关于《第一次感觉过七夕》作文赏析（汇总20篇）

下面是小编整理的比喻句赏析，欢迎阅读。

1、细细的春雨就像丝线一样从空中飘洒下来。

2、弯弯的月亮像一条小船挂在夜空中。

3、茫茫的草原像一张无边无际的地毯。

4、圆圆的池塘就好像一面大镜子。

5、 弟弟的脸蛋像苹果一样又圆又红。

6、天上的朵朵白云像羊群一样东游西荡。

7、太阳像一个大火球似的高高地挂在天空。

8、大象的耳朵就好像两把大大的蒲扇。

9、树上的苹果像灯笼似的又大又红。

10、字典就好像一个不开口的老师一样。

11、夜空中的星星就像无数只眼睛似的一眨一眨的。

12、柳树的枝条就好像无数根绿色的丝带一样。

13、美丽的彩虹就像一座七彩的桥一样高挂在雨后的天空。

14、刺猬的身体如同一个长满了钢针的小圆球。

15、 弯弯的小河像一条彩带似的向远方飘去。

16、西湖象一块碧玉,一面镜子。

17、天上的云像峰峦，像河流，像雄狮，像奔马、、、、、

18、运动员像离弦的箭一般向终点跑去。

19、北极星像盏指路灯一样挂在天空。

宽容是打开成功之门的钥匙，宽容是到达胜利的彼岸，宽容是到达成功大厦的楼梯，宽容是我们必不可少的。

一天，我去帮老师抱作业，但当我回到教室的那一刻，心里有掩盖不住的怒火，因为我看到了自己的铅笔盒掉在了地上，笔从里面七零八落的跳出来，其中一只小巧的身材也已经被摔得粉碎，我不敢相信这是真的时候，脸已经变成“红苹果”的人，我的好朋友急匆匆地向我走来。它小心翼翼地对我说：“董珈均，对不起，我……我是……不小心的。”当我准备发泄的那一瞬间，上课铃突然响了。我回到座位上想了许多：宽容是成功必然的一个重要因素，人如果缺少宽容，世界就无法想象，人与人之间多一些宽容，会让世界变得更加美好，如果这次我不宽容她与她计较这些事，只能使我们的友谊走到尽头，如果我这次不与她计较，学会相互宽容，我们之间的感情会越来越好，人人都要学会宽容。

“铃铃铃”下课了，我飞快地跑到好朋友的面前，愉快地对她说：“我们一起去玩吧！”说着拉着她那颤抖的手。她却一脸不可思议地望着我。我郑重地对她说：“人与人之间需要宽容，我若为这些小事和你斤斤计较的话只会对我们的友谊有害的，我可不想让我们的友谊小船这么快就翻了。”她听完了对我笑了笑。

是啊！我已打开成功之门了，我已到达实力彼岸了，我已登上成功大厦的楼梯，宽容是人必不可少的，我学会了宽容，我长大了！

[学会宽容的作文赏析

我家旁边有一位白发苍苍的老人，他过着非常幸福的生活，作文 老爷爷的童年。儿女们也十分孝顺，孙子们也非常可爱。

有一天，我问那位老爷爷：“老爷爷，您的童年也一定非常幸福吧？”老爷爷笑着回答：“我的童年非常悲惨，我给你讲一个故事吧！”

这是一个关于上海火车站被日本侵略的故事。当时，我准备和爸爸妈妈一起坐火车去其它地方逃难。可是，正当我们准备上火车时，发生了哪惨绝人寰的一幕：我和爸爸妈妈及在场的人们听见了一声警报声，可没等我们反应过来，许多人已经倒在了地上。我忍不住朝爸爸和妈妈的尸体扑了过去，伤心的哭了起来：“妈妈，妈妈，你醒醒呀！爸爸，爸爸，你别闭上眼睛啊！”可是，爸爸妈妈已经死了，我忍不住又哭了起来：“妈妈，你不能就这样走了！爸爸，难道你不要我了吗……”这是，我朝远处望了望，只见火车站一片狼藉，所有的房子都倒塌了，横七竖八的压在火车轨上，像一本本书叠在一起。人行天桥和广告牌也倒塌了，碎片洒落一地，像一层层豆腐皮叠在一起。站台上没有一个大人，只有我一个人抱着妈妈送给我的小熊，孤独的坐在地上……

说到这时，老爷爷热泪盈眶，他拍拍我的肩膀，语重心长的对我说：“你是新一代的接班人，是祖国的未来，你一定要好好学习，奋力拼搏，让祖国变得不受敌人欺负，变得繁荣昌盛！”

像鹅毛，像芦花，像棉絮的大雪降落下来。

火红的枫叶像火花一样纷纷地飘落下来。

运动员像离弦的箭一般向终点跑去。

北极星像盏指路灯一样挂在天空。

天上的朵朵白云像羊群一样东游西荡。

太阳像一个大火球似的高高地挂在天空。

大象的耳朵就好像两把大大的蒲扇。

树上的苹果像灯笼似的又大又红。

字典就好像一个不开口的老师一样。

夜空中的星星就像无数只眼睛似的一眨一眨的。

柳树的枝条就好像无数根绿色的丝带一样。

美丽的彩虹就像一座七彩的桥一样高挂在雨后的天空。

刺猬的身体如同一个长满了钢针的小圆球。

弯弯的小河像一条彩带似的向远方飘去。

这句话仿佛是一束温暖的阳光直射我的心田,抚慰了我受伤的、幼小的心灵。

书是智慧的钥匙

这几天的天气真是太冷,寒风吹在脸上好像刀割一样

邱少云像千斤巨石一动不动扒在火堆里。

那个人骨瘦如柴

这个人壮硕如牛

在图书馆扒着睡觉的时候流口水，就象晚年石钟乳一样

西湖象一块碧玉,一面镜子。

天上的云像峰峦，像河流，像雄狮，像奔马

周围的群山，像一条连绵不断的地毯。

远处的霓虹灯亮了，像一道亮丽的彩虹，像仙女飘舞的裙带，像一座七彩小桥，像一朵朵耀眼，绚丽的云

太阳会发光，会发热，是个大火球。

诸葛亮下令把船头朝西，船尾朝东，一字儿摆开。(暗喻)

炕沿上坐着的那个鬼子军官，两眼红红的，像刚吃过死人的野狗。”

春天到了，大地变成了一片绿毯。

一艘银灰色的气垫船，像一匹纯种烈马，在金波粼粼的海面上飞掠而过。

小弟弟的脸胖乎乎、红扑扑的，看上去真像一个可爱的大苹果，我真想去咬上一口。

远远望去，泰山峰上的松树连成一片，浓浓的，看上去就像人的颧骨上横着的一道剑眉。

食堂开饭时，全校同学像热锅上的蚂蚁一样挤成一团。

百善之首，以孝为先，YJBYS整理关于孝顺父母的句子，尊敬孝顺父母的名言警句

1，在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝!——英·萨克雷

2，尊重他人的，有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中!——詹姆斯·多伯森

3，只有健康的，建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机!——罗斯·坎贝尔

4，互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊!其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心!——伊林娜

5，在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力!——苏霍姆林斯基

6，孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子!”意思是：孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子!”——出自春秋。《孟子·离娄上》

7，母亲，是唯一能使死神屈服的力量!——前苏联·高尔基

8，老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权!——法·司汤达

9，家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感!——罗素

10，父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情!——苏霍姆林斯基

11，一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续!——斯梯尔

12，那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的!——伊林娜

13，一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福!——居里夫人

14，对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖!——罗素

15，呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢!意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑!——出自《劝报亲恩篇》!

16，还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀，温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!——马克思

17，黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚，孩子回到母亲身边!——萨福

18，所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友!——英·狄更斯

19，慢人亲者，不敬其亲者也!意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母!——出自《三国志·魏书》!

20，妻贤夫祸少，子孝父心宽!意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅!——出自(明)《增广贤文》

21，我们体贴老人，要像对待孩子一样!——德·歌德

22，母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们!母亲的幸福要靠孩子，少年儿童去创造!——苏霍姆林斯基

23，人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌!——小路实笃

24，好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿!意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿!——出自《劝报亲恩篇》

25，年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权!——法·拉法格

26，父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒!意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做!——出自(清)李毓秀《弟子规》

27，良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的，生气勃勃的集体!——伊林娜

28，亲所好，力为具;亲所恶，谨为去!意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉!残自(清)李毓秀《弟子规》!

29，夫孝，天之经也，地之义也!意思是：孝是天经地义的!——出自《孝经》!

30，家贫知孝子，国乱识忠臣!意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣!——(孝顺父母的名言警句出自《名贤集》

31. 建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。——苏霍姆林斯基

32. 父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基

33. 母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基

34. 成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。——苏霍姆林斯基

35. 作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。——蒙田

36. 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——(英)狄更斯

37. 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——(英)萨克雷

38. 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——(前苏联)奥斯特洛夫斯基

39. 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——(美)马克·吐温

40. 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——(前苏联)马雅可夫斯基

41. 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——(英国)莎士比亚

42. 仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻

43. 慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒

44. 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——(美国)罗素

45. 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素

46. 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素

47. 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!——马克思

48. 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门

49. 长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清

50. 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

51. 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

52. 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

53. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

54. 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——(古罗马)西塞罗

55. 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——(古罗马)维吉尔

56. 亲善产生幸福，文明带来和谐。——(法)雨果

57. 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯

58. 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格

59. 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德( 励志天下 www.cnfla.net )

60. 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

61. 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

62. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

63. 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

64. 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

65. 长幼有序。——孟子

66. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

67. 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

68. 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

69. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

70. 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

雨落川下，白露未晞，冬色在大地上抹下一笔浓重的色彩。

晨曦的光辉还未把大地照满，树叶上还挂着昨日天空的哭泣，亮晶晶的，滴答滴答。风已经在大地上肆意地乱跑，像一个顽皮的孩子。天色还是有些暗，雨还没有停，路面有点湿哒哒的。冬天的降临已经告示天下。

我揉揉眼，拍拍脸颊，望着灰灰的天色，我慵懒的伸了一个懒腰。听见一个“沙沙”的声音，我很疑惑，打开窗子，探头望了出去。模模糊糊中，看见一个背影，佝偻着背，穿着工作服，戴着草帽，手拿扫把，在一下一下扫着地，那沙沙的声音就从那里传来。虽然我已经穿了很厚的衣服，但是阵阵寒意还是不免让我打了好几个喷嚏。我疑惑不解，这么冷的天，为什么这个老人还穿着单薄的衣服还在外面扫地，难道他不怕冷吗？我朝窗外呼了口气，白色的雾气在空中慢慢氤氲开来，迷迷散散，一点一滴。乳白色的雾气没一会儿就散在了空中。太阳已经微微露红。

“沙沙，沙沙！”扫地声有点近了，我望着老人，有点从模模糊糊的地方看出了他的五官。瘦小的身材，好像禁不住风吹雨打。我只看见了他的鼻子，瘦瘦的，高高的。我看不见他的眼睛，但我知道，她的眼中一定闪着那永不泯灭的光。

近了，近了，在老人休息的间隙中，我看清了他的五官。枯瘦的，深深陷下去的脸颊，淡淡的眉毛镶嵌在眉宇旁边，双眼炯炯有神，亮亮的，瘦瘦的鼻子下有好些日子没刮的胡子，嘴唇没有多少血色。看见我的目光，淡淡的笑容挂在嘴角。此时此刻，我认为这是最美的微笑。半个太阳已经出来了，阳光微微照着大地。

他又低下头，“沙沙”的声音又在我耳边响起，我低头看着外面的地面，被他扫过的地方干干净净，我笑了，轻轻说了声谢谢。他带着沙哑的声音，咳嗽着，笑了。太阳蓬勃欲出，亮堂堂的。

眼中突然有了潮热，我知道，那是感动，那种带着尊敬的感动。

感动在人间，很平凡，却又不平凡。

冬色依旧，太阳却暖洋洋的，像春天一样。

1、春雨，染红了桃花，漂白了柳絮，描青了山峰，绘绿了秧畦.没想到，春光，竟会这样的饱满，这样的烂漫，它似乎把一冬天蕴藏的情绪，都尽情的释放出来了。

2、春雨，是美妙的交响乐，随着春风落在雨栅上，只听得“啪……啪!”的响声;落在石头上，唱起了“啪嗒……啪嗒!”的歌;落在屋檐上，发出“咚…………咚!”的乐器声，这些声音聚在一起，连贝多芬和李斯特听了都赞不绝口，都会称春雨是他们的老师，是大自然伟大的音乐家。

3、春雨不同于夏雨的倾盆;不同于秋雨的沉闷，更不同于冬雨的冰冷。春雨如丝、如雾、如烟、如潮。透过春雨，世间万物如同写意画一般，淡淡地，蒙蒙地，若隐若现。

4、春雨好闹啊!小鸟们唧唧喳喳地从树梢飞到屋檐，再从屋檐吵吵闹闹的飞到电线杆上，你说我嚷互相传递着春雨带给它们的喜悦。小树们也随着微风，伸展着腰肢，舞动着嫩黄的、翠绿的裙衫，翩翩起舞，旁边的柳树也甩动着长长的秀发，唱着“哗哗”的歌儿，互相倾诉这春雨带给它们的欢快和喜悦!

5、春雨好细啊!细的像牛毛，细的像银丝，仿佛风一吹就能吹断似地，不一会，人家屋顶上全笼罩着一层白烟。伸出手想去接，根本就接不到雨滴，只有凉凉地感觉从指尖直潜入心脾，给人一种痒痒的，清爽的，惬意的感觉，真是春雨随风潜入心呀。

6、春雨缓缓飘落下来,如缕如丝地飘落到大地上。哦!那是春姑娘匆匆洒落的汗滴。它悄悄地湿润着肥沃的泥土，轻轻地唤醒那沉睡的草娃娃。小草苏醒了，舒展着身子，钻出了地皮儿，染绿了大地。春雨像一只温暖的手，慈母般的抚摸着草娃娃，大地更绿了，绿得生机勃勃。

7、春雨静静地下着，伴随着暖暖的春风驱走了严冬的残痕给春姑娘披上了盛装，给人们带来了希望。

8、春雨来到草地上，春雨如同画家般,将一丛丛小草染青了，把一棵棵树涂绿了，一朵朵花儿点红了，草地上一片繁荣的景象，可春雨似乎意犹未尽，摇身一变,成为了设计师,将一颗颗晶莹透亮的珍珠镶嵌在那些含苞初绽的花朵上，花儿在春风中摇曳，轻摆，仿佛少女的轻歌曼舞，空气中还弥漫着沁人心肺的甜香，真令人心情豁然开朗啊!

9、春雨来到小溪中，小溪还在沉睡，溪水静静地流淌着,一切显得宁静而安祥。可春雨偏偏是个爱热闹的主儿，它招来春风，让春风吹醒小溪，“哗啦啦”小溪醒了，曲调突然变得欢快，它就像大自然的歌手，唱着清脆悦耳的歌，向前奔流，春雨加入其中，与小溪合奏一支春天的赞歌。

10、春雨漫漫地洒下，像无数细针一样的落下来，洒在每个角落里。我望着窗外的蒙蒙的细丝，看着那里的无数的没有尽头的山峰，如痴如醉，被那里的雨中的美景所陶醉了!

11、春雨朦朦地下起来了，夹着丝丝缕缕的春风。春雨细细的，密密的，灰蒙蒙的，远处的山峦、大树、房屋，朦朦胧胧，就像浸在一片薄雾中。春雨，似雾非雾，似线非线，似有形又无形……从远处眺望，朦朦的春雨好似漂浮在半空的丝绸，近看，春雨宛如是天女撒下的花瓣，滴落在地上、树上、房屋上，沙沙沙的飘落在绿茸茸的草地上，干渴了一冬天的大地张开绿色的大嘴，贪婪的吮吸着甜润的雨水。

12、春雨淅淅沥沥，如牛毛，如花针，如春姑娘那柔柔的发丝……雨雾弥漫，雨珠儿串成一个大珠帘，如烟如云地笼罩了一切;春雨绵绵，洒在树叶上，沙沙沙，又像蚕宝宝在吞食桑叶……春雨又像万条银丝，飘落在屋檐上，屋檐落下一排水滴，像美丽的珠帘。春雨如甘露，无声无息地飘向大地，滋润着含苞欲放的花蕾。

13、春雨像绢丝一般，又轻又细，听不见淅淅沥沥的响声，也感不到雨浇的淋漓，只觉得好似湿漉漉的烟雾，没有形状，不出响声，轻柔地滋润着大地和人们的心里……

14、慢慢的，慢慢的，雨越下越大，渐渐地成了弥漫在空中的水帘，万物都看不清楚了，人就像漂浮在白色的世界里一样。雨水争先恐后地投进大地母亲的怀抱。春雨落到草地上，为草籽提供充足的水分，好让它早点为世界增添一片新绿;春雨落到田野里，麦苗贪婪地吮吸着这甘甜的乳汁;春雨落到花朵上，花儿显得格外娇艳……雨水冲刷着大地，冲走污垢，留下一片光洁，一片亮丽。

15、树叶上，花瓣上都有一颗颗晶莹剔透的小水珠，凑近看时，水珠仿佛把天地融合在了一起，大地更绿了，天更蓝了，阳光照在小水珠上，水珠一闪一闪的，像一颗小星星……春雨落到哪里，哪里便充满了生机，真是“好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。”

16、透过玻璃窗，可以看到雨儿淅淅沥沥地落在对面的房顶上，随后又变成了一滴滴闪亮的雨珠顺着瓦片迅速落下，宛如断了线的珠子。莫非春姑娘下凡时撒在人间的?还是天上的仙女不小心丢了心爱的珍珠项链……万物复苏了，它们被雨洗得一尘不染，显得格外漂亮。

17、我出神地看着，雨淅淅沥沥地下着。你看，雨还会变魔术呢：一会儿像牛毛，一会儿像蚕丝，一会儿又像断了线的珠子……这雨像落叶一样轻,像针尖儿一样细,一串串, 一串串,轻轻落在街上,落在人门心中。雨声里，园中的每一片树叶，每一丛草，每一把泥土，都变成了奇妙无比的琴键，飘飘洒洒的雨丝，是无数轻捷柔软的手指，弹奏出一首有一首优雅的小曲，每一个音符都带着幻想的色彩。

18、我迫不及待地冲到雨中，发现春雨如绢丝一样，又轻又细。听不见淅淅的响声，也感觉不到雨浇的淋漓。只觉得这好像是湿漉漉的烟雾，轻轻地滋润着大地和人心。

19、细雨如丝，透过一条条的银线，看到远处的山、水、树……朦朦胧胧的，就像害羞的少女披上了银色的面纱。她带着甜甜的微笑来到人们的身边。那挺拔的绿树，嫩嫩的小草，娇艳的花朵，都尽情的享受这春雨的滋润。雨珠晶莹剔透，被雨水打落的花瓣像一叶叶扁舟，轻盈的在水中飘荡。

20、下雨了，地面上的雨水洒向了河里，雨水打在河面上泛起了一圈圈涟漪，大树吮吸着雨中的营养，一滴滴晶莹剔透的雨珠从花瓣上留下来，农民伯伯连忙在地上播种，田地经过雨水的灌溉后，长出了小花，小草，稻谷也长好了，春雨淅沥沥给大地带来了喜悦。

21、下雨了，空气十分凉爽，农民伯伯看着菜成熟了，十分开心，还有的人们，打着伞，在雨中散步，春雨淅沥沥给人们带来了喜悦。

22、下雨了，一滴滴雨珠从天而降，雨水在屋顶上打转，又从屋檐落下来，大地妈妈吮吸着春雨，小草和花儿挺直了腰，春雨淅沥沥给大地带来了喜悦。

23、一出门，一阵清凉的春风就迎面扑来，带着些泥土芳草味，带着些潮湿清新的气息，令人全身舒畅，头脑清醒了。经过一夜雨的洗礼，雨中的一切事物仿佛都脱胎换骨，焕然一新。远近的高楼静静的挺立着，湿漉漉的，树叶绿的发亮，小草也青的逼眼，好像被钻石水晶装饰。

24、雨滴儿像颗颗珍珠，一把把洒在河面上，平静的水面泛起粼粼的涟漪。机灵的鱼儿跃出水面，仿佛要去吮吸那晶莹的水珠。

25、雨停了，我来到了公园，公园里一片清新，杨柳长出了翠绿色的小芽，在微风中摇摆着它那苗条的身材。枝条下还挂着一颗颗晶莹透亮的露珠，摇摇欲坠,杨柳在春雨的滋润下长得更茁壮了;花儿经过春雨的沐浴，穿上了五彩斑斓的衣裙，簇拥在一起，仰起了稚气的脸儿，露出迷人的笑颜;小草在春雨的滋润下，扬起绿色的脸观察着这奇妙的世界。看，那是呢喃的紫燕，在春雨中寻找着它该拥有的家。

26、雨雾弥漫，雨珠儿串成一个大珠帘，如烟如云地笼罩了一切。快乐的小燕子穿来穿去，想用尾巴剪断雨帘……

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无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深夜锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

《相见欢》这首词我很喜欢，因为虽然是读词，读的是文字，但眼前却能浮现出一幅寂然萧瑟的画面，让人看了就忍不住的伤感。

词中的第一句“无言独上西楼，月如钩”，便能让人脑中立刻勾勒出一个孤寂萧瑟的背影，人是黑白的，周围的环境也是黑白的。那人独登西楼，默默无语，抬头仰望着那如弯钩般的缺月，不禁愁苦伤感。月如钩，让人联想到《水调歌头》中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。天上的月亮圆了又缺，地上的人们合了又离，这离愁别恨，对于落魄的词人来说是多大的痛苦，这如钩般的缺月，又是怎样的折磨人心。

“寂寞梧桐深院锁清秋”。这句我尤其喜欢，作为一名读者，我好像就站在词人身旁和他一起向下俯瞰，可看到的却只是灰白院落中枯了的草，败了的树。他们虚弱的伸出垂死挣扎的手臂，在萧瑟的秋风中打着冷颤，尽管如此，它的臂却丝毫无法探出这悲凉的深院，他们被锁着，被囚禁着，只能同楼上的词人一起流下悔恨的泪，悲哀，浓浓的悲哀使空气都变得粘稠，遏制的我呼吸都困难。

这让人不由得联想到《十五夜望月》中的首联和颔联，“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。”同是写景，使读者从景中读出了诗人眼中的世界，品出了诗人隐藏在景中的情况。

“剪不断，理还乱，是离愁。”从这一句开始抒情，词人以“丝”喻“思”，他从锦衣玉食的人上人落魄为国破家亡的阶下囚，这一句“别是一般滋味在心头”，还真是令人感叹。

相见欢这首词情景交融，接连使用的意象连接成画，将读者拉入画中，亲身体会了这种悲痛的酸涩流淌在心中。

陆游是南宋伟大的爱国诗人，一生勤奋创作，诗歌数量惊人。据他自己说：“六十年间万首诗。”流传至今的《剑南诗稿》仍保存了九千三百多首，在两宋诗人中翘居首位。这些独具风采的诗篇，其主要内容正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说：“一方面是悲愤激昂，要为国家报仇雪耻，恢复丧失的疆土，解放沦陷的人民;一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨贴出当前景物的曲折的情状。”这首《游山西村》所描绘的内容属于后者。

这首别开生面的诗篇，作于宋孝宗乾道三年(1167)初春。当时陆游正罢官闲居在家。一年前，陆游因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，同样遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府(今江西南昌市)通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。

这首诗题为《游山西村》，据《剑南诗稿》卷三十二《幽栖》诗之二自注云：“乾道(二年)丙戌始卜居镜湖之三山。”这个地方是典型的江南水乡小村，距离绍兴城南大约九里，地名西村。这里，山明水秀的优美环境，固然诱发诗人的兴味，而古代抒写田园生活的优秀诗篇，更是陶冶着诗人的性灵。以开创田园诗派著称的陶渊明在《归田园居》诗中所描写的真景实事曾给诗人以启迪。唐代擅长于歌咏山水田园的诗人孟浩然的名作《过故人庄》又给诗人带来了恬淡中有淳美的感受。这些都是陆游诗歌创作所汲取的有益养料。不妨让我们先读一下《过故人庄》：

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

孟浩然的《过故人庄》与陆游的《游山西村》题材都是描写农村的风光，然而艺术构思各异。前者主要写“邀我至田家”的眼前情景，而后者侧重写游村的所见所闻。因此，我们欣赏陆游这首诗，必须紧紧扣住诗题的“游”字，才能把握住诗篇的脉络，体会到诗人别具的艺术匠心。

清方东树在《昭昧詹言》卷二十说陆游这首七律“以游村情事作起，徐言境地之幽，风俗之美，愿为频来之约”。从诗的结构来看，这是符合实际的。诗人运用凝练的笔触，全篇围绕着一个“游”字铺展，不仅写得层次分明，而且勾勒出一幅色彩明丽的江南农村风光图。

“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚(tún)”。初看起来觉得平淡，就象“故人具鸡黍，邀我至田家”那样，仿佛是一则普通的记事，毫不费力。然而，诗人从这里的起句，写自己游村突然来到农家，主人盛情留客，渲染出农家丰收后的欢乐气氛，为下面出游写景抒情作了有力的铺垫。“腊酒”，指腊月(农历十二月)里自酿的米酒。这是稻谷丰收后出现的喜人景象。腊酒在开春后饮用，外表显得有点浑浊，但是它有着名酒般的醇美。何况农家主人又是那样热情待客，还备有丰盛的佳肴呢!豚，指小猪，这里“足鸡豚”是形容农家待客的菜肴极为丰盛。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这是一联脍炙人口的名句。它的妙处，不仅在善于描写难状之景以及对仗的工巧，而是在于“等闲语言变瑰奇”，出语自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。把这种自然景象摄入诗篇里，在唐代诗人的笔下早就描绘过，如王维《蓝田山石门精舍》：“遥爱云木秀，初疑路不同;安知清流转，忽与前山通。”到了宋代诗人手里，也有所描摹，如王安石《江上》：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来”。时代接近于陆游的诗人还有强彦文，他的诗歌有唐人的风致，曾写过“远山初见疑无路，曲径徐行渐有村”的诗句①。但在意境的开拓上，可以这样说，这些诗句要远逊于陆游。这联上句通过一个“疑”字，把徐行山村而周围山峦重迭、流水萦绕的迷路的感觉，刻画得形神毕现;下句承上，把移步换形所见之繁花似锦的春日美景，描绘得宛然在目。这样使感觉的形象与视觉的形象有机结合在一起，构成一幅优美动人而又奇妙的画面。《唐宋诗醇》评这二句说：“有如弹丸脱手，不独善写难状之景。”这个评价是有见地的。这一联不仅写得极其自然，而且用语浅近，含意丰富;仿佛信手拈来，然而出人意表。所以千百年来一直赢得人们的普遍喜爱，如今已成为广泛流传的成语。当人们吟诵这两句诗时，不单是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光，而是从中领悟到它所蕴含的哲理思想的启示——只要人们正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，那么，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。

“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。诗由写景转入抒情，从村外之景转写村内之情。“春社”，这是我国古代的一种习俗。南宋陈元靓《岁时广记》谓“立春后五戊日为春社”。即立春第五个戊日为春社日。当这一天将来临时，村子里不断的吹箫打鼓声音，响彻云霄，洋溢着一片节日的欢快气氛。乡民们还要向土地神祭祀，以祈求农事的丰收。这个简朴的古代风俗，在当时江南的农村仍然很流行。诗篇不仅反映了农民们渴望丰年的心愿，也表达了诗人喜爱农村生活的真挚感情。

“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”。这是全诗的总结，也是漫游山村心情的表述。游村的感受如何呢?山村的迷人景色、村俗的朴实淳美，这些都给诗人留下美好而难忘的印象。今后怎么样呢?诗篇以频来夜游之情收结，余韵不尽。如果说孟浩然诗的最后：“待到重阳日，还来就菊花”，表露得非常直率，那么，陆游诗的结尾用笔则比较婉转，诗人吐露的意念是，今后倘有机会乘月明之夜外出闲游的话，我拄着拐杖会随时前来敲门叙谈。这一归结，点明了游村的诗题，而“夜叩门”与首句“农家”遥相呼应，不仅画面完整，而且更耐人寻味。

这首抒写江南农村日常生活的诗篇，题材比较普通，不同的是立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。诗人紧扣住诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的片断见闻，通过每联一个层次的刻画来体现。首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。这可以说是继承了孟浩然诗歌“平淡有思致”的特色而又向前发展了。

父爱不像母爱那样温柔、细腻、温馨，但是父爱却又母爱所没有的深沉、庄重，这是两种截然不同的爱，但是这两种都表达着同样的温暖。虽然父爱是不善言语的，但是他表现出来的爱同母爱一样，也是那么温暖、温馨。

记得曾经读过出自朱自清的《背影》，在那里面的文章描写父爱的虽然只有短短的几个字，但是表达出来的情感却是那么温暖，文章中写道：好好学，不用担心家里，一切有我。父爱的期望虽然不一样，但是所有的父爱都有一个共同点，那就是——对孩子崇高的期望。在读过的文章中，虽然父爱与母爱一样有文章来赞颂，但是描写母爱的文章远远高出父爱的文章。至今有一篇关于父爱的文章，我使的印象特别深刻。有一个小男孩在回家的途中，不慎脚被玻璃片扎到了，由于受伤而不能行走。有同学搀扶着回家，在回家的途中他遇见了自己的父亲，便哭着向父亲倾诉，但父亲只询问了几句便走开了，他更加伤心了。但他不知道他的父亲在拐角处默默关注着他。这就是父爱与母爱不一样的地方。

有一次我考试失利，当试卷成绩发下来的时候，我简直不敢相信我自己的眼睛。那一刻，我仿佛跌入了无底深渊。听着周围人的冷嘲热讽，我恨不得马上大哭一场。我强忍着泪水没有掉下来，但我的心是那样的痛。那天回家，感觉书包有千斤重。回到家一头钻进房间里，看着试卷，眼泪不由自主的落下来。妈妈看见我很难过，便进来安慰我，但是我还是泪水不止。我很想得到爸爸的安慰，可以让自己好过一点，心里不那么痛，但是爸爸的不理睬让我的心更加痛了。我继续大哭，一会儿，爸爸推开门进来了满脸的严肃中透着几丝失望。爸爸看见了我的试卷，没有说什么安慰的话，反倒问我反思到了什么。我不言语，爸爸见了便语重心长地给我说了很多，我渐渐不哭了。爸爸转身离开的时候对我说：不吃饭怎么行呢，我去给你再做一点出来吃吧。我听了后觉得很温馨，很温暖。

虽然父爱深沉但也让人感到无比的温暖。

[父爱的深沉作文赏析

我生命里有许多美丽的插曲，其中我最难忘哈尔滨的同学汪漪带给我的美丽插曲。

在一年级的时候，我们一个班有50多个人，那时正是开学不久，我们谁也不认识谁，恰巧学校举行了一场校园歌手大赛，乐感特别好的我胆怯地参加了，谁知道我居然以一曲稚嫩的“美丽的插曲”赢得了全校师生的一致认可，拿到了低年级组第一名，全校第三名。小小的我出了名，从此，不论我走到哪里，都会有人对我投来羡慕的目光，都会有人在我后面窃窃私语。那一天，邻班一个瘦小的女孩子来到我的座位旁边，小声地说：“鲁月，你唱歌真好听，我能和你做朋友吗?”“当然了。”她一下子开朗起来，高兴地说：“真的?”我说：“当然是真的。”于是我便尝试着与她交往。她就是汪漪。

在那段日子里，我教她唱歌，她教我外语(那时我外语不好)，我们真的成为了一对形影不离的好姐妹。春天，我和她一起高兴大地生出了绿色;秋天，她与我一起怜惜飘落的黄叶。——最好的朋友也莫过于此。渐渐地，她在歌坛上称王，我在外语中夺魁，原本不起眼的汪漪现在是焦点，原本很出名的我更加锦上添花了。校里谁都知道一班有个汪漪，四班有个鲁月。

但是，由于我爸爸工作调动的原因，我就要到南京来上学了。临别前夕，我们相约，明天她要带上最美丽的鲜花和最动听歌声来送我。

这首诗是陶渊明《归田园居五首》的最后一首。诗的前四句写作者独自策杖还家途中的情景;后六句写还家后邀请附近邻人欢饮达旦的田园乐趣。

对诗的首句“怅恨独策还”，有两种解说：一说认为这首诗是紧承第四首而作，例如方东树说，“怅恨”二字，承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四)，黄文焕也说，“昔人多不存，独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”，是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情，则上首之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往，何以“独策还”?如果作者是耕种归来，则所携应为农具，应如这组诗的第三首所写，“荷锄”而归，似不应策杖而还。联系下三句看，此句所写，似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”，可以与本句中的“还”字有关，是因游兴未尽而日色将暮，不得不还;也可以与本句中的“独”字有关，是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感，既是这次游而无伴的孤寂感，也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”，写的应是真景实事，但倘若驰骋联想，从象喻意义去理解，则当时的世途确是布满荆榛，而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹，三闾发已矣之哀”，不妨设想：其在独游之际，所感原非一事，怅恨决非一端。

诗的三、四两句“山涧清且浅，可以濯吾足”，则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之永浊兮，可以濯我足”句意，显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆，但他的心中并非一潭止水，更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中，只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡，从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句，正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。

这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句，时间是日暮之前，空间是山路之上;后六句，则在时间上从日暮写到“天旭”，在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言，则前四句以“怅恨”发端，而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然，非矫厉所得”(《归去来兮辞序》)，其“归田园居”的主要原因，如这组诗的首篇所说，为的是“复得返自然”，以求得本性的回归，保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”，终则“欢来”，当忧则忧，可乐则乐，正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。

后六句的“漉我新熟酒，只鸡招近局，日入室中暗，荆薪代明烛”四句，写作者还家后的实事实景，如其《杂诗十二首》之一所说，“得欢当作乐，斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见：酒为新熟，菜仅只鸡，草屋昏暗，以薪代烛，宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面，其实很寒酸，但作者写来丝毫不觉其寒酸，读者看来也不会嫌其寒酸，而只会欣赏其景真情真，趣味盎然。篇末“欢来苦夕短，已复至天旭”二句，即张华《情诗》“居欢惜夜促”意，也寓有《古辞·西门行》“人生不满百，常怀千岁忧，昼短而夜长，何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵，还可以参读作者的另一些诗句，如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情，忘彼千载忧，且极今朝乐，明日非所求”，又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没，念之中心焦，何以称我情，浊酒且自陶，千载非所知，聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮，显然有聊以忘忧的成分，在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时，作者之饮酒也是他的逃世的手段，是为了坚定其归田的决心，如其《饮酒二十首》诗所说，“泛此忘忧物，远我遗世情”(二十首之七)，“纡辔诚可学，违己讵非迷，且共欢此饮，吾驾不可回”(二十首之九)。当然，他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢，人道每如兹，达人解其会，逝将不复疑，忽与一觞酒，日夕欢相持。”

朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出，他“并不是一个很简单的人。他和我们一般人一样，有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促，是应从多方面去理解、领会的。

一个人的命运有时候是被注定的，尽管你可能会全力反抗，甚至拼死一搏，但在整个世界的力量下，自己的不甘与顽强又会显得那么幼稚。而当真正去看一看自己走过的路，哪怕此时已到了尽头，也会肃然有一种强大的力量，自己决不会因荒诞而暗逝，反而会为自己如此微不足道的拼搏而震撼，而骄傲!这样一个惨淡并渺小的人生，却被活的同样精彩，虽然沉默在整个人间的大流中，但在平淡之中又显得如此猛烈，如此激动人心!——文前言。

哪怕他怎样的不甘，怎样的抵抗，可还抵挡不住这一双双吃人的眼睛，这一只只害人命的手!再怎样，他也只是一个小丑而已，还能怎样呢?他只得默默地收拾着街边的一条狗——似乎是从梁局长的家里逃出来的。以前这条狗是多么的可恨，它跟着主人肆无忌惮，好像什么法律、道德全然不怕，在可怜的小丑眼里，他和主人一样的令人厌恶，可这只是在心里想着，等见了局长，还是要噙着笑贴上去，就像那条狗亲近他的主人一样。

这条狗的确是这样的令他厌恶，但今天奇了怪，他倒霉，那条狗也倒了霉，他家底全押在了梁局长的家里，而那狗却从局长家里出来了，没有了主人陪它。它此时看着多么像一条流浪狗啊!寒风煞煞吹过，流浪狗激起它一身的黄毛，它瑟瑟发抖，不只是在取暖，还是冻得肌肉抽了筋，以前它在局长的家里的时候，哪里会“享受”到这样的待遇啊，它每天睡得狗窝比小丑的家还暖和!可是现在，它是怎样的一番样子?莫非做了什么错事被局长干了出来?小丑窝囊倒霉了一天，被局长逼得家底全无，又恰好遇见了这条曾经欺人太甚的狗，要好好出口气，教育它一番了!

可怜人同情可怜人啊!哪怕是一条同样落魄的狗!走吧，今天饶了你，你快走吧，小丑叹气想道。小丑不再理会这条被抛弃了的狗，既然被抛弃了，那它也一定不是一条称职合格的狗了，他这样想到，又开始同情笑话这狗了。他仍是走，虽然不知要去何处，他那堆在大楼之间的一处娇小的窝，怎样也繁华不起来，况且现在还没了吃饭的家伙，他就是回去了，又该怎么办呢?

忽然小腿肚一阵发麻，他咬了牙一声闷哼，转头一看，便是那条狗。那条可恶的狗啊，同是可怜人，干嘛要来在欺负这个可怜的小丑呢，他不是也如此的落魄吗!小丑哪里顾得上想那么多，一个踢腿，流浪狗就飞到了一处，他按耐不住自己的火气了，硬是与一条流浪狗打在一起。他一脚横踢，正顶在狗的肚子上，那狗连滚好几个圈，哼叫几声，再站起来踉跄几下，一瘸一停的离去了。小丑原地喘着气，但他没有追去，只是注视着小狗一步一步的背影。

小狗还是死了。像是被他打死的，但究竟怎么回事，他弄不清。那是第二天梁局长叫他去局里，告诉他那条狗死了。他先是一阵紧张，后来又不信，接有些惶恐，等局长再说话时，他已是一身的汗了。局长拍了桌子，一个巴掌扇了过去，厉斥道;"你以为那条狗是给你随便打得的?就是它流浪到火星，你TM也没资格碰它一下!你以为你是老几啊，局长家的狗是你这种人打的吗!滚出去吧，家伙别想再拿回去了，滚吧，别让我看见你!“小丑脑子里嗡嗡的，一阵凉，一阵热，一阵清醒一阵迷糊，颠颠的走出了局里，不知如何是好。

这可如何是好!他现在真的走投无路了，浪荡在街头，看看能否寻找一个招收艺人的店，毕竟还有一身的手艺，有活就能吃饭。可是刚刚打死了局长家里的狗，这满城大大小小的店，楼，哪一个敢收留他?哪一个收留得了他?他淡淡的转了一天，不吃些什么，不喝些什么，也不会找到一家店。他走回了他那窝旁，倒头就睡，不干些什么，也没什么可做，他隐约看到了以前的自己，如此大的舞台，如此多的观众，他技艺是多么高啊，踩着独轮车还可以转球，观众们扔鲜花过来了，他被包裹在幸福快乐之中。一阵寒风吹来，他冻得打了个哆嗦，睁开眼，看不见满天的星空。不远处，他似乎看到了那一条熟悉的流浪狗，在冲他吐着舌头。

他也真是倒霉透了，可他仅仅是一个小丑，除了曾经的鲜花与掌声，他面对这局长与这可恨的狗，他反抗过罢，失望过罢，还能做些什么呢?也只是在叹气中默默逝去所有罢了。

从古至今，中国的历史名言可谓不胜枚举，其中蕴含着的意义更是千姿百态。下面是小编整理的中国历史名言，每句话都是中国历史的精辟总结。希望对你有帮助!

一、帝王将相宁有种乎?——陈胜

这句话虽然有时候也是革命性的，但更多的时候却是破坏性的。因此，这句话也就成为后来中国历史上一切社会暴力的发动机。它是爆炸中国社会纵向基础的炸药，一次次破坏了中国社会整体结构的稳定。

在同一个时代，有三个人说过类似的话。项羽说的“彼可取而代之”，体现了一个贵族子弟的自信。

刘邦说：“大丈夫当如此耳”，体现了一个小官僚对豪华奢侈的向往。陈胜说：“帝王将相宁有种乎?”体现了一个生活在低层的农民的悲愤。

二、不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。——刘备、关羽、张飞

虽然这句话不见于史书，但历史就是这么传说的。所以也就几乎成为历史了。

这句话虽然很朴素，很平凡，但却是最真实的反映了横向贯穿中国社会的“义”的哲学。

这句话不仅仅可以用来说明友谊，也经常可以被用来描述爱情。虽然也经常成为帮派或者社会的信仰，但更多的时候还是体现了人与人之间的诚信和友谊。包含在这句话里的“义气”哲学，就是中国历史上人与人之间维系横向关系的纽带。

排列在前两位的这两句话，一纵一横地刻画了中国社会的特殊的人与人之间的关系。

三、水能载舟，亦能覆舟。——李世民

这句话讲述了一个统治者与被统治者之间的辩正法。“水能载舟，亦能覆舟”的因果关系，也就是中国历史变换的契机。中国历史之所以能够稳定的原因，就在于人民大众能够和谐地“载舟”;

而中国历史之所以动荡的原因，则因为人民大众风起云涌的“覆舟”。

中国历史上每一次的朝代更迭，都是对这句话的再次注解。

四、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

这句话见于诸葛亮的《后出师表》。虽然《后出师表》有可能是后人伪托的，但这句话却真实地写照了诸葛亮的一生。也因此而成为中国文人官僚的精神追求。这句话是“只求过程，不计结果”的这种心态的自然流露，“谋事在人，成事在天”就是对这句话的自嘲。

五、如果不能流芳百世，宁可遗臭万年。——桓温

这句话浓缩了中国历史上的所有丑恶，也是中国官场文化最卑鄙行为的能源。它成为了滋生社会邪恶的恒温土壤。不管是任何方式的对这句话的赞同，都应该成为被钉上历史的耻辱柱上的理由。这句话的原文是：“既不能流芳百世，不足复遗臭万载耶?”最初说出这句话的人虽然是晋朝的一个将军，但后来却被读书人广泛引用。

第四第五这二句话，都是后来在中国的知识分子中流传相当广泛的名言，这二句话分别从两个终端描述了中国古代活跃在上层领域的精英们的思想追求。诸葛亮是历史上着名的首相，以贤着称，而恒温是一个手握实权的将军，颇有功名。说这二句话的人虽然文武不同，但它们却刚好代表了古代的精英分子的不同追求，要么是“鞠躬尽瘁”，要么是“遗臭万年”。不过虽然是“遗臭万年”，有人的却自以为“纵做鬼，也幸福。”

六、精忠报国。——岳飞

其实这句话和诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”是一个意思啦。但因为这句话是武将说的，所以听上去更直爽一些。文臣的“鞠躬尽瘁”，武将的“精忠报国”，支撑了中国历史的沉重脊梁。

七、匈奴未灭，何以家为?——霍去病

这句话虽然说的是个人行为，但听上去比“精忠报国”大丈夫气概还要更浓一些。所以也显得更豪迈。

说自己而不说国家大事，却只让人见其英气勃勃。但由于说得比较委婉一些，所以不如岳飞的“精忠报国”为大众熟知。

八、宁叫我负天下人，休叫天下人负我。——曹操

这句话是曹操成功的真实写照。也是中国历史上最自私自利的人的真实心态。曹操虽然是个十分有才能的人，却也是一个性格十分恶劣的人。所以历朝历代为曹操翻案的人基本上也是这样的一群人：他们虽然富有才能，但人格却很卑鄙。他们希望通过为曹操正名的机会，为自己的种种丑恶行为辩护。曹操也就因此而成为中国上自私自利者的教主。

九、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——文天祥

和诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”不同，和岳飞的“精忠报国”也不同;文天祥的“留取丹心照汗青”是一种有意识的行为。是一种为名誉而个人奋斗的意识流露。这句话和前面的那一句“如果不能流芳百世，宁可遗臭万年”是二个极端。“如果不能流芳百世，宁可遗臭万年”是对历史的反动;“人生自古谁无死，流取丹心照汗青”则是对历史的正动。

十、莫须有。——秦桧

这句话浓缩了中国历史上官场的一切黑暗，也使得法律的神圣成为一句空话。中国历史上历朝历代的载舟覆舟的过程，就是因为有这“莫须有”三个字在作怪。所以这三个字，就成为历史上所有的皇朝走向败的催化剂。

作为皇帝的李世民，只知道水能“载舟”、“覆舟”，却不知道水从“载舟”到“覆舟”的过程的转变是因为什么原因。其实，历朝历代的官场政治斗争的起因就是因为这个“莫须有”，结果也是由于这个“莫须有”。

这个“莫须有”，就成为历史行船的航道上的一块巨大礁石，当一块块的巨大礁石布满了航道时，翻船是免不了的了。

秦桧到底是个宰相，聪明人，只一句话就概括了官场的特征。作为这三个字的正确实践者，秦桧的人品官品也可想而知，就凭这一句话，任何为秦桧翻案的徒劳就显得多余。

有了这个“莫须有”，躲躲老猫可以死，喝喝开水可以死，睡睡觉也照样可以死。

讲了这十句话的人中间，有二个皇帝(刘备、李世民)，四个王(陈胜、曹操、刘备、李世民)、四个宰相(曹操、诸葛亮、秦桧、文天祥)，五个将军(霍去病、岳飞、关羽、张飞、恒温)，二个状元(秦桧、文天祥)，一个农民(陈胜)——其中一部分人的身份有重复。

总结一下这十句话的标签就是：帝王将相，状元农民，(异族入侵)，成者为王。

不要看中国历史洋洋洒洒，长达五千年;据说一部二十四史，“不知从何翻起”。然而几千年的历史翻滚变化，基本上也没有超出这十句话的范围。理解了这十句话，你就理解了中国的全部历史。

从古至今，人们都把劳动看成是最光荣的事情，因为它带给人们的不仅是物质财富，更多的是精神财富。

伴随着劈里啪啦的鞭炮声，表叔的餐厅正式营业了。由于今天的每一道菜都是七折优惠，所以前来吃饭的人特别多。服务员们全都跑来跑去，就连表叔都当起了服务员，可还是忙不过来。于是我自告奋勇给表叔打一天工，表叔听了，欣然答应了。一来是想让我帮忙，二来是让我劳动劳动。

我像模像样地穿上了工作服，从厨房里端来了一盘热腾腾的水煮鱼送到了七号桌上：“请问还有什么需要吗？”我问。一位正在吃饭的妇女说“给我拿几张餐巾纸。”我迅速地跑到柜台处，随手把几张餐巾纸递到了那位妇女的手中。“这怎么用啊？”她气愤地说。我定睛一看，原来是我刚刚洗过的手把餐巾纸浸湿了一大片。于是我连忙道歉。那位妇女瞥了我一眼说：“这点小事都办不好。”听了这话，我的心里滴下了几滴酸酸的柠檬汁。不过，我暗自下决心，一定要重视细节。

忽然，我听到有人在叫服务员，于是我急忙跑过去。原来是一位叔叔要点菜。我耐心的把他点的菜全都记了下来。按照规定我应该给前来吃饭的客人倒上一杯茶的。于是，我端起茶壶，刚要倒，却发现茶水已经凉了。我略带歉意地对那位叔叔说：“对不起，茶水已经凉了，我马上帮您换壶热的来。”那位叔叔连连点头，并礼貌地对我说“谢谢”。我立即走到柜台前，换了一壶刚刚沏好的热茶，送到了那位客人桌上。这时，表叔也走到了那位客人面前，问他还有没有什么需要。从他们的谈话中，我得知原来那个客人是表叔的朋友。

临走前，他还对表叔说：“你们这位服务员真细心，连茶水凉了这个细节都注意到了。”听了这话，表叔满意地对我伸出了大拇指。 这一次的劳动经历虽然使我疲惫不堪，但我也从中明白了细节的重要性。因此无论做任何事，我们都应该注重细节。 记得老子曾说过：天下难事必做于易，天下大事必做于细。意思是说要想成就一件大事，就一定要重视细节。我想，老子应该也是从劳动中得出这个道理来的吧。

名师点评：首先选材新颖，有时代感，立意比较深刻。通过在饭馆打工经历的两件事，挖掘出了“劳动使我重视细节”这个深刻的道理，可以说考生的感悟是比较独特、有一定深度的。其次叙事过程中巧妙使用对比的方法，将忽视细节与重视细节两件事的不同经过、结局进行细致描写，形成对比，所蕴含的道理不言而喻。结尾处巧妙引用名言，既强调了文章的主旨，又使自己的语言增色。

及时雨宋江,智多星吴用，玉麒麟卢俊义……这些英雄好汉的名字和称号不仅是在中国，甚至在全世界都可谓是如雷贯耳，家喻户晓 。而记录他们的《水浒传》这本书我是从小“抱”到大，里面一百单八好汉的形象读着读着就跃然纸上，把我看的是热血沸腾，恨不得马上提起把大刀，先出门砍倒五六十个恶贼再说。而在这一百零八个活灵活现的人物中，最吸引我，最让我崇拜的既不是以仁义争天下的宋江，也不是一身武艺无双，威震八方的卢俊义，而是智慧超群，赤胆忠心的吴用。

相较于立于梁山泊首位，得一众好汉拥戴 ，慈悲心怀的宋江，或是神勇无双，屡建战功的卢俊义，吴用在水浒传中的色彩就淡了很多，诚然，他的确没有宋江的仁义心怀，也没有卢俊义那种久经沙场的气势，但他却有一种智慧，一种忠勇，就是这几个因素让他成为了梁山泊中最为重要的一个人。

说他智慧超群，是在一个个妙计中体现。就拿“智取生辰纲”来说，他在开始行动之前，就已经摸清了杨林的性格，先让假扮成卖枣的人喝下一些酒，是为了消除杨林的疑心。而后面趁着众人抢酒造成的混乱，吴用才偷偷跑进林子，把药撒进瓢里，然后又混入众人间，假装用瓢子去抢酒喝，实则是把药混进了水里。一环扣一环，紧密无间，不但骗过了军士，还瞒过了生性谨慎的杨林。说他赤胆忠心，是在结尾众好汉大都被奸臣算计而死，而他侥幸逃脱，明明可以隐居起来，独善其身，但他仍然选择自尽而亡，与弟兄们在九泉之下相见。

不管是在开头“智取生辰纲”，还是在之后一场一场的战役中，都有着吴用的身影。虽然他从未与敌人正面交锋，但每一次都是他在出谋划策，布下一个一个谜局让敌人昏头转向。也许有人会觉得，在智谋和忠心上，吴用比不上《三国演义》中的诸葛亮，但他却有一点是诸葛亮也比不上的：进退有度，从初始做到了最终。

翻开水浒传，浏览梁山泊起义从盛而衰的过程，就可以发现，虽然梁山泊上好汉如云，但从创立梁山泊到最后一直在的，人数也没超过二位数，吴用就是这几个人中的一个。从开始一个默默无闻的山寨，到能与朝廷对抗，战无不胜的梁山泊，再到之后盛极而衰，寨破人亡，也就只有吴用几人，在乱世中进退有度，步步为营，默默陪着这个寨子，直到消亡……

《水浒传》所演绎的是不仅是一个纷争乱世，更是一曲悲壮的绝唱，也告诉我们，就算处境再不堪，不管成功与否，都要挺直腰杆，做出属于自己的反击!

1、我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。

赏析：林冲本是被高俅陷害，发配充军，却说自己与高俅交恶，不敢表达自己的愤怒，生动的`展示了林冲这个下级封建官员在官场社会生活中忍气吞声以求生存的苟安性格。

2、正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。

赏析：写景佳句，字字如金，描摹入神，写的舒缓从容，细品如如化境，一个卷子，漫天飞雪舒缓沉实之态毕现。

3、恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。

赏析：此一句就有无尽妙处，一方面写林冲心细，在一面为下文草料场绝不可能自己起火必是人为纵火埋下伏笔。

4、入得庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来，靠了门。

赏析：写林冲心细，入庙掩门抵石，点滴不乱，处处描摹林冲性格，也为下一步纵火者不得门而入，林冲偷听到了事情原委做了伏笔。

5、奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事?且吃我一刀。

赏析：此处林冲以断绝了所有返还朝廷过旧时生活的可能，满腔怒火蓬发，语言行动自不相同，真栩栩如生也。

6、林冲见了，起身接着道：“娘子，小人有句话说，已禀过泰山了。为是林冲年灾月厄，遭这场屈事，今去沧州，生死不保，诚恐误了娘子青春。今已写下几字在此，万望娘子休等小人，有好头脑，自行招嫁，莫为林冲误了贤妻。”那娘子听罢，哭将起来，说道：“丈夫，我不曾有半些儿点污，如何把我休了!”林冲道：“娘子，我是好意，恐怕日后两个相误，赚了你。”

赏析：这里是林冲和娘子的对话，为什么把它选上呢，因为这体现了林冲对自己娘子的真心啊，如果没有真心对她，试问怎么会说这样的话呢?

7、话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时!”

赏析：这里描写了薛霸董超想要谋害林冲时鲁智深出手相救的场面，描写得十分精彩，而鲁智深说：“洒家在林子里听你多时!”这体现了鲁智深性格的粗中有细，因为此时出来不仅可以救林冲，而且还有他们的“犯罪证据”，叫他们服气，再杀他们，也算是有凭有据。

8、林冲望后一退，洪教头赶入一步，提起棒，又复一棒下来。林冲看他脚步已乱了，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。柴进大喜，叫快将酒来把盏。众人一齐大笑。洪教头那里挣扎起来。众庄客一头笑着，扶了洪教头，羞颜满面，自投庄外去了。

赏析：这段话是动作描写，叙述了林冲棒打洪教头的场面，体现了我们的主人公胜得精彩漂亮，而且光明磊落。

词的起句“红藕香残玉簟秋”，领起全篇。一些词评家或称此句有“吞梅嚼雪、不食人间烟火气象”(梁绍壬《两般秋雨庵随笔》)，或赞赏其“精秀特绝”(陈廷焯《白雨斋词话》)。它的上半句“红藕香残”写户外之景，下半句“玉簟秋”写室内之物，对清秋季节起了点染作用，说明这是“已凉天气未寒时”(韩偓《已凉》诗)。全句设色清丽，意象蕴藉，不仅刻画出四周景色，而且烘托出词人情怀。花开花落，既是自然界现象，也是悲欢离合的人事象征;枕席生凉，既是肌肤间触觉，也是凄凉独处的内心感受。这一兼写户内外景物而景物中又暗寓情意的起句，一开头就显示了这首词的环境气氛和它的感情色彩。

上阕共六句，接下来的五句按顺序写词人从昼到夜一天内所作之事、所触之景、所生之情。前两句“轻解罗裳，独上兰舟”，写的是白昼在水面泛舟之事，以“独上”二字暗示处境，暗逗离情。下面“云中谁寄锦书来”一句，则明写别后的悬念。词人独上兰舟，本想排遣离愁;而怅望云天，偏起怀远之思。这一句，钩连上下。它既与上句紧相衔接，写的是舟中所望、所思;而下两句“雁字回时，月满西楼”，则又由此生发。可以想见，词人因惦念游子行踪，盼望锦书到达，遂从遥望云空引出雁足传书的遐想。而这一望断天涯、神驰象外的情思和遐想，不分白日或月夜，也无论在舟上或楼中，都是萦绕于词人心头的。

这首词上阕的后三句，使人想起另外一些词句，如“日边消息空沉沉，画眉楼上愁登临”(郑文妻孙氏《忆秦娥》)，“凭高目断，鸿雁来时，无限思量”(晏殊《诉衷情》)，“困倚危楼，过尽飞鸿字字愁”(秦观《减字木兰花》)，以及“无言独上西楼，月如钩”(李煜《相见欢》)，“玉楼明月长相忆”(温庭筠《菩萨蛮》)，“明月，明月，照得离人愁绝”(冯延巳《三台令》)，其所抒写的情景，极其相似。如果联系这首词的起句，还令人想到李益的一首题作《写情》的七绝：“水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。”词与诗都写了竹席，写了月光，写了西楼，同样表达了刻骨的相思，对照之下，更觉非常相似。

词的过片“花自飘零水自流”一句，承上启下，词意不断。它既是即景，又兼比兴。其所展示的花落水流之景，是遥遥与上阕“红藕香残”、“独上兰舟”两句相拍合的;而其所象喻的人生、年华、爱情、离别，则给人以“无可奈何花落去”(晏殊《浣溪沙》)之感，以及“水流无限似侬愁”(刘禹锡《竹枝词》)之恨。词的下阕就从这一句自然过渡到后面的五句，转为纯抒情怀、直吐胸臆的独白。

“一种相思，两处闲愁”二句，在写自己的相思之苦、闲愁之深的同时，由己身推想到对方，深知这种相思与闲愁不是单方面的，而是双方面的，以见两心之相印。这两句也是上阕“云中”句的补充和引申，说明尽管天长水远，锦书未来，而两地相思之情初无二致，足证双方情爱之笃与彼此信任之深。前人作品中也时有写两地相思的句子，如罗邺的《雁二首》之二“江南江北多离别，忍报年年两地愁”，韩偓的《青春》诗“樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁”。这两句词可能即自这些诗句化出，而一经熔铸、裁剪为两个句式整齐、词意鲜明的四字句，就取得脱胎换骨、点铁成金的效果。这两句既是分列的，又是合一的。合起来看，从“一种相思”到“两处闲愁”，是两情的分合与深化。其分合，表明此情是一而二、二而一的;其深化，则诉说此情已由“思”而化为“愁”。下句“此情无计可消除”，紧接这两句。正因人已分在两处，心已笼罩深愁，此情就当然难以排遣，而是“才下眉头，却上心头”了。

这首词的结拍三句，是历来为人所称道的名句。王士禛在《花草蒙拾》中指出，这三句从范仲淹《御街行》“都来此事，眉间心上，无计相回避”脱胎而来，而明人俞彦《长相思》“轮到相思没处辞，眉间露一丝”两句，又是善于盗用李清照的词句。这说明，诗词创作虽忌模拟，但可以点化前人语句，使之呈现新貌，融人自己的作品之中。成功的点化总是青出于蓝而胜于蓝，不仅变化原句，而且高过原句。李清照的这一点化，就是一个成功的例子，王士禛也认为范句虽为李句所自出，而李句“特工”。两相对比，范句比较平实板直，不能收醒人眼目的艺术效果;李句则别出巧思，以“才下眉头，却上心头”这样两句来代替“眉间心上，无计相回避”的平铺直叙，给人以眼目一新之感。这里，“眉头”与“心头”相对应，“才下”与“却上”成起伏，语句结构既十分工整，表现手法也十分巧妙，因而就在艺术上有更大的吸引力。当然，句离不开篇，这两个四字句只是整首词的一个有机组成部分，并非一枝独秀。它有赖于全篇的烘托，特别因与前面另两个同样工巧的四字句“一种相思，两处闲愁”前后衬映，而相得益彰。同时，篇也离不开句，全篇正因这些醒人眼目的句子而振起。李廷机的《草堂诗余评林》称此词“语意超逸，令人醒目”，读者之所以易于为它的艺术魅力所吸引，其原因在此。

老实讲，我是有收藏信件的癖好的，但亦略有抉择：多年老友，误入仕途，使用书记代笔者，不收;讨论人生观一类大题目者，不收;正文自第二页开始者，不收;用钢笔写在宣纸上，有如在吸墨纸上写字者，不收;横写或在左边写起者，不收;有加新式标点之必要者，不收;没有加新式标点之可能者亦不收;恭楷者，不收;潦草者，亦不收;作者未归道山，即可公开发表者，不收;如果作者已归道山，而仍不可公开发表者，亦不收!……因为有这样多的限制，所以收藏不富。

书信写作西人尝称之为“最温柔的艺术”，其亲切细腻仅次于日记。我国尺牍，尤多精粹之作。但居今之世，心头萦绕者尽是米价涨落问题，一袋袋的邮件之中要拣出几篇雅丽可诵的文章来，谈何容易!

赏析借鉴：书信是传统时代人们情感交流的重要媒介。这一段文字围绕着收藏信件谈天说地，写人情世态，字里行间流露着作者隐约的褒贬，表达了渴望人与人之间真挚交流的祈愿。梁实秋的语言有着鲜明的冷幽默色彩，他收藏信件的抉择标准最令人喷饭：看似待人过苛，实则为人以诚。当下已经进入E时代了，书信似已过时，被手机短信、电子邮件取代了，但人际交流的“温柔的艺术”是永远无法被取代、消解的啊。

元宵节往往还与爱情连在一起。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。

元宵节除了放灯，还有其他的风俗，如吃元宵，即吃汤圆。宋代周必大在《元宵夜煮浮圆子》诗中云：“今夕是何夕?团圆事事同。”寓意团团圆圆，事事如愿。

“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。

唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道牶“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》牶”玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开;谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。

宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云牶“灯火家家有，笙歌处处楼。”范成大也有诗写道“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。

明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”

清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨，耍‘火龙’火狮等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停;是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。

充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧;不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

欧阳修(生查子)云：“去年元夜时，花市灯如书;月上柳梢头，人约黄昏后。”辛弃疾(青玉案)写道：“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。

传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。

诗词赏析：

京都元夕

(元)元好问

袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童。

长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中。

折桂令 元宵

(元)失名

爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。

怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

汴京元夕

(明)李梦阳

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。

元宵

(明) 唐寅

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

元夜踏灯

(清)董舜民

百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。

一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。

不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

上元竹枝词

(清)符曾

桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

元夕影永冰灯

(明)唐顺之

正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

元夕无月

(清)丘逢甲

三年此夕无月光，明月多应在故乡。

欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

元宵月正圆

闽南歌谣

闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，

扶老携幼返故里，了却两岸长相思。

热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!

闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，

男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。

汴京元夕

李梦阳

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府，金梁桥外如霜。

踏莎行 侯置

元夕风光，中兴时候。东风著意催梅柳。谁家银字小笙簧，倚阑度曲黄昏後。拨雪张灯，解衣贳酒。觚稜金碧闻依旧。明年何处看升平，景龙门下灯如昼。

柳梢青 张孝祥

今年元夕。探尽江梅，都无消息。草市梢头，柳庄深处，雪花如席。一尊邻里相过，也随分、移时换节。玉辇端门，红旗夜市、凭君休说。

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我喜欢小草，它没有松柏那样挺拔的身躯，也没有花那样艳丽多姿的体态和沁人的芳香，它是那么的不起眼，使你不容易注意到它。“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”唐代大诗人白居易就简单的四句话赞美了小草那坚强不屈，茁壮成长的精神，也给了我莫大的启示。

这天，发了试卷，试卷静静地反躺在桌子上。我用有点颤抖的手去慢慢掀开试卷一角，一个鲜红的“5”字映入眼帘，我的手一抖，试卷又慢慢合上了。我一咬牙，把手伸到试卷底下用力一翻，随着啪的一声，我看到了我的分数——55，可怜的“55”我“唉”了一声便瘫在桌子上。

放学后，我迈着沉重的步伐向回家的路上走去，天上下起了牛毛细雨，我垂头丧气的朝家走去，走到拐角处哎呀，我拌了一下，踩到了花坛里，这时我看到小草被风雨折磨的无精打采，面目全非。雨来了，这对花儿，树可是莫大的灾难，有的凋谢，有的折断，有的卷入泥土，有的陷入渠沟，惟有小草任你东南西北风刮，任你多么无情的雨打始终不屈不挠，傲然地扎根在大地母亲温暖宽广的怀抱中。风雨过后，天更蓝，水更绿，天空的上方出现一道道彩虹，经过暴风雨的洗礼，变得更加青翠欲滴，更加神采奕奕。谁会想到，一颗不起眼的，弱小的小草，竟然会有这么顽强的生命力啊！

风过天睛，风屏住了呼吸，雨也慢慢的离去，小草却慢慢的挺直了腰板。在风雨的肆虐中，惟有小草在默默地抗争着苦抖着，坚持着，始终不肯低下倔强的头仿佛在说：“你看，我多坚强！”又仿佛对风雨说：“我是不会怕你们的，我决不会向你低头。”

这不就是小草给我的启示吗？遇到困难时，不要退缩，要坚强，要努力，要付出……这次考不好没关系，下次努力，失败是成功之母，我要学习小草那种坚强不屈，从哪里跌倒从哪里爬起来的精神和毅力。

看着那小草，我陷入了沉思，小草在面临暴风雨的摧残中就能坚持不懈更何况我呢！

我暗暗下定决心遇到困难时不再沮丧失落，不在垂头丧气，而是努力拼搏，就如同那颗小草。

[小草给我的启示作文赏析