推荐几个寓言故事推荐20篇

有一个名叫吐的人，经营宰牛卖肉的生意，由于他聪明机灵，经营有方，因此生意做得还算红火。

一天，齐王派人找到吐，那人对吐说：“齐王准备了丰厚的嫁妆，打算把女儿嫁给你做妻子，这可是大好事呀！”

吐听了，并没有受宠 若惊，而是连连摆手说：“哎呀，不行啊。我身体有病，不能娶妻。”

那人很不理解地走了。

后来，吐的朋友知道了这件事，觉得奇怪，吐怎么这么傻呢？于是跑去劝吐说：“你这个人真傻，你一个卖肉的，整天在腥臭的宰牛铺里生活，为什么要拒绝齐王拿厚礼把女儿嫁给你呢？真不知你是怎么想的。”

吐笑着对朋友说：“齐王的女儿实在太丑了。”

吐的朋友摸头不知脑，问：“你见过齐王的女儿？你何以知道她丑呢？”

吐回答说：“我虽没见过齐王的女儿，可是我卖肉的经验告诉我，齐王的女儿是个丑女。”

朋友不服气地问：“何以见得？”

吐胸有成竹地回答说：“就说我卖牛肉吧，我的牛肉质量好的时候，只要给足数量，顾客拿着就走，我用不着加一点、找一点的，顾客感到满意，我呢，惟恐肉少了不够卖。我的牛肉质量不好的时候，我虽然给顾客再加一点这、找一点那，他们依然不要，牛肉怎么也卖不出去。现在齐王把女儿嫁给我一个宰牛卖肉的，还加上丰厚礼品财物，我想，他的女儿一定是很丑的了。”

吐的朋友觉得吐说得十分在理，便不再劝他了。

过了些时候，吐的朋友见到了齐王的女儿，齐王的女儿果然长得很难看。这位朋友不由得暗暗佩服吐的先见之明。

有些事情虽没什么直接的联系，但道理是相通的，如果吐不是以自己亲身的感受去举一反三地思考生活中的现象，那说不定就会要娶回一个自己不喜欢的丑妻了。

从前，在一座山村里，居住着父子二人，他们两人经营着果园，吧果园打理得井井有条。每到春天，小鸟在树枝上安家乐户；夏天，他们父子两人干完活，便在树底下乘凉；一到秋天，忙得不亦乐乎，面对树上的硕果累累，父子两有‘苦中有乐’的感觉。

可惜，好景不长。有一天，正是寒风凛冽的冬天，父由于受凉，而生病在床。到了春天，他的病仍然不见好转。没了父在的一旁，子也整天游手好闲。一点也不管果园怎么样，就这样，果园日复一日，果园渐渐荒芜。

就这样，父眼看着自己即将不行了，便把子叫到跟前来，对他还说：“儿子啊，你整日游手好闲，成合体统？我告诉你，果园李有好多的金子，你不去挖就会没了……。没等父说完，他就撒手归西了。

子把父安葬后，便日复一日地在果园里翻地寻金，就这样，他把土翻得都松软了，也不见父所说的金。子见不曾所得，很不明白父所说是真是假。又是一年的秋季，果园李的葡萄，苹果都是大丰收。

这时候，子便开始领悟到了父所说的‘金’的真正道理。

有付出就会有收获，没付出哪来的收获呀。

《守财奴》 有个守财奴变卖了他所有的家产，换回了金块，并秘密地埋在一个地方。他每天走去看看他的宝藏。有个在附近放羊的牧人留心观察，知道了真情，趁他走后，挖出金块拿走了。守财奴再来时，发现洞中的金块没有了，便捶胸痛哭。有个人见他如此悲痛，问明原因后，说道：“喂，朋友，别再难过了，那块金子虽是你买来的，但并不是你真正拥有的。去拿一块石头来，代替金块放在洞里，只要你心里想着那是块金子，你就会很高兴。这样与你拥有真正的金块效果没什么不同。依我之见，你拥有那金块时，也从没用过。”

这故事说明，一切财物如不使用等于没有。

相信大家都看过或听过《伊索寓言》里的故事内容。它主要写一些富有哲理性、教育性的故事。其中《蛇与农夫》这个故事让我受益匪浅。这个故事是说：一位农夫发现一条快冻死的蛇，于是他就想救它。蛇在农夫的怀抱里苏醒后，反而把农夫咬死了。这个故事说明了：即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。

由此记起曾经一次，我在公共汽车上看见一个人，他鬼鬼祟祟，在本不是很拥挤的过道上故意前推后挤。我心想：他一定是扒手。于是，我特意看了他一眼，示意他：绝不能胡作非为，不然我就报警了。谁知不一会儿工夫他就从我的视线里消失了。不久，到了一个站台，一些乘客匆匆下了车，另一些乘客又急急忙忙涌了上来之后车门又关上了。这时一个乘客大声喊道：“我的钱包不见了!我的钱包不见了!”这时我才恍然大悟，小偷还是不怕我的警告，偷了别人的钱包。这件事和《蛇与农夫》一事是多么的相似、雷同啊!从这两件事里使我明白了：对恶人不能心慈手软，不能讲仁义，不然好人就会受到损失、伤害，正义就会受到威胁。

有个叫猗（yi）于皋的人听说尾勺氏养了一只豹子，非常擅长捕猎，不禁十分羡慕。他想，要是我也能有一只豹子来帮自己捕捉动物，那该有多好！于是，他不惜用一对上好的白璧的代价将尾勺氏的豹子换到了手。

猗于皋得了豹子非常高兴，他大摆筵席，邀请朋友来喝酒庆贺。酒过三巡，他把豹子牵到院子里让朋友们观看。这头豹子果然长得勇武极了。金黄色的皮毛闪闪发亮，又小又尖的耳朵直竖在头顶，两只眼睛光芒四射，四肢直而长，走起路来轻盈而矫健。猗于皋得意地向大家夸耀说：“你们看看我这头豹子，多强壮、多勇猛！它的本领可高强了，没有它抓不到的动物，我就指望它帮我了！”

从此以后，猗于皋特别宠爱这头豹子，待它非常好。豹子的脖子上套着镀金的绳子，还系着饰有美丽纹彩的丝绸，天天都有新鲜的家畜肉吃，过的简直是达官贵人的生活。猗于皋常常一边抚摸着豹子的脑袋喂东西给它吃，一边自言自语地说：“豹子啊豹子，我如此厚待你，你可不要辜负了我的希望啊，哪一天，你才能对我有所回报呢？”

有一天，一只大老鼠从房檐下跑过，猗于皋吓了一跳，急忙跑过去解开豹子，叫它去扑咬老鼠。可是豹子漫不经心地瞧了老鼠几眼，又去做它自己的事了，完全置之不理。猗于皋非常生气，指着豹子大骂道：“难道你忘了我是怎么对你的吗？竟然这样回报我！下次你再敢这样，我就要不客气了！”又一天，又有老鼠跑过，猗于皋又让豹子去扑。豹子似乎忘了猗于皋的警告，仍旧无动于衷。猗于皋这次真的大动肝火，他愤怒地取过鞭子狠狠地抽打豹子，边打边骂：“你这没用的畜牲，只知道享乐，什么事也不愿做，在我对你好了一场！”豹子又痛又委屈，大声嗥叫着，用哀求的眼神看着猗于皋，好像是希望他体谅自己。可是猗于皋根本不顾这些，更加用力地鞭打它，豹子身上凸起了一条条的血痕。

此后，豹子的生活一落千丈，猗于皋用普通的绳索换下了镀金的绳子，把豹子关在牛羊圈里，每天只给它酒糟吃。豹子每天沮丧得流泪，却一点办法都没有。

猗于皋的朋友安子佗听说了这件事，赶来责怪他说：“我听说巨阙宝剑虽然锋利，但补鞋却不如尖利的锥子；锦绣丝绸虽然漂亮，但用来洗脸却不如一尺粗布。花纹美丽的豹子虽然凶猛，但捉起老鼠来却不如猫。你怎么这样蠢，为什么不用猫去捉老鼠，放开豹子去捕捉野兽呢？”猗于皋高兴了：“对呀！”于是他按安子佗说的去做，很快，猫把老鼠全捉完了，豹子也抓来了许许多多野兽，数都数不清。

各人都不是全才，只有知人善任，才不会做出叫豹子去抓老鼠的荒唐事来。

自从龟兔赛跑之后，乌龟夺得金牌之后，兔子整天号啕大哭，哭得眼睛遍满血丝。终于有一天，兔子准备要反击了，天天早起晚睡，玩命的做运动。至于比什么好呢?兔子在做运动的时候，眼珠子咕噜一转，眉头一紧，顿时计上心来，“嘿嘿，不如……”

再说乌龟，自打赢了兔子后，整天骄傲自大，目中无人。天天在家中大摆席宴。即使小麻雀一次次来警告他，兔子想来场复赛。可乌龟毫不在意，有时还振振有词地对它说：“我可以赢第一次，亦可以再赢第二次。”小麻雀只好无奈地离开了乌龟家。

三天后，兔子来复赛了。“比什么?”乌龟得意洋洋地问。“老乌龟，你别得意，这次我们比仰卧起坐。”兔子说。“哈!仰卧起坐!”乌龟顿时傻了眼。

比赛开始了，兔子像火箭一样，一下子做了几十个，而乌龟硬得像板砖一样，一动不动地躺在地上。毫无疑问，兔子赢了比赛。赛后，乌龟破口大骂：“你这只老奸巨猾的死兔子，你……你!”乌龟气得说不出话来。

大家以后如果捉住一只腮帮子通红的乌龟，它可能就是龟兔赛跑的那只乌龟哦!

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

篇一：鲁国少人才

鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”

庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”

鲁哀公反问庄子：

“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗?”

庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：

“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩丝带系玉玦(jue)的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。”

他向鲁王建议：“您如果认为我判断得不正确，可以在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩!”

鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。

庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自己的看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗?”

这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。

篇二：猕猴国王的政绩

海岛王国的水陆居民，严格地按照民主程序，以无记名投票的方式，把猕猴选为国王。

国王听说过“沐猴而冠”这句成语，也不研究一下其中的含意，跳到海里洗个澡，才庄重地戴上了那顶黄金制成的王冠。

在隆重的登基典礼上，它宣布了组阁名单：任命海蟹任交通大臣;蜗牛任运输大臣;蝙蝠任医药卫生大臣;土拨鼠任社会福利大臣。至于外交、国防、文教大臣，以及最高法院院长和首席法官等职，统统由国王本人兼任——猕猴国王要大权独揽哩!

第二天早上八点，内阁大臣们赴任办公。

海蟹先生为了不辱王命，亲临十字路口指挥交通。它看了看周围的四条街上，已经挤满了车辆，便登上指挥岗，打出了有力的指挥手势——把八只蟹爪一齐平伸出去，指向四面八方。结果可想而知：四条街上的车辆，一齐涌出来，迎头相撞，左右冲击，乱成一团。司机和乘客们当场就有五分之四被撞伤或压伤!交通大臣也被撞下指挥岗，折断了一只蟹爪。

消息报进王宫，猕猴国王慌忙给运输大臣打电话：“尊敬的蜗牛先生!请你赶快把所有的伤号，火速运到皇家医院治疗、抢救!”蜗牛先生放下电话，立即召集它的运输大队——50只蜗牛，拉着急救车奔赴现场。

20米的路程，它们仅仅走了2小时又40分钟;因为它们是以急行军的速度——8分钟走1米前进的，你看，沿路上到处是它们洒下的汗水!

皇家医院离十字路口很近，只有6米，蜗牛运输大队又用了48分钟，便把伤号送进了急诊室。不幸的是，路上死了一位金花鼠小姐;不过金花鼠小姐身体本来就虚弱。

刚上任的医药卫生大臣蝙蝠先生，闻听一下子来了这么多病人，怎敢怠慢?它赶快叫起所有的医生、护士、药剂师——35只大大小小的蝙蝠，投入抢救治疗。只可惜这些医务人员能洞察黑暗，在这阳光灿烂的上午，都失去了能力!只见它们鼓着无毛的翼膜，乱飞乱撞，别说救治伤号了，它们自己也个个撞得鼻青脸肿。

直等到夜幕降临，伤号才得到医治。然而，又有5位在病痛的折磨中死去：龙虾姐妹、刺猬夫妇和活泼可爱的天牛小弟……

这真是一场大悲剧!

社会福利大臣土拨鼠先生，眨眼间就在沙滩上挖了6个墓穴，掩埋了死者。

猕猴国王宣布：为死于车祸的6位公民，举行隆重的追悼仪式。

海岛王国的水陆居民，不分男女老幼，集合在那6个坟墓前，一片悲恸气氛。

猕猴国王在卫士们的前呼后拥下，登上高台，开始发表它精心准备的悼词：

“呜呼哀哉!本国王登基执政，本望国泰民安，娱乐升平，不料天灾降临于十字街头，子民6位惨死在无端车祸之中……”

“不是天灾，是人祸!”死者家属之一打断了国王的演说，带着哭腔喊道。“这场车祸完全是海蟹先生胡乱指挥交通造成的!”

“蜗牛先生也有罪责!”死者家属之二跟着喊。“它把伤号送到医院，整整用了三个半小时，延误了治疗!”

“还有蝙蝠先生呢?”死者家属之三也喊起来。“伤号是上午送进医院的，它非要等到晚上才治疗，太不负责任啦!”

全体公民一齐怒吼：“必须惩办三个渎职的大臣!把它们揪出来!”

猕猴国王起初有点惊慌，这时便镇静下来，把悼词塞进衣袋，威严地说：“本法官——啊，请大家别忘记，我兼任最高法院院长和首席法官——本法官宣布开庭，审判三名大臣渎职之罪。把它们押上来!”

“慢!”群众里走出了德高望重的老海龟，它清清嗓子，伸长脖颈，对大家说：“这场悲惨的车祸，能怪三位大臣吗?它们谁也没有故意渎职呀!海蟹先生一心想指挥好交通，可惜的是它一打手势，就不得不把八只蟹爪同时伸出去;蜗牛先生为了把伤号及时送到医院，累得大汗淋漓，可它的运输大队8分钟至多才走1米!至于蝙蝠先生，只适合夜间工作，白天就变成了睁眼瞎，这也是不以它自己的意志为转移的呀!”

“那么，我们应该怪谁呢?”不知谁问了一句。

“应该责怪任命这三位大臣的国王!”老海龟说，“它不用人之所长，却偏用人之所短!除了土拨老鼠先生，其他大臣都属国王用人不当!土拨鼠先生善于挖墓穴，但是难道我们只希望社会福利大臣为我们送葬吗?”

“老海龟教授说得对呀!”群众议论了一阵儿，接着又一齐怒吼起来：“必须惩办用人不当的国王!把它揪下台来!”……

其实，猕猴国王早已吓坏了，腿一软，自己滚下了高台，金制皇冠也滚到了一边。

当愤怒的群众把猕猴国王包围起来，不经法律手续，就要把它抛进大海时，老海龟却用下边的话，平息了众怒，使水陆居民都陷入了深思。

“大家先别动手!”老海龟说，“请问，猕猴先生又是怎样当上国王的呢?它不是自封的，而是我们按照民主程序，用无记名投票的方式选举出来的。让贪权而又不会用人的猕猴先生掌握了政权，这又该怪谁呢?”

老海龟的这番话，的确值得深思。

篇三：药商竞富

有三个从外地来的商人都在同一个集市上卖药材。第一位药材商专门从产地购进货真质优的上等药材，根据进价定售价，差价不大，从不谋取暴利。按理说，这种诚实商人应该先富起来，可他的生意萧条，铺面冷清，只有少数知根底的人来买他的药，只能勉强维持生计。

第二位药材商对质优质劣的药材都收购进来，售价随顾客的意愿而定，出价高就给优等品，出价低就给劣等货。因为选择余地较大，利润有大有小，所以生意总的说来还比较好，综合效益还比较可观。于是，两年以后，这位药商成了一名殷实的小财主。

第三位药材商则专门去大量收购价廉质劣的药材，然后略作加工，再换上精美的包装，俨然是一种名牌精品的派头，可售价并不比另两家高多少，有时顾客还价或者添加一点的要求往往也能得到满足。因为“一个便宜三个爱”，外观也挺有档次，经营也灵活，所以许多人都争先恐后地来买药，生意总是特别兴隆，从不愁销路。不到两年，这位商人大发起来，成了远近闻名的一个大富翁。

这个故事说明不同的经营之道有不同的结果。第一位药商可贵，第二位药商可叹，第三位药商则可耻。不仅在市场，而且在其他方面都应当一要诚实、二要灵活、三要不断改进。

在中华博大精深的文化里，成语是汉语中的一部分，在学习过程中，我们可以接触到很多成语故事，每一个简短的成语背后都有一个教诲人的故事，而这些故事总能带给人们一些人生哲理！下面是小编为大家搜集整理出来的有关于寓言成语故事推荐，希望可以帮助大家！

（一）【买椟还珠】

传说楚国有个珠宝商到郑国去卖珍珠，为了吸引顾客，他做一个很漂亮的用名贵木料做成的盒子，匣子还镶嵌着宝石和翡翠，看起来十分华贵。一个郑国的买主抱着珍珠匣子便以高价买下，打开匣子取出珍珠还给楚国商人。

比喻没有眼力，取舍不当。

（二）【疑邻盗斧】

从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。

后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

（三）【拔苗助长】

春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？

有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。

（四）【不可救药】

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。

周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

（五）【黔驴技穷】

从前贵州一带没有毛驴，有一个好事者从北方运来一头毛驴放到山脚下吃草，山上的老虎发现了这个怪物，开始只有远远的望着，然后慢慢地靠近毛驴，被毛驴大叫吓了一跳，最后发现毛驴只能用蹄踢，再也没有别的本事就跳上去饱餐一顿。

黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。

（六）【对牛弹琴】

古代音乐家公明仪每次弹琴时，他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶。当看到水牛在吃草，就对水牛弹奏几曲，结果水牛无动于衷地走开，公明仪大叹：“对牛弹琴，一窍不通。”

讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

（七）【南辕北辙】

战国时期，魏安王决定攻打赵国都城邯郸，大臣们都反对他，季梁给他讲一个故事：太行山的一个人驾车准备到楚国去，但他却坚持往北走，这样越走越远。争霸不是靠打仗，而是靠赢得民心，靠打仗就像南辕北辙一样。魏安王决定不打仗了。

想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

（八）【东施效颦】

说春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她非常美丽、漂亮，一举一动也很动人。他有心口疼的疾病，犯病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。因为人们喜欢她，所以她这副病态，在人们眼里也妩媚可爱，楚楚动人。

西施的邻村有个丑姑娘叫东施，总是想方设法打扮自己。有一次在路上碰到西施，见西施手捂胸口，紧皱眉头，显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮，原来是做出这种样子。如果我也做这个姿势，肯定就变漂亮了。于是她模仿西施的病态。结果人们见了原来就丑的她，现在变成这种疯疯癫癫的样子，象见了鬼一样，赶紧把门关上。

（九）【痴人说梦】

从前一个外国和尚到一座中国庙里烧香，庙里的小和尚问他何姓及来自何国，外国和尚不懂他的话，跟着说何姓何国人。小和尚向住持报告外面来了何国一个姓何的和尚。众和尚纷纷出来看热闹，搞得大家啼笑皆非。

原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

（十）【患得患失】

春秋时期，孔子经常与学生讨论为人的问题，他说：可鄙的庸俗低级的家伙不能与之同事，当他没得到权势或好处时，他生怕得不到就想方设法得到。而当他得到时，却又怕丢失掉。像这样的人都是利欲熏心，处处为个人打算，什么坏事都能干得出来。

患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

（十一）【自相矛盾】

战国时期，大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的矛，没有穿不透的东西；一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾，没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。

矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。

（十二）【井底之蛙】

一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。青蛙就对海龟夸口说：“你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾，谁也此不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢！”

那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说：“你看过海吗？海的广大，哪止千里；海的深度，哪止千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；后来，八年里有七年大早，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！”井蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。

（十三）【量体裁衣】

南朝齐国官员张融深受齐太祖萧道成的器重和宠爱，说他是“不可无一，不可有二。”一次派人给张融送一件旧衣服，说是自己以前穿的，现叫裁缝根据他的身材改做好了，一定会合身的。张融收到后非常感激齐太祖的知遇之恩。

按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。

（十四）【鹬蚌相争】

赵国将要讨伐燕国，苏代（战国时策士，纵横家苏秦的弟弟）替燕国游说赵惠文王，讲了如下的寓言故事：“我来的时候经过易水，恰好看到蚌出来晒太阳。鹬趁机啄蚌的肉，蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。’蚌也针锋相对地说：‘今天不出，明天不出（夹住不放），就有死鹬。’两者谁也不肯罢休，这时过来一个渔父把两者一起拎走了。”燕赵相对抗，都搞得很疲劳，我恐怕强大的秦国正在扮演渔父的角色，所以希望大王深思熟虑。惠文王赞同苏代的意见，停止对燕国用兵。

（十五）【螳螂捕蝉】

春秋时期，吴王寿梦要攻打楚国，并禁止大臣提反对意见，有一个大臣的儿子听说后，带上弹弓到王宫花园去打鸟。吴王问他干什么，他说在看螳螂捕树上的蝉，而黄雀在后面等着吃螳螂。吴王觉得自己的处境同螳螂差不多，就只好取消计划。

螳螂捕蝉，志在有利，不知黄雀在后啄之。蝉：知了。螳螂捉蝉，不知潜在危险。比喻目光短浅。

（十六）【无价之宝】

战国时期，魏国一农民锄草时发现一块玉石，拿回家请邻居鉴定。邻居知道是宝石就骗他不是吉祥之物，让他放回原处，自己则偷偷拿回家里，担心获祸或获罪，就进献给魏王。经鉴定为无价之宝，魏王一高兴就赏他很多金银珠宝。

无法估价的宝物，指极珍贵的东西。

（十七）【庖丁解牛】

战国时期道家代表庄周讲一个故事：有个厨师替梁惠王宰牛，他的宰牛技术十分娴熟，刀子在牛骨缝里灵活地移动，没有一点障碍，而且很有节奏。梁惠王看呆了，一个劲夸他技术高超。厨师说他解牛已经19年了，对牛的结构完全了解。

庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

（十八）【囫囵吞枣】

从前一个自作聪明的人，听说人们吃梨子对牙好但伤脾，吃枣子却刚好相反。他想了很久终于想出一个两全其美的办法，就是吃梨只嚼不咽，吃枣只吞不嚼，这样就不会伤牙与伤脾了，人家笑他是囫囵吞枣。

囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。

（十九）【望洋兴叹】

秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辩不清了。

眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。

他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。

河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感概地说：“俗话说：‘道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。’我就是这样的人啦！”

不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。

（二十）【狐假虎威】

战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。

当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：

“从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。

可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：

‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半疑，可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！

这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。

于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。

这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！

狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！

因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”

读后：从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。

黑虎与熊罴曾一度狼狈为奸沆瀣一气，它们啸聚山林无恶不作，时常肆意虐杀弱小生灵以饱口福，因而在动物王国中声名狼藉人人痛恨。

这天，黑虎意外发现熊罴不知何时竞当上落伽山守山大神，看着它每日里手持黑缨长枪威风凛凛，不觉得分外羡慕，于是迫不及待地上前向熊罴讨教。

“熊罴老弟呀，你什么时候到普陀山为观世音菩萨看护道场来了?”黑虎双眼露出渴望的神色问熊罴：“快说说你是如何皈依佛门的?”

“嗬嗬，这不挺简单的一件事吗?”熊罴憨头憨脑地回答：“我如今追随观世音菩萨虔心向佛，每日里诵经三百遍，能不修成正果吗?”

原来修道这么简单!黑虎一听大喜过望。它谢过熊罴兴冲冲地打道回府，从此也学着戴佛珠闭目打座，整日里煞有介事地敲打木鱼口中念念有词。

可是几天过去了发现还没成佛，这是咋回事呀?黑虎坐不住了，它心急火燎地跑去找熊罴，想探个究竟：“老弟呀，我依你的说法诚心念佛这么多天了，怎么还没修成正果呀?”

“是呀，怎么回事呢?”熊罴也不得其解，它摸着后脑勺望着黑虎问：“你平日里是怎么修炼的呀?”

“我依照你的吩咐早晚诵经不止，每日里除了中午时分出去捕些山羊小鹿野猪狐兔之类聊以充饥外，其余时间都在打座念经呀!”黑虎泄气地回答。

“哎呀呀我说虎哥，谁让你这样念经向佛的啊?”熊罴听罢连声叫苦不迭：“你想成佛，打座念经修心养性这都没错，但不能做表面文章，关键是从此弃恶从善、禁绝杀生、戒荤吃斋---- 你没听说过佛家一句话‘放下屠刀，立地成佛’的吗?”

“什么，修成正果还要禁杀生戒荤食?这啰嗦事太多我可办不到!”黑虎一听连连摇头否定。

“那就没办法了。”熊罴无可奈何地摊开双手说：“你既要杀生又想成正果，既想成佛又不愿放下屠刀，天底下哪有这样的美差呢?我敢断言，这辈子你休想修成正果了!”

从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为"塞翁"。塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。

有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿："丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢?"

果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说："唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?"

塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话："谁知道它会不会带来好的结果呢?"

又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。

这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语："塞翁失马，焉知祸福。"它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。

从前，在大山里有个少年叫甲康。甲康打柴时，见一蛇，蛇见甲康，摇首摆尾，甲康甚喜，遂脱衣裹蛇回家，悉心喂养。没想那蛇果是与一般之蛇不同，或为异蛇。经甲康三年多的喂养，已成一条巨龙，长约二十米，如水桶般粗细。朝夕相处，甲康已通蛇语及习性，为蛇取名秦义：谓之有情有义也。巨龙亦通人性，经常搞些怪相或小动作逗甲康开心。

自然，甲康的苦恼也来了，巨龙的饮食成了问题。山鸡、小鸟、青鸡、黄鳝……周围能捕食的东西，甲康都弄得差不多了。一天，甲康沿着大山深处去寻找龙食，到了很远的地方，终于发现了一处巨龙栖身的绝妙场所：山环水绕、飞鸟成群、鹿羊嬉戏……真个是虎踞龙盘之地。

甲康喜滋滋的返回家，将所寻胜地告之秦义，秦义也作欢欣鼓舞状。主仆说着就动身，甲康骑于龙背，瞬间即到。临别，甲康对秦义言：我随时会来看望，你好生于此休养。秦义眼含泪水：主人，你真好!我送你一程吧。一吹龙气就把甲康送回了家。

时光荏苒，又是三年多过去，甲康已到婚娶的年龄。秦义也比从前见长，已长约三十米，近俩水桶般粗细。这天，秦义正纳闷：这段时间，主人很少来了。睁开龙眼一看，原来，主人为相亲的事烦恼:有几家姑娘来相，人倒是不错，就是家徒四壁，由于害怕婚后生活窘迫，未敢许婚。

以前的皇帝也有龙投胎之说。秦义的魂在皇土游走一遭，终于发现了一段美妙姻缘，于是，秦义深夜投梦于主人。甲康梦见俩仙翁下围棋，边下边聊：说道当今皇帝龙眼有疾，大概就是今人所言白内障之谓也。皇帝下诏，如有人能治其疾，官封大夫、招为驸马。甲康在梦中哼了一声(画外音：还有这等好事!但又一想，与我无缘哪)。接下来仙翁的谈话就让甲康有点心动。一曰：你道那有何难?另一曰：请指教。一曰：须得如此这般方可。甲康记下了仙翁的谈话。

次日一早，甲康收拾停当，就来看望秦义了。秦义远迎于山口，摇首摆尾，作欢欣鼓舞状。秦义先开口了：主人，昨夜一梦，甚是怪异。秦义就先讲了一个原委。本来，甲康还不好意思开口，听秦义一讲，倒只好硬着头皮开腔了。甲康曰：我本不想打搅于你，但我这年龄也该成家了，确实有点对不住你!秦义曰：主人，你客气了，我这条命也是你给，何来对不起之说，动手吧。秦义于是张开龙口，一股风就把甲康卷进肚里。甲康把准备好的利刃拔出，割下一半龙心。秦义一吐气，甲康就出来了。甲康在山边采了一些草草药做引子，秦义再一吹气，就把甲康送进了京城。

当然，这药方是行之有效的，经甲康一鼓捣，龙眼奇迹般地好了，比以前更亮，精力也比从前不同。但见：环视八方无遗漏，赤胆忠奸皆看透，上朝能把公文批，居室美妾服伺够。龙颜大悦，兑现前言，封甲康一品大夫、招为驸马，赏赐百千有强。甲康没忘记秦义的好处，带着东南西北邻国进贡的补品回家看望秦义，秦义自然很高兴。秦义给主人提议：为主人的衣锦还乡，邀三乡五岳的村民来庆贺。甲康于是给三乡五岳的乡、保、甲长发请帖，请帖里也提及了秦义，甲康也想给秦义露露脸。

于是，到了庆贺那日，三乡五岳的村民有来看甲康的，也有来看秦义的，近万人挤满俩三个山头。当秦义出场时，那又是一种风景，称之为仙风道骨，毫不为过。但见:昂首与天齐，行动愁鬼神，掠过惊风雨，声震万里魂。村民好一阵发呆，才回过神来。因为巨龙是很和蔼的，挨个给村民稽首、行90度的鞠躬礼，村民们被逗乐了，加入到狂欢的行列，整整三日才散。

有话则长，无话则短。话说又过了很多年，皇帝一日心血来潮，诏甲康问曰：你那是啥秘方，医得我眼亮精力旺。甲康不敢隐瞒，据实相答。皇帝一个邪念忽从心头闪过，就这邪念断送了甲康的前程和性命。皇帝想，我如能把那一半龙心服下，岂不真成了万岁爷了。皇帝于是诏令甲康，限十日内将那一半龙心取来面圣，否则问斩。封建时代，皇帝的话就是圣旨，只能照办，不得忤逆。甲康流泪了，难道是命运捉弄人?竟如此的荒唐和要命!

甲康怀揣一颗忐忑的心又来到了秦义的住所。秦义这几日也老是觉得心在跳、情在烧(你就在不远处回味地笑，扯远了哈，这是谢军演唱的一首歌)，总觉心头不踏实。龙魂在皇土游走一遭，大吃一惊：糟了，大限来也，恐是躲不过了，没法，听天由命吧。秦义还是在山口迎着主人：主人，你别说了，动手吧。甲康久久注视着秦义，不忍动手。这真是：相对无言，唯有泪千行!执手相看泪眼，竟无语凝噎!还是秦义打破僵局：主人，你别迟凝，这回我不死，你就得死，横竖一死，来吧，干脆点，别婆婆妈妈的啦!说时迟、那时快，秦义一股风，已将甲康卷进肚里。甲康不得已摸出利刃，缓缓割龙心，巨龙疼痛难忍，大呼曰：主人，你来个干脆点的，不要肉尼姑似的，疼死我也!甲康只得加速。就在龙心脱离龙身的一刹那，巨龙全身扭曲，其痛之惨状，但见：肝与胆俱裂，口鼻皆出血，长嘶何其悲，闻者泪雨飞!巨龙已无力吐出主人，主仆皆焚。

三乡五岳的村民闻此变故，不约而同的赶来，为这一对有情有义的主仆举行隆重的葬礼。剖龙腹取出甲康，时甲康还保持取龙心姿势：一手持寒光刺眼的利刃、一手紧攥着血淋淋的龙心、双眼圆睁、作呲牙状，那真是死不瞑目。乡亲们为主仆俩整理遗容，将甲康生前所获赏赐，全部入殓，陪着主仆去也，合葬于甲康义释秦义的地方。为其祷告曰：哀嚎之，秦义，重情重义;哀嚎之，甲康，养育有恩。你们的灵魂升到天国去吧，那里才是你们安息的地方!阿门。

主仆俩的灵魂，果真在乡亲们的祷告声中，悠悠升天。忽一日，皇帝做一恶梦，梦见一血淋淋的巨龙立于前，厉声喝曰：想你我前世也为同脉，何故贪得无厌?要了我与主人的性命。如今我在玉帝面前请旨，将尔等积恶无德的昏君罚下地狱，以示惩戒。说完不见踪影。皇帝大惊，醒来时，双目失明，体形憔悴，已被上天勾其精髓，无几日，就奄奄一息，临终写下四字：秦义甲康。告诫子孙勿做恶事。一命归西也。

写到此，不禁泪飞顿作倾盆雨：人心何时足?得陇即望蜀，若能歇歇肩，老天把眼开。道与道不同，因果差一着，一边阳光道，一边鬼门关。人人都入局，何曾清醒过，身在此山中，不识真面目。若论蛇吞象，功过在哪边，甲康没有错，秦义也无冤!

歧路亡羊

杨子(即杨朱)是战国时一位学者。有一天他的邻居家跑丢了一只羊。邻人立刻率领亲戚朋友们去追寻，还来邀请杨朱的朴人一同去。

杨子不太情愿地说：“瞎!跑丢了一只羊，何必要这么多人去追寻呢?”

邻人解释说：“你不知道，那里的岔路太多了!”

过了一会儿，邻居带人回来了。杨子问道：“羊找到了吗?”

邻人说：“跑丢了。”

杨子又问：“这么多人怎么会找不到呢?”

邻人答道：“岔路之中又有岔路，我站在岔路口，不知道应该选择哪一条路去找，所以就回来了。”

杨子听了这话，忽然神情忧愁，变了脸色，好长时间不说话，整天没有笑容。

他的门徒都感到奇怪，便向他请教说：“羊是不值钱的畜生，况且不是先生家的，您这样闷闷不乐，究竟是为什么呢?”

杨子陷在沉思之中，没有回答。门徒们还是摸不着头脑。

人们在生活中，不是也会遇到面临岔路无从选择的情形吗?

掉在井里的狐狸和公山羊

一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中暗喜，立刻镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一齐共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”

这故事说明，聪明的人应当事先思考清楚事情的结果，然后才去做。

有只小牛蝇嗡嗡地在狮子面前飞来飞去，得意洋洋的说：

“狮子呀!我一点都不怕你，你再怎么吼叫我都不在乎!这样看来我比你强喔!你如果觉得我再说谎，就让你看看我的本是吧!”

牛蝇像闪电般飞来，在狮子的鼻尖上刺了一下。“啊!

好痛呀!”狮子挥动爪子，拍打着鼻尖。但是牛蝇却逃走了，狮子的鼻子流出血来。

“怎样?够厉害吧!”牛蝇得意得不得了。唉唷!

就在这时，牛蝇发出了阵阵的呻吟声，因为他被蜘蛛网黏住了，动弹不得。

牛蝇虽然赢了万兽之王的狮子，却输给了小小的蜘蛛，得到这可怜的下场。

这一次，兔子又碰到了乌龟，想到上一次比赛，兔子心里感到十分懊悔。它对乌龟说：“老乌龟，只不过是我睡觉你才赢了，要不明儿再比一次!”

乌龟爽快的答应了!

兔子回到家后总结了自己的毛病，爱睡觉、高傲、……

而乌龟回到家把明天要比赛的事给妻子讲诉了一遍，妻子皱了皱眉说：“你老糊涂了，明知跑不过，还口上呈能。”

老乌龟满不在乎的说：“没关系，明儿你……”

第二天，它们请来大象做裁判，开始了，兔子跑得很快，乌龟故意跑得很慢，不一会儿就不见影了，兔子到了终点而乌龟竟在终点晒太阳哩!兔子明白了，把事告诉给大象。

“有这回事?那好吧在比一次。”

开始了，兔子跑得很快，一下子就看不见乌龟了，可是前边有一条河。兔子只能走长路了!乌龟也来到这条河边，毫不费劲就游过去了马上就要到终点了，兔子也急忙赶来，动物们为乌龟加油，乌龟使出吃奶得劲儿，跑到了终点!

乌龟拿到了冠军，而兔子成了动物界的笑话!!!

我在寒假中读过不少好书，惟独觉得《伊索寓言》最好看。书中的一个个小故事深深地吸引了我，每个故事都会有一段深刻的道理，使我受益匪浅!

伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。伊索寓言是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。

《北风和太阳》也是大家熟悉的故事：北风和太阳要比赛,比谁能让路人脱掉衣服。北风刮着猛烈的风，可是路人没有脱掉衣服反倒把衣服裹紧。而太阳则散发出一阵一阵的热度,让路人觉得很热,于是脱下衣服。这个故事告诉我们，“劝说胜过强迫”。

这本书教会了我们不要自私，不要虚荣，不要瞧不起别人。我相信，这其中的故事，就算很久以后我仍然会记忆犹新的。 世界上各种人的缺点，优点都在此书中一一展现了，如果世界上没有坏人，那也就不会有好人。

李离是春秋时期晋国的掌管刑罚的最高长官。李离执法如山、公正不阿，视法律比生命更重要，成为我国历史上一位了不起的人物。

李离断案，一向都是细致入微，极其认真，所以他经手的案子从无差错，可是有一天，李离在查阅过去的案卷时，竟发现了一起错杀的冤案，他感到惊骇不已，惭愧万分。他觉得自己犯下了不可饶恕的罪过，不但不配再做执法的长官，而且给国家的法律抹了黑。于是，李离让手下人将自己捆绑起来，送到晋文公那里，请求晋文公将自己处死。

晋文公对李离这种严于律己的行为十分赞赏，也为他的诚心实意所感动。晋文公不但没有怪罪李离，还亲自为他解开身上的绳索。

晋文公劝李离说;“这件案子是下面搞错的，并不是你的罪过。再说，我们每个官员的职务有高有低，因此我们的处罚也该有轻有重。何况这件案子又不是你直接办理的，我怎么能怪罪于你呢?”

可是李离依然长跪不起，他坚持说：“臣下的官职最高，从没把自己的权力让给下属;平时享受的俸禄也最多，也并没有把俸禄分给下属。今天我有了过错，怎么可以把责任推给下面的人呢?现在出了错案，我理当承担罪责。还是请大王将我处死吧!”

晋文公有些不高兴了，说：“你认为下属出了问题，责任在你这个上司的身上。如果照你的逻辑去推断，那不连我也该有罪了吗?”

李离回答说：“我是掌管刑罚的最高长官，国家法律早有规定：判错刑者服刑，杀错人者要被杀。大王信任我，将执行国家刑罚的重任交给了我，而我却没能深入调查，明断真伪，以致于造成了错杀无辜的冤案，按法律我应受到处置，因此处死我是理所当然!如果我不自觉伏法，那法律的尊严还能受到别人重视吗?”

说完，李离猛地从卫士手里夺过宝剑，使尽力气朝自己挥去，顿时鲜血迸溅，气绝身亡。

晋文公阻拦不及，好长时间都唏嘘不已。

李离以自己的鲜血和生命捍卫法律的尊严，实践了“在法律面前人人平等”的思想，对我们的教育是非常深刻的。

那年夏季，久旱不雨。严重的缺水使庄稼地裂开一道道又宽又深的口子，不少的池沼也干涸了。原来栖息在水沼中的一些虫、鱼、蟹、蛙，能够搬迁的都搬走了。最后还剩下两条花蛇。它们眼看着池沼边的杂草全部枯槁，也准备另找一处安身之地。

临行之前，那小蛇对大蛇说：“你身强力壮走得快。如果你在前面走，我在后面跟，这样目标太大。人们一看到蛇在行动，肯定会来捕杀。你走在我的前面，必然先遭祸殃。因此，我们应该换一种方式。你最好背着我走。因为人们从来没有见过哪一类蛇是这种模样，也从来没有看到哪一条蛇像这样行走，所以一定会起疑心。如果他们把我当成一位神君，对我们敬而远之，我们不是可以蒙混过关，安全抵达目的地了吗？”

大蛇觉得小蛇的话有道理，于是背起小蛇穿过大路，扬长而去。见到这两条蛇上下重叠着蜿蜒游走的人都很恐惧，谁也不敢靠近它们。这些人回去以后，一个个绘影绘声地向旁人描述自己所见到的情景，并煞有介事地说：“刚才我看见蛇神了。”

这则寓言启迪人们，要善于识别变化多端的诡计，我们看问题不能只看表面现象，而要透过现象去分析和把握事物的本质。

老鼠与青蛙

老鼠不幸被青蛙所爱。青蛙愚蠢地把老鼠的脚绑在自我的脚上。开始，他们在地面上行走，走了走，一切正常，还可吃着谷子。当来到池塘边时，青蛙把老鼠带到了水里，他自我在水里嬉戏玩耍，高兴得呱呱叫。可怜的老鼠却被水灌饱，淹死了。不久，老鼠浮出水面，但他的脚仍和青蛙绑在一齐。鹞子飞过那里，看见了老鼠，冲向水中，把他抓了起来，青蛙跟着被提出了水面，也成了鹞子的美食。

这是说，与别人关系太亲密，在灾难降临时，往往会受到牵连。

当冬季来临,在这个银灰色的蓝天下,棕熊们正齐聚在河中捕鱼,而最强壮的熊也是守在鱼儿经过最多处.因为这个季节它们不得不聚在一起捕.母亲也是这个时候,带着我们到河边来的,母亲为了我们兄弟三个能添饱肚子,它也跳下了水.

看到这们多同类在一起捕鱼,我和二哥暗耐不住了,兴致得贴近了河边.我不时地将前爪伸向河面,但我从没有下过水.就在这时,我转身退后,两支前爪踏在了湿的坭巴上,一下子滑到了河里,二哥咬住了我的后腿.可没用被我带到了河里.我和二哥被河水卷的直往下流.四肢挣扎拍水,无奈朝着母亲捕鱼的方向,斯喉"嗷,嗷"母亲听到我们嚎叫声跳上了岸,沿岸边母亲朝着我俩嚎叫的方向奔来,却丢下大哥在那.随着急流,我俩的斯喉再也换不回母亲的身影.

母亲也只好看着我俩远去的身影,望尘末及.母亲笨拙的奔向下游,却始终赶不上急流.

就在母亲惊慌失措时,一只成年的公熊在向着大哥弱小的身影接近,大哥正蹲向河侧头向着下游,却未及危险的来临,一张血喷大口已经扑来,死死咬住了它的脖颈,哥哥却连最后的斯喉都叫不出声,一个幼小的身体在这张大口中摇来摇去,力竭声嘶的哥哥,最终被摔在了地上.一动不动,公熊似乎满意得摔了摔头,却未啃哥哥身上一块肉.

此时,母亲呆在岸边望着河流的尽头.而它盼来的是无尽河流.母亲无助得返回原先的地方,而母亲看到是一只公熊,背对身体离去.唯一的孩子已经瘫到地上,脖子上的鲜血还在不停的涌出.母亲默默的甜食着哥哥身上的棕毛和鲜血,似乎期待着唯一的孩子醒来.

楚庄王非常喜欢马，他将马养在宽敞舒适的厅堂里，让马睡清凉的席床，吃美味的枣肉，并给马披上华丽的锦缎。

后来，有一匹马得了肥胖病死掉了。楚庄王很难过，命令全体大臣向这匹马致哀，准备用精美的棺木将马装殓，并按大夫的葬礼规格隆重下葬。左右大臣纷纷劝谏楚庄王不要这样做，但是楚庄王不听，还下令说：“凡是敢对葬马表示不同意见的，一律处死。”这样一来，大家都不敢表态了。

楚宫内有位歌舞艺人叫优孟，他能言善辩，擅长表演。这天，他走进殿门就嚎啕大哭。楚庄王见了非常吃惊，就问他为什么哭得这么伤心。

优孟回答说：“那匹死去的马儿啊，是大王最心爱的。像楚国这样一个大国，却只用大夫的礼仪来埋葬它，实在是太不像样了！”

楚庄王问他：“你觉得应该怎么办呢？”

优孟接着说：“应该用国君规格的葬礼才相称啊！用珍贵的白玉做棺，用细腻的梓木做外椁，调遣大批士兵挖个大大的坟坑，发动全城百姓来筑墓。出丧那天，让齐国、赵国派出使者在前面敲锣打鼓，让魏国、韩国派出使者在后面摇幡招魂。再建造一座祠堂长久供奉马的牌位，并赐给马万户的俸禄。这样，让天下人都知道，大王把马看得很重要，把人看得很低贱。”

楚庄王听了，脸上红一阵白一阵，说道：“难道我的过错就这么大吗？现在我该以什么方式处理这匹马呢？”

优孟说：“这太容易了。用炉灶作为它的外椁，用铜锅作为它的棺材，放些调料，把马肉炖得香喷喷的，让大家饱餐一顿就对了。”

点评

对不同的人做思想方法要选择合适的方式方法，毕竟每个人的性格思想都是不同的，自然哪种方式最易使对方接受就采用哪种方式。在这个寓言故事中，优孟以巧妙的方式让楚庄王意识到自己行为的可笑，从而使楚庄王挽回了自己的过失。优孟的智慧幽默，不得不让人称赞。