清明节扫墓活动文案【汇总20篇】

中国人是自古以来就有上坟的习俗的。“上坟”即是“扫墓”。如果真要追溯，上坟在秦朝以前就有了，但那时上坟并不像现在一样非得等到清明，完全随你的愿，你想什么时候去就什么时候去。清明上坟的习俗是在秦以后形成的，并在唐朝趋于盛行。

清明，本是二十四节气中一个节气。但不知何时，清明已逐渐成为中华民族的一个传统节日了。究其原委，不得不提到一个大家可能稍有陌生的节日——寒食节。寒食节在冬至以后第105日，算来也就是清明节的前一两天。关于寒食节的由来，较为权威的说法是源于古代的钻木、求新火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火，这是当时的一件大事。禁止生火，当然也就只能吃冷的食物了，故称寒食节。寒食节的习俗有上坟、郊游、荡秋千等。至于寒食节何时为清明节所取代，那就不得而知了。

但其实，上坟并不仅仅为清明节所特有，就我的家乡而言，每年的除夕和正月十五都要上坟。其他各地的做法也都大同小异。不过，有些地方在这些日子不会专门去坟头祭祖，而是在家里的祠堂完成这一仪式。我有时候常会想到这么一个问题：不知道外国的人们是否也会像我们中国人一样在特定的日子去公墓上坟呢？

在我小时候，坟地还在我家的北面约莫一里路的地方。那时坟墓还是散的，这边一座，那边一座，错落有致，不像现在统一安排在村子的安息堂里，当然，用的也是统一的墓碑。所以在那时，一户人家是否有钱便可以从他家的坟墓上看出点端倪。记得当时最好的坟墓盖得像一幢小房子，一米来高，屋顶上全贴上闪闪发光的琉璃瓦，周身都贴满白瓷砖。门的位置则被墓主人一张大的黑白照片所取代。房子前面不远处立着一块黑色大理石碑，上书碑文：某某某之墓。可是我现在竟记不起自家祖宗的坟墓的样子了，大概是我家坟墓太不起眼了吧。

往北面去上坟已是十年前的事了，所以都模糊了。我只记得爷爷总是会带上一把小锄头和一小袋馒头。一行人十来个，大人们手中都拿着一大袋用纸折成的金元宝或者干脆拿着几叠冥钞。一会儿便行至祖坟头，爷爷便将馒头放在坟头上，接着用小锄头讲四周新长的杂草仔细地除去。然后爷爷走到河边，拿着锄头柄讲锄头伸入水中，只那么轻轻的拉几下，便取上来一锄头河底的淤泥。他将淤泥抖落在坟前，再用锄头讲淤泥刮得平平整整，光滑发亮。接着，他不知从哪里取出一根银灰色的长长的纸条。爷爷蹲下身来将纸条撕成一段一段贴在那淤泥上。贴到一大半的时候，站在一旁的我终于知道他是在贴一个“祭”字。贴完后，不知是奶奶还是谁拿出一个蒲团放在地上，这是要准备磕头了。于是，众人便按照辈份磕头。这磕头还不同于一般的磕头，磕完站起来还得双手合十朝墓碑拜两下。磕完头就要焚化那些金元宝和冥钞了。金元宝和冥钞烧完后的纸灰被风一吹便满天飞扬，和细细的雨丝缠绕在一起打在身上，看着灰黑色的天空，心中便油然而生出一股凄凉忧伤之意了。

后来，大概是村里富了，在我家南面建了一个“安息堂”，统一安放整个村子的坟墓。至此，各家的坟墓也都一式一样了。只是上坟中的仪式被删去了好多。往年在安息堂上坟还是要磕头的，今年除夕去上坟的时候下起了雪，地上都湿了，竟连头都不磕了，只是双手合十拜几拜“做做错落”（装装样子）了。

一、活动背景

七夕，一年中最浪漫的日子，这一天无限柔情和蜜意尽情释放，真诚的渴望与期待等待回答，心与心的碰撞，撞出永恒不熄的爱的火花。

七夕是一个典型的中国式情人节，但近年来已经成为我国青年人每年都企盼的节日，在这一天，情侣们都会安排很多活动来庆祝这个特殊的节日。这样一来就使七夕情人节成了消费高峰。很多商家都积极主动的抓住这个机会，搞各种各样的促销活动以期提高人气。同样的我们也不例外，也要抓住这个机会。

二、活动名称：

东方广场“爱就在身边”情人节真情联欢

三、活动主题

“玫瑰心情，情系你我”

主题演绎要求：以“简单却让人印象深刻”为设计思路，结合情侣从相识相知到相恋相爱的情感历程，通过互动游戏穿插节目表演的形式，塑造情人节浪漫、温馨、浓厚的氛围，揭示爱情的真谛和表达方式，让人们快乐参与和享受，学会表达爱、珍惜爱和呵护爱。

同时给年轻情侣提供一个表达情感的舞台和互动联欢的机会，创造“爱就在身边”的快乐场景，引发“和谐.关爱”的思考，进而推出本次活动的主题。

四、活动目的

(1)在这样一个浪漫的日子里，我们以实际行动送上真诚的祝福，愿天下有情人终成眷属，白头偕老，美满幸福。

(2)借活动提高东方广场人气，体现广场人性化的关怀，提升东方广场在生活时尚方面的品牌知名度和美誉度。

五、时间地点

时间：2015年农历七月初七日

地点：东方广场大戏台

六、组织机构

主办单位：XXX

承办单位：XXXX

七、活动内容

主要分为以下四个基本环节：

每个主题环节的互动游戏穿插嘉宾节目表演，用以衔接。

1、★唯一·示爱★

开场节目：爱在表达——嘉宾表演经典情歌对唱(略)

互动游戏：爱在互动——大声说出你的爱、歌曲接龙(男女拉歌)(略)

参与者：主持人以及现场挑选的情侣

道具需求：无线话筒、小礼物、哨子或小手掌等(略)

2、★唯一·藏爱★

衔接节目：爱在用心——嘉宾表演现代舞蹈(略)

互动游戏：爱在惊喜——神秘送礼，真情告白(略)

参与者：希望在情人节送出自己精心准备的礼物，让对方惊喜的大众

道具需求：情侣自备的礼物、鲜花等(略)

3、★唯一·珍爱

★衔接节目：爱在付出——嘉宾或主持人情诗朗诵或情感故事诉说或小品(略)

互动游戏：爱在默契——心有灵犀，通过测试考验情侣的默契程度(略)

爱在细心——百里挑一，通过情侣之间的辨认考验彼此的熟悉程度(略)

爱在珍惜——感同身受，模拟情景让情侣感受各自在对方心中的重要性(略)

参与者：情侣以及有兴趣的观众

道具需求：若干统一的情侣衫，寻找正确的情侣可获得一套活动中所穿的情侣装(略)

4、★唯一·永爱★

衔接节目：爱在持久——嘉宾表演民乐演奏(略)

互动游戏：爱在承诺——真情宣言大募集，传递深情，现场告(略)

爱在同心——通过共同努力，排除阻难，搭建属于两个人的爱的小屋(略)道具需求：积木，橡皮绳，篮筐，桌子等(略)

八、组织实施：

1、活动组织

XXX

“唯一•示爱”、“唯一•藏爱”、“唯一•珍爱”、“唯一•永爱”板块的策划，由各组织单位协商一致共同实施。

2、新闻公关

XXX负责邀请有关指导单位领导，

并负责对各新闻单位的联系和组织报道。

拟邀请XX广播电台等主要新闻单位采访及报道。

3、资金物品：

XX广场提供活动经费，并负责场地安排及相关事宜。

九、媒体宣传

宣传方式：拟采用“电视媒体+网络传媒+平面报纸+广播电台+

活动现场POP广告+宣传单页”六种方式相结合的形式进行宣传。

主要媒体：(1)

电视媒体：自贡电视台、生活时尚频道等

(2)网络传媒：新浪、搜狐、东方广场活动主页、各大校园等

(3)平面报纸：文汇报、新闻晨报、青年报等

媒体计划：

前期：在主要报纸上刊登主题广告，让东方广场成为各界的焦点。

中期：在东方广场及五星街及近及各大高校开展系列宣传活动，打造广场人文关怀的“名片”。

后期：以广场的活动中心为主会场，开展情人节真情联欢活动，汇聚四方人气。

十、现场布置

配合本次活动主题，主要突出“浪漫、温馨、浓厚”的氛围。

舞台用特殊饰物装饰，营造一个流星划过的氛围，突出浪漫的流星搭载着我们虔诚的誓言穿过天空，象征“心语星愿”。同时注意道具的位置，以便游戏的开展和互动。(具体布置略)

主背景板显著位置摆放一大型“双心结”，用以展现

情人们对完美爱情的祈盼和祝愿。

活动现场的主要入口附近显著位置摆放一个大展板，用玫瑰化装点四周，用以展现活动各项内容。

“爱心”围栏：在活动现场搭设一颗巨大的“爱心”，爱心之内作为观众站立区域，爱心的四周可考虑留一个小口方便行人出入

十一、前期准备

1、人员安排

2、物资准备

十二、后期延续：

1、“爱在承诺——真情宣言大募集”是一个很好的跟踪报道环节。

2、“情人节文化展览厅”

十三、活动预算

十四、效果监测评估

1、活动主题与商场品牌形象的高度一致性。本活动与人文关怀主题相结合，并突出政府和社会、每个人共同关注的“和谐.关爱”主题，可谓“立意高，创意新”。特别是紧扣商场品牌形象特点设计活动方案，可以展示主办单位的人文关怀方面的全新社会公众形象。从“人文关怀”聚焦“真情联欢”，再由“真情联欢”演绎“人文关怀”，可以很好地展示良好的社会公益形象。广场比较缺乏此类大型的公益活动，

特别是结合青年活动对象为主题的活动。为此本次活动特别有助于广场在年轻一代中重塑时尚形象，使万达与“人文关怀”、

“和谐.关爱”等具有良好公共形象的活动联系起来。

2、活动体现了高度的自主参与性和可塑性。本次活动将通过社会情侣报名和组织内部推荐等形式，可以最大限度地体现其活动的水准和有效管理。活动注重良好的参与程度，呈现活动与参与者兴趣的统一。同时活动设计结合兴趣特点，还将考虑深层的文化理念，使活动丰富且具有纪念意义，可激发人们的持久吸引力和思考，并可以使本次活动成为长期运作的品牌项目，进行积极的形象塑造，有利于新闻的多则面、持久的跟踪宣传报道。由此，活动必将在参与者和社会公众中产生持久的影响力。

3、活动还将有效配合“情人节文化长廊、”的创建。建议广场在可能的情况下，考虑创建“情人文化长廊”，诉说情人节的由来和发展，同时募集“天使情侣”各种形式的合影、制作等等，将这些悬挂在展厅里的显眼位置，让他们的爱情和万达一起成长。这样一来，

活动就充满了人情和文化，正好体现了广场兼具文化与时尚的形象。“天使情侣”的合影照片、制作在长廊悬挂，不仅体现出活动的长效性，还体现了广场海纳百川的胸怀与气魄。

(“情人节文化长廊”方案另行策划。)可通过此次活动丰富展览内容，作为一个铺垫和开始，吸引到广场购物和游玩的顾客参观和拍照留念，将极大推动企业形象的宣传展示。

宣传方式：拟采用“电视媒体+网络传媒+平面报纸+广播电台+

活动现场POP广告+宣传单页”六种方式相结合的形式进行宣传。

主要媒体：(1)

电视媒体：自贡电视台、生活时尚频道等

(2)网络传媒：新浪、搜狐、东方广场活动主页、各大校园等

(3)平面报纸：文汇报、新闻晨报、青年报等

媒体计划：

前期：在主要报纸上刊登主题广告，让东方广场成为各界的焦点。

中期：在东方广场及五星街及近及各大高校开展系列宣传活动，打造广场人文关怀的“名片”。

后期：以广场的活动中心为主会场，开展情人节真情联欢活动，汇聚四方人气。

十、现场布置

配合本次活动主题，主要突出“浪漫、温馨、浓厚”的氛围。

舞台用特殊饰物装饰，营造一个流星划过的氛围，突出浪漫的流星搭载着我们虔诚的誓言穿过天空，象征“心语星愿”。同时注意道具的位置，以便游戏的开展和互动。(具体布置略)

主背景板显著位置摆放一大型“双心结”，用以展现

情人们对完美爱情的祈盼和祝愿。

活动现场的主要入口附近显著位置摆放一个大展板，用玫瑰化装点四周，用以展现活动各项内容。

“爱心”围栏：在活动现场搭设一颗巨大的“爱心”，爱心之内作为观众站立区域，爱心的四周可考虑留一个小口方便行人出入

十一、前期准备

1、人员安排

2、物资准备

十二、后期延续：

1、“爱在承诺——真情宣言大募集”是一个很好的跟踪报道环节。

2、“情人节文化展览厅”

十三、活动预算

十四、效果监测评估

1、活动主题与商场品牌形象的高度一致性。本活动与人文关怀主题相结合，并突出政府和社会、每个人共同关注的“和谐.关爱”主题，可谓“立意高，创意新”。特别是紧扣商场品牌形象特点设计活动方案，可以展示主办单位的人文关怀方面的全新社会公众形象。从“人文关怀”聚焦“真情联欢”，再由“真情联欢”演绎“人文关怀”，可以很好地展示良好的社会公益形象。广场比较缺乏此类大型的公益活动，

特别是结合青年活动对象为主题的活动。为此本次活动特别有助于广场在年轻一代中重塑时尚形象，使万达与“人文关怀”、

“和谐.关爱”等具有良好公共形象的活动联系起来。

2、活动体现了高度的自主参与性和可塑性。本次活动将通过社会情侣报名和组织内部推荐等形式，可以最大限度地体现其活动的水准和有效管理。活动注重良好的参与程度，呈现活动与参与者兴趣的统一。同时活动设计结合兴趣特点，还将考虑深层的文化理念，使活动丰富且具有纪念意义，可激发人们的持久吸引力和思考，并可以使本次活动成为长期运作的品牌项目，进行积极的形象塑造，有利于新闻的多则面、持久的跟踪宣传报道。由此，活动必将在参与者和社会公众中产生持久的影响力。

3、活动还将有效配合“情人节文化长廊、”的创建。建议广场在可能的情况下，考虑创建“情人文化长廊”，诉说情人节的由来和发展，同时募集“天使情侣”各种形式的合影、制作等等，将这些悬挂在展厅里的显眼位置，让他们的爱情和万达一起成长。这样一来，

活动就充满了人情和文化，正好体现了广场兼具文化与时尚的形象。“天使情侣”的合影照片、制作在长廊悬挂，不仅体现出活动的长效性，还体现了广场海纳百川的胸怀与气魄。

(“情人节文化长廊”方案另行策划。)可通过此次活动丰富展览内容，作为一个铺垫和开始，吸引到广场购物和游玩的顾客参观和拍照留念，将极大推动企业形象的宣传展示。

一年一度的清明节来临了，大家纷纷上山扫墓，缅怀亲人、寄托哀思。

我们约好星期天扫爷爷的墓。爷爷过世得早，那时实行土葬，就在奶奶村庄对面那座山上。吃过午饭，我们一家人提着祭品，浩浩荡荡地出发了。

我们爬过了崎岖的林间小路，一路摇摇晃晃。快到目地时，我们顿时傻眼了：一年没来，这里林遮树掩，杂草丛生，根本找不到入口，没办法，只好除草开路。历经千辛万苦，我们终于来到爷爷的墓前。

放下祭品，我们开始分工合作，忙碌起来。奶奶拿起锄头除杂草，爸爸和叔叔除荆棘，姑姑扫墓地上的枯叶和填土，妈妈负责折纸钱和墓钱。我呢，也不闲着，戴上手套，帮忙把墓上的干草拔掉。忽然，我觉得手有点疼，一瞧，原来是被草刺到了，流了一点儿血。妈妈见了，连忙用纸帮我止血。除完了草，开始献墓钱，我们把一张张五颜六色的墓钱轻轻地放在墓上，用小土块压着。做完这些，我们就在墓前放上祭品，开始祭拜。

最惊心动魄的一幕就是烧纸钱，这时已是下午，风渐渐地大起来，燃烧着的纸钱四处乱飞，而周围都是干草。想起前两天新闻报道说，因扫墓烧纸钱而引起的森林火灾，大家不寒而栗。我们迅速在纸钱旁边围起一座人墙，只要纸钱飞过来就马上踩灭。经过了一场人纸大战，纸钱终于被我们全部踩灭了，姑姑却损失了一条裤子——裤脚被烧了一个洞。这时，我们悬着的一颗心终于落下来，多么惊险的一幕啊！

妈妈提议说，明年我们用鲜花拜祭亲人吧，现在已进入文明的社会，就要尝试采用文明的方式。大家听了，觉得挺有道理的。

“ 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今天就是古诗中的清明节。

一大早，我们一家人就去山上拜念先人了，有的拿着袋子，有的拎着篮子，我手捧着鲜花，走在下过雨的山路上。山路经过雨水的冲洗，泥泞不堪，一深一浅，走得格外小心。一路上让我最喜欢的是：两旁长着郁郁葱葱，生命力旺盛的植物。有的叶子像一把“芭蕉扇”，有的全身趴伏着像蔓藤，有的像锯子一样茎上长满刺，还有的长得像羞含草……我们先来到爷爷的奶奶墓前，因为好久没来这里了，杂草到处都是。

爷爷用刀把坟前杂草除净，这一除用了半了多小时。在这段时间里我和妈妈闲着没事，就抓着四周的竹子抽起了竹芯。爷爷除完了地上的杂草，又找来了“芭蕉扇”把坟前摆台也扫干净，放上了事先带来的水果、鲜花等，开始祭拜了。拜完了爷爷的奶奶，又去拜了太公（也就是爷爷的爸爸）。我一边拜一边还悄悄的许了愿：希望他们保佑我们全家平平安安、健健康康……我们相约明年清明还来。

这次清明节，让我不仅接触了大自然，又锻炼了身体，还对清明风俗有了更多的了解。

今天是清明节，上午，我和奶奶要去祭拜我奶奶的父亲和母亲。

到了他们的坟墓前，因为我不知道怎么祭拜，就跟着奶奶做：只见奶奶先把自己已经在家里叠好的元宝放在墓前，然后在一个一个的烧掉。奶奶又拿出一些“钱”，我问：“奶奶。你哪来这么多钱？”奶奶笑着说：“傻孩子，这是阴钱，是给我的父亲母亲在‘阴间’里花的。”我又问：“那为什么我们现在花的钱不行呢？”奶奶回答道：“因为我们花的钱，在‘阴间’不能花，只有‘阴间’的钱才能花，知道了吗？”我高兴的说：“知道了。”

我忽然想起来：“清明节不是讲究禁火吗？为什么奶奶还要点火呢？”带着这个问题，我又去问了奶奶，奶奶说：“你的问题真多啊！不过只要是我孙儿的问题，我一定有问必答。因为我们的坟墓在空地上，没有在森林，所以不会酿成火灾。”

这次是我第一次去祭扫，这次去扫墓祭拜，奶奶让我懂得了许多东西，比如说：“为什么清明节的时候还要点火等。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明节，我们来到公墓，为刚刚过世的爷爷扫墓。

走着台阶，我心里默默念叨着“南无阿弥陀佛”，那是长辈们教我的，以表达内心的虔诚，很快，我们来到爷爷的墓前，心情也变得肃穆起来。

爸爸的眼睛含着泪水，在爷爷的坟头上先推了推泥土，又清理了杂草，然后，在坟头上插上两个小花圈。奶奶在墓前的石桌上，摆放了祭祀的食物，又点上了蜡烛和香，我们面对爷爷的墓碑，依次祭拜。我跪在地上，心里不由地想起爷爷慈祥的笑容，眼睛湿润起来了。

奶奶悲恸地痛哭了，哭得昏天黑地，那声音，令人心酸，我与哥哥小心翼翼地扶起奶奶，不约而同的叹了口气。下一个步骤是烧纸钱，我们细致的把锡箔弄的鼓鼓的元宝状，叠放在铁盆里。奶奶还把爷爷生前的随身衣物放在边上，点燃了。星星小火迅速燃烧起来，接着风势，蔓延着往上串，吞噬了所有的纸钱与衣物。一阵风吹来，灰烬被越吹越高。我相信，它在飘向天堂里的爷爷。

再次的在爷爷墓碑前拜了三拜，我们心情沉重的离开了。

今天是清明节，心里不由得一惊。这天，天十分晴朗，但对于我来说却阴沉沉的，走到郊外，仿佛一阵凄凉的风吹来，使人打寒颤，我爱到这里散心，总会有慈祥的回忆，愈是清明节，就愈发强烈。

放眼望去，却见一群人在那冰冷的碑前哭泣，我也好想哭，只是想起了我那与世长辞的姥爷，清明节的前一个夜，我曾哭过一次，他们都说：“哭也哭不回，这又是为何?就让他去天堂享福吧!”我从不信有什么天堂，但我还是要信，必须信，冥冥之中却又会为姥爷祈福，我也从不对着天哭泣，我怕他伤心……

俗说人世间有悲欢离合，月之上有阴晴圆缺，但不能平的，为什么偏偏夺走我最爱的人?恐的却是我还是个孩子，离不开那样慈祥的姥爷，我总想拥有一台时光机，可是时间的流不会回淌，一想到这是不可能的，便潸然泪下。

姥爷他是一位非常慈祥的老人，也很疼我。小时候，每次我淘气过头，姥姥打我，姥爷总是拉着姥姥的胳膊说：“孩子还小，不懂事，你就忍忍吧!总有一天，她会孝敬咱们的!”我或许还不知道那话的深意，但姥爷总是给我讲，一定要知恩图报。每次我做噩梦的时候，姥爷总是第一个爬起来，哄我睡觉，给我讲他那千篇一律的教诲，做人要知恩图报，做人要知恩图报，直到我安然入睡。村里的孩子都羡慕我，我每次放学后总有一双大手拉着我回家，那就是姥爷的手。姥爷的个子高，长的瘦瘦的，我现在才知道，我没有好好珍惜，他是我最爱的人，这就是我的姥爷，我最最思念的人，我自打出生，就注定要亏欠姥爷，一辈子也说不尽他对我的爱……

回过神来，再看看那些扫墓的人，个个可得像丢了魂儿似的，突然我感觉脸上湿漉漉的，我哭了，在一旁的妹妹摇着我的胳膊不解的问：“淸如姐姐，你怎么了?你为什么哭了?”我擦干眼泪，对她说：“我没哭啊，好妹妹，姐姐跟你说，你长大就懂了!”或许她再懂，也不会体会得到，我从来就认为，姥爷是我最最爱的人，痛过了才会懂，失去了才拥有，我宁愿期盼有来世，让我好好的珍惜，爱他。

姥爷因病逝去后，我们一家人悲痛欲绝，把姥爷葬在老家一个偏僻的美丽的山上，叶落归根，也算是一种幸福，但我心中依然很不是滋味，每逢清明，我都会和家人来这片野郊走走，我却总会将那种失去亲人的悲痛掩埋在心中，因为我不想勾起家人悲伤的回忆，但我却总想大哭一场。况且，我现在也长大了，那件事已经过去两年了。时间却总是走的那么无声无息。

曾经有这么一个幻想，世界上有伟大的克隆技术，那么当我的姥爷生病的时候，可不可以克隆一个健康的姥爷呢?那这样他就永远不会离开我了，但是我知道这么做是自私的，也是不可能的;曾经有这么一个幻想，世界上假如有天堂和地狱，那么我就会毫不犹豫的去阎王殿将姥爷的寿命添加到一个未知数，但我知道那是一个可笑的想法;曾经有这么一个幻想，世界上假如从来就不存在过人类，那么我是不是就可以不用承受失去我最爱的人的痛苦?但我还是知道，时光不能倒流。

我沉默了，所以我会竭尽全力去爱我所拥有的家人，爸爸，妈妈，姨妈和我那亲爱的姥姥，等到下一次不不后悔。

我，在这个清明节里，仅仅只有这么一个愿望。我相信我会实现。

走在回家的路上，我的心情舒畅多了，这些年来，我可以倾诉的只有这些了。一阵凉风吹来，我再也感觉不到那种凄凉，在遥远的天边，我仿佛看到了姥爷那慈祥的微笑……

我的难忘20xx，要数是清明节了，给我最难忘，使我懂得了余光中爷爷的那首《乡愁》的涵义，珍惜今天，奋斗明天。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”4月4日早晨，绵绵细雨一直在下，我第一次去给奶奶扫墓，爸爸的老家在鄱阳湖之滨－联圩乡。一路上雨还在不停的下，雨打在脸上像无数的针头在脸上刺，爸爸骑着摩托车搭乘着我和妈妈经过二个多小时的路程，我们终于来到了“三尖”渡口。河宽有百米，河水很清但看不到河底，河面上有许多白色的小虫子，起起落落，很是壮观，小鱼儿则忙着哺食。渡船是铁做成的，可以搭载两辆左右重量的小汽车，般工是一位中年汉子，头戴一顶蓝色太阳帽，身穿一套军用装，脚穿一双解放牌球鞋。乌黑的脸颊和有力的双手给人一种亲切和安全感。渡船费用每人一元钱。

我们买了鲜花和水果，来到奶奶的坟前，爸爸一边给奶奶坟头清理杂草和墓碑灰尘，一边对我讲着奶奶的故事。我还从奶奶的碑文中得知，奶奶生于民国1931年，儿女重多家庭也非常的贫困，自己舍不得吃舍不的穿，有病也不能得到及时的医治。许多许多……有关奶奶的故事，使我一路在沉思着的爷爷和奶奶在那个年代的血与腥风、泪与艰辛。知道了爸爸为什么不让我把卫生间的水开的嗨嗨流，知道了爸爸为什么在我想吃“肯德基”时，他总说没营养。

通过这次清明扫墓，我懂得了今天的美好生活来之不易，要加倍的努力学习，学好本领来报达父母、报达老师、报达社会。

又是一个放假的星期六，也正好是一个清明节的前几天，为啦让我们也能祭拜祖先，所以全家便提前啦几天来扫墓。但这次扫墓并不像以前那么单纯，这次扫墓也许会带给我们许多快乐的事情。

一路上，我们再次闻到啦农村独有的风味——“空气清新”。在繁华的城市里什么都好，唯独空气受着工业的影响而变得到处是一层烟雾，让这天空慢慢地变成啦灰色，那清新的味道从此在城市里消失啦。回到啦这里，感到在我们头上的天空是那么的蓝，白云是那么的白，我真想永远的生活在这片天空下，享受在城市闻不到的味道。看完天空，再看看在我身旁的山，真是不能联想。山上，一棵棵野松挺拔的生在悬崖陡壁的土里;一簌簌映山红向我们吐出它的新枝，在春天的陪同下，花蕾渐渐的长出来，仿佛在向我们报到春的来临;梨树的枝头上长满啦白梨花，在春风的呼唤下把它小小的花瓣洒入人间，在路上铺上啦一条白色大道，好像正欢迎着我们在它这里通行。春天的气息注入到我的脑海间，让我心旷神怡。

观赏完美好春光后，我们开始自己的安排——做竹筒饭。心灵手巧的姑父早就把应该带的工具给带来啦。“哒哒哒”传来啦姑父砍竹子的声音，随后又开始锯，经过啦一番周折后，终于可以把竹筒饭放在火上烤啦，我们耐心的等待啦好一会儿，竹筒饭终于烤好啦，肚子已经哇哇叫的我们，迫不及待地吃啦，因为大家都没有经验，所以，有的竹筒饭还是半生半熟的。这可害死我啦，不能过瘾的尝到竹筒饭的香味，但这总给我们吸取啦一点教训，让我们下一次做竹筒饭更好啦。

吃完饭，我们上山啦，我们带着沉重的心情，爬上很高的山，来到坟墓前，向老祖宗祭拜，求着老祖宗的保佑，让世界太平，让台湾回到祖国的怀抱，让公平来结果这场无必要的战争。也让我们这些小荷才入尖尖角的孩子能取得好成绩，不辜负你们这些长辈对我们的期望;也让全家健健康康，开开心心……按着次序办完后，我们向着太公太婆说着再见，便又下山啦。

一天的路程在这里结束啦，我们也又得回去吃晚饭啦。“哎!”时间过得真快呀!一眨眼，一天又这么结束啦。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”当我想到唐代大诗人写这首诗时。我就想到，清明节马上就要来了。

外公告诉我：“清明节的故事：“马上清明了，很多人可能要回家扫墓，但是清明节的来历我们很多人是不清楚的。春秋，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中在一处渺无人烟的地方又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急时，随臣介子推走到僻静处，从自己大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现，肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。十九年后重耳作了国君，就是历史上晋文公。即位后重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏。然而介子推鄙视争功讨赏，他打好行装同母亲到绵山隐居去了。晋文公听说后羞愧莫及，亲自带人去请介子推。然而，介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻谈何容易。有人献计，从三面火烧绵山逼出介子推，大火烧遍绵山却没见介子推的身影。火熄后人们才发现，背着老母亲的介子推，已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时从树洞里又发现一血书，上写：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令，将这一天定为寒食节。第二年文公率众臣登山祭奠，发现老柳死而复活。便赐老柳为清明柳，并晓谕天下把寒食节的后一天定为清明节。

我们今天去烈士陵园就是像晋文公一样给两位烈士送上美丽，漂亮的小白花，以表我们的敬意。两位烈士的名字叫安俊同志和王定学同志。我们一起对着他们宣誓：

勿忘先辈，牢记使命，人民为先，祖国至上，诚实勇敢，自律自强，奋发有为，誓做栋梁，再创辉煌，振兴中华。

清明节的来历正是感恩，我们清明节上坟祭祀先祖，就是沿袭这种感恩的精神。然而，中国的清明节对感恩，好像专注了那些死去的先人，却没有对活着的，对自己有恩的人，似乎将更多、更重要的感恩淡化了。一个充满感恩的社会，明了自己艰难的民族，明白恩惠的个人才能珍惜现实，珍视历史，敬重别人，敬畏公德。感恩节，在中国就是清明节，我们在感恩逝去的历史和人的同时，更应该感恩那些有益于我们生存和发展的人。真希望清明节对于中国人，不仅仅是祭祀，更重要的是感恩！”

桐花吐艳;

榆火分新。

桃花作粥;

荠菜悬灯。

杏村沽酒;

柳苑飞花。

烟景催槐叶;

风期数楝花。

翠竹标亮节;

红梅颂高风。

痛心伤永逝;

挥泪忆深情。

芳名垂青史;

勋业昭国光。

春风重拂地;

佳节倍思亲。

淘井黄州俗;

分烟汉殿春。

先烈功垂千古;

英名留传万年。

英雄万民尊敬;

烈士百世流芳。

燕子来时春社;

梨花落后清明。

山清水秀风光好;

月明星稀祭扫多。

相逢马上纷桃雨;

喜见树前闹杏花。

清风明月本无价;

近水遥山皆有情。

清风习习催秧绿;

明月悠悠映麦黄。

春风已解千层雪;

后辈难忘先烈恩。

睹物思亲常入梦;

训言在耳犹记心。

秀野踏青晨行早;

芳草拾翠暮忘归。

姓在名在人不在;

思亲相亲不见亲。

英雄功绩昭百世;

烈士芳名耿千秋。

每思祖国金汤固;

常忆英雄铁甲寒。

继往开来追壮志;

光前裕后慰英灵。

年年祭扫先人墓;

处处犹存长者风。

流水夕阳千古恨;

春风落日万人思。

国运昌隆，英雄胆壮;

金瓯无恙，烈士心安。

到处探幽，午桥最胜;

逢时行乐，卯饮亦佳。

逢盛世，更加感谢前辈;

遇佳节，愈益思念亲人。

绿水悠悠，缅怀老一辈革命家;

红旗猎猎，争当新长征突击手。

尊敬的各位领导、各位朋友，各位同志：

上午好!

清明时节、缅怀先烈。今天我们在这里怀着无比崇敬的心情，追悼长眠在这方热土上的英灵，深切缅怀革命先烈们的丰功伟绩，表达我们的思念之情，告慰他们的在天英灵。忆往昔，我们永远铭记。

如皋有着光辉的革命历史和光荣的革命传统，是全国较早传播革命火种的红色地区之一。在这片赤色大地上，为了翻身解放和民族复兴，无数革命先烈们赴汤蹈火，舍生取义，用青春和热血谱写了一曲豪迈悲壮的人生篇章，以勇往直前、视死如归的浩然正气，树起了一座不朽的精神丰碑，一直激励着如皋儿女为共产主义事业前赴后继。他们是我们世世代代的光荣和自豪，是永远值得我们崇敬和爱戴的楷模。看今朝，我们继承遗志。经济技术开发区(城北街道)人继承先烈不怕牺牲的英雄气概、不畏艰难的革命斗志、不懈奋斗的进取意识，团结拼搏、超越争先，突出以工强区、招商引资、项目建设、环境打造、改善民生“五大重点”，全力促进工业化、信息化、城镇化、农业现代化“四化”同步发展，经济社会取得了又好又快发展的丰硕成果，成功跻身国家级经济技术开发区，综合实力位列江苏开发区第一方阵，是江苏苏中发展速度最快、发展质量最好、发展潜力最大的开发区之一，成为如皋对外开放的窗口、经济发展的主体、科技创新的先导、辐射带动的基地、城市化建设的品牌、因您而变的服务高地。

望未来，我们薪火相传。革命先烈精神将成为激励开发区(城北街道)人坚持科学发展、推动持续跨越的动力源泉。我们将牢记历史，继承革命先烈敢于斗争、不怕牺牲的优良传统，持续发扬特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献的宝贵精神，以更加开阔的眼界锐意进取、奋发图强，更加有力的举措开拓创新、攻坚克难，更加扎实的作风求真务实、雷厉风行。我们坚持高点定位，瞄准跻身国家级经济技术开发区第一方阵的目标，将以区划调整为契机，放大“以区带街、区街合一”新优势，抢抓长三角一体化及江苏沿海开发国家战略机遇，依靠国家级开发区更大的发展平台，深入贯彻落实党的十八大精神，加快转变经济发展方式，深化改革、扩大开放，按照先进制造业与现代服务业并重，利用外资与境内投资并重，经济发展与社会和谐并重的要求，致力于提高发展质量和水平，致力于增强体制机制活力，促进开发区向以产业为主导的多功能综合性区域转变，充分发挥窗口、示范、辐射和带动作用，在江苏实施沿海开发国家战略、引领“两个率先”的新征程和我市开创科学发展新局面中，做出新的更大的贡献。青山埋忠骨，史册载功勋。革命先烈浩气长存、永垂不朽!

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在清明节即将来临之际，通辽市在广大未成年人中开展“我们的节日·清明——网上祭英烈”活动。活动按照中央文明办和内蒙古自治区文明办安排部署，由通辽市文明办主办，通辽文明网承办。

“清明祭英烈”活动以网上祭英烈活动和线下实践活动等为载体，充分利用网络平台，组织未成年人登录通辽文明网向先辈先烈献花、留言寄语。活动要求各旗县市区要精心组织，增强活动的多样性和吸引力，引导未成年人铭记历史、学会感恩，在潜移默化中树立远大志向，培育美好心灵，不断增强爱党爱国爱社会主义情感，立志为实现中华民族伟大复兴的中国梦努力学习、健康成长。

3月30日，市文明办、科尔沁区文明办领导参加了科尔沁区三所中小学校的祭英烈活动。 科尔沁区第二中学、第七中学组织学生在微机室登录通辽文明网的“2017年清明祭英烈”专题页面，向先辈先烈鞠躬献花、留言寄语，深切缅怀革命先烈们的丰功伟绩。科尔沁区明仁小学组织600余名师生在操场举办了“清明祭英烈·升国旗仪式”，在国旗下，同学们追忆烈士吕明仁，铭记革命先辈的英勇事迹，感恩生活。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每当我想起杜牧的这首诗，就会想到清明节的情景。一年一度的清明节终于到了，我们四年级的全体同学要去扫墓。

今天，我们学校组织同学去烈士陵园扫墓，中午，吃完饭后，我穿上校服、带上鲜艳的红领巾来到学校，同学们都穿好了校服，戴上红领巾，准备出发了。

终于出发了，大家站着整整齐齐的队伍，走到了烈士陵园，一走到烈士陵园，大家都安安静静的，一点声音也听不到。我向前方看了一下，我看到了一个革命烈士纪念杯，上面写着“革命烈士永垂不朽”这一句话。突然，我听到一阵悲壮的音乐，随着音乐的伴奏，一位同学持旗，两位同学护旗，神情庄重的走来。出完大队旗后，又进行了为一年级同学佩戴红领巾、互相敬礼等仪式，最后，我们了参观烈士陵园。站在高大雄伟的英雄纪念碑下，四周的树木高大挺拔，发出鹅黄青绿的嫩芽。当我们走到英雄纪念碑的后面时，看见了一个大炮，我们都非常惊讶，又往里面走，来到了一个大花坛，在老师的指导下，我们把自己制作的小白花放到里面。它让我想起了给我们创造美好家园而战死的烈士，他们一个个坚强不屈，奋勇杀敌，想到这里，我的眼睛湿润了。

老师还带领着我们去参观了革命烈士纪念馆，那里有许多烈士用的物品，烈士的名字和许多简介。看完之后，我们全体师生回到校园，继续上课，我心里默默的想，这些烈士们为了建立新中国，牺牲了自己的生命，我们现在生活在和平年代，更应该好好学习，长大为社会作贡献。

这一次扫墓活动真是给我们上了一堂爱国主义课，让我们更加爱祖国。

清明节快到了，学校领导为了对同学们进行爱国主义教育，经商定在清明节的前一天下午，初一年段全体同学和各班班主任及学校部分领导一起步行到下庄去扫烈士纪念碑，作文之中学生作文:记清明节下庄扫墓

消息一传开来，各班都忙开了。扎花纸一买到，同学们都主动而又认真细致地用自己的双手扎出一朵朵艳丽的花朵，还对花圈进行了一番设计和装饰。

期待的日子到来，这一天下午，细雨蒙蒙，果然是“清明时节雨纷纷。”同学们都早早地来到了学校。两点半的时候，全体同学都来到了操场，排好队伍，各班的班长手持班旗，一些同学托着花圈，一支雄壮的队伍就向下庄进军了。

路上，蒙蒙的细雨不住地打飘在同学们脸上，大家仍排着整齐的队伍向目的地前进。

三五里路后，终于到达下庄烈士纪念碑前。一块高大的石碑竖立着，上面刻着三位革命烈士的名字，依次是：张温淳、张清水和张百钧。校团委副书记发表讲话后，党委书记黄老师给全体同学讲了三位革命烈士的英雄事迹。原来张温淳和张清水是亲兄弟，他俩都是在菲律宾抗战时被敌人抓去的，逼迫他们说出党的机密，而他们面对着各种毒刑拷打，临死不屈，最后英勇牺牲。张百钧则是在从菲律宾回到中国参加抗日战争时壮烈牺牲的。

听完黄书记的讲解之后，全体同学在哀乐声中默哀三分钟，此时同学们的心都无比沉重，感到很悲伤。各班派出了代表在三位烈士纪念碑前献上同学们亲手做的花圈。这代表着对烈士们的一份心意，代表着对烈士们的敬仰，代表着对烈士们的沉痛悼念!

在一片荒草丛中，竖立着一块不显眼的石碑，可这石碑却闪烁着革命烈士的光芒!如果没有革命烈士们抛头颅，洒热血，能换来我们今天的幸福生活吗?我们应当努力学习，长大后为祖国出一切力量!

清明节是中国三大鬼节之一。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓;现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓，其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

又是一年春草绿，一年一度清明来。为摒弃祭祀陋习，树立文明祭祀新风尚，吉木萨尔县文化路社区在清明节来临之前开展以“弘扬文明祭祀、倡导绿色生活”为主题的宣传活动。

活动中，社区结合实际，在辖区内的主要路段悬挂条幅，设立宣传展板，吸引了大量的居民前来驻足观看，同时积极向居民们发放“清明节文明祭祀倡议书”，号召广大居民清明祭祀时不要放鞭炮、焚香烧纸，避免火灾，提倡居民们用鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀等健康时尚的方式祭奠、缅怀亲人、烈士活动。现场参加活动的居民纷纷表示，一定会用文明祭祀、节俭祭祀、网上祭祀、安全祭祀的方式，表达对先祖、先贤、先烈的怀念之情。

通过此次的宣传教育活动，使广大居民群众提高了思想意识，培养和树立了居民认知传统、尊重传统、弘扬传统的思想观念，增强了他们对中华优秀文化的认同感和自豪感。为创建文明、祥和的城市提供了有力的保障。

今天是清明节，天上下着蒙蒙细雨，这不禁让我想到一句诗：“清明时节雨纷纷，路中行人欲断魂。”这句诗描写得多么真实，多么能够体现出人们过清明的悲伤心情啊！今年是我第一次去扫墓。我怀着好奇的心情跟着外公外婆一起去了妙峰山陵园的等车处，看着等车处人山人海的队伍，我的心情顿时由好奇变成了焦急。

在等了2个小时后，我们终于挤上了一辆大巴车，到了妙峰山陵园。找到了大大外公的墓地，我等着外婆把扫把拿出来扫墓，可左等右等也不见外婆把扫把拿出来，我忍不住问：“外婆，扫把呢？”外婆说：“没带呀，怎么了？”我生气地叫到：“没有扫把怎么扫墓啊！”外公外婆听了，都笑了起来。外婆把我拉到身边，对我说：“以前人死了都葬在山上，经过一年的时间，墓地上就会长出许多杂草，这需要去祭拜的人铲除杂草并打扫，所以叫扫墓。现在不一样了，人死了葬在陵园里，陵园的工作人员会把他们照看得非常好，清明节来祭拜的人只要对逝者表达思念和感恩之情就好了。”

接着，外婆点燃了一对烛和一把香，让我拿着香去向大大外公和大大外婆拜一拜，并说出自己想对他们说的话，我照外婆说的去做了，外公外婆也依次这样做了。然后我们把带来的鲜花插入墓前的花瓶里，还用红漆把墓碑上的字描了一遍。等烛燃尽，香烧完，我们就结束了扫墓之行。

离开的时候，我在墓前轻轻地对大大外公和大大外婆说：“明年我还来看你们，还来给你们扫墓。”

今年是清明节休假实施的第一年，我也可以与爸爸妈妈一起去扫墓。

清明节扫墓是由我们中华民族的传统演习而来的。

清明节就是我们缅怀先人的日子，这就是庄严、肃穆的。

清明上山祭拜先人虽然十分累，有时还会摔几跤，山路又十分难走，但祭奠亲人的心情却是虔诚的。

今天我与爸爸妈妈一同去上奶奶的坟。奶奶去世时才50岁，我那时还没出世，虽然对奶奶的影象不存在，但怀念奶奶的感觉却没减少，所以我更加珍惜这一次的扫墓行动。爸妈每年都来祭奠，为墓碑改改字，除掉些杂草。可是草的生命力那么强，仅一年的工夫就把整个大墓都遮蔽起来了。真的是“野火烧不尽，春风吹又生。”看来割草的任务很艰巨，我连忙拿起镰刀除草了，我用力砍了下去，可不但草没砍下，我的手指头都要砍下了。这时，爸爸便过来帮我，他说：“割草先得把草搂紧，然后用力把草往下压，然后再用镰刀用力割，这样才能把草割掉。”顺着爸爸的方法，我还真会砍了！在我与爸爸妈妈的努力下，终于把草清除干净了。我还帮助妈妈扫地，恭恭敬敬的摆上鲜花，让奶奶的坟地也变成一块绿色环保的净园。

清明定为休假日有利也有弊，尽管大家都可以有时间上坟了，但上山的交通就成了很大的问题，在回来的路上我们堵了一小时的车，看那些交警叔叔也指挥得够累，我想以后这方面的安全疏通得也有个规范吧。

今天清明节，虽然很累，但我很高兴，学到了知识，用自己的劳动，表达了对祖先的怀念与尊敬。

清明节就是一个缅怀先烈的日子，在抗日战争时，就有许许多多的英雄好汉为新中国献出了宝贵的生命。黄继光就是其中一个。他用自己的身躯挡住了枪口，为共产党争取了一次机会。还有许多想黄继光一样伟大的人，他们也不都是为了新中国牺牲了自己吗？

此时此刻，我的心中感慨万千，我有很多话要对那些烈士们说。

先烈们，在中华民族面临生存死亡的危急时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了坚固的长城，与日本帝国主义侵略者进行着斗争；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中与敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲、勇往直前；先烈们，在社会主义建设的时刻，又是你们抛下了家人与个人的一切，毫不犹豫、挺身而出，把宝贵的青春无私的奉献给了祖国与人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。

面对你们，我们怎么能不肃然起敬？

你们的辉煌业绩，将深刻在史记上！你们的名字将于日月同辉，与江河共存！我们敬慕你们——无私奉献的英雄！正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的与平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。

正因为你们才有了我们今天与平美好的环境，才有了我们学知识、长才能、为祖国奉献的机会。我们有信心，因为我们有榜样！我一定要为家乡的建设、为祖国的繁荣富强努力学习，创造美好的明天！

在此，我想对同学们说：我们也一定要好好珍惜现在的生活，因为现在这样美好的生活是用先烈的生命换来的。如果你对先烈们是崇敬的，那就要好好珍惜现在的生活，不能让先烈们白白牺牲。

中国有着五千年的文化，古老的历史，自然，节日也比一般的国家更多，更富有民族特色。我的家乡在四川，别的什么节我不太懂，但是那清明节我还是晓得一些，因为我曾去为我的外公扫过墓。

家乡的清明节有着许多传统。每次去扫墓时必须在清明节左右，还要戴上一捆捆换色的粗糙的纸钱。如果更相信阎王地府一说的人，还会买上一些纸房子，纸汽车什么的。有时还会照着真人扎个纸人。这风俗是以前流传下来的，在明清时，人们每次到清明节时，都紧紧地关着门，一些达官贵人在瑟瑟秋风中纪念着他们的先人。他们把活人烧死在先人的坟墓旁，面临着被烧得人家眷的哀求无动于衷，铁石心肠般的心在秋风的敲打下坚硬如斯。后来人们实在看不下去，才改变成烧纸人，由于祭祀用品并不贵，大多数人家还是买得起。

家乡的清明节有着许多传统，人们在祭祀先祖时，都会有供品，灵牌，香和蜡烛，预示着引导着他们走向天堂。供品在祭祀时是不能吃的，可小孩们总忍不住嘴馋，想去偷吃一些，这是大人们就会说不能吃，上边有魔鬼死亡的诅咒。小孩们便不敢再有任何妄想。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”人们总是悲哀的望着一切，但当供品被取下时，小孩们的欢呼便又成了另一道风景没他们似乎成了一把利刃，划破了悲哀的天空。大人们告诉说供品被取下，就受到了先祖的保护，香灰越多的越吉利，所以当时我们都抢着香灰夺得吃，结果个个弄得满身灰。我有好几次都想看见了先祖的画像在笑，哀伤的月光混合着灯光，照在清明节的家乡上，似浮华又神秘，好像在嘲笑我们的无知又仿佛像真的在保护大家一样。

家乡的清明节有着许多传统。清明节当天是不做饭的，大家都吃着冷东西，这点倒和寒食节很像，因为生活做饭不吉利，像是在燃烧自己的生命，加速走向死亡。

家乡的清明节有着许多传统。在扫墓时，要一个人独自的去自家墓地，“享受那悲凉的空气”，正如：樱桃落尽春归去,蝶翻轻粉双飞.。我那时还很小，独自进去时，原本就凉的心更加冰冷，哀伤的乐曲从远处传来，若隐若现，是谁，踏着衰碎的脚步，走向我，岁月在悄然间流逝。

家乡的清明节，哀伤悲凉的节。