0诗歌作文网(优秀20篇)
全世界的母亲多么的相像!他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。下面是开学吧为大家整理的赞美母亲的诗歌，欢迎阅读参考。
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1575作文
1000关于感恩节父母诗歌
全文共 911 字
+ 加入清单落叶在空中盘旋，谱写一曲感恩的乐章，那是树叶对大地的感恩;
白云在天上飘荡，绘画一幅动人的画面，那是白云对蓝天的感恩;
我们沐浴着父爱的阳光长大;
我们滋润着母亲的真情成长;
今天，就让我们用自己的心声，感恩我们亲爱的父母
是他们让我们体验了生命;
是他们让我们茁壮地成长;
父爱是天下最广阔、最博大、最真诚的爱;
母爱是人间最圣洁、最崇高、最无私的爱;
父爱是灿烂的阳光，炽热而光明。他能消融冰川、净化心灵、蓬勃生机。他以博大的胸襟照耀世界、温暖人间。
母爱是盎然的绿地，芳菲而宜人。她使空气清新、百花吐艳、彩蝶飞舞。他以宽容的情怀哺育生命、滋润万物。
父爱是一条长长的道路，宽阔而深远。无论你走到哪里，他都伴你延伸、畅游。
那悠悠的牵挂，那准准的叮咛，为你指点迷津，保你一路走好。
母爱是一池清泉而碧澈。
无论你身在何方，她都陪你漂流、闯荡。那浓浓的思念，那丝丝的真情、让你魂牵梦绕，护你一生平安。
父爱是一座高高的山。
无论你有多大困难，他总是依靠的屏障。那伟岸的身躯，能遮风挡雨，令你心安神怡。母爱是以泓深深的潭。无论你有多少苦恼，她总是默默地倾听。那宽广的胸襟，可容纳百川，让你幸福久远。
父爱是永恒的，不管风雨如何肆虐，他总是完美无损、永不褪色;母爱是质朴的，不管冰霜怎样折磨，她总是心清如水、原汁原味;父爱是执著的，不管命运如何苦涩，他总是掏心吐哺、从不打折。母爱是坚强的，不管生活多么困苦，她总是默默承受、决不退缩。父爱像一轮永远不落的太阳，驱走我们世界的一切黑暗和阴冷;母爱如一盏长久不灭的明灯，消融我们旅途中所有的坎坷和障碍;父爱崇高伟大，他刚中有柔。
当你学习在深夜时，父爱是暖暖的热茶;当你离家远行时，父爱是无声的牵挂;母爱深明大义、她柔中有刚。当你啼哭于襁褓时，母爱是温馨的怀抱，当你呀呀学语时，母爱是耐心的教导;父母的爱是慷慨的，他们把爱洒给了春露，洒给了秋霜;留给了清晨，留给了黄昏;父母的爱没有陌路、地域、种族的界限，是体贴、慰籍、宽容、理解、关爱之恩，与江河同流，与日月同辉。
母爱之情，能惊动天地，能感泣鬼神。
愿天下父母，别忘了留一份爱给自己;
愿天下儿女，别忘了回报父母的一缕浓浓的芳馨;
让我们真诚地祝愿天下父母，健康快乐!
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篇1：抗击疫情传递爱与希望诗歌精选
全文共 329 字
+ 加入清单【不平凡的20_年】
20_年迎来一个不平凡的春节。
没有大人们的走亲访友寒暄问暖，
没有小朋友压岁钱的攀比炫耀，
只有一个小家，
一桌团圆饭。
也许一桌不团圆的饭。
20_年是一场面对新冠肺炎的不平凡战役。
没有硝烟炮火真枪实刀，
没有嘹亮冲锋的号角，
只有一个号召，
一个个美丽的逆行者，
脸上带着骄傲。
20_年拥抱不平凡的网课。
没有老师苍劲有力的板书，
没有老师耳边苦口婆心的叮嘱，
只有一个期望，
一张张幻灯片，
满心热血的奉献。
20_年改变我们不平凡的居家隔离。
没有嬉戏玩耍的操场，
没有声声入耳的读书声，
只有一个多功能客厅，
一场场锻炼，
燃烧我们的热情。
20_年我们有一个不平凡的目标。
不添乱不落下，
不做病毒的帮手，
只有一个坚定的信心，
一天天的学习，
争取早日回到学校见到久违的笑容。
篇2：我为最美逆行者点赞诗歌精选
全文共 334 字
+ 加入清单一场突如其来的疫情
打破了2020年春节的祥和
给原本欢乐团聚的节日
带来紧张忧伤的悲凉
病毒迅速的传播
很快遍及四野城乡
封城、劝返、隔离、消毒
全国人民共同抵抗
一批批救援物质
火速驰援武汉抗疫战场
一支支救援队伍
挽起臂膀逆行而上
防护服里，流淌着密密的汗水
蓝口罩里，充满了道道的痕伤
泡破的双手和病毒争抢时间
白色的背影穿梭在生命之舱
没有豪言壮语
只有争分夺秒地诊断测量
没有薪金报酬
只有默默无私地仁爱担当
啊，美丽的逆行者
是你，让我们读懂
什么叫爱国奉献
什么叫大爱无疆
什么叫无私无畏
什么叫斗志昂扬
当九省通衢的武汉再次繁忙
当灾后的长江拉起汽笛声响
当黄鹤楼向世人展示优雅身姿
当疫情防控露出胜利的曙光
人们不会忘记
有一座城市，叫英雄武汉
有一种美丽，叫温暖守望
有一种精神，叫志愿奉献
有一种信念，叫势不可挡
篇3：经典幼儿园元旦集体诗歌
全文共 277 字
+ 加入清单南归的小燕子
你好吗
是否很怀念北方的春天
在这儿在寒冷的北方
在这思念开花的季节
无星的世界啊荒凉而孤独------
虽然市城繁华夜晚灯火辉煌......
孩子般天真的小燕子
天使般可爱的小燕子
你好吗
是否像我梦幻的一样
你常飞上哪一座高楼或哪一座高山
凝视着北方如同一只啼血的杜鹃
心境凄凉四顾茫茫
离我既远又近的小燕子
离我既远又近的小燕子
你好吗
你要那只惊飞我甜梦的鸟儿
沐着晨曦
速疾地飞向你飞向我的梦--------
携着我新年最美好的祝福和问候
燕子呵
失去音讯已久的燕子
你是否忘记了北方忘记了归期
忘记了春天里的等待忘记了蓝天的召唤---------
但是我始终如一念你盼你祝福你
：
篇4：赞美冬天的诗歌
全文共 1144 字
+ 加入清单白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。晋•谢道蕴《咏雪联句》
百泉冻皆咽，我吟寒更切。半夜倚乔松，不觉满衣雪。唐•刘驾《苦寒吟》
北风其凉，雨雪其雱。 雨雪：下雪。雨：下，落。雱：大雪纷飞的样子。 《诗经·邶风·北风》
不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开 唐•宋之问《苑中遇雪应制》
才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。 千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。 唐·元稹《南秦雪》
地白风色寒，雪花大如手 唐•李白《嘲王历阳不肯饮酒》
冬尽今宵促， 年开明日长。 (董思恭：《守岁》)
隔牖风惊竹，开门雪满山 唐•王维《冬晚对雪忆胡居士家》
寒风摧树木，严霜结庭兰。 汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》
寒天催日短，风浪与云平 唐•杜甫《公安县怀古》
花----王安石 墙角数枝梅, 凌寒独自开。 遥知不是雪 为有暗香来
江山不夜月千里，天地无私玉万家 元•黄庚《雪》玉：喻白雪。
绝句----杜甫 两个黄鹂鸣翠柳, 一行白露上青天。 窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝 唐•高骈《对雪》
乱云低薄暮，急雪舞回风 唐•杜甫《对雪》
明月照积雪，朔风劲且哀 朔风：北风。劲：猛烈。哀：凄厉。 南朝宋·谢灵运《岁暮》
南邻更可念， 布破冬未赎。 (陆游：《十月二十八日风雨大作》)
凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁 。 晋•陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。唐•柳宗元《江雪》
墙角数枝梅, 凌寒独自开。遥知不是雪 为有暗香来. 梅花----王安石
且如今年冬， 未休关西卒。 (杜甫：《兵车行》)
秋月扬明恽， 冬岭秀寒松。 (陶渊明：《四时》)
霜严衣带断，指直不得结 唐•杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花 唐•韩愈《李花二首》
水声冰下咽，沙路雪中平 唐•刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》
天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光 唐•孟郊《苦寒吟》
溪深难受雪，山冻不流云 清•洪升《雪望》
斜阳疏竹上，残雪乱山中 唐•韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》
旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜 唐•李商隐《对雪二首》
严冬不肃杀，何以见阳春 唐•吕温《孟冬蒲津关河亭作》
燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台 唐•李白《北风行》
一条藤径绿，万点雪峰晴 唐•李白《冬日归旧山》
已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。唐•白居易《夜雪》
雨雪瀌瀌，见晛曰消 《诗经•小雅•角弓》
云晴鸥更舞，风逆雁无行 唐•杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》
战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞 。 宋•胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话载张元作《雪》诗
知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。 庭霰：落在庭院里的雪花。 唐·宋之问《苑中遇雪应制》
篇5：《相思梦》诗歌
全文共 260 字
+ 加入清单千金掷一笑，倾国难倾城。月华笙笙玉楼砌，春秋迤逦暮晓光。
鸾鸟啼，红衰绿新，早上枝头攀立秋。
烟络枫林，层林断寒。
闹花深处灯一盏，却将红烛话西窗。
莫怨东君主，闺中叶双至。
是她秋又带愁归？不解醉人遮花颜。
过翼夕阳晚，伤时缪欢水。
挑灯回首珠帘重，一年灯火一年黛。
断红不似雨寐寐，寄修缘，安好处。
胭脂艳，憔悴人，斜照未收寒，春已尽。
青梅木兰绕书渐，香痕斑斑柒文竹。
洒江天，忆昔西池池上漓，漂流遗瀚海。
姣姣金屋，将澜与兰舟，踏上行，渡头杨柳蔚青青。
画楼云雨未堪兮，醉解去，春水路，无谓在玺途。
此后红笺休寄，何时又相思？更是一帘幽梦。
篇6：诗歌的起源
全文共 6341 字
+ 加入清单诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式.来源于古代人们的劳动号子和民歌,原是诗与歌的总称.开始诗和歌不分,诗和音乐、舞蹈结合在一起,统称为诗歌.中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产,如,《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品.西欧的诗歌,由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源.
诗是怎么样产生的呢?原来在文学还没形成之前,我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代,以便记忆、传播,就将其编成了顺口溜式的韵文.据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字,[志]上从[士],下从 [心],表示停止在心上,实际就是记忆.文字产生以后,有了文学的帮助,不必再死记了,这时把一切文字的记载叫[志].志就是诗.在心为志,发言为诗.
歌的称谓又是怎样来的呢?诗和歌原不是一个东西,歌是人类的劳动同时产生的,它的产生远在文学形成之前,比诗早得多.考察歌的产生,最初只在用感叹来表示情绪,如啊、兮、哦、唉等,这些字当时都读同一个音："啊".歌是形声字,由"可"得声.在古代[歌]与[啊]是一个字,人们就在劳动中发出的[啊]叫作歌.因此歌的名字就这样沿用下来.
既然诗与歌不是一回事,后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢?这只要弄清楚它们的关系就明白了.歌,最初只用简单的感叹字来表示情绪,在语言产生之扣,人类对客观事物的认识逐步深化,情绪更加丰富,用几个感叹字表达远远不够用了.于是在歌里加进实词,以满足需要.在文字产生之后,诗与歌的结合又进了一步,用文字书写的歌词出现.这时,一支歌包括两个部分:一是音乐,二是歌词,音乐是抒情的,歌词即诗,是记事的.这就是说,诗配上音乐就是歌,不配音乐就是诗.最初的诗都能配上音乐唱,歌就是诗,诗就是歌.关于诗与歌的结合,我国古籍中很早就有论述.
《毛诗序》："在心为志,发言为诗.情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也."《尚书》:"诗言志,歌永言"这便形象地指出了诗与歌的内在联系.由于这种情况,后来人们就把诗与歌并列,称为[诗歌],目前,诗歌已经成为诗的代名词了.
(二)诗歌的特点
诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁,它饱含着作者的思想感情与丰富的想象,语言凝练而形象性强,具有鲜明的节奏,和谐的音韵,富于音乐美,语句一般分行排列,注重结构形式的美.
我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式,它饱含着丰富的想象和感情,常常以直接抒情的方式来表现,而且在精炼与和谐的程度上,特别是在节奏的鲜明上,它的语言有别于散文的语言.”这个定义性的说明,概括了诗歌的几个基本特点：第一,高度集中、概括地反映生活;第二,抒情言志,饱含丰富的思想感情;第三,丰富的想象、联想和幻想;第四,语言具有音乐美.
(三)诗歌的表现手法
诗歌的表现手法很多,我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”.《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂.”
其间有一个绝句叫：“三光日月星,四诗风雅颂”.
这“六义”中,“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类,“赋、比、兴”就是诗中的表现手法.
赋：是直接陈述事物的表现手法.宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者,敷陈其事而直言之也.”如,《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法.
比：是用比喻的方法描绘事物,表达思想感情.刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也?盖写物以附意,扬言以切事者也.”朱熹说：“比者,以彼物比此物也.”如,《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成.
兴：是托物起兴,即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法.唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者,起也.取譬引类,起发己心,诗文诸举草木鸟兽以见意者,皆兴辞也.”朱熹更明确地指出：“兴者,先言他物以引起所咏之辞也.”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法.
这三种表现手法,一直流传下来,常常综合运用,互相补充,对历代诗歌创作都有很大的影响.
诗歌的表现手法是很多的,而且历代以来不断地发展创造,运用也灵活多变,夸张、复沓、重叠、跳跃等等,难以尽述.但是各种方法都离不开想象,丰富的想象既是诗歌的一大特点,也是诗歌最重要的一种表现手法.在诗歌中,还有一种重要的表现手法是象征.象征,简单说就是“以象征义”,但在现代诗歌中,象征则又表现为心灵的直接意象,这是应予注意的.用现代的观点来说,诗歌塑造形象的手法,主要的有三种：
1.比拟.刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声,或方于貌,或拟于心,或譬于事.”这些在我们前面列举的诗词中,便有许多例证.比拟中还有一种常用的手法,就是“拟人化”：以物拟人,或以人拟物.前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了,/正如我轻轻的来;/我轻轻的招手,/作别西天的云彩./那河畔的金柳,/是夕阳中的新娘;/波光里的艳影,/在我的心里荡漾.把“云彩”“金柳”都当作人来看待.以人拟物的,如,洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故.把“我的心”比拟为烛光,把我比作灯火.当然,归根结底,实质还是“拟人”.
2.夸张.就是把所要描绘的事物放大,好像电影里的“大写”“特写”镜头,以引起读者的重视和联想.李白的“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”(《赠汪伦》)“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”(《望庐山瀑布》),其中说到“深千尺”“三千尺”,虽然并非事实真相,但他所塑造的形象,却生动地显示了事物的特征,表达了诗人的激情,读者不但能够接受,而且能信服,很惊喜.然而这种夸张,必须是艺术的、美的,不能过于荒诞,或太实、太俗.如,有一首描写棉花丰收的诗：“一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘,三尺高/好像一门高射炮.”读后却反而使人觉得不真实,产生不出美的感觉.
3.借代.就是借此事物代替彼事物.它与比拟有相似之处,但又有所不同,不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的;而借代却是一方具体,一方较为抽象,在具体与抽象之间架起桥梁,使诗歌的形象更为鲜明、突出,以引发读者的联想.这也就是艾青所说的“给思想以翅膀,给感情以衣裳,给声音以彩色,使流逝变幻者凝形.”
塑造诗歌形象,不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面,还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材,从多方面去体现形象,做到有声有色,生动新颖.唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树,僧推月下门”,但又觉得用“僧敲月下门”亦可.究竟是“推”还是“敲”,他拿不定主意,便用手作推敲状,不料毛驴挡住一位大官的去路,此人乃大文豪韩愈,当侍卫将贾岛带到他的马前,贾据实相告,韩沉吟良久,说还是用敲字较好.因为“敲”有声音,在深山月夜,有一、二记敲门声,便使得那种情景“活”起来,也更显得环境的寂静了.前述《枫桥夜泊》的“乌啼”“钟声”,也是这首诗的点睛之笔.还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写,“大珠小珠落玉盘”一段,更是十分逼真,非常精彩!现代的如黄河浪的《晨曲》：“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌.这首诗也写得很好.所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法,那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域.
无论是比拟、夸张或借代,都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察,融入自己的情感,加以大胆的想象,甚至幻想.可以这样说,无论是浪漫派也好,写实派也好,没有想象(幻想),便不成其为诗人.比如,以豪放著称的李白,固然想象丰富,诗风雄奇,而以写实著称的杜甫,也写出了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……”(《茅屋为秋风所破歌》)和“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒.何时倚虚幌,双照泪痕乾.”(《月夜》)等等浮想联翩的佳作.
(四)中国古代诗歌的分类
1.诗按音律分,可分为古体诗和近体诗两类.古体诗和近体诗是唐代形成的概念,是从诗的音律角度来划分的.
(1)古体诗：包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗.“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗.古体诗不讲对仗,押韵较自由.古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府.
①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式,其特点是运用楚地方言、声韵,具有浓厚的楚地色彩.东汉刘向编辑的《楚辞》,全书十七篇,以屈原作品为主,而屈原作品又以《离骚》为代表作,后人因此又称“楚辞体”为“骚体”.
②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称,后变成诗体的名称.汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌,简称为乐府.魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐,也成为乐府和拟乐府.如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》(曹操).一般来说,乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等.
③歌行体：是乐府诗的一种变体.汉、魏以后的乐府诗,题名为“歌”“行”的颇多,二者虽名称不同,其实并无严格区别,都是“歌曲”的意思,其音节、格律一般都比较自由,形式采用五言、七言、杂言的古体,富于变化,以后遂有“歌行”体.到了唐代,初唐诗人写乐府诗,除沿用汉魏六朝乐府旧题外,已有少数诗人另立新题,虽辞为乐府,已不限于声律,故称新乐府.此类诗歌,至李白、杜甫而大有发展.如,杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》,白居易的许多作品,其形式采用乐府歌行体,大多三言、七言错杂运用.
(2)近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗,是唐代形成的一种格律体诗,分为两种,其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定.
①一种称“绝句”,每首四句,五言的简称五绝,七言的简称七绝.
②一种称“律诗”,每首八句,五言的简称五律,七言的简称七律,超过八句的称为排律(或长律).
律诗格律极严,篇有定句(除排律外),句有定字,韵有定位(押韵位置固定),字有定声(诗中各字的平仄声调固定),联有定对(律诗中间两联必须对仗).例如,起源于南北朝、成熟于唐初的律诗,每首四联八句,每句字数必须相同,可四韵或五韵,中间两联必须对仗,二、四、六、八句押韵,首句可押可不押.如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上,则称排律,除首末两联外,上下句都需对仗,也有隔句相对的,称为“扇对”.再如,绝句仅为四句两联,又称绝诗、截句、断句,平仄、押韵、对偶都有一定要求.
(3)词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等.其特点：调有定格,句有定数,字有定声.字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内).词有单调和双调之分,双调就是分两大段,两段的平仄、字数是相等或大致相等的,单调只有一段.词的一段叫一阕或一片,第一段叫前阕、上阕、上片,第二段叫后阕、下阕、下片.
(4)曲：又称为词余、乐府.元曲包括散曲和杂剧.散曲兴起于金,兴盛于元,体式与词相近.特点：可以在字数定格外加衬字,较多使用口语.散曲包括有小令、套数(套曲)两种.套数是连贯成套的曲子,至少是两曲,多则几十曲.每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名,全套必须同一宫调.它无宾白科介,只供清唱.
2.按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗.
(1)怀古诗.
一般是怀念古代的人物和事迹.咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起,或感慨个人遭遇,或抨击社会现实.如,苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,感慨个人遭遇,理想和现实的矛盾,年过半百,功业无成.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满,抨击社会现实.也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价,或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感慨只是画外之音而已.如,刘禹锡的《乌衣巷》,今昔对比,表达了诗人的历史沧桑之感.
(2)咏物诗.
咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象,抓住其某些特征着意描摹.思想上往往是托物言志.由物到人,由实到虚,写出精神品格.常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法.
(3)山水田园诗.
南朝谢灵运开山水诗先河,东晋陶渊明开田园诗先河,发展到唐代,有山水田园诗派,代表人物是王维、孟浩然.山水田园诗以描写自然风光、村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长,诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练.
(4)战争诗.
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗,发展到唐代,由于战争仍频,统治者重武轻文,士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多,加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛,于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了,形成一个新的诗歌流派,其代表人物是高适、岑参、王昌龄.
(5)行旅诗和闺怨诗.
古人或久宦在外,或长期流离漂泊,或久戍边关,总会引起浓浓的思乡怀人之情,所以这类诗文就特别多,它们或写羁旅之思,或写思念亲友,或写征人思乡,或写闺中怀人.写作上或触景伤情,或感时生情,或托物传情,或因梦寄情,或妙喻传情.
(6)送别诗.
古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人特别看重离别.离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别,因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题.因各人的情况不同,故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别.有的直接抒写离别之情,有的借以一吐胸中积愤或表明心志,有的重在写离愁别恨,有的重在劝勉、鼓励、安慰,有的兼而有之.
(五)现代诗歌的分类
诗歌的分类也有多种方法,根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类.基本的有以下几种：
1.叙事诗和抒情诗.这是按照作品内容的表达方式划分的.
(1)叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象,通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现.史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类.史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》;故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》;诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》,俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》.
(2)抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活,不要求描述完整的故事情节和人物形象.如,情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗.这类作品很多,不一一列举.
当然,叙事和抒情也不是绝然分割的.叙事诗也有一定的抒情性,不过它的抒情要求要与叙事紧密结合.抒情诗也常有对某些生活片断的叙述,但不能铺展,应服从抒情的需要.
2.格律诗、自由诗和散文诗.这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的.
(1)格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌.它对诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定,如,我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”,欧洲的“十四行诗”.
(2)自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体.它不受格律限制,无固定格式,注重自然的、内在的节奏,押大致相近的韵或不押韵,字数、行数、句式、音调都比较自由,语言比较通俗.美国诗人惠特曼(1819—1892年)是欧美自由诗的创始人,《草叶集》是他的主要诗集.我国“五四”以来也流行这种诗体.
(3)散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁.作品中有诗的意境和激情,常常富有哲理,注重自然的节奏感和音乐美,篇幅短小,像散文一样不分行,不押韵,如,鲁迅的《野草》.
篇7：经典诗歌赏析
全文共 2286 字
+ 加入清单经典总是不会流逝，经典藏于我们心中！
1、《断章》
卞之琳
你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你，
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
2、《春暖花开，面向大海》
海子
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，
面向大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河
每一座山
取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
3、《再别康桥》
徐志摩
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来;
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘;
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇;
在康桥的柔波里，
我甘心做一条水草!
那榆荫下的一潭，
不是清泉，
是天上虹揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长蒿，
向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥!
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
4、《笑》
林徽音
笑的是她的眼睛，口唇，
和唇边浑圆的漩涡。
艳丽如同露珠，
朵朵的笑向
贝齿的闪光里躲。
那是笑——神的笑，美的笑：
水的映影，风的轻歌。
笑的是她惺松的鬈发，
散乱的挨着她耳朵。
轻软如同花影，
痒痒的甜蜜
涌进了你的心窝。
那是笑——诗的笑，画的笑：
云的留痕，浪的柔波。
5、《错误》
郑愁予
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
蛩音不响，三月的春帏不揭
你的心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客……
6、《死水》
闻一多
这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多仍些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上绣出几瓣桃花。
再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出云霞。
让死水酵成一沟绿酒，
飘满了珍珠似的白沫;
小珠们笑声变成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，
也就跨得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看他造出个什么世界。
7、《预言》
何其芳
这一个心跳的日子终于来临。
你夜的叹息似的渐近的足音
我听得清不是林叶和夜风的私语，
麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声。
告诉我，用你银铃的歌声告诉我
你是不是预言中的年轻的神?
你一定来自温郁的南方，
告诉我那儿的月色，那儿的日光，
告诉我春风是怎样吹开百花，
燕子是怎样痴恋着绿杨。
我将合眼睡在你如梦的歌声里，
那温馨我似乎记得，又似乎遗忘。
请停下来，停下你长途的奔波，
进来，这儿有虎皮的褥你坐，
让我烧起每一个秋天拾来的落叶，
听我低低唱起我自己的歌。
那歌声将火光一样沉郁又高扬，
火光将落叶的一生诉说。
不要前行，前面是无边的森林，
古老的树现着野兽身上的斑文，
半生半死的藤蟒蛇样交缠着，
密叶里漏不下一颗星。
你将怯怯地不敢放下第二步，
当你听见了第一步空寥的回声。
一定要走吗，等我和你同行，
我的足知道每条平安的路径，
我可以不停地唱着忘倦的歌，
再给你，再给你手的温存。
当夜的浓黑遮断了我们，
你可以转眼地望着我的眼睛。
我激动的歌声你竟不听，
你的足竟不为我的颤抖暂停，
像静穆的微风飘过这黄昏里，
消失了，消失了你骄傲之足音……
呵，你终于如预言所说的无语而来
无语而去了吗，年轻的神?
8、《雨巷》
戴望舒
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘
她是有
丁香一样的颜色
丁香一样的芬芳
丁香一样的忧愁
在雨中哀怨
哀怨又彷徨
她彷徨在这寂寥的雨巷
撑着油纸伞
像我一样
像我一样地
默默行着
寒漠、凄清，又惆怅
她默默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光
她飘过
像梦一般地
像梦一般地凄婉迷茫
像梦中飘过
一枝丁香地
我身旁飘过这女郎
她静默地远了、远了
到了颓圮的篱墙
走尽这雨巷
在雨的哀曲里
消了她的颜色
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆怅
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望飘过
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘
9、《回答》
北岛
卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭。
看吧，在那镀金的天空中，
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了，
为什么到处都是冰凌?
好望角发现了，
为什么死海里千帆相竞?
我来到这个世界上，
只带着纸、绳索和身影。
为了在审判之前，
宣读那些被判决的声音。
告诉你吧，世界，
我--不--相--信!
纵使你脚下有一千名挑战者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的，
我不相信雷的回声，
我不相信梦是假的，
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤，
让所有的苦水注入我心中。
如果陆地注定要上升，
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗，
正在缀满没有遮拦的天空，
那是五千年的象形文字，
那是未来人们凝视的眼睛。
10、《致橡树》
舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰籍;
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟，
我有我的红硕花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬，
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依，
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，脚下的土地。
篇8：我和诗歌作文600字
全文共 643 字
+ 加入清单诗歌，是中华古典文化宝贵中的瑰宝，无论是谁，都能吟诵那么一两句。可见，诗歌已经完全走入人们的生活，成为人们精神世界中不可或缺的文化给养。
记得我刚识字那会儿，妈妈就买来一张大卡片，上面印着的正是骆宾王的《鹅》。从那以后，妈妈便每天都让我看看拼音读一遍。熟能生巧，一个星期过去了，一开始连读都读不好的我，竟已经能背出来了。“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”之后的一个多月里，家里但凡来一个客人，妈妈就会让我来“炫技”。在诗歌的世界中，我充分感受到中华民族诗歌之美。
那时的我才上幼儿园，所以每当我学会一首诗，妈妈就会给我一元钱做奖励。上了一年级的我依旧认为会得到嘉奖，格外卖力地去背诗词。却不想，这一“卖力”，就使我深深迷恋上它们。
这些为诗词出的力，不仅使我的大脑库有了一些“积蓄”，也使我的知识宝库有了更多拓展。
清代诗人钱鹤滩的《明日歌》，告诫我们一定要珍惜时间，今日的事情一定要今日做完，切勿拖到明日，否则，这些事情就会越积越多，最后怎么也做不完。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，是至真的道理。
除了珍惜时间，诗词也教会我很多人生哲理。“人当做人杰，死亦为鬼雄。”宋代词人李清照在《夏日绝句》中发表了自己的人生观：活着，当做人中的豪杰；死了，也要做鬼中的英雄。“时人不识凌云木，直待凌云始道高。”唐代诗人杜荀鹤在《小松》中告诉我们：即使是最不起眼的小草，只要通过努力，便能成为高大粗壮的“凌云木”……
诗词，使我们的精神世界丰富，使我们的生活不再乏味，使我们的情操更加高尚！
篇9：雷锋日赞雷锋朗诵诗歌
全文共 399 字
+ 加入清单一个普通的士兵
雷锋，一个普通的士兵
这件事非同小可， 它是一场真正的思想革命。
也有人发出疑问： 为什么要学习普通一兵?
我的反洁直截了当： 为什么学习普通一兵就不行?
雷锋公而忘私，舍己为人。
雷锋言行一致，爱憎分明。
雷锋与个人主义彻底对立，
雷锋对党和人民无比忠诚。
真了不起，二十岁左右的青年
政治上便如此成熟和坚定。
他全心全意为人民服务的热忱，
不愧是共产主义战士的典型!
修正主义者对雷锋不以为然，
因为，他们心目中另有标准。
为人民服务他们毫无兴趣，
更谈不到为了人民而把自己牺牲。
他们欣赏的是资产阶级的典型，
个人奋斗是这种典型的特征，
无非是关心个人利益和个人荣誉，
时时处处念念不忘渺小的“个人”。
愿做一个真正的共产主义者吗?
那就要让思想冲破资产阶级的牢笼。
面对着两种尖锐对立的典型，
我们当然摒弃个人主义而选择雷锋!
雷锋的品德无比崇高，
但并不是没有达到的可能。
关键在于对人民和对自己，
你是否做到如雷锋一样的认真。
篇10：国庆节献给祖国母亲的诗歌朗诵词
全文共 318 字
+ 加入清单国庆诗歌
升起来了，升起来了，升到万众瞩目的高度。
虽然没有惊涛骇浪，但有一种排山倒海的气势在起伏，有一种雷霆万钧的力量在激荡。
升起来了，万物在这个高度里陶醉!
多么鲜红的高度，尊严从这里独领神州风骚，太阳就在灿烂里陪伴……
多么有力的凝聚，自信从五角星的光芒中笑傲风景，万物就在激情中生长，自信愈发坚强起来……
多么豪迈的情怀，期待从这种浪漫中孕育美好，龙的传人在伫立守望，期待愈发坚韧起来……
升起来了，升起来了，升起世人惊叹的目光。
这鲜艳的五星红旗哟，猎猎飘扬着半个世纪的辉煌，展示着神州风采!
面对国旗，山，站起来;水，活起来;天，阔起来!
面对国旗，每个生命都庄严起来、神圣起来，沿着国旗下的路向前延伸。
飘扬的国旗啊，您是我昼夜难眠的情感……
篇11：感谢您老师为题目的诗歌作文
全文共 340 字
+ 加入清单加减乘除，算不尽你的奉献；
诗词歌赋，颂不完你的恩德！
三尺讲台，
您走了几十年，
汗水洒满了，
我们成长的道路……。
您是长夜里璀璨里的明星，
您是大海上领航的灯塔，
您是黑暗中照亮的烛火，
您是懵懂中启蒙的智者。
是您啊，老师，
用双肩，
托起了祖国的未来
是您啊，老师，
用真情，
温暖了我们的心灵……
一寸寸的粉笔，
染白了您的头发!
一张张的考卷，
看花了您的双眼！
是您用春的耕耘，
换来了秋的硕果。
是您把一棵棵幼苗，
培育成参天的大树。
老师，您的嗓子喊哑了，
老师，您的手臂举酸了，
老师，您为我们奉献了青春，
把毕生心血献给了教育事业！
老师，您的血压还高吗？
老师，您的咽炎还犯吗？
老师，您的失眠好了吗？
老师，今天我们仍在接受您的恩泽
我们用勤奋回报您，
我们用成绩回报您。
我们用行动感谢您！
篇12：没有词语的森林抒情诗歌
全文共 241 字
+ 加入清单你知道月亮为什么那么孤单吗？
因为他缺少一颗说话的星星。
太阳失踪，
天空阴冷，
仿佛所以快乐都消失了。
一切归于沉默，
一切归于寂静。
秘密被时间埋葬，
又被时间挖掘，
时间知晓一切。
阳光透过乌云，
照射在手上，
那是诗歌的召唤。
星星与星星之间，
总隔着无形的距离。
每一颗都独一无二，
每一颗都孤单寂寞。
如果他不来找我，
我就去找他，
致死神。
孤独的树桩，
它不像树那样高大，
但它依然在等待小鸟。
我和太阳玩捉迷藏，
他躲在云层后面数数，
他可能会作弊。
我杀死了一只知更鸟，
太阳没有再醒来，
黑暗在我眼前，
死亡在我眼前。
篇13：现代诗歌特点
全文共 295 字
+ 加入清单1.形式自由;
2.内涵开放;
3.意象经营重于修辞;
4.有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性，形式上分行排列。
现代风体、格律诗歌这是按照诗歌语言节奏和谐性的层级，是一般和谐还是非常和谐(最高和谐)来划分的。
(1)现代风体诗歌：就文学体裁而言，现代风体诗歌是以汉语言白话文为载体，以语言节奏的一般和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。代表作是我国当代诗人于进水的《姐姐》。
(2)现代格律诗歌：就文学体裁而言，现代格律诗歌是以汉语言白话文为载体，以语言节奏的最高和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。现代格律诗歌的格律要求与古典格律诗歌的要求一样，定字、定句、定节、定平仄、定韵等。
篇14：先秦时期：散文历史散文、诸子散文、诗歌
全文共 631 字
+ 加入清单A、儒家经典
“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
“六经”又称六艺 ，在“五经”后增加（《乐》）。
“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
《左传》《战国策》《国语》。
“春秋三秋”《左传》《谷梁传》《公羊传》。
C．诸子百家散文
①老子，李耳，字聃（dān），道家学派创始人,著有《道德经》。
②孔子名丘,字仲尼。是儒家学派创始人.《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。
③墨子名翟（dí），墨家学派创始人。《墨子》53篇。
④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。
⑤庄子，名周，战国道家。著《庄子》。《庖丁解牛》。
⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇.《劝学》。
⑦韩非子，法家。著《韩非子》。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。
⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。《察今》。
⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。
①《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇分风、雅、颂三类，风是民歌，雅是乐歌，颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。比即比喻，以彼物比此的。兴,先言他物以引起所咏之词，赋，直陈其事。
②《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原（前340？－前277？）名平,我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代有作是《离骚》《九歌》《九章》。
篇15：端午节悼念屈原投江诗歌
全文共 262 字
+ 加入清单以前
只知道端午节
是五月初五
吃粽子 赛龙舟
到底为了什么
从未深究
今天
需写端午节
从资料里
才知其中的缘由
爱国诗人
这个词曾感觉多么神圣
属于它的人
必是
五官端正 谈吐自如
如鱼得水 生活幸福
万万没想到
还有一个投江而去的生命
时隔千年
依然让人如此悲痛
后来
此日举行的各种活动
无不表达世人对您的热爱与怀念
时空如果可以倒流
一定
聆听您的心声
感受您的情愫
排除您的苦闷
消解您的忧愁
劝解您珍惜宝贵的生命
可这一切已被风干
只留感人的故事流传
我泪眼婆娑
朦胧中
似乎看见您披着哀怨的衣衫
在走
却走不出社会的腐朽
斯人已去
我所能做的
就是把您的精神
一代代传颂
让您的形象
鲜活不朽
篇16：“走遍全世界，还是张家界”全国诗歌大赛征稿启事
全文共 765 字
+ 加入清单张家界因旅游建市，是中国最重要的旅游城市之一，其张家界国家森林公园自然风光以峰称奇、以谷显幽、以林见秀。其间有奇峰3000多座，如人如兽、如器如物，形象逼真，气势壮观。峰间峡谷，溪流潺潺，浓荫蔽日，有“三千奇峰，八百秀水”之美誉，是举世闻名的世界自然奇观。张家界不仅拥有世界一流的旅游资源，而且具有古老悠久的历史文化、独具风情的民族文化、充满传奇的红色文化和世界一流的生态文化。
为了展示张家界秀美的自然风光，挖掘张家界悠久的历史文化，歌颂张家界花团锦簇的现代生活，张家界市文联与《星星》诗刊杂志社联合举办“走遍全世界，还是张家界”全国诗歌大赛活动，现面向全国征稿。
一、征文主题
来稿必须以张家界为主题，或歌赞美张家界的自然风光，或挖掘张家界的人文历史。
二、征文体裁
新诗。首数不限。
三、评选及奖项设置
本着公平、公正、公开的原则，对所有来稿以匿名方式进行初评、复评和终评，评出一等奖1名，奖励10000元;二等奖3名，各奖5000元;三等奖10名，各奖1000元;以上奖项均不空缺，且为税前奖金。优秀奖20名，赠送《星星》(上旬刊)全年12期。
四、征集时间
从即日起，至2016年9月30日，以本地收到作品时间为准，请自行算好投寄时间。
五、投稿方式
可选择邮寄或电子邮箱投稿。来稿请寄：610012成都市红星路二段85号《星星》诗刊“走遍全世界，还是张家界”全国诗歌大赛征文办公室;电子邮箱：xxskzwds@126.com，请在邮件主题上注明“张家界全国诗歌大赛参赛作品”字样。
六、作品出版
所有获奖作品(等级奖)将在《星星》诗刊上刊登，不再另付稿酬。
七、注意事项
所有来稿须是作者最新原创作品，且不得在各类刊物上发表过，若有抄袭，将取消评奖资格，并在刊物上通告批评。来稿请注明详细的通讯地址、联系方式、真实姓名等。
张家界市文联
星星诗刊杂志社
篇17：描绘秋天的现代诗歌
全文共 1003 字
+ 加入清单人生若只如初见，何事秋风悲画扇。--纳兰性德
春花秋月何时了?往事知多少。--李昱
古代诗人笔下的秋天是多么的悲伤，句句透漏着惹人怜的秋意。那么现在诗人笔下的诗歌是怎么样的呢?快点跟随小编的脚步，一起去探索现在诗歌所描绘的秋天吧!
《秋晚的江上》刘大白
尽管是裷了，
还驮著斜阳回去。
双翅一翻，
归巢的鸟儿，
把斜阳掉在江上; 头白的芦苇， 也妆成一瞬的红颜了。
《鸽子》胡适
云淡天高，好一片晚秋天气!
有一群鸽子，在空中游戏。
看他们三三两两，
回环来往，
夷犹如意，——
忽地里，翻身映日，白羽衬青天，十分鲜丽!
《秋晨》于赓虞
别了，星霜漫天的黑夜，
我受了圣水难洗的苦孽，
你方从我的背上踏过，
欢迎啊，东曙，你又已复活!
在这最后的瞬间，我睁眼
双手抱住太阳的脚，看
叶颤，花舞，听市声沉醉，
直到落下欢欣的眼泪!
《沪杭车中》徐志摩
匆匆匆!催催催!
一卷烟，一片山，几点云影，
一道水，一条桥，一支橹声，
一林松，一丛竹，红叶纷纷：
艳色的田野，艳色的秋景，
梦境似的分明，模糊，消隐，——
催催催!是车轮还是光阴?
催老了秋容，催老了人生!
《私语》徐志摩
秋雨在一流清冷的秋水池，
一颗憔悴的秋柳里，
一条怯懦的秋枝上，
一片将黄未黄的秋叶上，
听他亲亲切切喁喁唼唼，
私语三秋的情思情事，情语情节，
临了轻轻将他拂落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转，
跟着秋流去。
这秋雨的私语，三秋的情思情事，
情诗情节，也掉落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转，
跟着秋流去。
《秋月呀》徐志摩
秋月呀!
谁禁得起银指尖儿
浪漫地搔爬呵!
不信但看那一海的轻涛，可不是禁不住它
玉指的抚摩，在那里低徊饮泣呢!就是那：
无聊的云烟，
秋月的美满，
熏暖了飘心冷眼，
也清冷地穿上了轻缟的衣裳，
来参与这
美满的婚姻和丧礼。
《霜花》戴望舒
九月的霜花，
十月的霜花，
雾的娇女，
开到我鬓边来。
装点着秋叶，
你装点了单调的死，
雾的娇女，
来替我簪你素艳的花。
你还有珍珠的眼泪吗?
太阳已不复重燃死灰了。
我静观我鬓丝的零落，
于是我迎来你所装点的秋。
《秋歌——给暖暖》痖弦
落叶完成了最后的颤抖
荻花在湖沼的蓝睛里消失
七月的砧声远了
暖暖
雁子们也不在辽琼的秋空
写它们美丽的十四行了
暖暖
马蹄留下踏残的落花
在南国小小的山径
歌人留下破碎的琴韵
在北方幽幽的寺院
秋天，秋天什么也没留下
只留下一个暖暖
只留下一个暖暖
一切都留下了
一个简单的秋天竟然在现在诗人神奇的笔下描绘得那么的忧伤又优美，以上就是描绘秋天的现代诗歌了，尽情观赏。领略下文艺气息的秋天。
篇18：诗歌朗诵比赛发言稿300字
全文共 280 字
+ 加入清单各位领导，老师，同学们：
在这个阳光明媚的春天里，我们学校举行了诗歌朗诵比赛，连整个学校都听得到诗歌朗诵比赛的声音。我也是一个选。我很高兴参加诗歌朗诵比赛，我们全班同学都参加诗歌朗诵比赛，我很荣辛，因为这是我第一次参加诗歌朗诵比赛，还获得了奖。
我心里很高兴，我们要感谢一个人是我们班的在班主任——胡老师。因为胡老师每次都会让我们排练，一排练是一个小时，还教我们做各种动作。胡老师还跟我们说注意事项，胡老师很辛苦这次能获奖，胡老师有很大的功劳。
以后，我们还会积极参加各种比赛，最后，祝愿同学们在新的起点，新的航程中扬起前进，的风帆，取得更辉煌的成绩！
——谢谢大家！
篇19：诗歌里的中秋节作文500字
全文共 510 字
+ 加入清单盼望已久的中秋节终于到了。早晨外面下起了小雨，虽然天公不作美，但依然没有影响我们的行程，我和爸爸妈妈一起到爸爸的朋友家欢聚一堂。
马路上人来人往，汽车川流不息。我们也风雨无阻地在人群中穿梭，不一会就到爸爸朋友家了。我很有礼貌的跟叔叔打招呼，在叔叔家我还认识了一个大哥哥，我们还挺谈得来的，于是我就和他一起到房间里说起了关于中秋节的诗歌，首先哥哥说：“但愿人长久，千里共婵娟。”我立刻接着说：“海上生明日，天涯共此时。”我刚说完，他就捂着嘴笑了起来，说：“应该是‘海上生明月，天涯共此时’。”我一听还真错了，这时我感觉脸上一阵发热，哥哥连忙安慰说：“没关系的，这都小事一桩。”我们还背了很多关于中秋的诗歌，了解中秋节的来历，讲了《嫦娥奔月》的故事，还各自聊聊在学校的事，他还向我推荐了一些比较好看的书，我俩津津有味的看着，遇到一些看不懂的，我就问哥哥，哥哥一一为我解答。
转眼间，开饭了，叔叔家准备了一桌丰盛的午餐，大家一边吃一边谈笑风生，其乐融融。午餐结束了，在叔叔家玩了一会就回家了。外面的雨一直下，似乎没有要停下来的意思，看样子今天是不会看到月亮了。
今天可真让人难忘呀！虽然没有看见月亮，可我们的诗歌里让我们看见了月亮！