有一种相处叫尊重作文(热门20篇)

唐代文学家韩愈曾说过，“师者，所以传道受业解惑也。”老师一职，是负责传授知识，答疑解惑的职位。他们不辞辛劳，兢兢业业，用自己的汗水培育下一代的萌芽。这样的老师，值得我们尊敬。我们的老师在工作的岗位上尽职尽责，在教育的舞台上婀娜多姿，尽显风采。我们的老师虽貌不出众，语不惊人，但她的爱飞到了我们每一个人的生命之中。幽默，是我老师的最大特点。

幽默常常让我们班抵挡不住。老师的第一堂课征服了所有的学生。她平时爱好广泛，美术、音乐等都会，加上说话幽默，一下子消除了所有的陌生感，拉近了师生距离，严厉，也是老师最大的特点。但是，那种严厉不是真严厉，而是一丝不苟的教诲。上数学课，我们一个个做的端端正正，不敢有丝毫懈怠。有时趁老师背过身在黑板上写字，那个同学在下边用手指弹一下笔挎子，只见她一身“嗖”的一下，一个粉笔头砸在那个同学头上，我们看着自己的脖子都会不由自主的如电光石火般的一缩，仿佛她的后脑勺长着第三只眼，我们一个个正襟危坐，注意力可谓高度集中。老师一职，不仅负责“传道授业解惑”，还要“立才、立理、立德”。我感恩我的老师。因为老师打开智慧的大门。

让我在知识的海洋里遨游，在我的成长历程中，您浓浓的爱一直伴随着我左右。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这句诗形象生动地说明了老师那无私奉献的精神。是啊，夜间，是谁在灯光下批改作业?白天，是谁即使是感冒了却仍然坚持工作?老师每时每刻都在燃烧着自己，是老师为我们这些学生们撑起了一片蔚蓝的天空!

大浪淘沙，风烟滚滚，历经岁月辗转辗磨，无数英杰豪士湮没消逝。模糊的记忆中却仍然有那萧萧的易水，悲怆的的诀别，隐忍的辛酸与痛楚?

为什么荆轲愿得谒之，为什么荆轲愿冒着生命危险刺秦王而义无反顾，又为什么荆轲终已不顾？是田光先生以死殉国的激励与奋进吗，是樊巫期的头函使然吗，是两条生命的价值体现吗，是两个人甚至是天下苍生的命运背负吗？荆轲或许并不清楚，但他心中有一种不可推卸的责任，如巨大的磐石深深压在心底。而我是荆轲的另一半，我懂荆轲的内心：

如果荆轲是满腹经纶的的屈原，那《离骚》该是更加的坚忍与豪迈。如果荆轲是武艺精湛的岳飞，是飞将军李广，那罪不可赦的秦王就不会得以逃脱。

如果荆轲是卑鄙丑陋的秦桧，荆轲或许早已逃之夭夭而苟且偷生。如果荆轲是要离，是聂政，是专诸，那荆轲就是历史的弄潮儿，就是成功的刺客，就是一位令人景仰的壮士。

如果荆轲是我，那荆轲就不可能临危受命，不可能因担负两个人的生命和天下苍生而义无反顾。

“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，行必果。” 太子丹婉责荆轲，而荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之?”。侠人快语，他勇而多谋，虑事周密。激献樊头，荆轲推心置腹，以诚感人。晓之以理，动之以情，他大义凛然。太子丹疑其有改悔，而荆轲怒斥太子丹曰：“今日往而不返者，竖子也。”他耿直刚烈，不畏权势。秦武阳色变振恐，而荆轲顾笑武阳曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故震慑。愿大王少假借之，使毕使于王。”秦廷上下疑窦冰释，剑拔弩张的气氛得到缓解，真可谓化腐朽为神奇，令人拍案叫绝。荆轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞而骂：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”虽然荆轲像泼妇一样的箕踞大骂，虽然荆轲没有保持君子的儒雅，从他最后的“遗言”中我们还是能够听出他对太子丹的赤诚之心。忠心耿耿，日月可鉴。 又是一阵秋风瑟瑟，又是一曲悲怆挽歌，悠悠爱国情，慷慨壮士节，如凌寒料峭的梅花傲然开放?

周末临行，母亲照例为我收拾行囊。我立在一旁，默默地看着她。我知道如果我插手她是绝对不准的。

她就是这样静静地收拾了十几分钟。我提起挂包，好重。“妈，你里面都装了什么？”“不告诉你。”说着，母亲笑了，进而有些严肃：“这几天冷，多穿些衣服被着凉了。

一个人在外要学会照顾自己......”我默默地听着，来到公车停靠站，站了一会儿。一辆公交车缓缓地驶了过来。车子还没停稳，急流的人潮便涌了上来，我不免要随波逐流，挤着上了车。车子快发动了，这时从车门上来一位年迈的老奶奶。车上早已水泄不通了，售票员的声音在嘈杂的车厢里回荡着：“哪位同志给这位老大娘让个座？”说实话，如果哦可以，我会让的。可谁让我也站着呢？此时，前排的一个小姑娘叫住了老奶奶：“老奶奶，到我这儿来坐吧！”接着往往伴随着一阵阵沉默，然后人们纷纷向小姑娘投来赞许的目光，当然我也不例外。小姑娘顿时害羞起来，满脸通红了。她默默地立在一边，让老奶奶坐在了她的座位。汽车又开了一段，突然一个急转弯，小姑娘没站稳，一下子扑倒在邻座的小伙子身上。这下子。小伙子也坐不住，他让小姑娘坐在自己的位子，而他站到了我的旁边。我分明看到他脸上的微笑;突然又有了另一种感悟：

相处之道就是默默地给予，默默的享受给予的快乐，不需要回报。

于是下了车，我感到有股清凉的风吹来。

走在去学校的路上，迎面走来一个同班同学（当然是男性）。我冲他招手，他回我一个微笑。没有只言片语，可我却能感受到他的善意与友好。虽然很快就擦肩而过，但他的善意却带给我更好的心情，所以因而有了另一种感悟：相处之道就是善意待人，不须多语，只要用心去享受这份交往的乐趣。

于是我带着这些感悟，步入校园。

我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。出头露面的人是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬;只有一种思想鼓舞着他的勤劳，他的工作对大众来说是有益的。这都是名人的结论，人类的一切都来源于劳动，劳动使我们拥有这个世界，然而我很尊敬那种值得尊敬的辛勤劳动者。

我相信：人类要发展，每个人都得挖掘自己内在的力量，克尽职守，以扶植进步的事物为己任。工作有大小之分，受人尊敬的程度也有不同。然而，敢于走前人没有走过的路的拓荒者，永远是不朽的。那在提早晚黑辛苦的清洁工就代表了那个永远不朽者，这也就是值得我们尊敬之处。

我以前是不喜欢清洁工的，因为我觉得是份低等的工作，让人嘲笑让人看不起的。我妈五十岁没有什么文化就去做了清洁工，她每天都扫我们家门口的道路，然而因为垃圾多她总是搞得自己很狼狈，一天我放学回来时听到邻居阿姨说到：“穷人就是不同都没点形象的”我听了气极了。我回到家就对妈妈发脾气说：“你为什么一定要去做清洁工呢，你不知道这会让人看不起的吗，你不怕别人说我怕?”

我说着也哭了，其实我也不想说这样的话的，只是我不想妈妈这样辛苦的工作还让人这样看不起的，妈妈这样子工作一切也只为我们儿女能过上好的生活。但是我还是不能接受她们说我妈底下。于是妈妈就不在这条街了而是去了离家最远的街道工作。

就在某一天的早上我睡意中好像听到了优美动听的曲子，我问声而去，只看到一位不像妈妈的人在我家楼下有节奏的扫着地，连脸上还带着灿烂的笑容，地上的垃圾扫不干净是她就蹲下来认真的挖着，路旁有野草她直接用手拔，再去给花树浇水。是啊，不正是有她们的存在才会有干净的街道，美丽的花草吗?就是因为她们的存在擦让世界变得美丽干净吗?

从此我就发誓开始不会乱丢垃圾，一定要尊敬她们的劳动，而且每天都偷偷去给家门口的花草浇水，希望这样可以也帮助妈妈减轻工作，但我这样做在一天的早上被妈妈发现了，

她只是走到我面前什么也不说，而我也不好意思的地着头，当她要走时我就说了句：“你回来这里工作近点好。”她只是笑笑就走了。第二天早早我寻着那优美动听的曲子走到窗边看，我微笑着欣赏着曲子。这专属她们的曲子，沉醉在曲子中的我似乎看到了很多母亲，她们是同样的一个，只为社会的美化，留给自己的只有嘲笑。但她们是幸福的，因为她们是社会的伟大者。所以有这样一句话评价她们：“埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。”

如果你要问我最值得我尊敬的人是谁?我会说是我的母亲——清洁工们。

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”和平和战争只是在一念之间。忍一忍，心平气和的去想一想。我相信你会改变。

“吃亏是福。”如果吃眼前这一点点小亏，能避免一场战争，那么吃亏未必不好。

“能放手时需放手，得饶人处且饶人。”我们不能得理不饶人，可以放手，可以饶人就放他一马。不会没有好处的。

“兼相爱。”是说要爱身边的每一个人，也包括我们的敌人。

吃亏的人在吃亏的时候想起“吃亏是福。”想还手时想起“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”你就不会怨他了。同时想打别人时，想起“兼相爱。”想报复他人时想起“能放手时需放手，得饶人处且饶人。”你就不会那么生气了。

尊重是互相的，平等亦是如此。 Respect is mutual, as well as equality.

最近网络上流传这样一则消息：开学第一天，老师在校门口与学会生互相弯腰鞠躬。这件事引发了网友的各种看法，有人认为老师不应该如此正规的对学生弯腰鞠躬，让小学会生了个受“如此大礼”，但也有人认为，这种做法恰好表现的是师生之间的平等与互敬互爱，应值得提倡，一时间议论纷纷。

有句名言说道：教师是人类灵魂的工程师。这句名言道出了教师的重要性。小学里的学生一般较为年幼，不谙世事教师的所作所为将会对他们的人生产生重大的影响，教师与学生互相鞠躬行礼，既表达了学校与老师对学生入校的欢迎，同时也体现了师生之间平等、互相尊重的关系，让尊重深深刻进了学生的心中。

当有人也提出了反对，教师这一神圣的职业，对年幼的小学生行礼，闲的有点格格不入，首先是年龄的差距，自古以来便是年幼者对长者行礼，教师的这份礼，小学生怎么能受得起?其次是身份，教师是学生的老师，学生自应当尊师，但是教师对学生个鞠躬，这一礼节就显得有些“贵重”，认为有些降低教师的身份。

我认为，这件事体现了尊重是相互的，人与人之间不论年龄，不论职业，不论身份都是平等的。老师向学生行礼，并不存在什么年龄与身份的问题，这是人与人之间的互相尊重。在某些学校中，曾报道过学生不尊重老师，教师也不尊重学生的事件，这反映了互相尊重的重要，如果一味地要求学生尊重老师，那么我想其效果也未必会如我们所愿。学生在开学第一天便懂得人与人之间要相互尊重，那么他以后也将会尊重他人，成为有教养的人。

在社会中，不乏会有下级顶撞上司的现象，我想这些事情的起因与缘由便与互相尊重有关，若是上司以礼相待员工，互相平等与尊重，这种事也就不会发生了。正是由于地位的差距，使得互相尊重也变得可贵起来。曾听闻这样一则事例：某公司的董事长对保洁人员慰问，并与之握手鼓励，保洁人员事后十分感动，他说这是他平生第一次感到平等与尊重的沉重，并日后受到激励，开始谋划自己的未来。由此可见平等与互相尊重的可贵与重要，可如今能有多少人放下地位呢?

尊重是互相的，人与人之间是平等的，并不存在什么应不应该尊重的问题，尊重他人其实也就是尊重你自己。

在日常生活中，当有人拜托另一人帮忙时都会决的很麻烦，并且会说声：好麻烦哦，即使最后仍帮了那个忙。其时既然最后帮了别人的忙，那为什么还要抱怨呢？有意思吗？

不信？看此时，某某同学向他的同桌借一本教辅，与此同时，同桌正与好友打的火热，便说了声：你自己找嘛，真是的。同学听了这句话，并没有说什么。此时同桌觉的不好，便将教辅给同学，但此时同学以向他的前桌借了一本。其时既然要给同桌，那又何必添上那句话呢？

不仅如此，在父母厌倦照顾孩子这种生活时，在爱人需要另一半时，在闺蜜需要朋友的帮助时都会如此。

事实上：当孩子不麻烦父母时，也许已长大成人远离父母了；当父母不麻烦自己孩子的时候，可能已不在人世了；当爱人不麻烦另一半时，可能已麻烦别人了；当闺蜜不麻烦朋友时，可能以经产生间隔阂了。

事时上：人其时就是生活在麻烦之中，在麻烦之中解决事情，在事情之中化解麻烦，在麻烦与被麻烦之中加深感情，体现价值，这就是生活，这就是相处之道了。

所以说：要珍惜身边麻烦自己的人，也感谢自己曾麻烦过的你，因为被需要才是人的终极幸福，自己被麻烦，说明自己被需要着，自己正在幸福之中。

所以在同桌向自己借书时，即时他打扰了自己的兴致；在父母需要自己时，在朋友需要自己时，不要觉得觉得这是在耽误自己的时间，耗费自己的精力，自己应感到有很强烈的幸福感，不仅仅是这样，这还是一种相处之道。

寒假里，妈妈一边给我讲解，我一边认真的背了弟子规，就是觉得好难懂。妈妈告诉我孝敬父母是弟子规中要求首先应做到的。我不太理解。可是，有一天发生的事情，让我明白了这个道理。

我一直特别期待去温泉，终于爸爸、妈妈要带我去了，我特别兴奋，头一天晚上都没睡好觉。妈妈给我介绍过临沂观塘温泉可多了，室内有亲亲小鱼池、有儿童水上乐园，室外还有100多个温泉池。我一上车，妈妈告诉我还要去接奶奶、爷爷一起去，我有点不高兴，想：“三个家人一起多好！干嘛要带爷爷奶奶”妈妈说：“你忘记了，弟子规说的入则孝的道理了？爷爷奶奶养育爸爸不容易，现在老了，应该让他们享受享受！一路上，爸爸开车，妈妈照顾爷爷奶奶，妈妈还给爷爷奶奶准备了泳衣、吃的。我看见爷爷奶奶特别高兴，他们也是第一次去。

到了临沂观塘，人可真多啊，妈妈赶紧自己去排队、买票，让爷爷奶奶休息等着。等进入室内，我像欢快的小鸟，兴奋的跳入池中，水真温暖啊！我欢快的用手，用脚扑腾着水，真舒服！一会儿去水上乐园玩滑梯，一会儿去亲亲小鱼，静等小鱼亲我的脚丫，痒痒的，惹得我咯咯的笑，欢快极了！

忽然回头一看，我发现妈妈没有泡温泉，而是一直在照顾着奶奶，帮她拿水、买吃的，拿浴巾。爸爸也一直这样照顾着爷爷。忽然我觉得：等爸爸妈妈老了，我也要这样照顾他们！想想自己平常有时对爸爸妈妈发火，真是不好意思呢。

回来的路上，妈妈问我玩的怎么样，我说，我不仅很快乐，而且也明白了一个道理，小时候爸爸妈妈照顾我，我现在要对照弟子规，孝敬父母，做个好孩子。

“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多……”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短。列御寇御风而行，超然洒脱;庄周不为世俗所累，曳尾于泥泞;李白淡泊名利，留下千古佳话。而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁;卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自己也忧郁而终。生命应得到善待，但凡追名逐利而不择手段者，其生命也将黯淡无光。 "Being a song on wine, life geometry. For example, Chao Lu, go to the day of bitterness ..."Lie Yukou Yufeng, transcendence and free; Zhuang Zhou is not tired of the world, and his tail is muddy;On the other hand, Zhou Xing and Lai Junchen were greedy for money, so that she could not be peaceful throughout her life; Wei Qing had a great contribution to the Huns with Huo Qubing, but killed Li Guang for the fame, and ended melancholy.Life should be treated kindly, but those who chase their names and do whatever means will also be dim.

建功立业，众人所望。但有人是为造福国家，也有人是为了地位财富。为国者的生命是精彩的，只为捞取个人钱财的生命没有任何价值。

善待生命，我们就要让生命有意义。一个人的存在应该让周围的人感到幸福，而不应让别人意识到他仅仅是活着而已。当你立下汗马功劳时，人们会敬仰你，渴望拥有你一样的生命。你的生命是伟大的，因为你在用行动维护它的尊严。当你靠发不义之财想得到别人的艳羡时，你得到的只能是别人的唾弃。

名和利的紫罂粟小巧美丽却身带剧毒，想让它与你一生为武吗?抑或不为名不为利，像陆羽一样品着清茶洗涤自己的生命，感染身边的人们?不为名，本身生命便是精彩的。它在别人心中的地位更高;不为利，那亦是一笔无形的财富，它比金银更贵重。生命的高贵不体现在权势上，而体现在能够善待生命上。

钱财不会改变一个人生命的价值;有人想用钱财弥盖自己生命的缺憾，殊不知，这真是欲盖弥彰，像葛朗台一样深陷其中不能自拔。贪污受贿者如此，勾心斗角者亦如此。纵使拥有百万家产，显赫身份，也换不回完整而精彩的生命。只有淡泊名利，修身奉献，才能得到完整而精彩的人生。

探究人生真谛，回首人生之路，生命的碑记上不会刻上你所拥有的金钱，只会镌刻上你所做出的贡献;不会刻上你的物质享受，只会刻上你的奉献。善待生命，让我们的一生真的有意义而不为名利所累。

我们仰慕那些英雄，他们拥有光辉的人生;细细数来，他们是真的善待生命者。

是爸爸、妈妈给了我们生命，是老人们将我们一代一代的抚养长大。所以，我们要尊敬父母，孝顺老人，孝顺老一辈。

从我们呱呱落地开始，一直疼爱我们的是谁？是我们最最亲爱的爸爸、妈妈。我也有自己的爸爸妈妈他们分别是慈母和严父。记得那次下雨了，我忘记带雨伞了，于是，我就在紫金药店门口的座位上坐着，想等雨小点了再跑回家。可是，上帝好像是偏要与我作对似的，大雨一直下个不停。一位位女子在我面前走来走去，可次次都不是熟悉的人，都让我十分失望。突然，一个熟悉的身影朝我走来，我仔细一看，原来是妈妈，她冒着倾盆大雨给我送伞来了，我的心感到欣慰。我连忙跑过去，躲到妈妈的雨伞下，小声地说了声：“谢谢你，妈妈。”在回家的路上妈妈一直把雨伞偏向我这。回到家后，妈妈感冒了，我很心疼她。

我的爸爸是典型的“严父”，他对我要求很严格。经常在上学前再三叮嘱我：“水已经给你准备好了，到了学校要记得多喝水；上课要认真听老师讲课，不要做小动作，不许跟同桌说话……”“天哪！爸爸怎么这么烦人哪，我的耳朵都快要磨出茧子来了。”我心愤怒地想着。

这就是我亲爱的慈母与严父，他们为我做出了贡献，所以我要尊敬他们。

老师教我们要孝顺老人我就想起了那个新闻：已经103岁的老人林立俊眼神深邃而又慈祥，满脸的皱纹流露出岁月的痕迹。老人坐在藤椅上，旁边放着三份报纸，还有两只猫陪在左右。和小儿子同住的林立俊告诉记者，无论有多忙，小儿子每天早晚都会过来看看她，问问身体舒服不舒服，有没有想吃的东西。这件事让我想起了孝顺老人。

从今天开始，我要做个尊敬父母，孝顺老人的乖小孩。

佛说，知足常乐。孩子的心灵是天真的，眼睛也是透明的。所以孩子的心性最近佛，孩提时代的回忆也让人觉得最温暖。试想，一个人的心里没有任何机巧，眼里没有半点丑恶，一件小事可以高兴很久，一点收获都是意外惊喜，生活有哪一天不是阳光灿烂？

有人说成长的代价，就是与烦恼结伴。许多人，都将烦恼归结于外在因素，比如世风日下、人心叵测、世态炎凉，如此等等。但我们很少反观自己。一旦扪心自问，人们都会惊讶地发现，自己早已不知于何时开始变得有如此多的在乎，如此多的欲望。

曾几何时，自己还崇尚“平淡是真”，冷静中透着清高地说：“当一个人一无所有的时候，也就无所谓失落。”可上帝是幽默的，当我们日渐成熟，在万丈红尘之中，灯红酒绿面前，对曾经的坚持或者信仰淡然一笑，谓之年少无知，不值一提。

搬家时，我在书房里置了一幅书法，其中有一句是这样写的：“求内之宁静，外之和谐，方知我心即宇宙。近佛乐生，得道清明，不以物喜，不以己悲，是谓无为治心矣。”纵观世间人事，名来利往，终究烟消云散，与其心机一路，尔虞我诈，倒不如清茶淡饭，修身养性，享受生命本身。

要得宁静，须去执著；要得和谐，还须淡泊。正是有了如此感悟，春节前上街购买 春联时，自作了两句——淡泊明志桃源深，宁静致远天地阔。横批：春海无边。旁观一女士不解其意，不以为然地一笑，指指点点去选择她的福禄寿贵联了。我却不敢反唇相讥，多少佛事道理，就是在如此实在的喜怒哀乐里成就啊。

最近看完李连杰主演的电影《霍元甲》，影片在强调中华武术强身健体的本质和自强不息的民族精神之外，也暗示了一个简单到深奥的道理：人，最大的对手其实就是自己。所以，我们都不要小看自己。

与自己和谐相处，就是与生命为善，功德无量啊！

[学会与自己和谐相处作文

我正在路边走着，突然看见有几只鸭子正在走，我惊呆了，“别走！别走！汽车太多了，你们会被轧死的！”我正想制止它们。

正在这时，车突然停了下来，就像做梦一样，我慢慢的放下心来，等它们过了马路，我还有点不放心，怕这些幼小的小生命，不知会因为什么原因而死去，我就跟在它们后面走。鸭妈妈和小鸭们慢慢的走呀走，走进了公园。公园里人山人海，我悄悄地跟在它们后面来保护它们的安全。它们又若无其事的走到了公园里的河边，河边的小朋友用一些东西喂它们。

它们又下到了小河里，那几只小鸭一会儿浮在水面，一会儿扎进水里，有的上来以后嘴巴里就多了一条小鱼。接着它们一个个都上了岸，有几个小朋友来到了小鸭身边，小鸭却不慌不忙的走到了鸭妈妈身边。

在鸭妈妈的带领下，鸭子们又来到了马路上，我这一次不再紧张了，我躲在树后面看着小鸭们，我想车子定会停下来的。

果然，车停了下来，小鸭子们大摇大摆的过了马路。 我又跟了过去一直到它们安全的回了家。 我想，如果每个人都这样该多好啊！这就是人与动物和谐相处的表现啊！

记得在一个风雨交加的下午，放学后妈妈来学校接我，雨水打湿了妈妈的身体，我的眼圈湿润了，泪水流过我的脸颊，我真想扑到妈妈的怀抱里对她说：“妈妈您辛苦了！”可是我没有，因为不好意思。

在以后千千万万的时光里我目睹了许多类似的情景，每当那时我都想对妈妈说：“您辛苦了！”，可是我依然没有，因为不好意思，直到有一天发生了一件事情彻底改变了我的想法。

那是一个风和日丽的一天，可是我的心情却像黑乌乌的乌云，因为我有考砸了，那天回家，我觉的没脸见我的母亲，回想起母亲那勤劳的身影，我的泪水不争气的滚落下来。

回家后，妈妈看出了我的心情，亲切的问：“怎么了？‘‘我顿时觉无地自容，可是面对对妈妈的亲切的问语，我再也坚持不住了，扑到妈妈的怀里大声痛哭，“妈妈对不起，您辛苦了！”

在此我忠诚的敬告大家，尊重自己的父母吧！不要再让别人说可怜天下父母心了！

今天妈妈给我买了一本《教育孩子最懂事的美德故事》，我刚读了两篇，其中一篇让我感动不已。

这篇故事名叫《扇枕温席》讲的是：有一名叫黄香的孩子，九岁丧母，一直与体弱的父亲相依为命。他知道父亲养育自己很艰辛，所以十分孝顺。

夏天的夜晚非常闷热，人们难以入睡，便在外面乘凉。夜已经深了，黄香的父亲发现小黄香不见了，便来到屋里找。原来，小黄香正拿着一把扇子站在床边，不停地对着床扇风呢。父亲很纳闷儿，便问清楚了事情的原因，黄香地回答让父亲很惊讶，他说：“父亲，我用扇子扇一扇，蚊子就会飞走，不再叮咬您了，而且这么一扇，枕席也清凉多了，您睡觉时就不会感觉热了。”父亲听了这番话，又看着额头满是汗珠的儿子，不禁流下了眼泪。

夏天过去，转眼又到了冬天，天气越来越冷，室内温度也变的非常低。夜深了，勤奋的小黄香还在灯下读书。父亲走了过来，催促他赶快睡觉，小黄香放下书后，没有回自己的床上睡觉，而是来到父亲的床上，钻进被窝，躺了下来。父亲好奇的问到：“你为什么不回自己的床上睡？”黄香说：“天气太冷了，被子非常凉，我怕您睡在冰冷的床上会生病，所以先帮您暖暖床。”父亲听了，感动不已，只夸黄香懂事。

孝敬父母是我们中华民族的传统美德，我们一定要以黄香为榜样，做一个孝敬父母、关爱老人的好孩子。

1、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。

2、我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。

3、尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。

4、高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。

5、每一个梦想都值得尊重，无论它有多遥远，无论它能否实现。因为只要有梦，希望就不会熄灭。

6、每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

7、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。

8、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

9、信任是对别人的起码尊重，平时的生活中却往往忽视了这一点，我也仅仅是因为这位老人的去世才触动我的神经。也许拥有一颗大大的心，生活中多一点信任，心情也不至于有何不安。

10、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。

感恩对手

每个人的一生都不会是一帆风顺的。漫长的旅程中，难免会遇到坎坷挫折。每当这时，我们常常想到的是对手如何如何，把不顺利的原因推向对方。

可是，你是否想过正因为对手的“狡猾”，才突出了你的“稚嫩”;正因为对手的强大，才突出了你的弱小;正因为对手的前进，才突出了你的故步自封。感恩对手，是因为他的存在让我们看到了自身的不足。

行走人生，我们不能缺少对手。有一个访谈节目采访奥运冠军刘翔，当主持人问他取得好成绩的奥秘时，他说：“我把以前的奥运冠军当作我的对手，把他们当作我追赶的目标。我不断地告诉自己要赶上他们，要超过他们。”

是的，正是因为有约翰逊等超级对手的存在，正是因为有这种重视对手、追赶对手的精神的存在，才使得刘翔的人生与众不同，体现出别样的精彩。感恩对手，是因为他的存在让我们看到了自己奋斗的目标。

“一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶并要超过它，就永远不会疾驰飞奔。”这是拿破仑曾说的一句话。的确，别人跟得快，你才会跑得更快。

其实，我们也正是在与对手的交往中逐步成长起来的。没有对手的相伴，我们将缺少危机意识;没有对手的拼搏，我们将难以激发旺盛的斗志;没有对手提醒，我们常常会丧失进取之心。感恩对手，是他的存在让我们人生拒绝了平庸。

在人生的道路上，我们大多感谢自己的亲人，感谢自己的朋友，感谢一切帮助过自己的人，但是今天我要感谢一个人，那就是我的对手甚至是我的敌人。尊重对手，就是尊重我们自身的价值;感恩对手，就是感恩生命，感恩生活。

我看过一篇文章，写的是日本北海道的一种鱼，叫鳗鱼。这种鱼肉味鲜美，但是有一个缺点，就是捞上来过一会儿就死了。

活鳗鱼的价格是死鳗鱼价格的好几倍，当地的渔民都想不到用什么好方法来让鳗鱼多存活些时间，唯独有一个老渔民捞的鳗鱼到市场后，仍然是活蹦乱跳的，不但没有死，而且还都挺精神的。

其他的人都不知道是什么原因。后来那位老渔民告诉他们，办法很简单，就是在放鳗鱼的水里放入几条鳗鱼的天敌——狗鱼，让那几条狗鱼在众多的鳗鱼中间钻来钻去，搅得鳗鱼不得安宁，这样鳗鱼就会活动起来，只要鳗鱼活动起来，那它们就死不了。因为有他们的天敌狗鱼存在，也就是他们有对手存在，才使鳗鱼得以生存。

孟子曾经说过，生于忧患，死于安乐。确实是这样，如果没有狗鱼的存在，那些鳗鱼安于快乐，不思进取，缺少精神，没有斗志，很快就会死亡。而有了天敌和对手的存在，它们就会害怕，就会活动起来，反而生存得更好。没有对手，下场是可悲的，就像孟子说的那样，“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”。

生活中需要对手。对手是个助推器，他迫使你进步。对手是面镜子，他毫不留情地利用你的缺点来进攻，这就帮助你改正缺点。对手是座警钟，他时时刻刻在提醒你：无论你取得多大的进步，都决不能自满。

你难以容忍你的对手，但你却更加难以容忍没有对手。因为对手的存在，而使你更加坚强；因为对手的存在，而使你更加成熟；因为对手的存在，而使你更

加进步；因为对手的存在，而使你具有危机感，你就要不断去创新，你就会不断地去完善自己，你就会不断地从一个成功走向另一个成功。

因为有对手，，在那里生活着六千多只鹿，但是由于鹿的天敌――狼的光临，那里每年都有四百多只鹿死于狼口，为了更好的保护鹿，政府便组织猎人消灭了狼群。鹿虽然没有了狼患，但是因为一场疾病，一下子死去了近两千只鹿。原来由于有狼的袭击，鹿为了躲避狼，就经常奔跑，鹿便得到了充分的锻炼，从而使鹿更加健壮，而那些老弱病残的则落入狼口，疾病也就随之消失了。

在生活中，我们的对手无处不在，我们只有和对手进行斗争，才能变得更加勇敢。

但是人生中的真正对手是我们自已。我以前是一个很自卑的人，在对手面前，我只会选择逃避，而不知道去选择面对，我记得我小的时候，总是害怕与对手竞争，在对手面前，我总是一个失败者，后来，好像是在五年级的时候，老师教育我们要学会竞争，老师还给我找来了一个对手，在与对手竞争中，我懂得了要学会竞争才能有进步。

现在，在对手面前，我学会了选择面对，而不会去选择逃避。在对手面前，我们在抬起头来面对，我们只有超越对手，才能超越自己。

在从生道路上，对手就是我们忠实的伙伴，对手唤起了我们的勇气和信心，如果我们失去了对手，我们也许就会失去了一切。所以我要感谢对手，感谢他使我们变得更加坚强勇敢。

感谢对手

有人说，对手是要战胜的对象，要想尽办法击垮它；有人说，对手是竞争的伙伴，要在竞争中共同发展；有人说，对手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能体现自身的价值；

有人说，对手是论坛上的辩友，失去了一方，另一方也会失去意义这些说得都很对，而我要继续补充——对手是我们最该感谢的人。

翻翻悠长的历史画卷，我们为“互为对手”的成就感到欣慰。晋侯秦伯名列“春秋五霸”、共成霸业，项羽刘邦各自称王、流芳百世，刘备曹操彪炳青史、同为历史英雄他们互为对手，真该互相感谢。

康熙大帝最懂得这一点。在执政60年之际，他特意举行了“千叟宴”以示庆贺。宴会上，康熙敬酒三杯：第一杯敬孝庄太皇太后，感谢孝庄辅佐他登上皇位，一统江山；第二杯敬诸位大臣及天下子民，感谢众臣齐心协力，效忠朝廷，万民俯首农桑，天下昌盛。康熙的第三杯酒敬给了他的敌人——吴三桂、郑经、噶尔丹、鳌拜。

在场大臣目瞪口呆，面面相觑。至此，与其说康熙感谢敌人本身，不如说感谢的是敌人逼着他才建立了丰功伟绩。因为没有敌人这个对手，就没有在与其抗衡中逐渐强大的康熙。

的确，康熙从一个“儿皇帝”起，上台执政61年，是封建帝王中执政时间最长的一个皇帝。在61年中，“泰山崩于前而色不变”的他剔除鳌拜，平定三藩，亲征噶尔丹，收复台湾，哪一桩、哪一件不是千山万水、困难重重却又轰轰烈烈、

荡气回肠！历史的潮流将他推至“胜者为王败者寇”的风口浪尖！在这里，对手的失败成就了他的辉煌，困难的浪潮把他推至成功的彼岸。所以，康熙当然要感谢对手。

没有淫雨的阴霾，就不能凸显阳光的灿烂；没有山峦的巍峨，就不能衬托幽谷的深沉；没有反复的困难，就不能区分强者与弱者。

自然界的“物竞天择，适者生存”不言而喻，纵然是神话传说中主宰世界的神，也不例外——奥林匹斯山上智慧女神雅典娜和太阳神阿波罗就是资质能力相当的对手。

蹒跚学步时，大地坑洼是对手。在渴望行走中，我们迈出了踉跄的第一步，揭开了自己成长的帷幕。咿呀习语时，笨嘴拙舌是对手。在热衷讲话中，我们喊出第一声“妈妈”，维系起家庭亲情的丝丝血脉。独自前行时，寂寞孤单是对手。

在体会到“海内存知已，天涯若比邻”的真谛时，我们有了独立奋战的情绪，在自己的精神家园中播下自立的种子。面临险关时，胆怯懦弱是对手。在“一夫当关，万夫莫开”的豪情中，我们有了“柳暗花明又一村”的惊喜，将一次次的勇敢拼搏镌刻于生命的里程碑上。生离死别时，万念俱灰是对手。在明白了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”后，我们有了感恩顾念的转折，将成熟稳健谱写在人生的款款足迹上。

无论现实还是虚幻，无论现在还是未来，人既然要生存，就需要对手，而且需要感谢对手。个人如此，民族国家亦如此。

睁眼看看世界，德国人最懂得尊重对手、感谢对手。在羡慕法国古典音乐并将其视为“对手”的同时，德意志民族为世界孕育出了勃拉姆斯、瓦格纳、亨德尔、海顿、巴赫、门德尔松、贝多芬、舒曼这样的音乐大师；

在瞻仰英国古典哲学并将其视为“对手”的同时，德意志民族为人类贡献了康德、黑格尔、叔本华、尼采、马克思、海德格尔这样的哲学巨匠；

在钦佩美国拥有“世界汽车产量第一”的荣誉并将其视为“对手”的同时，德意志民族为全球制造了奥迪、奔驰、宝马、保时捷、大众、欧宝、尼奥普兰这样著名的汽车品牌。

对这样一个懂得尊重对手、懂得感谢对手的伟大民族，我们只有肃然起敬。努力找寻“对手”，勇敢遭遇“对手”，顽强战胜“对手”，并在其过程中体悟人性的价值，算是人生真谛。

[关于以尊重对手为主题的优秀作文

如果我是天使“妈妈，天使是什么样子啊！”我问妈妈，妈妈说：“天使是上帝的使者，她聪明，美丽，善良，有超凡的本领。”“啊！如果我要是天使该多好啊！”想着想着，咦？神了，我感觉身体轻飘飘的，飞了起来。我飞到了地球的一个角落，这里我记得以前曾经来过，那时这里是一片郁郁葱葱的原始森林，可现在却变得光秃秃的，只剩一些小树和被沙漠覆盖的十分贫瘠的土地，我意识到这里是因为人类滥砍乱伐造成的，这时，好多动物围了上来，纷纷向我倾诉它们的遭遇，一只大海龟，有气无力的说：“由于人类排放的污水太多了，海洋里的生物也减少了，就连要灭绝的鲸类也不放过，你快救救我们吧！”这时，大象瓮声瓮气的说：“天使姐姐，人类正在占领我们的栖息地，有人甚至把我的兄弟姐妹打死，锯掉它们的牙齿去卖钱。接着，东北虎华南虎挤上前去，垂头丧气的说：“像我们这样的野生虎已没有几只了，眼看就要灭绝了，天使姐姐，你一定要救救我们呐！”听了它们的倾诉和遭遇，我受到了强烈的震撼！动物是人类的朋友，人们怎么能这样呢？于是，我大声的说：“动物朋友们我一定帮助你们，人类也一定会反省过去的不对之处，你们的境况一定会好起来的。”我挥了挥手中的魔杖，沙漠和荒芜的土地变成了森林和绿洲，动物们兴高采烈地回家了。“孩子，该起床了！”我揉了揉朦胧的睡眼，怔怔地望着妈妈，妈妈说：“孩子，你怎么了？”我说：“妈妈，我做了一个梦，梦见我变成了天使。”妈妈笑了。如果我真的是天使，我要让全世界的人都健康，幸福，快乐。让人和动物和谐相处，让地球更美丽！

今天老师发了一本书，蓝蓝的封面，薄薄的页数，刚一打开书里面的文字就打动了我，特别是里面的一个故事打动了我叫《忏悔的猎人》。

“啪！啪！”只听见在一片被人类已经“扫荡”过的森林里，发出了两声枪响。

这是怎么回事呢？原来，是那些可恶的大猎人在宰杀那些无辜的动物们。

有一天，动物们都很生气，因为要维护生态平衡，所以要阻止人类继续杀害小动物，碰巧遇见了一个猎人，动物们就叫住他，说：“站住，你这个可恶的家伙！”老虎愤愤不平地说：哼，不自量力的东西，这个样子大量杀害动物，就保不住生态平衡，以后有你们好受的！”老虎气得都快要跳起来了。

那只被打伤的熊，吊着胳膊指责猎人：“你们为什么打伤我们？我们也没有招惹你们，这是太可恨了！”

猎人一边哭一边都扔在了地上。

中国是一个生态灾难多的国家，近年来，我们水域污染增多，网眼小了，鱼虾少了。科学家语言：“生态危机将成为二十一世纪人类最大危机。”所有人类必须学会与大自然和谐相处。

与自然和谐相处作文

人类实践的范围不断扩大，使得更多的天然自然转化为人化自然，人类在征服自然、利用自然取得巨大成果的同时，对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度，与自然和谐相处作文。目前全球存在的人与自然的问题：人口问题（人类自身问题）、资源问题（自然问题）、环境问题、生态问题（人与自然的关系问题）相当突出。

环境污染、生态失衡已成为世界性公害。据世界卫生组织报告：目前全世界有10亿以上人口生活在污染严重的城市，而在洁净环境中生活的城市人口不到20％。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，每天有数以万计人的死与水污染有关，食品中毒事件经常发生。由于自然资源非正常利用，异生型人工自然物的大量滋生，干扰了自然生态的正常演化，破坏了整体自然生态系统的稳定和平衡，出现了全球性的生态危机。其中：“臭氧层的破坏”、“温室效应”、“酸雨危害”，已成为世界性的生态危机的三大突出问题。人与自然关系严重失衡，造成这一失衡的原因是多方面的，但主要有四个方面不可忽视：一是人类认识自然的水平有限；二是人类对技术的控制能力不够；三是功利主义思想的影响，国家利益、民族利益、地区利益、集体利益以及个人利益代替了人与自然的整体利益和长远利益；四是价值偏见。人们在实践过程中，往往只注意到眼前自然资源的使用价值，而忽略了自然永存的内在价值，为了满足眼前局部的利益，对自然资源进行掠夺性开采，以至危及人类的持续发展。

在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然，中学生作文《与自然和谐相处作文》。“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。另一方面，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。

澳大利亚为了2000年悉尼奥运会兴建奥林匹克公园时，曾因一群濒临绝种的青蛙，而让工程停了数星期，以修改工程设计，保护这数以百计的青蛙，有关方面本来设想把青蛙迁到别处，后经慎重研究决定还是保留青蛙的栖息地，用布将这块地围起来保护青蛙，并安排了新的设计配合，这样花在保护措施上的费用达到40万澳元。在澳大利亚，严重破坏自然环境的行为会受到国家法令的处罚，违法者得坐牢2年，或罚款10万澳元。

有这样一则古老的故事:古时候，在我国江南某地有一个小官吏。一天，他接到一个出差的任务，是到当时的京城去送文件。他骑着一匹马匆匆上了路，傍晚，他歇宿在一个旅馆里。旅馆里有一口水井，井水冬暖夏凉，还有一丝淡淡的甘甜。小官吏喝着井水，感到旅途的辛劳减轻了不少。这口井为南来北往的人增添了许多美好的回忆。但这个小官吏是个自私自利的人，第二天早上他离开旅馆时，顺手便把马吃剩下的残草败根倒在了水井里。过了一个月左右，小官吏从京城办完事回来，又来到这家旅馆。他赶到这里时，天已完全黑了，经过一天的长途奔波，小官吏感到又累又渴，他便从水井里打水上来喝。由于天黑看不清水桶里的水，小官吏又渴得够呛，喝起水来如同牛饮一样，结果喝进去一根草秆。草秆卡在小官吏的喉咙里，吞又吞不下，吐又吐不出，不一会儿，小官吏就一命呜呼了。而这草秆正是他前次来的时候，倒在水井里的。古人为了吸取小官吏的教训，便告诫后人说：“千年井，不反唾。”这就是告诫人们不要弄脏水源的意思。原来，我国古人早就懂得了保护水资源、爱护自然环境的道理。

[与自然和谐相处作文欣赏

在我的班级里，我有一个非常要好的朋友，她的名字叫腾子珊。她是一个非常善良，非常宽容的好孩子。

记得有一次，我们俩在操场上玩，我一不小心把她推倒了，她重重地摔到了地上，一动不动。雪白的脸上，眼泪一滴接着一滴地流了下来，眉毛皱在了一起。当时我吓坏了，傻傻地站在地上，当听到她哇哇的哭声，我才回过神来，连忙跑到她身边，一边扶起她，心里一边想：摔的这么重，一定非常疼，她会原谅我吗？还会和我做好朋友吗？当我把她扶起来的时候，她揉揉自己的胳膊，看到她受伤的胳膊，我心里十分心疼，赶紧和她道歉。谁知珊珊说：“没关系，已经不疼了。”我心里想，珊珊真是一个善良、宽容的孩子。（寒假作文）

回家的路上，我把事情讲给妈妈听，妈妈说：“你看腾子珊不光善良，还宽容，你应该跟她好好学学，但是你能及时认识到自己的错误，也是一个好孩子。

经过这件事后，腾子珊不光是我学习上的榜样，也是我生活上的榜样，我要向她学习，也要成为善良、宽容的好孩子。

说到尊重，也许有人会说，我尊敬长辈，对人谦虚有礼，我懂什么叫尊重。可我要说的是，真正的尊重，其实并不仅仅是这样的。

看见漂亮的花，你总是随手将它折断，你可曾想过它也是一个弱小的生命;手里的垃圾不知该怎么处理时，你总是习惯的将它扔到地上，你又可曾想到清洁工阿姨因为总是捡起这“习惯垃圾”而腰酸背痛;看到一位双腿残疾的老师，我们不愿上他的课，我们嘲笑他，却不知道这双腿是因为救一个即将被车撞到的孩子时，被一辆超载的大货车从上面轧过

……这些事，无不是不尊重他人，不尊重生命的表现。

一天，下了晚自习，我急匆匆的往家赶，这时，前方的十字路口传来了一阵阵喧闹声。我的直觉告诉我，肯定又有一群自称“某某杂技团”的人在前面卖艺了，这也倒不是什么奇怪的事，只是我仅仅听到了一个人在那里发号施令，便引来了一群观众的掌声和惊叹声。

我竖着耳朵听了半天，也没听出什么要唱歌或跳舞的迹象来，走近一看，原来不是“某某杂技团”，而是“某某马戏团”。看，那位彪悍的驯兽师一只手拿着一个铁圈，另一只手则正准备发号施令呢。他一声令下，小猴子便轻松地从铁圈里越了过去。再一次，他把铁圈点燃，可这次无论他怎么发号施令，小猴子也不跳了，一动不动地坐在那儿，用害怕的目光望着这位已经快要发火的驯兽师。可冷漠的驯兽师并不吃这一套，拿起边上的鞭子就对着小猴子抽打起来。

顿时，小猴子那凄惨的叫声传入了我的耳朵，颤动了我的心，我不忍再看下去，心里很不是滋味的走出了人群。

一路上，我一直在想，是什么让本该和家人在动物园或森林里无忧无虑生活的小猴子，如今被关在一个狭小的笼子里，往返于大江南北之间呢?是人类精神世界的需求才促使驯兽师对此工作乐此不疲，还是人类忽视了对动物最基本的尊重呢?

从那时起，我便不再对马戏团的演出感兴趣，因为我看到的，不再是精彩的表演，而是赤裸裸的虐待，同样，这也是不尊重生命的表现。而在我的内心，我深知每一个生命都是平等的，就像《简爱》中说的那样：“至少我们通过坟墓，平等的站在上帝面前。”

冷漠麻木的人们，醒醒吧，要知道只有对生命心存慰藉，珍爱自己，尊重每一个生命，爱才会温暖全世界。