信仰作文【汇编20篇】

19次入党申请，7年的等待——吴孟超，一位有着传奇入党经历的人民医学家。

36年的坚守，36年的付出——支月英，一位来自大山深处的人民教师。

是什么样的精神支撑、什么样的力量浇筑，让一个人为了加入中国共产党整整坚守了7年，让一位女性坚守在山村讲台培养了两代人。这就是信仰之力。信仰让党员的灵魂有了归宿，让为党的事业奋斗终生的决心更加坚定。

共产党就是我们的信仰，从我们入党宣誓那天起，我们的生命就被赋予新的内涵。我们不仅仅是一个鲜活的人，更是一个有着政治生命的人。坚定的信仰、崇高的使命始终指引着我们成为群众最坚实的后盾，让我们为老百姓代言，传递人民的声音、凝聚人民的力量。

信仰是共产党的立党之基，力量之源。信仰体现在红军长征的坚忍不拔，体现在社会主义现代化建设的创先争优。当前，有少数党员同志信仰不坚定，意志力不强，很容易被世事的浮华、利益的飘渺所吸引，数典忘祖、崇洋媚外，忘记党员身份、无视群众疾苦，盲目贪腐，一错再错而不自知。坚定信仰，就有力量，让道路更明确、思想更端正，永怀赤子之心，坚信党的路线、纲领不动摇，用道路自信、理论自信、制度自信、文化自信武装思想意识，凝聚成强大的信仰之力，推动党和国家的建设不断前进。

在这次院党课培训要求我们观看历史文献纪录片《信仰--我们的故事》。观看后，我本人亦感触良多。影片将展现历史、刻画人物、阐述理论融为一体，以人带史、以事论理，主题鲜明突出，故事真实感人，以理想信念教育为主题，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事，阐述了中国共产党人的核心价值观。

影片分为“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”这三集。

首集“只要主义真”讲述中国共产党早期先进的共产党为救国反思探寻践行马克思主义，第二集“壮志换新天”讲述了社会主义建设时期涌现出的一批先进共产党人事迹，第三集“时代先锋行”讲述了在与时俱进的改革开放新时期，共产党人为了信仰，永葆先进、纯洁和优秀的历史画卷。革命、建设和改革三个大的历史时期，中国共产党人用奋斗脚步实践着信仰。

信仰，即人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。作为共产党员，我们的信仰就是马克思主义。 理想信念是思想行动的总开关、总闸门，理想滑坡是最致命的滑坡，信念动摇是最危险的动摇。当今社会，世情、国情、党情发生深刻变化，社会复杂多变，让很多人抛弃了共主产义的信仰。这是危险的，信仰的缺失、躁动的欲望，便如逆风执炬：一些党员干部身上出现了信仰危机，他们觉得，共产主义过于渺茫，社会主义已经失败，马克思主义已经过时。忘记了在党旗下的誓言，失去了精神支柱，他们最终沦为人民的罪人。 党员放弃马克思主义信仰，这是不可取的。“有人信宗教，有人信佛教，我说我信共产党，共产党来领导我们全国富强，领导我们走上幸福健康和富裕的道路。这就是我的信仰。”这是影片中讲述的信仰。如今在的新形势新情况下，那些影片中令人心潮澎湃的信仰故事，并不能因此变得平淡，我们农村党员干部必须要矢志不移坚守的精神家园。

作为一名大学生，我们自身不单要坚守信仰，更要带动群众了解并坚持共产主义信仰了。我们必须以实际行动诠释党的全心全意为民服务的宗旨，让群众了解我们，信任我们。而群众对党的认识，不光是通过党的章程和思想理论，更是看他们身边党员干部的行为。

而作为大学生的我们，必须坚定理想信念，用行动实践马克思主义，以行动诠释党的宗旨，必须从思想、学习、工作生活等方面落实对信仰的坚守。学习上，加强知识修养。市场经济越发展，社会管理所需要的综合性知识就越多，对党员干部的科学文化素质的要求就越高。这要求我们咬定青山不放松，不断向书本学习，向实践学习，向群众学习。思想上，坚定理想信念，树立共产主义崇高理想。提高思想觉悟和认识水平。工作上，立足基层，服务群众。融入农村大家庭之中，切实开展工作。

正如影片所讲，尽心尽意为群众做事，是我们党员干部的天职。“如果把个人的奋斗融入党的事业和人民的利益，那就成为了信仰的坚守，即使生命归于结束，在信仰的坚守和传承中，一辈子就变成了永远”。在平凡的岗位上踏实工作，坚定理想信念，作合格党员，我们大学生村官应以更积极饱满的工作热情、更兢兢业业的工作态度，更实实在在的工作干劲做好基层工作，服务群众。

中共中央政治局常委、国务院总理李克强主持会议。中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长张德江，中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山，中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山出席会议。中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声作总结讲话。

习近平在讲话中指出，宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题，宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性，关系中国特色社会主义事业发展，关系党同人民群众的血肉联系，关系社会和谐、民族团结，关系国家安全和祖国统一。我国宗教工作形势总体是好的，党的宗教工作基本方针得到贯彻，党同宗教界的爱国统一战线不断巩固，宗教工作法治化明显加强，宗教活动总体平稳有序。实践证明，我们党关于宗教问题的理论和方针政策是正确的。

习近平强调，做好宗教工作，必须坚持党的宗教工作基本方针，要全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。党的宗教工作基本方针是我们党坚持马克思主义宗教观，从我国国情和宗教具体实际出发，汲取正反两方面经验制定出来的。实行宗教信仰自由政策，出发点和落脚点是要最大限度把广大信教和不信教群众团结起来。积极引导宗教与社会主义社会相适应，是要引导信教群众热爱祖国、热爱人民，维护祖国统一，维护中华民族大团结，服从服务于国家最高利益和中华民族整体利益;拥护中国共产党领导、拥护社会主义制度，坚持走中国特色社会主义道路;积极践行社会主义核心价值观，弘扬中华文化，努力把宗教教义同中华文化相融合;遵守国家法律法规，自觉接受国家依法管理;投身改革开放和社会主义现代化建设，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

习近平强调，做好党的宗教工作，把党的宗教工作基本方针坚持好，关键是要在“导”上想得深、看得透、把得准，做到“导”之有方、“导”之有力、“导”之有效，牢牢掌握宗教工作主动权。

习近平指出，做好新形势下宗教工作，就要坚持用马克思主义立场、观点、方法认识和对待宗教，遵循宗教和宗教工作规律，深入研究和妥善处理宗教领域各种问题，结合我国宗教发展变化和宗教工作实际，不断丰富和发展中国特色社会主义宗教理论，用以更好指导我国宗教工作实践。积极引导宗教与社会主义社会相适应，一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。要用社会主义核心价值观来引领和教育宗教界人士和信教群众，弘扬中华民族优良传统，用团结进步、和平宽容等观念引导广大信教群众，支持各宗教在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时，深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释。

习近平强调，要构建积极健康的宗教关系。在我国，宗教关系包括党和政府与宗教、社会与宗教、国内不同宗教、我国宗教与外国宗教、信教群众与不信教群众的关系。促进宗教关系和谐，这些关系都要处理好。处理我国宗教关系，必须牢牢把握坚持党的领导、巩固党的执政地位、强化党的执政基础这个根本，必须坚持政教分离，坚持宗教不得干预行政、司法、教育等国家职能实施，坚持政府依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理。要提高宗教工作法治化水平，用法律规范政府管理宗教事务的行为，用法律调节涉及宗教的各种社会关系。要保护广大信教群众合法权益，深入开展法治宣传教育，教育引导广大信教群众正确认识和处理国法和教规的关系，提高法治观念。

习近平指出，宗教团体是党和政府团结、联系宗教界人士和广大信教群众的桥梁和纽带，要为他们开展工作提供必要的支持和帮助，尊重和发挥他们在宗教内部事务中的作用，努力建设政治上可信、作风上民主、工作上高效的高素质领导班子。要坚持政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用的标准，支持宗教界搞好人才队伍建设。要坚决抵御境外利用宗教进行渗透，防范宗教极端思想侵害。要高度重视互联网宗教问题，在互联网上大力宣传党的宗教理论和方针政策，传播正面声音。

习近平强调，新形势下，宗教工作范围广、任务重，既要全面推进，也要重点突破。要结合各宗教情况，抓住主要矛盾，解决突出问题，以做好重点工作推进全局工作。各级党委要提高处理宗教问题能力，把宗教工作纳入重要议事日程，及时研究宗教工作中的重要问题，推动落实宗教工作决策部署。要加强对党关于宗教问题的理论和方针政策的学习，加强对宗教基本知识的学习，把党关于宗教问题的理论和方针政策纳入干部教育培训计划，使各级干部尽可能多地掌握。要建立健全强有力的领导机制，做好对宗教工作的引领、规划、指导、督查。统战部门要负起牵头协调责任，宗教工作部门要担负起依法管理责任，各有关部门及工会、共青团、妇联、科协等人民团体要齐抓共管，共同做好宗教工作。要广泛宣传党关于宗教问题的理论和方针政策，宣传宗教相关法律法规，加强宗教方面宣传舆论引导。党的基层组织特别是宗教工作任务重的地方基层组织，要切实做好宗教工作，加强对信教群众的工作。共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。要加强对青少年的科学世界观宣传教育，引导他们相信科学、学习科学、传播科学，树立正确的世界观、人生观、价值观。

习近平指出，在爱国主义、社会主义旗帜下，同宗教界结成统一战线，是我们党处理宗教问题的鲜明特色和政治优势。要坚持政治上团结合作、信仰上相互尊重，多接触、多谈心、多帮助，以理服人，以情感人，通过解决实际困难吸引人、团结人。

李克强在主持会议时指出，习近平总书记的重要讲话，从党和国家事业发展全局的战略高度，科学分析了宗教工作面临的形势和任务，深刻阐明了宗教工作的一系列重大理论和实践问题，并就新形势下加强和改进宗教工作作出了全面部署，具有重大指导意义，希望大家全面理解、深刻领会，深入研讨，提高思想认识。各地区各部门要充分认识宗教工作在党和国家全局工作中的特殊重要性，认真学习落实习近平总书记重要讲话精神，全面贯彻党的宗教工作基本方针，更好把握宗教自身规律，不断提高宗教工作法治化水平，增强做好宗教领域重点工作的针对性和有效性，团结引导宗教界和广大信教群众，增进社会和谐，共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

俞正声在总结讲话中指出，习近平总书记的重要讲话，从党和国家事业发展全局的战略高度，科学分析了宗教工作面临的形势和任务，明确提出了中国特色社会主义宗教理论，深刻阐述了宗教工作的一系列重大理论和实践问题，标志着我们党对宗教问题和宗教工作的认识达到了新的高度，是指导我们做好新形势下宗教工作的纲领性文献。学习贯彻会议精神，关键是深入学习领会习近平总书记重要讲话精神，准确把握坚持宗教工作基本方针的关键所在，深入领会讲话中关于宗教问题的新思想新观点新要求，切实把思想和行动统一到讲话精神上来。要深刻理解宗教工作的特殊重要性，更加积极主动地做好新形势下宗教工作;深刻理解宗教工作的本质是群众工作，善于用群众工作的思路和办法开展工作;深刻理解我国宗教的社会作用，最大限度发挥宗教的积极作用，最大限度抑制宗教的消极作用;深刻理解坚持我国宗教中国化方向，不断提高宗教与社会主义社会相适应的广度和深度;深刻理解构建积极健康的宗教关系，使宗教关系和谐真正能落到实处;深刻理解提高宗教工作法治化水平，依法正确处理宗教领域各种矛盾和问题。各地区各部门要切实抓好会议精神的贯彻落实，加强学习宣传，切实解决问题，落实工作责任，确保中央精神和要求落到实处。

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按照宪法的有关规定，我国公民有宗教信仰的自由。但是，共产党员是工人阶级的先锋战士，是马克思主义者，是无神论者，是唯物论者。我们党曾经多次明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动。1991年中共中央组织部在《关于妥善解决共产党员信仰宗教问题的通知》中指出，共产党员信仰宗教，参加宗教活动，违背党的性质，削弱党组织的战斗力，降低党在群众中的威信，也不利于正确贯彻执行党的宗教政策。对于少数党员信仰宗教，参加宗教活动等问题，必须根据有关规定，区别不同情况，慎重对待，妥善处理。解决党员信仰宗教问题，应着重做好以下工作：

(1)要把加强党员教育放在首位。使党员正确理解党的宗教政策，懂得不信仰宗教是做合格党员的起码条件。

(2)在信教比较普遍的少数民族聚居地区，要把党员信教同参加某些属于民族风俗活动区别开来。对于主要为了尊重或随顺民族风俗习惯参加的有关活动，如婚丧仪式和群众性节日活动等，不应视为信仰宗教或参加宗教活动。

(3)对信教党员的处理，要严格掌握政策界限：

①对于极少数参与煽动宗教狂热，利用宗教反对四项基本原则，反对党的路线、方针、政策，破坏国家统一和民族团结的，必须开除其党籍。对于丧失共产主义信念，笃信宗教，或成为宗教职业者，经教育不改的，应劝其退党，劝而不退的予以除名。

②对于共产主义信念动摇，热衷于组织或参加宗教活动，经过批评教育，有转变决心和实际表现，本人要求留在党内的，可作限期改正处理;经过批评教育不改的，应劝其退党。

③对于受宗教观念影响或迫于社会、家庭的压力，参加一般性宗教活动，但本人能够执行党的路线、方针、政策，积极为党工作，服从党的纪律的，要对他们进行耐心细致的教育，帮助他们在思想和行动上摆脱宗教的束缚。

干涩的秋风，无情的刮着，树上的叶子，不听使唤的随着那一阵阵的秋风离开。尽管大树用尽了全身的力气去挽留，可叶子最后还是选择了离开。随风飘扬，可当风停了，叶子始终还是要落回地面，尽管它喜欢被风吹捧着在天空中飞翔的感觉，可风始终还是会停滞的。

看着那片片漫天飞舞的黄叶，我才发现时间原来依然在流逝。漫山的苍翠变成了枯黄抑或火红，这是季节的交替。原来，时间真的不会为我而停滞，无情的将我想留住的某一样事物从我的身边带走了。失去，虽然曾经想象过，可等到时间让这一切真真切切的发生的时候，没想到竟比我想象的更加难以接受更加痛苦更加不容易忘记。根本就无法忘记，曾经，就在我的身边，就算是一场梦也是那么的真实，梦醒了我却依然清楚的记得梦里所发生的一切，就好象昨天所发生的一切一样，历历在目。当一个人关上电灯，在黑暗中悄悄等待着黎明到来的时候，我却无法让自己安睡，那一切在我的脑海中不断肆意的占据着，摧残着我的心灵。

我试图让自己变的很忙，借而忘记一些事情，可到头来总发现，当一个人不愿意去接受一些必须接受的事情的时候，聪明的人们便学会了自己欺骗自己。你，我，都一样。或许可以矢口否认，可你应该扪心自问。

叶子伴随着秋风的离开，那么的潇洒，那么的不顾一切，一点也不拖泥带水。为什么我不能象秋天的叶子一般？

初秋的季节，干燥却又没有一点凉意，太阳依然火辣，天空还是那么的清纯湛蓝，好象这一切都没有改变，一个月了，叶子告诉我，时间不会为我守侯，她也一样，不会为我守侯，离开的那么突然，让我没有一点点的防备，留给我的只有空虚，害怕，落寞，孤独，还有撕心裂肺的痛苦！

冬天啊，快点到来吧！希望这个冬天不会冷，记得你曾说过，你害怕冬天的寒冷，不知道身在异乡的你，在这个寒冷的冬天，会不会有一双比我更加温暖的手来牵着你，走出寒冷的冬天。如果没有，自己要记得照顾好自己，你说你怕冷，多加点衣服，多用心去感受，你就会发现，这个世界很温暖！春天很快就会到来，一切都将会很美好吧！

当一个人活着如果没有信仰没有希望没有追求的时候，那么这个人的生命必然是到了尽头。所以我不断的寻找着自己的信仰，当信仰一次次的与现实发生冲突的时候，最后还是信仰，给了我信心，战胜了残酷的现实。所以我不断的尝试着给自己希望，哪怕是自己欺骗自己，哪怕希望越大失望越大，而且总是一次次的失望，可我依然能够看到新的希望从失望的灰烬中如同一只凤凰一般浴火重生，所以我不会孤单。我也曾有自己的追求，一切都是那么的美好，我追求的某一样东西在我的眼中堪称完美，可倒头来人就会发现，得不到的最美，所以每个人这短暂的一生都在不断的追求，追求自己想要的！哪怕耗尽一生，依然得不到，那依然是最美！

[寻找着自己的信仰作文

你若有信仰，为何质疑我的信仰? 你若无信仰，凭何质疑我的信仰?小编收集了关于信仰的优美句子，欢迎阅读。

1、"Where both reason and experience fall short, there occurs a vacuum that can be filled by faith. 理智和经验都缺失时，就会出现一个真空，这个真空可以由信仰填补。 ——乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》"

2、凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。 ——木心

3、Faith: not wanting to know what the truth is. 信仰就是不想知道真相是什么。 ——尼采

4、由你开始的梦想，必将由你来终结. 你想害死你的梦想吗? 你的梦想，只会被你杀死，除了你 ，没有人 可以将它彻底抹杀. 你想害死你的梦想吗?

5、梦想不止，信仰为名!

6、如果我的世界没有二次元和动漫，我宁愿选择死亡。

7、生性薄凉却为他半世痴狂。

8、晚安。 在天亮以前。

9、命运是什么? 信仰是什么? 阿清死的时候，大家都说，是他的命太差。 陵越说，为了他的信仰，一定要成功。 我很孤独。 也很傲慢。 我说，我只信自己。我说，我不信命。

10、怀疑主义者都是有信仰的人……嘘，别嚷嚷。 ——木心 《琼美卡随想录》

11、你若有信仰，为何质疑我的信仰? 你若无信仰，凭何质疑我的信仰?

12、人生没有信仰，既不可怜，也没有可骄傲的，只是没有这个需求罢了。 ——蔡康永 《有一天啊，宝宝》

13、喜欢的歌，就要一直听，直到厌;喜欢的人就要一直看，直到倦

14、故事还长，还有以后

15、我所信仰的是不是我所想信仰的，你所信仰的是不是你所想信仰的?因为没有人问过自己也没有选择的余地，只有自己想信仰的才算自己的信仰。 ——Devil_25

16、有没有一件事物，只是因为一份简单的喜欢，就能支撑我们走很远很远?

17、昨天已经过去，明天将是光明，尽赞美之词，赠至高荣誉，迎接即将到来的胜利，歌颂近在眼前的胜利，以仁慈与美德之名，引领我们听从至高召唤，引领我们走向美好未来，那仁慈善良的精神，引领我们听从至高神谕，永不重演。

18、如果我只想要看昔日战友今日兵戈相见， 如果我只想要看卧薪尝胆再起东山， 如果我只想要看十年蛰伏一朝雪恨， 如果我只想要看公平的背叛与折戟的壮志，痴心不改的守望与不信命数的抗争， 如果我只想要看英雄的自我救赎与浴火涅槃…… 就像胡美满说的，“我只要去看足球就好了。”

19、向日葵 道路曲折，泥泞挣扎。 灰澄澄的泥路边， 金灿灿的向日葵。 他在努力抬头， 我在生活奋斗。 只要一生向阳， 哪怕世世也不改。 我愿化阳， 永远望你; 我愿化阳， 永远捧你!

20、为信仰，纵然荆棘遍野，头破血流，我也甘之如饴，痴迷不悔。

21、信仰是石，擦起星星之火;信仰是火，点亮希望之灯;信仰是灯，照亮夜行的路;信仰是路，引你走向黎明。

22、蒙着眼随波逐流，我却想找到信仰。

23、管他谁的天下，我要带你回家!

24、千万不要剥夺别人的信仰，你一旦将其剥夺，他们就会转而把你当成宗教来信奉。 《偶滴神啊》

25、什么日子上香拜佛最灵验? ——白龙王许大师? 《菲律宾风水大师许少锋》

26、我们不只是要去掉的前面的形容词，也应该尝试去掉的后面的名词，去掉这些束缚事物本身的外壳，不要从词典上去找寻它们，跳开所有的偏见与编排，去掉心里所有残留的东西，榨干所有心智与经验，静静地去看一个人、一朵花、一只狗、飞鸟、天空，然后，你就会惊讶于你所看到的，这跟你以往所有的认知都不同，因为你真正跟他们在一起了。

27、当我站在黑暗中，我仍然相信有人在守护我，不管人们怎么说，也不管需要多长时间。

28、不是以你而生，但愿为你而活。

29、灵魂无处安放是最大的孤独……

30、其实，并不是真的喜欢，只是冲动与寂寞，所以才有了后来，进退维谷

31、我很珍惜现在所拥有的一切，珍惜我生命之树，珍惜我生命中的保护神-属于我一人的未来佛，生命之约，许大师风水宝 ——泰国白龙王转世许大师 《许大师风水宝》

32、To：TVXQ的1226： 两个不到18岁的少年和一群比他们还小的少女在这条艰难坎坷、风雨交加的道路上倔强的走了十一年。这么多年一直很想通过自己的努力证明喜欢你们不是一件丢脸的事。感谢我们点燃了彼此心中的梦想，感谢我们成为温暖彼此生命中的光，感谢我们给彼此的青春留下了最美好的回忆，感谢，第十一年我们还在彼此身边，不离不弃。 我早已不会许你那些海誓山盟，剩下的只有自然而然的陪伴。

33、对于别人的信仰， 你没有资格去评价， 因为人家至少还有信仰。

34、我在你的文字中寻找我的影子，却发现，原是徒劳

35、命运不眷顾， 我并不悲伤， 因为我还有信仰。

36、信仰，讲究随缘自在。 质疑，讲究科学辩证。 信仰，尊重科学，不然变成迷信。 质疑，尊重信仰，不然变成谣言。 迷信与谣言， 都源于自身深深无意识的恐惧， 寻找一种无奈无聊的自我存在。 生命， 在恐惧与清醒之中慈悲， 在相信与怀疑之间开悟。

37、虽然我们这个时代缺乏信仰，但我们也不能膝行匍伏地加入那种缺乏平等意识的“拜钱教”和“拜权教”，我们是有个性和尊严的人，所以我们不能没有公民意识和责任意识，我们要远离一切玩世不恭的混世哲学。” ——殷谦 《杂文集》

38、最初的信仰在心底最深处，有着不可磨灭的印痕。

39、撸是一种信仰 是对黑木耳的不屑与反抗… 在这个人人抱黑木耳大腿的时代，唯有撸管，才能让屌丝们找到一丝尊严，告诉她们，没有你们，我一样有快感!

40、儘管在现代社会，人与人之间早已面临著信任危机，但我仍愿意相信有信仰的人。 ——李微漪 《重返狼群》

41、May God break my heart so completely that the whole world falls in. ——特蕾莎 《特蕾莎每天的祈祷》

42、父母不能跟自己一辈子。因此我开始探索信仰的问题。

43、前些日子试图去了解关于信仰的问题。1.发现真正的信仰，是信仰不朽的生命。2.现在很多人，拥有多处别人很多的东西，却不快乐。究其原因，他们或走了捷径，或满足的是欲望，闷头追逐，却不得享受获得后的乐趣。3.诸葛亮拿七七四十九个馒头象征人头来祭祀，而不是真的杀人。就像这样，前人话语中真正的内容都隐藏在比喻，暗喻，象征中，许多人不了解这一点，便误会了他们的意思。

44、马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。从母校的教诲出发，20多年社会生活给的我最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活，选择坚守、选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。 ——你有光明，中国便不再黑暗 《2012年北京大学中文系毕业典礼上的讲话》

45、我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少;讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少;大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。 ——你有光明，中国便不再黑暗 《2012年北京大学中文系毕业典礼上的讲话》

46、时间如白驹过隙，我已成长为你内心美好的模样。

47、信仰是坚固内心力量的唯一方式。

48、信仰危机是人类社会最大的危机。因为如果没有了信仰，那就没有了方向，没有方向就会让人产生迷茫。最早的信仰应是盲目的，故有迷信之说。因此，中国的鬼神是最多的，邪教也是最多的，神话传说更是遍布民间的街头巷尾，茶余饭后。从远古社会的人神共居，这种神话传说就已深深根植于人们心中。直至周朝，有了周公的制礼作乐，才使得个人的道德自律，逐步取代了对天命的敬畏。但这并不代表着人民就会从一而终，将灵魂安然停放。社会的迅猛发展和急剧变异，让人民的希望一再升起也一再破灭，欲哭无泪的天下子民只能站在废墟之上寻找新的精神家园。几千年的封建统治，让劳动人民从来也无所寄托，只能将生存的希望寄托于神灵身上，梦想着依靠神的帮助，改变现状，过上幸福安宁的日子。不同的历史时期有着 ——东湖少主

49、请常怀一颗对文字地崇敬之心，文字是神圣的，可以是一种信仰。请尊重文字。

50、此生最大之幸或许并非拥有信仰，而是遇到那个赋予你信仰的人……

台上大讲马列，台下求神拜佛，这样的贪官屡见不鲜。黑龙江省政协原主席韩桂芝曾专门找人在房间里设计了佛龛，供奉泥佛、瓷佛、金佛三种佛像。还借外出开会考察之机，跑遍各地名山古刹、佛教圣地。在被“双规”后，她竟经常面壁唠叨：“佛啊，你为什么不保佑我!”有人认为，这是贪官的世界观出了问题，信仰出现了偏差。仅仅是这样吗?其实不然，这不仅事关党员个人的信仰问题，而且事关我们党的纪律和规矩。

党章总纲中规定，“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想和科学发展观作为自己的行动指南。”马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观属于唯心主义范畴，两者的分野是根本性的，无法调和与兼容。共产党员绝对不能信仰宗教，这是由马克思主义的世界观决定的。

2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出，“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”如果允许党员信教，那么就是允许唯物主义与唯心主义两种世界观在党内并存，这势必造成马克思主义指导地位的丧失，使得理想动摇、信念滑坡，从而导致党的分裂。

2016年4月，习近平总书记在全国宗教工作会议上强调，“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”当一个公民志愿加入中国共产党时，就意味着他拥护党的纲领，愿意无条件地接受马克思主义的世界观，选择不信仰任何宗教。那么，当他成为一名共产党员之后，也就必须铸牢坚守信仰的铜墙铁壁，保持正确的政治方向和人生目标，矢志不渝为中国特色社会主义共同理想而奋斗。

现实生活中，少数党员会不经意讨论党员能不能信教的问题。在这里，给出明确答案，共产党员绝不能信仰宗教。

在全国宗教工作会议上，习近平总书记明确指出：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”

公民有信仰宗教的自由，但是共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是由党的性质和共产党人的世界观决定的。共产党员绝不能把自己混同于党外群众，必须在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格规范自己，按照马克思主义理论全面塑造自己。

马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。作为一名共产党员，只有树立唯物主义世界观，用马克思主义世界观认识世界、改造世界，解释社会现象和自然现象，才能做一个彻底的无神论者。

共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，也是党的纪律要求。2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅事关党员个人的信仰问题，而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。

古人说：“万物得其本者生，百事得其道者成”“本根不摇，则枝叶茂荣”。信仰、信念、忠诚是共产党的根本、元气和主心骨。95年来，我们党之所以能由弱小走向强大，从胜利走向更大胜利，主要是因为我们始终在马克思主义中寻找价值和信念，产生了无比强大的信仰力量、理想力量、纪律力量。一名共产党员，有了马克思主义信仰，有了共产主义理想，“钙质”就不会流失，骨头就硬，就知道“从哪里来，到哪里去”，就明白“为了谁、依靠谁、我是谁”，就不会在宗教中寻找自己的价值和信念。

相反，本失则一切尽失。理想的动摇是最危险的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。某些落马的贪官，算命看相，烧香拜佛。他们这种行为，完全忘了党的纪律，丢失了党员身份，又如何能保持党的性质、宗旨、本色，走向迷失和贪腐也就成了必然。其实，这些人，有的是以宗教为幌子，掩盖自己贪腐的内心、肮脏的灵魂，缓解自己惶恐的心理、不安的心灵;有的则是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主义、“为官哲学”。

身为共产党员，都应是无神论者，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。然而，一些贪官缘何置党的纪律规定于不顾，弃守共产党人应有的底线，不信马列信鬼神，不问苍生问“大师”?根本原因在于这些人的世界观、人生观、价值观严重扭曲，“总开关”扳错了位，信仰丧失、理想缺失、精神迷失、宗旨丢失。

党员沉迷于宗教，实际上是在思想上、理论上、行动上与党分道扬镳。这样的党员，不应该再留在党内。各级党组织应以“两学一做”学习教育为契机，引导党员干部既学党章党规，又学系列讲话;既严守底线，又追求高标准，真正做一个唯物主义者，而不是唯心论者、唯钱唯官论者。

百万雄师的长江之歌已经久远，但声威犹存;风吼马嘶的黄河之颂已经过去，但犹在耳畔。90年的时间，一叶孤舟已经红遍了大江南北。有人感叹时间易逝，有人感叹精神长存。

1921年7月，浙江嘉兴南湖的一艘红船上传出巨人的呐喊，犹如春雷唤醒了沉睡已久的东方雄狮，拔开了数百年来笼罩于千万仁人志士心头的迷雾，亮出了共产主义的伟大旗帜，点燃了神洲大地上的星星革命之火。从此，炎黄子孙们有了值得托付的导航人—— 中国共产党。

20世纪20年代初，在中国共产党的领导、影响和推动下，在国共合作的条件下，中国掀起了反帝反封建的大革命。1925年的五卅运动标志着全国范围的革命高潮的到来。1927年革命失败后，面对******新军阀的残暴统治，中国共产党实行土地革命和武装起义的总方针。以毛泽东为代表的中国共产党人，逐步把党的工作重心由城市转到农村，建立根据地，开辟农村包围城市、武装夺取政权的道路。在革命走向复兴的时刻，由于第五次反“围剿”斗争的失败，红军被迫实行战略转移--长征。长征途中召开的遵义会议，纠正了党内的“左”倾错误，确立了以毛泽东为代表的马克思主义路线的领导地位，成为党的历史上生死攸关的转折点，标志着党从幼年走向成熟。随后，党领导红军以异乎寻常的坚强毅力，战胜敌人的围追堵截和各种艰难险阻，取得了长征的伟大胜利。1937年7月，日本帝国主义发动全面的侵华战争。中国共产党制定抗日救国的纲领，提出全面抗战的路线和持久战的战略方针，为争取抗日战争的胜利指明了道路。中国人民经过八年的艰苦奋斗，终于取得了抗日战争的伟大胜利，并为国际反法西斯战争的胜利作出了不可磨灭的贡献。1946年6月底，******统治集团，悍然发动全面内战。但是在中国共产党领导下，反帝反封建的新民主主义革命取得了伟大的胜利。1949年初，全国基本解放。10月，中华人民共和国成立，中国人民站立起来了，中国历史从此开始了新的纪元。

1975年，邓小平主持****中央日常工作，1978年****召开十一届三中全会，实现了新中国成立以来党的历史上具有深远意义的伟大转折。以邓小平为主要代表的中国共产党人，创立了邓小平理论。1989年****十三届四中全会以后，以xx为主要代表的中国共产党人确立邓小平理论在全党的指导地位，形成了“三个代表”重要思想，实现了党的指导思想的又一次与时俱进。xx年****xx大以后，以xx为总书记的****中央以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，扎实推进全面小康社会的各项工作。

信仰，对于人类来说是一种不可缺少的的东西。它像是精神粮食，像是黑暗中的指明灯，引导着迷惘的我们走向目标。人们的信仰都各有不同。有的人的信仰是那些可以写出令他欣赏的文学家﹔有的人的信仰是对于这个世界来说是毫不起眼的人，但对于他来说基本可以算是他的全部的人﹔还有的人的信仰是一种植物，一处风景，一个物品甚至是不存在的虚构的人物。而我的信仰，就是那最后一类，一个作家笔下的一个虚构的人物。

我的信仰，他既不伟大，也不渺小。既有很多的人认识并且很喜欢他，也有很多的人连听都没有听说过让他。他是一本小说中的一个角色︰南派三叔的盗墓笔记中的小哥张起灵。张起灵他只是一个名气不算很大的作家笔下的一个虚构的人物，怎么看我都没有什么理由将他认为是我的信仰。或许是在小说中看到他为了朋友不惜生命的挺身而出﹔或许是看到他承担着天大的责任和光阴的洪流，却毫无抱怨之言，依旧默默地付出﹔还是看到他为挚友入青铜门整整十年的黑暗独自一人闯。我不知道是为什么，或许都有一些原因，但是，现在我明白的是，张起灵就是我的信仰。

我的信仰，是盗墓笔记中张家最后一个起灵。是盗墓笔记中的灵魂人物。他有失忆症，每隔一段时间就会遗忘之前的记忆，为此他一直穿梭于各大古墓之中寻找着被自己遗忘的记忆，永不停歇的这样轮回着。应该是命中注定，他遇到了改变了他命运的挚友—吴邪和王胖子。他可以为了他们而去做那些极具危险的事情，甚至不惜牺牲生命。正也是这种为朋友可以付出一切的精神打动了我，他成了我唯一的信仰。

我的信仰，他很强大，知识也很渊博。可他虽强大，却很容易让人感到心疼。他没有家，也没有家人，确切的说，张家只剩他一个人了。他独自一人在时光的洪流中苦苦挣扎，努力的寻找着过去。他从没抱怨过生活，沉默寡言的他时常望着天空发呆，不知是在想他逝去的家人还是在拼命回忆着过去。

我还想说很多很多，但是千言万语也终归不过一句话︰你是心脏，也是信仰。

近日，中办、国办印发《关于进一步加强和改进离退休干部工作的意见》(下称《意见》)，并发出通知，要求各地区各部门贯彻执行。

《意见》要求，教育引导离退休干部和党员始终保持公仆本色，始终牢记党员身份，坚定理想信念，自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，在大是大非面前旗帜鲜明、立场坚定。

中央组织部负责人日前在受访时指出，随着经济社会快速发展和老龄化程度日益加深，离休干部占比很小并呈现加速减少的趋势，退休干部数量每年大幅增长，离退休干部队伍在思想观念、活动方式、服务管理等方面也出现了很多新情况新问题，离退休干部工作中许多问题还需回答与规范。

中央组织部负责人指出，《意见》以中央精神特别是习近平总书记一系列重要指示为指引，体现全国离退休干部“双先”表彰大会精神，对离退休干部工作作出了全面部署。根据会议精神，中央组织部研究制定了《意见》，《意见》是自1982年老干部退休制度建立以来，第一个以中办、国办名义印发的老干部工作综合性文件。

《意见》的最大特色是：把为党和人民的事业增添正能量作为价值取向，对坚持不懈在老同志中开展以“展示阳光心态、体验美好生活、畅谈发展变化”为主要内容的为党和人民的事业增添正能量活动作出明确要求和规定。

《意见》强调，要发挥离退休干部的政治优势、经验优势、威望优势，充分凝聚和释放正能量。一、组织引导老同志以积极的心态、历史的眼光、辩证的思维，正确看待国家的发展变化，客观分析党风政风和社会风气，正确理解周围的人和事，做心态阳光的模范长辈。二、坚持定期听取离退休干部的意见建议，围绕党的中心工作，及时把他们对中央重大决策部署、重要改革举措的看法和建议反映出来，为各级党委和政府决策提供参考。三、组织离退休干部在各类媒体上传播正能量，用积极声音影响社会舆论，维护党和政府形象。

加强离退休干部党组织建设，是做好离退休干部工作的关键所在。

《意见》明确：各级党委(党组)要把离退休干部党组织建设纳入本地区本部门党建总体布局，机关、事业单位列入年度预算，国有企业列入企业预算;加大党费对离退休干部党组织活动的支持力度，适当提高离退休干部党组织收缴党费的下拨比例，给予离退休干部党组织书记适当工作补贴等。

《意见》规定，离退休干部党委(工委)书记一般由同级离退休干部工作部门主要负责同志兼任，党员人数较多的可按同级离退休干部工作部门副职配备专职副书记，在现有编制内配齐配强专职党务工作者。

《意见》对加强离退休干部党员教育管理提出6点明确要求。

一是牢固树立纪律和规矩意识，坚决拥护党中央的重大决策部署和方针政策，严格遵守中央关于讲座、论坛、刊登、出版、在企业和社会团体兼职(任职)、继续从业、出国(境)审批、重要情况报告等方面的纪律规定。

二是明确要求教育离退休干部党员坚定共产党人的信仰信念。身体条件允许的离退休干部党员，应自觉参加集体学习、组织生活。

三是要求离退休干部党员按规定交纳党费，有特殊情况的，经党支部同意，可采取灵活的方式交纳。

四是明确要求加强离退休干部流动党员教育管理，流出地党组织要主动了解掌握情况，协助流入地党组织共同做好工作，方便离退休干部党员参加组织活动。

五是提倡和鼓励离退休干部党员在党组织内部开展互助关爱、传递温暖活动。

六是明确规定离退休干部党员不能信仰宗教、不能参加宗教活动，坚决与邪教组织作斗争，并注意把党员参加某些民族风俗活动同信教区别开来。

“让老同志安享幸福晚年，始终是我们义不容辞的政治责任。”中央组织部负责人指出，《意见》要求，切实落实“三个机制”，即离休干部离休费保障机制、医药费保障机制、财政支持机制。健全中央企业资金保障帮扶机制，下级企业对离休干部离休费、医药费及生活补贴无法完全保障的，由上级企业给予帮助。地方国有企业和事业单位离休干部的离休费、医药费及生活补贴，现渠道无法完全保障的，由上级企业或者单位主管部门给予帮助，上述渠道无法解决的，由同级财政负责保障，同级财政有困难的由上级财政帮助解决。

《意见》还要求，地方国有改制和破产企业离休干部没有明确服务管理机构的，由企业主管部门或者所在地党委和政府指定的机构负责，所需经费由同级财政保障。《意见》提出要逐步提高离休干部离休费和公用经费、特需经费标准。

在加强退休干部服务管理工作方面，《意见》强调要建立健全基本养老金正常调整机制，缩短医药费报销周期，推进医药费异地直接结算。逐步提高行政事业单位退休干部公用经费标准，通过列入同级财政或者单位预算等方式予以保障。

此外，《意见》还提出要加大特殊困难离退休干部帮扶力度，对身患重病、失能、高龄等有特殊困难且符合条件的离退休干部，给予更多关心照顾。

《意见》强调，要确保离退休干部工作的机构编制稳定，工作经费、服务用车等与承担的任务相适应。同时，全面实行地方各级党委老干部局局长兼任同级党委组织部副部长。

习近平总书记指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。” 作为一名党员干部，必须坚定理想信念，坚守对马克思主义信仰的政治灵魂，保持正确的政治方向和人生目标。

坚守对马克思主义信仰的政治灵魂，首要前提就是要做到对马克思主义的思想自觉和感情认同。

马克思主义是关于自然、社会和思维发展的科学，是人类社会最科学、最完整、最严谨的世界观和方法论。马克思主义认识论、矛盾论等，是我们工作生活可以摸得着看得见的处世方法。坚守对马克思主义信仰的政治灵魂，就是要坚定对马克思主义的信奉、仰慕，做到对马克思主义理论、思想、学说极其信服，并以此作为自己行动的指南。这就要加强对马克思主义基本原理的学习领悟，自觉增进思想自觉、感情认同和理论实践，做到理论上学懂弄通，思想上坚信不疑，意志上坚韧不拔，行动上坚定不移。

坚守对马克思主义信仰的政治灵魂，关键就是要做到心态平衡和价值观正确。

中国共产党因信仰而立，也因信仰而勇往直前。在白色恐怖、战火纷飞的革命时期，信仰从未成其为一个问题;反倒是经济社会迅速发展的今天，信仰缺失成为一种社会病。在经济社会飞速发展的今天，各种思想思潮不断交融碰撞，权力、金钱、欲望纷纷攘攘，品德、诚信、道义日益缺失。物欲横流下，终有几人不为所动?要抵得住诱惑，关键就是要牢固树立正确的价值观，找到与之抗衡的信仰力量。诚然，在我们身边，利欲熏心、钻营取巧、蝇营狗苟者有之，房叔、干爹、小三各显身手。但扪心自问，难道真、善、美就可丢么?良心和道义就可违么?正所谓广厦三千，身长不过五尺;家财万贯，日食不过三餐。人生真正的幸福，是面对纷繁的世事能保持从容的心态，是甘于奉献能够快乐满足，是和睦家庭共享天伦之乐，是享受健康的身体和自由的心灵。人生有如白驹过隙，脚踏实地才是根本，平平淡淡才是人生。何苦在名利场中迷失自我，为身外之物所拘役。做大事不求大名，谋事业不谋大官，为群众不图私利才是大境界。

坚守对马克思主义信仰的政治灵魂，核心就是要做到时刻不忘共产党员的身份，保持共产党员的操守。

在社会生活中，党员是一种公众身份。党员的一言一行，备受群众关注，是社会风尚的标杆。在我们身边，信仰缺失、价值观混乱而追名逐利者有之，立场偏移、不辨是非而在党不言党者有之，标榜自由叛道、搞噱头而信口雌黄者有之。当谣言噪音不绝于耳，叛逆怀疑假装时尚，靠什么提高鉴别力、免疫力和抵抗力。靠的是党性修养，靠的是善良本真，靠的是道义情操。共产党员的政治身份，要求我们要对社会的错误思想、不良思潮和丑恶现象，要保持清醒和警觉，增强党性观念，强化党性修养，牢记先锋队员、人民公仆和标杆模范的身份，在政治生活中讲党性、守纪律、守规矩，在社会生活中守道德、守法律、讲信用，在职业生活中担当奉献、忠于职守、作出成绩，在家庭生活中孝老爱亲、团结和睦、树好家风。要学习党章、遵守党章、维护党章，在党言党、在党忧党、在党为党，不讲有悖原则的话，不做违反规定的事，坚决批驳错误言论、抵制不正之风，守住忠诚老实的政治品格、个人干净的从政底线和担当负责的职业操守。

坚守对马克思主义信仰的政治灵魂，最根本的就是要做好本职工作，于平凡之中建功业。

实现理想靠的是双手，不是口号。邓小平同志曾深刻地指出：不干，半点马克思主义都没有。当今社会，缺的不是聪明智慧，缺的是忠实肯干。有的人聪明，但不一定朴实，难能可贵的是既聪明又朴实。在浮躁思想的影响下，有的人错误认为勤劳不一定致富，实干不一定成功，付出不一定收获，因而不思正道。诚然，成功除了自身的努力，还有很多其他的因素。但毫无疑问的是，投机者终误己，邪路尽头是穷途。成功的最近距离和有效方法，唯有实干和肯干，除此别无他途。作为一名党员干部，越是社会思想浮躁，越要保持清醒谈定;越是面临不正之风，越要当好示范标杆。要加强党性修养，理论学习和实践锻炼，练就理论、实践、服务上的过硬本领，争做本职工作的行家里手。要敢于担当，认真践行“三严三实”，在本职岗位上守土尽责，在矛盾问题面前勇挑重担。要爱岗敬业，埋头实干，苦练本领，切忌好高骛远、花拳秀腿、眼高手低，做到干一行、爱一行、精一行，于平凡之中建功业，在点滴之间圆梦想。

苗族这个字眼，相信大家都非常陌生。今天，就让我们去走近它，了解它吧!

苗族大约有740多万人口，分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等地。苗族居住地带气候温和，山环水绕，大小田坝点缀在山岭之中，给人一种祥和的气氛。

苗族人认为万物有灵，崇拜自然。他们拥有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等各种原始宗教形式，苗族传统社会则迷信鬼神和巫术。苗族人对某些奇特的自然景物认为是灵性的体现，如果遇到，就会对其顶礼参拜。他们大多数人都信仰基督教和天主教，极少有人信仰佛教和道教。

苗族人还认为世上有鬼神，他们认为鬼有两个种类，一种为善鬼，也就是神，会给人带来幸福、好运。而另一种则是恶鬼，他们认为，死去的人或动物的怨恨化做的恶鬼，会带来霉气、厄运、灾祸。有些地方的苗族人认为盘瓠(一种神犬)或枫树枫木为他们的始祖，把它们当作祖先来崇拜。很有意思吧!

他们的饮食也很有意思。一日三餐以大米为主食，油炸食品则以油炸粑粑最为常见，里面包着鲜肉或酸菜，味道极为鲜美。苗族人还爱吃酸、辣味的食物，他们的典型食物有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。

介绍完饮食，就要介绍服饰了。在苗族，不管男女老少，都爱戴银饰。银饰的种类也很多：有银花冠、银牛角、银花带、小银花坠……

这就是苗族，一个独特的民族，听了以上的介绍，你熟悉它了吗?

这次党支部要求全体党员观看历史文献纪录片《信仰》，并撰写心得体会。在未观看之前，我以为它只是会大喊口号、套话，难以引起我们的共鸣。可是在观看的过程中，我深深的被其吸引，它一步步的带我们走入了共产党员的内心世界，特别是在战争时期的共产党人的内心世界。

《信仰》这部纪录片分为“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，它以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。它向我们展示了共产党人是如何选择信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利的。

作为一名普通的共产党员，观看了这部纪录片后，我内心有很大的触动，我深深的感受到了信仰的力量，同时我也为我是这个伟大、光荣、正确的共产党中的一员而骄傲、自豪。在这样一个先进的、坚强的集体中，始终有无数马列主义的信仰者，为了追求人类最美好的共产义事业不辞劳苦甚至不惜牺牲。纪录片中，在与敌人斗争的危情时刻，在建设初期贫困潦倒的山间乡村，在百废待兴建设祖国的时候，都有共产党员敢为人前的身影，展现了共产党人矢志不渝地坚守理想信仰的崇高精神它用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。正是这样的信仰，这样的力量，让几代共产党人肩负使命，将中国从积贫积弱带向富强民主，穿越那血与火的烟云，我们见证了一个民族的抗争，经历了苦与汗，我们目睹了一个民族的崛起，跨过那时光的江河，我们迎来了一个民族的复兴。

虽然今天，我们已远离硝烟烽火，远离那为祖国抛头颅，洒热血的时代，但作为新时代的青年，我们任然应坚守共产主义信仰。一个没有信仰的人，正如一个没有灵魂的人，而一个没有信仰的民族就会如一艘没有灯塔的渔船，不知走向何方。所以，身在和平年代的我们，更应坚定信念，沿着前辈们的足迹，坚持这条社会主义的光辉大道，并最终走向共产主义。

新时期坚守马克思主义信仰，是全面建设小康社会、加快推进和谐社会建设、实现中华民族伟大复兴的需要。这个时期是发展的增长期，同时也是各种社会矛盾的凸显期。每位中国共产党人都应当坚定马克思主义信仰，全心全意为人民服务，谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗，不被物质消费所诱惑，警惕腐化、堕落的风险。

作为共产党人我应该坚定马克思主义信仰，增强共产党人的纯洁性，在各自岗位上做好本职工作，为中华民族伟大复兴尽心尽力。

无论历史如何变迁，无论时代如何发展，对信仰忠诚和实践的，对信念的执着和追求，对理想的丰富和完善，始终是我们共产党员如磐的根，不变的魂。作为一名预备党员，我要结合自身工作实际，认真查找不足之处，从现在做起，进一步增强为党和人民的事业不懈奋斗的自觉性和坚定性，扎根基层，献身事业，努力在自己平凡的岗位上做好本职工作，争做为人民服务的表率、勤奋敬业、无私奉献，为党的事业发展贡献自己的一份力量。

“原谅我这一生不羁放纵爱自由……”

还记得车上的CD机一遍又一遍地放着《海阔天空》时，父亲告诉我，曾经有一个组合叫BEYOND，他们唱的就是青春，就是信仰!

从那一刻起我记住了BEYOND。十多年过去了，他们依然是我无法磨灭的记忆，在这些年里，我手机的音乐播放器里总是循环着家驹和BEYOND的歌。这么多年过去了，我也成为了一个驹迷，和无数的驹迷一起热爱着家驹，热爱着BEYOND。

经常有同学问我，BEYOND早就已经解散了，黄家驹也不在了，为什么你还是那么坚持喜欢他们?那是因为他们的歌给了我无尽的能量，鼓励我努力奋斗，勇往直前，不怕前路崎岖;是他们在我迷茫犹豫时教会我何谓理想，何谓坚持。热爱的不仅是他的音乐，更是他那对理想执着不弃的信念，不管面对怎样的困难，他都会勇敢地坚持下去，用他那清澈温暖的笑容面对每一天，正如他唱的那样“多少次，迎著冷眼与嘲笑，从没有放弃心中的理想……”

在如今到处都是明星巡回演唱会，不管什么活动都有人高举着牌子为自己的偶像欢呼尖叫的时候，我们却只能守着电脑、电视和手机看他们的纪念演唱会，一遍一遍地回味着，一次一次地感动着，这样的我们已经足够了，因为他已经深深地在我们心里不会忘。BEYOND就是我一生唯一的信仰，永远不会变……

由中央组织部、中央电视台联合摄制的历史文献纪录片《信仰——我们的故事》在播出后，引起广大党员群众热烈反响。该片以党的91年辉煌历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了中国共产党人的核心价值观，是一部对广大党员、干部进行理想信念教育的重点教育片。它告诉我们曾经有一批又一批的人是如何去选择自己的额信仰又是如何去坚守、实践自己的信仰，并且将这种信仰贯穿于革命、建设和改革三个大的历史时期。

在中国近代那个动乱的年代，怀着各种主义和信仰的政党，似乎都相信自己拥有未来，为什么恰恰是中国共产党掌握了未来呢?因为，在信仰的碰撞交锋中，共产党人信仰的不仅是真理，还在于他们能够前赴后继、舍生忘死地去实践自己的信仰，就像著名的夏明翰烈士在他的就义诗中说的那样：“砍头不要紧、只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”共同的信仰使一批又一批的“夏明翰们”凝聚起来舍身奋斗，勇往直前以赴之，断头流血以从之，殚精竭虑以成之。散尽家财的彭湃、义无反顾的方志敏、视死如归的刘胡兰……，他们在牺牲前，或受尽酷刑折磨，或被许诺高官厚禄，敌人的目的只有一个：背叛中国共产党,背叛自己的信仰。但他们都毅然决然的选择用生命来捍卫自己的信仰。荣华富贵、高官厚禄、锦绣前程，这是自古以来很多人孜孜追求的梦想，但被这些虽然年轻却找到了信仰真谛的革命者弃之如敝履。人的生命只有一次，为什么先烈们能够视死如归，义无反顾?因为他们是顶天立地的人，信仰就是引领他们前进的天，人民就是支撑他们奋斗的地。正是由于他们的存在才使信仰不再只是纸上的文字，不再只是口头上的声音，不再只是思想中的空中楼阁。

他们是一群有着信仰的人，正如我们的革命导师马克思一样，这些有着信仰的人永远走在前进的路上。

马克思在青年时就是一个有着远大理想的人，他在《青年在选择职业时的考虑》一文中对一个人的志向以及选择合适自己的职业的重要性做出了广博而又相当有文采的论述：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属与千百万人，我们的事业将默默的、永恒发挥作用的存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将撒下热泪。”这让我想到了《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基的一句话“人最宝贵的东西是生命，生命对人来说只有一次，因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样，在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。”不同时代，不同国度，而两段话却又是惊人的相似。相同的信仰，造就了两个不同国度的共产主义战士。

歌德曾经说过：“世界历史唯一真正的主题是信仰与不信仰的冲突。所有信仰占统治地位的时代，对当代人和后代人都是光辉灿烂、意气风发和硕果累累的;所有不信仰占统治地位的时代，都只得到一点微弱的成就，即使它也暂时地夸耀一种虚假的光荣，这种光荣也会飞快地逝去，因为没有人操心去取得一种对不信仰的东西的知识”。这是个商品经济充斥的社会，一些人的信仰已经严重的缺失或者崩塌，而一个没有信仰的民族是可怕的，是危险的。

因为没有信仰，欲望如期而至，改变了我们的生活，也改变了我们的社会。所以，那些我们听说和没听说过的各种怪异的事情，也就天天在我们身边上演，我们每一个人，是制造者，却也同时是这种痛苦的承受者。我们用种种教训证明了一个社会信仰缺失的代价。

将近一个世纪过去了，曾经令人心潮澎湃的信仰故事，是不是已经变得平淡?曾经光芒闪耀的信仰真谛，将怎样成为我们矢志不依坚守的精神家园?历史不容假设，所以我们很难想象，如果100年前，没有这样一些人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅、洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面?是他们用行动证明了信仰的力量，所爆发的巨大能量。

正如梁启超先生在《少年中国说》所写：少年智则中国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年进步则国进步……我们是年轻的一代，我们的现在决定着国家的未来，我们的信仰撑起的将是一个国家一个民族的脊梁。毋庸置疑，请相信信仰的力量，而我们要做的就是成为一个有信仰的年轻人，坚守信仰，还社会一片净土，还内心一种平静。

鹰王描述自己的丰功伟绩时，其他的幼鹰都聚精会神地听着。对于这些年轻的幼鹰来说，今天是个特别的日子——它们要离开巢穴，独立进行生命中的第一次试飞。

“我能飞多远呢?”一只幼鹰问。

“你能看多远呢?”鹰王反问道。

“我能飞多高呢?”幼鹰十分困惑。

“你的翅膀能伸展多宽呢?”鹰王又一次反问。

“我能飞多长时间?”幼鹰继续提问。

“你觉得地平线有多远呢?”鹰王还是反问。

“我到底能取得多少成绩?”幼鹰一副打破砂锅问到底的样子。

“你相信自己多少?”鹰王反问道。

幼鹰十分不解：“为什么不回答我的问题?”

“我刚刚回答了呀!”

“但是你用提问来回答问题。”

“这是最好的方式。”

“你是鹰王，你无所不知。如果你都回答不了这些问题，谁能?”

“你!”鹰王肯定地说。

“我?为什么?”

“没有人可以告诉你梦想是什么，梦想之于每只鹰都是独一无二的，恐怕只有上帝才知道你的潜能和力量，所以你要用自己的行动去证明。惟一限制你发挥的只有你的想像力。”

“我该怎么办?”

“眼望地平线，展翅飞翔!”

【心得】：

自信是自己对自己的肯定与认可，一个缺乏自信心的人，便缺乏在各种能力发展上的主动积极性，而主动积极性对刺激人的各项感官与功能及其综合能力的发挥起着决定性的作用。

我叫娃娃鱼，但我不是一只漂游在山谷溪水中的真的娃娃鱼，我只是一个喜欢娃娃喜欢鱼的女孩。

我突然发现自己的灵魂正在与身体分离，但我只能看见一个模糊的影像，看不见自己灵魂的表情。

我回望，那时的自己有娃娃般天真纯净的笑容，有游鱼般自由灵动的姿态，这一切显得与世无争。

我的灵魂在对我招手，说她要回归往昔与世无争的生活，我抓住了她，欲言又止。

这样可能吗?我明白自己早已距离陶渊明诗中的南山很远了。灵魂要逃离，从这个喧嚣的尘世中逃离，从追名逐利的竞争中逃离，这怎么可能做到呢?

我没有放她走，但当夜晚到来时，我读懂了她的表情：那张落寞的脸上，写满了青春的忧伤。她的双眸好像历经世态炎凉，她仿佛看透了人性的自私与丑陋。她似乎太累了，于是我紧紧地抱住她。她的身体很冷。

整个世界都沉睡了，只有我和我的灵魂清醒着;即使我和我的灵魂都沉睡了，我们的心依然清醒着。

可这又能如何?我分明听见汨罗江的涛声中有屈原的低吟。清醒者的坟墓，也该位于江底吧!昏庸糊涂的人，是一定会苟活在世上的。

我戴上眼镜，拿起笔，在纸上临摹世界的样子。

我必须做个循规蹈矩的好孩子，做很多与兴趣相去甚远的习题，考个牛气冲天的第一名，赚永远也赚不完的钱，奉承永远比自己高一级的权贵……

我快喘不过气了。人生非要如此吗?为什么我说出真话后却仍要自我否定，一味维护所谓的大道理?

她——我的灵魂，终于哭了，毫无顾忌地哭了。她看到周围的人冷漠地走过，去做他们奔波一辈子也不会满足的事。

我想起村上春树的诗句：“鱼说，你看不见我的泪，因为我在水中。水说，我能感觉到你的泪，因为你在我心中。”

我想，除了自己，没有谁会理解我的灵魂，哪怕给她一点勇气让她坚强。于是，我默默地抱起她，告诉她余秋雨的话：“我坦然，于是我心美丽;我心美丽，于是我的人生跟着美丽。”

我会永远支持自己，拿起笔，坚定不移地走下去，哪怕有人说我不是循规蹈矩的好孩子，哪怕我丢掉了耀眼的第一名，哪怕我学不会巴结奉承，哪怕没有人给我温暖理解的怀抱。

我依旧是娃娃鱼，拥有信仰、思想自由的娃娃鱼。

我希望有一天，自己能用文字来拯救苦难中的人类，唤醒无数麻木的灵魂。

亮点素材：1986年，辛丰年花两千多块钱买来了他平生的第一架钢琴，在63岁的年龄，他一个人开始学钢琴，一上来就弹舒伯特和肖邦。

2013年3月26日，90岁的老人辛丰年离世了，他不是什么大师，但是中国的古典音乐爱好者们都知道他的名字。自从他爱上古典音乐，他就走上了一条传道的“不归路”。

辛丰年，本名严格，1923年生，江苏南通市人。抗战中家乡沦陷，因而连初中都没读完便失学了。幸有求知欲，读书自学成癖，老而更甚。音乐也是自修。1939年忽然迷上了音乐。贝多芬的《月光奏鸣曲》竟成了“开蒙”第一课。他最最喜爱的作曲家依次是：贝多芬、舒伯特、德沃夏克、肖邦、德彪西，垂老之年又从莫扎特的音乐中找到了金光明极乐国土。

60岁时，也就是20世纪80年代，辛丰年开始在《读书》上开辟专栏，成为向大众传播古典音乐的中国第一人。他对古典音乐的介绍和书写具有引领风气之功，其开拓性的工作，使其拥趸不仅包括王蒙这样的著名文化人和作家，也影响到了《爱乐》杂志的创办人朱伟，以及乐评人李皖等人。

正能量速写

速写角度：创新出路 灵光乍现

身在南通这样一座小城，因古典音乐而连通了那样大一个天地，他被音乐温暖的一生是幸福的。——《爱乐》创办人朱伟

“门外读乐”辛丰年

俗话说，外行看热闹，内行看门道。可是有这样一些人，本来站在门外，却因为好奇，因为热爱，趴在门缝上，看着看着，比门内的人还要懂门道。辛丰年，本来只是一个爱读书爱音乐的老头儿，却在晚年读出了一个“传道大师”的称号。

他的儿子说，我的父亲很普通，他不是音乐家，不是作家，甚至也不能算是知识分子，所以他在为专栏定名称的时候很有自知之明——“门爱读乐”。他用谦恭赢得了人们的敬意

他的儿子还说，我的父亲很好学。在为《读书》写专栏的时候，七十多岁的高龄，早上五点多钟就爬起来，先做完家务听完BBC的早新闻，就开始伏案写作。他总是一遍一遍地修改，每改一遍就要认认真真地重新誊写一遍。他用勤奋获得了赞誉、

我说，辛丰年有信仰，不然他不会在享受天伦之乐的年纪学钢琴，听音乐，搞写作。这样的信仰，门内的专业人士部很少有人能坚持，但是一个门外汉做到了，这是音乐界的大事。

在浩瀚的宇宙中，我们都是飘渺的尘埃。信仰，是那小小的星辰，把我无处安放的情感，都付诸在那光芒之上。

——题记

倾听这世间事物的心声，便是我的信仰。

水声潺潺

我倾听水的声音，那清泉叮咚是一首美妙的乐曲。那伴随着清泉的舞动，那随风荡漾的静美之歌，如涟漪清流，在空旷的山谷回荡。我感受着水的静美，虽是涓涓细流但却不自卑，永远那样明净；虽是一泓碧波，但却不骄不傲，永远那样静谧。

我倾听着水的心声，也要做一个如水一般谦虚、勇敢的人，这便是我的信仰。

风声温和

我倾听风的声音，那声音从远处的大海传来，带着海的味道。撩乱了我的发丝，撩乱了我的心坎，如倾听着风的声音，听她轻轻地讲述自己的经历，听她述说自己的故事，我的心开始不安分地向往大海，向往海的辽阔，向往海的浩瀚，向往海的雄壮。

我倾听着大海的心声，内心呐喊着一定要做一个如大海一般宽容、博爱的人，这便是我的信仰。

云声高洁

我倾听着云的声音，那声音来自高高的天空，带着太阳的气息，带着苍天的活力，带着鸟儿的欢唱。那声音萦绕在我的耳畔，回荡在我的心头，不禁让我向往天空的浩瀚，这声音告诉我：天空并不遥远，只要你肯努力向前，永不放弃，再遥远的地方，我们也能抵达。

我倾听着云的心声，要大声告诉自己，要做一个像云一样有理想、有追求的人，这便是我的信仰。

伏尔泰说过：“耳朵是直通心灵的路。”正是这些声音，汇入我的耳朵里，直通心灵，让我内心感到一股无尽的力量，让我拥有扬帆起航的信仰。

世间万物的心声，汇集在一起，凝结成耀眼的光芒，在浩瀚的宇宙中，化为一颗小小星辰，化为我的信仰，化为我前进的方向。

公民有信仰宗教的自由，但是作为共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是由党的性质和共产党员的世界观决定的。

按照宪法规定，我国公民有宗教信仰的自由。但是，共产党员不同于一般公民。共产党员是工人阶级中有共产主义觉悟的先锋战士，其宗旨是为大多数人谋利益的，以实现共产主义作为自己的奋斗目标;共产党员又是坚定的马克思主义者，其世界观是辨证唯物主义和历史唯物主义的，是无神论者。1991年中共中央组织部在《关于妥善解决共产党员信仰宗教问题的通知》中指出，共产党员信仰宗教，参加宗教活动，违背党的性质，削弱党组织的战斗力，降低党在群众中的威信，也不利于正确贯彻执行党的宗教政策。如果坚持参加宗教活动，经教育不改的，要劝其退党。

习近平总书记明确指出：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”公民有信仰宗教的自由，但是共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是由党的性质和共产党人的世界观决定的。共产党员绝不能把自己混同于党外群众，必须在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格规范自己，按照马克思主义理论全面塑造自己。

有人说《宪法》规定公民有信仰宗教的自由，难道共产党员就不是公民吗?持这种观点的人说明他还没有从根本上对党的宗教信仰自由政策加以全面正确理解。党的宗教信仰自由政策不仅包括公民有信仰宗教的自由，还包括公民有不信仰宗教的自由。共产党员当然是公民，正是有数以千万、数以亿计的公民也充分享受着宪法赋予的不信仰宗教的公民自由权利，坦然成为一个无神论者，才志愿加入中共共产党。这就是说，并不是无神论者就能加入中国共产党，但可以肯定的说，凡是中国共产党党员毫无疑问应当是一位无神论者。

综上所述，如果在党内长期讨论或反复强调这一问题，反而会无形中降低党的威性和党员的标准，也使唯心主义有隙可乘。试想，一个本应在入党前应当解决和回答的问题怎么能在入党后还要喋喋不休去讨论，去辨明呢，一个在思想上还没有划清唯物主义与唯心主义界限的人怎么能“志愿”加入中国共产党呢，又怎么能算是一名合格的共产党员呢。

因此，有必要把加强马克思主义宗教观和无神论的宣传教育作为要求入党和已经成为入党积极分子的必修内容，帮助他们及早在思想上划清唯物主义与唯心主义的界限，早日成为一名符合党员标准的先进分子。而做为一名共产党员则要在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格要求自己，不但不能信仰宗教，而且应当肩负起积极宣传科学无神论，发扬社会主义新风尚，带头实践社会主义荣辱观，提倡共产主义道德的责任。

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