关于《第一次感觉过七夕》作文赏析（汇编20篇）

大雪犹如鹅毛般在天地间翩翩起舞。整个世界穿上了白色的外衣 ,一片片雪花从天上飘落下来，不一会儿，地上、树上、房顶上都变成白色的了。洁白的雪花,就像是被谁撕碎的小纸屑,又恰似春天空中飞扬的柳絮，它是那样的纯洁无暇,又是那样的美丽晶莹。

一年有四个季节，每个季节都有不同的景色，而我最喜欢冬天下雪时的壮丽景象。冬天，大雪纷飞,人们好像来到了一个幽雅恬静的境界，来到了一个晶莹透剔的童话般的世界。

早晨起来，我走到外面，那风还在吹着，丝毫没有减小的意思。这风大得简直快要把我吹倒了，害得我连站都快站不住了。这时，我的穿戴简直成了一个大胖子。虽然我穿得那么多那么厚，可是，那风还是一股劲地往我的身子里面钻。初下雪时，往往雪片并不大，也不太密，如柳絮随风轻飘，随着风越吹越猛，雪越下越密，雪花也越来越大，像织成的一面白网,又像连绵不断的帏幕，往地上直落。雪，盖满了屋顶，马路，压断了树枝，隐没了种种物体的外表，阻塞了道路与交通，漫天飞舞的雪片，使天地溶成了白色的一体。你要是在路上行走，不一会儿，就会成为一个活雪人。雪虽然下的那么大，可是院子里的孩子们却异常兴奋，因为我们可以打雪仗、堆雪人了!我给我的好友打了电话，约好在滏春购物广场打雪仗，一共12个人，大家说先堆一个大雪人，各自写上自己的名字，并约定我们永远是好朋友。一个小时后，我们的雪人总算堆好了，非常的壮丽可爱。然后开始打雪仗，我们先分成了两队，然后去准备“x药”，我的工作是专门看有没有同伴在制造伪劣“x药”，以免发生危险。5分钟后，我们开战了，我带领我们队的悍将从正中央进攻，那些扔的不准的人从后路偷袭。扔到谁就算谁输。我一扔，扔到了乔木的头上，他只能被淘汰下去。我队的人被淘汰了3个，就剩下我和2个同伴了，最后我们3个终于把对方打败了!天色已晚，我们大家都非常的疲劳，但是我们心里却十分的开心!

冬天，虽然十分寒冷，但是它有着无可比拟的温馨和希望! 我爱冬天，我爱白雪，我爱更雪景。

[雪的初中作文赏析

宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。

首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得什么呢？

陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。只有做到宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。

雪是一种能够令人产生多种情绪的东西……当窗外那像柳絮像芦花般的雪花，正在纷纷扬扬地从天而降的时候，当大地被雪花装饰得像铺上白色的地毯一样的时候，站在窗户边上，望望它们，会有许许多多的感觉：它们使我心情愉快，即使是遇上了不痛快的事情，我也会感觉到心情很通畅。

雪后的大地，到处披上了银装，变成了水晶般的童话故事。那一排排树木上都自豪地绽开了满树银花，在阳光的照射下闪烁着微紫色的光芒;而落光叶子的梓树枝头，则垂下了许多玲珑剔透的银条儿;枝头的喜鹊竟陶醉于旖旎雪景之中，一动不动的停了许久，才潇洒地飞起来，蹬落一片雪霰，然后便“叽叽喳喳”地欢叫起来;庭院中，十几只麻雀蹦跳着，正在雪中觅食，偶尔机警地扭头看看我。

不知何时，天空中飘落这纯白的冰晶，在微亮的空中，展开一副静谧和谐的飞雪漫天。她飘舞，转动，音符般跃动在空中。用优美的舞姿，缓缓勾勒，那远山，那浓雾……古韵悠悠，似一曲安逸的愉悦，萦绕在山间，飞舞在空中，化作漫天飞雪。不着浓墨，淡淡的灰白，宛若渗透着古典中国风的山水画卷，在晨曦破晓前，展卷。

冬天的乡村，由于没有了绿树如荫的点缀，显得有点破败，由于很少有人出来，也就显得有些冷清。只是到中午的时候，人们才陆陆续续地走出，在阳光好的地方聚成一团儿。山墙根下翻阅阳光的人们，用传统的姿势默默地坚守着这块地方，不笑而笑，无语自语。有的甚至把帽檐往下一拉，遮住整个脸，不一会就发出了熟睡的鼾声。冬天的人们特别的能睡，也算是对一年辛苦劳作的一种补偿吧。早晨，往往在太阳已经升起很高了，才会听到大人喊孩子起床吃饭的声音，有时还会听到孩子的哭声，大概是惊扰了他的香梦了吧。描写冬天景色的段落

傍晚，大片大片的雪花，从昏暗的天空中纷纷扬地飘落下来。霎时间，山川田野村庄，全都笼罩在白蒙蒙的大雪之中。

清晨，我走在路上。突然觉得脸颊一凉，抬头望去，无数颗米粒大小的雪子纷纷降下，有的打在屋顶上，“沙沙”地演奏着冬日交响曲;有的打在树枝上，调皮地翻了个跟头;有的落在了地上，高兴地蹦来跳去。渐渐地，这些顽皮鬼都溜了，化作了清澈的雪水一个劲儿地往土里钻。

大雪纷纷扬扬落下，那一片雪花在空中舞动着各种姿势，或飞翔，或盘旋，或直直地快速坠落，铺落在地上。

黄昏的雪，深切切的，好象有千丝万缕的情绪似的，又像海水一般汹涌，能够淹没一切，还有一丝揭开藏头露尾般的裸露感。雪花形态万千晶莹透亮，好象出征的战士，披着银色的盔甲，又像是一片片白色的战帆在远航……雪中的景色壮丽无比，天地之间浑然一色，只能看见一片银色，好象整个世界都是用银子来装饰而成的。雪后，那绵绵的白雪装饰着世界，琼枝玉叶，粉装玉砌，皓然一色，真是一派瑞雪丰年的喜人景象。

“哇，好美丽啊!”每个地方都积了厚厚的雪，到处白茫茫一片，房顶树梢都盖上了洁白的雪，晶莹透亮。雪花从天空缓缓的飘落，一片接着一片，轻轻的，缓缓的，软软的，冰冰的，凉凉的。 雪是纯洁的，那么白，那么美，像小孩子纯洁的心;雪是晶莹的，洁白无暇的身躯映着昏黄的灯光，闪闪发亮;雪是无私的，俗话说：“瑞雪兆丰年”。 瞧，雪花有的打着旋儿落下来，有的几个包成团往下坠，有的东飘西飘了半天，才恋恋不舍的落下来，有的……雪花落在树姑娘的身上，树姑娘好像披上了雪白雪的的婚纱;雪花落在屋顶上，屋顶好像带上了雪白雪的帽子;雪花落在大地上，大地好像盖上了雪白雪白的羊毛毯。

严冬的大雪别有一番情趣。鹅毛般的大雪漫天飞舞，像玉一样清，像银一样白，像烟一样轻，像柳絮一样柔，纷纷扬扬地从彤云密布的天空中向下飘洒。树木房屋都是银装素裹，地上，积满了厚厚的白雪，把整个大地盖得严严实实。

山上的雪被风吹着，像要埋蔽这傍山的小房似的。大树号叫，风雪向小房遮蒙下来。一株山边斜歪着的大树，倒折下来。寒月怕被一切声音扑碎似的，退缩到天边去了!

大雪随着寒冬来了，街道仿佛是银子铸成的，那么亮，那么有光辉，长长的冰柱像水晶的短剑挂在檐前，行人的呼吸也化作了一股股白烟。

过了一会儿，雪停了。整个大地好像被一层银纱裹住，又好像被一层薄雾笼罩着。路旁的松树上挂满了“水晶屑末”，发出耀眼的光芒。如果你的赞叹声惊动了树枝上的小鸟，那“水晶屑末”将会如晨雾般挥洒，无声无息地融入大地;如果你顽皮地摇了摇树枝，那“水晶屑末”会发出“叮叮当当”清脆的响动，让你陶醉其中。不过，谁也舍不得去摇树枝，因为大家都不忍心破坏那无瑕的“水晶”工艺品。

看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上有的地方雪厚点儿，有的地方草色还露着，这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣。

松树苍翠地站在白皑皑的雪地里，随着凛冽的西北风，摇晃着身子，发出尖厉刺耳的呼啸，像是有意在蔑视冬天。

冬天，虽然没有春天迷人的鸟语花香，没有夏天壮观的闪电雷鸣，没有秋天诱人的丰硕果实，但它也有献给大自然的含蓄的美。

雪花落在树姑娘的身上，树姑娘好像披上了雪白雪的的婚纱。雪花落在屋顶上，屋顶好像带上了雪白雪的帽子。雪花落在大地上，大地好像盖上了雪白雪白的羊毛毯。

雪花很白很白，白得那么纯洁。它们把大地变得也很纯洁很美丽。我有种这样的感觉：雪不仅仅使万物变得纯洁，也使人们的心灵变得像它一样美丽纯洁。

只见天地之间白茫茫的一片，雪花纷纷扬扬的从天上飘落下来，四周像拉起了白色的帐篷，大地立刻变得银装素裹。我不禁想起一句诗“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”真美呀!

那雪花洁白如玉，它是天宫派下的小天将，还是月宫桂树上落下的玉叶呢?雪花像美丽的玉色蝴蝶，似舞如醉;像吹落的蒲公英;似飘如飞;像天使赏赠的小白花儿;忽散忽聚，飘飘悠悠，轻轻盈盈，无愧是大地的杰作!只见眼前的雪花像蝴蝶一样调皮，一会儿落在屋檐下，一会落在树枝上，还不时飘在行人的脸上。

一片片小雪花像烟一样轻，玉一样纯，银一样白，飘飘洒洒，纷纷扬扬，从天而降，亲吻着久别的大地。

那瑰丽的六角花瓣，烟一样轻，玉一样润，云一样白，悄悄落到大地上，为大地妈妈盖上了一层棉被。放眼望去，整个世界白茫茫的犹如一个童话般的冰雪王国。落光了叶子的树枝上挂满了亮晶晶的银条，

房檐上挂上了水晶般的小冰笋，为房檐镶上了一道玲珑剔透的花边。天和地的界限并不那么清晰，都是白茫茫的。整个世界纤尘不染，晶莹如玉。一朵朵迷人的小雪花，像洁白的小天使一样清纯可爱，来自那令人向往而神奇的天空，千姿百态，美极妙极……

隆冬的凌晨，地面上铺着一层薄薄的银白色的霜花，四周一股股寒气直往骨头缝里钻。最先带来冬天信息的应该是雪了。你看，它终于在人们的翘首盼望中走来了，步履是那样的轻盈舒缓，悄悄然从遥远的天际飘落，片片光洁如絮的雪花落在光秃秃的树枝上，落在袒露着胸膛的大地上。哦，它是在为大地编织厚厚的洁白的羽绒衣吧!此时，那灰蒙蒙的天空似乎也明朗起来，天地完全融合在一起。啊，好一派银装素裹世界!

一大早，街头上就有了“唧唧喳喳”的孩子们了。孩子们呵着冻得通红的像紫芽姜一般的小手，七八个一起来塑雪人。雪人虽然不过是上下大的一堆，然而很洁白，很明艳。孩子们用煤球给他做眼睛，又拿纸剪成嘴的形状，涂上深红的颜色，贴在雪人脸上，就这样，雪人做成了。孩子们对它拍手点头嬉笑，为他喝采。他们似乎忘记了寒冷，他们心里充满了希望。

冬天来了，小草没有了，草地上铺了条白白的雪被子。树光秃秃的，只有松树仍然是绿绿的，还披着一件白色的雪外衣。河里冻上了冰。远处的山和山上的小亭子也都盖上了厚厚的雪被子。

冬天，虽然没有春天迷人的鸟语花香，没有夏天壮观的闪电雷鸣，没有秋天诱人的丰硕果实，但它也有献给大自然的含蓄的美。

松树苍翠地站在白皑皑的雪地里，随着凛冽的西北风，摇晃着身子，发出尖厉刺耳的呼啸，像是有意在蔑视冬天。

大雪随着寒冬来了，街道仿佛是银子铸成的，那么亮，那么有光辉，长长的冰柱像水晶的短剑挂在檐前，行人的呼吸也化作了一股股白烟。

天气阴沉，满天是厚厚的低低的灰黄色的浊云。东北风呜呜地吼叫，肆虐地在旷野地奔跑，它仿佛握着锐利的刀剑，能刺穿严严实实的皮袄，更别说那暴露在外面的脸皮，被它划了一刀又一刀，疼痛难熬。我爱白雪，我爱雪景，我更爱冬天。冬天是心灵的年轮。冬天，虽然十分寒冷，但是它有着无可比拟的温馨和希望。

乡村的冬天，田地蒙着一层薄薄的霜，透过那层薄薄的霜，可以看到下面僵化的土地，硬冻而干裂。田里的刚刚出土的麦苗是那样怯弱，原本绿嫩的叶子，显然已被冬天贴上了自己特有的标签，像孩子冬天被冻坏的脸。冬天田野的呼声更甚，让单独走在路上的人心里发毛，那树干没有了地，却被风摇曳得吱支地响，像在悲泣，又像在疯狂地舞蹈。

冬天的乡村，由于没有了绿树如荫的点缀，显得有点破败，由于很少有人出来，也就显得有些冷清。只是到中午的时候，人们才陆陆续续地走出，在阳光好的地方聚成一团儿。山墙根下翻阅阳光的人们，用传统的姿势默默地坚守着这块地方，不笑而笑，无语自语。有的甚至把帽檐往下一拉，遮住整个脸，不一会就发出了熟睡的鼾声。冬天的人们特别的能睡，也算是对一年辛苦劳作的一种补偿吧。早晨，往往在太阳已经升起很高了，才会听到大人喊孩子起床吃饭的声音，有时还会听到孩子的哭声，大概是惊扰了他的香梦了吧。描写冬天景色的段落

朱自清的散文《匆匆》写于一九二二年三月二十八日。当时是“五四”落潮期，现实不断给作者以失望。但是诗人在彷徨中并不甘心沉沦，他站在他的“中和主义”立场上执着地追求着。他认为：“生活中的各种过程都有它独立的意义和价值——每一刹那有每一刹那的意义与价值!每一刹那在持续的时间里，有它相当的位置。”(朱自清《给俞平伯的信》二二年十一月七日)因此，他要“一步一步踏在泥土上，打下深深的脚印”(朱自清《毁灭》)以求得“段落的满足”。全诗在淡淡的哀愁中透出诗人心灵不平的低诉，这也反映了“五四”落潮期知识青年的普遍情绪。

“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”诗人几笔勾勒一个淡淡的画面。作者不在于描绘春景的实感，而在于把读者带入画面，接受种情绪的感染，同时又作形象的暗示：这画面里现出的大自然的荣枯，是时间飞逝的痕迹，由此诗人追寻自己日子的行踪。“我们的日子为什么一去不复返呢?”看似在问，实际上表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和对以逝去的日子的深深留恋。可是“我”的日子却“一去不复返”，看不见，摸不着，是被人“偷了”还是“逃走”了呢?自然的新陈代谢的迹象和自己无形的日子相对照，在一连串疑问句中透出诗人怅然若失的情绪。

“像一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里。”把自己八千多日子比成“一滴水”新奇的比喻，极度的夸张，和喻成大海的时间之流的浩瀚相比，而突出自己日子的“没有声音，没有影子”的特点。实际上，这里有自己日子的踪迹，一滴水是它的具象，滴水在大海里，有它微微的声音。诗人竭力从视觉和听觉上去感受它，搜寻过去的日子。可是八千多日子却悄无声息的“溜去”了。时间之无情，生命之短暂，使诗人不禁“头涔涔”而“泪潸潸”了。

时间是怎样的“匆匆”呢?诗人并没有作抽象的议论，他把自己的感觉，潜在的意识通过形象表现出来，“把触角穿透熟悉的表面，向未经人到的那里”，寻那“新鲜的东西”。(朱自清《诗与感觉》)因此，空灵的时间被形象化了，习已为常的生活画面里透出诗人“独得的秘密” 。

“早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。”太阳被人格化了，他像一位青春年少的姑娘迈动脚步来了，悄悄地从诗人的身边走过，诗人随着太阳的“挪移”也“茫茫然跟着旋转了”。接着，诗人用一系列排比句展示了时间飞速的流逝。吃饭、洗手、默思，是人们日常生活的细节，诗人却敏锐地看到时间的流过。当他企图挽留时，它又伶俐地“跨过”，轻盈地“飞去”，悄声地“溜走”，急速地“闪过”了，时间步伐的节奏越来越快。诗人用活泼的文字，描写出时间的形象是在不断的变化之中，给人一个活生生的感觉，我们听到了时间轻俏、活泼的脚步声，也听到了诗人心灵的颤动。

在时间的匆匆里，诗人徘徊，深思而又执拗地追求着。黑暗的现实和自己的热情相抵触，时间的匆匆和自己的无为相对照，使诗人更清楚地看到：“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。”如果说第三节还是以作者一天的具体感受来反映时间的流逝，以个别来反映一般的话，在这里，作者就把八千多日子的流逝作了高度的概括，使时间匆匆而去的各种影象凝聚在一个点上，使时间流逝的情况更加清晰可感：有色彩，是淡蓝色、乳白色的;有动感，是被“吹散去”，被“蒸融了”。诗人看到了，触到了，清醒地用全部身心去感受时光的流逝，追寻自己生命的“游丝般的痕迹”。

诗人随着情绪的飞动，缘情造境，把空灵的时间形象化，又加之一连串抒情的疑问句，自然而然流露出他心灵的自我斗争，自我剖白的痛苦，也可看出他徘徊中的执着追求。在朴素平淡中透出浓烈的抒情气氛。

诗歌具有音乐美的素质。格律诗靠格律和韵来体现它的音乐性，自由诗也用分行和韵来保持它的节奏感。散文诗抛弃了这一切外在的形式，它的音乐美，从诗人的内在的情绪的涨落和语言的节奏的有机统一中自然地流露出来。亨特认为：“虽是散文，有时也显出节奏之充分存在，因而它岔出了它的名义上的类型，而取得了‘散文诗’的名义，就是在诗的领域里的一种半节奏的作品”。(《美学概论》傅东华译)《匆匆》就是这样的“半节奏的作品”。

《匆匆》表现作者追寻时间踪迹而引起情绪的飞快流动，全篇格调统一在“轻俏”上，节奏疏隐绵运，轻快流利。为谐和情绪的律动，作者运用了一系列排比句：“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时……”相同的句式成流线型，一缕情思牵动活跃而又恬静的画面迅速展开，使我仿佛看到时间的流。而且句子大多是短句，五六字一句而显得轻快流畅。句法结构单纯，没有多层次的变化，如一条流动的河连续不断，如一条调合的琴，泛着连续的音浪。它的音乐性不是在字音的抑扬顿挫上着力，而是在句的流畅轻快上取胜，作者并没有刻意雕琢，而只是“随随便便写来，老老实实写来”，用鲜明生动的口语，把诗情不受拘束地表现出来，语言的节奏和情绪的律动自然吻合，使诗达到匀称和谐。

《匆匆》叠字的运用也使它的语言具有节奏美。阳光是“斜斜”的，它“轻轻悄悄”地挪移，“我”“茫茫然”旋转，时间去得“匆匆”，它“伶伶俐俐”跨过……这些叠字的运用，使诗不仅达到视觉的真实性，而且达到听觉的真实性，即一方面状时间流逝之貌，一方面又写出时间迈步之声。同时，诗人一方面状客观之事，一方面又达主观之情，现实的音响引起诗人情绪的波动，通过语言的音响表现出来，情和景自然地融合在一起。我们还可以看到诗人叠字自然匀称地分布在各句中，以显出它的疏隐绵远的节奏来，这恰合了作者幽微情绪的波动。

复沓的运用，也是散文诗维持其音乐特点通常运用的手段。所谓“言之不已，又重言之”，既显出诗人感慨的遥深来，又增加了诗的旋律感。“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?”“徘徊”“匆匆”等字眼反复出现，一种幽怨之情反复回荡。“我留着些什么痕迹呢?我何曾留着象游丝样的痕迹呢?”相同的意思句子数字的变化，使感情层层推进，在参差中又显出整齐的美。结句的反复，反复强化作品的主旋律，画出诗人感情起伏的波澜。复沓的运用，反复吟咏，起到了一唱三叹的效果。

《匆匆》结构也十分单纯，十一个问句是情绪消涨的线索。问而不作答，飘忽而过，既显作品流畅感，也显出诗绪的跳跃性，使形象得以迅速展开。一般诗句为显示情绪的跳跃性，往往别于一般的语言句法结构，不顾语法的限制，省略一些句子成分。散文诗却不然，它基本运用是散文的句式，作者情绪的跳跃一般没有自由诗那样大的跨度。但它也别于散文，句与句，段与段之间形成间隙，凭作者思绪连接。《匆匆》的问句问而不答，而答意隐含之中，这既可启迪读者想象，引起深思，显出它的含蓄美，又合作者情绪的飞快流动，显出诗情跳荡的节奏美来。

全文表现了作者对于时间流逝的无奈、焦急、惋惜。

原来我在一条小河里，但没过多久，河就发黑发臭，水质一天天的恶化，我再也不能在这儿生存了，于是，我来到了另一条小溪．

这个新环境很不错，里面生活着很多鱼．我与他们交上了朋友，每天沐浴在柔和的阳光下，别提多舒服啦！可好景不常，不知哪儿来的水葫芦草霸占了我们的领地，这金玉其外，败蓄其中的东西，竟然遮住了水面．我们不但晒不到太阳浴，就连呼吸都成了问题．没办法，为了生计，我们只能再选地方生活了．

听别人说长江好，黄河水里有大量泥沙，不适合我们生存．于是我就不远万里，长途奔波到长江．可谁知，一不小心跑错了道，竟然到了黄河．过了好长时间，我们终于适应了多泥沙的环境．但是，不知何时，黄河竟然断流了，水可是我们鱼儿的生命之源，没有水我们怎么生存？我甚至听说黄河将成为季节性河流！不行，看来我还得再劳累一次，一定要找到美丽的长江，这是我最后的希望．

长江，啊，美丽的长江，我终于投入了你的怀抱！刚发完一句感慨，就闻到一股扑鼻而来的恶臭．这是长江吗？我问了问旁边的鱼儿．＂是，怎么不是，只不过现在长江中下游由于大量排放污水，就有了这股恶臭，看你是新来的，不习惯吧！＂听到这里，我的脑袋＂嗡＂的一声，竟然连长江也这样了，难道就真的没有一个适合我们生存的家园了吗？这还是原来那个美丽的蓝色星球吗？

最后，我成了渔民网袋中的一条鱼，不是我一不小心被捕，而是我自己钻进去的．为什么？就是因为我没有了我生存的家园．不过，我没有被人们吃掉，因为那什么质量监督局说我体内含有大量毒素，已无法食用！

《匆匆》表现青年知识分子对未来的求索。作者身为小资产阶级知识分子，感受着时代跳动的脉搏。朱自清的内心充溢着苦于找不到出路的迷茫。 作者所流露的不仅是个人的无奈， 也反映了当时一部分青年热爱生活、追求进步， 然而又不无惶惑、苦闷的时代情绪。但是朱自清在彷徨中并不甘心沉沦， 作者站在他的“中和主义” 立场上执着地追求着。尽管当时的社会是千孔百疮， 他经过思想的挣扎后仍坚持走自己的人生之路， 也许前方不一定有光明， 但是坚决不停留于现实的黑暗中。在当时的社会， 有多少知识青年就如作者一样坚持追求光明和希望， 在人生的路上勇敢地赶路， 留下匆匆的身影。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 —— 元稹《离思五首·其四》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

海内存知己，天涯若比邻。 —— 王勃《送杜少府之任蜀州 》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 —— 王维《渭城曲 》

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

感时花溅泪，恨别鸟惊心。 —— 杜甫《春望》

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 —— 李白《南陵别儿童入京》

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 —— 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 —— 元稹《离思五首·其四》

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 —— 贺知章《回乡偶书二首·其一》

山随平野尽，江入大荒流。 —— 李白《渡荆门送别》

恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 —— 吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 —— 高適《别董大二首》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》

浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 —— 龚自珍《己亥杂诗·其五》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 —— 王维《渭城曲 》

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。 —— 李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 —— 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》

万壑树参天，千山响杜鹃。 —— 王维《送梓州李使君》

水是眼波横，山是眉峰聚。 —— 王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》

月下飞天镜，云生结海楼。 —— 李白《渡荆门送别》

春草明年绿，王孙归不归? —— 王维《送别 》

城阙辅三秦，风烟望五津。 —— 王勃《送杜少府之任蜀州 》

无为在歧路，儿女共沾巾。 —— 王勃《送杜少府之任蜀州 》

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 —— 王安石《书湖阴先生壁》

结发为夫妻，恩爱两不疑。 —— 苏武《留别妻》

这首诗的第一句平平而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。

三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡，是作势。写牧童的心理活动，交代了他“闭口立”的原因，也是全诗的转折点。第四句，急转直下，如千尺悬瀑坠入深潭，戛然而止。“忽然”一词，把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化：由响而静、由行而停，把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词，则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法，紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童非常机灵的特点，让人倍觉小牧童的纯真可爱。

这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆;后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。

这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。综观全诗，它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者，不失其赤子之心也。”毋庸讳言，诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。

甘蝇古之善射者彀[gòu]弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫学射于甘蝇而巧过其师。

纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”

纪昌归，偃[yǎn]卧其妻之机下，以目承牵挺。二年后，虽锥末倒眦[zì]，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”

昌以牦[máo]悬虱于牖[yǒu]，南面而望之 。旬日之间，浸[jìn]大也。三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳[gǎn]射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。

飞卫高蹈拊膺[fǔ yīng]曰：“汝得之矣。”

爸爸，妈妈，我真的很想对你们说；爸爸，妈妈，原谅女儿。这句话我一直藏在心里，那就像心里压着一块沉重的石头一样。我很想找个机会向你们坦白，但我还是说不出口。今天，就让我把这些年以来藏在心里的真心话一吐为快吧。

爸爸，妈妈，你们为我的学习上操碎了心，看着每次为我成绩不好而感叹的你们，我的心好痛好痛，就像插着一根长长的针一样痛。那时，我心里总在暗暗发誓；我一定要考一个好成绩出来，报答父母的爱。但实践起来却是那么难。看着那一个很不理想的成绩，我的心在默默的留着泪。爸爸，妈妈，我害怕你们会心痛，感叹。害怕你们说我笨。害怕你们彻底对我失望……

爸爸，妈妈，有些话，我不得不对你们说；爸爸，妈妈，您们为我操碎了心，对你们的那一片浓浓的爱，我这辈子已经满足了。爸爸，妈妈，原谅女儿太笨，没有让你们开心过，，只会让你们失望感叹。原谅女儿，让你们操碎了心。在此，我想说；爸爸，妈妈，你们辛苦了。爸爸，妈妈，我下一次考试我一定不会再让你们操心，失望，感叹了。爸爸，妈妈，请允许女儿为你们送上一句最真诚的一句真心话；爸爸，妈妈，女儿永远爱你们，永远…。。

阅读下面材料，按照要求作文。

中国的二十四节气不仅与物候、时令准确对应，而且还有着一个个内涵丰富的名字。让我们看看春季的几个节气："立春"还带着残冬的余寒，但天气变暖，送来了春的气息，是一种转折，也是一个新旧交替的标志；"惊蛰"就像一个故事，一声春雷把万千蛰居沉睡的生命唤醒，就像父亲的棒喝，让顽劣的孩童懂得了奋进；"春分"这一天，太阳正当赤道上方，它将自己的光一丝不苟地均分给了地球南北，显示出一种公正。请从"立春"、"惊蛰"、"春分"中，任选一个作为题目，写一篇不少于600字的文章。

要求：

(1)文体不限，努力表达自己的真情实感。

(2)文中不要出现真实的地名、校名、人名。

立春

考场里静悄悄的，只听见沙沙的写字声在空旷的教室中回荡。我心此刻却不甚明媚。时值盛夏，心中却是冰雪满天，仿佛有万千无法摆脱的愁苦。唉，这么长时间认真艰辛的复习，最终面对的只是一张苍白的试卷，怎不令人心生怅惘？背后有人长叹一声，无奈？抑或无聊？

曾听师长说："中考是人生的一个转折，对你这样的尖子无疑是一个枯木逢春，鲤鱼飞跃的机会。""也许是吧。"我淡淡地回答。

心中似乎了然。中考过后，不是照样埋头苦读？纵使在高等学府深造，再过几年，面对的何尝不是一张苍白的试卷？何来转折？

唉，想必，心中的寒冬还要持久，春天恐怕是不会来了吧！

窗外，杨柳青青，它们早已历过寒冬。立春的时候，它们可曾心生喜悦！它们整日吸收云雨天露，向上奋力地生长，不是最终都逃不过秋至叶枯的悲吗？既然如此，为何还要如此奋斗，如此勤劳？

就在此时，一缕清风拂来，送来杨柳枝叶纯正的芳香，心神一阵清醒。我忽然想到，这杨柳不竭的轮回，奋力地生长，不就是为了这天地氤氲的清香吗？

历经了一冬的寒冷，也许，它们的心早在盼望那个立春的温暖时刻，明知会有枯叶满天，明知会有雪冻寒枝，但这毕竟是个开始，也是个结束。立春过后，它们的清香终能溢满天地，绵绵长存。

是啊！中考的结果并不重要，重要的是那新旧交替后崭新的人生年轮。在这个年轮中，我们奋斗，我们欢笑，我们有信心让自己莘莘学子的气质与香华昭满天地！

不知何时，心中竟觉得暖意融融。心中了然：过程为主。立春过后，花儿终会开放，自己种下的辛苦之种终会生根、发芽，他日何愁不能香远益清，清濯天地？

有人提前交卷，我却决心坐到终场。是的，既是转折，何不让这个过程充实到无所遗憾？

【满分理由】

由自然生发感慨是写作中常见的思路，要写出新意来并不是一件容易的事情。而本文的作者却能透过自然轮回、氤氲天地清香这一春之景象，表达自己对人生的哲理思辨。加之和谐的结构、畅达的语言，使文章虽通俗而显出深刻，虽朴实而别具韵味。

托尔斯泰说："人活着，一定要有生活的目标。"青春期的孩子容易流连于虚假的沧桑，容易沉湎于无知的叛逆。小作者的可贵之处就在于能够在纷乱繁杂中找回自我，找准方向。是的，路不在天上，而在脚下，只要认真去走，每一步都会那样真实，那样有价值。

[山西省太原市中考满分作文赏析

青稞与胡杨，她们没有玫瑰牡丹那样娇艳的芳姿，也不能像荷花垂柳那样摇曳成文人墨客笔下优美的诗句。她们当中的一个挺身于雪域高原，用乐观坚毅的信念雕塑出一个个积极向上的身影;一个扎根于荒漠戈壁，让枝枝叶叶装点出满载希望的模样。她们象征了健康乐观的精神，代表着催人奋进的力量。她们，就是书写在天地之间的正能量。

正能量是这样一种力量，她描摹出拼搏的足迹，荡漾着开朗的面庞，诠释了灵魂的伟岸，雕琢着奋斗的形状。她是一股浩浩荡荡的凛然正气，告诉我们什么是善，什么是恶，什么叫做是，什么称为非;她是一股锐意进取的蓬勃之气，鞭策我们在求学路上刻苦钻研，扎实求索，在人生旅途中勇立潮头，不断拼搏。我们需要正能量，因为正能量能教人以乐观，让平淡的生活幻化出虹霓的绚烂;正能量能给人以斗志，让畏首畏尾的懦夫锻炼成胆气过人的英雄;正能量能给人以希望，让悲观失意的土壤里收获出甘美丰硕的果实。在艰辛的跋涉中，拥有正能量的人勇者无畏;在奋斗的历程里，携带正能量的人行者无疆。

忆往昔，看今朝，我们中华民族自古以来就是正能量的坚定践行者。大禹治水，胼手胝足，三过家门而不入，传承给我们的是勇挑重担敢于担当的正能量;李白仰望皓月，举酒高歌，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，传递给我们的是自强不息坚忍不拔的正能量;毛泽东指点江山，激扬文字，“自信人生二百年，会当水击三千里”，给予我们的是奋发有为昂扬向上的正能量。世路有艰险，成功多磨砺。拥有正能量的人，懂得“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的道理，虽雷霆骤至而色不改，虽身处涸辙而志不移，他们风吹浪打岿然不动，天崩地坼唯我独尊，抱定一份执着，坚守一份信念，尝遍人世辛苦，经历了千锤百炼，终于叩开了理想的大门，求得了生命的真谛。

正能量不但是个人不断成长的助推器，而且是我们民族复兴的迫切需求，是人类发展进步的不竭动力。给个人注入一剂正能量，我们就会人人懂得文明礼仪，户户崇尚谦和诚信，务农者努力耕耘，经商者勤劳致富，求学者发愤苦读，为官者廉明清正;给社会注入一剂正能量，我们的社会将更有活力，更加和谐，产业经济与生态环境能够共同发展，物质文明与精神文明能够比翼齐飞。拥有正能量的人，是一个德才兼备直面挑战的强者;充满正能量的世界，是一个其乐融融日新月异的人间。

泰山巍巍，黄河滔滔，宝剑铮鸣，骏马嘶啸。作为新世纪的中国少年，首先应该肯定正能量的价值，再次要追求正能量的辉光，最终要利用正能量的作用，实现自己的高远理想。在正能量的陪伴下，我们头顶苍天，脚踏沃土，再不会在乎荆棘的缠绕，再不会惧怕山岭的艰险。我们会用旭日的光辉涂亮崎岖的道路，用苍穹的高远容纳青春的梦想。心中存理想，胸怀正能量，我们，正大步走向前方!

1、《清明》

(唐)杜牧

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?

牧童遥指杏花村。

赏析：用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。借清明是的景物抒发自己思乡的内心。

2、《清明日》

【唐】李建勋

他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。

唯有杨花似相觅，因风时复到床前。

赏析：既然要“关门好静眠”，似已厌倦繁华。按说，一个致仕的人，若真的厌倦繁华，正求之不得，又何必兴“惟有杨花”之叹?表达作者都官场的厌倦。

3、《清明》

【宋】王禹

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

赏析：借写清明，写出了过去读书人的贫困生活和苦学精神。诗人独自一人在他乡，在清明体会着深深的个体孤独。“野僧”，又可以说是诗人的写照。

4、《清明即事》

【唐】孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

赏析：表达作者水田园和隐逸的快乐。

5、《苏堤清明即事》

(宋)吴惟信

梨花风起正清明，

游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，

万株杨柳属流莺。

赏析：春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。这首诗对大好春光和游春的喜悦之情。

生命如一本书，梦想就是跳跃的文字；生命如一幅画，梦想就是艳丽的色彩；生命如一首诗，梦想就是神奇的韵脚；生命如一片海，梦想就是海底无尽的宝藏……——题记

有位哲人说的好：“没有梦想的人生是乏味的。”梦想是生活中的指路明灯，引导我们一步一步走向成功的彼岸。

在我脑海记忆的深处，有一盏明亮的灯。她便是章子怡——一个为梦想努力拼搏、坚持不懈，最终实现梦想的刚强巾帼。章子怡的梦想是成为一位舞蹈家。为此，她刻苦练习舞蹈动作、咬牙坚持，甚至睡觉时都跑去练习。但她并没有成为舞蹈家。为什么呢？因为章子怡有许多无法弥补的先天性不足，这对于舞蹈者来说，好比走到生命尽头的悬崖峭壁！这时你可能会想，那她一定很失落、自卑，最终放弃了梦想吧？

不！因为就在此时，在章子怡的生命中，在她走到的悬崖边，在她的内心深处，生出了一座石碑。上面写着：往回走，成功之路就在远方。章子怡经过仔细、慎重地考虑过后，认为自己善于全身心的投入，于是她开始往回走。这次，她寻到了一条开满鲜花、阳光铺洒的雨后小道，不用说，她实现了自己的梦想——做一名国际侧目的演员。

章子怡的事例告诉我们：生命不仅因梦想而精彩，更因对梦想的选择而闪耀。

生命中精彩的事物有很多，宛如一幅多彩的画卷。当你从中捕捉到那一缕最纯洁、最和谐的色彩时，你是否会意识到，它就是梦想，一个最纯真、最美丽、最伟大的梦想。梦想意味着奋斗与拼搏，梦想意味着真实的自我。这梦想难道不是生命中真、善、美的结晶吗？这梦想不就是编制社会和谐快乐的音符，点燃生命精彩的希望之火吗？

[生命因梦想而精彩励志作文赏析

《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!

科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!

《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本序》)，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。 Preface"), that is, the weakness of the nationality.A Q personality is extremely complicated and full of contradictions.He is rustic and stupid, suffering and bullying, but dare not face the reality, and he has great self -esteem; he has instinctual dissatisfaction with the power of power, showing a spontaneous revolutionary requirement, and is seriously serious about feudal tradition and orthodox thoughts.influences.But as his main character is his "spiritual victory" (commonly referred to as "Ah Q spirit"), that is, in the continuous failure of the continuous failure, he is fantasizing that he is a winner at any time, and he is used to solve himself and deceive himself.This spiritual victory makes Ah Q cant face his tragic status and indulge in a more humiliated slave life.

没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!

译文及注释

译文

那个人老实忠厚，拿布来换丝。并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天订为婚期吧。

登上那倒塌的墙，遥望那来的人。没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你，就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上嫁妆嫁给你。

桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚!唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。

桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。

多年来做你的妻子，家里的劳苦活儿没有不干的，每天早起晚睡，没有一天不是这样。你的心愿满足后，就凶恶起来。兄弟不了解我的处境，都讥笑我啊。静下来想想，只能自己伤心。

原想同你白头到老，但(现在)白头到老的心愿让我怨恨。淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边(意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常)。少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧!

注释

(1)卫国大致在今河南安阳、鹤壁、濮阳一带，由封康叔建国定都于朝歌(今河南淇县)。氓(méng)：《说文》“氓，民也。”本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，男子之代称。蚩(chī)蚩：憨厚、老实的样子。一说无知貌,一说戏笑貌。

(2)贸：交易。抱布贸丝是以物易物。即：就。谋：古音咪(mī)。匪：读为“非”。谋：商量。“匪来”二句是说那人并非真来买丝，是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。

(3)淇：水名。(今河南淇河)顿丘：地名。(今河南清丰)丘：古读如“欺”。

(4)愆(qiān)：过，误。这句是说并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。

(5)将(qiāng)：愿，请。

(6)垝(guǐ)：倒塌;倒塌的。垣(yuán)：墙。复：返。关：在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说“复”是关名。复关：卫国的一个地方。

(7)涕：泪;涟涟：涕泪下流貌。她初时不见彼氓回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。

(8)载：语气助词。载笑载言：(因为高兴而)又说又笑。

(9)卜筮(shì)：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。用蓍(shī)草占卦叫做“筮”。体：指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。无咎言：就是无凶卦。

(10)贿：财物，指妆奁(lián)。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶，并将嫁妆搬去。

(11)沃若：犹“沃然”，像水浸润过一样有光泽。以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足，生活美好的时期。

(12)于嗟鸠兮：于通吁(xū)本义为表示惊怪、不然、感慨等，此处与嗟皆表感慨。于，通“吁”;鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。

(13)耽(dān)：沉溺，贪乐太甚。

(14)说：通“脱”，解脱。

(15)陨(yǔn)：陨落。黄：变黄。其黄而陨：犹《裳裳者华》篇的“芸其黄矣”，芸也是黄色。

(16)徂(cú)：往;徂尔：嫁给你。徂，往。食贫：过贫穷的生活。

(17)汤汤：水势浩大的样子。渐：浸湿。帷裳：车旁的布幔。以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。

(18)爽：差错。贰：“貣(tè)”的误字。“貣”就是“忒(tè)”，和“爽”同义。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。

(19)罔：无;极：标准;二三其德：言行为前后不一致。

(20)室劳：家务劳动。靡：无。靡室劳矣：言所有的家庭劳作一身担负无余。

(21)夙：早。兴：起。这句连下句就是说起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。

(22)“言”字无义。既遂：就是《谷风》篇“既生既育”的意思，言生活既已过得顺心。

(23)咥(xì)：笑貌。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇，见面时都讥笑我啊。

(24)静言思之：好好地想一想;躬自悼矣：真为自己感到悲伤。

(25)及尔偕老，老使我怨：当初曾相约和你一同过到老，现在偕老之说徒然使我怨恨罢了。

(26)隰(xí)：低湿的地方;当作“湿”，水名，就是漯河，黄河的支流，流经卫国境内。泮(pàn)：通“畔”水边，边岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸喻凡事都有边际。言外之意，如果和这样的男人偕老，那就苦海无边了。

(27)总角：男女未成年时结发成两角，称总角。宴：快乐。晏晏(yàn)：和悦貌。

(28)旦旦：诚恳的样子。反：即“返”字。不思其反：言不想那样的生活再回来。

(29)反是不思：是重复上句的意思，变换句法为的是和下句叶韵。哉(古读如兹zī)：语气词;末句等于说撇开算了罢!

(30)咎(jiù):灾祸

(31渐(jiān)：溅湿，浸湿。

(32)帷(wéi)裳(cháng)：车两旁的布幔

父爱不像母爱那样温柔、细腻、温馨，但是父爱却又母爱所没有的深沉、庄重，这是两种截然不同的爱，但是这两种都表达着同样的温暖。虽然父爱是不善言语的，但是他表现出来的爱同母爱一样，也是那么温暖、温馨。

记得曾经读过出自朱自清的《背影》，在那里面的文章描写父爱的虽然只有短短的几个字，但是表达出来的情感却是那么温暖，文章中写道：好好学，不用担心家里，一切有我。父爱的期望虽然不一样，但是所有的父爱都有一个共同点，那就是——对孩子崇高的期望。在读过的文章中，虽然父爱与母爱一样有文章来赞颂，但是描写母爱的文章远远高出父爱的文章。至今有一篇关于父爱的文章，我使的印象特别深刻。有一个小男孩在回家的途中，不慎脚被玻璃片扎到了，由于受伤而不能行走。有同学搀扶着回家，在回家的途中他遇见了自己的父亲，便哭着向父亲倾诉，但父亲只询问了几句便走开了，他更加伤心了。但他不知道他的父亲在拐角处默默关注着他。这就是父爱与母爱不一样的地方。

有一次我考试失利，当试卷成绩发下来的时候，我简直不敢相信我自己的眼睛。那一刻，我仿佛跌入了无底深渊。听着周围人的冷嘲热讽，我恨不得马上大哭一场。我强忍着泪水没有掉下来，但我的心是那样的痛。那天回家，感觉书包有千斤重。回到家一头钻进房间里，看着试卷，眼泪不由自主的落下来。妈妈看见我很难过，便进来安慰我，但是我还是泪水不止。我很想得到爸爸的安慰，可以让自己好过一点，心里不那么痛，但是爸爸的不理睬让我的心更加痛了。我继续大哭，一会儿，爸爸推开门进来了满脸的严肃中透着几丝失望。爸爸看见了我的试卷，没有说什么安慰的话，反倒问我反思到了什么。我不言语，爸爸见了便语重心长地给我说了很多，我渐渐不哭了。爸爸转身离开的时候对我说：不吃饭怎么行呢，我去给你再做一点出来吃吧。我听了后觉得很温馨，很温暖。

虽然父爱深沉但也让人感到无比的温暖。

[父爱的深沉作文赏析

富翁善行，可以说是完全发自内心的，君不见，他“为人慷慨”?殊不知，他“热心于慈善事业”?而且看到他人家境贫寒，就“同情”起来，要捐助那些人，但是，我们也透过材料可以看出，善行若如雨，润物方无声。

善行，会带给人心灵的滋润，但如果方式不当，不仅达不到想要的目的，甚至会伤害别人，我们行善，不应该只是要获得心灵的满足，而是要让援助者真正得到帮助。行善，不仅是一种爱心，更是一种智慧。

如果善行像春雨，那么它会润物新无声。讲究方法的行善，会更能打动受捐者。从这点来说，我不由得想起浙江大学的“资助”形式，在浙江大学里一直都保留着资助贫困生的传统，学校“行善”时，把贫困生聚集在一个房间，统一派发助学金。这样做虽然资助了贫困生。但也一定程度上伤害了他们的自尊。而后来，学校发现这种做法虽好，却不能让受捐者接受，于是从2012年开始，他们改变了资助方式，直接把钱打到学生的卡里。浙江大学这样做，不仅帮助了贫困生，还维护了他们的自尊，让他们能更自信地完成学业。这种帮助，显示出了学校的人文情怀，不失为一种智慧的善行。

具有人文情怀的捐助，能使受捐者愉快地接受。浙江大学改变捐助方式，令人欣喜。我们不禁会想：为什么人们至今仍然对雷锋称赞不已?很简单，就是因为雷锋能默默地为社会付出，不求回报。这样的善，更容易打动人心，更会持久。

如果善行像暴雨，它将冲毁一切。中学生谭睿跳江救人后发微博自夸，引来一片指责，陈光标高调行善，被疑作秀;重阳节志愿者扎堆去敬老院，造成老人不堪负重，一天被洗了7次脚。如此等等，这些善行，已经超出了行善的初衷，已经被许多无法言语的因素掺杂进去，所以被援助者是不会真正得到帮助的。试想，平时老人在养老院孤苦伶仃，无人问津，而重阳节却被一大群人围着，心中难免会产生落差。养老院负责人也表示，如果真的想献爱心，不必等到节日才来。为什么富翁捐助贫困家庭，第三家却不愿意接受呢?是因为他采用了直接捐助的方式，被认为是一种同情，倘若富翁能有智慧地行善，相信就不会造成这样的结果了。

讲究行善的方式，我们都能够在行善的同时，成为聪明的施善者。善行者成为春雨;就肯定会“随风潜入夜，润物细无声”!

1、广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

2、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此;惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

3、不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。

4、夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消息并不确，但无端又觉得这是极其可靠的，虽然并无证据。一点法子都没有，只做了四首诗，后来曾在一种日报上发表，现在是将要忘记完了。只记得一首里的六句，起首四句是：“把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。”中间忘掉两句，末了是“旧朋云散尽，余亦等轻尘。”

5、每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

我从小就喜欢看书，妈妈那时经常在我睡觉之前练一天小故事给我听。那时的我太小只能似懂非懂的啃咬着小手。 现在我长大了，可能是因为小时候妈妈经常给我念书的缘故吧， ，使我现在特别喜欢看书。你看起来，就忘了吃忘了岁，妈妈说我是一只小书虫。哎！谁让我总是忍不住呢？ 有一次，我正在书桌前看得津津有味，妈妈说： 宝贝，妈妈出去一会儿有点事你帮我看着电饭煲里煲的汤。我说了声哦，妈妈就走了。我一听见关门声，心里不禁暗喜。为什么呢？因为我在家看书看得时间久的话，妈妈就会在那儿说，我不应该看这么长时间的书还要不要眼睛了。她这样一说我的好心情立马云消雾散，所以她一不在家，我就自由了。太棒了！ 我一直在看书，所以把这件事给忘了。这时妈妈开门回家了。看见电饭煲里的东西，火一下蹿出来，她气呼呼地把电饭煲里的东西一扔我也知道了这件事，感觉这件事我做得不对，我也赶快脚底抹油——溜之大吉了，傻瓜才站在那挨K呢，拜拜！

[我和书的故事短篇作文赏析

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

有的书字字珠玑，让人品味语言文字的魅力;有的书含蓄隽永，让人感受情感的丰富多彩;有的书振聋发聩，让人获得信心和力量，读书，如饮醇酒，如品香茗，浓淡自得，滋味悠长。一本书，泛着悠悠墨香，滋养人的心灵，提升人的品位。与书相伴，一路成长。

请以读书滋味长为题写一篇文章。可写自己的读书经历与体验或所思所感。

要求：

(1)立意自定;

(2)文体自选，诗歌除外;

(3)文章中不得出现校名、人名，如必须出现，一律用代替;

(4)不少于600字。

【范文】

读书滋味长

水，灵动飘逸，却有着一望无际蔚蓝的恬静;山，稳重厚实，却有着满山遍野浅绿的生机：书，神秘深邃，却有着令人心旷神怡深深迷恋的气质。

题记

爱上阅读，不可救药地爱上有关它的一切。

感谢阅读，感谢它的那份厚重和潇洒。

淡淡几墨，一个世纪，一个时代，一段传承几千年的文化在宣纸上氤氲而生。挥毫间，历史的印记在眼前清清楚楚，有谁又有什么能与这份豪气，与这份潇洒相匹敌?阅读中给你的是凝动的艺术，是帅气的艺术，是它这种无畏的品行，让我顿生敬意，让我由衷赞叹。

感谢阅读，感谢它的柔美。

你能看见浓妆淡抹总相宜的西子湖吗?你能看见便引诗情到碧霄的隐士白鹤吗?你能看见悠然见南山的安逸老者吗?在阅读中你的心开始变得如此淡泊，如此宁静，如此有诗意。有时它像泼墨如水的写意画，大气，不拘小节，心中的感慨，就那样呼之欲出。有时它像精雕细琢的工笔画，细腻深刻。像人比黄花瘦的江南女子，心中的感情是隐忍的，落在纸上又字字珠玑，就像李清照在人们心中永是唯美，永是怜惜。是它的美让我爱不释手，让我无法释怀。

感谢阅读，感谢它的不朽灵魂。

你是访遍青山绿水且行且歌的酒者，无论贞观之治还是环肥燕瘦，都不及你来的震撼。李白，你是阅读不羁的灵魂。

你痛斥，君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土你彷徨，倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪你期待，醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。辛弃疾，你是阅读中磅礴的灵魂。

在阅读中正是有了不羁，有了磅礴，才让我深深迷恋，让我陶醉其中。

就是这样，我爱上了阅读。爱上了字里行间流露的千娇百媚，爱上了文字眉宇中隐藏的千军万马，爱上了书中平静表面下暗涌的跌宕起伏。爱上阅读，我无怨无悔，我的生命因此而生动。爱上阅读，我坚定不移，我的一切因此而蓬荜生辉!

阅读，感谢你给了我完整的生命，感谢你给了我清澈的生活。阅读，与你为伴，今生何求!