贝壳的来历作文（最新20篇）

相传：只要在日出的海岸金滩上捡到两只紫色的贝壳，那么他/她会获得“海豚湾”。

每天能和自己喜欢的人在一起是贝壳幸福的定义。

大海的潮涨潮落，向沙滩朋友送入了珍贵的贝壳。紫色的贝壳总在海豚湾出现的巧合使大海与沙滩有着山盟海誓的约定;紧紧相连。海豚湾是每个喜欢贝壳并且相信“贝壳约定”的人，都很喜欢去的地方。

夜晚的海豚湾，紫贝壳瞬间绽放出紫光。光芒的强烈映衬了整个夜蓝，形成了紫蓝夜。也许在这个夜晚是最美丽的夜晚吧。

贝壳的原由本身是一种幸福的定义，而紫色，紫光也是一种浪漫，温馨的色彩;幸福加上浪漫与温馨会等于什么呢?

也许结果就会像我所看到一样：衬出一片黑晚蓝天。

紫色贝壳在你孤寂时，会为你泛光;紫色贝壳在你伤累时，会为你泛光;紫色贝壳在你高兴时，会为你泛光。紫色贝壳的你孤寂、伤累、高兴是那天你在紫光海豚湾向着紫色贝壳许下的约定。那是一个只有我和你的约定。约定下一个紫色贝壳孤寂的你，我还在紫光泛出，在海豚湾的神奇沙滩上陪伴着你。约定可以陪你走过下一个“紫光”。

当你孤寞时许下的约定，将会让你变得更幸福：因为总会在你身旁出现一个他/她，陪你走过贝壳的约定。和你一起寻找紫贝壳的下一站星光，让海风掀起的海浪永远沉浸在你和他/她的故事中。

贝壳，一个渺小而又孤单的小生命，竟能展放出如此强大的约定，让它的生命不再孤独，而变得有意义。

它讲了：海边，一群孩子在捡贝壳，他们挑着捡着放进竹篮里，离他们不远处还有一个孩子在捡贝壳，他挑着捡着，然后扔掉，他在寻找心中最美的贝壳。傍晚那群孩子捡了满满一篮子的贝壳开开心心地回家了，而那个孩子的篮子仍然是空的。

为什么同样是捡贝壳，收获却大不一样呢?那群孩子不仅捡到了贝壳，还收获了一篮子快乐。而另一个努力寻找心中最美贝壳的那个孩子，即使最终找到了它，他获得的也只是一时的快乐，错过的却是许许多多捡贝壳的乐趣。

其实，我们心中都有一个美丽的贝壳，人生就是不断追求这个美丽贝壳的过程。但是，在这个过程中，往往会获得一时，而失去许多。有的人，一味的希望爬上山顶，却忘记了欣赏一路一美丽的风景;有的人只顾拼命的在外赚钱，却失去了身体的健康，甚至冷落了家庭;有的人，希望得到一时的答案，却忽略过了许多的智慧……

人生没有十全十美，就象广告中说的那样--没有最好，只有更好。在我们实现梦想的过程中，千万不要忽略生活中平凡的珍贵的事物，它也许会成为你圆梦过程中的一道彩虹。我们要去不断地发现快乐，享受快乐，生活才会更加充实，生命才会更加有意义。

有的人注重过程，有的人只追求结果，有的人收获了许多快乐，有的人却得到了最美。只要你实实在在的追求着，把握住生活中美好珍贵的事物，你就会发现生活中处处流淌着幸福，它离我们并不远，只是我们没有发现这其中的快乐，平凡的事物最终会成为我们心目中最美的贝壳。

珍珠,是贝壳经历痛苦,酝酿的生命的光辉。人生如贝,贝壳人生。是的,就像 的妈妈一样。

出差回来的爸爸为出差回来的妈妈带回了一条珍珠项链。看着上面大颗大颗的乳白色珍珠,思绪突然又回到了那个暑假,那段在北海度过的时光。

“珍珠是某些软体动物（如蚌）的贝壳内产生的圆形颗粒,乳白色或略带黄色,有光泽,是这类动物体内发生病理变化或外界砂粒和微生物等进入贝壳而形成的。多用做装饰品……”看着水中一动不动的贝壳,听着工作人员对珍珠和贝壳详细的解释。他们既不是生物老师,也不是什么生物学家,但是他们知道的却很多。饶有兴趣的听着他的讲解,脑海里幻想着这些贝壳正在与痛苦作斗争,在一段时间之后,它们的体内将会孕育出一颗颗美丽的珍珠,突然觉得有些心痛和伤感,兴许,是为这些小生命而可怜吧。于是,不再听下去,转身走到了珍珠厂外,望着大海出神。贝壳的痛苦像一块小石头般卡在心里,挥之不去。但是,随着时间的流逝,那段记忆,终究还是被 渐渐地淡忘了。如今,看着这条项链,记忆又逐渐回来了。

看着戴着项链、快乐的妈妈的面庞。虽然还是那样温和、美丽,但却不再那么光彩照人。岁月的流逝,病痛的折磨,在这位多年奔波在外的坚强的女性的面容上,无情的刻上了印记。一个母亲,终日不能与孩子见面,不能享受家庭的温暖,孤单一人,在祖国的大地上四处奔走,几年以来,妈妈她经历并忍受了多少痛苦,不知道。可以确定的是,妈妈她一定是一位成功的女性,即使他挣得钱没有比尔·盖茨那样多。妈妈是成功的,伟大的。家有两个孩子,这从一开始就注定了在当今这样一个社会,想要让 和弟弟,让全家过上幸福的生活,妈妈的责任要重了很多。妈妈是一个好强的人,从陕西电视台,到凤凰卫视,再到上海文广,妈妈从西安打拼到上海,凭借着自己的实力,凭借着那份对家庭的爱,她不断的前进着。那双脚,曾经走过祖国的大半角落,走过世界的很多地方,妈妈从来没有停止过努力。孤独无法让她退缩,疾病无法令她止步。有多少次,看着妈妈拿着行李独自远去的.背影,那身影比女武神还要高大、坚强。时光流逝,妈妈的每次努力,都像珍珠一样,在 的记忆中,闪耀着不曾减弱的光辉。

如今的妈妈,刚刚经历了腰椎骨质增生的折磨,她利用短暂的病假,回到家中,为了给予 们未得的母爱,也为了让疲惫的心在家庭中,暂时的休息一下。其实,妈妈的奔波,就是母爱的体现,又何尝不知道呢?一串珍珠项链,将 的记忆串了起来,就像妈妈的爱和她的努力一样从未中断。这样一想,这项链带在妈妈身上是怎样的合适啊!妈妈就像那贝壳一般,将家藏在里面,用爱去守护着,一旦有什么困难想要进来,那包裹一切的爱都会令困难变为一颗颗珍珠。妈妈用自己的痛苦,让生命和爱创造着平凡又不平凡的奇迹。

妈妈用自己的经历,告诉了 真正的坚强,告诉了 苦难对于生命的意义。不会忘记妈妈她的背影,如同贝壳酝酿的珍珠般,闪耀的人生。

人生如贝,贝壳人生。是的,就像 的妈妈一样。

1、学生演唱《铃儿响叮当》，大家一起唱，几个同学簇拥着圣诞老人出场!

2、圣诞老人介绍圣诞节的来历：

亲爱的小朋友们、大朋友们：你们好吗?祝你们节日快乐!

你们知道圣诞节是怎么来的啊?

圣诞节是基督教世界最大的节日。4世纪初，1月6日是罗马帝国东部各教会纪念耶稣降生和受洗的双重节日、称为“主显节”，即上帝通过耶稣向世人显示自己。12月25日原来是波斯太阳神(即光明之神)密特拉的诞辰，同时太阳神也是罗马国教众神之一。这一天又是罗马历书的冬至节，崇拜太阳神的异教徒都把这一天当作春天的希望，万物复苏的开始。可能由于这个原因，罗马教会才选择这一天作为圣诞节。后来，大多数教会都接受12月25日为圣诞节。

随着基督教的广泛传播，圣诞节已成为各教派基督徒，甚至广大非基督徒群众的一个重要节日。在欧美许多国家里，人们非常重视这个节日，把它和新年连在一起，而庆祝活动之热闹与隆重大大超过了新年，成为一个全民的节日。12月25日的主要纪念活动都与耶稣降生的传说有关。从12月24日于翌年1月6日为圣诞节节期。节日期间，各国基督教徒都举行隆重的纪念仪式。是西方国家一年中最盛大的节日，可以和新年相提并论，类似我国过春节。西方人以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。红色的有圣诞花和圣诞蜡烛。绿色的是圣诞树。它是圣诞节的主要装饰品，用砍伐来的杉、柏一类呈塔形的常青树装饰而成，上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花，还点燃着圣诞蜡烛。

今天，阳光明媚，我和爸爸妈妈阿姨叔叔还有伙伴们一起去天津海河外滩玩。

听贾叔叔说，呆会儿到了海边海水就要退潮了，可以去捡贝壳、捉螃蟹。听到了这个消息，我们高兴极了!汽车飞驰在高速公路上，转眼就到了海边，一眼望去，大海无边无际，仿佛天和海连成一片，分不清哪里是天哪里是海。渔民们为了方便旅客，把三轮车租给游客用，让人们到海滩中心去捡贝壳。下了车，踏在海里的第一步，我兴奋极了!感觉海水非常清凉，脚下的沙，细细的、软软的，好象是脚下踩了一个软体动物，真舒服呀!我看见这里仿佛成了贝壳的世界，螃蟹的乐园!

开始捡贝壳、捉螃蟹了，我和妈妈组成了一组，我们和徐阿姨他们组比赛，看谁捉得多。我和妈妈分工：她捡贝壳，我捉螃蟹。妈妈用铁耙子耙了很多贝壳，贝壳形状各异、大小不同，有红的、黄的、紫的……五颜六色，十分可爱!我只用手就捉到了很多螃蟹。它们有的自己在玩，有的两个小伙伴一起玩，还有的一家三口亲亲热热一起玩，真是有意思!可是我发现为什么这里的螃蟹都竖着走，而不横着走呢?同学们知道吗?我相信这个谜我会把它解开的。

比起深圳的小梅沙海边浴场，它们有所不同，小梅沙的海特别蓝，海水也特别的深，是游泳的，而这里却是拾贝壳的。

今天虽然我的裤子全打湿了，而且也很累，但我觉得特别开心，因为我发现发很多稀奇古怪的螃蟹贝壳，它是大海赐给我们的礼物!

死气沉沉的翻开语文书，老师开讲，学《蝉》和《贝壳》。待老师讲到贝壳肉体的一生都奉献在装修贝壳上了，我突然觉得，我若住在贝壳里，该是什么景象啊?嗯嗯，这可得好好想想……

要我住嘛，我要住在一个绝对够大的贝壳里，这样才爽!

至于装修贝壳，首先呢，先要做一些油漆，当然这都是环保油漆，因为我是把花瓣碾碎，碾成红色油漆;从海里和天空提取蓝色油漆;从小草里提取绿色油漆。然后，把天花板涂成蓝色的，在弄一些水蒸气进贝壳里，水蒸气化为云，天花板就成了天空;再把土弄进来，种上小花小草。

我要去淘宝网买几只宠物，比如小猫小狗，对啦!看《狼图腾》的时候，看的那些狼挺可怜的，干脆就将一些草原地皮送给狼，然后将黄羊、兔子、老鼠放进草原，形成了狼的世界!我也可以经常跑进去，抱抱狼，喊一声小狼小狼，狼就跟我玩，然后狼就把我尊为“腾格里”，哈哈!其实做回“腾格里”还蛮不错的呢!

我还要在冬天时将雪转移一部分到我的贝壳里，将雪用隔热玻璃封起来，这样就不会化。接着我就可以一年四季享受雪景啦!当然，我还要请那些在南北极冰雪融化世界里的动物植物们到我的贝壳雪景来，那样雪地里才会有生机嘛。

解除了十日并出的灾难，羿马不停蹄，日夜兼程，去捕猎肆虐人间的怪兽。中原地区，以窒窳、封稀为害最烈。窒窳本是黄帝辖下的一国诸侯，不幸被贰负和危暗杀了。黄帝怜悯他无辜丧命，请巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相六大神医上昆仑山会诊，研制出不死神药使他死而复生。窒窳的命是捡回来了，却完全迷失了本性，刚一醒来，就连滚带爬地窜下山，一头扎进弱水，变成了一条龙首虎爪、号声如婴儿啼哭的吃人怪兽。羿深入窒窳巢穴，仅一箭，就令它死了第二回，这一回是死有余辜。

在中原的桑林还有一头獠牙如戟、力胜百牛、铁骨铜皮的大野猪封稀;封稀横冲直撞，拱毁庄稼、村落，所经之地顿成废墟。羿左右施射，刺瞎野猪双睛，将它生擒活捉。

诛杀窒窳、捕获封稀之后，羿转战南方，在寿华之野追及凿齿。凿齿人身兽脸，它的杀人利器是突出嘴外的两根五六尺长、形似凿子的牙齿，为了应付弓箭，它特地带上一面巨大而坚固的盾牌，它至死也没弄清楚，羿的神箭是如何穿透盾牌，扎进它心窝的。

修蛇盘据洞庭湖，掀波作浪，覆舟无数，吃人无数。它风闻神射手羿已至南方，便潜伏湖底，销声匿迹。万顷波涛掩盖妖踪，羿的神奇射技也就没有了用武之地，他毅然舍弓持剑，跃入深不可测的大湖，历千险万难，终于在滔天白浪中剑断长蛇;洞庭湖水，竟给蛇血染红了一半。

北方，九头怪九婴仍在凶水一带喷火吐水，淹乡焚城;东方，巨型鸟大风仍在青丘之泽掀起狂风，毁屋拔树。羿东征青丘泽，用青丝绳系于箭尾，一箭射中闪电式飞掠的大风。那大风力大善飞，尚欲带伤逃生，无奈箭上系绳，只能像一只风筝一样被羿收回。

九头怪九婴自恃有九颗脑袋、九条命，丝毫不惧北伐的羿，它九口齐张，喷吐出一道道毒焰、一股股浊流，交织成一张凶险的水火网，企图将羿困住。羿知道九婴有九条命，射中一个头，它非但不会死，而且能很快痊愈，故再使连环箭法，九支箭几乎同一时刻插到了九婴的九颗头上，九婴的九条性命一条也没留下。

传说在中国古代神话中的《山海经》中，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。

鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。

因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。然后民间就用桃木刻成他们的模样，挂在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋朝，人们便开始在桃木板上写对联，一来不失桃木镇邪的意义，二来表达自己美好心愿，三是装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。

唐代以后，此外以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。传说，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。

于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

农历十二月三十，一年一度的除夕终于到了。说到除夕，它还有一个古老的神话：夕和年本来手下做事。年聪明勇敢，夕则又懒又馋，因为在天庭闹事，被玉帝贬下人间，成了一头大怪兽。

夕这头大怪兽掉在原始森林里，夕先把森林里的动物吃了，然后呼呼大睡。不知过了多久，夕终于醒了，觉得肚子空荡荡的，好饿呀。于是，夕朝远处的村庄奔去。趁人们在睡觉时，开始吃村里的牛羊鸡鸭，更恐怖的是，夕吃完动物后就开始吃人了。村民的生活失去了安宁。可谁又能打败夕呢?于是，村里的老人带着村民朝天跪下，乞求玉帝能救救他们。

年主动请战，他带上红布和竹筒，坐着祥云从天而降。年把带来的红布用力的甩了几下，就把夕的四只脚牢牢地捆住了。然后年把带来的竹筒点燃，对准夕的身体，夕被烧的皮开肉绽，结果倒在地上死了。村民见年杀死了夕，纷纷拍手欢赞，庆祝了两天两夜。

从此以后，人们就将那天定为“除夕”，也就是农历十二月三十。

现在人们都过冬至，在冬至的时候吃饺子、吃混沌，还有的吃羊肉或是狗肉，那冬至是如何来的呢?也许许多人都不太了解，下面我们就来看看冬至是如何产生的，了解一下冬至的来历。

冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。

《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。

冬至从古代就开始了，而且人们还非常重视，至今为止，冬至都还被看做一个很重要的节日。

（一）

在我的房间里，放着一颗美丽的贝壳，每当我拿起它，我的心就随之荡漾……

那时我住在老家许昌，我的好朋友叫聪聪，小时候我们都和喜欢贝壳，但许昌没有海，我们只能在电视上看到美丽的贝壳，我说贝壳有半巴掌那么大，而她去说贝壳只有大拇指那么大，我们在争论中笑啊，玩啊，时间在悄悄地流逝，那年我九岁。

后来，由于爸爸工作原因，我们要搬家了，搬到遥远的深圳，我不知道那里是什么样，只知道那里有贝壳。我把这件事告诉聪聪，原以为她会很难过，但她去笑着说：“没关系，你到那里，别忘了给我寄回来贝壳！”我说：“你要多少呢？给你一百个吧！”她笑着说：“我要好多好多，花花绿绿，把它们串成项链！”“好！”但她又说到：“可是，如果我先得到贝壳呢？”我说：“嗯，那就谁先得到贝壳，就给对方一个！”“好！ 我们拉钩‘一万年，不许变！

那天我走时，她来到火车站送我，最后追着火车喊道：“记得，带——贝——壳——！”我对她笑了笑，到了深圳，那里的确有贝壳，有许多，我也捡了许多，我玩得很开心，觉得贝壳不过如此。从此，我开始忙于作别的事情，事情往往就是这样，一旦你见到它了，便失去了以前对它的向往。然而贝壳的影子已经在我眼前模糊了，以前希望得到贝壳的愿望只剩下一点影子，以至于让我忘记了那个一万年不许变的约定，整整过了两年。

忽然有一天，从许昌寄来一个小盒子，我打开盒子，里面有一封信和一个美丽的贝壳，那信使聪聪寄来的，信上说她去海南岛玩了，见了许多贝壳，挑了一个美丽的给我。那一刻我泪流满面，我后悔不应该忘记那个约定，我感赶紧从我的贝壳中挑了一个最美丽的贝壳，寄到许昌……

（二）

在我家的柜子里惊奇的发现了一个个色泽鲜明，形状不一的贝壳。这可是我爸爸从海南天涯海角那个地方带来的呢！

我拿起一个像扇子形的贝壳仔细地端详，它身上的颜色真的可以用五光十色来形容。远远望去真像一片梯田，我真是爱不释手。接着，我又拿起一个银装素裹的贝壳细细地打量起来，虽然比不上前面的漂亮，可是也能称得上是重峦叠嶂。

紧接着，我又拿起了一个大大的贝壳，轻轻地放到耳边倾听它的声音。这时在我的脑海里浮现出一幅美丽的风景画。那里面有一望无际的湛蓝的大海，一群群洁白的海鸥在蔚蓝色的天空中自由翱翔。沙滩上几个顽皮的小孩正在捡着五颜六色的贝壳……

看着这些美丽的贝壳，它的品格使我不得不佩服。那是因为它经历了无数次海水的冲刷，才有了现在这么美丽的贝壳。如果我们能像贝壳一样，就一定能成为对社会对国家有用的人……

（三）

今年五一，我来到了三亚最好的一个沙滩――亚龙湾游玩。

亚龙湾可漂亮了！湛蓝的大海一望无际，高高的椰子树上长满了绿色的果子，干净的沙滩上，美丽的贝壳在阳光下闪闪发光，一切都是那么迷人。

海水非常干净，站在海边，可以看到水底有许多五颜六色的贝壳：白色的，粉色的，黄色的，一半儿粉一半儿白的……这些贝壳形状各异，有的像手掌，有的像小喇叭，有的像小扇子……我最喜欢的是一种小喇叭形状的白色小海螺。

我和弟弟戴好水镜，迫不及待地钻到水里拣贝壳。(.)哇！这里有一个，那里也有一个，不一会儿，我就拣到了一大把漂亮的贝壳。

我高高兴兴地捧着贝壳上了岸，准备把手中的贝壳给妈妈看。这时一群游客正好走过来，其中一位高个子游客看到我手中的贝壳，惊叫起来：“啊，好漂亮的贝壳！小朋友，是你在水底拣到的吗？”我得意地说：“是的！“说着，拿出一支海螺给他看。他接过贝壳，左看看，右瞧瞧，满脸欢喜，旁边的游客也都围上来看，一个个脸上都流露出羡慕的表情。

看到他们这么喜欢，我连忙问：“你们要不要？”听我这么说，他们纷纷伸出手来，说：“要，要，给我一个吧！”我把手中的贝壳分给他们每个人一个，他们高兴地接过贝壳，脸上露出了灿烂的笑容。

看着游客们手中的贝壳和脸上灿烂的笑容，我心里甜滋滋的。

[美丽的贝壳作文3篇

相传在中国古代神话中的《山海经》里，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。

鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。

因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。

于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

春联的资料

春联，又叫“春贴”、“门对”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是汉族特有的文学形式。对联的上下联字数不限，但必须相等。春联起源于桃符，是华人过春节的重要标志。当人们在自己的家门口贴上春联的时候，意味着过春节正式拉开序幕。余亚飞《迎新岁》称：“喜气临门红色妍，家家户户贴春联;旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前。”

每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选大红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。传统春联是用毛笔书写，但亦有印制的春联。春联的种类较多，有街门对、屋门对等。

春联的起源与发展

春联，起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒” 的名字。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第二副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。

腊，在远古时代本是一种祭礼的名称，夏朝称“清祀”，殷商称“嘉平”，周朝时改称“腊”。“腊”是从“猎”字演变而来，故“腊”“猎”相通。因为一岁之终，农作物已收晒完毕，农闲了，人们便到野外猎取禽兽，用来祭祖先、敬百神，以祈福求寿、避灾迎祥，称之为“腊祭”。

南北朝时，农历十二月初八才被正式固定为“腊八节”，在这一天要祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，称为“佛成道节”。

腊月初八这天，中国各地都有喝腊八粥的习俗。王来华表示，据史料记载，我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代，每逢腊八这一天，不论富人还是穷人，家家都要喝腊八粥。最早的腊八粥是用红小豆来煮，后经演变，加之地方特色，逐渐丰富多彩起来。

“腊八粥”又叫“七宝粥”“五味粥”，不仅清香甜美，而且能畅胃气，生津液，因而颇受人们喜食。随着时代的发展，花样越来越多的腊八粥已发展成具有地方风味的小吃。

王来华说，腊八，本身是个传统节日，又是年节的前奏，可以说腊八节拉开了春节的序幕。“小孩小孩你别馋，过了腊八儿就是年”“吃了腊八饭，就把年来办”。腊八节后，春节将至，人们便开始购置年货，打扫卫生，布置居室，以崭新的面貌迎接“年”的到来。

海风呼呼地吹，弄得沙土东倒西歪的，睡个觉都不行;那贝壳，“意志坚定”，睡得死死的，肯定在和她的周公幽会。第二天，贝壳醒了，海风吹拂海面，海面卷起浪花，浪花清除贝壳上的泥沙，泥沙坠落在成堆的沙子中，贝壳面对美丽新世界。

有一天，贝壳遇见她的同胞——一群贝壳在这里走动，最前面好像还有一个贝壳公主。她们要到“两个人的荒岛”上去增添两个人得浪漫情，经过这里。可是贝壳公主万万没有想到这里竟有这么大的海洋，她们实在过不去了。所以看到贝壳，问她：“Excuse me，你们这里有船吗?”

贝壳想：“这是一个很奇怪的公主，但是按照她的着装不像是个“奇怪的人”啊?再者说了，什么是“船”啊!它是什么东东啊?”贝壳一脸疑惑的目光投向公主：“哦，看样子你是不知道，不过也没关系!那你会游泳吗?如果你会的话，可不可以麻烦你交给我们游泳呢?”这是贝壳脸颊上充满了笑容：“当然会啦!我当然可以教你们!但是你们人这么多，我该从哪个开始教呢?”“这个嘛?先教蓝砂石吧!”“恩!好的!”

教会了蓝砂石，公主想先让蓝砂石自己游泳，看看她到底掌握基本知识没有。

蓝砂石正游着，突然脚一抽筋，就呛了一下，落到海底，珍珠旁。贝壳见到蓝砂石坠落下去，自己赶忙跳下水去找蓝砂石。找到蓝砂石。找到蓝砂石后，蓝砂石说：“哎~你看这里有一颗很大珍珠，”贝壳很好奇地说：“恩，真的哎~!我们进去看看吧!”“嗯!”。

“哇!这里好大，好多人哦!”哦，经过问别人，才知道，这里是一所俱乐部，我们来到健身房里的跑步机面前，我们俩个都在跑。不一会儿我和蓝沙石都跑步机的塞缝里去了。要不是有人看到了我们两个到现在还在那儿呢~!于是，我们又来到练举重的地方来。

“哦，太重了，实在我们走到休息室坐下，尤为服务员问我们要什么，我们要了点甜点和可乐。就算是休息了。

这时，贝壳隐约听到公主的喊叫声：“贝壳!蓝砂石!贝壳!蓝砂石!……”

“我们该回去了!”“嗯”，“走吧”。我们走上岸，公主说：“贝壳，谢谢你帮了我们的大忙;如果不嫌弃的话，你可以跟随我们当两个人的荒岛上去，做我的小精灵。”“嗯，好啊!在这里我也是没事干，和你们去，也不错嘛!”贝壳想了想，说。“那好，从今以后，你就是我的水晶了。”“诺，公主!”。

随后，他们来到了，两个人的荒岛上。这天有一对情人在那里，经过小精灵的解答这才知道今天是情人节。公主让小精灵变出许多的蔷薇花瓣，洒下来。洒在他们的笑容中，洒在他们的甜蜜中，洒在他们的爱恋中，洒在她的那迷人的唇上……

每过情人节时，公主就让小精灵洒出不同的花瓣。就这样，她们每天都过着漫天飞舞的花瓣情人节。

专门用一天向母亲表示敬意的想法是1907年在美国首先提出来的。2年以后华盛顿州的一位妇女约翰.布鲁斯.多德夫人提出应有类似母亲节的一天来向一家之长的父亲表示敬意。多德夫人年幼丧母，由父亲把她带大。她非常爱自己的父亲。

在多德夫人提出她的想法的同一年--1909年，华盛顿州州长作出反应，宣布六月的第三个星期日为父亲节。这个想法在1916年被伍德.威尔逊总统正式批准。1924年，卡尔文.柯立芝总统建议把父亲节作为一个全国性的节日以便"在父亲和子女建立更亲密的关系，并且使父亲铭记自己应尽的全部责任"。红色或白色玫瑰是公认的父亲节的节花。

父亲节在全美国作为节日确定下来，比母亲节经过的时间要长一些。因为建立父亲节的想法很得人心，所以商人和制造商开始看到商机。他们不仅鼓励做儿女的给父亲寄贺卡，而且鼓动他们买领带、袜子之类的小礼品送给父亲，以表达对父亲的敬重。

第二次世界大战期间，驻扎在英国的美国军人要求得到父亲节的贺卡寄回国内。美国军人的要求得到英国贺卡出版商的回应，因而印制了贺卡。虽然英国公众对这个人为节日接受缓慢一些，但今天英国在六月里第三个星期日也热烈庆祝父亲节，和美国的庆祝方式差不多。

父亲节似乎远不如母亲节那么重要，没有孩子给父亲送礼物。但是，美国的父亲仍然认为他们的命运比许多其它国家的父亲强得多，因为那些国家的父亲们连个名义上的节日都没有。

你们一定都很喜欢春节，因为春节大人们会给我们许多压岁钱。今天，我就给大家讲讲压岁钱的来历吧！

以前，有一个小妖叫“祟”，它每到大年三十，就作恶多端。当小孩熟睡时，它就去摸小孩子的头，小孩子一开始会哇哇大哭，过一会儿，头就发热，变成傻子，甚至会死亡。但这个名叫“祟”的小妖怕光，所以在年三十的晚上，家家户户都点着灯，坐着不睡，叫做守。有一对老夫妻，他们年老得子，把自己的孩子视为掌上明珠、心肝宝贝。有一次年三十，他们拿出8枚铜钱逗小孩子玩耍，小孩子玩累了，就躺下睡着了。那对老夫妻便把8枚铜钱放进红袋子里，放到孩子的枕头旁，夫妻俩也不敢合眼。半夜，一阵阴风吹开房门，吹灭了蜡烛，“祟”来了。它来到枕头旁，刚想去摸小孩子的头，突然，那个口袋射出了万道金光，吓得“祟”屁滚尿流，落荒而逃。原来那八个铜钱是八个神仙变的。第二天，那对夫妻把这件事告诉全村人，从此以后，大家学着做，“祟”再也不敢来了，孩子就太平无事了，因为“祟”与“岁”谐音，就逐渐演变为“压岁钱”。

久而久之，大年三十发压岁钱就这样变成了文化传统，它是长辈对晚辈的一种美好祝福，保佑孩子在新的一年里健康平安。

这天是农历五月初五端午节，我们一家人在饭厅快快乐乐的吃着粽子，

我突然问爸爸：“端午节是怎样来的呢?”爸爸说他也不明白，其他人也纷纷表示不明白。于是，我只好自我去翻书查找。

相传在古代，楚国谋士—屈原深受楚怀王的重用。那些卑鄙小人就经常在楚怀王面前说屈原的坏话，楚怀王渐渐不用他了，屈原见自我的政治抱负不能实现，悲愤不已。有一回强大的秦国派人找楚怀王议和，屈原看出这是秦王的阴谋，便去劝阻楚怀王，没想到楚怀王不但不听他的，还将他驱逐出都城。结果楚怀王一到秦国就被关机牢房里，三年后因忧郁成疾死在了秦国。楚怀王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚国一天一天衰弱下去。屈原多次劝说楚襄王，反而被流放到了遥远的汨罗江边。之后亲王占领了楚国的都城，屈原明白了这个消息后悲痛万分，因不愿做亡国奴而于农历五月初五这天跳进了滚滚的汨罗江里，

之后百姓们为了保全屈原的尸体而往江里面投放粽子和鸡蛋，期望江里的`鱼不要吃屈原，还把船装扮成龙的样貌在江面上划来划去以便驱赶水怪。从此为了纪念屈原的爱国精神，就把每年的农历五月初五定为端午节。

喔，原先端午节是这样来的。

中国中国共产党成立纪念日，每年公历七月一日。 1917年俄国十月革命胜利后，马克思主义迅速传遍到我国，经过"五四"爱国运动，最早接 受马列主义的革命知识分子李大钊，陈独秀，毛主席，董必武等人，相继在各地成立共产主义 小组，宣传马列主义，从事工人运动。在列宁领导的公产国际的积极帮助下， 1921年7月各地共产主义小组派出代表到上海召开了 中国中国共产党第一次代表大会。后因被帝国 主义密探发觉，会议又转移到浙江嘉兴南湖的一只船上继续进行。参加会议的有李达，李汉俊，张国煮，刘仁静，董必武，陈潭秋，毛主席，何叔衡，王尽美，邓恩铭，陈公博，包惠僧，周佛海，共十三人，代表全国冠军五十七名党员出席了会议。参加会议的还有共产国际代表马林，赤色职工国际代表尼柯尔斯基。大会通过了党的章程，选举陈独秀为总书记，宣告中国共产党成立。从此，在中国出现了完全新式的以共产主义为目的，以马列主义为行动指南的，统一的工人阶级政党。 中国中国共产党的诞生，开辟了中国历史发展的新时代，使中国革命的面貌焕 然一新。 抗日战争时期，由于环境困难，不能查记"一大"召开的准确日期，因此1941年党中 央决定召开"一大"的确1921年7月的首日即7月1日作为党的生日和纪念日。

[建党节的来历作文

一年一度的端午节又到了，赛龙舟、吃粽子、悬艾草、挂香包，这是端午节重要的活动。今天我们小记者走进回春堂，学习认识了香包的来历和制作。

传说屈原投江以后，人们为了不让屈原饿着，就把粽子丢进江里给屈原吃。有一天，屈原托梦给一位老伯伯说，全身破破烂烂，还被蚊虫叮咬，于是人们就用朱砂、雄黄、香药做了很多香包再次丢进江里，帮助屈原驱赶走了害虫。

香包的制作还是比较简单的，首先，我们要选择一块漂亮的绸缎布，这样做出来的香包会很漂亮的，再把布料剪成自己想要的形状，缝制起来，留一个口子，把棉花放进去，然后放药包，接着再塞入棉花，最后把口子外面的两根绳子拉起来，一个香包就完成啦！

我把做好的香包送给爸爸，挂在车上，既散发出浓郁的香气，而且还可以驱赶蚊虫，真是一举两得啊！

我一向喜欢贝壳。暑假回到家乡的第二天下午，我就吵着阿姨带我去捡贝壳，阿姨答应了。

我们来到海边，啊!这里的景色真美，浪花轻轻扑打着海岸，发出“哗哗哗”的响声，蓝色的海岸上航行着大大小小的帆船和突突突”的汽艇，我望着无边无际的大海，心里十分舒畅。

在海滩上，我们卷起裤管，俯下身子，拾起贝壳莱。这里撒着五颜六色贝壳，大的，小的，尖的，圆的，扁的，各种形状，各种色泽，真是千奇百怪。它们在阳光下闪闪发光，我一个一个地拾起来，嘴里不住地发出“啧啧啧”的称赞。

忽然，阿姨叫道：“欣宇，快来，这里贝壳多好看!”我跑过去一看，果真是一个好贝壳，它有小碗那么大，身上印着一条一条棕色花纹，和老虎身上的一样。我急忙接过来，轻轻地吹掉它身上沙子，掏出手帕包起来。

这时候一个灰色的东西从我脚边爬过，我仔细一看原来是螃蟹，你看它多么横行霸道!好!我看你还能横道几时，我非教训你不可。我悄悄的从背后抓住他。把它逗来逗去。

渐渐的小篮子装满了贝壳，我和阿姨回家了!

一、历法中的冬至

1、“是月也，日短至”

地面物体受太阳照射而产生的投影，会随着空中太阳的移动而不断变化且有规律。充满智慧的先人，据此并通过长期观察、测算，最终知晓正午时投影最长或最短的那一天，太阳恰好处于最南端或最北端的极限位置(即南、北回归线)。这据说是“冬至日”与“夏至日”的最早来历。

冬至日与夏至日，其冰火两重天的气温，对先人的生活势必产生重要影响，使得这两个节日的地位尤显重要。他们知晓，当太阳离开最南端，开始向北方移动时，天气逐渐变暖，万物陆续复苏。同理，当太阳离开北端向南方移动时，天气逐渐变冷，草木陆续凋零。

这一天，阳光几乎直射南回归线，北半球白昼最短。其后阳光直射位置向北移动，白昼渐长。由于太阳辐射到地面的热量仍比地面向空中发散的热量要来得少，在短期内气温继续降低。天文学上规定，“冬至”为北半球冬季的开始。

表述“冬至”的词汇，在古代还有如“至日”、“长至”、“短至”、“长日”、“日南至”等说法。

北半球“冬至”日，太阳直射点处于南回归线，“日南至”不难理解;这一天，北半球白昼最短。这也就是《礼记·月令》所言“是月也，日短至”。其后阳光直射位置向北移动，白昼渐长，又称“日长至”是也。

但对于百姓而言，“冬至夜”是一年中最漫长的一个黑夜，这个印象再深刻不过了。在唐时，这一夜叫“除夜”，在宋时叫“冬住”。

2、冬至阳生春又来

资料显示，古人眼里的“冬至”，也是“阴极而阳始至，日南至，渐长至也”的同义语。

学者解读称，这句话至少存在着三个层面的意思，即阴极之至、阳气始至、日行南至。“日行南至”，我们在前文已有解释;因为北半球所受的太阳光辐射量，处于最低值，此即“阴极之至”。而太阳在抵达南回归线后即时“返航”，这也是北半球“阳气”得到加强的开始。这就不仅仅是冬至，而是“三至”。古人对此称“昼漏极短、去极极远、晷景(影)极长”。

冬至冬至，这冬天的到来，世间不得不面对万物凋零、肃杀萧条的现实。但即便这样，先人们也并没有感到消极或者绝望。

全年季候中，冬至因为具备“阳气始至”这个特殊特点，因此有“阳气始生”一说，也因此被认为是万物开始萌动的日子。唐杜甫有诗称“冬至阳生春又来”，说的就是这个意思。

二、习俗中的冬至

作为天文学上的一个节气，后来又如何演变为一个民俗节日呢?这背后究竟是怎样的社会心理在起作用?是对自然的敬畏崇拜情结以致产生的一种寄托心理?还是另有原因呢?

据宋《文昌杂录》(庞元英著)，在那个时代，元日、寒食、冬至，可以享受休假七日的待遇，为一年中休假最多的三个节日。可见先人对此节俗的重视程度。

随着时光的流逝，社会的发展，对于既为节气又为节俗的这个“冬至”，为何有“大如年”一说?为何有“吃了冬至汤圆长一岁”的说法?当年的贺冬、祭祖之礼还在吗?北方过节以食馄饨为主，南方则食汤圆，这是为何呢?这个节日的背后，还有多少涉及民俗的细节在流失?

1、北方冬至吃馄饨

据一些乡土资料所载，“冬至”作为一个民俗节日，是古代民间的一个大节，其重要地位仅次于春节，因此有“亚岁”之称，有“冬至大如年”之地位。

直到晚清，坊间在冬至节里的规定动作，还有贺冬、祭天、祭祖、迎神、辟邪等环节，甚至连官方都参与其中。而在食俗上，南北方也有着不同的传统。

《燕京岁时记·冬至》中称，这一天，百官呈递贺表。民间惟食馄饨而已。京师谚曰：“冬至馄饨，夏至麪(面)”。《帝京岁时纪胜》，也对冬至的贺冬、祭祀、食俗有过记载。文中述称，长至，南郊大祀……百官进表朝贺，为国大典。绅耆庶士，奔走往来，家置一簿，题名满幅。

宋朝晏殊写有《奉和圣制冬至》诗，云：吉序冠三正，民时协顺成。岁穰千亩实，气爽六符平。肆乐遵年律，迎长蔼颂声。云浓燕雁度，雪霁楚兰荣。异域梯航集，诸侯篚贡盈。尧仁敷万有，同此一阳生。

据称，因为夏至阴气起，故不贺。而冬至阳气起，万物复苏，故值得一贺。

前文提及的“馄饨”，世间传言是塞外叫浑氏、屯氏的两人所为。馄饨之形，有如鸡卵，颇似天地浑沌之象，故于冬至日食之。但此说被认为有牵强附会之嫌。若确如传言称，由二氏为之，则何者为馄何者为饨呢?由此，此说乃胶柱鼓瑟。

看来，北方冬至吃馄饨，也只是一面之词，有待商榷。

到了明朝，此俗也因受社会变革的影响而有所变化了。传称，自正统己巳(1449)之变，此礼顿废。但在京仕宦流寓极多，尚皆拜贺。除祀祖羹饭之外，以细肉馅包角儿来献祭。此举被认为是“冬至馄饨夏至麪(面)”的遗韵或是变形。

据《西湖游览志》载，先前的杭州，仍有贺冬、祭祀的遗风相传，冬至称“亚岁”，官府民间各相庆贺，如“元旦”之仪。在吴中之地，还有“肥冬瘦年”之盛。此外，熬赤豆粥也是此节中的食俗之一。

2、南方冬至吃汤圆

而在温州，相关的习俗似乎有所不同。

对于“贺冬”，瑞安、乐清方志中的记载大同小异。乐邑有“官府士绅相贺，作粉圆献之祖先”。瑞境有“粉糯米为丸，又炊黍为糍，以享先充馈”。这一天，官府展履长之庆，交相称贺，亚于岁旦。“履长”源于三国·魏·曹植《冬至献袜履颂表》中“国家冬至，献履贡袜，所以迎福践长”一语，指冬至，意为此日后开始女红了。

不过，“贺冬”似乎多为官方之举。据温州史料所载来看，民众未必参与。

但，或“作粉圆”或“粉糯米为丸”的习俗，倒是见载了。上述乐清志、瑞安志有之，清光绪《永嘉县志》亦有。称“冬至，粉糯米为丸，名‘汤圆’”。可见制作汤圆已经约定俗成。《浙江民俗》(叶大兵编著)中称，在温州，冬至也叫“冬节”。这天早上，家家户户男女老少，同食汤圆或麻糍。

民间称，在这一天吃了汤圆之后，就算长了一岁。这是为什么呢?有人开玩笑说，过新年长了一岁，过生日长了一岁，这吃了汤圆，又长一岁，这一年要是长三岁，情何以堪啊!

不过，这也让人思考，这吃了汤圆，为何有“长一岁”之说呢?

3、吃“冬至圆”为何长一岁

史料显示，上古的夏殷周时代，对“正月”的具体时间安排是不一样的。夏以今农历一月为正月，第一个节气是立春;殷以今农历十二月为正月，一年中的第一个节气为小寒;周则同样以今农历十二月为正月，但一年中的第一个节日却是从冬至开始，因此冬至这一天，也就是当年的“元旦”。

周以后，计算二十四节气，都从冬至开始，这样冬至便成了“岁首”。再者冬至所在的十一月份曾经是“正月”。这也就是“冬至大如年”一说的来头。

有学者认为，正是由于历史上确有一段时间把“冬至”视为“岁首”，把冬至的前一天之夜视为“岁除”。当冬至节随着历史的发展而呈式微之态时，原来那些习俗，便渐渐融入了后来盛行的“春节”之中了。

前文我们说过，冬至具备“阳气始至”的特殊特点，意味着“阳气始生”，万物开始萌动。因此，在冬至日吃汤圆，又何尝不是意味着新一年的开始呢?因此长了一岁，似乎也在情理之中了。