《何草不黄》，《豳风》中的《破斧》、《东山》，《邶风》中的《击鼓》，《卫风》中的《伯兮》等，都是这方面的名作。与叙述武功的史诗不同，这些诗歌大都从普通士兵的角度来表现他们的遭遇和想法，着重歌唱对于战争的厌倦和对于家乡的思念，读来倍感亲切。
篇5：生活中的感悟诗歌
全文共 250 字
+ 加入清单【梦】
夜深了，
世界宁静了，
人们都去哪里了呢?
去了那个我们自己创造的世界。
梦啊，
你如晨雾般飘渺，
又似一缕轻烟，
我一睁开眼，
光芒就把你吹散了，
于是我去寻你，
但你却去似朝云，无觅处。
梦啊，
你时而如暴风雨中的大海，
令我心惊肉跳。
你时而如温暖的阳光，
让我不舍离去。
梦啊，
你是我的知己，
你知道我的欢喜，忧愁，苦恼和恐惧。
你似我，又不是我。
梦，我的朋友。
我沉浸在你的万千变化中，
期待着与你的相遇，
与那故人，与那曾经的错过相遇。
但你总是那么狠心，
来过却不愿留下一丝痕迹。
直到有一天，我突然明白，
这个世界比梦更加美丽。
篇6：泰戈尔关于青春的诗歌
全文共 205 字
+ 加入清单青春的梦幻
我青春的梦幻覆盖广渺的苍穹。
丽人的触摸如落我身上的花瓣，
多少情女的娇喘储积我的心中，
激情啊你为何在那里刮起南风?
春天的花林里玫瑰为何俯首垂眼?
人间所有的情人面颊上的羞红，
仿佛化作玫瑰花聚集在我面前。
每夜入睡总觉有人偎在身旁，
如奇妙的梦，我一醒倏忽离去。
仿佛有人用罗裙盛来浴我的霞光，
万千足镯的叮咚回荡在花林里，
帕古尔花枝上盛开我芬芳的恋情。
谁使我如醉似痴仰望虚茫的天庭?
天国的仙娥优哩婆湿正对我俯视?
篇7：[赞美祖国的诗歌]
全文共 417 字
+ 加入清单祖国，今夜，我将你放进一江月光里
放进你的大地与天空、森林与河流
江水清洗着岸边的野花
白胖胖的婴儿，在梦中吮着手指
月光里，祖国，你水灵如一支嫩生生的茭白
今夜，地里的庄稼已经成熟
一只手，将巨大的秋天向我推动
祖国，你的天空干净，挂不住一丝目光
一朵金黄的葵花，盛开在
唯一能留住我生命的时刻
在辽远的大地上写下滚烫的诗行、我的泪
写下：秋天的虫鸣、果园里的爱情
风剥开成熟的果实
从山坡上滚下，滚入江中
无数目光，抚摸着一个开花的名字
祖国，你的花朵和土地被月光淹没
连同我的誓言、血管里流淌的红河
在驻足中仰望、仰望中沉思
祖国，你广袤、博大、深刻
在我心里的分量太重
象这水底，这月光晃不动的巨石
今夜，我将你放进一江月光里
什么也不能停止我的歌唱
黑夜不能、风雨不能、火不能、血不能
一千次的死，我也要
将心底的那个字说出来
虫鸣沉寂，这是祖国
大地走动，这是祖国
泪水中的祖国、血脉里的祖国
骨头里的祖国
贯穿着整个生命的祖国
高举起一束沉甸甸的稻穗
我含着眼泪，轻轻轻轻叫一声
祖国啊
篇8：2024年万圣节英文诗歌
全文共 731 字
+ 加入清单Trick or treat. 不给糖就捣蛋
Give me something good to eat. 给我好吃的东西
Ghosts, witches, and goblins, too. 鬼、巫婆、小精灵
Are waiting in the dark for you. 正在黑暗中等着你
The witch is riding on a broomstick. 巫婆正骑在扫把上
She is warming up the big black kettle. 她正热着黑色的炉子
She is cooking small toads and spiders. 她正在煮蟾蜍和蜘蛛
She is feeding all the ghosts and goblins. 她正在喂所有的鬼和小精灵
We are all scared to death. 我们全部怕的要死
Trick or treat! Trick or treat! 不给糖就捣蛋、不给糖就捣蛋
Give me something good to eat! 给我好吃的东西
If you don’t.
Trick or treat! Trick or treat! 不给糖就捣蛋、不给糖就捣蛋
I want something good to eat! 我要好吃的东西
Trick or treat! Trick or treat! 不给糖就捣蛋、不给糖就捣蛋
Give me something nice and sweet. 给我好吃的东西
Give me candy and an apple, too. 给我糖果和苹果
And I won’t play a trick on you! 这样我就不会捉弄你
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篇9：没有词语的森林现代诗歌
全文共 229 字
+ 加入清单车窗上的雨点，
从你的脸上流过。
海边有一座最美丽的坟墓，
没有墓碑，
没有尸骨，
只有一块石头。
时间的孩子，
黎明时出生，
午夜时死亡。
我把你锁在记忆的宝箱里，
你永远都逃不出去。
他是多么的信仰大海啊！
他的尸体与大海沉睡。
在黑色的童年中，
有一面打不破的镜子，
里面倒印着我金色的童年。
黑暗中的一根蜡烛，
能照亮内心最黑暗的地方，
这是太阳无法做到的事情。
盲人把手伸向雨中，
仿佛能够抓住雨的呼吸。
有一朵不起眼的云朵，
怀揣着我思念的雨水。
我见过圣人的眼神，
唯独你的眼神中流露着迷茫。
篇10：轻叩诗歌的大门作文
全文共 555 字
+ 加入清单我国是一个诗歌的国度。在这个国度里，书香四溢，彩蝶纷飞，是许多文人骚客着墨之处。最早的诗歌总集《诗经》，距今也有两千多年的历史了，其内容丰富多彩，语言具有音乐美。
而诗歌的海洋里，往往会蕴藏这无数珍宝——书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，这是亘古不变的事实。同样，诗歌中也会有如此“宝藏”：诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易……他们就是堪称诗中也不为过，若仔细品味他们的诗，会学到许多知识的。通过这一单元的学习，我还了解到诗歌的特点：语言高度集中、概括地反映生活；抒情言志，包含着丰富的思想感情；总体充满着奇思妙想。而且，诗歌还可以分为这几类：叙事诗、抒情诗、送别诗、山水田园诗等，每一种诗体都脍炙人口。欣赏诗歌，学习诗歌，这是本单元的一大重点。那么要怎么欣赏、理解诗歌呢？你可以逐字推敲，运用’组词法‘，如果还不懂，就上网查找相关资料，这也是一种方法。诗中还饱含着知识呢！在诗中，我认识了’春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干‘的李商隐；在诗中我认识了’对酒当歌，强乐还无味‘的柳永；在诗中，我认识了’众里寻他千百度，暮然回首，那人却在，灯火阑珊处‘的辛弃疾；在诗中，我还认识了许多许多。
所以，读好一首诗，这是一种美的享受，这是一种情操的陶冶，读好一首诗，就像春风拂过泸沽湖，波纹一圈圈荡漾开，春水流进心中，泛起层层涟漪。
篇11：读中国古代诗歌有感1000字
全文共 951 字
+ 加入清单撑一支长篙，向历史漫溯，便是千种风情。——题记
在诗的国度里，仰望，便见“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景；俯首，立有“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志。游山，便生“山气日夕佳，飞鸟相与还”的乐趣；玩水，则触“醉后不知天在水，满船清梦压星河”的梦幻……
你看那诗仙，“举杯邀明月，对影成三人”多么的怡然自得，转眼观他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪放。但是谁人又知他“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的心思，他定是在等待，等待“直挂云帆济沧海”的那一天。因为，他相信“天生我材必有用，千金散尽还复来。”用“仙”字来称谓他真是在合适不过了。但“仙”也同样适用于那位“菊花隐者”。他放声高歌“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小儿邪”，那挂冠而去的背影，多么的伟岸，且看他归去之后，真是“不亦乐乎”。时常“登东皋而舒啸，临清流而赋诗”，多么惬意。你再看他“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“采菊东篱下，悠然见南山”。或许你会问，这样真的快乐吗？他来告诉你“衣沾不足惜，但使愿无违”。是啊，做人是痛苦的，但是最痛苦的莫过于“心为行役”。
路过陶渊明后便看见了一座亭子，你看“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”。再者“临溪而鱼”“酿泉为酒”……“山肴野蔌，杂然而前陈者”。原来，“是太守与客饮于此”啊。然而快乐总是如烟火般稍纵即逝的。转眼间“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也”。如此闲适快活，安详和平的景象，真令人心旷神怡。
见识了“醉翁亭里欧阳修与民同乐”，我们再欣赏“岳阳楼上范仲淹忧国忧民”。
岳阳楼不愧有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的盛誉。“置若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青，而或长烟一空，皓月千里。浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！”此景果真如梦如幻。可纵然有此美景，也掩盖不住他内心的忧愁，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。他那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，着实令人敬佩不已。
当你身处诗歌的历史长河之中，你会发现更多的乐趣，以及对古人的敬佩。就如那“恰似一江春水向东流”“才下眉头，却上心头”的愁。还有那“落花人独立落雨燕双归”的爱，等等……
让我们一起置身历史之中，共享这难得的千种风情！
篇12：清明节的思念与感悟诗歌
全文共 242 字
+ 加入清单清明时节雨纷纷。
是夜，未眠。
雨打细叶，落了一地的残花。
缅怀，过去。
攥紧手心，刺穿最后一抹彷徨。
过去终将被埋葬。回忆里的人儿也将被挡在久远的童乡。
我把曾经的曾经丢在了回不去的过去。
我把心底的身影抹平尘封。
举盏，更酌。
一曲离歌，各相安好。
一杯清酒，两两相忘。
四月四日，终结。
撒上最后一掊黄土，转身，离去。
那里埋的，是我逝去的爱情。
阴霾留在身后，清晨的第一缕阳光正给我温暖的问候。
情深莫要似海，意浓无须攀墨。
柳意盎然时，总有花开亭亭。
山回路转，莫使深情迁绊。
花开花落，南徙北迁，
为的只是缘。
篇13：数学与诗歌具有相似性
全文共 466 字
+ 加入清单潘鼎坤便与讲台结缘，一站就是60余载，直至90岁高龄，依然在为大学生做“我爱微积分”等专题讲座。在他的讲述中，枯燥的数学原理变得生动鲜活：他用“以猪寻猪”的故事，让学生理解用已知条件求解未知的奥妙，还会引用李煜的词《虞美人·春花秋月何时了》解释有限与无限的关系……
这一次，潘教授没有讲自己的专业——高等数学，而是选择“ 试讲中文对联、诗词中的对称美”。“不能让唐诗宋词这样的好东西在我们手里绝了。”从小念私塾、熟悉诗词格律的他，看到一些出版物上的诗词时，常会皱起眉头，“平仄都不对”。
为了讲好课，潘教授认真地准备了好几个月，讲稿写了厚厚一沓。自嘲“班门弄斧”的他，为自己找了一个强大“后盾”——《中文大辞典》。他将《中文大辞典》中关于诗词格律的内容进行了“翻译”，用毛笔誊写了绝句、律诗平起式、仄起式的写法， 在可以不严格遵循平仄规律的地方都画上了红圈。
“其实，数学与诗歌具有相似性。”在潘鼎坤看来，数学是表达自然规律的诗歌。数学表达自然规律，诗歌表达人的意志情感，“两者都很抽象，但都表达得十分深刻、准确简洁，而且都强调对称美”。
篇14：歌颂劳模的诗歌
全文共 394 字
+ 加入清单为劳动者喝彩!给劳动者加油!
作者：青山绿水牛
是谁曾说：
“劳动创造了人类!”
是谁在说：
“劳动赢得了幸福!”
又是谁在唱：
“劳动最光荣!”
毛主席曾讲：
“文艺为工、农、兵服务”
也就是为劳动者讴歌。
我为建筑工人喝彩!
看!手拿着钢筋管，
象轻灵的燕
缀成了幢幢入云的大厦
缀成了江河座座桥梁
缀成了祖国繁荣昌盛
宏伟了他们自豪的胸膛
我为农民鼓掌!
瞧!烈日里，汗水洒向大地
大地披上了金绸、银缎
万紫千红、摇曳了农家的心
丰仓里都是国家的安稳!
我为家政人员感慨!
那家政的阿姨
回家后想着照料过的幼儿
泪水汇成晶莹的小溪
心声唱响在“星光大道”
和谐了千家万户的柴、米、油、盐
我为最有价值的科研人员加油!
上九天探索，下深海科考
祥云、清空;蔚蓝、墨黑
奏响出祖国辉煌腾达
我为援外的设计者鼓劲!
想念留在家里
心里装着祖国
喝彩响遍地球之村
每年有多少劳模举起奖杯
每年有多少劳模印在人心
每天都是劳动的海洋
是啊!劳动是美好!
光荣的!创造幸福的!
篇15：关于抗击疫情的诗歌
全文共 242 字
+ 加入清单《正月初六日》
晨曦之阳
城东的迷雾化作思想
弥漫着疫情
禁锢荆楚大地
而初阳冉冉升起不落的中华
正月初六日上午
中午和午后的景象
一如春的前脚刚刚迈出
就被雾霾遮憋了双眼
不能前行
举首张望的目光呆滞
万木萧蔬
报春的布谷声哑
水流过了古今的山岩
草地摇晃的枯叶
暗地滋生希望
于城市与乡村交汇的路口
没了川流不息的车
俯视众生
眼睛是心灵的窗口
看透穿透的风尘
楼宇高高耸立
撕心裂肺的病毒性感染
用口罩能遮挡飞沫
这难以拒绝受伤的春天
从冬季赶赴一场正月
风影里的爱情
独坐小楼朴素迷离
悄然无声
暖春二月还是降冬时节
等待一场花期
不期而至
篇16：《愿望》诗歌
全文共 226 字
+ 加入清单一年级
我想和班级里最美的男生或女生一座。
二年级
我想要商店里那个迪斯尼文具盒。
三年级
我想和我暗恋的那个家伙同一组值日。
初一
我想和他她同一个补课班。
初二
我想要一辆山地自行车。
初三
我想和他她一所高中
高一，我想得到她他的注意…我想和他她一起放学回家。
高二，我想买那双阿迪达斯。
高三，我想和他他一个大学
大一
我想送他她回寝室
我想情人节送他她礼物。
大二
四级六级计算机二级
大三
我想要一个好工作
三十岁……
想要的太多
以至于终于忘了
我到底要什么
所以
请珍惜眼前
珍惜这平凡的生活
篇17：汪国真：他有自己的审美坐标关键词：平凡，生活，远方，诗歌
全文共 238 字
+ 加入清单汪国真的诗歌，在主题上积极向上、昂扬而又超脱。作品的一个特征经常是提出问题，而这问题是每一个人生活中常常会遇到的，其着眼点是生活的导向实践，并 从中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。在当代从诗人华丽转身成为书画家、作曲家，在诗歌、书画甚至还有音乐作曲等各个领域均游刃有余、得心应手并创出自 己风格和特色，汪国真是引人注目的，也是最成功的。汪国真是现在的诗歌有点被边缘化，而改变这种状态最好的方式就是创作更多优秀的诗歌，他还寄语年轻诗歌 创作者深入生活、观察生活，不断积累进步。
篇18：千年文化为我斟满诗歌美酒作文800字
全文共 815 字
+ 加入清单文化如雨，为我灌溉知识田野；文化如船，为我航行文字海洋；文化如鹰，为我飞入成语天空；文化如杯，为我斟满诗歌美酒。
一切事物随着时间的流逝都会化为虚无，但我想，唯有这文化才能永久的在天地间立足，中华上下五千年，为我们留下的不仅仅是物质遗产，更是无尽的文化宝藏，在这些丰富的“宝藏”中，我独爱诗歌。
我热爱它，并非是因为它的价值地位，也并非是他的文明远扬，我热爱的是它独有的、特殊的、美好的东西。
诗歌，我热爱它的从小陪伴。如今它在我心中已不再是简短的几句话，押韵工整的一篇文章了，在我心中，它是一种精神、一种情感、一种异样的表达方式。从“鹅鹅鹅，曲项向天歌”到“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”再到“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，字里行间都向外透露着作者的思想和情感。随着我从懵懂无知变到明白事理，慢慢地我开始热爱它，它也渐渐根植于我的内心。
诗歌，我热爱它丰厚的文化底蕴。悠悠千百年，时光为我们锻造智慧的晶石，让我们由齐庄“却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。”知道了黄巢兵乱，由文天祥的“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”知道了元朝的动乱，一首首诗千古流传，向我们传递着信息，也告诉我们许多道理、许多文化传统。
诗歌，我热爱它多姿多彩的情感。每首诗每句话每个字都蕴含着诗人深深的情感，不管是杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民，还是韩愈的“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”的喜春、开心之情，或是杜牧的“东风不与周郎便，铜省春深锁二乔”的感慨历史，都是作者所表达的独一无二的情感，是被我们感动的情感。
这些传统文化中的古典诗词，可谓是粒粒珠玑，句句璀璨夺目，满纸留香，让人回味无穷。
正是因为这些，我才热爱诗歌。所以：
让我们轻轻走近这些在历史长河彼岸摇曳的花朵，闭上眼睛感受它们让人沉醉的韵味；让我们慢慢靠近这些在时光天空闪烁的星星，伸出双手拥抱它们散发出的灿烂光辉；让我们与仙人携手，共同品味这：
千年文化为我们斟满的诗歌美酒！
篇19：清明节的思念与感悟诗歌
全文共 205 字
+ 加入清单清明的荒原，蝴蝶从何而来?
迷茫的思念，在千年如梦的河流之上，爱情，孤独的幻术，成为一种冥火的悸动。
扭曲了生命的去向。
有一天黄昏，月色柔柔，我知道，更多的祭祀，是来自灵魂深处的敬畏——一种死亡的超越，比复活的遗言更为崇高。
我便不停地赞美花朵的惊艳。
赞美春天的温馨星月。
赞美生命的赐福，从原始的血脉中，疲惫的云朵，顽强地向我走近。
她们果实的丰满，和蜜蜂付出的泪水，绵延在沙漠的肌肤表象——
清明节姗姗来迟。
青雨蒙蒙。
篇20：开学诗歌
全文共 848 字
+ 加入清单男：海棠映月别样红，桃李满园迎清风
女：扬帆破浪踏足行，奋发向上勇攀登
男：春风化雨谱新歌，鲲鹏展翅翱长空
男：今天，请让我用蘸满真情的画笔，为我们的新生活舒展美丽的梦想
女：今天，请让我用发自肺腑的字句，为我们的新学期写下温暖的诗篇
男：今天，请让我用饱含深意的情怀，为我们的新学年吟唱动人的乐章
生合：今天，我们欢聚在一起，整装待发，壮志凌云，共同迎接初升的朝阳 今天，我们齐集在这里，奋发努力，积极进取，一起拥抱少年的理想 今天，让我们激情飞扬，一起来开启新学期的华美——篇章!
男：听——那悦耳的铃声已经奏响，新学期，新气象
女：看——看崭新的书籍已经发放，新知识，新希望
男：瞧——那求知的风帆正在迎风飘扬，新面貌，新思想
生合：亲爱的同学们，开学了，你准备好了吗?
男：开学了——踏进梦寐以求的校园，走进窗明几净的教室，我们的梦想在这
里起航
女：开学了——告别一年级时的迷茫彷徨，迈进玉兰花开的课堂，我们的未来
在这里绽放
男：开学了——踏进美妙奇幻的书海，收集缕缕的书香，我们的理想在这里高
扬
六一：开学了——老师们步入传道授业的殿堂，撑起学生的碧海蓝天，崛起血
脉中沸腾的力量，生命里镌刻着教育理想
六二：开学了——老师们贯彻优秀的教学理念，尊重学生的个性特长，大众教
育，多元办学，校园里流淌着智慧之光
生合：开学了——我们意气风发，步伐豪迈;
开学了——我们满怀激情，斗志昂扬
男：昨天，在作业本上，我工工整整地写下了二塘中心校的名字，从此铭记，
我的灵魂里有一种声音在回荡：我是骄傲的二塘学子，我是自豪的二塘人。 女：今天，在精彩纷呈的课堂上，我如饥似渴地汲取着知识的琼浆，永远铭记，
我的骨髓里有一种信念被埋藏：我要做优秀的二塘学子，争做优秀的二塘人。
男：明天，我竭尽全力地实践着青春的梦想，永远铭记，我的脊梁里有一股力
量在徜徉：我是骄傲的二塘学子，二塘力量，不可阻挡!
生合：我们是骄傲的二塘学子，二塘力量，不可阻挡，不可阻挡!
今天，请让我们高声歌唱，
祝福二塘学子雄姿英发，奋发向上;
祝福我们的母校继往开来，再创辉煌!