高二优秀作文成熟是一种人生境界【通用三篇】 作文(精品20篇)

你看那青松，在风刀霜剑、凄风苦雨下仍岿然挺立，苍翠笔直间尽显“方”的浩然正气；你看那流水，曼声淙淙，在遍地荆棘、嶙峋乱石间仍悠然前行，清澈灵动间尽显“圆”的从容豁达。古人云：“上善若水任方圆“，随圆就方，淡泊谦和间仍守刚直本色，方能尽显成熟人生本色，天高地阔任纵横。

写下这个题目，首先想起的，便是那个不似凡尘的女子——林徽因，随之翩跹而来的便是“一生诗意千寻瀑，万古人间四月天”。她的小说《九十九度中》并无主角，文字在市井百姓中一幕幕切换，用平和从容的的文字延伸出生命应有的深度与广度，亦显现出她如圆般随和温柔极致的的性格。她同样才华横溢，光彩照人，可她愿将诗画江山般的心低至尘埃，操劳一个家庭的琐碎，甘将夺目耀眼的才华化作绿叶，辅助丈夫撰写《中国建筑史》。似水流年里她对他始终浅笑如花，在“一树树的花开”里娴静为完美的圆。但就是这样一个女子，在贵州失陷，四川告急时做好了最坏的打算，面对儿子的追问，她笑答：“中国念书人总还有一条后路嘛，咱家门口不就是扬子江吗？”但就是这样一个女子，耐得住学术的清冷与寂寞，守得住生活的艰辛与贫困，只为了她爱到至真至纯的古建筑。在抗战的漫漫寒夜里，她贫病交加，靠典当度日却始终不肯停下《图像中国建筑史》的笔；在百废待举的浮躁与喧嚣中，面对要拆除古长城的决议，她忘却了典雅温柔，几乎是声嘶力竭地喊道：“你们把真古董拆了，将来要后悔的！”面对强权，她毫不妥协；据理力争，她字字铿锵。正如她所说：“温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中不慌不忙地坚强。”方的坚毅与刚直一览无遗。

随圆就方，是四月天里明媚的风华绝代，也是国家危难时的衷肠侠胆，是似水流年里携手相伴的浅笑如花，也是捍卫理想与经典的铮铮铁骨。

我爱他极深。亘久无法忘记的是《济南的冬天》里温柔的阳光，看护妇似的松，蓝水晶般的天。想象他一定是个温柔亲切的人。后来读舒乙回忆他的文章，见叶圣陶先生曾在日记中写道：“只要老舍一出场，我们便都只看他一个人耍，他一分钟没耍完，我们便不会提前一分钟散去。”老舍先生听后放声大笑，连说“贴切，贴切”。在儿女面前，他也充满童心，非常逗乐。曾因儿子考了五年级第一名送给老师一只肥鸭，过年时更是放下所有文学家的架子，全家一起猜灯谜，猜对了奖金丝枣。于是更觉他该是个如圆般拥有广阔胸襟与气魄的文学大师，所以更无法理解，为何他会用自杀的方式结束生命。如今，当时光已将我镌刻成少年模样，成熟人生的方圆之境也在耳濡目染中渐渐明了。突然懂得：他是大师，但他更是一个拥有中国传统士人宁折不弯方硬气节的男人。在大是大非面前，他宁愿用生命捍卫尊严。那一天未名湖冰冷的湖水拥抱了一个方正而炽热的灵魂。文化浩劫的逆流里，尊严、文化、人道一文不值，人人都在曲意逢迎，人人都在“自我反省”。他眼见斯文扫地而无力反抗，他眼见尊严遭贱却无人救赎，可他绝不屈服。“宁为玉碎，不为瓦全”。他是老舍先生，他用跌宕壮烈的一生与死亡淋漓尽致地诠释了“方”的浩然正气。自杀，不是软弱或妥协，只是悲壮，只是方硬。

随圆就方，是平淡生活里的温馨嬉闹，也是尊严遭践踏时的“宁为玉碎”。

历史长河波涛滚滚，有太多与方圆有关的故事曾演绎。随圆就方，是杨绛老人“一滴清水”般淡雅宁静地为人处事，倾心默默地为丈夫付出，也是为捍卫书信与记忆的尊严，在法庭上的义正辞严；随圆就方，是嵇康与阮籍生死不忘、高山流水的君子相交，也是一曲《广陵散》的千古绝响；随圆就方，是曼德拉对待压迫与仇恨的放下，是对粗暴的绝对宽容，也是“让黑人和白人成为兄弟”，“建立民主自由社会”的不可征服。随圆就方，是马拉拉面对塔利班枪口时“子弹将不让我沉默”的无畏勇敢和“我希望塔利班、所有恐怖分子和极端分子的儿女都能受教育”的真诚宽恕。

先人们温润而坚韧的目光似乎还停留在历史回眸处，那随方就圆的人生境界更应成为成长中的我们永不褪色的铭记。可物欲横流纸醉金迷中又有多少人忘却了方圆之境？从炙手可热蜕变为硕鼠巨蠹，从高居庙堂跌落成认罪伏法，他们错把方正当作愚蠢，错把圆润当作曲意逢迎，当作媚上欺下，终将自己推向了贪污腐败的深渊……

流年水逝，日渐褪去我的青涩，也日益将成熟人生的气度充溢于我的心间，钙化着我的骨质：方正但不顽固，圆润却不谄媚，这才是成熟人生应有的方圆之境。任他青苔满地年年不扫，任他烟尘风过一池萍碎，我自随方就圆，明朗安然。

卡莱尔说：“没有在深夜痛哭过的人，不足以语人生。”的确，生命从零开始，风雨兼程，终于熬到深夜，曙光乍现，成熟的气质由此具备，那是一种无需声张的厚实，一种“一蓑烟雨任平生”的洒脱。没有经历过压抑沉重的磨难，生命无以茁壮成长，人生无法成就圆熟。

成熟的人不会惊慕于姹紫嫣红的花开遍，不会在意于刺耳的穿林打叶声，不会拘泥于一时的身陷深渊。悲喜逆风，静如流水，水过无痕。心智成熟的人，笃定坚强，超然通达。

岁月带不走激情，能消耗的只是天地轮回的次数。有人说：“世上没有永恒的东西，当你说要永恒时，你已经向自己认输了。”确实，生命不会持续永恒，但成熟的人生会成就永恒。正如三毛所说：“做一棵成熟的大树，站成永恒，一半在尘土里安详，一半在空中飞扬，一半散落阴凉，一半沐浴阳光。”

大方无隅，大器晚成。诚然，成熟的品质，需要用年华作代价，但不一定只有长者才有资本笑傲世间。一个人，有了坚实的自我，勤勉的品质，不乱于心，不困于情，无论年纪，都可仰望灿烂星空，品味成熟人生真性情。

雁过留声，而人呢?是足迹。这足迹或浅或深，皆是生命存在的痕迹。老人在掌上留下的厚厚的茧，青年在沉默中发出的深沉的呐喊，孩童在危难前保持的那一份纯真……生命如此多彩。生命旅程中幸福与悲伤填满了每一个脚印，它在阳光下熠熠闪光。

我们在烟缕烛影中虔诚祈祷，我们在人生大画卷上抒写着一撇一捺。意态潇然，走过每一段路程，冷暖自知，得失藏心底，一种广博浑厚的大气涤荡于肺腑间，成熟的品质在小小身躯中升华。心智成熟的人，坚守自我，平和安宁。

生命终归于尽。我们无法延长生命的长度，但却可以拓宽它的厚度。社会光怪陆离，我们无法始终做愤青，所以不能偏激，不可自伤。以一种平和、仁爱的心态看待万物，才能让自己有限的生命迸发出无限的力量，让生命之酒酿出成熟醉人的醇香。

让心浸满学识和阅历，让时间的打磨成就圆熟的自然。

灼灼年华，日历纸一张又一张地飞落，与大地撞出沉甸甸的声响。生命的钟仍在滴答作响……

回家也是一种幸福，总喜欢那份旅途的恬静，尽管一路风尘，却乐此不疲的沉浸在其中。

到克拉玛依已有一年多的时间了，驿动的心早已在汽车启程前的刹那间飘向了久违的家中，看着车外绿色飞扬，望着窗外云卷云舒，那份惬意自是溢于言表，然而一路的山水漂泊，却引发出我无尽的感慨与深思。

可知否？流水不腐，户枢不蠹，老呆在一个地方会封心锁思，就像井底之蛙一般，虽然执着于守护那份安宁，却永远只能看到头顶的一片天。人生不也正是如此吗？

人生应该多换些角度去体会生活，用变化的眼光去看待周围的事物。

去看山看水，无论你是智者或仁者，以山水为襟怀，自当有一身的风骨柔情，好不容易来世上走一遭，怎可在岁月的影集留下大片空白。且放眼望去，哪一处不是人们的钟爱。

去采云采风，无论你是夕阳下的老人，还是东山日头的稚嫩孩童，最美的状态是自然，林啸浪涌，云聚云散是自然，返璞归真，童心外溢也是自然。有时候，随处走动即是自然。

去冒险探奇，先不去寻那已被探索发现过的，既然造物主把每个人都创造的各不相同，那么每个人都应该有自己不同凡响的新大陆。

人们对新鲜事物的追求是广袤无垠的，对浪漫理想的追求是无边无涯的。人生如旅，处处是风光。一颗珍爱生活的心是能够时时营造出云蒸霞蔚、浩然四季的风光的。

其实，我们每天都在旅行，自转加公转的地球，让我们坐地日行八万里，看尽日月星辰、秋雨冬雪、春风夏露。我们这一辈子穿行此方时空的过客们，弄点景色让人感动，看风景的人也融入风景，这世界便极具诗情画意。

穿越喧嚣，侧耳细听花开花落。

穿越时空，内心细品如旅人生。

[人生如旅高二优秀作文

油菜是农家的常见菜，田畦、荒野皆可见油菜。小时候听父母说，油菜有家油菜和野油菜之分。家油菜是自家地种的，菜茎细溜，根部呈玉白色，向上渐次由白而翡翠色，家油菜菜叶的叶面不宽，平滑，椭圆形，浅绿色。野油菜长在路边田头，缺少管束，无拘无束地趴地长，菜干宽而厚实，叶面是深绿色的，那绿色很是凝重，宛如父亲那张饱经风霜的脸，褶褶皱皱中满是遮掩不了的沧桑。

我一直以为，油菜是不应该有家野之分的，之所以有分野，兴许就是存在方式和环境不一样。家者，有人恩宠，肥料、水分都能及时跟进，而野油菜如流浪儿一般，缺少呵护，随性而为，看似生得洋洋洒洒，其实无拘无束的成长中，是曾经沧海难为水的历练。

今日读《周作人文集》，里面有一篇《淮阴油菜》。周老作人是这样写的——“淮阴的油菜没有嚼头，乐口消一般，刚进口就水一样化了，全然没有菜的汁气，这些家养的油菜，就是一个伪娘，生的羸弱，北京的野生油菜好似闯关东的汉子，筋骨裸露，一颗就是一把蒲扇，这是北方的开阔赐予给野油菜的视野……”

周作人的文字只写了两种油菜的不同，并没有确认油菜就真的有家野的分野，但他老对野油菜是褒奖有加的，周作人钟情于北京的野油菜，除了口感，重要的是崇尚“北方的开阔”赏赐给野油菜的秉性。

小时候见过父母种油菜，那普普通通的劳作，一如是在做一篇锦绣文章。土地平整过后，父亲腰里夹个脸盆，脸盆里是滑溜溜的油菜籽，父亲抓过一把油菜籽，手臂优雅地一甩，菜籽散开，一粒粒油菜籽划出道道弧线后散落而下。少许，待菜籽沉定片刻，父亲用葫芦瓢舀上一瓢清水，手臂一挥，水，四散而开，如一幕水帘从天而落。几日工夫，绿油油的油菜便摩肩挨肘地长了出来。

一日，见父亲隔个两拳之距就拔几棵油菜，我问他，既然种了，如何又拔起？父亲说，这叫间苗，油菜匝匝地挤在一起，风吹不进来，阳光晒不进来，露水滴不进来，菜如病恹恹的弱女子，长的不力量，看起来不爽眼，吃起来不爽口。要想油菜口劲好，要留出空隙来。

农人不识字，种菜，却能种出赢在空隙、美哉距离的文化来。

老家的祖屋前有一口荷塘，及至夏天，荷叶把荷塘遮得严实，荷塘就像一钵硕大的盆景。父亲在荷塘的一角把荷杆荷叶拔掉，露出一块五米见方的水泊。我不解，拔了荷杆，哪有甜津津的莲蓬米和脆生生的莲藕？

母亲说，人要实心，塘要空心。父亲说，不见水的荷塘没有灵气，开出的莲花都不乖巧。劈出来的一块空落，给几只鸭子挪出了一块地盘。乳鸭入塘，一片墨绿中，有三三两两的鹅黄点染，平添了几许乡村野趣，间或一阵蛙声，几声“呷呷”的鸭鸣，活脱脱就是一副灵动的山水画。

这留空的理四处皆有。儿时学描红，老师说，写毛笔字不可以把格子填满，周边要留有余地。字的周正不在满，在于把握字的间架、结构、运势和笔墨中的灵气，在米子方格中留足适当的空隙，字，也能活泛起来。

其实，这既是书法的基础教程，也是在做“给人生留足余地”的功课。书法，由楷而草而狂放不羁的进化中，得益于留空的规范，恣意人生亦然，生活，也许有绝处逢生的时候，但这只是逻辑无存的机缘，或者侥幸罢了，把话说满、凡事往绝处做，大抵都是对空隙、距离要义的漠视，是人生之大忌。

菜地间苗，荷塘置空，描红留余，说的都是空隙，用国画的专业术语说，就是留白。中国的山水画，有了留白，有了笔墨间的飞白，画中才有意蕴，才有山的魂魄和水的精灵。

人生莫不如此。人生的精彩需要浓墨泼彩似的写实，也要为闲适留足空隙。人生的空隙是心灵养生的驿站，人，可以在空隙处让意识恣意妄为，无所羁绊，无遮无挡地品尝人生的积淀。空隙不是逼仄的空间，是心灵的宇宙，无所功利的天宇中，可以飞翔思想的大鹏，可以舒展随性。

人生的空隙是良好人际关系的保鲜剂。过往从密，无度的亲密无间，往往是疏离的前兆。因为陌生而亲近，因为熟悉而分道扬镳，说的就是这道理。闺蜜不尽得就是无话不说的朋友，挚友可以两肋插刀，割头换颈，但是，一个人总有只属于自己的私密，保持适度的距离，就是为自己、为别人留一块无人染指的领地。这既是尊重自己，也是尊重他人。

难怪生于吴越之地的周作人，不喜欢伪娘似的淮阴小油菜，却对北京的野油菜情有独钟，其理，恐怕就在这一指空隙之中。

王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界：第一种“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”;第二种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”;第三种“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。后人归之为：知、行、得三境界。

由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿“三境界”的划分法：知之、好之、乐之;丰之恺认为：“物质、精神、灵魂”这是人生三层境界;有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会;也有人说为知、为己、为人;有人认为理想、事业、爱情;还有人形象地比喻为：“看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水。”等等，林林总总，琳琅满目。

掩卷思之，漫漫的人生历程，是个复杂而多变的过程，对于不同的人生有不同的看法，可谓是仁者见仁，智者见智。本文就“看山看水”的三境界作点浅析。

“看山是山，看水是水。”这种境界是针对孩子说的，初识世界，纯洁无瑕，一切都是新鲜的、陌生的，眼睛看见什么就是什么，你告诉他这是山，他就认识了山;告诉他这是水，他就认识了水，不会故意认错，以致说1是1，2是2，丁是丁，卯是卯。有一个小故事很能说明这点：一群大人在进行智力竞赛，主持人说不掉头，就出了个题大家都在想，智力竞赛题目决不会就字面那么简单，结果谁都不敢立即抢答，而是苦苦思索。

青春，每个人都青春过。也不知何时，我们的青春会结束。我们的青春道路，面临着许许多多的问题，面临着爱情的困惑，对带待着深厚的友谊，无知的伤害了亲情。在我们认为，青春，我们还有大把的青春如水龙头的水，可以肆无忌惮的让它流逝。当它在流逝的那一瞬间，我们是否明白，接下来要怎么走?十四岁的幼稚，十五岁的无知，十六岁的花季，十七岁的迷茫，十八岁的天空，少不了那朦胧的悸动，少不了那重复的邂逅。在光阴似箭、日月如梭的岁月里，那些昔日打闹孩子的声音，而那些在青春中的少女少男，为了爱情的幸福却泣不成声，为了友情的别离却不懂得珍惜，为了亲情的逝去却自甘堕落。“唰——”像一艘火箭，十年，二十年，三十年，四十年……时光又匆匆流逝了，而我们呢?回味着自己的青春，羡慕着他人的青春，旁观着你的青春，其实，那时，我们老了。就这么简单，静静地悄悄地，我们将变成一捧黄土，这一路就是如此。

其实，我们并不成熟。在我们眼中的成熟即是成年人的幼稚。你成熟了吗?你真的成熟了吗?我们装的再想也抹杀不了我们未成熟的事实。一味的追求非主流那是成熟吗?抽烟、染发……我们真的成熟了?你认为那是。但是，那不是，或许那只是我们初到青春的恐慌表现吧!

我们总是说自己尽力了。真的吗?真的尽力了吗?为什么我们会有那么多的时间去挥霍?在你登QQ时，你可想过学习?没有吧!我们总是说忘了。真的吗?是你选择性失忆去忘记它的吧!我们总是说……

其实，每个人的人生都是辉煌的……

我少年的孤灯，那样叹息着亮到天明，雨在窗外纷纷扬扬地敲打着梧桐。有一个日子，风儿载着蒲公英去流浪，庄生不断地化蝶，蝶不断地化庄生，那日你去走出异乡的城，看见异乡的梧桐在向晚的斜晖中，卡车轰轰烈烈地驶过，很笨很丑，烟光中你淡淡地不喜不忧，然后你走了，一任风儿无语相送，走出了心灵的成熟。

成熟的境界，可以是夜窗前的孤灯，可以是化蝶的庄生，可以是淡淡地走出异乡的城的淡然，也可以是窗外梧桐上潸落的雨。

成熟的境界不拘一格，它可以是陶渊明、庄生的淡泊悠长，也可以是范文正公、诸葛孔明的心忧天下。前者是智者的成熟，后者是仁者的成熟。

自古以来，仁者的成熟与智者的成熟一直是两种极端不同的价值取向。智者乐水，仁者乐山，水形流动，山势岿然。智者静，能不拘役于万物;仁者动，能继往开来;仁者乐，于开拓中领悟世事变幻，智者寿，于淡泊中感受岁月的绵长。

智者可以在升天入地中悟道。

仁者却习惯于拈花一笑的淡然。

对成熟的境界，向来没有一个确切的诠释。有人说所谓长大后你即知道，那是什么，那所谓成熟即你故意说不知道。

庄子曾叹息，人生天地之间，如白驹过隙而已，我也曾想，秋虫因何而昼夜长鸣，是因为它生命的短促吗?那么人呢?难道因为时间比秋虫长几十倍而去随意浪费吗?

成熟的境界，还应在于珍惜生命的短暂，匆匆地在世上走一遭，应留下些许痕迹。

庄生梦蝶，陶潜归隐，那只是一个早已逝去的神话，后人所推崇的，只是他们那平淡自然，淡泊宁静的心境，倘若能融智者与仁者为一体，以智者的心境，仁者的行径，淡泊名利，执著追求，这应该是现代人成熟的最高境界。

王国维有读书之三境界。人生隐者也有成熟的三种境界：小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，。

月已阑珊，上下莹澈，茶居灯炎的微茫小河月影的浚皱，水气的飘扬，惊涛的拍岸，一座座小小茶居，在醉意中，一切都和心象相融合。

喜欢玩一种名字叫跳棋的小游戏，每每望着它那多彩的棋子，内心总是会生出许多的感悟与联想。如果说象棋与围棋是智慧的象征，代表高商场上的风云变化的话，那么跳棋却是最贴近生活的色彩，在这个世界上跳动着生命最为真实与精彩的一面。用红、黄、蓝、绿、紫诠释着生命，诠释着多彩的人生。在跳动的棋子中，释放着自己的能量与智慧，认真与执着。

绿色棋子，源自生命的本色，他诠释着四季的更替，生命的轮回。一切都来于自然，也归于自然。绿色是一种平和的美丽，微风中，阳光下，她舒展看自己的身姿，让生命与梦想生根发芽。让人看到了生命初始的美好，潜滋暗长的生命总是以绿色做为自己血液的颜色的。

红色棋子，象征着对生命的热爱，对生活的执着与追求，这是代表美好青春年华的颜色。生命是奔放的，是热情的，是奋进的。个性是那样的有棱有角，爱憎是那样的分明，在这里充满了青春的骚动与激昂，还要外加一点点的小莽撞。如果爱了，这份爱便如火一般燃烧起来，没有其它，只有纯粹。

紫色棋子，辉煌的日子里，明明看到了你眼里的悲伤。笑容下，读不懂你多愁善感的灵魂。是虚荣吗？是名利吗？是金钱吗？得到的是什么？付出的是什么？正真追求的又是什么？那份企盼与渴望写满了心的疲惫与迷茫。那些浪漫真的已经渐去渐远了，突然感觉，内心所渴望与所追求的，总是与现实相差太远？是我错了，还是生活错了？我到底想要的是什么，想得到的又是什么？在经历中，思想开始学会思考，那些懵懂已经成为过往。哦，总算明白，那个一直在你身后默默无语的人，才是你一生最安全的依靠。

黄色棋子，稳重与成熟中蕴涵着丰收的喜悦。可眼里却还是有着丝丝的迷茫，从那满地的落叶中，感悟到人生的忧郁与无奈。这缘分真的就是如此的奇妙，彼缘结束，此缘开始。人生总是在一个又一个相识中开始新的经历与生活。突然感觉到自己的渺小，在失望中寻找着希望。如这秋天的落叶，却永远是归于根底的。

蓝色棋子，这份向往是真实的，我看到了大海的深沉，我看到了天空的广阔，我看到了人生的淡然，也看到了等待的忧伤。一切归于平静，一切归于平淡。繁华落尽，纤尘依旧，爱与幸福真的不曾远离，夕阳下，与你牵手，这份相濡以沫的爱，才是人生最为真实的恬淡生活。

喜欢跳棋，喜欢它在跳动中的那份生命的鲜活与快乐。这跳棋的五子，真的是对人生历路最好的诠释。教会我们怎么应对生活的风风雨雨，在迂回中找到新生，在放弃中等待新的机遇与新的缘分的来到，最后把幸福紧紧握在手中。

[人生如棋_高二作文

国学大师王国维曾经说过，人生有三境界：

第一境界——昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

第二境界——衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第三境界——蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

我把这“人生三境界”化为我的“读书三境界”，读书需要这样的境界。

古语云，开卷有益。人，要博览群书，但在浩如烟海的书林中，如何寻找适合自己读的书呢?这需要我们查找、搜寻，选择适合自己的书。作为学生的我，就经历了这样一个阶段：刚开始上高中的时候，因为自己的语文成绩不理想，想多阅读一些文章作品，于是把《读者》、《意林》、《青年文摘》等杂志买来看，经过一段时间后，自我感觉还不错，但是到真正写作文的时候，还是“挤不出牙膏”来。向老师请教才如梦方醒，读书作学问不能只关照“快餐文化”，要读经典，读名著，并且写读书笔记，记自己的阅读心得。读，一定要有所得。在老师的启发下，我改变了读书的策略，按照老师的说法去做，果然很奏效。真是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”啊!

高中生还有很多必读书目，摆在我眼前的一个现实问题是：没有那么多的时间、没有那么多的精力读。怎么办呢?鲁迅先生说过，时间像海绵里的水，要挤总会有的。我把一切课余时间都安排得满满的，别人闲谈的时间，我用来读书;别人闲逛的时间，我用来读书;别人游戏的时间，我用来读书。那一段时间，很多同学都认为我变得不可思议，变得不可理喻，但，我心是有方向的，为了这个方向，我“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

三年间，我读了中外名著40多部，写读书笔记10多万字，考前捧着厚厚的精神食粮，我欣慰自己三年没有荒废。今天，看到这个与阅读有关的材料，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”自己的思维马上回归到了我的精神家园，在那里，我找到了自己的精神领地，心灵之笔以最快最好的速度诉说“我”的阅读经历，我的阅读境界。

人生，仍然在继续;读书，依然在进行。在人生与读书之间，我找到了一个最美的境界。

简评 文章记叙了“我”的阅读经历。有以下几点值得借鉴：一、选材精当。作文的范围是写阅读的，但怎样写却是很难处理的。本文作者却以很小的角度切入，以“人生三境界”为引子，转而化为自己的看法，精辟!二、思路清晰。作者叙述了“我”的阅读经历，以一个横断面的形式切入，只说了自己在高中三年的情况，而且以时间为序，水到渠成。三、语言有文采。文章作者善于运用排比、引用来渲染氛围。

[高考满分作文：国学大师王国维说过人生三境界

一阵风从我耳边呼啸而过，留下一个风驰电掣的身影。彷徨中，我看着他的背影，站在荣誉的最顶端，接受着来自四面八方的欢呼喝彩。

什么样的追逐决定了什么样的人生。人生是一场和时间的战争，在有限的时间内尽自己最大的努力去奔跑，完成自己的梦想。有些人选择追逐安逸，于是他们在一段短暂的空想后形成了他们穷困潦倒的一生；有些人选择追逐真实，于是他们在一段脚踏实地的奔忙后筑造了他们精彩不断的人生；有些人选择追逐名利，于是他们在一段费劲心机的斗争后登上了浮华的顶峰，在纸醉金迷的人生中迷失。

终点的里程碑矗立于天地之间，不卑不亢，静静地等待着人们超越它，呼啸的风、雷霆般的掌声，穿越时间的长河，如流星划过天际般迅猛，人们一个一个从它身旁穿过，有些人留下了漂亮的成绩，有些人什么也没留下，平平淡淡，索然无味。

生命是一裘华美的袍子，上面爬满了蚤子。大限已定，能做的只有把这人生活得更加精彩有味，创造自己的美好，不断超越自己。时间从未为谁停留，这场战争，没有终点，只有追逐，什么样的追逐决定了什么样的人生。

旧梦依稀，往事斑驳，潮起潮落之中，我似乎看见了那个奔跑中的少年。他留给人们的永远都是背影，轻盈的步履、矫健的身姿、呼啸而过的一阵风，执着地跨过一道道阻碍，努力的向前不断奔跑着，未曾停歇。

这份执着的追逐，无论是夏天的酷暑，还是在肃杀的寒风中，都不曾让他停下脚步。但却在多年后，让人们停下了脚步。人们心潮澎湃地坐在看台上，观看他的比赛，为他加油。欢呼、喝彩，看他站在世界的最顶端。

时光荏苒，转瞬即逝，彼时的少年已不再年少，他渐渐地从世界第一的宝座上退了下来，但他依然执着地奔跑着，依旧执着地跨越一道道障碍，尽管他的身姿不再矫健、步履不再轻盈、人们的掌声不再热烈……

直到有一天，他再也无法驾驭曾经给他带来无数欢乐的奔跑，直到他失去了所有的光芒，于是，他选择了离开。

在有限的路程内，他不断向前奔跑，一次有一次地用最短的时间刷新自己的记录，完成和时间的赛跑。在有限的时间内，他执着地追逐着自己的梦想，不断超越自己，站在世界的顶峰，带着自己的梦想奔跑到最遥远的地方。

人生如梦，没有终点，在有限的时间内，秉持一份执着，勇敢地向前不断奔跑，不断追逐，直至时间的尽头。

[追逐的人生高二作文

有一种境界叫做成熟。

之所以说成熟是一种境界，就代表这并非是每个人都能轻易达到的。年过古稀把并不意味着就一定成熟，正值花季并不意味着就一定幼稚。成熟不在乎生理年龄，在乎的是一个人的心理年龄。因而，成熟不代表年龄，它是一种境界。

人似乎总是在经历过苦痛之后才达到成熟这一境界的。

他叫安贤洙，在都灵冬奥会上获得了4枚金牌。他叫维克托·安，在8年后的索契奥运会上斩获了3金1铜。他的出现总是令人惊喜不已。他是安贤洙也是维克托·安。安贤洙收获了无数赞誉，但随后训练中的意外撞墙让他在一年零三个月里经历了3次手术，加之队友的排挤，待遇的不公让他苦不堪言。他到达了人生的低谷期。可他没有一味抱怨或者就此放弃自己，而是果断放弃韩国国籍，加入俄罗斯，为俄罗斯效力。不得不说那段日子是煎熬的，但同时也是他破茧成蝶的动力。如果没有经历过那段低迷的日子，他或许就不会有八年后的这一切殊荣。是痛苦让他成熟，成熟的安贤洙成就了如今耀眼的维克托·安。他达到了成熟这一境界。

像维克托·安这样的人有许多，他们都选择在痛苦中成熟，不断历练自己，最终开出令人惊艳的花朵。

被父母遗弃而被视为智障儿童的莱斯·布朗，在痛苦中成熟，每天打100个电话寻求演讲机会，最终成为了美国最受欢迎的演讲家之一；天生没有四肢的尼克·胡哲，在痛苦中成熟，不但没有自暴自弃，反而成为了世界著名励志演说家；花季失去双腿的史铁生，经历了一段挣扎之后，在痛苦中成熟，写出了令人潸然泪下的不朽篇章。他们用行动告诉我们什么才是真正的成熟。

我们敬佩他们的成就，转而追求成熟，却往往在追求成熟的过程中偏离了方向。中学校园里女孩子们染发烫发，穿高跟鞋，这不都是急切想要变得成熟的表现吗？可是他们一味的去追求外表上的成熟，却忽略了最重要的其实是内心的成熟。

当你遇到困难时，用内心的成熟来勇敢地战胜它；当你取得成功时，用内心的成熟去沉稳地对待它；当你感到孤独时，用内心的成熟来淡然地保持它……

这一种境界就叫做成熟，有了它，你会变得淡然，沉稳，安静……最终会更加自信而坚定地走出自己的人生。

敬爱的张老师：

您好。

很久都没有再去想去提您的名字了，因为我怕我会哭，会痛，会不够坚强。

5.12这一场灾难撼动了我们的巴蜀天堂，也带走了我最静的老师。在这一次灾难中，我的户口本丢了，在补办的时候，您知道吗，我把生日定为了5月12日，而给我这次生命的人，就是您。

老师，您知道吗？其实在您生前我特别崇拜您，你不仅可讲得好，歌唱得棒，而且人有那么风趣健谈，你就是我们心目中的偶像。

5月12日地震来临的那天，我害怕极了，而您却紧紧地把我拥在怀中，对我说：“孩子，别怕，由老师在，你一定不会有似的。”只记得我很努力地点了点头。那一刻，我真的不再害怕，因为那一刻我感受到的不仅是老师的责任，更是一种父亲的担当。你一直鼓励我，并答应出去后再和我们一起唱歌。渐渐的，鼓励声渐渐小去，小去，知道我再也听不见了，听见的唯有死一般的沉寂，我克制眼泪没流出来。

当救援人员赶到时，我多希望您能告诉我我们有救了，可我听到的答案却是沉默。被您用得太紧，我们无法出来，救援人员含泪决定局下您的双臂，我什么都没说，闭着眼任凭泪水在眼眶中打转，耳边都是哭声，而我的脑海中却是一片空白，什么都不想，只想尽力去感受您的气息，您残留的体温。

过去很久了，每当想起，我都会感觉到您的体温，你的话语，每一次都留着泪告诉自己我没有哭。

我不知道天使失去翅膀后还会不会飞，可我却知道，有了天使的保护我可以更加坚强。人生道路上，坚强与我同行，翅膀为我护航。我终于明白，原来我也可以离天使这么紧，听天使为我唱响坚强。

此致

敬礼

XX年XX月XX日

浮萍生长在水面上，随波逐浪，无所归依，最终枯萎死去，化为浮沙沉淀于泥淖中。人们常把这种漂泊萍生拟人化，把远离故乡，劳碌奔波的生活喻为漂萍人生。有一首歌词写道：多少脸孔，茫然随波逐流，他们在追寻什么？为了生活，人们四处奔波，却在命运中交错……。这里描写的确实有点迷茫与凄清的感觉。人生如萍，萍如人生。我们对人生的感慨，实际上是对命运违人所愿的嗟叹。然而，命运是什么，如何去把握，又有谁能说得清楚道得明白呢？

不同的人生境遇，有其不通的人生感慨。大凡所有远离家园打拼谋生的人都会说自己是在过着“漂泊”的日子，把自己划归为“漂萍人生”的队伍行列。于是，失落的情绪，忧伤的情感油然而生。

不久前，“犀利哥”被网络炒得沸沸扬扬，焦点就在于一个流浪者，竟然还有一双炯炯有神、目光犀利的眼睛，有一股踏破铁鞋、看破红尘、永不服输的刚毅。其实，他没那么坚强，也没看破红尘，他的命运并不因为那双犀利的眼睛而得到改善，所以他一直在滚滚红尘里飘荡长达7年之久。他衣衫褴褛，蓬头垢面，饱经沧桑。饿了捡食废弃食物，烟瘾来了拾吸路边烟头。他时尔叩首天地，时尔仰天长啸。慢慢地，他失去了记忆，失去了语言交流功能。那双犀利的眼睛也开始失去了以往的锋芒，表现出来的却是无奈、迷茫与绝望。若不是救助站的救助，他一定会最终横尸街头。那么，他的这段人生经历，是不是称得上漂萍人生了呢？我看不是，只能算是流浪，流浪与飘萍有着本质上的不同。7年的飘荡流浪，在他的漫长人生路上只是一段难以抚平的创伤而已。严格说来，只有那些少小离家，一辈子都无所归依的，或者是到了晚年才拄着拐杖披着晚霞而归的余生者，他们的人生才是真正的漂泊人生。

在我的内心深处，漂泊感由来已久。早在娘胎里，父母就已经为我规划了我的人生轨迹——漂泊。

我出生那天，恰是父亲病故13天的祭日，命运之神注定我从小没有父爱；两年后，母亲带我远嫁他乡，成为不受欢迎的外乡人，因此倍受村民的白眼与欺凌，过着寄人篱下日子，命运之神再次注定我不能过上安逸的日子。只有那份母爱抚慰着我这颗孤独的、受伤的心灵。所以，我自小立志，长大后一定要走出山村，闯荡江湖，像一叶浮萍，在人海中任由沉浮。于是，我去当铁道兵，打隧道、架桥梁、铺铁轨，转战在襄渝铁路线上，置身于“埋了还没死”的恶劣环境之中。几年后，我没有被埋掉，而是从窟窿里爬了出来，抖落身上的尘埃，疗愈身上的伤痛，光荣退役了；退役后，我走进大学门，开始了全新的生活。几年寒窗苦读，终得修成正果。命运之神第一次向我敞开慈怀，铺设了一条通往幸福的康庄大道。从此，我彻底摆脱了寄人篱下的生存环境，可以昂首挺胸，堂堂正正地做一回人了。

然而，我刚走出寄人篱下，却又走进孤独寂寞，成为一个名副其实的无所归依的人了，在情感世界里少了一份最为宝贵的成分——故乡。我时常登高望远，问天问地问星月：我人来自何方？我魂将归何处？只见白云悠悠，默默无语，心头泛起阵阵乡愁……。

飘萍本有根，不在地上长。随风逐荡去，处处可安生。漂泊吧！人生本来就是在漂泊中诞生，在漂泊中成长，在漂泊中消亡。我们的祖先在穴居之前不也是过着随遇而安的人生吗？交错的命运，漂泊的人生，铸就了我乐于漂泊享受漂泊的人性品格。漂泊有什么可怕？我们可以在漂泊中寻找光明、把握机遇，改变命运，过着全新的生活。漂泊是诗，漂泊是歌，漂泊是人生最高境界。只有经历漂泊的人，才能真正懂得珍惜生命，品味人生，热爱生活。你说不是吗？

[飘萍人生境界高-作文

“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明……”人生如蜡，理想如芯，没有了理想，人生还有何意义？有梦想萦绕的日子是宝贵的，有理想相伴的感觉是充实的。理想，驱散了人生路上的每一处黑暗！

历史上，无数能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因为拥有理想，才使得人生更加有意义，作出更多非凡成就。

理想是沙漠中的绿洲，给予你生存的希望。司马迁年轻时遵从父亲遗愿，立志写一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。在他着手撰写这部史书期间，受李陵案牵连被捕入狱，受尽酷刑，司马迁一度打算自杀，却因撰写史书心愿未了而顽强地活下来，历时18载，终于完成《史记》这部着作，史料丰富翔实，备受后人推崇，开创了我国纪传体通史的先河。

理想是大海中的灯塔，给予你前进的方向。王羲之酷爱书法，自小立志成为大书法家，每天勤学苦练，老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振，后来受父母劝导，迷惘间入山拜师学艺，日复一日、年复一年地练习，直到他写完第十八缸水后，师傅才允许他出师。自此其书法已成气候，字体端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人传赞为“书圣”。

理想是风雨中的港湾，给予你无穷的斗志。鲁班出生工匠世家，从小耳濡目染继承了精湛的技术，并立志要将它发扬光大。一次，国王下达任务，要求20天内建造一座宫殿，可完成宫殿需要300根巨木，凭当时的工具根本无法按时完成。鲁班一度意志消沉，让弟子们离开，准备一人承担罪责。但想到自己未竞的理想，又重新燃起斗志，经过反复实践研究，终于制造出“锯”，大幅提高了采伐速度，按时完成了任务。从此，鲁班信心大增，遇事不再颓丧，通过仔细观察生活，又陆续发明了刨子、云梯等工具，其美名在民间广泛流传，对后代工匠技术的进步产生了深远影响。

如果没有理想，人生就像一艘无舵的航船，飘飘荡荡，没有方向。

如果没有理想，人生就像一只无头的苍蝇，哼哼嗡嗡，到处乱撞。

如果没有理想，人生就像一只折翅的苍鹰，跌跌撞撞，缺少目标。

让我们用理想的明灯驱散生活的迷雾，照亮人生的路途，让我们在崇高理想的指引下，一路披荆斩棘，努力实现自己的人生价值！

“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，成熟一种圆润而不腻耳的音响，成熟一种不再需要对别人察言观色的从容，成熟一种终于停止向别人申诉求告的天气……”从余秋雨的《文明碎片》中，我读懂了成熟。

成熟是一种不理会哄闹的微笑——逐步走向成熟的我，开始懂得了自己的成熟。

小时候，与成熟相对的是自己的顽皮，淘气、幼稚、顽劣到不会承认自己打翻了别人的东西，亦不会承认错误;往往会不择手段地从别人的手中夺得自己梦寐以求的玩具，绝不会去想会有怎样的后果。那一角星空里，那一簇草丛中亦会充满我翩若蝴蝶的身影……当然，这是童趣，是一生中美好的回忆。可比起现在的自己，你会发现，那些都只能是追忆。而成熟的自己拥有的是一方静谧的天空。少了儿时的喧闹，一个人静静地，只静静地走着，思索着生命里的种种期望，设计着、梦想着自己的人生旅途。

余秋雨说：“成熟是勃发的豪情过了酵，尖利的山风吹过了劲，湍急的细流汇成了河……”我才明白为什么我，甚至每一个走向成熟的你或他，不再像儿时一样，得不到的会哭闹，失败后会惊慌，受到责备后亦无需用糖果来哄……因为成熟如同巨能的太阳，可以散发出它的能量。成熟后的我们可以用“静”来概括，得不到的你会平静的再努力，失败后的你会冷静地思考并重新站起，愈挫愈勇。受到责备你会很镇静，然后已无需太多安慰，一点鼓励就会让你重新获取认同的目光。

成熟是一种无虚声张的厚实——成熟是内敛的含蓄，百炼钢化作绕指柔。

成熟，并不是就显得复杂，它只是一种外在的稳重、内心的沉静，多了镇静的主张，洗刷了偏激的淡漠。我很希望镇静的目光多分散在成熟的外衣上，可我却总能看到一些人的哄闹的微笑、一些人虚张声势的作为。为什么要穿上幼稚的外衣，裹起成熟的心，不愿意让自己变得很静，不愿意让自己很坚强……走向成熟，我们才能看透自己，看清自己的路。

成熟并不难，它是一种修养，一种内在美，一种并不陡峭的高度。成熟是“泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深”的宽容;成熟是“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”的气节;成熟是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的执着;成熟是“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”的超然。

迎着风，去放飞自己的自在;走着随意的风里，张开“笼天地于形内”的双臂，去成就“挫万物于笔端”的豪迈。

我喜欢我的目光里看到成熟的人，我更喜欢成熟的美。于是，我常喜欢一个人沏上一杯茶，沐浴在温润的夕阳里，披一身诗意，读着余秋雨的《文明的碎片》，向往成熟，逐渐走向成熟

人们在吃饱穿暖之后，便想到了储蓄，以便在需要的时候支取它。每当妈妈清点一张张金额不大，但令人鼓舞的存单时，我的心里就有一种感悟：人生，不也是储蓄吗？

当一个人从呱呱坠地起，便开始储蓄亲情，这一储蓄会伴随着我们走过漫长的一生。我们所储蓄的是一种血肉相连的情感，这是一笔超越时空的财富，无论离的多远、隔的多远，都可以随意支取和享用这张“存在银行里的存单”并借助它走出困境，有了亲情这笔储蓄，我们即使在物质上很贫困，但精神上却十分富有。

友情，也是人生一笔受益匪浅的储蓄。是患难中的倾囊相助；是迷途上的逆耳忠言；是跌倒时一把真诚的搀扶；是痛苦时抹去泪水的一缕缕春风。真正的友情，是不可以单向支取的，而是需要通过彼此之间的积累加重其份量，任何带功利性的友情储蓄，不仅得不到利息，而且连本钱都会丧失殆尽。

学识的储蓄要锲而不舍，一个的成长过程，就是不断的储蓄知识的过程，接受小学、中学、高中、大学乃至更高的知识教育，这仅仅是储蓄知识的一个方面，更重要的一个方面在于刻苦勤勉，日积月累，在漫长的一生中不断地充实和更新知识。活到老，学到老，储蓄到老！

人生需要储存的东西很多，我们不仅要储蓄亲情、友情、知识，也要储存诚信、爱心、责任、勤俭……

[哲理高二作文：储蓄人生

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

初见你时，一身白衣，站在远处低声唤我。那时起我便预感我的一生定于你牵绊。

若，人身若只如初见，多好。这句是你同我游了断桥，回来时凝望着我的眼睛低声所说。那时，我还小，听不懂你话里的意思，也看不懂你身后那化不开的忧伤。可是你似乎不愿解释给我听，而是说我长大了便会明白。终于，我足够长大明白了你说这句话的意思，也看懂了你说这句话时的浓浓忧伤。你是我眼中的奇女子，诗词永不离口的奇女子。却为何渲染上了忧愁。也许你本就如此。你总喜欢在闲暇时和我聊些有的没的，而我便在多次的闲聊中，了解了你的过往。如栀子花一般的过往。

人生不可能免面面俱到。这是我在短暂的时光里体会最深的一句话。也是我最想告知你的一个小哲理。你总是容不得一丝瑕疵。所以，你活得并不轻松。其实我也不配点评你。只因为你是我的长辈，指引你的人生阅历比我丰富。一如初见你是那般。一个夏季只穿白衣。我不知为何也喜欢上了白色，也许是她的不沾尘埃，也许是她的与众不同。云锦也是你的挚爱，可你却从未穿过。你说你配不上云锦，它的平和中透着高贵，华丽却不失优雅。你说你只是小门小户小女人而已，配不上云锦的高贵典雅。你从未离开过云锦的故乡，可也从未穿过。也许云锦在你眼中是圣物。罢了，不穿也罢。

年老的印记，触目惊心。再见你时，你已不是那面若桃花的女子，可不变的是那低声唤我时的音色。你似乎从未把我当成孩子一样疼惜。而是把我当成与你一般年纪的知己。再游断桥，你像一位看开红尘的老者，低语道，生离与死别，都由不得我们支配。我回头望你，可看见的是当年你那忧伤的背影。回到住处，你便早早睡去。在长短交织，变与不变的对峙之中，一个一个时代过去，一代一代的人老去。我望着你屋子的方向。叹!人生短暂得就像清晨的露珠经不起日光的照耀。

无论哪种选择，都不可凭着一时兴起。因为要对当年的选择负责。所以，又一次，我又要离你而去。不知为何心里竟有几分感叹。不知下一个三年，再见你时又是哪般模样。在我的记忆里你依然是那诗词不理口的奇女子。

可是，人生要有几次初见?下次又要与谁初见问好?

人生若只如初见，仿佛，这般重要。

当记忆中的湿润又一次沾湿了西湖之畔的离歌，当朦胧的月色又一次浮动于频频过客疏离的神色，当纷杂褪去，是否会有人想起那夜那歌，那浅笑，那落寞。

她始终笑着，恬淡而落寞，像开放的百合。他因她目光闪烁他戏改友人的词作，因她流露的芳韵。

这一次邂逅来的眩目，来得措不及防。然而她不曾启唇，不曾停驻。因为她只是西湖之畔的歌者，而他却是名满天下的太守。她不曾挽留，因为不曾相守，因为她的卑微，因为他的身不由己。于是，她只留下一抹轻浅的微笑。

这笑来的简单与绝决，这笑来的甘愿，也许她已满足，爱情本是一个人的感受，付出的本身已是一种收获。她不要重金赠予，她不求相陪长久，只是可惜那初见时彭湃与心的炽烈与飘荡于眉间的温存。

只是他生命中这样的好太多，只是他没有这样的情结。也许他已是太过，惊艳不过一时兴起，赞誉不过是他单调生活的调味剂。他只是她的过客。人生若只如初见。

于是，他那几百年前的诗句化她，用那“老大嫁作商人妇”的惨淡劝她，于是，她落花，带着浅笑长伴青灯，永陪佛影。一世甘愿。因为她是琴操，因为他是苏轼。只是那浅笑飘荡于西湖之上。朦胧之歌者与行人荡过眼前终不闻不见。她的浅笑不过是喧嚣之中暗藏的一缕宁静，终究换不来只言片语的提及。

时光易逝，西湖之畔到底消失了多少这般绝决的美好，到底封存了多少美丽的初相见，到底埋葬了多少黯淡的寂寞。

当破晓的光晕祛散西湖之畔的水汽，当混沌的尘埃又一次隐没在潮动人流之间，当一切暴露在阳光底下，再没有所谓的歌者与行人，她不再是湖畔的歌女，而是那清冷山寺中的尼姑。她不再拥有傲人的才情，她不再是谁生命中的点缀。

浅笑无痕，只留一抹寂寞。

人生若只如初见。

[人生若只如初见高二优秀作文

“茶禅一味”、“茶禅一体”是中国传统文化中一个独特的现象，也是茶文化和禅文化合二为一的集中体现。根据文献记载，中国人饮茶习俗的形成与佛教传入中国几乎是同步的，均始于东汉时期。

佛教僧人生活来源最早依靠乞讨和施主布施，一部分来自政府部门直接供养。魏晋南北朝时期佛教兴盛，同时因社会动荡造成大量游民僧人流入寺院。无寺可居的流民，一变而为游僧。乃至禅宗四祖道信时，实行“作”“坐”并重，这是佛教史上具有革命意义的一大创举。这里的“作”为“作务“，“作役”，泛指一切生产劳动。道信号召手下的门人都去从事生产劳动，以便“得一口食塞饥疮。”他在黄梅双峰山聚结500多名禅众定居，垦荒耕种，自给自足，正式把通过劳动解决吃饭问题作为禅门一件大事来做，且列进禅行之中，为当时的流民逃僧创建了一个世外桃源。“坐”即“坐禅“，坐而修禅的意思。坐禅要求僧人静坐敛心，集中思维，专注一境，以达到身心“轻安”、观照“明净”的状态，以期大彻大悟。

到禅宗五祖弘忍时，“作”“坐”已定型化，并在禅思想上有所创新。弘忍把禅贯穿于日常劳动生产之中，且进而把劳动生产提高到禅，而不是一般地将禅贯穿于世俗生活。

由达摩提出的关于众生“心性”即是“佛性”的基本思想经历道信、弘忍的变革，正式形成中国禅宗，并完成了以自信自主、自求解脱为中心教义的立宗工作。这就为长期流动的禅僧们最终营造了一个相对稳定的社会环境，组建起一个生活上比较有保障的社会群体。

自坐禅进入佛教僧徒的宗教修持生活和禅众从事农耕生产一开始，种植茶树、采摘茶叶、制作及茗茶就融入佛事活动，成为佛教寺院一大劳作。

[茶禅一体的文化境界高二作文

古往今来，多少人渴望成功，却终究一事无成；多少人接近成功，却终究没有成功。王国维先生在《人间词话》一书中说：古之成大事者必达到三重境界——理想、奋斗、成功。——题记

第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”——理想。古往今来，多少成功人士不是立下豪云壮志，才有成功的希望。青莲居士曾赋诗“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，此等豪情，何以比拟？正是因为这份自信，这份理想，这份壮志，李白才登上诗仙的宝座。昔日魏武帝东征袁绍，凯旋之时，东临碣石，以观沧海，发出“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的壮志雄心，正因为这份雄心，他才可以，挟持天子以令诸侯，剿灭袁绍一统中原。作为新时代的青少年，我门应从小树立理想，不管它是暗淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，努力达到人生之第一境界。

第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”——奋斗。古往今来，多少人原本可以成功，却失败一生；多少人已经接近成功，却失之交臂。人生应是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔日秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营。北击匈奴收复河套，南制百越收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。作为新时代的青少年，我们应用奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天，用心达到人生之第二境界。

第三层境界：“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”——成功。当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是成功的季节。这一篇金黄色的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。记得老师说过初三是炼狱，经过了锤炼，你们就可以轻松了。还记得老师说过，没有上过高中的人生是不完整的。所以，好多人在为了一个共同的理想奋斗着，想起课堂上老师卖力讲课的时候，想起堆满课桌的课本，想起我们用“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的决心决战中考。现在，我们终于到了拮取成功果实的时候了，且不论这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果。作为新时代的青少年，我们应努力实现自己的理想，守护属于自己的金色麦田，努力达到人生之第三境界。

成功是房子，理想便是砖瓦，奋斗便是沙石；成功是大海，理想便是汇聚小溪，奋斗便是滴滴雨水；成功是乐章，理想便是音符，奋斗便是曲谱。我的理想不是供赏玩的清泉，不是随季节变幻的轻风，更不是任由东西的白云。我的奋斗是水流击石的声响，是守候黎明的星辰，是在严冬里展示傲骨的松柏。人生虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，成功让它有一片款款诗意。

已到着冠之年的人生似乎已过了无数个日日夜夜，这其中的酸甜苦辣悲欢离合其实也已忘却，只是在心底断然消褪不掉的便是那难言的印记。这印记寄托着过去，留恋着当下憧憬着未来。这印记锁在潘多拉的魔盒里需要我用青春这把充满激情的钥匙去打开它。

弥留的过去勾起我的回忆，那些与小伙伴们遗留下来的纸牌仍旧留着战斗的痕迹；那一颗颗晶莹剔透的弹珠，让记忆的河流变得更加清澈；那些顽皮时留下的一张张鬼脸……我笑了我难掩童年~青春开始时的幼稚与愉悦，只希望这记忆的风能再刮一会儿，让我继续迎着风奔跑在青春的大路上。

人生是吝啬的，无论怎么做，时钟仍然不紧不慢继续他的脚步。因为生命之河永远不会干涸，不知何时当我看到那《黑猫警长》时，看到《金刚葫芦娃》时，看到《蓝精灵》时，心中的回忆与失落交错，心中的伤感与忐忑难以掩饰。不知何时，我意识到我长大了，我不仅为自己而活，更是肩负着老师与父母的使命，肩负着国家点的使命，正奋勇向前·毫不懈怠的向前冲。心中有一个难言的结，所以这是需要用青春的这把热火才可将此结解开。无数的习题，汪洋般的知识，正向我涌来，但当下的我并没有畏惧，而是期待。我期待接受这猛烈的撞击，然后战胜它，畅游其中享受青春的美妙与暗香。

我的未来式由我做主！为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。对天一声吼，喊出青春的豪迈，在狂风暴雨中前行是我青春的缩影，在花团锦簇中漫游，是我的耻辱。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。有志之青春的未来是光明的。因为每个人都应该有美好的人生与让人铭记的历史！

面对青春的大门，让我携着青春的激情用青春这把钥匙打开着潘多拉魔盒，朝着美好的未来勇敢前进！

向前！向前！！向前！！！

[青春是人生大门的钥匙高二优秀作文