尊重——作文合集20篇

狼是羊的对手，为了躲避狼的追捕，羊要不断提升自己的技术，使自己进步。本来，对于羊而言，没有狼是不过的，但是换个角度思考，若不是有狼的存在，羊又怎么会跑得如此快，会有所进步了呢? The wolf is the opponent of sheep. In order to avoid the pursuit of the wolf, sheep must continue to improve their technology and make them progress.Originally, there was no wolf for sheep, but thinking from another angle, if it wasnt for the existence of a wolf, how could sheep run so fast, would it improve?

在生物界中，像这种因为对手的存在而使自身不断进步发展的例子还有很多。猎豹追捕角马，让角马练就了快跑的本领，同时猎豹为了适应角马的变化，也练就了它的“金睛火眼”，及迅速、准确的捕猎技术;田鼠为了躲避猫头鹰的视线，造就了在夜间觅食的本领，而为了适应这一变化，猫头鹰把自己训练成了“夜行侠”;深海中的鱼为了保存性命，拥有速游的本领，而鲨鱼为了捕捉它们，让自己进步，改进了自己的技术，游泳既无声响又高速……这些生物在自身的进化过程中，都少不了对手这个重要的角色，若不是有这些对手在彼此牵制，彼此促进，生物将不会进化得如此快，整个生物圈说不定还处于原始状态，没有我们现在所看到的一切一切。

对手对于生物界的生物都有如此重要的地位，更何况对于人类，对于人们自身的发展呢?

对于人类来说，对手的存在可以激发自己的潜力，促使自己站得更高，看得更远，变得更强大。奥运会中，博尔特以19.30s的成绩打破尘封12年之久的200米纪录，获得了世人的瞩目。跟他同场的对手有许多，但博尔特没有因为有力的竞争对手而产生不安，生怕自己的金牌，自己的荣誉会被对手夺去，而是尊重自己的对手。

因为他知道若不是有一群这么优秀的对手与他竞争，他将不会有这么惊人的成绩，自己也不会有这么大的飞跃。试想，如果赛场上只有博尔特一个人在跑，没有任何对手，他的成绩也许就不能刷新纪录了。所以，在竞争中，因为有对手的存在，我们的潜力才能得以激发，才能让我们有不能想象的飞跃，让自己变得更强大。

对于一个民族，对手也同等重要。中华民族之所以能在近几十年有如此迅猛的发展，对手的作用也是不可忽视的。如不是美国、日本、欧盟等的高速发展，不断刺激、促进我们，我们又怎么会有今天呢?

因此，我们应该充分认识到对手对于我们发展的促进作用，尊重自己的对手，与对手公平竞争，迈向更高的目标，不断前进。

物理学家爱因斯坦在世的时候，就已经是一位声誉显赫的物理学家，深受人们的敬仰。在纽约河滨教堂所设的世界最伟大的学者的塑像中，爱因斯坦是惟一活着的人。但他并没有被荣誉冲昏头脑，始终保持着谦逊的品质。他对别人把他当成偶像感到无法理解，对报刊上的宣传和赞扬十分厌烦，非凡是那些记者、画师、雕塑师来找他拍照、画像、塑像，更使他难以忍受，他说他简直成了这些行业的模特儿了。

爱因斯坦从不认为自己是一个超人。他熟悉到，自己所走的道路是前人走过的道路的延伸，科学的新时代是在前人基础上开辟的，因此他总是抱着敬仰和感激的心情赞赏前人的贡献。他知道，在科学的道路上有许许多多人在共同奋斗，各人有各人的工作，各人有各人的贡献，因此他对同行的工作非常尊重。就是对自己的下属和学生，爱因斯坦也没有任何傲慢的表现，凡是和他接触过的人，无不为他的和蔼可亲和平等待人而感动。他还总结了这样一个成功公式：a=x+y+z，其中a代表成功，x代表艰苦的劳动，y代表正确的方法，z代表少说空话。他认为自己不是什么天才，只是一个真理的忠实而勤勉的追求者。

尊重这个早已被我遗忘的词，我庆幸今天我又重新认识它一遍。尊重如灯，给我指路。

班中，有一个坐在角落中的人，翻着一本看多许多遍的书，那就是我。偷偷看着同学们的欢乐，心中不禁烦躁。我曾尝试以成绩获得尊重，但也只能如昙花一现，在被人超越后，一切归于平常，还是默默无闻。

我抱怨过，愤怒过。为何我有这样的遭遇，我想知道。今天，尊重这两个字回答了我，仿佛如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，我知道了这一切大部分原因都在我，因我而如此。

我想要改变，想要尊重，但首先我应尊重自己。了解自己很难又很简单，我须知道自己应该做什么，不要违背自己的心。回想起，我曾因小事而计较，我有些惭愧。我曾与同桌计较一些文具，现在想起，我那时的价值也可能只值一块橡皮，尊重，我真的不值吧。

尊重他人同样重要。无人生来便高高在上，无人生来如天才。我们确实应尊重那些表现比你好的人，他们付出了。但同时我们更应想想那些弱小的人，同样是尊重，带给他们的可能更多。

外国曾有理发师给流浪汉做发型，使很多人得以改变，重获自信。小小的尊重可使他人有巨大的改变，人人都努力过，都应得到尊重。

而尊重并不多么伟大，它就在点滴之间。同学困难时，我上前去给予力所能及的帮助，与同学有争执时，谦让一下。同样的我在这之后得到了回报，得到了相应的尊重。

不同的视角，不同的世界。停留于原地只能自哀自怨，而退后一步却是海阔天空。尊重是纯净的，是不拘于自己的利益，是人与人，灵魂与灵魂之间最真诚的交流。

“这辆车还可以再救十个人，还有这个纯金别针还可以救两个……”辛德勒哽咽地说出了这句话。有很多人会问：“辛德勒是谁?”他是一位纳粹党员，但他却用自己的全部财产，就下了一千四百多名犹太人。他是一个纳粹的叛徒，但他却赢得了所有人的尊敬。

奥斯卡·辛德勒本是一个在战争中靠着贿赂，开工厂，大发战争横财的人。他总会买犹太人来到自己的工厂干活，因为当时犹太人要比波兰人便宜的多。所以不知不觉，辛德勒的工厂就变成了犹太人的“避难所”。

他本赚到了自己一辈子都花不完的钱，但他看到了战争的残酷。看到了一个个孩子被纳粹强制分离，看见了一个个年轻健壮的犹太人惨死在纳粹士兵的刀下……他看不下去了，他动用自己的积蓄，将一个又一个犹太人招进工厂。但他的积蓄很快花完了，一分钱都没有了。

他不行了，他已经没有能力再去拯救了，他破产了。之后，战区解放，所有犹太人都安全了，但辛德勒并不如此。他救了犹太人，所以被挂上了“叛徒”的罪名，所以他要开始逃亡。在他临走前，所有犹太人送他离开。有一位犹太人拔掉了自己的一颗金牙，打造了一枚金戒指，上面写着：救人一命，如救苍生!辛德勒哽咽着说出了开头的一段话。

是啊，他本不用如此劳苦，只需要那些钱尽享荣华富贵就行了。但他没有，曾经有一个记者拜访他，辛德勒说：“我觉得犹太民族正在遭到毁灭。我对此别无选择，必须帮助他们。”

那个记者这样评价他：“辛德勒的卓越事迹只是源自于基本的礼仪和人性，只不过我们长大后就极少再真诚地相信这些礼仪和人性了。他是一个看到曙光而悔改的机会主义者，并从此背弃了周围的虐待狂和卑鄙的罪犯。”

曾经听说这样的一个故事：

一个位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不会地走开了。走了没以几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说：“你和我一样，都是商人。”

一年之后，在一个商贸云集、热烈隆重的社交场合，一位西装革履、风度翩翩的推销商迎上这位商人，不无感激地自我介绍道：“您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。”

没想到商这么一句简简单单的话，竟使一个不无自卑的人顿然树立起了自尊，使一个处境窘迫的人重新找回了自信。正是有了这种自尊与自信，才使他看到了自己的价值和优势，终于通过努力获得了成功。不难想象，倘若当初没有那么一句尊重鼓励的话，纵然给他几千元也无济于事，断不会出现从自认乞丐到自信自强的巨变。这就是尊重，这就是尊重的力量!

尊重，是一种修养，一种品格，一种对别人不卑不亢、不仰不俯的平等相待，一种对他人人格与价值的充分肯定。任何人都不可能尽善尽美、完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光去审神别人，也没有资格用不悄一顾的神情去嘲笑他人。假如别人在某些方面不如自己，我们不能用傲慢和不敬去伤害别人的自尊;假如自己在有些地方不如他人，我们也不必以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重。一个真正懂得尊重别人的人，必然会以平等的心态、平常的心情、平静的心境，去面对所有事业的上的强者与弱者、所有生活中的幸运者与不幸者。

尊重，是一缕春风、一泓清泉、一颗给人温暖的舒心丸、一剂催人奋进的强心剂。它常常与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善于良、友爱相得益彰，与虚伪、狂妄、苛刻、嘲讽、凶恶、势利水火不容。给成功的人以尊重，表明了自己对别人成功的敬佩、赞美与追求;给失败的人以尊重，表明了自己对别人失败后的同情、安慰与鼓励。只要有尊重在，就有人间的真情在，就有未来的希望在，就有成功后的继续奋进，就有失败后的东山再起。

尊重不是盲目的崇拜，更不是肉麻的吹捧;不是没有原则的谦价奉迎，更不是没有自尊的低三下四。懂得了尊重别人的重要，并不等于学会了如何尊重别人。从这个意义上说，尊重也是一门学问。学会了尊重别人，就学会了尊重自己，也就学会和掌握了人生的一大要义。

让我们在人生的道路上慢慢地体味和摸索吧!

尊重，是一种修养，一种品格，一种对别人不卑不亢、不仰不俯的平等相待，一种对他人人格与价值的充分肯定。任何人都不可能尽善尽美、完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光去审神别人，也没有资格用不悄一顾的神情去嘲笑他人。

假如别人在某些方面不如自己，我们不能用傲慢和不敬去伤害别人的自尊;假如自己在有些地方不如他人，我们也不必以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重。一个真正懂得尊重别人的人，必然会以平等的心态、平常的心情、平静的心境，去面对所有事业上的强者与弱者、所有生活中的幸运者与不幸者。

尊重，是一缕春风、一泓清泉、一颗给人温暖的舒心丸、一剂催人奋进的强心剂。它常常与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善于良、友爱相得益彰，与虚伪、狂妄、苛刻、嘲讽、凶恶、势利水火不容。给成功的人以尊重，表明了自己对别人成功的敬佩、赞美与追求;给失败的人以尊重，表明了自己对别人失败后的同情、安慰与鼓励。只要有尊重在，就有人间的真情在，就有未来的希望在，就有成功后的继续奋进，就有失败后的东山再起。

尊重不是盲目的崇拜，更不是肉麻的吹捧;不是没有原则的谦价奉迎，更不是没有自尊的低三下四。懂得了尊重别人的重要，并不等于学会了如何尊重别人。从这个意义上说，尊重也是一门学问。学会了尊重别人，就学会了尊重自己，也就学会和掌握了人生的一大要义。

让我们在人生的道路上慢慢地体味和摸索吧!

动物与我们人类一样,有思想,有感情,也有它们自己的生活方式,更有自由权.

我们在未经动物们的同意之下就随意破坏它们的栖息地；在未经它们的同意之下就随意伤害它们的躯体；在未经它们的同意之下就私自决定它们的死亡.我们是否有考虑过它们的感受,是否有想过它们的想法,是否想过他们的生命什么时候终结是有他们本身决定的呢.

我们人类现在正提倡珍爱生命,爱惜生活.我们人类的生命很珍贵,难道动物的命就不值得珍惜么.或许我们人类也有不想死但是没有选择权利的时候,但是这样的事情毕竟是少数啊.我们就不能把动物当成是我们人类的一份子,当成我们的朋友,当成我们的家人一样对待么.

我们现在的生活水平越来越高,信息越来越发达,对物质生活与精神生活的要求也越来越高.但是我们的物质生活中可否将“食用野生动物对身体有好处”这一条去掉呢.现在有说吃野生动物可以长命的；也有说吃野生动物有营养的；更有人说吃野生动物对大脑有好处的.我想这个可能是对的,但是人类不能盲从,有些动物体内是有致癌物质的.

况且不说这个,就算野生动物吃了对我们有好处,但是人类有没有想过,当我们在尽情的虐杀它们的时候,我们人类的死期也快临近了呢?我想只要是读过书的人都对“生物链”这个词不陌生吧?一旦生物链被破坏,就意味着生物大家族会以最快的速度在地球上消失,最终人类也会落到死的下场.等到人类得到报应的时候,恐怕已经没有挽回的余地了吧?谁都知道一句至理名言——世界上是没有后悔药买的.为什么知道这句话,就不能去思考一下,去想一下,去实行一下呢?只要我们时刻记着这句话,时刻想着要去把它实践下去,当我们在餐桌上看到那无辜的生物的时候,还会开开心心的想要把它们吃下去吗?还会犯这么天大的错误么?

20xx年的“世界末日”会不会发生还不一定,但是我们如果不保护好我们的环境,保护好我们珍贵的野生动植物,恐怕世界末日会不会发生就会由不确定变成肯定了吧.

现在全球的动植物物种正在以最大的速度从地球上消失,有时候甚至每分钟都会消失一个物种.如果再以这样的趋势进行下去,人类难道不会消失么 人类难道就不能设想一下吗 难道就不能为以后做下打算么?难道就不能为后代打算一下么 难道就不能为人类的长远发展做下打算么?我们现在的生活幸福美满,不求吃穿,信息高速发达,这些都是我们的祖先留下来的,这些都是他们辛苦努力奋斗得来的.作为后代,难道我们要把他们的成果就这样毁于一旦么?我们后代就这么没有素质么?一定要把他们的成绩毁灭么?

地球就这样毁灭,人类难道不会觉得可惜么?

所以,为了人类的长远发展,好好珍惜保护野生动物,珍惜我们美满的生活,把祖先留下的成果进一步发展下去.

武则天非常重视著述，召学士先后撰成《玄览》、《古今内范》、《青宫纪要》、《少阳政范》、《维城典训》、《紫枢要录》、《凤楼新诫》、《孝子传》、《列女传》、《内范要略》、《乐书要录》、《百寮新诫》、《兆人本业》、《臣轨》等书。她另有《垂拱集》、《金轮集》等著述。

但武则天也有不少消极的行为。她信图箓、崇佛教、建寺院、筑明堂、造天枢、铸九鼎，浪费了大量的人力物力。在打击政敌的过程中也不免滥杀无辜。官吏大增也必然加重了农民的负担，在她统治时期尽管社会经济有所上升，但逃户问题已经日益严重，府兵制开始走向破坏。

武则天重用武氏宗室武承嗣、武三思、武攸绪及武攸宁等人，并大封武氏宗人为王。大臣吉顼等人深以嗣君之选为虑，武则天也感到作为女子，死后只能入李家宗庙享子孙祭祀，所以接受臣下建议，于圣历元年(698)迎还庐陵王李显，复立为太子。武氏晚年宠爱男妾张昌宗、张易之兄弟，二人狐假虎威，作威作福。神龙元年(705)正月。张柬之、桓彦范、崔玄、敬晖等人联合右羽林大将军李多祚发动政变，诛杀二张，逼则天退位，迎中宗复位。中宗上尊号为则天大圣帝，后人因称她为“武则天”。同年十一月去世。

一想到以前发生的事，我就后悔莫及。我为什么要做那样的傻事呢？真不该呀。回想起以前，那时发生的事还历历在目。

我和小红是手拉手长大的好朋友，发生任何事都不离不弃。然而，一个小小的举动，却像一面无形的玻璃，隔阂了我们俩。美术课上，我翻开上次的本子，又是一个良。不用看也知道小红肯定又是优。平日里，小红非凡的画技就让人眼红，今天更是让我心生嫉妒。忽然耳边响起小红甜甜的声音；又得良啦，继续加油吧。本来她是出自善意提醒我的，可不知怎么的，我总觉得她是在嘲笑我，我变得怒火中烧起来。

我想着怎样赢她。

下课了，我一个人坐在位子上，想来想去，总想不到一个两全其美的好办法。我又望了望身旁空荡荡的位子，很容易地看见了小红放在桌上的刚画好的画。我鬼使神差般地迅速拿起笔，在画上的左边加了一个大大的叉，一排排美丽的房子顿时像灾难的现场。左边再加一横，一颗颗挺拔的杨树流出了血。嘿嘿，这次我不愁比她差啦。

果然，这次发下来的本子上，虽然仍是良，但小红却比我还要差。我暗自高兴，却无意间瞟到了挂在她眼角的几滴眼泪。我觉得她太不够坚强了，一定是因为觉得太差了才会哭吧。刹那间，我心里涌起一股说不出来的滋味，但瞬间就消失了。我并没有把它放在心上。

后来，她向我道歉了：“原谅我吧，我当时不应该那样说你的”。我彻底明白了，她的泪水并不是为了成绩，而是为了友谊而流的。我理所当然地原谅了她，我们又是形影不离的好闺蜜了。

尊重别人，才对得起自己。

大千世界无疑是五彩缤纷的，自古以来，有许许多多的人值得我们去尊重。

例如?三国时的诸葛亮帮刘备挤身成为当时三大势力之一的蜀国之首。有人可能会问诸葛亮有什么值得尊重的?

那么，我想对你说：“以他火烧新野的智慧;舌战群儒的风采;空城计的果断与机智，难道不值得我们去学习，去尊重?”据说他在舌战群儒后，吴国的周俞嫉妒他的才能，故意为难他，让他在十日之内造出十万支箭以备军用。他却答道：“既是军用，何须十日，三日足以。”原来他早料到第三天早晨有大雾，便设计从曹操那巧骗十数万支箭，另周郎折服。唐雎面对秦王“天子之怒”的威胁时，能用“士之怒”，进行反击的勇气;晏子使楚时的智慧，难道不值得我们去尊重吗?

现代，我国革命的成功，挽救了中国，挽救了党。自从遵义会议后，他代领革命战士痛击侵略者，后来他为了反抗国民党独裁同志被迫走了二万伍千里长征，最终使得“三军过后尽开颜”。一位挽救了中国的伟人，不也值得我们去尊重么?后来落后的中国尽行改革，使中国快速发展起来。他提出的“一国两治”的方针成功解决了香港与澳门回归的问题，为中国统一做出了巨大贡献。

他也是值得我们尊重的人，不是么?其实，值得我们尊重的人还有许多。例如：发明了杂交水稻的袁隆平;“两弹元勋”邓稼先，各位革命英雄等人。在这片孕育英雄的中华大地上，还有许许多多的人值得我们尊重。让我们共同努力，使自己也成为这类人吧!

2016年里约奥运会男团决赛中，日本水谷隼爆冷赢了许昕后，对着刘国梁和马龙怒吼摔拍挥拳耀威，嚣张至极。当时国乒总教头刘国梁异常镇定，随后他对身后的张继科、马龙、樊振东下了必杀令——别让他们活，彻底把他打怕！让他知道，不尊重对手是要付出代价的——最终，中国队以3：1轻松夺冠，痛快打脸这位日本乒坛一哥，为其上了生动的一课。

“己所不欲，勿施于人。”每个人都要通过他人的尊重来感受自尊，而尊重他人就是尊重自己。“人人相善其群”，私德才能拓展为公德。如果遇事只逞一己之愿，无疑是强调自己而忽略他人，强调个人而忽略社会。

昔日皇叔刘玄德三顾茅庐请诸葛，隆中对策惊天下。诸葛亮则因这份真诚和尊重而为兴复汉室建立了赫赫功勋，收获了“鞠躬尽瘁、死而后已”的忠诚美誉。而北宋莫干山的道观小童，应酬待客时几番“坐请坐请上座，茶上茶敬香茶”的势利轻慢，招致的是大名鼎鼎的杭州通判苏学土的嘲讽回怼，留下的是道观童儿不识体的千古羞愧。

重庆万州公交车坠江，悲剧的祸端竟是一位女乘客与司机发生争执后抢夺方向盘，导致车辆失控坠江。如此这般不懂得尊重他人、自私又可恶的人，在我们的生活中并不少见。高铁女乘务员检票时被乘客骂哭，南航空姐被乘客连泼热水、拉扯头发……类似冲突，时或上演。尽管乘客旅途劳顿，心情不佳可以理解，但喋喋不休地抱怨，对空乘颐指气使，仿佛自己花钱买了机票，就该享受唯我独尊的服务。

阿谀奉承，不是尊重；自私自利，也不是尊重。请千万别忘记：旅客出行，顺利到达目的地才是目的。尊重司乘人员的工作，并给予理解和支持，这不仅方便了他人，更方便了自己。那些在地铁吃东西、在海滩裸泳、在医院撒泼的人，请千万别忘记：文明就是对自身膨胀欲望的克制和对他人基本权利的尊重。

尊重不止关乎个人道德，亦关乎民族或文化之义。尊重其他民族就是尊重自己的民族，尊重他人的民族习俗和宗教信仰本该是应有之义。然而，遗憾的是，4月21日基督教复活节，斯里兰卡多处相继发生自杀式爆炸袭击，当天就造成七百多人死伤。据说，袭击者是为了报复3月15日发生在新西兰两大清真寺的屠杀事件。那起事件中，白人极端基督徒塔兰特独狼作案，死伤百人穆斯林平民。这是一场所谓的“以牙还牙、以血还血”的报复，也是一次典型的“基地主义”式恐怖攻势的回归。恐怖主义的血雨腥风，一时间引发全球恐慌和凛然公愤，但因民族信仰的排异而引发的流血冲突，却由来已久。

生命的消逝令人悲痛，而人类族群彼此尊重的匮乏、蔑视甚至敌视的泛滥，却急需求解。郁达夫在《纪念鲁迅大会上》说：“一个没有英雄的民族是可悲的奴隶之邦，一个有英雄而不知尊重的民族则是不可救药的生物之群。”如若民族习俗，宗教信仰，不入于彼，则必出于此；入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之，那么祸害人类的终不会是天灾，其必定是人祸。

“尊重，是人与人之间的公平交易。”泰戈尔的话启示我们，尊重应该成为一个人乃至一个民族一种文化不可或缺的修养，即便挥舞拳头是你的自由，那也应止于我的鼻尖。在这世间，愿尊重而理解，以心换得心。

俗话说“美德在劳动中产生”，劳动是中华民族传统美德。劳动是一种美德;劳动是一种锻炼;劳动是一种修养。 As the saying goes, "virtues are generated in labor", labor is a traditional virtue of the Chinese nation.Labor is a virtue; labor is a kind of exercise; labor is a kind of cultivation.

在日常生活中，每天，上了公交车，总能看见司机的微笑。无论，在假期，在吃饭时间，在半夜，都会看到司机们不辞辛劳地开车。早上，很早就要起床;晚上，要凌晨才能回家;中午，要等到车开到终点站了，才能吃上饭。

有一次，我和妈妈去了安溪，到了厦门，已经12点半了，想要坐出租车回家，可是，已经这么晚了，怎么可能打到车呢?无奈的我们只好硬着头皮坐上了公交车。上了车，我们看到一位叔叔是司机，车上除了他空无一人。我们找到了位置，坐了下来，妈妈与司机聊了起来，这么晚了，还有公交车?妈妈对司机叔叔说：“这么晚了，还要工作吗?”那位司机叔叔说道：“是啊，现在都很晚了，没什么人要坐车，都在家里睡觉哪。只有我们这些要工作的夜猫子，在这开车。”

不说我也知道，都这么晚了，还在拼命赚钱。不!不是赚钱，是为人们劳动。想到这，我不仅愣住了，他们这样子，还不仅仅是要赚钱回家养活家人，这工作这么累，干嘛偏要做这个呢?他们还要为人们劳动，如果没有人来开车，那我们每天要走路，要走多久啊?

我彻底明白了。司机们为了让我们省些力，坐上车，不用走那么多路，半夜还在开车，说不定，早上3、4点就要起床呢!看着司机叔叔开着车的背影，我热泪盈眶!对于他们来说，这里不仅是他们工作的地方，还是一个大家庭，这个大家庭，有无数人组成，这里通过他们为我们的劳动，赢得了乘客们的尊敬。他们的事例告诉我们在自己的岗位上，完成自己的义务，才能实现自己的“中国梦”!

在人的`身上劳动是最美的!

高尔基曾经说过：“所有的人毫无例外，都是为了美好的未来活着，所以一定要尊重每个人。”我国自古以来被称为礼仪之邦，可是在高速发展的现代社会，人们却越来越难以感受到尊重的存在。

尊重往往体现在一些微小的细节上。在这方面，敬爱的周总理为我们树立了光辉的典范。每次接待外宾，他总是提前到达，站在门口和大家一一握手，会见结束，又总是把客人送到大门外，直到客人的汽车启动才离开。当服务员给他端茶时，他总是双手接过，微笑点头表示谢意。深夜回家，总是再三关照司机，注意安全……外国有记者赞美说：“大凡见到他的人都认为他具有一种魅力，精明睿智，人品非凡而且令人神往！”我想，对每一个最普通的劳动者发自内心的关爱尊重，正是周总理人格魅力的一部分。

尊重是一种爱，是一种人格的关怀。英国哲学家斯梯尔说过：“懂得平等待人，是最伟大，最正直的品质。”刘墉也说过：“帮助人，要给予对方最高的尊重。”尊重的核心是平等，无论地位高低，无论富贵贫穷，无论得意失意，大家在人格上都是平等的。帮助不等于尊重，施舍无异于侮辱。曾经有一位富翁，看到衣衫褴褛

潦倒落魄的铅笔推销商，顿生一股怜悯之情，他不假思索的将50元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不回地走开了。可没走几步，他觉得不妥，连忙返回，抱歉的解释说自己忘了取铅笔，希望不要介意。临走，他郑重的说：“您和我一样，都是商人！”那位落魄的铅笔推销商热泪涟涟，他感受到了做人的尊严，后来经过不懈努力，他终于取得了成功，是尊重挽救了他，是尊重造就了他！

尊重是细流，涓涓流淌，滋润着人们的心灵；

尊重是春风，温柔和煦，融化了人与人之间的坚冰；

尊重是阳光，明媚灿烂，温暖着世上每个人。

天空因尊重而蔚蓝，生命因尊重而精彩。

一句温暖的话语，一个善意的微笑，一个友好的动作，都能表现出我们对他人的尊重。 尊重别人，是一种美德。有一位外籍教师到学校的图书馆参观，他刚进去，就红着脸出来了原来他的皮鞋走路声音太大，干扰了同学们学习，接着，他做出了一个不合常理的举动把鞋脱掉，光着脚进去。校长被眼前的一切惊呆了：校长也经常到图书馆巡查，每次都一边交谈一边走，每到之处的学生都得抬头看看发生了什么事，他从不觉得这样会扰乱学生学习，这给校长深深的上了一课。

这举动看似不合常理，其实是一种发自内心的对他人的尊重。尊重，是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。 有一个寺院的长老，精通做大饼的技艺，做出来的大饼又香又甜，生意很是兴隆。有一个衣衫褴褛的乞丐也来买大饼，长老亲自挑选了一张大饼，送给乞丐品尝。乞丐很是感动，吃完后掏出身上仅有的三文钱交给长老，长老居然收下了。徒弟们很奇怪：既然是施舍，为何还要收钱呢？长老说：“难得他这么有上进心，所以要收下这三文钱。有了这份自信心的激励，他将来必定能成大器。”徒弟们都不以为然。时隔多年，有一个商人特地来感谢那位长老，而他就是当年那个买大饼的乞丐。这就是尊重的力量。

“对别人不尊重，首先就是对自己不尊重。”爱加上宽容加上理解，就汇成了一个博大的海洋，这个海洋就叫做“尊重”。人们在这么一个博大的海洋里生活，享受着身心的愉悦，创造着一个又一个奇迹。人门生活在这里，可以没有心灵的隔阂，可以没有交往的障碍，大家互相的尊重着彼此。

如今，“共享”这种新潮的概念已经逐渐被人们所接受，它大大地改变人们的生活方式。

这“共享”大家庭里最“出名”的，应该就是“共享单车”了。它使用方便快捷，只要用APP扫一下，每小时付一些钱就可以骑走了，很受人们的欢迎和青睐。

一天，我扫完了一辆共享单车的二维码，开了锁，正准备坐上去，却听得旁边的一位行人叫住我：“诶诶，小朋友，别坐上去，坐垫上面不知道被谁涂了油漆。”我仔细一看，坐垫上果真涂了一层仍然粘粘的油漆，只不过是黑色的，很难看清，看上去是刚涂的。

我顿时觉得很生气，这些共享单车到底怎么招惹那些毁坏它们的人了，竟然让他们做出这种事来。共享单车是公共财产，它是属于大家的，并不属于张三或者李四，破坏它是不对的。而且，它在为人类服务，有什么错呢！

有很多人会认为：反正这辆车我也只骑这一次，它怎么样跟我没关系，下次再换一辆不就得了！但是，请你们仔细想一想，如果所有使用共享单车的人都这么想的话，世界上早已经没有可以继续使用的共享单车了。许多人都想着“反正跟我没关系”，这样的念头轻则会导致失败，重则关系到一个民族的衰败！

追溯到源头，其实还是人们的意识问题。这种意识问题，是比较难更改的，只能靠自身领会。

令人感到欣慰的是，现在已经有越来越多的人开始意识到这些问题，并着手努力改变这一现况。

留下的，不只是一块污渍；学会的，不只是一次改变……你得到的，还有更多。

我的妈妈工作繁忙，天天早出晚归，由于工作压力太大，经常睡不着，而且家务事也要耗费很大的体力。每当我看到这一幕，便感到不安。

由此，我想到了”恣蚊饱血“这个故事：吴猛小时候屋子很简陋，常常闯进蚊子，他的父亲常被叮咬，痒的日夜不眠。他晚上便偷偷来到父亲房间，蚊子便去叮咬他，保护了父亲。等蚊子吃饱离开后，他才放心地回屋睡觉。这个故事虽然很短，却让我受到很大的启发，我应该像吴猛那样，帮助妈妈做一些力所能及的家务，用行动来孝敬母亲，让她尽量休息一下。

那天星期天，我便早早吃完午饭，拿着碗筷冲到厨房，泡到水里，飞快地拿出洗洁净，分别喷上一点儿，仔细地搓洗着，最后将碗一个个放进碗橱里摆整齐。这时妈妈已吃完饭，刚要洗碗，却见我已经洗好了，便很高兴。我笑嘻嘻地说：”这是我应该干的。“妈妈听后，又一次露出那温柔的笑容。

有一次我和妈妈急匆匆地到市场买菜，因为我们要买的东西很多，所以妈妈一个人拿不动。我十分体谅妈妈，怕她会累的腰酸背疼，连忙帮着妈妈提着菜。我将胡瓜担在肩上，当成一根称心如意的担子。前面放上鱼、虾，后面放上大白菜，遥遥晃晃像电影上的卓别林。妈妈看着我这个模样，喜笑颜开，我也很高兴，虽然有点儿重，但是我仍然心甘情愿地背着。回到家，我把菜放到地上，妈妈情不自禁地夸耀道：”真是好孩子！“

中华民族的传统美德中，尊重父母是很重要的一部分。陈毅是外交部长，他还给母亲洗尿了的裤子，他的精神非常感人，鼓舞我们要学习革命先辈的优良品质，做个有孝心的人。

在冰心的眼中，生命像一江春水，又像一颗小树，生命是流动和生长的;在王鼎钧的眼中，生命就像那一棵老梧桐一样顽强;在勃兰兑斯的眼中，人生像一座高塔上的台阶，每前进一步就是离成功更进一步。 In the eyes of Bingxin, life is like a river spring water, and a small tree, life is flowing and growing; in Wang Dingjuns eyes, life is like that oneThe old sycamore is as stubborn; in the eyes of Branrues, life is like a step on a tower, and every step further is to go further from success.

“千里之堤，毁于蚁穴”这小小的蚂蚁竟会有如此强大的力量。他们从不会因为自己的渺小而卑微，而是竭尽自己所能去做到最好。正如同塞内卡所说：“人生如同寓言，其价值不在长短，而在内容。”

生命是一个美丽的字眼，地球村的每个居民都明白：生命是做任何事的保障。无论在什么样的挫折中，只要生命还在，便算不上是艰险。

双目失明且双耳失聪的海伦凯勒，虽然身体上存在残疾，但她却永不放弃，著就了《假如给我三天光明》;杏林子的《生命生命》中，勇往直前的飞蛾，即使面临被烈火烤焦，也要寻找那丝丝光明，这样的生命不值得敬畏吗?

这宇宙间最顽强的生命便是那漫山遍野的小草。他从坚硬的地壳中挣扎着出来，靠着那点来之不易的雨水存活下来。人们从他的身上踩过去，他变的又扁又平，冬天将他永远冰封。但是来年它的种子又会冒出新芽，又会顽强而倔强地生存下去。

“野火烧不尽，春风吹又生。”这时，我才真正理解这句诗。正是因为新旧更替、新陈代谢，生命得以延续，知识和文化得以发展，生命才显得更加宝贵。奥斯特洛夫斯基曾说过“人的生命只有一次……我要把有限的生命全部奉献给人类历史上最伟大的事业。”生命是宝贵的，所以要珍惜。

生命是漫长的只有慢慢去体会，才会懂得生命的宝贵。它就想天上的星星一样闪闪发亮，就像海里的珍珠一样璀璨夺目，就像大地深处的钻石一样绽放光彩。

生命生命，是独一无二的，是尤为可贵的。

每天早上我们都会看见一群穿着黄色衣服的阿姨穿梭在城市的每一个街道，给这个城市美容，她们是唤醒这个城市的人，她们是每个城市最为普通的存在，但是这些人却让我觉得值得我们去尊敬。

你还记得你小学第一课上的是什么内容吗?我还清楚的记得我的一课我的第一个老师给我们说的那一节课，老师教导我们“校园就是我们的家园，我们要爱护我们的校园，不能在校园里面乱扔垃圾，在校园外面也不能乱扔垃圾”，他还说过“要做好每一件大事，都要从小事做起，不乱扔垃圾就是我们的第一步”。我们的老师用简单的话语给我们阐述着一个个道理。“一屋不扫何以扫天下”道理我们都能明白，但是能将道理实施下去的人却是少之又少，很多人不知不觉的将自己手中的垃圾仍在地上，每次有人提示他们他们都不觉得这有什么不对，更甚者会说，如果我们不扔垃圾那些扫大街的人就会失业，可是现实并不是这样，他们会不休止的扔垃圾，城市管理者们消耗了更多的钱去解决这些问题。

垃圾是我们每一个人都讨厌的，但是去解决的人永远只有扫地的阿姨，不管刮风下雨他们都会准时出现，把大街打散得干干净净。他们扫地的时候总是紧紧的握着扫帚，面带微笑，静静的低着头看着地面，不缓不慢的，一步一步的将地面的垃圾扫到一堆，远远的看着，是那么的认真，那么的执着，似乎地面没扫干净，他永远不停的重复着那个动作!

人们总是说，环卫阿姨是一个卑微的工作，但是我不这么认为，环卫工人是伟大的，她们无私的奉献着自己时间和精力，默默给城市做了美容，让城市变得美丽。这样的人难道不值得我们尊敬吗?

大自然对世界上的各种生灵是极其包容的。当面对鸟儿对飞翔的着迷时，大自然赐予了它一方蔚蓝的天空;当面对老虎对奔跑的热衷时，大自然赐予了它一片广阔的大地;当面对鱼儿对畅游的热爱时，大自然则赐予了它一片深邃的海洋。正因为大自然对世间各物差异的尊重，才构成纷繁多彩的大千世界。自然界尊重差异，人类社会何尝不是这样呢?

历史的长河缓缓流淌，流经那个百家争鸣的时代。春秋战国时期，一场影响古今中外的论战华丽地拉开了序幕。诸子百家为了各自的阶级利益展开激烈的论战：儒家倡“仁”，法家倡“法”，墨家倡“兼爱”，道家倡“道”尽管诸子百家的观点各有差异，但他们却仍然尊重这些差异的存在。于是，思想的碰撞创造出更为强烈的火花，为后世留下了一份宝贵的精神财富。若没有尊重彼此之间的差异，诸子百家中仅剩下一家，那我们的中华文化将会变得苍白。因此，尊重差异是文化发展不可缺少的条件。

历史的长河继续流淌，来到那个举国同庆的时代。新中国成立之初，我国实行了民族区域自治制度。中国尊重各少数民族之间的文化、饮食、宗教等方面的差异，让各少数民族拥有了一定的自治权。正因为尊重差异，中国民族迸发出更强大的民族凝聚力，它使得我国社会主义建设有了一个稳定的社会环境。若没有尊重差异，一个民心涣散的国家还能求发展图富强吗?由此可见，尊重差异是国家发展的重要条件。

如今，尊重差异在教育方面却远远做得不够。2009年11月2日，国家总督学顾问、教育家陶西平抨击中小学作文教学中的弊端。他说：“现在中小学教师在作文教学中教学生母亲都是善良的，所以每个孩子都写了一个虚拟的母亲”。看着一代又一代孩子背诵着同样的妈妈踯躅独行，是一种悲哀。在我看来，妈妈在每个人的心中都是不同的，她可能有点小气，可能很温柔，也可能有点凶。但为什么不尊重每个母亲的差异，而仅仅套用“母亲是善良的”这一固定的套路呢?尊重差异在教育改革的途中变得越发重要。

自古洎今，尊重差异是我们永远也不应该忽视的`问题。唯有尊重差异，才能推动文化的繁荣，才能促进国家发展，才能推动教育的改革。因此，我们每个人都应尊重差异，构建纷繁世间。

在态度上尊重别人。比如老师讲课、发言、他人谈话时，我们要注意倾听。

从礼仪上尊重别人。中学生如果蓬头垢面，不仅有损自己的形象，也是对老师、的不尊重。站着和别人交谈时，不要用脚连连打地;与老师、长辈交谈时，勿跷“二郎腿”。

守时也是一种尊重。和约好聚会，就应当准时赴约;老师安排活动更应当准时参加。

尊重别人要注意场合。别人办喜事，就别说不吉利的话;人家办丧事，就不要兴高采烈。还比如：没考好，就不要大谈特谈自己考得如何如何好。

只有在心理上有尊重别人的想法，才可能做出尊重别人的行动。所以，我们必须牢记：“每个人在人格上都是平等的。”不因自己家境好成绩好就自倨、自傲，就轻视他人。

尊重他人要学会“见什么人说什么话”，也就是要了解对方的年龄、身份、语言习惯等。假如对方是位年长者，在称呼上要礼貌，在语气上要委婉，在语速上要舒缓，在话题上要“投其所好”。

尊重他人有以下内容：打招呼时不要“喂喂……”不停，或者叫绰号，因为对方肯定“别有一番滋味在心头”;交谈时不谈对方不愿讲的话题，不揭对方的伤疤等。

俗话说：“百善孝为先。”尊老敬老是我们中华民族的传统美德，孝敬老人这是每个人应尽的义务，是我们每个人必须要做的事。今天我就看见了一个微不足道的尊老动作。

今天，我和妈妈要去奶奶家玩，去奶奶家要坐12路公交车，我们等了好久，公交车总算来了，我们飞快地向公交车跑去。今天的人真多啊!就剩下一个座位了，于是我坐上了那个座位。

车开向终点站去了，我一边坐车一边欣赏风景，心想:我们这个城市真是越来越好了。想着想着车到了一个站了，只见这时上来一位白发苍苍的老人，看上去好像七八十岁的人。这位老奶奶一手拿着一包东西，一手提着一袋水果和蔬菜，一摇一晃地走了上来。可是车上没有座位了，我想着:我要不要给这位老奶奶让座呢?是要还是不要?如果我让座了，那我就要一直站着，可是如果我不让的话，那这位老奶奶可就要一直站着了……正当我犹豫不决的时候，我听到一声清脆的声音，原来是一个小妹妹，只见她站了起来，对那位老奶奶说:“奶奶，您坐这里吧!”老奶奶激动地说:“太谢谢你了，小姑娘。””不用谢，这是我应该做的。”小妹妹笑了笑说。

看到这，我的脸顿时烧了起来，我和小妹妹同样是少先队员，同样是小学生，是小妹妹还比我小，而且还让了位给老奶奶坐，做为高年级的我这是惭愧啊!