有一种相处叫尊重作文优秀20篇

伴着深秋的微风，我们来到了珍珠泉公园。远望珍珠泉，绿油油一片，而并不茫茫。四周绿树环抱，像迎宾小姐，挥着双手向我们问好，远处的山、云，近处的树、草，都倒影在湖水中，构成一副美妙的只用绿色渲染的中国画。走在这山涧树丛之中，给人一种古朴清幽、宁静淡雅的感觉。好美!好爽!

我们直接来到剧场，观看狮虎表演。以前，我在红山森林动物园观看过几次狮虎表演，那里的狮虎各个训练有素，我可真佩服得五体投地。不知这里的如何，我怀着好奇心去观看……

哇噻!二十多只狮虎走进了舞台，它们各个身强体壮，两只前爪向上一举，直立站在舞台上，威风凛凛，有一种傲视一切的气概。只见那只“超重量级”的东北虎，张开大嘴，露出两排锋利的牙齿，在灯光的照耀下，牙齿闪着金光。演出开始了，训练人上场，他们熟练的指挥着着二十多只狮虎，一点不害怕，一点不胆怯，双手挥舞着鞭子。只见几个工作人员抬上了两个大圆滚筒，接着两只狮子跃进滚筒，两只老虎则跳到滚筒之上。这样只有狮子向前，老虎后退，才能让滚筒前进 ，我本以为他们会手足无措，结果在我预料之外，狮子与老虎竟熟练默契地配合起来，果真让滚筒前进起来。啊!原来在这宇宙天体中的地球上，不仅只有人类有思想，动物也有，或许比我们更有思想。可不能小看这些动物哦，他们也是有生命的，和我们人类一样……我若有所思……

这次秋游让我受益韭浅。回去的路上，我总在想，现在是人类控制着动物，因为动物大脑并不发达。但如果人类能与动物和平相处，共同主宰这个地球，那世界该有多美!地球，我们美丽的家园，人与动物类赖以生存的环境，愿你一天比一天美好!

[让人类与动物和平相处作文

“就是她啊，这么个小不点能演讲成什么样？”“是啊，前面又有那么多高手！”“看来这次没什么看头了……”台下是一片刻意压低的议论，语气中充满了不屑，眼光中带着嘲讽和怀疑。

时间闪回到三年前的东马坊学区演讲比赛，我通过了预赛，将与一大群初中的哥哥姐姐们同场竞技。为此，我每天坚持背讲稿到口干舌燥，练动作到筋疲力尽。时间飞逝，到了决赛的日子。看着哥哥姐姐们一个接一个走上讲台，我愈发忐忑不安，天气并不热，我的手心却全是汗。“18号选手请上场。”终于，轮到我了。面对台下的冷嘲热讽，我艰难地挪动步子，身体细微地颤抖着，感觉到鼻子酸酸的，眼泪几乎要掉下来。不，我不能就此屈服，面对他人的质疑，我该做什么？我握紧拳头，指甲深深地嵌进掌心，那一刻我前所未有的镇定。只有做到最好，才能回击对我的质疑。

我开始演讲了。一分钟。声音仍有些许颤抖，身体有些僵硬，但嘴里吐出的每一句话都铿锵有力，那时我感觉就好像不是自己的嘴巴在说话一样。或许是有老师在监督，台下安静了许多，但仍有些许嘈杂。二分钟。或许是我当时的心情很符合演讲的爱国主题，激动亢奋。我呼吸越来越平静，动作也变得自然，我觉得演讲渐入佳境。

三分钟。演讲到了高潮，身体仿佛不受控制，肢体语言丰富起来，言语也更加抑扬顿挫。我的背脊挺得很直，目光直视前方，一片清明。台下异常安静，整个大厅只有我的声音在回荡。

四分钟。演讲结束，我鞠了一个标准的躬，心里怦怦直跳。台上台下一片沉寂，少顷，满堂彩，铺天盖地的掌声。终于，我赢得了尊重。苦涩与欣悦夹杂心头。

那时，萦绕在耳边的只有一段话。

“梦想是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑。哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”仿佛是我的心说的一样。

美，一个形容词，生下来我们就有着辨别他的能力，他是善，是真，是生活中我们所爱的。四大美女，谁人不喜？“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这是壮阔的美，“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”这是轻盈的美。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”这是自然的美。”但是我觉得我们的身边亦有许多的美，他们如同一颗颗金子，在阳光的照耀下发出亮闪闪的光。

记得暑假里曾去旅游，讲的是一个小镇里的咖啡馆，这个小店里人点咖啡的方式很奇怪，我听着别人说：‘两杯咖啡，一杯贴墙上。”服务生随即把一杯咖啡送上来，他刚走，服务生就把一张纸贴在墙上，上面写着“一杯咖啡”。

这时，又进来两个人，点了三杯咖啡，两杯放在桌子上，一杯贴墙上。他们喝了两杯咖啡，付了三杯的钱然后离开了。服务生又像刚才那样在墙上贴了张纸，上面写着“一杯咖啡”。

几天后，我又有机会去这家咖啡店，当我正在喝咖啡时，进来一个人。来者的衣着与这家咖啡店的档次和气氛都极不协调。一看就是个穷人，他座下来，看看墙上，然后说：“墙上的一杯咖啡。”服务生以惯有的姿态恭敬地给他端上一杯咖啡。那人喝完咖啡，没付钱就走了，只见服务生从墙上摘下一张纸，扔进了纸篓。

我恍然大悟，原来墙上的咖啡是指那些给没有能力支付的人的咖啡，同时当地人与人之间的关爱也深深的震撼到了我，那种尊重使我感觉到我的内心异常温暖，仿佛被什么充斥了一样。

人们并没有因为那是一个穷人，就对他们漠视，他们在自己享受的同时，从来都会把这片美丽分享给别人，从而让这片区域的所有人都感到温暖，感受自尊。

回来时，我在那片墙上贴上了三杯咖啡，我愉悦的想着这件温暖的事，他满足了我心中那一点小小的善。

或许美的却是可以传递的吧，就像我到了那里，看到了那么美的景象，那里人性的美好，无一不深深的感动着我，于是我也学着他们的模样，贡献了三杯咖啡。

但是如果没有这种美的源头，是不是我们的社会依然就是这样的自私自利，世态炎凉？是不是只能任由别人来唾弃我们的家园？难道我们没有义务，没有责任为构造这种美丽的社会添一份力？从而使所有人都保持着自私自利的心态，让这个社会没有尊重？

不，就像人人都爱美，只是我们缺少这那一份影响着我们的精神罢了，我们只想着让别人去做这事，却从来没想过自己去做事罢了。我们害怕那份异于常人的勇气，会迎来异样的目光，所以我们没有勇气改变现状，我们没有那份事事都为他人着想的尊重。

这种美丽所带来的影响是不可估量的，他会推动整个世界的发展，所以我希望能够保持这份美，流传这份美，扩散这份美，全球的人都会感受到这种善意的尊重，如同阳光一样，撒满整个人间。

尊重和帮助在日常生活随处可见，但要说哪个更重要，这不是让人“绞尽脑汁”的问题，估计每个人都会认为尊重比帮助更重要。

因为每个人都是有尊严的个体，都希望得到他人和社会的尊重。如果我们在帮助他人的同时不尊重他人，他人会认为是一种施舍，就会产生无形的伤害。

有一次，我们班同学都在写作业，安静到极致了，一枚绣花针落在地上都能听见声响，可是A同学打破了这美好的安静——B同学在写作业时不小心写错了一个字，为了保持作业的美观整洁，就低声细语地向A同学借橡皮，令人感到意外的是：A同学竟然把声音提高了“八度”，“烦死了，给你！”并且在给的同时还使劲一“扔”，像是极不情愿的样子，此时的B同学显得非常难堪……B同学虽然借到了橡皮，但无形中也受到了伤害。

成语“嗟来之食”的意思是“喂！来吃！”这个成语故事的内容是：周朝时，齐国有一年发生大饥荒。有个叫黔敖的财主准备了一些食物放在路边，等候受灾的难民来吃，不一会儿，就有一个饥民走过来了。黔敖就冲着他喊道：“嗟！来食！”那饥民睁大了眼瞪着黔敖说：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成今天这副样子的！”黔敖立即给那个饥民道歉，但那个饥民坚决不吃，终于饿死了！

是啊！黔敖这种带有轻蔑地吆喝着施舍的食物，谁会吃呢？

可见我们要用尊重的态度去帮助他人，如果不是用尊重的态度去帮助他人，只会让他人感到这是一种施舍，同时也会给他人造成一种无形的伤害，这种帮助说白了就是一种怜悯。

在古代有“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”之说，这句话的意思是：“有志气的人不喝盗泉里的水，廉洁的人不接受侮辱性的食物。”

遇到困难有人主动帮助是一件好事，遇到困难有求他人，他人愿意帮助是雪中送炭。乐于助人是我们的传统美德，但我们在帮助他人时，态度一定要热情，一定要以尊重为前提。

尊重，是每个人应有的美德。通过那件事，我对“尊重”的理解又加深了一分。

那时，我还年幼，不太懂得“尊重”二字。一天，我与妈妈来到附近的公园散步，忽然我隐约看见前面有一个黑影正一晃一晃地走过来，我得连忙躲在妈妈身后，连大气都不敢出。可等那黑影到了跟前，我这才发现她只是一位头发花白面容憔悴的老奶奶。她身穿一件单薄的外套，外面还套了一件脏兮兮的围裙，手里捏着一个铁制夹子，背上还背着一个鼓鼓囊囊的蛇皮袋。

咦，她在干什么呀？我的心中冒出了这样的问题。只见这位老奶奶一边缓慢地走着，一边环顾四周。突然，她眼睛一亮，像是发现了什么似的，疾步跑到那儿用夹子夹起了一个塑料瓶，再将它放进袋中。哦，原来她是捡垃圾的呀！我心中不禁生出一股怜悯之情，我刚好瞥见妈妈手中正握着一个空瓶，便问妈妈：“妈妈，我去将瓶子给那个老奶奶，好不好呀？”妈妈微笑着点了点头。

我夺过瓶子就要老奶奶跑去，却不料妈妈叫住子我：“妮妮，等一下。”说完，她把瓶子夺了回来，将它放到离老奶奶不远的地上，才对着疑惑的我说：“妮妮，人也是有尊严的，你就这样给他，这是施舍，会伤了她的自尊，而我这样做不会伤害她。我们要尊重他人。”我悟然大悟地点了点头。

这一刻，我懂得了尊重。

塞内卡曾说：“生命的道路，在于把地狱变成天堂，在于把缺变圆，在于在那‘幽深的山谷’里点起一盏万年灯，暮照大千世界。” Seneca once said: "The path of life is to turn hell into heaven, to turn the shortage of the lack, in the" deep valley "to click in the" deep valley "A 10,000 -year lamp, the twilight of the world. "

生命的美丽，是柔弱的紫藤萝优雅的笑，是脆弱的牵牛花扬起的头，是本是弱小的万事万物，在找到依藤与位置之后凤凰涅槃般的绽放。

展开浮世的画卷，我知道，很多人都成就过这份生命的美丽，春秋的范蠡仕途不顺，但深知兔死狗烹定律的他重新找到了生命的位置，最终得到了陶朱之富，天伦之乐。明代唐伯虎亦是如此，他知道自己没有独到的政治眼光，但凭借着古雅书琴的魅力，他也最终收获了心灵的富足，吟唱出“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”原本寸步难行的生命，迎来了他们最潇洒自在的姿态。

朱光潜说过：“缺陷是生命的一部分，它却让平凡中出庄严，在黑暗中出光彩。”

软弱细小的花朵，黯淡无光的枯树篱笆正验证了这句话，它们存在缺陷，拥有不足，却通过相互依靠各自成就，昂然向上的姿态便是它们生命的美丽，所以，拥有缺陷不可怕，也许正是这个缺陷让你不断摆正自己的位置，最终实现生命的绽放。

因此，生命的美丽在于你是否找到了对的位置，是否与他人依靠帮助共同促进;在于你是否明白合作，是否拥有过缺陷也从不放弃。

做一串泥中的藕节，身陷泥土却自有一份情节与坚持;做一株篱上的野花，瞰着栅栏也能昂然向上;做一个带着霍金轮椅飞翔的人，即便身残，但依旧能够用那一颗深邃的双眼洞察宇宙的奥秘。

生命的美丽，是一种成熟的象征，是一种智慧的攀升，更是一种互助的气度，一分清雨、二分尘土、三分点滴构成的诗意的夜晚;四分花朵、五分古树、六分随性构成的昂然的气度。我明白了，为什么要站在巨人的肩膀上看这世界，为什么要互相帮助着共同向前，因为，肩膀之上是另一番你未见过的世界，生命的美丽便从此悄然绽放。

即便你不够强大，你也能够成就生命的美丽，本是平庸甚至弱小的万事万物，在找到依靠与位置之后，都能获得凤凰涅槃般的绽放!

我于一九五五年考入陵醴一中初35班，一九六一年毕业于高30班。回忆六年的校园生活，历历在目，仿佛就在昨天。在学生的眼里，学校众多老师中，最怕的是班主任，然而最亲的也是班主任，所以我们称班主任为嫡亲的老师。高三时，黄炎俊老师任我们高30班的班主任，他是我们又怕又亲的人。

见到黄老师的第一眼，就觉得他长得英俊、端庄，真是人如其名。他的穿着从不讲究，除了中山装还是中山装。但衣服穿在他身上很得体，显得举止洒脱，风度翩翩。黄老师任我们的语文课，他教学严谨，讲课从容不迫，条理清晰，语言生动诙谐，用“口若悬河”来形容，决不夸张。诸多的功课中，我最不喜欢的是作文，称之曰“挖煤炭”。黄老师辅导作文很耐心，总是循循善诱，恰到好处地启发，使我们作文有“米下锅”，有东西可写。每次作文，他都精批细改，作文本发下来，我第一眼当然是看分数，然后仔细看老师给我修改的地方，以及眉批和尾批，从中获益匪浅。

黄老师既是我们的严师又是我们的益友，我们开展文娱体育活动，他常常挤时间参加。记得毕业前夕，我们高三年级准备搞一台文艺晚会，作为礼物献给母校。黄老师给我们出点子，想办法，坐镇指挥。当时我会哼几句京戏，黄老师立即鼓励我登台清唱，还亲自为我拉琴助兴。整台晚会，虽然不十分精彩，却融入了师生的深厚情谊。

当然，最使我难忘的还是那件决定我一生命运的事情。那是高考后，大家都翘首盼望录取通知书快发下来。终于等来了这一天。我怀着忐忑不安的心情来到学校传达室领取通知书，可翻遍了所有的通知书，唯独不见我的。我问传达室的师傅，他告诉我，被黄老师取走了。我心里“咯噔”一下，顿觉一种不祥之兆向我袭来。我找到黄老师焦急地询问，可他就是不理会我，却说要送我回家。从陵醴一中到建国路8号我的家，黄老师一路滔滔不绝地开导我、劝解我，可我满脑子是“没考取、没考取……”，老师讲的话一句也没听进去。到了家，我早已忍不住的眼泪终于夺眶而出，哭倒在床上。黄老师把通知书交到我母亲手中，又劝慰了一阵才离去。我不知为什么不被录取，只知这是命运捉弄我，家庭出身不好决定我，我无脸面对亲朋和同窗。第二天，我就离家到衡阳姐姐处“避难”去了。

在姐姐处不到一月，突然接到母亲的来信。信中说，黄老师亲自到我家，告诉她学校准备保送我到湘潭师专学习俄语专业，毕业后，再回到母校一中任教，问我同不同意。我见到信高兴还来不及，哪有不愿意呢。我深知，这是母校对我的培育和关爱，是班主任黄老师对我的力举和推荐。我一定不辜负他们的期望。从此，我步入了教书的生涯。

一晃四十多个年头，我在教育战线辛勤耕耘了三十五个春秋。我牢记了恩师的教诲：教书育人，为人师表。担任泉湖学校校长十六年，学校连年评为县、市级先进单位，今年正式挂牌为“株洲市示范中心小学”，我本人也连年评为先进个人。两次获陵醴市奖教基金;四次被评为株洲市立功受奖人员;我上的小学语文和思想品德课参加陵醴市、株洲市教研课调赛，多次获一等奖，并均被录相播放。一九九三年，我被评为湖南省特级教师。所有这些成绩的取得，均离不开母校的培育，恩师的教诲，在这里我要道一声：谢谢您，亲爱的母校，我尊敬的老师!

宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的`肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。

你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”;给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己;以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁.马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。

在每周的周六周日作文课上,同学们都会演讲,都要表现自己,如果一位同学上来演讲,下面的同学便活跃起来,都在想等会儿轮到自己讲什么。老师经常提醒我们:安静,注意听。如果把那位同学换成你,下面没有一位同学在听你演讲,你的心里一定也不是滋味,所以倾听也是一种尊重。

由演讲我想到了在课堂上,老师在讲课,同学们要是都在专心听,不辜负了老师的备课,不辜负了老师辛苦的成果,不仅是对老师的尊重,而且在这堂课也能获得很多知识。

生活中有很多事情,我们都不会向父母诉说,而是常常向朋友来诉说。如果你对朋友诉说你的苦恼时,你的朋友却对你说某个游戏你玩了吗?你心里一定不好受,反之,你的朋友来向你诉说他的烦恼,你会认真地倾听,一起和他解决,他%

来到这个小县城已经快一个月了，在这里，我不仅感受到了生活的艰辛，而且还知道了人们那善良的心。

又是一个炎热的夏日，我吃着冰棒，无聊地站在外婆家门前，那炽热的骄阳，是那么的白和亮，以至于人们甚至不敢抬头望一望天空。

这时，一个灰扑扑的身影出现在我眼前，我辨认了半天，才发现这是一个人。这个人满脸污垢，头发乱得好似一堆麻绳，身上披着好似破抹布的奇形怪状的衣服。他看上去好像要晕倒了，果不其然，他一头栽倒在地，没有再起来。

我冷漠地盯着他，心中充满了鄙夷与不屑，心中好笑：“你觉得我会来扶你吗？做梦去吧！”，想着这些，我转过身，走进屋里，却坐在窗前，盯着他看。

没过多久，又来了一群人，我打量着他们，黝黑的面孔，朴素的衣着，都带着安全帽，不用问，便知道是附近工地上的民工，我失望地低下头，心中感到无聊与无趣。

但不一会儿，一阵嘈杂的声音又把我惊醒了，我抬起头来，原来是这群人走到了那个乞丐面前，“有好戏看了”。我心中暗喜。

那群人似乎在商量着什么，最后，每个人似乎都拿出了一些钱，递给那个乞丐，其中一个为首的，轻轻将乞丐扶起，背在自己背上，其他人跟着，他们一行人，往县医院的方向走去。

我看得目瞪口呆，情不自禁地走出了门，望着他们渐行渐远的身影，我忽然感觉到有一阵似火的目光扫过我的心，照出我的卑微。

现在想来，仍感惭愧与内疚，我生在城市，按照城市人的话来说，他们觉得自己比农村人更优越，更有文化。他们对待这件事的态度大部分和我是一样的，这就足以说明问题了，而生活在乡下的人，他们有一颗纯朴善良的心，尽管生活艰辛，他们仍能守住那份孩子般的纯真与善良，这是我们力不能及的。如果说相处有道，那些最有“文化”的人，往往是最“无道”的。

我有个朋友，运气他最好，棋艺无人比，抓鱼有妙手。

如果和他比扑克。我跟你说，只要放几组牌打乱一下，他抓到手，一定是最好的牌，要么三个八，要么三个三，全都是炸，怎么打得过他？

嗯？你会下象棋吗？会。会，就算会，也比不上我哥。我哥的棋艺，在家乡，可是名气不小，无人不知，无人不晓。每次跟他摆下棋子，我都输得惨不忍睹。

他抓鱼很厉害。他可以用鬼斧神工来抓小鱼儿，我却只能用网。他呀！那只神一样的手，一分钟抓6条鱼，可是神见神敬，鬼见鬼怕的仙手。他的手可以提起30斤的东西，一脚也可以踢飞10斤的铁球。可以说，即使是鳄鱼，他也能手到擒来。

我就是我的表哥——胡双晖。

自古以来，我们的祖先就通晓相处的智慧，不论是与人相处，亦或是与自然相处，更或是与自我相处，他们都能找到近乎完美的平衡点，再将其充满诗意的表达出来，传达给人一笔非常巨大的精神财富。

身处繁华喧闹的现代都市，在物欲横流的当今社会，古人的相处智慧，像是一杯清茶，让你淡静若水的待人处事，悠然自得的面对自己。有些人，已经忘却的古人流传下来的相处智慧，不是从单纯，真心的方面去面对他人，二是被利益蒙蔽了双眼，从自己的角度去接近他人的，带着利益这个东西。仲孔问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家天怨。”与人相处，孔子谓之以仁于人，相处之道有德行，“色思温，貌死荣言思忠，事思敬。”故今者，应以仁、信待人，不歪向利益等其他自私方面，否则绝不属于正真的与人相处，如与人相处都要有利益的话，全天下就没有信任。

体恭敬而心忠倍，术礼仪而情爱人。与自我相处和与他人相处比起来，跟像是一种修行，莫见乎隐，莫显乎微，故君子情其独也，独处是自我修行也是面对自己内心，是给你自由去面对自己的真实一面和长篇的思省，是自我反省，由真入诚，净化心灵，去改变自我，无论是轨迹怎样不同的人生，终会在相同一点上相互吻合，相处与人还是相处与己，都要见贤思齐焉，见不贤而内省也。这才是真正的相处有道。

我们需要尊重

我们十四岁，风华正茂;我们十四岁，热情奔放。十四岁的我们，尊重别人，同样也需要别人尊重。

十四岁是一个多思的年华。在生活中，我们学会了思考。看到世间万物，芸芸众生，我们都要想一想，于是就出现了———日记本。

今天不上晚自习，我没有预先告诉妈妈，想给她一个惊喜。

我轻手轻脚的上了楼，门是虚掩着的，我从门缝往里一看，妈妈正在我的抽屉里翻着什么。天哪！我的日记本！

我冲了进去，大叫一声："妈妈！"

妈妈惊讶的转向我，手里的日记本滑落到了地上，手足无措地说："你，你今天怎么就，就回来了。我，我到你房间打扫卫生，看你抽，抽屉没关好，就¨¨¨"

我气愤地看着满脸惊慌的妈妈，用怨恨的目光瞪了她一眼，就跑出去了。

夕阳淡淡的，忧伤的晚霞笼罩着大地江河。我独自来到桥上，望着点点金光闪烁的河面，心里久久不能平静。

我那么的信任母亲，当同学们在一起说自己与母亲之间有代沟时，我得意地告诉他们：我与母亲之间没有代沟。当同学们说日记本放在哪里保险时，我得意地告诉他们，我母亲从不看我日记。

可是，今天¨¨¨

夕阳隐退了。漫天的星星眨着美丽的眼睛，悄悄的诉说着他们的星语。波光粼粼的河水流淌着，流向远方¨¨¨

妈妈走来了，她大概找了我很久，一脸疲惫的样子。妈妈对我说："孩子，是妈妈不对。你长大了，有属于自己的天地，妈妈应当尊重你，不该翻看你的日记。"我哭了，牵着妈妈的手，像小时侯妈妈牵着我的手一样，回到了家。

我们十四岁，我们拥有春天的明媚拥有夏天的朝气，拥有秋天的成熟，拥有冬天的深沉。十四岁的我们，尊重别人，同样也需要别人尊重！

[中学生作文我们需要尊重

淅淅沥沥的小雨在秋风中缠绵，细小的雨丝夹杂在风中，轻轻掠过我的脸颊，一切都是那么的随性、自然。街上的行人寥寥无几，有人笑靥如花，眼睛眯成了一条缝，诠释着甜蜜万分，有人眼神忧郁地望向远方，似乎焦急地在等待着什么，也有人像我一样，惬意地在雨中散步，眼神里全是悠闲自在。

我拿着饮料瓶慵懒地靠在公交站的广告板上，等车。不远处有一位衣衫褴褛的老婆婆正拖着一个破旧的麻袋，向我走来。

当她走到我面前时，忽然停住了。我以为她想向我乞讨，于是我随意地从口袋里拿出一个硬币，不屑地向她递过去，双眼几乎没有正眼看她，漠漠的，冷冷的。这时耳边突然想起了如胡琴般嘶哑的声音：“你能不能把那个喝完的饮料瓶给我？”

我抬眼望去，老婆婆满头银发，瘦骨嶙峋，充满忧伤的眼神射向四处，正如孩子在饥渴中寻找慈爱的母亲，但只在空中寻找，恐慌而张皇的回避着我的眼。这一刻，我才发现，我误会她了，她并不是想乞讨，更没有企图不劳而获。我反而开始痛恨、内疚我刚刚对老婆婆不尊重的眼神，及冷漠的举动。这会给她原本就谦卑的内心造成多大的伤害啊。

我向她诚挚地笑了笑，收回了我手中的硬币，双手把饮料瓶递给她，再次对她报以温暖、柔和的微笑，心中充满了歉意。她见我如此这般，也不好意思地笑了笑，露出了她泛黄、残缺不全的牙齿，她用她那犹如枯树枝的手接过饮料瓶，放进了袋子里。

当她抬头时，我看到了满是皱纹纵横交错的脸，和她那充满愉快、自信的眼神，完全没有了先前的恐慌与张皇。我的心中莫名地泛起了缕缕温暖与甜蜜，也许这就是别人通常所说的赠人玫瑰，留有余香吧！

此时的雨还在下着，细雨打湿了她那苍白的头发，虽然步履依然蹒跚，但似乎轻盈了许多，她走向更远处了。望着她渐渐消失在细雨中的背影，我的心突然充实了很多。回忆那老婆婆的眼神，心中还荡漾着点滴的温暖与甜蜜。是她的眼神教会了我该如何去尊重他人。

这世上的眼神有很多种：充满信任与鼓励的，满怀期盼与希望的；行色匆匆布满焦虑的。而那一天，我深刻地领悟到了，有一种眼神叫——尊重。

风起云动，暗浪汹涌，花开花谢，日月之行，是自然界的规律在支配：价涨价跌，市场供求，产需动态，经济异况，是商品价值规律在支配，我们生存的世界，在规律的作用下井然有序，丰富绚丽，生命的灵动与独特才得以彰显。请尊重规律。

自古以来，中国历史上的不少先贤哲人便提出尊重规律的主张：“顺应天意”，敬畏自然等。这对于当代仍有很大的借鉴意义。

种树专家郭橐驼给了我们一个很好的范例，郭橐驼种树为业，邻人闾里，达官贵人都惊羡于他高超的种植手段。当被问及如何做到时，他回答说自己没有什么方法，只是顺应了树木的生长规律而已。种植时像儿女一样呵护，不换培土，不损根本，待其生长之时，又要像抛弃了一样不去顾念。而其他种树人有的爱之过深，甚至拿指甲划破树皮去测其死生，有的则是换土过勤，伤其根本。因而都影响了树木的蕃息。假如没有对树木生长规律的虔诚尊重，又怎能成就郭橐驼的盛名呢？

解牛能手庖丁同样也给我们深刻的启迪。“族庖月更刀”，而庖丁的刀已经十九年未换了，仍锋利若新发于硎，庖丁如此阐释自己的成功：“披大隙，导大款”，顺应牛天然的生理结构，游刃有余，终于练就了目无全牛的本领。倘若没有充分挖掘并尊重牛的生理结构，庖丁又如何能够达到如此炉火纯青的地步？

尊重规律，不仅仅体现在对自然界的规律的尊重，同时也应体现在人类社会的发展历程当中。

一如官员治理地方事务也应尊重规律，传统上，春秋战国，战争频仍的年代倾向于法家的专制强权，汉文帝时期，国家刚刚统一安定，则实行黄道之术，主张修养生息，而在和平安裕的朝代则多尊崇儒家的思想，对于我们当代社会，也同样应尊重规律，寻求顺应时代要求的管制手段。

又如教育子女。父母对子女的教育同样应该尊重人的生长规律，教育方式和手段应该适应儿童成长的不同阶段的需要。切不可盲目冒进或迟延。

尊重规律，与规律偕行，创造最美丽的风景！

请尊重你的对手。——题记

乒乓球队，是一个角逐激烈的地方，普通人都想不到的激烈!对待强者评测金权力，对待若这，却不屑一顾，当然，这是比赛的时候。

我，来到球队的时间不算长，但也不算短，因为平常练习的时间不多，我仍旧记不如人，按军衔来讲，在“上校”，“少将”面前，我还是个“中校”，如果是在“大将”，“元帅”面前，我就什么更不是了。因此，在打比赛的有时候，我都是极为轻蔑地被一个个强者所扫倒，几乎没还手之力。我不服!我不服!为何一个弱者需要被藐视而消失?我不服!我要得到强者的尊重!寒假大循环，要和全队的队员比赛一次，场数不少，因此，但凡有一些水平的，都会随便一下解决战斗，节省体力，迎战强手，到我这里也不例外。于是，我对每个强者都抱着必死的决心：就算我赢不了。就算被扫到三比零，我也拼了!但我毕竟水平有限，就连用下旋，不旋的招数都能致我与死地，或者，随遍地发个什么球，嘻嘻哈哈一笑也能赢，而我一直一句话：请尊重你的对手，我认真打了，你也得给我好好打!然后，从决对的劣势往上奋起直追。结果，当然是失败了，但我通过失败，取得了是我的尊重。

尊重长者，是敬仰与崇高。尊重弱小，是美的与关怀。尊重他人，是关爱与礼仪。尊重对手，则是胆气与豪气。需要被对手尊重，则是骨气与血性!《亮剑》中，李云龙的独立团遭日军“铁壁合围”，独立团骑兵连被日军追击，不足百人的骑兵连被迫用马刀同上千人的敌黑岛骑兵联队决一死战;骑兵连连续三次发动进攻，最后寡敌不过众，骑兵连全部战士阵亡，没一个后退的。黑岛骑兵联队联队长看着一地穿着着灰布军装和黄呢子军大衣的尸体，沉思良久，最后说出了一句话：“厚葬这支支那部队，厚葬这部分支那军人。”每当看到这个镜头时，我都几乎快哭了出来，一支百人的部队敢于用鲜血，用死亡捍卫一个国家的尊严，捍卫军人的尊严，终究取得了对手的尊重……尊重对手，无论对手怎么样。尊重对手，尊重百倍于你的对手。尊重对手，尊重千分于你的对手。对弱者，当以横扫千军，势如破竹;全力将其消灭。

对强者，当以全力以赴，力搏千钧，;要么，将对手击溃歼灭;要么，玉石俱焚;要倒下，就要倒成一座山，倒成一座岭!尊重对手，才能取得对手的尊重。尊重对手，也为了取得对手的尊重……

颜料的颜色千万种，但构成一幅画则需要各种颜色之间有个合适的配比，无论是差异多么大的颜色，只要是画在一幅画上，层次分明，栩栩如生，这幅画看起来就和谐。

做人和画画一样，我们彼此要尊重差异。就拿我们班来说吧，人人性格不同，有的暴躁，有的冷静，有的胆小，有的张扬，但是我们构成的这个班级，却十分和谐。为什么呢？因为我们彼此共同生活了五年，虽然在低年级的时候有很多的磕磕绊绊、吵吵闹闹，但同学们在这种吵闹中，越来越懂得互相谦让，彼此尊重。因为大家深知，如果不能尊重别人和自己的差异，这个班集体就会变得混乱不堪。比如说，我同桌是个马虎的人，经常不小心拿错我的学习用具，如果我不能正确理解他的性格，就会认为他总是故意刁难我，和我过不去，那就乱了。

那么怎么尊重差异呢？人和人的相处，贵在包容。我们要真正怀有一颗包容的心，去了解别人、适应别人，尊重别人不同的想法。只有这样，彼此相处的空间才会扩大。简单地说，站在别人的出发点上去理解他为什么这么说，为什么这么做，这就是尊重差异，实现和谐。

但是，和谐也是有选择的。包容多样，并不是让我们无原则地迎合一些低级趣味。我们当然不能和小偷、强盗这些坏人打成一片。这和尊重差异有着本质上的区别。

有个好心人在海边发现一只小海龟从沙穴里往出爬，这时过来一只老鹰要抓小海龟，游客将小海龟护送到大海，将老鹰赶走。这时一群海龟从沙穴里爬出来，爬向海里，原来这只小海龟是个“侦查兵”。等好心人走后，马上来了一群老鹰。

人们常常说，不要将好事办成坏事，也就是成语所说的弄巧成拙。上面例子中所举的这个好心人就是将事情办砸了的一种。本来，按照动物界的活动圈，也就是它们各自形成的生活规则和防范方法，小海龟们完全可以自己保护自己，充其量牺牲一只小海龟而已。但是，经过这么一个好心人的帮助，破坏了他们相互形成的默契规则，白白搭上了更多小海龟的生命。

春江水暖鸭先知。动物界、生物界，都会按照自己的方式适应大自然，和大自然中各自链条上的生物相关联的生存发展。蛇吃老鼠，同样，蛇也通过吃掉老鼠为其它老鼠提供更多的粮食来养活老鼠（当然也养活人类），这就是规律。其实，任何事物都有自身发展规律，各自在各自的循环圈内发展循环，以至生命发展循环往复不止。这是达尔文生物圈理论告诉我们的道理。近年来，我们面对发展压力和环境恶化状况，国家也提出了科学发展、和谐发展的理念，说到底就是与大自然和谐相处，因此，各种保护自然、保护环境的声音和举措越来越多。或许，上面的这位好心游客就是正是影响如此号召，心中顿时如此佛性，才做出如此举动的。

二十多天后，鸭妈妈终于孵出了一群鸭宝宝。

这天，天气十分晴朗，几只鸭宝宝缠着鸭妈妈说：“妈妈，带人们出去散散步吧！”“妈妈，带人们出去玩玩吧！”“好！孩子们，你们难得出去一趟，人就带你们出去开开眼界。”鸭妈妈高兴地答应了。很快，它们就来到了温哥华的街头，不知不觉地走到了公路旁。红灯、绿灯、黄灯让鸭妈妈看得眼花缭乱，大大小小的车辆从它们身边驶过，喇叭声不断。她心想：这可咋办呀！怎么带孩子们到马路对面的的公园玩呢？她想着想着，不自觉地带上孩子们径直走上了公路，准备穿越过去。

“哧——”，来回穿梭的车轮停了下来。此时，汽车的喇叭声停了下来，温哥华的街头出奇地安静了，谁都在为这群憨态可掬的小鸭和鸭妈妈让路。“孩子们，快跟上！”在前面领着的鸭妈妈不断招呼后面的鸭宝宝，它们顺利穿过了公路。

惊险的一幕刚过，噩运又将降临到它们的头上。“孩子们，前面有个下水道，大家注意啦！”鸭妈妈急切地说。在鸭妈妈的提醒下，走在前面的几个鸭宝宝跟在鸭妈妈身后绕过了下水道，可是后面的几个小鸭子，还未从惊恐中清醒过来，它们一头扎进了路旁的下水道。鸭妈妈带着孩子们走到了一个安全地带，回过头来清点自己的鸭宝宝。啊，怎么少了几个！她知道，一定是孩子们不小心掉进了刚才路过的下水道。她转身回到下水道口，几个鸭宝宝在下水道里奋力游着，尽力不让水冲走。“这可怎么办呀！”“想办法，想办法，千万别慌！”鸭妈妈不停地提醒自己。突然，她看见几个巡警走了过来。鸭妈妈快步跑到巡警身边，仰头“嘎嘎”直叫，还不停地用咀叼扯巡警的裤腿。巡警跟着鸭妈妈来到下水道旁，看见下水道里几只小鸭正拼命划动着双脚，马上就要被水冲走了。巡警迅速弯下身子，将下水道里的小鸭一个个捞了上来。得救的小鸭和鸭妈妈伸长脖子，对着巡警叫了几声，摇摇摆摆上路了。

是啊，人与自然和谐相处是人们永恒的话题，人类文明是促进人与自然和谐的重要条件，人们应为人与自然的和谐相处尽其所能，保护环境、爱护动物、珍爱生命！

自然界的万物总能给人们以重要的启示：大海收容每一朵浪花，不论其清浊，所以大海浩瀚无涯。正是启示人们要有宽大的胸怀，去包容，宽恕别人。我们应该学会宽容。

和同学相处，我们应该宽容。

在学校，我们的大部分时间是和同学们一起度过的，大家一起上课，交谈，运动……难免会有一些小矛盾，小摩擦。这时，就需要互相体谅，互相宽松，才能和睦相处，共同进步，一起成长。“人无完人”，无论谁都会有缺点，对于这些缺点，若不宽容别人，将会影响同学之间的和谐，友爱。我们应该努力去发现同学的优点，包容其缺点。除了日常交往，同学之间还经常在一块讨论问题。不同的人对同样的事物常会抱有不同的看法，我们应以包容的心态面对与自己不同甚至相反的观点，应允许这世界存在不同的看法，见解，则和谐的`结论将会成为口角和对别人观点的攻击，最终这种讨论和沟通将无法继续。

和老师相处，我们应该宽容。

在同学们当中，恐怕正有人苦恼于老师严厉的声音，可笑的口头禅以及不习惯的教学方式，甚至有些同学因此放弃听该教师讲的课。其实这样做的后果是非常严重的，它将耗费你更多的时间去补习这一科目，但结果怦然是漏洞百出，成绩不佳。“人无完人”这句俗语对老师同样适用，不要因为他是老师就对他提出过高的要求。只要老师真诚地教给我们知识，帮助我们进步，我们就应该敬爱他，配合他，这样有利于大家学习成绩的提高。

和父母相处，我们应该宽容。

父母将我们抚养长大，即使有些照顾不周，考虑不全，也已尽力了，我们现在真处于青春期，尽管父母有时不能理解我们，甚至会做一些令我们不快的事，但只要我们牢记这一点，他们的出发点是为了我们好，还有什么不能宽容，不能体谅呢。

宽容是一种美德，表现了一个人高尚的精神品质。宽容是维护人际关系的纽带，在我们的生活中必不可少。所以我们应该学会宽容，像大自然容纳万物，像大海收容每一朵浪花。

中华文化博大精深，闪烁着智慧得光芒。我们有学富五车、满腹经纶的孔子，有揭露黑暗、直面现实的屈原，有不屈不挠、顽强抗金的岳飞……我们还拥有文化宝典《尚书》、《中庸》、《论语》，拥有造纸术、指南针、火药、活字印刷四大发明，拥有苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣四大名绣，还拥有里长城，秦兵马俑、北京故宫、黄山等雄伟壮观的建筑……漫步在经典巨著的道路上，徜徉在中华文化的海洋中，我们无不为这些深刻的哲学理论和传统遗产所折服，我们会情不自禁的感叹道：“我骄傲我是华夏子孙中的一员，我为中华民族的崛起与富强而自豪!”

时间在延续，时代在发展。随着资本主义生产方式的兴起，中国故步自封统治者还沉浸在往日的辉煌之中时，一些国家用大船利炮无情的轰开了中国的大门，中华民族在深重的苦难中拉开大幕。在与外强侵略的斗争中，一位位的豪情壮志的民族英雄纷纷诞生，一段段可歌可泣故事源远流长。“撼山易，憾岳家军难啊!”的岳飞，“经世自励，廉洁奉公”的林则徐，“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为!”的邓世昌，“不入虎穴焉得虎子!”的班超，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥……这些人流芳百世，可谓自然!

中华自古就有“中国梦”，古老的民族如一株顽强的常青藤，历经劫难，青葱依旧。他从经历的废墟中从容站起，探索那一条不败的“中国道路”。终于，又一代代伟人出现，使中国重又走上复兴的道路。现在的中国已不是当初落魄、任人宰割的小国家，她已从“灰姑娘”变成“公主”，它已把破旧的衣服脱下，“文明礼仪”写在身上。点点滴滴，都是一颗梦想、一种精神的作用。

传承中华民族的优秀文化和大力弘扬爱国主义情怀尤为重要。我作为一名小学生，积极参加学校的非物质文化遗产的“蛋雕”社团，认真记忆着古代文人留下的经典诗文，我觉得这是我能做到的，也是每个学生需要做到的!愿中华传统文化能成为我们的良师益友，相伴在你我左右，生生不息，源远流长……