老舍骆驼祥子创作来源（20篇）

骆驼祥子的正义，他的诚实，他的厚道，使他阴阳差错的认识到了很多人，有从朋友到夫妻的虎妞，有骗钱的警官，还有乐于助人的……

在老舍的笔下，出现了很多北京市民阶层的人物形象。如小商人，小职员，巡警……

小说大概是通过一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的‘爱情’又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。

现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。

人是有思想的，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都能够坚强的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

当一个人无法改变环境的时候，就要学会适应环境。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。

整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻画出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。

现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。

我读完了老舍先生写的小说《骆驼祥子》后，心中泛起一股同情之情，里面描写了一位名叫祥自的如骆驼般勤劳的黄包车夫的辛酸故事。这部优秀的现实主义小说也是现代白话文小说的经典，书中对祥子的描写，尖锐地提出了半殖民地半封建社会的旧中国下层劳动人民的历史命运的问题。

祥子，拥有最平凡的梦想，却从未被别人所尊重过，这是他最大的不幸。

如今的我们都会说一个有梦想的人是值得我们尊重的，即使他生活在社会的底层，即使他的梦想无法实现，他仍然值得尊重。然而在这个时代，像祥子一样，虽生活在贫困之中但勤恳努力，有梦想有追求的还大有人在，他们甚至同祥子一样，梦想朴实简单：吃饱饭，穿件暖和的衣裳。但他们被逐渐遗忘。这，又有什么尊重可言呢!难道，所谓的尊重梦想，就只是一个口号而没有行动。

但是反过来说祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的败类?他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢?我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!

所以说，在以后的生活与学习中，不仅要怀揣着梦想，更要一直为着梦想努力前进这，并且抵御住来自生活上的所有困难，因为我们不是输给困难的，我们是为理想而活着的。

祥子就这么堕落了三年。他始终想不明白自己命运为何会这样。他这三年来照旧喝酒、耍钱。但他始终玩不掉小福子。

三年了，也许祥子早已厌倦了这样终日混着的日子。他竟试图去白房子里找小福子。

不知他是喝醉了还是不愿接受。祥子歪斜着身子弓着腰走去了那儿。

祥子一进白房子，里面热闹的场景都一一定格住。喝酒的瞪大眼睛，跳舞表演的呆站着，其余的人都躲着祥子这个酒鬼。

突然，祥子看见了一个朝自己走来，头戴红花，身穿薄纱，长得极像小福子的女人。

黑肿的眼睛，许久没整理的头发和胡子，一身破烂样儿都不足以形容祥子的不堪。

“是你吗，小福子？你真的在这儿，我还以为……”

祥子不再说下去了，而那女人也一脸茫然，但却仍笑呵呵的挽着祥子的手。

祥子一定以为这就是小福子，他虽堕落数年，但仍对小福子念念不忘。

他欣喜极了，拉起女人的手便往出走。

“我不会再让你在这种地方了！走！我带你走！大不了我花钱赎你！”祥子的腮顿时红起，眼睛中放出了少有的生气。

那女人当然愿意离开白房子，就暂且没管小福子什么的。

祥子回到自己的住处，找遍所有角落，不过三十来块钱，而要赎个人也没有那么容易，没有个几百是不可能的。

祥子想了想，不就是再辛苦辛苦吗，只要小福子在，他就保证不再混日子。

时间很快已经过了三年，他不知自己这番辛苦重新拾起拉车是为了什么。

面带血色，生气勃勃的祥子来找“小福子”，却没想到，白房子重新招新，原来的人都被遣散了。

白房子外小风在呼呼吹着，祥子那租来的车在街上很扎眼，磨没了颜料的车把锈锈的。似乎风一吹，车把就少一层。

刚缓过劲儿来的祥子，躺在地上瘫软着，他过了三年才刚醒酒，小福子已经不在了，三年来用劲儿拉车的执念没了。

北平城的祥子还是祥子，不过是闹了三年的乌龙罢了。

读了老舍的《骆驼祥子》，我的脑海中浮现出触目惊心，恐怖残忍的旧社会，内心感慨万分。

在军阀混战，上层对下层工农剥削的多灾多难之年，主人公祥子原凭实现自身理想，成为上等车夫后，却又在那个兵荒马乱的年代被掳走充军，车也不明不白的没了，到头来只买了三匹骆驼，得到一些钱。可他仍然坚定信念从头开始，为理想奋斗。孙侦探不顾三七二十一，敲诈洗劫了祥子的所有积蓄。祥子回到人和车厂后又被虎妞骗婚，失去自由，不过也熬出了自己的车，但又因置办虎妞的安葬事宜，人车两空。自此后，他吃喝嫖赌，出卖他人，堕落了下去，变成了没有理想混迹于世的行尸走肉。

祥子的悲剧是必然的，在军阀混乱，民不聊生的这个社会下，即使那个天真老实，淳朴要强的祥子没有自甘堕落，却也会被社会的黑暗所扼杀。祥子的悲剧既反映了当时社会炎凉，事态崩塌，又表现了旧社会人民在压迫下精神崩溃，自甘堕落的悲惨命运。

如今，社会安康，国家太平，虽然也难免会遇到大大小小的坎坷，但与祥子相比都显得不足挂齿。我们会有大大小小的理想，而且不论什么时候抬头去看，它都闪闪发亮。它激励着我们在遇到困难时仍看向前方，无论何时，满怀希望，所向披靡。

感谢自己生在这样的时代!

最近，我读了一本名为《骆驼祥子》的书，祥子的悲惨命运，令人感到惋惜。

他带着自己的希望来到北平，认准拉车这一行，经过三年勤勤恳恳的努力，他拥有了自己人生中的第一辆车，但是在兵荒马乱的年代，不到半年，祥子的车就被大兵抢走了，但牵回三匹骆驼，性子没有灰心，更加努力赚钱。还没有买上车，他的钱又被孙侦探抢走了。在与虎妞的婚姻中，他付出许多的代价，好不容易又拉上自己的车，但因虎妞难产而亡，他把车变卖了，祥子人财两空，他前往去找小福子，可得知，小福子在树林里上吊自杀后，他彻底变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。

故事悲哀的结局，让我唏嘘不已，祥子从一个积极乐观，坚持不懈的车夫，被黑暗的社会折磨成了一个城市的垃圾，祥行尸走肉一样，只有一个躯壳。这难道仅仅是个社会问题吗?我陷入了深深的沉思中。

翻开书本，对于祥子，我感到遗憾，感到惋惜，但也敬佩;对于社会，我只能感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。黑暗的社会，使人们经受生活中过多的压力。再读文本，我确认这不仅仅是社会的问题。虽然环境对人的改变或多或少都起着不可忽视的作用，但更重要的是我们自身。

哪怕一百次被打败，我们也应该一百次站起来!一个人不管生活在什么样的社会，如果不能坚定理想，坚定信念，最终只会失去自我，迷失方向。所以我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，持之以恒，坚持不懈，才能立足于社会。

再度拾起老舍先生的《骆驼祥子》，感慨万千。我喜祥子的埋头苦干，乐祥子的憨厚淳朴，却又哀其悲惨结局的不幸，怒其自甘堕落的不争。轻放，长叹，不禁一阵怅然。

《骆驼祥子》讲述了一个北平人力车夫祥子为了拥有一辆属于自己的车不懈奋斗，经历了三起三落，哭过，笑过，却还是以他的失败而告终的故事。这本书具有极大的悲剧色彩，无论是跋扈专横的刘四爷，傲慢骄奢的虎妞，孤苦无依的老马祖孙，坚强可怜的小福子，都在一步步走向毁灭。这是当时吃人社会的产物，却又发人深省。

这是怎样的三起三落？！

一起一落——悲剧的开端：从农村初进城的祥子，有的是力气，有的是希望，有的是“初生牛犊不怕虎”的劲儿！怀着满腔热忱，他不辞辛苦、省吃俭用地攒了三年钱，终于买到了他梦寐以求的车，哪曾想，好景不长，不久车就被军阀抢去。那时的祥子，勤劳、质朴、善良，遭遇困难也不气馁。

二起二落——悲剧的重演：重新振作的祥子来到曹家拉上了包月，好不容易攒下了几十块钱，又遭遇了虚伪狡诈的孙侦探的勒索，甚至于连他的被褥都被抢去。那时的祥子，无助，心灰意冷，但尚且还存有对生活的希望。

三起三落——悲剧的结局：万般无奈的祥子只得再次来到人和车厂，并与虎妞结了婚。得知人和车厂被倒卖，虎妞用自己的积蓄给祥子买了辆车。可后来为了给难产而死的虎妞办丧事，祥子再次失去了车——把车卖了。一系列的打击，使最初那个勤劳朴实的乡村青年变成一个行尸走肉般的存在。屈服于命运的祥子，“他没了心，他的心被人家摘去。”

导致祥子悲剧的一生的是那个弱肉强食的黑暗社会，是婚姻爱情上的不幸——虎妞和小福子的死无疑给了祥子致命的打击，更是他自己。无论是怎样残酷的社会，不幸的婚姻，真正能够毁灭他的始终只有他自己。后来的他不惜牺牲自己的人格，去借，去骗。他在堕落的路上越滑越远，却又执迷不悟，只想着不劳而获，又有谁能救得了他呢？

张海迪曾说过：“即使跌倒一百次，也要一百零一次次地站起来。”所以，“我们要扼住命运的咽喉，绝不让命运所压倒！”

我品味了老舍先生写的《骆驼祥子》，它真实地描绘了一个旧社会人力车夫——祥子，也反映出当时社会的风气。

祥子坚持拉车，每天起早贪黑，只是为了求得一个安宁的生活，可是像他那样正直、善良、不怕吃苦的人，却偏偏受不到老天的眷顾，备受欺压。自己攒了三年钱才买的三轮车被抢、自己最好的朋友小福子自杀……这些事情，重重给了对生活充满期待的祥子一拳，他本想自己努力实现自己的梦想，可是，经过这一系列的打击，祥子终于倒下了，他对生活没了向往，精神坠落，变的懒惰贪婪，自私狡猾。最后经不住夏太太的引诱，得了一身的病，才酿成了惨痛的悲剧。

对于祥子，他本是一个对生活充满憧憬的青年，最后却落得了这个下场。开始他也在反击，可是他没有坚持下去，他选择了退缩，假如他坚持了，他的生活可能就是另一番景象。可是，这并不怪祥子，主要还是因为当时社会的黑暗与腐败，书中这样写道：“好几次，祥子很想抽冷子闸住车，摔后头这小子一跤，但是他不敢，拉车的得到处忍气。”“那时候，他满心都是希望;现在，一肚子都是忧虑”可见，当时的社会是多么的恐怖!

转过眼来看看现在，我庆幸我生活在一个和平、公正的社会上，我们应该把握、珍惜这样难得的机会，认真学习，做个对社会有用的人，不能辜负了父母及社会对我们的教导。

一看完这本书，我第一感觉就是“梦想是美好的，现实是残酷的”，祥子一生梦寐以求所盼望的洋车在多次的曲折之后破灭了。这不禁让我想起了现在，是有多少人因为各种的原因而被迫踏入自己所不擅长的领域!光凭着一个幻想的脑子，是不会站上自己梦的巅峰，而会慢慢坠入梦的低谷……祥子的不幸我们无法改变，但是我们可以吸取，改变自己，让自己绕开罪恶的陷阱。生活不会倒退，没有假如，所以说，我们为了自己的梦想，要孜孜不倦地往前走、往前走，不能退缩，才能让我们永不后悔!

‘责任’这个词很重要，它可以体现在大事或小事上。它体现一个人的品质，也可以表现出一个人的素养。

在我前几天看《骆驼祥子》的时候，里面有一段话让我感动：“这么大的人，拉上这么美的车，他自己的车，弓子软的颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹，车厢是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响;跑得不快怎能对的起自己呢?怎能对得起那辆车呢?这一点不是虚荣心，而是一种责任。”

20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失支了存款。当他拖着妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有，但在道义，我有责任，我应该还钱。”

偿还的代价是三十九年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。

古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里有家庭，

事业，友情，儿女……历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字：责任。在生活中，处处都有责任的考验。不经意的捡起一张废纸是保护环境的责任;帮助体弱多病的老人和小孩，是尊老爱幼的责任;替别人解决困难，是助人为乐的责任。责任，是社会的地基。没有它，高楼大厦在微风中就会轻易动摇。对自己付责，对别人付责，对国家付责，抛弃它，感到了暂时的轻松，却丢失了一生的光彩。

前几天，我看周立波的节目中，听到了这样一段话：“现在中国有多少豆腐渣工程，政府批了多少钱来建桥建房，虽然见了桥，建了房，但是有多少大桥在两三年后就倒塌了。这就是不负责任的表现，这种不对社会负责，不顾群众生命安全的案例比比皆是。”

我们也要为自己负责，学生的责任是学习，你不学习就是对自己不负责任，你虽然取得了一时的快乐，但是你将来的日子就会在贫苦与无知中度过。

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。

青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子诚实努力的劳动中，祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。

我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。

读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。

现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学习他后来的堕落。

明天会怎样?我不得而知。而我们唯一能做的，就是把握好今天。

祥子是一个自尊好强、愿吃苦耐劳的憨厚人力车夫，他最大的愿望就是拥有一辆属于自己的洋车，但他始终无法如愿以偿，经过一系列令人心酸的三起三落，祥子灰心意冷，最终从一开始的老是、健壮、坚忍，变得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。从整部小说中，老舍用隐晦却又不失直白的语言狠狠批评了当时阴暗的社会——它不让好人有出路。

在如今这个社会，少了这样的阴暗，却也少不了勾心斗角，许多现代人都像祥子一样，许多愿望都无法实现，即使实现了，也如昙花般，只有一现的美好，便再也不见。而我们，这些生活在温室中的花朵，只要是父母能办到的，我们都能拥有，但我们却不知去珍惜，还要顶撞为我们实现愿望的父母……现在的人已经失去了太多太多，与那些阴暗社会的人们又有什么差别？

我们扪心自问：到底是什么腐朽了我们的灵魂？贪欲、占有欲？

祥子连一个简单的愿望都实现不了，而我们，已实现了太多。

我们，有什么资格不去珍惜？

[读骆驼祥子有感初二作文

理想是冷冷冰雪中灿然开放的梅花，让你在严冬中感觉到春的气息；理想是茫茫黑夜里独自等待的灯火，让你在孤独中寻找家的方向；理想是漫漫长路上默默支撑的手杖，让你在旅途中重获新的力量；理想是茫茫大海上明亮耀眼的灯塔，让你在暗夜中找到航行的方向。

《骆驼祥子》这部小说深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的剥削。祥子怀着对北平别样的热爱，离开除自己外空无一人的农村，来到了北平，要在这儿成家立业，把北平作为自己的家。作为一位车夫，他不怕吃苦，有着乡间小伙子的健壮和诚实，也没有一般洋车夫的可恶。祥子最大的、唯一的理想就是买一辆车，一辆属于自己的车。祥子认定有了自己的车，就有了一切。于是，他省吃俭用，起早摸黑，三年之后，终于得偿所愿，拥有了一辆属于自己的车，他当然十分的高兴，这是他努力奋斗的结果，这是北平给他的一道希望，让祥子干得越来越起劲。

可是现实是祥子难以预料的。

他的车被夺走了，他用三年的心血与汗水换来的新车被夺走了，他一手经营的理想破灭了。祥子继续想着存钱买车，他怀着满腔的痛苦与委屈，继续拉着租来的车。但是社会对他的打击并没有停止，孙排长以“买命”的名义诈骗了祥子仅有的积蓄。当虎妞用自己的钱为祥子买辆车时，祥子开始接受虎妞。生活过得越来越好，正在这时，虎妞因难产去世，祥子又不得不去卖了车，为虎妞办丧事。天有不测风云，正当祥子十分难过时，他所喜爱的小福子这时候又死了，他的理想又再次破灭了，这次的破灭使祥子对生活没了希望，没了方向。他开始走上堕落的道路。他觉得所有的希望都破灭了，他丧失了对自己的信心，以及对自己的信心。从此，祥子没有了对人生的规划，也没有了追求。他每天悠手好闲，甚至去作一些不被人尊重的事。他从一个有梦想有追求的洋车夫，现在沦落到一个狡猾、懒惰、好占小便宜的人。他精神彻底的崩溃，他没天都是吃喝嫖赌，还出卖朋友。

看到这里，我真是伤心极了，以前的祥子上哪里去了？现在的祥子又能干些什么呢？我很佩服祥子曾经对自己的要求，很佩服他永不放弃的精神，佩服他有很强的上进心。同时我也感到可惜，可惜祥子一个硬汉竟被生活打垮，竟然没有战胜自己，竟然没有战胜社会。

当时的旧社会是多么的黑暗啊，伸出手来都看不见五指。像鲁迅那样忧国忧民，为国担忧的人，那是屈指可数的。如果天下的老百姓有那样清醒，那样明白的话，中国也不会被侵略了，也不会有这一段屈辱史了。

可是现在又不同了，只要你勤劳，你努力，至少不会沦落到像祥子这样，祥子堕落的原因是失去生活的希望，一次次理想的破灭，对他的打击是多么大！祥子的一生，开始是明媚的，最后是黑暗的。每个人都是有思想的，我们应该有自己的奋斗目标，并且持之以恒地去奋斗。我们应该做自强不息的自己，不应该自甘堕落。祥子最后的结局虽然不好，但最起码我们应该学习他奋发图强的精神。

理想与现实之间总是充满着矛盾的，它们往往不能调和，然而，它们却又同时存在着。社会是现实的，它不会为了个人的理想想而改变，祥子生活在那个年代，他的悲剧，他的无奈，他的遗憾是必然的。

一个人追求理想的过程是困难重重的，但我们绝不能被困难打倒，拼搏的意志不能动摇，勇者无惧！

他的身量与筋肉都发展到年岁前边去;二十来的岁，他已经很大很高，虽然肢体还没被年月铸成必须的格局，可是已经像个成人了――一个脸上身上都带出天真淘气的样貌的大人。看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背;扭头看看自我的肩，多么宽，多么威严!杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出号”的大脚!是的，他无疑的能够成为最出色的车夫;傻子似的他自我笑了。

他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有剩余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗;脸上永远红扑扑的，异常亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤――小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。他不甚注意他的模样，他爱自我的脸正如同他爱自我的身体，都那么结实硬棒;他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很像一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。

他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。他有自我的打算，有些心眼，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自我的事，而后这些事成为大家的财产，像民歌似的由一处传到一处。祥子是乡下人，口齿没有城里人那么灵便;设若口齿灵利是出于天才，他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。他的事他明白，不喜欢和别人讨论。因为嘴常闲着，所以他有工夫去思想，他的眼仿佛是老看着自我的心。只要他的主意打定，他便随着心中所开开的那条路儿走;假若走不通的话，他能一两天不出一声，咬着牙，好似咬着自我的心!

读完《骆驼祥子》，书中的一幕幕情景开始闪现在我的脑海中，就像滚滚天雷震撼着我的心，让我能深切地感受到那个时代底层劳动者的疾苦。

这本书讲述了一个叫祥子的年轻车夫事业由兴转衰的故事。他的职业史三起三落：三次想买车，可要不是丢了钱，丢了车，就是迫不得已再卖出去。他在历尽挫折后，最终由一个老师、厚道的人，变成了一个陋习缠身的、被人看不起的下等车夫。他的职业生涯从第一次买到车到最后一次丢了车，不过三年，而对我来说，这也不过是五天读完的故事。可我却觉得整个过程十分漫长---其中发生了太多太多的事，值得我回味。看书过程中，并没发现什么，可最后回过来看刚开始的祥子时，我却大吃一惊：那是两个完全不同的洋车夫啊!是那一个个变故改变了他，而这一个个变故都是在当时黑暗的社会背景下产生的。

当时的社会中，富得越富，穷的越穷;善无善报，恶无恶报。人们无法过上有意义的、甚至是平凡的生活。社会只能容下像后来的祥子那样的人，而无法接受以前更善良的祥子。于是，人们更冷漠，社会也更黑暗了。好像又回到了开天辟地前一片混沌的世界。

转眼间，世界与人民共同跃进了二十一世纪这崭新的纪元，祥子的故事当然不可能再重现，可在一些偏远地区，仍有一些工人拼命工作，却常常遭遇工头拖欠工钱。他们只能回家呆呆地看正在等待饭食的孩子们，或是找一个偏僻的墙角头头哭泣。这虽不是祥子苦难再现，却与祥子的生活无本质区别：专心工作，却处处遭人嫌弃。

以前看见辛劳的底层劳动者，最多只明白了自己生活得很幸福，应该要知足。可是，我从未为他们着想过。合上《骆驼祥子》，我心中充满了惭愧：我真心希望能阻止祥子的悲剧再次上演。

最近，我读老舍名著——《骆驼祥子》，从而令我感触良多。

小说通过一个旧人力车夫辛酸故事，描绘旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般积极和坚韧精神，他唯一愿望就是买一辆自己车来拉，做一个独立劳动者。后来，经过3年省吃俭用，他用自己血汗钱换来一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够钱，却又被那可恶孙侦探给怍去。

第三次，他娶虎妞，还用虎妞钱买车子，本来日子过得已经很不错，可是虎妞却难产死，祥子伤心欲绝，没法，只好把车子卖来安葬虎妞。他这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱小福子自杀，熄灭他心中最后一朵希望火花，它丧失对于生活任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌行尸走肉。

这本书让我认识到旧社会是多么黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡人力车夫，在社会上是不显眼，但命运还是不能放过他，折磨好强他，毁他梦想，后来沦为自甘堕落人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。

人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路?为什么非把他逼上梁山不可?难道那是个不让好人有活路社会吗?

我们现在社会就是美好，幸福。没有自私，不幸和残酷吗?回答是肯定。现在社会，有许多人进步，也有许多人退步，这个退步是指人们心灵变得败坏，丑恶，他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。然而社会总是要进步，我们只能用强制手段去制裁这些人。

变了，一切都变了!时间会抹去一切，时间让一个朴实，正直，积极向上的祥子沦为社会的底层，也许这就是现实，经不起挫折的人是成功不了的，经不起挫折的人就得退出社会的竞争权。

来自乡间的祥子认准拉车一行，成了“车迷”，一心想买上自己的车，通过自己三年的勤劳和省吃俭用，终于实现了这个理想，成了一个上等车夫。但当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫个人的幻想，他被逃兵掳走，失去洋车牵回三匹骆驼。祥子并没有灰心，他从头开始，等攒够了钱，所有的积蓄，又被侦探洗劫一空。当他再一次拉上自己的车，是与虎妞的婚姻为代价，好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。

遭遇生活的打击，加之又失去了他喜欢的小福子，祥子对生活没有了勇气，他不再像从前以自己拉车为荣，他厌恶拉车，对生活不满，祥子也开始了游戏的生活，出卖他人换钱，祥子彻底地堕落了，变成一具失去灵魂的行尸走肉。

对于祥子，我感到失望。我想对他说:“祥子叔!生活不可能一帆风顺，既然自己失败过一次，二次，那么我们为什么要躲避第三次的失败呢?你要知道，躲避不是办法，那样是永远成功不了的。”

对于社会，我感到厌恶与耻辱。在上有老下有小的一些家庭里，他们无衣无食，躺在冰凉的炕上，干等年轻的来挣几毛钱喝碗粥，年轻卖力的也许挣的来钱，也许空手回来，回来还要发脾气，老人们空着肚子，得拿眼泪当水，咽到肚子中，那些妇人们，既得照顾老的，又得照顾小的，怀着孕还得照常干活儿，只吃一点窝窝头。甚至实在没钱了，像二强子似的“卖女儿”，“打妇人”!这是一个腐败的社会，压迫着劳动人民，让人不得喘气，不得翻身。

是啊，我们生活在一个和平的年代，也是竞争的社会，我们一定要有理想，永远报着积极的心态，敢闯!敢拼!敢面对一次又一次的失败!不迷失方向!我们才能在社会上生存才能在社会上立足!

老舍先生的文笔向来朴实、平易近人。他的文章贴近生活，讲的都是老百姓的故事，富有的感情色彩很浓厚。因此，也只有他能够如此真实地描绘出《骆驼祥子》中的那些人，那些事。

“骆驼”是祥子性格的一种释义，代表着老实，健壮，坚忍。祥子来自农村，到了北京后，他选择当一个普通的人力车夫。他一直有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾，成为一具自暴自弃的行尸走肉。这不仅仅是祥子的悲哀，也是那个社会的悲哀。祥子只是千千万万车夫中的一个缩影。

这部小说彻头彻尾的是一个悲剧。祥子从开头的善良淳朴，正直诚实到最后的麻木狡猾，都是我所史料不及的。祥子奋斗过、努力过、拼搏过，可最终还是没能逃脱他最后的悲惨结局。但，这才是现实，不论在哪个时代，都可以看到这样令人遗憾、令人惋惜、令人无奈的例子。

我一直在想，祥子是因为什么而堕落的?

现在，我得出了答案：祥子他没有办法承受打击，他终是没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被社会给打败了，被社会给腐化了。至此，他没有了理想，没有了目标，没有了干劲。他没有力量从那个极度黑暗的环境中站起来，而是永永远远地跌下去了，与那个环境同化了。而祥子的堕落实际上也就是社会的堕落。

比起那时的祥子，现在的人们是好太多了。

如今，进城打工的农民工们，有着政府的关心，国策的优惠，这使得他们生活的重担减轻了不少，与活在那个年代的祥子形成了鲜明的对比。

而比起农民工们，原本就生活在城市中的我们，是更加幸福的。我们衣食无忧，不必为生计而奔波。但这并不代表社会背后的汹涌暗潮不会向我们袭来。我们无法预知，我们能做的，就是认清人生的路标，义无返顾地向前进发，不失去自我，不迷失方向，坚持自己对的选择，把握好每一个今天。

由乡间来的淳朴、善良、结实的祥子，怀揣着卖一辆真正属于自己的车、做一个自食其力的劳动者的梦想，却在通往梦想的道路上再三跌倒，最终沦落成一个无所事事的无业游民、一具自暴自弃的行尸走肉。这样的结局让人们唏嘘不已，却又在情理之中。

“他确乎有点像一棵树，坚壮、沉默、而又有生气。”“说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了；他的力气似乎能达到车的各部分。”祥子的性格和跑法。注定了他可以成为一个较自由的高等车夫。他不抽烟，不喝酒，没有任何嗜好，像一块没有丝毫裂缝的玉石，值得人们来欣赏与赞美。

但这块玉石终究出现了裂缝。

兵荒马乱的时候，祥子照样出去拉车。他盲目的自信，也让自己吃了大亏——车被大兵抢了去。逃出兵营的时候，他顺手拉起了部队丢下的三匹骆驼，并且不认为是错的，偷了骆驼好弥补丢车的损失。殊不知，原来他完美的人格在作出拉走骆驼时出现了裂缝。

他的做法自然是不可取的。如果你心中有一条不可逾越的道德底线，那就应当死死守住。如若破例，也应感到万分羞愧。不然像祥子这样，为自己找寻借口，只会一错再错。

虎妞，祥子无可奈何娶的老姑娘。用一句话形容“可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可悲之苦”。说虎妞可怜，他也有自己的苦闷和追求幸福的愿望，可祥子并不喜欢她，她最终也落得了一个难产而死的结局。说虎妞可恨，她不顾祥子感受，运用各种心机促成自己和祥子的婚姻。同时她贪吃懒惰，好逸恶劳，市侩气很浓，瞧不起大杂院里的穷人。说虎妞可悲，她既是一个旧社会沾染了许多恶习的妇女，又是所处社会的牺牲品。“他仿佛就是在地狱里也能做个好鬼似的。”然而，这个在地狱里都能做个好鬼的祥子，在现实生活中，却不能始终做个好人。随着小福子的死，他心中最后的一丝要强都被抹杀干净，并渐渐堕落。

在黑暗污浊的环境中，保持着一颗纯真善良的心着实不易，更何况命运的悲剧接踵而来。当然，我们没有祥子那么惨，有时我们面临的只是关于享受的诱惑和小小的困难，保持理智、不迷失自我很简单。如果连这也做不到，那么想想祥子的悲惨命运，或许能给你敲个警钟。

有人说：假如曹先生能及时回京，虎妞不死，小福子不死，祥子就不会走向堕落。真的会这样吗？一个祥子凭借如此的巧合未堕落，可其他祥子这一类在社会底层受迫害的人一定会堕落下去，这是大多数那个时代“祥子”的命运。

《骆驼祥子》中的主人公祥子在“黑暗”中一步步走向灭亡，他代表了旧社会千千万万在社会底层摸爬滚打的苦人们。我们享受着今天的幸福生活，还不该满足、反思吗？

高尔基曾说过“书是人类进步的阶梯”。好读书，读好书，是我们人生中的一大乐事。寒假里我就读了一本印象深刻的好书，书名叫《骆驼祥子》。

这本书以北平一个人力车夫祥子的经历为线索，以二十年代末的北平生活为背景，讲述了祥子奋斗的悲剧：祥子来自乡间，他憨厚老实，勤劳善良，就像骆驼一样吃苦负重。他到了北平，靠拉车谋生，他最大的梦想就是能够拥有一辆属于自己的新车，后来，他凭借着自己的勤劳和毅力实现了这个梦想，可好景不长，他的车被士兵抢走了。但他不放弃，从头来过，依然努力工作，省吃俭用，但他的积蓄却被孙侦探洗劫一空。他继续为自己的梦想挣扎，可惜妻子虎妞难产过世，他被迫卖掉自己的那辆旧车。他欣赏、喜欢的小福子悲惨的死去，这成为压垮“骆驼”的最后一根稻草。从此，祥子自暴自弃，最终变成了一个整日无所事事甚至出卖自己灵魂的无业游民。

这是一个令人唏嘘的悲剧，曾经的那个忠厚老实，善良淳朴、上进要强的祥子，最终成为一个行尸走肉，社会的垃圾，他的意志力就这样一点一点的被消磨殆尽。骆驼祥子的故事不免让人遗憾、惋惜。这本书讽刺了旧社会的腐败与黑暗，同时告诉了我们一个道理：无论现实多么残酷，无论成长的道路上有多少坎坷，我们都要不忘初心，为了自己的梦想，为了家人的幸福，为了这个世界更加美好，我们都要全力以赴，终有一天上天会看见我们的努力，给予我们回报。努力了，也许会失败，但放弃了，我们将一无所有甚至万劫不复！

这不禁让我想起自己的经历，曾经，我非常喜欢跳舞，死缠烂打着让妈妈带我去学，可就因为几场比赛的失利我就放弃了。现在想想心中充满了悔恨和自责，悔恨的是我第一次的放弃会来的这么早，自责的是我没有坚持下去，辜负了父母对我的期望以及曾经挥洒的汗水。所以我决定，以后不管发生什么，我都要不忘初心，坚持下去。毕竟自己选的路，哭着也要走完！

这个寒假，我读完了老舍的名著——《骆驼祥子》，真正体会到了老舍笔下残忍的旧社会。

《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但祥子没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车，但这次又不能如愿以偿。他辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。祥子认识了厂主刘四爷的闺女虎妞，最终与她成了亲，并用虎妞的钱买了一辆车，不久，又不得不卖掉车以料理虎妞的丧事。不久之后，他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，就这样反反复复的折磨，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他丧失了对于生活的任何信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的行尸走肉。

这故事是一个彻彻底底的悲剧。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般的精神。虽然周围的人都是“做一日和尚，敲一日钟”，但是祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗。他宁愿冒着极大的风险去多赚一点点的钱，也要达到自己理想的境界。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。一个曾经勤劳朴实，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。穷苦百姓，就是社会中一群白白被剥削的奴隶，他们也试着攀登过、努力过，但不幸的命运和腐朽的制度，让他们的努力一次又一次地白费了，没有办法，没有希望。他们的心慢慢地死了，而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。祥子，正是这许多人里地里的典型例子。祥子的悲剧，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，也有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我佩服他从前的坚强、上进。然而他最终没能够战胜自己，没能够战胜社会，终究还是被打败了。环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用，如果当时的社会风气好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。但社会是现实、残酷、悲哀、无可奈何的，它不会为了一个人的理想而改变。也许理想和现实总是充满了矛盾，然而它们却又同时存在。比如有些人为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得最后的成功，就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局仍然是那样悲惨的。

但是我觉得我们也不于悲观，我们可以乘着如今新中国社会稳定，经济稳定较快发展的大好前景，作为一个青少年，有书读，而且到处都有人鼓励着。如果我们对生活拥有像骆驼一般的精神，善良淳朴，正直坦诚，奋发向上，为了美好生活而努力，而奋斗，想必定能到达成功的彼岸。

有这么一本书，它使我看到了旧北京人力车夫的辛酸故事，了解过去黑暗社会中底层劳动人民的命运。这本书就是《骆驼祥子》。

骆驼祥子是一部写一位怀着梦想，年轻力壮的祥子在城市里经过买车卖车的过程，渐渐变得堕落的小说。

我认为，骆驼祥子恰好反映了我国的旧社会的状况。那时的旧社会是一个动荡，黑暗，的社会。那时的祥子虽然贫穷，但是他会通过自己的努力，改变现状，过上幸福生活。可是因为那时的社会，战乱和黑暗。让他们一次次失败，一次次的拥有梦想，但又很快被残酷的社会打会原形。使他们不得不屏弃他们原来的诚实，原来的勤劳，而变得好吃懒做。原因是什么？原因就是因为他们生活在那样一个吃人的社会。让他们无法坚持自己的理想。

如果祥子生活在现在。我想他们可以通过自己的勤劳。能让自己过上幸福的生活。因为现在是一个和平的年代。不会有大兵把他的车抢去，不回让算命的把钱给骗走，而使他不得已把车又给卖了。

与祥子作对比，我觉得我是幸运的，因为我是生活在这个和平的年代，只要我们好好学习，长大了就能过上幸福的生活，而不会成为像祥子样的失败者。