诗歌作文网【精彩20篇】

塞上老道

窗台上

洒满一心一意温暖我的阳光

眼泪却悄悄的掉下来

疲惫的青春哭着过去了

时间在分离中渐渐流过

往事坚强的留下一个人

谱写寂寞的日子

心中始终有个障碍

死死的纠缠着

我发梢上的哪个梦

近日听着他后来的故事

眼泪却是那么的不坚强

心中的痛苦

却始终无法抹去那段快乐

又痛苦的曾经

回过头来

却发现

爱情只是一个安慰罢了

习惯性的把大杯酒端起

试着慢慢往下咽

好熟悉又陌生

不爱就散了吧

这首歌再也不是那么的伤感

试着去习惯那些健忘

也许

只是走向坟墓的开始罢了

疲倦的眼睛在打架

却坚持着写

快乐站在旁边嘲笑着我

我却紧紧地将痛苦揽入怀中

狠狠地压上我的唇

美丽的记忆

一下子用错了表情

本能的生理

残忍地剖开我丰富的感情

羞得我悄悄地躲进

一个空洞的贬义词中

内心请来滋润的欲望

我却独自委婉地站在

没了家的十字路口上

匆匆的我们来了

没带任何东西

当然

我们也只能选择匆匆离去

不带走任何东西

世间万物对于我们来说终是一场空

我们对于这世间来说也只是过客而已

虽只是过客

却也不能没有

这些空有的美好却也是过客一点一点制造出来的

所以对于这个世间我们有太多的不舍与无奈

太多的悲欢离合

它牵动着我们

笑也好哭也罢

谁能阻止宴席的散去

谁能抚平那一次又一次因离别而伤痛的心

虽说天下没有不散的筵席

但我们就不能制造出属于我们的不散的筵席吗

我希望可以

我也坚信可以

同属于过客的我们

却又不是过客

新冠肺炎

病毒恶袭

疫情防治

急在眉梢

我提起神圣之笔

为白衣天使助威

担忧着

牵挂着我们的兄弟姐妹

奔赴在一线的白衣天使

你们也是父亲或者母亲

你们也是父母宠爱儿女

疫情面前

困难恐惧疲倦压在心底

因为你们

穿上了这件神圣白大褂

天空中飞机嗡嗡响

那是解放军海陆空

医学权威空降湖北

地面上动车隆隆鸣

那是北上广众专家

白衣天使奔赴武汉

你们勇敢扬威出征

奏响时代英雄颂歌

平日

看到你们忙碌的身影在病房

今天

又是你们冲锋在抗魔第一线

打起了一场没有硝烟的战斗

生死对峙在抢救生命的医院

彰显白衣天使的豪情与壮志

但愿瘟神却步

你们平安回归

但愿获胜凯旋

赋诗赞美勇士

抗击病魔骁将

救死扶伤英雄

祖国,我热爱的祖国,

你像母亲般伟大与神圣 。

茫茫五千年,

你经历了太多的沧桑,

苦难让你从怯弱变得更加强壮。

祖国,我美丽的祖国,

改革开放的春风,

让你的花园里鲜花绽放,

高楼林立马路宽畅,

我们徜徉在美丽的花园里,

愉快的歌声四处飞扬。

祖国,我伟大的祖国,

科技的日新月异,

我们在太空留下了足迹,

奥运的旗帜在北京上空高高升起,

六十年大庆的壮观和热烈,

让整个世界赞叹不已。

祖国,我亲爱的祖国,

你就像母亲一样在我们心中,

无论身处何地,

你就像母亲一样在我们心中。

我爱我的祖国，因为她有五千年光辉且不朽的悠久历史;我爱我的祖国，因为她博大精深蕴藏着无穷的宝藏;我爱我的祖国，因为她文明进步，在这片一望无际的黄土上孕育了千千万万华夏儿女。

《祖国啊，我亲爱的祖国》——舒婷

我是你河边上破旧的老水车

数百年来纺着疲惫的歌;

我是你额上熏黑的矿灯，

照你在历史的隧洞里蜗行摸索;

我是干瘪的稻穗;是失修的路基;

是淤滩上的驳船

把纤绳深深

勒进你的肩膊;

——祖国啊!

我是贫困，

我是悲哀。

我是你祖祖辈辈

痛苦的希望啊，

是“飞天”袖间

千百年来未落在地面的花朵;

——祖国啊!

我是你簇新的理想，

刚从神话的蛛网里挣脱;

我是你雪被下古莲的胚芽;

我是你挂着眼泪的笑涡;

我是新刷出的雪白的起跑线;

是绯红的黎明

正在喷薄;

——祖国啊!

我是你的十亿分之一

是你九百六十万平方的总和;

你以伤痕累累的乳-房

喂养了

迷惘的我、深思的我、沸腾的我;

那就从我的血肉之躯上

去取得

你的;富饶、你的荣光、你的自由;

——祖国啊，

我亲爱的祖国!

《囚歌》

叶挺

为人进出的门紧锁着，

为狗爬走的洞敞开着，

一个声音高叫着：爬出来呵，给你自由!

我渴望着自由，但也深知道--

人的躯体哪能由狗的洞子爬出!

我只能期待着那一天，

地下的火冲腾，

把这活棺材和我一起烧掉，

我应该在烈火和热血中，得到永生!

《一句话》

闻一多

有一句话说出就是祸，

有一句话能点得着火。

别看五千年没有说破，

你猜得透火山的缄默?

说不定是突然着了魔，

突然青天里一个霹雳

爆一声：“咱们的中国!”

这话教我今天怎么说?

你不信铁树开花也可，

那么有一句话你听着：等火山忍不住了缄默，

不要发抖，伸舌头，顿脚，

等到青天里一个霹雳

爆一声：“咱们的中国!”

我的祖国

我深深爱恋的祖国.

你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默,

你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云,

你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风,

你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火.

你有一个神圣的名字,

那就是中国!

那就是中国啊,我的祖国.

我深深爱恋的祖国.

我深深地爱着我的祖国,

搏动的心脏跳动着五千年的脉搏,

我深深地爱着我的祖国,

涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波,

我深深地爱着我的祖国,

黄色的皮肤印着祖先留下的颜色,

我深深地爱着我的祖国,

…… 庆国庆

看世界沧海桑田,

庆中华成立四九年.

中华美德源流长

英雄辈出焕荣光.

难忘的小学生活就要结束了，在这六年期间，有许许多多另我难忘的回忆，可最令我难忘的是万老师曾经说过的一句话：“音乐、诗歌和绘画是人生三大乐趣之一”。只要缺少一样，你的人生就是不完美的。当想起这句话，不久举得的爱国诗歌朗诵会就象没电影一样在我眼前重视。

记得那是个阳光明媚的星期五的上午，我们六年A班的全体同学怀着无比激动的心情来到教室，阳光透过明亮的玻璃窗，照在黑板上的“爱国诗歌朗诵会”这几个大字上，显得格外闪光耀眼。

听、上课铃打响了，万老师慢慢地走进教室，站在讲台前，笑咪咪地对大家说：“同学们，你们知道，我们今天是要进行什么活动吗?”，同学们齐声说道：是爱国诗歌朗诵地吧!老师笑了一笑，点了点头，说：“那，你们准备好了吗?”同学们立刻沸腾起来。有的说：“我们小组配合得最好”。有的说：“我们的诗最能表达出我们的爱国之情”。还有的说：“我们最能表达诗歌的美，你们听了一定会陶醉起来的!”老师见我们讨论得那么积极，和蔼地对我们说：“你们知道，音乐诗歌和绘画是生中三大乐趣之一，让我带你走进诗歌的百花圈，感受诗歌的魁力”，受到美的熏陶吧!好，现在活动开始，在同学们雷鸣股的掌声中，第一小组同学上台朗诵，赢来了同学们的一阵阵赞叹。

紧接着，轮到匀第二小组朗诵的时候，我心里就如十五个民桶打水，七上、八下，“要是读错了，不但会给小组抹黑，下课还会招来同学的声讨，我要是真的读错了，该怎么办?”想到这儿，这紧张得什么话都说不出来，正当我如热锅上的蚂蚁焦急万分时，只见老师那如宝石般的闪亮的眼睛，闪烁着鼓励与期待的光芒，我顿时觉得精神增倍，把刚才思想负担全都抛在了一边，我能头看了看自己胸前的红领巾，是那么鲜艳，是那么火红，是那么耀眼，它是由为了祖国能够有美好的明天，牺牲自己的烈士，用鲜血染红的，我是少先队员，我怎么能被这一点困难吓倒吧?我鼓起了勇气声情并茂地朗诵着：

人生自古谁无死?

留取丹心照汗青……

我的目光炯炯有神，完全投入到诗歌里去了。“哗……”了画排山倒海的掌握，读得真好，同学们不约而同地说，再看看老师，老师正用赞许的目光看着我，仿佛在夸我呢?我笑了笑；脸红得如三月的桃花般，笑得那么甜美，那么欢畅……

太多太多了，许许多多的40分钟，我们同坐一间教室内学习着探索着，辩论着、感悟着，开展过多少活动啊!我又怎能忘记这不但使我懂得做人的道理，又提高热爱诗歌的《爱国诗歌朗诵会》的活动呢?

曹植是三国时期曹魏著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者， 他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。小编为你展示曹植的诗歌作品，供您欣赏！

诗歌欣赏

1、《七步诗 》

煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急?

2、《白马篇 》

白马饰金羁，连翩西北驰。

借问谁家子，幽并游侠儿。

少小去乡邑，扬声沙漠陲。

宿昔秉良弓，楛矢何参差。

控弦破左的，右发摧月支。

仰手接飞猱，俯身散马蹄。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

边城多警急，胡虏数迁移。

羽檄从北来，厉马登高堤。

长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。

弃身锋刃端，性命安可怀?

父母且不顾，何言子与妻?

名编壮士籍，不得中顾私。

捐躯赴国难，视死忽如归。

3、《长歌行 》

尺蠖知屈伸。体道识穷达。

4、《杂诗 》

南国有佳人，容华若桃李。

朝游江北岸，夕宿潇湘沚。

时俗薄朱颜，谁为发皓齿?

俯仰岁将暮，荣耀难久恃。

5、《杂诗 》

揽衣出中闺。逍遥步两楹。

闲房何寂寞。绿草被阶庭。

空室自生风。百鸟翩南征。

春思安可忘。忧戚与我幷。

佳人在远遁。妾身单且茕。

欢会难再遇。芝兰不重荣。

人皆弃旧爱。君岂若平生。

寄松为女萝。依水如浮萍。

赍身奉衿带。朝夕不堕倾。

倘终顾盻恩。永副我中情。

6、《诗 》

游鸟翔故巢。狐死反邱穴。

我信归故乡。安得惮离别。

7、《七哀诗 》

膏沐谁为容。明镜闇不治。

8、《送应氏 》

清时难屡得，嘉会不可常。

天地无终极，人命若朝霜。

愿得展嬿婉，我友之朔方。

亲昵并集送，置酒此河阳。

中馈岂独薄?宾饮不尽觞。

爱至望苦深，岂不愧中肠?

山川阻且远，别促会日长。

愿为比翼鸟，施翮起高翔。

9、《朔风诗 》

俯降千仞。仰登天阻。

风飘蓬飞。载离寒暑。

千仞易陟。天阻可越。

昔我同袍。今永乖别。

10、《升天行 》

乘蹻追术士。远之蓬莱山。

灵液飞素波。兰桂上参天。

玄豹游其下。翔鹍戏其巅。

乘风忽登举。彷佛见众仙。

11、《吁嗟篇 》

吁嗟此转蓬。居世何独然。

长去本根逝。宿夜无休闲。

东西经七陌。南北越九阡。

卒遇回风起。吹我入云间。

自谓终天路。忽然下沉渊。

惊飚接我出。故归彼中田。

当南而更北。谓东而反西。

宕宕当何依。忽亡而复存。

飘飖周八泽。连翩历五山。

流转无恒处。谁知吾苦艰。

愿为中林草。秋随野火燔。

糜灭岂不痛。愿与根荄连。

12、《秋胡行 》

歌以咏言。大魏承天玑。

13、《豫章行 》

鸳鸯自朋亲。不若比翼连。

他人虽同盟。骨肉天性然。

周公穆康叔。管蔡则流言。

子臧让千乘。季札慕其贤。

14、《离友诗 》

小序乡人有夏侯威者。

少有成人之风。余尚其为人。

与之昵好。王师振旅。

送余于魏邦。心有眷然。

为之陨涕。乃作离友之诗。

其辞曰。

王旅旋兮背故乡。彼君子兮笃人纲。

媵余行兮归朔方。驰原隰兮寻旧疆。

车载奔兮马繁骧。涉浮济兮泛轻航。

迄魏都兮息兰房。展宴好兮惟乐康。

15、《种葛篇 》

种葛南山下。葛藟自成阴。

与君初婚时。结发恩义深。

欢爱在枕席。宿昔同衣衾。

窃慕棠棣篇。好乐和瑟琴。

行年将晚暮。佳人怀异心。

恩纪旷不接。我情遂抑沉。

出门当何顾。徘徊步北林。

下有交颈兽。仰有双栖禽。

攀枝长叹息。泪下沾罗襟。

良马知我悲。延颈对我吟。

昔为同池鱼。今为商与参。

往古皆欢遇。我独困于今。

弃置委天命。悠悠安可任。

16、《五游咏 》

九州不足步。愿得凌云翔。

逍遥八纮外。游目历遐荒。

披我丹霞衣。袭我素霓裳。

华盖芬晻蔼。六龙仰天骧。

曜灵未移景。倏忽造昊苍。

阊阖启丹扉。双阙曜朱光。

徘徊文昌殿。登陟太微堂。

上帝休西棂。羣后集东厢。

带我琼瑶佩。漱我沆瀣浆。

踟蹰玩灵芝。徙倚弄华芳。

王子奉仙药。羡门进奇方。

服食享遐纪。延寿保无疆。

17、《泰山梁甫行 》

八方各异气。千里殊风雨。

剧哉边海民。寄身于草墅。

妻子象禽兽。行止依林阻。

柴门何萧条。狐兔翔我宇。

18、《惟汉行 》

太极定二仪。清浊如以形。

三光照八极。天道甚着明。

为人立君长。欲以遂其生。

行仁章以瑞。变故诫骄盈。

神高而听卑。报若响应声。

明主敬细微。三季瞢天经。

二皇称至化。盛哉唐虞庭。

禹汤继厥德。周亦致太平。

在昔怀帝京。日昃不敢宁。

济济在公朝。万载驰其名。

19、《苦思行 》

绿萝缘玉树。光曜粲相晖。

下有两真人。举翅翻高飞。

我心何踊跃。思欲攀云追。

郁郁西岳巅。石室青葱与天连。

中有耆年一隐士。须发皆皓然。

策杖从吾游。教我要忘言。

20、《飞龙篇 》

晨游泰山。云雾窈窕。

忽逢二童。颜色鲜好。

乘彼白鹿。手翳芝草。

我知真人。长跪问道。

西登玉台。金楼复道。

授我仙药。神皇所造。

教我服食。还精补脑。

寿同金石。永世难老。

【且行且歌】

即将来临的中考

却是恋恋不舍

想到以后看不见那些酒窝

心生莫名的失落

考试名次越滑越多

梦想越加遥远且无法触摸

通向未来的路途如此坎坷

晦暗的日子谁还能在身边陪我

那些形影不离的朋友

多年以后又会如何

某个阳光明媚的午后

会不会想起那首名为青春的歌

越长大越觉得寂寞

蓦然怀念那份往昔的澄澈

或许这就是生活

而我们仍有尖锐的执着

青春是一条明媚但悲伤的小河

因为有朋友才不至如此脆弱纵然以后彼此天涯相隔

也一定要记得我们曾并肩走过

《小草》

小草绿了，早在和煦春风里绿了

夏日的阳光，激活了某个细胞

于是，就在绿茵中摇曳一个梦

草甸里长出一双悸动的翅膀

小草笑了。早在柳絮飘扬里笑了

夏日的彩虹，注入了某种情绪

于是，就在风雨中寻觅一个梦

草丛里蜕变一副青春的梦想

小草哭了，早在燕子呢喃里哭了

夏日的思考，盘点了某个纠结

于是，蛮荒中与水稻孪生是个未解的梦

草地里涅槃一缕摇身的奢望

小草悔了，早在惊蛰的日子悔了

夏日的荼毒，修正了某点期望

于是，在狂风暴雨里筛选幻想的梦

草根争取一点幸福不靠赞助理想

小草醒了，早在春分那时节醒了

夏日的反省，聚集了某种正能量

于是，在风吹草低见牛羊的天堂

草原和着马头琴的韵律在新月里歌唱悠扬

当新年的钟声又一次敲响

蚁嘈?今晚的诸神

都将聚集在十二殿堂

素不和-谐的奥里匹斯山

将共鸣在同一首乐章

那排排的竖琴弦上

必有赞美诗在流淌

就算骄傲的阿芙罗狄忒

也愿意倾情地为缪斯激赏

而波塞冬将离开他的海洋

使最辛勤的渔民们

也歇一歇帆桨

所有的商都忘却利润

跟随赫耳墨斯的翅膀

在无邪国度里自由飞翔

雅典娜将卸去她的铠甲

还一个娇柔的女儿模样

银色的清泉里

阿耳忒弥斯也会搁下弓箭

尽情沐浴

宽容着 阿克特翁的心驰神往

于是宁静 在钟声里悠长

跋涉的奥德修斯

望着星空 于甲板上安详

于是战火 将黯然地消亡

那特罗伊的木马

孤独地 被遗忘在断瓦残墙

阿喀琉斯和赫克托耳

将忘却 殊死的决斗

肩并肩地 倚在一起

为诗神曼妙之歌击节鼓掌

阿波罗 赐予所有人光芒

连荷马 也能逃脱黑暗

去享受那片刻美丽的星光

在新年的钟声里

得默忒耳 可千万不能睡着

请听一听 丰裕外的哀伤

让这个世界 再无饥荒

在新年的钟声里

少不了狄俄尼索斯的佳酿

让赫拉克勒斯 慷慨一醉

然后去 赶回革律翁的牛羊

当今晚的星星消弭在海上

我相信明天的奥林匹斯山

会露出微笑的曙光

埃厄忒斯的金羊毛

定会引导伊阿宋勇往直上

而带着铁环的普罗米修斯

也定会得到最彻底解放

我还相信

金苹果最终为带来好运

而海伦

决不会是最倒霉的新娘

让赞美诗为所有人唱

倾听吧这新年的钟声

神人共享

若是爱情，人生总要文艺一把，何不成为一首好诗的作者!

“诗上•上望诗社”诗歌奖征稿秉承“公平、多元化”原则，弘扬诗歌精神，专注诗歌文本，鼓励优秀、纯粹的诗歌创作。本届主要设三大奖项，共选出15名诗艺成熟精湛的诗歌爱好者或诗人。为鼓励在校大学生的诗歌创作，培养校园诗歌氛围，同时特设“校园诗歌奖”，选出若干名诗歌整体优秀的“校园新锐”。

具体征稿事宜如下：

一、征稿性质∶上望诗社组织

二、征稿对象：瑞安地区所有汉语新诗诗友，包括瑞籍、在瑞生活工作学习人士。“校园诗歌奖”范围为在校大学生和已毕业两年内的大学生。

三、投稿要求：

1、20以内(含20行)原创新诗一首(最多三首)。

2、内容原则上要求与爱情有关，也可对神的爱，对亲人的爱，对朋友的爱。

3、杜绝抄袭，文责自负。一经发现侵权行为，即取消征稿资格。

4、内容需积极向上，严禁一切破坏社会和谐的言论。

5、投稿者需在稿件末端注明真实姓名，联系电话，住址。如同时角逐“校园新锐”的诗友请在稿件末端另注明“校园诗歌奖”标记，且写明所在的大学，已毕业的请写明毕业年份。

三、奖项设置：

1、上望诗社诗歌奖”特等奖“：2名。

2、上望诗社诗歌奖“一首好诗的作者”主奖：5名。

3、上望诗社诗歌奖“一首好诗的作者”奖：8名。

4、上望诗社诗歌奖“校园诗歌奖”：若干名。

注：若参赛诗歌质量不高，我社秉承“宁缺毋滥”的原则，以上奖项可适当空缺。

四、征稿专用邮箱：swshishe2016@sina.com。每位参赛者每首诗限寄一次，多寄视为无效，若为多首诗歌参赛可分开寄。稿件请以附件形式发送，邮件主题只填写：“作者姓名+作品名称+作品名称”即可。另接受公众号后台投稿。所有参评作品请注明作者真实姓名，详细通信地址，以及电话号码等。如因信息提供不全或虚假产生损失，后果自负。另外，我社会不定期选择优秀的作品推送微信公众号供诗友交流。

五、特别说明：大赛组委会对获奖作品拥有和作者同样的使用权。

六、征稿时间：2016年7月28日起至2016年8月9日截止。

七、评奖时间：待定。

上望诗社征稿组委会

2015.07.28

在那一天下午，我们班级趁班队课举行了一场别开生面的活动——诗歌朗诵会。

我们先前已经早早地就把小组分好了，刚好我们组刚好是两组。所以，现在我们把椅子、课桌什么的障碍物都移到前面去，好让我们成功地有一个宽敞而又舒适的位置可以用来练习朗诵《中华少年》这首诗歌。

首先，我们要排好自己的位置。我们共分成甲组、乙组、丙组、丁组四个小组。甲组、乙组、丁组三组都是十个人，而唯独我们丙组是十一个人。终于要开始练习了，虽然只是练习，但我的心中还是十分紧张。但读着读着，这种紧张感渐渐地被神圣感所取代，我仿佛看到了雄伟的长城，百折不回的长江，顶天立地的雄鹰坚贞不屈地松树，让我暗自内心赞叹不已，感慨万千。虽然我们已经在课堂上读过多遍，但从没有读出过这样的感觉。即使自己也在读，但也依旧陶醉在这洪亮的朗诵声中。

我们这样读了一遍后，已经进入了状态，准备开始真正的诵读了。只见班主任李老师三步并做两步走上讲台，拿起手机，站上椅子，准备拍照。只听一声“开始”，我们便朗诵了起这首诗歌《中华少年》。虽然我们讲到的依旧是热烈的红棉、纯洁的白莲，但神圣感愈来愈强，当讲到烈士们为国捐躯的时候，我们对于祖国的热爱就一下子迸发了出来，到达了巅峰。当读到最后一句的时候，又是一个高潮，令我们全身心投入。

这就是我们的诗歌朗诵会。虽然过去了好久，但那神圣的感情一直在我心中回荡。

(女) 那七十年多前的一幕

就像昨天一样历历在目

(男) 一个灾难深重的国度

一个危在旦夕的民族

在血雨腥风中呻吟，

在内忧外患中挣扎

(女) 而水深火热的形容

显得那么苍白，软弱

(男) 瓜分豆剖的煎熬

显得那样简短，轻柔

(小合) 北平，终于爆发了

积压内心的呼喊

(集体) 反对华北自治

反对内战，一致对外

(女) 穿越时空的怒吼

如炸雷爆响于一二?九

(男1) 愤怒伸出森林般的手

席卷中国城市的街头

(男2) 被热血和烈火炽烤的国土

已失去母性的温柔

(女) 华北，一个在战乱中

被拐走的孩子

在绝望地，嘶声竭底地

哭泣

(集体合) 妈妈，我不要离开您

(男) 一声呼喊震憾了千千万万

中国人的心

(女) 这一声哭泣控诉了

国民政府的 种种丑恶罪行

(男) 原本应该冲锋陷阵，

保疆卫国的战士

却在勇猛地残杀

自己的兄 弟 姐 妹

(女) 原本应该向敌人

瞄准射击的枪 炮

却在肆无忌惮地 吞噬

自己的父老乡亲

(小合) 这 就是七十年多前的一幕

这 就是一二?九运动的导火索

(男) 苦难孕育的中华儿女战争教育的炎黄子孙

在国难当头，民族危亡的时刻

奔 走 呼 告

(女) 不愿丧失家园的人们，

(集体合)起来，起来 !

呼喊出我们内心的风暴

宣传我们抗日救国的主张

(男 ) 做亡国奴的人们，

(集体合) 起来，起来 !

把我们的青春敬献给祖国

把我们的生命奉献给母亲

(女) 为了驱逐日寇

(男) 保卫我们神圣的国土

(女) 为了捍卫华夏母亲不屈的

尊严

(集体合) 我们头可断，血可流

我们身可灭，命可休

(男) 在中国!

(集体合) 只要有硝烟，就有勇土

(女) 在中国!

(集体合) 只要有危难，就有脊梁

(男) 在中国!

(集体合) 只要有青年，就有希冀

(女) 今天，我们告别了战争，

(男) 告别了苦难

(女) 告别不了的却 是

(集体合) 历史上每一个血与火的

文字

(男) 告别不了的却是

(集体合) 一二?九运动中的

每一个英雄

(女1 ) 今天，我们以圣洁的诗歌

(女2 ) 缅怀那段血与泪写成的历史

(男1) 发扬一二?九铸成的精神

(男2) 在告别与缅怀之间

(集体合) 承前启后 继往开来

青春是蓝色的,像深远的晴空,像迷人的海洋.

深远广阔,富于幻想.

青春是绿色的,像滴翠的青竹,像坦荡的草原.

充满无限活力和活气.

青春是红色的,像燃烧的火焰,像初升的太阳.

朝气蓬勃,充满希望,愿把光和温暖无私地奉献.

青春是白色的,似雪似浪,如云如月,白洁无瑕.

犹如一张白纸,如写的文字,爱画最新最美的图画.

青春是无色的.像风变幻无穷,像雾绚丽迷人.

放荡它,遗憾终生;驾驭它,乘风破浪.

青春是彩色的,拥有了它,便拥有了七彩人生.

青春是一首漂亮的诗,是一支动人的歌.

让我们真诚地把握住它,让青春之花绽放四季.

诗歌的海洋，是使人陶醉的，是令人向往的，是让人值得去追求的。然而，我们经历了一次“轻叩诗歌的大门”诗歌知识竞赛，让我感受到了诗歌独有的魅力……

这次活动被分为四个环节：“博学多才”、“才思敏捷”、“妙笔生花”、“惟妙惟肖”。比赛有序地进行着，转眼间来到“妙笔生花”诗配画。

我们组被抽中了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这一诗题。小慧说：“这难度未免也太大了点吧？我可不会画荷花呀！”小乐却说：“我们是战无不胜的，无论是什么困难，我们都要全力以赴！”我们组围在一起设计这幅《荷花池》的草图，绞尽脑汁地苦苦思索着。“美术大师”小睿自告奋勇说要代表我们组去画，大家都同意了。

小睿一走到讲台，便迫不及待地画了起来，不一会儿，他就画好了。好一幅“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”：一片片荷叶簇拥着一朵荷花，荷花在烈日当空下显得异常红，红得像血在滴，鱼儿在水里打闹嬉戏，你追我赶。教室爆发了雷鸣般的掌声，同学们七嘴八舌评道：“好漂亮哦！”“厉害！不愧是‘美术大师’！我看好你哟！”……我以为我们组得到这么多同学的称赞，可以在这个环节中夺魁，没想到却位居第二把交椅，看来是“人外有人，天外有天”。

活动继续如火如荼地进行着，终于迎来了“惟妙惟肖”诗表演。第四组同学表演的《清明》实在了得！只见两位过路的姑娘出场了！她们手上各撑着一把“油纸伞”，悠闲地徘徊着，羞答答的。这时，小吴不失时机地在两位姑娘撑着的伞上用手一撒，顿时，白纸屑满天飞舞，真的是“清明时节‘纸’纷纷”！同学们立即捧腹大笑，而且持续了很久。小昊拼命忍着笑，扮演着属于自己的角色——诗人杜牧，平时调皮的他此时强忍欢笑，挤出一副平易近人，和蔼可亲的样子来向小牧童——小杰问路：“小孩，你可知‘杏花村’酒家在何处？”小杰用手一指，说：“知。就在那处。”同学们朝小杰指的方向看去。天啊，班级的“展示台”竟成了《清明》中所讲的“杏花村”！全班笑翻了天，有的捂着嘴，眼睛眯成一条缝；有的头向后仰，捂着肚子大笑；还有的直起脖子，身体微微抖着，嘴角向上翘起。班长看不下去了，大喝一声“安静！”全班霎时鸦雀无声。班长自己沉默了几秒后，突然也抿着嘴笑起来，教室里成了欢乐的海洋……

这次的诗歌知识竞赛圆满地画上了句号，但是活动中的每一个情节都让我回味无穷。诗歌竞赛使我明白：诗歌的大门里面，是知识的宝库，是知识的海洋。

[优秀作文：诗歌，知识的海洋

风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。幼时体弱多病的我，常以书为鉴，以诗为友，内心敏感而脆弱。也正是因为这份敏感，诗词才显得如此生动，在字里行间触动了我的心灵。

翻开尘封的《全唐诗》，眼前浮现出一个神采飞扬的年轻书生持折扇，迈着大步走向泰山之巅。面对巍峨壮丽的山，环绕隐现的云彩，迎风翱翔的飞鸟，他的心中豪气搏发，身上热血沸腾，想着自己有朝一日能功成名就，位极人臣，便如这泰山一般睥睨众山小，用自己胸中抱负支起大唐王朝……

不久，他爬上山巅，望着被分割如黎明、傍晚的山南山北，在感叹大自然鬼斧神工的同时也诗兴大发。他向着远处的山峦大喊：“会当凌绝顶，一览众山小！”声音经久不息，寄托着豪情壮志，飞向远方！

杜甫那充溢着胸中抱负的诗《望岳》，触动了我的心灵。

突然间峰回路转，一座孤城展现在我眼前。此时的天空中硝烟迷茫，透着一丝淡淡的血腥气。空气也因这紧张的气氛而凝固，压抑，使人喘不过气来。

城墙之上，士兵们严阵以待。其中一个瘦弱的身影引起了我的注意，他厚重的盔甲与短小的身材毫不相称，但深皱的眉宇间却另有一股威严之气。望着被鲜血染红的塞上土地，忍受着凛冽的寒风，他纹丝不动站在城楼之上，心中只有为国家、为社稷而奋勇拼杀的想法。

这时，号角声从城外传来，他胸中油然而生两句诗：“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”坚忍的脸上流下两串泪珠，决定以死报国，以死报君……

他拔出宝剑，第一个向号角声传来的方向跑去……

李贺那饱含爱国之情的诗《雁门太守行》，触动了我的心灵。

卷卷诗歌，道出了生命的真谛，人性的光辉，不论是杜甫的壮志豪情，还是李贺的爱国之心，都使我的心灵被触动，都使我茁壮成长。

【武汉，你不孤单

武汉，你不孤单

新春佳节，武汉病了。

疫情严重肆掠着人民的生命。

危难之际，党中央一声令下，

如春风送暖，雾霾见日。

武汉，你不孤单

你们的名字牵动着华夏儿女的心，

成千上万的白衣天使向你走来，

舍小家顾大家，逆向而行，

冲在战役的最前沿。

武汉，你不孤单

从除夕之夜，

一群建设者，用中国速度，

与疫情赛跑，

建起了火神山、雷神山两座医院。

武汉，你不孤单

在疫情危难时刻，

钟南山、李兰娟两位院士，

他们如定海神针，

给疫区人民带来了黑暗中的曙光。

武汉，你不孤单

在封城的那一刻，

隔离的是病毒，隔离不我们之间的爱。

举国上下同呼吸，共命运，

心系疫区，捐款捐物。

武汉，你不孤单

助力抗疫武汉

【武汉

一次偶然的邂逅，

使我遇见了你一一

武汉

你是江汉平原的明珠

三镇鼎立，九省通衢

你有大江大河的澎湃

悠悠黄鹤楼，萋萋鹦鹉洲

2020年

新型冠状病毒

最肆虐的一场暴雪

沦陷了大片的国土

九百万同胞

苦难中坚守

守望中相助

此刻

我们虽不能手牵手

但始终心连心

我们虽不能含泪相拥

但那关切的目光

穿越山河

穿越人海

与你热切碰撞

我们守望你

守望我们美丽的家园

一趟趟贴着支援武汉

一架架星夜飞往武汉

载去的不仅是紧缺的人员和物资

更是全国人民的关心

华夏儿女的挂牵

我们坚信

武汉

人心也不会成为一座孤岛

有春风吹拂

有阳光通行

武汉

凝霜的月色

和被口罩遮蔽的花朵

所有的稚嫩

都会变得成熟、刚强

汇聚成一股不屈的力量

和你一起抵御着漫长冬季

绚烂的春天终会抵达

加油中国!加油武汉

助力抗疫武汉

【武汉

武汉

一个四季如画的花园

你的美

印在我的眼里……

春天

樱园中

那一处处樱花竞相开放

有含苞欲放的

像一个害羞的小姑娘

有花骨朵

缩一团不敢露面

还有展蕊怒放的

像个大方的舞者

舒展开自己柔软的身子

随风轻摇

夏天

东湖绿道上

那知了的歌

青蛙的歌

小鸟的歌......

合成了一场别开生面的音乐会

一阵风吹过

一旁的柳树梳理着她的一头秀发

风儿

也撩动了我的马尾辫......

秋天

磨山上

黄叶飞

是什么树

青翠欲滴过的樟树

高大挺拔的梧桐

满树落金的银杏

一阵风吹来

漫天黄叶飞

红叶飞

棕叶飞……

好似下了一场五彩斑斓的雨

冬天

梅园中

梅花孤独地开放

大雪覆盖着它

一股幽香

淡淡的

清清的香

萦绕在我的鼻尖

武汉

一个五彩缤纷的世界

你的美

藏在我的心里……

表现手法示意

1.直接抒情。

直接抒情是一种不要任何“附着物”，而由作者直接对有关人物、事件等表明爱憎态度的一种抒情方式。如苏轼的《江城子》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤城，无处话凄凉。”作者的感情如江河直下，直抒对亡妻的怀念之情。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”(王之涣《登鹳雀楼》)前两句写景，后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀，天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。

2.间接抒情。

间接抒情包括借景抒情、借物抒情、托物言志和寓情于景(或物)、情景交融。借景抒情是作者通过对某种景物的描写来抒发感情的抒情方式。如孟浩然的《岁暮归南山》：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催人老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。”作者落第的失意，多病的苦痛，年华的流逝，种种哀情都借迷蒙空寂之景表达出来，含蓄委婉，余味无穷。

借物抒情或托物言志(象征)就是作者在对某种客观事物有所感触时把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此事物中，通过对事物的描写和叙述来抒发感情、表达志向和意愿的一种抒情方式。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、边关以及落日、夜月、清风、细雨、微草等等都是诗人常常借以抒情言志的对象。如陆游的《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故》”全词以梅自喻，借梅花的悲惨遭遇，喻托作者报国无门、屡受排挤与打击的不平心境。

寓情于景(或物)、情景交融这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对自然景物或场景的描摹刻画来抒发感情。如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，写景中包含着作者对春雨的“喜悦”之情。

3.以景结情。

诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽。如王勃的《山中》：“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。”最后两句写山上望见实景，映衬一二句之情，以景寓情，用秋风萧瑟，黄叶飘飞来衬托自己的悲苦。张可久的《〔中吕〕卖花声·怀古》：“阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。”诗人叙事时只写淫乐不写败亡，这种以景结情的手法余味无穷，耐人寻味。

4.铺排。

铺排即《诗经》表现手法中的“赋”，它指的是对事物的特点不厌其烦的多角度地进行铺排陈述。如《孔雀东南飞》中的“……纤纤作细步，精妙世无双”，由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写兰芝的美，更表现她的从容镇定。

5.渲染。

渲染就是通过对环境、景物或人物的行为、心理描写、形容或烘托，以突出形象，加强艺术效果的一种表现手法。如：《雨霖铃》上片描写送别的环境，作者浓墨重彩，极力渲染一种凄凉的气氛，加重了离愁别恨。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”(杜甫《登高》)，首联俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染秋江景物的特点。

6.烘托。

烘托属侧面描写，原是国画的一种画法，后用于写作技法，指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。此种手法常与渲染手法结合起来使用，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤等心情。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中所要塑造的人物形象是周瑜，作者却从“千古风流人物”说起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的地位。

7.衬托。

衬托是烘托的一种，指的是为了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起来陪衬或对照。衬托手法又分两种：一种是正衬(陪衬)，一种是反衬。正衬是用相同的东西来衬托，如白居易的《长恨歌》，写杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，以美衬美;“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)这首词要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”写起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。反衬是用相反的东西来衬托，有以动衬静，以美衬丑，以乐衬苦等。如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，“僧敲月下门”等都是以闹衬静。

8.以乐景写哀情。

以乐景写哀情属反衬手法的一种，表面上写的是一种欢乐的场景，而实际上借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。如欧阳修的《踏莎行》“草薰风暖摇征辔，离愁渐远渐无穷”，以散发芳香的青草与和暖的春风这种乐景反衬词人无穷的离愁别绪这一哀情。又如李煜的《望江南》“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”，昔日游上苑时的热闹与美好正显示了今日处境的凄凉。

9.化动为静。

化动为静就是在诗中将动景化为静景来写。如李白的《望庐山瀑布》中“遥看瀑布挂前川”一句，将富有动态的瀑布化为静态来写，一个“挂”字，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在遥看中的形象，包含着诗人对大自然的神奇伟大的赞颂。

10.动静结合。

动静结合指在诗中诗人、事、景的动静有机地结合起来描写的一种手法。如杜甫的《绝句》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”诗的尾句与第三句动态的飞燕对照，动静相间，相映成趣。

11.抑扬。

人的反驳，常对要褒的先写其不足，对要贬的先写其长处，这种手法就是抑扬。如元曲“沛公，大风，也得文章用。却教猛士叹良弓，多了游云梦。驾驭英雄，能擒能纵，无人出彀中。后宫，外宗，险把炎刘并。”先写刘邦的种种神威，临末才说到后宫外宗之乱，欲杨先抑，讽刺性极强。“闺中少妇不知愁，春日凝妆上高楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”(王昌龄《闺怨》)这首诗采用先扬后抑的手法，先写少妇“不知愁”，后面才说她“悔”，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。

12.白描与工笔。

白描原是国画的一种画法，指纯用线条勾画，不加色彩渲染，后用于文学创作，指用最简练的笔墨，不加烘托而描画出鲜明生动的形象的一种描写手法。工笔是指对事物注重细部，进行精雕细刻、重彩浓墨的描绘。如苏轼的《浣溪沙》：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”采撷生活中的两个小景，以白描手法加以表达，融情于景，造成了一种别有情趣的美感。

13.意象组合。

意象组合类似于电影中的蒙太奇手法，蒙太奇是电影导演为表现影片的主题思想，把许多镜头组织起来，使之构成一部前后连贯、首尾完整的影片。诗歌中的意象组合是作者根据表达的需要，将一些意象按照生活的逻辑，有机地组合在诗中，给人以鲜明的形象感。如马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”此曲由前三句九个名词组成不同景物意象，它们巧妙地组织在一个画面里，渲染了一派凄凉萧瑟的晚秋气氛，从而含蓄地烘托出旅人的哀愁。温庭筠的《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”写了“鸡声”“茅店”“月”“人迹”“板桥”“霜”六个意象，这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上是意象俱足的佳句。

14.曲笔。

曲笔是写文章时故意离开本题而不直书其事的写法。杜牧的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”。“商女不知亡国恨”就是曲笔，因为商女是侍候他人的歌女，她们唱什么是由听者的趣味而定的，可见真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。诗作最后两句于婉曲轻丽的风调之中，表现出辛辣的讽刺、深沉的悲痛和无限的感慨。表达了封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂。

15.重章叠句。

重章叠句指上下句或上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表现手法，如辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道‘天凉好个秋’。”上片写的是年轻时候无所事事，无病呻吟的“闲愁”，下片写的是而今关怀国事报国无门的“哀愁”。上下两片采用了重章叠句的结构形式，在反复咏唱中，即使语言具有音乐美，又在内容上形成鲜明对比。

16.以小见大。

以小见大指写的是小题材反映的是大问题的一种写法。如司空曙的《江春即事》：“钓罢归来不系船，江春月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”全诗以小见大，通过“不系船”这样一件小事，表现江村宁静幽美的自然环境和主人公悠闲安逸的情调。我们透过诗的画面和形象感受到的是一种单纯朴实的社会生活。

17.比兴。

所谓比，就是比喻，比拟。所谓兴，就是在诗的开头“先言他物”，以引出后面的正文。如《孔雀东南飞》的开头就是运用了兴的手法，“孔雀东南飞，五里一徘徊”，从孔雀因顾恋配偶徘徊不前的情形，引出仲卿和兰芝的不忍分离又不得不分离，最后双双徇情的故事。李商隐的《蝉》“本以高难饱，徒劳恨费声”，首句闻蝉鸣而起兴。“高”指蝉栖高树，暗喻自己的清高，蝉在高树吸风饮露，所以“难饱”，这又与作者的身世感受暗合。由“难饱”而引出“声”来，所以哀中有恨。比兴常在诗歌中连用，能更好地收到托物言志、寓情于景的效果。

18.铺垫。

铺垫即以一系列非主要情节做主要情节的准备或高潮到来前的气氛酝酿。必要的铺垫可以制造悬念，引起读者的兴趣、注意和情感上的期待，使读者的注意力随情节的发展而延伸。如杜牧的《山行》，这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列地处于同等地位，而是有机地联系在一起的，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛起铺垫和烘托作用的。

19.虚实。

实写是指对事物进行直接的正面的叙述和描写，虚写是指侧面交代或烘托性的叙述和描写。虚实结合，可以使作品的结构更加紧凑，形象更加鲜明，并使作品增加容量。如唐朝诗人陈陶的《陇西行》：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”三四句“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。

20.用典。

用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”(辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》)。“过春风十里，尽荠麦青青”(姜夔《扬州慢》)这首词除了回顾作者43年前南下经历一层外，全是用事。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况，是虚写;“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

21.点化。

化也叫化用。它是把前人的诗文妙句融化为自己的语言的一种创作方法。如王实甫的《西厢记·长亭送别》“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪”就是点化了范仲淹的《苏幕遮》中的“碧云天，黄叶地”的句子。毛泽东的《沁园春·雪》中“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”一句点化了苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》中的“江山如画，一时多少豪杰”的内容。白居易的《长恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”点化了韦应物的“西施且一笑，众人安所妍”诗句的意境。

22.对比。

对比可突出事物的特点，使好的事物显得更好，坏的显得更坏。如张可久的《[中吕]卖花声·怀古》“美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生灵涂炭，读书人一声长叹。”以英雄美人的穷途末路和民生疾苦对比，表达了对普通百姓的深切同情。“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”(李白《越中览古》)前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比，使读者感受特别深切，其中蕴含着诗人深沉的历史思考。

23.叠词。

叠词是指为了表达的需要，把同一词接二连三地用在一起的修辞手法。典型的如李清照的《声声慢》开头“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”十四个字，表现了作者孤独、寂寞、凄苦、复杂而深切的心理状态，为全诗定下了一个孤独的感情基调。

24.互文。

互文是指古代诗文相邻句中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整意思的一种修辞手法。如“主人下马客在船，举酒欲引无管弦”中的“主人”“客”兼及“下马”和“在船”。“东西置松柏，左右种梧桐”中的“东西”“左右”兼及“置松柏”和“种梧桐”。“秦时明月汉时关，万里长征人未还”中的“秦”“汉”兼及“明月”和“关”。

25.双关。

为了使某一字、词，凭借其本身具有的语音或语意的条件，在特定的语言环境中获得双重意义就是双关。这种修辞手法可以使语言含蓄、风趣。如韦庄的《忆昔》中诗人不把“无忌”作专名看，取其“无所顾忌”“肆无忌惮”之意，这是双关;诗人言愁却借善歌少女之名“莫愁”，意在反讽，这也是双关。

26.倒装。

倒装是指故意颠倒顺序，以达到加强语势，错综句法等修辞效果的一种修辞手法。如辛弃疾《西江月》中“七八个星天外，两三点雨山前”应为“天外七八个星，山前两三点雨”;最后两句“旧时茅店社林边，路转溪桥(头)忽见”，应为“溪桥路转，忽见社林边旧时茅店”。在山前疏雨将来时，“忽见”从前歇过的那家茅店，心情是惊喜的，用倒装句除了满足韵律的需要外，将“忽见”后移也可强调惊喜之情。再如“故国神游，多情应笑我，早生华发”应为“神游故国，应笑我多情，早生华发”。

27.联想。

联想是由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”(贺知章《咏柳》)诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的形象，一改杨柳抒离情的象征义。

28.想象。

想象是人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”(刘禹锡的《望洞庭》)这首诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。

29.象征。

象征是通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城”(李德裕《登崖州城作》)这两句描写青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正在严密封锁，重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的景况，书写思归不得的忧伤。通篇用比喻就是象征，如于谦的《石灰吟》。

30.照应。

照应指诗中对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。“楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。”(韦应物《赋得暮雨送李胄》)首联两句写黄昏时分诗人伫立在细雨蒙蒙的江边，这里点明了诗题中的“暮雨”，又照应了诗题中的“送”字。

母亲

是多么神圣的称呼

因为她给了我们生命

母爱

是无私与博大的奉献

因为她只想付出

不求索取

这就是我们的母亲

当我们身为母亲时

才懂得母亲的艰辛

当我们去孕育自己的孩子时

才懂得母爱的无私与伟大

就在这一刻

忽然之间

才想到去好好感恩母亲

母亲啊

感恩您赐予了我们生命

感恩您用母爱抚育我们成人

感恩您用美丽的青春

换来我们的精彩

母亲啊

我挚爱的亲人

是您教会我们做人的准则

是您教会我们要懂得感恩

感恩社会

感恩生活

感恩世上一切完美的事物

亲爱的朋友们

让我们一齐来感恩

我们的母亲吧

用我们真诚的孝敬

好好善待我们的母亲

[感恩母亲的诗歌作文

虚实结合是古典诗歌中常用的艺术手法之一。诗歌鉴赏中的所谓“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境，它可以通过视觉、听觉、触觉等具体感受得到，是真实具体的描绘；所谓“虚”则是之景，存在于人的思想意识之中，引发人的联想。具体说来：有限为实，无限为虚；景物为实，情感为虚；正面为实，侧面为虚；眼前之景为实，已逝、之景为虚。采用虚实结合的写法，可使作品的结构更加紧凑，形象更加鲜明，并使作品容量增大。

一、有限为实，无限为虚

无限之境是在有限之景的基础上通过想象创造出来的。宋代画家郭熙说：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。水欲远，尽出之则不远，掩映断其脉则远矣。”这就是绘画艺术中的空白艺术，它是艺术家再现现实对象整体时有意造成的艺术形象结构上的虚空。如宋朝马远的《寒江独钓图》只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个在船上独坐垂钓的渔翁，四周除了寥寥几笔的微波之外，几乎全为空白。然而，就是这样的空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感，衬托了江上寒意萧瑟的气氛，从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气，也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象余地。作者正是运用空白艺术给欣赏者以自由想象的空间，以少许胜繁复，手段高明。这种手法在我国古典诗歌中也有许多的例子，如贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”作者实写了与童子的对话，而把“问”的内容省去，更没有介绍隐

者的行踪，但透过画面，我们能感受到那山中缥缈的云雾、隐者的闲适高雅以及作者本人悠然恬淡的心境。这种以实写虚的手法也可以称为是诗歌中的空白艺术，它是通过有限的问话表现了无限的闲适之情。

二、景物为实，情感为虚

人们常用“虚由实生，实仗虚行，以实为本，以虚为用”来分析诗歌中的虚与实的关系，诗人的情感是看不见摸不着的，要将这种虚表现出来，就得化情思为景物，化虚为实，而读者则须化实为虚，化景物为情思。

例如杜甫《春望》中的“国破山河在，城春草木深”，表面上是写国都沦陷，城池残破，乱草遍地，林木苍苍的实景，但这景中却蕴含着诗人对于国破家亡无限悲痛忧怨之情，忧国思家之意。作者寄情于物，托感于景，写景是实，抒情是虚，这也就是诗歌鉴赏中常用的借景抒情或寓情于景的写法。

再如李忱的《瀑布联句》：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”作者在此使用了托物言志的手法，实写了雄伟壮观、冲决一切、气势磅礴的瀑布形象 初中化学，表现了作者弃燕雀之小志，慕鸿鹊以高翔的豪情壮志，这是虚写，作者主观上的情志，都依托在了客观的景物之上，“化景物为情思”，达到了虚中有实，实中有虚的境界，丰富了诗中的意象，开拓了诗中的意境。

三、正面为实，侧面为虚

正、侧面描写是诗词作品中常用的表现手法之一。在多数情况下．诗人都在正面描绘景物特征。有时诗人为了追求一种委婉含蓄的情感，常采用侧面描写的，化实为虚，以虚写实，造成含蓄蕴藉的效果，给读者留下较大的想象空间，这在诗词鉴赏中也可以看作是虚实结合。

例如自居易在《琵琶行》中三次写到江中的月亮，其目的都是为了烘托人的情感。“别时茫茫江浸月”烘托出主客相对无言、黯然神伤的心情，反映了当时诗人与友人凄凉的心境；“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”是对琵琶声的侧面描写，点染了当时的环境气氛，衬托了乐曲强烈的艺术魅力，给读者留下了涵泳回味的广阔的空间；“绕船月明江水寒”渲染了琵琶女被商人抛弃后的孤独悲伤的心境。这里正面写景为实，侧面烘托出的情则为虚。

再如王昌龄的《从军行》：“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队，对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出，避开了对战争过程的正面描写，从侧面烘托，让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦，多么出色。从“已报生擒吐谷浑”中去体味这次出征多么富有戏剧性。

四、当前之景为实，已逝、设想之景为虚

在中国古代诗歌中，诗人往往去描述此时不在眼前，却是自己曾经经历过或上曾经发生过的景象，用已逝之景与当前的实景构成对比，来表达自己

内心复杂的情怀。例如李煜的《虞美人》中有“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的诗句，这是作者遥望南国时发出的慨叹，“雕栏”、“玉砌”也许还在，但此时不在眼前，作者通过这已逝之景，传出物是人非的无限怅恨之感。再如他的《望江南》“还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”，再现了往日热闹繁华的景象，反托出今日处境的凄凉。

有时，诗人为描写自己思乡怀人之情，不从自己入手，而是设想对方可能有的情形，以写对方而写自己，这也是古典诗歌中常见的写法。例如杜甫的《月夜》：“今夜?州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干?”这是诗人在天宝十五年被叛军抓住被困长安，望月思家而写下的千古名篇。诗中流露出对妻子儿女的思念之情。但诗人并未从自己方面落墨，而是想象妻子在月夜之中雾湿云鬟，月寒玉臂，担心丈夫的情形。这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉，字里行间使妻子“独看”福州之月而“忆长安”，与自己的“独看”长安之月而忆福州的思念之情得到双向交流，使得感情更加深沉，更具有艺术感染力。总之，实境是一种真境、事境、物境；虚境是给读者创造的一种想象的空间、诗意的空间。从上文的分析中我们不难发现，虚可生实，实可生虚，想象则是其桥梁，正是读者想象的介入，才使诗歌更为饱满，充满灵气，充满诗情画意。