贝壳的来历作文【汇编20篇】

1942年6月，德国法西斯枪杀了捷克利迪策村16岁以上的男性公民140余人和全部婴儿，并把妇女和90名儿童押往集中营。村里的房舍、建筑物均被烧毁，好端端的一个村庄就这样被德国法西斯给毁了。为了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略战争中死难的儿童，1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科举行理事会议，中国和各国代表愤怒地揭露了帝国主义分子和各国反动派残杀、毒害儿童的罪行。

为了保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，为了改善儿童的生活，会议决定以每年的6月1日为国际儿童节。 在此以前，世界上的许多国家就有儿童节。1925年，国际儿童幸福促进会倡议建立儿童纪念日，英国、美国、日本等国积极响应，先后建立了自己国家的儿童节，英国规定每年的7月14日为儿童节，美国规定5月1日为儿童节。日本的儿童节很特殊，分男女儿童节，男儿童节5月5日、女儿童节3月3日。我国在1931年也曾经规定4月4日为中国儿童节。 自从1949年确立6月1日为国际儿童节以后，世界各国纷纷废除原来的儿童节，而统一为"六一国际儿童节"。我国中央政府1949年12月宣布：以"六一国际儿童节"代替原来的"四四儿童节"，并规定少年儿童放假七天。目前世界上许多国家都将6月1日定为儿童的节日，尤其是在社会主义国家。在欧美国家，儿童节的日期各不相同，而且往往很少举行社会公众性的庆祝活动。(见下文德国的进一步讨论)往往有人误解为只有社会主义国家才将6月1日定为儿童节，事实上，在近年，美国的一些组织也开始考虑将儿童节定在6月1日。

亚洲

中华人民共和国

从1949年开始，中华人民共和国正式定每年6月1日为国际儿童节。学校一般会为此组织相关的集体活动，并要求学生正式着装(普及校服前为白衬衣蓝线裤)。香港现时虽属共和国一部份，但民间在约定俗成下，香港儿童节的日期仍保留与中华民国一致的4月4日。民间庆祝的方式多以送玩具礼物给小朋友，或陪小孩出外吃大餐或游玩。

1931年，孔祥熙发起建立的中华慈幼协济会提议，将4月4日定为中华民国儿童节，此后，中华民国立法机关在纪念日及节日实施办法第五条中规定，4月4日儿童节由有关机关、团体、学校举行庆祝活动，不列为国定假日。香港也以此日作为儿童节。

日本

日本的儿童节，叫做“儿童日”(日语：こどもの日)，是一个传统节日。在每年的5月5日，日本的家庭都会庆祝孩子的长大。二战前，这个节日被称为“端午节”(日语：端午の节句)，并且只是男孩的节日。1948年，当这个节日成为公众假日的时候，便成了庆祝所有儿童幸福和福利的节日。在节日当天，日本的家庭都会在屋顶上悬挂鱼状的标志，用来象征儿童消除厄运，克服困难，顺利成长。 不过日本在3月3日还有单独的女孩节，从上巳节发展过来，女儿节以摆放各种玩偶来庆祝。男儿节悬挂鲤鱼旗是源自中国的“望子成龙”和“鲤鱼跳龙门”的传说。

[六一儿童节的来历素材作文

妇女节又称(国际妇女节)是世界各国妇女争取和平、平等、发展的节日,节期在每年三月八日。一个世纪以来，各国妇女为争取到这一权利做出了不懈的努力和斗争。

1857年3月8日，美国纽约的服装和纺织女工举行了一次抗议，反对非人道的工作环境，12小时工作制和低薪，游行者被警察围攻并赶散，两年以后，又是在三月，这些妇女组织了第一个工会。

1908年3月8日，1500名妇女在纽约市游行，要求缩短工作时间，提高劳动报酬，享有选举权，禁止使用童工，她们提出的口号是“面包和玫瑰”;面包象征经济保障，玫瑰象征较好的生活质量。五月，美国社会党决定以二月的最后一个星期日做为国内的妇女节。

1910年，德国社会学家蔡特金(Clara Zetkin)建议为了纪念美国服装工人的罢工应设定一天当“国际妇女节”。该建议被在哥本哈根召开的国际妇女社会学家会议接受，但并未定出具体日期。

1917年，俄国妇女号召在2月23日罢工以要求“面包和和平”，抗议恶劣的工作环境和食物短缺。这天依据俄国使用的儒略历是当月的最后一个星期日，折合成欧洲广范使用的格里高历是3月8日。

1924年，中国共产党在广州召开了第一次“三·八”节纪念大会。

1949年，我国中央人民政府作出决定，将三月八日定为妇女节，该日全国妇女放假半天，举行各种仪式的纪念，祝庆活动。

1977年12月，联合国采纳了一项决议声明，联合国妇女权益和和平日，在一年的某一天，服从各成员国的历史和传统，对联合国而言，国际妇女节订为3月8日，且从1975年开始。

南非妇女节时间有别于国际妇女节。1956年8月9日，数百名黑人妇女在比勒陀利亚举行示威游行，抗议当局推行种族隔离的“通行证法”。新南非政府将这一天定为妇女节，以纪念南非妇女在争取平等斗争中所作的贡献，并将这一天定为全国公假日。从此，每年的8月9日，南非各地的妇女纷纷举行各种形式的庆祝活动，要求实现男女平等、结束党派冲突与暴力，保证妇女生存权益和反对性骚扰与性犯罪，以消除旧南非种族隔离制度造成的根深蒂固的歧视妇女的影响。

在海边的商店中，卖贝壳串，贝克链子的多得是，我家也有一串漂亮的贝壳风铃，在它身上，凝聚了我的汗水与欢笑。

几个月前，妈妈带回了一大堆贝壳，有扇贝，有青蠔，也有花甲。它们很小，却非常坚硬和精致，回旋的花纹中有着色泽或深或浅的小点儿，每一个小点儿又有着自我一圈的复杂图样，它是多么令人珍惜，令人惊叹啊!在我手心里躺着的着实是一件艺术品哪!

几番“深思熟虑”后，我们一家决定——把它做成一件风铃，一件可爱又富有海边情趣的手工艺品!制作开始了……

首先是要选贝壳。成百的贝壳中选出十多个最漂亮的出来，可不是个容易的活儿。我一件一件地看，一个一个地瞄，一点一点的选。终于，选到了几个好看的贝壳，有4个扇贝，8只青蠔，16只花甲。接下来，就是给小贝壳们打洞了，这可不是个简单的任务，打好的贝壳不能有掉色和破损，否则，就得报废了。我满怀信心地拿出一根又大又粗的针，打算用它来打洞。全家人的目光此时都聚集在我身上，我突然感到了一种重大的使命感，手便开始打颤了，额上直冒汗……我左手捏住贝壳，右手攥着针，在贝壳的内壁开始戳!很用力的戳、戳、戳，还是搞不定一个，头上的汗珠子开始凝聚……过了半个小时，爸爸上网去了，妈妈和奶奶做饭，唯有我一个人，坐在空空的客厅里使足了吃奶的劲儿来戳那坚硬的贝壳，“不怕的，不怕的，万事开头难嘛!”我自言自语安慰着自己。又过了半个小时，才戳好五个，三个刮花了，两个碎了，我也开始心烦气闷，埋怨责怪了，不但要重新选还得再戳，选好后，又是半小时了，唉!

晚饭后，我就一直琢磨着怎样才能又快又好，怎么办呢?我的大眼睛滴溜一转，计上心头了……

早上，依旧是全家一起帮忙，爸爸妈妈理线，奶奶帮我戳贝壳，我向爸爸要了把小锤子，奶奶不解的问：“琳琳，戳贝壳用锤子凿下去，不全碎了吗?”“奶奶，你瞧着吧!”我笑着又拿来个贝壳，用昨天的那支针顶着贝壳的内部，锤子轻轻地在针顶锤了一下，“啵”，轻轻的一声，贝壳打出了一个小洞洞，没花没碎，奇了!全家人都用惊异的眼光看着我，爸爸拍拍我的头：“不错啊，长大了会思考啦!”我摸着头“呵呵”地傻笑着，奶奶妈妈都笑了。速度快了不少，不久，一串无比精巧的风铃大功告成了!

那串贝壳风铃，晶莹而剔透，收藏着我美好如水晶般纯洁的回忆!

清明，在遥远的周代已经流行。古人非常重视这个节日，历代的诗人词家都有关于清明盛况的描写，自古以来人们在清明节留下了很多习俗。

清明扫墓，追祀祖先，由来已久，相沿成习。扫墓，又叫墓祭、祭扫、上坟。清明扫墓是因为惊蛰、春分已过，冰消雪化，草木萌生，人们想到了自己的祖先坟莹，有没有狐兔穿穴打洞，会不会因雨季来临而塌陷，所以到坟上一方面清除杂草，整修树枝，给坟上添几锨土；另一方面准备一些祭品，烧几张纸钱，给树枝上挂些纸条，举行个简单的祭扫仪式，以表示对死者的怀念。

古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，东风日肝闻吹笙”、“三月三日天气新，长安水边多丽人”，记述的就是唐人踏青盛景。古代每逢这一天，人们聚亲约友，扶老携幼，乘大好春光到郊外踏青，然后围坐野宴，抵暮而归。

人们在扫墓与踏青返家的路上，都愿采几朵野花戴在头上，顺手折几根柳条插在房前屋后。据说这种风俗是为了纪念“教民稼穑”的农民祖师——神农氏。后来逐渐发展成为纪念与希望长寿的愿望。戴柳习俗被淘汰，插柳却盛行起来，成为我国人民春季造林的植树节。 清明前后还流传着非常多传统的丰富多彩的文体活动，如拔河、荡秋千、放风筝、打马球、斗鸡等活动。清明节的习俗丰富多彩，历代的记载十分浩繁。诗人怀清明之作更是争艳夺彩，不可胜记。从这些意义上讲，清明既是节气，也是一个传统的节日。

清明节的前一天，俗称‘寒食节’，这一天，一般的人都不去上坟扫墓，说什么：“这天上坟，烧化的纸钱，逝去的先人收不到”，至于这句话的真假，我也没有必要去探究与考证。不过据我所知：‘所谓寒食，即冷食，就是这一天不能生火做饭，这一天，人们只能用冷水就干粮以充饥。据说这是为了纪念春秋时期一位名叫介子推的人。

这个家喻户晓的故事，其实早已被人们所熟知。

传说春秋时期晋国，因为内乱，晋公子重耳因遭追杀而出逃，与其追随者一路餐风露宿，忍饥挨饿，最困难时竟以树皮草根维持生命，这时有一位追随者名叫介子推的人，将自己身上的肉割下来煮汤给晋公子重耳吃，这使晋公子重耳十分地感动。

十几年后，晋公子重耳终于获得了回国并当上了晋国国君即晋文公。晋公子重耳回国做了晋文公后，有一次，他大赏追随他的群臣时，却把介子推给忘了。后经一位名叫解张的人，因鸣不平而将此事变相地告诉了晋文公。晋文公就率领大臣们去请介子推前来领赏。而介子推不但不去领赏，反而背着自己的母亲跑到一座叫绵山的山上躲避。晋文公于是就组织很多人上山寻找也未能找到，但得知介子推是孝子时，就下令放火烧山，认为介子推为了救母，一定会下山的，谁知烧山三日，也未见介子推背母下山，后发现其母子二人都被烧死在一棵枯死的柳树之下。为此，晋文公大悔，就为介子推立庙纪念。当时，晋国国人，因为介子推是死于火，都不忍心生火，犹其是烧山那天正是清明的前一天，更是不愿生火，以冷水就食，名叫冷食即是以后称之为寒食。

写到此，我不由得想到介子推这个人，真是一心为公不谋私利，不说当时晋国国人，为之而禁火，就是我们现在的人，听到介子推的故事，是不是可以少点什么呢?

春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年。

春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

有一年除夕，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。

从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

大年三十，也就是"除夕"。这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子，南方人做年糕。水饺形似"元宝"，年糕音似"年高"，都是吉祥如意的好兆头。除夕之夜，全家人在一起吃"团年饭"，有一家人团聚过年的味道。关于年的由来，有一个传说。相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫"年"，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。人和"年"斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。

这天夜里，"年"闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。为了纪念这次胜利，以后每到冬天的这个时间，家家户户都贴红纸对联在门上，电灯笼，敲锣打鼓，燃放鞭炮烟花;夜里，通宵守夜;第二天，大清早互相祝贺道喜。这样一代一代流传下来，就成了"过年"。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

记忆中也有这样一句美丽的诗，“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”。七夕的美丽在于那个感人的传说，那份不顾一切冲破阻碍的坚贞的爱情。缕缕云彩随风变幻出各种巧妙的形态，流星在不断地传递着牛郎和织女平日不得相会的遗憾。而在秋风白露时节，他们在夜空中静静地渡过辽阔的天河相会了，在这难得的一次相会中，他们之间的柔情蜜意胜过人间无数次相会.他们的爱情，好似长长流水，绵绵不断，一年一次的相见又如同明日里的幽梦。他们怎么忍心回望鹊桥归路，再度分离呢?但转念又想，只要两人的感情始终不渝、天长地久，又何须朝朝暮暮相守在一起呢?

有些人为了时尚而爱。现在，越来越多的大呼小叫“为爱而生”，“死了都要爱”。可却很少有人知道什么是爱，还自以为爱得感天动地，天荒地老。再没有人躲在葡萄架下听牛郎织女的悄悄话，再没有人陶醉于牛郎织女爱情的美丽当中，也再没有了“盈盈一水间，脉脉不得语”的忠贞思念。七夕已经逐渐被他们遗忘了，取而代之的是情人节的狂潮。年轻人追求物质上的爱情表现方式，以为只要有情人节的玫瑰与巧克力就可以使爱情永驻。在他们心中，七夕的故事已经落伍了，可他们不知道，七夕所象征的爱情永远不会老!爱是杯美酒，年代越久远就越醇香，追求爱的新鲜、时尚，是对古老爱情的一种亵渎，一种不尊重。

真正的爱是为爱而爱的。爱情，是人格的一种升华，灵魂的一种净化。是不求回报的付出，忍痛割爱的放手，一丝一缕的关怀，朝朝暮暮的想念。拥有真正的爱情是人的一种境界。牵牛星和织女星隔着银河已遥遥相守几千年，爱情也是一个亘古不变的话题。我不懂爱情的滋味，只是偶尔感悟七夕，体会到了一些古人留给我们的智慧。爱情到底是什么，谁也说不清，也许它就是微风之中遥望牵牛织女星时，叩动你心门的那种幸福、温暖、莫名的感觉吧!

亲爱的朋友：你一定不知道压岁钱的来历吧！不知道没关系，我可以给你们讲讲．

从前，天上有一个怪物，名叫祟，它每到年末时，便到村庄吃小孩．有一次，到了年末，这次轮到了一户人家，当天晚上，那户人家的小孩已经睡了，他的爸爸准备了两串铜钱放到了那孩子的枕头下，心里默默祝福，又抱起孩子摇了又摇，然后把孩子放下，睡觉去了．晚上，祟来到那户人家，钻进他们家的窗户，来到小孩跟前，准备把他抓走．可祟的手刚挨到小孩，枕头下面便金光闪闪，把小孩整个身体照的亮晶晶的，祟吓呆了，连忙把手缩了回去，可也不逃，那金光好像看的见人似的，风祟还没逃，便发出一道金光，射入祟的眼睛，祟狼狈而逃，全村人知道后，每到年末，便把两串铜钱放到孩子的枕头下面，以便防祟．

你们知道压岁钱的来历了吧！你们一定还要问：“祟和岁“是两个不同的字，意思也不一样，这是为什么呢？我就要回答你们：“祟和岁虽然字和意思都不同，但这两个字很相像，岁也写的方便些，所以就用了岁这个字．“

这就是压岁钱的来历．

雨后的下午，我和弟弟去海边捡美丽的贝壳。

捡贝壳可有趣了。我们来到海滩上，先脱掉凉鞋，然后挽起裤子，下水捡贝壳。我们在浅海捡贝壳，捡贝壳要等潮退的那一瞬间，以迅雷不及掩耳之势，连沙子一起抓起来。我每次都一抓一个准。可是，每次大浪来时，只听“哗啦”一声，飞溅的海水飞进了我的嘴里，使我感到一阵阵咸味和腥味，我连忙吐出了海水。我们直呼过瘾，我们的欢声笑语在海上飘荡，这真是一次有趣的经历。

我们捡来的贝壳可多了。贝壳大小各种各样，有的有食指指甲盖那么小，有的有耳朵那么大，有的有食指那么长，还有的有大拇指那么短。贝壳的形态各异，有的像扇子，有的像锥子，有的像号角，还有的像蜗牛壳。贝壳的颜色五彩斑斓，有的雪白雪白的，像一小块白雪，有的紫红紫红的，像一块小芋头，还有的粉红粉红的，像一朵小海葵，这些贝壳很美丽吧？

我和妈妈在网上查了一下有关贝壳的资料，贝壳不但种类多，而且还有一些作用。在远古时代，人们拿贝壳当钱币使用，现在，人们拿贝壳做收藏，做精美的工艺品，比如说风铃、项链、响板、螺号等等，原来贝壳也有这么多用途啊。

过了一会儿，我们满载而归，我和弟弟都很开心，这次捡贝壳真有趣。

导语：看完了五彩斑斓的贝壳，我们更加要保护海洋环境，给贝壳一个美丽的家。小编整理游贝壳博物馆的作文，欢迎阅读。

第一篇：游贝壳博物馆

暑假到了，我们一家三口去了厦门的鼓浪屿游玩，正巧宾馆附近有个贝壳博物馆，就进去参观了一下。

进入贝壳博物馆，就感觉阴森森的，地上还有水，好像被神秘的气息笼罩着的海洋里一样。博物馆中间有好几个柜台，上面展示着各式各样的贝壳，有的贝壳像指甲盖那么小，有的像西瓜那么大，还有的全身都是豹纹……“哇，好漂亮!”我看到了一个长长的，尖尖的，很光滑的贝壳，像 大象的鼻子一样，这是我最喜欢的贝壳了。

就在此时，贝壳音乐会开始了!“叮叮叮，叮叮叮”，先是轻柔的音乐，好像海浪拍打岩石的声音。一只蓝色的小精灵随着音乐慢慢飞来，它就是贝壳精灵。贝壳上呈现着淡蓝色的，淡黄色等柔和的颜色。突然“咚”的一声，音乐变成了摇滚乐，贝壳逐渐变成了深紫，又变成了黄白相间的方格，然后变成了红色、绿色、黑色……忽然，贝壳又变成了深紫色，上面还有许多银色的小点，一闪一闪的，好像星星一样，漂亮极了!

贝壳博物馆的最后一站是海洋嘉年华。我们坐下来，抬起头，静静地看着。屏幕上浮现出一片海洋，鱼儿们快活地游着。突然，一条大鲨鱼飞速游来，惊慌失措的鱼儿们四处躲藏。屏幕上变成了一片星空。在星空照耀的地面上，长满了许多娇艳欲滴的花，这些花在绿叶衬托下，显得更加美丽了。星空照耀的花朵，银光闪闪，像俊俏的小姑娘戴上了华丽的珠宝。贝壳精灵又出现了，在花朵上跳来跳去。“呯呯!”星空上突然绽放出了烟花，姹紫嫣红，异常美丽。有的是星星形的，有的是圆形的，有的是月亮形的……渐渐地，屏幕消失了，海洋嘉年华结束了。

贝壳博物馆真好玩啊!

第二篇：游贝壳博物馆

今天空气里弥漫着一种热闹，欢快的气息，因为我今天要去宁波博物馆。

博物馆依旧气势雄伟的屹立在鄞州公园上，一块一块的石头堆砌起来更加古朴，古色古香。一进入一楼大厅就看到贝壳展的大门，贝壳是大海的礼物，形态各异。在800平方米的展览大厅里贝壳多的数都数不清，令人眼花缭乱。

在这里，我仿佛进入大海，潮水拍打着海岸，海滩上到处是贝壳。贝壳按照颜色分有的是白色，有的黄色，有的花样的，有的五颜六色。贝壳按照大小分，有小的如绿豆大小的绿豆螺，有长的如腿一般的长管螺。如以动物命名的：鹦鹉螺、蝎子螺、蜘蛛螺、海兔螺、蚯蚓螺。以水果命名的：杨桃螺、枇杷螺、草莓螺等等。另外还有海星、海葵等海洋生物。我还知道了鲍鱼不是鱼，它是一种贝类也叫鲍贝。还知道鹦鹉螺是国家一级保护动物，展厅里摆放的被截剖的鹦鹉螺，它通体白色为主，像极了鹦鹉的嘴巴。又像是旋转的楼梯，又像一条百褶裙，红褐色的线条螺旋的分布着。爸爸说潜艇最初的构想有它开始的，一下子它在我心里就高大起来。它是活化石，因为鹦鹉螺进化过程中没有啥变过，是软体动物。有90只的如丝般的触手用于捕食和爬行，一群群的鹦鹉螺漂浮在海面被称为“优雅的漂浮者”。 海胆就像是一个绿色的团子，它外表粗糙，中间还有一个小洞，透过小洞，我看见里面有一个小小的壳，贝壳真好看。

看完了五彩斑斓的贝壳，我们更加要保护海洋环境，给贝壳一个美丽的家。

第三篇：游贝壳博物馆

暑假到了，我们一家三口去了厦门的鼓浪屿游玩，正巧宾馆附近有个贝壳博物馆，就进去参观了一下。

进入贝壳博物馆，就感觉阴森森的，地上还有水，好像被神秘的气息笼罩着的海洋里一样。博物馆中间有好几个柜台，上面展示着各式各样的贝壳，有的贝壳像指甲盖那么小，有的像西瓜那么大，还有的全身都是豹纹……“哇，好漂亮!”我看到了一个长长的，尖尖的，很光滑的贝壳，像 大象的鼻子一样，这是我最喜欢的贝壳了。

就在此时，贝壳音乐会开始了!“叮叮叮，叮叮叮”，先是轻柔的音乐，好像海浪拍打岩石的声音。一只蓝色的小精灵随着音乐慢慢飞来，它就是贝壳精灵。贝壳上呈现着淡蓝色的，淡黄色等柔和的颜色。突然“咚”的一声，音乐变成了摇滚乐，贝壳逐渐变成了深紫，又变成了黄白相间的方格，然后变成了红色、绿色、黑色……忽然，贝壳又变成了深紫色，上面还有许多银色的小点，一闪一闪的，好像星星一样，漂亮极了!

贝壳博物馆的最后一站是海洋嘉年华。我们坐下来，抬起头，静静地看着。屏幕上浮现出一片海洋，鱼儿们快活地游着。突然，一条大鲨鱼飞速游来，惊慌失措的鱼儿们四处躲藏。屏幕上变成了一片星空。在星空照耀的地面上，长满了许多娇艳欲滴的花，这些花在绿叶衬托下，显得更加美丽了。星空照耀的花朵，银光闪闪，像俊俏的小姑娘戴上了华丽的珠宝。贝壳精灵又出现了，在花朵上跳来跳去。“呯呯!”星空上突然绽放出了烟花，姹紫嫣红，异常美丽。有的是星星形的，有的是圆形的，有的是月亮形的……渐渐地，屏幕消失了，海洋嘉年华结束了。

贝壳博物馆真好玩啊!

看啊，挂饰品商店门前有一个水族箱里面有一个蓝色紫钻嵌有银色外边的新型挂饰，挂饰的左侧则是这家店老板在游玩时从河边捡来的一片贝壳。

对，就是它，那一个不起眼的残缺贝壳，棱角脏了。不完不全的它有望找到一个好贝壳和它在一起，哦，残缺的它。

过去了很久，挂饰店老板又拿来了两只贝壳许多水草，挂饰被人买走了，店老板准备做成一个水族箱那两只贝壳——我们先暂且叫他们一个阿贝一个阿仙吧。

残缺的贝壳遇见了阿仙对她一见钟情，与她从天聊到地，与其这么说，还不说是从自己的身世说到这家挂饰店两只没见识的贝壳知道的也就这么多了。

哦，接下来介绍的是店老板的儿子，那个爱偷偷摸摸乱动东西的小孩子桀骜不驯的小比利这两天，他看准了那只水族馆的贝壳白玉贝就是我所说的阿仙，那孩子把阿仙掏了出来蹑手蹑脚的去一边做他的雕刻贝壳去了，额，其实就是把他的名字刻上去。

对，到这里阿仙就没有了与残缺的贝壳的邂逅了。

残缺的贝壳伤心失落他的情绪异常不满，而后4天后，残缺的贝壳被小比利扔到了土里。哦。仅仅邂逅了两次相见——再见。

残缺的贝壳的爱情是残缺的，甚至说不上爱情，只是邂逅了，说到这，贝壳就罢了。

残缺的贝壳多年后被两个孩子挖了上来他没死，可以说土里面有溪水叫他活了下来，当孩子们把这只贝壳装进一个鱼缸里时，残缺的贝壳侧面正有一只白玉贝，她有着不平滑的背面上面刻着“比利”。

谁知道，到底是不是最后的邂逅，两只贝壳的爱情。

爸爸在我心中是所有爸爸之中最帅气，最厉害的爸爸。爸爸是家中最小的孩子，应该也和我一样，宠爱集于一身吧，尽管那时候家中有四个孩子了。

其实相对叫父亲的话，我比较喜欢叫爸爸，我觉得父亲是一个很郑重的词汇，就像古代官宦之家，那些叫做父亲大人的公子小姐们。在我看来爸爸是一个很活泼可爱的爸爸，一点也不很严厉，像大家或者书上说的那样，父爱如山。但是爸爸在干活的时候，还是挺正经的，爸爸是一个很厉害的人，他什么都会和修理，而且还没少创造东西，我家有很多不同于别人家的家具，像掉在房顶的床，还有能耕地的小耙子，村里的人都爱跟我家借农具，因为爸爸制造的东西都是那么的方便省力。父亲节是爸爸的节日，爸爸向来不是很喜欢外国的节日，爸爸的生日是端午节的时候，在我们家父亲节应该就是在端午这一天。爸爸，您在我心中是一个帅气的英雄。据说女儿是爸爸上辈子的情人，我我一定过得很幸福，爸爸对我的爱从来不曾说出口，爸爸喜欢给我最好的条件，我每次回家爸爸都会去镇上接我，因为公交车不会到达家里，然后买一个大烧鸡或者炸鱼回家，爸爸却从没说一句话。

爸爸的爱不像妈妈，妈妈会天天唠唠叨叨，嘱咐这个嘱咐那个，总会把满满的爱都告诉你，如果说妈妈的爱是热闹的，那爸爸一定是无言的，可那就是爸爸，爸爸再怎么活泼，孩子气，但我的父亲的爱一直是那么无言而又温暖。

第一种

关于万圣节由来的传说有许多版本，最普遍的认为，那是源于基督诞生前的古西欧国家，主要包括爱尔兰、苏格兰和威尔士，这几处的古西欧人叫德鲁伊特人。德鲁伊特的新年在十一月一日，新年前夜，德鲁伊特人让年轻人集队，戴着各种怪异面具，拎着刻好的萝卜灯(南瓜灯系后期习俗，古西欧最早没有南瓜)，他们游走于村落间。这在当时实则为一种秋收的庆典;也有说是“鬼节”，传说当年死去的人，灵魂会在万圣节的前夜造访人世，据说人们应该让造访的鬼魂看到圆满的收成并对鬼魂呈现出丰盛的款待。所有篝火及灯火，一来为了吓走鬼魂，同时也为鬼魂照亮路线，引导其回归。

在中世纪的中欧，曾有过基督教摧毁异教徒的历史。可是新年夜前的祭祀庆典从未真正消除，不过以巫术的形式出现。这也就是为什么我们现在的万圣节里，还留有巫婆的扫帚、黑猫、咒语等痕迹。

第二种

两千多年前，欧洲的天主教会把11月1日定为“天下圣徒之日” (ALL HALLOWS DAY) 。“HALLOW” 即圣徒之意。传说自公元前五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人 (CELTS)把这节日往前移了一天，即10月31日。他们认为该日是夏天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬季开始的一天。那时人们相信，故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。而活着的人则惧怕死魂来夺生，于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光，让死魂无法找寻活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂灵吓走。之后，他们又会把火种烛光重新燃起，开始新的一年的生活。传说那时凯尔特人部落还有在10月31日把活人杀死用以祭奠死人的习俗。

到了公元1世纪，占领了凯尔特部落领地的罗马人也渐渐接受了万圣节习俗，但从此废止了烧活人祭死人的野蛮做法。罗马人庆祝丰收的节日与凯尔特人仪式结合，戴着可怕的面具，打扮成动物或鬼怪，则是为了赶走在他们四周游荡的妖魔。这也就是今天全球大部分人以古灵精怪的打扮，来庆祝万圣节的由来。时间流逝，万圣节的意义逐渐起了变化，变得积极快乐起来，喜庆的意味成了主流。死魂找替身返世的说法也渐渐被摒弃和忘却。到了今天，象征万圣节的形象、图画如巫婆、黑猫等，大都有友善可爱和滑稽的脸。

第三种

凯尔特人(Celtic) 相信太阳神帮助他们种植农作物。但是，每年太阳神都会被一个名叫Samhain的邪恶力量攻击并被囚禁六个月。Samhain，还有两个称号，分别是"Lord of Dead(死亡领主)"以及"Prince of Darkness(暗黑王子)"，他带着寒冷以及黑暗的冬天来到凯尔特人的土地。

凯尔特人非常害怕10月31日的夜晚，因为他们觉得这晚，有一堆邪恶灵魂潜伏在任何地方。他们在家生起火来让那些邪恶灵魂离开他们的家(上一个没有翻译的段落有一句是说火焰可以把鬼魂吓走的。)他们相信是Samhain把死人叫出来的，他们还相信Samhain会把死人变为其他东西，好像猫。凯尔特人会装着可怕的伪装来把那群邪恶灵魂赶走。(这就是万圣节的原型)

后罗马占领了凯尔特人的土地，把罗马的节日和凯尔特人10月31日的Samhain祭典合在一起，就成了现在的万圣节。

大约在公元前3500年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，由于他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们把这个时间都记录在竹杆上，从中得知两次河水泛滥的时间大约相隔365天，同时他们还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天的开罗城附近时，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起来的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始。据称，这是元且最早的由来。

元旦，在我国也被称为“新年”或“阳历年”，是指公历的1月1日。在汉语中，“元”是开始的意思，“旦”则指天明的时间，也通指白天。元旦，就是一年开始的第一天。

但是，我国古代所说的“元旦”却并不是公历的1月1日，而是正月初一，又称“元日”。现在的元旦以公元纪年为准，公元纪年是西方历法，以基督诞生年为公元元年。

在历法上，人们习惯称地球绕太阳转一圈为一年。但是由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点，所以一年的起点和终点都是人为规定的，这就造成了各种历法的不一致。相传“元旦”一词最早来自我国的三皇五帝之一—额项，他规定以农历正月为“元”，初一为“且”。中华民国建立后，孙中山定正月初一为春节，而西历（公历）1月1日为新年。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议通过决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法，即世界各国通用的公历。”

现在，世界大多数国家把每年的1月1日作为“元旦”，但也有一些国家和民族由于本地的历法传统及宗教信仰、风俗习惯、季节气候的不同，他们的元旦日期也不一样，像在我国的穆斯林的“古尔邦”节、藏族的“藏历年”、傣族的“泼水节”、彝族的“火把节”等等，都是他们民族的“元旦”或“新年”。

出现在我眼前的便是大连贝壳博物馆了。它的形状尤如其名，就像是一个贝壳。一个巨大的贝壳屹立在我的面前。走进去，发现里面也参考了贝壳螺旋形的设计，每一层是根据贝壳的不同年代或者类别来分布的。

首先我看到的是龙宫翁戎螺。它是按照螺纹排列的，从大到小就像一个三角锥一样，而龙宫翁戎螺的最底层开口处有一条缝，这是它自然形成的。这里有一个有趣的故事。这只龙宫翁戎螺是日本人送给馆长的，当时馆长就想把它装饰成一个灯罩，然后就开始切割，割到一半，直到有人告诉他这是价值连城的龙宫翁戎螺的时候，他才停手。所以这枚螺就有了很长的裂纹。壳外面的花纹一般为粉红色，波浪状，一条一条，沿着每一层的螺纹盘上去。

不远处就是黄金宝贝，请大家注意这个宝贝不是平时说的自己非常喜欢的东西，而它的意思是一种贝壳的名称。它产于菲律宾，而当地的族人如果拥有它的话就能够成为这个部落的酋长。它是宝贝科中的佼佼者，成卵状。黄金宝贝有着松黄色的外壳，在光照下会泛出金黄的颜色，底部泛白。

这其中我最喜欢的就要属南非蝾螺了。它长着圆形的螺旋，壳较坚硬。人工抛光后，体表显露出珍珠般的光泽，这令我喜爱不已。而且这种螺也十分名贵，沈受收藏家喜爱。

俗话说，贝是海之魂，贝类也是海洋里一颗璀璨的明珠，它和其它海洋生物一起照亮着海底世界。

“这种贝壳太普通了，不要了！”“这个贝壳很稀有，放到瓶子里！”……我认真仔细地挑选已经捡来的贝壳，真可以说精挑细选，百里挑一。弟弟听着我的指令把贝壳扔掉或把贝壳放入瓶中。我们的要求很严格，连一个很小的贝壳也不放过。

我们这是在葡萄牙波尔图的海滩上捡贝壳。今年春节，我们全家去葡萄牙波尔图度假。这儿的海滩上全是五颜六色、各式各样的贝壳，在沙上或是埋在沙里。贝壳带沙，有点脏。于是，我们又在沙滩上挖了一个很大的坑，往里灌入海水，用来清洗捡来的贝壳。当我们把所有的贝壳都清洗干净要装上瓶子时，突然一个猛浪打了过来，我们的宝贝贝壳就被冲走了。

这让我们很沮丧，为了弥补“损失”，我们尽全力并快速地再去捡贝壳，而且也不像以前那样较真追求完美了，只是一找到贝壳就放在瓶子里面，连脏都不管了。这样很快，贝壳又装了满满三大瓶。

这其中有弟弟找到的一个被我们叫做“小兔子”的贝壳：它很大很长，很像兔子的耳朵；我找到了一个像蜗牛壳一样的贝壳，很可爱；我捡到一个“蓝魔贝”，它上面有一条条蓝色的闪光纹，在阳光下会发出像海水一样蓝的光；我们还地捉到好几只调皮的寄居蟹……满载而归的我们脸上满是喜气洋洋。

在青岛的旅途中，我去过了很多地方，其中最令我流连忘返的是——大海。

我们到了大海，远远望去，简直是无边无际!海洋之所以宽广，是因为它容纳百川，吸取田地间点点滴滴。时间能够永恒，然却由分分秒秒延续古今。

妈妈说：“贝壳是海洋生物之一，平常那些工艺品，有的甚至大部分都是来自贝壳噢!”说罢，妈妈有满怀兴致的说道：“好东西当然要保留到最后享受了!”“恩!好吧。”我们准备去捡贝壳，可是我们到了那里，有很多石头，石头上还有很多白色的东西，我不知道是什么又看到有些人在那敲打着石头，我也不知道为什么。看着这些的白色东西就像是贝壳，难道这就是贝壳吗?贝壳为什么在这上面呀?可能是因为多年的海水涨潮把这些贝壳冲上去的吧!于是，怀着疑惑的心情在礁石上快乐的蹦跳着。海水一浪接着一浪，似乎快将我淹没。但是，我怀着忐忑的心情依然站在礁石上，广阔的大海上低翔的白鸥映衬着蓝蓝的天与海水，成为了一道独特的风景线。

我们就这样捡不了贝壳了，虽然很是遗憾，但是我看到了海，也是物有所值的啊!海边无边无际的样子让我想到一首歌：“大海我故乡。”想到这首歌我就想大声说大海：“呀——母亲。”可是我没有说出来，因为有呢么多的人，我怕打扰了他们的优雅的兴致。从路经大海的路上往左看可以看到栈桥，美丽的栈桥是在海的中间建的一座桥。上边有很多卖吃的的，还有很多卖纪念品的。很多的人卖一些海螺和用海螺做的项链，妈妈看到我的眼神就很主动的跟姐姐和弟弟还有我个买了一个海螺，就这样我就有了留恋青岛的对象了!满怀着欣喜与丝丝留恋，很是不舍啊!

大海——我爱你!

很多人都不知道每年的腊八节是几月几日。的确，因腊八节是阴历腊月初八，所以腊八节每年的阳历日期都不尽相同。2016年腊八节是1月17日，腊八节即将到来，腊八节的由来和习俗你知道吗?

节日释义

“腊”的含义有三：

一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思(《隋书·礼仪志》记载);

二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好祭祖祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”;

三曰“腊者，逐疫迎春”。

腊八节因腊日而来，是农历腊月最重大的节日，日期为腊月初八，古代称为“腊日”，俗称“腊八节”。

节日起源

腊八节又称腊日祭、腊八祭、王侯腊，原来古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)的祭祀仪式，除祭祖敬神的活动外，巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗在湖南新化等地区仍有留存。 后演化成纪念佛祖释伽牟尼成道的宗教节日。夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”;因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，南北朝开始才固定在腊月初八。《说文》载：“冬至后三戌日腊祭百神。”可见，冬至后第三个戌日曾是腊日。后由于佛教介入，腊日改在十二月初八，自此相沿成俗。

节日习俗

祭祀

应劭《风俗通》云：“《礼传》：腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其祖也。或曰：腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。”其起源甚早，《礼记·郊特牲》记载：“伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”《史记·补三皇本纪》也说：“炎帝神农氏以其初为田事，故为蜡祭，以报天地”。夏代称腊日祭为“嘉平”， 殷曰“清祀”，周曰“大蜡”，汉代改为“腊”。

祭祀的对象凡八：先啬神神农 、司啬神后稷 、农神田官之神 、邮表畦神始创田间庐舍、开路、划疆界之人 、猫虎神、坊神堤防 、水庸神水沟 、昆虫神。先秦的腊祭日在冬至后第三个戌日，南北朝以后逐渐固定在腊月初八。到了唐宋，此节又被蒙上神佛色彩。相传释伽牟尼成佛之前，绝欲苦行，饿昏倒地。一牧羊女以杂粮掺以野果，用清泉煮粥将其救醒。释伽牟尼在菩提树下苦思，终在十二月八日得道成佛。从此佛门定此日为“佛成道日”，诵经纪念，相沿成节。到了明清，敬神供佛更是取代祭祀祖灵、欢庆丰收和驱疫禳灾，而成为腊八节的主旋律。其节俗主要是熬煮、赠送、品尝腊八粥，并举行庆丰家实。同时许多人家自此拉开春节的序慕，忙于杀年猪、打豆腐、胶制风鱼腊肉，采购年货，“年”的气氛逐渐浓厚。

腊八粥

叫“七宝五味粥”。我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先;同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。中国各地腊八粥的花样，争奇竞巧，品种繁多。其中以北平的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。腊八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要赠送亲友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保存着吃了几天还有剩下来的，却是好兆头，取其"年年有余”的意义。

腊八粥在民间还有巫术的作用。假如院子里种着花卉和果树，也要在枝干上涂抹一些腊八粥，相信来年多结果实。

朝花夕拾，多少值得留恋的东西封存在记忆里。可是，时间让曾经刻骨铭心的回忆模糊在某个角落里，如落叶，任风吹散，腐朽在土壤里。想要再去找寻时，它或已残缺不全，或已消失不见。

曾被认为是微不足道的东西，现在是多么的弥足珍贵。

没有想到，我竟然把那“乱七八糟”的东西拿到大学来了：一张在高中冬至时的饭票，物理老师曹天全老师在监考我们时练字用的草稿纸，甚至自己整理得几张化学笔记，同学写给我的小纸条，高考前开级会时无聊作的笔记，怕记错而写下来的物理公式，每一次考试的成绩条，高考的准考证，英语口语听说写着座位号25号的小四方纸……

这些不是垃圾，这是回忆留下的痕迹，这是让我能够将那离散的点串成珠链的线。琐碎的事，总是那么容易忘掉。踏在漫漫沙滩上，捡着记忆的小贝壳，清凉的海水冲着小脚丫，我仿佛又变成了一个小孩子……

记忆，虽是过去，但我想在我成熟的时候，想想我当初是多么的幼稚;在我为人父母的时候，能够更加理解小孩的心理;在年老的时候，还能再过一回青春。记忆与现实的巨大落差，也许让我们理解得更深。

走过的曾经，我犹有依恋。也许，一切的一切迫使今夕紧牵着的手分开，但在千丝万缕中，藕断丝连。走过的曾经，多多少少还能给我当时的感觉。

记下还能回想起的感受，不要轻易让它从指间流走。这并不是迷恋过去，并不是沉睡在过去的光环抑或是苦海当中，而是为了更好的未来。

在回忆中思考，体味，会有不一样的滋味。

金色的沙滩在阳光的照耀下闪闪发光，上面留下了一串串的小脚印。大海白花花的浪头不断涌起来，就像一个个浪花娃娃在海面上跳舞。金色的沙滩上还摆放了许多被海浪冲上来的小贝壳。

一只身上长有条纹的白色贝壳说：“看看我，身上多干净呀！不像你们几个，都不是白色的贝壳，看起来脏乎乎的，多丑呀！”一只黄色的贝壳说：“可是，每个人都是有长处的呀！这个世界上没有一个人是完美的。尺有所短，寸有所长嘛！”“哼！”白色的贝壳不服气，说：“有本事你就和我来比一场呀！”“比就比，谁怕谁呀！”一颗身上有嫩绿色条纹的海瓜子说：“那你们比什么呢？”“不如就比挖洞吧。”黄色的贝壳说。

比赛开始了，是由那颗嫩绿色的海瓜子当裁判。刚开始，是那个爱嘲笑别人的贝壳领先，它心想：那个黄色的贝壳怎么挖得那么慢，我先休息一会儿再说。于是它说：“哎呀，你怎么挖得这么慢呀。估计呀，这会儿你是不可能胜过我的啦！”说完，它就休息去了。黄色的贝壳不理会它，继续挖着。

哎呀，休息得真舒服啊，那个家伙肯定还没追上我呢。它心想着。可是，到那儿一看，那只黄色贝壳挖的洞已经比自己的大好几倍了。它赶紧跑过去，可是已经来不及了，裁判员吹响了哨声，这场比赛当然是黄色的贝壳胜利啦！

那只白色的贝壳终于明白了：是因为自己的骄傲输掉了比赛。从这件事以后，它就变得不骄傲，不说大话了。也成了一只讨人喜爱的小贝壳。