追求本真是什么意思精品20篇

因为在黑暗中有了那一缕灯光，夜里赶路的人才继续前进；因为在沙漠中有了一块绿洲，曾想放弃的探险者才继续前行；因为在茫茫大海遥远的那方有了一个若隐若现的孤岛，绝望的水手才重燃生命的火花向孤岛奋进。

我不是夜行人、探险者、水手，我只是一名普通的高中生，默默地向目标前进，跌倒了，爬起来，再前进。

有人说，高中生应定一个目标，如考上一所理想的大学。这难道不对吗？当然对。可是对于这一点，我却认为它就像是高塔的塔顶，似乎遥不可及。我的目标应该是实实在在地在我面前，于是我选择了到达塔顶的阶梯。也许有一天，我会走完所有的阶梯，站在塔顶，看到更广阔的世界。

我的目标可能是渺小的，我只是想在全级名列前茅。我只知道这个渺小的目标，一直在鞭策着我，它使我跌倒了，站起来，继续向前跑。那目标似乎伸手可及，可每次又总是从我手边溜走。我在不断的跌倒与前行中，认真地总结失败的原因，继续向目标前进。由此我明白了，实现目标的唯一条件是努力。

在追求目标的过程中，失败总是难免的；可当你重新振作起来，再次踏上征途时，你会高兴地发现：目标就在前面，自己离目标更近了。你从中享受到的将是别人无法体会的欢乐人生。

我认为，目标无所谓大小——同样是前进的动力。正如黑暗中的灯光无论强弱、沙漠中的绿洲无论大小、大海中的孤岛无论远近，它总会吸引着你向前迈进。因为在那时，它们已是你的目标，已经成为你生命的追求。

爱默生曾说：“一心向着自己目标前进的人，整个世界都给他让路。”有了目标，你会觉得世界是属于你的，就如黑暗中有了灯光，黑夜也不再无助；沙漠中有了绿洲，沙漠也不再炎热；大海中有了小岛，大海到处都充满生机。

拥有了目标，你就拥有了自己的人生。当你是夜行人，目标就是黑暗中的明灯；当你是探险者，目标就是沙漠中的绿洲；当你是水手，目标就是海中的小岛；当你是一名普通的人，目标就是你人生前进的方向。

一份淡定，坐观庭前花开花落;一份从容，闲看天上云卷云舒。春暖花开，播下梦想的果实;金秋凉风，硕果累累。凭着青春，踏着豪情，执着地迎来了了无法预测的风花雪月，只为那短暂的日升。 A calmness, sitting in front of the court blooming; a calm, watching clouds in the sky.Spring flowers bloom, and the fruits of dreams are broadcast;With youth, with pride, he ushered in the unpredictable wind and snowy moon, just for the short rise.

有时候，独自一人惆怅，走在爱与恨的边沿，得不到一点指示。看着自己心爱的人离开也是一种无奈!于是执着地选择了爱，虽然爱一个人真的好难!明知道自己无能力去支付这高价的感情，却执着地将刀插入自己的心，直至最后一滴血流干。只为执着!

中流击楫，无比高涨的心铸就了这一份执着。付出你的爱，让别人说去。自己的梦只有自己才能够理解!虽然当劫富济贫的童梦已经随时间的推移而淡化，但幸福地过好每一天却始终激励着我执着的心。就算泪会流尽，就算心会破脆，也毫无畏惧。只为执着!

死心塌地，万分坚定的心成就了这一份执着。自己的导航仪由自己决定，只有无知的人都会向别人索要地图。无论如何，目标总是明确的，而我们所需做的就是死心塌地地奔向终点。即使迷路了，我们也有执着的心来排除万难。这样，迷途的路上才有美丽的风景。只为执着!

执着地迈好每一步，执着地把握好每一天，别让悬崖上的草莓成为风景，而因让它成为我们口中的美味!只的执着的心才想要品尝，只能执着的人才能做到!拥有执着，小溪才能溶成大海，微尘才会造就宇宙。

力拔山兮气盖世，执着谱写了一代又一代的英雄，用坚韧的声调诉说着>,这就是贝多芬那扼住命运的喉咙。>with a tough tone, and this is the throat of Beethovens choke.

有种思念叫“魂牵梦绕”，有种爱情叫“白头到老”，有种美丽叫“花容月貌”，有种约定叫“天荒地老”，有种执着叫“锲而不舍”!

执着的我用着执着的爱来看待这个世界，吟着“从明天开始，做一个幸福的人”，吹响“相信未来”的协奏曲!“淘尽黄沙始到金!”成功之路只会为执着的人而铺就!

执着地走好自己的路，让别人说去，只有自己才能体会到路旁的风景，别人只能看到假象!捡起那颗执着的心，轻装上路吧!

唐朝的时候，有一个吟诗和作文章都很出色的人，名叫刘禹锡，他中了进士后，便在京 做监察御史；因为他的名放荡不羁的性格，在京中受人排挤，被贬做苏州刺史。就在苏州刺 史的任内，当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅，因仰慕刘禹锡的闻名，邀请他饮酒， 并请了几个歌妓来在席上作陪。在饮酒间，刘禹锡一时诗兴大发，便做了这样的一首诗： “高髻云鬓新样，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”“司空见惯” 这句成语，就是从刘禹锡这首诗中得来的。

这首诗中所用的司空两个字，是唐代一种官职的 名称，相等于清代的尚书。从刘禹锡的诗来看，整句成语的意思，就是指李司空对这样的事 情，已经见惯，不觉得奇怪了。 这是一句很常用的成语，但有很多人仍会把它错用，因为寻常的事情，如果是发生的很 自然，便不可以引用这句成语。

如早晨的时候，太阳从东方出来，到黄昏的时候，太阳便在 西方没落，这样便不能说“司空见惯”。有些事情发生的很偶然，而又常常会听到的，此方 在大都市街道上夹往的车辆，平常都是很安全地来往看，但很多时候，常会发生意外，不是 辗伤了人，便是碰伤了车，这样的事情，我们看多了，则用“司空见惯”四字便恰当了。

世界充满了各种假意和谎言，你因贪图其华丽的外表而被迷惑，却不想知，已失去了最美最本色的东西。

曾经看过一则寓言故事：一只乌鸦因羡慕老鹰俯冲抓小羊的本领，所以就拼命地练习。终于有一天，它从树上“哇”的一声冲下来，结果却被牧羊人抓住。小孩子问是什么鸟，牧羊人就回答说：“一只忘了自己叫什么的鸟。”从中我们能看出，乌鸦因羡慕老鹰抓小羊的本领，而忘记了自己的本色，忽略了自己只是一只乌鸦，最终迷失了自己而失去了最宝贵的生命。

结庐在人境，岂无车马喧？如今，在物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而背离了自己的心灵？有多少人因追逐名利而典当了自己内心的坚持？因为追求虚华的外表，忘记了自己的本色之美，才有了邯郸学步、东施效颦之闹剧，才有了大跃进时大炼钢而荒芜田地，破坏生态环境之悲剧。

我们仰望星空，讶异于星空的流转迷幻。闪烁的星辰洁白剔透，透出柔和的光亮，承载了古今中外无数传涌千年的神话传说。纤尘不染的夜空装点了太多没号的幻想，但是飞上星球，穿越虚幻的外表，那里不过是满目荒凉。有的只是灰色的土石与灰尘。所以只拥有虚华的外表是没有意义的，只有本色之美才是最美。

其实，我们每个人都是美丽的，只是可能你还没有发现，不要一味的追求虚荣、名利、财富。在这充满繁华与喧嚣的世界，我们会被太多的东西蒙蔽双眼，从而忘记了本真之美。请放慢脚步，审视一下自己，“我”到底是什么？“我”真正想要的是什么？在这虚与委蛇的社会，能够保持本色是多么难能可贵。那么怎样才能保持自己的本色之美？

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。晋代诗人陶渊明做出了最好的回答。身拥万千才华，备受赏识。然而谁也没有想到，如此有才华的人，却选择了终身隐居在终南山。只有陶渊明知道，自己想要的到底是什么。他看不惯朝廷的阿谀奉承，利益的腐臭也没有将他迷惑，依然选择了山林。他勇于追求本色之美，毅然决然地放弃了名利与地位。就像他最爱的菊花一样高洁、傲骨。就是因为他有了这份追求本色之美的胸怀，才使他能够拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的心境，看到别人看不到的美景。

这复杂的世界，布满了幽绿的池塘、美丽的花田，闪烁的霓虹。透过其华丽的外表，也许那只是泥沼与流沙。扑向绚烂烟火的飞蛾最终化为灰烬。

美丽的外表，不代表其有美丽的本质。只有追求自己的本色，拥有出淤泥而不染的魄力，才是最美丽的。

追求生命之本色，赏本色之美。

秦岭的骄傲是华山，华山的骄傲是险峻。自古以来，华山以险闻名于中外，有“自古华山一条道”的美誉。领略碧水之灵秀，险峰之雄奇，我们行在旅途。以下是小编整理的用谚语说明华山自古一条路的意思，欢迎阅读。

用谚语说明华山自古一条路的意思

“自古华山一条路”就是当地人所说的“华山峪”登山道，包括了自古以来华山唯一登山道上的沿途各景点，连起来就是通常所说的“自古华山一条路”。登华山最大的乐趣即为登山本身，一边克服种种山路的艰险，一边移步换景观赏沿途风光，所以这条经典的登山路线至今仍然是登华山的最佳选择。

为什么华山的登山路线只有一条？

华山位于秦岭北坡的黄甫峪与仙峪之间的分水岭上，东西两侧受流水深切，谷底至峰顶高差达千米左右，谷坡陡峭，上部多为高大悬崖，崖壁裸露光滑，登山者无立足之地。柱峰（南峰与西峰）之南为断层所割，有深达500米的鸿沟与南面山岭相隔，因此东西南三面地形均缺少可利用的开路条件。而柱峰顶面因受原始坡面影响向北倾斜，由于节理发育、流水侵蚀，形成了诸峰环绕的小洼地，集水向北倾泻，塑造出柱峰北麓的华山峪，而华山顶峰与北峰之间又正好存在一道比较完整的华山峪与黄甫岭的分水岭——苍龙岭，因此人们利用从山麓到峰顶出现的三种截然不同的地形修建了山路。在青柯坪以下的山路，基本上是沿着流水下蚀形成深切山涧的华山峪谷底上的砾石堆积层和岩坎开辟出来的。从青柯平离开峪谷，开始沿陡峭的山坡凿石为级，架设天桥，打通了登上北峰的险道。由北峰往南则是利用与柱峰相连的分水岭脊，开辟出登上峰顶的“天梯”。

华山山势险峻，人们常用“自古华山一条路”来形容其险要。登华山必须由玉泉院出发，顺着澄明清凉的山泉而上，经五里关、石门、莎萝坪、毛女洞、云门至青柯坪。从青柯坪到五云峰（北峰），是华山最艰险的路程之一，中间经回心石，往上是危崖峭壁、突兀凌空的“千尺”。此是山崖裂出的一道缝子，人在缝中攀登而上，山路像从直升飞机吊下的悬梯一般，胆小的人会望而却步，故称“回心石”。这座山处处是悬崖峭壁，山路险峻，攀起来惊心动魂。象千尺幢、百尺峡、老君犁沟、上天梯、苍龙岭皆是在峭壁绝崖上凿出，鹞子翻身是三面临空。再加上奇峰、怪石、云海、鸣泉、飞瀑、古迹等景观，不少人，慕名而来探险。但登到险处，俱胆战心惊，半途而返。

“自古华山一条路”的产生与发展，充分体现了我国劳动人民的无穷智慧和无畏精神。

华山

华山（Mount Hua），古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山。位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。华山是第一批国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位。

华山是中华民族的圣山。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。这一成果首先被孙中山所引用，创立“中华民国”。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。

华山是道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是中国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。

1982年，华山被国务院颁布为首批国家级风景名胜区；1991年，华山被国家旅游局评为四十佳旅游胜地之一；1999年，华山被中央文明委、建设部、国家旅游局命名为全国文明风景旅游区示范点；2004年，华山被评为中华十大名山； 2011年，华山被国家旅游局评为国家AAAAA级旅游景区。2017年6月29日，华山荣膺“2017中国最受欢迎旅游景区”殊荣。

华山是神州九大观日处之一，观日处位于华山东峰（亦称朝阳峰），朝阳台为最佳地点。

地理位置

华山位于陕西省华阴市境内，处于东经109°57′—110°05′，北纬34°25′—34°00′之间。东西长15千米，南北宽10千米，景域面积约148平方千米。西距陕西省会西安120千米。

在当今这个物欲横流的现实世界中，人们正慢慢变的冷漠与势利，在精神的美玉上，又多了一些钱欲的瑕疵，孰不知，人们对金钱的追求，正是为自己的精神追求埋下陷阱，追求精神的独立是当务之急。

众所周知，近年来，有关学术造假的消息不断见诸报端，特别是少数著名学府和著名教授也步入到学术造假行列，使学术造假逐渐由个案变成一种现象，这就不能不令人深思了。这边唐骏学位造假还一波未平，那边李连生造假再生波澜，这边加藤嘉一求学经历造假，那边韩寒与方舟子口水战还未停息。这些现象实在引人深思。

很多人把学术造假行为归结为造假者的品行不端，虽然不能因为少数人的造假行为，就对学术的整体环境产生怀疑。但是，面对造假现象日益严重、造假手段越来越恶劣、造假者的身份越来越“显赫”以及有关方面对待学术造假问题的容忍态度，我们还是隐隐约约感到，学术造假问题的发生，决不仅仅是造假者的品行不端那么简单，我想，除了品行外，人们对于金钱的追求也起了推波助澜的作用。就那黄禹锡为例，这个曾被韩国称为“民族英雄”的学者急功近利，为了名誉与金钱而不惜使用造假手段，也从英雄沦为“科学骗子”。这不仅使自己的名誉尽损，还让国家颜面难存。

精神对金钱的附庸，使学术研究不那么单纯，纯粹的精神事业受损，而且危害社会，败坏风气，更让国家难以伫立民族文化之林，影响到国家的综合国力和国际地位。

精神成为经济的附庸固然使人胆战心惊，但拿出强硬的措施势在必行。

首先，要改变将科研成果单纯与个人经济利益挂钩的局面，建立更加科学、规范、合理的挂钩标准；第二，建立科学、规范、有序的科研成果评价机制，尤其要提高科研成果的公开性，在每一级评审中，都进行公示。此外还要改变人们唯利是图的观念，增强人们的责任感，培养人们的精神情操，追求精神的独立。

追求精神独立并不只是空谈，只有实干才可唤回精神的蔚蓝天空。

忘忧草过滤了天空的颜色，我的那束阳光在天际的尽头照耀着。我最近爱上了回忆。一个人看着日历发呆，开始写着日志，不离不弃，想完成一件献给未来的礼物。

在校园的生活里，有那么一段时光，充满梦幻与朝气。每个人的心里，都有一棵追求着阳光的向日葵。而我，种着那一棵向日葵走向青春。

青春是绚丽多彩的，在那段时光，我遇到了他。他是个开朗优秀的男孩，阳光般的气息触动着我心中的花蕾。但我知道，他并不是我所追求的阳光，我所向往的是人生中闪耀而永恒的地方。对于他，我清楚地知道，那只是爱慕，然而爱慕并不等于爱情。他对我很好，但我还能分辨出，那是出自友情而不是爱情的好。即使我感受到他对我有丝丝的好感，但好感也不等于恋爱。

有时我也会懵懂，也许在男女之间，有一种难以言喻的美妙；有时我也会心动，但不会失去理智，做不该做的事。

朋友之间就该有距离，男女间的交往就要有层隔膜，如果硬把这层膜划破，那就会超越自己所承受的，只会令自己更痛苦，原来纯洁的友情就会被玷污。世上的事往往是一旦做出了选择，便不能回头。那些好的坏的，圆满的遗憾的，在一次次的彷徨中一一经历，最后成长。

我们不该放纵青春，更不应让心中的向日葵执着地追求那一瞬间的阳光而失去正确的方向。美妙的校园生活随风而逝，带走了如花的岁月，却带不走暖暖的回忆。

愿我们每个人心中的向日葵，能得到那永恒的阳光，盛开出一朵黄灿灿暖洋洋的向日葵吧。

伴着日出，我会默默地看着你，随着日落，我也会静静地注视着你。在日出日落的日子里，月夜我会和你畅谈，星夜我会和你絮语，雨夜我会和你轻吟，风夜我会和你浅唱。

我喜欢和你畅谈在月夜，畅谈你的蓝。夜浓浓，月朦朦，月夜是朦胧的，是静谧的，月亮把他那清冽的光辉一直铺到你的身上，他是一座桥，把我对你的心语传递给你听。我早已将月亮当成了知己，它能听懂我的心语。我爱你的色彩。爱你的蓝，爱你多变的蓝。我不知道该怎样来形容你的蓝。

不论我是在什么时间，在早晨，在中午，在傍晚，在深夜，怀着怎样的心情看你，或快乐，或痛苦，或忧伤，或彷徨，你的蓝始终能给我带来宽慰，带来平静，带来豁然，带来震撼。你的蓝始终能拨动我心底那根最软，最柔，最细的弦。你的蓝就是富有魔法的水晶球，当阳光照射在你身上的时候你会闪烁着璀璨耀眼的光芒，当雨后天晴时你呈现出来的是如天空一般的明净，蓝的那么纯粹。

蓝的那么透彻，没有一丝杂质，就像一位王子用他那深邃的蓝宝石般的目光深情地望着他深爱的公主，让人无法呼吸。当旭日东升、夕阳西下，光的使者拿着神笔挥毫泼墨，你的身上又绽开了五彩绚丽灿烂夺目的花朵。花香满溢醉人心，洒落香如故。

我喜欢和你絮语在星夜，絮语你的广博和包容。夜空正是因为有了星的陪伴才不会显得孤独。星没有月亮皎洁的温柔，没有太阳耀眼的火热，但每一颗星都是一个灵魂，在每一个灵魂的背后都有一个动人的故事，或许它们不起眼，他们的光芒很微弱，但它们同你一样拥有广博的胸怀和一颗包容的心。

是因为星星们学会了你广博的胸怀而让整个夜空星光灿烂，学会了你海纳百川的大度和笑看风云的气质。像春天的风,吹醒了冬眠的大地;像夏天里的雨，滋润了干旱的土地;像秋天里的一抹金黄，带来了成熟的气息；像冬天里的阳光,温暖了世界上的万物生灵。

我喜欢和你轻吟在雨夜，轻吟你的纯净和浪漫。也许你独爱这雨，要不然你怎么会和她一样的清澈和浪漫呢？从天幕而降的一颗颗玲珑剔透的雨珠跳入你的怀抱，开出一朵朵纯净得不染一丝尘埃的雨花。晶莹欲滴的雨花仙子舞动着曼妙的身材和着动人的旋律跳着浪漫的舞蹈，你就是她的舞台，她就是你的天使。你们共同演绎着这世间清雅绝尘的浪漫。

我喜欢和你浅唱在风夜，浅唱你的温柔和梦幻。当风儿拍打你的时候，你就像个调皮的孩子一样跑过来轻轻地拍拍我，又从这边滚到那边，在岸边翻个身，撩个蹦；当风儿唱着梦的摇篮曲给你听的时候，你会依偎在我的身边恬恬静静地睡着了，进入了你的梦幻王国。可是你知道吗？我是多么也想走进你的梦幻王国啊！

可是，我是多么的渺小和平凡。但是，我却有一颗执着的心，我要永远停泊在你的身边。

因为我有一颗执着的、热爱你的心，每天心向阳光而温暖。阳光下轻柔的微风抚摸着我的面颊，我会微笑，我的微笑感染到我身旁和我一样的朋友们，我们一同微笑，闪亮成一片的自信。我们手挽着手，肩靠着肩，在日月星辰中认真而努力地活着。我相信这是一种力量，一种执着的力量，执着只为你。执着于过程而不在乎结果。

过程是人生的常态，路上的风景更美丽。抬头看云，低头看花，只要心一直柔软如初，执着如初，便会于路上发现让我们收获的种种，哪怕只有点点滴滴，也能汇成清亮的溪流，浸润生命。如此才能让心不疲惫，才能有力量走得更远。所以，收获的幸福并不是存在于最终的彼岸，它或许就在我执着行走的途中。就是再黯淡的日子也会有闪亮的时刻，再渺小平凡的自己也会变得自信，再多的哀愁也会随之灰飞烟灭。

耳畔又想起张雨生的那首歌：……如果大海能带走我的哀愁，就像带走每条河流，所有受过的伤，所有流过的泪，我的爱，请全部带走……

我是文海边的一粒沙，一粒沙的追求，只对海的执着。

[关于一粒沙的追求_只对海的执着的作文

诸葛亮说过“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，人类有求知的海洋，有修养的天地。因此，世界有出色的人类，有修养的人类。君子跻身世界的前列，培养着内心的空旷，他们让心灵透气。

苏格拉底是古希腊的大哲学家，他曾经给他的学生出了一道考题。他对学生们说：“今天咱们只学一件最简单也是最容易的事，就是把你的手臂尽量往前甩，再尽量往后甩”。接着他自己示范了一遍，然后问道“从现在开始，每天甩臂300下，大家能做到吗？”学生们感到这个问题很可笑，这么简单的事怎么做不到呢？他们都齐刷刷的回答：“能”。过了一个月，苏格拉底问道：“每天甩臂300下，哪些同学坚持了？”有百分之九十以上的学生骄傲地举起了双手。两个月后，当他再次提到这个问题时，坚持下来的学生只有百分之八十。一年以后，苏格拉底再次问道：“请你们告诉我，最简单的甩臂运动，还有拿哪些同学坚持每天做？”这时，只有一个学生举起了手，这个学生叫柏拉图，他后来成了古希腊的另一位伟大的哲学家。

成功在于坚持，坚持是最容易做到的事，只要愿意，人人都能做到；坚持又是最难做到的事，因为真正做到的，终究是少数人。柏拉图坚持做到了，所以后来他成为了古希腊的另一位大哲学家。柏拉图的人生是有意义的，是成功的，他的成功，也许因为他做到了坚持。他给后人留下了一句名言：“耐心是一切聪明才智的基础”。这既是经验之谈，也是肺腑之言。在他的理想国度里，隐隐约约有着人生的味道，有着耐心的基调。

人生的道路，不会是平坦的。一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻千里；有时流到很狭窄的境界，绝壁断崖，江河流于其间，回环曲折，极其险峻。

人类在历史上的生活正如旅途一样。旅途上中所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路。至于旅途的人，走到平坦的地方，便会高高兴兴的往前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界中，愈是能感到一种冒险的美趣，愈是能追求人生的真正价值，就像苏格拉底，柏拉图等等伟大的哲学家为人类做出了伟大的贡献。

多年养成了一个习惯，临睡前，必须听一首音乐才能安然入眠。我一直试图改变这个嗜好，但就像人有了烟瘾，怎么戒，也戒不掉。过去，听音乐的种类比较单一，大多是流行音乐，主要是港台的流行歌曲。这几年，上了年纪，试着听一些爵士、古典、轻摇滚、民族风之类的。听来听去，也记不住几首歌的名字。当然，记得最多的是王菲的歌了。王菲的歌，既有不羁放任之风，又有空灵飘逸之美，恍如神仙吟唱仙乐，又似女神哼唱神曲，实在是让人喜欢的不得了。听着听着，她成了我的偶像，我成了她的粉丝。

对偶像一词，一直没有考究它的准确涵义。浅意识的认为，我特别喜欢某人，前提是某人是娱乐圈的。但我的这种理解，让人看来未免肤浅，又觉得极不入流。记得和某些成功人士聊天，谈到了偶像的话题，有的说，我觉得还是毛主席伟大；有的说还是乔布斯厉害；我说，还是王菲的歌好听。此言一出，他们顿时愕然，从此以后拒绝再和我讨论偶像话题。有一天，闲来无事，和单位80后、90后的同事聊天，当我问起“你们的偶像是谁？”，有的男同事爽快的说，“我喜欢看梅西的盘带”，而有的女同事，或许碍于我的年龄，或许碍于我的身份，扭扭捏捏、支支吾吾地，也说不出谁谁谁来。他们反问我，“您的偶像是谁啊？”。我一本正经、非常严肃认真的说，“我喜欢听王菲的歌”。他（她）们霎时茫然。。。。。从那一刻起，我懂得了一个道理，偶像是有时代性的，不同的偶像会出现在不同的时代里。

上小学的时候，生理和心理还没有发育，崇拜的偶像是一水的男性。看完了《少林寺》，就觉得自己应该就是李连杰，走路、吃饭、睡觉、玩耍，都带比划的，好像每一招都是少林功夫。成龙的片子百看不厌，周润发的大哥范曾让我羡慕不已。到了中学时代，朦朦胧胧地开始关注女性偶像了，喜欢黄蓉的活泼可爱，喜欢白娘子的温柔贤淑，喜欢孟庭苇的委婉哀转，喜欢梁咏琪的清纯动人。等到了大学，对偶像的喜欢，现实了一点。期间，发生的事，尽管过了那么多年，记忆还是蛮深刻的。记得那时，物质条件还不算优越，宿舍里连个电视没有，到了晚上除看书、聊天之外，就是听收音机了。当地电台，晚上10点钟，有一个音乐话题节目，类似音乐人生之类的，主持人选几首歌曲，每一首放完，主持人就这首音乐的主题，结合一些自己对事物的感触，谈一些深层次的话题。这个节目本身风格很吸引人，加上主持人送东风沁人心脾的嗓音，再衬上校园优美静谧的夜晚，让人无限遐想。宿舍里男人的话题永远离不开女人。“哥们，你们猜送东风长得啥样？”。“还用说吗，肯定长得很漂亮”。“这一点毋庸置疑”。最后一句是我说的。“唉，见到真人就好了”。我们一边感叹着，一边想象着送东风的迷人容貌，进入了各自的梦乡。机会终于来了。一天午休的时候，一位舍友踹门而入，我们大惊，随后向他吼道，“滚”。他脸上依旧笑开了花。“哥们，都醒醒，好消息，这回真能见到送东风了”。我们不约而同的鱼跃而起。这时才发现，他手里拿个海报。“别废话，快念”，“xx音乐台校园行，主持人送东风等著名主持人，时间、地点（因时间太长忘记了）”。“太好了”，没等他念完我们就欢呼起来。好不容易等到了那一天，我们起到很早，在小摊上一人吃了个肉加馍就去了。到了那里，人已经乌压乌压的了，我们挤了半天，终于挤进去了，眼睛挣得老大，急切地寻找送东风。只见长条桌后站着几个人，他们正忙着分发图书。看了半天，也没有认出谁是送东风。“她是不是没来啊”，我们正嘀咕着。突然人群中有些人喊“送东风、送东风”。喊声过后，长条桌后，一个人抬起头来，冲着我们嫣然一笑，“嗨，大家好，我是送东风”。这迷人的声音太熟悉了。我们赶紧拿眼睛瞅去，一双极小的眼睛、一张极肉的脸庞，一副极小的身材。“这就是送东风啊”，我们几乎异口同声地喊了出来。真是失望至极啊！回来的路上，我们感觉步履沉重，呼吸急促，但谁也不敢说话，生怕说错一句，挨顿爆揍。“嗨，听众朋友们好，我是送东风”。晚上十点钟，迷人的声音，又准时的从收音机里响起，我们听得又醉了。

刚参加工作的我，上班拼命的打拼，下班拼命的充电。闲暇之时，看看电视剧、电影碟子。记得那时，最喜欢看的是徐静蕾主演的，且不说她的演技如何，只对她平淡如菊的淑女气质，特别的欣赏，尽管直到后来才知道老徐其实是个很爷们的人。当我全神贯注的看影片时候，正在为我的婚事犯愁的母亲，看在眼里，急在心里，强颜欢笑地说“儿子，出去玩玩吧，找找同学散散心，别老看电视，人家是明星，这样的，咱这小地方上哪里去找呀”。我现在能够理解她当时的心情了，当父母的都这样，孩子上学的时候，要好好学习，别早恋啊。可等到了参加工作时，希望自己的儿子马上领个如花似玉的大姑娘到家里来。遵母命，也时常邀几个要好的朋友谈心，聊工作、聊人生，聊着聊着就不自觉地聊起了徐静蕾。于是，大家都知道我最崇拜的偶像是徐静蕾了。转眼过了几年，我终于结婚了，婚后不久，领着老婆到好友家做客，宾主落座后，朋友的老婆上下打量我的老婆一番，笑着对我说，“嫂子真的挺像徐静蕾”。我一听，虽然明知道是开玩笑，但也禁不住美滋滋地笑了起来。回家的路上，老婆问我“我哪里像徐静蕾呀，从来也没人说过啊”。“ 你一点都不像她，比她俊多了”。“开什么玩笑”，不等我说完，老婆笑着推了我一把。就这样，我们互相打趣着，笑了一路。。。。。。

又过了十多年，这十年里，我就像个工作机器，不停地忙碌，对娱乐圈的关注越来越少。我追过的偶像们有的已经淡出舞台，有的绯闻缠身，有的退居幕后，有的英年早逝。偶尔，我会上网搜寻一下他（她）们的消息，听听他（她）们的歌，看看他（她）们的电影。看着他（她）们的音容笑貌，举手投足，依然会在我心里荡起片片涟漪，勾起我的无限回忆，此刻，我明白了，偶像是一辈子的偶像，他（她）会伴你一生，陪你分享快乐，承受痛苦，无论经过多少年，你都不会忘记他（她）。

“天后王菲献声主题曲”，突然我的手机音乐软件蹦出一条消息。太好了，今天晚上，又能枕着偶像的歌入眠了。

[那些年我追求的偶像作文

商人说，快乐是看到了自己苦心经营的生意日益红火；老师说，快乐是看到自己“桃李满天下”的那份欣慰；父母说，快乐是看着自己的孩子成材；小妹妹说，快乐是穿在身上漂亮的裙子过六一儿童节；高三的大哥大姐说，快乐是看到成绩“晴雨表”中那可爱的太阳的笑脸……

不同的人对快乐有不同的解释。然而我看来，永恒的快乐便是永无止境的追求自己的理想。

人的理想会随着年龄的变化而变化。小时候，每天都有一颗糖果在嘴里，嘴甜心更甜，这就是所谓的理想。进入初中后，才发现当初自己的理想那么渺小，同时对生活的需求也大大增加，于是又产生了新的理想，且为之追求。长大后，进入社会，想找个合适稳定的工作，打算用那些工资渡过平静的生活，不想任何人打扰他（她）平静的生活节奏。不知满足的人想赚更多的钱，进入全国，甚至全世界十大富翁之一，永远让世人羡慕。达到目的之后，就认为自己没有白白来到世界。因为他所追求的给他带来了无穷的快乐。

我目前的理想是完成我的学业之后，找到适合我的工作——做医生。每年有足够的条件可以让我周游全世界。一边行医一边游玩。几年后，写一部关于医学方面的书。

我坚定自己的信念，不断追求，快乐无穷！

在闲适的傍晚，静静的读一本书，伴着夕阳的余晖渐渐走进另一个世界。那是书的世界：有山有水，有嫣红的花瓣和金黄的花蕊，有悠悠的白云和振翅高飞的苍鹰，有一望无际的麦田，但也有干涸的沙漠和贫瘠的土地。衣不蔽体的穷苦人喝着稀汤，声声哀恸的哭号化为坚强的力量。泪水中浮现出美丽的微笑，天使的光芒照亮所有阴暗的角落，直达我的心灵。

我追求在阅读中获得心灵的洗礼和情感的升华。书中的人﹑事﹑物无一不让我心生向往，无论是爱还是恨，总有让人感动的地方。汤姆叔叔的信仰感染着身边的人；海伦 凯勒的坚强带给我希望;简爱的善良使她得到了罗切斯特的爱；卡西莫多以纯洁的爱得以和艾丝美拉达在死后永不分离；基督山伯爵的敢爱敢恨让我敬佩；希斯克利夫情感的转化透出了人性的光芒；西决的包容维系着一个家庭；青铜与葵花兄妹演绎了至浓至纯的亲情。

我追求在阅读中获得人生的感悟。书中有无数个人物的一生经历，或悲或喜，或顺利或坎坷，我随着他们哭，和他们一起笑，好像经历了很多的事，品尝了世间的酸甜苦辣，积累了很多人生经验。培根曾经说过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”我学习书中人物的优秀本质，充实自己。

我追求在阅读中欣赏美。我爱曹文轩笔下纯净的美；我爱古诗词中“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的自然美和“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的壮美，我爱“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的景美，我爱“谁言寸草心，报得三春晖”的奉献美。我欣赏着书中一切的美丽，追求美好的景物和精神。

太阳渐渐落下，我用笔在书边记下今天的阅读感悟，起身将书放回书架。

[追求的感悟_五年级作文

1、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

2、不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

3、对真理的追求比对真理的占有更为可贵。——莱辛

4、即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。——塔西佗

5、将来胜利之日，我们可能活着，可能已死去，但我们的纲领是永存的，它将使全人类获得解放。——李卜克内西

6、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅

7、理智会促使每一个人去追求大众的幸福，作为获取和确立个人幸福的手段。——葛罗夫

8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原

9、人的本质就在于他的意志有所追求，一个追求满足了又重新追求，如此永远不息。——叔本华

10、如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈理

11、我常常重复这一句话：一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。——高尔基

12、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

13、我们要追求那真实的功业，要追求对宇宙人生更深远的了解，要追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。——罗兰

14、我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。——王若飞

15、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举。——华兹华斯

16、一个崇高的目标，只要矢志不渝地追求，就会成为壮举。——华兹华斯

17、一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的渺小的。——车尔尼雪夫斯基

18、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。——徐特立

19、幼儿时期可以没什么宏伟目标，成人时代则不可无此。——霍兰

20、在瞄准遥远目标的同时，不要轻视近处的东西。——欧里庇德斯

21、占有不能带来幸福，人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足。——赵鑫珊

22、追求那真实的功业，追求对宇宙人生更深远的了解；追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。——罗兰

23、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。——莱辛

俗话说：“金钱不是万能的，但是没有金钱就万万不能。”活在当下，面对金钱，物质的诱惑，我们更应该坚信的是“君子爱财，取之有道”：“财”即是物质，金钱。而一个“取”字不仅仅指代获得金钱的途径，更是指使用金钱的尺度。“道”指的就是使用金钱的方法。

随着社会的发展，科学的进步，人们的生活水平也越来越高了。但在这个物欲横流的社会里，能够不为金钱所诱惑并能独善其身的人可以说是屈指可数了。追求物质享受，无可厚非，但是在物质，金钱面前，我们更应该学会把握自己，不让心灵被诱惑蒙蔽。要知道在这个世界上，除了金钱，物之外还有许许多多是金钱买不来，物质比不了的东西让我们追求。

1950年，美国作家福克纳以《喧哗与骚动》荣获诺贝尔文学奖。然而此时的他早已被金钱拖累的失去了创作能力。福克纳不善于理财，加之妻子又崇尚奢华，财政情况如一团乱麻。为了拜托负债，他不得不与财大气粗的好莱坞签约，为他们写剧本，尽管获得了丰富的收入，却丧失了宝贵的自由。

美国小说家杰克。伦敦写出了《马丁。伊登》后，声名鹊起，财源滚滚，不仅在加利福尼亚建了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然后，当他拥有了这一切后，厌倦，空虚，失落和无聊也接踵而至，最后他被这些金钱所带来的客人给弄疯了，开枪自杀却成了他解脱的最好方法。

诺贝尔曾说过：“金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行了。。若是过多了，它就会成为遏制人类才能的祸害”。在金钱物质面前，坚持自己，拒绝诱惑，也许它们会使你得到更多。

比尔盖茨——微软创始人，世界首富，但是面对金钱，他没有被诱惑，而是用这些金钱为社会创造更大更多的价值。比尔盖茨说过“当你拥有一亿美元的时候，你就会明白钱不过是一种符号”。在金钱物质的诱惑面前，要学会拒绝。

人没有钱不能生存，活在当下完全不追求任何物质也是不可能的，但是人不是为了钱，物质而生存。

小的时候，每一个人对于自己将要成为什么样的人，都有美好的想象。而这种想象大都是不完美的。

读过这样子的一篇童话：

一个圆的一部分被切去了，它希望自己是一个完美的圆，因此，它就到处去寻找它遗失的那一部分。但因为它不是一个完整的圆，所以只能慢慢滚动，因此得以沿途欣赏草的芬芳，阳光的灿烂，并与蚯蚓娓娓而谈。有一天，它终于找到了自己遗失的那一部分，它高兴极了，因为它又是一个完美的圆。它又开始飞快地滚动，它在快速滚动中发现世界整个大变样，很多美丽的东西都失去了。于是，它又停下来，毫不犹豫地将千辛万苦找回的部分丢在路边，然后慢慢滚动着，向前走去……

我们每一个人都喜欢完美——完美的事，完美的的物，完美的人。几乎所有人认为只要完美才是最好，就连家长、老师也都在推崇完美。

可是人无完人，每一样东西都不可能完美。美玉多少总会有瑕疵，否则那就不是真的，每一颗真正的珍珠总也会有缺陷。

或许，我们应该感谢自己的不完美。正是因为我们自己的不完美，所以我们才会去追求完美。在追求完美的路上，我们就会发现身边的美，发现我们不曾知晓的事，明白真理。

人生就是如此，不完美才是真的，只要我们真诚面对，有点缺憾，人生照样精彩。

俗语。比喻没有出色的人才，差一些的就充当主要角色。但其最初来源说法不一，暂列两种：

在一座大山里有一只非常聪明的猴子，他听到一位来大山探险的人唱歌后就学会了唱哆唻咪这三个音符。尽管它只会唱这三个音符，可是对于大山里的动物们来说已经是非常了不起的了。因为其他动物怎么模仿也发不出这几个音。于是大家每天都聚在这只猴子身边听他唱哆唻咪，每只动物的脸上都流露出很陶醉，很欣赏的样子。都说知音难觅，但每只动物都仿佛是猴子的知音似的，对他唱的这三个音符如痴如狂。

猴子是很谦逊的，他总是说着自己也很一般，但眼神里依然掩藏不了骄傲。

老虎大王听说了这件事，非常的生气，因为上朝的时候经常有动物请病假，其实都是去听猴子唱哆唻咪去了。猴子请的假就更多了，因为他有自己的事业，就是把哆唻咪唱遍大山的每一个角落，实在太忙了，就没有时间去参拜老虎大王。

动物们奏请老虎大王将哆唻咪作为动物王国的国歌，更加激起了老虎的怒火。他认为猴子得到了很多动物的拥护，这对自己的王位是非常不利的。

我从小就喜欢画画，妈妈也问过我“长大想当什么呀！”我肯定的回答“我想当画家”。 没错，我现在也是这样想的。我经常被那些画家的画深深迷住，他们的画仿佛不是画的，像是用相机拍下来的。这时，我好羡慕，好想自己也能画的这么好。

比如，著名画家：爱新觉罗梦玉画的马，栩栩如生，有的在吃草，有的半脚落地好像在休息，有的三五成群，有的孤独一只。还有画家吴浩画的老虎真是不敢想象是画出来的，有的在夺取猎物，有的在嬉耍........。还有齐白石爷爷画的虾活灵活现，在水中嬉戏，真的惹人喜爱。当我和爸爸、妈妈出去玩或是回老家的时候，看到那些高高的大山，绿绿的小草，还有那些金灿灿的油菜花，我会觉得这么美丽的景色如果不画下了，心里会有点失落。于是回到家我会把那些美景画下了。其实吧，小时候我画画不太好，是我的幼儿园老师们给了我信心。以前我画出来的鸟像鸭子，被同学们嘲笑，那情景我现在想起来也还有点伤感，但老师总是鼓励我，我得到了温暖和信心。从那时起我喜欢上了画画，天天画，一天天过去了，我的画也一天天在进步，得到了表扬，并有了“小小画家”这个称呼，同学们都惊呆了。爸爸告诉我，“有梦想才能去想，想好了就去做，不管做的怎么样，只要努力过了就行。”终于我得到了更大的荣誉，今年暑假我在我爸爸妈妈单位里办的暑托班画的“太空一号”被社区选送到少年宫比赛还得了三等奖，我不骄傲，因为我知道虚心使人进步，骄傲使人落后。

因为我有这样一个目标，所以我还坚持着、奋斗着。我相信只要有信心我一定会成为一位伟大的画家。

追求，一个多么熟悉的字眼啊！我曾经追求过无数东西，但结果都是茫然的。

我到底在追求什么？我有时自己都弄不清楚。我要追求的是亲情？是友情？是阳光？是雨露？真的，如果是你，你一定也会有我这样的同感。

在看书时，我应该是来追求精神食粮的，可当我看到文章《费鲁乔的血》时，我要追求的是人间的真情。人间的真情，是美好的，还是丑陋的？这应该是我们亲自去实践得出结论的。就像文章中写的“原来，这小英雄眼见强盗持短刀向祖母刺来时，他飞身扑在祖母身上，瞬间他的背已被短刀刺穿了。/他那勇敢而高贵的小小灵魂已经飞到天国去了！”可见，真正的亲情，是在遇见困难时为了保护自己亲人所表现出来的勇敢而又临危不惧的精神。如果你不通过阅读文章，也就不可能体会到费鲁乔对他的祖母、对他的父母、对他的妹妹所表现出来的亲情。

在郊游时，我们在野外尽情的玩耍、呼吸着新鲜的空气，有着从来没有过的清爽、自在。可见，只有在室外所感受到的阳光、雨露，才是最新鲜的阳光、雨露。我们都是被作业压得喘不过气的学生，偶尔得到一次到乡村或郊外游览的机会，我们一定会高兴的一蹦三尺高。

在学校的时候，你最渴望得到不仅仅是知识，可能还会想要得到人间最纯洁的友情，如果你突然遇到了一道难题，你现在需要的是同桌或是好朋友的无私帮助。当你的好朋友在为你讲解那道难题时，你一定会感觉到人间最纯洁的情感——友情。

追求，现在对我们大家应该不陌生了。只要通过我们在不同的时候、遇到不同的事情时，对所要追求的事物一定有一个不同的认识。所以，追求，并不难……

首尾

拼音shǒu wěi

注音ㄕㄡˇ ㄨㄟˇ

词性名词、副词

基本解释

◎ 首尾 shǒuwěi

(1) [the beginning and the end]∶事情的开头和结尾,事物的前面和后面

舟首尾长约八分有奇。——明· 魏学?《核舟记》

(2) [from beginning to end]∶事情从开始到结束

首尾历时三年

(3) [collude with]∶勾结;有某种关系

共相首尾

原来县吏是与西门庆有首尾的。——《水浒传》

(4) 也指男女私情

你既与那妇人没甚首尾,却如何与他同行同宿。——《京本通俗小说·错斩崔宁》

(5) [reality]∶真实情况

谁知他贼人胆虚,只当鸳鸯已看见他的首尾了,生恐叫喊起来使众人知觉更不好。——《红楼梦》

(6) [the ins and outs(of a matter);key]∶底细;关健

此乃是武侯八阵图;藏了首尾,人皆不晓。——《水浒传》

引证解释

1. 头和尾。 汉 班固 《答宾戏》：“卒不能?首尾，奋翼鳞，振拔?涂，跨腾风云。”

2. 起头的部分和末尾的部分；前面的部分和后面的部分。《汉书?儒林传?孔安国》：“? 张霸 ?分析合二十九篇以为数十，又采《左氏传》、《书?》为作首尾，凡百二篇。”《后汉书?西羌传论》：“驰骋东西，奔救首尾。”《三国志?魏志?锺会传》：“四面云集，首尾并进。”

3. 从开始到末了。 唐 颜真卿 《中散大夫京兆尹汉阳郡太守赠太子少保鲜于公神道碑铭》：“首尾二载，冒暑渡 ? 者凡一十八度。” 清 戴名世 《与余生书》：“今以 弘光 之帝 南京 ， 隆武 之帝 闽越 ， 永历 之帝两 粤 ，帝 滇 黔 ，地方数千里，首尾十七八年。”

4. 引申指事情的经过始末。 唐 韩愈 《张中丞传后叙》：“然尚恨有?者，不为 许远 立传，又不载 雷万春 事首尾。” 唐 萧? 《与浙东郑商绰大夫雪门生薛扶状》：“某自守孤直，蒙大夫眷?最深，?欲披陈其事，略言首尾。”

5. 比喻相呼应。《后汉书?班超传》：“ 超 守 ?橐城 ，与 忠 为首尾，士吏单少，拒守岁?。”《新五代史?杂传三?锺传》：“ 江夏 伶人 杜洪 者，亦据 鄂州 ， 杨行密 屡攻之， 洪 颇倚 传 为首尾。” 王?运 《桂阳陈侍郎行状》：“? 石保 ?为贼耳目，有众千?，与 何禄 相首尾。”

6. 比喻关系密切，互有牵连。 元 孙仲章 《勘头巾》第四折：“这桩事可不道你也和他曾有首尾来。”《水浒传》第二六回：“原来县吏都是与 西门庆 有首尾的，官人自不必?，因此官吏通同计较道：‘这件事难以理问。’”

7. 指男女关系。《京本通俗小说?错斩崔宁》：“况且他妻莫爱，他马莫骑，你既与那妇人没甚首尾，却如何与他同行同宿？” 明 顾起元 《客座赘语?方言》：“ 南都 方言……男女之私相通者，亦曰‘首尾’。”《醒世姻缘传》第四三回：“所以那全班女子弟，连 珍哥 ，倒有一大半是与 晁住 有首尾的。”

8. 犹首鼠。 王?运 《陈夷务疏》：“不宜依违首尾。”

9. 指一手经办的事。《二刻拍案惊奇》卷三二：“ 胡鸿 道：‘小人是老爷旧役，从来老实，不曾?谎，况此女是小人的首尾，小人怎得有差？’”《醒世姻缘传》第六回：“ 珍哥 做戏子的时节， 晁住 整日?牙磕他嘴不了。临买他的时，讲价钱，打夹账，都是他的首尾。”

10. 泛指事情。

首尾相关词语

首先、首次、尾页、首都、首席、首届、首选、首发、尾巴、首饰、为首、首要、回首、首领、首位、匕首、结尾、首创、首款、首相、首度、榜首、首映、首脑、尾声、首富、首长、那首、元首、尾随、首播、尾部、罪魁祸首、马尾、颔首、自首、首府、首当其冲、斩首、尾气、聚首、尾数、昂首、末尾、俯首、翘首、首屈一指、鸡尾酒、收尾、尸首、不堪回首、车尾、追尾、首演、首座、首级、首台、彻头彻尾、首肯、痛心疾首

首尾相关成语

白首穷经、摆尾摇头、从头彻尾、从头至尾、狐狸尾巴、俯首贴耳、龙头蛇尾、眉头眼尾、昂首阔步、昂首挺胸、昂首望天、白首之心、不堪回首、藏头露尾、彻头彻尾、大头小尾、俯首听命、俯首就缚、狗尾续貂、顾头不顾尾、虎头蛇尾、祸首罪魁、街头巷尾、疚心疾首、马首是瞻、蓬首垢面、掐头去尾、群龙无首、神龙见首不见尾、少头缺尾、首屈一指、首尾相应、首鼠两端、尾大不掉、痛心疾首、畏首畏尾、仰首伸眉、摇尾求食、衔尾相随、摇尾乞怜、摇头摆尾、有头无尾、有头有尾、斩头去尾、罪魁祸首、白首同归、从头到尾、年头月尾、搔首踟蹰、搔首弄姿、身首异处、首当其冲、首尾相连、尾大难掉、巷尾街头、枭首示众、白首如新、首战告捷、尾巴难藏、匕首投枪

现在越来越多的人喜欢戴小镜架眼镜，特别是学生所戴的矫正眼镜。戴小镜架眼镜对某些人来说确实美观、轻便，但也有其缺点。以前盲目追求大镜架，对矫正眼镜来讲，镜架的几何中心距大于瞳距，配装的眼镜往往不标准，即使通过光学中心位移达到光学中心与瞳孔中心相吻合，也会因为镜架过大，导致眼镜太重，压迫鼻梁和耳朵。

现在戴大镜架矫正眼镜的人已经不多了，这归功于正确理论的引导和消费者在这方面素质的提高。如今，大镜架眼镜减少了，而小镜架眼镜却逐渐增多，并且有越戴越小的趋势，那么戴太小的镜架好不好呢?

作为矫正视力用眼镜(如近视镜等)有三大作用：一是用来矫正视力，通过配戴眼镜使视力达到正常或接近正常二是保护眼睛，使眼睛免受伤害，特别是某些有害光线如紫外线等对眼睛的伤害三是配戴要讲求其美观性，重量要轻，配戴舒适。那么通过配戴矫正眼镜要达到哪些目的呢?我认为必须使患者的视力，形态感、空间感、视野、光感、色觉等视机能得到最好的发挥。

由于镜架太小，很多有害光线如紫外线等没有通过镜片就直接进入眼睛。大家都应该知道，现在为什么白内障患者越来越多，主要就是大气层当中的臭氧层破坏严重，紫外线过多地进入眼睛所致。同时，由于镜架太小，就必然使患者清晰视野相对变小，视野变小，就会影响视机能全面正常发育，特别是少年儿童。

为了更好地保护好我们的心灵之窗——眼睛，建议消费者不要选择太小的镜架，如果自己眼睛的屈光度太高，为了减轻眼镜重量，可选择超薄镜片或树脂镜片。我相信只要消费者结合自己的脸型，在验光配镜专业人员的指导下，一定能够配一副大小适中、美观、舒适的眼镜架。

我曾听人说过一个登山运动员登过大大小小大山，一个朋友问他：“你这样太冒险了，怎么还去送死呀。”登山运动员说：“我是去求生。”好一个求生，这句话道出了一个无坚不摧的人生哲理：人生的价值在于追求。

许许多多的伟人就是经过自己不懈努力和顽强拼搏的精神才能取得成功。孙膑在双腿残疾的困境下 写出了远近闻名的著作《孙子兵法》；贝多芬在耳朵失聪的情况下谱写了《生命交响曲》。这一个个典型的例子不就说明了一个道理吗？人生的价值在于追求。勇于追求的人就会成功。前途无量。相反，一个不追求上进的人永远都只是在知识的低谷里徘徊。难道不是吗？

追求是人们积极进取的精神动力，高尔基曾说过：一个人追求的目标越大，他发展的目标就越大。对社会的贡献越大。我坚信这是一个真理。

朋友们：相信自己，人生的价值在于追求。