世情冷暖汇集20篇

如今的社会，随着科技的发展，已有许多的人工智能，但它们永远无法取代人类，其与人类的根本的区别在于——它们没有思想与情感。

在历史的长河上，为皇位大义灭亲、手足相残的人不在少数，如雍正继位、玄武门之变等。虽然这都是他们为了金钱和权利冲昏了头脑，变得麻木不仁，手足相残，甚至是弑父杀子这与机器人一般无二。这让我不禁想到了之前我所看到的一个新闻。

一个农民他有两个儿子，因为常年的辛苦，他不幸患上了病，并且已经无法医治，这也就是说他已经没有多久的时间了。知道这个消息后，他的儿子们却开始商量起了遗产该如何分配，最终竟因为协商不愉快，相互将自己的兄弟告上了法庭。

看到了这个新闻时，我真是哭笑不得。我为那位年老且病危的父亲而悲。多么悲哀的一件事啊！我不知他躺在病床上得知他的两个儿子为争他的遗产而决裂后，内心是什么样的情感，一定十分的难过，凄凉和心寒吧。自己含辛茹苦的养育了几十年的儿子，竟在自己将要离世之前讨论着他的遗产，最后竟还手足相残起来。我不敢想象这位病危老父亲听到这件事后的病情会如何。多么可笑的一件事啊！我懂得农人的生活不会很富裕。两个儿子都已经是成年男性了，都需要买房娶妻，需要大量的金钱，也是不得已而为之，但是他们这样的行为，是令人唾弃的，令人发指的。他们都在利益和金钱的面前低下了头，不管兄弟的手足之情，也不顾父母的养育之恩。他们没有情义，也没有感恩的心。

但是也不是人人都是这样，古代历史上也有王昭君这类的人，为了自己的祖国，同时也是为了自己，做出了重大的牺牲；近代也有邓稼先放弃金钱与荣誉回国研究核弹，他们都是经过自己的深思熟虑与对国家的热爱所做下的决定。我认为这样的牺牲是值得的，它不仅为自己留名青史，也为国家做出了重大的贡献。

所以，我认为人心的冷暖重点在于他们的思想与情感，你所想的将会决定你做什么，人心是冷是暖，取决于你，我，他。

向来文人墨客总爱秋，有的悲秋，有的咏秋，我想秋本还是秋，只是悲者有悲者的原因，咏者有咏者的理由吧，悲者大概悲秋之萧条，叶之凋落，风之凄冷；咏者许是咏秋之成熟，叶之静美，风之清爽，一样的黑夜，不一样的眼睛；一样的月光，不一样的心情。

夜幕缓缓落下，清凉款款沁入，思绪渐渐沉寂，静静的就象一汪深不可测的湖，所有的波光艳影都消失殆尽，静寂的湖水摇曳不起曾起的涟漪，默然无声，它只将那曾经的摇曳葬于湖心，任它鸥飞鱼跃，也激不起半丝波澜。

记忆就象一缕风，总以为风过会无痕，可思念却在无痕的缝隙里落下一颗相思的种，不觉间，种子竟在残存的记忆下，在浸渍的思念中冒出了点点嫩芽，心被相思缠绕，无力挣脱，任其生长发芽，在这微凉寂寥的浅秋里，生根，长叶，以不可思议的速度茁壮成长，枝枝蔓蔓，叶繁根茂，似一株野生的胡扬，在荒芜的沙漠里蓬勃生长毅然耸立，且一旦生长，便千年不死，即死也千年不倒，便倒也千年不腐，执着的情丝潜入心灵，眷恋的灵魂蚀进骨髓。

花一瓣，叶一片，风一缕，雨一滴，细微得不着痕迹，不着痕迹却轻易地俘获了不设防的心，因为不设防，所以纯正，因为纯正所以不可抵御，因为不可抵御，所以无法自拔，因为无法自拔，所以眷恋，因为眷恋所以疼痛，因为疼痛所以回味，因为回味所以美好，美好得宛如一曲韵味修长的经典老歌，历久弥坚，经久不衰。

弯弯的河流，九曲回肠，似不绝的情思溃泛；盘根的古树，错综纠杂，如纷繁的记忆缠绕。千回百转间，你煽然而至，轻盈如雪，洁净不染，猝不及防的潜入心底，融在心田，我用尽一世的温情与你痴绵；蓦然回首中，你消失不见，似云成烟，恍如隔世般如梦一幻，悬坠深渊，我用尽今生的红烛觅你容颜，任荆棘丛生，任潮涨月落。

那五彩的霓虹是夜幕的眼睛，那悠扬的短笛是黎明的欢声，你婀娜的身姿诠释着你的柔美，你灵动的眼神倾诉着你的魅惑，恍惚中，听不清你的声音，辩不清你的颜容，原来你是一杯注了毒的酒，不知不觉中渐渐模糊了双眼，我已无法还原你昔日的容颜，我用不灭的痴情来为你昙花一现的痴恋而殉葬。

你是云还是风？你在水里还是空中？

你是朝露仅一滴，日出而散，你是流星只一颗，幕落即逝，你是上帝派来的天使？特让我看到那绮丽的世界？你可知？我守在我的世界里，与你共修前世的情缘。

“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”无尽的凄清无尽的夜，驱不散，缠绵悱恻的相思愁绪，诉不尽。

[一季一世情浓作文300字

那是暗淡的一天，空气都显得那么宁静，压得我们一家都喘不上气来。爷爷去世了。

那是灰色的一天，星空都显得那么惨淡，昭示着我们悲伤 的夜 晚。爷爷去世了。

那是雾霾的一天，阳光都显得那么无力，照耀起我们哭泣的灵魂 。爷爷去世了。

或许，对于83岁的他而言生活 已是尽头，经历过世事沧桑，体验过幸福 美满儿孙满堂。但就算是这样的‘喜丧’也不能叫我们忘却悲伤。无力抗拒心底的泪水。道一声‘一路走好’。我们呢?还有几个人能活到他那样的高领，有几个能阅历沧桑?

老人家走了，留给我们的只有回忆 ，回忆他的音容笑貌、谆谆教导;回忆他的敢作敢为、敢闯敢拼;回忆他的处世之道、做人之名······

老人家走了，走的那么安详，殊不知发生的变故怎能令其安息。这冷暖的人生，跟亲情 无关、跟血缘不关，金钱诱使下的人啊才着实让人心寒。难道你们真的不‘吝惜’这刚刚过去 的一天吗，难道养大的不是他老人家的点滴汗水吗，在世都是那么孝 道有方，走时却凶相毕露。亲爱 的叔叔亲爱的婶婶，感谢 你们照顾爷爷这么多年，但是难道就不能叫他走的安心一点吗，难道连哥哥姐姐的点滴亲情都要抛到脑后吗，再问一声‘所谓的孝道 ，难道就是那区区的一点金钱吗’可怜。这冷暖的人生，我毅然。

晚饭过后，我和爸爸妈妈一起出去散步。天渐渐黑下来，白天喧嚣的街道依旧热闹，来来往往的行人依旧行色匆匆。昏暗的路灯只照到他们半个脸庞……

我们继续向前走着，没有目标，没有终点，就这么走着。

路过一家蜜饯店。白炽灯下，各色各样的蜜饯盛放在玻璃箱里。守店的老板娘看到我们走近，茫然的眼睛变得明亮，那一瞬间，她轻轻地抬了抬身子，然后在看见我们走了过去之后，眼睛里的光又熄灭下去。她的头发有些凌乱，一两缕头发散出来，被风吹得贴到脸上。我想了想，对妈妈说：“我们买点蜜饯吧。”接着便转过身，拉着妈妈过去买了一些蜜饯。老板娘热情地招呼我们，笑着说：“慢走。”

路过一家水果超市。满满当当的水果吸引着来往的行人，我们也加入了购买者的行列。付款的时候，我注意到摆放在超市门口破旧纸箱里的水果特别便宜，仔细一看，才发现这些水果都是半烂的。这时，一位妇女领着一个大约三四岁的孩子在纸箱前停下脚步，看了一眼价格后，指着烂枇杷，操着一口外地口音向店员说道：“称一点这个。”与之相对应的是，身边的孩子开心地拍起手来。看到这一幕，我突然觉得心底十分酸涩，眼泪也差点夺眶而出。

路过一家KTV，门口有一个浓妆艳抹的女子和一个精瘦却看起来很凶的男子，两人似乎发生了争执。过了一会儿，那女子斜过身子，哗啦一口吐了出来。她拿起手中的矿泉水漱口，然后深吸了几口气，又重新走了进去。看到这场景，妈妈握紧我的手，拽着我走开了。

路过了一个摆摊的中年男子。炉火发出噼啪声，他站在烧烤架前，用左手笨拙地翻烤着食物——他没有右手。爸爸看到他吃力的样子，发出啧啧的叹息声。

路过了两个牵着手走路的情侣……

路过一家依然人声鼎沸的餐厅。里面的人们都已酒足饭饱，满足地靠在椅子背上，悠闲地聊着天。

路过许多棵静默的香樟树，它们的树叶哗哗作响。

有一句话说，“在黑夜里路过别人的人生。”

我并没有路过他们的人生，仅仅看见了他们在世界的某一处半温暖、半寒冷地生存着。

这就是黑夜所呈现的，一个真实、温暖、苦涩的镜外世界。

林海英又一次地踏进了那家书店。因为只有那家店有出了那种新书。在书店门口，她停了好久，抿动的嘴唇，好像是在自言自语“我还敢进去吗？我会受到什么样的待遇呢？是书店老板的恶劣的待遇，还是店员对我的和蔼的对待呢。”

很快，只见她低着头，走进了书店，昨日那好心的店员，迎面走了过来，好像早就知道林海音会来。“是来看新出的书吧。我特意留了一本，快点那去看吧。”看着店员脸上洋溢着的笑容，林海音似乎成了书店的贵宾，心中的那块石头落了下来，可是兴奋来得那么短暂，正当店员把书递给林海音时，书店老板就走过来，呵斥道：“好啊！你说那本书没人买走，原来是你故意留下来的。竟然还给这个只看不买的臭小孩看，我看你是不想在这干下去了吧。”店老板毫不客气地伸出他那魔鬼般的，令人讨厌的手掌，使劲地从我的手里拽了回去。那个店员毫不惧怕地从店老板的手里夺了过来说：“这个月的工钱我不要了，但是这本书我要送给这个小女孩。”说完他就把书塞在了林海音的手心里。

一切感情都需要沟通，需要心与心的沟通。

随着科技的高速发展，人们使用的东西越来越先进，手机肯定名列前茅了。手机的影响时好时坏，我们来看看。

首先，简单地说说手机的发展历史吧！手机由“大哥大”渐渐发展到现在的“三星”，“小米”，“苹果”等智能手机，功能越来越多……可是，手机到底带来了什么呢？

相隔几个城市的亲人可以靠手机来联系，说说话，谈谈心，了解一下近期的情况；有什么消息不必千里迢迢地跑去见面，只需手机就可以传达……看来手机真是个好东西。

但是任何事物都有它的两面性。

我来跟大家说个故事：有个人过生日，邀请了许多亲朋好友来家里聚聚，可来了的人无非就是掏出手机，和蛋糕来张合影，再发动态，发朋友圈……来了许许多多的人，大家坐在沙发上，低着头，干什么呢？玩手机。还有更有趣的事情呢！两个人坐在一起，却在用手机聊天！起床第一件事，看手机；睡觉最后一件事，放手机。手机简直比最亲的人还要亲，与我们形影不离。

手机到底改变了什么呢？这对于手机族来说，这真是一个值得思考的问题了。

知道手机为什么要充电吗？它是在提醒你，该放下它了；知道手机为什么玩久了背壳发烫吗？它是在提醒你，该放下它了……可是有些人偏偏执迷不悟，死死忠诚于手机。

想一想，一天24小时减去睡眠时间，有多少时间留给自己，又有多少时间被手机霸占啊！

但不可否认的是，手机确实给我们带来了许多便捷，只是干什么事都要有个度，不要过了才好。

朋友们，一切事物的发展，取决于我们对它的态度。

切记：

一切感情都需要沟通，需要心对心的沟通。让我们合理使用手机，不要被手机所奴役！

由于家离学校比较远，所以我就坐公交车去上学，假如我不坐公交车，也就看不到那忘不了的一幕。

那是一个寒风呼啸的冬季，冷得让人想用大衣遮住每一寸皮肤，公交车上的乘客都冻得站不住脚，谁都想有一个座位坐下。就在这时，上来了一位老奶奶，她单薄的衣服仿佛抗击不了凛冽的寒风，使她冻的瑟瑟发抖，我浑身上下打量着这位老奶奶：一件发黄的印花衬衣，应该穿了有十几年了吧，一个沉重的大包袱，压在老奶奶的肩上，与周围城市的繁华极不协调。老奶奶见车上没有空位，就靠着栏杆站着，就在这时，旁边的一位爷爷看到没有人让位，就把自己的座位让给了她，老奶奶说：“你的年纪也不小了，还是你坐吧。”而那位爷爷却高兴地说：“没事，我才六十，身子骨硬朗着呢。”过了一会，老奶奶要下车了，提着包袱缓缓朝后门走去，可就在这时，公交车一个急刹车，让车是防不胜防的乘客全摔倒了，等人们缓过神来才发现，那位爷爷摔倒在旁边的铁栏杆上，手里提的菜撒了一地，被慌乱的人群踩坏的、被行李箱压坏的不知有多少棵，而那位好心的爷爷也好不了多少，躺在地上半天没爬起来，我突然发现，那位爷爷的左腿碰到栏杆时居然有“叮当叮当”的金属声响，原来，他是一位残疾人!我不由得对他敬佩起来。这时，我发现那位爷爷的要好像伤着了，老奶奶也发现了这一点，就从包袱里拿出药膏给他敷上，然后说了声谢谢之后，满脸歉意的冲她笑了笑后，下了车。

过了一会，好心的爷爷也下车了，只留下了我呆呆的坐在那里，回想着刚才发生的事情，车窗外依然寒风呼啸，而我的心却是暖暖的。

经年辗转，却道良辰美景虚设。锦书千万，只道梦醒怎堪回眸。光华流转，人生百态，我们不停经历，不停相遇，不停错过。我们驻足不前，我们行走不息，而最真实的感受便是冷暖油然而生。

又是一年春暖花开，又是一年春风十里。这满眼春色勾起的都是欢喜。信步于路途，品味春天。到处都是花儿开作一团，浓烈的、清浅的、妖艳的、傲枝的，相映成趣。突然驻足，被转角后的嫣红刺了眼，被一圈青砖围绕的是一地的虞美人，犹如当年不可方物的虞姬。传说中，虞姬自刎飞溅而出的鲜血，在地上化成了鲜红的花朵。门内隐约有戏曲声传来，我上前两步，院子里一对老人相依而坐，老奶奶头簪一朵红花，轻声哼唱着：“……荒郊站定，猛抬头见碧落月色清明……”，老爷爷淡笑，眯眼相瞧着。我缓缓抬头，没有月色清明，却是阳光明晃晃地投下来，朦胧光影中，虞姬倒在项羽的怀中，一对老人相互依偎的影像渐渐模糊了，重合了，分明闪烁的是冰凉的剑光，而我心中是暖暖的春意。人说，最美的长情是陪伴，不管他同生共生，还是相守相依，千秋万载、白云苍狗，当一切都被模糊，这一刻冷暖油然而生。

明亮的日光照射下的温暖影子是童年挥之不去的记忆，甜到心头的糖果、干净清朗的笑脸，幼时的我们在玩耍中度过，每天相黏，不亦乐乎。当我们渐渐长大，相处的时间越来越少，距离越来越远，可一直保持着书信联系，这种我们都偏爱的古老而温暖的联系方式，每次展开信纸，心中便有盈盈暖意。后来学业越来越忙，联系也越来越少。直到当我再次买到漂亮的明信片，铺开新的信纸，才想起你早就随父母搬到外省，自此杳无音信。又是一年春天，金色的阳光爬上光洁的大理石，我轻轻将手伸进这温暖的包围。那年春天，年幼的我摔倒在地，年幼的你向我伸出的手也是这般的温度，直抵人心。到此，我才明白，没有人会一直陪伴你，我们经年辗转，踏遍锦书万千，却再也无法遇见。只有你给我极尽温柔的回忆依旧鲜活，予我温暖。而在距离你遥远的路上，我心中有冷暖油然而生。

不管是轰轰烈烈的生离死别，还是悄然疏远的温暖回忆，都是岁月给你的冰凉心情，而我们都将像那对相互依偎的老人，获得温暖。

在这成长的路上，冷暖油然而生。而我们也不停前行，冷暖自知，冷暖自食。

萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂，杜宇声声不忍闻。欲黄昏，雨打梨花深闭门。时值腊月，天空微亮，即便是清晨，天依旧昏昏沉沉的，仿佛古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上聊聊数朵的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白粉。在这阴霾天空的笼罩下，一切都是异常的沉闷。偶尔灰白色的天幕，会开出一道裂缝，透出一丝泛白的阳光，在这寒冷的季节，完全感觉不到半点的温暖。乌云拨开面纱的时候，几间草房现了出来。寒风中，摇摇欲坠。屋里更是简陋，除了一张硬板床榻，就只有一张残旧不堪的饭桌，连一张供人歇坐的椅子都没有。如此凄凉的居所，到与这四周的氛围十分相似呢，再瞧瞧草屋外这外头的设计和构造简直可以用大气恢弘来形容。这一边红墙碧瓦，飞檐重顶，这一边亭****立，亭跨下流水潺潺，那一侧有拔地而起的假石山群，堆垒得很是别致，更有各类叫不上名字的花草，即是是寒冬腊月，依旧百花争艳，无比热闹。这草房和这红墙碧瓦一比，天堂和人家的差别。怨不得大家都说再奢华在辉煌的地方，依然还是会有腐烂发臭的霉点。这就是人类社会恒久不变的定律。

草房内，冷硬的床板上躺着一个七八岁大的小女孩，因为身上带伤，更因为用以取暖的被子纤薄得宛如只是一块稍微加厚的布块。寒风透过草房的缝隙，呼呼直入，吹得床上的女孩簌簌发抖。人类是贪得无厌的生物，他们只需要金钱、地位、名利、对于无权的人、如果他们没有能力就只能成为政治利益的牺牲品，女孩睁开眼睛，那是一双美丽得可以媲美天上繁星的眼睛，里面流溢着惑世的光彩。

恍恍惚惚间，女孩似乎又看到了曾经那个可怜的自己。曾经的她在生命接近死亡的时候，突然醒悟，她的寿命只有几十年，本来就短了，她有什么资格不去珍惜?半空中轻盈的身体与地面重重地碰撞的那一刻，灵魂消散前的那一瞬间，她曾经发过誓：若能再给她一次生命，她绝不轻易放弃。她一定会活得流光四溢，把曾经伤害过自己的人一一狠狠地踩在脚下。女孩活下来了。

脑海中闪过那字字铿锵的誓言，因为严重高烧而浑浊的思维突然变得异常清晰。是的，她发过誓她要活得比任何人都要好，要把那些妄图伤害自己的人玩弄在自己的手中。曾经儒弱的自己已经死了，如今两世为人，她还没等到那一天，她怎么能就这样倒下?怎么能就这样遗憾地死去?阳春三月，海棠开，春已半，桃李又如许。天下名花，当数梨花。春风荡漾，梨树花开。千朵万朵，压枝欲低。白清如雪，玉骨冰肌。素洁淡雅，靓艳含香。风姿绰约，占断天下白，压尽人间花。

皎洁的月光下，一抹白色的身影立在黑瓦的屋顶上，远远望去分不出是男是女。只知道夜风吹过，那白衣衣袂飘飘，出尘的风姿宛如九天玉池上的仙女，又宛如风中纷飞的梨花。纤白而素雅，圣洁而美丽。上帝真的跟她开了个很大的玩笑，只因为不是自己的父亲爱的人生的，就备受冷落，人生中没有父母的疼爱也就算了，还被自己的父亲视为眼中钉肉中刺，21世纪，看似和平，却是最恐怖的，梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏二株雪，人生看得几清明。

成功之路上女孩是最显着的，但她却把心给冰封，世上其实有很多人都是受尽了人情冷暖才把心冰封，身为21世纪的新新人类，我们应该对所有人好一点，因为下辈子不会遇到了，只要自己过得好就可以，正是因为许多人都有这种思想，才让城市的喧嚣中多了一份利益，少了人类最原始的关爱。

人，有思想有感情的热血动物。计算机，无思想无感情的冷血动物。就像冷遇见暖，就有了雨，当人遇上人工智能，势必也会产生碰撞的火花。人赋予了计算机生命，计算机不遗余力地为人服务，一切似乎都是如此井然有序。

在科技如此发达的21世纪，人工智能正以一种不可估摸的速度飞速发展。无论是出现在《开学第一课》荧幕上的53指钢琴机器人Teo，还是在围棋界引起轩然大波的人工智能程序“阿尔法Go”，甚至包括手机的“指纹解锁”，都暗示着人类与人工智能的关系日益密切。

就像朗朗对于Teo的点评那样：“他的速度超越人类，节奏也很精准，但钢琴演奏中很重要的一环是情感，这是人类的长处。”演奏技法高低易于评判，对于乐曲情感的表现力却是见仁见智。

说到底，人终究是人，而机器只是人类智慧的结晶、思维的产物。人类同计算机相比多了什么呢？无疑是自主思考的能力、灵活变通的头脑和炽热滚烫的情感。

人设计程序，再由程序员输入电脑，使其自行运作。这就好比教师传播知识，知识进入人脑。与计算机不同的是，人脑会进行二次加工，筛选其精华，品味、咀嚼、吞咽、吸收并为人所用。《师说》有此言：“师者，所以传道、受业、解惑也。”往小了说，当作为学生个体的我们与老师，也就是传播知识的主体发生意见分歧，我们便该勇于指出，深入研读，越探索越不知其尽头。往大了说，作为个体的群众面对新知识、新事物更要具有此种深入思考的能力和巧妙灵活的头脑。一味咀嚼他人所灌输的思想、理念，往往会局限住你的思维，使你的眼界及知识面愈加狭隘，从而使人类像计算机一样思考。

是的，条条框框的程序禁锢了计算机的思维，虽然能带来一时的有条不紊，但一旦有小错误出现，亦或是病毒入侵，所有程序便土崩瓦解、灰飞烟灭。而社会的规章制度则限制了人们的生活，人却能在灵活、变通及互助下共建美好家园。

都说法律是残酷无情的，而人心是炽热滚烫的。我却以为，规章法则同样也是温暖而炙热的，它经过一双双善意之手的编写，使人性化达到了最大程度。即使没有法律明文规定公交车上必须让座，我们也还是会为老人和孩子献出一份爱心。我们生活在中国国土的自豪感及正义感，更是不用“程序员”强行灌输。正因为人类有着如此滚烫热烈的情感，才使得彼此之间融化了冰冷的隔阂，温暖自如。暖气团遇上冷气团便下起了雨，人与人相遇便落下了泪，不管是同情、骄傲、亦或是喜悦的泪水，都会成为推动社会自由和谐发展的重要推进剂。

悲欢冷暖，不如说是悲冷欢暖，以暖为欢，围火相安。唯愿人与人之间的情感氤氲升温，而不似计算机那般冰冷死板。

你有没有听见那雨中的哭泣?而那哭泣声又是谁的呢?

我是一盏毫不起眼的路灯。但我们选择却受尽了嘲讽。明明可以去华丽的会堂里当人人都称赞其美丽的水晶吊灯，而我却在一条充满恶臭的巷子里，当这里的“一巷之主”，这个人人都不问的角色。这到底是愚蠢还是追求另类的幸福?除了我没人知道。

年代已久的我，站在被雨激打的巷子里。没有的是以前的古典华美，剩下的是一些锈迹斑斑的痕迹。而那些痕迹在告诉我，这是仅剩的尊严。

还记得曾经的男孩吗?他每次都会失落地从家里逃出来，拿着书本，倚着我，顺着昏暗的光线读起来。

读着读着，哭泣声从他嘴角边溢出。而他也终于流出了眼泪，泪打在我的外壳上，逐渐融化了我冰冷的心。

就这样，夜夜陪伴他度过了一个夏天。

到了秋天，白天在逐渐缩短，迎来的是黑夜的骤增。男孩依旧会每天来，看着夜伴随着浓雾，逐渐把整条线子淹没。

我觉得很开心、欣慰，因为有人需要我，我能为他们做点什么，我不是无用做摆设的。

我乐意为那个男孩夜夜点亮，却不知自己的生命岌岌可危。

过了很久，但我却不知道这个多久，到底是多长时间。因为时光对于某些人或事物，总有一定的消磨性，时光走了，把不可磨灭的事实留了下来。对我在老却，每天夜里只能发出继继续续，微弱的光线。像迟暮的老人，即将离去。

而男个男孩呢?我并不知道他去了哪里。只是从春天的落英缤纷到冬日小雨空蒙，究竟哪些存在，早已模糊殆尽。

时间过得飞快，就在我依旧的等待中，身边多出了几盏新灯，安在了我的身边。晚上电来了，它们大亮，事物通明，恍若更换了天地。唯有它们的光。而我那昏暗的光比起这些，更显多余。

现在的我，既是兴奋又是失落。心情像打翻了五味瓶，不是滋味。而我依旧自我感觉幸福，他们帮助了那些迷失的人找到了目标。

直到那天。“我说，把那个灯拆了吧……”一个西装革履的人指着我说道。“很碍眼，很多余!”他的话一句句烙在我心中，心中的悲痛早已无法言喻。

我知道，他，就是当年的那个男孩……

随着“嘭”的一声我知道，我被拆了，随后就被扔到了无人理睬的角落里。正如那句：“挥一挥手，不带走一片云彩。”我的离去并不值得一提。我经历的时光也足以消磨一个人毕生的精力。可我不是，我相信灵魂是不会破灭的。

虽然没有得到什么回报，我也不奢求。但是我知道做为一盏路灯我是幸福的，幸运的。

如果没有太阳，地球该是怎么一翻模样；如果没有温暖，人间岂不是冰封的腊月；如果没有热情，人生的长路又该谁带领着走。

我为曹操感到悲哀，本是一方英雄，却因生性多疑奸诈狡猾落得半世骂名；同时，我也为关羽感到高兴，即使败走麦城，也因其忠诚无二而名垂青史。我为克劳狄斯感到悲哀，竟狠心到对自己的亲侄子痛下杀手，结果也遭世人唾弃；同时，我也为哈姆雷特感到高兴，即使误杀了自己的准岳父，但他对朋友善良友好为他成功复仇奠定了基础。

“有的时候世界热情不够，天使也会在云端难受”，这是一首纪念小悦悦的歌的歌词，十多位路人看到小悦悦在车轮底下挣扎，却没有一个伸出援手，世界的冷漠在此显露无遗，最后竟只有收废品的陈阿婆伸出了援手，“最美婆婆”的称号在那十几个路人的映照下显得如此耀眼。

世界需要温暖来驱赶严寒，世界需要热情来打败冷漠。白芳礼，一个平凡的孩子，一个普通的老人，每天都在重复地做着两件事，一是收破烂，二是把收破烂的钱悉数捐给慈善组织，虽然每天能捐出的只有几块钱，可丝毫不能掩盖他在汶川地震一次性捐款七千多，一生捐款达四十万之巨的伟大光芒。白芳礼老人的事迹，终于让我在小悦悦事件之后，体会到了人性的光辉，感受到了人间的温暖。

世界有黑暗，但是我们需要的是光明。二零零八年的“五一二”大地震，推毁了多少建筑，埋压了多少生命，可是与此同时，又有多少道希望之光汇聚在了中国的四川。梁静茹，一个马来西亚歌手，第一时间以自己的名义捐出七十五万元。科比，在他的NBA赛季一结束，立马赶到灾区去看望那些饱受艰苦折磨的孩子，要知道，此刻，在天花板即将垮蹋的那一刻，如雄鹰般展开双臂，死死地将三个学生拢在讲桌下，使他们生存了下来。程洁，仅仅一个小学班长，在灾难来临之际，奋不顾身地救出了六名同学。一个个光芒万丈的事迹闪耀在废墟的黑暗中。暖在此刻将冷彻底打败。

寒冷不是当今世界的主旋律，暖要从根本上压垮冷，还需要我们日复一日的努力。“我就知道你家没有，我妈妈怕你害怕，让我给你送蜡烛来！”小孩子的天真就是那个停电夜晚最明亮的星光，照亮了那位女子冷漠的心。

世界正在变温暖，我们要用它驱散严寒。

自从上高中就开始坐公交车，至今也快有三个月了。

在车厢里，除了发呆之外，还有一些事，却是伤人的雷同，对此我感到惭愧与内疚。

早上五六点，除了我们这些需要早起的学生，最多的还是老人。老人是个笼统的范畴——相对年轻点的五六十岁，老一点的，就有七八十——差了这几十岁，那看上去是完全不一样的。

我要说的是七八十岁的老人。

家里的老人虽然也有七十好几了，但好在身体硬朗，以至于我对老人的不便没有特别直观的认识。

但自从在公交车上看见他之后，彻底改变了我以前对老人的看法。他脸上的皮紧巴巴地皱在一起，沟壑刻画得特别深，仿佛是老树皮一般。戴着一顶粗毛线编织的帽子，身上是厚重且单调的黑色的棉衣。

我眼看着他颤巍巍地挪到车门前，伸出枯柴般的双手死死抓住汽车的栏杆，再使劲发力，以一种引体向上的姿势把僵直的身躯提上公车的台阶。不仅如此，他还需要把僵直的双腿使劲扳上第二级台阶，再用同一只脚扳上第三级台阶。看这场景，不知为什么，我动也不敢动。等他迈上车厢内的实地的时候，我都觉得自己松了一口气。

他在颤颤巍巍地寻找座位——一般都是栏杆后面的那个照顾专座。但那也需要时间挪过去，用手抓住栏杆，以此为圆心慢慢转过去。等他最终慢悠悠地落座，我才把目光收回。

直到现在想起这一幕，我都会觉得愧疚与不安。为什么当初我就不能上前帮那位老人一把呢？

“我要去北站”。他亮了嗓子对司机喊道。声音沙哑，但在寂静的车厢里格外刺耳。其实不必那么响的，“我要去北站”。他反复喊道。遇到热情的司机也许早早回应他了，如果碰到一个闷声不吭的，那他也只好不放心地收回伸长的脖子。

“北站，到了没？”“北站，到了哦。”车厢里没有人理会他，他只好自问自答。其实离北站还有一站的距离。

车厢里只有寥寥几个人，十分静，静得我发虚，没有一个人说话，连一声咳嗽也没有了。突然觉得车厢的空间被无限地拉伸了，每个人仿佛都是一座孤岛。我一直没有站出来，这时候更是不敢露脸，只好把自己的脸使劲转向车外，几成九十度角，想尽量磨灭自己的存在感。天晓得这段时间是多么的难熬。

司机什么也没说。

他又同样困难地颤巍巍地下去了，恍惚间，我又看到他转身的方向和北站的方向相反。我不敢再想下去了。

我只期望第二天，他以同样的场景出现在车厢上。我挺身而出，喊一声：老人家，等等！还没到站呢！

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人一样思考，我更担心人类像计算机一样思考丧失了价值观和同情心，罔顾后果。

诚然，想要计算机利用人工智能像人一样懂得人情道德，拥有七情六欲，会了感性判断。有许多技术要克服，因此，这个情形会在多年后成为我们的考虑范畴，现而今无需过度担忧。

然而人类像计算机一样思考更让库克担心，因为那样的人失去了价值观和同情心。那么为什么失去价值观和同情心人的出现让库克担心呢？原因许是现代人在不自知的状态中渐渐失去自我，变得机械化。接着再看致使这一现象的理由有二，其一是占据人类智能活动的事情——工作。随着时代发展，人们逐步细化工作的分工，于是每个工作者都有自己的本分工作，并且此工作因细化而越来越简单，让人不用思考除了正确与否外的诸多事情，简单又重复快失去意义的智能活动容易造成人遗忘了自己的价值观；其二是在社会大环境的压力下，生存成为大部分现代人的最高追求，而别的文化艺术之类的追求基本是上流人物的“专利品”。著名评论员曹林在《时评中国》里说：“财富是文化生长的土壤。”确实如此。宏大的思想殿堂带给人更高的思想去考虑他人，那么只追求生存的人缺乏丰富自我精神世界以后，容易失去感性判断，很难再怀有为他人考虑的人道主义情怀，也就是同情心。因为生存是自己的事，不是别人的，人极易陷落到以自我为中心的世界里。

有人说大多数人其实25岁就死了，到了75岁才埋。这话大约是现代人的真实写照，失去了价值观、同情心，只会判断0还是1的人已经在生活中慢慢浮现并且扩散。故而现代人就要尽早觉醒过来，学习古希腊神庙上的箴言——认识你自己。首先要自己觉察出精神世界快被“二进制思考”所湮灭，才能有下一步的挽救自我。计算机思考是简单又冷漠的，而人的思考是复杂又温暖的，因为人有人性。发现这点之后，人们要明白自我思想缺失可以通过许多途径找回来，暂时放下工作一段时间，在书中与加缪、萨特畅聊存在主义，或是自己喜欢的作家找回自己的价值观，还能游山玩水在自然中找回人情。只要脱离如机器般的生活一段时日，那个能分辨什么感情是冷酷什么是温暖的“冷暖自知”之人便会带着价值观和同情心回来。

可是最可悲的是许多人无法做到第一步——自识，无法懂得一味去生存没思想的人是像计算机一样冰冷思考的，而自我精神世界的丰富才是人心得“火炉”。故而我只能用“这类人永远会在并且作为社会底层的基石来衬托会自识人的高大”这一观点安慰自己对他们产生悲悯的心。

虽然永远会有心甘情愿地做社会的螺丝钉的人存在，并且这类会不断更新换代，但自己还是要奋力扩展自我思想殿堂，绝不可被冷漠的计算机思考所湮没。

我还记得在我的的脑海中印象最深刻的市在地震留下的废墟中伸出一双手，这佛图片还附带一个感人置身的故事，这个故事发生于一位普普通通的乡村教师，在五月二十一日的下午当他正给同学们上课时随着一声巨响桌子椅子开始晃动，黑板槽上的白粉笔也开始晃动。

这时这位老师开始意料到不好，他当时并没有惊慌，他当机立断组织学生们立即逃生，又过了一会，教室开始晃动。可是教室里还有几名学生还没来得及逃走。这时他做了一个出人意料的决定，这个决定令他失去了生命，他把电脑柜子里的电脑扔掉，然后，他命令学生们躲在放电脑的柜子里，他用自己那宽大的胸怀紧紧抱住那些还没逃走的学生。他的样子是那么用力，好像一点也不放松。突然，教师的房梁塌了下来，石块重重的压在这位善良的老师身上。

地震结束了。在消防队员经过6个小时的极力抢险，终于发现了这几个人。消防队员发现了这位老师和几位学生，当时这位老师已经死了，但他还用手死死地抱住了那些学生。他用自己的生命换回了他们的生命。我要永远记住这位老师。这也让我知道人最大的精神是舍己为人的精神，把自己的生死置之度外，在这次大地震中有许多类似这样的事说也说不完。这场灾难也表现出我们中国人的精神。我们纷纷捐款，捐物;国外友人纷纷派救援队表现出一方有难八方支援的精神。在大地震之后国家主席□赶到四川受灾最严重的绵阳县的一所学校的黑板上写下了“多难兴邦”四个大字，这四个大字表现出中国人团结的精神。 在这次灾难面前不仅考验了四川，还考验了全中国!

5.12汶川大地震5月12日是多么平静的日子啊，当我们沉浸在书香中时，地震降临在了四川汶川县，里氏8级大地震夺走了一切美好的事物，在这次灾难中，有很多人都失去了自己的亲人，而汶川等最严重的灾区余震还时有发生，还有很多人在废墟下等待救援，学校和医院是受灾最重的地区。当我看见那些小朋友泪痕满面的场景，真是让我伤透了心。据媒体报道学生死亡人数较多一所学校中一千五百多人，只有一两百人幸存，况且还有一些受伤的。

在我们的捐款活动中同学们纷纷捐出自己的零花钱，我也踊跃地参与其中，虽然钱的数目很少，但足以表达我们同学们的心意，正所谓“人心齐，泰山移”，我相信只要我们大家同心协力，就一定能战胜困难。 瞧!奋战在前线的解放军叔叔，他们不顾危险，不顾饥饿，不顾风吹雨打，每天废寝忘食地来回穿梭废墟之间。经过几天的努力，他们救出了许多宝贵的生命。 苍天啊!您不是以慈悲著称的吗?那你为何要降临这样的地震，让那些无辜的人们失去亲人，失去儿女，失去父母，让他们无家可归呢? 四川的人民虽然我们相隔千里，但我们的心是连在一起的，要知道阳光总在风雨后!

心平静了，就真的能够看淡一切。

感觉是那么的轻松，仿佛竹影阶尘，月轮沼水般明静，终于明白，君子坦荡荡，小人长戚戚这句话。

暮然回首，历经沧桑，人情冷暖，正如花开花落。再也不会为谁悲伤，从容一笑，我并不疯癫，为何他人看不穿!

人生，总是要坦然来面对的，人生的路并不在于你走不走直线，而是看你是否会转弯。

为何有人明知山有虎而逆行，却不畏缩，停滞不前?

为何有人为那一时风景，而驻足停留，醉生梦死?

又为何有人想鱼与熊掌两者兼得，爱情与面包难以抉择。!

这也许就是人的可悲之处吧!人终究是脱不了俗，虚伪与真实才编织了解个现实的社会，年代升华进一步的勾勒出了人的虚伪，尔虞我诈并非三国时候的佳句，居心叵测，运筹惟幄还是更适合现代人吧!

现实说，朋友看不起你，那是因为你没本事，女人看不起你，那是因为你的钱不够，细想;此话颇有道理，耐人寻味。

现代人不光是有眼光，而且智慧与手段更是不可名状，现代人的睿智折射出了现实的残酷，利益与朋友，分得再清楚不过，没有利益，朋友何在!

人不如我则不交，是多数人选择朋友的基本准则，话到嘴边留三句，是智者的待友之道。

那么，我想问，人如何与人相比，如何如人?是比智商强或是比志向远大不是比钱多?有人会说比人品道德吗?可见，人品道德在这年头已不值钱!

“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”我觉得用这句来形容“世界末日”后的第一个寒冬最合适不过。

“七十九岁年迈老人出门不慎摔倒没人敢扶？！”这是最近微博和新闻上的热门话题。这件让许多人寒心的事情就发生绍兴县地。

临近春节，街道上车水马龙，路况也十分复杂，很难想象老人是怎样一步步的走过来。正当老人走到阶梯前，老人迈开步子准备踏上阶梯，脚一滑，就摔倒在了桥上。事后记者采访老人时问到这样一个问题：“当时您怎么不自己站起来呢？”老人回答：“我也尝试过自己站起来，可是就是使不上劲。”

老人趴在湿漉漉的地面上将近十分钟，居然没人‘敢’扶。事情被记者报道后得到了社会的强烈关注。这个社会其实并不缺乏关爱，缺的就是人与人的信任！为什么社会公益活动越多，人心却越封闭？我们平时一直在说，雷锋精神永远活在我们心中，我们也有理由相信，绝大部分的国人的雷锋精神依然热情高涨的存在！但是当雷锋精神遇见“碰瓷”的，也只能是甘拜下风，有理说不清。

没人“敢”去扶，当然，会有人这样想：如果自己把老人扶起来之后老人反咬一口怎么办？到时候真的是秀才遇到兵，有理说不清了！如果有人问我：“你看到老人摔倒在地你会不会扶？”我会回答：“最好是不要。”

孟子的三字经中提到《三字经》：“人之初，性本善”人性的初衷本性是善良。让助人为乐，见义勇为的优良传统为社会道德保驾护航。在面对需要紧急救助的人们时，使“围观”者中有人敢于伸出有力的双手。

前些日子有一则新闻指出，谷歌编写的那台人工智能所输的唯一一场围棋，是它故意而为的。新闻一出，各界沸腾，各类如“机器产生意识”，“人类将被人工智能取代”的谣言四起。当时我也有些震惊。毕竟我从未见过第二类具有高等智慧的生物，更何况是冰冷的机器。

而我心中更多的，是一种难言的复杂情感。

我们之所以害怕机器产生意识，无非是受终结者等电影影响，担心机器人会屠杀人类。可，这是必然的吗？计算机以代码思考，所做决定必然是最有效而无情感影响的。所以会作出“地球和平需要消灭人类”此类决定。人类不同，人类有丰富的情感，它会干扰判断与决定，所以人类每做一个决定前会犹豫许久。计算机或称人工智能若学会了如图人类般思考，自然会诞生情感，而有了情感会有差异，有了差异才能算一个种族。我始终认为电影里对人类屠杀的只有一个人工智能，它控制着所有机器人。它，应该被消灭：而如果，人工智能有了个体差异，有了独立思想，形成了种族，那为什么要消灭他们？

反观人类，难道真如我们想的这么好？

当今社会，各类如毒奶粉，瘦肉精等负面新闻层出不穷；有管理层为私欲建烂尾楼，有商人为私利卖假货；老人摔倒不敢扶，组织捐款不敢捐……仿佛为了利益，没有什么不能做的。不谈社会，谈及个人。而今学生为学业所苦，起早贪黑，步履匆匆；成人为生计所累，日夜奔波，劳心劳力。尚难顾自己，又怎么帮助他人？也许是生活节奏太快，也许是社会风气不佳，也许是一颗心经历红尘，千疮百孔。我们在成长的道路上，不由自主地愈发冷漠。如今，很多初中生都难以为一方同胞的疾苦流一滴泪。仿佛个人的世界里只有个人，群体的世界里也只有个人。若是再如此下去，百余年后人类社会的冷漠，怕更比钢铁冰凉。

若是有一天，人工智能可以坐在一起喝酒谈天，一起出游踏春，遇到受困同伴相帮，互相见面问好……机器人抬头，负手长叹一声“好月”；机器人见了滚滚东流水，能叹上一声“逝者如斯夫”……而人类，仍步履匆匆，计算得失，多年同学见面默然而过，望月是月，看水仅水……当“朱门酒肉臭，路有冻死骨”成为常态；当尔虞我诈，表里不一成为习惯。那么，谁才该被毁灭？

没有一个种族能永恒长存，没有一类生物天生高贵。若人类社会尚不及钢铁温暖，那为何不能被人工智能取代？但请自警。

上个世纪三十年代初，缘起一次采访，萧乾结识了沈从文，并拜他为师。沈从文十分满意萧乾，给他写信时，总是以“乾弟”相称，透出亲情般的关爱。从此，他们延续了半个世纪的友谊。

新中国成立后，沈从文被严重“冷落”。迫于无奈，他放弃文学写作，转向文物研究。而所谓的“研究”，不过是在历史博物馆给各种各样的文物分门别类贴标签。抄写之余，还是不折不扣的解说员。

一次，萧乾陪外宾去故宫参观，恰好是沈从文在解说。他拿着一根讲解棍，非常认真，时不时还有厉害的咳嗽声。“我看了很伤心，觉得这是一个年轻人干的事，怎么让他干?我怕影响他，也怕伤害他，躲得远远的……”萧乾的心里满是凄然。

“文革”后期，沈从文从湖北咸宁改造回京。不久，萧乾去看他，见他一人住在东堂子胡同的一间房子，而妻子和孩子则住在小羊宜宾胡同，中间隔得很远，生活极不方便。萧乾就想通过在北京市委工作的一位朋友，联系历史博物馆的领导，给沈从文一家解决住房上的问题。为此，萧乾在背后一再尽力，却没有向沈从文说过只言片语。“他是我的恩师之一，是最早把我引上文艺道路的人。我最初的几篇习作上，都有他修改的笔迹……这都是我没齿难忘的。”显然，萧乾不是忘恩的人。

萧乾对沈从文抱有感激，在那个风雨如晦的年代，他用自己的方式表达了对沈从文的敬重—不见面，暗里助。可以说，这是一种别样的敬重，没有细心、爱心和素心，决不会有这样的做人高度。

听科技界的巨头议论业界热点时，总是令人充满期待与遐想，仿佛我们又会迎来一次科技的变革。只是，这次库克的重点似乎放在人类身上而非人工智能。计算式的思考与人性温度的博弈，看似意外，实际上，是情理之中。

谈到与计算机思维最近的人类，莫当于“程序猿”一族。人们总是调侃这一类人的木讷、不通人情世故，甚至编造日常生活因程序思维出糗的段子为乐。然而这些笑话，也不过是茶余饭后，网络平台上排遣无聊的谈资。现实中看，他们对社会并无危害，库克何来忧虑一说？

我想，我们常冠以计算机快速、精准的赞誉。计算机代表了数字化、逻辑化、规则化，秉着结果最优的信条和目的，完成每一件事。使它处理过的每一份材料，都像是疾驰的车上的零件，能发挥其最大的作用，只是或弃或舍，用途几何，由不得材料的意见做主。

在计算机的世界里，效率和利益是终极目标，人类的道德观，价值观不包含在内，计算机也不会同情或理解人类的感情。如此模式，本不应在人类的身上发迹，然而周围平时对医生的演讲中，极不情愿的坦言他眼中的医生是理性思维的俘虏，本应慈悲为怀，医者仁心，如今却视病人如视病例，在行医中忽略病人作为人的一面，甚至被斥为“训练有素的狗”。同样的，在社会中被大众痛斥的行业，声讨的个人，大多都是如计算机一般“冷酷”的思维方式。

他们视人为既有价值，潜在价值，并以特征概之，曾经的礼义廉耻、尊信重道，被弃之于旁。如此来看，我们一边摒弃身而为人的自尊，人类感性的温暖及人情伦理悲悯之心，一边又试图使计算机像人类一样思考，创造拥有人性温度的人工智能。这仿佛一个恶略的玩笑，一个天大的讽刺！

然而，历史上，工业革命中的工人被草草视为工厂的产值与资本家的利润，大航海时代，生为人类的黑人被当做货物，在狭小黑暗的船舱辗转各州，贩卖为奴。同样的，各国各朝各代都有暴君压榨手下的人民，物化他们的百姓。英国玛丽女爵杀少女已取彼鲜血保己之青春，商朝纣王施人以极刑只为娱乐自己博美人一笑。

由此观之，冷血、不义的思维，从很早以前便以发迹，而非只是现在才蔓延在人类社会中的毒瘤。这种不以人为人的思维，是伴随着人类的历史走到今天，而非现代社会快速发展的产物，也非科技时代技术爆发的后果。

每一个时代都有圣人的悲悯同情、人性启迪，每一个时代也有暴戾、残酷和冷血。究其中本原，推当中变数，从来都是人类本身。外物从不主动侵染人类，毁灭人类的是我们自己，而创造未来的仍是我们自己。所谓“人类像计算机”一样思考的忧虑，实际上是人类处理科技与人性、利益与道德、变革与伦理关系的失衡。

尼采在他的时代无法容忍人们“过快的”生活节奏，讽刺“掐着手表的思考”。这位大哲人所处的时代，较于今天已是优哉游哉，何忙之有？于尼采，他看见的，不过是社会的步调挤压了人们的精神空间，剥夺了深度思考所必要的悠然，使人丧失了本应于他人沟通交流的时间。弱化了爱与感情，又何来同情？人类本应是感性动物，因此在情感不再被认为有价值，道德与同情不再举足轻重的社会，人可能不再是人。

尼采说，众多书中，他尤爱以血书者。是的，重视发由心生的感情，重回一个“青青子衿，悠悠我心”的年代，而不是《金锁记》中用黄金的枷角劈杀了周围至亲的悲惨生活。重新爱上那些“不认为有价值的”东西，那些幻想，那些荒诞如《堂吉珂德》，那些飘摇如“鲲鹏之论”，那些缥缈不可琢磨的文史哲学和构筑了生活的美学。在此之后，我们会发掘出内心仍有的一腔热血，曾经的朴素的价值观也会重新浮现。在人与人的维系之中，何谓同情已然在心间。

因为，人性的本质，是于同类的悲悯与人生的热爱，星火不灭。

可以这样说，现在人们的物质生活是一天比一天好，可是人们的道德品质却一天比一天下滑，感觉这个世道是越来越冷淡了，人们的热心都没有了，究竟是这个世界变了，还是人们的心变了。

现在的孩子有些十分叛逆，任何事情都跟老师、父母反着干，有些还跟父母、同学打架，不听教导。还有些人由于成绩不好，天天跟人学坏，甚至有些人还殴打、欺负同学，就连向老人问路也连叫带骂的。

还有些青少年，由于父母经济条件不错，很富裕。于是学习不上心，总想依靠父母。然后渐渐地玩起了电子游戏，一心沉迷于网络，最后成了人们所说的“啃老族”，“富二代”。他们就这样走进了虚幻世界，变得十分冷淡，整天向父母要钱去玩游戏，买游戏装备。整天无所事事。

看看现在的人们，真心相对的人是越来越少了，以前那种热心肠的人估计都没有了，感觉这个世情太冷淡了，让人的心都发凉了，有多少人在问这个世界什么时候变成现在这个样子了。