喜羊羊与灰太狼阅读汇编20篇

最近，我读了一本名叫《狼王梦》的书，看了之后觉得受益匪浅。

这本书的故事性很强，内容跌宕起伏、扣人心悬，总让我忍不住想把它一口气全部看完。书中聪明美丽的紫岚一心想把自己的狼崽培育成顶天立地的狼王，她费尽心血、耗尽心机但都不遂心愿，三个狼崽都死于非命，紫岚对它们付出了太多，最后成了一匹名副其实的老狼，再也没有了往日的光彩，以至于以前疯狂追求她的大公狼卡鲁鲁也投进了她女儿媚媚的怀抱，并把她彻底赶出了洞穴。最后，紫岚为了能成为狼王的，媚媚的狼崽，跟凶恶无比的大金雕顽强博斗，最终为了自己的狼王梦而玉石俱焚。

文中精彩片段比比皆是，最让我难忘的是紫岚最疼爱的第二个孩子蓝魂儿被猎人的捕兽陷阱抓住后，紫岚冒着生命危险赶去救它，想尽一切办法都未能成功，于是她在蓝魂儿不觉察的时候咬死了它。刚看到这里的时候，我不由的惊恐起来，我不能理解它是紫岚的亲生骨肉呀，而且它还是紫岚精心培养的狼王呀，怎么就这么被自己咬死呢?往下看我才理解，那是因为紫岚宁愿杀掉自己的孩子，也不愿看见人类去凌辱它，在狼的世界里没有眼泪和怜悯，它们的强大必须体现在牙爪之上。

我还从中知道了狼的许多特点，群居、团结、聪明等等。它们有凶狠有慈爱，有冷酷无情也有大爱无疆。同时，紫岚那浓浓的母爱更让人感动。

我是一只狼，一只来自远方的狼我带着不同于这个时代的气息来到这个世界我在这个陌生的城市徘徊我不知道我来自何方，又将去往何方我只是一只狼，一只来自远方的`狼

我是一只狼，一只披着羊皮的狼我戴着温柔的面具快乐的生活在这个繁华的都市我不知道我脱去这身温顺的躯壳，我还剩下什么我只是一只狼，一只披着羊皮的狼

我是一只狼，一只孤独的狼我用犀利的眼神淡漠地看着这个城市我用尖利的长牙咬着我内心的伤痛我不知道在这迷幻的黑色之中，我究竟是什么我只是一只狼，一只孤独的狼

我是一只狼，一只归途的狼这个时代不属于我，我亦不属于这个世界我知道我将要离开，回到我来的地方，那个属于我的世界我只是一只狼，一只即将远去的狼

“嗷。”伴随着这响声，一只狼投身于悬崖之下人们说：“这只是一只狼。”是的只是，一只狼而已……

《心灯长明》

“不必要因叶落而悲秋，也不必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒芜不了整个人生。让心灯长明，你会领悟到生命的真谛”

这是我读完《名人传》以后的感悟。第二次再读《名人传》，贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的精神再次使我深深震撼。他们这些艺术家如何在苦难中巍然屹立?又如何在挫折中创作出伟大的作品?再细读《名人传》以后，这些问题都有了答案—让心灯长明。

音乐，是贝多芬的一盏心灯。贝多芬不愿为取悦他人而创作，更不愿为名利而创作。他用音乐表达自己与命运、与世界拼搏的真切而深沉的感受，他用音乐展现自己在经历种种磨难后依然不屈的心路历程。即使失去了听觉，但也仍然爆发出“扼住命运的喉咙”的怒吼。

雕塑，是米开朗琪罗的一盏心灯。他六岁时便失去了母亲，从小就过着寄人篱下的生活。从专业院校学习归来后却被昏庸的教皇召去创作宫廷作品。他始终携带着痛苦去做自己不愿做的事情，但是凭借着对雕塑的无限热爱，对理想的不懈追求，对艺术的忠贞信仰，最终创作了一系列惊世之作。

文学，是托尔斯泰的一盏心灯。他年幼时丧失父母，青年时代几乎都是在忧虑和绝望中度过。后来他毅然放弃所有财产，来到群山怀抱的高加索，和普通的老农一样种地为生。可正是在这样安宁的环境里，孕育出他伟大的人文精神，他默默的站在一个时代的背后，用坚定的信念书写出与众不同的悲悯情怀，文字如潮水般从他的笔尖喷涌出来，没多久便创作了《复活》、《战争与和平》等优秀作品。

的确，无论是贝多芬、米开朗琪罗，还是托尔斯泰，他们都拥有一盏明亮的心灯。正是这盏心灯，点亮了他们所有的梦想、信念与希望，无论何时，只要心灯亮着，困难便可以克服，生活便可以继续。但丁曾说：“我崇拜勇敢、坚韧和信心，因为它们一直帮助我应付在尘世生活中所遇到的困难。”我想，这三位伟人亦是如此吧!

当今社会，“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，却很少有人听从心灵的召唤，不为名，不图利，只是单纯地追求信仰，一如既往坚定地走自己的路。诚然，这需要一种强大的精神力量，而这种力量应当来自于那一盏长明的心灯。

贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰守住心灵的净土，摒弃名利尘杂，让心灯长明，更让自己心灵自由自在并保持永久的清明，我想，这就是他们赢得全世界人们永远敬重的原因吧。

许多人认识钱钟书，都是从他的大作《围城》开始的，我也一样，不同的是，许多人迷上了钱先生语言的“犀利”，而我对钱先生后续的了解，也仅限于几篇短篇，对钱先生的其他大作再也不敢高攀。但就我的才疏学浅，却忍不住妄加评论。

不明白看《围城》有什么益处，书中所塑造的各个人物，方鸿渐、孙柔嘉、赵辛楣、苏文纨------除了唐晓芙尚有一点可爱之处外，其他人全部都该一棍子打死的，或奸诈、或小器、或无能、或吹嘘、或自恋、或淫荡、或难伺候、或讨人嫌，更多的是影响市容环卫的;不知是不是因为钱先生身上没有夸人的细胞，贬人的能耐却大长。

这样的人物设定，从主角到配角到跑龙套的角色，几乎没有一个我们能从他身上学到东西的，读来何用?我印象最深的一个“恐怖”片段就是一个胖女人在给孩子抓虱子，钱先生把她的手指比喻成五条香肠，阅罢在下头皮发麻，顿时深切体会到洗头的重要，不知这是否正是钱先生对我们的循循善诱?如果说许多人喜欢钱先生就是因为我前面提到的语言的“犀利”，那么在我看来，“犀利”无异于“刻薄”。钱先生的比喻非常够味，但有些比喻实不得当，比如他竟然能将新人比喻为扒手，读者也只能佩服他的勇气了。

说起刻薄，似乎也有一个人是以“刻薄”著称的鲁迅。但是由于时代的局限，钱先生的刻薄较鲁迅的刻薄便小家子气了不少。钱先生的刻薄仿佛不需要有任何人得罪他，只要是他笔下的人物，不管正邪都要被刻薄一番，刻薄就是钱先生的本性。而鲁迅就敌我分明，有理有据，需要时信手拈来，不用时挥之即去，刻薄是鲁迅的战斗工具。

要讲钱先生对我们这一代的影响，好像有这么一个人每天都在喊着“钱钟书万岁”的，他好像叫韩寒。现在的韩寒是挺成功的，至少几本书销量都能过百万，但他学习钱先生偏偏走样，以致那些先读韩寒再读钱钟书的少男少女们懵懂地将钱先生的刻薄引申为幽默更延长成搞笑，于是一代大师的作品就被当成笑话影响着我们这一代。这当然不是钱先生的错，但又是谁之过?

文章虽不值钱，纸墨也并不费钱。批了这么多，并不因为钱先生教训的：嫌脏就表示爱洁。

前几天，我从电视上看到一部好看的动画片，名叫《喜羊羊与灰太狼》。主人公喜羊羊智斗灰太狼，结果灰太狼别说吃羊了，他连羊毛都没摸着。

这是一部羊与狼之间的战斗。喜羊羊机智多谋，美羊羊可爱美丽，懒羊羊好吃懒做，沸羊羊喜爱锻炼，暖羊羊憨厚老实，慢羊羊博学多才，红太狼脾气暴躁，灰太狼诡计多端。在现实生活中，羊通常是打不过狼的，狼不费吹灰之力就可以吃到羊，但在这里，狼几乎整天被羊捉弄，羊用智慧打败了狼。

在动画片结束的时候，灰太狼总会说一句“我一定会回来的！”这表现出灰太狼虽然他每天捉不到羊，但是我认为他成功了。但他坚持不懈，对自己怀有信心。而羊不畏艰险，团结一致，用智慧打败了比自己更加强大的敌人。

如果我们做事像灰太狼一样坚持不懈，像喜羊羊他们团结一致、不畏强权。我相信什么事情都会成功的。

我是一只来自北美洲的野狼，我天性残暴，在人类眼里是可怕，凶残的象征，我是只浑身白色，，有点黑点，脸上，身上都有着被猎人打伤的.伤痕，尾巴上被猎人有火烧了半截。

一次，我连续两天没吃东西，准备去找羊吃，可是牧羊人又放我的天敌——牧羊犬来咬我，我当时认为我是世上最倒霉的狼，我开始怨天忧狼，我开始埋怨我的母亲，我开始讨厌这个世界，为什么我是狼，为什么我不能作上等的人，我为什么偏要来这个世界，我越想越烦，还相寻死，可是，一件事让我打断了这天真、无知的想法……

那天，我终于自己寻找食物，母亲带着我在深山中猎食，可是一猎人发现了我的妈妈，一枪打死了妈妈，我马上多了起来，猎人把母亲带回了家，我跟了上去，来到猎人家，看到猎人可怕的行为……

他将我母亲的皮拔了下来，便把皮拿去泡在水中，割开母亲的肚皮，把内脏拿了出来……我看不下去了，一下子跳上窗，一口咬死猎人。我心痛不已，我才知道我自前的想法多么可笑。

从那以后，我没有亲人，没有了当初的温暖，一日三餐吃不饱，冬天，自个儿在雪堆中孤单行走。

想到这，我不禁流下泪来，我才知道我活着是多么的幸福，我更不应该去寻死。

“呜——，呜——”我悲伤得叫着，这一切都过去了。

在一座山清水秀、鸟语花香的大园林中，静静地躺着一座挺拔的墓碑----傅雷之墓。今天我们通过《傅雷家书》来重现了傅雷悲惨而又伟大的一生。

“哇……”一声啼哭响彻了这个山庄。父母怜爱地看着孩子，孩子哭得越来越响，于是父母决定给他取名为傅雷。

七岁的傅雷爱玩耍打闹。一天，父亲不幸被冤入狱。从此以后，傅雷的母亲开始为傅雷的未来作打算，用逼迫、自杀，不择手段让傅雷收起儿童爱玩的天性，把时间都花在学习上，这给傅雷造成了一个有缺憾的童年，但也让傅雷的未来生活少了许多挫折。

“赤子孤独了，会创造一个世界”。傅雷先生在儿子傅聪的信中这样写道。傅雷爱子，但更多是以他母亲的方式爱孩子。严厉的家规让傅聪傅敏从小就懂礼节、讲礼貌。在傅聪去波兰留学后，父亲才在信中对他展现父亲深沉的爱与期望。整整一本傅雷家书，傅雷不仅在教给儿子知识，更多是让儿子学会做人。

知识分子开始受到红卫兵的批斗，傅雷先生也未幸免于难。疯狂的“红色积极分子”冲入傅雷的家门，搜出了所谓的“罪证”----一面小镜子与发旧的蒋介石画报。于是傅雷先生被监押了三天三夜。傅雷先生只有两个选择：被红卫兵折磨或者庄严地用那化学药物结束生命。他终于做出了选择，以一个高尚的知识分子的身份优雅地保住了自尊。

傅雷死前几天，还在与儿子傅聪在信中交谈。这份爱子之心，天地昭见。当-结束后，儿子傅聪用尽心力还了父母一个清白。

傅雷，一代文学巨匠的故事，还在被我轻轻翻阅……

这几个月，我读了一本名叫《格列佛游记》的书。它的主人公是格列佛，主要写格列佛先后4次旅行的情景。

格列佛在一次航海中遇到风暴，船被打翻了，他漂流到了小人国，在小人国里，小人国的居民把他当作一个高大威猛的巨人，格列佛以至于稍不留神就能踩死几个小人国臣民，甚至他的小便就轻易扑灭王宫大火。一顿饭要数百个小人才可以做。他可以让小人国臣民在他的手掌上跳舞，轻而易举地打败小人国强大的军队。

在大人国，他却显得非常渺小，以至于成了大人国儿童的玩具，那里的东西对他来说都显得非常庞大，就连弹钢琴也要站在非常高的凳子上，并且不断地来回跑动，用拳头狠狠的砸琴键，才能弹出声音来。一个大人国居民差点把他当成食物吃了。在那里，苍蝇蚊子是他的大天敌，冰雹暴风雨好像枪林弹雨……

而飞岛国的统治对下方城市而言非常的霸道。要是谁敢反抗飞岛国，他们就移动飞岛到反抗他们的城市上空，不让他们享受阳光权和雨水权。不过，自打下方城市居民准备了尖顶金刚石建筑和燃烧液体后，一向霸道的飞岛国屈服了。

在慧马国，马有了人拥有的理性和与人交流的能力，也比人高明。那里的人就好像成了没思想，没感情的畜生!

读了这本名叫《格列佛游记》的书，我感到了当时18世纪英国的黑暗和腐败。但格列佛坚持不懈的精神非常值得我学习，记得小时候，我总是遇到困难就放弃了，可格列佛却不同，他遇到困难坚持不懈，沉着面对，真的非常值得我学习。

有一样东西对我特别重要。它会在我无助时给我帮助，在我伤心时给我安慰，在我失望时，给我希望，在我无助时给我帮助……它，就是书，一个无声的老师，一个诚挚的朋友，一个陪伴我们成长的东西……

那年，我9岁，它悄悄的走进了我的人生……它如一杯清茶，淡淡的却沁人心脾。它透着一种令人无法抗拒的气息，使人不由自主的去接近它，了解它……

那年，我11岁，它不知不觉的在我的生活中已经占有了很重要的地位。它仿佛有一种魔力，这种魔力，可以是我放弃玩耍的时间，放弃休息的时间，让我义无反顾，无怨无悔，心甘情愿的把很多很多时间放在它身上……

那年，我12岁，即将毕业的我沉浸在寂寞与悲凉之中。对未来的憧憬和害怕，对好友分离的痛苦与无奈，充斥着我的内心……我对书的依赖，却依旧有增无减。那次，我小学开运动会，这是我们小学的最后一次运动会，有的同学拿着相机拍啊拍啊拍，不停的拍，有的同学则在为运动员们加油，我却没有，我在和死党们看书……或许有人会说我没有集体荣誉感，但是书的诱惑真的很大嘛~就这样，书在我的心中，开始生根发芽……

今年，我13岁。结束了初一生活的我，即将步入初二的殿堂。我不知道未来是怎样的，我也不知道，未来有什么东西在等着我。但我知道，书，会永远的陪伴着我……

这些年，书已经渐渐成为了我的一种习惯，成为了我生命里的一部分。风风雨雨，我习惯了它的陪伴，绚丽年华，它陪我一同走过……它给我的帮助不计其数，无法言语。我只想说，有书很好，有书真好~！

爱，无言，谢无声。我对你的爱，犹如滔滔江水，延绵不绝；更如黄河泛滥，一发不可收拾！我想说的有千言万语，却表达不出我对你的爱意。千言万语只能汇作一句话——谢谢你！

飞机落地蓉城，刚好读完。

先说书：引子和尾声两章极其精彩。开卷让人回想起《尼加拉》开头那个为荣誉而死的国王。只有人类学才能不断地为我带来这样的高光时刻。

这本书最好的写法其实是沿着引子写下去写成一本小说，然后接上结尾50年一梦回首。

中间11章有10章论述和1章结论，总体来说写得不怎么样，10章论述的安排铺陈没有新意，只是简单的史料罗列和分类，第11章强行升华做理论比较，可谓生搬硬套莫名其妙。据此，总的来说如果说王笛的想法是做一个哈贝马斯社会理论的经验研究，那无疑完成度是很差的。

王笛其实拿着一批相当有价值的材料，令我觉得尤其有理论空间的包括文化精英的删诗活动(那个叫《杀子报》的话剧太有意思了，我昨晚做梦甚至都梦到了)、袍哥帮会与地方自治、军阀期间四川的武装化、团练问题等等，深究下去都很精彩，但文中就平平带过了。

但以此指责王笛这本作品是失败的是无理的，因为为理论提供某种质料恰恰不是民族志的意义所在。民族志的活力和意义正在于那些理论系统无法统摄的细节。在这个意义上，民族志材料越是无法归置于什么理论之下，这些材料才越有价值。

我看来，《茶馆》真正的结论是那个尾声，作者最后亲自在1950年的蓉城降临，作为一个不可说的已知未来的见证者，他用这本书表达了对成都人最普通的共同生活的热爱和怀念，这种十分个人性的情感恰恰构成了《茶馆》的精彩及其意义，在这种情感面前，哈贝马斯什么的真是毫不重要。

大概一个90年代的普通青年对这样的茶馆真是毫不陌生，对我自己来说，高中逃学去的网吧，大学隔壁寝的空座位，有灯之前的夜晚紫操，这些共同生活的场景才是日复一日的模糊岁月中最鲜亮的标点。

书籍，是知识的海洋，无穷无尽；书籍，是童话的乐园，犹如仙境一般；书籍，拥有迷人的美景，让我陶醉其中……

有句名言说得好：“书籍是人类进步的阶梯。”没错，书籍中蕴藏着无穷无穷的知识，是它让大家认识这丰富多彩而又精彩的世界。多读则博，大家只有多阅读，读好书，才会获得知识，让大家博古通今，学多识广。书籍蕴含着人生道理，是它教会了大家应该怎样做人，要做一个什么样的人。大家还要“活到老，学到老”，这会让自己更充实，更有才能。阅读给大家带来了知识，这便是阅读的一大乐趣。

走进童话的世界，你会发现这个世界是多么的奇妙。读过《卖火柴的小女孩》，你会忍不住地产生同情之心，想伸出援手帮助她，陪伴她度过那个寒冷的圣诞夜；读过《丑小鸭》，你会发现在遭遇不幸，遇到挫折与困难时，只要永不放弃，坚持到底，便会像文中的丑小鸭那样，最终成长为一只美丽的白天鹅。在童话的国度里，你会感到世界的奇妙，犹如走进了仙境一般，这便是阅读的又一大乐趣。

走进诗文的美景中，会让你深深地陶醉其中，抛开一切烦恼与忧愁，全身心地融入到大自然中。读过《紫藤萝瀑布》，你的眼前便会浮现出一株生机勃勃的紫藤萝，它们顽强的生命力，会使你体会到生命的美好，感到生命的长河是无止境的。这些美景不仅使你流连忘返，也会让你更加热爱大自然，热爱这个世界，这不正是阅读的有一大乐趣么？

阅读会给你带来知识，会领你走进仙境，会让你体会到大自然的美好，这就是阅读最大的乐趣了！

朋友们，让大家与书为友，来享受阅读的乐趣吧！

可乐大家应该不陌生吧，又甜又可口，我最喜欢喝可乐了。其中有一瓶可乐，让我懂得了伟大的爱。

那是一个炎热的夏天的.午后，太阳像个火球一样挂在天空，所有的一切都快要蒸发掉了。我跟伙伴们在楼底下玩滑板车，不一会了，我们就大汗淋漓，顿时我觉得口渴得要命，我想回家喝水去，可是又一想：如果我回家去喝水了，伙伴们也都解散了，不玩了，那该怎么办呢？

就在这时我看到远处走来了两位奶奶，哦，一位就是我的奶奶，太好了！我就让奶奶给我买瓶可乐喝吧！我二话不说就上去给奶奶说：“奶奶，我渴了，快点给我买瓶可乐吧！”奶奶犹豫了一下说：“我今天没带钱呀”，我一下子显得不高兴了，心想：“奶奶就是小气，不想给我买可乐喝，就找借口。于是我拿出了我的杀手锏——撒娇“奶奶，我快渴死了，快给我买瓶可乐喝吧，快点吧！”奶奶想了想说道：“好吧，我带你去商店买”我高兴的跳起来。

到了商店，我拿了一瓶我喜欢喝的冰镇可乐。奶奶从兜里面掏出了一个手帕，慢慢的解开了手帕，我看到里面全是些零钱，有几个一块地和几个五毛钱。奶奶数了三块钱，给了售货员，我当时也没多想，只顾着自己的一时痛快，我喝着又凉又甜的可乐，心里高兴极了。我感觉我身体里的每一个毛孔都凉透了。

正当我要再去玩的时候，刚才跟奶奶一块出来的那个奶奶说道：“浩浩奶奶，你不是要去买药吗？我们快点走吧！”只见奶奶不好意思的说道：“我今天带的钱不够了，你先去吧！”我一下子呆在那了，原来奶奶拿这些钱是打算买药的。我想起了：“这几天奶奶一直说自己腰痛，有时坐着都起不来，让我拉她一把。而我今天居然把奶奶买药的钱给买可乐了”我心里难过极了，我真想给奶奶说声对不起，但我实在是没有勇气啊！

那一次，我懂得了奶奶的爱。

今年“八一建军节”前夕，我在电影院观看了一部让人血脉偾张的电影——《战狼2》。看完这部电影，我的感触很深。

影片主要讲述了脱下军装的冷锋被卷入了一场非洲国家的叛乱，本来能够安全撤离的他无法忘记军人的职责，重回战场展开救援的故事。

看了这部电影，我为自己是一名中国人而感到骄傲!影片中陈博士的女助手——医生Richael,来自国家势力雄厚的美国，当非洲发生战乱时，美国领事馆迅速关闭，领事馆的人员驾着轮船逃之夭夭了，而我国却派出海军，去营救远在国外的同胞。不仅如此，因为我国派了医疗队到非洲国家救援，所以不论是当地的政府军还是反政府武装，都不敢轻易朝中国人开火。美国的海军陆战队是世界上最精锐的特种部队，可在关键时候，他们连自己国家的公民的性命都不顾，又有什么用呢?而我国的官兵历尽千辛万苦，也要把所有公民全部找回并带回祖国，官兵们的使命是：“海外侨胞，不管你身处何方，哪怕是在天涯海角，我们也要把你带回家!”事实上他们成功了，他们这样做是为了什么?是为了用行动告诉海外侨胞：“请记住，祖国是你坚强的后盾，你的背后有一个强大的祖国!”这让我不由得想到了去年去南京大屠杀纪念馆看到的一幕幕，两者简直是天壤之别。在南京大屠杀中，中国人在自己的国土上被日本侵略者践踏。而今天，不要说是在国内，即使是在国外，中国人遇到生命危险时，都不用害怕，因为我们的身后站着一个强大的祖国。电影结尾护照上面闪耀着金光的字永远铭刻在我们心中:“中华人民共和国公民——当你在海外遇到危险时，不要放弃!请记住，在你身后,有一个强大的祖国!”

说真的，我不喜欢余华这个人的文章，在我看来他的文章太过鄙俗，就算这些文章是在真实反应社会的某种黑暗面，但我还是更倾向于鲁迅的批判和马克.吐温的戏谑。

《活着》这本书是余华为了教会我们，人要好好活着这个道理，他说：“……《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广;讲述了绝望的不存在;讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”我必须承认这句话很经典，但我的想法和余华的完全背道而驰。

我完全不认为父母给了我生命就是让我一味地活着，像行尸走肉一样活着有什么意思?这客气地说，余华是个过度珍惜生命的人，也就是贪生怕死的人。当然我不是在说生命是不值得珍惜的。同样一条生命，他可以在死亡的洗礼中把生命的意义升华到极致，也可以把生命尽可能地延长，最后神不知鬼不觉地消失在尽头。相对于后者，我更倾向于前者的毫不畏惧，和死亡的绚烂。

我不是为了活着本身而活着，而是为了我的灵魂而选择活着或死亡。只是为了活着而违背了灵魂的本意，这是令我发指的。就像浮士德把自己的灵魂出卖给了恶魔，从那时开始浮士德就已经死了，纵使他出卖灵魂是为了换取知识和青春，他也已经亲手把自己扼死了。

有人说，生命是流星，一瞬即逝。但我却可以用死亡的火焰把我的生命变为烟火，变为昙花，纵使只有那一瞬的美丽，因为灵魂轰轰烈烈的演绎，我把那刻骨铭心的美变为永恒，留在人间。

烟花给了天空一个最唯美的微笑，然后为这微笑而被撕碎开去。

我就是在追求这样残破的美，但我也很清楚，这个世界上像我一样可以为了灵魂而舍弃一切的人是少数。

在普通人的眼中，灵魂不过是人死前后体重0.000046克的差异，从而将灵魂的重量定义为46微克。然而灵魂到底存不存在，人从哪里来，又该往何处去，天堂是否真的向人类敞开，通往天国的阶梯到底在哪里?之所以这些成为人类千年的难题，只是因为时间有多少灵魂想要被拯救，想要得到救赎，从而人性中的善与恶，一切的一切，全部纠缠在这46微克中，被沉重的锁链羁绊，浑浊了再沉淀，沉淀完再浑浊，不断地周而复始，永恒地循环着。

这是电影《战狼2》的一句著名台词。可这是什么意思呢?我始终也搞不懂。等到看了这部电影，才终于明白了它的意思。

这部电影讲述了一位代号是“冷锋”的退伍军人，在非洲一个饱受战乱、瘟疫流行的国家里，与反政府武装“红巾军”斗智斗勇，最后救出华资工厂里所有工人的故事。

在影片中，“红巾军”为了攻下华资工厂，甚至使用了欧洲雇佣军。

后来，“红巾军”还调来了坦克，几乎反转了局面。关键时刻，冷锋被塑料板压住，动弹不得。他拼死录下了“红巾军”滥杀无辜的场面，作为证据上传给军舰。军舰上的官兵目睹同胞被杀害的场面，泪流满面，毅然发射了几枚导弹，重创了敌军。

我看到这里激动地流下了眼泪。敢欺负中国人，无论多远都要灭了你!犯我中华者，虽远必诛啊!

祖国的日益强大，外交是必不可少的。外国想来侵犯我们的主权，我们就要拿起自卫反击的武器，让敌人看到我们鲜明的态度。国土神圣不可侵犯，炎黄子孙，谁都有保卫国家的义务。

就像前段时间某国军舰非法进入南海一事，中国外交部强烈谴责了这件事，也引起多国关注。最后派出了驱逐舰赶走了军舰，还了南海的平静。

在这件事可以看出，我们绝不是好惹的。在电影里，中国大使和“红巾军”交火，华侨得以安全送回国……以上这些事可以看出，在海外的每个华人，背后都会有一个强大的祖国撑腰。

影片的最后，我总算明白了“犯我中华者，虽远必诛”这句话的意思。那就是：侵犯中国主权的人或国家，不论多远也要灭了他!

《复活》是列夫·耶维奇·托尔斯泰的代表作之一。

这里的“复活”，不是肉体的复活，而是精神上的复活。作者以聂赫留朵夫与玛丝洛娃的故事为纽带，将大量的笔墨用于描写聂赫留朵夫对社会、对人生的观察和见解，所以，我们一次次读到聂赫留朵夫在精神之人与兽行之人之间的艰难抉择。

文章写的是玛丝洛娃因被迫给一位商人的茶里下药，案发后，茶房和侍女贿赂律师，把罪全栽在玛丝洛娃身上，被叛了去西伯利亚苦役四年的罪行。

这时，法院陪审员聂赫留朵夫认为法院作出了不公平的判决，要求上诉到高级法院，玛丝洛娃也上诉到大理院，却被理由不充足而驳回了，聂赫留朵夫把自己所有的田地贱价出租给了当地的农民，也复活了自己的精神，关闭了坏人的阀门，开启了精神之人的阀门。

于是，他灰暗老化的眼角膜脱落了，使他对社会与生活的问题有了新的认识。在他的心中，革命者都是思想积极、向上的人，精神道德面貌高于一般水平，他对他们充满敬意。

《复活》一书如实地描绘了劳动人民的悲惨境况，描绘了形形色色官僚的丑恶嘴脸，揭示了官僚制度的腐朽和教会欺骗的实质，表现出深厚的人性，宣扬了高尚的人性。

我认为拥有人性是做一个人最基本的原则，要让精神的永存，就要行得正，有自己的主见，有勇于自我审视检讨的勇气。

善与恶往往只在一个人的一念之间。

女儿放寒假回家第二天就去图书馆借了三本书，分别是《四世同堂》《小二黑结婚》《子夜》。这是他们的寒假作业中的一部分，要读这些作品。我闲来无事，就先读了《子夜》。

《子夜》的作者是矛盾，中国文坛的泰斗，上学的时候读过他的《白杨礼赞》《风景谈》，两篇散文感情酣畅淋漓，充满昂扬向上的精神。带着这样的印象读他的长篇小说《子夜》，读了十几页就读不下去了，对人物的讽刺太毒辣了，感觉不真实，也许是带着对帝国主义封建主义的恨，对这些人物就不手下留情了，正真是两个不同世界的人，一点过渡都没有。我放弃不读了，觉得难以理解，转向《四世同堂》。

《四世同堂》作者老舍，被誉为“人民的艺术家”，更是一位语言大师。他在《四世同堂》里塑造的人物形象都太逼真了，语言动作神态都呼之欲出，就是从书本里走出来的老北京普通人。祁老爷胆小怕事，但要维护家长的形象，瑞宣有文化有思想又软弱隐忍，其他形象也描摹的栩栩如生。这些形象通过语言体现出来，语言是地道的北京话，读起来饶有趣味。比如北京那些小商小贩吆喝卖东西的话，邻里乡亲唠家常的话，文化人之间交流的话，都符合每一个人的身份，总之很真实很有趣。读完感觉出作者对这些生活在底层人的同情。

一个作家的写作语言太重要了，它直接关系到能不能吸引读者看下去，如果读了三页就读不下去的话，只能说作者和读者无缘了，就像我无法读矛盾的《子夜》一样，我与矛盾无缘了。可能读者与作者也是有某种联系的，比如老舍出生在北京一个贫穷的家庭，从小生活在贫穷中，我出生在农村，生活也贫穷，这种关联导致我读起来毫不费力，尤其是老舍对贫穷的描写，真的是入木三分。相反，矛盾的《子夜》描述的是资本家的事，离我的生活很远，所以读不下去，不过我还是感觉语言没有吸引力，题材方面是次要原因。我觉得老舍比矛盾在语言上厉害多了，当然也许各具特色，没有可比性，可是我就是读不下去哦!

鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的十篇文章记述了鲁迅童年时期的生活和青年时期求学的历程。书题中“朝花”是这些散文记述的对象“夕拾”是指记述者主体的写作时间与方式。当我静下来认真看这本书时，被它的魅力所深深吸引了。

这本书分为三个部分，分别是“朝花夕拾”、“荒凉中的自语”、“匕首与投枪”。“朝花夕拾”是鲁迅先生最为著名的散文集，是对滋养过他的生命的人和物的深情怀念。语言清新、朴实、亲切感人，是现代回忆性散文的典范之作。“荒凉中的自语”选自鲁迅的散文读集《野草》，篇章短小精悍，结构精巧，具有音乐般的节奏性和流动感。在“匕首与投枪”中，《纪念刘和珍君》、《为了忘却的纪念》、《拿来主义》等作品，都是鲁迅最有分量的杂文代表作。

我希望本书能成为大家开启认识鲁迅、了解鲁迅的一扇窗，从而阅读更多鲁迅的著作，感受“俯首甘为孺子牛”的鲁迅精神。

近一周，我和孩子一起阅读了《小鹿斑比》的故事书，孩子听得津津有味，我也受益颇丰。在书中，讲述了一个叫“斑比”的小鹿，从幼年渐渐成长为新一代鹿王的故事，情节曲折励志，让我觉得对孩子和我的教育意义都颇为深刻。小鹿斑比前往草地，认识了新的朋友，可是它的母亲却失踪了，它寻找母亲，遇到鹿王，遭遇猎人，后来失去朋友，它在一天天长大，一天天成长，在老鹿王的教导下成为了一只勇敢的鹿，一只聪明的鹿。

而这个故事给我感受最深的就是斑比那份纯真的赤子之心，孩子也如同斑比一样，看到了这只小鹿，眼前似乎浮现的就是孩子的身影，这本书说的不就是一个孩子的成长吗?特别是老鹿王教育斑比的情节，教授它作为一只鹿该如何去做，也正是老鹿王的教育才使得斑比最后成为了新一代鹿王，让我记忆深刻。孩子的成长需要一个好的引领者，而斑比之所以会听老鹿王的教诲，多半也是因为老鹿王有足够的威信，斑比对于鹿王绝不是畏惧，更多的是对他的尊敬与信赖。回想我们在教育孩子的时候，在发现他们做错之时，我们曾那样疾言厉色，让孩子惧怕，而这样似乎并不能让他们相信我们说的话是值的相信的，他们仅仅是被我们的声音与怒气压制住了。

斑比在成为鹿王之后，便将自己从老鹿王那里获得教诲讲给别的鹿听，丝毫没有保留，无私的精神也让我由衷感叹。在孩子的世界观里，我们输送给他们的，他们也会将它延续下去，那么我们教会他们的难到就只能是疾言厉色吗?我想或许并不是这样的。教育需要讲求方式，让孩子对我们尊敬信赖，比让他们听话更为重要。不过仅有这些还是不够的，我们还应该放开手，让他们去经历，如同斑比一样，让他们去感受获得友谊的喜悦，让他们体会“遭遇猎人”的困境，还应该让他们寻找到自己信服的“老鹿王”，从中获取他们该有的一切。

作为家长，我希望时时刻刻呵护我的孩子，但是我想他并不是每时每刻都需要我的保护，他应该有自己的世界，这样他才能学会坚强，懂得独立，知道奉献，爱自己也会爱他人……

真的，读书是一件非常好玩的事情。

十来岁，四年级，天不怕地不怕的感觉。每次不听父母的劝告，一个人偷偷跑到图书馆看书。

看着书架上一本本厚厚的图书——《天龙八部》《战争与和平》《时间简史》……恨不得一天就全部看完。拿起一本书，仔细地阅读每一个字，把它们深深地印在脑海里，不让它们散去。

我之所以这么爱看书，得从三年前说起。

在我一年级的时候，母亲想让我成为一名教师。为了培养我的阅读天赋，从那时起，我的房间里就堆满了书。一到放假时间，母亲就把我关在房间里，逼着我看那些乏味的书本。有时学校周六周天举办活动或者组织假日小分队，母亲都不让我去。因此回到学校，我还会遭到老师的批评，问我为什么不来。我都是无言以对，我也是个受害者呀！

当时因为种种原因，我对读书感到无比厌恶。这种感觉一直持续到寒假的某一天。那一天，我遇到了生命中最重要的一位老师。

当时母亲报名了那位老师的试听课。因为去得晚，到的时候已经开始上课了。一听老师的讲课，我就深深地着了迷。一些在书上看到的不理解的知识，瞬间全都迎刃而解。

课后我找到了老师，问道：“老师，为什么有时候看书会有看不懂的地方呢？”

老师一听，认真地说道：“看书，不能一味地死读文字，还得思考。读书是有方法的。”之后，老师还教了我好多的方法。

回到家，我按照老师的方法去读，许多之前不懂的地方都明白了，而且越看越起劲。就这样，我爱上了那一本本布满黑色字体的书籍。

在阅读中，时光总是过得很快，转瞬即逝。那些有趣的书籍，带给了我无穷的快乐！

红楼梦读到尾声时，便会使人看尽大观园中的人情冷暖。

贾母，在我刚刚阅读《红楼梦》时我认为她是一位慈爱的母亲，她对宝玉的宠爱，对黛玉的热情，让我感到大观园并不是冰冷的，它是温暖的，因为贾母。但随着之后的阅读，直至黛玉死后我看到了贾母的冷漠与无情，一位慈母的形象在我心中破灭了，我对于大观园的幻想也逐渐消失。

王熙凤，她无疑是《红楼梦》众多人物形象中最引人瞩目的，相信她也是世界文学最成功、最精彩的文学典型之一。她英俊俏丽这一点相信在第三回中已经被描绘得淋漓尽致。她聪明伶俐大观园中上上下下都需要她来打理，她杀伐决断，谈笑风生体现了作者反对男尊女卑的思想倾向。她在大观园中的累累恶行，揭露了封建统治阶级自私贪婪，阴险凶残，生活糜烂的卑劣品质。她的性格是多样的也是统一的，善恶兼具。

晴雯的性格与黛玉有些许相似。她们都心高气傲，真诚直率，眼光敏锐，口齿锋利。但不同的是晴雯只是一个奴婢，她没有黛玉的多愁善感她比黛玉更来得开朗，刚强和泼辣，敢说敢笑敢怒敢骂，不像黛玉那样娇贵高雅，我甚至觉得与晴雯相比较黛玉显得有些许懦弱。晴雯做不出“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”的诗词但她却可以拖着生病的身体勇补雀金裘。

大观园中有纯洁，勇敢的女孩子也有冷漠虚伪的妇人。每每读一遍红楼梦每每会有新的感悟，红学是有趣深奥而又令人悲伤的。趣在于看宝玉与大观园中的女子相处，悲在于当时黑暗的社会环境与封建礼教残害了多少纯洁无辜的少女。