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2021浙江语文高考作文怎么写精品20篇

知识是人类进步的阶梯,为了帮助大家更好的学习语文,小编为大家推荐的是小升初语文文学常识。

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新时代青年未来发展高考浙江卷

全文共 819 字

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时代变迁,国家富强。终于时代的接力棒传到了我们的手中,强国的重任落到了我们的肩上,身处舞台的中央。请党放心,强国有我!

“大浪淘沙,方显英雄本色;暴雨冲过,更显青松巍峨。”经过暴雨的冲刷,中国屹立不倒。如今安宁的生活是先辈们用鲜血和汗水换来的,他们用坚定不移的意志和百折不挠的精神成就了中国由“站起来”到“富起来”的伟大飞跃。如今强国的重任落到了我们的肩上,作为中国新一代的青年,我们正值人生的黄金时期,为梦想正努力的飞翔,而强国便是我们前进的方向。为了目标我们拼尽全力,为了目标我们百折不挠,为了目标我们逆风前进,为了目标我们不辞艰辛。即使大难将至,我们也绝不会退缩,即使弹尽粮绝,我们也绝不会投降。请党放心,强国有我!

“只有经历地狱般的磨难,才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹奏出世间的绝唱。”在问题面前炎黄子孙迎难而上,乘长风,破万浪,找寻火光。港珠澳大桥建立初期,国外保持高度技术封锁,正是总工程师林鸣在没有任何经验的基础上,从零做起,通过与技术人员一次次攻坚,创造出一项又一项令世人瞩目的奇迹;正是他们直面问题,并勇于解决问题的精神铸就了港珠澳大桥的根基。同样,那群于无声处,绝地反击的女排姑娘们,面对人员更替,强国崛起的重重压力,她们让最后的希望攀援着意志的臂膀上升,直到最后一记重扣敲开欢庆的锣鼓。面对困难,我们意志坚定,面对困难,我们沉着冷静,面对困难,我们永不言弃。请党放心,强国有我!

“往事如烟更如火,一川星影听潮声。”爱国,不一定要惊天动地的壮举;爱国,不一定要轰轰烈烈的誓言;爱国,不一定是亘古不变的守候。作为新时代的中国青年,实现中华民族伟大复兴便是我们的目标。我们要有爱国的精神,爱国是圆自己的梦,也是实现中国的梦。心怀爱国之情,共圆中国之梦。请党放心,强国有我!

新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任,增强做中国人的志气、骨气、底气,不负韶华,不负党和人民的殷切期望。请党放心,强国有我!

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篇1:语文高考作文题目预测

全文共 755 字

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阅读下面的材料,根据要求写一篇文章.

父母悄悄到孩子的学校探望,却遭到了孩子的冷落.最近,朋友圈里一篇堪称“声泪俱下”的文章《》引发网友热议。文中记录了作者的老友在国庆期间探望独生女儿,本准备送去惊喜却反遭女儿抱怨的故事。父亲问女儿为何如此冷漠,女儿说一是有代沟,二是她已和同学约好要去外地游玩,父母却未经她同意就来到学校,对她极不尊重。

很多人不赞同女儿的做法,认为她不尊重父母。网友“路星河”留言:“可怜天下父母心啊!有多少孩子能体谅父母?也许只有自己当了父母之后才会明白父母的苦心,只是别等到‘子欲养而亲不待’。”

也有网友认为父母的做法有待商榷,微信网友“Dreamer”说:“为什么出发前不沟通好探望时间,父母是否明白,这种长假,孩子与同学肯定有安排。因为我们是孩子的爹娘,所以就来了?只能说,因为爹娘忘了尊重子女作为成年人的自主权,所以,他们注定换不来女儿的爱与尊重。”

对此现象,你怎么看?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

【文题解析】:这是一则任务驱动型材料作文,材料说明了父母国庆期间探望女儿反遭冷遇的现象,并展现了两种不同的看法,向考生提问对此怎么看,即考生需要对两种看法进行权衡与思考,可以选择其中一种进行议论,也可以结合自己的思考,写出自己的看法。

在对本题进行思考时,考生应该意识到,当今时代,亲情的维系早已由“父母在,不远游,游必有方”的单向约束,发展到“平等”“民主”“理解”“尊重”的双向作用。无论选择哪种观点进行作文,都应充分考虑到当下时代子女的观点变化,亲情维系的变化,以理服人。参考立意:⑴

孩子应理解父母。⑵ 父母应该尊重孩子。⑶亲情需要交流沟通。⑷ 可怜天下父母心。⑸ 爱与尊重。

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篇2:高考语文作文令人满意的十种开头

全文共 3446 字

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导语:好的开头能使文章生色,激发读者阅读的兴趣;好的结尾,能增强表达效果,使读者思索、回味文章的思想内容。下面是yuwenmi小编为备考的同学准备的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

一、以题记式开头就是在开头部分先写一小段文字作为题记。

这些文字可以是对文章的总结,可以是引子,可以是感触等形式。这样能增强文章的色彩,起到开头点题,吸引读者的作用。如《语文从我身边轻轻走过》的开头:"轻轻地,你--语文,从我身边走过,留下一串串美妙的音符,时常绕在我身边,鼓励我,激励我,陶冶我。--题记再如《非同寻常--我是一道风景》的开头:"我不愿生活得像个问号,东张西望找不到自己的跑道,现在我正为梦想起速奔跑------总感觉,我非同寻常。--题记这两篇文章的开头都是用带有统领全文的题记作为开头,上来就把读者引入自己所创设的感情基调之中,起到先声夺人的效用。

二、以引用开头就是引用古今中外的诗歌、名人名言、俗语谚语、名言警句等作为文章的开头。

这样可以增加文章的权威性、知识性、文采性、深刻性,同时起到一种装点纹饰的作用。这种引用有直接引用和间接引用二种形式。如《江南的味道》的开头:"多情的江南,让多少文人墨客梦魂萦绕。难怪郑愁予会说:我打江南走过,江南走过,那等在季节的容颜,如莲花的开落。满腔的爱恋竟赋予那出水芙蓉。"这是引用名家的散文作为开头,起到很好的作用。再如《我们就是希望》的开头:"我试着耀眼的瞬间/是划过天边的刹那火焰/我为你来看我不顾一切/我在这里啊/就是这里啊/惊鸿一般短暂/像夏花一样绚烂"这是引用新诗作为文章的开头。还有引用歌词作为开头的,如《心灵的回声》:"走四方,路迢迢,水长长,迷迷茫茫,一村又一庄------"这种开头可以随着时代的不同而千变万化,要根据内容的需要,根据中心的需要,合理引用当下最耳熟能详的歌词,这不失是一种明智的选择。

三、以环境描写开头它包括自然环境和社会环境的描写。

而这些描写都有特定的作用,或者衬托人物的心情,或者交待故事的背景,或者渲染某种气氛等等。总之,都是为突出主旨而服务的。如《想起了父亲苍白的脸》的开头:"夜,好静谧,柔和的月光散了一地银白;夜,好深沉,父亲那时起时落的鼾声犹如一首动人的月光曲,回荡在夜色上空。望着熟睡的父亲的脸,我的思绪也飘向那圣洁的夜空------"这种对夜的描写隐含着作者深深的对父亲的感激之情,所以这段环境描写放在开头十分成功,把我们带入了夜的沉静之中,让我们和作者一起回忆------再如《今天,我真快乐》:"夜幕早已降临,深蓝色的天空中挂着一轮金黄色的圆月,月儿旁边是许多眨巴眼睛的星星。街上的人儿三三两两地走着,不时爆发出一阵开心的笑声。"这种环境描写是把自然和人的活动结合起来,给我们一种夜的幽静,人的和谐、快乐、幸福的感受。

四、以排比句式开头就是用一组能突出中心、句式整齐、气势恢宏、寓意深刻的排比句开头。

这能给读者一气呵成之感,有利于突出那种强烈的具有爆发性的情感,起到以势凌人的震撼作用。如《发现,生命的图腾》的开头:“总有这样一种图腾,盛满生活的闪光之处;总有这样一种人群,走出独步千秋的汗青文化;总有这样一种发现,雕镂人心,永不锈鉵。”再如《语文,我的挚友》的开头:语文,就像清凉甘甜的泉水,畅饮泉水会让我的心变得玲珑剔透。语文,就像浩瀚无边的大海,倾听大海,会让我的心变得宽阔博大。语文,就像纯洁无瑕的白雪,欣赏白雪,会让我的心变得高尚纯洁。以上文章的开头显得句式整齐,结构严谨,气势凌人,给人一种美感的享受。

五、以抒情的语言开头这种形式就是在开头部分就抒发强烈的情感,先把读者的感情因素调动起来。

这样可以抓住读者的心,提高读者的阅读兴趣,为文章打下一个坚实的感情基调,达到以情动人的效果。如《我要说声"谢谢你"》的开头:"当我看到这个作文题目时,我热血澎湃,激动得不能自已,我要感谢我的母亲,感谢她对我的养育之恩。"文章开头就抒发对母亲的恩情,切题直接,而且感情真挚。再如《黑眼睛,黑头发》的开头:"想来惭愧,对于一个在我生活里出现频率最高、最熟悉的人,我却没有一个清晰的轮廓。记忆中,她就像一块岩石,能吃苦耐劳,有过剩的体力。因此,对于她为我所做的一切,自然看作理所应当,只因她是我的母亲,有着对我的责任。"文章开头就说自己"惭愧",那么到底是为什么呢?然后就用抒情性的语言表达自己对母亲的愧疚的情感。可以看出,这种开头很容易和读者产生感情上的共鸣,勾起读者心中隐埋的某种和文章形似的情感,达到以情动人的目的。

六、以设置悬念开头这种开头故意设置谜团,而又故意不予理会,或做出某种猜想,以引起读者的好奇心,让读者继续关注事件的发展。

这种写法能把读者带入特定的情景之中,与作者同喜同乐同悲。如《?,是否越多越好?》的开头:班里有不少"好问"的同学,有着问不完的问题。下课、午自习,甚至放学后,总能看见他们的身影忙碌地出入老师的办公室,大至一整道题,小至一个标点,事无巨细,一概相问。同学不解,问之,则答曰:君子之学必好问。君子之学必好问,这原本不错,学习怎能无问?可我又不禁质疑:问,真的月多越好吗?文章在开头就提出"问题越多越好吗?"的问题,当然我们每个人都有自己的看法,想知道答案和自己的是否一样,可是作者就是不说,以引起读者的好奇心。再如《活力四射的初三岁月》:白驹过隙的一瞬,我抬起头,感觉到岁月正随风吹散,不仅颜面叹息,内心漾起的是一丝欣喜和怀恋。活力四射的初三岁月,青春律动的我们挥汗如雨,只为灿烂在六月。那段岁月是美妙的------文章表达出对初三生活的怀念,说它是"活力四射",可是到底是什么样的呢?这就设置了一个悬念让读者继续跟着作者的思路看下去。

七、以特写镜头开始这种开头用一个特写的镜头放在文章开头,把事情或者感情特写化,让读者通过这个特写进入文章的正文。

如《一次难忘的实践》的开头:酒红色的幕布拉开了,色彩缤纷的旋转舞台上,灯光闪耀。在窗外迷人的月光和闪闪星星影射下,音乐会终于开始了。本文开始就把镜头对准绚丽的舞台和迷人的月光,用以渲染一种焦急的气氛。又如《我的爷爷》的开头:一双没有光彩的眼睛深陷在如枯井一样的骨框里,眼珠有气无力的盯着我,泪水将流未流,泪珠想滴未滴,就是爷爷这双眼睛看着我长大------本文的开头把视线全都集中到爷爷的眼睛上,通过眼睛的描写来表达我对爷爷深沉的爱。这种形式和以描写开头有相似之处,有时候可以二者结合起来用,这样能收到更好的表达效果。

八、以比喻性语句开头这种形式开头使用比喻。

可以使文章生动活泼、简洁明快,把抽象的问题具体化,把深奥的道理浅显化。这样既可以增强文采,又能说明道理,容易使读者接受。如《学习贵在创新》的开头:"创新,是学习的生命力。它就像一盏明灯在黑暗中放射出万丈光芒,引导人们不断前行,并且走向成功。"再如《读父亲》的开头:"父亲是一本饱含哲理的书,在书页间流露着伟岸、正直,每一字每一句都教给我做人的道理。很小的时候我就在读他。虽然我谈到的只是很肤浅的一小部分而已。但我就是这样在读他的过程里成长,在成长的过程中体验、理解。"这二篇作文的开头都是以比喻开始,给读者活泼灵动、简洁明了的感觉。

九、以直切主题开头这种形式又叫"开门见山"式,就是一开头就直截了当地切入主题,解除文章中心。

它的优点是入题快捷,不蔓不枝,利于读者把握文章中心、基调和思路.如《生活中的一个好习惯》的开头:"我生活中有一个习惯,妈妈说这个习惯好。我比较文静,从来不在外面乱闯,要是让我在玩和看书之间挑一样的话,我一定挑选后者,这是我生活中的好习惯。"又如《精彩的夜晚》的开头:"在乡村,最美的不是黎明,也不是盛夏的树阴,而是那美丽的夜晚。"这二篇文章都是直入主题,一篇说喜欢看书是我的好习惯,一篇说乡村的夜晚最美。

十、以下定义开头这种技法开头就对某种现象、思想、事物等下一个有个性的定义,把自己的看法先声夺人的表达出来。

使读者不自觉地就跟着文章的观念走,逐步认同作者的看法,从而达到一种共鸣。这里的定义要新鲜,有独到之处。如《珍惜》的开头:"世界上最长而又最短,最多而又最少,最慷慨而又最吝啬的是时间。"再如《厚道人》的开头:"厚道人,是待人诚恳,做事诚实,能宽容,不刻薄之人。"这里对"时间"和"厚道人"的看法是作者自己的观点,可能读者的看法有不同之处,这就使读者想继续读下去看个究竟,然后和自己心中的观点作比较,从而起到吸引读者的作用。

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篇3:分析河南区高考语文作文

全文共 1952 字

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昨天偶然间在一张报纸上看到了今年河南语文高考作文,作文的题目设置是关于汶川大地震的,而且完全是让考生写出自己对汶川大地震的感悟,这样的作文很多高中语文老师都认为“好写但是难以得高分”,我非常赞同这个观点,汶川大地震是最近一段时间的热点新闻和社会所关注的事件,对于这样一个人人都熟知的新闻事件要想写出深度,写出锐度,写出思想度,写出一篇得高分的作文是很难的,但是这样的作文也是不容易跑题的,难度不大,但是得高分却是很难的,难就难在就是因为人人都能写,但是要写出自己的精彩自己的文采却是不容易的,往年的很多高考作文也是以社会热点新闻作为题目的,这些以社会所关注的热点作为题目的作文在一定程度上给了考生很大的自由思维空间,但自由之中也需要一定的作文规范,就今年河南区的语文高考作文,以汶川大地震作为题目写一篇感悟文章,题材除诗歌,小说以外,这样的文章要想在短暂的几十分钟内完成一篇优秀的作文,是有很大难度的,因为汶川地震中,有很多很多涌现出的英雄人物,涌现出的感人故事,涌现出的坚强孩子,涌现出的伟大母亲,还有我们的党和政府在灾难之中与灾区人民风雨同舟,同命运共呼吸,一同度过灾难,这些都是可以成为作文的内容,但是要想写出与众不同,具有自己的独特思想,用自己独特的视角分析这次地震,这是绝对很难做到的,今年的高考作文要想得高分甚至满分恐怕是难上加难了,今年的河南区语文高考作文的特点就是看起来容易写起来也容易但是要想写得精彩写得完美却是很难的。

我想今年的河南区语文高考作文,很多考生一定会写成散文的,散文就是抒发自己感情的一种问题,其实诗歌和散文都是一样的,有时候诗歌散文就是散文和诗歌的一种完美融合,这篇作文写成散文有很多好处,一是容易写,可以把发生在汶川地震中的感人故事选择一两个特别经典的,例如“敬礼的小男孩”,“亲民总理”,“面对死亡坚强微笑的女孩“,“一条没有发出的短信”,“伟大的母亲牺牲自己保护孩子”等等,这些故事都可以选取,然后写出自己对这些故事和伟大英雄的感想,这样写的话,不容易偏离主题,而且还可以自由发挥,散文我估计是今年河南区语文考生大部分的选择,选择散文的文体,首先要求就是“形散而神不散”,所以写这篇作文,首先要保持一个清晰的思路,不能没有限度的自由,这样写的话就容易造成形散而神也散了,因为我估计写成散文的考生很多,因此要写出精彩是很难的,因为对于汶川地震,很多人的感想几乎都是相同的,象对于汶川地震出现的感人故事,大家的感想几乎都是相同的,对于总理,我们都是感动的,大家都认为温总理是中国人民真正的好总理,对于那个“敬礼的小男孩”大家都认为那个孩子是勇敢的也是懂得感恩的,对于那位美丽而坚强的用微笑面对死神的小姑娘,大家也都认为她一定是坚强而勇敢的孩子,很多发生在汶川地震中的故事以及出现的人物,大家在感想上几乎都是相似的,因此写文章时,需要用自己的语文来写出自己的思想自己的感悟,这就需要一定的语言组织能力和文学功底,这个不是一时就能发挥出来,这需要的是常见的语文素质的积累和文章水平的锻炼,因此我认为今年河南区语文作文写成散文题材的考生一定占据很大比例,但是得高分是很难的,我估计今年河南区的语文作文很难有满分出现。

这篇作文如果写成记叙文的话,难度就更大一些,需要选择一两个典型故事,然后经过自己的思考写成一篇好的记叙文,写成记叙文的话要求考生对汶川地震中发生的故事有很深刻的理解,也需要有很细心的了解,这就是平时多看新闻了,在汶川地震中每一天甚至每一秒都有感人精彩的故事发生,要在这些故事中准确的选择一个精彩的故事写成记叙文,难度比散文大多了,写成记叙文就要求考生在记叙汶川地震发生的故事中写出自己的感想,以及对英雄的赞美和对灾民的祝福,还有对党和政府的歌颂等等,我估计写记叙文不是很好写,需要考生一定的文学基础。

这篇作文要写成议论文的话,难度就更大了,首先就要找一个论点,这个论点最好选择就是一些争论非常大的话题,象那位在地震中的“先跑老师”就是一个绝对好的论点,可以作文整篇议论文的论点,这个论点其实在网络上已经争论的非常激烈了,有人认为先跑老师做的对,在灾难之中,首先就是要学会自己保护自己,而更多人认为那位老师做的不对,自己身为老师就要为人师表,不能自己先跑,这样的人不配做老师,所以这个话题作为议论文的论点,然后自己再同各种论证的写法,树立自己的一个观点,然后加以论证,这篇议论写得好的话,还是很有希望得高分甚至满分的,但是这种议论文体比起散文和记叙文要难多了,因此我估计写议论文的考生不是很多,这需要考生具备很高的文学修养和思想修养。

以上是我对今年河南区语文作文的简要分析,祝福所有的考生都能金榜提名,实现一次人生中的“鲤鱼跳龙门”。

[分析河南区高考语文作文

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篇4:名人励志作文2024高考语文作文之一励志人生篇

全文共 2736 字

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他成功了,而最初给他最大苦难的那自个,在他如今的成果面前,显得多么微乎其微。苦难好像一场出人意料的流感,常常让大家感到措手不及,大家惧怕它惧怕它,因为它是无法控制的病毒,让惊骇在大家的心中辗转蔓延。本来,苦难更有着活跃的一面,它为成功罗致宝贵的养分,阅历并打败它的人,通常可以领悟到生命的真理,它是决议输赢之间的杀手锏。

苦难既能消磨人的斗志使强者变成弱者,也能使人奋勇赶上由弱者变成强者。关于每自个来说,苦难都是一把双刃剑,它既可以变成促进你发展的动力,又可以变成阻碍你生长的阻力。

大家常说“自古英雄出贫贱,花花公子少伟男”,本来就成材而言,不管是顺境仍是窘境,这些都是外因,是要靠内因才干起作用的。咱们知道,身处顺境中的人通常不思进取,因为他们习惯享受,未曾受到苦难的洗礼。当一自个没有了志趣,丧失了进取心的时分,又如何可以成才呢?

窘境中的人通常饱尝苦难的摧残,他们在一次次与命运的抗争中,更简单建立远大的志趣和坚定的方针,从而在压力面前发挥出令人吃惊的潜力,这正是顺境中的人不简单具有的品质。

法国作家巴尔扎克说得言必有中:“苦难关于天才是一块垫脚石,对能干的人是一笔财富,对弱者是一个万丈深渊。”假如咱们巴望成功,就不能老是蜷缩在温暖的火炉旁,惧怕苦难的突击。要知道,苦难能丰厚咱们的人生,让咱们知道如何得到幸运之神的眷顾,而在苦难面前败下阵来,就等于承认了咱们的窝囊,就意味着成功会离咱们越来越远,没有阅历过苦难的成功称不上真实的成功,只要苦难才干让成功闪现得更有意义。

没有人会巴望苦难的莅临,但是,当它出现的时分,却可以迫使咱们正视眼前的疑问,正因为它手法激烈,才迫使咱们发挥出超凡的水准来。

司马迁因为李陵一案受到宫刑的惩戒,这关于所有人来说都是难以磨灭的廉耻,但他在苦难面前从头审视自个的价值,发奋写完了流芳百世的巨作《史记》;香港首富李嘉诚身世寒微,他从小就必须做各式各样的作业,才干牵强保持生计,但是,他凭借自个持之以恒的尽力,成果了光辉的职业生涯……窘境中成材的名人不乏其人,他们的一起特征即是有着超人的意志,从不轻言抛弃。

沙飞的爸爸妈妈都是老实巴交的农人,他们家祖祖辈辈都日子在那个偏远的小山村,村子里只要几十户人家,过着靠天吃饭的日子。当沙飞踏上肄业的火车时,他才首次真实见到火车的姿态。这样的生长环境让沙飞从小就知道,想要脱节贫穷的境况,没有任何人可以帮助他,只能靠自个的尽力。

来到这个寸土寸金的城市,一个没有布景的农村孩子,想要赤手空拳打拼出一番六合来,是何其不简单的作业。但是,不怕喫苦、天分聪明的沙飞做到了,如今,他供职于一家闻名的外企,是推广部分的司理。

日子开端展现出它夸姣的一面,沙飞不再因没钱而吃不饱饭,并且常常出如今各种高级场所,他很爱惜如今的这份作业,他需求作业证明自个的实力,更需求作业带给他的成果感。

但是,有人看不惯沙飞的行动,他是总司理的小舅子李晓生,在沙飞的部分做一个一般的业务员,此人游手好闲,却拿手挑拨是非,他看不惯沙飞少年有成,一副盛气凌人的姿态,想尽办法想要把这个“通俗易懂”挤兑出去。

一个重要的推广战略,对公司的发展起到无足轻重的作用,沙飞带领全部团队辛苦作业了三个月的劳动成果,被李晓生神不知鬼不觉卖给了公司的死对头,公司损失惨重,对此,沙飞百口莫辩,他在这个职业现已无法混下去了。

李晓生得意洋洋地对沙飞说:“没想到吧,你完蛋了。”

“完蛋?还早着呢。”沙飞脱离的时分,不屑地对李晓生回答。

沙飞确实没有完蛋,没有人知道,他吃了多少苦,如何生计下来。只是4年以后,他的名字开端一再在电视上曝光,他成了闻名的企业家。

李晓生感到忐忑不安,他惧怕沙飞的报复,但是,落魄不胜的他竟然到沙飞的一个分公司应聘一个很低的职位,当他看到前来视察作业的沙飞时,感到有些手足无措,沙飞认出了他,却谦让地对他说:“不必忧虑,你不值得我报复。”

不通过风波的突击,就很难抵达成功的对岸;不阅历风雨的洗礼,不简单看到雨后的彩虹;不饱尝苦难的检测,很难具有成果大事的胸襟气量。当沙飞丢了工作的时分,假如他也丢了决心和意志,那么他才是真的完蛋了,但是他没有抛弃,他打败了苦难,也打败了自个,所以他才干获得更大的成功。

不经风波怎见彩虹,他成功了,而最初给他最大苦难的那自个,在他如今的成果面前,显得多么微乎其微。

正确地面临艰难,就可以让磨难为我所用。活跃地对待艰难,你也会随之变得强壮。就像你的手和绷簧之间的联系,强弱之间,由你自个来掌握。只需让自个英勇,让自个充满斗志,艰难才会屈从在你的掌下,不然成果会完全相反。

一自个,无论是谁,都不会打心眼里欢迎磨难。可是,当磨难作为不速之客来登门时,我们最佳不要拒而不见,由于它既然来了,就要到达什么意图才会罢手。此刻,最佳的做法即是开门揖客,用你的热心和勇气来打败对方。这时分,你会发现这个客人越来越温文,对你越来越谦让。终究,它不只不会像最初“方案”的那样让你烦恼,乃至给你的身心带来伤害,而是会真诚地送给你一份人生的大礼——成功。

只需活跃面临磨难,磨难一点都不可怕。相反,缺少了磨难更简单让人滑向蜕化的深渊。

关于一自个来说,磨难可以用来加速自个成功的脚步,就像叮在马身上的马蝇相同,不一样的是,马蝇被拍死以后,懒马照常会懒下去。可是一自个阅历的多了,并可以活跃地

面临磨难,他就会越来越强壮,正因为有着感动自己的励志名言而勇往前进。他会变得络绎于磨难之间游刃而有余,会在苦楚的“炼丹炉”中炼得一个骄人的金身。

在20世纪初的日本,一个孩子出生在长野县的一个富庶的家庭。他在家里排行老幺,这有点像中国的传统,最小的孩子是最得宠的。假如这个孩子是男孩的话,就很简单变得调皮无比。他即是这样一个孩子,在爸爸妈妈的娇宠之下,他变得不喜爱读书,只喜爱调皮捣蛋,喜爱捉住任何一个在脑子里闪过的“创意”来玩弄他人。并且,他还常常跟村里的孩子打架,因而常常遭到教师的批判教学。后来有一次,他居然因而用刀刺伤了教师。

孩子成为了这个姿态,他的爸爸妈妈很绝望,更懊悔最初把他宠坏了。

他23岁的时分单身来到东京闯练。他天然找不到太好的差事,

终究他得到的榜首份作业是做推销员。可是,等他交完确保金和会费准备大干一场的时分,才知道自个遇到了一个骗子,骗子把钱卷走石沉大海,而他则由于没钱而陷入困境。

这是他有生以来遇到的最大的艰难。而接下来等着他的,则是愈加困顿的遭遇。他在这种不甘普通却又不得不普通的状况中,度过了三个春秋。

在他26岁的时分,他来到明治稳妥公司参与招聘。那个刚从美国学习推销术归来的资深考官对他嗤之以鼻,只淡淡抛出一句话:“你做不来这个作业!”

这让他很沮丧,不过,他以为自个要争夺。他不服气,更不服输。终究在他尽力下,公

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篇5:2024高考议论文论据素材:三十个语文作文典故及简析

全文共 841 字

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运用典故,可以使我们的作文充满文学韵味。以下是小编带来的2017高考议论文论据素材:三十个语文作文典故及简析,希望对你有帮助。

1、夸父逐日:追求真理、理想信念、献身精神等。

2、神农尝百草:开拓创业、勇于实践、不断探索等。

3、精卫填海:矢志不渝、持之以恒、敢于奋斗等。

4、尧舜禅让天下:可以论证出于公心、选贤举能、欣然让位等。

5、大禹治水:奉献精神、公而忘私、勇于实践等。

6、伯夷、叔齐不食周粟:眷恋故园、忠贞气节等。

7、周文王礼遇姜子牙:礼贤下士、起用人才等。

8、周公吐哺:当政者心怀天下、延揽贤士等。

9、周成王桐叶封第:言而有信、谨言慎行等。

10、曹刿论战:知彼知己,审时度势、一鼓作气等。

11、管仲、鲍叔牙之交:人的诚挚友谊、信任、彼此关怀等。

12、董狐的直笔:耿直仗义、不畏权势、实事求是、忠于职守等。

13、晏子使楚:不卑不亢、聪明机智、维护人格国格等。

14、赵简子与中山狼:不辨敌友、忘恩负义、以怨报德等。

15、勾践卧薪尝胆:忍辱负重、奋发图强等。

16、鲁班发明锯子:类比思维、触发灵感、造福后世等。

17、孙武操练女兵:严于律令、整军经武效果惊人等。

18、西门豹治邺:破除迷信、革故鼎新、兴利除弊等。

19、商鞅变法:改革求新、富国强兵、动机与效果背反等。

20、邹忌讽齐王纳谏:进谏纳谏、广开言路、勇于接受批评等。

21、孙膑、庞涓斗智:气量之宽窄、智谋之高下等。

22、孟尝君养士:重视人才、招贤纳士、一技之长皆有用等。

23、赵武灵王胡服骑射:突破传统、努力学习引进等。

24、孟子母亲择邻而居:正确引导子女、重视环境对人的影响等。

25、冯谖孟尝君狡兔三窟:居安思危、深谋远虑、留有后路等。

26、庄子谈庖丁解牛:得其要道、掌握规律、应刃解难等。

27、李冰修都江堰:功在当代、泽及后人、科学技术的重大作用等。

28、扁鹊见蔡桓公:病须早治、讳疾忌医、后患无穷等。

29、苏秦悬梁刺股:立志自强、勤奋刻苦、持之以恒等。

30、田单以火牛阵攻燕:不屈不挠、智勇抗敌、创新开拓等。

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篇6:2024年高考语文作文预测:《水的智慧》

全文共 1356 字

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水的智慧:坚强、周济、退隐

冰遇热而化成水,水继而转变成为蒸汽,水又能想到这个物理现象竟包含着人生的三种境界呢?

人心如水,人与人之间之所以有悬殊、善恶不同、生死之欲,皆因各自的境界不等罢了。

冰虽为水,却比水更坚硬百倍。越是在寒冷恶劣的环境下,它越能体现出坚如钢铁般的特征,因此,那样猛烈的重击,也只能在光洁的冰面上划一道细细的痕迹。人的品性经过长期的磨练后不也如坚冰一样吗?

百折不挠与愈挫愈勇。有多少人柔软脆弱,不堪一击?既对失败惶恐不安,又对失败习以为常,丧失了信心和勇气,从而失去了自己的梦想,这样的性格,就会没有人生目标。如果跌倒了你就不再爬起来,永远会滞留在成功的起点。曾经的失败并不意味着永远的失败,坚持一下,成功就在脚下,百折不挠地挑战挫折,直到最后的成功。一个绝境就是一次挑战,一次机遇,只要百折不挠,总会有成功的一天。

1832年,林肯失业了,接着州议员竞选也失败,再接着一年不到,自己的企业倒闭,为偿还债务道出奔波,历尽磨难。随后林肯再一次决定参加州议员竞选。这一次,他成功了,所以才有了我们熟知的林肯总统。事实上,他尽管一次次失败,却又一次次奋起,一直没有放弃。他在一次次遭受痛苦后,可他仍然愈挫愈勇,跨入了人生的第一境界:百折不挠,勇往直前。

周济天下与感恩无限。朋友,当你因百折不挠而进入成功的第一境界时,你是否想到,孟子“穷则独善其身,达则兼济天下”的理想?就像水一样,虽为寒物,却有着一颗温柔善良而又谦卑之心。它以不参加争斗,自甘流向低洼之地,哺育世间万物,却从不向他们索取。当你锦衣玉食香车宝马时,你是否想到这个世界上的某处还有那么一群人,要把一个馒头分成几份吃?是否想到还有上不起学的孩子?是否想到你曾经帮助过他,发达后他还不忘记的人?这是成功人生的第二境界:周济天下,感恩无限。美国的比尔·盖茨,巴菲特,中国的陈光标等人,不就是这样的人吗?

雾虽无力却有自由本性。聚可成云结雨,化为有形之水,散可无影无踪,飘忽于天地之间。《道德经》说:“功成名退,天之道也。”功成名退,便可获得一分独特的自由。美国前劳工部长赵小兰,因为丈夫也是参议员少数党领袖,作为他的妻子,赵小兰决定不再参政,功成名退,相夫教子,享受人生的自由、静谧与美好。当勾践刚刚灭吴称雄,范蠡却功成名退,被封为上将军,但是范蠡深知:“大名之下难久居”“久受尊名不祥”的古训,所以明智地选者了隐退江湖,与其私徒属乘舟浮海以行,终不返。”传说范蠡改名陶朱公,后以经商致富。他完成了成功人生的第三境界:理想选择,功成名退。

青年学子们,人生如水,百折不挠,成功不忘周济天下,功成名退享受自由,这便是成功人生的三种崇高的境界,这便是水的智慧。大智若水,上善若水。

【点评】

1.题目“水的智慧:坚强、周济、退隐”,点明了文章的主旨,涵盖了文章的内容,给读者深刻印象。

2.作者善于将小论点放在每部分的段首,具有统帅全段,点明中心,将其串起来,就是文章的论述线索。

3.文章首尾照应。开头“冰遇热而化成水,水继而转变成为蒸汽,水又能想到这个物理现象竟包含着人生的三种境界呢?”结尾“青年学子们,人生如水,百折不挠,成功不忘周济天下,功成名退享受自由,这便是成功人生的三种崇高的境界”。结尾还深化和升华文章的中心。作者并能够联系青年实际,发出号召。

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篇7:5浙江高考满分作文《生活在树上》翻译应试版

全文共 1008 字

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这篇文章肯定年轻人对未来的美好期望,但并没有完全否定家庭与社会的预期,而是指出其必然性和必要性,并用“树上的男爵”形象表现两者间的平衡。

完整翻译:(删去一些不恰当的例子,去掉晦涩表达;注意,很多原文表达其实也不贴切)

现代社会,建立于早已瓦解的实践传统,让家庭社会的传统观念黯然失色。尽管如此,在看似广阔的天空下,我不愿过早振翅飞翔,而想过上“树上的男爵”的生活

天然地,我们心怀热忱,我们追求超越;我们鄙弃陈腐,我们向往远方。然而我们倘若急于批判传统,疏于审视思辨,乃至步入虚无歧路,迷失价值判断,也该提醒自己:

诚然秩序存在不少瑕疵,也不能扰乱社会而自以为破旧立新;纵然我们已有丰满的理想,也不能下锚浪潮之巅而自以为稳居高峰。

正如麦金太尔所言,“我从中得到身份的社群之故事,即我人生故事之所在。”。欲上青云,还需因风借力,我们不能妄图与我们的社会性决裂。我们有时轻视社会与家庭,大概不只是因为知性的傲慢,更是出于体验、阅历缺乏带来的偏见。

我们在与家庭、社会对接的过程中,逐渐形成对自身的期望,完善对生活意义的理解。调节其间落差与错位,需要感知体认不同角色。生活在树上的柯西莫为强盗送书,兴修水利,又维系自己的爱情。他拥有厚实的生活理念,又将之实践,扮演多种角色,而在社会看来也不算恶俗,不算变态。如韦伯所言,我们若对传统祓魅却又对不断膨胀的自我赋魅,那么虽然摆脱家庭社会的预期羁绊,但也迷失了自我。

的确,只从家庭与社会角度衡量自我,太狭隘,太过时了。我们不是不该对此进行批判,而是批判对此廉价反智的批判。这就如同在尼采观念中,如果跳过像骆驼一样背负前人遗产的阶段,试图直接成为“狮子”“孩子”,绝无可能。何况,矿工诗人陈年喜迎合读者,把十六年地底生活降格为都市小说素材,我们能斥之为庸俗吗?

我们的人生坐标、美好蓝图与家庭预期、社会观念存在落差,理念不同,但在实践层面不乏共同点。不妨思考一下,当我们在逐梦路上获得名利,我们是违背了,还是践行了理想呢?我们塑造生活,生活也在浇铸我们。我们承认原生家庭和社会的对我们的影响,承认他们留下的印记,也承认自己的期望天真轻狂。与其在理念上执着区分自身期望与社会预期,不如用不被禁锢的大脑体会切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆,借鉴禅宗“不立文字”的道理体悟人生的真谛。

生活在树上:超然,正直,不以清高自许。这就是卡尔维诺为我们提供的理想范式:生活在树上——始终热爱土地——升上天空。

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篇8:2024年高考语文作文热点素材:青年

全文共 2943 字

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(1)“人生万事须自为,跬步江山即寥廓”,中国青年当有鸿鹄之志,作为新一代中国青年,要承担起时代责任,自觉践行社会主义核心价值观,大力弘扬爱国主义精神,将“小我”的追求融入“大我”的梦想中,把青春的梦想融于共筑中国梦之中,夯实人生进步的台阶,筑牢成就梦想的根基,奏响无愧于时代、人民和人生的青春乐章。

适用话题:青年志向、爱国、小我与大我

(2)火热的青春,需要坚定的理想信念。在中国共产党领导下,一代又一代有志青年“以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙”,在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲曲感天动地的青春乐章。新时代中国青年处在中华民族发展的最好时期,既面临着难得的建功立业的人生际遇,也面临着“天将降大任于斯人”的时代使命,在新的征程上,成长为有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年,用青春的能动力和创造力激荡起民族复兴的澎湃春潮,用青春的智慧和汗水打拼出一个更加美好的中国。

适用话题:青年理想、小我与大我、机遇与使命、艰苦奋斗

(3)“清澈的爱,只为中国。”从新民主主义革命时期踊跃投身反帝反封建斗争,到社会主义革命和建设时期积极参与中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革,再到改革开放和社会主义现代化建设新时期为适应党和国家工作中心战略转移,解放思想,锐意进取——无数中国青以“敢教日月换新天”的豪情,喊出“把青春献给祖国”的心声。在脱贫攻坚战场摸爬滚打,在科技攻关岗位奋力攀登,在抢险救灾前线冲锋陷阵,在疫情防控一线披甲出征,在奥运竞技赛场奋勇争先,在保卫祖国哨位威武守护……青春梦,闪耀着中国之梦。

适用话题:爱国、小我与大我、青年力量

(4)生逢盛世,勇担重任。实现中国梦是一场历史接力赛,对于新时代的中国青年来说,施展才干的舞台无比广阔,实现梦想的前景无比光明。“青年者,国家之魂。”与新时代同向同行,擦亮奋斗这个青春最亮丽的底色,这是中国青年所应赓续的红色精神基因。

适用话题:责任担当、青年与国家、青年奋斗

(5)“人生万事须自为,跬步江山即寥廓。”追求进步,是青年最宝贵的特质,也是党和人民最殷切的希望。在实现中华民族伟大复兴的征程上,亿万青年立正心、明大德、行大道,求真务实、追求卓越、矢志创新,定能与时代协力,用青春的能动力和创造力激荡起民族复兴的澎湃春潮,用青春的智慧和汗水打拼出一个更加美好的中国!

适用话题:执着追求、脚踏实地、创新、青年力量

(6)百年华章,诠释着中国青年与时代休戚与共的家国担当。在国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘的革命前夜,无数中国青年遥相呼应,让“五四”成为青年的代名词;在争取民族独立和人民解放的伟大斗争中,一大批胸怀理想的青年不惧牺牲、浴血奋战,把青春永久定格在枪林弹雨的革命岁月;在实现国家富强和人民幸福的征程上,一代又一代青年以“敢教日月换新天”的壮志豪情,勇挑重担,勇作闯将,勇当先锋。“清澈的爱,只为中国”,成为当代中国青年发自内心的最强音。

展望未来,当代青年在赓续红色血脉中唱响青春之歌。时代各有不同,青春一脉相承。从科研攻关实验室到抢险救灾第一线,从疫情防控最前沿到边疆哨所无人区,在新时代的广阔天地中,到处都能看到中国青年冲锋陷阵、奋力攀登的无畏身影。

适用话题:青年与时代、青年与国家、小我与大我、青年责任与担当

(7)历史照亮未来,征程未有穷期。站在全新的历史起点,我们这一代青年人要绘就“青春盎然”的“梦想底色”,以昂扬的志向、热血的干劲和硬核的担当在青春的舞台上、在时代的潮流中充盈不负时代重任、无愧历史际遇的初心使命,始终做到心中有梦、眼里有光、脚下有路,在砥砺奋斗中展现出青春激昂的绚丽风采。

适用话题:梦想、青年志向、责任与担当

(8)走过百年路,初心矢志不移。实践中,中国青年爱党、爱国、爱人民的赤诚始终如一,为民族复兴不懈奋斗的步伐从未停歇。从革命战争年代的前赴后继,到社会主义革命和建设时期的“把青春献给祖国”“到最艰苦最需要的地方去”的青春行动,再到改革开放和社会主义现代化建设新时期奏响“团结起来,振兴中华”的青春强音……历史中的青年“群像”伟岸,遇见深林,辟成平地;遇见旷野,栽种树木;遇见沙漠,开掘井泉,接力熔铸着“永久奋斗”的红色基因。

时代在变,青春责任不变。青春奋斗,永远走在新时代前列。当代青年以个人“小我”谱写强国“大我”。放眼神州大地,处处是青年们奋斗的最美“剪影”。无论是传统的“工农商学兵”、“科教文卫体”,还是基于“互联网+”的新业态、新领域、新职业,青年在各行各业把平凡做成了不起、把不可能变成可能,将奋斗精神印刻在一个个普通岗位中。疫情来袭,广大青年逆行出征,挺立在抗击疫情最前沿;暴雨滂沱,青春的力量,在汹涌的洪水中筑成堤坝;乡村振兴,青春的脚印,总向困难最深入迈进……在祖国最需要的地方,“青年突击队”、“青年攻坚组”的旗帜处处飘扬,广大青年用行动证明,新时代的中国青年是好样的,是堪当大任的!

青年向上,国家向前。发展的命题日新月异,青春奋斗永不止步。今天的中国,正在走向繁荣富强;伟大的中华民族,正在走向伟大复兴。奋进前路,还有很多难关要跨越,还有不少“娄山关”“腊子口”需要征服。当代青年生逢盛世,更要不负盛世。赓续红色血脉,传承红色基因,当代青年应在尽责中成长,在奋斗中淬炼,让青春之花在祖国最需要的地方灿烂绽放。为党和人民奉献一切的最美扶贫干部黄文秀,遨游太空航天报国的“摘星星妈妈”,把技艺练到极致的“焊花姑娘”……青春报国的广阔舞台上,广大青年领风气之先、立时代潮头,在新的青春赛道上跑出“永久奋斗”的新风采新风范。

适用话题:红色基因、艰苦奋斗、小我与大我

(9)青年兴则国家兴,青年强则国家强。无论是在革命战争年代,还是和平建设时期,青年始终是推动民族独立、人民解放、社会发展进步的中坚力量。今天的神州大地,处处都有青年人奋斗的身影,处处激扬着青春的力量,无论是在西气东输、西电东送、南水北调、东数西算等战略工程现场,还是在抗击新冠肺炎疫情一线,无论是在不久前闭幕的北京冬奥会上,还是在脱贫攻坚、乡村振兴的前沿,青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量。同时,国家的强大、民族的复兴,始终是青年成长成才的坚强依靠。全面建成小康社会、实现社会主义现代化,为广大青年提供了施展本领的广阔天地。青春“小我”只有汇入了强国“大我”,才能奋青春之元气,展青春之才干,实现自己的理想抱负。

适用话题:勤劳、艰苦奋斗、健康

(10)历史从不等待一切犹豫者、观望者、懈怠者、软弱者。青年人不能因为安于“把握此刻的微小”就忘记了肩上担负的使命,不能因为追逐个人的“小确幸”就忘记了时代的“大舞台”,忽视了肩上的“大担子”,不能因为“内卷”就轻言“躺平”,更不能为了眼前的舒适而在确定人生目标、选择人生方向时出现偏差。或许前路有坎坷,但也不要停下脚步,即便一时“浮云能蔽日”,也要记得“雾散终有时”。告别“小确幸”、打开“大格局”,将个人道路与家国重任相结合,将个人命运融入时代潮流,摒弃孤芳自赏的心态,抛弃“躲进小楼成一统”的苟安,才能避免在最美好的年纪困于眼前的一方天地,从而在奉献“小我”中成就“大我”,从容书写自己的人生华章。

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篇9:2024高考语文作文素材:中国古代人物

全文共 16087 字

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高考作文其实是有套路可循的,掌握住基本的方可以了。主要的是掌握大体段落结构,积累素材,2015年高考即将展开,考生们可以根据这些高考作文素材学习,以备不急之需。

一.人物

中国古代人物

1.李白

李白生活在唐代极盛时期,具有“济苍生”、“安黎元”的政治理想,毕生为实现这一理想而奋斗。但李白一生关心国事,希望为国立功,与他不满黑暗现实之间形成剧烈的矛盾。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败,广泛地进行了揭露批判,反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴,气骨高举。李白有远大的政治抱负,但在朝廷做了三年的翰林学士,并没能涉身政治,却成了君王的御用文人,再加上他对权贵的傲视,从而招致排斥,愤而离开了长安。在诗中,我们很容易看出诗人“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”的心绪。可以想象,一个满腹惆怅的人,当他一心解愁却又无法解愁的时候,内心是怎样的愁苦啊!表面上开怀畅饮,实际上愁箭穿心。但诗句笔酣墨饱,情极悲愤而作狂放,语极豪纵而又沉着。其根源就在于作者那充实深厚的内在感情,那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。

适用话题

李白的诗篇正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样,表现了他的豪情壮志和开阔胸襟,从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗赐还乡期间,还胸怀坦荡,对未来充满信心,适用话题“仰望”、“抱负”、“肩膀”等。李白在皇宫期间,要求高力士为其脱鞋,因此而招来放逐的命运,此话题适合“谈意气”、“高洁”、“我想握住你的手”等。

2.红顶商人的中庸之道——胡雪岩

胡雪岩以他卓越的圆通能力在夹缝里生存发展。在官场、漕帮黑白两道的夹缝里,在民族经济与西方经济的夹缝里,在左宗棠与李鸿章的夹缝里,他踢打出了一个世界、一方天地。胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、利用潜规则的结果。但遗憾的是,这个夹缝最终毁了他,左宗棠的死使他成了官场倾轧的牺牲品。从白手起家到富甲天下,再回到一文不名,胡雪岩走完了他人生轨迹的圆圈。

分析:一个绝顶聪明之人,往往善于利用规则而不是创造规则。胡雪岩的一生验证了这一道理,同时也说明另外一个道理:“玩火者必自焚”。

话题:“知与不知”“谦虚”

3.商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相,欲为新法。为了取信于民,商鞅立三丈之木于国都市南门,招募百姓有能把此木搬到北门的,给予十金。百姓对这种做法感到奇怪,没有敢搬这块木头的。然后,商鞅又布告国人,能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头,商鞅马上就给了他五十金,以表明诚信不欺。这一立木取信的做法,终于使老百姓确信新法是可信的,从而使新法顺利地推行实施。

分析:“人无信不立。”一个人、一个团体,一个国家都是一样的,言而无信则自取灭亡。

4.屈原以死报国

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”。屈原出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵 强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉国。

分析:为了国家和人民的利益而献出了自己的生命,崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。 话题:“命运”“责任”“精神卫士”

5.岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军,因战功累累不断升职,宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字,制成旗后赐给他。又召他到寝阁,对他说:“中兴的大事,全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州,刘锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飞火速增援,并在赐给岳飞的亲笔信中说:“设施之事,一以委卿,朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将,分路出战,自己率领轻装骑兵驻扎在郾城,兵锋锐气十足。 但是,后来高宗和秦桧决定与金议和,向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候,高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏,命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭,时年仅39岁。 分析:“国家有难,匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前,人们总是以岳飞为榜样,坚决抵抗。

6.弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨,以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力,积极准备,及时完成统一中国的事业等问题,提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定,朝廷没有采纳他的建议。

7.李宗仁的民族情

1955年,李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”,主张国共再度和谈,由中国人自己解决中国的事情。1965年7月,在周恩来总理亲自安排下,李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰,摆脱国民党

特务机关的暗杀,毅然返回祖国,他声明:“期望追随我全国人民之后,参加社会主义建设,并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人,凛于民族大义,毅然回到祖国怀抱,为完成国家最后统一做出贡献。

分析:为了祖国的和平统一,李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义,将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

话题:“心中的丰碑”“祖国的呼唤”

8.项羽欲学万人敌

秦末农民起义领袖之一的项羽,生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字,没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术,又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气,骂他不长进。项羽袒露心迹说:“认字,能够写自己的名字,就足够了;剑术,只能对付一个敌人,不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学习兵法,终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。

分析:成功是诸多因素综合的结果。项羽抓住了主要因素,距离成功也就不远了。话题:“人生设计”“努力的过程与结果”

9.左思立志 坚韧不拔

西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》,受到了很大的启发,决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑,说像左思这样的粗俗之人,居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著,简直是笑话;即使费力写成,也必定毫无价值,只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱,左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川),就多次登门求教,以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解,大量搜集资料,然后专心致志,奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔,只要想起好的词句他就随手记录下来,并反复修改。左思整整花费了十年的心血,终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余,佩服得五体投地,只得甘拜下风。

分析:认准行动目标,不为外人所动,坚持就是胜利,挺住就是一切。

话题:“磨砺与成功”“如何对待别人的嘲笑”

10.不为五斗米折腰——陶渊明

东晋诗人陶渊明任彭泽县令时,有一次,郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明,要求他做好迎接准备,也就是备好礼品,备好美食佳肴,穿戴整齐,恭恭敬敬地来迎接。 陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说:“我决不为小小县令五斗米的薪俸,就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完,脱下官服,摘下官帽,交出官印,就辞官回家了。

分析:没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传,这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

话题:“品德与气节”“人生的追求”

11.明月照人——王夫之

王夫之为了事业和理想,从来不为利禄所诱,不受权势所压,就是历尽千辛万苦,也矢志不渝。明朝灭亡后,他在家乡湖南衡阳抗击清兵,失败后,隐居石船山,从事思想方面的著述。他晚年身体不好,生活又贫困,写作时连纸笔都要靠朋友周济。每日著述,以至腕不胜砚,指不胜笔。在他71岁时,清廷官员来拜访这位大学者,想赠送些吃穿用品。王夫之虽在病中,但认为自己是明朝遗臣,拒不接见清廷官员,也不接受礼物,并写了一副对联,以表自己的情操:

清风有意难留我,

明月无心自照人。

清指清廷,明指明朝,王夫之借这副对子表现了自己的晚节。

话题:“气节与情操”“高贵与低贱”

12.苏武牧羊

公元前100年,汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”,苏武受牵连被扣押。匈奴单于采用各种手段,软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动,在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈

奴官吏说:“以死报国,是我早就下定了的决心,只要能对国家有所贡献,即使是受刀剑,下油锅,肝脑涂地,我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他,他都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施,只好把他赶到荒无人烟的“北海”,与羊群为伴。19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。 话题:“爱国”“忠贞”

13.慷慨赴国难 誓死表忠心

1894年9月17日,在中日黄海海战中,邓世昌指挥“致远”舰一直冲杀在前。后在日舰围攻下,“致远”舰多处受伤,船身倾斜。邓世昌对全舰官兵道:“吾辈从军卫国,早置生死于度外,今日之事,有死而已!”“然虽死,而海军声威弗替,是即所以报国也!”他毅然驾舰全速撞向日第一游击舰队旗舰“吉野”号,决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色,拼命逃窜,并向“致远”舰连连发射鱼雷,“致远”舰躲过一条泡沫飞溅的鱼雷后,不幸被另一枚鱼雷所击中而沉没。邓世昌坠落海中后,其随从以救生圈相救,被他拒绝,并说:“我立志杀敌报国,今死于海,义也,何求生为!”他养的爱犬“太阳”亦游至其旁,口衔其臂以救,邓世昌誓与军舰共存亡,毅然沉没于波涛之中,与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。 分析:“慷慨赴国难,誓死表忠心”,以自己的生命为代价来表忠心,其爱国之志,苍天可鉴! 话题:“爱国”“视死如归”

14.李清照夫妇典衣治学

李清照夫妇二人勤俭度日,常典当衣物,“取丰千钱”,买来一些碑文古迹,回家研习,且全身心投入。她给自己立下规矩:不吃第二道荤菜,不穿第二件绸衣,更不置办贵重饰物。有时她在街市上碰见珍贵史料,宁肯脱掉身上的衣服典当,也要买回。

分析:李清照夫妇为世人所称颂,流芳百世,这与其对治学的不断追求分不开的。

话题:“治学贵在勤奋”“痴”

15.王国维之死

王国维的文化生命中,最深奥的一笔是他的死。

关于他的死,赵万里《王静安先生年谱》有如下记载:“五月初二日夜,阅试卷毕,草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食,赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚,独行出校门,雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前,临流独立,尽纸烟一支,园丁曾见之,忽闻有落水声,争往援起,不及二分钟已气绝矣,时正巳正也。”

由此大体可以推测,王国维的死,不仅是一种主动的选择,而且平静得很,如同去赴一位老朋友的约会,没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静,为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事,而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望,对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看,他的死,不仅不拘泥于一些具体时务,更超越了个体生命;他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到,倘肉体不死,精神必定走向泯灭,所以,只有以肉体的死,换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。

分析:宁静无悔的选择,似乎在追求着什么,也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧!

16.敢问路在何方——玄奘

唐玄奘25岁离开长安西游。进入沙漠后不幸迷了路,随身携带的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地,可是只要他一醒过来就继续前进,终于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻岭,经碎叶城,登帕米尔高原,闯铁门关天险,经历了近一年多的时间,终于到达天竺国,成为第一个周游古印度的中国旅行家。

分析:“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”唐玄奘的成功,更印证了东坡居士的这一论断。

话题:“路在脚下”“开拓者”话题:“选择和追求”“死亡与永生”

17.黄金百斤 不如季布一诺

季布,汉朝人,他以真诚守信著称于世。时人谚云:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”意思是说,季布的一句话,比金子还要贵重。后来,季布跟随项羽战败,为刘邦通缉,不少人都出来保护他,使他安

全地渡过了难关。最后,季布凭着诚信,还受到汉王朝的重用。

分析:只有诚信待人者,才能被别人诚信相待。

话题:“诚信与人生”“互助”“诚信的价值”

18 张伯苓的理想

南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂,学习驾驶。毕业后,他参加了“甲午海战”,但军舰一出海就被击沉,这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港,张伯苓亲眼看见,第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军,

回到天津人才。

分析:只有祖国的富强,个人才有尊严。为此,张伯苓不余遗力地创办学校,希望能以教育培养振兴中华的人才,其爱国热情让人感动。

话题:“教育与爱国”“人生的目标”

19于右任的临终诗

国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云:“葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘。葬我于高山之上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛哭。天苍苍,野茫茫;山之上,国有殇!”诗作于1964年公开发表,立刻打动了无数中国人的心。

分析:祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心,还在于他表达了这样的愿望,引发了人们的共鸣。

话题:“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”

20炙肘练笔 当代画家潘觐缋于上海艺专毕业后,回到家乡卖画为生。他在恶劣的环境下刻苦练画,常十几个筹办学校。他四处奔走,筹集资金,终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的小时不停地练。晚上他就在煤油灯下练画,还找到了治瞌睡的最好办法。每当夜间作画困意缠绕,难以自制时,他就把臂膀伸到灯罩上,滚烫的煤油灯玻璃罩发出“嗤”的一声。剧痛驱散了他的睡意,又提起精神继续作画。久而久之,他的左膀肘上留下几块黑色瘢痕。他刻苦学画作画,终获成功。他的鱼类画,风格特异,独树一帜,蜚声中外。

分析:学习既要讲究方法,也需要毅力。任何想投机取巧的人都不可能获得成功。

话题:刻苦 成功的法则

21陆游气吞残虏 陆游一生以诗文为武器,抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤,气势雄浑,感情奔放。他始终坚持抗金,在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金,军事生活丰富了他的文学内容,作品吐露出万丈光芒,成为杰出的爱国诗人。

分析:陆游的爱国诗篇没有矫情,没有妥协,从中可窥见到诗人强烈的民族气节。

话题:“文学的力量”

22李苦禅烧画

李苦禅是我国当代著名画家,他为人爽直,凡答应给人作画,从不食言。有一次,有位老朋友请他作一幅画,李苦禅因有事在身,未能及时完成。不久,当他接到老友病故的讣告后,面有愧色,即趋作画,画了幅“百莲图”,并郑重其事题上老友的名字,盖上印章,随即携至后院,将画烧毁。事后,对儿子说:“今后再有老友要画,及时催我,不可失信啊!”

分析:真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他的不虚伪造作,讲诚信,从不食言,真可谓画品如人品。

话题:“诚信人生”“重诺

23狂放不羁 充满叛逆的元曲家

关汉卿的为人和个性,元人熊自得《析津志》说他“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠”。 对此,他本人的《南吕一枝花•不伏老》套数中有更透彻的自白。他毫无惭色地自称“我是个普天

下郎君领袖,盖世界浪子班头”,在结尾一段,更狂傲倔强地表示:

“我是颗蒸不烂煮不熟捶不匾炒不爆响当当一粒铜豌豆。我玩的是梁园月,饮的是东京酒,赏的是洛阳花,攀的是章台柳。我也会围棋会蹴踘会打围会插科,会歌舞会吹弹会咽作会吟诗会双陆。你便是落了我牙歪了我嘴瘸了我腿折了我手,天赐与我这几般儿歹症候,尚兀自不肯休!则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾;三魂归地府,七魄丧冥幽。天哪,那其间才不向烟花路儿上走!”

分析:以自己为解剖对象,亦庄亦谐,本真地反映了关汉卿的个性:坦白诚实、刚正不阿,一腔正气,叛逆和反抗。

话题:“独立”“倔强”“与众不同”

24刚直不阿的海瑞

海瑞一生刚直,为了维护农民的利益,海瑞惩罚恶霸,归还被强夺的土地。徐阶在当地占有的土地最多,同时,徐阶曾经对海瑞有恩,但海瑞仍然秉公执法。徐阶发现不退不行了,就象征性地退了一些。海瑞则写信劝他应该作出表率,多退一些田。许多京官纷纷为已经告老还乡的徐阶说情,但海瑞还是联合一些官员,迫使徐阶退了二分之一的田地。海瑞还依照法律将徐阶两个违法的儿子充了军。其他地主见此情景,赶忙将多占的田地依数退还。

分析:如果中国都是海瑞型秉公执法的官员,那么社会则要清明多了。

话题:“公与私”“感情亲疏与对事物的认识”

25“强项令”董宣

东汉光武帝时,董宣为洛阳令。光武帝的姐姐湖阳公主的仆人在大白天杀了人,躲在公主府中,官吏逮他不得。一日,公主外出,那仆人陪乘在侧,董宣候在路旁,等公主车驾一到,就用力拦住,面斥公主的过失,并将她仆人就地处决。公主回去就哭告光武帝,光武帝为了让姐姐消气,召来董宣让他磕头谢罪。谁知,面对掌握着生死大权的天子和怒气冲冲的公主,董宣坚决不从。光武帝下令将他按倒,可他两手撑着地,死也不磕头,光武帝无奈,也被其耿直所感,只得作罢。此后,董宣获得了一个“强项令”的雅号。强项,硬脖子也。

分析:世上软膝盖者多,硬脖子者少。以法理、人格来感染封建国君,董宣是一个硬汉。 话题:“权与理”“抗争与屈服”

26陆杲执法不畏权势

梁天监五年(506年),陆杲任司法机关长官。山阴县令贪赃枉法,被陆杲捕办。皇帝的亲信大臣黄睦之想疏通关节,让陆杲从宽判处,陆杲置之不理。梁武帝萧衍听说此事,问陆杲是否认识睦之,陆说不认识。武帝指着站在他身旁的黄睦之说:“就是此人。”陆杲竟怒于色,指责武帝:“你皇上代表国家,竟敢包庇犯国法之罪人!”黄睦之大惊失色,武帝也惶悚不安,感到内疚。

分析:不畏强权,敢于执法的清官可贵,“惶悚不安,感到内疚”的皇帝也可敬。

话题:“权利面前”“权与法”

27羊祜恼恨议而不决

西晋咸宁元年(275),羊祜任征南大将军,准备平定东吴。羊祜派人私下修整船只,训练水军。正好这时,西北的秦凉屡遭败绩,朝中有人急功近利,主张先取秦凉。羊祜上奏章说:“东吴平定了,胡人自然就安定了,现在应当努力,迅速拿下东吴,这是头等大事。”晋武帝司马炎将羊祜的意见交朝中大臣讨论,然大多数人却不同意羊祜的主张。羊祜感叹道:“天下不如意的事情,常常占十之八九,所以会发生„当断不断‟的情况,上天赐予,偏偏不去拾取,这不是存心要让管事的人日后来懊恼吗?”

分析:“少数服从多数”是决策时一个普遍的原则,但“民主集中制”有时会成为某些人独裁的幌子,岂不知有时真理往往掌握在少数人手里。

话题:“犹豫与果断”“实事求是”“事物的两面性”

28医 圣

张仲景是东汉名医,他博览汉代以前的医学精华,根据自己丰富的医疗实践经验,著《伤寒杂病论》

合十六卷。后世医学者称张仲景为“医圣”,《伤寒杂病论》被奉为医经。张仲景的《伤寒杂病论》是人类医药史上第一部“理、法、方、药”完备的医学典籍,他第一次系统完整地阐述了流行病和各种内科杂症的病因、病理以及治疗原则和治疗方法,并为后世临床各科的发展奠定了坚实的理论基础。

分析:没有平时的勤奋好学,博览群书;没有孜孜不倦、广采众方的求学精神,也许就没有《伤寒杂病论》这部伟大的著作。因此,坚持就能取得成功。

话题:“坚持与放弃”“对工作的态度”

29徐霞客游记

徐霞客是世界上对石灰岩地貌(又称喀斯特地貌)进行大规模考察、并作详细记录和深入研究的第一人。徐霞客一生足迹遍及今华东、华北、东南沿海和云贵地区共计16个省的无数山川。在旅途中,他总要把当天的经历与观察所得记录下来。有时日行百里,露宿残垣,寄身草莽,他仍坚持燃枯草照明,走笔为记。这些游记涉及所到之处的地理、地貌、地质、水文、气候、植物、农业、矿业、手工业、交通运输,以及名胜古迹、风土人情等,内容翔实,文笔优美,后人编辑成约60余万字的《徐霞客游记》。此书不但具有极高的科学价值,而且具有很高的文学价值。

分析:只要努力坚持,你会发现,一些原本看似不可能完成的事,其实只是因为努力得还不够罢了。 话题:“坚持与放弃”“成功者的素质”

30顾炎武“自督读书”

顾炎武一生勤奋治学。首先,他给自己规定每天必须读完的卷数。其次,他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍,他读完《资治通鉴》后,一部书就变成了两部书。再次,他要求自己每读一本书都要做笔记,写下心得体会,他的一部分读书笔记,后来汇成了著名的《日知录》。最后,他在每年春秋两季,都要温习前半年读过的书籍,边默诵,边请人朗读,发现差异,立刻查对。他规定每天这样温书200页,温习不完,决不休息。

分析:勤奋能成功,这只是对有自律的人来说的!懂得如何自律的人,才会充分发挥自我主动性,积极地投入到学习中,也才能有所收获!

话题:“学习和工作的态度”“善于自我监督”“立长志与常立志”

31曹雪芹著书

晚年的曹雪芹移居北京西郊,生活穷苦,“满径蓬蒿”,“举家食粥”。他以坚忍不拔的毅力,专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订。《红楼梦》是他“披阅十载,增删五次”,“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”的产物。《红楼梦》把中国古典小说创作推向最高峰,在世界文学发展史上占有十分重要的地位。 分析:逆境能摧毁人,也能锻炼人。对于有坚强意志的人来说,逆境只不过是展示其毅力的一个平台,是其奋斗的一个缩影。面对逆境,努力者成功,畏缩者失败。

话题:“人生的困境与奋斗”“逆境与成功” 32孔子

(前551-前479),名丘,字仲尼。春秋后期鲁国人,儒家学派的创始人,中国伟大的思想家和教育家。

尽善尽美 孔子对音乐的内容与形式是非常重视的,它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。《论语?述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”孔子评价《韶》乐尽善尽美。而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外,对其表现周武工伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评:“《大武》,尽美未尽善也。”

安贫乐道 孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。”在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只求维护道。孔子也曾说:“富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也。”“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”

发愤忘食 乐以忘忧 孔子63岁时,曾这样形容自己:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的信任,还险些丧命,但孔子并不灰心,仍然乐观向上,坚持白己的理想,甚至是明知其不可为而为之。

君子固穷 孔子到达陈国,寄居在司城贞子家,居住了三年。楚国听说孔子在陈蔡之间,便使人聘请孔子,准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼,从陈地往蔡地迁徒被围闲,没法行路,断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪,饿得站不起来。但孔子仍“讲诵弦歌不绝”(讲习诵读,演奏歌唱,传授诗书礼乐毫不间断)。子路生气,来见孔子说:“君子亦有穷乎?”孔子说:“君子同穷,小人穷斯滥矣(君子能固守穷困而不动摇,小人穷闲就胡作非为了)。”告诫君子任何艰难的时候,不管发生什么事情,也应该维护自己的操守和道德。

逝者如斯夫 孔子伫立于尼山脚下,望着滚滚辽河,触景生情,禁不住喟叹:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理,懊丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子?知北游》中也有类似感叹:“人生天地间,如白驹之过隙,忽忽而过。”形容时间流逝得非常快,这也是“白驹过隙”的来历。

苛政猛于虎 孔子路过泰山,见有一位妇女在坟莹旁痛哭哀号,于是询问。妇女回答说:“我的公爹被老虎吃了!”孔子让子路问道:“为什么不离开这个地方呢?”妇人回答道:“因为这里没有苛捐杂税的暴政。”孔子对随从的弟子们说:“苛政对人的危害,有甚于猛虎啊!”

33.庄子

(约公元前369梷前286),名周,宇子休,蒙城县城东郊(今城关镇东城路)人。曾为漆园吏,战国时期著名思想家、文学家。庄子是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》(又被称为《南华经》)阐发了道家思想的精髓,发展了道家学说,使之成为影响深远的哲学流派

濠梁之辩 庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。庄子说:倐鱼出游从容,是鱼之乐也(鱼游得多么悠闲白在,这就是鱼儿的快乐)。惠子说:子非鱼,安知鱼之乐?庄子说:子非我,安知我不知鱼之乐?惠子说:我非子,固不知子矣:子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣(也是完全可以肯定的)。庄子说:请循其本。子日 „汝安知鱼乐‟云者,既已知吾知之而问我。我知之嚎上也(还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的 „你怎么知道鱼的快乐‟的话,就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我,而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的)。《秋水》

材与非材 庄子行走于山中,看见一棵大树枝叶十分茂盛,伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因,说:没有什么用处。庄子说:此木以不材得终其天年(这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊)!庄子走出山来,留宿在朋友家中。朋友高兴,叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人:其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀(一只能叫,一只不能叫,请问杀哪一只呢)?主人说:杀不能鸣者。第二天,弟子问庄子:昨日山中之木,以不材得终其天年:今主人之鹅,以不材死。先生将何处?庄子笑道:周将处乎材与不材之间(我将处于成材与不成材之间)。

庄周梦蝶 庄子为了说明物化的道理,讲了一个故事:昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。庄子说这就叫物化。简单的一个故事,既表现了一种人生如梦的人生态度,又把形而上的道和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切,尽管千变万化,都只是道的物化而已。庄周也罢,蝴蝶也罢,本质上都只是虚无的道,是没有什么区别的。

鼓盆而歌 庄子回到家不到一年,妻子就病死了。好朋友惠子前来吊唁,见庄子正盘腿坐地,鼓盆而歌。惠子责问道:与人居,长子、老、身死,不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎(人家与你夫妻一场,为你生子、养老持家。如今去世了,你不哭亦足矣,还鼓盆而歌,岂不太过分,太不近人情了吗)?庄子说:不然。是其始死也,我独何能无慨!然察……人且偃然寝于巨室,而我噭噭然随而哭之,自以为不通乎命,

故止也(不是这意思。她刚死时,我怎会独独不感悲伤呢?思前想后,我才发现自己仍是凡夫俗子,不明生死之理,不通天地之道。如此想来,也就不感悲伤了)。他主张人生在世,要安时而处顺,哀乐不能人乐观豁达。

庄子陪葬 庄子快要死了,弟子们l打算用很多东西作为陪葬。庄子说:吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为赍送。吾葬具岂不备邪?弟子说:吾恐乌鸢之食夫子也。庄子说:在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!

34.孙膑

战国时代著名军事家,孙武后裔。齐国阿(今山东阳谷东北)、鄄(今鄄城北)一带人,主要活动于齐威王时期。 师从鬼谷子孙膑,自幼聪慧。不幸幼年丧父,二哥孙虎因兵乱走失。孙膑立志拜师学艺,造福百姓。当时楚国有位学者,姓王名栩,精通兵法,武艺高强,隐居鬼谷山中收徒传艺,世人尊称"鬼谷先生",孙膑于是学艺于鬼谷先生。与孙膑一起学艺的还有庞涓、苏秦、张仪,被后人称为"鬼谷四友"。

因才遭妒 庞涓是其同学,孙膑勤奋好学,为人忠厚,与师兄弟们相处和善。而庞涓却心胸狭窄,骄傲自大,嫉贤妒能。庞涓比孙膑先下山,做了魏惠王的大将军。他自认为才能不及孙膑,就悄悄派人召孙膑到他那里共事。等孙膑到了以后,庞涓设计陷害孙膑,削去了他的两只膝盖骨(古代称为膑摈刑),想使孙膑的才能不得显现于世。这是"孙膑"这一名字的由来。 逃魏奔齐孙腔被削去了膝盖骨后,成了残疾人,并且是受人贱视的"刑徒"。有一天,他听说齐国的使者到了魏国郡城大梁,就以犯人的身份秘密地会见了齐使,陈说自己的遭遇、行军布阵的策略及政治主张。齐国的使臣大为感动,认为他是个难得的人才,就偷偷地用车把他带回齐国。

赛马被识 齐国王公贵族常以赛马为乐。有一次,孙膑去看田忌和齐威王赛马。孙膑出主意说:"将军先用下等马和威王的上等马赛,再用上等马和他的中等马赛,用中等马和他的下等马赛。"田忌照做了,结果一负两胜。以往比赛,田忌都输给了齐威王,这次齐威王对田忌突然赢了自己感到奇怪,就问他用的是什么办法。田忌借机将孙膑推荐给齐威王。齐威王召见孙膑,跟他谈论兵法和治国之道,威王衷心信服,"遂以为师"。

围魏救赵 公元前354年,赵国出兵攻占了卫国的漆和富丘,卫国原来就依附于魏国,当受到赵国的军事压力后,卫国屈服了。魏惠王为了夺回属国,以庞涓为将率军伐赵,兵围邯郸。次年,邯郸在久攻之下己岌岌可危,赵国便向齐国求救。齐国应赵国之请,以田忌为将,孙膑为军师,率军救赵。孙膑向田忌提出"批亢捣虚"、"疾走大梁"、"攻其所必救"的战略。田忌依计而行,令一部轻兵乘虚直趋魏都大梁,而以主力埋伏于庞涓大军归途必经的桂陵之地。魏惠王见齐军逼进,急令庞涓回师自救。刚刚攻下邯郸的庞泪闻大梁告急,急率疲惫之师回救。至桂陵时,遭到齐军迎头痛击,几乎全军覆灭,庞涓仅以身免。

回归田园、著书立说 齐宣王拜田忌为右丞相,孙膑为左丞相。不料一些朝中权贵大臣不断向宣王进谗言,宣王起了疑心。孙膑知道后,即劝田忌一同弃官隐居。孙膑回到自己的老家,在这里写成了《孙膑兵法》继承和发展了《孙子兵法》的军事战略思想,这是一部享誉世间的兵家宝书。

35.曹操(155-220)

即魏武帝。三国时政治家、军事家、诗人。字孟德,小名阿瞒,沛国谯县(今安徽毫州市)人。 疑杀华佗 晚年的曹操患了头脑痛风症,僚臣华歆向他推荐了神医华伦。遗憾的是,当华伦指出其症因风而起,病根入脑,风涎不能出,枉服汤药,须利斧开脑取风涎方可根除时,曹操竟疑心华佗是想乘机害他性命,遂将华佗杀了,一代神医命绝于世。

提倡薄葬 218年,曹操颁布了一道《终令》,提出死后不要厚葬,要将自己埋葬在瘠薄的土地上,依照地面原有的高度作为圹基,陵上不堆土,不植树。一年后,他为自己准备了送终的四季衣服,并留下遗嘱说:我如果死了,请按当时季节所穿衣服入殓,金玉珠宝铜器等物,一概不要随葬。曹操是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王。

割发代首 有一次,曹操大军经过农田,看见田里庄稼丰收在望,于是下令凡践踏麦田的,就斩首示众。不料自己的马受惊而一下子蹿入麦田中,践踏坏了一块麦田。为了实践自己的命令,取信于民,于是就割了自己的头发来代替。

望梅止渴 曹操征张绣时,路上缺水,将士皆渴,于是他以鞭虚指着前面说有梅林,军士听说后均感到口中生津,不那么渴了,最终走出了困境。

煮酒论英雄 一日,曹操与刘备边喝酒边评论天下英雄,曹操说:“今天下英雄,惟使君与操耳!”刘备闻言,吃了一惊,手中所执匙箸,不觉落于地下。时正值天雨将至,雷声大作。刘备于是从容俯首拾箸说:“一震之威,乃至于此。”操笑:“丈夫亦畏雷乎?”刘备说:“圣人迅雷风烈必变,安得不畏?”意即连圣人对迅雷烈风都会失态,我怎能不怕呢?将闻言失箸缘故,轻轻掩饰过了。曹操于是不疑刘备。

裸足迎才 许攸来投曹操,曹操正在睡觉,一听旧友许攸来投,连忙从床上跳下来,鞋袜不穿,跑出恭迎。遥见许攸,抚掌欢笑,携手共入,操先拜于地。许攸一见,感慨万千。

东临碣石 公元207年,统一北方的大局已定。仲秋八月,秋高气爽,曹操亲率威武之师,满怀胜利豪情,长驱东进。渤海西南岸有一山突兀,灵秀独钟,曹操跃马扬鞭,登山观海,面对沧海,歌以咏志。于是写下了千古传诵的名篇《观沧海》。

曹操焚稿 《三国演义》第六十回讲了这样一个故事:张松出许都求见曹操,曹操见张松矮小,相貌又丑,便有意冷落他,边洗足边接见,使张松憋了一肚子气。次日,曹操掌库主簿杨修拿出曹操新著兵书《孟德新书》给张松看,意欲示曹操的大才。张松看了一遍即记了下来,故意笑曰:“此书吾蜀中三尺小童,亦能暗诵,何为新书?此是战国时无名氏所作,曹丞相盗为己能。”杨修不信,张松说:“如不信我试诵之。”遂将《孟德新书》从头至尾朗诵一遍,并无一字差错。杨修大惊,就去告知曹操,曹操奇怪地说:“莫非古人和我想的都一样?”认为自己的书没有新意,就让人把那本书烧了。

36.韩信

(?—前196)汉初军事家,淮阴(今属江苏)人。陈胜、吴广起义后,韩信始投项梁,继随项羽,后从刘邦(见汉高祖刘邦)。汉高祖元年(前206),经丞相萧何力荐,始为大将,协助刘邦制定了还定三秦以夺天下的方略。

胯下之辱 淮阴有个屠户侮辱韩信,说:“虽长大,好带刀剑,怯耳”。并当众侮辱他说:“能死,刺我;不能,出胯下。”韩信注视了对方良久,慢慢低下身来,从他的胯档下爬了出去。街上的人都耻笑韩信,认为他是个怯懦之人。

萧何月下追韩信 韩信多次同萧何交谈,得到萧何的赏识,却始终不被刘邦所重用,于是乘月而走。萧何听说韩信走了,来不及向刘邦报告便骑上马去追韩信。追上韩信后,萧何问韩信为什么要走,韩信说:“汉王不信任我,不用我,我留在这儿也没什么意思,想去投奔别人。”萧何说:“你先别走,和我一块回去。如果这次汉王再不封你为大将,你再走也不迟呀。”在萧何的再三恳求下,韩信勉强跟萧何回去了。

韩信点兵,多多益善 有一回,汉高祖刘邦在和韩信的闲谈中,议论朝中将领的军事才能。到后来,刘邦问韩信:"你看我能指挥多少军队呢?"韩信说:"陛下您最多能指挥十万人。"刘邦又间:"那么你能带多少兵呢?"韩信说:"我带兵越多越好(多多益善)。"反映出韩信的自信。

明修栈道,暗度陈仓 刘邦与韩信议定元年八月吉日,出师东征。当时出征的栈道已被烧毁,不能行军。问韩信该如何进兵,韩信提出"明修栈道,暗度陈仓"的计策,于是派了兵士几百人,装作去修建栈道,自己却率领三军,悄悄地从南郑出发,偷渡陈仓。

断水塞流,大破联军 汉王三年(公元前204年)九月,韩信与齐楚联军对峙于潍水。韩信连夜秘密派人装满一万多个沙袋,将潍水上游堵起来,这样下游河水变浅了。次日上午。当齐楚联军刚刚走到河心,韩信暗令埋伏在上游的汉军扒开沙袋,飞泻而下的大水将正在渡河的齐楚联军截为两段,被大水卷走的士兵不计其数。韩信回兵追杀过去,一举全歼了已过河的齐楚联军。齐王逃跑,尤且(齐楚联军主帅)战死,留在东岸尚未渡河的齐楚联军见主帅已死,纷纷弃甲曳兵,落荒而逃。就这样,汉军一举占领了齐国全境。

四面楚歌 汉高祖五年(公元前202年)十二月,楚汉两军在该下(今安徽灵璧南)展开决战。刘邦以韩信为主将,统一指挥各路大军。项羽指挥十万楚军,从正面向汉军阵地猛攻。韩信采用典型的侧翼攻击战法,令汉军中军稍稍后退,避开楚军锐气,而将两翼展开,实行侧击,然后再令中军推进,一下子完成了合围。人夜,韩信令汉军四面唱起楚歌,楚军丧失斗志,被汉军一举聚歼于垓下。项羽眼见大势己去,自剔于乌江边。历时五年的楚汉战争以汉王刘邦夺得天下而告终。

37.司马迁

(前 145或前 135梷前87?)西汉史学家,文学家。字子长,左冯翊夏阳(今陕西韩城西南)人。太初元年(前I04),司马迁开始撰写《史记》后因替李陵辩护,获罪下狱,受腐刑。出狱后任中书令,继续发愤著书,终于完成了《史记》的撰写,人称其书为《太史公书》。

游历天下 20岁开始了他的游历生活。他的足迹到达会稽,访问夏禹的遗迹:到过姑苏,眺望范蠡眨舟的五湖:到达淮阴,访求韩信的故事:到过丰沛,访问刘邦、萧何的故乡:到过大梁,访问夷门,并考察秦军引河水灌大梁的情形:到过楚,访问春申君的宫殿遗址:到过薛地,考察孟尝君的封邑:到过邹鲁,拜仰孔孟的家乡。此外,他还北过涿鹿,登长城,南游沅湘,西至崆峒。壮游使他开阔了眼界,增长了知识。

临危父命 司马迁的父亲病危时,拉着儿子的手,流着眼泪对他说:“……我死了以后,你一定要接着做太史,千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望。你一定要继承我的事业,不要忘记啊!”这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁,他看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感,他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在白己的身上。

仗义执言 天汉二年 (前99),李陵出征匈奴时被围,在矢尽粮绝的情况下投降匈奴。武帝大怒,文武百官也大骂李陵投降可耻。司马迁辩言:"李陵转战千里,矢尽道穷,古代名将也不过如此。他虽投降,尚属情有可原。臣以为只要他不死,他还是会效忠汉朝的。"盛怒中的汉武帝听了司马迁这番话,认为司马迁有意替李陵护短开脱,把他投人监狱,并处以腐刑。

忍辱负重 不幸的遭遇,尤其是腐刑,使司马迁精神受到极大刺激,曾一度想自杀。但他想起了父亲的遗言,又以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发愤有为鼓励自己,终于以惊人的意志忍辱负重地活了下来。经过六年的囚禁生活,终于完成了"究天人之际,通古今之变,成一家之言"的巨著一一《史记》

开综合纂史之法 《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史方法。《史记》第一次把政治、经济、文化各个方面都包容在历史学的研究范围之内,从而开拓了历史学研究的新领域,推动了我国历史学的发展。

38.荆轲

战国末期卫人,先世为齐人,喜好读书击剑。卫人称之为“庆卿”,后游历到燕国,被当地称为“荆卿”(或荆叔)。后来,由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹,拜为上卿。后刺杀秦王不中,被杀。 谋计樊於期 樊於期本为秦将,因事得罪于秦王而出逃到燕。只有得到樊将军的首级和燕国督亢的地图去奉献给秦王,秦王才会乐于接见荆轲,这样才有刺杀秦王的机会。荆轲知道太子于心不忍,便背着太子私下去见樊於期,用道理说服了他,樊於期自刎而死。

易水萧萧 太子知道荆轲要去刺杀秦王这件事的宾客,部一身素装来送别荆轲。至易水之上。高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:"风萧萧分易水寒,壮士一去兮不复还!"复为羽声慷慨,士皆填目,发尽上指冠。于是荆轲就车而去,终己不顾。

谋计于蒙嘉 荆轲带着价值千金的礼物,厚赠秦王宠幸的臣子中庶子蒙嘉。蒙嘉替荆轲先在秦王面前说:“燕王确实被大王的威严震慑得心惊胆战,不敢出动军队抗拒大王的将士,情愿全国上下做秦国的臣子,谨此砍下樊於期的首级并献上燕国督亢地区的地图,装匣密封。燕王还在朝廷上举行了拜送仪式,派出使臣把这种情况禀明大王,敬请大王指示。”秦王听到这个消息,非常高兴。

智解危机 秦王布置九宾的礼仪,在咸阳宫接见燕国的使者。荆柯捧着有樊将军头颅的匣子,秦舞阳捧着装有地图的匣子,依次走到台阶下面。秦舞阳内心害怕,脸色突然变了,秦国的大臣对此都惊疑起来。荆轲回头对秦舞阳笑了笑,上前对秦王谢罪说:"北方边远地区的粗俗人,不曾见过天子,所以害怕,望大王宽恕。" 图穷匕见 在秦殿上,荆轲取出地图捧着它献给秦王,地图展完了,匕首忽然露了出来。荆轲乘势用左手抓住秦王的衣袖,用右手迅速拿起匕首向秦王胸口刺去。匕首没有刺到秦王,秦王大惊,吓得连连后退,绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。旁边虽然有许多官员,但是都手无寸铁;台阶下的武士,按秦国的规矩,没有秦王命令是不准上殿的,秦王拨出了剑,砍断了荆轲的左腿。荆轲站立不住,倒在地上。他拿匕首直向秦王扔过去,却没有击中。武士们这时冲上来,把荆轲杀死了。

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篇10:2024年高考语文作文技巧:2、起题

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审题之后就是起题,起题也有讲究。

对于文笔不佳或者没有灵感的同学,常常直接"论__"、“谈__”起题。这样的题目只要符合题意,一般不会扣分,但也不会有额外的印象加分。

毕竟阅卷老师一天改成百上千的作文,头晕目眩几近“审文疲劳”。而好的标题能够让人“打起精神”,发现文中的闪光点,高分作文往往就这样出现。

1.标题不要过长,不要用整句。会显得松散混乱、没有主题。

如"__是我的爱好,我认为它好在__"、“人生路上有很多种选择,而我选择__,只因__”

2.标题要符合题目规定。

除了在立意上贴合题意,还要注意审题!有的作文命题中已经限定标题范围、已起题或是半命题作文,不要自己标新立异再起新题!

3. 起题三字诀:简、明、准。

标题用短语,有实力的同学可以尝试短句;

观点要挑明,要能清晰传达出写作中心,切忌模棱两可,否则不但考官迷惑,自己在写文时也被困扰;

切入点要找准,立意不要太大,太宽泛的主题把握不住反而是自找苦吃。

4.保守的拟题:将材料中的关键字词句涵义,提炼出来:如"展望未来"、”放手“等。

无论是题目中显性还是隐性的内涵,都可以做作文的标题。这种方式规规矩矩,是保守的拟题方法。

但是,更好的方式是根据作文要表达的中心思想,加入前后缀。如"展望未来,先要立足现在"、”有一种爱叫做放手“...(小编歌词举例,这样记得住吧~)

5.新颖、创新、优美的标题(“进阶操作”,作文高手专属):

引用化用、修辞等手法起题。如“勿以善小而不为”、“三思而后行”、“__是隐形的翅膀”、“从‘心’开始”等。

诗意起题,情景并茂(大部分适用于记叙文、散文等文体)。如:”风中有朵雨做的云“、“越过你心中的墙”、”青春撞了我的腰“

根据自身能力,同学们选择保守起题或是亮眼的起题都可以。最关键的还是回归到了理解题意,认真审题。审题环节对了,起题环节即便是照瓢画葫,也不容易直接失分。

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篇11:2024年高考二模语文作文《花开有时》

全文共 805 字

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这次浦东的二模作文题目极富诗意,也让浦东的考生和家长们大呼:好文艺!

确实,诗意的语言往往含义丰富,正如这个命题,既可以理解为美丽的花儿总会有开放的时候,引申为努力的付出总会换来成功的喜悦;也能理解为花的盛开是有季节性和时令的,而不是想什么时候看花都有,所以要珍惜花开的时光。

大部分同学应该能一下子抓住第一种理解:美丽的花儿总会有开放的时候,引申为努力的付出总会换来成功的喜悦。那可以写的内容就多了:一段时间刻苦认真的学习,换来理想的成绩;挑战自卑,战胜自我,自己的才能终于获得他人的肯定和赞誉;与家长相处时,真诚的沟通和理解,化解两代人的误解和隔阂,关系融洽和谐……按照这个思路去想,可选的素材真的不少。

第二种的理解:花开有时,花开——美好的事物,有时——有固定的时令季节,所以,对美好的事物,要珍惜。那什么事美好的事物呢?大好的青春时光、纯真的友谊、美丽的回忆……

《花开有时》——“花开”为实,类似这样的命题,化实为虚、虚实结合的写法是最能将立意更加深刻的。所以在行文过程中,可以在恰当的地方适量描写自然界中的实实在在的花,这样不仅能加入相应的环境描写,增添语言的生动性,更能烘托人物的心理或人物的形象,更好的突出主旨。

当然,以上可能只是比较常规的写法,想要出彩得到高分,也是需要另辟蹊径,创新立意的。

例如,昙花开放有时,但是这个时特别短,昙花一现。它在短暂的花开之时极致地绽放了生命的精彩,我们的人生亦要如此,生命的价值不在于长度,而要在有限的生命中最大地释放精彩;桂花开放也有时,在这段时内,它却毫不张扬,低调含蓄,默默地给人带来芬芳喜悦,正如生活中的某一类人,他们虽然“开放”(贡献)着,但如同春夜细雨,默默无闻,滋润万物……

总之,关注生活,思考成长,考场作文的发挥还是要靠平时的作文训练,与其考前盲目的搜找素材,生搬硬套,不如在中考前静下心来,细致分析自己作文存在的问题,这样的复习才是真正有效果的。

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篇12:新时代青年未来发展高考浙江卷

全文共 836 字

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“大国泱泱,大潮滂滂。洪水图腾蛟龙,烈火涅槃凤凰。文明圣火,千古绝来者,唯我无双;和天地并存,与日月同光。”——《中国世纪坛序》

回首历史,追溯百年。面对侵略者残暴无情的肆虐,四万万中华儿女坚毅勇敢。他们义无反顾,为这片他们深沉爱着的黄土地抛头颅,洒热血;他们所向披靡,为这个有着五千年文化历史的中国一路奋战;他们不畏艰险,即便小米加步枪,也绝不屈服。这,就是传承千年的中华民族精神。是破晓的黎明,是撕裂黑暗的东方旭日,是可以燎原的星星之火!

我远眺长城,感受着先秦人民辛勤劳动的结晶;我凝望井冈山,领略农村包围城市的创新道路;我笑看北京天安门,共鸣新中国成立时举国同庆的喜悦……我看南海被一位老人画了一个圈,自此便是一栋栋崛起的高楼;我看炎黄子孙齐心协力众志成城,打赢脱贫攻坚战,人民喜笑颜开奔小康;我看疫情逆行者,满目山河春暖花开,爱和希望总比病毒蔓延的快。

展望未来,祖国鹏程万里。华夏儿女上下一心,只为建设更好的中国。力争上游崛起的国货;华为开创的5G时代;“天问一号”的发射升空……这一件件伟大的成就无不让每个中国人民的心里感到骄傲与自豪。

共产党引领着中国人民走向更美好的生活,带领全国人民走向富强。一百多年之后,中国已经换了和以往截然不同的全新面貌。先生你看,山河换了新颜,飞机再也不用飞两遍。如今十里长安街繁花似锦人声鼎沸,十四亿同胞共同守卫着这千万里锦绣河山。山河无恙,国富民强。这盛世,如您所愿。

少年强,则国强;少年富,则国富。你所站立的地方,正是你的中国。你是什么,中国便是什么;你若光明,中国便不黑暗。作为一名中华少年,我与祖国同一心,我与祖国在一起。我的任务是去建设它,使它在新世界更加昂扬;我的使命是保护它的繁华如斯,不让侵略者的铁骑再踏入这片孕育着无数生命与希望的土地。倘若江山太平,中华少年便持书勤学,博览群书;倘若盛世将倾,中华少年便仗剑卫国,万死以赴。

愿以寸心寄华夏,且将岁月赠山河。愿以吾辈之青春,守护盛世之中华。吾辈当自强,持书仗剑耀中华!

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篇13:高考语文

全文共 737 字

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“凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方矣,非主不依。乐躬耕于南亩兮,吾爱吾庐,聊寄傲于琴书兮,以待天时。”青年一曲歌罢,遥望山路来处,似在沉思。

他仿佛在等谁,仿佛谁也不会来。

能征一国者,伏处茅庐,待天时,候明主。

他自比管仲、乐毅,自是不能埋没满腔才华。凤需栖梧,我需明主,更何况,天下也需要他。不论他怎么想,他都是被时代需要的。

孔明掩上草庐莲卷,和衣卧下了。

久仰卧龙大名,他探访三

上一次,彤云密布,他顶风冒雪,未曾想又扑了空。

如今已是春光明媚,山中万物复苏。

可是山外的世界,都是一片刀光剑影,不曾有片刻停歇。

他想要复兴汉室,或说是渴望权力与威严。山河变色,他需要卧龙助他一臂之力。

卧龙之才,倚玄德方可示于天下。

山路蜿蜒,他第三

他怕如前番,求而不得。如今天下大乱,冬去春来,他等得起,江山却等不起。

童子说先生睡下了。他松了一口气,当下便恭敬行礼以待孔明醒来。

刘备不知自己等了多久,天光黯淡之时,方听得堂中孔明吟诗,“大梦谁先觉,平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟。”

“先生。”刘备再次行礼。四目交汇,一边是一统天下之之,一边是经天纬地之才。电光火石间,已有了最深的契合。

孔明出山,有龙骧虎视,囊括四海之志。赏罚分明,众人皆畏而爱之。

孔明才得其用,有功于社稷,便也名垂青史,流芳百世,不负一世英才。

刘备善用其才,择人而任势,便也与众想得,三

孔明将适东吴,刘备送行。

“先生……”刘备方欲启口,孔明早已了然他的顾虑——只怕是孔明有闪失之患。

只念明主知遇之恩,乱世之中,予他运筹帷幄、立功建德之良机,名实相生之美誉,孔明定当鞠躬尽瘁,披肝沥胆以报之。

今日不过是深入东吴周旋于群儒之间而已矣。

孔明笑言:“只待东风起,亮必归矣。”

国需治世之才,贤倚圣明之主,英雄彼此成全,大业渐成。

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篇14:2024最新高考语文作文万能素材

全文共 5713 字

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1.或许,我们缺少了像贾宝玉与林黛玉那样两小无猜的开始;或许,我们不及梁山伯与祝英台死后化蝶共舞的执着与浪漫;或许,我们不能像海德格尔倡导的那样“诗意地栖居“着;或许,我们不会像徐志摩那样给心爱的人写类似〈爱眉小扎〉那样的情书。然而,你可知道:一起走过斜阳便是种幸福,一起欣赏雪飘便是种甜蜜?

2.寒山寺的钟声流进枫桥边的泊舟,唐朝诗人张继正在为科举落第而愁眠,对着月落乌啼的寂寥,看着江枫渔火的温暖,他渐渐忘却了寒彻心扉的悲凉,与舟人欢饮夜语,与江潮共沉共浮。于他而言,何必执著于仕途,无非是“春潮带雨晚来急”的空欢喜,清楚了,明白了,但“野渡无人舟却自横”,释然后,官场少了一个过客,诗史多了一首鸿篇--《枫桥夜泊》。此时的张继化悲为喜,此乃心境第一层。

3.阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处,借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避,却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中,不肯向生活做出任何妥协,最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》,人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒,殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步,将幻想与现实稍加中和,也许就不会落得生者隐入迷幻,死者融入苍穹,只留给后人无尽的怅惘。

4.在那个人人埋怨的时代,沈从文先生目瞩现实的残酷却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。现实没有湮没他对人生的希望,他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会,看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想亦没有让现实麻木自己的心灵。

5.是钱钟书曾居住的三里河的寓所吗?一位学贯中西的硕儒,不求闻达的学者,“嘤其鸣兮,求其友声”,大儒已逝,但后人瞻仰,仍能感受到那严谨的治学之风。踱步走过,仿佛看见一盏孤灯下,独编《管锥篇》的身影。

6.苏东坡乌台诗案后被贬黄州,物质匮乏,精神萧索,可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住,化为温柔的何须;湍急的河流于河口处放缓,化为宽广的浩瀚;绚烂的人生于苦难处收束,化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围,终成赤壁二赋,大江一词,名传千古,恩泽了后世无数书生骚客。

7.我想到了矮小的贝多芬,以他旋风击电般的音乐,扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵挡巴黎精致的画室艺术,对于上流社会,他始终有一种宁静的藐视,当人们向他啧啧描述王子命名仪式的场面时,他感叹到:“可怜的小王子!”他只是那样固执着的画他笔下的农民,在铜黄色所铺设的宁静安详底下,我突然读懂了他的灵魂,那是一种精神的亢奋和难言的内心的悸动。对于米勒来说,任何财富都阻挡不了他对完美的追寻,他只是勇敢的追寻灵魂的高洁,决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。

8.川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟,看到海棠花未眠”瞬间感动了多少心灵。这是梦和现实完美的结合,让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解,让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。

9.记得海德格尔曾说过,生命充满了劳绩,但还要诗意地栖居于这块土地上。要感谢海德格,这位精神的探索者,为我的心里留下了一隅空白。让我在心烦意乱之际,能够冷静地思考,吟上一句“人生天地间,若白驹过隙,忽然而已”;让我在忙碌中,能够偷得浮生半日闲,欣赏一段“他年傍得蟾宫客,不在梅边在柳边”的还魂爱情。如五柳先生,“怀良辰以孤往,或植杖而耘籽”;如东坡先生,“颂明月之诗,歌窈窕之章”;如守着瓦尔登湖的梭罗,如遥望乞力马扎罗之雪的海明威。他们都是诗人,在属于自己的空白天地中,诗意地栖居。

10.从普希金汹涌澎湃的《致大海》,到冰心那充满母爱、童真、自然的《春水》,从闻一多回味悠长的《红烛》,到舒婷含蓄深沉的《致橡树》。青钱千张,香波浮上,嗅之若无,若即若离,恍兮忽兮,令人神移。这是从一种思想到另一种思想,从一种个性到另一种个性的张扬,他们思想的棱角,闪烁着灼人的光芒。

11.传奇女子三毛,浪迹天涯几十年,头发上沾的什么风都有的她,一来到江南便哭了,像见到了亲切的老祖母,她终于找到了生命中可以停歇心灵的地方。江南巨贾沈万三,历经商场的风风雨雨,最后仍是定居在周庄的水边,不再争名逐利。还有不留名的文人隐士,或许他们也曾想金榜题名,仕途得意。然而日复一日的尔虞我诈,勾心斗角终是使他们累了,于是他们打点行囊。到了江南,终老于斯。

12.我把屈子说成是晶莹的,远观他朝搴之木兰,远观他夕揽州之宿莽。何为晶莹?远远望去,他的赤子之心,那颗“来吾道夫先路也”的剔透之心。那,他的纤瑕呢?我宁愿把他的纤瑕比作与常人一样的复杂而饱受折磨的灵魂近观,看他的纤瑕,上官大人的争宠,楚王的昏庸使其心灵苦痛,然而,几人能看到他的纤瑕?晶莹,是一种赤子之心,纤瑕是一种苦难之果,可是,晶莹的同样是一种信仰,纤瑕的又是一种信仰之后的艰辛。

13.一生为医是谁背着竹篓,在深山老林中穿梭;是谁脸上沾满泥土,对着草儿开心地笑;又是谁每天冒着死亡的威胁,生无所息地尝遍百草。没有语言,只是为了让医学著本更加完备;没有赞扬,只有满屋的草药味伴他一生;没有人知道,他付出了多少艰辛,只留下一部旷世之作《本草纲目》默默向人们吐诉。他的一生都给了草药,没有停歇,没有停歇……(李时珍)

14.当盘古用肩膀扛起蓝天时,他肩负的责任是为大地上、蓝天下所有生灵创造生存空间。于是他的血液流淌成江河,身躯矗立成高山,呼吸幼化为微风,泪水挥洒作细雨,当他用双肩挑起日月,他用生命成就肩负的责任。

当女娲用肩膀担起五色石时,她肩负起了为暴雨中的生命创造一方晴空的责任。于是,她燃起熊熊烈火,任滚滚浓烟暗淡她明亮的双眸,任红热炭火灼伤她的细嫩肌肤。当她用柔弱肩膀担起五色石飞向倾斜的天柱,她用美丽成就肩负的责任。

当大禹一次次用肩膀担起泥沙时,他肩负的责任不是自己一个小家的安危,而是天下苍生的忧乐。于是,他三过家门而不入,用毅力与洪水斗争,用智慧对洪水的纠缠,当他挺起坚实的胸膛,用有力的肩膀担起治水的重任,他用无私成就肩负的责任。

黑夜渐渐过去,太阳慢慢地从东方升起来了。夸父张开双臂,向着东方跑去。风在他耳边飞过,他听得到;鸟在他耳边欢唱,他也听得到。脚下仿佛踏上了云彩,他觉得自己跑得飞快。他感到光明的太阳一直在他的前方,他不停地跑,忘却了他身后黑暗的世界。以前的种种苦难都显得不那么重要,现在的他,只是跑,只有跑,才能体验到光明。“这才是我所向往的世界!”他大声地喊道。

太阳神炎帝的小女儿掉进大海淹死了。她死后,灵魂化作一只小鸟,叫做“精卫”,花头、白嘴、红足,她被悲恨无情的海涛毁灭了自己,又想到别人也可能会被夺走年轻的生命,因此不断地从西山衔来一条条小树枝、一颗颗小石头,丢进海里,想要把大海填平。她无休止地往来飞翔与西山和东海之间。晋代诗人陶渊明在诗中写道:“精卫衔微木,将以填沧海”,热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。

15.无意中想起了海子,那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。当他的“面朝大海,春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时,海子无言了。在他的眼睛里,整个世界,远看是伊甸园盛开的美丽花朵,近看才知这个世界给他的失望。大海留不住他,春天也留不住他,诗歌的翅膀折断了,只剩下山海关的铁轮隆隆而过,海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。有人问,到底是什么伤了他,伤了这个时代的诗人,人们也许不明白,因为自己置身这个世界,未曾远观它的美好。文人与世俗的距离永远太大,反差太大。在海子焚烧诗集的熊熊火焰里,盛开了一个面朝大海,春暖花开的世界。这距离是悲剧,是文学女神的眼神。远望与近观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。我想,仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。

16.巴金曾说:“人不单是靠吃米活着的。”而庸常者却往往仅以追求物质满足为生活目的。刘和珍们没有奢华的生活,却有坚定而崇高的信仰:为国家强盛,为民族复兴,为人民幸福而奋斗。有了这样崇高的信仰,他们还会在蝇营狗苟中戚戚不已吗?他们有时也许会因革命的暂时受挫而“黯然至于泣下”,但更多的时候他们不是“始终和蔼而微笑着”吗?刘和珍们的确是“幸福者”,因为他们是理想的实现者。

17.西天漫漫,险过多少难关;滚滚长江,演义千古风流;梁山聚义,只为替天行道;美玉仙葩,诉尽情缘佳话。自古至今,这四颗明珠蕴含了多少情感与理智的较量,主观与客观的斗法,叫后世子孙们评其理,度其情。

18.凡*高看见了那一片夏日的向日葵,氤氲着生命的气息,一种躁动,一种恍若隔世的力量在他体内跳跃。从那明丽的花瓣里,他看到了超越时空的精神世界。于是挥动画笔,用色彩记录这一感悟,用感悟陶醉了几世几代的后人。

19.曾记否?海明威的《老人与海》的主人公--老人桑地亚哥,面对着猛勇的恶鱼,硬是拖着疲惫的身体与之进行不懈的抗争,整整八十一天!他胜了,胜得坦荡!他像一面旌旗,立在海岸上,面对着浩瀚的大海和汹涌的波涛,无语,只是挺着胸脯,以撼人的气魄迎着海风猎猎作响!“一个人可以被战胜,却不可以被打败。”强而有力的音符从桑地亚哥的嘴里,不,是从心里涌出。他虽是虚构的人物,但他的精神却是真实的,他的精神是活的,震撼人心的!桑地亚哥,一位沧桑的老人,以他的实际行动演绎了他的誓言:一个人可以被战胜,却不可以被打败!小说中的老人犹如此,我们呢?我们现实的人呢?

20.要明白啊,从你整个生命的过程中看,所谓的“灾难”,都渺小得不足挂齿。霍金在他事业的顶峰时期,却连遭病创,沉重的打击足以使他的精神崩溃,然而他跳出了“灾难”的圈外,遥望到了病痛的逾越性、人生的坎坷性,终于战胜了病魔,飞越了坎坷。他那样伟大的毅力被世人所景仰,他那样伟大的成果被世人所珍重。

21.那个深秋的日子,王勃凝望着水天相接的江面,感叹人生如浮柯,飘摇如浮云,这一刻,他甚至感觉心凉如冰雪。他的书生之迂,终惹大祸,一场意料之外的变故使龙颜大怒,王勃险丧性命。 但是,他没有就此屈服,在“豫章故郡,洪都新府”,他潇洒泼墨,写就千古奇文《滕王阁序》。没有世事的骤变,没有意料之外的人生挫折,又怎能有“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的千古奇句?又怎能有“时运不济,命途多舛”的人生感慨?

22.(杜甫)看着你在成都郊外过着悠闲的日子,人们讶然于你的轻松。你忘记了自己的不得志,却依然记得黎民百姓的日子。因此,你说“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,心胸是何等的博大,爱民是何等的情深!你忧国忧民的情感,你宽广无边的胸襟,让后来人铭记于心。你的佳作,流传百世。一个“诗圣”之称,你当之无愧。

23.鲁迅的笔下始终有一只鸦。象征黑色、毁灭的鸦。他在凄冷的寒风中,他在瘦硬的秃枝上,它在华小栓和夏瑜的坟前,它静静伫立,默默凝想。它“呀”的一声刺破死一般的沉寂,直冲云霄,飞进鲁迅黑色的深沉与静默中。振翅的瞬间,摇落了残叶,卷起了冷风。鸦见证了那墨黑的世界,愚弱的国民。鸦在自嘲,嘲自己不容于世,鸦在嘲人,嘲人世不能容己。那傲然伫立在树梢头的鸦的瘦削的身影,不正是鲁迅先生的化身么?他,不正是特立独行于苍凉的人世间的一只鸦么?在那个腐朽而悲哀的世界,为民众,为民族呐喊着。他嘲笑那些即将毁灭的,他呼唤那些即将新生的。他嘲笑一个没落民族蹒跚离去的步伐,在悲怆中喊出这个民族涅磐前的自嘲。鲁迅原本就是那只冷峻的、自嘲中充满深刻思想智慧的、横眉冷对千夫指的鸦啊!只有他,站在天人交际的云端,看清了历史来路的悲痛与血泪,劈开民族新生路上的荆棘。

24.一位叫做阿炳的盲人,拉着二胡,那悠长的曲调,穿越时空忧郁地流淌着,在山间,在溪畔,在野草蔓生的大地上…… 经历了青年的迷茫,经历了中年的荒诞,眼睛看不见了,他发誓暮年的人生不能再黯淡下去,他发誓此生要拉断一百根琴弦。从此,他沿着小路,奏响沉重的生命之音,映出心中的明月,把沧桑写满脸膛,把光明引向天涯……他的阴郁人生终于在傍晚时分有了亮丽的彩霞。

25.史怀哲是一位听命于自然呼唤的人,一个春天的早晨,他被他的同学拉去打鸟,但给弹弓装上小石头并拉紧之后,却无法瞄准小鸟,有一个神秘的命令来自内心深处,“我面对的是一个活生生的小鸟,它是一条生命。绝不能伤害它,于是,扔下弹弓,惊走了鸟儿”作为诺贝尔和平奖得主,他的一生似乎都在不断重演着儿时的选择,一个哈姆雷特式的选择,是举起“弹弓”,学会杀戮,还是扔下“弹弓”,劝善与行善。30岁那年,他由神学改习医学,并告别奢华拜物的欧洲,到贫瘠清苦的非洲丛林,为当地土著服务了60年。他毕生的理念是“敬畏生命”。

26.读庄子,读到的是空灵的澄净,心如澄澈秋水,行若不系之舟,他甘愿做一棵守护月亮的树,他甘愿“曳尾于途泥”,为的是守护那纯净的心灵之树。

读李白,读到的是潇洒与不羁。“仰天大笑出门去,我辈岂是篷蒿人”铸就了他的豪迈与飘逸。“天生我材必有用,千金散尽还复来”激荡着他的自信与博大。酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下三分啸成剑气,绣口一吐就是半个盛唐!

读司马迁,读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚,面对众人的嘲笑,他没有屈服,他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变,成一家之言”,刚正不阿,留作正气满乾坤;幽怨忧愤,著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气,才能使得他站在人生的高峰上呼啸:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”

读李清照,读到的是凄婉与哀伤。“花自飘零水自流”是怎样的一丝惆怅。“梧桐更兼细雨”是怎样的一缕忧伤。“生当人杰,死亦为鬼雄”是怎样的一种悲壮。“只恐双溪蚱蜢舟,载不动,许多愁”又是怎样的一帘断肠。

27.“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮,七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?

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篇15:2024年新课标Ⅱ卷高考语文优秀作文赏析

全文共 984 字

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笃学敏思的大李,锐意创新,阐释了生命科学的谜团;爱岗敬业的老王,苦心练技,用勤奋完成了焊接大师的蜕变。他们,都谱写了属于自己的人生凯歌,然而,跋山涉水的小刘,用心灵捕捉世间奇山丽水,用镜头抓拍天空七色彩虹,他给这个行色匆匆忽视美丽的枯涩的时代,注入了一泓清泉,彰显了时代最美的风采。

大千世界,滚滚红尘,人们的双眼专注于科技的创新和技艺的精湛,却少有人如同小刘那样珍视生命中的美丽。当然,我们不能否认科技的创造力,笃实的思考力,和技师的巧夺天工。但是,大多时候,我们因为对物质太过执拗而迷失了脚步,我们睁着双眼,却看不见大自然的美景。正如蒋勋先生在《生活十讲》中写下:“物质不是不好,不好的是没有抗衡的力量。”我们不能任由物质的铁蹄践踏昔日的精神家园,不可任由功利的追求侵占心中对美的向往。如此,我以为,值此超物质的快进时代,像小刘一样肯在云白山青间捕捉最美的风景,才是时代最耀眼的风采。

品味大千世界,尽显时代风采,是拥有几米笔下那一个充满爱的心,所以我们走到哪里都会看到动人的风景。然而,科技的日新月异,技术的日益精湛,还有多少人存留着如同朱光潜先生所言的“接近文化和欣赏美是人之为人的天性”?难怪阿尔卑斯山脚下矗立的牌子赫然写着“慢慢走,欣赏啊”来呼吁人们驻足身边的美丽?难怪鲍尔吉·原野在《月光手帕》中期望人们拥有空灵的目光,才不会被世俗磨砺,才不会失去美的愉悦?要知道,如今翠翠守护着的湘西已经不在了,月牙泉的波光粼粼再难寻觅,所幸,我们还有小刘那份对自然之美的皈依和珍惜。所以,彰显时代风采,他,当之无愧。

品味大千世界,尽显时代风采,因为缺少,所以珍贵。的确,“矢志创新”造就了神舟飞天和蛟龙入海;“技艺精湛”造就了城市高楼林立,车水马龙,可是,小刘这看似与时代“背道而驰”的举动却挺起了国人精神的脊梁,铸就了文化的辉煌。祖国的大好河山在闪光灯下熠熠生辉,最美的乡愁于镜头中绽放光彩,软实力的增强,也同样会反作用于科技的飞黄腾达,个人的价值也会因为凝结了对自然深沉的爱而在时代中大放异彩。

龙应台有言:“人本是社会上散落一地的珍珠,而文化和语言就如同黏合剂,将人与人联结成一个有机的整体。”小刘这份对美的笃定和追寻,是这快节奏时代中的了然欢喜,风采奕奕。

品味这大千世界,只要我们拥有一颗精致的心,一双发现美丽的眼,在时代中用双手撷英而行,便是最美的最珍贵的风采。

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篇16:2024年上海高考语文

全文共 462 字

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伟大的诗人泰戈尔曾经说过:“天空下留下鸟的痕迹,但它已飞过。”这句话看似简单,却告诉了我们一个深刻的道理。

人的一生曾经经历了许多风风雨雨,不是每一件事都能有我们所控制,有些事的结果甚至会出乎我们的预料。但无论结果怎样,这对我们都不是最重要的,重要的是我们曾为它而经历过,拼搏过,只要有这个过程,我们就不会后悔。

因此,学会品味更为重要。

人生最快乐的事并不在于占有什么,而在于追求什么的过程。在我们的平凡生活中,有许多值得我们品味的过程。

蜡烛的一生虽平凡,可是它曾尽全身的力量去照亮被人,为渴望光的人指引方向,它完成了伟大而平凡的事业;火柴一生虽短暂,可它们曾不惜牺牲自己去点燃木炭,为渴望温暖的人雪中送炭,它完成了而长久的奉献;落叶的一生虽简单,可它曾无怨无悔的为大地遮风挡雨,为渴望休息的人提供港湾,它完成了简单而辛苦的付出。

这些平凡、短暂、简单的事物是否引起过你的注意?可是,谁又能否认,缺少了它们,我们的生活将会失去许多可回味的东西。它们的生命的终结,虽然只是燃尽或者枯萎,可它们的过程是美的,它们的精神将永远流传下来。

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篇17:浙江卷《青年有担当》高考满分

全文共 1059 字

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近日,越来越多的请战书展现在大家的面前,这也预示着越来越多的抗“疫”战士将身披战衣,奔向一线。

在这群逆行者中,我们可以看见他们身着不同的战服奋战在抗“疫”一线。这群人中有战斗在临床一线的白衣天使,他们争分夺秒与死神“抢人”;有在这特殊时期维护社会治安的人民警察;有建设火神山医院和雷神山医院的建设工人;也有坚守在运输一线,确保医疗物资和食品能以最快的速度运往灾区的铁路职工和卡车司机。还有太多太多的英雄,他们来自不同的岗位,他们不计报酬、无畏生死,用生命与行动去书写着一个个温暖人心的故事。

一方有难,八方支援。为了能打赢这场没有硝烟的抗“疫”战争,无数的逆行者放弃了回家与家人过年的时间,用行动书写人间大爱。在本该阖家团聚的除夕夜,陆军军医大学组织的150人的医疗救援队连夜飞往武汉支援。正逢春运时期,人员流动量较大,为了防止疫情蔓延,铁路部门及时展开行动,停运了若干次列车并改进退票措施;不仅如此,考虑到让人们可以吃到新鲜蔬菜,各个铁路局纷纷增开了救援列车,向疫情较重的区域运送蔬菜等物资。

国家有难,匹夫有责。在这个时候不仅国家在行动,很多民间的企业、个人和华人同胞也在这场战役中起到很大的作用。他们有的通过自己的力量去采集相关医疗用品,再通过各种渠道送到需要的地方;有的捐赠出自己生产的食品和蔬菜;还有很多司机师傅,开起自家的卡车自发承担起运输物资的重任。在这场战斗中,我们看到了不同的力量在为同一个目标奋斗,更看到了中华儿女血浓于水的情怀。不忘初心,彰显新时代青年作为。

这场战役中不仅有老前辈们在坚守奋战,更有无数年轻的身影冲锋在前。在父母眼中,他们是孩子,更是心肝宝贝。但是在这一刻,在国家、在人民需要的时候,他们毅然决然,写下请战书,学着前辈们的样子,奋战在抗击疫情的第一线,守护着这个冬天的温暖。记得在这些青年当中,有一对即将在大年初四举行婚礼的铁路情侣。

从相识到相爱,眼看就要步入婚姻的殿堂。但在特殊时刻,两人还是努力说服双方的家长将婚礼延期举行,双双奔向自己的工作岗位去支援物资运输工作。也正是因为有了许许多多像他们一样的青年,我们更加坚定打赢这场抗“疫”战争的信心和决心。一封封请战书的背后,是一份担当,是一份成长,更是一份骄傲。

请战书上的签名和红手印,更是应证了新时代新青年已经逐渐成为了重要的生力军,可以和前辈一起扛起时代赋予的责任和使命。这个春节,虽然我们面临疫情带来的考验,但这个春节我们也很欣慰,青年们已经可以担当起时代的重任。这个春节因为有更多的青年人奋战在一线,我们倍感温暖、信心坚定。

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篇18:2024届高考语文作文素材:小地方的“幸福”

全文共 1561 字

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地方的“幸福

我一直认为,小地方有小地方的好处,何必要去北上广。看了《新京报》记者刘一宁关于原山西省运城市财政局长孙太平一家故事的报道,就更坚定了我的拙见。

档案显示,1970年孙太平从小学教师做起,之后历任芮城县中瑶公社办公室主任、党委副书记等,又高升为芮城煤运公司经理兼风陵渡煤管站站长。从1999年6月起,孙出任运城地区(2001年改为市)财政局局长,一干就是十几年,达到他为官的顶峰。

据刘一宁调查,孙家成员及其亲属,至少有十五人在运城市担任官员、公务员或国企领导,满堂尽是公家人。

为官一方:孙太平大女婿杨彦康现任运城市垣曲县县长,孙弟孙建平现任芮城县农委副主任,二女婿姚黎现任运城市粮食局副局长,三女儿孙红霞在芮城县水利局工作,三女婿蔡军龙现任风陵渡经济开发区经贸局长。

反腐保障:孙太平儿子孙宏军曾任夏县公安局局长,儿媳张彦是前运城纪委工作人员,大姐之子杨海廷现供职于运城盐湖分局北城派出所,大女儿孙娟是运城市检察院反贪局检察员,二女儿孙彩燕现任运城中院副庭长。

保驾护航:孙太平大姐之子杨小海现任侯禹高速公路煤焦管理站副站长,侄子孙怀亮任山西煤炭运销集团运城垣曲县出境管理站站长,妻侄卢高春任风陵渡煤焦管理站站长。

发展经济:孙太平妻哥卢宪勤曾出资九百五十万元参股山西曙光煤焦集团,亲家董晓临和张斌经营典当行,张斌还是嘉恩泽商贸公司的法人代表。

有人说他们官官相生、互相包庇,是个利益集团。谁说的?有证据吗?这是一个人人奋进、互相帮助、天天向上的家族嘛。在运城这样的小地方,在这样的家庭面前,许多人觉得天大的事,就不算事了。

计划生育不算事:孙太平四个子女虽皆为公职人员,但除三女儿孙红霞外,都育有两个子女。

档案不算事:运城纪委2011年的调查认为,孙太平涂改档案里的年龄、体检表、履历表、入党志愿书、工资审批表等。

文凭不算事:公开资料显示,孙太平是函授大专文凭。但风陵渡煤焦管理站老职工郑国(化名)称,孙太平1993年任职芮城煤运公司经理期间报了山西省委党校函授大专,1994年由当时芮城煤运公司办公室主任姚峰替考,取得文凭,有临时身份证为证。

世袭不算事:1993年孙太平调到运城煤运公司后,他的芮城县煤运公司总经理和风陵渡煤管站长职务由侄子孙怀亮接任。孙怀亮2005年调走,孙太平妻子的侄子卢高春任风陵渡煤管站长至今。

户口不算事:孙太平儿子孙宏军在运城市盐湖区、夏县、平陆县各有一个户口,儿媳张彦在北京和山西各有一个户口,大女儿孙娟的户口已迁至北京市顺义区,是张彦在京户口的邻居。

跑官不算事:据2011年运城市纪委对孙太平党内严重警告的决定书称,1993年,孙太平找到时任芮城县委书记李天祥(已故)和运城地委书记吴昂,吴批示“同意解决”,孙宏军就此转为正式警察。

吸毒不算事:郑晓勇与孙宏军是警校同学,也是多年毒友。2013年6月10日郑晓勇说,2008年5月16日二人开车到西安去戒毒,两人在宾馆登记时,郑晓勇因涉毒前科被查出,两人被西安新城分局新城广场派出所民警带走,两人都交代了吸毒的事。但结局不同,2008年6月孙宏军升任夏县公安局局长,郑晓勇被运城市河津法院判刑三年。

私制票据偷税不算事:风陵渡煤管站的任务是向拉煤出山西的车辆收取专项基金,煤管站使用国家税务局监制的发票,所征费款全部上缴。1998年1月,芮城县公安局经侦科开查煤管站偷税案,估算1997至1998年煤管站小金库金额在八百万元以上。2月13日,警方在煤管站发现十多麻袋用过的私制票根,并封存。当晚,煤管站报警称失窃,票根不翼而飞。涉税在哪都是大事,当年陈立夫、陈果夫涉税,蒋介石立马撇掉这兄弟俩。但当警方要继续查煤管站银行账户时,“上面”不让查了,成了悬案。

中学生作文或有《我的一家》这样的题目,写写孙家吧,中国一个小地方家庭的寻常“幸福”。

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篇19:2024年浙江高考作文真题:文如其人

全文共 819 字

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以前听说过字如其人的说法,说通过一个人的字迹便可大致看出这人的性格品质,后来又听到文如其人的这一说法,即文品大可等同于人品,一个人若书读得多,文章写得好,其做人的标准也会在无形中得以提高。所谓文如其人,大概就是说你心里想的是什么,便会把你所想的东西通过文字表达出来。

说起文如其人,不免要谈到文风这一问题上,所谓的文风就是文章所体现的思想作风,或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及作者语言运用的综合反映。在我认为,文风分有刚劲有力与绵柔感性两种,书面语说即豪放派与婉约派。豪放派比如辛弃疾,苏轼,婉约派的代表像李煜和李清照等等。如果说文如其人的话,婉约派的代表词人似乎更具说服力。李煜因国破家亡这一悲惨的人生经历,在后期的词风多以凄楚为主,李清照人到中年丈夫远逝,内心悲苦不已,写出“凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候最难将息”,他们内心是同样的悲伤难过,所以写出的词便也传达给人这样的忧愁。而豪放派的苏轼,站在江边仰天长吼“大江东去浪淘尽,千古风流人物!”这与他仕途坎坷自身又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相呼应吗?而这一系列的例子不就是在佐证文如其人这一观点吗?

既然真的是文如其人,那么,想要写好一篇文章,想要拥有好的文采与为世人折服的文笔,是不是就意味着你的人生经历要出彩呢?不管文风是豪放派还是婉约派,各有各的可取之处,古往今来都有不同的文人志士欣赏膜拜,只是文风与文品是不同的,文品几乎可以说是关乎一个人的自身发展状况的概述,就像一个人的人品,如果人品不正,那么写出来的文章也一定是遭人唾弃的,不会有人愿意浪费时间去看,相反,那些品性正直的人,它的文章必然能给人以正能量,教给人们积极向上的东西,这样文字才会被人们津津乐道。

所以说,与其想着如何提高自己的写作水平,不如先学会怎样做人,一个人立于世界最根本的因素,便是成为一个正直的人,当你提高了自身的修养与品性,你的文章必然也就为大众欢迎追捧。无论如何,请记住,应该做一个“大写”的人。

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篇20:2024年浙江高考作文热点话题

全文共 944 字

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阅读下面的文字,根据要求作文。

有人问古希腊哲学家安提斯泰尼:“你从哲学中获得了什么呢?”他回答说:“同自己谈话的能力。”正是这种能力的获得,人的思想和情感才有了往高尚和纯粹境界提升的可能。

请以“同自己谈话”为话题写一篇文章。要求:(1)不少于800字;(2)写成记叙文或议论文;(3)不得透露个人相关信息。

范文:同自己谈话

有多久没有同自己谈话了呢?很久了吧!小时候,每次和妈妈吵完架,自己都会同自己谈一下话,可是这次我没做错什么,依旧要同自己谈话!

幼年时,你可以是个吃棒棒糖的小瓷娃娃,哭了吵了气了闹了有人哄你、袒护你;孩提时,你是个循规蹈矩的校园好学生,偶尔在家里和爸爸妈妈发生一点小争执的真实的你;再大些,你是个胸有红领巾飘扬,臂有三道杠炫目的文明干部;少年,你是个偶尔叛逆偶尔乖张学习不错的中学生。

其实一直都很累,你年比一年重的书包和一张又一张的奖状,每上完一个学期下来,卖废品的钱一年就又比前年的多。眼睛近视了,手出茧子了,背有点弯了,脑袋有点痛了。

妈妈说:“你得好好学习,考个好大学,以后找个好工作,嫁个好人家!”这样唠叨的话,是每天都会重复不下三次的。

我说:“哦!”

爸爸说:“多看看书,少玩点电脑,都几点了,还不睡觉去!”这样教训的话,每天的内容一定都是不一样的。

我说:“哦!”

没人知道,你在真真切切的努力,就像鲤鱼为跳龙门那样做准备一样,没有人知道,你在接近十一点的时候才写完作业,刚刚玩了不过十分钟的电脑。茶,喝进的是悲伤,因为,它是苦的,吐出的热气是无奈,因为它是无形的。你的苦说不出,所以只能往肚子里咽,你的无奈,说不出,所以只能如烟般,让它消散。

你这样做牵线木偶有多久了呢?你不哭不闹又有多久了呢?你什么时候,变得如此?曾经,你可以与朋友谈天说地,现在,你只能与朋友说着客套话;曾经,你可以爽朗无顾忌的肆意大笑,现在,你只能把嘴巴用在吃饭与读课文的上面。

哦,亲爱的我自己,请你好好想想吧,大雁如此矫健的英姿,是因为他们会飞翔,那么你呢?如同笼中之鸟,没了婉转的鸟鸣,没了可以振翅高飞的空间,没了思想,没了抉择,哦!请你好好想想吧!

看外面蓝天白云、绿草红花,世界多么美好,何必为取悦别人而毁掉自己呢?我凝眸,谈话结束!

辽宁葫芦岛连山区葫芦岛市第一初级中学初二:濡沫夙夙

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