关于《第一次感觉过七夕》作文赏析(20篇)

当季节的品牌羞藏一种睿智，使太多的等待渐渐崩出放弃，认同的妥协目睹荒凉的土地，雪姗姗而至的温柔，释放喘气的苟且，延续至最后成世间精彩瞬间的永恒。

在土地上最后一粒青稞都奉献于冬日的祭祀，干涸的嘴唇寄望天空亲吻的陶醉，雪的晶莹如梦中期盼柔情一眸，转身微笑，梦在最冷时候惊醒，孤独往事依旧残存，在似水月光挥映焦灼等待，只是月似利箭，寂寞肌肤淌血般疼痛。

于是以浪漫著称飞舞世间精灵，留一回纯洁尽铺思维游移。随寒风与灯光相融，竟绘夜的风景。散漫飘扬至铺天盖地瞬间，连交替的过程，那样完美而又真挚。

思维穿梭雪花翩翩，牵引幻梦扫描无数，留瑕想情节悄存灵魂深处，能否就让人最纯的想像如雪花般飘舞，给予自私的夜风一次羞愧的理由，趁着夜色满足欲望于此时凝固着自然的赐予和轮回的清醒。

雪花天真心灵，掩饰世间风情，唯剩白茫空间，重增故事最美好的一面。铺起的雪地踩出的脚印从没有光的角落延伸，厌恶灯光却让脚印的倾斜显示不和谐的一面，雪地里脚印继续，在没有眸光留意的瞬间，雪花依旧，只是带有稍许的沉重。

雪花像岁月延伸故事，风花雪夜成剌扎入夜风眼眸，睡榻前的不安，让一份久日的忧虑化作相持的胁迫，雪花渐渐以木然和呆滞的形象，让冬日的夜失去想像的空间，现实冰冷重新挥舞孤独的旗帜，雪花以弱者的叹息为夜的沉睡敲响今夜时光最后的钟。

[雪花优秀作文赏析

“五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”一年一度的端午节又到了。以前我只知道端午节要吃粽子，却不知道怎么裹粽子，为什么要裹粽子。今年的端午节，我总算明白了。

瞧!我婆婆正忙得不亦乐乎呢，又要准备粽子，又要准备“五红”和“五黄”。看婆婆包粽子，我觉得是一种享受。只见她左手拿起一片粽叶，迅速地卷成漏斗状，右手抓一把糯米塞进粽叶，再用粽叶紧紧裹住糯米，然后用线把粽子扎紧。就这么一会儿功夫，碧绿的粽叶、雪白的糯米，摇身一变就成了一个三角形的粽子。

我问婆婆：“端午节为什么要包粽子呢?”“我也不太清楚，反正我们从小就是这样过端午节。你去问问你外公。”这时外公走过来说：“端午节吃粽子是为了纪念战国时期的诗人屈原。楚国都城被秦国攻占了以后，屈原就投江自尽了。人们为了不让江里的鱼虾把他吃掉，就包了粽子扔进江里。赛龙舟的习俗也是这么来的。”

“哦。你们小时候是怎么过端午节的啊?”

“我们小时候过端午除了吃粽子，还要准备五红五黄。家家门口都挂艾草。”

“什么叫五红五黄啊?”

“应该是五种吃的，我知道的有雄黄酒、鸭蛋、苋菜。”

“为什么要挂艾草呢?”

“因为艾草有一种特殊的香味，可以驱赶蚊虫。”

“看来端午节的习俗真不少呢。”

“是啊，端午在过去是一个重要的节日呢，这些习俗也是传统文化啊!现在过端午没有那么讲究了，不过，粽子还是要包的。你跟你婆婆学学包粽子去吧!”

儿时母亲曾对我说过：“面对逆境和挫折，不要退却。汲取挫折的养分，这样才能长成参天大树。”

——题记

记忆中一个很平凡的夏天，蝉在外面不停地聒叫。我把那张得意之作交给老师，认为它一定能在比赛中获得优胜。

张榜公布成绩那天，我早早地去看成绩，然而在我把人名逐行看完后，原本的笃定也变成了满腔不可置信的巨大失落感和无法言语的委屈。

于是我开始沮丧，连带着对原本钟情的写作也丧失了兴趣。就在我打算放弃的瞬间似乎耳边又响起了母亲的声音“面对逆境和挫折，不要退却。”想到这里，我咬咬牙，打开作文书，开始认真地摘抄。最后，在下次的比赛中，我的作文《跌倒重新站起》获得了优胜。

汲取挫折的养分，让我学会了面对挫折。

[努力再努力，挫折铸造坚持]

鲜红刺目的跑道，六月的阳光照射在跑道上，泛着滞重的味道。汗水一滴滴地洒在跑道上，双腿机械地迈动着，大口贪婪地吮吸着新鲜的空气。拼命地挥动着手臂打算提高速度。然而心跳却在胸腔里咚咚咚地跳得震天响，连带起一片急促呼吸，我被透支的体力折腾得头晕目眩。

远方蜿蜒绵长的猩红色跑道在我眼里宛然成为了炼狱的代名词，我咬着牙打算继续向前跑，但是灌铅般沉重的身躯却在拖后腿。就在我犹豫着要不要放弃的时候，母亲那双坚定的眼睛仿佛在无声地告诉我“面对逆境和挫折，不要退却。”于是我深深地吸了一口气，调整呼吸，加快了奔跑的频率，向终点冲去。

汲取挫折的养分，让我学会了坚持不懈。

[会直面挑战，挫折锻造拼搏]

自从升入初三后，我就要学会面对各种各样的挫折。整个人也在大大小小的挫折中不断地成长成熟。每天面对着沉重的课业、不同程度的考试、同学之间的竞争，让我越发明白了母亲所说的“面对逆境和挫折，不要退却。汲取挫折的养分，这样才能成长为参天大树。”的道理。于是每次面对挫折时，我都会给自己打气，重整旗鼓，不断拼搏，终获成功。

汲取挫折的养分，让我拥有了拼搏的信心和勇气。

孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”所以，我们在面对挫折时，应当充满信心，坚信挫折是人生的养分，会帮助我们成长成枝繁叶茂的大树!

1.那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮象阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而平稳。拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，象刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的，一种疲乏，如同骑着名马跑了几十里那样。

2.他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗;脸上永远红扑扑的。

3.弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹;车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。

4.体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!

赏析：祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境产生的。小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落。

5.那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章.

赏析：写出那辆人力车是祥子的一切，祥子的报酬都是靠那辆车以及自己的努力得来，所以那辆车对他有着非常重要的意义!

6.他们自己可是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重。

赏析：突出了当时社会金钱是万恶之源他迫使人们疯狂的想进千方百计得到它!

7.希望使他快活,恐惧使他惊惶,他想睡,但睡不着,四肢像散了似的在一些干草上放着.什么响动也没有,只有天上的星伴着自己的心跳。

8.夜深了,多日的疲乏,与逃走的惊惧,使他身心全不舒服。

9.夜还很黑,空中有些湿冷的雾气,心中更觉得渺茫。

1、一年有四个季节,每个季节都有不同的景色,而我最喜欢冬天下雪时的壮丽景色.小荷

2、一旦下大雪,雪花纷飞,人们好象来到了一个幽雅恬静的境界,来到了一个晶莹透剔的童话般的世界.松的那清香,雪的那纯净,给人一种凉莹莹的抚慰.一切都在过滤,一切都在升华,变得纯洁而又美好.

3、雪,深切切的,又像海水一般汹涌,能够淹没一切.雪花形态万千、晶莹透亮,似乎出征的战士,披着银色的盔甲,又像是一片片白色的战帆在远航……

4、雪中的景色壮丽无比,天地之间浑然一色,只能看见一片银色,仿佛整个世界都是用银子来装饰而成的.

5、雪后,那绵绵的白雪装点着世界,琼枝玉叶,粉装玉砌,皓然一色,真是一派瑞雪丰年的喜人景象.这时的葵花广场格外美丽,早上很冷,出来的人不多,只有零零星星的脚印,没有踩过的地方完整的像一块地毯;又像一片银色的沙滩,反射着朝阳的光辉.小城里的树枝杈都稀稀疏疏的,乘不了多少雪;西边有一处果林,枝杈上零散地挂着一些雪绒,雪都堆积在了树下.

6、今天下的雪很大,楼下有许多小朋友在堆雪人、滚雪球,这让倍感意外和惊喜.

7、我爱白雪,我更爱冬天,冬天是心灵的年轮.冬天,虽然十分寒冷,但是它有着无可比拟的温馨和希望,孕育着岁末的喜庆.

8、雪虽然给人们出行带来了不便,但人们还是喜欢雪,因为雪洁白无暇、纯洁无比.希望今年能多下些雪,因为我爱雪……

9、转眼间，冷杉苍松都变成了琼枝玉珂。榆杨换去了穿了一秋的朴素的中山装，枫林则褪下了炫耀了小半年的火红的长裙。玉蝶儿样的雪花漫天飞舞，大地将刚披上的绫纱换成了毛衣。

10、雪已落了两天，上午刚停止，强烈的冰冻凝固了无限大的积雪面。在雪底下，二百四十个矿村偃卧着，仿佛已经消失了。没有火的房子，和路上的石块一样冷，不能融解屋瓦上的厚层的雪。在白色的平原里，这只是一堆白矿石，看来很像死了的村庄，罩上它的殓尸布。

11、今天下了一场大雪，天上飘着雪花，地上铺着雪毯，我和奶奶在迎泽公园打雪仗、堆雪人、滚雪球。我趴在地上滚来滚去，身上全是雪，也湿了。我把一个小雪球在雪地里滚呀滚呀，滚成了一个大大的雪球，我往后一看，滚出一条小路，走在雪地上的声音像吃巧克力的声音，脆脆的。向远方望去，树上就像披着一件银装，屋顶上到处一片洁白，感觉整个城市披上了新装。下雪真美啊!我喜欢下雪。

12、踏雪寻梅，乃雪中一趣也，何等风雅，亦何等惬意。《红楼梦》一书中“琉璃世界白雪红梅”一景常现梦里，那雪中栊翠庵的数枝红梅“如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神”，如身临其境，回味无穷。是啊，踏雪寻梅，寻的是一份雅致，寻的是一份心境。

13、雪已经下了一个星期了。我们可以说是到了世界末日。偶尔向平原一看，它使我们的心都冰透了，那整个一片白茫茫的地方，全体是白的，冻结了的，并且像漆一样地发光。我们可以说是上帝包好了地球，预备送它回洪荒世界里去。

14、早上，我刚走出家门，天空中就下起了雨。我走到了半路上雨慢慢地变小了，变没有了，而在这一个时候雪却下了起来。开始下着小雪花，后来慢慢地变成了大雪花，纷纷扬扬地飘落下来。当我走到学校的时候，它就变成了鹅毛大雪。大地一下子就变成了雪白的一片。我越看越高兴。

15、大片大片的雪花，从彤云密布的天空飘落下来。看那雪花，玲珑剔透。洁白如玉，它像是天公派来的使者，又像是月宫桂树上落下的玉叶。飞舞的雪花像煽动着翅膀的玉蝶，轻轻地飘飞着，落在柳树的枯枝上。

16、放眼望去，到处都是白晶晶的雪，像一张色彩淡雅的水墨画。在那一排矮树上都积满了雪，在草地上也铺着一层雪被子，大树上，房顶上都是雪白的一片，显得比往日更为其妙而清新。

17、雪还在下，他仿佛要把整个世界变成白色的王国。树枝上盖着厚厚的积雪，像神话故事里华美的珊瑚;房屋上涂满了白色的奶油，孩子们欣喜的转来转去。而地上，更是铺上华丽的地毯，白色，纯洁，高贵，让人不忍践踏。

18、当我双手捧起雪花，凝视着它一点一点地融化，我认识到了它的美。多么美丽，善良和纯洁的小雪花儿呀!你宁愿自己融化成一滴水去滋润大地，而不去做高傲的“主角”。我喜欢你，因为你就是默默无闻的雪花，你用自己短暂的生命去衬托大地。我喜欢你，我赞美你，我歌颂你。雪渐渐地被太阳蒸融了，大地恢复了本来的面目，恢复了它多姿多彩的一面。只有在太阳光照射不到的地方，才存留有一小片薄薄的雪。只有这样的雪才免于一死，能够比它的同伴更坚强。

19、开始时，雪花依稀可数，隐约难觅，仿佛天上有位神人漫不经心地散落了几个细碎的花瓣。过了十分钟后，我看见了几片鹅毛般的雪花夹在雪沫中飞舞着，然后慢慢地躺在湿润的大地上。雪像烟一样轻，像银一样白，飘飘摇摇，纷纷扬扬，从天空中飘下来。雪花刚落在地面上就逐渐融化了，消失的无影无踪。午后的大雪就像扯碎了的棉絮，纷纷扬扬，漫天飞舞。渐渐的，雪越下越大，一阵紧似一阵，风绞着雪，团团片片，顷刻间天地一色，风雪弥漫了整个都市，到处白茫茫一片，房顶、树梢都盖上了洁白的雪，晶莹透亮。一夜过后，一切都是银装素裹的样子，雪娃娃成群结队的在夜间赶来，把飘过的地方都铺上了一层厚厚的棉被。

20、那雪花洁白如玉，它是天宫派下的小天将，还是月宫桂树上落下的玉叶呢?雪花像美丽的玉色蝴蝶，似舞如醉;像吹落的蒲公英;似飘如飞;像天使赏赠的小白花儿;忽散忽聚，飘飘悠悠，轻轻盈盈，无愧是大地的杰作!只见眼前的雪花像蝴蝶一样调皮，一会儿落在屋檐下，一会落在树枝上，还不时飘在行人的脸上。

21、雪景是美丽的。“下雪了!”孩子们把下雪作为好消息来报告。大人们也会忍不住放下手中的活，走到窗前，观赏大自然的恩赐物——雪。尤其是南方，雪景难以摄取，不少家庭不顾天寒地冻，抓住下雪的时机，在雪地里拍张合家欢，留个雪景纪念。孩子们则忙于堆雪人，捏雪球，打雪仗。可见，许多人都喜欢雪。比起人们遇到暴雨成灾、阴雨连绵、狂风大作、骄阳似火时的愁苦心情来，雪景是令人欢欣。也正因如此，历代文人墨客的咏雪诗就格外多。

春节指农历正月初一，这一天古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，为年初“岁首”，即一年的开始，俗称“大年”;又称阴历年，俗称“过年”。接下来小编为你带来十副春节对联赏析，希望对你有帮助。

春节，是我国民间最隆重、最热闹的1个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于三千多年前殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古代的春节，是指农历24个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。春节期间，传统风俗丰富多彩，民间谚语有所谓：“二十三过小年，二十四扫房日，二十五磨豆腐，二十六去割肉，二十七去宰鸡，二十八贴花花，二十九蒸馒头(去打酒)，年三十包饺子。三十晚上熬一宿，大年初一拱拱手。”另外还有舞狮子、耍龙灯、演社火、游花市、逛庙会、走亲戚等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。辛亥革命后的民国初年，改农历(阴历)为公历(阳历)后，便将农历正月初一定为春节，公历一月一日定为元旦。

在春节的诸多活动中，“二十八贴花花”，就是指在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。

一元复始;

万象更新。

这是一副传统春联，深得世人喜爱，所以使用非常普遍广泛，影响较大。联意为：新的一年又开始了，世间一切事物都除旧布新，得以新生和发展。“一元”，凡指万事万物的开始。汉代董仲舒《春秋繁露·玉英》：“谓一元者，大始也。”“一元复始”，指新的一年又要开始。“万象”，指宇宙间的一切事物或景象。南朝宋谢灵运《从游京口北固应诏》诗“皇心美阳泽，万象咸光昭。”“更新”，除旧布新。清代顾炎武《元日》诗“岁序一更新，阳风动人寰。”联语紧切新春佳节世人辞旧迎新的心态，简洁明快，言约意丰，凝炼工整。因此，人们除了单独作春联外，还常常以它为春联的基本词组，构成较长的新春联，如“一元复始春光好;万象更新喜气多。”“瑞气盈门，一元复始;春风拂面，万象更新。”等。

人登寿域;

世跻春台。

这也是一副传统春联。春为一岁之首。中国民俗，不论出生在哪个月份，大多以“过一年，长一岁”推算，而健康长寿又几乎是所有人的愿望。此联就是表达的这个祝福。“寿域”，指人人得尽天年的太平盛。语出《汉书·礼乐志》：“愿与大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域，则俗何以不若成康?”“春台”，春日登眺览胜之处。《老子》：“荒兮其未央(无边无际。高亨注：犹云茫茫元极耳)，众人熙熙，如享太牢，如登春台。”常作太平盛世的象征。联语既切春节，又含祝福，言简而意深。

椒花献颂;

柏酒浮春。

这也是一幅典型的传统春联。联用二典：上联“椒花献颂”，典出《晋书·列女传》：“刘臻妻陈氏者，亦聪辨能属文，尝正旦(正月初一)献《椒花颂》。其词曰：‘旋穹周回，三朝肇建。青阳散辉，澄景再焕。标美灵葩，爰采爰献。圣容映之，永寿于万。’”《椒花颂》后用来指代春节祝词。下联“柏酒”，即用柏叶浸制的水酒。按古代风俗，春节期间饮柏叶酒，可以祝寿、避邪。《汉官仪》卷下“正旦饮柏叶酒上寿。”《荆楚岁时记》：“正月一日……长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒、柏酒，饮桃汤。”从联语内容来看，紧切春节风俗题旨，饱含祝福，言约而意丰。从形式上来看，“椒花”与“柏酒”，属小类工对，为传统春联佳作。

爆竹一声除旧;

桃符万户更新。

这是一副传统春联。此联出典于王安石《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户幢幢日，总把新桃换旧符。”爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。现在春节燃放鞭炮，过去没有发明火药之时没有鞭炮，就用火烧竹子，使其毕剥发声，来驱除山鬼瘟神，称之为“爆竹”。现在鞭炮也俗称“炮仗”、“爆仗”。直到今天，世界各地的华人仍沿此燃放鞭炮的风俗。不少农村以初一起床早，爆竹大而长竞相攀比，燃放的时间早晚也有一比，以表示家庭兴旺、生活幸福。上世纪90年代以来，部分城市考虑安全问题，多以地方法规形式在一定范围内禁止燃放烟花爆竹，但若干年后，又纷纷“解禁”，可见这民俗影响之深远。“桃符”也是古时民俗，用桃木板画神像挂在门旁，以驱鬼避邪，每年春节都要更换。大约从唐、五代开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字(即春联)，但春联称“桃符”一直延续到清代。写春联以迎新春佳节，已是几乎所有华人的习俗，长盛不衰，只是随着时代的变迁，内容常有更新罢了。该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的2种典型物品——爆竹和桃符，遣词组句，有声(爆竹之响)，有色(桃符之红)，形象鲜明，描绘生动，十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨。联句语言精练，声、色俱备，对仗工整，历来受到人们的喜爱，广泛流传而不衰。

一元二气三阳泰;

四序五福六合春。

这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联。上联“一元”，指事物的开始，这里指一年之始。《公羊传》隐公元年：“元者何?君之始年也。春者何?岁之始也。”“二气”，指阴气和阳气。《易·咸》：“柔上而刚下，二气感应以相与。”“三阳泰”，即三阳开泰。《易》中，农历十月为坤卦，纯阴之象;十一月冬至为复卦，一阳生于下;十二月为临卦，二阳生于下;正月为泰卦，三阳生于下。冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。所以旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。下联“四序”，指春、夏、秋、冬四季。《魏书·律历志上》：“四序迁流，五行变易。”“五福”，5种幸福。[］《尚书·洪范》：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”桓潭《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙多。”“六合”，指上下前后左右四方，凡指天地之间、整个天下。《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论(保留态度而不评价);六合之内，圣人论而不议(述说而不加评议)。”联语巧用数字，用典恰切，既合节日，又表达了对天下所有人的良好祝福。

鹿洞春风暖;

鹅湖化日长。

这是一副朱姓人家所用的传统春联。旧时读书人家对春联非常讲究，对联内容往往切合本家的姓氏，选取本姓历史名人的故事，以壮门楣;又含激励子孙、继往开来之意。该联用的就是南宋理学思想家、教育家朱熹的典故。朱熹博览群书，广注典籍，对经学、史学、文字、乐律及自然科学都有不同程度的贡献，在明、清两代被提到儒学正宗的地位。其博览和精密分析的学风，对后世学者影响很大。著作有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》及后人所编《晦庵先生朱文公文集》等。“鹿洞”，即白鹿洞书院，宋初4大书院之一，在今江西庐山五老峰东南。朱熹任职南康军守时，曾亲自制定学规，并在此讲学。“鹅湖”，也是书院名称，在今江西铅山县北鹅湖山。南宋淳熙年间，朱嘉与吕祖谦、陆九渊兄弟在鹅湖寺讲学，后人立四贤堂以纪念，称为“鹅湖书院”。联语简练而极为切题，既用朱熹故事，又切春节时令，非常恰当。“鹿洞”与“鹅湖“、“春风”与“化日”以及“暖”与“长”之对，无不工稳。形式与内容俱佳，堪称名联。

东山丝竹陶情早;

春草池塘得句新。

这是一副谢姓人家可通用的春联。上联用东晋大臣谢安典故。谢安，字安石，陈郡阳夏(今河南太康)人。士族出身，少年时就负重名，“初辟司徒府，除佐著作郎，并以疾辞”(《晋书·谢安传》)。从此隐居会稽(今浙江绍兴)的东山，纵情山水间，以丝竹(音乐)陶冶情操，并与友人畅游，与王羲之等人著名的“兰亭之会”就在此时。40多岁时，经朝廷屡次征聘，方从东山复出，官至宰相。曾成功指挥了著名的“淝水之战”，人望极重。成语“东山再起”一词即源出于此。下联用南朝宋诗人谢灵运典故。谢灵运是东晋谢玄之孙。入宋后任官之余，游历山川，吟哦不辍，其诗描写山水名胜，刻画自然景物，开创山水诗派。“春草池塘”，典出谢灵运《登池上楼》一诗名句“池塘生春草，园柳变呜禽。”该联选取历史上一武一文两位谢姓名人，既有史实，又有韵事，生动有趣，又切“春”字，为人称道。

梅呈五福;

竹报三多。

五福，即寿、富、康宁、好德、老终命。见《尚书·洪范》。三多，即多福、多寿、多男子。见《庄子·天地》。联写冬物，意在以之迎春祈福。既能援引典故，使其意绪丰富，又用词简练，对仗工稳，此春联遂广为应用。

但愿人皆健;

何妨我独贫。

这是旧时上海一位名叫程道周的医生在过年时贴出的一副春联。既为医生，自然以治病为生。人若“皆健”，医生自“贫”。上下联意想补充乃完整，属流水对。程氏撰春联，为天下众生祈福，而独忘却自己，其克己为人的情怀，令人起敬。

嫁女婚男，两家情愿;

生男育女，1个相宜。

此联的妙处，在于能以时政入联，又不乏古思古韵。《诗经》以《关雎》为首章，端在于男女居室乃人伦根基。春日为一年之始，春联中表达的期盼，自然是此年的要事。上联言婚姻，颇有《诗经》遗意。下联言子女，遵国家政策。新婚家庭可以用此春联。

两袖清风，造福大众;

一身正气，振兴中华。

元代诗人魏初《送杨季海诗》有句“交亲零落鬓如丝，两袖清风一束诗”，以“两袖清风”喻杨季海为官廉正，囊空如洗。后世沿袭，成惯用语。此种春联，并非随处可用，一如衣饰，须量体而服。此联只宜于政府机关。

迎新春，盼江山一统;

送旧岁，期骨肉重圆。

联之用，有其限制，一为时间，一为空间。所谓“时间”，指联中所叙或为一时之事，前此固不能作，后此亦不能用。所谓“空间”，指联中所叙仅合於特定处所之用，异地殊方则不适合。此联即有时限也。

日丽风和，神州雨霁;

波平浪静，海峡云开。

此联神韵在其含蓄，以海峡云开，暗指两岸统一;以波平浪静，喻家国安泰。明写自然景观，暗表人情世故，借自然之变化，用以表达心中所想。未著一字，意思全出，实为佳对。王国维《人间词话》评诗词有2种境界：有我之境与无我之境，倘不计其余，套用至此，此联亦属“无我之境”者。

百年大计，树人为本;

万里长征，立志当先。

适宜用于学校，其妙在于两面俱到。于国家，于学校，于教师而言，育人自然是重中之重，是为“本”。至于学生，发奋读书当以立志为首要之事，否则若鸟飞而不知所止，船行而不知所之，必入迷途，是以言“立志为先”。此联妙在喻义完足，两联缺一，即非美事，

迈步迎春，春风扑面;

抬头见喜，喜气盈门。

词人李清照十分赞赏欧阳修《蝶恋花》一词“庭院深深深几许”之句，盖以为三“深”字连用，其用不同，殊为奇妙。此联“春”“喜”二字亦各连用，前后词性不同，颇与其相类。兼之一“迎”一“见”，前者有意，后者无意;前者“有我”，后者“无我”，对举工整且意绪丰美，此针顶联实为佳对。

开拓财源，春来茂盛;

改革经济，马到成功。

此联暗含时限，春联自当用于春节，此无须赘言。联中曰“马到成功”，应为迎马年之时所撰。既可点明其年，又取成语，浑然一体，此其可赏之处。

市场兴邦，城乡共富;

科技振国，山海同春。

联中叙四事。市场改革，科技兴邦，城乡建设，三者皆为国家大政方针，结联点明春节来临，字字有声，几无赘语。联共十六字，涵括甚广，此其长也。

惠风远拂，神州溢彩;

丽日高悬，大地生辉。

《太平御览》引《梁元帝纂要》曰：“春亦曰发生、芳春、青春、阳春、三春、九春;风曰阳风、暄风、柔风、惠风;景曰媚景、和景、韶景;时曰良时、嘉时;辰曰良辰、嘉辰、芳辰;节曰芳节、嘉节、韶节、淑节;草曰弱草、芳草;木曰华木、华树、芳林、芳树;林曰茂林;鸟曰阳鸟、时鸟、阳禽、候鸟、时禽、好禽。”人们对春日怀有好感，嘉辞美语贯于其前，遂有上列种种称呼。简而言之，阳风也罢，惠风也罢，其实都是指春风而已。此联亦是赞美春日之意。

满室春风，半庭月色;

一窗竹影，三径梅香。

富于文采，意境清幽，文人雅士喜用。“满室”“一窗”之对，“半庭”“三径”之对，切近工整。不论意境，还是形式，皆是对联中的佳作。

借才发财，财由才出;

凭正理政，政从正兴。

联中含字谜，拆字且合字，以“正”对“才”，用“政”对“财”，“财”字右半边为“才”，“政”字左半边为“政”，兼字音相同，两者相对，浑然天成。

作为一部在新时代、新形势下的反腐作品，该剧不仅写出了当下反腐斗争的复杂性、艰巨性、多面性，更将其提高到了依靠文化、法律、制度进行反腐的高度上。剧本既延续了周梅森作品格局宏大、抽丝剥茧、悬念迭起的艺术风格，又结合当下的国家实际和社会热点多有创新和突破。

在风格上，贴近新时代特征，把脉观众新时期的审美脉流，将厚重、敏锐题材在影像、表述上做了深入浅出、充满日常生活化的处理，其邀约参演的数十位明星都非政治剧面孔，他们其中很不少是偶像剧、古装剧、生活剧的常客，这既从表演上保证了实力品质，更从观感上强调了“新鲜度”。

导语：《活着》讲述一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧，下面是小编整理的《活着》的好词好句赏析，希望对大家有所帮助。

1、人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

【赏析】

对于福贵的“活着”，我们可以读得很悲观：人活着，便是活着。青山依旧在，万事转头空。活着而已。我们也可以读得很积极：历尽世间磨难，尝遍人间悲苦，是强大的毅力与不败的灵魂使生命屹立不倒！生命，很伟大；生命，太伟大！

2、那四样菜都是蔬菜，家珍做得各不相同，可吃到下面都是一块差不多大小的猪肉。起先我没怎么在意，吃到最后一碗菜，底下又是一块猪肉。我一愣，随后我就嘿嘿笑了起来。我明白了家珍的意思，她是在开导我：女人看上去各不相同，到下面都是一样的。

【赏析】

这一段文字不仅对男人有教育意义，对于女人同样也应该有所启发吧。家珍也不愿意自己的男人在外面沾花惹草，她跟所有的女人一样也会不舒服，也会生气。但不同的是她没有哭哭啼啼，没有破口大骂，也没有把丈夫关在外面。而是采用这样的方式来开导规劝。“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风似的娇羞。”即使是这样的情况下，家珍依然是站在丈夫身边，而不是站到对面越闹越僵。这样的温柔实在是胜过千言万语。我想在这样的体贴温柔下，任何一个男人都会有心里陷下去一块的感觉吧。

3、家珍从不顶撞我，听了这糟蹋她的话，她心里不乐意也只是轻轻说一句：

“又不是风吹大的。”

【赏析】

这一段话是在福贵嫌弃家珍怀孕以后嫌她肚子大取笑她说“风一吹就大了”。福贵说出这样的话实在是不负责任到令人生气，一般的女人早就忍不住像泼水一样骂人了吧？但家珍没有。她这一句轻轻的回答我想比起任何语言更有力量，福贵听了以后应该是满面羞惭吧？家珍就是这样，永远只想着别人，把委屈吞到肚子里。

4、老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。

【赏析】

这一个比喻形象生动，让我们看见了一个劳动并快乐着的老农形象。但谁又想到，这样一个人此前是怎样的放纵和无耻呢？

5、“从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。”爹的声音里咝咝的，他顿了顿又说：“到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，现在是连鸡也没啦。”

【赏析】

徐家的兴衰史，也是我们大部分家庭的兴衰史吧。

5、二喜穿着中山服，干干净净的，若不是脑袋靠着肩膀，那模样还真像是城里来的干部。

【赏析】

二喜是一个脑袋无论如何也离不开肩膀的残疾人，凤霞是一个哑巴，但他们深爱彼此的心却一点也不残缺，一点也不畸形。当我们看见二喜笑吟吟的看着凤霞，看见他把凤霞背在肩上，看见这一对苦难中的人那么努力的爱对方的时候，心里是不是该有一点震撼。身体上的残缺并不可怕，可怕的是一颗“爱人”的心已经渐渐不再完整。

珍惜你的失败

王立娟

她独自坐在窗前,两眼凝视着远方。眼,已哭得红肿;泪，还在流。她没有擦,让泪流到嘴边,涩涩的。她任泪打湿桌上的书和刚发下来的试卷。她只是木然地看了看。

她不知自己在窗前坐了多久，只知现在太阳已落下，月亮已升起。她无暇顾及这些，仍回想着这次考试。老师念分数时，她心跳得厉害，好象要蹦出胸膛来一样。可是越是害怕的事越避免不了。她不敢正视老师那双布满血丝的眼睛，不敢看那可怜兮兮的分数，不敢相信这就是自己多少天来努力的成果。但她不得不相信，那可怜的分数就摆在自己眼前，畏畏缩缩的，自己已经被打败了。她默默地念叨着。

月光惨淡，如流水一般，静静地泻在桌面上，映得她的脸色发白。她想起了父母，他们此时也许还在辛勤地劳作;想起了父母起早贪黑干活的身影，那样瘦小;想起了父母那在太阳底下被晒黑发脸，无情的岁月在他们额上刻下的条条皱纹，还有那皲裂的双手;想起了每次临行前父母关切的话语，期待的双眼;想起了关心她的一切。如今……她觉得愧对他们的关心。

窗外,月亮已升得老高;窗内,依旧如故。痛苦的回忆,让她感到太累了。她抬起头，想让大脑舒展一下。突然，一个高大笔直的形象闯入了她的眼帘。她定眼再看，原来是窗外的白杨树，那棵曾在一次次风雪袭击后，仍顽强生存下来的白杨树，它比以前更高了。她突然想起了居里夫人、爱迪生、威灵顿将军........一阵冷风吹来，树叶沙沙作响，打断了她的思绪，她打了一个冷战，脑子清醒了许多：不，我决不能退却，我要夺回那个曾属于她的第一，我不甘愿就这样认输了，不经任何搏斗就否定了自己，不战而败。她觉得自己太傻了，她要拼一拼，她相信自己。失败只能代表昨天，只能以为过去，过去的一切只能化为零，她要重新开始，以新的姿态面对失败，迎接下次挑战。

满脸的泪水作一股神奇的力量涌入她的全身。她拉亮了灯，宿舍一下温暖了许多。她看到桌上的书、纸，以及被泪水浸湿了的试卷。她擦干了眼泪，握起笔，重新拿起了那份试卷。开始认真总结，寻找失败的原因.........她要让这次失败成为她前进的动力，她要让这次失败为她夺取下次辉煌的时刻奠定基础。

窗外，皎洁的月光一泻千里,星星也不知道什么时候钻了出来，还眨着调皮的眼睛，它们一直快乐地拌着她到了深夜........

她轻轻地叠起了试卷，就这样和衣而卧。她明白明天等待她的是什么。她的脸上露出了微笑，那象征失败的泪水在她脸上再也找不到了。因为她看到明天那朝阳在地平线上冉冉升起时，她正迎着绚丽的朝霞向前走去。

篇一：关于记叙文

（一）要交代清楚事情发生的时间、地点；要把事情的经过、因果写明白。一件事，总离不开时间、地点、人物、事件、原因、结果等六个方面的内容，因此，必须把这六个方面 都写清楚了，才能使别人明白你写了一件什么事情。交代这六个方面的内容不应该呆板，要根据文章的需要灵活安排。时间、地点也并不是非要直接点明不可的，有时候可以通过描述自然景物的特征及其变化，将它们间接表示出来。如“公鸡唱歌了”，就是指天将亮了；“西边的太阳就要落山了”，指的是傍晚，等等。

（二）要把事情经过写具体，并做到重点突出。在记叙文六个方面的内容中，起因、经过和结果，是构成事情最主要的环节。为了把事情写得清楚明白，在叙述中一定要把这三方面写好，特别要把事情的经过写具体，给人留下完整而深刻的印象。

（三）记叙的条理要清晰。每一件事都有发生、发展和结果的过程，按照事情发展的顺序记叙，文章的条理就会清楚明白。确定记叙的顺序以后，还要安排好段落层次，适当地分段，可以使文章眉目清楚。在动笔之前仔细地想一想，文章应该先写什么，再写什么，然后写什么，把记叙的轮廓整理出来。

二、怎样安排记叙的顺序才能使文章条理清楚。

(一)运用顺序

顺序，是按照事物发生、发展的先后次序进行叙述。这样写，可以将事物的发展过程，有头有尾地叙述出来，来龙去脉都写得十分清楚。顺叙有以时间为顺序的，有以事物的发展规律为顺序的，也有以空间变换为顺序的。在叙事性的文章中，大多是以时间为顺序和以事物的发展规律为顺序的。按时间顺序进行叙述时，必须严格地按排好顺序，写清楚叙述的时间。任何事情的发生，它总有一个发生发展的过程。因此在叙述一件事时，常常要根据事情发生、发展、高潮、结局这一事情的发展规律来进行叙述，这样写能使文章的层次清楚明了。当然，有的文章事情比较简单，因而不一定非要写出事情过程的四个层次。

（二）运用倒叙

倒叙，就是把事件的结局或某个最突出的片断放在前面叙述，然后再从事件的开头进行叙述，需要注意的是，运用倒叙的写法，必须交代清楚倒叙的起止点，顺序和倒叙的转换处要有明显的界限，必要的文字过渡。这些地方处理不好，会使文章脉络不清，影响内容的表达。

（三）运用插叙

插叙是指在叙述中心事件的过程中，由于某种需要而插入的关于另一件事情的叙述。需要注意的是，在运用插叙时不能打乱原来的叙述线索，要注意与上下文的衔接。这样文章的结构不仅富有变化，而且叙述事情的条理也非常清楚。

三、怎样从小事中写出深意呢？

（一）提高思想水平，训练一副见微知著的好眼力。

（二）深入思考、分析、挖掘，寻找出事情所蕴含的深意。

（三）把事情放在一定的背景中去写。

背景就是时代环境，指的是社会变迁和政治动态等。一件小事，孤零零地看是不起眼的，如果把它放到一定的背景中去写，那就不寻常了。“事”与“意”之间要对的合适我们所要写的那件事情，所要表达什么样的意愿，必须要仔细地分析它们之间能否对得上号，能否从这件事中感悟出这样的深意来。

四、怎样才能选择到新颖、独特的材料？

（一）从自己的生活中去找。

（二）做生活的有心人。

（三）选择新角度，让常见的材料放出异彩。

（四）打开思路，扩大视野。

五、在记叙的过程中，怎样妥当地安排详写和略写呢？

事情的发生和结果要略写，事情的发展过程要详写。

有点有面地叙事，“面”要略写，“点”要详写。

有点有面地叙事，“面”上的内容往往是渲染气氛，交代背景，起烘托作用的。“点”上的内容往往是文章的重点，直接体现中心思想的，所以要详写。

六、写文章时，一定要注意段与段之间的过渡和照应。

一般来说，记叙文在下面几种情况需要过渡：

（一）由这件事转到另一件事时需要过渡。

（二）记叙的时间发生变化时需要过渡。

（三）由倒叙转入顺叙时需要过渡。

（四）运用倒叙时的起止处需要过渡。

叙事中的照应有三种情况：

（一）文题照应。

在叙事过程中，我们所写的内容务必切题，要和文章的标题相照应。

（二）首尾呼应。

文章的开头和结尾遥相呼应，可以使文章结构紧凑。

（三）前后照应。

在一篇文章中，前面的内容要和后面的内容互相照应。总之，过渡和照应是记叙文中必不可少的，我们在写记叙文时一定要加以重视。

七、如何才能做到一个“漂亮的开头”

可以采用以下的几种写法；

（一）叙述好事件的起因。

在文章开头时就把整件事情的起因交代清楚了，让人一看就情不自禁地进入状态之中。

（二）描写环境，烘托气氛。

在文章的开头交代了事情所发生的环境，正是为了适应表达中心思想的需要，也增强了文章的感染力。

（三）激人兴趣，引人入胜。

在文章的开头采用一些奇特新颖的语句，让人感到好奇和疑惑，迫切地想知道下面将要发生的事情。

（四）开门见山，点明题旨。

在文章的开头用简明的语句就把文章的主要事件表达出来，这样直截了当地，一下子把读者注意力吸引到中心思想上来，起到总领全文的作用。

八、如何才能做到“结尾有力”

可以采用以下的几种方法：

（一）把事件的结局交代清楚。

在文章的结尾用简明直接的语言把事情讲清楚，让读者知道整件事情的结果。

（二）语言含蓄，发人深思。

有的记叙文在结尾的时候作者以独特的认识和理解写下深刻含蓄的结语，力求意味深 长，发人深思。

（三）结尾同开头相呼应。

结尾照应开头，能使文章结构严谨，浑然一体。

（四）篇末点题，突出中心。

篇末点题，犹如画龙点睛，这“睛”点得好，会使全篇顿生光彩，画龙点睛式的结尾，

能帮助读者悟出全文的深意，给人留下深刻的印象。

把事情的六要素交代清楚这是叙事的最基本要求。任何一件事情，都是由时间、地点、 人物、起因、经过和结果等六个要素组成的。在叙述的时候要把这些要素交代清楚，一般不要省略，这样才会使读者对事情有一个全面的了解。

篇二：获奖关于叙事的作文

学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。耐力，是一种不显山石露水的执着；是一种不惧风不畏雨的坚忍；是一种不图名不图利的忠诚。 改选

上课了，老师宣布：“为了进一步推动班级工作，带领全班同学在德、智、体各方面能有更大的进步，现在改选班干部”改选干部，大家早就有思想准备了，今天终于到来了。本来寂静无声的教室，一下子就像开了锅一样，整个屋子完全融合在同学们七嘴八舌的议论中。

谁不想当干部呀！说真的，我连作梦都想。我马上把身子坐得直直的，胸脯挺得好高好高，眼睛不时的偷看同学们，看看他们是不是注意我了，我恨不得把全班同学的注意力都集中到我身上。

改选开始了，大家都同意李宁同学为中队长，我也同意李宁是比我强，我只要当一名中队委，就要烧香了。可是黑板上又连续出现了另外几个同学的名字，我有点着急了，暗自埋怨平日那些小伙伴们，怎么把我给忘了。好不容易有人提了我的名字，偏偏只有十几个人同意我，这真让我伤心。

轮到改选小队长的时候，我真害怕自己小队长的头衔也被摘去。结果呢，糟透了，我想哭，只是怕同学们笑话我而忍住罢了。

晚上，我失魂落魄的回到家，吃完晚饭，就躺在床上辗转反侧。我深深的感到，班上许多同学的身上有着我所没有的美德：班上原先那把锁丢了，耿斌同学主动买了一把新锁，还多配了几把钥匙，交给了老师；孙建明、赵嵩、郝晓博等几位同学，每天都主动去清扫保洁区；范彬同学的胳膊骨折了，不能上学，牛楠同学就主动担负起了给范彬补课的任务可是我呢，在集体生活中，不虚心接受别人的意见，上课散漫，随着自己的性子来。唉！我羞愧地用被子蒙住了头是的，老师说得对，绝不能在自己原先的一点成绩上沾沾自喜，要脚踏实地，继续前进。我为能认识到自己的不足而高兴，今天我才深深地体会到；认识自己，是进步的开始啊！

【简评】

本文主要写改选过程中自己的“失”和“得”，失去了当小干部的机会，却得到了深刻的教育；一个人要看到自己的不足，正确的认识自己才能进步。这就是文章的中心思想。这篇作文以改选开始、改选过程、落选以后为叙述顺序，在情节的展开中细致地描写了自己的心理活动，不但内容具体，而且入情入理地揭示了文章的中心思想。从“把身子坐得直直的，胸脯挺得高高的，眼睛不时的偷看同学们”的样子，到对“李宁是比我强”的认同；从埋怨小伙伴们“怎么把我给忘了”，到落选后的“想哭”又怕同学们笑话而忍住，这些都写得很真实。

文章的高潮也是作者认识的转折在写“晚上”的一段。看得出小作者是学习《忆铁人》一课的写法，历数了班上一个个同学的美德后，看到了自己的缺点。才有了“羞愧地用被子蒙住了头”以及认识上的飞跃：“认识自己，是进步的开始啊！”

在情节的展开中进行细致的描写，是本文的特点。

不因恶小而为之

那是一件很小很普通的往事，但它却在我的记忆中留下了难忘的印象，规范着我的行为，鞭策我做一个清白的人。

记得那是一个星期六的下午，我和张宇根据学过的课文《琥珀》突发奇想要自己制作一块琥珀。这就需要一些松香，我俩商量好下学后到乐器厂去找。

乐器厂后面有一个自行车棚，里面放了一堆黄灿灿的松香。我俩毫不客气地装了一口袋高高兴兴往回走，一心想着如何制作一块精美的琥珀回到家里，我把松香放在桌子上就去写作业了。刚写完作业就听见爸爸在喊我，便赶快走了过去。只见爸爸面前摆着那堆松香，表情十分严肃，我不知道发生了什么事，吓得心里直扑腾，嗫嚅着说： “爸，什么事呀？” “这些松香是怎么回事？”爸爸一本正经地问。咳，就这事啊！我这才放下了心，满不在乎地说：“乐器厂捡来的。”“捡的？”看来爸爸对我的态度和回答很不满意，情绪有些激动，继而又克制住自己，耐心地听我讲述了捡松香的经过。大概他认为我是实事求是的，脸色平和了些，但口气却是很严肃地说：

“秋实，从你介绍的情况看，这些松香不是工厂扔掉的，而是他们的生产原料。”“可是他们没人看管，我们进去，也没人阻拦呀！”我争辩道。“他们管理不善是他们的问题，但从松香的质量看，确实是生产原料。”爸爸的语气十分肯定，接着他要求我明天把松香给工厂送回去。

我很不高兴，心想：“这么点小事，爸爸干嘛那么认真？”爸爸大概看出了我的心思，又对我说：“秋实，说起来这事不算大，可你要从小事做起做一个清正廉洁的人。”

接着，爸爸给我讲了他小时候因为类似的事情奶奶怎样教育他，对他影响怎样的深远。 最后， 爸爸还给我讲了三国中期刘备白帝托孤时教育刘禅 “不因善小而不为，不因恶小而为之”的典故。爸爸语重心长的对我说： “秋实，君子爱财，取之有道，你要做琥珀用松香，咱们到商店去买，但不能随便拿人家的，你明白了吗？”“爸爸，您别说了，我明白了。”从爸爸的说教中，我明白了他的良苦用心。第二天我起了个大早，痛痛快快地把松香送回工厂。

从此，“不因善小而不为，不因恶小而为之”这句话就牢牢地记在了我的心中，它将成为我一生的座右铭。

【简评】

这是一篇中心明确，详略得当的好文章。“不因恶小而为之”这个题目新颖有意义，题目揭示文章的中心思想。这句话是爸爸讲给“我”的典故。爸爸发现松香追问来因，“我”由“满不在乎”

到“争辩”；在爸爸要求“我”一定要把松香送回工厂，“我很不高兴”时，爸爸给我讲了“三国中期刘备白帝托孤时教育刘禅“不因善小而不为，不因恶小而为之”的典故。文章就是在叙事的过程中，通过对人物的描写表现中心思想的，文章结尾重复了爸爸说的话，总结全文，照应了题目，突出了中心。

逮耗子

下午，我走进厨房，忽听见“沙沙沙”的响声，不禁打了个冷颤。心想，家里就我一个人，这是什么声音响呢？便顺着发出声响的地方一看，哟！那不是耗子吗！不算尾巴，光身体就半尺来长，鬼鬼祟祟地探着头，东张张，西望望。

我开始有些慌，拿不定主意，可又一想，有什么好怕的？打呗！我顺手抄起了身旁的笤帚，轻手轻脚地走过去。谁知那小东西很灵，一见我动，便一转身，擦着酱油瓶子，一溜烟的蹿上了窗台。

俗话说：“老鼠过街，人人喊打。”何况这还是在家，我怎么能轻饶它！

便扬起笤帚要揍老鼠。老鼠见势不妙，急忙逃到桌案上，踩着饭菜夺路而逃。

这一下可真把我气坏了。心说：耗子啊，耗子！你真是无恶不作，看我怎么收拾你！ 只见它狡猾的顺着墙飞快的跑着。 我一赌气， 抡起笤帚砸了过去“砰！”不好，没打着耗子，反而砸碎了酱油瓶子。这回，我可真受不了了，竟然流出眼泪来。但我一思量，怎能当它的手下败将。常言说：狐狸再狡猾也逃不过好猎手。眼瞧着墙角那个搪瓷的痰盂，我有了好主意，把门一关，迅速地把痰盂打开，可巧里边连水都没有。我赶忙拿起笤帚把耗子往痰盂的方向哄。果不出所料，耗子上了圈套，跳进痰盂里。我两步并作一步，“哐啷”一下，盖上了盖，忙往火上搁。不一会儿，只听见“嚓嚓”的响声顺着痰盂边冒出了一股难闻的糊味儿。

当我打开盖儿，只见这只作恶多端的耗子四脚朝天，一动也不动了。我可开心了，因为我除了一害。

【简评】

与其是“逮耗子”，不如说是“烤耗子”。小作者消灭耗子的办法真有点绝！往痰盂里哄， “‘哐啷’一下盖上了盖，忙往火上搁。不一会儿，只听见‘嚓嚓’的响声，顺着痰盂边冒出一股难闻的糊味儿。”不过，这是后话。耗子可不是一下逮住的。这篇文章引人入胜之处，就在于作者用穿插的写法写出了逮耗子的过程。作者一方面写怎样逮耗子，比如：开始“顺手抄起身旁的笤帚，轻手轻脚地走过去”，接着“扬起笤帚要揍老鼠”，后来“抡起笤帚砸过去”，最后才是用上了痰盂。另一方面写耗子怎样，比如“蹿上窗台”，“踩着饭菜夺路而逃”，“顺着墙飞快地跑”以及最后的上了圈套。

这两方面穿插写，中间以写自己的心情作过渡。比如： “有什么好怕的？”“我怎么能轻饶它！”“真把我气坏了”、“我可真受不了了，竟然流出眼泪来。”、“狐狸再狡猾也逃不过好猎手。”以及最后写“我可开心了”。把这三个方面的内容结合起来穿插写，不但使内容具体，而且使文章层次清楚，生动有趣。

我的家

俗话说：“不是一家人，不进一家门。”那你就看看我家的三口人吧。

妈妈是我家的户主，身兼“财政部长”、“外交部长”二职。爸爸嘛，他的话在学校很受重视，在家却说了等于没说，所以他说：“无官一身轻，我不掌权。”我呢，是四零三（我家的房号）“最高法院”和“最高检查院”的“院长”。

爸爸爱看体育节目。一天晚上，电视节目里有中国女排对日本女排的比赛实况转播。爸爸伸手刚要打开电视，妈妈一巴掌把他的手打下去，说： “今天不许看电视，不是说了吗，除了星期六，其它日子都不准看，今天刚星期三。”爸爸看了看手表，只差几分钟就开始了，便焦急地说：“快开始了，这可是一场关键的比赛呀！”“那也不成，咱们家的决定，人人遵守。”妈妈一点儿不让步。“今天是特殊情况，我们应该关心国家的体育大事嘛！”

爸爸的手又伸向电视机。人们常说： “清官难断家务事。”现在该我这个“家务清官”出场了。其实，我也想看，但是还得做出坚持原则的样子，便对爸爸说：“家里的规定，应该遵守。”爸爸一看我也开了腔，就用道理来争取我，他说： “不过，爸爸关心体育大事难道不对？”我可为难了，心说： “本来嘛，这也是国家大事，再说，办事也得有个灵活性。”我把头又转向妈妈，从她那微带笑意的脸上，我知道她的心也动了。于是，我来了个快刀斩乱麻，说：“现在我们来表决，同意看电视的举手。”我和爸爸忙把手举得高高的，妈妈的手微微一动，又放下了。“那好，二比一，可以看电视。”我果断地做出了“裁决”，然后望着妈

妈开玩笑地说：“联合国还少数服从多数呢。”

妈妈也笑了。我们家就是这样，有了“矛盾”经过协商，都解决得很圆满。

的确，每天晚上，是我家最愉快的时候。有时候，我们在台灯下贪婪的吮吸知识的甘露。有时，爸爸妈妈陪我叠纸飞机和其它玩意，看谁叠得好。

有时，我们又一起谈学校里发生的事，讨论国家大事，十分有趣。

放假时，我们一起去海滨，去避暑山庄，十分愉快。

对了，告诉你一个好消息：我们家还被评为“五好家庭”了。

【简评】

这篇文章写发生在家里的事，重点写了一天晚上因为要看电视体育节目所产生的矛盾和矛盾解决的过程，使我们感觉到了这真是一个充满温馨又富于情趣的“五好家庭”。文章第一段写三口人在家中的作用就很有特点，第二段具体写了看电视这件事，使人知道“我们家就是这样，有了‘矛盾’

经过协商，都解决得很圆满。”第三、四段概括写每天晚上和放假时家庭生活，最后一段用评为“五好家庭”做为结束，文章先具体后概括的安排材料，使文章内容具体而充实。

从观察中学知识

我有个特点，从小就喜欢观察。如蛐蛐打架，蚂蚁建窝，月季开花这些都成了我的观察对象，一观察起来就没完没了。在观察当中，我学到了许多知识，受益非浅。一个星期六的下午，我蹦蹦跳跳地去花园里玩。花园里的花儿好像在欢迎我，一个个都张开了鲜艳的小脸。我越看越喜欢，情不自禁地就要伸手去摘。手刚刚碰到花，一只大黄蜂披着黑黄相交的战服，挺着一根毒刺从旁边的花丛里飞起来，气势汹汹地冲我来了，“我的妈呀！”我心里大叫不好，被黄蜂刺着可不好受，我急忙缩回手，并把头往下一低。奇怪：黄蜂怎么不飞过去呢？我抬头一看，噢！原来在花枝中间有一大张蜘蛛网，黄蜂不小心撞在上面了。我站起来，只见从花枝下慢慢爬上来一只指甲般大的黑褐色蜘蛛，慢慢向黄蜂靠近。蜘蛛要吃黄蜂了，我这样想着，便蹲下来观察。

只见蜘蛛在离黄蜂有一寸远的地方停了下来，注视着对方。黄蜂立刻挺起了它的武器——毒刺，好像在威胁蜘蛛似的。它一面挥动着毒刺，一面张开翅膀，想弄破网逃走。但是蜘蛛毫不害怕，耐心地寻找着战机。双方互不相让，眼看一场蜂死网破的决斗就要开始了。双方摆开了架势，可是谁也不先动手。我蹲得腿都累了，看得脖子都酸了，还是没有结果，但是我却不肯休息一下，恐怕错过了好时机。一会儿，黄蜂的翅膀不扇了，毒刺也放下了一点儿。它大概是累了，想休战了，可是蜘蛛却还是不动。它怎么了？我纳闷儿了。说时迟，那时快，蜘蛛忽然对黄蜂冲了过去，黄蜂措手不及，被蜘蛛的尖嘴扎了一下。它疼得扭动身子，想进行反击，但是没等它转过毒刺，蜘蛛又勇敢地冲了上来，一次，两次殊死的搏斗进行着，双方都为生存战斗着。蜘蛛占了明显的优势，到处主动地打击对方，尖嘴不断地扎入对方身体，黄蜂也用毒刺抵抗着。

激烈的战斗结束了。黄蜂已是精疲力竭，伤痕累累，气喘吁吁地趴在网上动弹不得。蜘蛛虽然被黄蜂的毒刺划了一下，险些摔下网去，但是它终于坚持下来，胜利了。

蜘蛛战胜黄蜂后，便吐出一团蛛丝，把黄蜂缠了起来。它在旁边休息了一会儿。我想，这回，蜘蛛吃起那奄奄一息的黄蜂，一定会嚼得津津有味。

没想到，蜘蛛吃食原来跟我想的完全不一样，它没有尖利的牙齿，只有一个细长的嘴。它把嘴插进黄蜂的身体里，吸它体内的东西。最后，黄蜂就被吸得只剩下一个空罐头盒子似

的躯体挂在网上了。

后来，我从《十万个为什么》这本书上又得到了更精确的答案：原来，蜘蛛捕到昆虫后，先用它钳角里的毒液将昆虫毒痹，然后吐出酵素消化液，注入昆虫身体里，使昆虫的内部组织变成液体，再用尖嘴吸食。

从观察中，我学到了许多课本上学不到的知识，使我的课外生活丰富起来。爱观察是我的特点，又是我的优点，它给了我很大帮助。

【简评】

蜘蛛消灭大黄蜂的事发生在自然界，也可以说发生在我们身边，关键在你是不是有兴趣，是不是善于观察。首先，作者用全面观察的方法，观察了蜘蛛与黄蜂大战的全过程，又用细致观察的方法，观察了交战双方的具体情况。从大黄蜂“气势汹汹地飞过来”，到不小心撞在蜘蛛网上；从双方互相注视对方，到“蜘蛛忽然冲过去”发起进攻；从黄蜂用毒刺抵挡，到“趴在网上动弹不得”；从蜘蛛小息后的吸食，到黄蜂“被吸得只剩下一个空罐头盒子似的躯体挂在网上了”。这一切具体的内容都是因为作者观察得入微，想象得合理，才能写得如此“惊心动魂”。正如文章中所写：“在观察当中，我学到了许多知识”，还应该补充说，通过观察，还促进了学习。小作者不是在文章中写了吗，“我从《十万个为什么》这本书上又得到了更精确的答案”看来观察真可以使人“受益非浅”呢。

我爱“黄黄”

每当我看到我家葡萄架下的那个用黄土堆的小坟，就情不自禁流下两行热泪。那是我亲手喂养的大黄鸡的坟。看到它，就不禁回想起一年前的事情来。

从前，我迷上了小动物。先后养过乌龟、兔子、金鱼、刺猬等等。

一天，爸爸买回来一只小母鸡。这只鸡，身体呈金黄色，一双乌黑的大眼睛东张西望，好玩极了。我于是精心喂养：大米、小虫、面条、小米、菜叶。我还给它取了个名字——黄黄。日子一天天的过去了，小黄黄也渐渐长大了。

一次，我放学回家，看到黄黄有些异常：它卧在墙角里，耷拉着脑袋，无精打采的。妈妈见了，说：“鸡感冒了，得赶快杀掉。”

我听妈妈要杀黄黄，心里如同刀绞一般，要知道，我多么喜欢黄黄呀！

它见到我， 总是跟在我后面， 简直形影不离呀。 它每天总下一个蛋给我吃如今，妈妈要杀它，我哪能舍得呀。

“妈，先别杀，让我用药治治它吧！”

妈妈也很喜欢黄黄，便点了点头。

我把几粒感冒药包在一小片菜叶里喂鸡。咦！真灵！几次药下去，黄黄就能站起来“散步”了，还不时去啄地上的沙粒吃。黄黄的病终于让我治好了！

过了几天，新年到了。妈妈要杀黄黄，当过年菜。我恳求妈妈：“妈妈，您千万别杀黄黄，黄黄它多好呀！您要想吃鸡，可以去买呀！您千万别杀它呀！”我磨了半天，妈妈的心终于被我泡软了，才决定不杀黄黄。

我心情激动地走到鸡旁边，低声对可爱的黄黄说：“黄黄，我决定不杀你了，我的好黄黄。”可怕的一天来了。那天，我上学去了，居委会的张书记来到我家，看望我那瘫痪的叔叔，他发现我家养着鸡，便声称城里不能养鸡，竟把黄黄杀了。

传统文化既是中国的，也是世界的。如果我们缺少传统经典，就等于削弱了民族之魂。而传统文化不仅仅是教育的一部分，还能培养人的审美能力和道德感。名著《三国演义》中“千古风流人物”的豪迈洒脱尽是世间独一无二的个性。足够能引起读者的仰慕和向往。《三国演义》以描写战争为主，反映了蜀、魏、吴三个政治集团的政治军事斗争，大概分为黄忠之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，上演了一幕幕波澜壮阔、气势磅礴的战争场面。

《三国演义》成功地刻画了“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周瑜，“宁教我负天下人，休教天下人负我”的曹操;“鞠躬尽瘁死而后已”的诸葛亮;以及桃园结义的刘、关、张等典型人物形象，对后世有着深远的影响。

《三国演义》中曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”，他的一句名言“教我负天下人，休教天下人负我”令人毛骨悚然，如此引来千古骂名。事实上却有些人也喜欢曹操，这归功于曹操“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。正是这种心怀大志，积极进取的精神使得曹操能从乱世之中脱颖而出，建立统一北方的丰功伟绩，才有了世人对他的钦慕，和对待生活的态度。然而他不仅雄才大略，而且爱惜人才，能打破世俗观念，不计较个人得失。“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”是长歌行中曹操求贤若渴，尊重贤士的肺腑之言。如此尊重贤士的首领，总是让人心头一暖，归属于他的帐下。他的志气，开拓进取，积极向上，爱才给曹操赢得了极大的关注度。

诸葛亮人称“卧龙”，他不但熟知天文地理，精通兵法战术，志向远大，其“鞠躬尽瘁死而后已”的崇高品德为人们所敬仰，被誉为“千里良相”，刘备爱才心切，恳求诸葛亮帮他完成兴复汉室的大业，联孙抗曹，大败曹军于赤壁，夺占荆、益二州，形成三国鼎立之势。就在刘备攻打吴国时，损兵折将，退守白帝城，在临死前嘱咐诸葛亮，如刘禅成器就辅佐他;如他烂泥扶不上墙就取而代之，帮他攻下这天下。“受任于败兵之际，奉命于危难之间”诸葛亮尽全力辅佐刘禅。一篇《出师表》诚挚动人，感人至深。深刻表达了对君主的忠诚，在百军之际他没有放弃刘备给他留下大业，毅然接过了重担而毫无怨言。

《三国演义》中的传统文化是民族的血液，是人类的精神家园，存在于人们的生活方式和思维意识当中，我们每一天所经历的的事物中，往往都具有或深或浅的文化意蕴，布满点点滴滴的文化痕迹。而《三国演义》的文化在于精神的传承。曹操的心怀大志，积极进取，不计较个人恩怨，尊重贤才人士;诸葛亮对君主的忠诚，责任感和对汉室的热爱;性格清高，但却淡泊名利的情怀，让我们了解到民族的经典，不仅提高了个人的生活品味和审美情趣，提高了个人的素养和鉴赏能力，而且让人的品格在潜移默化中不断得到完善。

梁启超先生说“少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国之进步”。少年是国家的未来是传承民族文化传统的主力军，我们要严格要求自己，把传承民族文化传统作为己任，挑起重担，为国家贡献自己的一分力量。

一大早,台风便呼呼地刮着,窗户被吹得“当当”响,大风从窗缝中挤进来,发出刺耳的声音.

我正走在上学的路上,狂风把我一会往左推,一会吹向右,一会又把我往前推,好不容易到了学校门口,突然,一阵狂风吹来,把洒落在校门口的落叶“哗啦”一下卷起,沙子漫天飞舞,吓得我连忙闭上眼睛,以防沙子进入眼睛；开着的校门“砰”的一声被风吹得关上了,同学们差点被门碰到.

上课了,台风越来越大,连雨婆婆也来凑热闹,第二节课上到一半,班主任便来对同学们说:“由于刮台风,现在开始放假！”“太好了！哦…放假了.”同学们一个个兴高采烈,脸上绽放着灿烂的笑容.风公公和雨婆婆看到我们要回家了,便停了下来.可当我们一回到家,便又狂风大作、暴雨狂下,窗户又奏起了“砰砰、当当”的乐曲；树木、小草被吹得东摇西摆着,我的心可疼了,担心这些树木、小草在这台风中又会失去小生命.到了下午,风雨不但没有减弱,反而更猛烈了,开始疯狂了,这时的风肆意撕扯着它所碰到的一切……

这,就是大自然的风暴、大自然的威力、大自然的神气.

点评:

文章叙述具体,细节真实,有真情实感,特别是一系列的动词使用得准确得当,把台风的威力描写得入木三分.还运用了拟人的修辞手法,把风和雨称为“公公”“婆婆”,使得文章更是锦上添花.

[大自然风暴作文赏析及点评

《三国演义》，我国四大古典名著之一，其中各具特色的人物更是家喻户晓。而我，最欣赏“言忠信，行笃敬，开诚心，布公道，集众思，广众益”的“办事之人”——诸葛亮。

现在我们常以“藏龙卧虎”比喻未被发现的有才能的人。而魏晋时期早年躬耕陇亩的诸葛亮正是如此一位“卧龙”。

司马徽向刘备举荐“卧龙先生”诸葛孔明，刘备一而再寻而不遇。这“卧龙”且不是条随意屈身而事他人之龙。一访路遇崔州平，再访又遇广元公威及诸葛均黄承彦，且皆误认作孔明。朋友、家弟至岳父且皆如此风度，可想而知其人如何地贤德!果不其然，三访之下刘备等人终见得这“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛”的卧龙岗中之卧龙。诸葛亮，乃一“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概”之人。一轴画挂于中堂，便足他侃侃而谈。“三分天下，后取中原”一席话更为一鸣惊人。而当刘备拜请诸葛亮出山相助之时，诸葛亮却没有轻易动容。谦虚道是：“亮久乐耕锄，懒于应世，不能奉命。”亲眼见到刘备心意甚诚时，才愿为效劳。可见诸葛亮之理智与心为苍生。再当刘备拜献金帛，他“固辞不受”，不为钱财动容。而最终接受的是刘备心意。又见其心身正直。临出山之时，他对家弟诸葛均所说最后一句话，既叮嘱“勿荒田亩”又道“功成之日，即当归隐”。这位胸怀大志之贤者，在展开他大业的起点，竟是已决定不忘初心，不忘本，决定在功成名就之时不求回报;只救济苍生，再隐归为农。又是何其无私忘己!

再道赤壁之战前，诸葛亮再以二乔激吴结盟。此后也仍保持防人之心，明察秋毫，明锐发现了前来拜访的周瑜的杀心，在看到关云长的保护后才放了心。论战策之时，他更是与周瑜不约而同写出了火攻的妙计。当赤壁之战战中，周瑜气急吐血体虚之时，诸葛亮更是知晓周瑜担忧于无法得到火攻需要的东南风向，登上七星坛“作法”借来了东南风。这也促成了赤壁之战最后的顺利。只是“作法”怕是虚，而测算天象为实。这又体现了在那个科技不发达的时代诸葛亮对于天象测试之精确。而他敢于准确报出风起风落时间，更体现了他的胸有成竹之自信，这必是真才能之人了。借至东南风后，诸葛亮又毫不耽搁地悄然乘船离开。当周瑜派出丁奉、徐盛二将前去追拿之时，他已与赵云共船。这短暂的时间内，诸葛亮竟已是能看透周瑜气度之小，明白对方眼中不会容下自己，早叫赵子龙相接而离，远离了危险。再见其谨慎。赤壁之战战后，曹操一行人逃至华容，旦见大小两条道路。大路静寂而小路烟火。曹操且算到烟火不过障眼之术，企图让自己误认为小路埋伏军队而大路安全，于是率军走进小路。当他骄傲地大笑诸葛亮乃“无用之辈”时，却是已掉进诸葛亮“神机妙算”的陷阱——他当面遇上了刘备大将——关云长。可见诸葛亮谋略之深，他的智慧毋庸置疑。再是华容路窄后，当云长空手而归之时，诸葛亮却在听得云长所道“无能，因此被他走脱”后料到实为“云长想曹操昔日之恩，故意放了”，再次可见其何是“无用之辈”，实实在在是“神机妙算”之贤啊!但他却又道“军令状在此，不得不按军法”，又见其公私分明。

最后一谈诸葛之死。那是公元234年，诸葛亮再结盟吴国北伐曹魏。却不想以失败告终。司马懿料到诸葛亮是难逃疾病，却没料到诸葛亮死后仍成功计算于他——这便著名的“金蝉脱壳”。诸葛亮死前嘱咐军中将士不可透露他死去的信息，并仍将他的尸体包裹完好置于马车之中。当司马懿浩浩荡荡领兵追来之时，蜀军将士却是迎面杀敌，吓得魏军大惊，误以为诸葛亮未死，逃窜撤离。百姓知后是津津乐道：“死诸葛吓走了活仲达。”而这位魏军大将军在看到了诸葛亮布的蜀军阵营后也不得不赞叹道：“诸葛孔明乃天下奇才也!”

尽管我们与诸葛亮相隔千载春秋，却仍能学习他的智慧、谦虚、谨慎、忠心……自此，从《隆中对》至《出师表》，诸葛亮一生鞠躬尽瘁，虽然蜀国终于没能完成统一天下之大业，他也没及“即当归隐”之日，三国诸葛孔明神机妙算之盛名，实在不负流芳千古!

下面是小编给大家带来的有关辞旧迎新的诗句赏析的内容，欢迎大家查看。

《元日》作者是宋代文学家王安石。其古诗全文如下：

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

【译文】阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

《玉楼春·元日》作者为唐朝文学家毛滂。其古诗词全文如下：

一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沈冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿。柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，祗与东君偏故旧。

【译文】莲花滴水送走了旧的一年。在井悬冻酒，晓寒侵人之时，柳枝的苗条身姿，已透露出了新春气息。虽有佳人歌女劝酒佐兴，可词人却为早春的物候所惊，犹如见到了久别重逢的故旧。构思新颖，饶有情致。

《新年作》作者为唐朝文学家刘长卿。其全文古诗如下：

乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年。

【译文】新年来临思乡之心更切，独立天边不禁热泪横流。到了老年被贬居于人下，春归匆匆走在我的前头。山中猿猴和我同度昏晓，江边杨柳与我共分忧愁。我已和长太傅一样遭遇，这样日子须到何时才休。

《春归》作者为唐朝文学家唐庚。其古诗全文如下：

东风定何物，所至则苍然。

小市花间合，孤城柳外圆。

禽声犯寒食，江色带新年。

无计驱愁得，还推到酒边。

【译文】诗人在这首诗里用丽景反衬深愁，先极写春光暄妍骀荡，直到最后才急转直下，托出满腹心事。这一顿挫反跌，加强了抒情的力量。诗的首尾处尤见用力，一起一结都颇出人意表。起得俊快，结得沉郁：东风送春，势不可挡;愁绪袭来，难以招架。一首一尾恰如两重合奏，奏出了一阕“春归愁亦归”的主题歌。

《春思》作者为唐朝文学家皇甫冉。古诗全文如下：

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。

家住层城临汉苑，心随明月到胡天。

机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。

为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

【译文】莺歌加燕语，通报新年的来临，马邑与龙堆，相距数千里路程。我家就在这城里呀，邻近汉家宫苑，心儿却随明月飞到了遥远的边陲。机中的锦字廻文抒发我深深的怨恨，楼上的花儿似乎在讥笑我孤枕独眠。借问我的军中主帅窦宪车骑将军，你何时才能班师回朝刻石燕然。

《过五原胡儿饮马泉》作者为唐朝文学家李益。其古诗全文如下：

绿杨著水草如烟，旧是胡儿饮马泉。

几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。

从来冻合关山路，今日分流汉使前。

莫遣行人照容鬓，恐惊憔悴入新年。

【译文】杨柳拂水，丰草映目，风光绮丽，春意盎然，这里曾经是胡人饮马的地方。明月当空，空旷的原野上，隐隐传来哀婉的胡笳声。想必是哪里发生军事行动，不知又是哪些壮士正在英勇卫国。冰雪严寒，关山险阻，道路坎坷，那是过去的惨景。如今气候解冻，春水分流。这潺潺清流，恰似一面光亮的镜子，能照见人景，然而切莫照呀，如果看见自己憔悴的面容怕是要吃惊呢。

《戏答元珍》作者为宋代诗人、文学家欧阳修。其古诗全文如下：

春风疑不到天涯，二月山城未见花。

残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。

夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。

曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。

【译文】我怀疑春风吹不到这荒远的天涯，不然已是二月这山城怎么还看不见春花?残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃，春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念，带着病进入新的一年面对****有感而发。我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草，山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。

《除夜太原寒甚》作者是明代文学家于谦。其古诗全文如下：

寄语天涯客，轻寒底用愁。

春风来不远，只在屋东头。

【译文】给远离家乡的人们说几句话：天气虽然有些寒冷，但又何必为此而不堪苦闷呢?春天不久就要来到了，春风就在屋子的东头。

《除夜作》作者是唐代文学家高适。其全文古诗如下：

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

【译文】我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。

《除夜有怀》作者为唐朝文学家崔涂。古诗全文如下：

迢递三巴路，羁危万里身。

乱山残雪夜，孤烛异乡人。

渐与骨肉远，转于僮仆亲。

那堪正漂泊，明日岁华新。

【译文】跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。

面对这样一个如此抽象的题目，我只能写上，人的生命是由水和空气构成的。

没错，托尔斯泰就是中国教育马面换牛头的托。但换来换去，顶多就是要么一个禽，要么一个兽。

去年见证了高考的强奸，变化了我的人生 ，却未曾见到一点一滴的魅力，我怀着忐忑不安的心情在这里执笔。人生是有光和影构成的，这是一个如此抽象的逻辑，让我们扎根于农村的娃娃无法思考的一个茫然问题。

我们就这样再次得变成了面包。

我们就像一个个没有蒸好的面包等待着高考的蒸烤。

今年的山东高考是一次跨越飞速的升华，但似乎有点急，没有揣摩考生在学校蒙蔽如何来回答一个人生的变化。

我只知道俺的人生遭到了高考的烘烤，遭遇了中国教育的强奸，为啥还要说你的魅力，请你告诉我，你到底哪里美，哪里魅?

托尔斯泰爷爷，如果你活着，我想你 肯定不愿意被这样利用成一个托来拯救一个悲哀的制度。

托尔斯泰爷爷，请你告诉我光和影到底是怎样一个传说。

托尔斯泰爷爷，当您的纯真遇上了我们这样一群调皮捣蛋的撒谎流氓，缩头乌龟，我想您只有无可奈何，您觉得我们敢说这个“影”么?抱歉，我们真的不能。去年的一次经历让我再也不敢走这个偏锋。

托尔斯泰爷爷，您只是一个托，甚至连个托的作用都没起到，我替命题今年山东高考作文的“教兽”给您道歉，希望您能接受。

我们都是可爱的小伙，怀着一颗原本纯真但现在却被烤得焦黑的木炭烂肉来面对光影和阴暗，抽象已经扭曲了托尔斯泰的本意，我想这位可爱的爷爷肯定不会单独拿出这么一句看上去很精辟，其实就是一个屁精的话来倒腾人生魅力哲学史。

我们只是一群刚满18岁的孩子，看上去很猛的命题人，对我们过分期望的中国教育却希望我们能够领悟托尔斯泰爷爷半个世纪的人生，您说难吗?

题跑了，不会越跑越偏，我会让它误入正途。

那些单纯的谈论人生观 的，您不觉得您在扯淡吗?那些深究研究光和影的，您以为这是左手倒影右手年华呢?那些看上去就对这个题目如此醒目了然的，莫非您得到了托尔斯泰爷爷的真传?

字数已渐800，最后祈祷托尔斯泰爷爷能早日复活，给我们诠释一个真正的人生变化。

就算社会有了影，我们也不能说，因为我害怕突然有一天 会被“扫白”了。

就算人生充满了黑暗，你也不能说，说了是要被杀头的。

就算你被强奸了，你也不能呐喊，因为你会被抓进去滴。

所以，就算我的人生千变万化，我都不会说一个影，只有光，金光闪闪，万道光芒，啊!再说就要跑到凌霄宝殿去了……

终于完成任务，交题，希望阅卷老师的人生光彩夺目，脱离斑驳的歪门邪影。

一提到鲁迅的短篇小说，我头一个想到的便是《狂人日记》。虽然我只需30分钟便可以读完这只有11页的作品，但它却在我心中，使我久久无法忘怀。民国时期，一位患有“迫害狂”症的病人写下了一册日记。日记中他的世界到处充满了恐惧他觉得身边所有的人都要吃掉他，不论亲戚朋友还是街头素不相识的路人，包括他那现在正在养活整个家的大哥。狂人想：“大哥对我讲书的时候，亲口说过可以易子而食;有一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当‘食肉寝皮’。”除了大哥的话，还有那些周围发生的事也让这个疯子对“吃人”深信不疑：狼子村打死了一个恶人，几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃;一个女人打她儿子，还骂道：“老子呀!我要咬你几口才出气!”一想到这些，狂人便从“顶上直冷到脚跟”。后来，狂人甚至以为自己也在不知不觉中吃过人――大哥曾把死去的妹子的肉和在饭里给狂人吃。这便是那篇《狂人日记》。

这位狂人写的文字虽然杂乱无论次，但却生动的描绘出了一个人吃人的社会。可以说，狂人是被当时的非人道主义所逼疯的。那些封建的想法，如吃恶人心肝可以壮胆，都在记中表现了出来。狂人痛恨那些封建礼教假借道德的名义，宣扬残忍和暴力。日记最后，狂人疾呼：“救救孩子”这是对旧社会的反抗，和对新一代的担忧。

忆昔日，看今朝。我们现在的生活可充满了幸福。每天，父母都会笑盈盈地看着我，朋友都会欢快地与我玩耍;每天，我都放松全身心。怎么可能会觉得那些和我一样欢乐的人会吃我?最令我感动的是狂人所说的这样一句话：“自己晓得这笑声里面，有的是正义和勇气;老头子和大哥都失了色，被我的勇气正气镇压住了。”只要我们有勇气，只要正义是站在我们这边的，任何歪风邪气、封建迷信都会迎刃而解。

狂人虽然是个疯子，但他并不傻，他懂得什么是人性，什么是真善美，并知道：因该去追求一个真正美好的社会。也许正是因为像狂人那样的分子太少了，才会出现腐败的社会狂人日记读书心得6篇_狂人日记读书心得心得体会。

初读《草房子》我就被里面的真情所感动。

桑桑是一个小男孩，他喜欢做出一些夸张的事，特别有一次桑桑在6月的时候穿一件冬天穿的大棉袄，还在全校走了一遍。而六年的小学生活却让他没齿难忘。在这六年中，他经历了无数感人的故事：这些男女无瑕的真情，同学间天真的友情……他从这些故事中，明白了：善良，尊严，顽强……这一切的一切在他的心田里埋下了“爱”的种子。

陆鹰是个长着光光脑袋的孩子，因此，大家都叫他“秃鹰”，他充满无助与孤单。被叫“秃鹰”的他常常坐在小镇水码头最低的石阶上，望着波光粼粼的湖水发呆——、流泪。但是，他却凭着自信让所有人刮目相看。谁说没头发就丑了，他的自信是建立在对尊严的执著坚守上的。可见，孤单、——尊严的伤害并不是不成功的理由，只有自己相信自己是最好的“解 药”

纸月是个内向、——善良的小女孩。她的心灵如同皑皑白雪一般纯洁。她没有爸爸妈妈。只有一个又当爹，又当妈的慈祥的奶奶。为了不让奶奶为自己担心，当板仓小学的男生欺负她时，她没有告诉奶奶，只是自己默默的流泪。直到桑桑帮助她把板仓小学的男生打跑后，默默无闻的她才露出一丝微笑。善解人意的她话不多，却总能帮助别人。不要认为内向是一个缺点，有时，默默无闻却是最可爱的。

白雀是一个十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，不洪亮，不宽阔，但银铃般清脆。她不仅外表美，而且心灵美。这就是真正的美。

初次看到细马这个名字我还以为是只马的名字，但后来才知道他是岳二爷与岳二妈从岳大爷家带来的岳大爷最小的儿子。他长的很精神，喜欢笑，十分爱说话。在油麻地小学，他变了，变的孤单，无助，没有人听的懂他满口的江南口音，他感到一个哑巴才有的压抑。他是那样的可怜。这使他不想再上学，他去放羊，以此来填空他最脆弱的地方。几次交谈后，使桑桑和他成为了最好的朋友。他那顽强的品质十分另人敬佩。

这本书魔力般的吸引了我，我与文中的小主人公桑桑同乐同悲。当看到桑桑生病时，我哭了，第一次为书中的主人公而哭，我怕，怕桑桑会死掉，我对着天祈祷，保佑桑桑能够度过难关。

读完了《草房子》让我知道了童年是快乐的我们要珍惜自己童年的美好时光。

《繁星》和《春水》是我国现代著名女作家冰心创作的两部诗集。以下是小编带来的冰心《繁星春水》赏析，希望对你有帮助。

星星

只能白了青年人的发，

不能白了青年人的心。

你读过这样篇幅短小却蕴含丰富的短诗吗?这种诗被称为“小诗”。五四运动后，它曾盛行一时。在数量众多的“小诗”中，最引人注目的还是冰心的《繁星》和《春水》。

《繁星》《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，用她自己的话说，是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。总的说来，它们大致包括三个方面的内容。

一是对母爱与童真的歌颂。冰心，这位中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称。而母爱，就是“爱的哲学”的根本出发点。她认为，母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力。在《繁星》《春水》中，她把母爱视为最崇高最美好的东西，反复加以歌颂：

母亲啊!

天上的风雨来了，

鸟儿躲到它的巢里;

心中的风雨来了，

我只躲到你的怀里。

诗人以生动形象的比喻，把母爱之情传达出来，写得情真意切，感人肺腑。

这种母爱的颂歌，在《繁星》《春水》里占了相当大的比重。可以说，正是对母爱的深情赞颂，奠定了这两部作品深沉细腻的感情基调。与颂扬母爱紧密相连的，便是对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱：

万千的天使，

要起来歌颂小孩子;

小孩子!

他那细小的身躯里，

含着伟大的灵魂。

在诗人的眼里，充满纯真童趣的世界才是人间最美的世界。

二是对大自然的崇拜和赞颂。在冰心看来，人类来自自然，归于自然，人与自然应该是和谐一致的：

我们都是自然的婴孩，

卧在宇宙的摇篮里。

冰心还将母爱、童真、自然融为一体：

造物者----

倘若在永久的生命中，

只容有一次极乐的应许，

我要至诚地求着：

“我在母亲怀里，

母亲在小舟里，

小舟在月明的大海里。”

这首诗把对母爱的歌颂、对童真的呼唤、对自然的咏叹完美地融合在一起，营造出一个至善至美的世界，感情诚挚深沉，语言清新典雅，给人以无穷的回味和启迪，是冰心小诗中最美的篇章之一。

三是对人生的思考和感悟。我们称这部分诗为“哲理诗”。这类诗简练而隽永：

墙角的花，

你孤芳自赏时，

天地便小了。

在艺术上，《繁星》《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉刹那间的灵感，以三言两语抒写内心的感受和思考，形式短小而意味深长。特别是在语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长，具有独特的艺术魅力。

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1)平安夜送你件外套，前面是平安，后面是幸福，吉祥是领子，如意是袖子，快乐是扣子，口袋里满是温暖。穿上吧!让他相伴每一天。

2) 平安夜来庆平安夜，平安夜送平安。平安夜老人载马车，礼物祝福一起临。祝你平安夜快乐，合家幸福，财源滚滚，好运连连，健康安泰，美好未来!

3) 平安夜还没到，我急得受不了。送上祝福一大条，希望我是最早，等到平安夜来到，短信一定很热闹，我在一边偷笑，他们全部都迟到!平安夜快乐!

4) 平安夜到了，为了您在平安夜当晚能顺利地收到礼物，家里的烟囱该通通了，发臭的袜子该洗洗了，破了个洞的袋子该补补了，别看了，快行动吧!

5) 平安夜到了，快把烟囱通一通，把袜子洗一洗，平安夜手机放袜子里，别关机哦。我把你的号码告诉平安夜老人啦，你会收到最好的平安夜祝福：平安夜快乐!

6) 因为有了玫瑰才有美丽的爱情因为有蔚蓝的天空才有人类的梦想因为有了你才让我浪费一毛钱的信息费圣诞快乐。

7) 圣诞老人昨天对我说要送你一袋平安快乐健康幸福，前提是袜子不臭。你快脱下臭袜子闻闻臭不臭，快点!祝你即刻平安快乐、健康幸福。

8) 安夜到，愿有个人陪你一起吃红苹果，愿有个人陪你一起扮圣诞老人等待圣诞节的来临，愿有个人愿意在以后的日子手牵手与你一起度过。平安夜，愿你的“平安王子”出现在你的身边。

9) 诞节又到了，我托圣诞老人送给你如意吉祥、开心快乐、美满幸福的礼物，记得接收哦!平安夜里从烟囱掉下来个红衣老头千万别惊讶!送礼物来了!

10) 爱是雪，情是花，变成雪花飘你家，铃儿响，鹿儿跑，把我的心儿带给你，平安夜，狂欢夜有你有我才精彩!

11) 圣诞之夜温馨的氛围月晕、钟声、灯影以及我这小小祝福;传达着节日的讯息圣洁、和谐、平安、快乐!

12) 快乐为你欢笑，幸福为你舞蹈，吉祥为你奔跑，温馨拉着你的手，连苹果都把你依靠，深深为你祈祷平安夜，夜夜平安。

13) 平安夜到，送给朋友十个千万。千万要健康，千万要快乐，千万要幸福，千万要知足，千万要美满，千万要团圆，千万要和气，千万要努力，千万要平安，千万不要忘记我。

14) 平安夜，鹿儿车，铃儿响叮铛，平安夜老人，一路摇着我期盼的小铃铛。剩单的我默默祈祷：平安夜平安夜，快快来一个剩单人，剩单男女，要在节日中疯狂!

15) 平安夜，短信来。信上说，不管外面风雨，不管别人浮沉，我只愿看短信的人：生活平平静静，外出平平安安，做事平平稳稳，新年平平顺顺!平安夜快乐!

16) 我要在每一片雪花上写下思念的音符，让友谊余音绕梁;我要在每一颗星星上弹奏祝福的曲调，让真情电波悠扬。平安夜的钟声响起，愿你幸福安康。

17) 把眷恋你的心折成星星点缀在你的天空，把关怀你的心串成歌谣回荡在你的世界，把牵挂你的心融成甜蜜的芳香飘荡在你的生活，把祝福你的心铸成响在平安夜的钟声，给你最真诚的祝福，愿你平平安安每一天。

18) 雪花飘飘，快乐摇摇，欢乐时刻吉祥来到;烟花闪闪，星光灿烂，美好人生精彩无限;短信条条，祝福万千，愿你好运健康平安。平安夜，幸福在心间，祝福在指尖，幸运常相伴，温暖短信传!

19) 屋子布置得漂亮新奇，彩灯拉花点缀独特。让烛光摇曳喜庆吉祥，让歌声震荡窗外四野。是笑声传诵喜悦欢快，是蛋糕美酒飘香四溢。“平安夜”同学们：一起享受，一起欢歌，范文窗口网 打造最全面的范文写作帮助平台一起狂舞，让激情尽情燃烧吧?

20) 漆黑的夜晚，不要觉得孤单，因为有我的祝福在身边，无论距离多么遥远，愿平安化为星星点点，闪在夜晚，闪在你生命的每一天，平安夜快乐。

21) 平安夜，节平安夜;钟声响，祥瑞添;彩灯结，舞翩跹;牵挂情，藏心间;送祝福，愿心欢;美梦圆，好运连;福禄寿，样样全;幸福满，事遂愿!

22) 夜幕降临，雪花飘落，霓虹灯明，祝福声起，礼物飞来，我的祝福和平安夜老人一起到来：祝你平安夜幸福快乐，平安夜欢乐无边，新年好运连连!

23) 屋外雪花飘，屋内炉火烧，家人团圆坐，幸福美酒飘，祝福频频送，情意暖人心。在这美好温馨的平安之夜，真挚的祝福你健康平安，幸福年年。

24) 我的祝福，身披金甲圣衣，脚踏七彩云彩，带着最真的诚意最大的快乐最好的运气最久的福气最美的成功，在平安夜来到你身边，永远不离开。

25) 看一次这条短信可以增长您的平安信度，读一遍这条短信可以加大您的幸福指数，转一条这个短信可以提升您快乐幅度!平安夜愿平安一生伴随您!

3月9日（家长会），家长会的时候，肖老师发给家长一张军训的单（因为南山区为了培养我们小学生的自立、自理能力，举行了难得的军训，因为只有四年级）。时间一共有五天，花费300元。我跟妈妈商量了一下，最后都同意去军训。妈妈还说回来以后一定要有点变化。于是第二天我就把军训单和钱交给了肖老师。

3月13日，军训正式开始。早上，我急急忙忙地跑到学校，见到了那位教官。他的脸蛋扁圆扁圆的，对要求都很严格。在教室里，我们大吵大闹，突然教官用劲地拍了一下桌子，并大声说：安静！我们排着路队坐着车到了一个很远的一个荒山的地方，山脚下有一座三层楼的楼房，还有一座平房和一片草地。

刚开始，我并不熟悉这里的生活。教官领我们去认识了这里的饭堂、操场、训练场和宿舍，教官也说了每次练习都只给我们两次机会，不然就蹲下一个小时。说着教官教了我们蹲下，他大声说：把右脚跟向后垫着，然后右边的屁股坐在右脚上，再另外一只脚着空！我们试着练习了一下，哇！好难受啊！教官说：以后做不做好？我们齐声大叫：一定做好！声音在山里回荡了二三秒钟。那天早上，教官教我们做稍息、立正等原地动作。我们只会做稍息和立正，因为我们学过嘛！其它的都不会做。中午的时候我们又跟着教官的领导下做得好一些了，接着教官教我们学其它的原地动作，经过我们的努力，到晚上训练的时候，我们终于做得很好了，并且掌握了动作的要领。最后教官说：给你1个小时的时间，洗完澡，刷牙和洗衣服，十点钟准时关灯，我到时候来检查，好，解散。刚说完，大家飞一样地跑到了自己的房间。因为我是第一次洗澡，虽然调好了，但我只能用龙头里面的热水来冲，因为我不知道怎么把热水传到热水器上。洗衣服我也会了，刷牙也就不用说了。

星期二早上，我居然5点15就起床了。那天早上，我们又练习了踏步、跑步和原地踏步的动作。我们慢慢掌握了要领，但有几个人总是做不好，害得我们从头再来。但是他们也受到了应得的惩罚。本来那天可以去包饺子的，但不知为什么偏偏不能包饺子，突然变成了训练唱军歌了，很多人都大叫道：真是的，明明可以包饺子的，但又不可以包了，气死人了。但我却不这么认为。教官教我们唱团结就是力量，我们跟着教官唱：团结就是力量，团结就是力量。这力量是铁，这力量是钢。比铁还硬，比钢还强。向着法西斯的开火，让不明主义的制度死亡。向着太阳，向着自由，向着新中国发出万丈光芒！接着又教我们唱了一首我是一个兵，但是并不是那首歌，好象是改编的。但是我们也不得不唱，不然就要惩罚了。教官说：谁做不好就别睡觉！大家多做的好了，但是还没有达到教官的要求。吃完中饭，大家做得更卖力了，大概是因为吃得很好吧，所以就有精神了。那天晚上，我向大家问了一下冲凉的问题，终于被我解决了，那水冲起来也很爽。

第三天，我们苦练了一天的早操，终于练到最佳程度。下午3点多的时候，教官带我们参观了解放军叔叔的被子，我们上去一看，哇！警察叔叔叠的被子简直是豆腐块那么平整，如果我叠的被子和警察叔叔叠的被子相比起来，简直是差上十万八千里。参观完警察叔叔的被子。我们就进行了烧烤，每人一个鸡翅、两个火腿肠和两个馒头，大家跟着教官大约走了十多分钟的路就来到了烧烤场。刚到，大家每人都拿了一个叉子来烧烤用。教官教我们怎样把鸡翅叉上去，我们就跟着教官的叉法把鸡翅叉了上去。我是那里第一个烧烤完的，不过有点黑，嘻嘻！我吃完鸡翅以后，就自己把火腿肠烤来吃。吃完一个火腿肠之后我把两个馒头一起烤了上去。大约过了一个小时，烧烤时间到了，但我还有一个火腿肠没有烤。教官对我们说：剩下的火腿肠留着路上吃。然后我们就去参观了农业基地。那里有很多蔬菜，教官指着一个白菜苗，问我们：这是什么菜？很多人都说：蔬菜，不是蔬菜就是青菜。搞得大家哈哈大笑。参观完以后，大家以为会有电影看，可谁也不知道为什么不能看了，大家都叫：上次不能包饺子，这次又不能看电影，又要来训练。早知道就不来了！我却不这么认为。我们不得不去跟着教官去训练。我们最后练习了一个小时左右。我们就休息了。

第四天早上，我们练习了交警指挥操，并复习了所有学过的东西。中午的时候，我们惊讶地看见：我们可以包饺子了！大家都欢呼起来！教官见了，大声说：谁要是再吵，就别包饺子了，出去训练！大家突然一下子安静下来。教官一声令下，大家都开始包饺子，我是包水饺的高手，所以我第一个包完。包完了水饺以后，我们又出去训练了。大概过了一两个小时，我们就进饭堂吃饺子了。大家吃着自己做的饺子，心里都甜滋滋的。吃完饺子，大家又跟着教官去训练了。训练完了就去吃晚饭，然后就去看电影了。那时我才明白了。原来并不是不能去包饺子和看电影，而是教官把活动交换了，让我们把精力全花在练习上，让我们做得更好。电影里面演的题目是《地道站》，是说1942年的一天，一个日本鬼子把一个村长被用刺刀砍得快死了，八路军发现了他。最后村长把一封毛主席写的战略书给了八路军队长，然后说：按上面的去做，上面说得对我们的战形很有利，一定要打倒日本帝国主义。说完就闭上眼睛，死了。那个八路军队长含着泪按照那本书上面写的战略，和村民们一起挖了一个大型地道站，日本鬼子根本没有想到八路军有这一招。八路军把一个个日本鬼子引如陷阱，只要进地道的，都没有一个活着出来的。就这样和日本鬼子进行了大战，最后结束的时候，八路军消灭了日本帝国主义一个旅的所有人，为。睡觉的时候，我都时常想起电影里战斗的情形。

第五天（最后一天），一整天，我们都进行了彩排。最后我们去学校表演了我们所有学过的内容。因为全校1200多人都看着我们，所以我们都做得很好。

虽然这次军训我什么奖状都没有拿到，但我至少学会了怎样自己自立和自理能力，怎样自己洗衣服等等。使我向人生迈出了新的一步！

[难忘的军训日子作文赏析

导语：愿得一人心，白首不分离，是所有女子对于爱情的期盼，卓文君创作的《白头吟》，正是表达如此主题。下面是《白头吟》原文及赏析，欢迎参考！

白头吟

原文：

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。(一心人 一作：一人心;白头 一作：白首)

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁!

男儿重意气，何用钱刀为!

译文

爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。

听说你怀有二心，所以来与你决裂。

今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。

我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。

当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。

满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。

男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。

男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。

注释

①皑、皎：都是白。

②两意：就是二心(和下文“一心”相对)，指情变。

③决：别。④斗：盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。

⑤躞蹀：(xiè dié)小步行走貌。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流，即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。

⑥这句话连下两句是说嫁女不须啼哭，只要嫁得“一心人”，白头到老，别和我一样，那就好了。

⑦竹竿：指钓竿。袅袅：动摇貌。

⑧簁簁(音筛)：形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。

⑨意气：这里指感情、恩义。钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。

赏析

晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《白头吟》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。

“凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。

结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。

这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。

全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。