关于《第一次感觉过七夕》作文赏析(汇总20篇)

雨落川下，白露未晞，冬色在大地上抹下一笔浓重的色彩。

晨曦的光辉还未把大地照满，树叶上还挂着昨日天空的哭泣，亮晶晶的，滴答滴答。风已经在大地上肆意地乱跑，像一个顽皮的孩子。天色还是有些暗，雨还没有停，路面有点湿哒哒的。冬天的降临已经告示天下。

我揉揉眼，拍拍脸颊，望着灰灰的天色，我慵懒的伸了一个懒腰。听见一个“沙沙”的声音，我很疑惑，打开窗子，探头望了出去。模模糊糊中，看见一个背影，佝偻着背，穿着工作服，戴着草帽，手拿扫把，在一下一下扫着地，那沙沙的声音就从那里传来。虽然我已经穿了很厚的衣服，但是阵阵寒意还是不免让我打了好几个喷嚏。我疑惑不解，这么冷的天，为什么这个老人还穿着单薄的衣服还在外面扫地，难道他不怕冷吗？我朝窗外呼了口气，白色的雾气在空中慢慢氤氲开来，迷迷散散，一点一滴。乳白色的雾气没一会儿就散在了空中。太阳已经微微露红。

“沙沙，沙沙！”扫地声有点近了，我望着老人，有点从模模糊糊的地方看出了他的五官。瘦小的身材，好像禁不住风吹雨打。我只看见了他的鼻子，瘦瘦的，高高的。我看不见他的眼睛，但我知道，她的眼中一定闪着那永不泯灭的光。

近了，近了，在老人休息的间隙中，我看清了他的五官。枯瘦的，深深陷下去的脸颊，淡淡的眉毛镶嵌在眉宇旁边，双眼炯炯有神，亮亮的，瘦瘦的鼻子下有好些日子没刮的胡子，嘴唇没有多少血色。看见我的目光，淡淡的笑容挂在嘴角。此时此刻，我认为这是最美的微笑。半个太阳已经出来了，阳光微微照着大地。

他又低下头，“沙沙”的声音又在我耳边响起，我低头看着外面的地面，被他扫过的地方干干净净，我笑了，轻轻说了声谢谢。他带着沙哑的声音，咳嗽着，笑了。太阳蓬勃欲出，亮堂堂的。

眼中突然有了潮热，我知道，那是感动，那种带着尊敬的感动。

感动在人间，很平凡，却又不平凡。

冬色依旧，太阳却暖洋洋的，像春天一样。

佛家有智慧三境，一曰看山是山，看水是水，二曰看山不是山，看水不是水，三曰看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。

第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一名不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，无论山多么巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在方寸之间。

因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学习，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。然而，人要到达这一境界是何其困难。虽然人有时也会灵光一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。

比海还宽广的只有天，所以这第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智若愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历史上下几千年，有这种大智慧的人不过几人，如老子、释迦摩尼等。

智慧三境，智慧逐渐增加，但人却变得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。

因此，智慧虽可分为三境，但仍是无穷无尽的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我们所要做的便是尽自己所能，向着下一境，向着那无尽的天空，星辰大海进发。

天灰蒙蒙的，我独自漫步在一条熟悉的小巷里，想去寻找一些新鲜事。

“咕噜，咕咕咕.........”不好！肚子发出“警报”了，我拿着身上仅有的五元钱，准备去买点东西吃。我走到小卖部前，瞥见了一位极瘦极瘦的中年妇女，我好奇地打量着她：她坐在台阶上，棕黄的皮肤，被阳光晒得乌黑；一双长满老茧的双手抱着一个大约3、4岁的孩子；身上穿的是旧毛衣，脚上穿有一双破鞋，像是从垃圾堆里捡来的；她全身脏兮兮的散发着一股恶臭；她面前那个装着少的可怜的毛票的破碗让我一眼就看出她是个乞丐。

我望着那对母子，感到十分同情，心想：他们可真可怜，要不，我把钱给她们？步行，还是在考虑考虑，再说我肚子还饿着呢......可如果我把钱给她们，也许她们就能充充饥......不行不行，万一是骗子怎么办......哎呀!我该怎么办才好呀......

我一直在纠结，一会儿同情，一会儿又担心。但是，，当我看见饿得哇哇大叫的孩子时，心又不由得软了下去，决定把钱给她们。我从口袋里掏出钱，递给了中年妇女，她十分小心地接过，生怕弄折一个角，眼睛里流露出一丝带着希望的光，充满了希望，好像立功的大臣在接受国王的奖赏。她十分感激地对我说了声“谢谢”，就连忙跑进一家面包店买了一个大面包与她的孩子你一口我一口地吃着，十分幸福。我很开心，但却默默的走回家去，因为我担心我的出现会打搅这对母子难得的幸福时光。

回家的路上，小鸟在歌唱，像是对我的称赞；小草在风中摇摆，像在对我点头微笑；汽车滴滴的鸣笛声，现在为我鼓掌......我带着满怀的好心情回到了家中，忘记了饥饿，也忘记了头顶那片灰蒙蒙的天......

[作文赏析：助人为乐

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，下面就是小编整理的朝花夕拾赏析好词好句，一起来看一下吧。

好词：千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青海青山 奇山秀水 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭 天真烂漫 无忧无虑 自由自在 牙牙学语 抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡飞狗跳 鸡犬不宁 屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑 装腔作势 装模装样 若无其事 舞刀弄棍 瓮中捉鳖 胸有成竹

好句：

1、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

2、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

3、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

4、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

5、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

6、人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

7、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

8、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

9、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

10、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

11、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

12、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。

点彩灯的来历

传说在很久很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。

天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，就如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。

过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”

大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

汉文帝时为纪念“平吕”而设

传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言.

吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。

此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定.

平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

东方朔与元宵姑娘的传说

这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一年冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹，自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面，每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。

一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十五日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。

汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。

到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”，元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。

如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。

袁世凯与元宵

传说，窃国大盗袁世凯篡夺了辛亥革命成果后，一心想复辟登基当皇帝，又怕人民反对，终日提心吊胆。一天，他听到街上卖元宵的人拉长了嗓子在喊：“元——宵。”觉得“元宵”两字谐音“袁消”，有袁世凯被消灭之嫌，联想到自己的命运，于是在19xx年元宵节前，下令禁止称“元宵”，只能称“汤圆”或“粉果”。然而，“元宵”两字并没有因他的意志而取消，老百姓不买他的帐，照样在民间流传。

[元宵节的传说作文赏析

一笑而过：面对失败和挫折一笑而过，是一种乐观自信;面对误解和仇恨一笑而过，是一种坦然宽容;面对赞扬和激励一笑而过，是一种谦虚清醒;面对烦恼和忧愁已销而过，是一种平和释然。失败和挫折，误解和仇恨，烦恼和忧愁都是暂时的，只要你不被它们左右。阳光总在风雨后。

别在留恋破碎的旧梦，别在计较人生的得失。微笑着送走不愉快的阴云，不要让它们遮住你的眼睛，不要因今天的痛苦，就否定明天的幸福。既然一切都是暂时的，我们为什么不一笑而过，从头再来呢?成功者的诀窍：抓住时机，站对地方。做你所爱，爱你所做。学习着生存，不要指望别人谢你。永远睁大眼睛。我心坦然：

在嘈杂纷繁的环境里，你要心静如水，只有在宁静中才能感受快乐。

不要何必人攀比，那样会让自己或者痛苦，或者飘飘然。

自己的事业虽然微不足道，也要满怀热情与兴趣，因为只有事业，才是自己真正的财富。

精神之树要用乐观来浇灌，他在突然而来的不幸面前，会给你力量。

无论有多少艰苦，无论有多失望，你都要坦然处之。

岁月流逝，青春不再，但我心坦然。悲喜人生：或者的感觉真好，只要我们在行走，就快乐着。享受生命的每一天，也美丽的一天。要忘记那些应当危机的，记住那些应当记住的，放下的是那些伤害，那些卑鄙和污秽，放不下的是那些温情，那些友爱和善良。世间没有什么比友情、亲情、爱情更宝贵的东西，它们无价，金子也换不来。当我们活着的时候，要记住那些，在困难时帮助过我们，在痛苦时安慰过我们的人们。播种者的种子：最好的和最宝贵的书，读了以后，会把你带入一个崭新的境界。这样的书会在我们心里唤起新的，崇高的意识，强烈的渴望，纯洁的感情。这样的书会推着我们向前，还会带动我们周围的人;这样的书会从沉睡中把我们唤醒，使我们摆脱困惑的泥潭，引我们走上开拓生活之路的人生。内省是做人的责任：内省不仅是了解自己做了什么，最重要的是透过它了解真正的意图;柏拉图更进一步说：内省是做人的责任，没有内省能力的人，不配做人，人只有透过自己内省，才能实现美德与道德。智者的回答：

最困难的事是什么?认识自己难，认识自己的不足更难。

最贵重的财务是什么?一切都在我身上，还有比生命更重要的么?

快乐的工作是什么?挣钱的工作。

永远的道德是什么?我们不愿把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远的，而财富每天都在更换主人。道德是永远的，财富是暂时的。靠作恶致富的人，内心是空虚的，而且富裕也不会长久。

理想的家居是什么?既没有什么奢侈品，也不缺什么必需品。奢侈品是给别人看得，必需品是给自己用的。

道歉的好处是什么?道歉是一种美德，不仅能化解很多矛盾，而且会给自己以及对方带来轻松和快乐。你不要等到：

不要等到想强做优雅时，才露出微笑;

不要等到想要得到爱时，才付出;

不要等到孤单时，才想起朋友。

不要等到有了好的职位，才去努力工作;

不要等到失败时才记起他人的忠告;

不要等到生病时，才意识到生命的脆弱;

不要等到要分手时才后悔没有珍惜感情;

不要等到有人赞赏时，才相信自己;

不要等到有人指出时，才知道自己错了;

不要等到腰缠万贯时，才准备帮助别人;

不要等到临死时，才发现自己没有真正热爱生活。生存其实很简单：

生存其实很简单，拒绝堕落就行了;

生存其实很简单，有勇气后退就行了;

生存其实很简单，不要被成功模式束缚就行了;

生存其实很简单，胜利时保持安静就行了;

生存其实很简单，在艰苦的环境中选择坚强就行了;

生存其实很简单，把缺陷转化成动力就行了。大度读人：

一个人就是比本书。

有的人在你面前倾诉深情的时候，语言的表述象流淌着一条清亮、甜美的大河。而在河床的底下，却潜藏着一股污浊的暗流。你读他时，千万别憎恨他。因为它是以虚假的面具来欺骗别人的人，人前人后活的夜挺难的，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性的回报和自省吧

服装是裁缝制作的，仅仅是货币的标志。而人的知识，品德和气质，却是一个人真正的人生价值，对于庸俗的人，你可以反复对照一下自己的行为。

读别人，其实也是在读自己。读真、善、美的同时，也读道貌岸然后的伪善，也读美丽背后的陋习，也读微笑背后的狡诈。

读人，最重要的是读懂怎样的伟人。

读人，是为了要做一个真正的人。因为此，读书时要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。八度幸福：

一个杉木排上刻着这样一段话：

如果改变自己，对方也改变;

对方有了改变，心境也会改变;

心境有了改变，言辞也会改变;

言词一有改变，态度也会改变;

态度一有改变，习惯就会改变;

习惯一有改变，运气就会改变;

运气一有改变，人生随之改变。

这块杉木牌的名字就是“八度幸福”

我们活着，拥有相同的时间，不同的是我们对时间和生活的态度。我们羡慕别人的成功，却忘了他流过的泪水。我们迫切需要的是拿出一面镜子，时常审视反省自己，你是否为自己的人生刻制了一块那样的杉木牌?谦虚的资格：

谦虚需要一种底气来支撑。

聪慧是智者的底气。智者的聪慧在于能从聪慧中看到局限和缺失。他的和气中透出低调，和颜中多有雅量。

善良是仁者的底气。仁者的善良是能容下无端的伤害和浅陋的狂妄，他的谦卑融于忍耐之中，他的虚怀谦入慈悲之间。

情大是强者的底气。强者的情大是能让对手心悦诚服地拥戴和情不自禁的敬仰。谦虚的人，因为看得透，所以不傲;因为行的正，所以不惧。这样的人，才称得上是谦虚的人。回忆是……：

回忆是倒后镜里的公路

坐在人生的驾驶室里，全神贯注地望着未来，不是瞥一下过去，从过去中可以看到我们走过的人生。

过去时重要的，没有了它的人生让人空洞，但不看未来更让人空洞，未来的路还长，人生还有希望。

回忆还是偶尔看看，从中吸取一下经验教训也就算了，毕竟我们不能生活在回忆中，不如我们不能只看着倒后镜驾驶一样。三条忠告：第一：永远不要走捷径，便捷而陌生的路，可能要了你的命。第二：永远不要对可能是坏事的事好奇，否则可能要了你的命。第三：永远不要在痛苦的时候做决定，否则你以后一定会后悔。沉淀成本与人生态度：

当一项业已发生成本，无论如何努力也无法收回的时候，这种成本就拼成了“沉淀成本”。面对这种无法挽回的成本，明智的投资者会视其为没有发生。

由于年龄、经历等原因，我们可能在自己年轻时作了一些无法挽回的错事，走了一些难以避免的弯路，经历了一些难以承受的挫折，如果利用“沉淀成本”的概念来认识这些事，只要我们从这些错事、弯路和挫折中吸取经验教训，调整航向，面对新的开始，从而使自己的路越走越宽，我们可能赢得一种新的，更积极的人生。爱的境界：无论是平实、纯朴的爱情，还是热烈奔放的爱情，它们的实质是一样的，是最高的境界即“真、春、久。”换个活法：“人来到这个世界上只有一次，酸甜苦辣，喜怒哀乐哪一样也甩不掉。不找点提神的，不想点自己哄自己，那不是活的太累了吗?”“没心没肺，活到百岁。问心无愧活的不累”“昨天已经过去，在追悔也已成历史了。”“科学上的追求是真，道德上的追求是善，艺术上的追求是美。”

一、好句

1.四时有不谢之花，八节有长青之草。

2.桃花流水杳然去，朗月清风到处游。

3.人见利而不见害，鱼见食而不见钩。

4.宁可湿衣，不可乱步。

5.学问无大小，能者为尊。

6.天上枝枝，人间树树。曾何春而何秋，亦忘朝而忘暮。

7.众兽撤了多、林二人，都来保护狻猊。只听呱刺刺、呱刺刺、……响亮连声，黑烟乱冒，尘土飞空，满山响声不绝，四周烟雾迷漫。那个响声，如雨点一般，滚将出来，把些怪兽打的尸横遍地，四处奔逃，霎时无踪。麒麟带著众兽，也都逃窜了。

8.只见狻猊喘息片时，将身立起，口中叫了两声。旁边撺出一只野猪，扇著两耳，一步三摇，倒象奉令

9.走了几时，这日风帆顺利，舟行甚速。唐敖同林之洋立在柁楼，看多九公指拨众人推柁。忽见前面似烟非烟，似雾非雾，有万道青气，直冲霄汉，烟雾中隐隐现出一座城池。

10.走了几日，大家正在闲谈，路过一个桑林，一望无际，内有许多妇人，都生得妖艳异常。

二、好句赏析

1、人见利而不见害，鱼见食而不见钩。

清·李汝珍《镜花缘》第九十二回。这两句大意是：人总是只看到眼前的利益，而看不见其中的危害;鱼总是只看见钓钩上的食物，而看不见钓钩。人世间许多事情都是利害相连，祸福相关的，而见利忘害，谋福忘祸，以致因利致害，求福得祸，这也是常见的现象，不能不引起人们的警惕。这两句以鱼见食而忘钩比喻人见利而忘害，非常生动恰当，也很有说服力，可用于感叹某些人贪图小利，忘记祸害，提醒人们警觉。

2、宁可湿衣，不可乱步。 镜花缘名言语录

清·李汝珍《镜花缘》第二十回。这两句大意是：宁可把衣服弄湿了，也不可乱了步子。作者在原文中以此两句形容一种“一步三摇，斯斯文文”的步态，并认为这种人“过于拘板”。现实生活中有一些人，办起事来宁可遭受损失，也要死守旧的教条，不也一样可笑吗?这两句可用于讥刺那些墨守成规，不肯因情变通的人。

3、学问无大小，能者为尊。

清·李汝珍《镜花缘》第二十三回。大小：指年长年幼。这两句大意是：学问不论年长年幼，应该以某一方面擅长的人为师。该名句指出了一条正确的拜师求知之道。人的才能不是以年龄的累积计算的，往往许多聪明早慧的人，学问反倒在自己的师长之上。所以，从师求教的唯一标准应该是“能”，即在某一方面确有其长。如果耻于向年轻后生学习，把自己封闭在虚荣的小圈子里，要做到博学多能是十分困难的，该名句说理透彻，给人以启迪，虽用语通俗。却有格言之风。

4、四时有不谢之花，八节有长青之草。

清·李汝珍《镜花缘》第一回。四时：春、夏、秋，冬。八节：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。这两句大意是：一年四季都有花开不败，四时八节总有绿草长青。此二句可从两方面去理解：或者形容南方气候炎热，一年四季都有鲜花青草;或者说明大自然四季都有花草，不必伤春悲秋，徒增苦恼。可用来形容四季长青的自然景色，表现一种积极乐观的思想感情。

5、尽人事，听天命。

尽心尽力去做事，能否成功，还得听自然规律的。人事：人情事理;天命：自然规律。语出李汝珍·《镜花缘》第六回“尽人事以听天命”“尽人事以听天命”与“谋事在人、成事在天”基本同为一理。尽人事：可以理解为，尽一切人力所能为。听天命：为此事能不能成功就要看上天了，这里的上天是指，天时地利，万事存在太多的变化和未知，没有人能把控一切(规律)，而人只能尽自己能力做好，自己力所能及的事。

生活在物质最丰富而精神最贫瘠的年代，我们面对无限的选择，而唯独无法选择自然的故乡，但不管我们身处何地，我们都可以选择诗意地栖居于散发着泥土芬芳的大地，过有意义的生活，不是吗?

苏东坡一生宦海沉浮，三起二落;写的诗正是他多舛命运中美好人性的流露。苏东坡20岁中进士，此后或在地方，或在朝廷为官。风平浪静时，他载歌载舞唱逍遥：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”风雨来袭时，他穷且益坚唱豁达：“谁道人生无再少?门前溪水尚能西。”苏东坡被贬后来到黄州。黄州本是一个不值得夸耀的小镇，但在诗人的眼里，简直就是天堂。他在耕耘之暇，望江上风帆上下，水天相连，一片苍茫。在生活拮据的时候，他用独特的烹调方法烧出“东坡肉”“东坡汤”;在海南饥饿的日子，他甚至发明“吞食日光止饿法。”他自己造酒、制墨、盖房子，还自己编歌，教村民们演唱。

苏东坡一生虽是悲剧的一生，但也是充满诗意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一双双惯于献媚的眼睛。他总是那样旷达洒脱，从容淡定，眼里只有秋风幅面般的洛水清波，只把青春的竹杖、学生的芒鞋和那被雨淋湿的脊背留给世人。他以自己的坚守，给后世树起了难以企及的高标。

延绵几千年的文化长河，无处不透的诗意!那个机智巧妙地讽谏齐王的忌讳，是诗意的;那个如话家常般用于娓娓的话语打动了赵太后的触龙，是诗意的;自投汨罗为爱国的屈原，是诗意的;忍辱含垢著史书的司马迁，是诗意的……

虽然不是每个人都可以像诗人一样纪录美好的生活，但每个人都可以选择诗意的生活，诗意的生活，不要要李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬嵩人”的桀骜，不需要王维既知“都护来燕然，”还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，只需用心追逐自己的梦想，让自己的人生充实而又意义，让自己每一分每一秒活得惬意。

人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地之上，不管我们处于何种环境，每个人都有权选择诗意地生活。生活在平和心态中，生活在真、善、美的现实中，生活在美好的感受中，都是诗意的，愉悦的。当然要做到诗意地生活，要有精神的追求，要有拼搏精神和更多创造性的实践。在追求中，创造诗意的生活，在拼搏实践中才能创造生活，我们的生活才有用且充满诗意。

今天是我的生日，妈妈就问我要什么礼物？我毫不犹豫地说：“妈妈，我的生日我做主！你送我一套书就行了！”妈妈惊讶地说：“人小鬼大，那你要爸爸送什么礼物呀？”“我要爸爸陪我一个晚上。”我脱口而出。其实，爸爸总是早出晚归，工作压力非常大，我想让爸爸放松一下。

傍晚，爸爸回来了。他好奇地问我：“一恒，你玩具都不要，要我陪你玩什么呢？”我笑眯眯地说：“我们玩撕名牌吧！”爸爸妈妈异口同声地说：“好主意！”于是，我们拿着名牌，走向了广场。

我们玩的撕名牌与众不同，结合了躲猫猫的游戏。我们用石头、剪子、布让赢的两个人先躲起来，输的人边找边互撕名牌。

第一轮是妈妈输了，我和爸爸赶紧找地方躲起来。我看到前面有个草丛，就纵身一跃，想在那躲起来。不料，我的脚底下有一块木头，被无情地绊了一跤，狠狠地摔进了草丛里。爸爸一转身就发现我不见了，自言自语道：“一恒怎么躲的那么快呢？”我在下面又好气又好笑：“老爸，我刚才摔了一跤呢！”

这时，我发现爸爸没地方躲，便走过去和他说：“爸爸，你等妈妈转过身的时候缠住她。我从她后面撕她的名牌，这就叫调虎离山之计！”爸爸说：“这是声东击西把！儿子，你会三十六计呀！”

果然，妈妈大意失名牌。当她和爸爸扭成了一团时，我摄手摄脚地走到妈妈背后，“刺啦”一声，妈妈的名牌给我撕了下来。我开心地扭起了腰，这时，又有“刺啦”一声，我的名牌被爸爸撕了下来。爸爸得意地说：“这就叫‘螳螂捕蝉黄雀在后’。哈哈。”

看着爸爸满脸的笑容，我也幸福地笑了。我的生日我做主，我要的就是爸爸能放松心情，释放压力。

“一恒，我们再来一局。”爸爸大喊道。我赶紧飞奔过去，加入了游戏.....

[我的生日我做主作文赏析

这一个星期的周四、周五，学校举办了第十三届运动会。

说到运动会，在赛场上参加比赛的就一定不会是我了，因为如果像我这样运动细胞极差的人上了赛场，那肯定是倒数第一，这不就给班级抹黑了吗？所以我觉得我最好还是当拉拉队员！而我一定是拉拉队中喊得最响的一个。

终于盼到了星期四，我们班的同学都激动不已。虽然我们已在一个团体操项目中拿下了全校第一，但我们还想获得更多第一。今天的比赛有很多重要项目，比如说男女100米决赛、男女400米决赛等等。我们场外的同学不能在赛场上为班级争得荣誉，那我们只能做参赛选手坚强有力的后盾了。男女400米决赛开始了，我们全体同学举着自己制作的彩色小旗边不停地挥动旗子，边大声喊着“四（3）班加油！四（3）班必胜！”而且喊声越来越响，节奏越来越快。参赛同学在我们响彻操场的呐喊中加快脚步，向前冲刺，最后都拿到了优秀的名次。此时的我们抱在一起又笑又跳，别提多高兴了。

今天有欢也有悲，在团体项目“双人跳”中，因为个别同学的不团结只得了个最后一名，此时的同学们个个垂头丧气。回到班级后，班主任蒋老师就今天比赛的情况给我们分析了失败的原因，并鼓励我们再接再厉，在接下来的比赛中再创佳绩。我们自我批评之后，互相鼓劲，一个个摩拳擦掌准备在明天的团体比赛中争得第一。终于在周五的“三人四足”团体赛中，我们不负老师的希望，团结一心，获得了年级组的第一名。看来团结的力量是巨大的！

这两天的运动会真开心！我们已经在期盼下一届的运动会了！

[快乐的运动会作文赏析

一个人的命运有时候是被注定的，尽管你可能会全力反抗，甚至拼死一搏，但在整个世界的力量下，自己的不甘与顽强又会显得那么幼稚。而当真正去看一看自己走过的路，哪怕此时已到了尽头，也会肃然有一种强大的力量，自己决不会因荒诞而暗逝，反而会为自己如此微不足道的拼搏而震撼，而骄傲!这样一个惨淡并渺小的人生，却被活的同样精彩，虽然沉默在整个人间的大流中，但在平淡之中又显得如此猛烈，如此激动人心!——文前言。

哪怕他怎样的不甘，怎样的抵抗，可还抵挡不住这一双双吃人的眼睛，这一只只害人命的手!再怎样，他也只是一个小丑而已，还能怎样呢?他只得默默地收拾着街边的一条狗——似乎是从梁局长的家里逃出来的。以前这条狗是多么的可恨，它跟着主人肆无忌惮，好像什么法律、道德全然不怕，在可怜的小丑眼里，他和主人一样的令人厌恶，可这只是在心里想着，等见了局长，还是要噙着笑贴上去，就像那条狗亲近他的主人一样。

这条狗的确是这样的令他厌恶，但今天奇了怪，他倒霉，那条狗也倒了霉，他家底全押在了梁局长的家里，而那狗却从局长家里出来了，没有了主人陪它。它此时看着多么像一条流浪狗啊!寒风煞煞吹过，流浪狗激起它一身的黄毛，它瑟瑟发抖，不只是在取暖，还是冻得肌肉抽了筋，以前它在局长的家里的时候，哪里会“享受”到这样的待遇啊，它每天睡得狗窝比小丑的家还暖和!可是现在，它是怎样的一番样子?莫非做了什么错事被局长干了出来?小丑窝囊倒霉了一天，被局长逼得家底全无，又恰好遇见了这条曾经欺人太甚的狗，要好好出口气，教育它一番了!

可怜人同情可怜人啊!哪怕是一条同样落魄的狗!走吧，今天饶了你，你快走吧，小丑叹气想道。小丑不再理会这条被抛弃了的狗，既然被抛弃了，那它也一定不是一条称职合格的狗了，他这样想到，又开始同情笑话这狗了。他仍是走，虽然不知要去何处，他那堆在大楼之间的一处娇小的窝，怎样也繁华不起来，况且现在还没了吃饭的家伙，他就是回去了，又该怎么办呢?

忽然小腿肚一阵发麻，他咬了牙一声闷哼，转头一看，便是那条狗。那条可恶的狗啊，同是可怜人，干嘛要来在欺负这个可怜的小丑呢，他不是也如此的落魄吗!小丑哪里顾得上想那么多，一个踢腿，流浪狗就飞到了一处，他按耐不住自己的火气了，硬是与一条流浪狗打在一起。他一脚横踢，正顶在狗的肚子上，那狗连滚好几个圈，哼叫几声，再站起来踉跄几下，一瘸一停的离去了。小丑原地喘着气，但他没有追去，只是注视着小狗一步一步的背影。

小狗还是死了。像是被他打死的，但究竟怎么回事，他弄不清。那是第二天梁局长叫他去局里，告诉他那条狗死了。他先是一阵紧张，后来又不信，接有些惶恐，等局长再说话时，他已是一身的汗了。局长拍了桌子，一个巴掌扇了过去，厉斥道;"你以为那条狗是给你随便打得的?就是它流浪到火星，你TM也没资格碰它一下!你以为你是老几啊，局长家的狗是你这种人打的吗!滚出去吧，家伙别想再拿回去了，滚吧，别让我看见你!“小丑脑子里嗡嗡的，一阵凉，一阵热，一阵清醒一阵迷糊，颠颠的走出了局里，不知如何是好。

这可如何是好!他现在真的走投无路了，浪荡在街头，看看能否寻找一个招收艺人的店，毕竟还有一身的手艺，有活就能吃饭。可是刚刚打死了局长家里的狗，这满城大大小小的店，楼，哪一个敢收留他?哪一个收留得了他?他淡淡的转了一天，不吃些什么，不喝些什么，也不会找到一家店。他走回了他那窝旁，倒头就睡，不干些什么，也没什么可做，他隐约看到了以前的自己，如此大的舞台，如此多的观众，他技艺是多么高啊，踩着独轮车还可以转球，观众们扔鲜花过来了，他被包裹在幸福快乐之中。一阵寒风吹来，他冻得打了个哆嗦，睁开眼，看不见满天的星空。不远处，他似乎看到了那一条熟悉的流浪狗，在冲他吐着舌头。

他也真是倒霉透了，可他仅仅是一个小丑，除了曾经的鲜花与掌声，他面对这局长与这可恨的狗，他反抗过罢，失望过罢，还能做些什么呢?也只是在叹气中默默逝去所有罢了。

西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。

带领团队走在学术前沿的大李，从职高生到“大国工匠”的老王，跋山涉水捕捉世间美景的小刘：此乃当代风采人物评选活动的三名候选人。若说风采，大李为破解生命科学之谜做出了重大贡献，老王将普通技术化为完美艺术，斯人风采，莫敢仰视。但更吸引人的，却是小刘那镜头中的一幅幅美景。

诚然，诸如大李、老王一类的各界人士都在自己的岗位上默默地工作着，但也正因如此，不可能每个人都有机会亲自体味世界之美，而小刘跋山涉水，将此一一镌刻，直达人们眼底。

风采在他前行的脚步上。

想起李时珍，走遍各地去寻那一味草药，那一株花蕊，一步一步踩出了《本草纲目》;想起郦道元，踏遍江河湖海，去寻那水之命脉，那河之经络，一步一步记成了《水经注》;想起了马可·波罗，行遍东方各国去抚那一匹丝绸，那一盏瓷器，一步一步书成了《马可·波罗游记》。奥斯特洛夫斯基曾言：“人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。”小刘便是如此一步一步前行着，不畏艰难，不惧风雨，访遍名山大川。他的美景如清风拂面，荡涤了尘埃，舒缓了心情。

风采在他记录美景的镜头上。

酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐的诗仙李白，面对着“烟涛微茫信难求”的瀛洲，也只能望洋兴叹。纵然有满腹才华，可将自然之一隅的雄奇、瑰丽书出十分之一二?透过小刘的镜头，我们能一同感受自然的鬼斧神工，欣赏山之巍峨，水之壮阔。无需多言，已在美景前心荡神驰。

风采在他与人分享的精神上。

手中拥有众多美景，小刘未私藏，而是慷慨地与人分享。对于那些终其一生可能也无缘亲自与这些山川相见一面的人来说，一组组美到惊心动魄的图片已是莫大的安慰。能够足不出户即享受一片大好河山，都要归功于像小刘一样无私分享的人。

所谓凡事顺其自然，遇事之时泰然，成功之时淡然，失败之时坦然，而在面对那抓人眼球的景致时由衷的愉悦恐怕是怡然了吧。

良辰，美景，赏心，乐事，小刘凭一己之力给予我们其中之三，正是风采自在其身，一人美出世界。

踽踽而行，昏黄的路灯拉长了我寂寥的身影，斑驳的树影洒在衣襟上，记忆犹如漂泊的红帆船，载着我驶向往昔的岁月，于是点点滴滴沾了一身……

或许，对于童年时的记忆只有那些了，可是有一块记忆装载的全部都是您……

小时候，夏日里，我总爱坐在您的腿上，一边听您讲着故事，一边享受着您手中草扇所扇出的清风。我清楚地记得您第一次给我讲的是老得掉牙的“狼来了”的故事，我记得!那时候院子里有一棵很大的橘子树，您总是喜欢扛着我，让我去摸碧绿色的小橘子，而我却总用我那小手在你的头上比划，心里装满了“欺负”完您后的小得意，“放肆”地大笑起来。

“你个小坏蛋，要是再调皮就把你扔到后山去喂大灰狼!”您总是爱吓唬我。

当然我也总是会贫几句：“哼，我知道你不会的，不然的话你亲爱的孙女就没了!我告诉爷爷去!”

“告诉老头子也没有用啊，我又不止你一个孙女。叫声好奶奶我就不丢了!”

听您这么说，当时的我着实被吓得面红耳赤，扔掉我的倔脾气：“奶奶，奶奶!好奶奶!”每当这时您总会哈哈大笑起来。就像一个小孩得到一块甜到心坎的蜜糖。

可是，春去夏来，秋去冬来，岁月在不经意间流逝。自从上了初中，我便彻彻底底从农村孩子变成城里小孩，几乎都没有时间去老家，于是和您的沟通只是电话里的只言片语……

不知何时电话里以略了往日的问候，少了往日的嬉皮，我的声音变得越来越生硬，越来越不耐烦，而您也变得小心翼翼地“问东问西”。

“丫头，最近过得好不好?”

“丫头，学习紧不紧张?”

……

有时也会略带失落的喃喃：

“好久没有回来了……”

问不进的里里外外，大事小事，电话上的已接电话，未接电话几乎全是你的号码……那几乎都是你打过来的，我拨过去的电话，屈指可数……

我是不是快遗忘了在农村日日夜夜牵挂着我的奶奶?

偶尔回次家，才发现原来失去的岁月已重重弯压了你的脊椎;你的肩再也拖不起我……

想到了这里，我不禁拿起了手机，拨通了奶奶的电话……

有一种声音来自音乐，它让我感受到了音乐的魅力;有一种声音来自母亲，它让我感受到了母爱的伟大;有一种声音来自心灵，它让我感受到了心灵的触动。

声音，无处不在，然而，要寻找那牵动人心的声音，却需要用心去细细品味。

“坐直了，别趴下。”每当我全神贯注地写作业时，每隔10分钟，身后都会传来母亲那“唠叨”的声音。母亲为了不让我的眼睛近视加剧，就这么喋喋不休地“唠叨”……几年来，我已经对这种声音习以为常，甚至成了我学习中的背景音乐。

“谦虚点，别骄傲。”每次我在考试中取得好成绩，正扬扬得意时，母亲都会给我迎头泼上一盆“冷水”。母亲怕我骄傲自满，常常用这样的方式培养我沉稳的处事方法，练就我坦然面对成败的心态，使我踏踏实实地走到今天。

“休息会儿，别累着。”“自信点儿，别灰心。”……我们家的这种声音足以编写一本家庭版的《三字经》。母亲的这种声音，看似平常，却蕴含着人生的真谛。母亲那牵动人心的声音，是一种崇高的心灵养分，像母乳，而我是一个受益无穷的吮吸者，凭着母乳的精华，我渐渐长高、长大、健康、强壮。

这些既平凡又不平凡的声音，之所以牵动人心，是因为它们饱含了母亲对我太多的关怀、太多的爱。如果有人说：“不是每一朵花都代表爱情，但玫瑰做到了;不是每一棵树都能耐住干渴，但胡杨做到了。”那么我要说：不是每一种声音都能牵动心灵，但来自母爱的声音做到了。

1.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

2.未来将属于两种人:思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

3.在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。

4.人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

5.世人缺乏的是毅力,而非气力。

6.大胆是取得进步所付出的代价。

7.应该相信，自己是生活的强者。

8.艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

9.谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。

10.笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天。

11.勉强应允不如坦诚拒绝。

12.释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心。

13.书籍是造就灵魂的工具。

14.人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得上生活。

15.脚步不能达到的地方,眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。

16.多办一所学校,可少建一座监狱。

17.生活就是面对微笑。

18.人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。

19.我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,而不愿求有力者垂青。

20.人类第一种饥饿就是无知。--雨果

1、啊，人权!我们如果不能在宪法中寻觅到你的真正身影，我们还能在何处寻找到一个民族的真正灵魂。

2、我们可能会很坦然随意地批判我们的政府，但我们却不会很坦然随意地批判我们的宪法，因为那才是真正的非华。因此站在这个角度，我可以很认真的对你说，我那能非华!

3、立法必公，司法必位，护法必到，有法必依，违法必究，执法必严。所以说，犯法的人固然有罪，但真正能使法律苍白无力的人才是一种真正的可怕。

4、西谚有言：培养一个贵族，要三代人的时间。那我们不说贵族，因为那毕竟是少数人的事情。但培养一个公民呢，是否也要三代人的时间呢?有很多人说也要。那么，我们就永远不言放弃。因为，这毕竟是我们所有人的事情。

5、如果你不认为一个国家宪法的存在的好坏，是与你的生存息息相关，那你实际上就是在举着双手在等待着向一种压迫投降。

6、当你遇到了一种伪恶之法，你很鸵鸟，那你就会伪恶的苟活;但一旦你用法律的眼光紧盯着她，你会痛苦，但你至少活得不弯腰。

7、当权力成了法律的趾高气扬的高高主人，所有的立法者与执法者就都会成为伏地跪拜的奴仆，那黎民百姓的活法也就更不在话下了。

8、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。

9、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。

10、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。

11、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。

12、解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。

13、法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。

14、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。

15、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。

16、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。

17、法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。

18、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。

19、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。

20、法律的真理知识，来自于立法者的教养。

21、让宪法的太阳永远高高地照耀着大地，每个角落都深深地感受到她温暖光芒!

22、天使对我们说：当你觉得教堂污垢，你可以不走近教堂;当你觉得神父龌龊，你可以不走近神父;但是你无论如何却不可以不走近上帝，因为我们自己太局限而不能不走向她大爱的归属。神明对我们说，当你觉得法庭不公平，你可以不走近法庭;当你觉得法官不公正，你可以不走近法官，但你无论如何却不可以不走近法治，因为你们除了需要个体的尊严外还需要大家共同的尊严。

23、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。

24、宪法的精神在我们的神经中枢里至高的闪耀，法律的布道在我们的脉络中无阻的通畅，这一切是为了更好的写出一个大写的公民。

25、现代意义上的任何一种革命一旦成功，如果她不是用血肉之躯去拥抱新的宪法，而是继续去拥抱一种不要宪法的革命，你说那还会是一种革命吗!革命一旦异化，宪法必须受伤。宪法一旦受伤，无人可以幸免。

26、中国人是个最爱讲面子的民族。可是在和平建设的年代里，她连自己亲手制定的国家根本大法——神圣的宪法，这个民族最大的面子都可以不讲，都可以不在乎她存在的尊严，那你说我们中国人还有面子吗?!

27、一种真正的科学的公正的法律产生，首先必须源于一种真正的科学的公正的法律程序。

28、一个人真正的全部的社会性尊严，就是源于国家宪法及法律赋予给他的全部权利、责任和义务。

29、法律的权威，是靠法官们的职业道德来维系的。如果一个法官不具有这种职业道德，法律的权威就会被矮化，而其他的道德也就不要侈谈。道理是，作为一个最讲究法律庄严公正的释法者或执法者来说，他的法律职业道德都不到位，那么就会殃及与损伤所有人的道德，其结果就会使大家都面临一种社会公德的沦丧。

30、一个国家与民族，如果她没有一种渗透自己骨髓的法律道德精神文明的布道，是不要妄谈什么其它的道德精神文明建设的。试问，一个被我们国家与民众建立起的最神圣的宪法及法律，并由此而确定了人们社会生活的各种行为准则，我们都可以轻视她、蔑视她甚至还可以遭塌她。那么，那些不受法律制约的各种社会道德准则，你还会有发自内心深处的一种敬仰吗?

31、当大家一致从内心深处公认，这届政府是法律意义上的最好的仆人，那人民就可以骄傲的宣布，自己此时是这个社会的最好主人了。

32、我们需要自由，但不需要自由散漫;我们需要法律，但不需要法律无序。一个真正成熟的民族，是懂得没有真正的法律强大，就没有真正的自由强大。

在一年四季中，大多数孩子最喜爱的要数夏天了。夏天可以吃冰棒、可以放暑假、女孩子可以穿上飘逸的裙子、男孩子再也不用为穿得太厚而玩得不方便烦恼了……但是我，却最讨厌夏天。

理由一：太热

这恐怕是我最讨厌的了。我天生就是“怕热不怕冷”。一到夏天，太阳开始“发高烧”，炙拷着大地，房间是似乎要燃烧起来。在火炉里的我身上全是汗，衣服也粘在了身上，和我来了个“亲密拥抱”，要多难受有多难受！唉，夏天真讨厌！

理由二：蚊子多

一到夏天，蚊子开始猖狂起来，我又是个女孩子，身上被蚊子叮得一个又一个包，实在是太难看！要不是老爸老妈拿来“灭蚊灯”给我“助威”，我早就因“失血过多”而“惨死”在蚊子们的手下了！唉，夏天真讨厌！

理由三：不能吃烤肉串

本小姐一向对肉感兴趣，特别是烤肉串，只要一提到这三个字，我的口水早流到“三千尺”了！那刚烤好的肉串上冒着油星，诱人的香味扑鼻而来。再往上刷一层辣椒油，撒一些孜然粉……滋味真是妙不可言，现在想想都馋！可老妈却以“夏天食物容易变质”的理由来禁止我吃烤肉串！呜呜……我的……烤肉串……唉，夏天真讨厌！

夏天??我的冤家，你是不是也很讨厌我呀……

[讨厌夏天优秀作文赏析

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

常言道,”一分耕耘,一分收获.”有了辛勤的劳动,我们才会有成果,不劳而获的事情是不存在的。——题记

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.

——颜真卿

性痴,则其志凝：故书痴者文必工,艺痴者技必良.——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也.

——蒲松龄《阿宝》

书富如入海,百货皆有.人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之. ——苏轼

劝学

把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖.——培 根

聪明的人有长的耳朵和短的舌头. ——弗莱格

重复是学习之母. ——狄慈根

当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时,你就不要去睡觉. ——利希顿堡

好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人.

求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究.

——加菲劳

人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的. ——B.V

我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知. ——笛卡儿

学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多. ——洛 克

学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻. ——阿卜·日·法拉兹

学习是劳动,是充满思想的劳动. ——乌申斯基

游手好闲的学习并不比学习游手好闲好. ——约·

贝勒斯

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问.

——普列汉诺夫

学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。

——孔丘(春秋时代思想家，教育家)引自《礼记。学记》

少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。

——刘向(西汉经学家，文学家)引自〈说苑〉

多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。

——桓宽 引自《盐铁论。制议》

人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。

——张载(北宋哲学家)引自《经学理窟。义理篇》

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

——曹雪芹(清代文学家)引自《红楼梦》第5回

好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。

——谢觉哉(现代革命家)引自《不惑集》

做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。

——陶铸 引自《理想。情操。精神生活》

惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。

人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。

——歌 德

人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习!学习!!!

——高尔基

学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。

——阿卜·日·法拉兹

学习是劳动，是充满思想的劳动。

——乌申斯基

当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。

——利希顿堡

游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。

——约·贝勒斯

求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。

——加菲劳

学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。

——洛 克

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫

好问的人，只做了五分种的愚人;耻于发问的人，终身为愚人。

——佚 名

聪明的人有长的耳朵和短的舌头。

——弗莱格

把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

——培 根

我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。

——笛卡儿

2008年5月12日，伴随着一阵地动山摇，我们的泪眼朝投向了一个共同的方向——四川汶川。在那一瞬间，多少人家毁人亡，多少人在废墟

中与绝望在进行最后的抗争……

汶川告急，四川告急，中国告急!我们的党中央，我们的温总理，两个小时后就赶到了地震现场，他说：

“房子裂了、塌了，我们还可以再修。只要人在，我们就一定能够渡过难关，战胜这场重大自然灾害。”

“你们的亲人就是我们的亲人，你们的孩子就是我们的孩子。”

沧海横流，才显领导本色;灾难无情，方见人间真爱。温总理用他的言行诠释了什么是人间大爱!因为有了这样博大的爱，我们在自然面

前才不是弱者。

而在与灾难遭遇的普通人身上，我们又何尝不能发现人间的至爱。一位母亲用身体为孩子撑开了生命之伞，在弥留之际，她留下了这样一条短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你。”看惯了生离死别的医生，这一刻却泪眼花花!

是啊，母爱是是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间。因为有了这样深沉的爱，我们在自然面前才不是弱者。

在突如其来的灾难面前，我们的老师也像父母一样呵护着自己的学生。当地震这个恶魔窜入四川汶川的时候，山崩地裂，房屋倒塌——这

时，正是学生们上课的时间。张米亚老师挺身而出，张开双臂，像一只展翅欲飞的雄鹰，为两个孩子赢得了生存空间，而他自己，却永远离开

了他爱的和爱他的孩子们……“摘下我的翅膀，送给你飞翔。”酷爱唱歌的张老师用生命诠释了这句歌词的真正含义。

老师的职责是“传道、授业、解惑”，本来不包括舍生取义。可是在这次地震中，许多老师为了学生忘了自己，坚强地迎接住生命的考验

和挑战。因为有了这样无私的爱，我们在自然面前才不是弱者!

灾难无情，人间有爱。加油，同胞!加油，中国!