初中语文八年级教学工作总结(优秀20篇)

最早听说廊桥一词是来自一本书名——《廊桥遗梦》，那是上世纪九十年代的一部美国畅销小说。那本书让我知道了世界上有一种桥，叫廊桥。后来还是从网上了解到，廊桥在我国古代就有，不过都是在南方的浙江、福建一带。廊桥为有顶的桥，可保护桥梁，同时亦可遮阳避雨、供人休憩、交流、聚会等作用。不曾想，在20xx年，宝鸡，一个中国西北黄土高原的中等城市，在渭河上也建起了一座叫石鼓文化廊桥的桥梁。

廊桥在建时，就听说这是一座观光桥，所以想着也就是一座可以在桥上看风景的桥。人们可以消遣地在桥上散步，可以看桥下滔滔的渭水，看两岸的绿化，呼吸着清新的空气，看桥南边的石鼓山，看公路上川流不息的车流，看林立的高楼大厦，怎么也没想到它能是一座承载历史文化的长廊。

宝鸡廊桥南接名胜古迹石鼓山，北衔东岭地产林立的高楼，气势雄伟，建筑古朴大方，融合了古代建筑与现代技术的完美。白天看，以青灰色为主色调的桥身，古朴得象是从远古走来，然而，夜晚它却辉煌得如同银河一般，璀璨夺目。

一踏上桥，立刻感到眼睛和脑子都不够用了，桥上展现了太丰富、太厚重的内容。

廊桥南北两端上下楼梯以中国历史吉祥迎宾图案雕刻为主，一幅幅寓意深刻的图案和雕刻精湛的技艺，让人心旷神怡。如：岁岁平安、蟠桃祝寿、彩凤祥云、三阳开泰寿山福海……廊桥北引桥部分，刻在护栏上的“石鼓文化廊桥”几个字点出了这不是一座普通的桥。桥面陈设10面石鼓和28个宝鸡青铜器石雕；引桥东边有38幅历史典籍中关于周秦文化的文字记载，西边38幅诗词歌赋赞颂陈仓故地的优美篇章。1156幅精美绝伦的中国古典铜版画镶嵌廊桥始末，更平添无数美景。地雕贯穿廊桥南北，以三皇五帝为始，以新中国诞生为末，时间跨度长达数千年。桥面地雕东半边以中国历史为主线，西半边以宝鸡历史为主线，编年体和纪事本末体相结合，并行顺推，字字珠玑。漫步桥上，仿佛穿越时空隧道，让人在不知不觉之中，被眼前的一幕幕图案带回到宝鸡千年历史烽烟之中。每一位行走于廊桥上的游人，无不为之称奇、赞叹！

有人说这是一座秉承宝鸡智慧创新精神之桥，我以为，这更是一座爱家、爱国、爱民的大爱精神之桥。天时、地利、人和造就了它。

导语：很多孩子在写作文时，除了流水账就是中间断片，有了这些作文素材，我们还用为孩子的作文而担心吗?

【001】

已故的佛兰克·陆培博士因为风湿病，不得不躺在华盛顿州西雅图他那张床上23年。《西雅图报》的记者史都华·怀特豪斯写信告诉他的朋友说：“我多次拜访陆培博士。在此之前，我从来没见过像他这样无私、如此珍惜生命的人。”

像他这样的病人，只能每天躺在病床上，怎样过日子呢?他有没有整天抱怨和批判呢?没有!他是不是充满自怨自艾，想要成为所有人注意的焦点呢?不是!他是不是希望所有人都同情他、照顾他?也不是!相反，他把威尔斯王子“我为人服务”这句名言当做自己的座右铭，同时搜集了许多患者的名字和联系方式，写信鼓舞他们，让他们得到快乐。这样做对他自己也是一种激励。他还组织过一个旨在维持病人之间联络的俱乐部，还组织过一个被称作“病房里的社会”这样一个全国性的组织。

他就这样躺在床上几十年，平均每年发出1400封信，人们赠送的收音机和书籍，又被他转送给其他病人，为成千上万名病人都带来了快乐。

与普通人相比，陆培博士有什么特别的吗?只有一点，他有一种强大的内在力量，以此来完成任务、接近目标。他能从这高贵的理想中得到快乐，而不是成为一个萧伯纳笔下的“以自我为中心的老家伙，整天抱怨世界不让他开心”。

楚庄王葬马

最心爱的马因营养过剩，肥胖而死，悲痛万分的楚庄王打算以大夫之礼来埋葬自己的爱马。群臣都认为他的做法太荒唐，劝谏他不要这样做。沉浸在悲痛之中的楚庄王暴怒：“我意已决，有谁胆敢再拿葬马这件事进谏，杀无赦。”

事情陷入僵局之际，身份低微的优孟一反常态，大哭而来，为楚庄王的爱马吊唁。与百官的坚决反对不同，优孟认为楚庄王以大夫之礼葬马规格还太低，应该以国君之礼来安葬：“要以美玉作为马的棺椁，调动全国的军队挖墓穴，让全国的老人孩子背土培坟，让韩魏的国君陪灵，让六国的国君吊唁，以最高的太牢之礼来祭祀。”并不糊涂的楚庄王立刻意识到自己的想法太荒唐了，急忙悔改，问优孟该怎么做。优孟幽默地回答：“以铜锅做棺椁，配上葱姜蒜，把马安葬于人的肚腹之中。”楚庄王欣然同意，云暗天低的紧张氛围就这样被轻描淡写地化为无形。

文武群臣忠心为国，直言进谏，不仅没让问题得到解决，而且还将自己陷于危险的境地;关键时刻，优孟三言两语，却解决了众多大臣解决不了的问题，化国家大灾于无形。原因何在?百官直言进谏，总是说“不”，而优孟和这些人不同，他让自己的思维转了个弯，先顺着说“行”，进而让楚庄王自己意识到自身做法的荒唐而主动改正，这是语言的技巧，更是思维转弯的智慧。

“山不过来，我就过去。”当事情陷入僵局，前方无路可走的时候，不妨试着转身，让自己的思维转个弯，也许柳暗花明的惊喜就在眼前。■

适用话题：幽默与智慧、多向思维、说话的艺术

梦想是一件粗布衣

美国少年斯克劳斯受母亲的影响，自小就喜欢时装，他的母亲是个小裁缝。尽管家境贫寒，但阻止不了斯克劳斯要做一名出色的时装设计师的梦想。斯克劳斯常常将母亲裁剪后的布角偷出来，东拼西凑地做成各种各样的小人衣服。由于母亲的布角有限，并且那些布角都是要用来做鞋垫的，因此，斯克劳斯总是遭到父亲的责备。

斯克劳斯感到自己的创作欲望得不到满足。为了寻找布料完成自己的创作，有一天，斯克劳斯将父亲从自家凉棚上撤下来的废棚布捡来，制成了一件衣服，这种粗布在当时是专门用于盖棚之用的。斯克劳斯穿着自己做的衣服走在大街上，很多人都说他是疯子。甚至母亲都觉得斯克劳斯太过分了。

斯克劳斯的母亲见儿子沉迷于服装设计，便鼓励儿子去向时装大师戴维斯请教，她希望自己的儿子能成为像戴维斯一样成功的时装设计师。那一年斯克劳斯18岁，他带着自己设计的粗布衣来到了戴维斯的时装设计公司。

当戴维斯的弟子们看到斯克劳斯设计的衣服时，忍不住哄堂大笑，他们从来没有看到过如此粗俗的衣服!可是戴维斯却将斯克劳斯留了下来。

在戴维斯的鼓励与帮助下，斯克劳斯设计出了大量的粗布衣。可是，没有人对斯克劳斯的衣服感兴趣。斯克劳斯设计的衣服大量积压在仓库里，就连戴维斯都对自己收留斯克劳斯的决定产生了怀疑。但斯克劳斯很固执，他坚信自己的衣服会受到人们的欢迎，于是他试着将那些粗布衣服运往非洲，销给那里的劳工们。由于那种粗布价格低廉、耐磨，居然很受劳工们的欢迎，很快，衣服就销售一空。

斯克劳斯又将那些粗布衣服做成适合旅行者穿的款式，因为它的沧桑感和洒脱，居然又很受旅行爱好者的欢迎。

之后，斯克劳斯又设计出了许多新款式，人们惊奇地发现，那种衣服穿在身上不但随意，还有一种很特别的风味，而且不分季节，任何年龄的人都可以穿。一时间，大家都争着穿起了斯克劳斯设计的粗布衣。

如今，那种衣服已经风靡全球，那就是以斯克劳斯与戴维斯为品牌的牛仔衣。

一个人，只要认为自己所做的事是正确的，那就大胆地去做，哪怕你的梦想只是一件粗布衣，只要坚持下去，粗布衣也可以成为漂亮的时装!■

适用话题：信念、持之以恒、梦想与创造力

[初中生语文作文素材

读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。以下是小编整理的小学语文教学读书笔记，欢迎阅读！

最近读到一些关于语文教学的文章，学到很多新理念、新方法，但同时也发现一些问题。这些问题大多与语文教学方法有关，而语文教学方法论是和辩证法分不开的。在这里我想从辩证法的角度谈谈小学语文教学方法论。

一、整体与部分

有人提出“语文教育整体观”。所谓语文教育整体观，除了教材内容之外，在教学上，强调阅读教学的“整体输入、整体输出”。

如何理解阅读教学的“整体输入、整体输出”？从阅读一篇文章来说，如果是强调一篇文章的完整意思，不要过多的分析，是可以理解的。但是作为一篇文章的学习过程，必须处理好整体和部分的关系，因为整体是由部分构成的。一般都是全篇阅读(整体)——分段阅读(部分)——全篇整理深化(整体)。因为一篇文章是有结构的，是分段构成的，篇和段是整体和部分的关系；一段之中，是由词句表达的，段和词句也是整体和部分的关系。读文章要一句一句地读、一段一段地读。当然，在读某一段时，必须明确该段在全篇中的地位；在读某一句话时，必须明确该句在这一段中所表达的意思；最后达到对全篇的理解。从学生的作文来说，一般也要从造句开始练习，再写片断，最后写整篇文章。如果是整体输出，从一年级就要写成文章，岂不是要求过高了？

关于阅读课要“读整本的书”。读书和学习阅读是否有区别？学生的课外阅读当然要读整篇、整本书。但是小学的语文课不能强调读整本的书，整本书也只能节选作为教材。阅读教学要教学生学习阅读，就不能一遍一遍地整体读。不能因为强调整体而忽视了部分，也不能突出部分而忽视了整体，必须是整体——部分——整体地去读。

二、分析和综合

有人提出“人的思想具有整体性的特征，思想的发生是整体的……有机的思想的整体不能真正完全地被分析。”这个问题和前面的问题是相关联的，认为思想不能分析，因此读书就要“整体输入，整体输出”。这里将思想与思维方法混为一谈。分析与综合是人的思维方法。分析与综合是彼此相反又紧密联系的过程。学生学习语文离不开分析与综合的思维过程和方法。

语文教学的分析方法，就是初读全篇课文之后，分段学习：读段时要理解段中的词句。其优点，可以对字、词、句、段所表达的思想内涵理解得具体深入。但是分析法也存在不足之处，过多运用分析法往往忽视对全篇课文的理解和运用，容易削弱语文教学的整体性、思想性、情感性。前一时期由于语文教学过于提倡分析，造成语文教学出现支离破碎的语言堆砌倾向，这是我们不赞同的。一篇文章是一个整体，如一只瓷花瓶，整体观赏十分美丽，一旦把花瓶打碎了，一堆瓷片就会失去花瓶的美。同样，一篇文章，只有从整体上把握，才能体现出文章的思想感情和美感。读一篇文章的目的，从理解的角度讲，就是要理解全篇的思想内涵，理解字词句的目的也是为了能读懂全篇。从运用的角度讲，学了语言就是要会表达，学会说话、作文，学习遣词造句，也是为了能作文成章。所以小学语文教学必须着眼于整篇，不能只见树木，不见森林。

语文教学的综合方法，就是着眼在篇章的读写和积累上。阅读中，重视对篇章内容、思想、情感的理解和感悟；训练中，重视全篇的朗读、默读、背诵；作文中，重视思想内容的正确性、谋篇的完整性。这是其优点。目前在扭转过多的分析时，强调整体和综合是正确的，但是又不能不要分析，更不能把思想看成不能分析的。因为语文教学的综合法，其不足之处，对字词句的理解和感悟不够，往往也影响对篇章的理解，如果连一句话都表达不清，也难写出通顺的文章。就如编织器物，如果原材料质地不好，必然会影响编织器物的完美。所以着眼全篇，还要打好字词句的基矗不能只见森林，不见树木。

最完善的办法是在语文教学中将分析与综合结合起来运用：既着眼于篇，又要把字词句基础打得牢固。语言训练，并不是只作语言分解性的训练，对小学生来说，更重要的是要进行综合性语言训练；进行读书、背诵、作文训练，积累语言。但是读书也不能囫囵吞枣，作文有了构思也要一句一句地写。我还是主张：讲读课要从文章的整体入手，经过必要的词句段的理解和感悟，最后必须落实在篇章上去理解，去感悟，去欣赏，去运用。

三、内容和形式

有人提出语文教学要“淡化形式”。为什么要“淡化形式”呢？语文的内容和形式是统一的。正如作家老舍先生所讲：“思想内容与语言形式是血之于肉，分别不开的，没有高度的语言艺术，表达不出高深的思想。”从语文的选材来说，除了内容要符合人文性之外，必须要从文章形式着眼。关于语文学科和其他学科的区别，叶圣陶先生早就指出：“除了文法、修辞等部分以外，是拿不出独立固定的材料来的。”他举例(项羽本纪)，是历史故事；只有作为文章去学习，理解章句间的法则的时候，才算作语文教材。“所当着眼的不应只是故事的开端、发展和结局，应是生字难句的理解和文章方法的摄取”。从而得出明确的结论：“不论国文、英文，凡是学习语言文字如不着眼形式方面，只在内容上去寻求，结果是劳力多而收获少。”所以选择语文教材不能“淡化形式”，必须要内容和形式、思想和语言兼顾。从语文教学来说，也不能“淡化形式”。如果只着重在内容上、思想上的理解，那和思品课、历史课、社会课等课又有何区别呢？

在(语文课程标准)(实验稿)(以下简称“课标”)中课程目标的设置有明确要求，既要重视“丰富的语言积累”“注重情感体验”，又要注意引导学生“形成良好的语感”“掌握最基本的语文学习方法”。这个目标体现在各学段中，尤其在第三学段，关于阅读的第5条提出：“在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法。在交流讨论中，敢于提出自己的看法，作出自己的判断。”这些要求既说明阅读和阅读教学是不同的，又说明注意文章表达方法和过去教师大讲文章表达方法知识也是不同的。我们要正确地理解这句话，是“初步领悟基本的表达方法”，也就是说，对于小学生不能要求过高，重点应放在精彩的、逻辑严密的词句表达上；高年级适当指导学生领悟文章结构的合理性，开头、结尾的生动和深意。要指导学生“感受”作品中的优美语言，“揣摩”文章表达顺序，“体会”作者的思想情感，“领悟”文章基本的表达方法。就是说，对“文章表达方法”不能由教师去讲知识，而是要求学生自己去“感受”、去“揣摩”、去“体会”、去“领悟”，要有“自己的看法”，要“作出自己的判断”。这些都说明“课标”是非常重视内容和形式的统一，思想和语言的统一的。

四、理解和感悟

自从“课标”制定以后，在语文教学中都很重视学生的语言感悟，这是很正确的。但是大家似乎不愿提及“理解”一词。好像一谈理解就给人一种教学的陈旧感。这是有待商榷的。这里必须明确感悟和理解的关系。

人的认识是由感知——理解——应用构成的过程。理解是人的认知过程中的一个中心环节。歌德有一句名言：“凡是你未理解的，均不属于你所有。”学习任何知识，只有理解之后，才能掌握。读书不理解是毫无意义的。只有在理解语言的基础上，才能进行语言的感悟、欣赏和运用。因为理解就是将事物内在的联系和关系揭示出来，认识事物的本质。语文教学中的理解，就是通过语言来认识事物间、人物间、人与事之间的关系。要明白一段话的意思，就要把一段话中的句子读通，要读懂一句话的意思，就要先理解句中的一些关键词语。有的词联系上下文很容易明白，就不必多加解释。我们反对的是让学生抄写辞典上的词的概念，为了考试去死记硬背那些概念。但是有的词，尤其是一些成语，就要先把词的本义弄明白，再结合上下文去理解。

再说，对语文的理解是有不同水平的，一般有：(1)对字面的理解。初步理解字词句，使重点词句的内涵具体化为一种情景，能初步理解文章写的是什么。(2)对文章内涵的理解。通过分析、综合、概括、推理，能理解字里行间的比喻之意、引申之意、含蓄之意；理清文章的脉络。通过深入读书，不但能分析、概括全篇内容的要点，还要能综合地感受思想内涵，创造性地表述课文内容。(3)对作者情感的理解。通过文章的语言所表达的情语，理解作者的情感，达到作者之情、教师之情、学生之情的共鸣。从而看出理解就是思维过程，理解也是和情感分不开的。

如何理解“感悟”一词呢？“感悟”一词，(辞海)上的解释：“受到感动而醒悟。”也就是说，有所感触之后有所领悟。由此可以看出，感悟是以理解为基础的。理解达到第三种水平，情感上有所感动，同时在理性上有所醒悟或领悟到一定的道理。还以(飞夺泸定桥)的第三段来讲，只有理解了夺桥时的危急情况，才能被红军在那“千钧一发”之际，“奋不顾身”的英勇形象所感动，从而才能领悟到红军长征的艰难，在情感上感受红军的伟大。所以理解和感悟应统一起来，相互促进。

语文教学中的理解很重要，但是不能停留在理解阶段，还要引导学生有所感悟。要触动学生的感情，使之动情，才能有所悟。学生的感悟具有一定的个性特点，同一件事情，每个学生的感悟不同，所以感悟可以促进学生语文学习个性化发展。

每个人都有自己的理想，每一个人都会为了自己的理想而奋斗，每个人都会为理想而努力。每个人都会为自己的理想……

为了理想，让我们努力学习，快乐地成长，在成长中没有烦恼，没有孤单，过者幸福，安康的日子。

为了理想，我们应该听从家长的教导，吸取家长给我们的建议，根据家长的建议，改正自己不正确的地方，让好的习惯陪伴我们一身。

有一回，我请同学们到我家玩，我们大家都在讨论自己长大后的理想，我们一个一个地说，小王先说：“我长大后的理想是当一名科学家。”小詹说：“我长大后的理想是当一名奥运冠军。”接着，许多同学们说：“我长大的理想是……。我长大的理想是……”大家的声音传遍了大江南北。终于，大家停了下来，一双双眼睛朝着，秦春的脸顿时通红，红的像夏天的太阳。这是，大家一起问道：“秦春，你的理想是什么？”秦春的小声地说：“我…我…我长大的理想是当一名出色的文学家！”顿时，大家笑了起来，对秦春说：“就你还当出色的文学家，这么差的成绩，还当出色的文学家，要是你当上了出色的文学家，我都当上了美国总统了！”

笑声越来越大，我并没有笑，而是默默的注视着秦春。这是，秦春鼓起了勇气，对我们说：“这有什么！我虽然成绩差，但我志气不差，我会努力的，会当上文学家的，我会用我的行为来告诉你们，我的选择没有错！”秦春说完，同学们都惊呆了，我在这时，鼓起了掌，为她的志气，勇气鼓掌，为她的自信鼓掌！

秦春就是为了自己的理想奋斗，而努力！

从古至今，人们赞扬书，热爱书，把书奉为学习知识的境界。前有古人“凿壁偷光”“囊萤映雪”，韩愈之“书犹药也，善读之可以医愚。”朱熹曰“读书有三到，可谓心到、眼到、口到。”也有后人高尔基说“书籍是人类进步的阶梯。”列宁评“书籍是巨大的力量。”可见，在人类历史长河中，书的重要性。所谓的书，是集世界智慧之结晶，天下名人之思想，可为财富。

被书征服，征服的不止是人，更是人的精神，人的内心，就如同是和一个高尚的朋友在做思想的沟通，情感的交流，一本书后，你便会豁然开朗，精神饱满。

从小我就和书结下了不解之缘，所以，一直就这样被书征服着，同时，我也在征服着书，这种感觉，真好。

最早被书所迷惑，还是在妈妈的肚子里，听妈妈说，那时候，每个晚上睡觉前她都会看着一本故事书，声情并茂的给我朗读，我就特别安静的倾听，妈妈说那种感觉真幸福。但到后来以至于到我出生后，听不到那故事就不会睡觉，哇哇大哭，哦，那时的我，一个baby能听懂什么呢，或许只是一种感应罢了。但这最早的书缘，让我继续走上了寻宝之路，故事书，我的第一位朋友。

上小学四五年级，故事书就早已看遍了，因为语文最重要的是写作文，所以自己就专研起了作文书，上有学校发的《小学生全国优秀作文选》，下有爸爸给我买的《小学生经典作文1000篇》、还有我自己订的《齐鲁报》。一有空就看，看起来就有无限感概：和我同龄的朋友怎么都写得这么好呢!又不禁会学习他们的优点，遇到好句子品读一番。集思广益，才有创新嘛。然而我的作文也有很大的进步，经常会被老师当做范文来读，那种感觉，美滋滋的。

上了初中，我就不会只局限于上两类书了，只要是书，都会有兴趣拿来读。四大名着、《骆驼祥子》、《钢铁是怎样炼成的》，早就不在话下了，只是那些书感动得我时时落泪，仿佛他们的忧愁是我的忧愁，他们的喜悦牵动着我的喜悦。

感谢书，让我开拓了视野，感谢书，让我增长了智慧。宋代诗人孙洙说了“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，读了这么多书，即使不会写书，但也会用了吧。读书，是人生一笔获利丰厚的储蓄。这储蓄，是发现未来的钥匙，是追求真理的阶梯，是超越前贤的基础，是参与竞争的实力!

就这样被你征服——书。

导语：作文立论的切口要小。立论要把握从小的角度论证，抓住论证的重点，使论述对象由“面”到“线”或“点”。下面是小编给大家整理的高一语文作文教学设计：选取立论的角度内容，希望能给你带来帮助!

一、导入新课

一篇文章，立意的问题是多么重要。 古人云：“文以意为先，意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”所以，我们写议论文一定要先立意，选取议论的角度。

我们都知道，议论文有三要素：论点、论据、论证方法。而论点又至关重要，它是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点（当然，也可以有几个分论点）。论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。今天我们来学习如何选取立论的角度。

二、立论的定义：

提问：首先，我们先要搞清楚什么是立论？请同学回答。

明确：针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度就是立论。

三、举例说明

以人物对《鸿门宴》中的项羽评价为例：

１、我们学过《鸿门宴》，知道项羽是个有争议性的人物。来看看历史名人、作家如何评价项羽乌江自刎：

（1）南宋女词人李清照所写的一首小诗《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

（2）唐代诗人杜牧《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

（3）《人民解放军占领南京》中说“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。

用自己的语言简要概括诗中的观点。

总结：面对同一事件，不同时期，不同人物对项羽的评价也会有所不同。那么同一个事物，仁者见仁，智者见智，我们以水为话题，来选取一下立论的角度。见书后练习题，每人写出三个角度，写在本子上。“水”立意参考：

1．水无形,随容器而安。意即人处于被动或逆境时要随遇而安。

2.水滴石穿。目标专注，同时具有韧性和毅力，才能成功。

3.海纳百川。意即为人宽容和有爱心最重要。

4.水沾染污垢，自己也变得浑浊。人则应保持自身纯洁，出淤泥而不染。

5.水是柔韧的代表，婉转地折败了刚硬，即便抽刀断水亦无用。生活中也不要处处逞强，平和低调的人更易成功。

6.能蒸发为云，变成雨、雪、雾，或凝结成晶莹如镜的冰，但不论变化如何，仍不失其本性的。再怎么变通，原则不能丢。

7.水经常探求自己的方向的。人也要不断追问和反省自己选择的道路。

8. 舟行水上。学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。

9.逝者如斯，不舍昼夜。有志者应惜时如金。

10. 流水不腐。常学习，才有源头活水，才能保持聪慧的头脑。

咱们从“水”这个话题想到很多论点，这就是一种发散思维，发散思维是指大脑在思维时呈现的一种扩散状态的思维模式。发散思维的方法有：联想（由此及彼）想象、横向比较、反向考虑（从相反的方向来考虑问题，突破思维定式，也叫逆向思维）、由现象到本质（由浅入深）。

例如，从每一条的水的特性归结到后面的哲理，这就是运用联想，且由现象到本质的方法。水有什么品质，从中提取要点，这是横向比较，运用了逆向思维。

总之，我们思考问题，一定要多方面进联想想象，突破思维定式，多角度多思善想，横向纵向对比分析，才能想出好点子，好观点。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。所以我们一定要左看右看上看下看，多看才能找到更多的思路。

四、练习用发散思维来分析材料并立意。

【材料】《庄子徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”请你从不同角度阐释这句话，然后选取其中一个角度，写一篇不少于800字的议论文。 “狗不以善吠为良，人不以善言为贤。” 意思是说：狗不因为善于狂吠便是好狗，人不因为善于说话便是贤能。善：善于、擅长。

【写作指导】

第一步，发散思维，多角度分析。“狗不以善吠为良”在这里可以说起了“比兴”的作用，材料的重点是“人不以善言为贤”，它的“关键词”是：“人”“善于说话”“贤能”。

首先，从正面分析三者的逻辑关系。“善于说话”不一定是“贤能”，那怎样才能成为“贤能”？有的同学从这个角度立意为：“脚踏实地地去做”，“说得好不如做得好”，“让说和做成为贤者的双翼”等。

其次，从“说者”的角度，“善于说话”会怎样？这可从两个方向思考：

一、正向思维，“善于说话”为何未必能成为“贤能”？因为“言论的花儿开得愈大，行为的果子结得愈小”，夸夸其谈的人往往以此表现自己的才德，殊不知孔雀在炫耀璀璨的同时也露出了令人难堪的“屁股”。乌鸦叫声虽多，但招来的却是人们的讨厌，果实无语，人们却百般赞赏和爱护。有的同学从这个角度立意为：“沉默是金”，“言多必失”，“祸从口出”，“不要做聒噪的青蛙”等。

二、逆向思维，“善言”之人就不是“贤能”了？烛之武退秦师，诸葛亮舌战群儒，邹忌讽齐王纳谏，周总理在高级外交场合，机智过人的幽默风度，无不让人折服。试想，没有机智雄辩的口才怎么可能做到？联系现实生活，有的同学就从这个角度立意：“善言成就事业”，“善言——民族友好的使者”，“善言——沟通你我他”，“社会需要毛遂自荐”等。

再次，从“听者”的角度，既然闪光的东西，并不都是金子，那么动听的语言，并不都是好话。妖精用天使一般的脸孔欺骗世人，却用鹰隼一般的利爪杀害无辜。这就需要听者善于分辨“美言”，老子曰，“美言不信，信言不美。” 有的同学从这个角度立意：善于分辨“美言”，不要被奉承话冲昏了头脑，“透过现象看本质”等。

五、立论的原则

选择最佳立论角度

材料：据报载，神农架林区野猪曾一度为患，有人想出在电线杆上装高音喇叭、播放狮叫虎吼的声音吓唬野猪的办法。开始倒很有效，后来，野猪非但不怕，反而拱倒了电线杆。

1、适者生存；2、不能姑息迁就；3、骗，终非长久之计；4、动动真格又如何；5、要顺应时代潮流；6、改革才会有发展；7、弄虚作假者戒；8、既要声势，更要行动；9、形式主义要不得；10、做个“野猪”又何妨。

分析：1、5、6显得浮泛，扣训练材料不紧；2对材料的理解有偏差；3、4、7、8、9属于扩散思维，其中8最好；10属于逆向思维，有些标新立异。

材料：（练习二）秋日的夜晚，古希腊哲学家泰勒斯在草地上观察星星。她仰望星空，不料前面有一个深坑，一脚踩空，掉了下去。水虽然仅没及胸部，离地面却有二三米，只好高呼救命。一个路人将他救出。他对那人说：“明天会下雨。”那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天果真下了雨，人们对他在气象方面的知识赞叹不已，有人却不以为然，说泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。两千年后，德国大哲学家黑格尔听到这个故事，想了想，说了一句名言：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”

比较几种立意：

1、人无完人

2、梅花香自苦寒来

3、奋斗就有挫折

4、专注的力量，唯有这样的“痴迷”才能成就大事……

5、知足常乐

6、成功的道路上难免有绊脚石，要追求就不要惧怕失败

7、目中无“坑”恰恰是心中有“星”的表现。

纵观全文，尤其是黑格尔的一句话，材料向我们传达的最佳立意是3、4、6、7；1、2的立意有偏颇；5立意就相差太远。3、4、6、7你会选择哪一个写作？为什么？

可见立意的角度有很多，抓住最佳才得高分，创新也不是随意而为，有一定的方法可寻，还有一定的限制。那么我们选择论点写作有哪些原则呢？（立论的原则）

1．立论的切口要小。立论要把握从小的角度论证，抓住论证的重点，使论述对象由“面”到“线”或“点”。经过“从小处着手”的处理，论点的范围缩小了，题目也由宽变窄，易于深刻论证；由泛题变实题，易于使用材料；由大题变小题，易于全面论证；由繁题变简题，易于多角度论证。总之，立论角度小，可以能运用最少的笔墨深刻论证论点。

2．立论要符合实际。立论要符合客观实际，要保证观点的正确，不能出现与人们对客观世界的认识相违背的方面，即使是逆向思维，表达的观点也要让大多数人接受，并能自圆其说。立论不能惊世骇俗、故意语出惊人，不能一味剑走偏锋，不能为逆向而逆向，使立论片面。要保证论点的正确和材料使用的正确性。符合实际还表现在要有现实意义，有针对性。

3．立论要新颖。如论证“勇敢和妥协”，一般认为“勇敢”是值得称赞的，而“妥协”是可耻的，这是正确的观点，这个观点可以从历史的不同阶段得到证明，从这个角度立论是可以的。但是如果大家都这样写，就显得没有了新意。事实上我们也可以从“适当的妥协和必须的勇敢”的角度立论，论证“妥协也是一种处世艺术”“退一步海阔天空”“退，是积蓄前进的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。立论追求新颖，是对客观生活的升华，而不是脱离真的标新立异；是解决问题的新见解，而不能片面追求独树一帜，如论证“经典和创新”的题目，角度可以是经典中也有不适合现今人们思想的内容，要从新时期的角度创新；但不能说“经典是过时的内容，要全部创新”这样的观点。

4.选择适合自己的。

六、作文练习：课后习题任选

参考

水说

世间万物，各有其形，或高峻挺拔，巍然屹立，在一成不变与瞬息万变中诠释永恒；或翩然起舞，日行千里，以及之千回百转耻笑万物之僵行拙步，如风。而集坚毅与温柔，力量与祥和于一身者，惟水而已。

初识水，在烟台。一片碧蓝，望之无边，不似天空遥不可及，不似险峰高不可攀。她只是悠闲的坐卧在那里，温和地看着一些渺小的生灵在她身边快乐地嬉戏。踏在灾害的边缘，一边是无边金黄，一边是无尽湛蓝，不能不暗叹自己的微不足道。面对着这种博大与从容，还能有什么言语呢？唯敬畏而已。

大海以一个强者而不强弱的姿态告诉我：真正的胜利者，不是站在前台指指点点的人，不是自以为是、不可一世的人，而是面对世间的纷繁，从容地微笑着的人。

再见水，在九寨。五颜六色，千变万化。印象尤深者，当数落日朗瀑布，百米外即闻水声如雷。近览，即见水滴千万奔腾而下，激起银浪无数。一阵风过，身边便如细雨纷飞，使人不免生疑：莫非落日朗来自天边？一路所见，尽是奇观异彩，唯她，洁白晶莹，不染纤尘，一改先前所见柔媚之美。与彩霞生发出借来高山深涧，只为一展水之力量，水之玄妙。

落日朗以一个骄傲者的姿态告诉我：只要有心，柔弱亦可化为刚强；只要有志，平凡亦可画为奇迹。

终识水，在黄龙。满目皆水。在山顶，在石缝间，到处都是水流的脚印。细细的、柔柔的印痕，细细的、柔柔的脚步。可就是这些看似细小的脚步，踏开了岩石，踏出了溪流，踏出一片桃源胜地。细看一块大石，薄薄的水层匍匐而下，很难想象这些小小的生灵们是如何在岩石上梳理出如此光滑细密的印痕的。伸出手去轻触，是浸透的冰凉。她们来自雪山，带着神圣的使命，要在这里创造出一个天堂。是的，她们成功了，再坚硬的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。她们或许不是奇迹，但她们却用自己纤细的手指创造出了奇迹！

黄龙之水告诉我：我们或许无法改变与生俱来的特性，但是只要有梦，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇迹！

水之形，无处不在；水之魂，亦无处不在。世间之水，无论生在大海、江河、湖泊甚至溪流，都是造物者的杰作。她们含蓄而不怯懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着人生真谛。

水之言，你听懂了几分？

不要因为坑的存在而忘记仰望天空

如果没有没有看见月亮的升起，不要哭泣，否则我们会错过星辰的闪烁；如果没有听到故事的开头，不要急噪，否则我们会错过完美的结束；如果有坑的存在，依然铭记：仰望天空的美丽。

人的一生如此短暂，却万分坎坷，无数的“坑”在等着我们。但要记着，“坑”的上面是我们想要的“美丽”天空。有一些人会低头看“坑”，放弃自己最初的梦想，生活对于他们而言，只为躲避“坑”，他们只能说是“活着的人”。而对于另一些人而言，“坑”无存在的价值，他们会仰望天空，不顾脚下，他们才是“爱生活的人”。

仰望天空，是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的阔达；是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲；是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的执着。尽管事与愿违，尽管困难重重，但他们都在“坑”的道路上抬头仰望自己的天空。

仰望天空，是霍金身患绝症却研究宇宙大爆炸的毅力；是张海迪失去双腿却自己创作的坚持；是毛主席农民出身却创建新中国的奇迹。尽管身残，但志不残；尽管艰难，但依然在掉入“坑”后，继续爬起，继续抬头仰望天空。

仰望天空，是一次考试失败后的重新奋斗；是百忙之中对花花草草的关注；是为父母织的一件毛衣；摔倒了，不哭，再爬起来！尽管道路坎坷，尽管路途遥远，但抬头望望，天空依然美丽。

朋友们，成功的道路上难免有绊脚石，没关系，朝着我们的目标，向着天空，即使掉进“坑”中也要继续向前，美丽的天空在等待着我们！“坑”终究会过去的。

朋友们，人生的路途难免有不如意的事，没关系，努力地跨过去，有天空在等待我们，看“坑”过一生，仰望天空也是一生，何不仰望美丽的天空呢？

“坑”无处不在，无时不在，天空亦是如此。而人们往往只看“坑”忘记了美丽的天空需要我们的仰望。那么，从现在起仰望天空吧。天空仰望久了，“坑”也就消失。

羁绊后的执着

成功需要代价，辉煌需要付出，而这些“代价”、“付出”远不止金钱、时间，它们更需要的是你的经历、毅力和你倒下后爬起的勇气。也许这些付出已令你伤痕累累，而在众人疲惫之时，唯执着是真。

步如花季雨季，也意味着进入了一个人生的战场。在那里，稚气未脱的我们在撕打，在纠缠。虽然没有流血与铁戟，而无疑，每个人都打算拼到只剩最后一口气。

是的，我们选择了这样艰难的路。步入高三，我几欲把几年的力全部喷发，因为我已欠自己太多。懵懂的高一，暗淡的高二，是的，此时此刻，我心如火，来点燃这最后的时期。而当一次次的成绩榜下发后，我已一次次又被寒冰覆雪所盖。我可以做到不怕任何人的眼色，但却难以直面自己的心。太令自己失望，也许便没有再奋起的理由。

理所当然的，我愿意放弃，躺在那坑里。

整日沉溺于篮球与游戏之中，也许没有伤痛，没有痛苦。但其实那是对一颗麻木而没有知觉的心而言的，对于我，亦没有快乐。

为什么要这样走呢？

我不愿绊倒，只希冀缓缓地走；我不会看天抑或是前方，只会盯着地面，旁若无人。

而那是自己么？

曾几何时，自己是以保尔为榜样的，我只坚信一点，一个坚强的灵魂在平平如也的环境中略显无奇，而只有在困苦的境遇中，这种伟大才会显现出来。

每一次成绩的发放都会使我感觉如同跌入深渊，我是多么愿意，就那样躺在谷底，看着明月睡去。无疑，第二天的烈日之光又无情地射在我脸上，我发现，灵魂的昏睡实则是对人最大的折磨。

于是，我不敢怠慢，只得背起沉包灰溜溜的走进学校。也许下一刻迎接我的依旧是失望，也许冲刺之时我已掉队。哪怕最后一刻我一无所获，即使永远我都在那悲观绝望的坑里，我会向上看，向上走，那里是阳光之地，可以令我不再惭愧。当我赢了自己才是真正的属于自己的高空。

致那些仰望的失足者

仰望，望变幻莫测的星辰，望云卷云舒的苍穹，或是仰望心中高洁的圣土，都不失为一种高贵的姿态。而仰望，抑是一种生活方式，是志士高昂的头颅，守望了理想的高空。

那么，因仰望而“失足”的你们，我怎能收起一丝一毫敬重？

郁郁不得志的中唐，略微萎靡的细风拂过统治者的殿堂，一片死气沉沉。政治革新！一声新鲜的呐喊却冲破波澜不惊的朝堂。刘禹锡与柳宗元，这对仰望着国强民泰、兼济天下的挚友，无比响亮地喊出了关注民生、增强国力的改革口号。他们昂首阔步、躬耕不辍为民请命的姿态却招来保守派的群起攻之。当壮志被冠以未酬，等待他们的是使数年的贬谪之途。远离长安的赤子之心却依然在“艰难苦恨繁霜鬓”中，微笑着望那数条未被废止的改革政策下百姓的欢腾。梦得与子厚没有如那些卑躬屈膝者安稳地蜷缩在坑里，他们凝神仰望，纵然脚下路途坎坷，不改高傲的神情、挺拔的姿态。

风雨飘摇，是近代中国的名字；暗无天日，是百姓甘于臣服的现实。这沉默而阴霾的世界里，却有人不愿做黑屋子里不声不响的陈尸，于无声处听惊雷！他仰望乌云滚滚中端倪出现的阳光，他仰望唤醒沉睡巨狮的响雷。风雨如磐的故园里，他坚毅的神情照亮锐利的笔锋，饱蘸悲怆的字句里，由他忍痛揭疤的彷徨。而被当局仇视，举步维艰的斗士啊，却矢志不渝地昂着头，不惧怕下一步是否会踩空。他欣慰地看青年一辈不再蒙着雾霭的瞳中闪烁着英勇睿智的光芒，慢慢痊愈的国土，怎会负了他的守望……

因为仰望真理的光辉，布鲁诺付出了生命的代价；因为仰望科学的巅峰，“嫦娥”一号经历了无数挫折；因为仰望精神的自由，裴多菲忍受了生活的苦痛……他们坚定地仰望着，他们无可避免地“失足”；他们坚定地仰望着，我们无法嘲讽他们的“失足”。致那些“失足者”，不用鲜花和掌声，用后人虔诚的仰望……

仰望星空

古希腊哲学家泰勒斯在仰望星空观察星星时不料前面有一个深坑，一脚踏空掉了下去。结果被路人救出。当他对路人说：“明天会下雨！”时那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天果然下了雨。

有人会说泰勒斯只知道天上的东西却看不见脚下的东西。然而，人生活在世间，这一辈子总会遇到一些深坑的，在其毫不防范的情况下也会一脚踏空掉了下去。这些是谁都不可避免的，谁的一生也不是一帆风顺的就度过了。

深坑、湍流……随时可遇，我们所应该做的是把它当作一次次经验的叠加，在下次仰望星空时记得注意脚下也许会出现深坑，要小心掉入深坑中。

在我们含辛茹苦的求学的十二年里，也会出现许多的深坑。比如考试的失利，比赛的失败，荣誉的失去……这些都是我们在仰望知识的星空时不料出现的一些深坑，掉入深坑并不可怕，可怕的是掉入后一蹶不振没有勇气爬出深坑后继续仰望知识的星空，继续欣赏璀璨的明星，继续丰富我们的知识。要让别人知道我们不仅对天上的知识如此丰富，我们同样看得到脚下的东西。

德国哲学家在听了泰勒斯的故事后说了这样一句话：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”就如坐井观天的青蛙看不到除此之外还有一望无际的高空，高空中有很多很多的知识去等待我们探索，有许许多多的奥秘去等待我们揭晓。

我国“神五”“神六”的发射，便是去探索高空中奥秘的两大成功事例，我们国家的那些科技人才也是在仰望星空时不经意间掉入深坑后爬起来继续努力才成功发射了“神五”“神六”的。假想一下当他们再掉入深坑后不敢爬起来，永远躺在坑里不再仰望高空，那么就不会有“神五”“神六”的成功，也就更谈不上“嫦娥一号”的发射成功了。

我们勇敢地仰望星空，不管前面是否有深坑都要一直地勇往直前。

谈最遥远的距离

我的爷爷说：他怕远，怕合上双眼永远地离开。

我的姐姐说：他怕近，怕冲闯不出近处的风景。

怕远的，留恋近处；怕近的，向往远方，人呀，你在哪里呢？

都说你在天边，在最遥远的地方，就像苏子说的远在“千里”是吗？就像李白说的远在“长江天际”是吗？可是你不是在“婵娟”与共吗？你不是在儿女“沾巾”吗？千里不算远，因为有心相连；万里不算长，因为有情相依。那天，你在太空行走；那天，你挥舞着五星红旗；那天，你行走在我们未曾到过的空间；还是在那天，你，我，还有他，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸！我们明白，你到最远的地方也就是你我最近的时候。

都说隔海相望，都说鸡犬相闻，都说同根同源，可为什么一轮朗朗的明月，恍惚各有其华；为什么一弯浅浅的海峡，仿若事隔千年？能说近吗？当年的德国只有一道柏林墙却隔绝45年。能说近吗？二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情，吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪；刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴，可却饮恨而逝。我们明白，你在最近的时候也就在最远的地方。

都说距离是一堵墙，盈盈一水间，脉脉不得语。都说距离是一抹泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣，同是天涯沦落人，相逢何必曾相似。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺，却远在天边；它早晚出现，却恍若隔世。于是有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思，我的追求和我的希望。

大洋彼岸，一份牵挂，轻轻点击，一封E-mail在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼，一样血统，众口相传，一个神话在当今社会里撒播文明与和平的种子。没有一脉相承，没有魂牵梦绕，没有心灵相通，朋友，你我永远只能处在最遥远的地方。

于是我的爷爷说：他不怕远，远的地方也有祭拜。

于是我的姐姐说：他不怕近，近的地方令人回味。

距离

冰冷的防盗门，虚拟的网络世界，四通八达的电话网，林立如劳笼的高楼大厦。这一切，告诉我们世上有种东西，叫距离。

爱琴海边，阿波罗神殿的石柱上，塔列斯那意味深长的铭刻：“人啊，认识你自己。”唤醒了人类。人类不再相信君权神授的谬论了，不再沉守刀耕火种的愚昧了。人类进步了，可是他们抛弃陈旧的同时丧失了什么？

是的，我们忘记了坦诚相待。我们开始学会给自己戴上面具，去抵挡所谓的伤害，周旋于纷繁的尘世。周而复始，我们就渐渐习惯了这样的生活。心安理得。

是不是很久没和朋友谈过心了？准备好一肚子的苦水，在电话接通的那一刻，从嘴里说出来的却是莫名其妙的一切安好，满腔愁苦却在网络里成了无谓的打情骂悄？

是不是很久没看过一封手写的信了？开始相信如果自己都无法保守的秘密又怎能奢求朋友为自己保密。是不是，淡然于透过打印纸整齐的铅字排版？却是看到了对方格式化的脸，格式化的心。

是不是已经学会逢场作戏？在一大片肆无忌惮的笑声里强作欢颜。听阿桑的《叶子》，孤单是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。却毫无心悸。

而在一个个孤单清冷的午夜，我们会用这样一句话来安慰自己：距离产生美。

其实我们早已心知肚明。我们所谓的距离并不是真正的距离，我们的生活也没有因距离而变得更加美好。太近的不是距离，是干涉，侵犯；太远的也不是距离，而是冷漠，隔阂。真正的距离，是恰倒好处的远近，是不妄加干涉，也不置之不理。

才明白塔列斯的铭刻为何被后人咀嚼，也明白了我们所迷失的岁月里，需要怎样的距离。

谈最遥远的距离

站在大海这头，望着遥遥无际的海面，寻找海的另一头，好遥远的距离；立在大陆的彼岸，眺望着它的雄姿，好遥远的距离；坐在父母的对面，瞅着他们憔悴的面庞，与父母相互思忖着各自的心思，中间树起一道无形的冷墙，也许这就是最遥远的距离吧…

从呀呀学语到满腹经纶,身边最亲的人,同时对子女花费最大心思的人只有父母。但,伴随着年龄的增长，社会的改变，父母与子女之间也就有了一堵冷墙，也就是所谓的代沟。于是最亲的人便从最近的生活距离跨越到了最遥远的心灵距离。从无话不谈似朋友的亲近到无话可谈似陌生人的遥远，这一切竟是那么遥远。

也是因此，父母与子女的心灵之间就好像两个人孤寂地站在一望无涯，波涛汹涌的大海两岸，无法沟通，遥不可及；也似身在异乡流浪魄落的游子，在大陆彼岸望着它不能回归时的无助。

这最遥远的距离对每个人来说都是不希望见到的。它让亲情不可以流露。每个子女都希望与父母回到那些无话不谈的时刻，如此的话我们就努力自主的缩短这段距离，用心灵，用沟通缩短“最遥远的亲子距离”…

有人说最遥远的距离是一片一望无际的汪洋,也有人说最遥远的距离是世界上最长的河流_尼罗河,更有人说最遥远的距离是一个永无止境的,不能用光年衡量的宇宙......在我个人认为最遥远的距离莫属于自己的人生道路。

唐代诗人曾在诗中写道:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。在世人眼里这三千尺，落九天，都是一个非常巨大的天文数字,但是比起自己的人生道路,那可是芝麻比西瓜胆大妄为了。

记得曾有这么一位老人,他在世时,对人生充满着希望与向往,一心只想着能把自己的人生到路走完,在他的人生脚印中,创贡的辉煌匿迹不计其数,但是最后,他并没有实现自己的意愿,在他临终的做后一口气中,他向家里发出了这样感慨:人生道路还真遥远啊。

人生道路,就如大海中的一艘轮船,虽然你能一帆风顺的到达大海的另一头,但是你永远不能到达大海底部的万丈深渊,人生道路就如在天空中高昂飞翔的雄鹰,虽然你能飞过东西南北.前后左右的如花似锦的各个国家,但是你永远飞不出地球对你的引力,人生道路就如在地铁里行使的火车,虽然你能快捷的行使到你的目的地,但是你永远不能脱离轨道而行使。

人生道路就是那样的遥远,在道路中她会使你感受到酸甜苦赖,也会使你感受到悲欢离合,当你认为自己将要走完人道路时候,其实你的将来还有更遥远的人生路途等着你。

几例论证供同学借鉴

麻雀整天叽叽喳喳的叫，却很少有人在意它的存在；公鸡只在天亮前的那一刻引吭高歌，却赢得人们的赞美。那些“说不好却说不少”的人往往“破绽百出”，那些认为“沉默是金”的人，却往往语出惊人。（比喻、对比论证）

赵括纸上谈兵，口若悬河，却在兵戎相见时，断送四十万大军。张自忠在外交风度上虽然并不潇洒倜傥，巧于词令，但“礼节周到，言词谨慎，态度恳切持重”得到各国驻津人士的赞誉。真可谓“桃李不言，下自成蹊。”（对比论证，例证，引证）

苻坚不听王猛临死留下的忠告，想一举灭晋，以投鞭断流之势却落得个风声鹤唳，草木皆兵的下场。究其因，不纳美言也。唐太宗籍魏征的善言成就贞观之治。（对比论证）

古代埃及等文明古国，词令被认为是统治者所必需的本领。他们把词令看得比武器还有力，说：“你巧于词令，你必将获胜。”这充分说明对于一个上层统治者，能言善辩是多么的重要。（例证）

[高一语文作文教学设计：选取立论的角度

地球在人们的摧残下已经不堪重负了。在茫茫的宇宙中，地球很有可能唯一一个可以供我们生活的星球。就算是有另一个星球，以我们现在的科技水平也进行不了这么一次浩大的“搬家”。 Earth is overwhelmed by peoples destruction.In the vast universe, the earth is likely to have the only planet that can be used for us to live.Even if there is another planet, we cant carry out such a huge "moving" with our current level of technology.

在那个一动不动就能渗出一层层的汗水的日子，热辣的阳光照得人昏昏沉沉的。但是在爸爸车上的我却丝毫不感到热。汽车此起彼伏的引擎声和喇叭声，很嘈杂。窗外是热辣空气下暴晒下滚烫的马路，但还是时不时掠过一两辆自行车。半小时后，嘈杂的声音没了，我到了奶奶家。门前那片早已杂草丛生的空地曾经矗立着一棵棵的参天大树。小时候的天空，浓密的树叶还是记忆犹新，但现在已变成干枯的杂草。一辆辆自行车停在了路边，车上跃下的是一个个十一二岁的学生。

车上的红领巾们早已招呼着伙伴，拔草的拔草，扛树的抗树，挖坑的挖坑，一切井然有序的进行着。视线飘向一边，一个瘦弱的女孩，穿着雪白的连衣裙，她会干吗?那瘦弱的肩膀显然是不足以扛起2米多的树苗的，又一个肩膀加入进来把树苗放入找一挖好的坑中，把土坑填满，干的一点都不含糊，洁白的衣裙全是泥点，脸上也都是了。当他们在烈日炎炎下种树的时候，我们在汽车中享受空调，却没有想到那尾气;我们在湛蓝的海洋中丢弃垃圾时，却没有想到那对海洋生物是致命的危险;在家挥霍着电的人，却没想到在发电时燃烧的煤炭。环保是我们每一个人的责任，骑自行车便能到的地方又为何要浪费那已经是不堪负担的汽油呢!

我们节省每一滴水，每一度电都为地球减少了不少负担。当臭氧层的漏洞扩散到全世界，我们难道就要天天“宅”在家里吗?当地球被破坏报复我们时，我们再后悔也没用了，要保护我们赖以生存的地球啊!

一、班级概况：

全班学生入学不久，活泼好动、天真烂漫，每个人的思想，品德都不成熟，处于形成的初步时期。对于学校班级的各项纪律、规定都不了解，集体主义观念还未形成，对于学习更说不上什么“勤奋、钻研、细心”的精神，学习目的还未明确，学习习惯正处于逐步形成的阶段。因此需要老师耐心引导。

二、教材分析：

全册教材由“入学教育”、“看图说话学拼音”、“识字”、“课文”、“语文园地”五个部分组成。为了方便识字和阅读，生字和课文全部加注了拼音。

1.关于“入学教育”。

“入学教育”是向学生进行入学教育的主题内容。围绕“我爱我们的学校”“我爱老师和同学”和“我爱学语文”三个专题，配有三幅展示富有儿童情趣、多姿多彩的学校生活画面，将情感兴趣、口语应用、行为习惯、合作意识、学习方法等因素整合，发展学生的语言，促使学生爱学、乐学、会学。同时，渗透了了解新环境、认识新朋友、环境认字的内容。

2.关于看图说话学拼音。

汉语拼音教学是小学语文教学的重要内容，是帮助识字、阅读、学说普通话的工具。怎样激发学生学习汉语拼音的兴趣呢?教材从小学生的心理发展规律和认知规律出发，从母语教育的规律和儿童入学前口语水平的实际出发，根据儿童思维具有形象性及乐于口头表达等心理因素，把汉语拼音教学与识字教学、学说普通话有机地结合起来，并增强教学的趣味性，与儿童的语言实际生活经验相联系。从儿童学习的兴趣、需要着眼，本着易学、有用的原则，突出重点，化解难点，搞好幼小衔接，继续发展儿童的口头语言，并安排儿童在特定的语言环境中识字，为学习书面语言打下基础。

3.关于识字

识字部分有较大突破。主要体现在:从大语文观出发，本着生活中处处有语文以及从学生内心需要考虑，识用结合，从培养学生的识字能力出发，综合运用多种识字方法。

4.关于阅读

(1)关于课文。课文以专题组成单元，全册共编排了20篇课文，分为5个单元：爱祖国、爱家乡、爱学校;热爱大自然、多彩的秋天;爱学习、自主实践、讲文明、懂礼貌，热爱生活、快乐自信;动脑筋想办法、团结友爱。这五个专题的课文、练习等，贴近儿童生活，体现时代特点，文化内涵丰富，各单元均由导语情境图、课文、课后练习、”语文百花园”四部分组成，四部分围绕同一个专题，把知识、能力、方法、习惯、情感态度、价值观融为一体，进行整合训练。导语的编写是根据儿童心理特点，以学习伙伴的口吻，从不同角度激发儿童阅读兴趣和情感，尽量设置悬念疑团，诱发儿童求知欲，同时配有反映儿童课内外学习语言的画面，以引发儿童自主学习、展开想像、合作交流的兴趣。

(2)选文题材广泛，文质兼美，具有典范性，体现时代精神与现代意识。本册新课文达80%以上。课文语言力求做到规范、准确，深浅适度。一是选文贴近儿童生活实际，富于童心童趣。折射了儿童的经验世界、情感世界和想像世界。同时注意培养儿童积极向上的人生观和价值观，使儿童养成正确对待自己、对待别人、对待挫折的品格。二是选文蕴含了丰富的文化内涵。既根植于中华民族优秀文化，又注意吸纳多样文化，充溢着时代气息和现代意识。

(3)课后练习。重视语言积累、感悟和字词句基本功的培养，如着重安排朗读、背诵、写字、词句理解与运用的练习。一般安排3-4道练习题。力求少而精，注意引导学生自我激励和自我评价。如“看谁读得好”“会背了““给小鱼涂上颜色”等等。教材重视课内外结合，把语文学习和生活紧密结合起来，培养语文实践能力，教材设计了丰富多彩的语文实践活动。如课后第2题设计有：想一想、说一说、演一演、唱一唱、写一写、小组讨论等等。引导儿童体验课文内容，并进行拓展和延伸，把理解内容、口语表达、写话练习、思维训练等有机结合起来。此外，设置了具有开放性内容的“词语花篮”栏目。“词语花篮”一方面收集有本课出现的部分词语，一方面每课后均有两至三个空花篮，由学生自主补充。此栏目的设置，意在引发儿童平时积累词语的兴趣，逐步养成自主积累词语的习惯。有些课后还设计了一些指导学生结合上下文理解词语的练习以及运用词语、句子的练习,初步培养学生准确理解和运用语言文字的能力。

5.关于“语文园地”

为帮助学生复习巩固、拓展运用语文基础知识，培养语文实践能力和创新精神，“语文园地”采取灵活多样的形式，安排了字词句、读读背背、口语交际(能说会道)、写话、自主积累(我的采集本)和综合性学习(语文大课堂)等六个方面的学习活动。这些活动的安排都是从学生角度出发，激励儿童进行语文实践活动。活动的设计是从引导学生利用各种途径学语文，用语文，促进学生主动发展。

三、教学要求：

1、学习习惯：

⑴掌握正确的读书姿势、养成良好的读书习惯。

⑵掌握正确的写字姿势和握笔方法，养成良好的书写习惯，爱惜学习用品的习惯。

2、汉语拼音:

认对、读准声母、韵母。

能准确地拼读音节。

能说出声调符号的名称，读准四声，学读轻声。

认识四线格，能正确书写声母、韵母和音节。

3、识字写字：

⑴培养写字兴趣和良好写字习惯，准确认读313个生字。

⑵说出基本笔画的名称。

⑶能按笔顺在四字格里书写、默写100个生字，做到书写正确、规范，姿势端正、卷面整洁。学会按照田字格里的范字写字。

4、口语交际：

⑴能看图用一句完整的话或几名连贯的话回答问题。

⑵能按照图意用几句连贯的话讲一件简单的事件。

⑶能用普通话进行口语交际，声音清楚，态度大方。

5、阅读：

⑴能联系课程文和生活实际理解常用词和句子的意思。

⑵认识句号、问号、感叹号，能读出陈述、疑问、感叹等不同的语气，能正确读出长句子中的停连、轻重。

⑶朗读、背诵、指定的课文，分出角色朗读对话。

⑷正确地复述课文、语句连贯。

能想象课文所描绘的情境，知道课文的大意。

四、教学措施：

1、端正教学思想，改进教学方法，正确把握新教材的特点，抓住教学的重点、难点，紧扣教学目的进行教学，切忌穿新鞋走老路。

2、在培养习惯、方法方面，要把培养正确的写字姿势作为重点，严格训练，做到统一要求，规范练习，语文课上严格练习，其它课上坚持练，家长协助配合练，检查评比促进练，持之以恒，长期练习。

3、汉语拼音教学要处理好课文各部分之间的关系，在拼音教学中要摆正情境图、语境歌和学字母的关系，强化音节教学，要始终把声母、韵母和拼读音节练习作为重点，重视教给学生拼读成直呼音节的方法，致力于学生独立认读能力的培养。

4、识字写字教学要坚持多识少写的原则，做到上不封顶，下要保底。本册安排的400个要求认识的字是下限，要鼓励学生借助汉语拼音在大量阅读中以及在社会大课堂中增识汉字。识字教学要注重培养识字能力，引导学生用自己喜爱的方法识字。要采取多种方式加强同学间的交流与合作，如，进行小组合作学习，当小老师等。教学中，老师要采取多种形式，引导学生对生字的复习和巩固。

要重视和加强写字指导，注意激发学生写字的兴趣，要求学生不但要把字写对，更要写好。每节课上都让学生写几个字，切实保证写字质量。要注意良好写字习惯的培养。

5、阅读教学中要结合学生的年龄特点和认识水平，把握好理解的度，摒弃繁琐的分析和空洞的说教，做到“读”字当头，多读、精讲、重视朗读背诵的指导，重视学生对语字的认识和积累。阅读教学要重视朗读的指导;重视学生个人的阅读感受;重视语言积累。教师还要重视课外阅读指导，引导学生选择好的读物，给他们创造交流课外阅读成果的机会。

6、在口语交际教学中，要重视创设情境，激发每个学生参与交际的欲望和兴趣;注重双相互动;重视日常教学中的口语交际活动，重在培养学生的口语交际能力。

7、重视范读、范写、范背，充分发挥教师的示范作用，并结合范读、范说进行听力训练，结合范写，进行观察训练，全面提高学生的素质。

8、语文课程评价要突出整体性和综合性，从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观几方面进行，以全面考查学生的语文素养。

五、思想品德教育结合点：

1、进行热爱大自然的教育。

2、使学生懂得：刻苦努力是做人、成才的根本。

3、赞美真挚感人的各种亲情。

4、给学生以“劳动光荣，懒惰可耻”的教育。

5、对学生进行益智教育。

绿色与环保，这两个字如今一直都被联系在一起，出现在电视、报刊上的频率越来越高，这也预示着人类虽给地球带来了欣欣向荣的景象，但更多的是对地球和自然界带来了伤害。

曾经的大树古木参天，绿荫蔽日，如今已被钢筋水泥制成的高楼大厦所代替，人们的生活是越来越方便与舒适了，但与此同时一个新的问题又因为人们在科技发展时不注意保护环境而诞生了，那就是“温室效应”，随着气候越来越变暖，冰川融化，海平面上升，水域富营养化等问题，生态环境变坏，不少可爱的动物都频临灭绝。随着科技的蒸蒸日上，大自然的哭泣也越发响亮，因为工业废水、碳排放超标这些污染给大自然造成了巨大的伤害，世界各地的不可再生能源也都因为过度的开采而所剩无几，昔日地球的美丽已被大气污染所替代!这些都导致了人们开始反省自身对大自然造成的破坏。

各种自然灾害的发生给人类敲响了警钟，人们意识到了污染的严重，开始施行“绿色、环保”为主题的研究，致力于研究开发新的绿色能源，开始大面积种植树木，希望可以以此来力挽狂澜，弥补一切曾经的错误。这些行动都让已经“深受重创”的大自然欣慰不已。因为人类的觉醒让环境改善了不少，但要让大自然重新充满鸟语花香，地球的笑声重新充满大地，我们距离这个目标还很遥远，这也要求我们必须从身边的每件事做起。

绿色与环保在我们心中已经变得越来越重要，让我们从自身做起，拒绝浪费，节约每一滴水，每一张纸与每一度电，让我们的天变得更蓝、河变得更清、大地变得更绿吧!

(一)地理：“三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。

“五岳”东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。

“九州”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。

赤县：古人把中国称作“赤县神州”。

海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。

四海：指天下、全国。

“六合”、“八荒”：都泛指天下。

江河：古代文章中专指“长江、黄河”。

三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。

三秦：指潼关以西的关中地区。

山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。

古代别称：南京(建康、金陵、江宁、白下)

(二)文史典籍：

“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

“五经”：《史记》、《尚书》、《礼记》、《易记》、《春秋》

“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》

“四库”：经、史、子、集

《诗经》六义：凤、雅、颂、赋、比、兴

六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数

(三)朝代传说：“三代”：夏朝、商朝、周朝

“三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农”

“五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜

(四)其它：

1.五行：指金、木、水、火、土

2.五谷：上古对粮食作物的统称。(即稷、黍、麦、菽、稻)

3.五味：指酸、甜、苦、辣、咸

4.六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡

5.文房四宝：笔、墨、纸、砚

6.文人四友：琴、棋、书，画

7.花中四君子：梅、兰、竹、菊

8.岁寒三友：松、竹、梅

9.六书：象形、会意、指事、 形事、转注、假借

10.连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中

解元、会元、状元。

11.五声：五个音级。也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽。

12.四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、

《孟姜女》

13.三老：古代分管教化的乡官。

14.及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。

15.童生试：也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。

16.科举试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试。

乡试：(称秋闱或大比)每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。

会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行(称春闱或礼闱)参加者必须是举人，考中称贡士。第一名称会元。

殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。合称三甲鼎。

光绪三十年(1905年)因各地推行学校教育，科举制度被废止。

17.《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。

18.“风雅”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。

19.《诗经》：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分

“凤、雅、颂”三大类

20.顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。

21.稽首：古代的拜礼。为“九拜”之一，行大礼。

22.跪：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。

23.伯(孟)仲、叔季：兄弟行辈中长幼排行次序。

24.五更：我国古代把夜晚分在为五个时段，用鼓打更报时，也称

“五鼓”或称五夜。一更19点--21点，二更21点--23点，三更23点--1点五更3点--5点。

25.四时：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月为春季分别称作孟春、仲春、季春(三春);四、五、六为夏季分别称作孟夏、仲夏、季夏(三夏)秋季、冬季以此类推。

26.星宿(xiu)：古代把星座称为星宿。

27.玉常金马：指翰林院。

28.《说文解字》：东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。

29.“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教;“九流”指儒家、道

家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术界的各种流派，也指社会上各行各噗的人。“三教九流”多含贬义。

30.无事不登三宝殿：俗话。即没有重要的事不敢来麻烦的意思。

“三宝”，拂教名词，指拂、法、僧。

31.社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。古代习惯把社稷作为国家的象征。

32.溢号：是大臣死后朝廷按其生平事迹行为给他评定一个称号，以示褒贬善恶。如范仲淹谥号为文正公。

33.“岳阳楼”四绝：滕子京修岳阳楼，范仲淹作记，苏舜钦书写，邵(sù)篆额(用篆字书写的匾额)一时传为四绝。

(五)古代别称：

1.桑梓：家乡 2.巾帼：妇女 3.须眉：男子

4.鸿雁：书信 5.社稷：国家 6.汗青：史册

7.轩辕：祖国 8.“三尺”：法律

9.谦称：①自称：愚、鄙、敞、卑、窃、臣、仆 ②帝王自称：孤、寡、不谷 ③读书人自称：小生、晚生、晚学 ④其它：在下、小可、老朽、妾、老纳等

10.敬称：①称帝王：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等 ②称天子：殿下 ③称将军：麾下 ④称对方或对方亲属：有令、尊、贤、仁。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。如令尊(对方的父亲)，令堂(对方的母亲)，令阃

(kǔn)(对方的妻子)，令兄(对方的哥哥)，令郎(对方的儿子)，令爱(对方的女儿);尊，用来称对方有关的人或物。如尊上(称对方的父母)，尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)，尊堂(对方的母亲)，尊亲(对方亲戚)，尊驾(称对方)，尊命(对方的嘱咐)，尊意(对方的意见);贤，用于称平辈或晚辈。如贤家(称对方)，贤郎(称对方的儿子)，贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广。如称用辈友人中长于自已的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。⑤称年老的为：丈、丈人(后来指妻父)又称“泰山”，妻母称丈母，“泰水”。⑥称谓前加“先”，表示已死。⑦对尊长者和同于朋辈间的称谓有：君、子、公、足下、先生、大人等。

11.年龄称谓：(代称)①垂髫(tiao)指三四岁~八九岁儿童。②总角指八九岁~十三四岁少年。③豆蔻指十三四风岁~十五六岁的少年。④束发：男子十五岁。

⑤弱冠：男子20岁，表示已成年。⑥而立：是男子三十岁。(立：“立身”之志)⑦不惑：是男子四十岁。⑧知命：是男子五十岁。(知命，即知“天命”)⑨花甲：是六十岁。⑩古稀：是七十岁。(11)耄耋：指八九十岁。(12)期颐：是一百岁。

二、作家与作品

1.鲁迅读书轶事：塾师：寿镜吾先生。“三味书屋”原名“三余书屋”。“三余”即冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者睛之余，意思是劝勉学者利用“三余”之时刻苦勤学。

“三味”意思是：读经味为稻梁，读史味为肴馔，读诸子百家味为醯醢(xīhǎi)。

鲁迅书签上写了读书三到：即口到、眼到、心到。

6.《水经注》是我国南北朝北魏郦道元为《水经》作的注，这是古代记述我国江河分布情况的书。

7.《史记》是我国第一部纪传体史书。记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年间的历史，全书130篇包括“本纪、世家、列传、表书”在文学史上有很高的地位，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《陈涉世家》选自《史记》。

8.唐代诗歌成就最高，涌现出大批名家。

如初唐“四杰”：即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

中唐三大诗人：李白(诗仙)杜甫(诗仙)、(其诗有诗史之称)、白居易

《无题》

晚唐“小李杜” 李商隐：名句“春蚕到死丝方尽，蜡炬在恢泪始干”。

杜牧：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。《江南春绝句》

山水田园诗人：王维、孟浩然

边塞诗人：高适、岑参

杜甫的“三吏”“三别”：“三吏”，《憧关吏》、《新安吏》、《石壕吏》 “三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》

9.“唐宋八大家”是对我国唐、宋两代八个著名散文家的合称，他们是唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。

10.宋代文学成就最高的是词。代表宋代词坛两大流派风格的人物是以苏轼的豪放派和李清照婉约派。名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”出自文天祥《过零丁洋》。

11.明清时代四大古典小说是：《三国演义》(罗贯中?明)、《水浒》(施耐庵?明)、

《西游记》(吴承恩?明)、《红楼梦》(曹雪芹?清)。

13.《儒林外史》长篇章回体讽刺小说，作者是清代小说家吴敬梓。“临死的时候点两根灯草就闭不上眼睛的人”就是这部小说中塑造的吝啬鬼严监生的形象。

14.“静以修身，俭以养德”诸葛亮《诫子书》。

15，诸子散文和史传散文是中国古代散文的两大源头

16 ，柳宗元的《三戒》--------《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》

今天下午，因为今天是星期三，下午只有一节课，所以，我们上完第一节课，就回家了。这节课，是语文课。由于，梁老师今天要到香州开一天的会议，因此，这节课是由四（2）班的语文老师，来给我们上《语文》书的第十课猫。老师说：“听说我们四（3）班的同学的学习能力很高，现在，我就要看一看，这件事，是不是真的。”大声回答：“好”。我们大声回答：“好”。

老师先说：“请大家先读一读课文，然后，回答我的问题。”于是，我们就开始读课文了。课文读完了，老师问：“同学们还要不要一些时间，更加理解透课文？”我们道：“要。”接着，我们又进入了沉思当中。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间过得飞快，转眼间，二十分钟过去了。老师拍着掌，对着我们说：“一，二，三！”我们转过头来，回答老师说：“坐整齐。”老师说：“现在，我们开始交流，请愿意和我交流的同学站起来。”听了这番话后，愿意与老师交流的同学不断增多，增到十个人后，就再也没有人站起来了。

老师数了数后，将这十个人，分成两队来回答问题。老师说：“我的问题就是，我说出哪个猫的性格特点词，你就要读那一句话，轮流回答。下课铃，铃铃地响了。这节语文课，真是有趣呀！

导语：初中阶段的学习中，课程量会加大，对于文学常识这一类的比较分散的知识点，很多学生都不会花时间去整理归纳，下面小编为你整理的初中语文最全文学常识，希望对你有所帮助！

一、常见借代词语：

1、桑梓：家乡

2、桃李：学生

3、社稷、轩辕：国家

4、南冠：囚犯

二、作者作品：

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）本文来自知名微信公众平台（台湾報社）：twbaoshe 更多真相爆料请搜索添加！5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

三、中国文学之最：

最早的诗歌总集是《诗经》；

最早的爱国诗人是屈原；

最早的田园诗人是东晋的陶渊明；

最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；

古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；

古代最杰出的女词人是南宋的李清照；

古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；

古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；

古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；

古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；

古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》；

古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》；

古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》；

古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》；

古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》；

古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；

古代最早的语录体散文是《论语》；

古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；

古代最早的纪传体通史是《史记》；

古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；

现代最伟大的文学家是鲁迅；

现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》；

现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

四、文化常识：

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国：魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”；

臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称；

田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。

10、岁寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、书、画。

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

14、四库全书：经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇：、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；

五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金：金、银、铜、铁、锡。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府的为国子监。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

27、古代科举考试（从隋代至明清）：

A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。

B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）员。

C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子的监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

正式科举考试，时间每年一次，地点府（州）县，应试者儒生、童生，获取功名秀才

乡试，时间三年一次（秋），地点省城，应试者秀才，获取的功名（举人）第一名为解元

会试，时间三年一次（春），地点礼部（京城），应试者举人，获取功名（贡士）第一名为会元

殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名（进士）前三名为状元、榜眼、探花

正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。

连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古代科举考试。

见字如见人，一手好字能给人一种很直观的美感，就算文章写的不错，主题鲜明，文字优美，意境深远，但是很难让人有读下去的欲望。要记得，书写是文章的服饰，标点是文章的呼吸，丑陋是永远打不赢的“官司”。我们要尽最大的努力展示出自己的书写水平：一要端正，二要清楚。三要美观。标点也是文章准确表情达意的工具。不要只是“一点到底”。不要只会单纯地使用逗号、句号，一篇文章，应该能够准确、灵活、生动地使用六七种标点符号。书写美观了，“感情分”也就上去了!

1、书写工整，拿到卷面分，更拿到印象分;

2、标题鲜明，不仅要扣题，更要不“土气”;

3、开篇和结尾可以根据时间状况选择先打草稿，争取简练精彩，展示扣题和文采。(不仅改卷老师印象好，更能降低偏离主题的风险);

4、文章分段比例安排好。(小编有一句：每段不要超5行，开头结尾2行半，整篇文章5、6段);

5、材料鲜活，这需要平时高质量的积累和阅读;

6、锤炼语言，要有几句精炼的有内涵的语句升华主题，增加文章的思想深度。(这需要大量的积累，和一定思辨能力)

7、时间分配要合理，要有时间观念，要留出充裕作文时间进行充足的思考。(最好确保至少几分钟的审题时间)，同时也要注意时间安排，把握节奏。

8、注意不要写错别字，按往年标准是1字1分(不重复)，扣满5分!有时间的同学要进行检查。

9、一定要满足字数条件，不足者按往年标准，是每50字1分扣的!

实在想不出来时间又紧迫的，要智取：“无病呻吟”法、”翻来覆去“法等等(多发感慨、换个语句说法来阐述同个意思);

时间非常紧迫，无计可施也只能采取下策争取：”铺天盖地法“(多用字符，数行一段)。

尊敬的领导：

很高兴有机会可以参加这次面试，我叫xxx 毕业于xxx师范大学小学教育语文专业。毕业后一直从事小学语文教育工作。致力于小学语文教学实践并较有成效。在工作中通过自己的努力和各学科老师的帮助，逐步形成了自己的教学风格‘师生相处和谐，“情知互动，寓教寓乐”的教学风格，依托共鸣的师生情感，利用语文的独特魅力和特性吸引、感染学生自觉自愿、主动积极并富有创造性地在无拘无束、轻松愉快的氛围中参与语文活动。在语文活动中鼓励学生张扬个性，发挥潜能，培养引导激发学生对语文的兴趣。自从教以来，我连续数年在全县优质课和优秀论文评选活动中获奖，今年暑假，我又在xx高等师范专科学校参加了省级骨干教师的培训，聆听名家教诲，和来自全省各地老师交流教学经验，从中让我看到了自己的渺小和不足，在以后的工作中，我将虚心学习，积极进取。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

多年的教育教学生涯和生活的磨练，我已逐渐褪去了稚气和青涩，变得成熟而自信。我也在不断的工作中体会到教师这个职业是一个需要更多责任心和细心去完成也真正体会到了“学高为师，身正为范。”的道理我认为我完全有能力胜任教育教学工作，并且我也真心的热爱教师这一职业。如果我有机会能够加入贵校，成为其中的一员，我定不会让在座的各位评委老师失望!

做到了学高为师，身正为范为学生树立榜样、，勇当教育创新的探索者、素质教育的实践者。最后，我再次感谢各位评委老师给我这个机会，

谢谢!

98分——始料未及。

校对答案之后，再仔细翻阅了一会儿。

仿句，本来就是对的，也不能这么说，对参考答案来说，它是错的，开始复习的时候，谁都知道是九年级的老师来批改，但是谁知道七年级的人数多得要命，竟然比九年级的人数还要多两三百人。我无奈地叹息，这几分本来可以“名正言顺”的加入我语文分数这个队伍，要是这道题不扣，我也可以跻身在一百分之上的队伍中了。

阅读短文——我还是败在这里了吗，说真的，阅读理解和思想品德几乎一样，都是在文章中找出正确的句子再加分析就ok了，可惜的是，无论我怎么去“理解”，我的思路总是不能和出题人的思想一致，这使我进入了一个相当冷漠的世界，出题人似乎偏偏要我难堪。对于做阅读理解来说，我就是一个“菜鸟”，这没什么好说，即使我博览群书到别人都达不到的境界，尽管我和阅读理解之间的“摩擦“也不下六年，但是我和他的距离依旧很远，我读懂了文章意思，但出题人这种客观的想法，总是会让我所写的答案，和我心灵上的”答案产生很大的差距，我只好再去背那一些“正确”的解题方式，这是我突破阅读理解这道“大关”的唯一出路。

最后一个扣分最严重的，无疑就是作文。

算一算，扣了9分呢。小学老师早就告诫我们，从小就要养成爱看书的习惯。为什么?还用说么，为了作文，为了这个占尽风头的考试必考题目，作文在这次期中考试里占了40分呢，占了三分之一的分数。

“改卷的老师是九年级的老师，他们是按照中考的标准情况改的，作文至少要被扣掉6分。”看上去总是“经验老成”的小学语文老师曾经这样海阔天空地说到我们中学时会出现的某某情况，说的最多的，就是古文和作文。

古文可以，至少在这次考试里我没丢一分，除了平时的背诵，我还记得小学时代那段“痛苦”的经历：三年级“周而复始”地读论语，四年级“周而复始”地读宋词，五年级背诵知识大全里234首古诗，六年级重新再背;期间一直在背《小学生必备古诗文78首》，六年级

背世说新语背了整整65首，印象深刻，只不过班上的人除了王佳颖以外别的人都没饱尝过这种滋味。

说得都心酸，因为我即使是这么辛苦地学习，还终究是不如意。

因为我不知道自己的成绩是否还能在班集体中跻身前五名。我依旧可怜着我那白白失去的仿句的2分和作文的6分。但毕竟别人和我的情况都一样，毕竟——考试就是冰冷的战场，最后突出重围的不止几个人，可他们唯一和我们不同的，就是他们知道如何防御别人的攻击，知道怎样才能守护自己到最后一刻，而我们不知道，我需要的，就是明白出题人为什么要把这个题目放在这里，他有什么意图，这样一来就明显会简单许多。

正所谓：“知己知彼，百战不殆”。

每个人心里都有一个五彩缤纷，酷酷的的理想。理想就像是一盏指路的明灯，它会引导你到达成功的彼岸。朋友，你想要知晓我的理想吗？让我悄悄地对你说，你千万捂住嘴别笑哦！我的梦想就是当一名酷酷的人民警察。

这个梦想是我从一年级就有了。记得每次电视上播放不法分子在商场埋藏炸弹时，坐在电视旁边的我总会说：超人啊！快来！把坏人抓走呀！这个时候，电视上身穿警服，头戴军帽的超人来了也就是人民警察，傻气的我总会拍起小手说：哼！坏人就是活该！从那时候起我就迷恋上了警察这个职业了。在我心里深处一根梦想苗正悄悄地成长。

到六年级时，我又了解了警察是为人民服务的人，只须有人有危险，警察就飞速地去救人。我开始阅读关于警察的故事。哇！警察舍己为人，为民求害的精神令我深深折服。于是，我心里深处的梦想苗渐渐扎好了根，并且茁壮成长。我长大将来要当警察，不达目的决不罢休。

每当其他人问我的理想是什么，我总会跟他说：警察！只听见其他人哈哈大笑，说：你武功一点也不好，还当警察！更何况你还是女的，警察大部分都是男的，我劝你还是别当了！我气道：女的如何啦！当警察又没说不能。在梦想面前每人平等。每人都是安徒生笔下的那只丑小鸭，终究有一天，会变成漂亮的白天鹅，会证明自己成功了！

为了达成这个不太可能的理想，我要好好学习，天天多吃蔬菜，让我的身体健康，长高。更要紧的是我要多看一些关于法律的书，了解啥是错与对。我还会报跆拳道，等我会武功了，我可以保卫祖国。我会朝着我的理想而奋斗的！

即便理想达成有不少困难，就像汹涌澎湃的河流，我也会勇敢地游到理想的彼岸，达成我的理想。我肯定会为我们的目的而奋斗！由于我深信周总理所说的有志者，事竞成的道理。

大家好!我是大熊猫!光听我的名字，大家是不是已经想到我的模样了呢?不用说，我那别具一格的黑眼圈一定在你们脑海中出现了吧!那的确是我的特殊符号，但那不是我成为“国宝”的原因。

之所以我能够成为我们中华民族的“国宝”，是因为我是我们中国的特有物种，在别的地方是找不到我以及我们整个家族的踪迹，在我们中国的土地上，也只有四川、陕西和甘肃这几个地方才有我们的身影，其它的地方，要么就没有出现过我们的身影，要么就是我们家族的身影已经在此灭绝了。

我喜欢吃竹子，这一点是所有人对我的印象，这一印象深入人心。然而我却想说，其实本来我是不那么爱吃竹子的，我爱吃肉，可我生存的环境里没有那么多肉可以供我捕食，再说了，要是要去捕食那些肉类的话，我会消耗大量的能量，用那些少得可怜的肉去补充消耗的能量，实在是得不偿失的事情。慢慢地，我就变得不爱动，也不爱吃肉了，睡饱起床了之后，掰一根竹子来吃一吃，既不需要我动用太多的能量，也可以让我继续慢悠悠地继续在那里当我的“国宝”，何乐而不为呢?

每年，哦应该说每天都会有许多的人来看我，看得人多了，我都不知道他们到底是来看我的眼睛，还是来看我的体重了。要是看眼睛的话，我还是乐意给大家看看的，但要是大家是来看我的体重的话，那我就想办法躲起来了。谁不想要有苗条的身材呢?可我国宝的形象能够深入人心，还有一个原因是我胖得憨憨的，走起路来也慢吞吞的，这才有了大家想要来一睹“国宝”芳容的愿望。

刘少云

古人云：“穷则变，变则通，通则久。”我们作为语文教师要想要突破作文教育，那就要想如何“思变”。 孔子曰：“学而不思则罔。”以下是我对语文作文教学的一些心得与反思。 美国著名的教育家，心理学家加德纳，把人的智能分成八种不同的表现形式，而语言技能（语文应用能力）位于首位，由此可见在教育家的眼里，学生的语言智能的发展是多么重要。然而，长期以来学校教学中形成的一个怪圈，就是学校的师生天天用，天天练的语言，却在分数最高的作文中缺乏成就感，于是很多学生不敢说自己语文学得好，连语文教师也不敢说自己的语文教得多好。究其原因在于：语文的语言表达能力的提高，取决于一个基础的问题，一个长期积累语言材料的问题。一个人语言贫乏，必然带来思维的贫乏；而思维的贫乏必然影响学习能力的提高。在我所带的两个班中，学生语言材料贫乏表现得十分突出，特别是理科班。课堂上比较活跃，课后却把大部分时间放在了学习其他科目，因而语文知识积累不够，语文能力也不高，尤其是在作文的审题立意上让每一位老师头疼。在新的教学改革下如何写好作文，尤其是写好高考的材料作文是我们要深入思考的问题。

首先：引。如何使学生端正态度引导学生写好作文呢？常言说得好：“方向明，决心大”。树立坚定的信念，是我们写好作文的关键。如果学习的方向不明确，学习态度不端正，必然会使人产生惰性心理。高中阶段的作文 “特困生”，大多是学习方向的不够明确，学习态度不够端正，因此，我们教师应该要根据实际情况，帮助作文“特困生”克服模糊观念，坚定信念，端正态度。

其次：帮。无论是老师还是学生都需要有良好的耐性。老师需要课前充足的备课准备，需要细致入微的引导讲解，帮助学生在一定情况下把握方向（不是所有的时候都是这样），让学生有信心耐心的去做准备，去写。例如材料作文：一群城里人去山里旅游，感叹着山水的秀美，恨不得定居下来。好奇地问当地的一个年轻人：“你觉不觉得你们很幸福，生活在这么美的环境里?”他笑着说：“不觉得呀，看习惯了。如果有机会的话，我倒想跑出这山沟沟，去城里生活。”众人皆笑。 原来，当我们这群被大自然驱逐出境的城里人，在这山沟沟里贪婪迷醉时，这些山里人家，正挖空心思地想往都市里“跳龙门”呢!看来所谓旅游，只是相互的串串门。首先审题，帮助学生明确审题对象。材料涉及三个（组）对象可确定三个立意角度：城里人、山里人 、城里人与山里人 。然后找出关键句，从关键句中揣摩命题人意图。城里人 --感叹着山水的秀美，恨不得定居下来。山里人--不觉得呀，看习惯了。如果有机会的话，我倒想跑出这山沟沟，去城里生活。 城里人与山里人 ---当我们这群被大自然驱逐出境的城里人，在这山沟沟里贪婪迷醉时，这些山里人家，正挖空心思地想往都市里“跳龙门”呢!看来所谓旅游，只是相互的串串门。最后让学生综合大家的意见来确定最佳立意角度，并用用简

洁的语言概括自己的观点。学生的结论有很多都非常正确。如“珍惜身边的幸福” “学会欣赏身边的风景” “熟悉的地方也有风景 ”“ 美就在自己身边 ”“不要舍近求远(何必舍近求远) ”“ 做好自己，又何羡乎? ”“ 围城心理”“ 生活在别处 ”“ 各有各的精彩”“ 距离产生美 ”“ 活在自己的‘天堂’” “彼岸，灯火阑珊 ”等等。

再次，改。教师批改学生作文时一般采用以下两种做法：一是对学生作文进行细致修改。虽然这也能使学生认识到自己作文上的不足，但不能使他们明白自己不足的原因及怎样改正。二是作文交上来，教师具体指出不足之处后再发下去让学生再修改。事实证明，让学生再修改，是提高作文质量的有效途径。

学生再修改自己的作文，是教师手把手指导作文到"能使学生改其文"的必由之路，再修改作文不是重复而是"升华"，它可以使学生发现自己作文的欠缺之处，提高作文水平，且增强了自力更生、自强不息的精神品质。教师在批改时不仅要通过作文的批阅评点具体地给学生指明错误及错误原因，还要从理论上教学生再修改作文的方法。所以，当学生在遇到叙事没条理、层次不清等问题时，要指导他们如何谋篇布局，理清层次，甚至"重建骨架"。 一、确定讲评目标，针对一点突破

作文讲评的范围比较广泛，每次讲评不可能面面俱到，而必须突出重点。因此，一节讲评课的目标应该是讲一点写作知识，讲一个具体的写作技能，使学生收到实效。例如，苏教版教材五年级上册习作五，要求学生写一个小动物，并且能使用过渡句衔接上下文，讲评时就围绕学生是否运用过渡句展开。

二、精选讲评资料，引起学生共鸣

1、根据讲评目标选择典型资料

教师要根据讲评目标选取一些能代表这次作文优点或不足的典型作文讲评资料，这些作文可以是学生写的文章，也可以是范文，在课上读给全班同学听，通过讲评让学生领悟文章该怎么写。

2、选择不同水平的作文做讲评资料

作文讲评要适合不同层次的学生需要，因为每位学生之间都存在着差异，作文水平也参差不齐。作文讲评要充分考虑学生的个性差异，不能一刀切，要针对不同学生不同情况进行“因材施教，因人施教”。因此，选出的作文要有上、中、下各等级，这样才能面向全体学生，触及每个层次的学生写作的得失，引起他们的共鸣。

三、多样讲评形式，活跃课堂气氛

1、教师示范与

教师将一两篇有代表性的文章，用多媒体播放,一句一句地评改。 遇到作文的成功之处说明认为其成功的原因，并标上相应批改符号。遇到不足之处，分析其原因，提出修改方案，让学生掌握改文的方法,知道如何下手改,改哪些方面等。这样既能帮助学生提高修改作文的能力,又能培养他们良好的作文习惯。

2、集体交流

正所谓“仁者见仁，智者见智”，这样的交流能充分发挥学生的主体作用，使他们互相启发，提高认识能力和表达能力，同时还会使他们懂得如何正确评价自己和别人的优缺点。

3、小组合作

具有强烈的好奇心是小学生典型的心理特征之一，他们对同伴的作文时时充满

好奇，可以有意识地去让他们进行比较，取长补短。不仅使学生找出他人文章的问题所在，而且能从不同的文章中汲取精华，达到互相促进、共同提高的目的。

4、学生自评

众所周知，学生能够独立的修改自己的文章，才是作文评改训练的最终目的。这一过程，要求学生遵循“多读”的原则，俗话说“文章怕念”，让学生多读自己的作文，读着读着就会发现不当之处。自评时，至少要读三遍文章，首先轻声读一遍，统观全文，边读边思考；接着逐句逐段的细读，边读边加批注，边读边改；改好后再进行复查，直到自己满意为止。教师要鼓励学生多改、改好，同时教育学生要细心、认真、说真话，公正合理的自我评价，并养成自改自查的良好习惯。

根据自身条件综合使用以上几种方法，定能收到事半功倍的效果。

四、注意讲评方法，激发学生兴趣

作文讲评要讲艺术，讲评作文，不是批评作文，教师要善于捕捉学生习作中的闪光点，热忱鼓励，让每位学生感受到成功的喜悦，努力诱发学生的习作动机。因此，讲评时要多鼓励，多表扬，少挖苦，少批评，多使用激励性的语言，对学生习作中的不妥之处，提出的意见要亲切、温和，让他们不但容易接受教师的意见，而且在听了点拨之后有一种豁然开朗后的该绝。对于一些作文写得不太好的学生，尤其要注意鼓励，因为他们更渴望得到重视和赞同，所以教师在讲评这类学生的作文时，要用“放大镜”找优点，从“差”中求优，发现一点一滴的进步，不放过写得好的一句话，一个标题，写得好的一个词，一个标点，增强他们的自信心，激发写作兴趣，变怕作文为爱作文。

总之，作文评讲是作文教学的一个重要环节，只有重视和强调对学生作文的评析，激发学生进一步写好作文的动机，让学生不断对作文活动本身产生兴趣，才会真正从根本上提高作文水平，我们的作文课堂教学才会出现新的生机与勃勃活力。

从学生的习作中归纳出带有共性的问题，并提出行之有效的改进措施

这样做不但可以让学生明白评分标准、注意事项和失误原因，还可以让他们举一反三，通过一个问题懂得一类文章的写法。如批阅学生的作文时，我发现学生在关系型话题作文方面普遍存在的问题有：不懂得文章的中心论点必须是概念间的关系，或只写一方面，或分开写，或另起炉灶；不知道常见的逻辑关系有哪些种类；缺乏分析能力，

不会判断、推理。据此，作文讲评课上，我将重点放在训练学生判断事物间的关系、阐述判断的理由等能力上，然后再要学生写“行动与结果”“追星与修己”“中心与边缘”等关系型话题作文，这样由一篇到一类，由写作到指导再到写作，学生议论文的写作能力得到了有效提高。

又比如学生的习作文句不通时，除了书面纠正之外，很重要的一点是再口说，然后再把事情连贯地写下来。口说是学生自我发现语句毛病的有效手段之一。我曾带学生去敬老院慰问老人，回来后要求他们写一篇题为《慰问老人》的文章。文章写成后，让他们再口述，根据自己所写的文章，再根据口述时对语言的感受对其原文加以修改，效果明显好得多。在讲评过程中，针对学生的问题，如：文句不通，前后不连贯等情况，要把说和写沟通起来，反复说，以说促进写，从而帮助学生把原文修改通顺。

社会的不断发展要求小学生的素质也要不断提高，要提高他们的写作水平，再修改作文是其中必不可少的一个重要环节。因此，我们必须培养小学生再修改作文的能力。

所谓最佳角度，首先是指在多个对象的材料中要学会根据命题人意图确定最准确的立意对象；而在单个对象的材料中学会确定最切合命题人意图的角度。 其次是指在切合题意的基础上选择自己行文最有把握，占有素材最多的角度。 最后才考虑立意的“新奇”与“深刻”，千万不能以“新”害“意”。

审题在众多学生的参与下可以得出这样的观点： ①回归自然 ②选择适合的位置 ③从不同的角度看问题 ④知足常乐、安于现状

再次：批。老师的批改是关键，它是老师与学生沟通的桥梁，但讲究方法。“语文课程评价一方面要尊重学生的主体地位，指导学生开展自我评价和促进反思，另一方面要鼓励同伴、家长等参与到评价之中，使评价成为学校、教师、学生、同伴、家长等多个主体共同积极参与的交互活动。”高中语文作文批改要有新突破，必须以新课程理念为基础。那就是在作文批改中也引进“自主、合作、探究”的教学理念和大胆采取“指导学生开展自我评价、促进反思，并鼓励同伴参与到评价之中”的高中语文作文批改新思路。具体做法如下： 第一步，分好学习小组。第二步，进行作文批改教学。 第三步，针对作文根基差的同学进行个别辅导。 第四步，办好“发表园地”。当然，这些需要教师的充分准备，要提前设置预案，要精心组织，切不可偷懒，随意应付；同时教师还需不断提高自己的写作素养，尽量和学生一起写写“下水文”。这样，也许会形成所谓“万紫千红总是春”的局面，高中生作文的春天。

原文地址：新材料作文审题指导（示例）作者：lgh9617

阅读下面文字，根据要求作文。(60分)

怎样才能写好初中语文的作文呢?下面是小编网络整理的初中语文作文的写作方法以供大家学习。

初中语文作文的写作方法(一)

立意就是确定文章的主题。主题是文章要集中表达的思想和观点，是文章的灵魂和统帅，也是作者写作意图的集体现。因此，要写好文章，必须要确定好主题。只有 确定了主题，才能围绕要表达的主题去选择和组织材料，也才能根据表达主题的需要去安排结构，遣词造句。立意要做到正确、集中、深刻、新颖。

一篇文章只能有一个主题，不能多中心、分散、杂乱。对于学生来说，除了要考虑以上因素外，还应注意下面两点：

(1)要确定主观上有见解的主题。学生的生活经历、知识范围和思想认识水平都还有限。如果所确定的主题自己还说不清楚，把握不好，就不可能写得深刻。

(2)要考虑时间的因素。确定在限定的时间、篇幅内能充分展开论述或表现的主题。学生作文有时间上的限制，字数也不可能太多。因此，选择的主题不能过大。如果太大，在一定的时间、篇幅内难以展开，文章就会写得空洞、抽象。

文章的主题确定之后，要从全文的各个方面来加以表现。在文中可以用一句话或一个段落来加以说明，也可以用格言、警句之类的话来表现中心思想。

只有围绕着主题来写，写起作文来才能得心应手，才能写出好作文。

初中语文作文的写作方法(二)

看图作文，在原先看来是小学生才做的事情，但近几年来，高考、中考也多次出现看图作文题。怎样才能写好一篇看图作文呢?

盯住画面细观察。看画面上是人物、景物还是动物，是单幅还是多幅。不仅要把握图的全貌，而且要观察到每个部分的每一细节。审准题目，确定写什么和由哪入手。

认真分析抓重点。根据观察的结果，深入分析、判断，确定文章的中心和重点。进一步考虑哪些地方详写，哪些地方略写或不写。

展开想象巧构思。在观察分析的基础上，紧扣画面，充分利用自己生活、学习中的积累和体验，展开想象。把画面上的人、景、物的关系与人物的语言、行动、心理以及故事的前因后果构想出来。再通过具体、细致、生动的叙述和描写，把自己意图充分表达清楚。

完成初稿再回顾。初稿完成后，在时间许可的情况下，认真回过头来，把图和文结合起来看一看：一看对画面的观察、分析有无遗漏或失误;二看对人、景、物关系的判断和联系是否合理;三看重点是否突出，详略是否得当;四看叙述和描写是否恰如其分。在“四看”的基础上，进一步修改或增删。当然，也可根据自己的平时做法和考试时间，边看边改。

有关初中语文学习方法推荐：

(一)寻找最适合自己的成功路径

我曾试图总结出语文学习过程中的一些所谓的规律来，但常常失望。因为我渐渐感觉到，每个人都是一个不同的个体，即便面对相同的事物、实现相同的目标、经历同样的过程，他的感受和体验也往往与别人有所区别。

正因如此，我不得不说，别人身上成功的学习方法未必能成为你成功的学习方法，你可以参考，但未必可以拿来直接应用。

(二)刨根问底得益多

语文学习，首先要做到上课专注和认真，抓住每一分每一秒，记下知识要点和重点内容。最关键的是，不懂时，就要善于“问”，而且要刨根问底，追根溯源。

例如，在《桃花源记》的预习中，我对“渔人甚异之”中“异”的解释产生了疑问，我问班中一个优秀的同学，她说这个字解释为“感到奇怪”;上课时，老师说这个字解释为“以……为异，认为……是奇怪的”。我觉得这两种解释都有合理处，但也有“不同”，我问老师，老师说这个词是意动用法，翻译整个句子时可以用那个同学的解释，但单字解释时则需要用老师的解释。我还是有些疑问，于是下课又追到老师办公室问“意动用法”的内容。由于是“一对一”的传授，老师较为详尽地给我介绍了意动用法的原理、解释的技巧、如何翻译等问题，我“豁然开朗”，对这个内容有了深入的了解。

刨根问底的想法使我获益良多，这种方式使我对语文学习保持着充足的动力，让我觉得追究也是一种快乐的体验。

(三)温故而知新

温故而知新，课后的复习，我认为是十分重要的。记得刚接触文言文时，我只是上课时“听过算过”，课后很少去主动复习。结果，文言文的成绩总不理想。经过几次“教训”后，我才意识到了是自己课后缺少复习。方法改变后，文言文成绩果然有了显著的提高。又如，我认为，现代文阅读题目不必做太多，对于那些命题优秀、答题思路特别讲究、考点全面的题目，做过了还要经常拿出来看看，品思路，悟答法，会带给我们更多的收益。

作文也要温故知新。其方式和益处表现在这样几个方面：相同的题材可以多写几次，相同的结构可以多用几次，相同的语言表达也可以多练几次。相同的题材多写几次，可以使你对这个题材的各个方面有充分的把握，可以使你对这个题材的内涵有深刻的理解，甚至不断滋生出许多新意来。相同的结构多用几次，可以使你对这样的结构有更深刻的体悟，可以对这个结构的多种变化都有较多的理解，从而可以在运用的时候选择良多，得心应手。相同的语言表达多练几次，会增加你对文字的“感情”，使你觉得某些精彩的表达很亲切，很贴近自己的心灵，而且，即便是从“最简单”的收益来说，这样做会提高我们炼字炼句的本领，提高自己的文字素养。

由于学校的安排，黄玉兰老师不在担任我们班的语文老师职位了。与她在一起时的点滴汇聚起来足以水滴石穿。她中等身高，时常戴白渔夫帽围橙围巾，她还是一个博学，喜欢读书，热爱一切的人。吾爱吾师。

第一次见黄老师，是在我小学毕业时的山东研学中。那时候我和她一起爬泰山，一路上，她一直都在讲述着泰山中的每一个文化历史，唐诗宋词还有这一首首诗背后迁客骚人的故事。从山顶到山脚，我们走了多久她就讲了多久，来来往往的人很多，我的视线一直聚焦在黄老师身上，汗珠打湿了她的头发还有她脖子上的围巾，而她的眼睛一直注视着每一个刻出诗词的石壁上，慢慢地展开她的讲述。

时间往后推移到八月底，我成为了一名初中生。万万没想到，黄老师成为了我的语文老师。当我看到她来看我们军训的时候，她穿着一身粉色长裙，手上拿着几本书。过了一会，黄老师开始低头翻阅着手上的书。没错，黄老师喜欢读书。

因为黄老师喜欢阅读，所以课上她经常分享许多事例，大量的诗词给我们。所以每次上课，她的手上总是捧着许多资料还有一些书，她总是推荐她读过的好书给我：“爱琦，那本《数理化，通俗演义》超好看，你可以让你妈妈给你买啊”、“爱琦，《狼图腾》……”黄老师的阅读爱好带动了我，在学习语文的过程中我渐渐阅读了《狼图腾》，《重返狼群》，《千年一叹》……在阅读过程中，我慢慢在写作上体现出自己的思想，慢慢理解许多在小学理解不了的事情……

一直到上初中语文课前，我一直都以为初中时期的语文课是课堂上只有老师和电风扇的声音，是空气中都弥漫着枯燥的气息的课堂。但是，语文课却是那么的有趣。黄老师上课时，讲到关键之处，她就会激动地提高音量，挥动手臂，脖子上的围巾也随之翩翩起舞。这时候的她眼睛瞪大，从里面散发出来的光驱动着黄老师讲述。一讲起来就发狠了，忘情了，没命了，像一匹凶猛的脱缰野马，谁也拦不住，萦绕在我们耳边的是旋转的话语，掉落在讲台书桌上的是一个个欢快的字词。

“以前苏轼被贬时……”

“柳宗元的写景诗被称为‘一切景语皆情语’，还有《石涧记》和《石渠记》都是柳宗元游永州山水记下的，其中‘亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥。’也写出了石头的奇形怪状，符合当时……”

我们听得正入迷时，突然就停了——“小黑本，做笔记，又忘记了是吗?不要光听我讲啊，要边听边记啊!”

小黑本——玉兰语文课的特色。随便一翻小黑本，便是以黑色为主调，不同颜色为点缀的“艺术品”。我们的课堂笔记，知识归纳，总结方法，写作指导，审题训练可都在这上面!黄老师非常注重我们的积累，因此她发了很多关于古代诗人，当今运动员和名著等的素材讲义还有小黑本上我们摘抄的汪国真的现代诗，村上春树的名言，不同主题的句子……因此小黑本是我们战场取胜的法宝。

疫情网课期间，黄老师布置了别具一格的随笔作业，记录下我们在疫情期间的所见所闻所感还有我们学习的动态，有记录有思考，这提高了我的思辨思维。印象最深的是——在一次随笔作业是要求写：读《钟南山寄语大中小学生》有感，我的随笔通过读写背为线索阐述了我学习语文的历程还有观点，一向对写作有自己独到见解的黄老师肯定并鼓励了我。除此之外，黄老师还发了许多__所写的文章，关于国家时事热点的文章，关于古代诗人的一生经历。从曹操到贾岛，从宋代到当代。这都为我们写作提供了大量素材也提高了我们的语文涵养。

黄老师还喜欢喝茶。每次上课，都能看到黄老师拿着一个棕色圆柱杯，时不时抿几口，还会和我们聊她的茶叶，“我的家里还有10年前买的茶叶啊!茶叶收得久了也好喝。”她立即指一下杯子，“你们知道吗，这里面的茶叶就是我几年前买的。”黄老师咂咂嘴，露出笑容:“改天我请你们来我办公室品品茶啊!我的这些可都是好茶!”

茶能扫掉人的疲劳，黄老师也能扫掉我的烦恼。

初一下学期时，有一段时间我的语文周测成绩不太理想。在一次统计周测语文成绩的时候，我因为考的不理想而烦恼，黄老师为我讲解试卷并告诉我一些解题方法。最后，她鼓励我：“爱琦，你要有信心啊，你的语文基础很好，注意方法还有持续积累就可以了啊，你可以做到的!”;还有初二的时候，因为段考的结果，我非常难过，黄老师鼓励我多阅读，多摘抄，多把自己常错的题记录下来总结方法……

黄老师教我的这两年间，她一直都在热爱——热爱语文，热爱喝茶，热爱摘抄，热爱读书……最重要的是，她始终坚持着自己的想法，坚持自己的热爱。作为一名语文老师，她始终坚持告诉同学们：语文的美妙，语文的乐趣;她也始终在这条路上奔跑，不断地看书，研究文化，体会诗词……我曾经问过黄老师一个问题：“黄老师，你们每天都要讲曾经重复过上百次的知识和诗词还有课文，你不觉得很无聊很烦吗?”她回答：“不会啊，语文每一天带给人都是新的，比如上一个关于《静夜思》的课，今天上和明天上都是不一样的啊!每一次都能有新的思考，每一次的学生都不一样，产生的思维也就不一样啊!”因此在这两年里，我渐渐体会到语文的多样化和美妙，体会到为什么无数的人要从事教育事业。

吾爱吾师。

一、本册课文习作训练内容

本册教材的习作安排有两种形式，一是“口语交际·习作”中安排了5次习作，二是结合课文的学习，安排了6次小练笔。

5次习作安排如下：

第一单元：围绕“难忘的‘第一次’”这一话题进行口语交际，选择一个自己感兴趣的内容进行习作，能围绕所选内容的写作要点分段表达，内容要具体，感情要真实。

第二单元：口语交际课上，交流自己搜集到的民风民俗，交流时做到内容充实，表达流利。然后借鉴本组描写民风民俗的写作方法，学习抓住特点介绍民俗的方法，来写一定写自己所想要介绍的民风民俗。

第三单元：在口语交际的基础上，以《我的理想》为题，完成一篇习作。同时培植学生表达的自信心，树立良好的理想观。

第四单元：写写自己经历或从其他渠道了解到的自我保护的事情，也可以写《鲁滨孙漂流记》的读后感。(激发学生珍爱生命，学会生存、具备自我保护的本领。能把自己看到、听到、读到的有关事情说清楚，并能发表自己的看法。)

第五单元：从记忆中搜寻最让你心动的生活场景，让我们大家一起分享那一个个印象深刻的人，一件件难以忘怀的事……

二、教学目标：

1.懂得写作是为了自我表达和与人交流。

2.养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻，珍视个人的独特感受，积累习作素材。

3.能根据各次习作要求写简单的纪实作文和想象作文，内容具体，感情真实。能根据习作内容表达的需要，分段表述。

4.学写读书笔记和毕业赠言。

5.能根据表达需要，使用常用的标点符号。

6.修改自己的习作，并主动与他人交换修改，做到语句通顺行款正确，书写规范、整洁。

7.课内习作5次左右，40分钟能完成不少于400字的习作。

三.具体措施

1、指导作文，从内容、从观察入手，使人人有内容可写。要激发学生对生活的热爱，调动学生观察思考和练笔的积极性。引导学生写熟悉的人、事、景、物，做到说真话，表达真情实感，不说假话空话;要鼓励学生写想象中的事物，激发他们展开想象和幻想，发挥自己的创造性。积极开展各项活动，让学生多一些体验教育，为习作提供实践经验和经历感受。鼓励学生创新，不构一格，放开胆子写。

2、注意读写结合，课内课外结合。读写结合，以读促写。阅读教学和作文教学紧密结合起来。阅埃教学要重视指导，学生从读学写，作文教学要联系作者是怎样表达的，使读写互相促进。

3、加强学生自主拟题作文的练习，习作指导要有利于学生开阔思路，自由表达。在教室里开辟“佳作放送”，逐步提高学生的作文鉴赏能力。

4、改进作文的批改和讲评。讲评中要肯定成绩，抓住带有共性的问题，鼓励学生积极参与。批改可采用多种形式、多种方法，尊重学生的原意，肯定学生的点滴进步，讲求实效。逐步培养学生自己修改习作的能力。

5.加强课外阅读的指导，拓宽学生的视野，丰富学生的知识，积累词汇，培养语。