人教版高中第六册第一单元立意与选材作文：学习语文_[第一单元]立意与选材推荐20篇

提起生物界的“国宝”，大家一定会马上联想到活泼可爱、憨厚可掬，深受世界人民喜爱的熊猫。可是你是否知道和熊猫齐名，被誉为“植物界的活化石”的银杏，也是我们中华的“国宝”呢。在远古时代，银杏家族“人丁兴旺”，足迹遍及世界各地，但由于中生代后期第四纪冰川的袭击，银杏(包括恐龙)等动物均遭到毁灭性的破坏，濒临灭绝。值得庆幸的是，我国南部冰川结构的间断性，使银杏躲过了这场浩劫，它在云南得以生存下来。银杏又名“公孙树”。顾名思义，祖辈种下的树种，要到孙辈才能派上用场，银杏亦叫“白果”，据《本草纲目》记载：“宋初始入贡……因其形似小杏，而核色白，今名白果。”银杏的生长速度较慢，树龄长达千余年，可与有长寿美称的龟相媲美。庐山黄龙寺的一株古银杏，相传植于东晋前后，至今已有一千多年的历史，长势依然很好。山东莒县定株寺的一株古银杏，株高24。7米，周长15。7米，需八人联手方能合抱一周。据载，它已有三千岁的高龄。所以，把银杏誉为“长寿树”，丝毫不为过。

银杏有较强的生长适应能力，从广东到东北，均可择地栽培。它性喜亚热带气候，怕涝，长江流域是银杏最理想的生长地域。阴性系子遗植物，落叶乔木，属银杏科，雌雄异株，雌树结果，雄树不结果。种子呈核果状，椭圆形近似球形，长2。5～3。5厘米。银杏一般在栽种20年后才开始进入成熟期，生长40年后，便到盛果期，此后，每年四月花叶齐放，至十月中旬，果实熟透，自然落下。平均每年可获70～100公斤的果实，即使长到400岁，仍能开花结果。

银杏体态魁伟、优美。高度一般在20～40米之间，树干粗壮、挺直，一株30米高的银杏，树干离地十米许，其枝叶才蓬勃伸展，大面积地向四周生长开来。银杏的树枝有长枝短枝两种，树叶呈折扇形，精巧、青翠、莹洁，在长枝上螺旋状散生，短枝上簇生。空旷之地，银杏一树参天，云冠巍峨，葱茏庄重，给人一种肃穆伟岸、秀美之感。郭老在抗战时期以《银杏》为题写了一篇散文，热情歌颂中华民族的英雄气概。

银杏全身都可为人利用。它枝干蔽日，是人们夏日纳凉的最佳场所之一，枝叶舒展，又是人们避风躲雨做片刻休憩的好地方。银杏有食用价值和药用价值。它的果实(白果)含有丰富的维生素，可以炒食，做羹汤或烹调吃。种子可入药，有强身健体、润肺止咳的功效，主治痰哮、遗精等症。银杏木质坚硬，纹理细密，可供建筑、雕刻、制家具及其他工艺品用。需要指出的是，银杏的果实有腐蚀作用，且含有微毒，多食有中毒的危险。

现在，银杏在我国各地已被广泛栽培，国外也有许多地区引入它的树种，普遍培育种植。如今，越来越多的人们开始认识到银杏还是一种优良的绿化树种，具有观赏价值。庭园内，街道旁，一两株银杏高耸入云，四周全是绿荫，显得古朴典雅，能给人美的享受。我相信，只要真正重视起来。善于保护它，那么，银杏必将大放光彩。

这个寒假，我读了著名科学家史蒂夫霍金的《时间简史》。

读完了全书之后，我脑中一直萦绕着许多问题。宇宙到底有没有过大爆炸?宇宙到底是否曾经是一个无限小的点?宇宙到底是不是在无限的膨胀还是最后会坍缩?宇宙是无限的还是有尽头?到底广义相对论正不正确?人类能否发明出时光机回到过去或是来到未来?人类最远能到达宇宙的什么地方?黑洞到底是什么样的?物质的最小部分又是什么?……

可能这一切一切的问题，你或许现在就能给出一个“满意”的答案，可是谁又能知道，你给出的答案或许就像是从比萨斜塔上落下的那两个不等重的铁球不同时落地的“真理”呢

可能仅仅在当时的情境下被人们所认可，但是随着科技的发展和人类的进步，将会有更多的伽利略站出来，告诉你不是这样的;也会有更多的哈勃望远镜向你展示，原来宇宙真的并不像你想象中的那样，此时你可能会有所迷惑，到底什么才是真理，没有人能给你一个满意的答案，一切都要交给时间。

最后，从这本著作中，我深深的了解到科学上的很多重大的进展都是许多伟大的科学家们不盲目的追随权威，而是有自己的思想和见解，

有时甚至冒着生命的危险才，提出的理论。首先我们应该庆幸自己赶上了这样一个好的时代，有这样好的环境来学习，拓展自己的知识，开阔自己的眼界，培养自己的能力。其次我们应该充分利用这样的条件来努力学习，

在学习方面我们也不应该盲目听从课本上的条条框框，而是应该带着自己的思想，自己的见解。我们也应该多多向老师请教，毕竟老师的知识和阅历还更加丰富的。

同时在校学习的期间我们也应该逐步的走进社会，感受社会，了解社会，这也能更真切地给我们有竞争的意识，培养自己多方面思考问题的能力，亦即创新思维的培养。

身体的不幸让霍金体会到了地狱般的煎熬，然而他却以孜孜不倦的科学精神在自己的地域中缔造了人类的天堂，

这是不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸亏我选择了理论物理学，因为研究它用头脑足矣。”这正证明了约翰·弥乐顿的名言：“头脑是他自己的住所，他在其中可制造地狱的天空，也可制造天堂的地狱。”

让我们记住霍金和他的《时间简史》，更让我们铭记自己内心深处的感悟。

对鲁迅文化观的研究仍然是新世纪的一个持续不衰的话题。与以往不同的是，中国学人在深化鲁迅与中国文化的话题时，不再过于注重鲁迅的“反传统”或对鲁迅的“反传统”作偏于一端的简单理解，而是采取了更科学、更辩证、更实事求是的分析态度。王富仁的系列长文《鲁迅与中国文化》认为，鲁迅与中国文化的关系是：鲁迅“并不绝对否定中国古代的任何一种文化，但同时也失望于中国古代所有的文化”，鲁迅“了解中国古代的文化传统，同时也毅然地反叛了中国古代的文化传统”。王富仁还特别注意把鲁迅放在中国文化历史发展的宏大建构中审视鲁迅思想与中国文化主体的内在联系及生成，这对于如何建设中国的现代文化，具有十分深刻的启迪意义。陆耀东在《“五四”时期的鲁迅与传统文化》中指出，“鲁迅当时对以儒家文化为主体的传统文化整体确持否定态度，但对其他文化派别(如墨家)和儒家内部的异化的声音(从屈原到曹雪芹)则有所肯定。”张永泉在《从天地观看鲁迅早期文化思想》中认为，鲁迅留日时期“对以普崇万物特别是敬天礼地为‘本根’的中国传统文化是完全肯定的，对以此为‘始基’的‘一切睿知义理与邦国家族之制’是完全肯定的。”只是到了五四时期才展开对封建家族制度和礼教制度激烈而深刻的批判，并“深刻揭露了中国传统天地观的本质，原来这不过是历代儒者为了推行他们的思想主张而臆造出的骗人的手段。”胡兆铮的《鲁迅笔下的“天”及其他》指出，“天”与“无”在传统文化意义上是相通的，而鲁迅终生坚定不移的战斗目标则是与“天”争斗。沈庆利的《试论鲁迅的农民战争观》认为，鲁迅尽管没有全面否定农民战争，但鲁迅确实更多地“从文化心理学的角度，把农民战争和农民起义作为特定的历史文化现象，加以独到而深邃的剖析和批判。”主要“批判了农民战争的野蛮性和残忍性”，“抨击了农民起义和农民战争的发动者”，揭示他们“与原始宗教的密切联系”。

关于鲁迅和宗教文化的关系，王富仁在《鲁迅与中国文化》中认为，鲁迅与“佛家文化对于物质世界虚幻性的揭示和对于人生痛苦的解析”产生过强烈的共鸣，并受到佛家文化动态地体验性地把握社会人生的方式的影响。但鲁迅对佛家文化的虚无主义人生哲学持否定态度。哈迎飞的系列长文《鲁迅与佛教文化关系论》从“鲁迅、尼采与佛教”、“以一身来担人间苦”、“谈鬼物正像人间”三个不同的角度细致、深入地分析了鲁迅与佛教文化的关系，不仅揭示与论证出鲁迅与佛教或远或近的内在原因，还对佛教对鲁迅思想与创作的实际影响及意义做了阐释。管恩森《耶稣·撒旦·鲁迅——鲁迅与基督教关系发微》侧重揭示了鲁迅与基督教在精神层面的契合点：“精神主体的推重”、“面对庸众的先觉者”、“反传统的异端力量”。王家平的《再论鲁迅与中外宗教文化》对鲁迅与宗教文化的关系以及鲁迅在接受宗教文化的过程中思想的发展变化做了系统的梳理。

更多的研究成果侧重对鲁迅文化思想做整体考察。李新宇的《鲁迅：启蒙路上的艰难持守》和《1928：新文化危机中的鲁迅》认为，鲁迅在五四之后面对的矛盾和介入的论争，每一次都与五四新文化和现代知识分子的启蒙立场面临的危机有关，“鲁迅的思想无论怎样发展变化，都始终守护着五四新文化运动的启蒙立场和在此基础上形成的现代知识分子话语。”赵树勤在《新文化精神的孤独的坚守者》中指出，对于五四运动和新文化运动，“鲁迅都既不是前驱者和领导者，也并不太主动积极。”鲁迅积极追求的是实际的现实主义的科学精神。钱理群在《最后十年，鲁迅的锋芒所向》中认为，对“真的知识阶级”的认定和追求，以及“思想行动”与“实际的运动”的结合，构成了鲁迅“最后十年”的文化业绩，“1930年代，鲁迅更为关注的是对‘今之海’所代表的现代中国文化的批判性审视。”他又在《鲁迅与现代评论派的论战》中详细考察了鲁迅与陈源等现代评论派论战的情况，认为这场论战在中国现代思想史、文化史、文学史乃至中国知识分子精神史上都有重要意义。薛毅在《论鲁迅的文化论战》中对鲁迅与胡适、陈源、梁实秋、周作人、林语堂的论争进行了细致的论述，证实鲁迅一直是五四新文化精神的扞卫与持守战士。赵歌东的《启蒙与革命：鲁迅创作的现代化选择》指出，鲁迅创作选择了彻底的启蒙而反对循环式的为革命而革命，这种“创作的现代化选择表明：在现代化思想启蒙未完成状态下，中国社会自身内部的革命无助于推动中国现代变革过程。”王吉鹏等的《鲁迅留日时期思想转变价值论》认为，鲁迅对近代以来中国文化转型的前瞻性思考中表现出的独特的思维方式、精神操守和人格魅力以及对社会转型精神现象的剖析，对于当代处于同样情境下的知识分子有重要的启示作用。温儒敏的《鲁迅对文化转型的探求与焦虑》针对当前某些试图颠覆鲁迅的现象提出质疑，认为鲁迅对近代中国文化转型有独特的探求，也有不应忽视的焦虑，有时表现为传统批判中的偏激。黄健在《价值重构：取向与差异——论鲁迅与新儒家在现代价值观建构上的本质区别》中认为，鲁迅之所以遭受新儒家的指责，是因为新儒家们不能够理解鲁迅反叛传统、批判传统的思维逻辑，也无法充分地认识到鲁迅完成思想文化观念现代转换之后的思想特点。富强的《个人—现实—文化——鲁迅革命观的内在线索》认为，鲁迅从自我与个人的“立人”立场出发，发现了中国当时的现实与文化传统共同的“反个人”特征，于是鲁迅以此为着眼点，把对两者的批判融为一体。梁展的《自我观念与科学的本源》、《个人意志的发展与虚无主义的起源》、《自我、意志与生命》分别从鲁迅对19世纪科学观念的思索和批判、鲁迅对个人意志的诠释与叔本华的差异及其后果、鲁迅的形而上学及其矛盾等方面对鲁迅文化思想进行了系统探讨。刘增人《论鲁迅的人格范型》认为，“超越性、意志力、审美性、互补性”是鲁迅文化积淀中具有基础和核心意义的特质，这使鲁迅具有了艺术家型、崇高型、理智实现型的人格范型。

关于鲁迅与地域文化关系的研究，主要有陈越的《试论鲁迅的文化性格及其越文化印痕》和王嘉良的《两浙文化传统：鲁迅文化人格形成的内源性因素》，前者认为，鲁迅在作品中流露出的“故乡情结”、精神气质和思维方式都留有越文化的印痕。后者认为，鲁迅从两浙文化中继承的，主要是独特的“硬气”人格力量，与此相关联，是鲁迅创作中的坚硬的“土性”特色和刚毅劲直的文风。

从未见过流星的我，每当翘望夜空就不期然想起那一次次与流星擦肩而过的际遇。或许，我真的是与流星无缘，以致我已度过的漫漫十七载中从未亲眼见过它。只能从别人的照片、口中或电视动画中偶然触及。

我无法揣测的瞬间美，与我相隔何止十万八千里。

流星滑过天空，急急消失，没有喘息的时间，也同样让我没有抬头一见的时间。流星，我真的这样与你无缘吗?你的美难道就不能施舍给一个渴望你、等待你出现的女孩吗?

曾经跟张花她们开玩笑，说谁跟我在一起，谁就与流星无缘，因为我与流星无缘!难道我的人生会真的与流星无缘吗?

多少书上提及流星，多少电视片上记录过流星，多少人亲眼目睹过流星雨。然而，我偏不是其中一个。

我喜爱流星，起先并不为它的美，而是听闻那美好的传说：对它许愿，愿望便能实现。神秘、浪漫的它，从此成为我留恋的对象，多少次翘首苍穹，无奈而焦急地等待它划破天空。

后来才知它的美，惊世骇俗。短暂、高贵、华丽、迷人……似乎所有的赞美词都是为它而创造。我痴了，我等待的对象是神灵一般的流星。我不敢苛求见到流星雨，我只希望能见到一朵小小的流星，给我以慰籍，便已足矣!

在五年小学语文的学习里，我知道了语文在生活中的重要性。之前我一直觉得语文没什么深奥的，只是一横一竖简单组合在一起罢了。一直到五年级才明白根本就不是想象的那样简单，字里还有同音字，形近字……就是这些字让语文难度无限增加。但只要认真学习，仔细辨认，你会渐渐喜欢上它，而且学起来非常的轻松，非常的愉快。你也会在这美妙的文字世界里生活一生！

在语文里，语文知识最有趣。认字是我最大的爱好之一。每看到一个生字，我都会很开心的记下它的笔画，然后回家再问父母。形近字和同音字最让我头疼，因为考试时我总是把它们记反。在词语里，我能轻松地理解和运用。比如疑问句，反问句，设问句，我都能熟练地变化。比喻，否定，排比，拟人，夸张，都能准确分辨。扩句，缩句，病句，都能随时运用。但在唐诗宋词里，我却感觉很是难以理解，宋词更是糊涂。后来经过努力，看着课文下面的注释，慢慢理解，一点点学习，也懂得了很多字的含义，慢慢也就看懂了，好开心啊！

语文要倾听。小时候妈妈给我讲故事，我都能简单的把故事情节讲出来，所以我的口语表达能力还是很不错的。但是我的朗读水平很差，因为平时我都不爱读书，只是默默地在心里念。我一定要在这方面多努力来提高水平。论书写水平的话我还是很值得骄傲的，我的很多作品还得过奖品嘞！

我的语文学习有很多不足之处，比如毛毛糙糙的不留心观察，一些不懂得也不想问别人，这些不足之处我一定要好好改正，好好学习语文知识，将来做一个有用之人！

今天，北京刮了入春以来的第二次沙尘暴。

早晨，我像平常一样走出家门去上学。刚一出门，就见天空灰蒙蒙的，像要变天的样子。下第二节课的时候，我无意间向窗外看去，只见窗外黄乎乎的一片，什么也看不清楚。我走出教室，刚走到楼门口，就听见外面刮着大风，“呜……呜……”像一头发脾气的雄狮在吼叫着，又像一头饿急了的猛虎发出阵阵怪嚎。我走出楼门，一阵大风夹着沙尘迎面扑来，一下子蹿进了我的衣领和袖筒。我连忙用衣服紧紧地裹住身体，迎着风向前走去。我每走一步，都感到有沙子打在脸上，又痒又疼。

五六级的大风，夹着沙尘，呼啸着，咆哮着，撞击着大地;一棵棵高大挺拔的大树在狂风中来回摇摆，整个数冠向一个方向歪去，粗大的树枝发出咯吱咯吱的响声，好像马上就会断了一样。小树苗呢，就更甭提了，有的已经“牺牲”了;有的还存着一口气，他们不住地给“沙尘暴爷爷”深深地鞠躬，好像在恳求“沙尘暴爷爷”不要再发脾气了……。

同学们东倒西歪地走着，有的人顺风，被风吹得不得不跑了起来;走逆风的人则弓着腰吃力地向前走。地面上尘土飞扬，连小石子也被卷到空中，天地间变得昏黄一片，让人睁不开眼。沙尘暴的沙子吸进鼻中真不好受。我眯着眼睛，捂着嘴巴，几乎是摸着向前走的。真是“寸步难行”呀!

快到中午的时候，沙尘暴才渐渐地停了下来。天边又亮了起来，但天空还是灰蒙蒙的。

沙尘暴的发生是有一定条件的，沙尘暴是大风与沙漠、沙漠化土地及松散地表沉积物作用的产物;风是产生沙尘暴的动力，毫无遮掩地松土是产生沙尘暴的物质基础。因此每当春季强冷空气南下的时候就很容易产生沙尘暴天气。对季节变换的这个外因，目前人类是无法改变的，而对地表状况这个内因，我们则是可以有效控制的。但问题也恰恰出在内因上。近年来，我国许多地区人口过快增长、资源开发利用过度、生态环境急剧恶化，土壤沙化、水土流失日益严重，局部地区已到了十分严重的程度，所以才接连不断地发生沙尘暴天气。

黄沙在步步进逼，严重威胁着人类的生存，我们再也不能无动于衷了。我真想大声亟呼：请记住沙尘暴给我们的警告吧，要爱护人类的生存环境，再也不能乱砍、乱挖、乱采、乱开荒了!

人生的价值在于奉献，而不在于索取。

——题记

巴金曾经说过：“人生的价值在于奉献，而不在于索取。”可是，在现实生活中，又有多少人会这样做呢?大概只有牛了吧!

我不知道自己为什么会这样喜欢牛，也不知道为什么我对牛有好感，也许是因为我属牛吧!

当牛那一次次为人们付出而又不求回报时。那你是否会觉得牛非常伟大?

记的得有一次，初春时候。爷爷奶奶便去田地里耕种。我觉得好奇，便要缠着爷爷奶奶让我也去。爷爷非常疼爱我。便爽快的答应：“行”。

过了一会儿，便到地里了。爷爷将我抱下车后。自己又在哪里收拾农具，准备耕地。我不经意地看见了牛在一旁吃草，不过嘴上带了一个铁东西，不知道是什么可总是吃不着草。我看见在牛地身上爬满了牛虻、蚊子。牛又赶不走，只能不停地甩尾巴。头还不停地摇，只能听见丁玲玲的响声……一会儿，爷爷将牛潜在肥沃的土地上，将一些农具绑在牛的身上。牛使劲的拉着，可是它却不吭声。低下头使劲的拉着，任劳任怨。

夕阳西下，地也耕完了，爷爷收拾好农具，准备回家。我看见爷爷满头的汗水。不由自主的想起去年暑假里的一件事。

暑假将要结束了，我们也就快要开学了。临走的时候，爷爷还在院子的菜地中给我们摘了一袋子的菜。我说：“你们不吃菜了吗?”爷爷指指菜园说：“这些够我吃了。”我顺着指的方向看去，只有一小袋呀!可爷爷却说足够他们吃。

爷爷拎起袋子，给我们送到车上，叮嘱了几句。最后才放心的离去。看着爷爷的背影，我不禁凄然泪下，要知道，我姑妈每次给爷爷买的奶粉、牛奶、蜂蜜等许多补品，爷爷一个也没舍得吃，等我们回来时全部拿出来给我们吃。

爷爷为我们一家奉献的如此之多，而要的回报却又一次送给了我们，这不正符合于黄牛的品质吗?

人生的价值在于奉献，而不在于索取。

2013年9月30天气：阴

今天，一早我睡醒后，看见我昨天泡的绿豆，已经脱掉了绿色的衣服，从外表看是嫩绿色的，变成嫩黄的了。刚刚成长的绿豆就像刚出生的宝宝静静睡在水底下。

2013年10月3日天气：晴

今天晚上，我刚刚旅游回来，一进家门，我迫不急待到鞋柜上观察我的绿豆怎么样了。绿豆已经发芽了，它的芽是从绿豆顶端开始长的，芽的前端是尖的，从头到脚慢慢变粗。

2013年10月7日天气：晴

今天，我一早起床，去观察我泡的绿豆，真没想到，它已经长得很大了。绿豆引人注目的地方是那两片叶子。绿豆芽的叶子又细又长，就像小白兔的耳朵。叶子被微风吹来，那笔直的茎摇摇摆摆，好像在与我们打招呼，又好像在跳舞。

这真是一株惹人喜爱的绿豆芽呀！

本周我有幸参加了有教育局组织的肃宁县"语文主题学习"实验教学研讨会，听取了来自于北京新学校的刘修勤主任，山东青岛民乐小学的王增艳等名师的专题讲座和展示课，以及学科专家对改进阅读，学习语文的一些看法及建议，感受颇深。

1:转变传统教学模式，改革课堂教学

为进一步解放老师与学生，让自主学习，合作学习成为主要的学习方式。在语文课堂教学中，建立起小组合作学习机制。课堂上老师少讲，精讲，让学生作为课堂学习的主人。

2:科学规划，合理安排

老师要打破常规，制定科学合理适应学生的教学进度及计划，合理安排教学课时，在提高学生学习效率的基础上，拓展学生的学习面，提升综合能力。真正做到简简单单教语文，轻轻松松学语文，让学生不在觉得学习语文是件难事，不在觉得语文深不可测，让学生从此爱上语文。让语文回归"国语".

主题单元教学必须吃透教材，整合教材，找出单元课文的相通点，找出学习方法的共性，制定出适合学生高效学习的学案。在精读课文中教师引导学生摸索出学习方法，然后在略读课文中运用这种学习方法，学生自主高效地学习、交流。

3:多种课型，多元化教学。

在实验的过程中提高效率，知道学生拓展学习内容，加大阅读量，增强分析能力。教会学生阅读方法，学习方法，针对课文进行针对性的训练，巩固能力的养成与提升。

4:优化课程建设，建立评价机制

多元课程建设为语文主题学习拓展了渠道，更符合现在所倡导的大语文观;建立完善的评价激励体制有利于主题学习的实施。其实评价更应关注学生的发展，学生的发展是最终目标。王增艳老师的评价简洁而诙谐，让学生很自然的愿意喜欢与老师交流各种想法，很值得我学习。

5:课内课外相结合，培养阅读兴趣

在语文课堂学习过程中，老师可以根据选文的特点进行课外学习阅读的引导。在活动课上让学生感受课外阅读的快乐，逐渐培养学生的阅读兴趣，有助于语文学科的学习，也有助于各科学习的拓展。

总而言之，在语文学习过程中，要整合多种资源，引导学生主动读，听，写，参与到各种语文主题学习活动中，创新主题学习方法，让语文学习变得有趣轻松，在不自觉的学习中提升学生的人文素养。

微小的草籽埋在地下，无人知晓，有一天一滴雨滴触碰了这些草籽，它便抓住这可贵的机会，奋力生长去感受那阳光的温暖。

瘦弱的幼蝶在茧中拼命挣扎，“作茧自缚”并不是蝶的无知，它知道这是大自然的馈赠，终有一时，破茧成蝶，享受经历痛苦后的自由。

悬崖上的苍鹰从见到阳光那一刹那便在与风雨拼搏，无情的狂风，呼啸的暴雨，怒吼的海涛，这一切它都咬牙接受了，并以此换取强健的双翼，丰满的羽绒，以及翱翔于蓝天白云间的自由。

取其精华，去其糟粕。接受才会有改变，但是需接受精华。

早在唐朝时期中国便派遣了许多使者前往日本去宣传中国的文化。当时尚为“蛮夷之地”的日本将中国文化视若珍宝，但是他们却不是茫然地接受。在日本文字的基础上他们吸收了汉字简洁易懂的特点，创立了新的日文体系；在日本传统服装的基础上他们吸收了唐服的精华，制作出传统而不失庄严的和服。正是因为日本人这种明智的做法，才能让日本这个小小的岛国为世界所知晓。

诺贝尔文学奖得主莫言先生曾毫不避讳地坦陈自己的作品受到哥伦比亚作家的极大影响，莫言将外来的魔幻现实主义加以修饰、改造，形成了具有中国特色的魔幻主义，这才使得山东高密成为继小镇马孔多的又一处文学圣地，使得诺贝尔奖垂青中国人。

接受可以改变。可以变得更好，但是，也有可能变得更坏。

自从改革开放以来，中国久闭的国门终于向世界敞开，于是大量的外来文化涌入中国。面对这色彩缤纷的文化，有些人不知所措，有些人一概拒绝，有些人囫囵吞枣，全盘接受。进入了中国，使许多少年从踏入社会起便染上了毒瘾；可乐等苏打饮料进入了中国，使得许多中国人抛弃历史悠久的饮茶之道，也给中国带来了“肥胖”之忧；圣诞节来了，许多人沉浸于圣诞老人的礼物，驯鹿拉着的雪橇，床头系着的袜子，却全然不知中国春节的关于年的传说，放鞭炮时的喜悦，新年的祝福。接受外来文化固然是好事，但是我们要明智地接受。

接受能够引起改变。一枚硬币可以让身无分文的流浪者从无产阶级跃为有产阶级；一片茶叶可以让普通的水散发悦人的清香；一个字可以为诗作增色许多。

从“僧扣月下门”到“僧敲月下门”，我们是否能遇到高人的指点而改变自己呢？其实改变不在于高人，而在于自己。

[高中语文必修二第二单元作文：学习描写

世界万物，我认为最美丽的还要属星，它可以带给你无尽的遐想。或忧虑，或悲伤，或快乐。我都喜欢看星星。因为它看起来总是那么让人难以捉摸，总是让人陷入深深的思绪……

抬头仰望星空，让我又回忆起那美好而感伤的日子。我有一个非常要好的朋友，可以说我会像他倾诉好多好多快乐与悲伤。甚至亲情，甚至学习。尽管他是一个男孩。记得在我学习坠到低谷时，是他告诉我“不要轻言放弃，否则对不起自己”，是他告诉我从哪个跌倒就要从哪儿爬起，是他给我股起勇气，使我重新振作。我们的友谊很纯洁，毫无瑕疵。直到有一天，我开玩笑的说想要天上的星星，而且是真正的天上的。他答应了。于是，他成为了为我摘星的男孩。可是，因为某种原因。使我们的友情破裂了。我们变得很陌生，即使有时通一次电话，上网聊聊天。可总觉得很客套，没有了往日的天真，失去了深厚的友谊。那个为我摘星的男孩也从此消失了……

想到这里，不仅有股叹息。怪我当时太自私，太任性，不去理会别人的感受。导致我失去了一个这么要好的朋友。我想：这应该是我内心深处最美好的回忆。即使是个可悲的结局，但曾经拥有了那段真挚的友情，已经很难能可贵了!

星空是那么的美丽，衬托在黑色的夜晚。让人感到许久的凄凉。可它却又是人们最喜欢看的东西。尽管有许多的不愉快，但看了这美丽的星空，这凄凉的星空。也会有一股自叹，叹出人生，叹出自己的想法，叹出自己的忧虑。我想：没有任何一样东西可以代替星空作为人们的倾诉者。

我喜欢看天上的星星，因为它在空中显得特别枪眼。我也喜欢看烟花打破星空中的宁静，即使不比星空，它却是稍纵即逝的美。美的让人叹息。我更喜欢看流星雨在星空中翩翩起舞。它给人们带来了浪漫，带走的却是一丝丝的祝福!多希望下一场流星雨马上来临。把我的烦扰、顾虑全都带走。它将会那么美。你们美的留在我心中……难后让我遇上那个肯为我摘星的好友。那次，我将会很珍惜我们的友情，不将轻易把它放掉。

再次仰望星空，一个快乐的心愿在我心头燃升，世界多么美好，我将会永远把天上的星星埋藏在我心中，让我心中也有一片属于我自己的星空!

《快乐是什么》

朋友，

什么是快乐?

快乐不一定是赚钱的快乐，

服务奉献社会也是一种快乐;

快乐不一定是打打闹闹的快乐，

互相学习，取长补短也是一种快乐

快乐不一定是消遣时间的快乐

努力学习，用功读书也是一种快乐

快乐不一定是金银珠宝的快乐

阖家幸福也是一种快乐

快乐不一定是无意义的快乐

那样只会消磨自己的时间，虚度光阴

做有意义的事更快乐，帮助别人，我们更快乐

给贫困者一些美好的祝福，尽自己微薄的力量也是一种快乐

为国家贡献自己的力量也是一种快乐

捡起一片垃圾也是一种快乐

朋友

你知道快乐是什么了吗?

今天下午，我们班又要开一次班会课，班会课的主题是“放飞理想”。

班会课开始了，主持人侯凯昕和孙羽妮走到讲台前，清了清嗓子，大声讲到：“敬爱的老师，亲爱的同学，大家好，请问大家理想是什么东西呢?”王劲松和王臻禹走上讲台谈了什么是理想，同学们也说出了自己的见解，大家八仙过海——各显神通，一个个都表演自己编排的节目。最使我感到好笑的是这个小品：李明是一个十分顽皮的小男孩，星期一上数学课时，说话拖腔拉调，老师为了不浪费宝贵的时间，没有去批评他，只是看了他几眼，希望他可以知道自己错了并改正。他不但不改正，反而油腔滑调地说：“嘿，老师可真好啊，竟然不批评我了，我自由啦!”说完就低下头做小动作了。老师忍无可忍了就让他下课时去办公室并语重心长地对他说：“李明你不能把自己当成一个没有理想的人……”李明却不把老师的话当一回事。下一节课上英语课了，王想回答了余老师提的问题后刚坐下，就摔了个四脚朝天，教室里顿时炸开了锅，同学们一下子议论纷纷，感到很惊奇，担心她是不是摔疼了。而李明却哈哈大笑，幸灾乐祸。原来是李明把王想的椅子踢开的。余老师十分生气，狠狠地看了李明一眼，让他站起来，他自信满满地说：“我就是不站。”老师额头上的青筋都快气爆出来了，可还是耐着性子教大家读单词，同学们都认真读着，余老师悄悄地走到李明身边旁边，却听见他在读“爸死”“爷死”“哥死”。老师再也沉不住气了，他把李明带到班主任洪老师的面前说：“这个小东西，实在是无药可救了。”洪老师苦口婆心的开导他，使他终于明白了自己的过错，羞愧地低下头。同学们给了理想是一种追求，是一种期盼，是一种希望。我们要实现自己的理想，就要去努力、去奋斗，从现在开始努力学习。

青春如歌，悠扬动听;青春如画，色彩缤纷;青春如诗;意味深长;青春如花，美艳动人。

每个人都会有青春，时代在更替，岁月在变迁，唯有充满激情与活力的青春永远散发着耀眼的光芒。可是，如果有一天，青春的歌少了一段旋律，他还会悠扬动听吗?青春的画少了一种颜色，他还会色彩缤纷吗?青春的诗少了一句赞美，他还会意味深长吗?青春的花少了一片花瓣，他还会美艳动人吗?答案自然是不会，那一点点遗失，一点点空白，便是最大的遗憾。

所以不要让青春留下空白。

不要让青春留下空白，坚持自己。

许多时候，我们总是在徘徊，在犹豫。毕竟正值青春年华的我们并没有多少经验，更没有十足把握，许多时候也许就在一念之间，你选择了你并不满意的，留下了遗憾。所以，趁现在，我们还小，坚持自己，不要让青春留下空白。

不要让青春留下空白，相信自己。

我相信我就是我，我相信明天，我相信青春没有地平线。听，这就是青春的呐喊。相信自己，不论成与败，相信自己，不在乎别人的嘲笑和白眼。相信会自己，不要让自己遗憾，所以，趁现在，我们还小，相信自己，不要让青春留下空白。

不要让青春留下空白，爆发自己。

我们已经十六七岁，早已不再是智能的幼苗，早已不再是离开父母就只知道哭泣的小孩子。我们正值青春年华，太多太多的未知等待着我们去体验。所以，趁现在，爆发自己，用自己最的的潜力，燃烧自己的小宇宙，让整个世界都为我们的爆发变得更加闪耀。所以，爆发自己，不要让青春留下空白。

我们正值青春年华，就不要让青春留下空白，就像农民不会让自己的土地一片荒芜，留下空白;就像老师不会让自己的学生一无所成，留下空白;就像父母不会让自己的孩子一生颠簸，留下空白。

所以，青春的年华，青春的我们，坚持自己，相信自己，爆发自己。在最美的年纪，做最好的自己，不要让青春留下空白，就算没有收获，但我们的青春在以最炫丽多彩了，不是吗?

我的梦想是当一名儿童文学作家。

当我读三年级的时候，作家张之路来到我们学校作讲座，他那非凡的气质和优雅的举止深深地吸引了我，给我留下了深刻的印象。从此，我的心中便有了一个小小的梦想——我要当作家!

后来，我把作家来我们学校的事写成一篇报道去投稿，令我万万没想到的是——我的文章居然刊登在《绍兴晚报》上，我还拿到了五十元稿费。这给了我莫大的鼓舞，于是我相信满满地正式踏上了通往圆梦的征途。

高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”不错，书是阶梯，是帮助我们登上成功之峰的阶梯。而这个阶梯的建造者又是谁呢?是作家。作家也是园丁，也在为祖国的花朵施肥。他们用汗水，智慧，爱的结晶——书籍来给祖国的花朵提供知识与营养。他们虽然不和我们见面，但是他们用文字来进行身传言教，他们一直是我最敬佩的人。

因为阅读，我的写作水平日益俱增。与同学相比，我的作文有更多的好词好句，老师经常把我的作文作为范文在课堂上读给大家听。每当我看到同学们的羡慕的目光，我的心里比灌了蜜还甜。老师还让我参加各种征文比赛，大大小小也获得了不少荣誉，这让我对自己更充满了信心。

我一定要写出一些深受小朋友喜欢的一些文章，成为他们心目中的“作家”，让他们也爱上阅读。我不为稿费，不为名气，不为奖金，只为下一代的未来。

有梦想就有希望，有希望就有动力。今后，我还会继续向着这个梦想前进，圆自己的作家梦。

八岁的青春，人生的开端，我们应该把握住自己对人生的方向盘，明确自己的目标，拥有自己的理想与追求!人生究竟是为了什么而活着?这一直是一道思考题，为此，我们更是迷惘了，当然、也有人做出了这道题。对于未来，我们更多的是憧憬，人生本来就是一道选择题，不同的人、做法不同、观念不同、思想不同，那么结果，每个人的人生也就不一样了。没有规定谁一定是幸福与不幸或穷与富的，重要是正确自己目标，努力奋斗，那么自然而然的就会幸福与富有了，当然心态也是很重要的，心态好的人在逆境中也能微笑着，感受幸福;相反，就算再好的环境生活的人，没有好心态，那么幸福也是无望的。快乐无处不在，只是因人而异。

所以，十八岁的选择也很重要，正确了解人生，明确目标，努力奋斗……拥有一个好的开始，自然，我们的未来也会好的。十八岁的选择，什么意思呢?是要我们自己选择创造怎样的人生，如何面对未来，这也是一种考验，初步的了解社会，涉世未深的我们也许会迷惘，只要有明确的目标，绝对可以创造自我!选择错了，那么人生也就毁于一旦了，所以，十八岁的选择，极为重要哦!把握好自己的方向权，因为我们已经成年了，不再是孩子，懂得对与错，认清自我，不再是孩子的我们已经长大了，该成熟了，不可浪费青春最好的时光，大胆做自己认为对的，因为我们有自己的思考能力了!不要再沉于小时候的童话时代里，，不要幻想改变世界，只要改变自己就好了，让理智为青春作主，为理想拼搏!现在的我们忙于学业或事业，这正是人生的开始，会觉得世界忽略了我们，而我们却忽略了生活，从而烦恼，也得到了升华，烦恼并不可怕，可怕是我们不懂得面对，所以很多人遇到小小不愉快就放弃理想、放弃一切，甚至放弃自己，会退缩的人是懦夫，人生的烦恼与苦痛是需要我们勇敢迎韧而上，从而获得经验，人生道路也升级了，只有经历才能让人真正地成长，它是一个漫长的旅程，这过程有悲欢离合的场面，有酸甜苦辣的历程，有微笑与泪水的交融，批评与鼓励的交合……这一切的一切是必经的，它们只是成长的装饰。亲情、友情与爱情是人生的道具，这也是自导自演的戏，没有排场，没有观众……只有自己。

十八岁，我们的过客很多，聚聚散散，注定没有谁会与自己共同成长，还是各自飞翔……没有规定谁是谁的谁，注定是一场过客游戏!人生这部剧，悲剧与喜剧的融合，上演一幕幕剧情，青春，是最煽情的一幕了。回忆就像一部黑白电影，没有色彩却让人怀念的情节，在脑海、挥之不去，过去，我们终将回不去!一个故事到达尾声，一个故事即将又要开始，永无停止!我正是结束了我的那一段年少故事，开始成年的阶段。人生所遇到的都是靓丽的风景，成为回忆想念它的美好。

十八岁就犹如满山遍野的鲜花，让人永远难忘的景象。人生不是由能力决定，而是由选择决定!十八岁的青春，做好人生的选择题，认真做，得高分，反之，0分。就好比写作文吧，思维好，一定高分。

每一个人都有追求幸福、完美、快乐的权力，人不可贬低一个人的价值，虽然你比我好，但也有人比你更好，低调做人做事，谦虚学习别人的优点弥补自己的不足，不要以高傲的心态生活，那样很孤独的。人人都在找寻自己的人生价值，自己看自己，可以是卑微的，也可以是无价的，这个因自信而定论一张人民币，无论是新的还是旧的，它的价值永远不变，人也是如此，无论美丑，依然有自己存在的价值。眼泪更是珍贵无比，但也有人认为它是廉价的。人人都有好与坏两面，看人如何表达。天才也会成白痴，白痴只要努力学习也会成为天才，所以不要随便贬低自己存在的价值，因为自己的是独一无二的。

所以十八岁的我们不可自傲更不可自卑。优点缺点就是自己独有的特点。十八岁的选择，要慎重!

青春、是活跃的，我们拥有年轻与热血。可是、为什么我对自己的十八岁如此不重视，没有一点点活跃的激情，如此的懒散，还是像孩子般一样，玩自己的，就算天蹋下也与自己无关，整天无所事事，想法简单，沉于自己的幻想，怀念过去的美好，如此幼稚，哪像一个十八岁的成年人?的确，不小了，该有想法了，是时候计划一下自己的未来之路了，可是只是心想，没行动，还是懒洋洋地沉醉梦幻里，亲爱的自己，醒醒吧、你已经过了孩时的幻想了，不要再沉沦了……我还是如此、我以为自己无可救药了，做事没有动力，没有信心，总是那般脆弱，觉得自己是卑微的，贬低自己，不肯面对现实，不实在，幼稚，天真……认为自己是世上最差的人，很多时候觉得自己也是一个多余的人、一个糟糕透顶的人。挺不靠谱的。。可是、、、当我看了湖南卫视的《十八岁的选择》成年礼之后，竟然燃起心中对十八岁青春的激情，改变了自己的想法，十八岁的青春，突然让我很激动。欣赏完了《十八岁的选择》，我感触很深，同时也燃起自己对青春的热情，也让自己更深了解青春真正的含义，十八岁，自己该做什么，不该做什么，受到一定的启发，更激起了心中的动力，我要为十八岁的青春，十八岁的自己做点什么，不要留下遗憾，所以从点滴做起，让十八岁不会浪费掉，到以后20、21、22岁……都不会觉得青春有遗憾，如果到那时候的我，一定会更怀念我的青春!我已经浪费了我十八岁的光阴，好快啊，一眨眼自己成年了，可惜我却浪费了昔日的时光，所以从现在起，把握时间，从我做起!把昔日的时光补回来，为自己而努力，天生我才必有用嘛，我想我应该不是多余的吧!《十八岁的选择》我深有感慨!是啊、十八岁成年了、长大了、不再是孩子了，这是人生的开始，最重要在于选择。定位、目标、理想、未来……一切都要好好琢磨，选择对的方向，拥有理想，朝目标使去……可是我的理想、目标是什么??至今还是毫无想法，难道我还是选择继续沉沦下去吗?不!我要拯救自己，干嘛跟自己过不去嘛，人家常说，没有过不去的坎，只要勇敢，什么坎坷都不用怕，可是我勇敢吗?不……从小我的字典就没有信心和勇敢这样的词。一直以来我都在游戏人生，没有认真玩过这人生游戏，没有抱负、没有求上进心，在我的世界里只有恐惧、无奈、眼泪、害怕失去、胆小的孩子……十八岁了，有自己的思考能力了，可是我还是像昔日一样，我想改变，可是该怎么改变?心、该何去何从?迷失方向感的孩子!

十八岁的选择，为自己许下一个承诺，和未来相约，我们的选择!

十八岁的青春，热血的青春，绽放的花朵，释放自己……洒下青春的泪水那多么真珍啊!

十八岁、选择真诚，获得朋友;选择放下，获得快乐;选择珍惜，获得美好、选择情谊……但不要选择贪婪，那会让自己活得很累，知足就好，不可自暴自弃，努力过就好，幸福、要懂得珍惜……拥有正确的选择，正视自己的人生，焕发出自己的光芒，让勇气信心照亮自己照耀别人，获得幸福快乐。快乐其实很简单，只是我不敢睁开眼睛，所以看不到晴朗的天空，把忧伤烦恼抛开阳光明媚的天空终会属于自己……阳光总在风雨后。我知道自己要怎么选择了，无论失败还是成功，我都要坚持自己的选择……

疙瘩是怎样解开的

所谓幽默，是指一个人说的有趣，但又意味深长的话。它体现了一个人的智慧。有些时候，幽默还可以化解尴尬的气氛。

礼仪课上，老师给我们讲了几个小故事，其中有一个是这样的—

一位客人到一家饭店去吃饭，他做在那儿，点了一盘菜，可等了

好久菜都不上来，几乎有半个小时左右，他终于等不及了，把服务员叫来，问她：“你们这儿怎么回事，我那盘儿炸蜗牛怎么还不上来?”

服务员笑着说道：“对不起，先生，我再去给你催催。”客人有些生气了，大声斥责道：“都催半个小时了，还不上来，再去有什么用?”这时候，旁边的客人把目光都转移到他们身上来，想看看这种尴尬的气氛该怎样解。事情闹到一发不可收拾的地步，周围的人都为服务员捏了一把汗，认为这次她和客人吵起来，肯定会被老板炒鱿鱼。正当

这时，服务员从容的说了一句话，把这个所有人都认为解不开的疙瘩巧妙的解开了，她说：“先生，我想这不能全怪我们，是您点的那个菜，大家都知道蜗牛是一种爬行缓慢的动物。”

就短短一句话，把这凝固住的空气又分散开了。众人哈哈大笑，不得不竖起大拇指。这个服务员保住了自己的职位，那顾客没有再说什么。

疙瘩是怎样解开的

所谓幽默，是指一个人说的有趣，但又意味深长的话。它体现了一个人的智慧。有些时候，幽默还可以化解尴尬的气氛。

礼仪课上，老师给我们讲了几个小故事，其中有一个是这样的—

一位客人到一家饭店去吃饭，他做在那儿，点了一盘菜，可等了

好久菜都不上来，几乎有半个小时左右，他终于等不及了，把服务员叫来，问她：“你们这儿怎么回事，我那盘儿炸蜗牛怎么还不上来?”

服务员笑着说道：“对不起，先生，我再去给你催催。”客人有些生气了，大声斥责道：“都催半个小时了，还不上来，再去有什么用?”这时候，旁边的客人把目光都转移到他们身上来，想看看这种尴尬的气氛该怎样解。事情闹到一发不可收拾的地步，周围的人都为服务员捏了一把汗，认为这次她和客人吵起来，肯定会被老板炒鱿鱼。正当

这时，服务员从容的说了一句话，把这个所有人都认为解不开的疙瘩巧妙的解开了，她说：“先生，我想这不能全怪我们，是您点的那个菜，大家都知道蜗牛是一种爬行缓慢的动物。”

就短短一句话，把这凝固住的空气又分散开了。众人哈哈大笑，不得不竖起大拇指。这个服务员保住了自己的职位，那顾客没有再说什么。

疙瘩就这样被解开了。

疙瘩是怎样解开的

我和她是朋友，我们一道上学，一道回家，一道做习题，也真是一对形影不离的朋友。

但这只是表面的。其实，我非常妒嫉她。她的文化课与我不相上下，但她体育成绩比我的好。就连她的名字，也似乎比我的名字好听。

那一次体育课上，“真倒霉!”我嘴里嘟嚷着，又要考跳“山羊”了，若不合格就会在全校大会上点名批评。我越想越紧张。看着同学们一个个健步轻云，跳势如飞，轻而易举地过了关，她也当然得了满分。

我不高兴地瞟了她一眼，“有什么了不起，不就是得了满分吗?那么多同学都得了，又不是你一个。”

忽听到“许苗——”，同学们喊着，“该你了!”我惊慌失措，该怎么跳呢?我心里焦急万分。慌忙中我起步了，哎!跳过去了，我心中一喜。身后却怎么没声了。我转过身，同学和老师都在摇头，老师说：“再来一次。”我这才意识到我是侧身越过的，犯规了。

我正担心，她过来了，本以为她会安慰我几句，谁想她竟教训起我来了：“你怎么连这都跳不过去，班里个儿最小的都能跳过去，你怎么就不行。还梦想当警察呢?”

我脑了里“嗡嗡”直响，连她也来讽刺我，我不信她能做到的事我就做不到。一股不服气的气流从丹田直涌而上，我一口气直冲到“山羊”前，腾然一跃，同时两手撑住“山羊”，两腿跨开，轻然落地，整套动作只在几秒钟内完成，我终于成功了。

我转过头去看了她一眼，她在望着我笑，我疑惑不解她为什么会高兴，不是刚才还讽刺我吗?

我不再理会她，便转过身来，得意洋洋地走了。

凑巧的是，几天后的物理考试，我又比她多了一分。我更加傲慢地扫了她一眼，心想，她一定会很难受的。咦!她怎么还是那么高兴?我想了想，便顺手找了一道题，很“谦虚”地去问她：“这道题怎么做呀?”“哦?”她看了看题目，拿出草稿纸，认真地给我讲了起来。怪，她怎么不生气?我怎么也想不通，碰了碰她的胳膊问道：“你，怎么不生气?”“生气?”她莫名其妙地看了我一眼。突然，她大声笑了起来：“哈哈，生气可是要减少寿命的呀!”我越发糊涂。

第二天早晨，她叫我去跑步。我极不情愿地跟着她去了。我确实想知道她昨天是否真的从心底不生我的气。跑步时，我又问她。她说：“这有什么好生气的。这次考得不好，下次再努力嘛!”“下次努力?”我以前怎么就没有想到这个。

猛然间，我心中久存的疙瘩解开了，她才是我真正的朋友，真正的朋友。

我国古塔的形式千变万化。

从建筑平面上说，我国古塔有圆形，正方形的，也有六边形、八边形、12边形的。

从建筑层檐上说，我国古塔分为喇嘛塔和带檐塔两大类，而带檐塔中，又有亭式、楼阁式和密檐式之分。

从建筑材料上说，我国古塔不仅有木塔、还有砖塔、石塔，西北地区还存有土塔。有些砖塔的整个外表全用琉璃砖瓦饰面，称为“琉璃塔”，如河南开封的佑国寺塔。

这座古塔始建于北宋仁宗庆历年间(公元1041--1048年)，不仅整个塔身用色彩琉璃饰面，而且还用各种琉璃件，刻画了门窗、佛龛、力士、麒麟、降龙、云纹、宝相花等各种花纹，把整个佛塔的外形，装点得富丽堂皇。

有些古塔，如广州光孝寺东塔和西塔、湖北当阳的玉泉寺塔、山东济宁的铁塔寺塔等，都是用铁铸成的。山西五台的神通寺塔，是用铜铸成的，还有大量的古塔，用金、银、珐琅、陶瓷、料器等各种各样的材料制成，真是应有尽有。

我国古塔的组合也是很巧妙的。除了大量的单塔外，还有双塔、三塔、五塔和群塔。

简析：本文是采用分类说明的方法，有条理有脉络地介绍了我国古塔。有综合的介绍，有举出的具体事例，是一篇不错的说明文。

人生的价值与意义是自己赋予的，其它任何人强加给你的都不是你的人生，而是别人的人生，所以要想知道人生为何，只有问问你自己的心，心之所至，就是你人生的方向，不要用别人的标准要求自己，否则你永远是舞台上的舞者，用一生的时间去演绎别人，这是人生最大的悲哀!

适合你的才是最好的，能让你感受到快乐的，就是指引你幸福的方向。

人生有三重境界，

看山是山，看水是水;

看山不是山，看水不是水;

看山还是山。看水还是水。

这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山;告诉他这是水，他就认识了水。

随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢?

许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生.劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世;便也就是真正的做人与处世了。

一、多分析事物，注意积累表示事物动态的词语。

世界上的一切事物，时时刻刻都在运动和变化。我们怎样才能把它们的动态写出来呢?一是在观察周围事物的时候，要特别留心事物处于动态时的特征;二是要掌握一定数量的能准确描绘事物动态的动词。同学们学过的《小英雄雨来》一课中有一句写雨来游水的话：“雨来像小鸭子一样抖着头上的水，用手抹一下眼睛和鼻子，嘴里吹着气，望着妈妈笑。”这句话，抓住雨来游水时动作的特点，用“抖”、“抹”、“吹”、“望”、“笑”等五个准确的动词，写出了雨来出水时的五个连续动作，把雨来天真、活泼、顽皮的性格描绘得栩栩如生。可见，我们要把事物的动态写得形象逼真，除了观察、分析事物的动态特征外，还必须积累一定数量的描写动态的词语。

二、多听听音响，注意积累摹拟声音的词语。

怎样把文章写得有声有色呢?除了抓住事物的形象特征进行具体的描绘外，还要注意倾听它们发出来的各种各样的声音，把声音用文字描写出来，让人有“如闻其声”的感觉。因此，我们平时除要“眼观四面”外，还要注意“耳听八方”，倾听周围各种各样的声音。听它们的音色、音量有什么区别，听它们抑扬顿挫的变化规律，听这些声音表达了什么样的思想感情。然后，把听到的声音记下来，用象声的词语(也就是象声词)描绘出来。这样，文章就会真的有声有色了。

三、多读多记忆，注意积累寓意深刻的成语。

成语是汉语词汇海洋里的珍珠。它寓意深刻、内容丰富，读起来朗朗上口，用起来言简意明。如果我们能掌握大量的成语，对我们说话、作文都是很有好处的。

成语之多，浩如烟海，仅一本《汉语成语大词典》就收有17000个。在我们小学语文教材里也用了不少的成语。如十二册老舍写的《风》这篇课文中就用了如下八个成语：七零八散、四面八方、天昏地暗、日月无光、惊涛骇浪、鬼哭神号、横行无忌、鸡毛蒜皮。

成语这么多，怎样记忆和积累呢?

成语一般是由四个字组成，而且在语法结构和选词组合上多数有一定的规律，且排列有趣。现在我们根据成语结构选词组合的特点进行分类收集。这样便于查找，也便于记忆。

有一次，我和妈妈去准备去动物园，一路上我坐在车上看到很多美景。我来到了动物园门口，我马上去买门票。一进动物园，就看见一头大象，它很高大的站在那里，好象用鼻子在跟我们打招呼。围观人的在向大象招手。

我来到猴子馆，有金丝猴等各种猴子。那调皮的猴子在树上蹦来蹦去，玩的很开心。我拿了香蕉给猴子吃，他用脚把皮剥开，然后放到嘴里一口一口吃，跟人一样活泼可爱。

见到大熊猫，熊猫在地上滚来滚去，可爱极了。

我在动物观看了一天，看到了很多动物。

我真是开心极了。

[六年级上册语文第一单元作文：开心的暑假