大学生入党思想汇报最新【汇总20篇】

提到门，大家都十分熟悉，谚语有云“关上大门朝天过”，比喻不相往来。自疫情防控开展以来，各地统筹部署、联防联控，夜以继日在基层一线排查值守工作人员，如同严阵以待的“守门员”一般，关门落闩，扎实筑牢保障人民群众生命安全的铜墙铁壁，守护着一方老少爷们的平安，使得病毒“不得其门而入”。

可是，随着确诊人数不断增加，防控压力与日俱增，全民疫情当前，却有人因私故意隐瞒外出信息，明明宅在家里就能为国家做贡献还有人面友聚餐，更有甚者往超市物品、电梯按键上吐、抹口水，着实令人愤慨。都什么时候了，还在肆意任性?一线的医生护士冒着生命危险抢救着同胞，部分人为了“一杯奶茶”“闲的发慌”“关我何事”等等荒唐理由，随意外出，不仅使自己暴露于危险之下，还可能会让防控部门多日的心血付诸东流，医生和护士需要付出更多治疗精力和感染风险，国家可能花费更高的救援资本。种种所作所为，无疑是帮助病毒“登堂入室”。

我们都说家是最小国，国是最大家。中国人讲究传统，家的观念根深蒂固，突如其来的疫情让“守门员”家的观念依然坚如磐石，只不过，这个“家”由小家变成了大家。为大家守住“门”，即使手冻脚冷，也挡不住严格把守的决心;即使低温寒风，也驱不走坚守的信心。“苟利国家生死以、岂因祸福避趋之”，因为“守门员”值守的不仅仅是岗亭，更是村庄平安的大门;“守门员”身处的不仅仅是一个卡口，更是一方责任的厚土。

或许有人会说，只是一个普通人，能干什么?为居民办理通行证的志愿者;无偿捐赠防疫物资的爱心人士;怕工作人员吃不上一口热乎饭儿提来一兜刚出锅的大蒸包的暖心大姨;用微信持续宣传、循环打电话告诫居民不串门、不聚会的社区热心群众……我们都是普通人，普通人也能有所为。什么叫万众一心，你我的实际行动，才是这个词的具体体现。中华民族上下五千年的血脉传承，在这危急时刻，更需要14亿中国人用担当奉献点燃骨子里的爱国热情，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。

在这疫情防范的关键时刻，作为普通民众，最需要我们做的就是“关上大门朝天过”。天下兴亡，匹夫有责，其实我们都是“守门员”。没有一场战争是靠一个人能打赢的，责任从来不是一个甜美的字眼，我们不能拿别人的“负重前行”，为自己的“岁月静好”买单。请记住，此刻你“大门不出，二门不迈”，就是对战疫的最强支援。

“有些人活着，其实他已经死了;有些人死了，其实他还活着。”这是鲁迅先生的思想。他弃医从文，看中的不过就是思想的力量，以其为武器，加入到了救亡图存的行列中。萧伯纳说：“躯体总是以惹人厌烦而告终。除思想以外，没有什么优美和有意思的东西留下来，因为思想就是生命。”

与其说亚历山大短暂而辉煌的一生是属于战功的，不如说是属于思想的。亚历山大在去世之前深明人生的虚空，自己征战十余年，战无不胜，但却战胜不了死亡。在弥留之际，他遗令部下说：“我死之后，在我的棺木两侧各开一个孔，让我的双手伸出棺外，以示后人：我虽终生征战，但却仍将两手空空而去。”亚历山大真的两手空空吗?不是的。他留下了纵然历史长河漫长而绵延无期却无法将其湮灭的思想。他所留下的思想远比其生前的战功更为荣耀和珍贵——作为人生的明灯照耀着其死后千千万万的人们。

亚历山大曾在巡游途中派他的随从前去询问正在晒太阳的犬儒学派创始人——戴奥真尼斯，说：“有什么是伟大的皇帝可以帮助到你的吗?”当他得到的回答竟然是“您挡住我的阳光了”时，不无感慨地说：“如果我不是亚历山大，我宁愿是戴奥真尼斯。”戴奥真尼斯是一个激烈的社会批评家。他立志要揭穿世间的一切伪善，热烈地追求真正的德行，追求从物欲之下解放出来的心灵自由。他的话仿佛在告诉亚历山大：如果你不谦虚，那么任何人都可以比你更骄傲。而亚历山大的话则向我们揭示，即便是这样一位不可一世的皇帝，在面对思想大哲时，也不得不表达他的钦慕与敬佩，正如他自己所说的那样——“山不走到我这里来，我就走到他那里去”。

有一次，戴奥真尼斯曾经大白天地提着一盏灯笼在集市上走来走去，当有人不解地问他“这是何故”时，他就答说：“我在寻找一个真正的人。”那么，在这位伟大的思想家看来，到底什么样的人才能算是一个真正的人呢?——一个有思想的人。

思想的力量到底有多大?一个思想可以改变一个人，可以改变一个民族，也可以改变一个社会，甚至于整个世界!人之所以成为这个地球的主人，并非是因为他的强力，而是因为他的思想，正如徐明老师所说：“上天给了鸟儿有形的翅膀，所以鸟儿们翱翔了蓝天;上天给了人类无形的思想，却使人类遨游了太空。思想，乃凌驾于翅膀之上的翅膀。”

随着万千国民的欢呼，第24届冬奥会举办权正式落户北京，北京冬奥会申奥成功，鼓舞了所有的中华儿女。在这场盛大赛事来临之前作为中国的普通公民我们应该做些什么呢？我仍然记得，曾有不少的报道指出：许多国人出国旅游的时候，外国友人对中国人的印象是：“中国人的素质不高“，各种随处扔垃圾的、乱写乱画的现象比比皆是。那个时候我感觉到很痛心，可如今作为一个中国人，我们应该感到十分的自豪，随着北京奥运会的举办，标志着我国在国际地位中的提升。如今冬奥会的来临，更是对中国地位的另一种肯定。

北京奥运会取得圆满成功，为冬奥会树立了一个成功的榜样。所以在此基础上我们更应该继续努力，发扬中华民族的伟大精神，以一种良好的姿态展现给世界友人，让他们铭记中国，铭记冬奥会、铭记北京。 作为举办方，我们每一个中国人都是这场盛会的主人，作为主人，我们应该有主人的风度和精神。首先，我们应该提升自我的素质，我们不仅代表我们自己，北京冬奥会的举办，我们代表了国家，我们再也不能随遇而安，我们应该时刻告诉自己，我要为国家争光，我要把好的 形象展示给外国友人，我们需要不断的暗示自己，修身养性，为冬奥会做准备，为国家争光。比如：在自己空余的时间里多多学习外语知识，尤其英语，以及不同国家的民族习俗和民族风情。同时，我们生活中出现的一些不文明现象我们也应该克服并纠正，从自身做起，积极 改正并试图影响身边的每一个人，我们必须为外国友人提供友好、干净、和谐的环境。

其次，在观看比赛途中，我们要做一个文明的观众，比赛的时候我们要为自己国家的运动员呐喊、助威，在自己国家运动员取得好成绩的时候，我们应该表示祝贺。如果，自己国家运动员成绩不理想或者在比赛途中对于判罚有不同意见的时候，千万不能对裁判和其他国家运动员进行人生攻击。我们要做一个文明的观众，时刻牢记“友谊第一，比赛第二”的奥运精神。

当然，奥林匹克精神的不断发展，离不开公共部门的大力宣传，要通过不同的渠道让广大群众了解奥运，理性观看奥运赛事。同时，政府部门也可以多开设志愿者辅导机构，免费给人们讲解奥运知识，提升国民素质，争取为冬奥会的顺利开展提供更好的人力物力以及环境，相约冬奥，相约北京！有你更精彩……

尊敬的领导：

您好！

我是**大学中文专业的应届本科毕业生。步入教育事业一直是我的梦想，**大学的几年砺炼为我实现梦想打下了坚实的基础，专业特长更使我明确了择业目标：做一名中学语文教师。

久闻贵校是培养人才的重要基地，教师成长展才的沃壤，重视教育，重视能力，上下团结一心，有坚实的教育基础，对此，我十分仰幕。现把一个真实的我以 自荐书 的形式展现给您，望贵校给我一个展示才华的机会，为贵校出力争光，同时也圆我的育人梦想。

选择了教育事业，选择了XX大学，春风化雨育桃李的信念便铭刻于心。进入大学以后，我抓紧每一天进行专业知识的积累和教学基本功的培养，不断充实自己的头脑。才高为师，身正为范。

作为师范生，我在思想上积极要求进步，乐观向上，对大是大非保持清醒认识，不畏难繁，有信心、有责任感。在能力培养上，校内积极参加各项活动，校外广泛尝试，多次进行教学实践，既实践了所学，又锻炼了能力。中文专业本科毕业生面试自我介绍中文专业本科毕业生面试自我介绍。

大鹏展翅，骏马飞驰都需要有自己的天地。贵校科学管理体制和明达的***人理念；使我坚信到贵校工作是我的明智选择。

第一次看到这篇文章，是初中的一篇课文，现在还隐约记得老师抠字眼给我们讲某个字所表达出来的感情，当时为鲁迅写出的精辟的字句所震撼，如今再读，更多的，是对这篇文章所架构出来的旧中国社会的悲哀所感叹。整篇文章都充斥着对旧中国社会和旧教育制度的控诉，如同成千上万个人透过这篇文章呐喊一般，惊醒人们。

最先出现在我们面前的孔乙己，是一个邋遢的人，却身着象征富贵的长衫和那些贫困的短衫帮一起站在酒店喝酒，那象征这富贵的长衫却也破破烂烂，还要在喝酒的时候结结巴巴地反驳掌柜和短衫帮的取笑。明明就是穷人，却固守阔绰的姿态，连给钱也要做作地出，表现表现出人炫耀的心态，孔乙己拼命地想与短衫帮划清界线，故以读书人自居，但实际上，孔乙己自始自终都没有逃脱贫穷的命运，孔乙己是封建教育的一个牺牲品，本应被人同情，却被众人嘲笑，足以说明当时社会的阴暗，故事就以此开始，我可以理解孔乙己的心情，读破万卷书，却无法获得官位，到最后甚至因此被人所嘲笑，不禁自问：我读了数十年的书，连读书是对是错都分不清楚，几十年枯燥的日子到最后什么都没有换来，剩下的，只有禁不住内心拷问的心。这就是当时的教育所致，所以，孔乙己从头到尾都是以一个牺牲品的角色空虚地活着。

之后被人嘲笑的孔乙己，嘴中念着什么之乎者之类的话语，他人听不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厉害，更显出孔乙己被教育所禁锢、毒害的心，孔乙己好吃懒做，以至于弄到讨饭、偷窃维持生计的地步，有怪得他人孔乙己好心教我茴字的写法，却被我置之不理，叹了口气，显出极惋惜的样子，那无用的知识，原以为还可以教小孩子。但连小孩都不愿学，又一次加深了对封建教育的批判。

最后被丁举人打到残了条腿，掌柜和酒客之间用漠不关心、事不关己的语气谈到被暴政压迫的孔乙己，让我感受到深深的悲哀，在熟悉的酒店却得不到应有的打抱不平和关心，丁举人的暴行也没有得到应有的制裁，周围的人们如同习惯了这类事情的发生一般，然我感到寒心，当孔乙己用手艰难爬到酒店要酒喝时，掌柜依然向他要欠下的钱，如同被钱蒙蔽了眼睛一般，而之后掌柜又用平常一样的调侃的语气笑着说道：孔乙己，你又偷了东西了!孔乙己却没有像平时那样辩驳，却如同用尽了全身力气一般说道：不要取笑!紧接着掌柜说道：取笑要是不偷，怎么会打断腿。掌柜不愿意给一点点的关心，却还要抹杀掉孔乙己仅有的一点尊严，从这些，鲁迅深刻地表现出了当时社会的黑暗。

导语：基本的演讲技巧即兴发言,如何张口就来?化解舞台恐惧,好的方法是?下面是yuwenmi小编为还在备考的同学整理的优秀演讲稿，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

If I Rest, I Rust

The significant inscription found on an old key - "If I rest, I rust." - would be an excellent motto for those who are afflicted with slightest bit of idleness. Even the most industrious person might adopt it with advantage to serve as a reminder that, if one allows his faculties to rest, like the iron in the unused key, they will soon show signs of rust and, ultimately, cannot do the work required of them.

在一把旧钥匙上发现了一则意义深远的铭文——如果我休息，我就会生锈。对于那些懒散而烦恼的人来说，这将是至理名言。甚至最为勤勉的人也以此作为警示:如果一个人有才能而不用，就像废弃钥匙上的铁一样，这些才能就会很快生锈，并最终无法完成安排给自己的工作。

Those who would attain the heights reached and kept by great men must keep their faculties polished by constant use, so that they may unlock the doors of knowledge, the gates that guard entrances to the professions, to science, art, literature, agriculture-every department of human endeavor.

有些人想取得伟人所获得并保持的成就，他们就必须不断运用自身才能，以便开启知识的大门，即那些通往人类努力探求的各个领域的大门，这些领域包括各种职业:科学，艺术，文学，农业等。

Industry keeps bright the key that opens the treasury of achievement. If Hugh Miller, after toiling all day in quarry had devoted his evenings to rest and recreation, he would never have become a famous geologist. The celebrated mathematician, Edmund Stone would never have published a mathematical dictionary, never have found the key to science of mathematics, if he had given his " moments to idleness. Had the little Scotch lad, Ferguson, had allowed the busy brain to go to sleep while he tended sheep on the hillside, instead of calculating the position of the stars by a string of beads, he would never become a famous,astronomer.

勤奋使开启成功宝库的钥匙保持光亮。如果休·米勒在采石场劳作一天后，晚上的时光用来休息消遣的话，他就不会成为名垂青史的地质学家。著名数学家爱德蒙·斯通如果闲暇时无所事事，就不会出版数学词典，也不会发现开启数学之门的钥匙。如果苏格兰青年弗格森在山坡上放羊时，让他，那思维活跃的大脑处于休息状态，而不是借助一串珠子计算星星的位置，他就不会成为著名的天文学家。

Labor vanquish all-not inconstant, spasmodic or ill-directed labor; but faithful, unremitting daily effort toward a well-directed purpose. Just as truly as eternal vigilance is the price of liberty, So is eternal industry the price of noble and enduring success.

劳动征服一切。这里所指的劳动不是断断续续的，间歇性的或方向偏差的劳动，而是坚定的，不懈的，方向正确的每日劳动。正如要想拥有自由就要时刻保持警惕一样，要想取得伟大的，持久的成功，就必须坚持不懈地努力。

你可以不相信灵魂，但你不能轻视灵魂。

你正在为自己而自豪吗？因为你刚刚签下上亿元的合同？抑或正步步升迁等待“众星捧月”的日子？但无论你身处何等高第，我们都在走向同一个终点——坟墓。越接近目的地，我们的肉体变得越来越轻薄了，于是，真正陪你走到最后的，是思想。

对于《逍遥游》中的“无所依，无所待”。我有另一种看法，那就是暂且忘记肉体，亲近思想。那些能手捧自己的思想，让它不为肉体所腐蚀，不被时光磨损的人是幸福的，他们，拥有你看不见偷不去的珍宝——思想的重量。

你或许认为他的人生是失败的——北大高才生，让自己的人生在火车尖厉的呼啸中匆匆画上句点。你能看到的只是那一间阴暗的小屋，几盒泡面——他的物质生活，是蓬头垢面的狂人——他的肉体。但他有你不可估量的思想的重量。他的思想可以蓬勃到冲破肉体的束缚，以最自由、最不羁的姿态驰骋天地。他对生命有着椎心泣血的体验，他用文字抒发对太阳、对大地、对爱情的礼赞，你或许真的不懂蕴藏在喂马、劈柴、周游世界中的幸福。前些天是海子的生日，眼前已然春花旖旎，我看到了思想不朽的生命。

你或许认为他是可悲的。与一个女人短暂的邂逅，注定了他一生甜蜜的追寻。只因一见钟情，他便把自己的灵魂交予她。她是他诗歌的泉眼，她是他生命的女主角。他用自己的灵魂为爱人写诗，在他心中，她是那样端庄与妩媚，那样智慧与多变，他的思想如一条亮丽的绸带，在她的纤纤玉手中肆意跳跃。请坚信那是出自心灵的呢喃，不然他怎能一生不词穷一心一意为一个女人写诗。“有多少人爱过你欢乐美好的青春/爱你的美貌/或真情/或假意/但我唯爱你那善良的心/也爱你容颜老去的哀伤。”你，看不见他文字后圣洁、幸福的笑容。他终其一生未能得到爱人的肉体，但世人见证了叶芝轰轰烈烈的思想之恋。相比于这份爱情的重量，诺贝尔奖牌也轻如鸿毛了吧！

他们的幸福，在于其思想一生游离在肉体之外，带着沉甸甸的人生走入了坟墓。

能在滚滚红尘中，掘出一隅，安放自己的思想，也是幸福之致。一个人，背包旅行。没有同伴，没有目的，去海边。你不要笑我没有追求，我相信，大海最能拥抱我们的灵魂。那个时刻，享受一个人的海风，让自己的思想像海鸟一样舒展翅膀。城市、学校、朋友、成绩……倏忽不在这个世界存在，我就是一个纯粹的生灵，顺应着命运，享受着生命，纵使我的肉体曾遭受千刀万剐，但你不能折断我思想的羽翼。回头一瞥，寥廓的太阳让我感动得要落泪。这种幸福，只属于此时此刻。

纵然我身无分文，手脚残废，我微笑，因为我能思考。

花了两晚时间读完余华的作品《活着》，一个字一个字读下去，有些字拦在那里，像一根又一根刺，不仅硬，而且尖。作者在第五次自序中写到:“我在阅读别人的作品时，有时候会影响自己的人生态度;而我自己写下的作品，有时候也同样会影响自己的人生态度。”

确实如此吧!我读得很认真，捧起书就一直一直读下去，中途两耳不闻身外事，我不敢分神，怕自己一个转身一次回头就会丢了什么，那感觉就像在吃一根长寿面，必须一口吃下去才心满意足，中途咬断，心是不甘的，而且晦气，最重要的是，再吃下去，便全然失去了之前的好味道。

读到后半部分，我越发心急，读得速度快起来，又时常把一大段文字反刍，这样，我的眼睛就跟着一会儿一目十行，一会儿一行十目，然后，落下眼泪，一滴接着一滴，有些落在字上，有些流到嘴里，还有些滑到了衣服上，湿了一片。

前后一共哭了五次，一次比一次更难过。

第一次，有庆死。那个还在母亲肚子里就被父亲打，光着脚跑来跑去割草喂羊一天两次跑五十多里路的小男孩，他勇敢地伸出胳膊去献血，因为他们学校的女校长生孩子出了很多血，五年级的学生没一个对上校长的血，除了有庆。有庆以此为荣，医生抽了一点又一点，抽个不停，有庆脸都白了，嘴唇也白了，他说我头晕，没人理会，后来，他失去了心跳。

第二次，凤霞死。从小伶牙俐齿的凤霞在父亲不在家的那段时间，发了一次高烧就再也不会说话了。她短暂的一生中，被送走过两次，第一次，因为家里穷，要供有庆上学，被迫寄养给一户人家做女儿，她过了些日子，哭着跑回了家;第二次，她风风光光嫁给了歪头女婿二喜，二喜心眼好，实心实意爱凤霞，凤霞难产时，医生问保大保小，他毫不犹豫地回答:“保大”，可惜，天不遂人意，留下了小的，大的产后出血不止，命没保住。

第三次，家珍死。家珍家里阔，自小是父母的掌上明珠，娇生惯养，上学路上被富贵看上，三媒六聘娶回了家，这个家也阔，更阔，刚过门时有一百亩地，此前有两百亩，被富贵的爹败了一百亩，又被富贵败了一百亩，两代败家子，活活苦了两个苦命的女人，家珍的婆婆好日子没过过几天，家珍，没过过几天好日子。她终日劳作，病了，也要出工，下不了炕，也要缝缝补补，虽整天卧在床上，头发依旧梳得整整齐齐，她放心不下两个孩子，满希望自己苦一辈子，两个孩子往后可以有好日子过，不想，却一次又一次白发人送黑发人，油尽灯枯，咽下了最后一口气。

第四次，二喜死。那么硬朗个汉子，好端端的，憨厚壮实能干，一身的力气。他心疼凤霞，相亲第二天，他就带着兄弟来凤霞家干活，屋里屋外收拾打扫修葺，还连夜给家珍做了个小桌子，他倾尽所有将心上人娶回家，婚后百依百顺，小两口手拉手过日子，甜甜蜜蜜，凤霞难产死后，他又当爹又当妈，一个人带个小娃当搬运工，背着抱着领着，一刻都离不开这个越长越像凤霞的小娃，当意外发生，他只留下头和脚完好，其他部位血肉模糊，两排水泥板夹过来，把二喜挤成个扁，最后，他只发出了一声叫喊:“苦根!”苦根是小娃的名字;

最后一次，苦根死。苦根生来命就苦，没了亲妈，又没了亲爸，跟着外公富贵回到了乡下，在乡下和富贵一起下地干活，做了个小镰刀，爱不释手，他听话，他相信“鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊养大了又变成牛。我们啊，也就越来越有钱啦。”七岁时，他和富贵一起摘棉花，他头晕，头晕得厉害，苦根病了，病得很厉害，富贵老了，糊涂了，心疼苦根，给他熬了姜糖水，喂他喝下去，出工前，又用盐煮了豆子留给苦根在家吃，结果，苦根豆子吃多了，嘴里有两颗豆子还没嚼烂就歪在床上，再也没下床，再也没有去拿他的小镰刀。

是的，我哭了五次，富贵也哭了五次，哭他的儿子有庆，哭他的女儿凤霞，哭他的女人家珍，哭他的女婿二喜，哭他的心肝小外孙苦根，他把他们一个一个送走，葬在一处。富贵享过福，吃喝嫖赌，真正的大富贵，真正的孽子，他见过大风大浪，他经过枪林弹雨，他当过兵扛过炮，他煮过钢铁吃过大锅饭，他卖过菜种过地。

他活着，活了下去，活了很久，他身边还有个伴儿，是一头老牛，名字叫“富贵”。活着挺好，穷了，也要活着，老了，也要活着，病了，也要活着……

大学生们：

你们好!大学生活如何度过才不会浪费光阴呢?

首先，在你们的身边有太多的混日子的大学生，他们过着同龄人向往的潇洒生活，要做到第四点，你们需要克服大环境的影响。

其次，大学里有太多的诱惑。QQ里又发出了让人手痒的声音;网络游戏里又出了让人觉得兴奋无比的厮杀声;湖边的路灯下又站着一对对相互依偎的情侣;牌桌前又摆满了好像可以唾手可得的钞票……要做到第四点，你们需要拒绝这些诱惑，在别人眼里像苦行僧一样在大学里穿行。

再则，你们要耐得住孤独与寂寞，这好像是大学生活格格不入的。但是成功与伟大的人都是孤独与寂寞的，他们忍耐的过程中培养了他们超强的毅力与过人的智慧。

有一种叫秃鹰的动物，它有税利的嘴喙与锋利的爪子。可是虽着年岁的增长，它的尖嘴喙会越长越长，长得让自己无法去叮啄猎物;它的爪子之间会长出厚厚地肉蹼，把爪子都连在一起，让它无法去抓捕猎物。没有食物就要死亡，这是不变的法则。对它而言，死好像是唯一的出路。但是，它却做出了可以让人类震惊的选择：它把自己的嘴喙在坚硬的岩石上反复地叮啄，折断长的部分，直到恢复以前的锐利;用嘴喙把爪子之间的肉蹼啄烂，虽然血肉模糊，痛得发抖。这个过程足足要持续一个多月，然后它们如同往昔一样在天空里骄傲地飞翔。

痛苦、伟大、新生的过程。人生，难道不是一样吗?

也许有的人会这样问：为什么别人可以潇洒地生活，而我却要痛苦的拼搏。我把它换成另外一个问题：读大学到底是享受生活还是塑造自我。

有许多同学在刚进大学的时候都去尝试过竞选学生会、各种社团的干事与干部。事后，有许多同学都发出了这样的感叹：不公平，做什么都要凭关系。我到想请问，学校尚且如此，社会又怎样呢?社会上对权术、关系、金钱不是玩得更彻底吗?以后你到底凭什么在社会上立足?要权力没权力，要关系没关系，要钞票没钞票，那到底还有什么呢?大学毕业初期，你们要么从事管理工作，要么从事技术工作。但是你没有权力，没有关系，没有钞票，要想从事多么好的管理工作，要想得到四位数以上的月薪，难道不是南柯一梦吗?你最好的选择是从事技术工作，但是这需要真材实料，为可不凭谁权力大，关系硬，钞票多。

最近重庆电视台正在重播电视剧《山城棒棒军》。我相信许多同学都看过这部电视剧。当时给你们

留下了怎样的感受呢?搞笑，喜剧。但是这种搞笑与喜剧与《傻儿师长》不一样，它是最底层的劳动人民的贫苦、无奈、自强、让人笑后落泪的幽默。你们在心里面都瞧不起他们的工作，否则让你们去做一个月的棒棒，你们会去吗?

我想你们不会去。可是当你们大学毕业以后，却突然发现自己除了拿到了一个大学毕业证之外，除了能说一点好像很深奥的话题之外，并没有学到真正过硬的本事时，你们做的工作会比棒棒好多少?也许只是名称好听点而已，也许是任何人都可以做的而已。到那时你们是不是还要怨天尤人?

我们每一个人都想过上高质量的生活，都想让自己的至亲过上无忧的生活，都想在世上留下自己价值的痕迹，但这些不是在享受中就可以实现的。上天给了我们每个人一双手和一个大脑，就是要让我们去创造与思考。大学这段时间是你们最佳的学习时间，所以请你们放弃享受，努力地重塑自我，为以后的腾飞积聚力量。

既然是谈大学生活，那么爱情是一定要谈的。大学里面聚集的正是青春期的少男与少女，爱情在这里不可避免地发生了。但不知何时起，这正常的不能再正常的事情却遭遇从来没有过的质疑：现在的大学生感情泛滥。各大媒体的批评是愈演愈烈。现在大学生的情感里面夹杂了大多的功利、欲望、放纵在里面。每年毕业时，情侣们最后一顿饭，最后一次拥抱，最后一次亲吻，然后转身离开，踏上各自的旅途，从此把这段感情遗忘，就像从来没有发生一样。爱情只是被当成了一种需要。

你们现在是大一的第一学期，到了第二学期就有许多人要抓住爱情或是被爱情抓住。但是我希望你们的爱情是真诚的，是认真的，是纯洁的，是本色的。如果你觉得他很帅，想去和他谈恋爱，请三思;如果你觉得她很美，想去和她谈恋爱，请三思;如果你觉得很孤单，想去找一个人谈恋爱，请三思;如果你只是因为听了朋友的几句言语，就去和某个人谈恋爱，请放弃。“爱”字实际上已经清楚的表明它的对象：下面的“友”字说明你应该很了解他(她)，他(她)应该是你的朋友;“ㄇ”说明你要在这些朋友之间认真选择;“ノ”说明你只能在精挑细选中选出一个作为你的爱人，其它的只能作为你的朋友。请珍惜自己的情感，否则它会变得很廉价。爱情是什么?这个你们心里面应该清楚。我觉得：因为优秀而被吸引，因为吸引而被爱，因为被爱而学会爱，这才是爱的过程。

写到此处，想说的话差不多说完了。这四千多字看起来挺累的，真心希望能给你们带来或多或少的帮助。如果你觉得没有什么帮助，请把它撕烂扔掉，请原谅我的冒失;如果你觉得有所帮助，请把它珍藏，并安安静静地多看几遍。

祝

百事顺意 考试顺利

随着现代社会的逐渐发展和进步，我们的生活也已经随着他的步伐逐渐进入了一个信息化的领域。这都是我们的生活质量逐渐提高。但在同时，我们的大脑也处于一个碎片化的思想世界。

这个碎片化的思想世界包含着很多方面。比如碎片化的阅读、碎片化的信息和碎片化的理解。

有人想要通过一篇文章向另一个人传递某些信息，但在写完文章后回头阅读时，发现自己的文章和想要表达的比起来少了几个点，于是便在最后的结尾之前左添一笔又添一笔而这些内容却和上下文没有任何的联系。当另一个人收到这篇文章时，就好像收到了一份只有原图而没有其他提示的的困难拼图。接受信息的人很难把这些信息拼接在一起，想要完成拼图却又完全摸不着头脑，这就使信息只能传递部分却不能完全传递。而如果传送信息的人表达的无误，接受信息的人得到了完整的信息，就像是收到了一份板块划分清晰，让人一目了然的拼图，接受信息的人很容易就可以完成拼图，得到一幅美丽的图画。但也许他们只看重表面，却不去思考为什么送出信息，他想要表达什么。再举一例，摄影师发现了一片世外桃源，找到了最合适的位置、角度，记录下了这美丽的瞬间，放在展馆中展览，人们每每经过都会赞美，却很少有人感受图片的意境。

而碎片化的阅读在我看来也差不多。人们手上拿到一本书，在他们看完后询问他们看了些什么，他们很多人都只能说出全书的一些零碎内容。一种可能：这些部分给他们留下的映像最深还有一种可能：他们只能回忆起这些内容。一本书，不可能一次性全部读完，要分几次阅读。但是当有些人第二次阅读时却已经把第一次阅读的内容忘记，或剩下一些零碎的记忆。以此类推，最后一部分读完时，剩下的只有零碎的记忆了。

我们不得不去深入思考这些问题的原因，很显然，就是因为他们思考的不够深入，如果他们思考深入了，就不会造成这样的后果。

碎片化的思想，在我看来其实就是一个浅显的世界，只因为人们不去深入思考。所以如何终结这个碎片化的思想其实很简单，只需要人们夺取深入思考问题。

这次学习使我感触良多。首先，新冠肺炎的出现，让我们认识到“疾病面前人人平等”，都被它所困。对于我们大学生来讲，较多的是“宅”在家里，虽然缺少一些自由，但不给防控人员添麻烦，不消耗防护用品，也是为抗疫助力;当然也有一部分大学生，他们志愿在疫情防控战线上，在疫情卡点、社区排查、护工子女辅导等方面我们都可以看到他们的身影。这也说明了我们大学生在行动，在战疫，在助力我们的国家。

其次，我们要相信我们的国家，国难当头，最坚实的后盾就是我们国家。疫情发生后，对于疫情重灾区的武汉，各省市纷纷对口支援，出人出资;各省区也进行一级响应，实现人员可控，减少了疫情蔓延;我们国家也以惊人的速度建立了应急医院，也使相应物资得到了保障，以上种.种见证了我们国家的实力以及我们民族的团结。此外，理性爱国是我们每个人的责任，空说酸话是弱者和懦夫的表现，拒绝形式，量力而行，让主动代替强制，为国助力。

最后，要向奋斗在一线的医护工作人员们致敬，赞美的话有太多太多。但在视频中看到一位父亲写给她女儿的一首诗“风萧萧兮易水寒，不计安危赴国难，恨无子嗣承祖志，幸有爱女学木兰。”使我很受振奋，这种家国情怀，可歌可泣!我们都知道打仗是要死人的，但在医生和疾病的战场上也是，向英雄们致敬!

在如今，科技的革命俨然踏入了一个新的领域，打开电视，铺天盖地地涌来热烈的讨论、报纸上长篇累牍地报道、自媒体近乎疯狂地传播，而他们的观点，都不约而同地对准了“人工智能”——这个在十年前鲜为人知的名词。

于是有人引起警觉、有人坐立不安、有人甚至断言，“人工智能”这一“毒草”地发展必须被遏制！随即他们又搬出人工智能将会挤压工作岗位云云。显然，他们把焦虑投射在人工智能对于社会的影响上，我倒认为这似乎有些杞人忧天，类似的情况在工业革命时也再三出现，总会有新的生产关系会适应生产力的发展，但真正无可取代的是人类的思想，其蕴含的价值观、同情心的内核恰恰是除去物质以外的生而为人的根本。

人类就如同一根苇草，在自然面前不值一提，但人类拥有的思想，是超越自然乃至一切的，也只有人类的思想，诡谲而卓越，能让我们做到站在生物界的顶端。如果我们最为宝贵的思想受到人工智能的影响，变得不再具有革新意识、情感变化，而是只能像机器一般机械地运动。那我们仅凭孱弱的四肢、空空如也的头脑，将会轻易被自然的任何一场细小的风暴折断。人类将在斩断自己思想的苇草的同时，也加速了走向灭亡的脚步。

加缪曾在《局外人》中描绘过小职员默尔索的形象，他善良、老实却没有上进心，凡事报以无所谓的态度。却在周遭环境的作用下走向悲剧，而这一环境便是冷漠的环境、就是将他抛弃视作“局外人”的环境，也就是一个人性泯灭、价值观与同情心缺失的世界。默尔索在其中的角色并不像是一个与众不同的人，反而更像是一个与众不同的齿轮——人能够愤世嫉俗、远离俗世，齿轮能远离机器吗？不能！这就是人类的思想如果如同苇草一样被腰斩的后果——每个人像人工智能一样思考，每个人就会变成社会中的齿轮，丧失人的身份。用“被抛”来形容其最终结局，可谓妥帖恰当。

加缪去世已经六十年了，他不可能有机会一窥人工智能，可他却洞察到了人类的这一思想趋势。这一趋势随着人工智能的出现到达了顶峰。现代的苹果公司总裁库克就表明了其不怕人工智能像人类一样思考，就怕人类像人工智能一样思考的深深忧虑。这种荒诞感，着实令人不希望发生在现代社会和未来。

诚然，人工智能不应被列为指责的对象，它们借由人类的智慧，武装人类的肉体，使我们变得更为强大，令我们具有韧性的内在拥有更坚固的外在的保护，使我们这一苇草能够长青于四海之内、巍然不动于天地之间、不至于在风中颠沛。但如果我们以为只依靠这样的保护，便可以万事大吉，而丢了思想——我们安身立命之本，试想，人类不再有启蒙、不再有创造，甚至连邂逅也成了奢望，人类“精密”地运行着。这我们绝不愿看到的景象也证明了其得不偿失。

“人工智能是由人类创造的，所以永远也无法超越人类。”我认为这话有一定道理，可现在的危局却是人类正在退化走向计算机一样地思考，令人唏嘘的同时亦倍感讽刺。人类这一苇草现在正处于萌发以来最看似坚不可摧的时代，可其内核却处于最衰弱的时候。当次千年，甚至万年以来未有之变局，我们只有坚守思想的苇草，方可以坚如磐石、方可以百折不挠、方可以人的身份生存下去。

疫情当前，责任在手，青春有你，不负韶华。在举国上下抗击疫情的关键时期，南华大学护理学院组织全体学生收看了教育部社科司组织的“全国大学生同上一堂疫情防控思政大课”网课，作为护理学专业硕士研究生，应该如何应对这场战“疫”的大考，交出一份满意的答卷呢?

学习理论，深化认识。清华大学艾四林教授指出，我们要深化理论认识，生命权、健康权是最大最紧迫的人权，应将人民群众生命安全与身体健康放在第一位。本次战役是由于食用野味而引起的，对公共卫生安全造成重大威胁，我们应敬畏自然，适应自然，提倡绿色健康生活方式，科学防疫，从我做起，从小做起。

总结经验，增强信心。北京师范大学王炳林教授提出，我们应总结历史经验，增强必胜信心，中国历史上磨难重重，每逢磨难当头，总会激发出伟大的爱国情怀和无穷的斗争力量。历史进步的前提是善于化危机为机遇，认真总结经验教训，汲取历史的智慧。有改革开放以来奠定的物质基础保障和不断提升的医疗卫生水平，英雄的中国人民一定能够尽快取得抗议战争最后的胜利。

学习精神，锐意进取。中国人民大学秦宣教授指出，实现中华民族伟大复兴，需要进行伟大的抗争，彰显出中国特色社会主义制度的优越性。在本次战役中，南华大学护理学院的硕士研究生们奋战一线，部分同学毅然离别家乡，慷慨赴鄂，向着战场逆行。“三湘儿女披盔甲，举水冰消万木春”，他们的坚守与担当，筑起了防线，凝聚了力量，如同暖流，涌向武汉、遍布全国，加快了寒冰的消融，加速了春天的脚步。他们是最美的逆行者，是这个时代最可敬的人。

坚持科研，练就本领。中央财经大学冯秀军教授向我们讲述了战“疫”里中国青年的责任与担当。这段时间，冲破病毒阴霾不断传出来的每一个好消息都不是凭空产生的，其背后一定是无数科研人员夜以继日的攻坚克难，是无数医护人员的坚守与担当。我们作为新时代的青年，亦肩负着不可推卸的责任，更应该创造一切条件，提高专业知识，认真科研，用读书积蓄力量，用拼搏昭示未来，用自己的青春奋斗来担当起民族复兴的历史使命和时代责任。正如冯秀军教授所言：“大写的青春里不能缺少专业的本领，要用硬核的本领来回应时代的挑战。”

国家的前途，民族的命运，是当代中国青年必须和必将承担的重任。而在不同的责任担当中，爱国是第一位，爱国的责任就是为了我们每一个人共同的福祉，去做自己国家的建设者和保护人。在这场战役面前，我们共呼吸、共命运，没有人是“局外人”。我们青年要积极进取，在战“疫”中历练本领，在苦难中接受思想洗礼，做社会主义的合格建设者和接班人。

这一则事例，引起了我的深思，这期今日说法讲述的是一位名校大学生失去理智促成大错的故事。一位来自武汉某知名大学的学生，他在回校的路上骑自行车从一个老人身边路过，虽然迅速地转换了方向，但还是擦到了老人的手臂，导致老人倒地，老人的手腕肿起一个小包。大学生扶起老人，并送其回家，然后在老人家人的要求下将老人送往医院。经检查，确诊为骨裂，医生要求住院，并且需交付1000元住院押金。为了照x光已经用完全部的102.5元的身无分文的大学生越发难堪，再加上老人家属的压力并且给哥哥打电话还没打通，在这样的孤立无援且承受重压的冲动情绪之下掏出刀子，向老人家属刺去，之后持刀绑架了女医生。在僵持几个小时之后，还是被警察逮捕。他的结局，可想而知了，大学生被判了五年有期徒刑，并判处1000元罚金。

看了这个事件，我有愤怒，也有痛心。一个名校人才却因家庭，社会的种.种原因以及自己的一时冲动使自己不得不经历牢狱之苦。那么，如果是我们遇到这样的情况的时候，我们又会怎么做呢?作为大学生，我们已经是成年人了，我们需要为自己的行为负责，所以责任感很重要。于是，当这个男生明知医药费对于自己很昂贵但却还是扶起老人并送其回家，陪同去医院，而非逃避，我很赞同他这样的做法。

不过身为大学生的我们，虽然已经成为了成年人，但是在遇到困难时，也应与家人朋友商量，不要把让自己处在孤立无援的处境，切勿因为的一时冲动做了错误的决定，造成不可挽回的结果。

不仅如此，我们还应当提高自我心理承受能力和应变能力，如果碰到类似的问题的时候，我们也许会彷徨失措，也许会大脑一片空白，也许会想到用破罐破摔用极端的方式去解决。但是，我们必须要控制住自己的想法，要理智，及时调整自我情绪，保持冷静。

除了我们自身的调整还有就是学校与家庭的教育。子不教，父之过。因此，作为父母来说，物质的满足并非对孩子的最大关心，精神的交流与沟通也是必不可少的，只有这样才能让家成为真正意义上的避风港。作为校方，除了书本上的知识外，也应教会学生如何做人，如何做一个品德好，有责任心的人。

人性的善良光芒闪现之时，也可能是灭亡之时，事件或许有些讽刺，但也确实反映出我们当前社会的某些病态，正是这些病态，限制了善良的美好的生长。而我们，作为未来的希望，我们更应当完备自我，为建设一个美好的社会奉献自己的力量。

法律如同河岸，而我们芸芸众生便如一滴滴无言的水珠汇成一股奔涌的泉流。河岸固然限制了泉流的自由，却也在冥冥之中避免了泉流进化成洪水后被围堵的命运。法律固然有时损害了利益，背离了人情，却长远地保护了我们的安全。由此观之，法无情，却有理。

大学生小闫因不知法，违法贩鸟，终落得牢狱之灾。赞贬之声参半，但十年牢狱已成定局。“明因识果，戒慎于初”，公民法律意识的淡薄才是我们应警醒与反思的。

“位我上者，灿烂星空;道德律令，在我心中。”康德的忠告掷地有声、犹在耳畔，而我们却弃之逦迤、毁之齑粉。难道千条法律仅是一纸白文?莫非一个个血的教训仍不能唤起我们对法律的敬畏?惑矣!复旦投毒案历时三年，三次审判，峰回路转，终尘埃落定，不免心有所感。真正大快人心的不是凶手的以命抵命，而是在这情与法的持久战中，法终于赢得了更多的认可与尊重。人是感性动物，太多的因素会阻碍我们追寻真相的脚步。因为我们不忍心再次看到血淋淋的判罚，所以我们不忍心看凶手伏法?因为我们不忍心体会十年弹指一挥间的怅失，所以我们不忍心小闫同学依法入狱?何谓“不知者无罪”?我只知它不应是凶手逃脱的借口。何谓人情与感性?我只知它不应是泛滥的慈悲，不应是公众舆论的导向处与指挥棒。法律的存在正是为了防止这种泛滥的慈悲破坏社会的正常稳定运行。而这种泛滥的慈悲更不应美名曰“人文关怀”，恰是这似水的温柔、如火的温热在无形无影之间撕碎了法律庄容的面纱，打破了法律庄重的天平。法律尊严何在?谁又能为法律正名?为何法律在中国水土不服?

再者，人之所以为人，即是我们压抑了动物的本性，利令智昏的东西并不能影响我们的价值判断、破坏我们的行为准则。而法律正是一个辅助的工具，它助我们时刻铭记人之准则，它助我们以一颗敬畏之心平等地对待每一个生灵，它助我们社会走上光明之路，它助我们塑造一颗蔚蓝的星球而不是一颗硝烟四起的血球。同样，它助小闫明白何谓生命的价值。

我曾经做过一个梦，梦见潺潺泉流流淌在闲适田园间，以自身之力灌溉着农居田舍。炊烟袅袅，黄发垂髫，怡然自乐。我望着坚固无言的河岸，心有所感。它竟如此宽容，将安定献给人类，把嘲笑留予自己。此怎能谓之“无情”呢?

若吾等给法律以尊严，法律必许我们一个有情有理的未来。

[大学生卖鸟判10年作文

“读一本好书，就如同一个哲人交谈。”我们读书，并不是为了识字，而是为了了解作者的思想。

主席很喜欢读书，他读《孙子兵法》，借孙子的思想指挥人民解放军取得三大战役的胜利，成为一名杰出的军事家;他读《共产党宣言》，掌握了马克思、恩格斯的思想，他灵活应用这些思想，领导着中国共产党建立了社会主义中国，思想成就了一代伟人，思想让中国站起来。

说到主席，不觉想起伟人以及他的话“黑猫、白猫，能抓老鼠，便是好猫。”“谁说社会主义不能有市场?”今天我们听到这两句话，似乎没什么感觉，然而在冷战、动乱刚结束的背景下，能有这样的言论真是不简单。正是这样石破天惊的思想，推开了中国改革开放的大门，中国发展得以创造奇迹。思想，让中国富起来。

因为好的思想，我们的国家得以繁荣昌盛，好的思想也影响着个人的发展。

中国古代最伟大的史学家司马迁，受“孝”思想的影响，承父业，著《史记》，不久他受宫刑，可他知道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他不想轻率地死，于是继续著书，他有诚实，正直的品格，这样的品格使他的史书不隐实、不虚美，具有较大的真实性。思想让史马迁顺利地完成了《史记》，他与他的书从此在中华大地上大放光彩。

一个人的思想往往体现在他的志向里。周恩来从小立下“为中华崛起而读书的誓言”，体现的是他的爱国思想，这种思想促使他努力读书，投身革命，为人民服务，最终成为人人爱戴的周总理。孙中山从小听老人讲太平天国运动，被太平军的大义所激励，建立国民党，推翻清政府，成为人人尊敬的革命家思想引领着一个人的发展，倘使一个人没有思想，他何以坚持不懈，何以坚忍不拔。

一个人有了思想的指引，就会取得个人的成功，一个民族有了思想的指导，这个民族屹立于世界民族之林，一个国家有了思想的指导，国家繁荣昌盛。思想的力量，是多么巨大啊!

最近我的压力极大无比：父亲逼我考博士去做“官”，我不听，父亲甚至威胁我要和我断绝父子关系!曾经千万次的跟父亲解释我的理想，终于还是得不到理解和支持。不过话又说回来，父亲还是一个非常通情理的人，只是他担心我现在的状态下去，10年之后怎么办?(因为新东方是个民办的机构，父亲的传统思想里只有给党国打工才是不沉的万年船)其实，我非常理解父亲的担心。倘若我是父亲的话，可能我也会那么做的。但是，让我放弃我多年的梦想去做那个我根本就不感兴趣的“官”，真是不愿意浪费我的生命!

大丈夫，生当作人杰，死亦为鬼雄!记得我5岁开始记事时就有一个理想，做英雄，做个大大的大英雄，于是那年我高考的时候考了军校(当然考军校的另外一个很重要的原因是家庭经济原因，太穷了)，因为那个年代在我的心目中只有军人才能救万民于水火。可是，等我到了军队才知道，中国的军队不可谓不强大，中国的武器不可谓不先进，中国的导弹射程不可谓不远。但是这一切不能改变那些在军校里混沌的活着的军人们，偶尔去地方大学看望同学，也发现到处是歌舞升平、行尸走肉的没有目标和方向的年轻人们。毛主席曾经说，“世界是我们的，世界也是你们的，但是世界终究是你们的”。难道，21世纪的中国就是属于我们这样一个活在失去知觉的一群忘记民族大业的当代大学生的吗?那时，难道还要中华民族再次经历一个百年屈辱史?为什么国人总要是在被沉重的打击后才能崛醒?难道这个是这个民族的劣根性?

我不信，我不相信拥有如此辉煌文明史的中华民族骨子里有劣根性。我相信，这个时代不缺少科学家;我相信这个时代不缺少艺术家;这个时代更不缺少经济学家。但是，这个时代严重的缺乏思想家，这个时代严重的短缺为了民族、为了国家而立志报国的大量的青年才俊!

一个人的生命到底有多长?夜深人静的时候，这个问题我曾经千万次的问过自己。即使一个人能活到80岁，那么对于绝大多数人来说，60岁以后的生命是不具有意义的，他只是在享受自己前60年创造的财富和等待死亡的来临。同时，25岁以前，我们绝大多数人被关在大学的校园里安乐的学习着所谓的知识，这些年里我们不能为社会创造任何财富，我们除了学习那些到了社会上几乎不能使用的空泛的理论之外什么也做不成，但是尽管如此，我们还必须那么去经历这个痛苦的过程。如此以来，我们的80岁的生命就已经被浪费了45年，还剩下35年的时间去做点属于我们自己的有意义的事情。但是，我们又发现，35年里我们会用一半的时间来睡觉和看电视以及上网，那还剩下17.5年。在这个17.5年，我们还要拿出一半时间来谈恋爱、生孩子、生病、聊天、上厕所等等，天啊，我们的生命，我们的80岁的生命还仅仅剩下了8.75年!

我们的一辈子最多只有8.75年来做我们认为有意义的事情，我们的生命怎么这么的短暂?可是，又有多少大学生们思考过这个问题?可是，又有多少人想过如何利用这个少的可怜的8.75年?

人过留名，燕过留声!当你离开人世的时候，你可曾想过你会留下什么?有的人在去世后很快就没有人再记得他了，比如我的爷爷，在他老人家过世3年后几乎没有什么人可以记得他了，除了他的这些子孙。想了想，真的很恐怖，难道一个人就这么静悄悄的消失了吗?难道我也要那么的庸碌一辈子?

直到那天我一个人在八宝山(北京的一个火葬场)坐了一天，我才突然明白，无论你是国家主席还是平民百姓，任何人的终点站一定是火葬场!没有任何人可以永生，永生的只有是一个人的灵魂和精神。也是直到那天，我才突然明白，原来死亡并不可怕，因为那是迟早的事情，可怕的是当你在死亡的时候才发现原来你的生命从来就未曾开始过。

愿全天下的国人，尤其是中华民族的未来的年轻的大学生们，别再甘于平庸，别再醉生梦死，别再在100年后让人们轻易的把你忘记!!!

在这充满回忆的教师节里，军训的帷幕悄然掀起。等待我们的将是汗水，血水，但不是泪水。即便是军训初日，我也已然见识到了同学们的决心。

骄阳似火更胜火。对于我们这些“娘子军”来说，毒辣的日头远比长跑马拉松更严峻，而这一点却让我们真正体会到了何为“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来”，抛开了“偷得浮生半日闲”的舒适，军人的味道溢满堂。

我们也曾抱怨，也曾彷徨。抱怨那铁面教官似包公，彷徨那苦修意义终何在。然而，寒窗十二载的我们更应明白，军训的篇章是成长中不可获缺的扉页。这一页里没有雍容华贵，不能轻描淡写;这一页里只有腰酸腿疼，能做的只是服从。

就在今天，哪怕只是不足一日的训练，其中的叹息声，呐喊声，都将谱写出一缕人生的辉煌。

余华的这本《活着》被几个朋友推荐过了，不知道我是出于偏见还是什么，总觉得这本书大抵描写的也是五六十年代农村的故事，就像《白鹿原》，这类书大多称之为名作，但我好像就是一个单纯喜欢读故事的人，喜欢情节迭起、迂回曲折，对这类太深刻的作品反而是不大感冒的。

和朋友聊起读书，这本《活着》再次被提及，我想是应该看看了，从下载下来到读完，两天时间，像着了迷似的，越读越被深深的打动，越是停不下来。

一个人的一生装进了一本仅仅几百页的书，没有对人物心理浓墨重彩的渲染，只是简单的叙述。讲的人娓娓道来，平静的叙述，听的人心里却波澜起伏，久久不能平静，这大概就是余华的高明之处吧!

福贵，又富又贵，多好的名字啊，这也是他的父母对他的期望，光宗耀祖、又富又贵，可他的一生却是潦倒穷困、厄运相随。年少轻狂，仗着家里吃喝玩乐，等到输光家产，父母离世才幡然醒悟，但觉悟、改变并没有阻止厄运的脚步，在那个年代生活本就难以为继，儿子、妻子、女儿、女婿、外孙又相继离世，只剩下他孤零零的活着，他亲手埋葬了自己所有的亲人，与一头老牛为伴，书中有一句话说的很好，活着不是为外在的事物而活着，而是为活着本身而活着，活着，对福贵而言只是一种生活状态，他的心经历太多苦难，已变得波澜不惊，看透人生的磨难，才豁然开朗，才能够平静的叙述那些常人难以承受的苦难，才能日出而作日落而归安静的度过人生的黄昏。

关于大学生兼职的英语作文:

Taking a Part-Time Job

Nowadays, many people think that college students should take a part-time job for several advantages. For one thing, it gives the students a chance to know the society to learn to be independent. For another, they can also get financial reward and working experience as well, which is helpful to their growth. Whats more, they can put what they have learned into practice, and know their strong and weak points so that they can improve their studies and personalities, which are beneficial in their later lives.

However, still many people think taking part-time job may have some negative effects on students. In their opinions, it will take them much time and energy, and will affect their studies as a result. Whats worse, some students may be so keen on making money that they may neglect their studies in the end.

In my opinion, I am in favor of taking a part-time job. But we have to keep a balance between the job and the study. After all, study is our main task at school.

关于大学生宿舍安全问题:

Campus Security

Campus security has been a big topic many people pay great attention to. Students fight,injury and being robbed can be heard of from time to time.Some students have fights with each other,some are injured unexpetedly,some students belongings such as ,bikes and cell phones are stolen.Whats more,some students are extorted money by the bad boys in society.

What has caused these problemsIn my opinion,the reasons are as follow.First of all,students nowadays have less awareness of law.They cant tell what is legal and what is not.Second,schools dont have a good management. People in society can enter them easily.These people go into the campus,stealing and fighting.

But how to solve the problemsWe should strengthen the education on law in school,letting the students know what is right and what is not.Were supposed to place great emphasis on campus management.Only students can go into the campus and people in society can not without permission. I hope our campus is a safe and peaceful place for us to learn.

有关大学生结婚问题:

Since September this year, the college students are now allowed to get married in campus, which is declared officially by the National Education Bureau. The results of this issue take a broad influence on the colleges, even on the whole society. Some are in favor of it while some are against it. Whether college students should be allowed to set up a family has become a hot topic to be fiercely argued from then on.

Some believe it is reasonable for college students to select marriage in campus. Firstly, the college students have reached the national legal ages. Secondly, suppose two students are fall in love with each other. Is it necessary for them to struggle to avoid marriage until graduationThe couples are supposed to help each other, love each other and conduct the harmonious little family on their own. All the matters they are faced with will not only help them taste sweet produced by family but also get to know the hardness to sustain a family. Furthermore, college students are usually to be found living together. Such behavior has no difference from those done

after marriage. We should rather legalize such behavior than put aside them to happen secretly. However, some think it more negative than positive for college students to get married on campus. In their opinion, the college students, especially male students, are too young to be likely to shoulder the burdens brought by family and take the relative responsibility. On the other hand, it is showed by study that the devoice rate of those who get married early is much higher than that of those who get married late or at right time. Such high devoice rate is mainly due to the less consideration taken before marriage, even being a totally prompt impulse to some extent. Some stubborn problem appears gradually after marriage, which leads to the mutual discontents between couples and end up in devoice as a solution.

It that case, I think, with more supports from parents and society, we can cope with study and love more intellectually if we ideally balance the positive and the negative caused by marriage on campus.

关于大学生就业问题:

Today’s college students face choices unheard of years ago. Terms like two way selection, self-employment are not new to them. Many students swarm (蜂拥) into job market or look every talent fair (人才交流会) for potential employers. The concept of selling (推销) oneself rather than hiding oneself is well accepted by students.

Hunting a job is no small matter. Instead, it is probably one of the most, if not the most, important decisions any of would-be graduates can make in a lifetime. Therefore, they are very serious and cautious when that time comes. It is something that the society has taught them.Now more and more students lose their jobs when they graduate from school. Its easy for some students to find work. But the fact is that some students think the salary is so low that they dont want to do the job, they except to find an easy work with a higher salary. Like the reason above,some jobs have nobody to do it ,but somebody is free with no job.

As the job market gets shrinking, it has also become a must for undergraduates (在校本科生)to work harder than before to keep their competitive edge (保持竞争地位). More students are engaged in their studies with no distractions (分心，干扰). They are investing today for a promising (大有希望的，前途无量的) tomorrow.

As far as Im concerned, those students who want to find a higher salary but have no better job to do should be do an easy work from basic.Work hard on ,I believe through their hardworking theyll get a better job soon.

[竞争 英语作文

文章摘要：老师大学生小学生写高考作文“忙”作文买鸟回来的路上，我们到了马师傅那里，放生之前由马师傅为它们念经;接触到活人我就会消失的。猎人从树的后面跳出来，救了小羊。他下课也不免得到追星族们的“毒”打；佳佳，清纯可爱，活泼大方，她得到玉女这个称号，也是理所应当。还有淤青的皮肤。

忙总归是好事，说明你有事做，说明你活得充实，说明你能够为社会为个人创造更多的价值；若说“没啥可忙的，一点也不忙”，说明你没多少事做，或者你单位效益不好，濒临破产了，你下岗了，清闲得无聊，于社会于个人也就不可能创造更多的价值。我们去往外地旅游，发现一些地方节奏缓慢，从人们的脚步可以看出来，在大街上都是闲散的脚步；上海则不是，行人的脚步匆匆，时时刻刻都给人以被追赶着的感觉，生活节奏和工作节奏都特别快，这就是忙，这就是上海之所以发达于其他地方的原因。

然而凡事总要有个度，太闲了，闲得发慌不好；太忙了，忙得超过了限度，就如同一根弦绷得太紧，绷断了，也不好。现在最忙的是在外企工作的年轻人，忙得连数钞票的工夫都没有，挣的钱多，却没有时间花费，生活质量并不见得比一般人高，并不比别人幸福多少，反而产生一些心理疾患，甚至过去在中老年身上所发生的病患，现在居然在年轻人身上发生了，产生严峻的早劳死现象。这是值得人们关注和忧虑的问题。

忙说到底是一种心态。我们处在一个转型期的社会，收入差距的拉大，导致人们的心态失去平衡，所以，一些人的心态始终处在忙碌之中。一些明星忙于走穴，一些官员忙于中饱私囊，一些职员忙于吃里爬外，墙外开花，伺机发财，一些作家忙于写作畅销书，一些出版商忙于打造“美女作家”、“美男作家”、“少年作家”、“学龄前作家”或者兜售名人隐私，甚至一些名人的老婆孩子、前夫前妻前情人都纷纷赤膊上阵，拼命开发名人资源，就连一些教师，也纷纷忙于编书、贩卖试卷、校外兼课、搞家教等……千忙万忙为一个“钱”字，把整个社会搅得一片喧嚣、浮躁、功利、世俗化。人外化为物质的奴隶，追逐金钱的机器，渐渐也就失去了自己。于是水涨船高，买房要买高级公寓房，有了房还要有车，有车还要换豪华轿车，一个跟一个攀比，物质的欲望越来越高。早几年前就有人跟我说：“光靠那点工资够干什么用的，关键是靠工资外收入。”工资外收入，那就“八仙过海，各显神通”了，有本事的是“单位的红旗不倒，外面的彩旗飘飘”。好端端的人际关系变成了赤裸裸的相互利用关系，金钱关系，人情淡漠，亲情淡漠，乡情淡漠。我的老乡多数是做教师的，早几年相互之间还能有点来往，近几年，大家忙于发家致富（搞家教），不便造访了，情感逐渐淡漠了。照这样“忙碌”下去，想让人的心态彻底平衡下来，恐怕难乎其难了。出现以上现象，光指责也不是回事。存在决定意识，我们这个社会确实存在着许多不安全的隐患。就拿买房这一件事来说，一套房动辄七八十万，对于月收入仅一、两千元的工薪阶层来说，确实是天方夜谭。我们古代的生活标准：“食有鱼，出有车，居有所。”“食有鱼，出有车”姑且不谈，这老百姓“居无所”，生活的安全系数便会大大降低。有位老乡就跟我说：“我不搞家教怎么办？一套房子贷款几十万，我拿什么去还？”看来，这忙也是被逼出来的。谁不明白，超过限度的忙，是自我生命的严重透支？到头来，“出师未捷身先死”，那就“长使英雄泪满襟”了。这样的悲剧发生的已不仅是一例。

古人云：“君子爱财，取之有道。”只要取之有道，忙出个千万家财也没什么可指责的。为了追逐个人最大物质利益而不择手段，那就要为千夫所指了。再者，“宁静以致远”，虽有点阿Q，在现代社会中，仍不失为平抑浮躁的一剂良药。

忙要有意义

“忙”的意思是事情多，不得空。每个人都有忙的时候。

我有一个同学，他非常喜欢奥数，喜欢做奥数练习题。有一次，奥数老师给他两张奥数练习卷作为回家作业。放学回到家，他忙开了，既要做学校里的作业，又要做奥数作业，还要做每日家庭作业——练琴。而且，他的父母规定，必须九点睡觉。时针指向了六点，学校的作业还剩一项——查资料，奥数作业和练琴还没有开始。

他计划先做完学校的作业。于是，他打开了电脑，上网查资料，然后将查得的资料打印下来。因为资料页数多，在整理资料时，他发现有几页资料打错了。于是他重新上网，找到了正确资料，再打印下来。一共用了一个小时。

把书包整理完以后，他觉得应该放松一下。玩游戏是不可能了，他选择了练琴。只练了一会儿，他就惦记起他的奥数作业了。于是他只练了半个小时，就来到桌前开始做奥数。

时针已指向九点，他基本做完了奥数练习卷，但是还有几道难题不会做，他向父母要求，延长半小时。

他就这样忙了一个晚上，虽然很累，但是他觉得忙得很有意义。

我还有一个同学，他非常喜欢玩电子游戏。无论电脑游戏还是手掌游戏，他都精通。还在五一长假之前，就计划好长假期间要好好玩一阵。结果，整个长假，除了吃饭睡觉，他都忙于玩电子游戏，没有一刻空闲。将CS、魔兽争霸、花红叶绿、奇迹、蜘蛛侠等等游戏一网打尽，忙得不亦乐乎。一直玩到手腕疼痛，也不停。长假结束来到学校，因为手腕疼痛，握笔有困难，引来同学嘲笑，他才感到，这样“忙”不值得。

通过这两个事例，我想告诉大家，忙要有意义。

复旦大学大三学生 宇文颖

很少有人再去追究，为什么，自己的脚步在这喧闹的都市中竟已停不下来。为了挤进时代的主流，为了过上体面的生活，都市人几乎是无一不忙的。白天是精致的套装，勒紧的领带，沉重的背包，九点一到，陀螺便被抽上一鞭，转转转，开始忙开拓，求发展，个个啼笑不由己。晚上则拖着疲惫身躯倒头就睡，管它春夏秋冬。

李宗盛唱道：“我来来往往，匆匆忙忙，从一个方向到另一个方向。忙是为了自己的理想，还是为了不让别人失望？”自然，已经“忙得分不清欢喜还是忧伤，忙得没有时间痛哭一场”的世人，更是忙得无裕打量这个问题。

古之闲人，淡然虚旷而其道无穷，万德之美皆从于己，弃外在享受，贵心灵内省。清风明月，不用钱买，却是浩宇赠与的最大财富。他们一派潇洒，反而承载了生命真正的趣味。

今之忙人，心灵空间被打包存放了一个个案件，一场场交际，一桌桌饭局，一丝余裕也无。赏风荷、枕书香之事早已隔山隔海，就算提及，怕是也要被笑为风花雪月，不足珍的。

不过，多少年的尘事萦绕之后，暗自思量，竟是若有所失。生命似是完整，方寸之间，却是空虚难抑，到底是缺了什么？忙到失去自我，究竟又是为了什么？忙来了精致的生活，却忙不来自得的心情，心还是空的。

身在魏阙，久别江湖，走马兰台，飘蓬随风，心意憔悴，无论性情。陶渊明早已感喟，误落尘网中，一去三十年。樊笼再美，哪里抵得过丘山雅韵，虚室余闲！

近年来，休闲学这一门学科悄悄地兴起，1952年皮普尔写下的《休闲：文化的基础》已是近代休闲学的经典之作。闲，本是性情之事，立为学科，是不是反而要“感谢”一下人们对它的逃离与淡忘？

太匆匆，人生的一路风光就这样被错过。繁忙的学习工作，并不意味着心灵的充实，生命哪堪就这样被舍本逐末地磨去？

我这样说，并不是指要重新回到清虚冲淡的古之生活。忙得透不过气的生活自有解脱之法，因为，“忙”不是只有忙碌一种的，忙同样可以让人适意。

一味的忙，只能让生活单调，这种忙作为闲的绝对面存在着，这是瞎忙。令人愉悦的，让人充实的忙是自适其适，这是一份忙中的闲意，它使人们有自己的人生步调，以忙而不乱的节奏充分地参与到广阔人生中，即使身处繁都，仍不会心疲计算，执于俗务。这样，忙带给我们的不再是倦意而是满足。

人生的俯仰之间大有精彩之处，一路颠簸过来，细细品味着这些人生的精彩，慢慢地，竟有了神闲气定的快意。若没有忙的努力，可能自己的人生造不出如此多的精彩；但若一路快马驰骋了去，而没有一份繁忙中的闲心，这种悠然而又完足的幸福只怕也是咫尺天涯，看见了，却错过了罢。

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