申请书的格式要求是什么(优秀19篇)

1、要有意义。学生学到了新的知识，锻炼了学生的能力，在课堂上学生有良好的积极的情感体验，产生进一步学习的强烈的要求。

2、要有效率。所有的学生都有收获。

3、要有生成性。这节课不完全是预设的，有教师和学生的真实的、情感的、智慧的、思维的、能力的投入。

4、要有常态性。

5、要有待完善。

要想上好一节课，不仅要求教师选择灵活的教学方式，而且对教师的课堂教学基本技能也提出了新的挑战。那么，教师要具有哪些教学的基本技能呢?

1、创设情境的技能。创设学生感兴趣的情境，引导学生全身心参与其中，能让学生产生自主学习的动力。

2、沟通交往的技能。新课程就是以师生之间的课堂沟通为基础的，没有师生间的课堂沟通就没有高效的教学，就没有学生的健康发展。

3、讲授指导技能。在探究过程中告诉在教学情境中，巧妙及时地告诉 留足时间思考，在倾听的基础上告诉丰富告诉的途径;分层告诉，分类指导。

4、巩固强化技能。如何通过专项题型练习加深对基础知识的记忆和理解，促进知识有效上课

Goal Setting Is Important

Directions: For this part, you are allowed 30 minutes to write a short essay entitled Goal Setting Is Important by commenting on John Ruskin’s famous remark, “Living without an aim is like sailing without a compass.” You should write at least 120 words but no more than 180 words.

同学们，你们的班主任出差过吗?在老师出差期间，你是否严格要求自己，把自己管好呢?你有没有监督其他同学坐好呢?来看看我们班在班主任叶老师出差后，会有什么“表现”。

叶老师是星期日下午出差的，那天是补课。前一个星期是国庆节，正好我们班换了一个数学老师，可能有些同学对她不了解就放肆起来。记得新老师来上课的第一天，我们班的“捣蛋鬼”高小天同学就跟新老师闹起情绪来，因为他上课开小差，偷看漫画书。俗话说：新官上任三把火。新老师马上过去告诉他现在是上课时间，让他把书收起来。这下好了，课桌可“惨”了，被高小天狠狠地踢了一脚，他把老师的话更是当成“耳边风”、置若罔闻，听都懒得听，竟把老师当作“ 透明人”一般，但新还是老师心平气和地说：“请把书给我，要不然你就别上课了！”高小天还是很“顽固”，打死都不“交枪”——漫画书投降，全班同学都叫他出去，他仍旧顽固不化。最后还是吴健和李俊把他拉了出去。

我觉得高小天不应该这样，不应该捣乱课堂纪律。你是否应该动脑子想一想：新老师的第一节课，就给搞“砸”了，让老师留下了不好的印象，也影响了自己的学习。况且，我们也应该做到“表里如一”，不管班主任在不在的时候都要自觉严格要求自己，这样老师就不会担心了，你们说对不对？

[严格要求自己的作文

(一)设计要求

1.符合大赛主题的创意性系列作品4至5件(套)。

2.构思独特，时代感强，作品强调突破与创新(包括款式、造型、面料、色彩等某方面)。

3.作品达到创意元素与商业价值的完美结合。

4.季节不限，男女装不限。

(二)投稿要求

1.来稿交彩色服装效果图，尺寸为297mm×420mm，手绘或电脑制作。

2.效果图正面左上方标明作品名称，右下方粘贴作品的200px×200px面料小样。效果图正面左上方不得出现作者姓名、单位等个人信息。

3.背面粘贴款式结构图，并填写姓名、单位、职务、详细通讯地址(含邮编、联系电话及电子邮箱)，以及100字左右的设计说明，并粘贴身份证复印件。

4.若入围设计师整套作品中有80%以上的面料由赞助商提供，赛后提供其中2套，供赞助商进行后期展示。

5.参赛效果图一律不退还，请自留底稿，设计稿版权归大赛主委会所有。

(三)作品实物要求

1.参赛作品成衣尺寸：自定(参考：男装185/96y，女装 178/84y )。

2.按入选设计稿制作实物，并选配相应的饰品。

导语：应用文是机关团体、单位或个人在日常工作、学习、生活中用以处理事务、沟通关系的具有一定的惯用格式的文体。它强调处理事务、沟通关系方面的直接的实用价值，因而在写作上有其特定的要求。

应用文写作的基本要求，可以概括为“明确、完备、合式、得体”八个字。

一、明确，是说行文的主旨要明确。

“主”是基本、中心;“旨”是主张、宗旨。应用文的主旨，就是一篇应用文在提出问题、分析问题、解决问题的过程中所表达出来的基本内容与中心观点，是作者具体的行文目的的体现。

写一篇应用文，不但自己要明确行文的目的与中心，明确为什么要写这一篇应用文，主要反映什么内容;而且要让读者能迅捷而准确地明了你行文的意图，了解你的观点、要求，了解你提出的主要问题，了解该文所涉及的事务与关系。不能让读者在读了你的来文后仍不明不白，无法了解问题的主次轻重，甚至对发文者的意图、观点产生误解。

例如某校团委为组织登山比赛活动向党委申请活动经费所写的一份《关于组织登山比赛活动的请示》，文中详细地说明了组织该项活动的目的、比赛的时间、地点、活动的具体内容、经费开支情况等，却没有明确提出“请予拨款”的要求，加上标题又没有明确反映出申请经费的意思，这就使收文者看不出发文者是在申请经费、要求拨款，而理解为发文者已有这笔经费，只是行文请求党委批准他们使用这笔经费组织一次登山比赛活动。

像这样的应用文，其主旨就是不明确的。行文要实现主旨明确，首先要求作者对发文的目的、意图有清醒的认识;其次要求作者对行文的中心、，内容的基本方面、问题的主次轻重做到心中有数;再次，要求作者在行文时还要做到“立主脑，去枝蔓”，在确定主旨、中心以后，应紧紧围绕中心、主旨来选择有关的材料，组织有关的内容。

二、完备，是说内容要素要齐全。

所谓内容要素，指的是一篇应用文在处理事务、沟通关系上必不可少的内容因素。

应用文写作总是直接地与具体的事务相联系的，旨在解决工作、学习或生活中的某些具体问题，最讲究现实的效益。内容要素完备这一要求，正是应用文实用性这一特点所决定的。看一篇应用文的内容要素是否齐全完备，关键就看其能否满足处理事务、沟通关系的实际需要。一篇应用文之所以缺乏实用价值，一个很主要的原因就是内容要素不完备。

例如，某单位向当地石油公司请求增拨石油，理由讲了不少，可到底要求增拨多少石油却只字未提，以致石油公司无法作出答复与安排。内容要素不完备，有时还会造成主旨不明，从而影响应用文的实用价值。

如上面谈到的那份“请示”，就是由于缺少了“请予拨款”这一项内容以致收文者对发文者的发文意图作了别解，使该请示失去了实用价值。不同的应用文体有其不同的内容要素。

例如，计划，其内容要素是制定计划的“目的”、“依据”(这两点虽不一定要见诸书面，却是制定计划时不可不加考虑的内容)、“任务要求”、“方法措施”、“进程与时序”;而经验总结的内容要素则为“总的工作成绩”、具体的“做法”、“效果”及“经验、体会”等;经济合同则有“标的”、“数量与质量”、“价款或酬金”、“履行的期限、地点和方式”、“违约责任”等主要条款。即使是同一文体的应用文，因其处理的具体事务不同、写作目的不同等原因，其内容要素也会有所不同。

就拿经济合同来说，其主要条款，除上述五条外，“法律规定的或按合同性质必须具备的条款，以及当事人一方要求必须规定的条款，也是经济合同的主要条款”(见《中华人民共和国经济合同法》第二章第十二条)。可见用于不同事务的经济合同会有不同的条款，甚至因当事人不同，同类合同也会有不同的条款。

这些不同的条款，也就是不同的经济合同各自应具备的内容要素。再拿调查报告来说。即使是反映同一调查对象的调查报告，因报告的目的不同，其内容要素也会有所不同。

例如《上海市街道集体企事业的调查》(载1979年2月8日《文汇报》)。其旨在帮助上海市街道集体企事业排除障碍、健康发展，因此报告的重点就放在这两个方面：

一是上海市街道集体企事业的作用和贡献;

二是上海市街道集体企事业在继续发展方面存在的障碍。

前者写出了该调查对象继续发展的必要性，后者则写出如何扶持其发展。没有前者，看不出调查对象有无继续发展的必要，这就很难激发有关部门对帮助其发展的兴趣和积极性;无后者则看不出该对象在继续发展上还存在哪些障碍，有关部门就难以有的放矢地去解决问题以保证其健康发展。可见这两点都是这篇调查报告的内容要素，缺一不可。

假如这篇调查报告的目的是为了给其他城市的同类企业树立样板以指导它们多作贡献、健康发展，那么该调查报告就应着重反映上海市街道集体企事业如何开展工作、取得成绩，如何健康发展等方面，从而使该调查对象工作上的成绩、做法、效果、经验、体会等项成为这篇调查报告的内容要素。

因此我们写作应用文，一定要从实际出发，考虑该篇应用文有何非写不可、必不可少的内容，努力做到内容要素齐全完备。

三、合式，是要求符合所用应用文体的程式性要求。

程式性是应用文的又一大特点，它主表表现为具有一定的惯用格式。这一点，法定的行政公文与电报表现得极为突出。

拿公文来说，标题、发文字号、主送及抄送抄报机关名称、正文、附件标注、发文时间、秘密等级、缓急程度等项的写法及其书写位置等都有特定的要求，甚至连文字的书写排印、用纸的规格及装订等都有严格的规定。

有些应用文虽无明确规定其书面格式、书写体例，但一般都有其较常用的结构形式。

如调查报告，其写法虽比较灵活，无固定的书写格式，但在写作中却常常采用“三部式”的结构方式：前言部分概述有关的基本情况(反映基本情况的调查报告多写关于调查活动方面的基本情况，如调查的时间、地点、范围方式、基本过程;调查的对象、目的、项目、总的调查结论等。

总结典型经验的调查报告则着重写关于调查对象方面的基本情况，如调查对象的历史、现状、组织结构、基本的工作及成绩、总的经验体会等);主文部分则根据报告的目的写出调查中形成的有关观点及说明这些观点的具体的调查材料;结语部分则对主文部分作必要的概括、总结或补充。

就一般的文章写作而言，格式大致包括以下三个方面的内容(或者说主要反映在三个方面)：

一是行款格式，主要指文字的书写排印的规定;标点符号的书写规定;标题、署名等位置的规定等等。

二是内容表达的书面形式，如分条列项式、篇段合一式、分部切块式、表格式等等。

三是正文的组织结构方式，包括行文顺序、开头结尾的安排等等。再具体到应用文的格式来说，则还有一个重要的方面，即“结构要素”方面。所胃结构要素，指的是构成一种应用文体的各个部分和项目(它不同于内容要素。内容要素是就正文部分的内容来说的，而结构要素则是对于全文的结构来说的。相对于内容要素来说，结构要素具有一定的直观性与外部性。

一篇应用文的内容要素是否完备，往往一眼看不出来，必须结合处理事务的现实需要，深入到文章的内部，通过对正文的内容作认真分析后才能了解。而一篇应用文的结构要素是否完备，则一般可以从文章的外部形式上把握，往往可以一目了然)。

应用文的结构要素，可以分为“一般结构要素”与“特殊结构要素”两类。“一般结构要素”指的是一种应用文体中的所有篇章都必须具备的。

例如公文中的“标题”、“发文字号”、“主送机关名称”、“正文”、“印章”、“发文时间”等等，这是每一篇公文都要具备的部分。至于“特殊结构要素”则不是一种应用文体中的所有篇章都必须具备的，而只是其中某些或某一篇章为了满足某种特殊的需要所特别具备的。仍以公文为例，除了上述那些“一般结构要素”外，秘密公文要标明秘密等级;紧急公文要标明缓急程度;有附件的公文要在正文之后注明附件名称与顺序;上报国务院的公文应注明签发人;会议通过的文件要在标题之下、正文之前注明会议名称与通过日期。这秘密等级、缓急程度、附件标注、签发人姓名、会议名称与通过日期等等，便是公文的“特殊结构要素”。应用文的结构要素，有如一部机器的零部件。少了一个零部件往往会影响机器的组装与正常运转。

一篇应用文的结构要素残缺不全，也会影响到结构的完整，影响到应用文正常的处理，会损害其现实效用。可以说，结构要素乃是应用文格式的主要方面。对应用文的“一定的惯用格式”，应着重从上述这几个方面去了解把握，以便使自己写出的用文达到“合式”的要求。应用文的程式性也是由应用文的实用性所决定的。

应用文作为信息的载体，其程式性掌握利用得好，有利于迅捷、准确地传递、接收与处理信息，有利于稳妥、及时地处理事务、沟通关系。否则容易影响接收者对信息的处理、贮存，甚至贻误大事。例如一大学生去信国外，因不懂该国书写信封的习惯、体例，照我们的习惯去写，结果信给退了回来。因此，我们不能把应用文的程式性理解为纯属形式主义的东西、而无视应用文写作“合式”的要求。

四、得体。所谓得体，就是得当、恰当。

得体对于应用文来说显得十分重要，因其往往直接影响到应用文处理事务、沟通关系的现实效益。得体的要求是多方面的。就应用文写作而言，主要反映在三个方面：

一、文体的选用方面。

不同的应用文体有不同的功用，反映了不同的行文目的和要求，有的还反映了收发双方之间不同的身份关系。这就有一个使用文体是否得当的问题。例如向非上下隶属关系的有关部门请求批准，就应用“函”而不能用“请示”，否则便是“搞错对象”，很不得体。又如向上级汇报工作、反映情况、提出建议就应用“报告”而不是“请示”。又如办学招生可用“启事”、“广告”而不宜用“通告”。

二、行文方面。

这里主要指表达方式的运用与篇章结构的安排。前者指的是要根据文体的特点来正确运用表达方式。例如“会议通知”，具有告知性、规定性。就表达方式而言，主要是运用叙述、说明，而不用或少用抒情、描写。后者指的是篇章结构应适应文体的特点与要求。就拿开头来说，应用文旨在应用，要求“易见事”，其开头一般应开门见山、开宗明义，而不宜搞“曲径通幽”、“烘云托月”之类。其他如层次、段落的安排，结尾的处理等方面，不同的应用文体都各有其习惯的做法。

三、语言的运用方面。

这是应用文写作“得体”的主要方面。我们说应用文写作要得体，主要也就是说其语言的运用要得体。下面就着重谈谈这一方面的问题。

我们认为，应用文语言要得体，主要是要注意以下几点：

1.要符合作者在社会关系中的地位。即叙事论理、遣词造句时要注意一定的身份，要能正确体现出收发双方之间一定的关系。《文心雕龙·书记》称“祢衡代书，亲疏得宜”。这“亲疏得宜”就是指正确体现了收发双方间一定的关系。如公文中的传送用语：“上报”、“呈报”用于上行，“印发”、“颁发”用于下行。倘用错了便不符合作者在社会关系中的特定位置。《文心雕龙》所谓“若夫尊长差序，则肃以节文”不能仅仅视为维护封建等级观念，从处理事务求得实效而言，这还是有必要的。

2.要注意特定的场合与氛围，要做到和谐协调。如贺喜时不说丧气话，严肃的场合不说俏皮话等。又如写请柬，用于商店开张、会议开幕的可以写“敬请光临指导”，而用于结婚宴请的则不宜写“指导”之类字眼。

3.要注意让对方乐于接受、易于接受。要分别对象，采用对方乐于接受、易于接受的言语。为了使对方乐于接受，有必要了解对方的个性、习惯、情绪、忌讳等等。如对比较幽默风趣的人说点俏皮话还可以;对一贯严肃、不苟言笑的人就不要耍噱头、说俏皮话。有的人很讲究忌讳，同这种人说话在这方面就应特别注意。一般人忌讳的话也要尽管少说。有一个储蓄所的营业员，把“要存定期还是存活期”说成“要死的还是要活的”，结果把前来储蓄的一个老人气走了。这就是说话不得体的后果。同一个意思往往可以有不同的说法，其中有的说法人家乐于接受，有的说法则令人感到不堪入耳。这就要求我们在遣词造句以表情达意时要十分慎重，要尽量做到让对方乐于接受(在这方面可以说只有一个例外，那就是你是有意要激怒对方)。此外，还要注意适合对方的文化程度、专业水平等，使对方易于理解、易于接受。例如对文化程度不高的人，就宜尽量多用平易通俗的词语，而不要使用古奥的词语;对不熟悉某一专业的人，就不宜过多的使用该门类的专业术语。否则，“对牛弹琴”，于己于人都毫无益处。

4.语言色彩要符合特定的行文目的及内容性质的要求。如颁布政令的要庄重严肃;通报错误的要说理严正、义正词严;申请要求的要平和委婉;报喜祝捷的要热烈欢快，等等。《文心雕龙·诏策》里说：“故授官选贤，则义柄重离之辉;优文封策，则气含风雨之润;敕戒恒诰，则笔吐星汉之华;治戎燮伐，则声有洊雷之威;眚灾肆赦，则文有春露之滋;明罚敕法，则辞有秋霜之烈，此诏策之大略也。”这说的便是语言色彩与行文目的、内容性质的要求相符合的问题。

5.要符合应用文体的语体要求，体现所用语体的个性。应用文主要使用事务语体，而事务语体最大的特点是“平实”，即通俗易懂，质朴实在。这就要求我们在写作中坚持“辞达而已矣”的古训，要坚决反对堆砌词藻、生造词语、半文不白、古奥难懂、追求含蓄而流于晦涩、肆意夸大其辞、说空话废话等等现象。平实，是对应用文语言的总的要求。在这个总的要求下，不同的应用文体对语言的运用还有其具体的要求。如公文，其语言除了平实这一点以外，就还要求简明、庄重。因此在写作应用文时，语言的运用要注意符合不同文体的要求，也就是要体现出所用语体的个性。写作应用文，说什么、不说什么、怎样说、何时说等等，都要认真考虑。语言得体将有利于处理事务、沟通关系，达到预期的效果。而是否有利于处理事务、沟通关系，达到预期的效果，也是衡量语言运用是否得体的一把尺子。

以上着重从四个方面来提出应用文写作的基本要求——主旨要明确、内容要素要完备、行文要合式、语言要得体，可以说这是基本上符合应用文实用性、程式性这两大特点的客观要求的。

中考的语文作文，对我们的成绩提升有很大的帮助，下面是小编整理的话题作文新要求，欢迎阅读。

近年来，出现了一种新的题型话题作文，它一般用一段提示语启发思考，激发想象，限制范围;降低了审题立意的难度，谈化了文体要求，坚持大语文，注重开放性，倡导作文个性。这种宽松、开放、灵活的特点，给备考应考提出了新的要求。

1、确立指导思想：①树立大语文观念，将作文的视野扩大到新鲜的现实生活 和丰富的课外读物中去。因为直接的生活和间接的书本知识是话题作文取之不尽，用之不竭的内容仓库。②努力培养创新意识和创造能力，将发展想象力放在比知识更重要的位置。如果说学习知识就是积累建筑材料的话，那么发展想象力就是提高建筑质量。话题作文的开放性为想象力丰富的同学提供了创造的空间。

2、抓住备考重点：①关注时代生活：话题作文限而不死，选材范围很大，从现实生活落笔，既得心应手，又内容鲜活。看99优秀考卷：假如有那么天，记忆可以移植，我将移来邵云环的思绪，去那战火纷飞的贝尔格莱德，感受真正意义上的残酷。耳边是连续不断的爆炸巨响，眼前是又一片仍然升腾着烟尘的废墟。当警报暂时解除的时候，我就要在那大使馆的二层，用586电脑敲击着义愤，传递着良知，抗击着荒谬，去迎战暴力和死亡。将重大事件信手拈来，嵌入文章，既扣题目，又关时代。从现实生活中找到了作文的自由。因此，关心时人时事，了解时尚时弊，寻找文题的切入点，就能驾轻就熟，巧妙为文。②博览课外读物：多读多思也能引出作文的活水 ，使文章新颖别致，富有个性。再看99优秀考卷：(桑丘呆呆地站在那里，因为他已经无法再认识这位堂了。据了解，他移植了电脑奇才比尔盖茨的记忆。)桑丘带着他的新主人，有些懊丧地回到故园。堂不再去追赶那些羊群，也没有再去傻乎乎地与大风车搏斗，而是天天思考计算机的开发。巧借名著《堂吉诃德》的人物和情节，编述荒唐故事，大胆，奇妙，独特，富有创意。因此，读文学名著，读中外精品，读时文英华，消化吸收，巧妙嫁接，也能为我所用。③培养作文能力：话题作文着意于考查能力。作文能力主要表现在：创造力是核心，通过合理大胆的想象，写出有新意有个性的文章;思辩力是关键，通过对问题的辩证思考，写出有深度有信度的文章;表现力是基础，通过准确鲜明的语言，自然 贴切的技巧，恰当地表现思考和想象的内容。

3、注意临场技巧：①学会选择：话题作文的宽松特点给了考生足够的自由，善于选择，可以扬长避短。一要选择擅长的文体。形象思维发达，会编故事，善于记叙描写的同学可选记叙文来写。甚至可以写小说、童话名言名句、名人故事作为论据写入文章，将某文独到的构思移植到自己的作文里，将生动活泼、形象风趣的语言模仿到家，等等。话题作文的宽容、厚道，更有利于展示读写才华。

世间万物总有自己的位置，有的看似在中心，其实已在边缘;有的感觉在边缘，其实是在中心;有的起初渴望活在中心，后来却习惯活在边缘。边缘与中心的变化，体现了个体与世界的关系，更体现了个体的心态。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

向着心灵的深处漫溯

花一世界，一树一菩提，世界万物都有自己心灵的中心。大漠中的胡杨、风雪中的梅花，它们没有生活在世界的中心，但却傲然地挺立在世人面前，成为人们歌咏或崇拜的偶像，它们的精神激励着人们积极奋进向上。生活在边缘不可怕，可怕的是因为在边缘而迷失自我，自暴自弃;生活在中心并非是一劳永逸的骄傲，如火山地震的中心，则更容易丧失了自我。

因此，当我们生活在世界边缘时，要坚守本真，扬起风帆，从心灵深处起航。

到达中心的目标需要自我坚守。莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖，因为纯净美好的心灵值得寻找。庄子放弃了官位，追随心灵的指引，他就像一棵树，一棵荒漠中独自守候心灵月亮的大树，他用心灵的坚贞与纯洁，坚守着智慧与自由的天堂。或许命运多舛，或一帆风顺，哪怕是贫穷而不富有，也沿着崇高精神境界的边缘，向自由与智慧的中心进发。他终于像展翅九万里的鲲鹏那样，扶摇直上，在天地间纵横驰骋。

到达心灵的中心路途充满艰辛。想要找到心灵的中心——精神的家园，就像树根在土壤中寻找水源，需要不懈地拓展根须，不停地探索着前方的水源。在这条追寻梦的路上，虽然有时你会遍体鳞伤，但在一次次的跌倒爬起中，你会变得更加地坚强;在一次次的无助和希望中，你收获了一个人的成长。“中国版霍金”王甦菁是个边缘人，患有脑瘫疾病，但他不放弃自我的追求，胸怀大理想，不懈追求，最终终于获得重大科研成果，得到了国际的认可。充实而随性的人生方向，始终奔向前方——心灵中心。从心灵的边缘走到中心，不仅仅是一次简单的迁移，而是人格的转变与人性的升华。

人生失去了方向就会被边缘化。人当失去心灵的中心和方向，就失衡，如同海上的航船，失去了罗盘的指引与北斗的导航。没有方向的航船会孤独地在海上漂荡，最终触礁沉没，葬身鱼腹。人失去了方向轻则将会在生活的边缘苦苦挣扎，重则失去灵魂如同行尸走肉，没有心肠。事故现场始终微笑着的“表叔”，目睹血泊中小悦悦却漠视的人群，碾压后还要插刀的药家鑫……道德的缺失，灵魂的逃逸，就像庄稼失去了阳光雨露，灵魂枯竭是人生的下场。

双肩敢于担当心灵与道德底线。心灵的广场，霓虹闪烁，你会发现贫瘠世界的大树上，长出了娇嫩的芽胞，它开始孕育着崭新的希望。这里也许会有狂风暴雨，也许会有飞雪冰霜，但它挡不住春天的脚步和煦煦的骄阳。懂得孜孜地进取，站立在时代的前沿，罗阳的铁肩，担起了航母保的希望，“歼15”顺利地在“辽宁舰”上腾飞。铁肩担重担，理想铸辉煌。罗阳的名字，定将雕刻在我国首艘航母上。责任和担当，引领时代的豪迈和坚强，即使抓不住明月的影子，也要留住一棵琥珀在心房。

在日渐趋于浮躁的社会，心灵的中心不是我们趋利除害的避风港，而是加油站，充电器。屈大夫说“路漫漫其修远，吾将上下而求索。”孟子说：“达时”，我们要兼济天下;“穷时”，我们要独善其身。陆游说：“位卑未敢忘忧国”;心灵中心就是我们的精神家园，灵魂的栖息地，我们不仅要做一个麦田里的守望者，还要撑一支长篙，向更美好的心灵中心漫溯......

在我们班我佩服的人很多,如：勤奋好学的廖静茜,爱劳动的邓玉瑕,认真学习的邓荭鹃……其中最让我佩服的人还是书写工整，对自己要求高的高思思同学.

高思思有着一头乌黑透亮的头发,晶莹透亮的眼睛上还挂着一双弯弯的眉毛,高思思微微笑让我想到电视里月亮姐姐的笑容，那样真诚，那样恬静。最令同学们喜爱的是她那双灵巧的小手，和她的“神笔”。

因为高思思的书写非常工整，简直和铅印的不相上下。如果只是考试或者课堂作业本是这样也让我们不觉为奇，可是只要你随便拿本她的作文本，草稿本，数学本，英语本不管是课堂的还是家庭作业本，根本没有两样，每一个笔画都工工整整，每一个字都是那么认认真真。一看，就有一个个秀丽的字呈现在你的面前，让你觉得今天心情舒畅，真的有让人赏心悦目的功效。

一次，我跑到她的座位旁对她说“高思思，你是不是因为你的笔特别好写，才能够写到这样呀，要不，把你的笔和我交换一下，我想我也会写得这样好的”我先以为她不会答应，没有想到，她爽快地答应了说：“好吧，你试一试。”开始写作业了，我心里想我要比高思思写得更棒更好，我一直都激励着自己。我已经早早地写下了十个字了，抬头看高思思她不紧不慢地写着才写了几个字。我心里己经认输了。我那十个字写得歪歪斜斜，可高思思的字写得每笔每画都非常直。下课我问：“高思思你的字写得非常的好，不是因为笔到底是因为什么呀?”可高思思说：“这不算什么，我只要求每写一个字尽量做到能够让自己满意而已”。我听了就惊呆了。

我明白了：高思思能够做到这些，是因为她对自己的要求，比我们对自己的要求更高更好。

忽然觉得自己在很多问题上，存在着一定的欠缺，现总结如下，发心的忏悔自己，期待改正。我从不惧怕剖析自己，拨开层层迷雾，能见到最本质的真实；我也从不惧怕把自己暴露在阳光下，能见到阳光的东西，必定远离阴暗和潮湿。或正确或错误的道路，如今都要心态平和的来认识和接受已经走过的路，然后忏悔自己，更新自己，争取在未来的路上，能有崭新的面孔。

做人方面：做人切忌华而不实。立业先立德，做事先做人。做任何事情，都是从做人开始的。古往今来，对人的要求，无不以做人为本。《大学》里说：“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”；儒家后继者以“修身、齐家、治国、平天下”为培养人才的基本规格；司马光在《资治通鉴》里说“才者，德之资也，德者，才之帅也”；人民教育家陶行知言：“千教万教，教人求真”，“千学万学，学做真人”；毛主席他老人家说：要做一个“高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离了低级趣味的人，有益于人民的人”。自己在很多地方有点张扬，也就是过于自夸，有点炫耀的成分，用比较通俗的话说，就是有点虚荣，不够平实。论文学，没有专业背景，没有扎实的文学功底，只是喜欢用文字来表达对人生的某些想法。论书法，虽然从小在书法的气氛中熏陶，自己一直没有专注的去提高，充其量只能说是书法爱好者而已。论知识学历，没有任何值得夸大自己的地方。一个普通的人，追求简单的梦想，期待生活的每一天都是有意义的，愿意为自己的梦想去付出哪怕艰辛的努力。很多事情，还没有做出满意的结果，就流于语言的表现，这是不足取的。行动的力量远比语言的力量更能震撼人心，所以，即刻开始，如果没有发生的事情，不要乱说，如果自己不能做出满意结果的事情，不要随口承诺，时刻记得一诺千金的重要性，不要随意许诺。不要随口狂言，不要信口开河。如果控制不好自己，索性就保持沉默，凡事，先学会闭口，然后用脑思考，最后再说出口，或许这是比较复杂的过程，但习惯了之后，就会避免很多问题。还有，用平等的眼光看待每一个人，尊重他人，宽以待人。我们常说：“得饶人处且饶人”事实上，宽容是一个人卓识、心胸和人格力量的体现。有道是：“海纳百川，有容乃大”。真正的强者，在于他能让人心悦诚服的拥戴和情不自禁地喜爱，他的威不在怒，他的力不在吼。若你瞧领导不满，看同事不顺，冷眼旁观看世界，只能令自己苦不堪言。我们不能改变世界，但是可以改变自己。从某种程度上说，尊重他人，就是尊重自己。欣赏他人，善于发现他人之长。譬如说：少年儿童欣赏他的天真无邪，青年人欣赏他的健美和朝气，中年人欣赏他的成熟和豁达，老年人欣赏他的沧桑和缜密。

做事方面：做事情需要天时地利人和，所谓人和就是当事人得做事态度和能力。做事要负责。如果答应了的事情，就应该负责的去有质量的完成。时刻记得诚信的重要性，时刻记得责任心就是使命。在日常的生活中，会碰到很多的问题，如果自己应该做的事情或者答应的事情，都能负责任的去完成的话，我想很多事情，都应该有个满意的结果。我们不能左右最后的结果，甚至我们不能左右别人的评价，但是，当自己用一颗心负责任的去完成这件事情的时候，结果并不重要了，重要的是自己用心了。

做学问方面：一直以来，学习不够踏实，没有全身心的投入。当然那时那刻，觉得自己是努力的，当事情过去之后，没有心平气和的接受结果，觉得还有提升的可能，就能说明当时应该不是十分的努力，否则，应该是没有遗憾的，应该是听天命的。如果没有尽人事，不免不甘于听天命。所以，学习欠缺努力，应该实实在在的努力一把，不管结果如何，至少自己面对自己良心的时候，是问心无愧的。在考博的复习过程中，一定不能懈怠。纵观中外的历史，任何一个有成就的人，在做学问的过程中，无不是经过一番寒彻骨的考验，耐得住寂寞，经得起打击，勇猛精进，无怨无悔。反观我们有些人，功利思想严重，心浮气躁，三心二意，对一些域外新知不愿做紧密的跟踪和钻研，对本土的科研难题不愿做踏实细致的研究。即使是迫不得已要学习、钻研一点东西，也往往是蜻蜓点水、浅尝辄止，结果对诸多学问都只能是一知半解，或只知其然，不知其所以然。所以必须下恒心挤掉杂念，排除浊气，甘心埋头书房或实验室，充分利用“别人用来喝咖啡”的时间，静下心来，真心实意地搞点儿研究，做点儿学问。可以说，淡泊名利，潜心治学，这是一名学者取得成就的前提条件，我们不必像佛陀那样，雪山苦修，我们甚至不必像很多圣贤人那样废寝忘食，夙兴夜寐，我们只需在幸福生活的同时，不浪费时间，珍惜分分秒秒，争取时时进步。

生活习惯方面：注意良好的卫生习惯和饮食习惯的养成。干净利索，不暴饮暴食。吃饭的时候，如果嘴里有东西，就不要说话，吃饭和说话不要同时进行，没有什么事情重要到必须在吃饭的时候大声宣扬。平实聊天的时候，切忌大声喧哗，不管事情多么的大，多么的重要，都不要用音量来证明，声音的振聋发聩，并不能说明事情的重要或者紧急，只能说明自己的素质问题。做人，要有公德心，爱护公共财产，遵守公共秩序，一个人，不管取得多么大的成就，都不能成为享有特权的理由，我是普通人，永远没有特权。

没有根据的事情，不要乱说；没有考证的事情，不要胡说；自己的事情，怎么做就怎么说。不是自己的东西，无论如何也不要；不是自己的饭，无论如何也不吃。只希望在这个喧嚣的世间，活出简单的真实。不慕名求利，不贪图富贵，不勾心斗角，不说人是非。这就是我对自己的要求。

[对自己的一点要求作文

文题后面往往都有—个“要求”或“注意”，它常对写作范围、文体、篇幅等方面作一些限定，有的给出的是副标题，要求自拟题目作文，有的要求只能写成记叙文或议论文，有的特别要求写成书信体，而有些要求则隐含在引语之中。如：

(1)以“我读_______ ”为题，写一篇文章。

要求：(1)在横线上填上一本书的书名，将题目补充完整;(2)文体不限(诗歌除外);(3)不少于600字;(4)文中不得出现真实的人名、校名、地名。

(2)书信是我们交流思想、表达情感最常见的方式。《与朱元思书》描绘了一幅充满生机的大自然画卷;《就英法联军火烧圆明园致巴特勒上尉的一封信》愤怒地谴责了侵略者的罪行;《傅雷家书》传递着动人的舐犊之情;《致女儿的一封信》则用充满诗意的故事阐释了生命的真谛……请你选择一个渴望交流的对象，以写信的方式追忆往事、传递情感、关注现实、畅想未来，展开心灵对话吧!

请以“写给_________ ”为题，写一篇文章。

要求：(1)请选择下列五个词语中的一个，填入标题横线处，使之完整(自己班主任 温总理 蚂蚁 未来);(2)字数不少于600字;(3)文中不得出现真实的人名、地名、校名。

这两道题都是半命题作文。但要求又不同于一般的自由补写型的半命题作文。第(1)题“要求”中明确指出要填写的是“一本书的书名”，如果补写成 “我读懂了他”“我读小说的经历”“我读故我在”等当然就属于跑题了。第(2)题则属于五选一的选填型半命题作文，补写内容不能游离于所供五个对象之外。当然第(2)题的引语部分“以写信的方式”也限定了文体必须是书信体。

古人云：“敬人者人皆敬之，爱人者人皆爱之。”这句话，我上小学时就听说过，但是并不明白敬人、爱人与被人敬、被人爱之间有什么关系，也不觉得这两句话多么重要。可不久前发生的一件事，却深深地教育了我，使我懂得了这句话的真正含义和它的重要性。

那是今年五月一个星期天的早晨，我去乡下看姑姑。骑车行驶在新铺的大马路上，路边绿色的麦浪在晨风中频频点头向我表示欢迎，新盖的一排排瓦房精神抖擞地接受我的检阅。啊!农村的面貌变化真大，弄得我一时辨不出方向了。恰巧，前面走着一个肩扛铁锹的农民。“喂，等会儿!”我单脚点地，身不离车，粗声大气地喊了一句。那人转过身来，原来是个六十多岁的老人，一张和善的脸，宽宽的额头，眯缝着眼睛，长长的花白胡子飘在胸前，乍一看，真像画上的老寿星。“喂，老头儿!幸福屯离这儿多远?”没想到，话音刚停，老头儿瞪大眼睛看了我一眼，白胡子一抖一抖的，脸上显出十分厌烦的神情。他一言不发，转身径直走了。我真是百思不解：“我怎么惹他生气了?”

后来一想，也并不奇怪：我这样一个和他孙子一般大的后生，向一位长者问路，张口一个“老头儿”，闭口一个“喂”，他怎能不忿然离去呢?我既然不尊敬别人，别人为什么要理睬我呢?

路没问成，我只好放慢车速，边走边东张西望，忽见一个小男孩坐在路边哭，也就五六岁的样子，胖胖的小腿上淌着不少血。我下车过去问明原因，看他怪可怜的，就决定送他回家。我把他抱上车，沿着小路骑去。刚一进他家院门，糟了，院中扫地的那个人正是我刚才问路的老头儿。小男孩下了车，甜甜地叫了声“爷爷”，说了经过，然后指着我说：“是这位大哥哥送我回来的。”说也奇怪，老头儿依然是那副和善的表情，脸上的皱纹中满带着笑意。他连声道谢，还拉我到屋里坐。我忙说要赶路，他竟说要领我去，还为先前的态度向我表示歉意。我又奇怪了：他这次怎么这样热情了呢?

路上，我无心观赏周围的景物，而是陷人了沉思。老头儿——不，老大爷的两种态度在我眼前交替出现。啊!霎时，我仿佛明白了许多，许多……

现在，我已经开始懂得了“敬人者人皆敬之，爱人者人皆爱之”的道理。我爱护了受伤的孩子，孩子的家长也就会爱护我。这并不是简单的一还一报，而是反映了社会主义制度下，人与人之间互相尊重、互相爱护的好风尚。

当前，党中央提出建设社会主义精神文明，不正是要大家树立互相尊重、互相爱护的风气吗?通过这件小事，我不仅懂得了“敬人者人皆敬之，爱人者人皆爱之”的道理，而且还懂得了建设社会主义精神文明的重要性。我要把懂得的道理付诸实践，严于律己，在建设社会主义精神文明中起带头作用。

本次摄影大赛主要以五大道文化旅游区洋楼文化、景区风光、人文历史等反映五大道深厚历史文化内涵为核心，参赛作品需有标题、简短文字说明、创作地点、作者姓名及准确通讯地址、联系电话等。其他参赛要求有：

1.仅接收单幅作品，每位作者限送5—8幅作品，作品黑白、彩色均可，尺寸不限，参赛报送作品一律不退。

2.数码摄影参赛的作品不得以电脑制作改变原始影像(仅可做亮度、对比度、色饱和度、裁切适度调整)，像素达到500万以上。

3.摄影作品若涉及到版权、肖像权等责任，由参赛者本人自负。

4.不接受转载、剽窃他人作品等行为，因上述侵权而产生的法律责任由参赛者本人承担。

5.主办单位对参赛获奖作品有使用权(用于公益性的摄影展览、印制宣传画册、宣传推介活动等)，不再另计稿酬。

6.同一作者多作品获奖，只取最高奖项。

1、为了鼓励少数民族题材的电影、电视剧本的产生，面向全国征集具有民族性、艺术性、思想性、观赏性，贴近生活、贴近实际、贴近群众，特别关注当代题材，展示中华各少数民族崭新风貌、辉煌历史、英雄史诗、民族风情、文化盛事和中华民族大家庭的繁荣、团结、和谐与进步的少数民族题材影视剧本。

2、参评作品凡属于2010年1月1日以后创作的，未经拍摄的影视原创剧本均可参评。

3、应征作品凡被认定属于抄袭、剽窃以及在民族、宗教等方面有严重问题的剧本，将取消参评资格。

4、应征剧本具有完整的剧本架构、符合剧本的篇幅长度，凡大纲、素材、创意、故事、梗概等文字过于简略的稿件以及小说、散文等其它体裁的稿件，均不接受。

5、凡属于参加全国少数民族题材剧本遴选的作品，无论是否获奖，只要具有开发、修改、生产、拍摄价值的剧本，经作者本人同意后均由影视专业委员会优先代理和收购。

6、征集评奖活动将成立由全国知名作家、编剧、导演、理论家组成的专家评审委员会。并将评选出“第三届全国少数民族题材优秀影视剧本遴选”电影、电视剧剧本佳作奖和优秀奖(各5名)。

7、鉴于评选工作的语言限制，凡是用少数民族文字创作的作品，应以汉文译作参评。

每一个孩子，都有两个人守护着，而且他们还是生我者，育我者，教我者，他们正是自己的父母亲。你的每一个动作，每一个举止，都被父母看在眼里，记在心里。做得好，他们会鼓励你做得不好，他们会保护你。他们就像两根坚不可摧的顶梁柱，为你顶起一片湛蓝的小天空。

但是，人无完人，金无足赤。今天，我看到了一幅寓意深刻的图片：一男一女两个大人一人站在一边，高高抬起一根棍子。然而，在棍子底下，有一个还没有两人膝盖高的小孩——他们四岁的孩子。爸爸和妈妈对宝宝叫道：“宝宝快跳!宝宝快跳!快跳到这根棍子上!”无助的宝宝垂下双手，双脚在不止的抖动，脸上流露出尴尬的苦笑，眼睛里溢出两三颗晶莹的泪珠。宝宝的举动，自然尽在父母眼中，但是两人并没有放下手，而是将棍子举得更高，厉声地呵斥宝宝：“宝宝快跳!”

看到这幅图，我不禁想起了自己的生活，在我的生活中有各种各样的竞赛、试题。或许是学校的考试、测试，也可能是校外的征文、奥数，说不定也是家里的练习。这些五花八门的考试，父母都对我充满了希望和严厉。每次都期待着我考出高分，对我高要求，一旦马失前蹄，就会被父母严峻的呵斥、教训。不得不说，对孩子有一个高要求，是正确的。但是，要求也要适当，如果只是一味的追求第一，那只能让孩子变成一个性格扭曲的人，那不是培养出全能的人才，而是造就出平庸无为，呆板无趣的酸秀才，甚至会让孩子丧失一个人的秉性，变成真正的“丧心病狂”

父母的要求，要适时适量，让孩子有一个奋斗的目标，但又不失信心，斗志昂扬。为自己期望的目标，为父母合适的要求，而奋力拼搏。

今天的天气格外冷，又下起了小雪。但是，因为今天是星期一，有领导来我校参观升旗仪式，所以我们还是准时参加了升旗仪式。

升旗仪式开始了，同学们都整齐有序的进入了操场。升旗仪式开始了，大约只过了几分钟，就有一些同学坚持不住了。有的在说话；有的在搓手，以保持温暖……但是，我却站在那里纹丝不动，因为我知道：我们班站在离领导最近的地方，只要一动，就看得很清楚。说以，不管是风把我的头发吹乱了：还是手冻得发麻了。我都是依然一动不动的始终坚持着参加完了这场有意义的升旗仪式。

回到家实力，老师对我们这次的升旗仪式简单的做了一下小结……通过老师的这番话，我想列小时候读过的一篇文章《火烧邱少云》。故事中的邱少云的那种高度的纪律性令我震撼。他宁愿牺牲自己的生命也要保护群队。我想：我们从小也应该养成遵守记律的好习惯，约束自己的不良行为，慢慢的强化优点，改正不足。

中国古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”教育实践表明，教师的道德品质、治学态度、工作作风、生活态度，乃至一言一行，都直接或间接地影响学生的心灵。正因为言传身教这种特殊的育人效用，使为人师表成为一种重要的教育手段和途径。因此培养人才的素质主要取决于教师的思想政治素质和业务水平。

教师要在学生心目中树立崇高的威信，首先必须具有渊博的知识和严谨的治学态度。教师的言行对学生起着潜移默化的作用，有时简单的一句话会给学生留下终生难忘的印象。教师展示的不仅是丰富的科学知识、严谨的教学风范、解决问题的方式方法，而且还有教师的个性及心理素质。教师在课堂上的一言一行，学生尽收眼底，因而教师在课堂上所表现的优良品质会潜移默化地感染学生，在“教书”同时起着“育人”的良好作用。其次还要严以自律，严格要求，以身作则，作身先士卒的垂范。另外还要关心热爱学生，课后倾听学生的声音做学生的良师益友。爱是人类的情感之一，情感就是人们对于客观事物是否符合个人需要而产生的态度及情绪体验，它在教育过程中具有巨大的作用。

话题：竞争与合作

【文题设计】

阅读下面的材料．根据要求作文：

现代社会，是一个充满了竞争的世界，每一个领域都有竞争的存在。要在社会中立足，就必须适应竞争，敢于面对竞争。同时，社会生产的高度一体化又要求人们进行广泛的合作，几乎所有的事情都必须经过合作才能够完成。

请以竞争与合作为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围内。

注意：

①立意自定；

②文体自选；

③题目自拟；

④不少于800字。

【写前指导】

这个题目所要考查的是考生的辩证思维能力。无论竞争还是合作，都是当今社会中人们工作生活的常态，二者之间既存在对立关系，又在很大程度上有互补性，需要在理解二者关系的基础上联系实际，深入挖掘。

可以从竞争的方面入手，以当今的社会是竞争的社会为论点，首先开门见山，点明观点，然后先从身边写起，指出学习本身就是激烈的竞争，再进一步扩大至社会，论证各行业都充满竞争，竞争推动了社会的进步。可以用彩电市场等实例证明。最后重申论点，号召投身于竞争。

可以从竞争和合作的关系人手，以竞争时代的社会更需要合作为论点，首先指出社会充满竞争，然后举出市场恶性竞争等例子说明竞争存在缺陷。接下来阐述竞争与合作的辩证关系，举例说明合作的效果。最后总结全文。得出论点。

竞争的结果是优胜劣汰。有利于社会的发展，但为什么有的竞争的结果不是这样呢？竞争的积极作用是需要条件的，那就是机会的公平。但在实际中，情况并不总是如此。

[《竞争与合作》话题作文要求

今天看了这幅漫画，想到了很多东西。漫画中左边的人只是比满分低了一点就被打，但右边的人却只是考的比及格线高了一点就被奖励。乍一看可能有些不公，但细细想来，又确实是这样的。毕竟能力不同，要求不同。

一个能力出众的人，大家都会对他有较高的要求，因为大家都希望他能更进一步，有更高的成就，而一旦他退步了，人们也都会失望;但一个本身就不是那么优秀的人，一旦有了进步，大家都会感到惊喜，因为以前没有谁太过期望。

就拿古代军事家来说吧，像白起，孙子，诸葛亮，岳飞这些人都是纵横一时，几乎从未打过败仗，但他们一旦打了败仗，不知道有多少人感到不可思议。他们也会遭受到贬低和嘲讽。因为人们没有想到他们会打败仗，自然接受不了。但是如果是一个好不知名的将领呢，如果打了败仗别人也不会有太大的感觉，但是他打了胜仗，就会有人称赞他们。这就是他们身份的差距，能力的差距。能力高的人自然要求也高;相反能力低的人自然要求也低。

正如在这几天中进行的NBA总决赛一样，大家心目中的强悍的骑士队，强悍的詹姆斯，在赛场上被打得毫无还手之力，大跌观众眼镜。不仅2:0输了，还落后了30多分。大家对于骑士的表现真是失望至极。这还是大家心目中的骑士吗?怎么会打成这样。很多人都有这样的想法。因为人们对他们的能力期望太大，要求也高，所以他们的失败自然会引来诸多的议论。如果不是人们认为他们有能力也就不会失望了。

我们在生活中就要像漫画中左边的人学习，我们必须有能力，虽然这样我们会被更高的要求，但是我们也会获得前进的动力，进步的动力。就如我们生活中的那些名人一样，他们虽然被要求得更高，但是恐怕他们也没有什么不乐意的。而且还会有更多的人羡慕他们。我们在生活中会被各种人要求，父母,老师，领导;也会因为各种事被要求，学习，起居，工作等等。不同的人受到的要求也不同，我们要做的不是抱怨，而是努力提升自己达到他们的要求。

现在，我们最大的被要求是学习好，让我们从达到这个要求开始做起。

(1)所有参赛作品须确保内容真实准确，为参赛者原创作品。严禁抄袭，杜绝虚构，一经发现即取消参赛者的参赛资格，并公开曝光。

(2)文字作品文体不限，但以散文、诗歌、手机短信内容等为主，诗歌须在30行以内，短信70字以内，其他文体字数应在2000字以内。

(3)摄影作品格式为JPGE文件，黑白、彩色、单幅、组照均可。如需色彩调整和效果美化，必须保持摄影作品的基本元素性质，禁止任何歪曲事实的操作。参赛者须保留图片原始信息。作品不得加入边框、水纹、签名等任何修饰。

(4)视频作品不得是已经在电视台公开播出过的节目内容，但可以部分取材于公众视频素材进行创造性的编辑制作。可以提交各种常见格式的DV视频文件，容量不超过50MB。

(5)所有参赛作品无论获奖与否，大赛组织者及主办网站均有根据需要进行适当编辑、发布的权利。

四、投稿方式：

1、视频可以发布在****网播客频道、其他的摄影和文字作品可以发布在论坛和博客。标题或者文章请注明“歌颂祖国 爱我家乡”征文。

2、****网将在整理后统一报送评奖。

当地村民称，刘运如在老家13年如一日，悉心照料李英，老人每天的吃喝拉撒全包在她的身上，不是亲人胜似亲人。由于李英老人身体不好，刘运如十分注意老人的起居饮食，每天给老人家洗脸、清涮便盆、洗澡或抹身。为了改善老人的伙食，刘运如还在家里养鸡种菜。一次，老人背部疼痛，却不愿意去医院，刘运如只好把医生请到家里。老人背痛难入睡，刘运如就按医生的嘱咐给老人揉背，并定时给老人翻身，刘运如不分昼夜地陪护老人，直至其病愈。而因为一个多月衣不解带的辛劳，刘运如最终累倒了，住进了医院。由于不放心李英，住院不到两天她便要求出院，这让李英老人感动不已。

“再苦再累我都要扛下去”，刘运如说，这几年她的身体状况大不如前，先后三次因病住院，却每次都是因放心不下李英而提前出院。

刘运如的孝老敬亲的事迹，被当地群众传为佳话，刘运如也由此荣获2016年第四季度“广东好人”称号。