高二优秀作文成熟是一种人生境界【通用三篇】 作文(优秀20篇)

不久前才认识到，做到平常心，平常心也是一种境界。

也就是内心里，既要做到深远丰厚，也要做到柔肠百转吧。

一个人一定要有一颗智慧坚强丰厚的心。因为内心的力量强大了，丰满了，厚实了，人才会成熟，才会坚强面对一切来自于生活的困难和挫折，才会做生活的强者。

而同时，也要有一颗温柔善良宽容的心。也就是对人要满怀恭敬之心、慈悲之心、豁达之心。对人恭敬，就是在庄严你自己；对人慈悲，上帝也会给予你慈悲的，拥有一颗无私的爱心，你便拥有了一切。人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

也许有人会认为，这是矛盾的，是不可能做到的，更何况我们都是生活在世间的凡夫俗子，又不是神仙，根本就不会达到这种境界，但是我以为，这是两个不同角度：前者是指内心的思想；后者是指处事的方式，和人性的归宿。

生活中，即便是别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

虽然我们不能改变周遭和世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

有时候感到做人真的很艰难，以前也没感受到做人有多么的辛苦，现在不那么认为了，因为是真正的体会了，做人如果不努力，不奋斗，就会被淘汰，会落后，所以就不得不努力，不奋斗，即使再苦再累，也要忍着、就像人生三境界一样，很值得学习学习、、

第一境界：忍界 人生有很多事，需要忍。人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。人生有很多苦，需要忍。人生有很多欲，需要忍。人生有很多情，需要忍。

忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。

忍有时是怯懦的表现，有时则完全是刚强的外衣。忍有时是环境和机遇对人生的社会要求，有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。

学会忍，是人生的一种基本谋生课程。懂得忍，游走人生方容易得心应手。当忍处，俯首躬耕，勤力劳作，无语自显品质。不当忍处，拍案而起，奔走呼号，刚烈激昂，自溢英豪之气。

懂得忍，才会知道何为不忍。只知道不忍的人，就象手舞木棒的孩子，一直把自己挥舞得筋疲力尽，却不知道大多数的挥舞动作，只是在不断地浪费自己的体力而已。

有所忍，必有所不忍。明忍，始易明不忍。是故忍界其实也是不忍之界。

第二种境界：持界 人只有两只手，能抓多少东西？抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。放弃和失去，其实始终是人生的大局。不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机会。不要抓得太紧。抓得越紧，丢失的会越多。

持到手的，莫要沾沾自喜。未持到手的，也莫要灰心丧气。生命的旅程太短，世间的精彩太多，持有什么，不持有什么，都不是人生过程的关键，关键是选择。选择，是人生过程中最精彩也最具有诱惑的课题。而持有，只是选择之后的一种随机或必然的结果。当选择的命题被完成之后，所选择事物的结果于个体的生命来说，虽然影响可能很大，但已不是生命的个体所能完全左右的了，所以也就无足轻重了。毕竟，那已经脱离了生命个体的愿望轨道，而进入了事物发展规律的轨道。

人生关键的课题是选择，但人生最难的却是人要不停地选择。有时候刚完成一个选择，又得进行另一个选择。有时在开头选择对了，在第二步却可能选择错。有时一直都做了适合自己的选择，到最后一个选择前却走到了另一条不适合自己的道上。

是故，持界不是讲持有什么，而是讲选择什么，放弃什么。我们应该明确我们不需要什么。毕竟我们心的欲望太大，而我们的手太少。只有学会放弃，才能更好地持有。放弃才是人生的大学问。持界其实更是一种弃界。

第三种境界：悟界当火会烫手被教给小孩子时，仍然会有很多被烫得缩回去的动作在历史中不断被重复。而没有被教给的东西，也有很多被小孩子所发现。

人的悟性，是一种神奇的事物。不同的悟性，同样的环境，同一个事件可能会有很多种不同的结果。心鹜神游，不可预知，奇妙无比。眼睛，心灵，表现，人生的过程其实是不断悟的过程。三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲而不逾矩。可见悟是一直到生命结束都在不断进行的。

悟界不是指教别人的做秀和个人英雄的自我表现，而是不断完善自我心智的内修。悟界更是一种自省和自律。悟界更多的本意，是为了更好地改造客观世界。但是首先要通过改造自我或者主观世界，然后才能更加得心应手地更好地改造客观世界。

[1500字作文人生的境界

你看那青松，在风刀霜剑、凄风苦雨下仍岿然挺立，苍翠笔直间尽显“方”的浩然正气；你看那流水，曼声淙淙，在遍地荆棘、嶙峋乱石间仍悠然前行，清澈灵动间尽显“圆”的从容豁达。古人云：“上善若水任方圆“，随圆就方，淡泊谦和间仍守刚直本色，方能尽显成熟人生本色，天高地阔任纵横。

写下这个题目，首先想起的，便是那个不似凡尘的女子——林徽因，随之翩跹而来的便是“一生诗意千寻瀑，万古人间四月天”。她的小说《九十九度中》并无主角，文字在市井百姓中一幕幕切换，用平和从容的的文字延伸出生命应有的深度与广度，亦显现出她如圆般随和温柔极致的的性格。她同样才华横溢，光彩照人，可她愿将诗画江山般的心低至尘埃，操劳一个家庭的琐碎，甘将夺目耀眼的才华化作绿叶，辅助丈夫撰写《中国建筑史》。似水流年里她对他始终浅笑如花，在“一树树的花开”里娴静为完美的圆。但就是这样一个女子，在贵州失陷，四川告急时做好了最坏的打算，面对儿子的追问，她笑答：“中国念书人总还有一条后路嘛，咱家门口不就是扬子江吗？”但就是这样一个女子，耐得住学术的清冷与寂寞，守得住生活的艰辛与贫困，只为了她爱到至真至纯的古建筑。在抗战的漫漫寒夜里，她贫病交加，靠典当度日却始终不肯停下《图像中国建筑史》的笔；在百废待举的浮躁与喧嚣中，面对要拆除古长城的决议，她忘却了典雅温柔，几乎是声嘶力竭地喊道：“你们把真古董拆了，将来要后悔的！”面对强权，她毫不妥协；据理力争，她字字铿锵。正如她所说：“温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中不慌不忙地坚强。”方的坚毅与刚直一览无遗。

随圆就方，是四月天里明媚的风华绝代，也是国家危难时的衷肠侠胆，是似水流年里携手相伴的浅笑如花，也是捍卫理想与经典的铮铮铁骨。

我爱他极深。亘久无法忘记的是《济南的冬天》里温柔的阳光，看护妇似的松，蓝水晶般的天。想象他一定是个温柔亲切的人。后来读舒乙回忆他的文章，见叶圣陶先生曾在日记中写道：“只要老舍一出场，我们便都只看他一个人耍，他一分钟没耍完，我们便不会提前一分钟散去。”老舍先生听后放声大笑，连说“贴切，贴切”。在儿女面前，他也充满童心，非常逗乐。曾因儿子考了五年级第一名送给老师一只肥鸭，过年时更是放下所有文学家的架子，全家一起猜灯谜，猜对了奖金丝枣。于是更觉他该是个如圆般拥有广阔胸襟与气魄的文学大师，所以更无法理解，为何他会用自杀的方式结束生命。如今，当时光已将我镌刻成少年模样，成熟人生的方圆之境也在耳濡目染中渐渐明了。突然懂得：他是大师，但他更是一个拥有中国传统士人宁折不弯方硬气节的男人。在大是大非面前，他宁愿用生命捍卫尊严。那一天未名湖冰冷的湖水拥抱了一个方正而炽热的灵魂。文化浩劫的逆流里，尊严、文化、人道一文不值，人人都在曲意逢迎，人人都在“自我反省”。他眼见斯文扫地而无力反抗，他眼见尊严遭贱却无人救赎，可他绝不屈服。“宁为玉碎，不为瓦全”。他是老舍先生，他用跌宕壮烈的一生与死亡淋漓尽致地诠释了“方”的浩然正气。自杀，不是软弱或妥协，只是悲壮，只是方硬。

随圆就方，是平淡生活里的温馨嬉闹，也是尊严遭践踏时的“宁为玉碎”。

历史长河波涛滚滚，有太多与方圆有关的故事曾演绎。随圆就方，是杨绛老人“一滴清水”般淡雅宁静地为人处事，倾心默默地为丈夫付出，也是为捍卫书信与记忆的尊严，在法庭上的义正辞严；随圆就方，是嵇康与阮籍生死不忘、高山流水的君子相交，也是一曲《广陵散》的千古绝响；随圆就方，是曼德拉对待压迫与仇恨的放下，是对粗暴的绝对宽容，也是“让黑人和白人成为兄弟”，“建立民主自由社会”的不可征服。随圆就方，是马拉拉面对塔利班枪口时“子弹将不让我沉默”的无畏勇敢和“我希望塔利班、所有恐怖分子和极端分子的儿女都能受教育”的真诚宽恕。

先人们温润而坚韧的目光似乎还停留在历史回眸处，那随方就圆的人生境界更应成为成长中的我们永不褪色的铭记。可物欲横流纸醉金迷中又有多少人忘却了方圆之境？从炙手可热蜕变为硕鼠巨蠹，从高居庙堂跌落成认罪伏法，他们错把方正当作愚蠢，错把圆润当作曲意逢迎，当作媚上欺下，终将自己推向了贪污腐败的深渊……

流年水逝，日渐褪去我的青涩，也日益将成熟人生的气度充溢于我的心间，钙化着我的骨质：方正但不顽固，圆润却不谄媚，这才是成熟人生应有的方圆之境。任他青苔满地年年不扫，任他烟尘风过一池萍碎，我自随方就圆，明朗安然。

人生道路上坎坎坷坷，总有一些人给你帮助，让你重新踏上人生道路，此时此刻，你的心中会出现“感谢”这两个字眼吗？

生命何其短暂，珍惜一切，把握一切却都不如感谢一切来得重要，朋友们，从现在开始，就在心中架起一座感谢的桥梁吧！

当早晨父母为你端上一碗热气腾腾的早饭时，请不要无动于衷，望着劳累的父母，送上一份甜甜的微笑，附上一句温柔的话语：“爸妈，你们辛苦了！”你会发现父亲疲惫的眼神变得抖擞起来了，母亲那历经岁月风霜的脸又重新绽出了最美的青春之花，那为何不在心中架起一座感谢的桥梁呢？

当你看到老师正焦急地等待孩子们的到来，四处张望孩子们的天真笑脸时，请不要无动于衷，敬一个端正的队礼，同时，也不要忘记附上一句温柔的话语：“老师，您好！”你会发现老师深皱的眉头舒展了，忧愁的目光少了，那为何不在心中架起一座感谢的桥梁呢？

当你看到同学帮你打扫卫生，整理书桌的时候，请不要无动于衷，拍一拍她的肩，并附上一句温柔的话语：“早上好，谢谢你帮我打扫！”那时你会发现她的嘴角微微颤动了一下，目光中的情谊更深了，那又为何不在你心中架起一座感谢的桥梁呢？

当你为了躲避赤热的阳光而躲藏在大树的浓阴之下时，请不要无动于衷，望一望大树的枝干，并附上一句温柔的话语：“大树，你真和蔼！”，你会发现大树更浓茂，树叶更翠绿了，你又为何不在你的心中架起一座感谢的桥梁呢？

当你回家，放松了疲惫的身体，拿起桌本开怀大笑时，请不要忘记，更不要无动于衷，温柔地抚摸一下书，并附上一句感谢的话语：“书，你真是我的知心好友！”，你会发现书更有趣了，内容更丰富了，那又为何不在自己的心中架起一座感谢的桥梁呢？

万物皆有情，不要忽视它们的感受，不要看低它们的感受，每一个人，每一件物，都需要感谢，请在心中架起一座感谢的桥梁吧，那时你会发现天更高，海更阔，世界更加美丽了！

人生只有一次。因此，我们要珍惜自己的生命。时光匆匆而过，我们紧紧抓住不松手。少年时期，我们奋发图强，汲取书中的精神养料，滋润我们幼小的心灵；青年时期，我们埋头苦干，为自己的美好事业撑开一片天，向着耀眼夺目的曙光迈进；中年时期，我们养家糊口，为了生存和构建幸福美满的家庭，早出晚归，辛勤地工作；晚年时期，我们享受天伦之乐，但也不能忘记“活到老，学到老”这句话，在知识的海洋中遨游，给自己的心灵找个寄托。

人生只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不应虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而羞愧。这样，在他临死的时候，他就可以这样说：“我的一生没有白过。”

人生只有一次。因此，我们不应该浪费一分一秒。要知道，这一分一秒过了，你的生命又缩短了一分一秒。所以，我们应该让有限的生命发挥出无限的价值来，认真地做好每一项工作；尽力地完成自己力所能及的事情；扛在自己肩上的重担要一步一个脚印地给它克服……有机会就去尝试各种角色，多去参加各项活动、去竞争、去拼搏，因为人生难得几回搏，又何况人的一生只有一次，决不能让自己的人生留下一点遗憾。

人生只有一次。我们要挖掘自己的潜能，发出自己的光和热。我们可以多帮助别人一点，助人为乐，在他人享受到快乐的时候自己也可以得到快乐。扶盲人过马路、给陌生人指路、捡起地上的垃圾、帮小朋友系鞋带、扶起摔倒的儿童……一句叮嘱、一脸微笑、一句鼓励、一声问候、一声道歉、一个手势、一个行动，都会驱赶走人们心头的乌云，让阳光照亮整个大地。同时，你的内心也会感到你这一生是充实的、美貌的、乐趣无穷的。

是的，人生只有一次。要想让自己不充满遗憾，那就从现在开始吧。抓紧自己身边的一分一秒不断努力；团结自己身边的同学，互帮互助；关心自己的父母老师，给他们以最优异的成绩和最完美的人格……

人生只有一次，把握现在，一切从现在开始！

流星的光辉来自星体摩擦，珍珠的璀璨来自贝壳的眼泪。人生是一种经历。痛苦、欢乐、失落、自信，平凡、辉煌……只有经历了才有感悟，才活得更丰富，更充实。

—题记

（一）感悟痛苦

人生不如意十有八九。的确，我们生活在这个万变的世界中，总会被这样那样的压力困扰着，无论学习，工作，生活……付出与得到的天平上总会发生不尽如人意的失误。我们的人生中，坎坷和泥泞在周而复始的缠绕，倘若我们每天忧心忡忡，度日如年，即使美好的生命只会黯然无色;但倘若我们放宽心态，用对生命的无比挚爱去蔑视那些坎坷与坑洼，让美好的心境陪伴我们度过每一天。相信，我们的生命是美丽的，是一段精彩的旅程。

（二）感悟自信

人的一生没有一帆风顺的坦途。假设你只是一棵无名的小草儿，虽然没有花儿的艳丽，树的伟岸，但你仍以你顽强的自信为大地编织着绚丽多彩的衣裳;假设你只是条孤苦伶仃的小溪，虽然没有大海的浩瀚无比，大江的奔腾喧嚣，但你仍有勇往直前的胆量与斗志迈过一颗颗绊脚石，汇成浩荡的江河。庸人总以为“过了这个村儿，就没这个店儿”，于是便在稍纵即逝的机遇旁边唉声叹气，悲观失望;睿智者总相信“天生我材必有用，千金散尽还复来”的坚定与执着，在“山重水复疑无路，柳岸花明又一村”中体味到应有的珍重！

摔倒了怕什么？爬起来拍拍身上的泥土继续向前走。失败了怕什么？关键要知道此时不搏何时搏？朋友们，感悟自信，再给自己一次机会，凭着你的拼搏与执着为人生开拓出一段精彩的旅程。

（三）感悟辉煌

人的一生在平凡中度过，也许正是这些平凡光阴的累积为我们塑造辉煌。当我们飞黄腾达的时候请不要忘记这辉煌背后的努力。我们是经历了无数次失败的考验才搏得了那辉煌的一瞬。我们的人生就像一座金矿永远都不会是满的。所以，当我们有一时成就时，也不要放弃奋斗。否则，我们的人生只会是一个毫无果实的躯壳，黯然失色。

人生短暂，生命如朝露，莫忘惜之。朋友们，让我们感悟人生，感悟那走过与未走过的足迹，让奋斗之芽在我们的人生中萌发，让我们的人生拥有希望。所以切记：人生不止，奋斗不息！

[感悟人生优秀高二作文训练

古往今来，多少人渴望成功，却终究一事无成;多少人接近成功，却终究没有成功。王国维先生在《人间词话》一书中说：古之成大事者必达到三重境界——理想、奋斗、成功。——题记

第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”——理想。古往今来，多少成功人士不是立下豪云壮志，才有成功的希望。青莲居士曾赋诗“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，此等豪情，何以比拟?正是因为这份自信，这份理想，这份壮志，李白才登上诗仙的宝座。昔日魏武帝东征袁绍，凯旋之时，东临碣石，以观沧海，发出“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的壮志雄心，正因为这份雄心，他才可以，挟持天子以令诸侯，剿灭袁绍一统中原。作为新时代的青少年，我门应从小树立理想，不管它是暗淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，努力达到人生之第一境界。

第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”——奋斗。古往今来，多少人原本可以成功，却失败一生;多少人已经接近成功，却失之交臂。人生应是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔日秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营。北击匈奴收复河套，南制百越收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。作为新时代的青少年，我们应用奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天，用心达到人生之第二境界。

第三层境界：“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”——成功。当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是成功的季节。这一篇金黄色的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。记得老师说过初三是炼狱，经过了锤炼，你们就可以轻松了。还记得老师说过，没有上过高中的人生是不完整的。所以，好多人在为了一个共同的理想奋斗着，想起课堂上老师卖力讲课的时候，想起堆满课桌的课本，想起我们用“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的决心决战中考。现在，我们终于到了拮取成功果实的时候了，且不论这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果。作为新时代的青少年，我们应努力实现自己的理想，守护属于自己的金色麦田，努力达到人生之第三境界。

成功是房子，理想便是砖瓦，奋斗便是沙石;成功是大海，理想便是汇聚小溪，奋斗便是滴滴雨水;成功是乐章，理想便是音符，奋斗便是曲谱。我的理想不是供赏玩的清泉，不是随季节变幻的轻风，更不是任由东西的白云。我的奋斗是水流击石的声响，是守候黎明的星辰，是在严冬里展示傲骨的松柏。人生虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，成功让它有一片款款诗意。

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也;“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。纵观古今，这是多少文人穷士尽一生也无法达到的高度。又是谁越过坎坷岁月，让后人尊敬与仰望?

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”欲成大事，必先立志。昨夜里西风虽然凄烈，凋零了绿树，但依旧敢独上高楼，拨开那层层云雾，远眺美景。周游列国的车辙，留下了他的仁爱之种，在仁德的感召下，攀上了思想道德的顶峰;韩信面对“胯下之辱”，但他依然坚定，坚信“不鸣则已，一鸣惊人”，成就了“垓下之战”的传奇;面对压迫，陈胜吴广发出“王侯将相，宁有种乎”的铿锵呐喊……远大的志向决定着我们未来的方向，使我们的人生与众不同。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”人生，必经坎坷;胜利，必经奋斗。面对父亲的遗言，司马迁饱尝宫刑，发出“人故有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的人生哲理，你忍受痛苦，以血泪著就“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》;辛弃疾用“匹夫不可夺志也”吟出了你的执着，你虽遭受排挤，却从未失报国热情，成就了一个胸罗万卷，驰骋百家的千古奇才，让赤胆忠心的爱国热情恒久荡漾在历史烟波之上。为了实现理想，即使面临困难也要“衣带渐宽终不悔”。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”经千辛万苦，终豁然开朗。在污浊不堪的官场中，王维经历了仕途的险恶而不再执着于名利，才有“行到水穷处，坐看云起时。”的淡然;陶渊明看清名利后，完全回归自我，“采菊东南下，悠然见南山。”……只有经过奋斗，才悟得真理，才能回归朴实。在那灯火阑珊处的才是最真实的自己。

岁月积淀，尘埃落定，在历史长河中，你的名字无法抹去，成为永恒的经典……

人的一生中，总会面临许许多多的问题，就像一张考试试卷一样，有选择题，判断题，阅读题，作文题等等。在考试中我们能运用学来的知识把题目一一攻破，那么在人生这一科目上，我们是否能得心应手呢

在成长中，我们无时不刻在生活中获得知识，收集材料，这一切都为了人生这张大试卷。

一，选择题

一生下来，我们面前便拥有理清题目的能力，而选项是亲戚朋友手中的各式各样的糖果，面对着题目的迷惑，我选择了我最喜欢的一种颜色，而答完后被一双粗壮的满是毛的大手拥抱和被一张浑厚的粗唇亲吻后，我知道我选错了，号啕大哭，在哭声中成长了，进入青年我又被升学这选题卡住了，A，B，C，D又一次困惑着我，然而这次我不再被"喜欢"而糊涂了，我运用知识，检讨自己，扪心自问终于踏出了人生的第一步。

二，判断题

这个世上有两种人之分，一种是好人，一种是坏人，那么好与坏之间就看你如何去判断，如何去看待了。正所谓"仁者见仁，智者见智"。记得在我读懂"床前明月光"那一年起，我有了自己的小秘密。就因为这秘密，对陌生人或不熟悉的人常退避三舍，但正因如此我失去了很多朋友，自己也憋得慌。秘密就是这样的一种东西，当你忍不住将它告诉别人时，却又苦苦哀求他别往下传。就在这种"苦苦哀求"下，我的秘密也就不成秘密了，当时我恨透了那人，认为他是坏人，所以不和他接触。知道我明白，"当你对风泄露了你的秘密，那你就不应该去责备风对树林泄露了秘密。"从那以后，我知道自己又判断错了。

三，作文题

作文可是一道大题，占据"人生"的大分值，所以我们应该慎重完成。其实作文才是人生的最主要部分，首先你必须选择适合的材料，判断材料的实用性，阅读草稿，最后才下笔去写。人生也不过如此，先选择适合你走的道路，判断路的方向，阅读路的路标，最后才能走向人生的辉煌。

"遇到障碍，我会诅咒，然后搬个梯子爬过去"这是一位亿万富翁说的话，那么在人生这场考试中，我们遇到种种障碍，是否又能爬过去呢不得而知。

生命，是为何而存在？是前世的“因”所结的“果”，还是结下来世的“果”的“因”？没人知道，但不论因果，人生中最珍贵的莫过于对生命感受观察的不同层次的领悟。

辨真假，知生死，最终悟得因果，这是禅师一生的追求，一双慧眼看遍人生百态，一张金口讲得人生大道，一双妙手算尽天下万物。一次次彷徨，一次次迷茫，尝遍世间之苦，悟透人间欢乐，在大悲大喜中终于大彻大悟。看的是人间，悟得的却是那天地。

感悟人生，人走了三步，但为走这三步却需要一生的付出与追寻。

生命之始，人便用一种直白的目光观察，本身也如同一眼清泉，清澈透明，看见什么便又怎样的认知，生活便是透明清亮的，做事全凭自己的一时之气，不为世事所困，但眼中所能看到的只是外层的表面现象。

再后来，在潮起潮落，时光变迁之中，我们渐渐地不再天真，不再随意相信别人，也不再随意相信自己的所见所闻，我们在万丈红尘中污浊或是觉悟了自身，我们学会了猜忌，学会了猜疑，学会了圆滑地处理事务，学会了人与人的人情世故，学会了或是习惯了透过现象去观察其中更为深刻，更为隐秘的意念，也学会了将自身伪装并对其他人的伪装视而不见，很多人说：这不是堕落，这只是人们终于学会了生存。

最终，经历了种种欢乐，种种悲苦；看多了无数少年人的粉墨登场，也看多了更多无奈绝望人的黯然下台；习惯了聚合，也习惯了离散；欺骗了他人，也被他人所欺骗……沉沉浮浮都已看过，都已经经历过。突然，如同看透了尘世般，忘记了尔虞我诈，忘记了勾心斗角，也忘记了争名夺利，不愿在看，也不愿再去参与，只求清茶稀粥，吟诗作画，与世无争。看待一切也恢复了最初，以一颗赤子之心待人，面对一切心湖如镜般不起一丝波澜。看多了，看淡了，也便放下了，这便又是一种境界了。

佛也说过三种境界，“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，最终“看山还是山，看水还是水”。其中意味，其中感悟，佛曰：“不可说。”

三步走，走完了一生，感悟人生境界，便是在这三步中沉浮了吧！

[感悟三步人生高二优秀作文

比广阔大海更浩瀚，比雨后初晴的彩虹更绚烂，比清澈的小溪更纯洁，比火热的太阳更高尚，这就是人生的最高境界人格。

华丽的外表下，空有一颗虚伪的心灵，犹如一只竹篮华而不实。机灵的脑袋下，空有一片混乱的思想。张扬的性格下，空有一副恶毒的心灵。人性、人格是高尚的，不是外在的而是内在的。

为陶渊明不为五斗米而屈服的精神所折服;为陆游忧国忧民，以天下为己任的品质所震撼;为文天祥坚守目的，“人身自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志所感动;为朱自清宁可饿死也不肯领美国救济粮的伟大人格而深深吸引;为袁隆平“胜不骄，败不馁”的伟大人性美所激动不已……

现实生活中，把握人生中最纯洁的一片天空，便为人生的最高境界。

蔚蓝的天空中，有骄阳的高尚，有白云的纯洁，有微风的清澈。

生活在和平年代，我没有什么高尚的人格。没有什么高尚的精神，没有什么众所周知，令人称颂的事迹，我只是默默地在做自己的本职工作，我只是羡慕一身清爽，坦坦然然的生活，同在一片天空下的我们，不要让狂风暴雨打破我们美好、宁静的生活，而是让狂风暴雨冲刷我们心中的尘埃。

人格的高尚体现了一个人的道德修养。它不一定是体现为外在的活泼潇洒，而体现为内在的高洁亮丽。人性的美，不一定体现为惊天动地，而更在于心灵。

坚守自己做人的原则，做好自己的本职工作，也许在人生中有许多小污点，但始终保持一颗善良的心，就达到了人生的境界。

让乘风破浪的帆船勇往直前，让亮洁的心灵冲向最高点，踏上人生高境界。

古往今来，多少人渴望成功，却终究一事无成；多少人接近成功，却终究没有成功。王国维先生在《人间词话》一书中说：古之成大事者必达到三重境界——理想、奋斗、成功。——题记

第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”——理想。古往今来，多少成功人士不是立下豪云壮志，才有成功的希望。青莲居士曾赋诗“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，此等豪情，何以比拟？正是因为这份自信，这份理想，这份壮志，李白才登上诗仙的宝座。昔日魏武帝东征袁绍，凯旋之时，东临碣石，以观沧海，发出“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的壮志雄心，正因为这份雄心，他才可以，挟持天子以令诸侯，剿灭袁绍一统中原。作为新时代的青少年，我门应从小树立理想，不管它是暗淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，努力达到人生之第一境界。

第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”——奋斗。古往今来，多少人原本可以成功，却失败一生；多少人已经接近成功，却失之交臂。人生应是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔日秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营。北击匈奴收复河套，南制百越收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。作为新时代的青少年，我们应用奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天，用心达到人生之第二境界。

第三层境界：“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”——成功。当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是成功的季节。这一篇金黄色的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。记得老师说过初三是炼狱，经过了锤炼，你们就可以轻松了。还记得老师说过，没有上过高中的人生是不完整的。所以，好多人在为了一个共同的理想奋斗着，想起课堂上老师卖力讲课的时候，想起堆满课桌的课本，想起我们用“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的决心决战中考。现在，我们终于到了拮取成功果实的时候了，且不论这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果。作为新时代的青少年，我们应努力实现自己的理想，守护属于自己的金色麦田，努力达到人生之第三境界。

成功是房子，理想便是砖瓦，奋斗便是沙石；成功是大海，理想便是汇聚小溪，奋斗便是滴滴雨水；成功是乐章，理想便是音符，奋斗便是曲谱。我的理想不是供赏玩的清泉，不是随季节变幻的轻风，更不是任由东西的白云。我的奋斗是水流击石的声响，是守候黎明的星辰，是在严冬里展示傲骨的松柏。人生虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，成功让它有一片款款诗意。

人们在吃饱穿暖之后，便想到了储蓄，以便在需要的时候支取它。每当妈妈清点一张张金额不大，但令人鼓舞的存单时，我的心里就有一种感悟：人生，不也是储蓄吗？

当一个人从呱呱坠地起，便开始储蓄亲情，这一储蓄会伴随着我们走过漫长的一生。我们所储蓄的是一种血肉相连的情感，这是一笔超越时空的财富，无论离的多远、隔的多远，都可以随意支取和享用这张“存在银行里的存单”并借助它走出困境，有了亲情这笔储蓄，我们即使在物质上很贫困，但精神上却十分富有。

友情，也是人生一笔受益匪浅的储蓄。是患难中的倾囊相助；是迷途上的逆耳忠言；是跌倒时一把真诚的搀扶；是痛苦时抹去泪水的一缕缕春风。真正的友情，是不可以单向支取的，而是需要通过彼此之间的积累加重其份量，任何带功利性的友情储蓄，不仅得不到利息，而且连本钱都会丧失殆尽。

学识的储蓄要锲而不舍，一个的成长过程，就是不断的储蓄知识的过程，接受小学、中学、高中、大学乃至更高的知识教育，这仅仅是储蓄知识的一个方面，更重要的一个方面在于刻苦勤勉，日积月累，在漫长的一生中不断地充实和更新知识。活到老，学到老，储蓄到老！

人生需要储存的东西很多，我们不仅要储蓄亲情、友情、知识，也要储存诚信、爱心、责任、勤俭……

[哲理高二作文：储蓄人生

救孩子的学生接受了作为谢礼的牛，被世人唾弃，认为其太过贪心，只有孔子夸奖他，认为此事可鼓励更多人救人；赎回奴隶的学生不曾报账，被大家夸奖品德高尚，却被孔子斥责，认为此举会影响人们赎回奴隶的行为。或许很多人会认为孔子之举是在哗众取宠，可我却觉得，这恰恰体现了一种人生态度，即更深层面的思考。

何为更深层次的思考？窃以为是透过表层看里层，透过早上冒着热气的牛奶看到父母的浓厚爱意，透过那严厉的斥责和督促看到老师的殷勤盼望，透过鼓励的目光看到朋友的默默支持。正如龙应台的《目送》中写到，“我看着他渐渐远行的背影，明白，不必追，不必追”。龙应台透过儿子远行的背影明白了放手，为何我们不能透过生活中的点点滴滴发现这世界美好的星星点点呢？

不止生活中需要更深层次的思考，上及国家，民族就更加需要了。听到一则新闻，你是会一笑置之洗洗就睡，还是会蹙眉闭耳细细思考呢？不知只关注眼前之事的你能否想到，在那个烟气从男人的黄牙里飘出，哭泣从女人的裹脚步里传出的年代，有个看透一切的男孩宣示着“为中国之崛起而读书”，有个人以笔为杆的战士横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。那么多个英雄烈士透过残破不堪的国家看到民族崛起的希望，为何我们不能透过国家政事去承担自己身上的责任呢？

为什么我们不能透过生活看到那隐藏的爱意，因为我们缺乏发现美的眼睛。为什么我们不能透过新闻时事感知国家发展呢？因为我们缺乏敢于承担的责任。为什么我们只能做芸芸众生，无法成为人上之人，因为我们缺乏深度思考的意识。从生活中的点点滴滴开始，主动思考，让思维发射，由表及里，由浅入深，由近及远，日积月累的坚持下，你会慢慢感受到家事国事天下事，事事关心的变化。

帕斯卡尔曾说“人是一颗会思想的苇草”。人生命的全部价值就在于思考，魏征也言：“求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源”。有深度的思想才能抓到生活的本质。如果把人生比作一仿千层面，那么最具有层次感的便是最完美的，人生充满层次感。

一个上任被朋友出卖，人财两空，想要自杀。他向一位老者述说，希望得到老者的点化。老者带他去了一个冰窖，让他砍开一块坚冰。无论商人怎样用力，却只能在坚冰上留下一道痕迹。老者让他把坚冰放在锅里煮，一会儿，冰就化成了水。

这个故事给予我们了深刻的启示。做人就要像水凝结成坚冰一样，水凝结的坚冰却比水更坚硬，无论怎样砍，都看不开，这是水百折不挠的境界。第二阶段是周济天下，人生就像水一样，成功的人给人带来的是清爽喜悦的感觉;而第三阶段就是功成身退，就像水一样柔弱而隐忍。由此可见，成功人生的三境界就是百折不挠、周济天下和功成名退。

青春，每个人都青春过。也不知何时，我们的青春会结束。我们的青春道路，面临着许许多多的问题，面临着爱情的困惑，对带待着深厚的友谊，无知的伤害了亲情。在我们认为，青春，我们还有大把的青春如水龙头的水，可以肆无忌惮的让它流逝。当它在流逝的那一瞬间，我们是否明白，接下来要怎么走?十四岁的幼稚，十五岁的无知，十六岁的花季，十七岁的迷茫，十八岁的天空，少不了那朦胧的悸动，少不了那重复的邂逅。在光阴似箭、日月如梭的岁月里，那些昔日打闹孩子的声音，而那些在青春中的少女少男，为了爱情的幸福却泣不成声，为了友情的别离却不懂得珍惜，为了亲情的逝去却自甘堕落。“唰——”像一艘火箭，十年，二十年，三十年，四十年……时光又匆匆流逝了，而我们呢?回味着自己的青春，羡慕着他人的青春，旁观着你的青春，其实，那时，我们老了。就这么简单，静静地悄悄地，我们将变成一捧黄土，这一路就是如此。

其实，我们并不成熟。在我们眼中的成熟即是成年人的幼稚。你成熟了吗?你真的成熟了吗?我们装的再想也抹杀不了我们未成熟的事实。一味的追求非主流那是成熟吗?抽烟、染发……我们真的成熟了?你认为那是。但是，那不是，或许那只是我们初到青春的恐慌表现吧!

我们总是说自己尽力了。真的吗?真的尽力了吗?为什么我们会有那么多的时间去挥霍?在你登QQ时，你可想过学习?没有吧!我们总是说忘了。真的吗?是你选择性失忆去忘记它的吧!我们总是说……

其实，每个人的人生都是辉煌的……

“它们要开花，开花是灿烂的。而我们要成熟，这叫居于幽暗而自己努力。”里尔克如是说。不错，成熟是一种姿态，是俯下身，埋下头专注的姿态。

成熟是一种宽容的姿态。泰戈尔，永远在炼狱中与希望相吻，这位睿智的老人，怀着光亮的瞳孔、乐观的态度、幸福的心境。与他对视，你就会感到，这位熟悉而陌生的老者，正将源源不断的能量，注入他的文字，注入你的躯体。“世界以痛吻我，要我回报以歌。”是的，世界将会以痛吻你，你的生命必将被舔舐得体无完肤，但那又如何？泰戈尔会告诉你：“只有经过地狱般的磨练，才能练出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱；只有保持成熟的姿态，才能找到宽容的方向。”

成熟是一种纯粹的姿态。土豆养活的梵高，有着对上帝最虔诚的心灵，尽管偏执乃至疯狂般地活着，他仍创造出了震撼人心的《向日葵》。劳动者拥有最固执的思想和最纯粹的世界。他们的身体因缺乏食物而瘦削矮小，但他们的心灵土地上却是麦浪翻滚。如梵高，像麦田里的守望者，固执而虔诚地守护着他那如画的世界，容不得铜臭丝毫的玷污。

梵高是根，向日葵的根。不带走任何功名利禄将自己埋葬于那贫瘠的土地，却用最纯净的灵魂滋养向日葵灿烂生长。梵高的灵魂不灭，他用那最虔诚的心灵阐释了成熟的纯粹姿态。

成熟是一种淡然的姿态。成熟不是心变老，是泪在打转还能微笑。走得最急的，都是最美的风景；伤的最深的，也总是那些最真的感情。收拾起心情，继续走吧，无需计较得失。错过花，你将收获雨；错过雨，你还会遇见彩虹。淡然以待世事，一切云淡风轻。

成熟是一种勇敢的姿态。莫言不为获奖而写作，这是一种超脱，也是一种勇敢。勇敢，是文学家的必备素质。鲁迅先生横眉冷对千夫指，是一种勇敢；季羡林默默走过十年浩劫，是一种勇敢；海子的自我毁灭，又何尝不是一种勇敢？他们的勇敢，来自坚守，坚守自己的内心；来自摒弃，摒弃功名的羁绊。文学家，或者文人，都应该有这种勇敢，这叫做文人的成熟，它源自心无外物。

成熟是一种姿态，它教给你宽容待人，带你领略纯粹的心，让你学会淡然处世，给你勇敢的翅膀。看你是否愿意领会，是否愿意飞翔……

人生如戏，戏本无情但人有情。这部戏，不是惊天动地的巨作，不是可歌可泣的故事，它是一部平凡而朴实的戏，戏中流露出的是平凡而伟大的“情”。

店老板娘的“情”

中午，同学三五成群到校外的小饭店吃饭。我吃过饭，向平时那样拿来一碗糖水边喝边做作业。随后，同我一齐的同学在打闹，其中一人一扫手臂，当即劈中我的手臂，手中的糖水顿时如滔滔江水，在桌上泛滥着，老板娘见状，忙拿来抹布抢救桌上的作业本，万幸，作业本在阿姨的力挽狂澜下得救了。我忽扬起袖子，只见袖子沾满了粘乎乎的糖水，阿姨着急地叫我把外套脱下来，她便拿起衣服十万火急朝洗手间跑去……

看着这一幕，我的心忽然被阿姨的情打动了，我深信，就凭着阿姨这一分善良，关爱的情，饭店一定会办得火红火红的。

楼上阿婆的“情”

每天上学，总会在小区的花园里看见我楼上的那位婆婆在忙乎着打理花草。一个下着淅沥小雨的早上，我还看见她在那里，吃力地搬着一盆葱，她转过身时看见我，我说：“婆婆，种那么多葱，你喜欢吃葱啊?”她用布满皱纹，夹杂着泥巴的手心疼地摸着葱苗，说：“不是，见平时有空便种些葱，大家在缺的时候也不用去菜市场买那么麻烦——看这些葱长得多好!”

雨仍在淅沥淅沥地下着，婆婆的“情”——无私奉献的情感溶在雨中，滋润着我(也许还有其他人)的心灵。

门卫老伯的“情”

小区的门卫是一个年迈的老伯。这位老伯，都快七十岁了，可是身体还很健壮。他上班很准时，当值时从不打盹，而且很健谈。有天，我跟他拉家常：“伯伯啊，你年纪那么大了，为什么不在家里享福，等你的儿女养你啊?”老伯边关上小区的大门边回答说：“人嘛，不工作呢，不但人老，心也老。现在还有力气，心还没有老，就出来工作，可以在风烛残年发挥一点余光，也为社会贡献一份力量。”

伯伯的一番话，让我情不自禁为他竖起大拇指。他的这份“情”，正是一种奉献的，乐观的情。

……

细细寻找戏中的情，会发觉，原来生活就是那样的平凡而伟大，在平凡的伟大中，我们应用心演好自己的角色，那么这部戏将会是最精彩的一部。作文

有一种境界叫做成熟。

之所以说成熟是一种境界，就代表这并非是每个人都能轻易达到的。年过古稀把并不意味着就一定成熟，正值花季并不意味着就一定幼稚。成熟不在乎生理年龄，在乎的是一个人的心理年龄。因而，成熟不代表年龄，它是一种境界。

人似乎总是在经历过苦痛之后才达到成熟这一境界的。

他叫安贤洙，在都灵冬奥会上获得了4枚金牌。他叫维克托·安，在8年后的索契奥运会上斩获了3金1铜。他的出现总是令人惊喜不已。他是安贤洙也是维克托·安。安贤洙收获了无数赞誉，但随后训练中的意外撞墙让他在一年零三个月里经历了3次手术，加之队友的排挤，待遇的不公让他苦不堪言。他到达了人生的低谷期。可他没有一味抱怨或者就此放弃自己，而是果断放弃韩国国籍，加入俄罗斯，为俄罗斯效力。不得不说那段日子是煎熬的，但同时也是他破茧成蝶的动力。如果没有经历过那段低迷的日子，他或许就不会有八年后的这一切殊荣。是痛苦让他成熟，成熟的安贤洙成就了如今耀眼的维克托·安。他达到了成熟这一境界。

像维克托·安这样的人有许多，他们都选择在痛苦中成熟，不断历练自己，最终开出令人惊艳的花朵。

被父母遗弃而被视为智障儿童的莱斯·布朗，在痛苦中成熟，每天打100个电话寻求演讲机会，最终成为了美国最受欢迎的演讲家之一；天生没有四肢的尼克·胡哲，在痛苦中成熟，不但没有自暴自弃，反而成为了世界著名励志演说家；花季失去双腿的史铁生，经历了一段挣扎之后，在痛苦中成熟，写出了令人潸然泪下的不朽篇章。他们用行动告诉我们什么才是真正的成熟。

我们敬佩他们的成就，转而追求成熟，却往往在追求成熟的过程中偏离了方向。中学校园里女孩子们染发烫发，穿高跟鞋，这不都是急切想要变得成熟的表现吗？可是他们一味的去追求外表上的成熟，却忽略了最重要的其实是内心的成熟。

当你遇到困难时，用内心的成熟来勇敢地战胜它；当你取得成功时，用内心的成熟去沉稳地对待它；当你感到孤独时，用内心的成熟来淡然地保持它……

这一种境界就叫做成熟，有了它，你会变得淡然，沉稳，安静……最终会更加自信而坚定地走出自己的人生。

生活中，总会遇到种种诱惑和利益纷争。

面对纷争，有人绞尽脑汁，处心积虑，尔虞我诈，上下其手。争来争去，地位争到了，快乐不见了;财富争到了，幸福不见了;荣誉争到了，修养不见了;面子争到了，友情不见了;利益争到了，心安不见了。你死我活争来的，往往并不是当初所盼的，而是烦恼、痛苦和疲倦不堪。

反过来，把利益看淡一些，把世事看透一些，让一让，我们会发现，笑脸多了，热情多了，握手多了，真诚多了，和谐多了，朋友多了，快乐多了。我们让出一小步，竟然得到丰厚的回报。

“退一步天高海阔，让三分心平气和”。宽让，谦让，忍让，退让，虽然使我们暂时失去面子，失去利益，但却让我们拥有了优雅的风度和快乐平和的心境，让我们看到了天高云淡的风景。原来，得与失总是相对平衡的，我们失去的，总会以另一种方式得到加倍补偿。

“一纸家书只为墙，让它三尺又何妨;万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”清代宰相张英主动撤墙后让的，是多么宽宏的度量和胸怀啊!

“争一争，行不通;让一让，六尺巷。”让，是一种修养，是一种美德，也是人生的至高境界。

一阵风从我耳边呼啸而过，留下一个风驰电掣的身影。彷徨中，我看着他的背影，站在荣誉的最顶端，接受着来自四面八方的欢呼喝彩。

什么样的追逐决定了什么样的人生。人生是一场和时间的战争，在有限的时间内尽自己最大的努力去奔跑，完成自己的梦想。有些人选择追逐安逸，于是他们在一段短暂的空想后形成了他们穷困潦倒的一生；有些人选择追逐真实，于是他们在一段脚踏实地的奔忙后筑造了他们精彩不断的人生；有些人选择追逐名利，于是他们在一段费劲心机的斗争后登上了浮华的顶峰，在纸醉金迷的人生中迷失。

终点的里程碑矗立于天地之间，不卑不亢，静静地等待着人们超越它，呼啸的风、雷霆般的掌声，穿越时间的长河，如流星划过天际般迅猛，人们一个一个从它身旁穿过，有些人留下了漂亮的成绩，有些人什么也没留下，平平淡淡，索然无味。

生命是一裘华美的袍子，上面爬满了蚤子。大限已定，能做的只有把这人生活得更加精彩有味，创造自己的美好，不断超越自己。时间从未为谁停留，这场战争，没有终点，只有追逐，什么样的追逐决定了什么样的人生。

旧梦依稀，往事斑驳，潮起潮落之中，我似乎看见了那个奔跑中的少年。他留给人们的永远都是背影，轻盈的步履、矫健的身姿、呼啸而过的一阵风，执着地跨过一道道阻碍，努力的向前不断奔跑着，未曾停歇。

这份执着的追逐，无论是夏天的酷暑，还是在肃杀的寒风中，都不曾让他停下脚步。但却在多年后，让人们停下了脚步。人们心潮澎湃地坐在看台上，观看他的比赛，为他加油。欢呼、喝彩，看他站在世界的最顶端。

时光荏苒，转瞬即逝，彼时的少年已不再年少，他渐渐地从世界第一的宝座上退了下来，但他依然执着地奔跑着，依旧执着地跨越一道道障碍，尽管他的身姿不再矫健、步履不再轻盈、人们的掌声不再热烈……

直到有一天，他再也无法驾驭曾经给他带来无数欢乐的奔跑，直到他失去了所有的光芒，于是，他选择了离开。

在有限的路程内，他不断向前奔跑，一次有一次地用最短的时间刷新自己的记录，完成和时间的赛跑。在有限的时间内，他执着地追逐着自己的梦想，不断超越自己，站在世界的顶峰，带着自己的梦想奔跑到最遥远的地方。

人生如梦，没有终点，在有限的时间内，秉持一份执着，勇敢地向前不断奔跑，不断追逐，直至时间的尽头。

[追逐的人生高二作文

人生是一场开始了就不能暂停的旅途，人生是一张登上了就不能返程的单行票，人生是一场开始了就要使它完美落幕的演出。为了我们未来的道路少些泥泞与荆棘，我们在前进的过程中要多回头看看那，有哪些地方走的对了，哪些地方走的错了，然后进行反思和总结，这样我们才能在未来少走些弯路。多回头看看吧，它会在你被荣耀迷失了自己时，给你一剂清醒的良药。被誉为“飞鱼”的运动员菲利普斯曾在雅典、北京奥运会上创造了世界奇迹，取得傲人成绩，被世界的体育爱好者羡慕与敬佩。然而在他的事业发展红火的时候，他却犯下了一个极大的错误——吸毒。这对于他的形象来说是一个极大的污点，然而菲利普斯却并没有不管不顾的继续前进，而是选择了回头看看，正是这一回头，使他认识到了自己的行为是多么的错误，正是这一回头，才有了他的真心忏悔，也正是因为这一回头，才有了后来的锦标赛上他那矫健的身姿以及更多粉丝的认可。

多回头看看吧，它会在你停滞不前时给你找寻出一条走向成功的道路。世界大文豪列夫托尔斯泰也曾有过一段年少轻狂的日子，他的一些行为甚至致使他被迫退学。然而他并没有就此堕落下去，在那段失意的时期里，他选择了回头看看，于是他幡然醒悟，决定重新来过。因此他把自己的缺点写在了一起，每天都要拿出来看看，纠正自己的错误，正因如此，他的脚步慢慢地走向了正轨，后来他还写下了《复活》、《战争与和平》等名着，享誉国内外。这难道不是他及时的回头所造就的荣耀吗?

多回头看看吧，它会为你制造一个华丽转身的机会。当代着名作家柳青在《创业史》上曾经说过，人的一生有很多路，但关键的只有几步。中国知名品牌海尔的创始人张瑞敏在发展企业的过程中，并没有急功近利，被商业竞争冲昏了头脑，不顾商品质量的大批生产，而是选择了回头看看走过的路，正是他这极为关键的一次回头，他才发现了一批不合格冰箱，才会当众砸毁冰箱，用信誉代言了企业，使海尔集团来了一次华丽的转身，登上了一个新的高度。

海涅说，反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。所以，在人生的道路上，多回头看看吧。多回头看看吧，去铸就属于你的辉煌!