大学生入党思想汇报最新【合集20篇】

2017年4月22日是第48个世界地球日。世界地球日的宗旨在唤起人类爱护地球、保护家园的意识，促进资源开发与环境保护的协调发展，进而改善地球的整体环境。我们爱护地球，应从自己做起，从身边做起，从点滴做起：优美和谐的校园环境为我们带来身心的愉悦和无限的乐趣，良好优质的寝室环境为我们的成长、学习营造惬意的氛围。在此我们提出如下倡议：

一、树立环保意识。不将垃圾丢弃至公共卫生间、走廊、楼道、窗外等处，将垃圾收集带到所在楼指定的垃圾投放处。

二、养成良好习惯。便后自觉冲刷厕所，为他人提供清洁与便利。

三、倡导文明行为。不在宿舍内吸烟、喝酒;不于正常教学时间在寝室内睡觉、上网。

四、强化节约观念。尽量缩短用水时间，随手关闭水龙头,杜绝水长流的现象发生;不在寝室内使用违禁物品，做到人走电断;不使用或少用一次性饭盒、筷子、塑料袋等消费品，不浪费纸张。

五、提高自身修养。尊重管理员、保洁员，珍惜并自觉维护他们的劳动成果。

校园，是我们自由成长的小世界，寝室，是我们离开故乡的家。为了我们的校园，为了我们的家，让你我行动起来，用爱心关注校园，用热情传播理念，用行动呵护寝室!

学生工作处

2015年4月22日

作为一个大学生有别于中学生就在于他更重视培养自己的实践能力，尤其在注重素质教育的今天，社会实践活动一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的新世纪优秀人才的重要途径。寒假社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸

也是推进素质教育进程的重要手段,它有助于当代大学生接触社会，了解社会。同时社会实践也是大学生学习知识，锻炼才干的有效途径，更是大学生服务社区，回报社会的一种良好形式。因此在朋友帮助下，我找到了一份服务员的工作作为我的寒假社会实践内容，在这次实践中，我感受到了不一样的东西，接触了之前从未接触的事物，而这一切对于我来说都是值得珍惜和学习的。

一、待人要有耐心。

在这一个月的工作中，我接触了各式各样的客人，自然也渐渐学会了一些待人接物的方法。例如：在给客人点单的时候，会有一些客人看着菜单却迟迟不点菜，这就是考验我们的耐心的时候了，客人迟迟不点单，我们内心难免会有一些烦躁，但是我们绝不能对客人乱发脾气

作为服务员最重要的就是坚持顾客至上，尊重客人。另外，就算是同一桌人吃饭，每个人都会有不同的喜好，在点菜的时候有人会说要这个，也有人说不要这个，我们会被他们弄得头昏脑胀，可是我们不能大声抱怨，而是要恭敬地对他们说："你们要还是不要，谁说了算"只有尊敬客人，满足客人的各种要求，餐厅才会经营得更好，老板也会满意。

二、要有良好的团队合作精神。

，我会主动走上前帮忙上菜。而在平时的餐厅打扫工作中，我会与其他服务员分工合作，让清洁工作进行得整齐有序。工作完后，我们会一起聊天，讨论一下今天的工作那个地方合作得不够，明天改善等等的话题。当然，与上司的沟通也是需要我们学习的。

所以在工作期间我们一定不能与上司产生任何言语冲突，因为社会与学校有很大的区别，在学校里教师有时出错我们会立刻当场指出，可是在社会中，上司虽然也会犯错，不过我们不能像在学校那样当面指出，而是要在合适的时候与他讲，否则不但会遭到上司的不解，而且也会伤了和气。

三、上班一定要守时。

工作和上学是两种完全不同的概念，上学不迟到很多时候是因为惧怕老师的责怪，而当你走上了工作岗位，不迟到更多的是出于自己内心的一种责任。这种责任让我学会刻服自己的惰性，准时走上自己的岗位。这对我以后的学习生活也是一种鞭策，让我时刻牢记自己的责任，并努力加强自己的时间观念。做一个守时有礼的大学生。

四、赚钱不易，要学会节俭。

当服务员的工作，每天要面对着搞卫生，开单，打水，打饭，点菜，洗餐具等繁杂的工作，回家后都是觉得疲惫不堪的。尤其过年前有几天天气转冷，早上早起的时候更是艰难。不过，通过这些考验，我体会到了父母赚钱是多么的不容易，每天不仅要早起工作，还要照顾我们，这都是我在当服务员之前体会不到的。所以我也倡议其他同学可以在课余时间打份兼职，体会一下工作的艰辛，体谅一下父母的苦心。

五、这次的打工经历也让我的心理更加趋于成熟。

在餐厅里每天面对形形色色的客人，重复着单调的工作。让从未涉世的我还是有那么一点点不太适应的，但是坚持就是胜利。打工毕竟和在家是完全不同的概念，我们学会需要忍耐，需要学会承受，需要学会坚持。真的是不干不晓得，原来当服务员真的很累。而且在社会上，没有人再会对等的对待你，对于老手来说，他们会觉得你碍手碍脚，而一个人在那打工更是饱受孤单的

味道。因此，社会实践真的是十分必要，只有经过社会实践，才能获得书本上得不到的经验，在这个社会中，经验是必不可少的。

虽然这次社会实践活动占用了我不少的私人时间，不过这也是我过得最有意义的一次假期。在工作中我不仅学会了很多社会交际的方法，还让我明白了作为一个学生不能只顾学习而忽略了生活实践，只有当你投入到实践中，才能更深刻地体会到社会的复杂与精彩。社会实践就像是一个课堂以外的教师，教会了我们更多课本上学不到的知识，而这些知识也是终身受用，值得我们不断学习与体会的。>心得体会

近期，新型冠状病毒肺炎疫情肆虐，牵动人心。做好疫情防控、打赢抗击疫情阻击战，是我们当前的重要工作。高校辅导员是党的教育事业一份子，更是广大青年大学生理想信念“领航员”。面对疫情，辅导员虽然不在疫情防控第一线，但是他们坚守岗位、做好疫情防控、践行使命与担当，始终坚守在引领青年思想认识、保障学生身心健康、维护校园和谐稳定“第一线”。

在这个疫情爆发的特殊时期，他们时刻关注疫情数据、摸排学生健康情况、精确掌握学生动态、指导学生不信谣不传谣、做好学生的心理疏导.....

他们筑牢思想政治高地，将爱国主义思想、珍爱生命观、社会责任感、无私奉献精神等思政教育贯穿其中，用钟南山、李兰娟等身赴抗疫一线的鲜活事例感染学生，让广大青年学生时刻都能感受到思政教育的时代魅力与人性温度。

他们坚持内外联动、由浅入深，广泛开展理想信念教育，传承南邮红色基因，在爱国报国、爱校荣校中厚植学生家国情怀，让这场抗“疫”战争，成为一次难忘的爱国主义教育课。

超级郁闷的一天，真为自己在这个方阵训练而感到悲哀!真的是不比不知道，一比吓一跳，现在才知道梅教官教得有多少好了!

早上还兴高采烈的自愿参加方阵训练，想为大学军训画上一个完美的句号，可实际根本就不是我想的那样!

真不知道他们这几天是怎么训练的，连踏步都不会，软绵绵的。教官还一直叫我们听音乐，找重音，我想说的是光找到有什么用，踩都不会踩，火大火大!头还向右看着呢，教官就让我们起步走，而且还是一天之内好几次，无语无语!每次喊错口令都说自己老了老了，自己示范正步换齐步也不会，光让我们来回走，也不告诉我们哪里不好，哪里需要改，这有什么用啊，还不是错的。让我们走正步不用踩音乐，直接走，那不是会越走越快嘛，我踏着节拍走所以比她们慢，就被她们打手了，迈不出步了，那教官还训我。明明正步走得像开飞机一样，还说走得很好，让我们鼓掌，我都感到自卑，这么没追求……

晚上要去打羽毛球好好发泄发泄，今晚要去打球的几个注意，你们得做好心里准备了，做好一防二防三防……

《论法的精神》是18世纪法国启蒙思想家查理·路易·孟德斯鸠最重要的著作。它以法律为中心，又遍涉经济、政治、宗教、历史、地理等领域，内容极为丰富。特别是它以独特方式研究和论述了法理学、宪法学、刑法学、民法学、国际法学等一系列课题，成为一部独具风格的资产阶级法学百科全书。

探寻和阐释法律的精神，是本书的中心内容，也是它对法理学的最主要的贡献。孟德斯鸠主张从法律与其他事物的普遍联系中探求法律的精神实质。他认为法律与国家政体、自由、气候、土壤、民族精神、风俗习惯、贸易、货币、人口、宗教都有关系，法律与法律、与它们的渊源、立法者的目的以及作为法律建立的基础的各种事物的秩序也有关系。把这些关系综合起来就是法律的精神。因此，“从最广泛的意义来说，法是由事物的性质产生出来的必然关系。在这个意义上，一切存在物都有它们的法。”

(1)法律与政体的联系：首先政体如何与有无法治直接相关。专制政体意味着恐怖、专横和暴力，“既无法律又无现章，由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切。”君主政体虽由单独一人执政，却遵照固定的和确立了的法律;至于共和政体，它是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体，不待说是有法治可言的。其次，政体对立法权的归属有重要影响。在实行民主政治的共和政体下，“有一条基本规律，就是只有人民可以制定法律。”在实行贵族政治的君主政体下，君主和少数贵族握有立法权。在专制政体下，则无所谓立法权。此外，政体对法律的繁简、法律体系、法律内容等，也有重要意义。

(2)法律与自由的统一。在法治国中行政权没有专横垄断的余地，因而只有在法治国才有自由。一个人只有受法律支配才有自由，我们自由是因为我们生活在法律之下。自由不是可胡作非为而是法律范围内的自由。“在一个国家里，也就是说，在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫去做他不应该做的事情。”“自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。”

(3)法律与自然地理环境的关系。这是《论法的精神》在法理学上独树一帜的一个主要标志。孟德斯鸠非常强调自然地理环境对社会政治法律制度的作用，甚至认为这种作用具有决定性。他认为，在拥有广阔平原的亚洲不能不实行专制，“因为如果奴役的统治不是极端严酷的话，便要迅速形成一种割据的局面，这和地理的性质是不能相容的。”“在欧洲，天然的区域划分形成了许多大小不等的国家。在这些国家里，法治和保国不是格格不相入的。”

炎热的气候和肥沃的土壤使人们懦弱而不能维持自己的自由;相反，贫瘠的土壤和寒冷的气候能磨炼人的意志和性格，使人勇敢、坚强而一心捍卫自由。所以，立法者在制定法律时首先要考虑这些因素。

(4)法律与其他事物或现象的关系。孟德斯鸠在分析法律与居民谋生方式的关系时说：“一个从事商业与航海的民族比一个只满足于耕种土地的民族所需要的法典，范围要广得多。从事农业的民族比那些以牧畜为生的民族所需要的法典，内容要多得多。从事牧畜的民族比以狩猎为生的民族所需要的法典，内容那就更多了。”

《论法的精神》是资产阶级法学最早的经典著作，它不仅为法国和其他国家的资产阶级提供了理论武器，而且也为资产阶级国家和法律制度的建立提供了模式和原则，追求自由、主张法治、实行分权的理论。它出版后当时被译成多种文字在欧美风靡一时。本世纪初期它又被译成中文，在中国资产阶级旧民主革命中发挥了启蒙作用。

一、指导思想：我校大学生青年志愿者协会在学校党总支、校团委的支持下，我们深入学习贯彻十_大精神。同时，在校团委领导下，我们争先创优，发扬扬时代新风、献人间真情的志愿服务精神，以奉献、友爱、互助、进步为行为准则，以受教育、长才干、做贡献为指导思想，多层次、深入持久地开展了大量的志愿服务活动。20__年，为了进一步做好我校志愿者服务工作，将坚持以团队精神，做青协事业的工作作风，充分发挥协会的自治性、创新性和自发性的优势，确定以加强协会的自身建设，坚持做好传统项目，重点打造品牌活动，全力加强宣传阵地，信息渠道建设为工作重点，引导协会发展走精品化路线。为丰富校园文化，促进学风建设做贡献，构建和谐的协会发展氛围。

二、坚持做好传统品牌服务项目

1、做好3月份学雷锋月的一系列传统项目。重点做好：为漓江洗脸、城市环卫等环境保护项目。

2、继续推进阳光校园、青年文明路创建等系列的校园文明建设，为学校创造一个文明、健康向上的校园氛围。

3、倾力配合团中央、校团委做好20__年大学生西部计划志愿服务工作，为祖国的现代化建设、大学生就业提供一个更好的平台。让更多的青年大学生到祖国建设最需要的西部去。

4、坚持两头抓、中间带的方针，做好文化助残、爱心学校、咨询服务、社区服务、军民共建等长期传统项目。

5、动员广大自愿者做好寒暑假挂职、创建志愿服务团队的工作。使广大志愿者利用寒暑假的时间到基层中服务社会，充分利用当代大学生的价值，广大志愿者在奉献的同时学会成长。

6、为鼓励广大青年大学生加入志愿者服务队列，表彰优秀志愿者的奉献精神，继续开展十佳公益形象大使、十佳公益服务团队的评选活动。

7、配合校团委开展教育文化节一系列活动。

三、加强自身建设，加强基础建设，改进管理模式和工作方法，树立良好工作作风。

1、加强协会内思想建设。积极组织协会干部参加校团委的各项理论学习和思想教育活动，提高协会理论水平和思想素养。增强团队的团队合作意识和主人翁的精神。

2、进一步完善制度建设，完善和修改现行的制度，使制度透明化。

完善协会的档案管理，严格财务制度，对历届的档案归档，对现有的资料和档案建立合理的适用的档案库，完善协会的人事档案。

3、落实好办公室的问题，加快网站的建设和管理。

4、加强与桂林市其他高校青年志愿者协会的密切联系，联合开展好20__年度桂林市高校志愿者交流会。

5、重整本协会宣传海报质量建设。加强活动的宣传力度，充分利用校级的各种媒体和电视台，同时与桂林市各大媒体加强联系。加强志愿者工作的宣传力度。

四、重点打造新品牌活动

1、开展关爱农民工子女的品牌活动。

该项活动主要是发动、组织志愿者通过定期支教、精神慰问、捐赠学习用品等形式，对桂林市及其周边地区的农民工子女给予物质及精神上的关爱，让孩子们能有个更好的成长坏境。并希望借此能让社会上更多的人加入关爱农民工子女的行列。

2、学习十_大精神，继续努力倡导低碳生活，以定期走进社区、在校园宣传、到企业中实践宣传等形式倡导市民环保低碳生活，关注环境，从我做起。

五、加强总会对各个分会的管理和指导，充分发挥总会的作用，提高协会的管理效能

1、对各分会的大型活动进行总体的规划，按照本学期的工作思路进行重点指导，结合各个学院的自身特点，对各分会的活动进行合理的安排，大型活动实行审批制，由主席团审批。

2、对各项活动实行总负责人制。

3、积极倡导各个分会志愿者活跃在社会各个角落，各个分会采用评优制度，鼓励各个分会打造自己分会的品牌活动。

六、策划书大学生20__年青年志愿者协会工作计划策划书五、全力加强宣传阵地建设，采用多渠道的信息沟通

1、完善协会的网站建设，建立专门的维护队伍，争取网站的即时更新。

2、做好各分会的宣传手段，形式和质量管理。

3、利用好各种信息沟通渠道。

4、建立协会内部的记者团队伍，进一步扩大我校青年志愿者协会的影响力，走出学校面向社会。

七、充实基础，加强队伍的组织能力建设，扩大我协会的影响力

1、做好迎新工作，招聘一批有能力的干部进入我协会，给我协会补充新鲜血液。

2、做好交接班的工作，选拔一些有能力的干部来组织我协会以后的工作。

3、不定时得开展一些培训来提高干部的素质，增强本协会内部干事的组织能力和团队精神，使培训工作系统化。

4、做好我协会的内部评优工作，这也是扩大我协会影响力的一个大方面，增强各会员的积极性。

5、加强老干事和新干事的做事能力和人际沟通能力，增强本协会干事与团委各位指导老师的交流。

五月的天气是燥热的，但是我们的心情却比这炙热的天气更来得热情。我们预备党员一起到福建省历史博物馆参观展厅，心情就像是澎湃的海浪无比的激动。

怀着好奇与无比激动的心情，我们一行人来到了位于福州市区风景如画的西湖公园与左海公园之间。这里便是我们此行的目的地——福建省博物馆。福建省博物馆是集文化保护、文物考古、历史、自然标本、艺术为一体的省级综合性博物馆。内设文物保护、陈列展示、宣传教育、考古研究、业务交流、自然馆等众多场馆。这里拥有馆藏文物全面系统地展示了独具特色的福建历史文化风貌。而参观博物馆也正是外省的同学了解当地的人文、历史、文化艺术等方面的一个最方便、重要的途径。

福建历史博物馆馆区由陈列馆、自然馆、综合楼、文博培训中心四座建筑组成。整体建筑独具海洋文化特色，同时又融合了闽南石文化和福建古代建筑风格。新馆同时设有多功能学术报告厅、影像厅、贵宾厅、会议会、“博园”文博培训中心、“易安居”茶艺室等设施，是一座设备较齐全、功能较完善的现代化博物馆。

福建历史博物馆拥有馆藏文物和自然标本近17万余件，其中珍贵文物3万余件。展厅面积1、2万平方米，其中在临时展厅有6个，面积3000平方米。现推出《福建古代文明之光》、《福建近代风云》、《福建古代外销瓷》、《工艺藏珍》、《福建戏曲大观》、《恐龙世界》、《动物万象》以及《馆藏中国历代书画展》等9个基本陈列，全面、系统地展示了独具特色的福建历史文化风貌。珍贵藏品有：青铜大铙西周。高76.8厘米、甬长29.8厘米，重100.35千克。20世纪70年代出土。大铙为双范合铸，两面各有18个乳突状枚。器体布满以云雷纹为主的纹饰，甬的上半部两面各饰有兽目一对，与云雷纹组成变体兽面纹。旋带以细云雷纹为地，饰突出的勾连C形纹。舞面饰对称的粗云雷纹四组。钟面饰粗大深刻的云雷纹，只鼓部中央的隧部略高起，上饰浅细的图案化兽面纹。该铙形体之巨大，纹饰之精美，在国内都属罕见。德化窑文昌坐像明代。坐像背有阴文“何朝宗印”篆书款，胎质洁白细腻，釉色乳白。文昌正面端坐，眉目清秀、神情庄重。其右手执如意，左手扶膝藏于袖内，外穿宽袖袍，腰束带，衣褶线条清晰流畅。该藏品是德化白瓷中的精品。吕纪《梅花天鹅图轴》明代。纵240厘米、横151.5厘米。绢本，无款。以细笔作八哥、蝴蝶、天鹅与梅花等，以粗笔画树干、顽石。画风古朴淳厚，设色艳丽，幅面宽阔，为明代花鸟画大家吕纪之传世巨作。高髻拱手女俑五代。高102厘米，泥质灰陶。福州市新店刘华墓出土。俑面庞丰满，神情端庄。头梳高髻，穿对襟广袖过膝外衣，袒胸，双手拱于胸前广袖内，着如意鞋。此刻，我们驻足在博物馆的大门。苍劲有力的“福建省博物馆”六个字以及宽阔的场地、庄严的石狮无不蕴藏了身后的历史文化底蕴。当步入博物馆的大门那一刻起我们就如同进入了时光隧道，把我们带入那远古的洪荒时代。站在那古朴、泛着铜锈的青铜器前，我欣赏的已不是它的外形与它所刻的文字。我只感受到一股厚重的历史气息扑面而来。它似一种气场，凝缩了中华几千年前的气息向我们展示着它的风采。

当我仰视着那些精美的字画以及陈列的相片。我已不再仅仅是去了解其中的内容，而是站在远处看。我似乎感觉到画中的人物翩翩向我走来，那字里行间，急似飞流瀑布，缓似行云，给人一种妙不可言的感觉。

当我俯视那一件件美轮美奂的玉器，我脑海里浮现的是古人琢玉的场面，过去人们形容大自然的造化是鬼斧神工，看到了这些精美绝伦的艺术器，我就理解了什么是巧夺天工了。

当我凝视着那些发黄的巨型骨架，我为这群史前的巨大生物所震撼，也为它们的灭绝感到惋惜。霸王龙的霸气，翼龙的灵巧，甲骨龙的厚实。生动的向我们展示了深埋土地下的王者是不甘寂寞，凭庞大的骨架向世人展示它昔日的风采。我的心情如潮水般大起大落。最后趋于平静。走出博物馆大门。我还在回味着那福建历史文化的丰富多彩以及对老祖先的敬畏。一切都随风儿去了，我的思绪也融入了滚滚的历史长河，激荡起一滴小小的浪花，而水面又平静了。历史的洋流又再次拍打舵船，缓缓前行。我们的时代又将继续。博物馆之旅，一次心灵的洗礼，让我的思想和情感再次奋发。

通过此次社会实践，我明白社会实践是引导我们学生走出校门、走向社会、接触社会、了解社会、投身社会、知晓社会的良好形式。也是促进学生投身改革开放，培养锻炼自己的才干的良好渠道，提升自身的思想与修养，树立服务社会的良好思想的有效途径，有助于我们更新观念，吸收新的思想与知识，提高素质。总而言之，这次预备党员社会实践，使我的综合素质得到了提高，思想更加成熟，希望以后还有这样的机会，让我得到更好、更全面的锻炼。在今后的学习生活中，我将摆正心态，正确定位，发奋学习，努力提高自身的综合素质，适应时代对我们的要求，做一个对社会、对人民有用的人。

合上《活着》书页的时候，那些让人心酸的细节久久萦绕在脑海中：地主少爷福贵嗜赌成性，赌光了家业最终一贫如洗，穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后又被解放军所俘虏，等他回到家乡后才知道母亲已经去世，妻子家珍在家含辛茹苦带大了一双儿女，女儿成家怀孕，儿子机灵活泼……

看似福贵的命运峰回路转之际，真正的悲剧才开始渐次上演，生命里难得的温情被一次次死亡撕扯得粉碎，文章最后：“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道——少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”最后的歌声诠释了福贵的一生。福贵的亲人们在这个叫做“活着”的故事里一一死去，最后只剩他和老牛相依为命......

余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹了少爷福贵的荒诞、破产和艰难;继而又给我们一点点美好的希望，有庆长跑第一名，凤霞嫁人并且怀孕，似乎让某些时刻有了温情脉脉和简陋的欢乐。然而就在我以为噩梦与困境不再牵绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，让读者猝不及防。

这个故事让年轻的我们不禁有些战栗，薄薄的十几万字，却让人有着欲哭无泪的压抑。内心多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍、顽强的活着。这应当就是生命的力量吧，人类对于苦难的承受远远超出想象，但只要有某种活着的信仰，苦难也是一种涅槃。

活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难。《活着》里的福贵一次一次的经历生离死别，一次一次沉重的打击，身体与心灵的痛苦纠结，他依然坚强的活了下去。活着是多么的容易，活着又是多么的不易。有大起大落，有大喜大悲，但无论怎么样，生活总要继续。就像泰戈尔说过的，“世界以痛吻我，要我回报以歌”。只要平凡的活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着就很好。

今晚，我又融入在大自然的音乐当中，倾听着。

世界仿佛已不存在，也忘了自己，世界就是大自然，我听着，全神贯注。静谧之中，我独自享受这美妙的时刻，一股如灵泉般的乐曲从四面八方飘然而起，一不小心就溜进我的耳朵—— 这是一股十分清脆美妙的音乐，涌了出来——

知了——知了——知了——

我闭起眼睛，仔细用心去倾听着这小小音乐家的演唱会。他的音乐，堪比我们人类的音乐，也有此起彼伏，也有中间停断；有时激情澎湃，犹如深沉的大海，有时含情脉脉，犹如优柔的小草。听着，听着，我陶醉在其中。

就在这时，天上飘起绵绵细雨，但那场演唱会，还在进行着，丝毫不受外界的干扰。听，外面的雨儿也加入知了的队伍，每条雨丝与其它雨丝配合地相当默契和谐，错落有致地吟诵着一曲又一曲无字的歌谣，与知了一起奏响了一曲交响乐。听雨声与知了唱歌的声音并不少见，但很少有人用心去倾听，去感受。所以，我要珍惜这奇妙的一刻。随着雨声的不断减弱，知了显得异常活跃，可能是因为雨退去后，给知了留了更多的表演机会吧！这首交响乐，让我赏心悦目！

嘀嗒——嘀嗒——雨退去后，可这不情愿走的小雨滴们还在演奏者一首首小歌，就像是一场雨后的余韵。雨停了，但知了的演奏会还在继续着。雨后，我感到空气格外清新，还有音乐在演奏，真是心旷神怡，一股雨后的清凉沁人心脾。雨虽停了，但那知了却久久不停，似乎是在陪伴着我。“知了——知了——”一直到我进入梦乡。

[倾听大自然学生作文

曾国藩自称：“鄙人乃训练之才，非战阵之才”，他教导士兵“说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血”。他以儒家精神练兵，使湘军成为一支有主义的队伍，他作《爱民歌》传唱，使湘军声威大震，xxx作《三大纪律，八项注意》即以此为蓝本，蒋介石黄埔建军时，也将他的《爱民歌》印发学生演唱，收效甚大。他看到洪秀全崇拜天主教不合中国国情，写一篇《讨粤匪檄》，使许多知识分子脱去长衫，率瓴黑脚杆的相实农夫，投到湘军的旗帜之下，同太平军作战并取得了最后胜利。

孟子廉政思想是廉政文化建设不可或缺的思想资源。有效整合传统廉政文化资源，使孟子廉政文化传统与不断发展的先进文化和反腐倡廉的新形势相适应，实现廉政文化建设的与时俱进，具有非常现实的启示作用。

一、清廉自守应成为党员干部之为政根本。孟子明确地把为官者的腐败与廉洁两种行为联系起来考察。他说：“可以取，可以无取，取伤廉”。他认为，为官者不取不义之财，即为廉：相反就是伤害了廉。“伤廉”小则身败名裂，大则国亡族灭。这些关于吏治清明重要性的思想，对防范官吏的腐败有重要的警示作用。“廉”与“贪”仅一字之差，却反映了两种绝然不同的人格形象。那些清正廉明之士，高官不能变其节，重利不能易其行，公正无私，光明磊落，深受人们爱戴，留芳千古;而那些贪官污吏，“率兽食人”，见利忘义，临财变节，终遭万民唾骂，被钉上历史的耻辱柱，遗臭万年。这两种人格在历史上产生的两种不同反响，表明了历史的公正评判，反映了我们民族反贪拥廉的价值选择，值得我们大加发扬。官员是社会的一杆标尺，一面镜子，他们爱好什么，追求什么，对社会大众具有极大的暗示、导引和示范作用。现实生活中，一些人千方百计为自己敛财，他们的信仰是“不要白不要”、“不取白不取”，这同孟子所追求的“廉”德水火不能相容。这就要进一步加强思想政治教育，使广大党员干部把清廉自守奉为为官准则，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观、地位观、利益观，能够经受住权力、金钱、美色的考验。

二、重义轻利应成为党员干部之道德取向。孔子认为：“不义而富且贵，于我如浮云”。即通过“不义”手段取得富贵，视如浮云。孟子进一步阐释说：“非其道，则一箪食不可受于人;如其道，则舜受尧之天下，不以为泰。”。孟子反对的是“见利忘义”和“后义而先利”。他认为，如果人人都“怀利以相接”，“为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄”，那就会导致人们不顾廉耻，互相倾轧，天下大乱。因此他提倡君子应该做到“仁民而爱物”，在“鱼和熊掌不可得兼”的情况下，要舍利取义、“舍生取义”。孟子进一步阐述说：“非其义也，非其道也，禄之天下弗愿也;系马千驷弗视也;非其道也，非其义也，一介不以与人，一介不以取诸人”。如果不符合道义的准则要求，那么即使一根小草也不随便交给人或不随便从别人那里取得。孟子还说：“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉?”表现了孟子重义轻利的道德取向。正确处理“义与利”的关系问题，对于为政者来说尤其重要。为政者在执行公务过程中，不可避免地会遇到形形色色的金钱与道义的关系问题。一些人常常出于个人私利，千方百计诱惑拉拢官员，以实现其不可告人之目的。处于这种环境下，官员们怎样才能经受得住各种诱惑的考验?毫无疑义，“以义制利”原则，给了人们思考问题的价值取向。它教导为官者，对于“利”要有一种理性的约制，不苟取，不妄得，不受不义之财，这种道德意识，给了为政者拒腐防变的精神支柱，使为官者养成“两袖清风，一身正气”的高尚人格。正是从这个意义上，我们说孟子的“重义轻利”原则，对于保证廉政的实施，具有极大的指导意义。

三、修身养气应成为党员干部之立命根本。孟子思想的另一个重要特征是注重人格和道德修养，引导人与社会崇尚真、善、美。孟子认为：“古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世”;“士，穷不失义，达不离道。穷则独善其身，达则兼善天下。”孟子还强调：“养心莫善于寡欲”“我知言，我善养吾浩然之气”。孟子说：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”。居住在天下最广大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最广阔的道路上，能实现志向就与百姓一起去实现，不能实现志向时就独自施行，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这就是大丈夫!也就是说，一个人应该行得正，站得直，为理想目标去奋斗，其中表现出了高度的原则性和大丈夫人格。孟子的“修身”、“养气”思想，传达的是一种做人的道理，他告诫我们：一个人，无论你贫穷还是富贵，都必须要有良好的修养和崇高的人格，否则将难以“见于世”。这一思想对于党员干部加强党性修养、永葆先进性具有同样的借鉴价值。新形势下加强党性修养，保持共产党员先进性更显示其必要性，这是巩固党的执政地位，提高党的执政能力的现实需要;是激励昂扬精神，立志为党为人民有所作为的力量之源;是抵制腐朽思想影响，树立党的良好形象的固本之举;是完成新世纪历史任务的重要保证;也是改善党员队伍现状的重要保证。孟子也说过，在历史上担当“大任”起过作用的人物，都经过一个艰苦的锻炼过程，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”党员干部是要担负历史上空前未有的改造世界的“大任”的，所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养。要“善养浩然之气”，经常检查自己的言行，不断提升自己的道德境界，志存高远，淡泊名利，清正廉洁，勤政为民，自重、自省、自警、自励，不断培养自己高尚的道德情操、健康的审美情趣和良好的行为品质。

四、知耻明德应成为党员干部之道德操守。孟子说“羞恶之心，义之端也”。这就是说，知耻乃做人之本。“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣”。一个人之所以不清廉，乃至于违犯礼义，做出不合乎道德的事，原因就在于不知羞耻。当官的人无耻，就会使国家蒙受灾难和耻辱。现在贪官犯赃，怕的是刑法，就是不怕羞耻两字。古人说：“教人,使人必先知耻;无耻，则无所不为。既知耻，又须养护其知耻之心，督责之使有所畏，荣耀之使有所慕。督责荣耀，皆非所以为教也。”这又告诉我们，必须在社会上培养知耻明德的风气，重在“督责”，重在教育、重在预防。法网恢恢总有漏洞，道德自省无处不在。只是依靠刑法而不教育干部明德知耻，也不可能从思想根子上铲除腐败。毛泽东说过，治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维;四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样。毛主席的这段话，使我们明确廉政文化建设与知耻文化的建立有很大的关系。胡总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德与时代精神的精辟概括，明确提出了在市场经济形势下应倡导的道德观念和行为准则。强调“知耻”，就是教育党员干部和社会大众反对腐败行为，形成不容腐败的社会环境，为反腐倡廉提供公众性舆论支撑，占领和挤压腐败文化的生存空间。

摘要：随着经济体制改革的不断深入,社会主义市场经济体制的逐步形成和不断完善,企业思想政治工作遇到了不少新问题。本文对此进行了深入探讨。

关键词:市场经济 企业思想 政治工作

在现代化建设和改革开放深入发展的过程中,如何加强和改进企业思想政治工作,充分发挥党的政治优势,始终是一个十分重要的课题。

本人试图分析在社会主义市场经济条件下,企业思想政治工作所面临的新特点、新问题,提出加强企业思想政治工作的思路和对策,探索在市场经济条件下政治思想工作的新路子。

一、市场经济新形势下,企业思想政治工作的新特点

随着经济体制改革的不断深入,社会主义市场经济体制的逐步形成和不断完善,企业思想政治工作遇到了不少新问题。其主要特点表现在:

1.思想政治工作的复杂性。首先,在对政治的态度上发生了变化。一部分职工特别是青年职工对政治冷淡,缺乏正确的精神支柱,出现信仰危机。其次,对主人翁地位感到失落,主要反映在三个方面:已是政治上的失落感,认为工人就是雇佣劳动者;二是经济上的失落,认为现在社会上富起来的不是工人,而是这“星”那“星”。三是权利上的失落感,许多企业的职代会只是摆设,不能行使职工代表的权利。由于这部分职工的心理严重失衡,不安心工作,加之职工思想道德素质有差别,企业职工年龄结构呈年轻化趋向等等,使职工思想教育面临许多新的困难和问题,企业思想政治工作更显复杂性。

2.思想政治工作的多样性。发展社会主义市场经济,有利于增强人们的自立意识、竞争意识、效率意识和开拓创新精神,对促进社会进步和国家繁荣富强具有积极的推动作用。但是,市场经济以企业利益和个人利益、以相互竞争为运行动力和发展源泉,于是,就会产生一些以邻为壑损人利己的竞争观,出现局部利益、个人利益与国家利益社会利益的矛盾和碰撞;另外,城乡之间,地区之间经济文化发展不平衡,行业之间、企业之间收入悬殊差异。

3. 思想政治工作的艰巨性。虽然党中央一再强调建设社会主义现代化必须“两手抓,两手都要硬”,但是有一部分企业忽视思想政治工作,以致造成思想政治工作摆不上日程,思想政治工作机构薄弱,人员不足且青黄不接,更有甚者,有些企业撤销了思想政治工作机构,企业领导对思想政治工作不重视,使思想政治工作的难度加大。

二、新形势下,企业思想政治工作的思路和对策

笔者认为企业思想政治工作要适应社会变革的需要和市场经济的发展,从以下诸方面进行思考和开展工作。

1.用科学发展观指导思想政治工作。科学发展观是马克思主义世界观和方法论的集中体现,是推进我国社会主义经济建设、政治建设、文化建设和社会建设的重要指导方针。而“思想政治工作是经济工作和其它一切工作的生命线”这个结论,充分肯定了思想政治工作在经济建设和各项事业发展中的重要地位和引导、服务、保证作用。因此,要使思想政治工作发挥其应有的作用,思想政治工作者必须牢固树立和认真落实科学发展观,用科学发展观指导思想政治工作的具体实践,与时俱进地推动思想政治工作的开展。

2.解放思想,更新观念。在市场经济条件下,人们的思想观念、价值取向、生活方式都发生了较大的变化,这就要求思想政治工作要解放思想,更新观念,在创新中不断发展。解放思想,更新观念,要做到三破三树立。即一破僵硬化守旧思想,树立创新意识,解决墨守成规,凭经验办事的问题,围绕市场经济把思想政治工作做活;二破形式主义,树立市场服务意识,改变过去那种不结合实际的空洞说教,结合经济工作把思想政治工作做实。三破你讲我听,我打你通的专制作风,树立实事求是的思想意识,避免过去那种只注重灌输,不讲实际效果的问题。同时,社会在发展、在前进,要不断在探索中增强思想政治工作趣味性、实效性。例如,随着电脑的普及和办公自动化程度的不断提高,信息技术已渗透到社会的各个层面,网络时代扑面而来,在浩如烟海的网络世界里,思想政治工作网站这个新生事物,正在经历着从无到有,从有到逐步走向发展成熟的历程。

3.抓队伍建设,形成与市场经济相适应的企业思想政治工作机构和体系。建设一支政治坚定、业务熟练、工作务实、热心服务的企业政工队伍,是这个时代对企业不断发展壮大的必然要求。在新形势下,面对新情况、新问题、新矛盾,企业的思想政治工作,没有一支思想政治素质、业务能力“双过硬”的政工队伍是无法承担起重任的。因此,要按照精干高效的原则,采取多渠道、多形式,分期分批培训现有的和后备的政工干部,帮助他们提高素质,更新观念,改进方法,转变作风,熟练掌握并灵活运用思想政治工作原则、方针和方法,创作性地开展企业思想政治工作。

4.运用现代化管理理论,增强思想政治工作的效果。思想政治工作归根到底是做人的工作,企业思想政治工作者要运用现代管理理论来做好这一工作,以达到增强思想政治工作效果的目的。

(1)强化参与意识,增强职工的责任感。企业的管理者应通过多种形式的思想政治工作,最大限度地调动职工的参与意识,以此来加强和改善企业管理者与被管理者之间的关系,减少和克服由于不了解管理者意图和措施而引起的不满心理。积极为职工创造参与的环境,使企业所有的成员都来关心、参与、支持企业的发展。

(2)健全激励机制,调动职工积极性。要在现有激励措施的基础上,进一步完善以下几种激励措施。一是领导行为的激励。企业管理者优良的思想作风、务实的工作作风,和廉洁公正的品德,对职工具有强大的感染和教育作用。故此,企业要建立领导行为的激励措施,给职工以良好的影响。二是关怀激励。企业管理者对职工要持关怀态度,做得经常与职工谈心倾听他们的意见和要求,帮助职工解决思想上、工作上和生活上的实际困难,以此激发职工的积极性。三是支持激励。要求企业管理者尊重职工的人格尊严,保护他们的积极性和创造性。同时还要给予充分信任,积极创造条件,给他们施展才华的机会,为企业发展建功立业。

总之,在新形势下,企业思想政治工作的改善和加强,还需进一步的研究和探索,坚持不断创新,与时俱进,才能不断登上新的台阶,开创新的局面。

同学们，现在科技发达起来了，买小吃时使用的一次性碗筷，吃完后丢掉就行了，以前，人们买东西时总要带袋子，自从有了塑料袋后，每次卖东西的店里就有这种塑料袋。

科技发达了，人们环境意识差，塑料袋乱丢，还有商场里的零食，吃完后总乱丢，其实深色塑料袋如黑、红、蓝等深色塑料袋是禁止装食品的，现在市场上常用的塑料袋分为两种，一种是聚乙烯和聚丙烯为原料的无毒塑料袋。另一种是聚录乙烯为原料的有毒塑料袋，是不能装食品的。有色塑料袋又叫有色再生塑料袋就属于有毒塑料袋。再生塑料袋也就是用垃圾站回收的塑料垃圾加工出来的塑料袋。很多小型企业和家庭作坊不经过任何消毒措施就私自把这些塑料垃圾当作原料加工成食品袋。为了掩盖这些污染物和杂质，在加工过程中还要添加颜料，稳定剂等有毒物质。

再生塑料袋含有大量的病菌和致癌物质，深色塑料袋大都是这样制成的，对人体有巨大的危害，所以长期使用这样的一次性塑料袋就等于慢性品中毒，但是由于成本低廉，所以现在市面上使用的大部分都是这种有毒的聚录乙烯塑料袋，长期使用这样的塑料袋盛装食品，轻者会引起头晕、恶心、呕吐、腹泻等不适，重者会导致铅中毒，增加患癌概率。

白色塑料袋也不一定安全，就像这种超薄袋厚度在0．025毫米以下也是禁止销售和使用的，其实，所有的塑料袋都不适合盛装直接入口的热汤食物，因为高温下的塑料袋都会产生化学反应，释放出有害物质侵入食物。

如果用聚录乙烯塑料袋装含有油、酒精类的食品，袋子中的有毒气体和铅就会溶进食品中。如果排污系统或下水道就被他们堵塞，那就爱很有可能引发洪水和致使疾病传播。焚烧塑料袋则会把致癌物质“二恶英”带到空气中，侵害人体。

更糟糕的是它们的分子结构非常的稳定，埋在土壤里300年都不会分化、降解。无处不在的塑料袋为人类带来方便的同事，也正好不留情地迫害着我们的生态环境和健康！

如果我们卖菜时少用塑料袋，用环保袋和篮子，少买一些用塑料袋盛装的热食品，每天每人少用三个塑料袋，把用过的东西再利用起来：如把用过的湿纸巾擦装饰品，不但擦得干净，而且擦后还能留下湿纸巾的香气；用看过的旧报纸铺在衣柜底层，不但能防潮，而且还能吸除衣柜里的异味；用淘米水浇花，既不像工业肥料那样污染环境，而且自然滋润；喝过的茶叶，晒干后，做枕头，睡觉睡得既舒适，又帮助睡眠。

大家一定要节约资源，珍惜地球妈妈现在所应有的珍贵资源，救救养育我们的母亲——地球妈妈吧！让养育我们的地球妈妈恢复到原来的魅力容貌吧！

花了两晚时间读完余华的作品《活着》，一个字一个字读下去，有些字拦在那里，像一根又一根刺，不仅硬，而且尖。作者在第五次自序中写到:“我在阅读别人的作品时，有时候会影响自己的人生态度;而我自己写下的作品，有时候也同样会影响自己的人生态度。”

确实如此吧!我读得很认真，捧起书就一直一直读下去，中途两耳不闻身外事，我不敢分神，怕自己一个转身一次回头就会丢了什么，那感觉就像在吃一根长寿面，必须一口吃下去才心满意足，中途咬断，心是不甘的，而且晦气，最重要的是，再吃下去，便全然失去了之前的好味道。

读到后半部分，我越发心急，读得速度快起来，又时常把一大段文字反刍，这样，我的眼睛就跟着一会儿一目十行，一会儿一行十目，然后，落下眼泪，一滴接着一滴，有些落在字上，有些流到嘴里，还有些滑到了衣服上，湿了一片。

前后一共哭了五次，一次比一次更难过。

第一次，有庆死。那个还在母亲肚子里就被父亲打，光着脚跑来跑去割草喂羊一天两次跑五十多里路的小男孩，他勇敢地伸出胳膊去献血，因为他们学校的女校长生孩子出了很多血，五年级的学生没一个对上校长的血，除了有庆。有庆以此为荣，医生抽了一点又一点，抽个不停，有庆脸都白了，嘴唇也白了，他说我头晕，没人理会，后来，他失去了心跳。

第二次，凤霞死。从小伶牙俐齿的凤霞在父亲不在家的那段时间，发了一次高烧就再也不会说话了。她短暂的一生中，被送走过两次，第一次，因为家里穷，要供有庆上学，被迫寄养给一户人家做女儿，她过了些日子，哭着跑回了家;第二次，她风风光光嫁给了歪头女婿二喜，二喜心眼好，实心实意爱凤霞，凤霞难产时，医生问保大保小，他毫不犹豫地回答:“保大”，可惜，天不遂人意，留下了小的，大的产后出血不止，命没保住。

第三次，家珍死。家珍家里阔，自小是父母的掌上明珠，娇生惯养，上学路上被富贵看上，三媒六聘娶回了家，这个家也阔，更阔，刚过门时有一百亩地，此前有两百亩，被富贵的爹败了一百亩，又被富贵败了一百亩，两代败家子，活活苦了两个苦命的女人，家珍的婆婆好日子没过过几天，家珍，没过过几天好日子。她终日劳作，病了，也要出工，下不了炕，也要缝缝补补，虽整天卧在床上，头发依旧梳得整整齐齐，她放心不下两个孩子，满希望自己苦一辈子，两个孩子往后可以有好日子过，不想，却一次又一次白发人送黑发人，油尽灯枯，咽下了最后一口气。

第四次，二喜死。那么硬朗个汉子，好端端的，憨厚壮实能干，一身的力气。他心疼凤霞，相亲第二天，他就带着兄弟来凤霞家干活，屋里屋外收拾打扫修葺，还连夜给家珍做了个小桌子，他倾尽所有将心上人娶回家，婚后百依百顺，小两口手拉手过日子，甜甜蜜蜜，凤霞难产死后，他又当爹又当妈，一个人带个小娃当搬运工，背着抱着领着，一刻都离不开这个越长越像凤霞的小娃，当意外发生，他只留下头和脚完好，其他部位血肉模糊，两排水泥板夹过来，把二喜挤成个扁，最后，他只发出了一声叫喊:“苦根!”苦根是小娃的名字;

最后一次，苦根死。苦根生来命就苦，没了亲妈，又没了亲爸，跟着外公富贵回到了乡下，在乡下和富贵一起下地干活，做了个小镰刀，爱不释手，他听话，他相信“鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊养大了又变成牛。我们啊，也就越来越有钱啦。”七岁时，他和富贵一起摘棉花，他头晕，头晕得厉害，苦根病了，病得很厉害，富贵老了，糊涂了，心疼苦根，给他熬了姜糖水，喂他喝下去，出工前，又用盐煮了豆子留给苦根在家吃，结果，苦根豆子吃多了，嘴里有两颗豆子还没嚼烂就歪在床上，再也没下床，再也没有去拿他的小镰刀。

是的，我哭了五次，富贵也哭了五次，哭他的儿子有庆，哭他的女儿凤霞，哭他的女人家珍，哭他的女婿二喜，哭他的心肝小外孙苦根，他把他们一个一个送走，葬在一处。富贵享过福，吃喝嫖赌，真正的大富贵，真正的孽子，他见过大风大浪，他经过枪林弹雨，他当过兵扛过炮，他煮过钢铁吃过大锅饭，他卖过菜种过地。

他活着，活了下去，活了很久，他身边还有个伴儿，是一头老牛，名字叫“富贵”。活着挺好，穷了，也要活着，老了，也要活着，病了，也要活着……

自然环境是人类生存和繁衍的物质基础。保护和改善环境是人类维持自身生存和发展的前提。

这是人类与自然环境关系的两个方面。缺少一个会给人类带来灾难。那么人类是如何做到的呢？人类的生活条件在不断改善，对购物的需求也在增加。因此，一次性塑料袋被发明了。这样，虽然方便，但也使人们不得不面对一个更大的问题——“白色污染”。“白色污染”是指一次性塑料袋造成的环境污染。我记得当我年轻的时候，我在我的房子前面挖洞，挖洞的时候突然挖出了一个塑料袋。哦！下面还有很多东西。。。谁把他们埋在这里的？它似乎已经被埋了很久了。他们为什么还在这里这么久？事实证明，它们是不可降解的材料，至少需要200年才能分解。如果被烧了，它们会散发出有毒的气味。此外，一次性塑料袋的处理成本高，再利用价值低。然而，我们周围仍然有人为了方便而使用一次性塑料袋，一旦用完就扔掉。他们从没想到这些一次性塑料袋会带来很多麻烦：它们很难处理，而且乱七八糟地堆积在一起。人们很难不使用一次性塑料袋吗？你去购物的时候不能带个大包吗？一个大布袋有很多东西，可以重复使用。一举两得多好啊！据统计，超过80%的人使用一次性塑料袋。你想在地球周围挖洞，做塑料袋吗？你当然不知道。不使用塑料袋是为了别人，也是为了你自己。另一个原因是人们对环境的危险知之甚少。几天前，当我在学校的时候，我在社区的垃圾桶前看到一个香蕉皮。垃圾箱就在前面。为什么不把它扔进垃圾箱呢？就一步之遥，为什么？是因为懒惰吗？你想试试你的“射击”准确度吗？这种香蕉皮反映了一个人对环境的责任。是责任还是盲目？我走过去抱起他，心里想：为什么香蕉削皮器没有把它扔进垃圾箱？似乎有些人仍然对环境问题漠不关心。我决心调查看看谁是如此不道德的人。所以只要我没事，我就靠在阳台上往下看。

这个结果更让我吃惊：当我正在看的时候，一个香蕉皮突然飞出，被扔在垃圾箱旁边。起初，我以为人们走过去扔了它，但它被随意扔进了垃圾箱。这比我预料的更糟。很遗憾我没有看到哪一个，但是我心里很生气：即使这是你自己的社区，也不能是这样的！再说，这还是每个人的社区！从以上两个例子可以看出，有些人对环境的现状一无所知。虽然有句谚语说“不知者无罪”，但他们应该始终有一点环保意识。不要说你必须在全省范围内做这件事，但至少你必须从自己做起，从每一点做起。我们周围有许多人利用环境影响他人。请不要忽视它。你主动改善环境，帮助自己。因为你也生活在这种环境中，其他人也是如此，所以你所做的事与他人相关。让这个环境更好地为人民服务。

大学生应该用知识充实自己，那传说中的大学生必看的10本小说都有哪些呢?是小编精心为你整理大学生10本必看小说，一起来看看。

大学生必看小说：青春泪流满面

作者:上官潇潇

"大学校园里面真的有这么黑暗吗?"，年级比较小的网友会问我这样的问题，很怀疑，很恐慌的样子，告诉我感觉没有希望。而那些工作了的朋友，或者说年级比较高的朋友，会告诉我，"这就是真实的大学生活。"，很怀念，很忧郁的样子。看到这些，我就在想，到底是什么东西让我们在短短几年中仿佛脱胎换骨，恍若隔世?

是生活本身，还是我们自己?什么东西才是我们的追求?爱情?友谊?出人头地?......

大学生必看小说：理工大风流往事

作者: zt

幽默搞笑的无厘头语言，飙风突进的少年心气。让你感受激情四射的真实的大学生活。

本书借用三国的人物，巧用他们之间的关系，再用纪实手法加上搞笑的无厘头风格，作者演绎了一种激情四射的大学生活。小说中的颓废、叛逆、反抗以及真挚的友情、难忘的爱情，无不充满着真实的元素。

大学生必看小说：梦里花落知多少

作者:郭敬明

出版社:春风文艺出版社 出版日期:2003-11-01

内容简介:这是郭敬明的第二部小说，这部小说一改《幻城》的奇幻风格，从天上回到人间，小说以北京、上海等大都市为背景，讲述了几个年青人的爱情故事，情节曲折，语言幽默生动。

郭敬明就是这样，不断地进行新的尝试，颠覆他在人们心目中留下的旧模样。在《梦里花落知多少》里，他会逗你发笑，但还不忘恰到好处地玩点儿“深沉”，让你的心里弥漫起忧伤。笑中带泪，泪中带笑，郭敬明在《梦里花落知多少》揭示的，也是生活的实质。

大学生必看小说：毕业那天我们一起失恋

作者:何员外

在这本书里我能闻到初恋的清馨，听到誓言的无奈，看到真爱的奇迹……

我想，之所以大家都喜欢这篇小说，最大的原因来自于它与我午一样，都在“大学文化”里。看着它就好像在回忆昨天发生在自已身边的事情一样亲切……

毕业了，恋并没有失;何员外离开了上海理工，我们的大学不在继续。读《毕业那天我们一起失恋》，其实在读我们自已，读我们一路放歌的大学时光……

在被他的诙谐语言所打动投入到角色的时候，我会不禁笑出声来，但之后我却感到一丝丝伤感……

何员外写到大学恋爱部分，更给人一种似曾相识的唯美感觉，很美妙，很微妙，那是很多大学里的朋友都幻想和追求过的……

看下来，你会发现，你停不住，会一直想往下看，不是关注故事的结局，而是被召回到那早已远去的校园的那片草坪，晒着太阳，听一个特别空的人在你耳边东家长西家短，然后觉得生命还是单纯点好……

大学生必看小说：没人疼

作者:温文稳问

这是一群理工大学里的文科生，总觉得母校对他们像继母…… 王小旗暗恋李蓝“暗”到一定程度，虽曾柳暗花明，终于暗无天日;赵赤峰才高八斗，忽然有天怀疑自己得了性病;华哥离开学校远走俄罗斯，娶个金发老婆名叫“裂巴”;刘学在一场赌局中把自己输给了女朋友，老大却不爱美人爱江山;众位老师千奇百怪，有的在课堂上给学生针灸，有的要求给自己写悼词……毕业后曲终人散，兄弟们又聚到一起，陪王小旗千里之外的女友和她的男友操办了一次婚礼……

大学生必看小说：我不是聪明女生

作者:董晓磊

在韩国,我国网络小说的美少女作者董晓磊的《我不是聪明女生》被称作是最接近韩国生活、最幽默、最唯美的网络小说，这也是目前唯一在国内还没出版便被韩国引进的网络小说，在韩国一经发行，便龙卷风般席卷整个韩国图书市场，发行量在短短两周内迅速突破300万册,稳据韩国图书排行榜首。此次我国网络小说在韩国出版还是首次，小说《我不是聪明女生》一经登陆韩国,便令韩国炫酷新生代为之疯狂，据不完统计，每两个韩国炫酷新生代中就有一个看过《我不是聪明女生》,在韩国，炫酷一族没有听说过《我不是聪明女生》，被看作“另类”。

《我不是聪明女生》已是网络人气最旺的小说被中、韩各网站疯狂转帖，两地网站点击率总合超过6000万。封面绘制更是由日本动漫大师藤原熏及我国动漫高手刘亚平、刘馨两地强强联手为小说量身绘制。小说更是在韩国产生 “哈唐族”新名词，引发中国留学潮，大批韩国学生涌向东北学习汉语。

大学生必看小说：那一季的青春飞扬

作者:旧梦如欢

公元1999年--历史书上描写重大事件都是这么开头的--一个历史性的时刻:我18岁，长大了。

超级幽默,超级伤感.

大学生必看小说：第一次亲密接触

作者:痞子蔡

部小说被认为是中文网络文学的一座里程碑，它使作者痞子蔡一炮走红，也使网络文学开始为人关注。书中痞子蔡悼亡似地诉说了一个凄迷的爱情故事，美丽的女孩最后死于绝症，她的名字很浪漫，叫轻舞飞

“如果我有一千万，我就能买一栋房子。

我有一千万吗?没有。

所以我仍然没有房子。

如果我有翅膀，我就能飞。

我有翅膀吗?没有。

所以我也没办法飞。

如果把整个太平洋的水倒出，也浇不熄我对你爱情的火。

整个太平洋的水全部倒得出吗?不行。

所以我并不爱你。”

大学生必看小说：草样年华(1，2)

作者:孙睿

出版社:远方出版社 出版日期:2004-01-01

本书是一部描写大学生活的长篇爱情小说，以邱飞和周舟的爱情生活为主线，塑造了大学生邱飞、杨阳等个性鲜明的人物，在学校里，他们都是所谓不务正业的“坏”学生，无心学习，整天琢磨着逃避考试、偷窥女生宿舍、谈恋爱、玩乐队、喝酒、打架等等，为读者展开了一幅活灵活现的大学生活众生相。但他们实际上又是充满理想和热情的青春少年，他们渴望找到灵魂的出口，热爱文学和音乐，内心充满了善良和对未来的期待，只是与大学校园死板、程序化的环境格格不入，这才导致了他们的愤世嫉俗，以微弱的“坏”来与周围的环境相抗争。直到最后才猛然惊醒，为自己青春的面目全非和支离破碎而备觉荒凉，在此情可待成追忆时，才知道爱情和生活的可贵。

大学生必看小说：那小子真帅

作者:可爱淘

出版社:世界知识出版社 出版日期:2004-01-01

内容简介:最炫最酷的韩国网络小说《那小子真帅》一经发行，

几十万读者迅速被韩国的“帅小子综合症”成倍数传染，炫酷一族无一幸免地被"帅小子情结"狂风骤雨般地“清洗”。

《那小子真帅》给人一种日本漫画式的感觉，讲述了一个家里有钱，长相一流“四大天王”之首的男孩子和一个虽然平凡，却活泼向上、充满朝气的女孩子之间的爱情故事。

作者巧妙地运用了一切学生耳熟能详的道具，如发短信、手机联络、改校服裙子、去卡拉OK唱歌等，营造出贴近生活的爆笑气氛。根据小说改编的电影更是由偶像小生宋承宪、当红女星郑多彬担纲，人气直线飙升。

在电影《十二公民》的每一张人物宣传海报上，我们都能看到同一个关键词：拍案而起。

这是一个形容人十分愤怒的词语。

电影开始五分钟，当一号陪审员团长因为众陪审员不愿认真对待这次模拟讨论而第一次拍案而起时，这股愤怒便一直游弋在了影片当中，让这部全片都在围着桌子辩论的影片也变得张力十足，像一部激烈的悬疑动作片一般引人入胜。

8号陪审员，也就是影片的主角何冰在第一次投票时投出了唯一的反对票，面对另外十一人的质疑谩骂时，拍案而起，愤慨地说今天这场模拟讨论往小了说是决定孩子们的考试通过与否，可是往大了说这些即将成为中国法律一份子的法科生，都将会决定着中国未来司法的是否公正！

这是片子里第一处让我觉得振聋发聩的地方。有一句话说，「认真你就输了」。刚从学校毕业，对各种所谓的生存规则带有强烈抵触的年轻人们最常听到这种话。这些人告诉年轻人别太较真，社会有它的一套规则，要是太过较真吃苦头的也是自己，放下理想，安心接受生活的侵染。这些人是即将退休的父母，是谆谆好意的上级，是一起长大的好友，但最后这些人也变成了你自己，变成了自己对自己行将甘心的挽词。

认真也许会输一时，但不认真的人会输一世。这是认真者对不争者的愤怒。

第二次让我印象深刻的愤怒来自4号陪审员，房地产商赵春羊。这位看起来温文尔雅的商人在面对“穷人”再三讽刺他的恋人为其干女儿时也忍不住拍案而起，毫不留情地对这些质疑者说“我致富是因为我努力工作有能耐！”“看见年轻女孩从豪车上下来就说人家是傍大款是对中国优秀女青年的侮辱！”。

肮脏的手段必然存在，但如果总是以偏概全，像个怨妇一样喋喋不休，那他也永远不配见到高尚。这是规则对阴谋论的愤怒。

9号是第一个改投无罪票的陪审员。这位空巢老人一开始只是抱着赞同何冰，想再讨论讨论的想法，却在大家争论提供证词的老头是否撒谎时拍案而起，解释了老头缘何撒谎的动机：「重视」。

太久没有这么多人听他说话了，而现在他的每一句话都会被全体网民逐字剖析，成为案情的关键线索，这样的礼遇让他受宠若惊。他享受这样的重视，他也因此不再是那个没用的瘸腿老头，于是他恨不得多说两个字，让更多的摄像机把他包围起来，听他说起那天晚上的经过。不惜编撰假话。这样的动机，在场的陪审员里只有9号米铁增能够一眼识破，因为他也是一个无人重视的空巢老人。

这是孤独者对自己的愤怒。

10号陪审员老北京张永强可能是本片里最招人恨的角色了。开口闭口的地域歧视看不起河南人，嚷嚷着要赶快投完票收房租，还控诉外地人抢了他儿子的大学名额…整部片子里基本上但凡他一开口都要带着一股子拍案而起的凶劲儿，但却没有一次让人同情。

这是无能而引起的愤怒。

被老北京屡次侮辱的11号陪审员河南保安也算脾气够好。这个勤奋读书两次考读政法大学未果，退而求其次在学校当保安听课的河南人，在听到北京人对河南人如此蔑视时并未狠狠还击。却在讲起自己的求学故事时拍案而起，这是在对命运抗争时的愤怒。

同样是小人物的7号陪审员小卖部老板钱波，除了要面对维护秩序的校园保安堵截，还要无时无刻给那些掌握着这些人经营权的校领导笑面相迎。校领导责问起要他准备的水在哪里时，他弓着背一路小跑着马上就给大家把矿泉水送了进来递到桌子上，看到校领导走了又大摇大摆地把水一扔，“谁口渴谁自己拿”，吊儿郎当地躺坐在他的大椅上摇起扇子，前后态度的对比让人忍俊不禁。

但当他拍案而起说到自己的无人问津，讲起自己为了给学生送方便面时那滑稽的情形时，电影院里却没有人能够笑得出来了。这是弱者对权利的愤怒。

5号陪审员话不多，但他的拍案而起却是全片中最让人深思的“证据”：他曾是蹲过冤狱的人。当3号陪审员轻描淡写地提起那万分之一能让嫌疑人脱罪的可能性时，他几乎是咆哮着说，「你的万分之一，对他来说可就是全部！」。8年冤狱让他的人生无法逆转，即使洗脱了冤屈，但终究会被人戴着有色眼镜对待，「他可是蹲过大牢的人」。

这是受伤者对施暴者的愤怒。

直到最后才改投无罪票的3号陪审员，出租车司机韩童生，也一直憋到了最后一刻才将他偏执的愤怒原因倾泻而出。与儿子的矛盾让他的人生从此分裂，儿子出走6年，妻子也因此与他离婚，他甚至不知道自己每天起早贪黑地跑出租拉活儿是为了什么。他市侩，易怒，可又懦弱，将「有罪」毫不犹豫地加诸于这个不守孝道的富二代身上，其实是他内心自私的报复。

这是面对真理却犹存侥幸装腔作势者的愤怒。

随着韩童生颤抖着举起手投出最后一票，这场愤怒的讨论的由此落出结果。众人走出密闭的体育馆，在柔和的光线下回归生活。12个陪审员，为着各种不同的原因拍案而起，愤怒会带来偏见，但8号陪审员何冰为公正缺失而产生的愤怒却更为有力，愤怒也带来真相。

言无刀锋，却能杀人。希望这部难得一见的国产佳作不仅仅是对中国电影的一针强心剂，也能催生公众对司法公正的关注，毕竟最让人信服的不应该是更有力的愤怒，而是合理的制度。

“卷入未知物体，请进行清理。”家中的扫地机器人常冒出这样一句每个字的字调都相同的话，走近一看，不过是卡了一团废纸。这种情况在它体内程序包含的状况之外，它便无能为力。

哲学家卢梭曾言，“人是有思想的芦苇。”人在天地间体现出的独特性在于其会思考，且是有深度的，遇到了上述的困难后能想方设法找到解决策略，而计算机只能死守着有限的程序，发出“出现错误”的口令。

我们人是极其富有情感和想法的生物。遇到社会上的不公，我们惩恶扬善，理性分析双方的做法；遇到书中作者流露出的真情实意，我们心潮澎湃，引发一阵共鸣。我们面对复杂而微妙的情感，有不同的对策，我们能够捕捉，亦能品味它。在冯友兰提出的人生四种境界中，最高层次的天地境界是人所追求想达到的，可机器还能分为几种境界呢？只有对与错罢了。

既然人有这样的绝伦之处，为何不好好珍惜它呢？

经历了漫长的文明社会的熏陶，人们的思想慢慢有了框界，框界甚至一点点偏小，讲大多数人的思维固定住。渐渐，仿佛他们的生活就仅有对与错，应该与不应该，越发像一个精致的计算机，没有价值观，没有同情心。

试想，科技更加发达的几十年后，人们熟练操控着各类人工智能的工具，双眼无神，终日忙碌着，不曾注意到路边一位老人的沙哑的求助声，内心空荡荡，仅有在机器故障时皱下眉头，找技术人员修理。仿佛程序被植入了他们的脑袋，下达着“这种情况你就只能……”的命令。一旦在状况之外，便手忙脚乱再坐等结果到来。

绝不能让这种自取恶果的事发生！为了避免人类像计算机一样思考，我们应多去感知生活。去听一首歌吧，洗涤你疲惫的心，想想它为什么带给你慰籍感；闻一闻花香，想想桂花落下时自己为何会感到一丝落寞；看看街上的行人，他们形色匆匆的样子，你真的喜欢自己也是这样吗？

我们不是机器，我们有自己的生活，我们也应为千姿百态的场景而进行思考，进行自省，这样才会提升自我，而非将自己退化为一根连思想都没有的芦苇。

总而言之，人应发挥自己得天独厚的优势，进行深度思考，不要让思维固化，最终毁灭自己。

今天的防疫思政课，感触最深的一点就是，生在种花家，何其荣幸!我想，没有任何一个国家，能像中国这样，面对疫情的爆发，迅速集结各地医疗人员，全国19省对口支援湖北，全国14亿人口在家不出门，不给祖国添麻烦。这是一次对中国的考验，但是我们坚信，这一仗，我们一定赢! 90后，00后占这次援鄂队伍总人数的1/3，历史的重担已经放在了我们的肩上，我们不是“跨掉的一代”，我们会以自己的方式向党和人民展示我们“非典式”的责任与担当。同时我们也应该反思，地球母亲为我们提供了我们赖以生存的家园和环境，我们也应该用爱回馈地球，而不是肆意的掠夺和索取。人与自然和谐相处不是一句空话，绿水青山就是金山银山。

我们来到学校开始军训，让我们基本上适应了军营的紧张环境，生活状况，讲究规范的生活习惯，严明的纪律。刚开始，教官就教我们军训是能够锻炼毅力的。他告诉我们要仔细作好每件事情，不能马虎，部队里最重要地是服从，不能由自己的性格做，一切必须听从教官、领导的指令。我们刻苦认真，实事求是的锻炼。太阳炙热地烧烤着大地，大地像甲壳一样开裂，烤得人们像土地一样干瘪。人们吸着闷热的空气，吐出更炙热的浑浊气体。虽然环境如此，我们还是一丝不苟地站着军姿，练着跑步，一遍又一遍，幸运的是，我们中间还可以休息一会。教官说他们以前不论天气多么恶劣，都会为一个动作练上几个小时，并且不休息，可想而知那种情况比我们要辛苦百倍!真是理解了“从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜”的意思。

团结互助，讲究集体荣誉感。在家过惯独女生活的我，从没尝试和他人同住一个屋檐下，这次部队里一个房间有几十人，每个人都会友好地伸出热心的手去帮助别人，大家训练时相互改正步姿，我们一起进步，共同为班集体争光!

一片白鹿原，几代人的故事。——题记

一部记录“民族的秘史”的长卷，一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主人公白嘉轩六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家族两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的活剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨交错缠结，冤冤相报代代不已。

当我合上书的时候，眼前仿佛飘过一只白鹿，诉说着白鹿原的故事。

静而思之，《白鹿原》正是反映了清末到解放的那段动荡的历史，以渭南那一带的白鹿村为故事发生地，两大家族——白家鹿家三代人的恩怨纠纷，同时也反映了那个时代，人与社会之间相互激荡，相互作用，交错缠结。

提到《白鹿原》，白嘉轩是不得不提的。”白嘉轩自然是神秘的。七次娶妻六次丧妻，家道中落，父亲去世，他担起整个家的重任，坚持母亲的要求，娶妻生子，因种植鸦片而大家致富，最后成为人人敬仰的大族长，做慈善，建学堂，修祠堂，立乡约，惩恶习。“他的腰杆总是挺得直直的……”不管是对黑娃的惩罚，还是面对女儿的叛逆，他的腰杆总是挺得直直的，这挺直的腰杆，不仅仅是家族祖传的骨气，更是世世代代农村人的骨气。

说了白嘉轩，自然要说一说鹿子霖。子霖子霖子孙成林，这是作者的有意为之。见到有姿色的女子，鹿子霖总是想搞到手，更美名其扬地认他们的孩子为干女儿干儿子。趁机低价购买孝文的地，想救自己的儿子却不想花钱，让田小娥去勾引白孝文。满口仁义道德却虚伪淫荡的伪君子，与白嘉轩形成鲜明的对比，是作者极力鞭挞的一类人物。

说了父辈，自然要说一说子辈。白孝文白孝武代表了传统子弟。而白灵灵黑娃鹿兆鹏鹿兆谦则是代表了新生的力量激进的青年，破除旧社会的革命力量。那一群热血青年，他们富有朝气与热情，他们都有自己强烈的革命追求，一往无前，不肯为了爱而放弃自己的理想追求。我想，他们是值得赞扬的。

朱先生，白鹿原的圣人，全知全能通晓全事，面对乡里的琐事，他淡定自若，他既是文人，办学堂，重视教育;同时也是爱国志士，勇于抗日。是作者陈忠实的原型，作者利用这个角色，把憋在心里想对这个厚重民族数年变迁想说而当时不能说的话都说出来了。同时他也是当代文人的真实写照，想救国却力不从心。

田小娥——黑娃和白孝文心口的朱砂痣。出生书香门第，被父亲卖到郭举人家当小妾，遭受了许多虐待和不平等待遇，于是，她不满，她痛恨那个封建社会。于是，她反抗，利用性作为交换的条件，与五个男人有染，来提高自己的社会地位。他是传统女性与新型女性过渡的表现是对封建社会不满并为之斗争的人。

书中的生活生命人生跌宕起伏,而我们的呢?我们又该怎么做?就像文中所描写的那样，世事难料，人的一生漫长的很。千万不要把一时的状态当成永恒。其次就是，我们应该像朱先生学习，拥有自己的理想抱负并为之奋斗，不媚俗不庸俗，光明磊落，坚持着自己的原则。我想这才是当今青年所要做的。

白鹿原还是那个白鹿原，只不过尘封了一段历史，又留下了一段故事。