人教版高中第六册第一单元立意与选材作文：学习语文_[第一单元]立意与选材(最新20篇)

人生的价值在于奉献，而不在于索取。

——题记

巴金曾经说过：“人生的价值在于奉献，而不在于索取。”可是，在现实生活中，又有多少人会这样做呢?大概只有牛了吧!

我不知道自己为什么会这样喜欢牛，也不知道为什么我对牛有好感，也许是因为我属牛吧!

当牛那一次次为人们付出而又不求回报时。那你是否会觉得牛非常伟大?

记的得有一次，初春时候。爷爷奶奶便去田地里耕种。我觉得好奇，便要缠着爷爷奶奶让我也去。爷爷非常疼爱我。便爽快的答应：“行”。

过了一会儿，便到地里了。爷爷将我抱下车后。自己又在哪里收拾农具，准备耕地。我不经意地看见了牛在一旁吃草，不过嘴上带了一个铁东西，不知道是什么可总是吃不着草。我看见在牛地身上爬满了牛虻、蚊子。牛又赶不走，只能不停地甩尾巴。头还不停地摇，只能听见丁玲玲的响声……一会儿，爷爷将牛潜在肥沃的土地上，将一些农具绑在牛的身上。牛使劲的拉着，可是它却不吭声。低下头使劲的拉着，任劳任怨。

夕阳西下，地也耕完了，爷爷收拾好农具，准备回家。我看见爷爷满头的汗水。不由自主的想起去年暑假里的一件事。

暑假将要结束了，我们也就快要开学了。临走的时候，爷爷还在院子的菜地中给我们摘了一袋子的菜。我说：“你们不吃菜了吗?”爷爷指指菜园说：“这些够我吃了。”我顺着指的方向看去，只有一小袋呀!可爷爷却说足够他们吃。

爷爷拎起袋子，给我们送到车上，叮嘱了几句。最后才放心的离去。看着爷爷的背影，我不禁凄然泪下，要知道，我姑妈每次给爷爷买的奶粉、牛奶、蜂蜜等许多补品，爷爷一个也没舍得吃，等我们回来时全部拿出来给我们吃。

爷爷为我们一家奉献的如此之多，而要的回报却又一次送给了我们，这不正符合于黄牛的品质吗?

人生的价值在于奉献，而不在于索取。

1.《古诗十九首》东汉末年一批文人诗作选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》，刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。

钟嵘《诗品》赞之为“天衣无缝，一字千金”。

第三单元：唐诗和宋词

2.唐诗

①唐诗在梁陈诗人对诗律研究和创作实践基础上创造了律诗和绝句两种新诗体，从而扩大诗的表现范围。

②李白：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，后人称之为“诗仙”，诗歌风格“清新飘逸”。

③杜甫：字子美，自称少陵野老，也称杜少陵，亦称杜工部。他的诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。他是唐代现实主义大诗人，也被后称尊称为“诗圣”。诗歌风格：沉郁顿挫。

三吏：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》，三别《新婚别》《垂老别》《无家别》

④白居易：字乐天，号香山居士，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 代表作《琵琶行》《长恨歌》

⑤王维：唐代山水田园诗人，字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞。苏轼称他“诗中有画，画中有诗”，与孟浩然为同一流派诗人。

补充：边塞诗人：王昌龄、高适、岑参

⑥刘禹锡：字梦得，中唐诗人。中学课本作品《陋室铭》《石头城》《酬乐天扬州初逢席上见赠》(其中名句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。)

⑦李商隐：字义山，晚唐诗人与“杜牧”合称“小李杜”(区别于李贺)

3.词

①词出现于唐、五代时期，称曲、杂曲或曲子词，到宋代扩为流行，被称为诗余，后改称词。又称长短句。

②宋词习惯上分为婉约和豪放两派，婉约派代表诗人，柳永(北宋)，李清照(南宋)，还有秦观(北宋),豪放派代表诗人苏轼，辛弃疾。

③柳永：字耆卿，原名三变，世称柳七，北宋第一个专业词人，婉约派创新者。

④苏轼：字子赡，号东坡居士，与其文苏洵、苏辙、今称“三苏”，诗歌与黄庭坚齐名，合称“苏黄”。词上，扩大词的表现范围，开宋代豪放词先河，词风与辛弃疾相近，合称“苏辛”。苏轼的散文也非常出色，他是“唐宋八大家之一”。

⑤李清照：字易安，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》

⑥辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋最伟大爱国词人与苏轼同为豪放派代表，词集《稼轩长短句》

⑦姜夔：南宋词人，号白石道人。(千岩老人为萧德藻)代表作品《扬州慢》(“禾黍”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情)

⑧陆游：号放翁，南宋最伟大的爱国诗人，现存古诗最多一个诗人。

第四单元：

4.郁达夫：原文郁文，现代小说家、散文家，代表作：小说：《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》，散文《故都的秋》

5.其他作家代表作品：

博马舍(法) 《费加罗的婚礼》

拉伯雷(法) 《巨人传》

莫里哀(法) 代表作《伪君子》(又作《达尔丢弗》，主人公达尔丢弗),《吝啬鬼》(又作《悭吝人》，主人公阿巴贡)

补充，四大吝啬鬼：莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀《悭吝人》中的阿巴贡，巴尔扎克《欧也妮•葛朗台》中的葛朗台，果戈里《死魂灵》中的泼留希金。

屠格列夫：俄国作家，著名长篇小说《罗亭》《贵族之家》《父与子》《猎人笔记》

6.巴金：原名李芾甘，现代著名作家，代表作品：长篇小说《灭亡》，中篇小说《寒夜》，《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)。散文代表作《灯》。

第五单元：

7.《二十四史》清乾隆年间，把从《史记》《汉书》到《明史》第24部史书定为“正史”，今称二十四史。(注：无《资治通鉴》)

8.巴尔扎克：19世纪法国批判现实主义作家，他创作《人间喜剧》(小说总称，共91部)，被称为法国社会的“百科全书”，其中包括《欧也妮•葛朗台》《高老头》等。

9.雨果：19世纪法国浪漫主义文学的杰出代表，主要作品《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。

10.鲁迅，现代伟大的文学家、思想家、革命家。前五部小说为《狂人日记》《孔乙己》《药》《故乡》《阿Q正传》，作品有小说集《呐喊》《彷徨》(《祝福》收入《彷徨》);历史小说集《故事新编》;散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》);杂文集16部;翻译俄国作家果戈理的《死魂灵》，苏联作家法捷耶夫的《毁灭》。课文《拿来主义》《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》。

11.列夫•托尔斯泰：俄国伟大作家，代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》《复活》等。

12.乔治•桑：法国女作家，主要作品有长篇小说《康素爱萝》、《安吉堡的磨工》。

13.《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》，是优秀的历史散文著作。

14.《勾践灭吴》节选自《国语》。《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的史实。

15.《战国策》是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，共33篇。

16.《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。

17.孟轲(约前372—前289)，字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理，。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。(见第五册)

18.荀子(约前313—前238)，名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

19.庄周(约前369-前286)，战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，是道家思想的重要著作。与道家学派创始人老子合称“老庄”。

20.贾谊：西汉洛阳人，政治家、文学家，世称贾生。著作有《新书》、《吊屈原赋》等。

21.司马迁(约前145-约前87)，字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪(帝王传记)、30世家(诸侯传记)、70列传(著名人物传记)、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。(关于《史记》见第六册)

22.王羲之：(321～379)字逸少，东晋琅玡临沂(现在山东省临沂)人。他是古代著名的书法家，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。因他作过右军将军，后人又称他为王右军。《兰亭集序》即兰亭会诗集的序言。

高中语文第二册

23.《伊索寓言》：相传为公元前六世纪古希腊人被释奴隶伊索所编，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。

24.钱钟书(1910――1998)：现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。代表作品有：两部著名的学术论著《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人•兽•鬼》和长篇小说《围城》。

25.卢梭：法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。代表作有《爱弥儿》《忏悔录》等。

26.孙犁：河北省安平县人，现代小说家、散文家。少年时期便开始接触五四新文学，作品集为《白洋淀纪事》，其中《荷花淀》等作品是广为流传的名篇。散文《黄鹂》蕴涵着深刻的哲理。

27.史铁生：北京人，当代著名小说家。作品有：《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《合欢树》。

28.王勃：字子安，初唐文学家。著有《王子安集》。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。

29.韩愈：字退之，也称韩昌黎，唐代文学家，唐代“古文运动”的倡导者。“唐宋八大家”之首。《师说》是其散文代表作。著有《昌黎先生文集》。

30.杜牧：字牧之，唐代文学家。晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏时事。著有《樊川文集》。

31.苏洵：字明允，别号老泉。北宋文学家。著有《嘉佑集》。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，俱在“唐宋八大家”之列。

32.王安石：字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，世称王文公。临川人。北宋政治家、思想家、文学家。“唐宋八大家”之一。著有《临川先生文集》。

34.欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》。提倡“文”“道”并重，反对浮靡文风。《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。

35.归有光：字熙甫，号震川，世称震川先生，是明代著名的古文家。著有《震川文集》。

36.张溥：字天如，明代文学家，天启年间组织应社，崇祯初年又创复社，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的《七录斋集》。

37.姚鼐：字姬传，一字梦古，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代桐城派古文家。著有《惜抱轩诗文集》，《登泰山记》选自该书。

38.龚自珍：清代思想家、文学家。著有《龚自珍全集》。己亥年在辞官归途中写了315首绝句，总题为《己亥杂诗》。

高中语文第三册

第一单元：

39.徐志摩(1896-1931) 新月诗派代表人物，著有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》

康桥：剑桥

40.闻一多：现代著名爱国诗人，新月诗派代表人物，重要诗集《红烛》《死水》，“三美”主张：音乐美，绘画美，建筑美

41.穆旦：九叶诗派代表诗人之一，诗集《探险者》《九叶集》

42.舒婷：朦胧诗派代表人物，代表作《致橡树》《祖国啊，我亲爱的祖国》

43.普希金：俄国伟大诗人，俄国斯文学奠基人，著名的诗：《自由颂》《致恰达耶夫》《茨冈》 长篇小说：《上尉的女儿》

长篇诗体小说《叶甫盖尼•奥涅金》(又叫《欧根•奥涅金》)

44.华兹华斯：英国“湖畔诗派”代表诗人。

45.裴多菲：匈牙利爱国诗人，代表诗歌《自由与爱情》 “生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”

第二单元：

46.《诗经》和《离骚》，分别开创了我国诗歌创作现实主义和浪漫主义的优秀传统。

47.《诗经》是我国第一部诗歌总集。是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品，通称《诗》或《诗三百》到汉代，儒家把它奉为经典，称《诗经》，按内容分为“风”“雅”“颂”三部分，按表现手法，分为“赋”“比”“兴”，“风雅颂赋比兴”合称“诗经六义”。

48.屈原：战国时期楚国人。

“楚辞”创立者和代表作家。我国历史上第一个伟大诗人，浪漫主义诗歌奠基人。代表作《离骚》《九歌》《天问》。《离骚》是《楚辞》代表作，我国古代最早的抒情诗，也是我国古代最长的抒情诗。《楚辞》收集战国时代楚国屈原，宋玉等诗集，由西汉刘向编辑，东汉王逸为作章句。

49.《孔雀东南飞》原名为《古诗为焦仲卿妻作》是我国古代最早也是最长的叙事诗，与北朝《木兰辞》并称“乐府双璧”(注意：《木兰辞》不属汉乐府民歌)

。《玉台新咏》南朝徐陵编辑。

50.《孔雀东南飞》中的文化知识：

槌床便大怒：“床”当作“坐具”讲，不作“卧具”。

初七及下九：下九，农历每月十九日;上九：二十九日;初九：中九

奄奄黄昏后：黄昏：十二时辰之一，是戌时(相当于现在19时至21时)

寂寂人定初：人定：十二时辰之一，是亥时(相当于21时至23时)

有一天，钢笔爷爷干完了活便躺在铅笔盒里休息，一会就进入了梦乡。忽然他被一阵乒乓的打斗声和激烈的争吵声惊醒，原来，铅笔、橡皮、转笔刀扭打成一团，钢笔爷爷急忙把他们分开，问到：“你们为什么打呀?”铅笔、橡皮、转笔刀异口同声地说：“我们在比谁的本领大。”铅笔说：“所有的文字都是我写出来的，要论本领大当属我。”橡皮不服气地说：“ 要不是我及时地给你修改错误，你能写那么好的字吗?”转笔刀急了：“铅笔断了的时候，不是我用牙一点点地咬出来的吗?我为了让你能写字，把我的牙勒得好疼啊。”三个人你一言我一句的又争起来。这时，钢笔爷爷说：“那我给你们想个法子以辨输赢吧!”只见他一拍脑门，眼珠一转，便想出一个既巧妙又公正的法子来，便兴奋地说：“你们每人写一篇作文，字迹要工整，卷面要整洁，限时5分钟。预备——开始!”钢笔爷爷一声令下，他们便开始“奋笔写书”了。

铅笔想：这样的事对我来说简直是小菜一碟。但由于兴奋，第二个字就写错了，急得他直在原地打转转;橡皮只能擦不能写，不仅把纸弄得皱巴巴，还把纸擦出了一个又一个的洞;转笔刀嘛，他只能用铅笔末撒字，不一会，末用完了，他们只好用牙刻，把纸弄得破烂不堪。

三个人看着自已的“杰作”，傻了。这时，钢笔爷爷又说：“现在你们一起合作写一篇，试一试。”铅笔开始写起来;写错了，橡皮急忙去擦;铅笔头断了，转笔刀赶快来削。在大家的共同努力下，很快就完成了一篇整洁的作文来。钢笔爷爷笑了，语重心长地对他们说：“团结就是力量啊。”他们三个意识到了自已的错误，羞愧地低下了头。

有人说，语文是最难的，又要理解，又要写作，真是要命。但有些人却说，语文是最容易的，也是最美的。

但在我认为，语文是非常抒情的。语文，它有优美的句子，抒情的文章，也有各种各样的词语，语文是伟大的，它教会我们做人的道理，教会我们学习的方法。

学语文，非得用功。因为语文不只是要听课就可以了，在重要的地方也要做上一些笔记，因为人的大脑不可能一下子能接受那么多。就像鲁迅先生那样，老师一边讲，他一边听，一边记，回家后就拿出来复习，这样才能做到“温故而知新”。最终，他就成为文学大师，一代风范。

语文的难点就是——写作文。其实，写作文主要在于积累词汇，因为作文中经常需要用到一些好词，如优美、动听……。还有一点，就是要分清层次，不要东一句西一句的。马克思就是一个好例子，他从小就背诵名人的文章中的好句。所以，在他的文章中，总会出现许多好词好句。

学语文，就要下苦工夫，有人说，下苦功夫等于“自找苦吃”。每天，又要看书，写字，还要想。其实，会驾驶语文这艘“船”的人，无不是经过风雨的吹打。只有这样，才能使你变成一位出色的“驾驶员”。

学语文，就要经受的起风吹雨打，不要因困难而退缩，半途而废。

有谁不想在语文的果园里结满丰硕的果实呢？那就让我们一起来学习语文吧！按照毛主席的一句话：学语文不是那么容易的，而是要经过一番苦工夫的。

我喜欢语文这门学科，别人说我语文学得好，其实，也没什么。我一

学好语文，我主要做到了以下三

一

上课认真听讲，做好词语积累，掌握文体结构，为写作文打基础。

有些同学认为，语文课，讲得多而考得少，不听也照样能考好。这种想法就错了。其实认真听课是很学习语文重要的一

这样，只要一

二

坚持每天写一

有些同学把日记看成一

其实，这种做法是不对的。记日记就是把今天所学知识(包括书本上的、社会上的、自然界里的)和语文积累的一

记得叶圣陶说过：“记日记是一

三

多观察生活。语文就是从生活中提炼出来的精华。要学好语文，一

生活语文!!!

这就是我学习语文的方法。学以致用，我学语文，就是为了用好语文，让语文为我添彩，让它成为我生命的一

我的语文课外学习方法有留心观察生活和注意积累语言。

只要认真观察周围，生活处处是新鲜事。其实，有些作文题不是你没有遇到过，而是你没有留心观察周围的生活。所以只要认真观察周围的生活，就会发现写作文绝对不是什么难事。你也可以每天把你所经历过的，亲眼见到的，亲耳听到的都发在电脑上，这样可以算是把你生活的一点一滴都记录了下来，也可以叫做留心观察生活，这样做的话还可以在你以后想看的时候再翻出来看看，回顾你以前的一点一滴。

第二种是注意积累语言。高尔基不是说过吗“书籍是人类进步的阶梯。”所以，要积累语言就是要多读书，从书中找到你想要的精彩句子。如果是自己的书，可以在上面圈圈点点，如果是借来的，可以提前拿个本子，把遇到的好词好句、名人名言摘抄下来，在考试之前可以看一下，说不定哪一次可以用上，为作文加分呢。语言的积累除了可以从书籍中获取，在日常生活中也是可以获取的。比如：老师在讲课的时候，用多媒体打出或口头说出一篇文章，你觉得其中有一个句子十分优美动听，十分有道理，十分令人感动等等一切你觉得好的都可以记录下来，作为你以后的写作文素材，可以让你的作文能力提高不少。

“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”从现在开始努力学吧！

生活中处处都蕴藏语文的知识，其实你不必埋头苦读，刻意地去学习一些自己还不认识的生字生词，生活中的语文比书上、字典上的知识要多的很多，你可以在生活的海洋里自由地、贪婪地吮吸语文的甘露。我便在日常的影视节目中吸取了不少的“营养”。有一次，我去北京的二爸家里玩，闲着也是闲着，我便打开那台背投电视，里面放出来的画面真的是清晰无比，我那时还在上小学二年级呢，心里根本不想什么文艺节目，一心只想看动画片。不信？你去随便找一个熟悉我的人，他不说我爱看动画片已经到了痴迷的地步，那才怪呢！如果有动画片看，我可以不吃饭不睡觉。不过我在动画片上也学到了以前没有学过的字词和语言。比如我在二爸家从电视上学到了一个词：“与众不同”，电视上正演着阿凡提的卡通，阿凡提骑着他那温顺、乖巧、善解人意的小毛驴，一边走一边唱着他那总是挂在嘴边的歌：“我是与众不同的阿凡提，骑着可爱的小毛驴，环游世界。”从中我学会了“与众不同”的读音和书写。还有，我在一个学习成语的动画片中学会了很多的成语，比如：“大同小异、千言万语、千山万水——”我从影视中学到了许许多多的语文知识，让我增长了很多的见识。语文无处不在，语文是森林，语文是海洋。生活中处处都要用到语言文字，处处都蕴涵着语文的知识，它需要我们不断地去学习、去探索、去领悟、去掌握。我从影视中了解和学习了许多的语文知识，而这只是生活中语文知识的一小部分，虽然要学好语文并不是一件容易的事，但通过努力我有信心学好语文。只有这些，希望你可以过关。

生活中处处有语文，多的像天空中的繁星，密的像树上的叶子，美的像多彩的花儿。语文在生活中无处不在，小到一个人的名字，大到一篇文章，一部作品，都要用到语文，下面我就给大家介绍一下我的名字，我叫贺心怡，我的名字是妈妈给取的，心和怡这两字是从“心旷神怡”这个成语中得到的，心是心胸的意思，怡是欢乐，愉悦的意思，妈妈说了，我是女孩，她希望我长大后心胸也能像男孩一样开阔，精神更能愉悦。她还说了，一个人的心情比什么都重要，她希望我天天开心快乐，所以就由此得名了。你说，这难道不是语文的魅力吗?

在我们周围的公园和小区的草坪上，总会看到一些提示语，让不要踩踏草坪，我发现“青青小草，踏之何忍”，“别踩我，我怕疼”等等的告示，由此可知，语文不光可以帮助我们学习，还可以告诉我们要爱护身边的一草一木，不能随便破坏它们，它们也是有生命的。还有一些刚学会开车的司机，他们担心自己的技术不好，怕出什么意外，在车后面总会有提示语，比如“别吻我，我怕疼”，“新手上路，请多多关照”。这些都是语文的一种表达方式，这也是生活中的语文。

通知也是语文的表现，经常在小区能看到停水停电的通知，还有学校发的放假通知，因此我知道了通知的格式和写法，我也学会了写通知。还有经常妈妈不在家时给我留便条，我也给妈妈留，这些都要用语言来表达，也都是语文的延伸，可见语文无处不在。

更有趣的是，有一次，妈妈让我去买几个咸鸭蛋，到了卖的地方，我看见了招牌上写的咸字加上了口字旁，成了名副其实的“喊蛋”了，从那位阿姨的穿着打扮来看，她可能来自农村，估计识字不多，可能写成错别字了。我就好奇地问阿姨：“您在这既不喊，也不叫，名字怎么写着“喊蛋”呢?”阿姨看了看招牌才恍然大悟，连声笑着说：“谢谢你啊!我写错了，要不然我得转行了，成卖喊蛋的了。都怪阿姨语文学得不好，尽出笑话。”说完，阿姨马上把喊字改成咸字。看看这位阿姨是多么幽默风趣，从她的言语中可见她的语文并不差，只是没有时间去复习那些曾经学过的字罢了。这就是生活中的语文，真是随处可见啊!像这样的例子数不胜数，我就不一一列举了。

从许许多多的地方都体现出，生活中处处有语文，只要我们用一双敏锐的眼睛去发现，用一颗真诚的心灵去感受，你一定会懂得语文中的真谛。

大家都多一份友爱，世界就多一份温馨。

领袖说：“我们来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了……我们的干部要关心每一个战士，每一个革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助，谅解、友谊和支援比什么都重要。”

这里，领袖追求的是人类的至善。

那么，人生之为人的终极目的是什么呢?

个人幸福……

人类至善……

看着往圣先哲用一生回答的问题，我们能从前人思想的脚步中找到答案。

嵇康、李白、杜甫、苏东坡、陆游、严复、章太炎……我们熟悉的每一位先哲无不用自己的生命扮着洞悉人生、启迪大众的角色。他们的功业彪炳千秋，永垂史册。

但是，先哲们悲惨的人生境遇是有目共睹的。

李白，风流诗仙，才气十足。“敏捷诗千首”、“词源倾倒三江水”都可以作为对他的客观评价。但是，他因自己的狂傲、耿直得到了什么呢?“可怜荒陇穷泉骨，曾有惊天动地文。但是诗人多薄命，就中沦落不过君。”是对他困顿一生、失意一生、悲剧一生的真实写照。诗人用自己悲剧的命运创造了灿烂的艺术，为此付出的便是个人的幸福。

程婴、杵臼的故事更有说服力。为了完成人类的至善，杵臼放弃了自己安享晚年的幸福，程婴放弃了自己中年得子的幸福。

……

你能说李白眼见自己妻离子散、浪迹天涯是幸福是吗?你能说杜甫看到自己的亲生骨肉饥寒早夭是幸福的吗?你能说程婴亲历自己的儿子被人摔死是幸福的吗?同样，你能说前院主人看到自己所受的损失是幸福的吗?

繁杂的现实中有人将个人幸福作为人生的终极目的，他们很少去思考活着的意义、生命的本源，很少去思考个人追求可能会造成对他人利益的损害，他们所站的立场是狭隘的。况且个人的幸福观不同，而人人皆有追求幸福的权利。贪官污吏的幸福是聚敛财物，享受声色犬马之娱;杀人劫货者的幸福是剥夺他人的生命和财产，满足一己私欲……如果将幸福作为人生的终极目的，使所有人实现个人幸福，那么贪官污吏付出的是党性原则和人民的千秋基业，变成社会的蛀虫;杀人劫货者付出的是人最起码的人性原则，变成社会的毒瘤和残渣。再则追求幸福必有欲望的痛苦，得不到满足甚至会走向堕落。

生命的价值告诉我们，一个人外在的暂时幸福，常常会以某种精神的失去为代价，只有追求至善，为人类作贡献，才会有内心的充实。而这种充实，正是世界上最有意义的，也是最受人们崇敬和爱戴的。由此，只有最高的人类至善才是人生的终极目的，才能保证人类在贫瘠的土地上互帮互助，代代相传?quot;看见大家同心扶危救困，留下几条车辙算得了什么。“追求至善必定付出代价，正如主人的前院。但主人毫不后悔，因为他把至善作为人生的终极目的，付出个人幸福也是值得的。

人类至善在互助中的体现正如张中行先生所说：你得到人家的关照不说谢，人家得到你的关照不说谢，心里边想就应该是这个样子……

我们每一个人在学习语文的时候，都会有自己独特的学习方法。下面就让我来介绍一下自己的语文学习经验吧！

写日记是提高我们自己作文水平的重点。比如说叙事作文，不能空想，只有自己经历过，身临其境才可以让作文变得有水分，不至于干巴巴的。日记就是把当天发生的有趣的事记录下来。把当天发生的事记录下来就可以增强对这件事的记忆，在考试或练习作文时就不会再两三天才蒙出两三行了。

课外阅读也是增强作文水平的特点。关于作文书之类的好作文，应该把大体内容记住。在考试时，如果实在想不出来，就可以把别人的作文稍作修改，改成符合自己条件后，再移下来。

课外阅读对我们语文学习的其他方面也是有好处的。读完一篇文章，要仔细体会，这篇文章表达了什么情感，讲了什么事，这几条至少得体会出。不要只攻课本和那些必读科目，多读些课外书又不亏了你什么。多读课外书可以增加课外知识，让我们的眼界变的宽广。

背课文、背古诗也是一部分同学学习语文的难点呀！死记硬背，背不过就发牢骚这是大部分同学一贯的缺点。在背课文和古诗方面，我想大家推出两个方法：“吃甘蔗”法和“过电影”法。大家都吃过甘蔗吧！吃甘蔗不能心急，需要慢慢的、仔细的品尝才能吃出甘蔗的美味。所谓“吃甘蔗”法也一样，多读几遍，体会内容，不要急于求成，这样课文古诗背起来也方便多了。看完电影在睡觉前回想电影情节，是电影迷都会这样做的。背书也一样，当时背不熟不要紧，晚上睡前背几遍，早晨起来读几遍，时间久了，课文也背得滚瓜烂熟了。

我相信，只要大家都按我的学习经验来做，大家的语文水平都会提高的。

我的爸爸今年42岁，是山东人。他个子不高，瘦瘦的，体重才120斤，一点也不象山东大汉的样子。他脸黑黑的，眼睛大大的，因为他工作很忙，家里事也都是他来操心，爸爸看起来比实际年龄要大一些。

爸爸以前是个军人，七、八年前转业回到地方。他喜欢运动，看体育节目，还喜欢吸烟，家里人都叫他烟鬼，但不喜欢喝酒。爸爸的脾气不太好，眼睛瞪起来很吓人，他发火时我很害怕他。但爸爸很关心我的学习，只要我应该会的有一点错，他就会严厉地批评我，但是对比较难的题，他就会耐心的给我讲解，还鼓励我说：“没关系，多动动脑子想一想，熟练了就会了”。

爸爸得数学很好，考军校时120分的题他得了117分。但他的普通话说不好，一口山东腔，我还经常教他呢！他的英语也不太好，发音不准，为了辅导我学英语，最近他又学起了英语，看他的样子还挺用功的呢。他勤快，干活利索，也很孝敬老人，对爷爷奶奶比对我还好。

这就我的爸爸，我有的时侯很喜欢他，有时候我也很恨他。可是他毕竟是为了我好，静下来想想，我还是很喜欢他的。

一部不足百页的作品，却能让一代代人一读再读。我从那朴素、精确而又洋溢着浓郁生活气息的描写中，进入了老渔民桑提亚哥的晚年生活。我读出了他的贫穷、凄凉，也读出了他的倔强和不甘，同时，他虽已年老体衰，对生活却仍保持那份固有的信心。他出海了，在经历了一次次失败后，他捕到了一条大得惊人的鱼，这是他多少年来梦寐以求的事。经过了三天三夜的周旋，通过与大鱼的殊死搏斗，他在筋疲力尽的最后关头，终于战胜了大鱼，把它绑到了自己的船舷上。在搏斗的过程中，他心中一再出现一个念头：“人不是生来要给打败的。他曾这样高喊着激励着自己：“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。然而，最终，他还是失败了：在归途中，饥饿的鲨鱼接二连三地追上来，他拼尽全力，一条条地杀死这些掠夺者;老人回到岸边，他带回的只是一条巨大的鱼骨，一条残破的小船和一副疲惫不堪的躯体。他失败了，但他内心的骄傲丝毫不受损伤。他英勇地失败了，他是真正凯旋的英雄，一身伤痕则成了他非凡勇气的见证。在小小的窝棚中老人安然入睡。他没有失望，他没有被打败，睡梦中又要准备出海了，他梦见了狮子。

读完这篇小说，我发现，老人的故事不仅象征着人与自然的关系，而且象征着整个人类坚不可摧的精神。在现实中，他虽然失败了，但在精神上，他却是胜利者，他那顽强搏击的精神，展示了人的高贵和尊严。遍顾所有的人生，谁没有经历过失败呢?哪怕再成功的人。失败的原因可以不尽相同，但无论如何失败总是一个让你难以承受的打击。关键是你会梦见“狮子么?你还会准备“出海么?再出海，你就会有胜利的希望。我想，这种险恶的人生环境和这种坚忍的人生态度，正是这部作品越来越吸引人的原因。人生本来就是一种无止境的追求，至于最后是捕到一条完整的马林鱼，还是马林鱼的一副空骨头架子，这都是无所谓的，因为一个人的生命价值，已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经尽生命的能量，为自己的理想追求过、奋斗过的老人，不是一个真正的胜利者吗?这样的人生应该无怨无悔。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。又是一个花儿凋谢的季节，南国的天空阴晦沉沦，飘落下丝丝缠绵的细雨。寒蝉不知疲倦地嘶喊着凄凉，空气中弥漫着孤寂凄冷的气味。一嗅，寒的彻骨。我毫无目的地漫步在水乡古镇的石拱桥上，惆怅的思绪缠绵着无法释怀的情感。顿足，依靠在桥上。微风拂过耳旁，静听夜的声音。镇上嘈杂的人声喧哗了这个寂静的夜，却无论如何也无法迈入我的心中。

起身，走下石桥，来到了青石板铺成的长廊上。夜风轻抚，细雨轻打，润了眼眶，湿了衣裳。

小河旁，一阵阵清风吹过，柳枝飘舞，芬芳花朵儿随风流浪。一场风雨竟让本情深似海的花与枝分道扬镳。我惋惜地俯身拾起一朵，叹息残别的凄美。

寒蝉悲鸣，花枝别离，芬芳惨败，注成永远。玉叶金柯，风姿卓越，艳丽风化，已是曾经。

有多少感情能够常驻青春，时光荏苒，有多少事物可幸免于是非摆脱物是人非事事休的结局。

那些记忆中的桥段好似芬芳花朵儿纷飞，漫天飞舞，模糊了视线，唯能怜惜怀念离别时的凄美。

我愿停留在这寂静的夜里，一个人陶醉，一个人伤悲，一个人穿梭在这雨巷，一个人走过这寂寥的长廊。当破晓之际，我将淡定沉默并衷心的露出我的微笑。

待到又一个花开花落几番晴的季节来临，再看花开花落花满天……

不知是临近高三的原因，还是这几天学习任务的繁乱，近来几天早晨醒来时，脑子里总是会蹦出这么一句话：人活着，到底有什么意义呢?

从每天早晨起床，然后是漱牙、洗脸，一系列必须的“工作”，然后开始上那每天雷打不动的八节课，天天如此，月月如此。于是，我便对这重复的流水帐似的生活产生了怀疑，到底怀疑什么，连我自己都不知道。

我开始思考起那个问题，到底人为什么而活着，走路时，偶尔抬头看到那片蔚蓝的天空，便会很知足的想：人活着，可能是为了欣赏这美丽的天空的吧!吃饭时，也会想：该不会，人活着是为了填饱肚子的吧!

虽然我知道，这些肤浅的回答，并不是那个问题的真正答案，但是我也明白，这些却是人最基本最普通的生活。

生，容易;活，容易;生活，却很不容易。回想起自己走过的风风雨雨，没有李白那样萧洒飘逸，也没有陶渊明那样的悠然自得;没有刘胡兰那样大义凛然，也没有张爱玲那样哀怨离愁。人生经历虽称不上大起大落，但也让我对生活有了许多深刻的体会;有人曾说过，自卑是自信的影子，因为只有最优秀的人才会最怕失败，所以常到自卑，但我并不很优秀，可为什么我仅存的一点自信心都荡然无存了呢?

耳边又响起***叮咛：“孩子，不可以贪玩了，用心啊!只剩下一年半了!”我忽然觉得自己肩上担子的重，压得我快喘不过气来了!为了进入那座象牙之塔，我努力着，可难道人生来就是为了那东西?

或许，不是吧!这样的回答有点模糊，但我始终知道，这样的重担并不是仅仅我一个人扛着，做子女的，哪一个不肩负着父母殷切的期望?

人生最重要的一道门槛等着我去跨越，只要我们面对困难时，能笑笑，太累太困时也笑笑，面对失败和挫折时也笑笑，你将会发现，一切的不如意都是那么淡如烟云，轻如鸿毛。

人活着，是为了快乐，是为了奋斗;保尔说过，生命对每个人只有一次，所以我们要珍惜，珍惜生活中每一份感动，每一份失败，至少，这样的人生才不会空白。

让我们对世界、对别人、对自己轻松些，放开些，那么笑得最灿烂的一定是我们!

母亲是大树，用高大的身躯将我护在它繁茂的枝叶下，母亲多么伟大!

我的妈妈是一名人民教师。她的梦想是培养更多的孩子，从小就有一个好的习惯，成就他们的未来。我喜欢当老师的妈妈。我对妈妈既有爱，又有恨。因为她有时温柔，有时暴躁。但我知道，不管妈妈怎么样，她都是爱我的。

一次我生病了，为了让我能尽快康复，她不惜熬夜到两三点。第二天，我的病好了，可妈妈却因为照顾我，变成了熊猫眼，一整天都在打哈欠。

还有一次，我做错了一件事，被妈妈大骂一顿。我非常委屈，很想再反过来也骂妈妈一顿。现在想起来，真是后悔的不行。

妈妈还是一个善解人意的人，每当我发愁一件事时，她总能给我最好的答案。一次，我遇到烦闷的事，很是伤心。这时，妈妈过来劝了我几句，我的心情立刻好了。

虽然妈妈有时会冤枉我，比如:我明明在写作业，她非说我在玩，没有好好写作业。其实妈妈骂我，是因为她心情不好。

我的妈妈是春雨，辛勤滋润着我这株幼小的苗。

我们班的同学严丽悦他们家有一片茶园。今天，他的家长组织我们去他们在陆郎的老家游玩。一大早我们13辆车就一起向陆郎发起了“进攻”。我们在严丽悦家长的带领下来到她家茶园学习采茶叶。原来采茶要采一个嫩芽和一片叶子的那种尖尖，才能炒出好茶。炒制雨花茶，要边炒边把茶叶搓成条状，炒铁观音要挑叶子大的那种尖尖，边炒边压扁。采茶工人必须要采几万个这样的尖尖才能制成一小把茶叶，真是太不容易了。接着，叔叔说：“小朋友们，我带你们去看梅花鹿吧。”大家听了，立刻兴奋地大叫：“好耶，去看梅花鹿了！”还没到到梅花鹿的饲养场，我们就闻到了臭气扑鼻的鹿屎味儿，臭的几位爱美的妈妈连忙直捂鼻子。走近后，我看到了一只只满身白色斑点的梅花鹿，真是名符其实呀。小鹿们似乎很饿的样子。只见他们个个都蜂拥到门口抢着吃我们喂给他们的食物。我和秦梓航约好一起喂，秦梓航说：“我们俩一起喂，看谁最有魅力！”话还没说完，一只小鹿就把我手上的草料给吃了。我高兴地蹦了起来：“哈哈，我最有魅力！”小鹿们真是太可爱了，不知不觉，我们玩的如此开心，以至于后来根本就闻不出鹿屎味了。真是古话说得好：久入鲍鱼之肆而不闻其臭。这可是我们第一次和梅花鹿的亲密接触哦。

我坐在溪亭里观赏着那千姿百态的荷花，只觉得自己被眼前的荷花深深吸引了——有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱。有的刚刚绽放，几只蝴蝶就迫不及待地钻了进去，那里面椭圆形的花蕊约有一寸长。盛开着的荷花，洁白柔嫩得像婴儿的笑脸，甜美、纯洁、惹人喜爱。先前热热闹闹开过的荷花呢，花瓣虽然凋谢了，莲蓬却依然挺立在荷叶中，莲蓬上嵌满了绿宝石似的碧绿色的小颗粒，这就是孕育着新生命的种子。远远望上去，一株荷花就像是一个数世同堂、生生不息的大家族。这些景象构成了一幅充满诗意的《夏日荷花图》。

看着这美妙绝伦的景象，我深深陶醉其中，自己仿佛也变成了一株荷花，在微风的吹拂下翩翩起舞。我坐在溪亭里一边观赏着这只有天上人间才有的美景，一边品尝着千年陈酿。没想到我如此不胜酒力，才喝了几杯，就酩酊大醉了，坐也坐不稳，只觉得自己的身子飘飘悠悠，仿佛自己来到了人间仙境。我又觉得自己真是快活似神仙呀!

不知不觉中，天已经渐渐暗淡了下来，直到自己的兴致被时间的流逝给消耗得差不多了，才想起自己该回家了。我摇摇摆摆的走上小舟。可这时，我还有些醉意，早就把回家的路线给;抛到九霄云外去了。我只好凭着自己朦胧的记忆前进。可是自己摇橹的手不听指挥，你让它往北摇，可是它偏偏和你作对，把橹往南摇;你让它把橹往南摇，可它却往北摇。行的船跌跌撞撞，好像是一个刚刚学会走路的孩童一样。没想到，我竟然把小舟给摇到了藕花的深处。

此时，我惊出了一身冷汗，顿时酒也醒了，看到自己身处在藕花的深处，四周都被荷花给笼罩着。我顿时惊慌失措不知如何是好。我拼命的摇着船橹，可这荷花比我人还要高，怎么划也无济于事。可我摇橹的声音却惊动了荷叶丛中一群水鸟，它们扑棱棱地飞起，直上云霄。

我像一只泄了气的皮球瘫在了船舱里，在这种无人之境的环境中我该如何是好呀!最终，我只得在船舱中度过了这漫长的一夜。

那一夜以深深烙印在我脑海中!

小草的梦想是绿遍山山水水，流水的梦想是征服沙漠戈壁，鸟儿的梦想是飞越险山恶水，大地的梦想是养育千万生灵……，谁都有梦想，谁都不能缺少梦想。

我的梦想是当一名成功的设计师。我要让全人类穿上我设计的衣服。

有了梦想还不行，不去耕耘，不去播种，就没有果实。“世上无难事，只要肯攀登”。有了梦想，就要懂得耕耘、播种，这样成功的梦想就离我不远了。

我的梦想想实现，必须有：想像的翅膀，带我飞到想像的空间，搜索自己想要的东西;充分的阳光，知识的阳光照射着自己的梦想;钢铁般的意志，有一份对自己的梦想奋发向上、永往直前的意志;十万分激情，有了激情就做得更好……。

我要为我的梦想通一条道路，不管有龙卷风，还是有暴风雨，我都要勇往直前。如果，路上有拌脚石，把我拌倒了，我也要忍着疼痛，走完这条路。我要学习当年红军过草地、爬雪山那种勇往直前的精神。梦想，让地球缩小;梦想，让高原变矮;梦想，让高楼拔地而起;梦想，让人在天空遨游……，梦想改变一切，梦想成就一切，梦想美丽一切……。

梦想让人不断追求一个一个的目标，拥有梦想的人，让我们把梦想的蜡烛点燃吧!把自己照亮吧!

题记：?尺蠖之行，以屈求伸，正所谓一时的隐忍不等于永远的退让，一时的卑微不等于永远的低下。顽强坚毅者会选择隐忍，因为他们坚信：欲飞者翼伏，欲奋者足局。

这是一片戈壁滩。

茫茫沙海，干燥如渴，寂寞无声。除了仙人掌、骆驼刺之外，再没有什幺高大的植物了。

这是一片没有生命的戈壁滩。但是，只有风知道，在一块岩石的下面还藏着两粒弱小的杨树种子，那是几年前它不小心从遥远的、葱郁的北国带来的。

现在，它们正经受命运的煎熬。滚烫的烈日、滚烫的沙粒、滚烫的岩石……

但是，它们却愈发变得坚强，它们努力使自己的种皮在变厚，变硬，努力使胚芽鞘变得坚固。

它们在等待。

终于有一天，难得的机遇来到了——一股风从西伯利亚到内陆去，路进此地。

它好心地劝它们说：“流落异乡的朋友，我带你们回家吧!”

它们突然心潮滚滚，汹涌澎湃。

家，一个多幺美好的字眼!那里大地肥沃，绿树成阴，短笛悠扬，时常甘霖普降，滋润万物生灵!

假如回家，它们也会融入这一切，发芽生根，成为秀美的杨树，享受微风细雨，鸟鸣蝉唱……

风不耐烦地催促：“快走吧，不要呆在这鬼地方了!”

它们依然心潮滚滚，汹涌澎湃。

几年前，怀着一颗好奇心，它们随风来到此地。风北去之后，它们留了下来。

这儿，环境恶劣残酷，没有崇高的生命。但它们相约，改变世界!让荒无人烟变得鸟语花香，变得生机勃勃。

于是，它们在幻想未来中静静地等待着，等待奇迹。

假如离开，所有的梦想都会粉碎而破!

风，下了最后的通牒：“走?抑或留下?”

它们彼此对视了一下，心领神会，一切都明朗了：留下!

终于，一场罕见的大雨降临了，激活了它们的生命之梦。它们吸取着，伸展着……

若干年后，在一片戈壁滩上奇迹般地出现了一群挺拔不屈、高大威武的胡杨。没有人知道，它们的祖先叫“杨树”，是它们自己经过心灵的痛苦选择，才成为“胡杨”!没有人知道，它们心中还有一个梦想……

有这样一个故事：从前，有一个高度近视的人叫大明。一天，他打完醋回家，看到墙上有一个小黑点，以为是钉子，就把醋瓶挂在了“钉子”上。谁知刚一挂上去，就听“啪”的一声，原来大明把苍蝇错当成钉子了。第二天，大明又去打醋，回到家以后，看到墙上又有一只“苍蝇”在那里“装蒜”。大明越想越气，便使了浑身的劲一巴掌打在了“苍蝇”上。谁知，这回却是真的钉子。疼得大明一撒手，醋又掉到了地上。这虽然是一个笑话，但可见近视给人们的生活带来了很多的不便，这只是一个方面，近视还有很可能带来其它的疾病。

在我们的班级，一年级的时候，只是看见一位同学戴眼镜，现在四年级了，光戴着眼镜的同学就有八位，很多同学的视力也有了下降。这可不是个小事情噢，同学们千万不要轻视，一个人的近视度数达到600度以上的话，就会导致视网膜脱落、青光眼、黄斑病变等可怕的疾病，要知道，这些病足以使一个人失明!想想没有光明的生活多么可怕呀。

其实，要想不近视，也不是没有办法的：第一，平时要有好的习惯：看书、写作业的时候，眼睛要离书本保持一尺的距离，不要趴在桌子上歪着脑袋写作业或看书;胸部离桌子要有一拳的距离;手离笔尖要有一寸的距离;写字、看电视、玩电脑的时间不能太长，不管节目多精彩、游戏多好玩，我们都要停下来休息一下，为的是让我们的眼睛永远明亮、健康。第二、要注意多对眼睛进行保健：按时做眼保健操、定期检查视力、多吃维生素多的食物、在疲劳的时候闭眼休息都可以保护眼睛。第三、眼睛有不适症状时要引起注意;比如眼睛有“痛、胀、跳”等情况时，那就是眼睛在向我们敲警钟了，我们一定不要大意。总之，平时我们不能嫌麻烦，不能觉得近视了大不了带副眼镜不就得了，天天去要求自己做那么多事，太烦人了，这种侥幸心理最后会让我们尝到苦果的。

眼睛是心灵的窗户，我们要保护好它，从小事做起、从点滴做起、从好习惯做起，就会有健康的眼睛陪伴着我们。

那一年您给我的教诲，学生谨记，不敢忘却，仅以此文怀念您——我亲爱的尤老师。

三年前，我带着满心的憧憬踏进了初中的大门。九月一日，照例的开学日，第一堂课便是语文。铃声打响后，我死死地盯住了班门口。满怀期盼地等待着第一位初中老师的到来。这时一个体形略胖，国字脸，小平头的老师踏着稳重的步伐走进来了，那便是您，给人一种庄重又不乏幽默的感觉。您放下了手中的书，左手插着口袋，右手随手捻起讲桌上的一根粉笔，在黑板上刷刷写下您的名字。两个字竖着摆在黑板上，草书，龙飞凤舞，这一切都给人一种随意之感。接着的一堂课，您高谈阔论您对文学的认识，讲得满脸通红，神采飞扬。可能是年龄的关系，那时的我对您的思想并不理解，内容也大抵忘却了。只记得，那堂课后，我发现我的语文老师是个很博学的老师。

以后的每一堂课，我都认真地感受您的魅力。您最大的特点恐怕就是竖式板书了，从上自下，从右自左竖式板书让我再一次体会到了您的个性，就像民国时代的书籍一样，给我一种浓重的历史积淀感与浓郁的文化气息。

还记得每一次的面批或家长会，您总喜欢用一些“上不得台面”的词汇来形容各种人和事。记得有一次您叫我到办公室面批，劈头就是一句：“你这孩子挺有智商，咋就是没头脑呢？”我被这犀利的言语惊到了。只见您顺势把我拉到旁边，指着卷子上的一处错误给我讲解，分析我写的有多不合理。讲解完毕，我看着您大口大口喝水的模样，又想起那些颇为犀利的言语，心中便没有了刺痛感，取而代之的是一种别样的温暖。那天我明白了我们爱着的语文老师也同样在用他独特的方式爱着我们……

然而，三百六十五个日日夜夜一晃而过，又是一年开学日，这天的语文课上再也没有了竖式板书，再也没有了犀利的言语，您转去别班了，而我们对您的依恋，只得化在每次执着地还去找您看作文，等着您温柔地骂，化在无形中了。而我却永忘不了您了……

一日为师，终生为父，我试着临摹您的竖式板书，却总画不出个轮廓。只得在三年后的今天作下此篇，献给深爱的您，深爱的尤老师。