以倾听为内容写一篇作文【通用20篇】

河南内乡县，有座被称为“全国县衙惟一的历史标本”，又被称为“龙头在北京，龙尾在内乡”的“内乡县衙”。它和北京故宫、保定直隶总督署、山西霍州署，一起并称为中国四大古代官衙。给人留下深刻印象的，是县衙内张挂在各个建筑物上的对联。

最着名的一副是悬挂在三堂的楹联：

得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；

吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。

上联讲为官之道，告诫地方官员要把自己的荣辱得失即官的升迁，看得淡一些，要为地方造福；下联说以百姓为天，爱民如身。这副对联最核心的是上联的“勿说一官无用”及下联的“莫道百姓可欺”，提醒当官的要为百姓谋利益，不要欺压百姓。

内乡县衙中“爱民”的对联不少，在今天极有现实意义。这类对联有以下六副。

之一：治菊潭，一柱擎天头势重；爱郦民，十年踏地脚跟牢。（大门对联）

菊潭，郦，古指内乡；天、地、柱分指天子、百姓、地方官。上联是说，治理菊潭的地方官，上受皇命的重托，下系百姓安乐，重任在肩就如同一柱擎天一样；下联是说，地方官要爱民如身，脚踏实地勤政为民。

之二：欺人如欺天，毋自欺也；负民即负国，何忍负之。（大堂对联）

之三：宽一分，民多受一分赐；取一文，官不值一文钱。（县丞衙大门对联）

之四：与百姓有缘，才来此地；期寸心无愧，不鄙斯民。（主簿衙大门对联）

之五：法规有度天心顺；官吏无私民意安。（典吏衙大厅对联）

之六：报国当存清政志；为民可效廉明臣。（典吏衙正厅对联）

内乡县衙对联的另一内容是讲执政和执法之道，“爱民”是总的思想和基础，而执政和执法则是当官的主要职责。先看执政的一副对联。

为政不在言多，须息息从省身克己而出；

当官务持大体，思事事皆民生国计所关。

1995年4月，着名历史学家胡绳来内乡视察就摘录这联中的两句组成一联，即“为政不在言多，当官务持大体”。

执法的对联有以下四副：

之一：按律量刑昭天理；依法治罪摒私情。（刑房）

之二：法行无亲，令行无故；赏疑唯重，罚疑唯轻。（二堂）

之三：法规有度天心顺；官吏无私民意安。（典吏衙大门）

之四：报国当存清政志；为民可效廉明臣。（典吏衙正厅）

成长不是有话要说，而是听得懂、看得懂。——题记

每当想起那句话——“倾听，是对别人的尊重”时，我总是不经意地想起那一件事……

忙碌了一个星期，又到了星期五，可以好好放松一下了。这一天，我显得格外兴奋地和死党走在种满青松的大道上，紧绷了一星期的弦也松下来了。

时间在流转，眨眼就到了最后一课。唉，班主任又开始她的长篇大论了。我平时成绩还算可以，不那么怕她，所以我拿出科学作业本，开始做题。嘿，第一次发现科学这么有趣。我全然不顾老师善意提醒的目光，依然我行我素。终于——

“放学后，xxx留下来。”刷，同学们的目光都焦聚在我身上。我低着头，脸红得发烫，默默地收着书本。“咦？怎么不写了，刚才不是写得挺认真的吗？”经不住老师的批评，泪水已掉了下来。“跟我来。”她面无表情，向我冷冷抛出这句话，让我担心她再也不喜欢我这个学生了。

我怯怯地跟在她后面。接着，她开始语重心长地和我说：“你是不是不想听？不想听你可以别上我的课。可你知道吗？在别人讲话时，你不听就是不尊重他人，你对我有意见可以提出来。”我呜咽着，说不出话来，我体会到这是我犯的错误。“对，对不起……老师。”“算了，我不是为等你这句话而说的，回去想想吧！”老师叹了口气说。我擦了擦泪水，可是发现内心的堤坝已被洪水冲垮，淹没了一切美好的东西，恐惧，自责涌上心头。

从那以后，只要别人说话时，我都会放下手中的事，去倾听。

这个学期，依然如故，在班主任寄语一栏中，多了这一行小字：“恭喜你，获得了‘倾听标兵’！快去倾听心灵，倾听世上最美好的声音吧！”

[我学会了倾听作文650字

仔细聆听自然的心声，它在哀嚎。

它有一个又一个很美很美的梦，只是梦。

小河之梦，褪去浑浊的外衣，换上崭新的羽翼，可以无忧无虑的歌唱徘徊。不再成为天然的垃圾桶，并非是它不想为人们服务，实在是以它的残年余力再也承受不太多的污秽，它那残损的胃再也经不住任何负担。希望有一天，堤上繁花如锦障，孩童尽在水中乐，用叮咚的音符奏响生命的乐章。

海洋之梦，永远是蔚蓝的世界，是生命的孕育地，沙滩沙鸥成对岸边徘徊。海面海鸥成群嬉戏追逐。海下成群结队的海洋生物共同演绎着生命的乐章。不再有买卖，不再有杀生。它一直不曾懂得，为何同时大自然创造的生物，却又自相残杀，上演着一幕幕血腥的生意，为何，人与动物不可以和平相处?

森林之梦，永远是群鸟的天堂，是动物的乐园。永远屹立在地球的个个角，它期盼的不多，活着而已，活着为人们的.生命努力。用最珍贵的绿贡献出生命的颜色。它也不曾懂得，自己无私的燃烧着生命，换来的却是道道利益的眼神，得到的只是一声声巨响后倒地而死。为什么同是大自然的儿女，人们却连生的空间都不给自己?

百鸟之梦，家园，家园，亲爱的家园，你看，那是它们的家，可是，仅仅一个小时的时间，那变成什么?变成颗颗树桩啊。它们希望有一片茂密的森林，仅仅一片而已。它们也不懂，同是宇宙的生物，为什么失去家园，亦或是生命。为什么同是大自然智慧的结晶，它们却要流离失所，却要倒在阵阵的枪声中呢?

天空之梦，永远是白云悠扬，百鸟的乐园，你看，现在的它早已是灰头土脸，根根大大的烟囱升起，道道黑烟笼罩在它的心头，亦笼罩在人们的心头，它多么渴望有一天那里是一片净土，一片心灵的净土。

动物之梦，听，偷猎者的枪声还在不时作响，看，一只只鲜活的生命瞬间消失。而这一起又一起的悲剧的制造者正是人啊!生活在同一个地球的人啊!为什么?为什么。他们多么希望，有一天不在有杀戮，不在有灭亡。

看看吧，听听吧，大自然在哀嚎，救救我们的家园，救救我们的“母亲”。

这一切的一切，都是它的心声，都是它心灵深处的梦。

相信不久的将来，这不在是梦。好吗?

“当当当……”一阵阵悠扬的钟声响起。我站在福音阁下，尽情的欣赏福山公园的美景。远眺，一栋栋高楼大厦展现在你的眼前，如蛛网般交叉的街道一条条通向城市的人民广场，一颗颗绿树、一朵朵鲜花点缀着邵武。那潺潺流动的富屯溪宛如绿色的绸带，温柔地环抱着这个幸福的福地。近看，“福音阁”三个大字，苍劲有力。福音阁是红色的五层建筑，外部围汉白玉环栏，楼阁的四周都镶嵌着或“龙”或“凤”或“蝙蝠”状的“福”字，一至四层采用十字平面，五层是钟楼，里面有一口大大的铜钟。每天发出悠扬的钟声。听！悠扬的钟声响起来了！咦？怎么还有几声清脆的铃声？原来在福音阁的每层的飞檐上都挂着风铃，风一吹，风铃就附和着悠扬的钟声，唱起歌。我心想：福音阁建得如此宏伟，工艺这么精湛，需要多少个独具匠心的巧匠啊！我为福音阁而自豪！

“哗哗哗……”一股股清澈甘洌的泉水从井底往上冒，看着欢乐跳舞的水花，我心潮起伏：以前，人们家里用的水，是直接从江、河中取水源，可是由于环境污染，人们更重视饮用水的安全了。现在饮用水公司通过抽取地下水，经过天然的砂石层过滤，并经过沉淀、消毒、过滤等工艺流程，最后通过水管运送到各家各户。我忍不住捧起水，喝一口。啊！多么甘甜的水啊！就像我们现在如蜜般的生活啊！

“哈哈哈……”一阵阵欢快的笑声不断传来，我们走进西湖丽景小区一座喷泉印入眼帘，飞溅的水花，落在水池里，泛起一圈圈涟漪。一群群鱼儿在追逐着、嬉戏着……旁边的草地上，有老人在悠闲地晒太阳，有大人在三五成群地闲谈，有孩子在奔跑嬉戏……

看着眼前这热闹，祥和的景象，享受着这一张张如鲜花般的笑脸，一阵阵欢快的笑声……多么和谐，多么幸福的场景啊！

福地——邵武，历经沧桑终于迎来这安宁幸福的生活！那一声声和谐悦耳的声音，构成一曲福地之歌……啊！我多么庆幸自己生长在这福地邵武，享受这一曲曲和谐幸福的生活乐曲！我要快快长大，加入到这首乐曲的创作者之中，一起谱写辉煌的乐章！

[倾听福地的声音作文

对于生活的本质……“美”的了解，有的人是从行动开始的，比如旅游；有的人是从阅读开始的，比如看书；我则不然，因为我是从倾听开始的！

风，是大自然的呼喊。它呼吁人们不要破坏了自己的家园。听：晚风吹来，苇秆下正在安睡的水鸟受惊了，它“嗖”的一声飞出去，背上带着月光。清凉的晚风吹过，月亮仍嵌在水中。

雨，是大自然的哭泣。它为鸟儿无处筑巢而哭泣，它为人类破坏了自己的家园而哭泣。听：在午后黄昏时分，雨来了，来得这样气势非凡。雨伴着风来了，噼里啪啦，雨的脚步像炸了锅的豆子，像擂响了激越的战鼓。河中的流水拍打着堤岸，雨如断线的珠子一样往下落。

雷，是大自然的怒号。它为鸟儿们死于猎人的枪下而愤怒，它为人类只见眼前利益而愤怒。听：雷声隐隐传来，越来越响，终于“轰”的一声，大地也跟着颤抖。那声音仿佛奏着一曲豪放的交响曲。刹那间，电光闪闪，雷声隆隆。

大自然的警示，不能忽略。地球只有一个，保护环境，刻不容缓！在家园被完全毁灭之前，让我们重新做起，保护我们的家园！

考进上外附中的暑假里，父亲帮我选补习课。当时，他首先给我选的是国学课，我很是奇怪，进附中不补习英语，去学国学做什么。父亲说，等你以后英语很好了，可以和外国人交流了，那时你和他们说什么，你拿西方的文化和西方人交流，人家可是内行。中华文明有着很深厚的历史底蕴，我们祖先的智慧横亘千古依然闪亮。所以，你必须学会倾听历史的声音，从历史里看到未来。

我的国学课目前是讲论语。古人云，半部论语治天下。论语作为中华文明的经典，涵盖了古人的处世之道、治国之略。里面绝大多数内容，对当下人的生活，依然有着指导意义。所谓倾听就是仔细全面用心的听。国学老师曾言，对于历史，对于经典，必须通读，切不可断章取义。老师举了个例子，《论语阳货》有个名句：“子曰：‘唯女子与小人为难养也！”现代人老拿着句老抨击夫子，说他歧视妇女。某段时期，甚至拿这句话证明论语是封建的糟粕。而事实上，子是这么曰的：“唯女子与小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。”目前，研究的结论有多种，一则女子指夫子专门针对卫国国君所宠爱的南子而言的，她曾怠慢了夫子；二则古文中“女”通“汝”，女子则是你这小子的意思，指和对话的子贡。就算是指女人和小人，其实当今社会的确存在，一些人你对亲近，她就是自以为是，你对她疏远，她又怨声载道的人，还不在少数。要不怎么说，距离产生美。由此可见，对于历史的声音，我们要学会如何倾听，才能明悟起真谛。

有人说，现在科学技术这么发达了，为什么还要去看古代愚昧的东西啊。的确，从技术而言现代是大大超越了古代。可是，人性却没变，而中华文化主要论述的就是自然和人的关系，人与人的关系。千百年前要孝敬父母，忠于国家，现在依然需要。千百年前天人要合一，现在人和自然依然要和谐。

引用论语为政篇中一段：“子张问：‘十世可知也？’子曰：‘殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。’”通过倾听历史的声音，我们可以知道很多道理，也可以预见未来。

[倾听历史的声音初中优秀作文

打开收音机，一曲千回百转、催人愁肠的《出塞曲》流淌着，流淌到我的心底。

汉室的无能是热血儿女们的悲剧，王昭君盈盈站起，于是这个羸弱的女子扭转了时代悲剧的宿命。

篱笆外的古道，谁在用琵琶弹奏了一曲《出塞曲》？在历史的迷雾中，这声音回响了多少年多少代？一个美丽女子的青春在迷雾中黯淡、消逝，从而一个朝代得以在迷雾中安身。

昭君啊，出塞的那条路上，草尖可曾闪烁你坚毅的泪水？那马蹄下滚滚烟尘可曾托满你无尽的辛酸？

没有再多的言语，昭君，你像一把宝刀，将异族的野狼拒之家门外，我想象不到你有多勇敢。

为了汉室，你走出少女的香闺，融入茫茫大漠；你走出少女的憧憬，走进贫穷的生活；你脱去少女的幼稚，活成一堵坚实的墙；你洗去少女的纯真，化成一根顽强的带。

你的美，是上天鬼斧神工的艺术，你用艺术遮挡住冷冷刀锋；你用艺术将两个民族联系在一起，而你自己，何去何从？

那茫茫大漠中，是你茕茕孑立的身影吗，昭君？驼铃声渐渐远去，你的身影在朦胧中逐渐消失，你背负着的是一种责任，一种美丽，那伤感的《出塞曲》是你在弹奏吗，昭君？我听到了。哦，美丽的昭君，顽强的昭君，传奇的昭君，你听到了风沙中的赞歌了吗？

“没有人看到过你的绝色姿容，

却没有人怀疑过你的美，

你是汉室的一种长矛或一种弯刀，

抵御异族的男儿的野心，

避免生灵涂炭的破裂，

一曲《出塞曲》，我听到了，那是千年前你的呼唤，是思乡，是慨叹，是惆怅，是勇敢与坚强！

[倾听昭君作文700字

人往高处走，水往低处流，这一定论让我悉听尊便。年级的愈高，烦忧便愈加得由简至繁，周围的一切日日夜夜在进行着变更，只有您让我勿忘初心，让我铭记倾听的时光最好。

如山的作业，如水的岁月，我的心田也趋炎附势地变得干涸，我心依旧，却杂乱无章，终于，一周的拜访让我如释重负。“奶奶，近来好吗？”“懂事了，洋洋，不必你操这么多心”这就是最常见的问候，也是最真切的问候。我随性地坐在沙发上，听着奶奶说说一周的见闻趣事。她用五十年代的那种幽默装添成一个个连贯的话题。虽说每周都是如出一辙，但我的心是释然的，安谧的。奶奶也习以为常地问起我的情况，我不想开门见山的说内心的压力，于是含蓄地说出几句嘘寒问暖的引子，之后再循序渐进地导出真实意图。但是奶奶不吃这一套，可以说是一语道破，我也便默不作声了。

本以为，奶奶会像母亲那样苦口婆心地长篇大论，没想却是沉默地转身，为我沏了一杯清茶后，起身慢悠悠地哼起圣经的调子，跻身进阳台那团丛聚的阳光里。我愣住了，这是什么门路，心乱之际，听歌照旧是繁杂的。可是我的心弦，却被这一声声神圣的祷告拨动了，我并没有听懂这其中蕴含的是怎样的故事，却照样被充盈了心房，我顿时间里明白了奶奶的用意，溢于言表的感激就化作此时安逸地聆听吧！

此后，我多次来这片独属我灵魂的净土，但我没有细致地咬文嚼字，只愿作一位知心的倾听者，用焕发自内心的平静化作无言的褒奖。

奶奶婉转的调子，令我忘却精神世界所给予的压力，让我铭记倾听的时光最好。

夜深人静之时，仍有一盏灯不灭。那就是我啊，从作业山中抬起头来，看着窗外的那一轮新月，摇了摇头，不顾这片美景，再次钻进了书山之中。

这时，我听见了夜的声音。是笔下不断的沙沙声，是偶尔传来车的轰鸣，是楼下大叔那充盈着年代感的“老年迪斯科”，还是邻家小孩顽皮的喊叫声？是这座不夜的城市散发的夜的魅力的霓虹灯击打在玻璃上的声音吧！我可能是仍在奋笔疾书的、倾听这座城市的心跳的人吧！

眼前闪过一道道数学题，耳畔划过一声声别样的声响。独自坐在房间内，摇晃着笔，听着笔帽发出的“嗒嗒”声，想到现在已这么晚了，急也没办法瞬间完成作业，不禁玩性大发，掏出几支笔，敲打着，摇晃着，奏出一支只属于自己的交响乐，独自哼起小曲儿。反正房门紧闭，爸妈也听不见我的动静，这是我从门缝中传来的均匀的鼾声判断出的。说来也怪，这么摇头晃脑一下，这题的答案竟伴随着“交响乐”一齐蹦到了纸上。

突然一阵奇怪的声响打断了我的思维。呵！原来是一只小甲虫，它费尽千辛万苦从窗口的小洞钻了进来。抖动着翅膀，看它那黑色的甲壳，像不像演奏家的黑色燕尾服？只见它神情肃穆地一摆身子，展开彩色的翅膀，兀自拉开了小提琴，琴声悠扬，莫非是在拉《仲夏夜之梦》，虽不算动听，但在这孤寂的黑夜中，倒别有一番韵味。轻轻用笔尖点了点这小艺术家，将它送出了这小书房，看它自由自在地畅游于这夜空之中，笑了笑。

城中没有老家夏夜独有的虫鸣，却有另一些特别的声音。突然传来一阵细微的古筝声，莫非是琴筝和鸣？无比懊恼，放走了那落魄的小音乐家，否则如今便能听见无比动听的音乐了。不过这么晚了……噢！是对面的那个小姑娘，她也在为了自己的理想而奋斗着呢，那我也不甘落后啊！抄起笔来，完成那最后的一点习题，放下笔来，熄了灯。

这个夜晚，我倾听到了夜的声音……

聪明出于勤奋，天才在于积累，所以掌握一定的文学常识对自己有着很大的好处，在考试中也可以更从容的应对，写作中也可以引经据典。下面是小编收集整理的文学常识内容大全，希望对您有所帮助！

一、古代文学部分

1、《诗经》：我国最早的一部诗歌的总集，收录西周到年龄时期的305篇,故又称“诗三百”分为风、雅、颂三部分，“风”又称“国风”（成就最高），表现手法为赋，比，兴。

《关雎》历来被传颂诗句“窈窕淑女，君子好逑。”

《蒹葭》“所谓伊人，在水一方”，本篇富蕴藉美、朦胧美、音乐美、意境美。

2、《论语》十则：《论语》是记录孔子和他的***言行的一部书，共20篇，儒家之经典。“学而不思则罔，思而不学则殆”、“知之为知之，不知为不知，是知也”；成语：“死而后已”、“温故知新”、“见贤思齐”、“三人行，必有我师”、“任重道远”、“己所不欲，勿施于人”。3、

3.《韩非子》：《因祸得福》祸与福的对立同一关系，好坏之事变化要有条件。成语“因祸得福，焉知非福。”

4、《愚公移山》：《列子》寓意：表现我国古代劳动人民的坚韧不拔的毅力，顽强改造自然的精神，说明了只要下定决心，持之以恒，任何困难都能战胜的道理。移山之因：“惩山北之塞，出进之迂也，”移山目的：“指通豫南，达于汉阴。”移山之难：“且焉置土石”。移山之时：“冷暑易节，始一反焉。”

5、《墨子》：墨子的***及其再传***对墨子言行的辑录，年龄战国墨家。

6、《孟子》：是孟子及其门人所作，儒家经典。《鱼我所欲也》：成语“鱼熊掌不可得兼“舍生取义，嗟来之食。”《得到多助，失道寡助》：标题为论点，名句：“天时不如地利，地利不如人和” 《生于忧虑，死于安乐》：标题为论点，名句：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……”

7、《庄子》：是庄周及其后学的著作集，道家经典。庄周：战国，道家代表。

8、《夸父逐日》：《山海经》：反映古代人民探索征服大自然的强烈愿看和顽强意志。

①比喻人有宏大志向或巨大的气力和气势；②比喻自不量力。成语：“化邓为林”。

《两小儿辨日》：《列子》：反映古人为熟悉自然，探求观察事理而独立思考，大胆质疑精神；熟悉事物的角度不同，标准不同，结果就不一致。

《共工怒触不周山》：①造成天翻地覆的变化； ②反映原始部落间的激烈斗争和自然界的巨变。

9、《左传》：又名《左氏年龄传》是年龄左丘明作，史学与文学名著。《曹刿论战》：记叙“齐鲁长勺之战”，以弱胜强，以少胜多。战前政治预备，取信与民：“小大之狱，虽不能察，必以情”；***之时“辙乱旗靡”追敌之时“彼竭我盈” 成语：“一鼓作气”；名句：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”

10、《战国策》：《邹忌讽齐王纳谏》：邹忌以亲身经历设喻让齐王纳谏。成语“门庭若市”：启示：①人贵有自知之明，②兼听则明，偏听则信，③批评别人要讲究方法。

11、《史记》：司马迁西汉史学荚冬文学荚冬第一部纪传体通史共130篇。鲁迅称之为：“史家之尽唱，无韵之离骚”。《陈涉世家》表陈胜年轻心怀抱负句“燕雀安知鸿鹄之志哉”；起义直接原因“失期，法皆斩”；根本原因“天下苦秦久矣”。反抗精神“王侯将相宁有种乎。”

12、《出师表》：诸葛亮三国表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。成语：“鞠躬尽瘁，死而后已”、“三顾茅庐”、“作***犯科”、“亲贤远佞”； 故事：“白帝城托孤”； 三条建议：赏罚分明，广开言路，“亲贤远佞”。主旨句“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。”；名句：“受任于败军之际，奉命于危难之间”；文中之“臣”—诸葛亮“先帝”—刘备，“陛下”—刘禅；宏愿“兴复汉帝，还于旧都”；刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”

13、《桃花源记》：陶渊明，东晋，世称“五柳先生”、“靖节先生”。代表作：《回园田居》、《饮酒》。全文以武陵渔人进出桃源为线索。反映了作者对现实生活的不满和对美好生活的向往，追求人人同等，没有剥削，没有战略冬生活安定，民风淳朴的社会。成语：“世外桃源”、“落英缤纷”、“豁然开朗”、“怡然自乐”、“无人问津”。 《五柳先生传》：“不求甚解”，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”

14、《隆中对》：陈寿晋朝《三国志》成语“三顾茅庐”；政治蓝图“霸业可成，汉室可兴。

15、《三峡》：郦道元，北魏，地理学家。是我国古代最全面，最系统的综合性地理著作。

三峡：瞿塘峡，巫峡，西陵峡。“巴东三峡巫峡长，猿叫三声泪沾裳。”

16、《看岳》：杜甫。五岳：东岳泰山，西岳西岳，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山。“会当凌尽顶，一览众山小”。孔子“登泰山而小天下”。 史诗：三吏：《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》；三别：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

17、《小石潭记》：柳宗元，唐，游记。写小石潭环境幽美，静穆。抒发贬官失意后的愤懑之情。

18、《马说》：韩愈，唐，千里马：喻人才（文中自喻）。伯乐：喻圣明的君主。托物寓意的写法。文章抨击了封建统治者不识人才，摧残埋没人才的社会现象。

19、《陋室铭》：刘禹锡，唐。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后成为一种文体，一般用韵。托物言志。主旨句：斯是陋试冬惟吾德馨。

20、《伤仲永》：王安石宋代，后天教育对成才的重要性 唐宋八大荚逗韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。

21、《木兰诗》：宋代郭茂倩编写 “万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，冷光照铁衣。将军百战死，壮士十年回。”；“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”所产生的成语“扑朔迷离”。

22、《孙权劝学》：《资治通鉴》司马光（北宋）主编 成语：“士别三日，刮目相待”“吴下阿蒙”。

23、《岳阳楼记》：范仲淹，宋，“卒章显其志”。旷达胸襟：“不以物喜，不以己悲”。远大政治抱负：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。“微斯人，吾谁与回”：表达作者希看与古仁人同通之情，又强烈蕴藉地表达了作者的自勉之意和对朋友的期看之情，一方面希看滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也蕴藉地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。四大名楼：湖北武汉的黄鹤楼，江西南昌的滕王阁，山西的鹳雀楼，湖南岳阳的岳阳楼。一阴一晴，一悲一喜：文中的描写抒怀为议论服务。

24、《醉翁亭记》：欧阳修，自号醉翁，又号六一居士，宋，“乐”字为文眼。“寄情山水，与民同乐”。朝暮四时之景的句子为：“若夫日出而林霏开，云回而岩***暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”成语：“峰回路转”，“醉翁之意不在酒”，“水落石出”。

25、《记承天寺夜游》：苏轼。贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲。

26、《爱莲说》：周敦颐，北宋。说：一种议论性文体，就一事、一物或某一现象抒发作者的感想。“予独爱莲之出淤泥而不染”。

27、《世说新语》：刘义庆（南宋编）。六朝志人小说代表作。机智少年故事：司马光砸缸、王冕四岁作画、曹植七岁作诗、甘罗12岁为宰相。《咏雪》：把雪比作“撒盐空中差可拟”、“柳絮未若因风起”

28、《送东阳马生序》：宋濂，明初，与刘基、高启列为明初诗文八大家。

29、《满井游记》：袁宏道，明代。“公安三袁”：袁宗道，袁宏道，袁中道。记游小品。囊萤映雪：原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。

30、《核船记》：魏学洢，明末。选自清代张潮编的《虞初新志》。“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”（苏轼）。“嘻，技艺灵怪矣哉！”

31、《湖心亭看雪》：张岱，明末清初。选自《陶庵梦忆》。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。

32、《童趣》：沈复。清代。成语：“物外之趣”：根据眼前的自然景物的形象，在头脑中创造出超失事物原本特性的新的形象，从中得到乐趣。成语：“明察秋毫”、“悠然自得”、“庞然大物”、“夏蚊成雷”。其中仔细观察，丰富的想像和联想是获得物外之趣的必备条件。

33、蒲松龄：清代。世称“聊斋先生”《聊斋志异》——聊斋：书屋名；志：记述；异：奇异的故事。郭沫若评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐进骨三分。” 《山市》：“山市”——“海市蜃楼”。《狼》：“禽兽之变诈几何哉？”启发：①讽喻像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终回要失败。②对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想，不能妥协让步，必须勇敢斗争，善于斗争，才能取得胜利。

34、《***》：林嗣环清《虞初新志》清代张潮编选的笔记小说。全文围绕“善”字而写。

35、《范进中举》：吴敬梓清代《儒林外史》讽刺小说，揭露科举制度的罪恶。

36、《水浒传》：施耐庵元末明初，北宋末年宋江起义为题材的长篇口语小说。《智取生辰纲》叙写杨志押送生辰纲被晁盖吴用等人夺取的经过。

37、《三国演义》：罗贯中元末明初，是我国第一部长篇章回体小说。《杨修之死》

38、《西游记》：吴承恩明代。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。其中“大闹天宫”最能体现孙悟空的反抗精神。

39、《红楼梦》：曹雪芹清代古代小说顶峰之作，小说以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索，以贾、史、王、薛四大家族的兴衰史为内容。《香菱学诗》。

40、“初唐四杰”：王勃、骆宾王、杨炯、卢照邻。

41、“四书”：《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”：《诗》《书》《礼》《易》《年龄》

42、十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

二、现代文学部分

1、鲁迅：散文诗集——《野草集》：《鹞子》：作者以为不准游戏是***儿童的天性。《雪》：江南雪：优美；北方雪：壮美。 散文集——《朝花夕拾》《从百草园到三味书屋》、《阿长与〈山海经〉》：对保姆的怀念和感激。《藤野先生》：两条线索：明线：与藤野先生交往及怀念；暗线：思想感情的变化。四件事：1.为我改讲义（认真负责）；2.为我改正解剖图（对学生的严格要求和循循善诱，尊重学生，尊重科学）；3.关心解剖实习（关心我学习）；4.向我了解中国女人裹脚（对学习的爱好与求实精神）。弃医从文原因：1.匿名信事件（强烈的爱国主义感情）；看电影事件：弱国受辱，国人麻痹。⑴文学唤起民众的觉醒。⑵笔为刀枪，与反动势力斗争到底，为中国光明奋斗。《呐喊》：《故乡》：“希看是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：实在地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，含义：指空有希看，而不往奋斗、追求，希看便“无所谓有”；有了希看并始终不渝地斗争，实践，希看便“无所谓无”，人们都希看奋斗就会迎来新的生活。《孔乙已》：“哀其不性冬怒其不争”，笑剧的氛围，悲剧的内容。《且介亭杂记》：杂文驳论文：《中国人失掉自信心了吗》；《社戏》：小说“那夜的豆”，“那夜的好戏”：代表作者对天真烂漫，自由有趣的童年的美好回忆，表现对人生理想境界的渴看和追求；结尾能够激起读者的“人生体验通感”。

2、朱自清：《春》：“一年之计在于春”。《尽句》南宋志南和尚“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不冷杨柳风。”《背影》：“在别人忽略的地方加以描写”。

3、《济南的冬天》：老舍原名舒庆春，字舍予。代表作《骆驼祥子》、《茶馆》、《四世同堂》 “济南真是算个宝地。”

4、冰心：原名谢婉莹。代表作《繁星》、《春水》、《致小读者》、《往事》。 《荷叶》：“雨打红莲，荷叶护莲”表现母爱。《观舞记》：艺术上的交流，能增进世界各国各民族的相互了解和沟通，艺术家都根植于本民族的文化土壤中。

5、《天上的市井》：郭沫若，现代诗人。代表诗集《女神》、《星空》：借用牛郎织女的传说。

6、《紫藤萝瀑布》：宗璞，原名冯钟璞。主旨：遭遇不幸的时候，不能被恶运压倒。要对生命的长久保持坚定的信念，恶运过后，不能总是让悲痛压在心头，应面对新生活，振奋精神，以昂扬的斗志投身到伟大的事业中往。

7、《爸爸的花儿落了》：***音台湾《城南往事》题目双关：实指爸爸种的夹竹桃的垂落；暗指禀***花的爸爸往世。

8、《闻一多先生的说和做》：臧克家 “他，是口的巨人。他，是行的高标。” 10、《猫》：郑振铎 主旨：无论做任何事情，千万不能凭借个人好恶带着某种私心和偏见，违反客观情况往加以处置，否则就会出偏差，甚至造成无法补救的严重过失。

11、毛泽东：《人民解放军百万雄师横渡长江》——新闻六要素：人物、时间、地点、事件发生的原因、经过、结果。新闻结构的五部分：标题、导语、主体、背景、结语。导语：开头的第一段或第一句话，它扼要地揭示新闻核心内容，也叫消息。《沁园春·雪》主旨句：“俱往矣，数风骚人物，还看今朝”，承上启下过渡句：“江上如此多娇，引无数英雄竞折腰”；两个领字“看”，“惜”五位历史帝王：秦始皇嬴政，汉武帝刘彻，陶公宗李世民，宋太祖赵匡胤，元太祖铁木真。

12、《芦花荡》：孙犁。代表作：《荷花淀》

13、《中国石拱桥》：茅以升，桥梁学家。历史悠久，结构坚固，形式优美（三大特点）。赵州桥：唐代张骛“初月出云，长虹饮涧”。

14、《苏州园林》：叶圣陶。作荚冬教育家。“江南园林甲天下，苏州园林甲江牡。

15、《大自然的语言》竺可桢。气象学家、地理学家。

16、朦胧诗派代表：江河，舒婷，顾城，北岛。

三、外国文学部分

1、《走一步再走一步》：莫顿·亨特 美国。通过爬下悬崖的经历总结出：面对困难，不要惧怕，要冷静分析困难，一步一步地克服困难，积小胜为大胜的人生道理。

2、《再塑生命》：海伦·凯勒 美国，《假如给我三天光明》。

3、《绿色蝈蝈》：法布尔。法国 昆虫学家。法国国庆：7月14日。

4、《福楼拜家的星期天》：莫泊桑法国短篇小说大师代表作：《项链》、《羊脂球》 福楼拜：法国 代表作《包法利夫人》 歌德：德国《浮士德》、《少年维特之烦恼》 左拉：法国《小酒店》。

5、《马》：布封法国 36巨册《自然史》

6、《最后一课》：都德法国韩麦尔是主要人物以小弗朗士情感变化为线索，以1870年普法战争，法国失败为背景。代表作：《最后一课》、《柏林之围》。

7、《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》：雨果、法国。《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》。

8、《我的叔叔于勒》：莫泊桑法国短篇小说集《羊脂球》，代表作《项链》主题：揭露在金钱主宰一切的资本主义社会人与人之间的了冷酷关系。

9、《蝈蝈和蛐蛐》：济慈，英国，《夜》叶赛宁俄罗斯。

10、《威尼斯商人》：莎士比亚，英国，笑剧。代表作《《哈姆雷特》（又名《王子复仇记》）、《罗密欧与朱丽叶》，以割一磅肉的契约纠纷展开，夏洛克，四大吝啬鬼之一：贪婪、阴险、偏执、冷酷、凶残的印子钱者形象。

四大吝啬鬼：莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克、莫里哀《悭吝人》中的阿马贡、巴尔札特《守财奴》中的葛朗台，果戈理《死魂灵》中的泼留希金。

11、《音乐巨人贝多芬》：贝多芬德国代表作《田园交响曲》、《命运交响曲》。

12、《天子的新装》：安徒生丹麦 代表作《卖火柴的小女孩》、《海的女儿》、《丑小鸭》 “任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”（贯串全文主线） 讽刺统治者虚伪、愚昧、自欺欺人的本质。

13.《丑小鸭》：安徒生“丑小鸭”的一生是作者的真实写照。

“只要你是一只天鹅蛋，就算是生在养鸭场也没什么关系”：只要你有理想，有追求，并为着目标而努力奋斗，即使身处逆境也没关系。“金子总是要发光的。”

14、《假如生活欺骗了你》：普希金***代表作：《自由颂》、《致大海》、《致恰达耶夫》高尔基称誉为“一代诗宗”，史称“俄罗斯文学之父”。

15、《变色龙》：契诃夫，***。代表作小说《装在套子里的人》剧本《万尼亚舅舅》。主人公：奥楚蔑洛夫；溜须拍马，媚上欺下，见风使舵，趋炎附势的沙皇走狗。主题：揭露***警官制度的反动虚伪，批判它反人民的本质。

16、《伟大的悲剧》：茨威格奥地利主要成就为传记文学和小说创作 悲剧：“把有价值的东西撕毁给人看。”“阿蒙森（挪威）——斯空关站（英国）”

17、《我的信念》：居里夫人 波兰 两次获得诺贝尔奖。

18、《金色花》：泰戈尔。印度文学家。“金色花”:印度圣树。

19、《海燕》：高尔基前苏联《海燕》是“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分，原题为“海燕”之歌。

有人说：多听一分声音，或许就意味着多一份和谐。倾听是一种姿态，是与人为善、心平气和，虚怀若谷。倾听是一首歌，是团结之歌、友爱之歌、和睦之歌，而这一切都缘于四个平凡的字体用心倾听。

自上天赋予我们耳朵以来，我们就学会了倾听，倾听自然界的美妙音乐，倾听朋友间真挚的话语，倾听属于我们的心声总而言之，我们每天都在倾听着四维空间所有的“穿梭者”，而这些“穿梭者”就这样交织在一起，奏出了生命的乐章。

记得以前看这一本书，书中曾穿插写过主人公喜欢倾听火车划过铁轨时发出的声音，喜欢听飞鸟划过天空时发出的叫声。这也许是他的个人嗜好，至于我的倾听嗜好，我想应该是自然界的鸟声，因为它会给我一种愉悦的心情。鸟是自然界的天使，我喜欢天使的声音。

倾听的鸟声的最佳时间是早上和傍晚(当然这纯属于我的个人见解)。早上，当我漫步于花草树木之间时，耳朵会不时倾听到清脆的鸟声，不知道鸟儿是否在与人们打招呼问好，我想大概是的，虽然我不懂得鸟语，但我的心灵感应得到，有时在倾听鸟声时，我会突然萌发这一想法：假如我是一只小鸟多好啊，每天自由飞翔于蔚蓝的天空，为自己的理想在不断地奋斗，还可以沐浴在太阳公公的宠爱浴泡，幸福无忧地享受时光与青春

或许这美丽的遐想正是我竭斯底里的呼唤，而傍晚的鸟声，却给我带来无尽的感伤，它们总是“啾”的一声划落天空的无底洞，那条飞行的路径就像划过心灵的伤痕，绵延不尽。

其实，我最想倾听的是花开的声音，似乎说这句话有点白痴，但这毕竟是我小时候心中的一个梦，因为我们小时候常听老人说起花开的声音世界上最好听的声音，而这并不是很容易就倾听得到，所以我很期待。而现在，我长大了，我知道这个梦永远也不会实现，但它早就已经实现了，因为好的声音，只要用心倾听都会是花开的声音，这正好鸟声给我的启迪，如果没有用心倾听，即使是再美妙的鸟声也会被人认为是杂乱无章的噪声，或许还会上告说污染环境，不是吗?

学会倾听，用心倾听，在四维空间倾听出一份属于自己的宁静，这是倾听的最高境界，这也是我对倾听的一种美丽的诠释。

花开花落的音，可否听过？春去秋来的韵，又悟了几分？耳边永远只荡漾着世俗的嘈杂，要一双聪耳，又有何用？

随着年龄的增长，接触到的事物可谓是越来越多，交往的朋友也逐步多了起来。处在青春期的我们步入花季，开始没有从前的乖巧懂事，取而代之的是自己的个性，自己的脾气。与父母的顶撞，与同伴的争执，思想的转变，无一不让我们放纵自己，开始踏上了叛逆的路，一去不复返。

这天早晨，又是因为我的磨叽而再度与父亲上演铁公鸡。起床晚一点，他催；穿衣服慢一点，他接着催；吃饭慢吞吞，他还是催。你让我快点儿快点儿，你以为我不想快吗？每次我努力变快的时候，你就一直在边儿上叨叨，不停的无休止的催，我也会烦啊！“你烦不烦啊”！刹那间未反应，话已出口。没有缘由地就控制不住自己的情绪，大道理将其一一反驳。我不想听！而后，上学。上下牙的磨合，令人毛骨悚然。

一大清早就没有好心情，又怎会专注的听讲？将自己埋没在作业里，不去想，忘掉它。可越想越烦躁，心发痒痒。在阅览室，随手拿起一本书，没有心情细看，胡乱的翻，直到看到一篇别有用心的文章—《重复一次别人的话》。

“李先生在事业上，指挥若定，好不神气。可是只有对儿子，没讲两三句话就开始拍桌子。一天，因为儿子晚归父子大闹，在双方面红耳赤之际，儿子说：‘遮阳吵不是办法，请你把我刚才讲的话重复一遍。’李先生不解，因为他根本没有听儿子的观点，当儿子再次告诉他时，却发觉有道理，结果这天晚上父子聊了一个晚上没吵，意想不到。”

这是一篇足以让人陷入深思的文章，在于他人争执的时候，我们往往都站在自己的观点，全力证实自己的观点。而被怒气重昏了头脑的我们却没有倾听他人的见解，又或许，自己并不是那么正确，不是吗？

那天晚上，我和父亲着实都放下了怒火，尝试着去倾听对方，尝试着让争吵变成沟通。心头的火苗平熄，再大的风也未能将它再度点燃。

那一次，我学会了倾听，用心倾听。

一：多此一举的感动

漆工涂漆却补洞看似“多此一举”，但无意中挽救了船主孩子的生命船主重金酬谢；商店卖完东西却送顾客一件精美礼品看似“多此一举”，但换来是顾客由衷赞叹；公司秘书帮经理报票却要记下经理重要客户的名单看似“多此一举”，但赢得的是“你是我用的最舒服的秘书”的赞誉。其实，无论生活还是工作，都需要“多此一举”的态度。

“多此一举”换来的是感动，赢得的是声誉。

“多此一举”很难吗?但有句古语言“千里之堤毁于蚁穴”，一个小小漏洞往往决定事物的成败。这个小小的漏洞往往是举手之劳，甚至是某个人的“多此一举”，如果人人重视，问题就不会发生。但是现实中，有些人本着“多一事不如少一事”的心态，老人跌倒时成为了看客，孩子被撞时成为了俨然成陌路，阿婆的“多此一举”警醒了世风，给人们上了生动一课。“挟太山以超北海”，语人曰“我不能，是诚不能也。”“为长者折枝”，语人曰“我不能，是不为，非不能也”。“多此一举”不难，关键是心态，孟子的话言简意赅，找到了那些冷漠旁观者的托词。

“多此一举”当人人参与。每个人都以自己的绵薄之力传播爱心，带来的是社会的和谐与温暖；每个人都以100%的工作投入，换来的是集体凝聚力与协调力的增强。冰心有言“创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它底下细小的泥沙”。每个人都“多此一举”，看似低微，产生的能量却不可低估，如果每个人都从小事做起，就能积小善为大善，积小德为大德，最终带来的不仅仅是帮助别人的心灵愉悦，更是为社会文明的构建添砖加瓦。

“多此一举”并不为难；“多此一举”能量却巨大。“多此一举”并不需要轰轰烈烈；“多此一举”只需主动参与。人人都“多此一举”，人人都行动起来，感动就会变成社会细胞里存在的一成不变的因子，你感动别人，别人也会感动你。今天，你“多此一举”了吗?

二：几点感动在心头

记得几个月前的一天，寒风吹动着大地。傍晚，我和妈妈去超市买东西，在回家的路上，我被冻得直哆嗦。我对妈妈说：“妈妈，太冷了。”妈妈听了我说的话，马上把身上的外衣脱下，给我披上了，我顿时感到了温暖。我心里说：“真暖和！”我见妈妈紧缩着，问：“妈妈，您冷吗？”妈妈回答说：“不冷。”我心里想，不冷就行。

到了家，妈妈直咳嗽，我惊愕了，心想：“一定是感冒了。”我连忙找药来给妈妈吃，一定是刚才把外及披给我时着凉了。唉！原来妈妈偏说不冷不冷是这么回事。看到痛楚难受的样儿，我心里直翻个儿。

啊！妈妈，您对我的爱我是不会忘记的，您是世界上对我最好的人！

由此，我想到了许多，西班牙谚语说：上帝不能处处都在，于是他便创造了母亲。高尔基说过：母亲是英勇无畏的，当事情涉及到所诞生和她所热爱生命的时候。

是啊！妈妈“一件外衣”的事，虽然不很大，可不也是最好的证明吗？母爱的故事，天底下有多少呢？数不尽。

在俄罗斯，曾经，在一次大地震中，一对母子被压在一片废墟之中，孩子才几个月大，母亲为了自己的孩子，把自己的手指扎了个眼儿，让孩子吸吮她的血活了下来。当人们发现她们母女二人时，看到死去的母亲都哭了！

我又想到了一个小故事：一个青年向女孩求婚，女孩对他说：“你能把你妈妈的心挖出来给我，我就嫁给你！”青年和妈妈说了这件事。妈妈说：“孩子啊，反正我也活不久，我拿心来换你的幸福吧！你拿走吧！”青年捧着母亲的心，去找他的爱人，路上走得太快了，差点摔了。心对青年说：“孩子，小心点，别摔了！”

就像米普什里说得那样：“快乐和幸福这是爱的孩子，而爱本身，作为一种力量，如果你现在是幸福的，为生活而感到高兴，那么你就为此而感谢你的母亲，因为她怜悯你，并且为你忍受许多痛苦”。

啊！母爱无私，母爱如海，让我们感谢母亲吧！

三：学会感动

在我们周围，每天都会涌现出许许多多值得为之一“动”的事。从古至今，不知有多少人为自己的国家抛头颅，洒热血。大到献出生命，小到一件小事，我们都不应该忘记。于是为了记住他们，杂志上、报纸上便争相报道他们的事迹。比如……

18岁的黄舸看上去像个十一、二岁的孩子。7岁时，他被确诊为先天性进行性肌营养不良。据专家介绍，同类患者最长生命纪录仅为18岁。

黄舸的生命也许要走到尽头，但是为了能面对帮助过他的人说声谢谢，2003年，15岁的黄舸和父亲用一辆三轮摩托车踏上了“感恩之旅”，开始在全国寻访素未谋面的恩人。如今，父子俩已经走过了82个城市，向30多位当年给他们寄过钱的恩人当面道了谢。父子俩一路上感受着感动，也传播着感动。

黄舸说：“到好心人的家门口说声谢谢，送上一束鲜花表达深深的谢意，是我最大的心愿。”这个心愿一直支持着他走过今天。如果有一天离开人世，黄舸希望把自己的眼角捐给需要的人。

我们需要静下心来体会这个值得我们流泪的场面。黄舸不远万里，跋山涉水，竟只为一声：谢谢！多么感人的事迹啊！如果是我为他捐了钱，如果他来当面感谢我，那是一种怎样的情境，但是有一点可以肯定：黄舸的脸上一定会带着微笑。从他的种种事迹可以看出，他是一个乐观的人！也许我们捐款并还是为了几年之后有人报恩，更不会在乎“滴水”之后的“涌泉”，或许只是为了心灵的宽慰，但只要是做出了行动，就是值得肯定的。毕竟，“黄舸”只是一小部分人，我们不应该苛求他们予以回报，也许他们身体健康，就是对我们最好的回报！

就是这个18岁的男孩，让全国多少人为之落泪。在他身上，我们看到了中华民族流传千古的美德—感恩；在他身上，我们体会到了能够潸然落泪的词语—感动；就是这个集感恩和感动于一身的男孩，创造了一个奇迹，也许这是徒劳的，但至少是在他心中，画下了一个完美的句号！

不知道黄舸下一站将要去哪里，但他自己一定清楚自己未来的征程，那将是遍地鲜花，通往天堂的幽径！

四：感动

我弯腰，拾起，惊觉这是初中毕业时同桌送给我的，背面上写着“珍重，朋友！”不记得当时是否有种想哭的冲动，只是现在，枯黄的叶片上早已是滴滴泪痕。想起，这世上还有一种心情叫感动。

很长一段时间，我似乎已经忘了感动的滋味，是我心已冷漠，还是我的心被一些无关紧要的东西充斥得没有了空间？

曾有朋友写给我这样一句话：“我们之所以会擦肩而过，不是因为无缘，而是我们的生活中少了两个字——感动。”的确，我们的心因此不再敏感，我们不再用心收藏起身边的一丝一毫感动，只有当我们错过它，再回首时，才发现原来我们真的失去了很多。

总有人抱怨这世上可感动的事情越来越少。可是，只要我们静下心来想一想，你就会发现，其实感动无时不在，无处不在。

读书累了，父母为我们削个苹果，是感动；口渴了，朋友帮你打回一杯水，是感动；沮丧时，得到一句宽慰的话，是感动；高兴时，有朋友与你一起分享快乐，是感动；平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片树叶，也是感动……

人啊，每天被多少平凡的事情感动着！或许，有时正是由于它们的平凡才让我们视而不见。有这样一句话：“人之所以会感动，是因为他生活在爱之中。”红尘有爱，人间有情，我们又有什么理由要让庸碌蒙住我们的眼睛而无法感受感动的滋味呢？

感动是什么？一千个人有一千种答案。但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。

感动，如沁人心脾的甘泉。畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮。

感动，如熏人欲醉的海风。感受海风，我们的内心变得纯净而又宽敞。

感动，如令人心折的白雪。领略白雪，我们的内心变得安静而又平和。

当这个世上已无感动的足迹的时候，那它也就随之成了一个冰封的天地。冷酷，亦无情。

朋友，请把心从泥淖中拔出来吧！请腾出一点小小的空间来承载这足以让我们回味一生的感动吧！

[以感恩感动为内容的作文

我最喜欢大自然里的三种声音：鸟鸣、小xī流还有松涛。因为我觉得听大自然的声音是一种享shòu。下面来听我慢慢说我是怎么享shòu大自然的声音少吧！

上个月，我回爷爷家，我们一起到山上去玩，树林里有小鸟在鸣叫，有的叫声很短，有的叫声很长，有的又长又短，多么动听啊！

我还爱听山间小xī的流水声，一条弯弯qūqū的小xī流，从大山间流淌下来，叮叮咚咚的流水声很好听。映着两旁的野花野草：野菊花、粉红色的小花、还有解放草都非常美丽。

我还爱听风吹过松林的松涛声，山岗上大片松树林风吹过去，松叶像波浪一样滚动着，一排排、一层层，哗哗，声音宏伟极了，大自然真伟大。

我听了这些动听的声音，看了这些美丽的景色，想到：我们要珍爱大自然，保护环境，永远líu住这美丽的声音。

风飘飘，水汤汤，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，静静地去倾听着曾经经历过的历史。

长城上充斥着不散的史说。吾且循阶，叩石而问。

总是不舍所以不止一次这样地驻足这样地回头。显然，复苏了历史，总该欲生出一片辉煌，而我却听到了这样的声音：胡骑嘶鸣之声拨动着早已不平静的心弦、那秦皇的皮鞭抚摸秦人肌肤之声撩人心魄。

戎马一生，十二道金牌似十二道闪电，将你报国的道路斩断，出征前夕，摇曳在白墙的烛光，忽如你的一生，秋风萧瑟着月光，漂泊的烛光下，一纸沧桑，一纸未报的激情，在动荡的深夜留下深深的背影。那四个字呦！精忠报国！

带着皇帝的赦令，亲友的牵念，黄州成了苏轼的落脚点，赤壁成了苏轼的赤壁。漫漫一湖江水，自己满腹经纶，胸中有的是平天下的笔墨。斟一杯酒，祭奠自己的往昔。哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风之歌唱。苏轼选择了赤壁，赤壁成全了苏轼。历史唱起了千古风流人物。

一个姑娘唱起了长调，留下远方的客人，可谁知留下的居然是两个偷儿，一个叫法兰西，一个叫英吉利。圆明园呦，我宁为玉碎不为瓦全的圆明园呦。那把火，老佛爷的大水法，终究是断了源啊！那把火，一尘尽，将中国只有一并蚕食了去。

总要轮着诉说的，西边的莫高窟曾经的悲哀总要倾吐出来。

窑里那道士数着几个铜板，心里几分美滋，不远处几辆马车缓缓地远驶沙漠，那领队回头望了一眼天边的残阳，一个伟大的民族正在流血……

昆仑巍巍，长江滔滔，诉说着中国的苦难历程。

1979年，一位老人在中国的南海边画了一个圈，从此一座座鳞次栉比崛起。以经济为中心，搞改革开放，将歧视的眼光变为崇敬，洗雪百年耻辱。

繁华伴着时间渐渐远去，沉淀了一切沧桑，平复了一切怆然，黯淡了一切浮华。

一杯一干二净，敬历史一杯醇香，回首即是春暖花开。

我烦躁的看着一个个数学题目在我面前“晃来晃去”，可是明明只是简单的汉语，我却连题目都读不懂，有的时候都觉得自己是个废物，上课听了那么半天，最后的知识不还都还给了老师……

“滴答滴答”，哦？这是什么声音？我一开始以为是房间的钟表在响，可是望向窗外才发现，不知什么时候小雨滴已经慢慢地从天上落了下来。我把数学题放在一边，静静地靠在窗户上，细细的听外面雨打在窗户上的声音，“滴答滴答”我闭上了眼睛，感觉这雨很小。过了一会儿，雨滴开始渐渐变大，变成了“啪嗒啪嗒”的声音。我有些羡慕它们，它们可以自由自在的去自己想去的地方，随风漂流，自在的很。

我倾听窗外的雨声，感觉像是一个个小精灵在与我对话一般，其中一个说“我们有什么好羡慕的啊，落到地面上以后阳光一照便消失了，我们图的不过是一时的快乐罢了。”

另一个也附和道“对呀对呀，就那么几个小时，我们就要消失了。”

其它雨滴仿佛也都是赞同的，我不由有些动摇了，对呀，那么长的时间呆在天上，好不容易来到地上了，却只是那么一会儿的时间。

这跟我不很像嘛，上课听了那么半天，不过是为了做数学题，可我却还不能把握，如果可以像小雨滴一样就好了！不是么？

作曲家说：声音是小曲；画家说：声音是色彩；舞蹈家说：声音是舞步；而我说：声音是成长。——题记

“滴答滴答”窗外那雨声一直在敲打着我的鼓膜，那雨连续下了一个星期，我讨厌那雨，它让人寸步也不能移。我郁闷地用被子捂着头，想让自己的世界里没有一丝声音，却怎么也阻止不了那烦人的声音来侵犯我的大脑，让我能安静安静。

“早晨的降落的雨露紧闭的窗户的时间已经完结天空中云彩上的光芒……”一串美妙的歌声闯入我的大脑细胞，拨动着我的神经，让我放松了自己，我放松地躺在床上，想要更仔细地听这首歌，我轻轻地闭上了眼睛，细细地听着……忽然我发现那窗外的雨声和这首完全融合在一起，让我觉得他们好象是事先约定好的为我唱歌。清脆的雨声，优美的歌声，让我觉得这下雨天似乎变得不那么讨厌，不，应该是我喜欢上它了，喜欢上那纯洁无暇春天然的雨声，它没有带一丝杂音，让我心旷神怡，我认为任何乐器也比不上这雨声奏出来的曲好听~动人。

我用我的全身来感触，来倾听这美妙的大自然，大自然的每个角落都在歌唱，每事物都向我发出邀请，邀请我也成为它们的一员，让我享受大自然的美。

这曲从开始到高潮再到结局，都是那么扣人心弦。一曲终落，天空折射出明亮的阳光，雨停了，天空中挂起了一弯彩虹。我站在窗前，吸着雨后的气息，是那么清香，窗上的吊兰花是那么精神。眼前的景象让我眼睛崇明了彩色，不再是那灰色的瞳孔。

我在今天这短短的一场雨中我学到了很多，学到了以前从未了解的——倾听。我发现倾听似乎是一种成长，是一种快乐。倾听能让人快乐，能让人学会成长。

让我们来倾听自然，倾听生活吧！

3. 1项目建设地基本情况 项目 区生态环境优越， 地理气候适宜， 交通便利， 为项目 建设提供有力条件。

3. 2 项目 建设地选址原则

3. 2. 1 生产企业选址必须符合土地利用总体规划、 城市规划和产业布局规划。

3. 2. 2 在国务院、 国家有关部门和省( 自 治区、 直辖市) 规定的风景名 胜区、 生态保护区、 自 然和文化遗产保护区以及饮用水源保护区等法律、 法规规定禁止建设工业企业的区域， 不得建设生产企业。

3. 2. 3 禁止在城市建成区和城市非工业规划区新建生产企业。

3. 2. 4 项目 选择在脐橙种植条件良好， 经济发展较为落后的区 8域实施。

3. 3 项目 建设实施的有利条件

3.1.3 项目 实施的有利条件 瑞金市具有优良的生态环境条件与优越的农业资源特色， 脐橙产业是瑞金市大力扶持农业的产业之一， 脐橙产业发展潜力大。

3.1.3.1 自 然生态环境优越 瑞金市位于江西省南部， 武夷山脉南段西麓， 赣江东源贡水上游。

全市水能理论储量达 10 万千瓦， 可开发量 4 万千瓦， 全市现有耕地面积 35. 69 万亩， 山地面积 280 万亩， 宜养殖水面 2. 6 万亩，草坡地 8 万亩， 森林覆盖面积 724 平方公里， 系赣南林区和长江防护林区之一。

市内动植物种类较多， 属于珍稀者有: 金环蛇、 银环蛇、 獭、 龟、 油杉、 黄绵木、 红豆杉、 楠木、 银杏、 观音竹、 四方竹等等。

3. 1. 3. 2 地理气候适宜 瑞金地处华中气候区与华南气候区的过渡带， 属亚热带季风湿润型气候。

热量丰富、 雨量充沛， 光照充足， 四季分明， 平均无霜期 286 天， 年平均气温 18. 9℃. 最热以 7 月 平均气温 28. 5℃， 最冷的 1 月 平均气温 7. 6℃。

年平均降雨量 1710 毫米， 年均降雨天数163. 7 天。

不寒不热， 不湿不燥， 宜人宜物。

3. 1. 3. 3 交通状况便利 瑞金地扼赣闽咽喉， 素为赣闽粤湘四省通衢， 是中西部省市沟通东南沿海的中转要地， 是海峡西岸经济区的第一腹地。

瑞金交通 9发达。

323、 206、 319 三条国道交汇瑞金市区; 赣龙铁路( 赣州-龙岩、 瑞金境内 32 公里) 横贯瑞金东西并在实施扩能改造， 纵贯瑞金南北的鹰瑞梅铁路( 鹰潭-瑞金-梅州、 瑞金境内 65 公里) 已于 2013年开工建设; 厦蓉高速公路横贯瑞金东西( 瑞金境内 35 公里， 济广高速公路纵贯瑞金南北( 瑞金境内 62 公里)， 瑞金即将形成双“十”字枢纽型的铁路网和高速公路网。

同时， 以瑞金为中心， 周边于都、宁都、 石城、 会昌、 及寻乌距离均在 100 公里内， 市场辐射能力极强。

从瑞金市区出发， 1. 5 小时车程内有赣州新黄金机场、 福建连城机场， 3 小时车程可到厦门、 南昌等地， 5 小时车程可达广州、 深圳等城市。

瑞金在围绕构建赣粤闽湘四省通衢的特大型、 区域性、现代化中心城市， 打造现代综合交通枢纽和物流中心， 从而加快建立综合交通运输体系步伐， 公路网络显著优化， 路网服务能力显著提高， 带动了 交通运输队伍不断壮大。

3. 4 建设内容、规模3. 4. 1 项目 建设内容及规模: ( 1) 扩建厂房 600 ㎡， 需资金 30万元。

( 2) 购置水果周转筐 2 万个， 需资金 70 万元。

( 3) 支持合作社贫困农户 100 户( 贫困人数 426 人)， 每户 扶持资金 1 万元， 需资金 100 万元。

一条小鱼在久经干早之后，迎来了一泓清泉，这一刻，就是美好; A small fish has ushered in a clear spring after a long time. At this moment, it is beautiful;

一棵小树在久经阴霾之后，迎来了一缕阳光，这一刻，就是美好;

一只小鸟在久经伤痛之后，终于飞向蓝天，这一刻，就是美好。

美好并不是要刻意去创造，就像所说的那样：只要你有一双善于发现美的眼睛，你就能发现生活中的美好。美好像一首旋律优美的歌，需要我们去聆听;美好像一幅色彩鲜艳的画卷，需要我们去观赏;美好像一杯甘甜醇美的酒，需要我们去品味。只要你用心去观察，你就一定能拥有美好的踪迹。

美好是高尚的品质

记得我有一次和爸爸妈妈一起去一个村子里拉一些甜水，因为我们没去过，所以免不了会迷路，这时过来几个要下地干活的农民，所以我们就向他们打听，他们知道我们的来意后，在写满热情的脸上顿时洋溢出欢快的神情，不仅为我们指了路，还让我们直接去他们家中。我心里顿时一热，喧嚣的城市中，现在那些“事不关已，高高挂起”的人们，哪能比得上这几个平凡却淳朴善良的老农呢?

除此之外，学校里遇到困难，同学们给予的一点帮助，朋友的一声轻松的问候，一个深情微笑，都是美好的表达。

一份美好的情谊

上小学时，有一次下午放学后，我沿着那条不是很宽敞的楼梯往下走，因为人比较多，所以我被后面的人流轻轻一推，先是滑倒，后来直接从楼梯侧面摔了下来。我猛地感觉到腿上一阵火辣辣地疼，每轻微动一下就疼痛万分，于是我就趴在地上，这时，我的好朋友下来了，看到我有擦伤，就赶忙将我扶起，把我一直护送到家中，看我没什么大事之后，才放心地走了。之后，我和她就一直互相帮助，共同学习，共同进步，我们之间的友谊更加根深蒂固。

当然，美好不仅仅包括这两个方面，还有：爱护动物，节约资源，热爱和平只要是做一些对别人，对社会有益的事，都是美好的，让我们一起去发现生活中的美好，聆听身边的美好，成为一个善于思考和发现的人!

概括一篇文章的大意（主要内容），这是记叙文、说明文阅读经常面对的一个经典题型。教师在处理这个问题的时候，存在着三种理解形式，对应三种不同的解题方法。第一种老师，认为“文章的大意”或“主要内容”，是个狭义概念，仅仅指向文章表述的表象内容，不包括作者要表达的本质思想感情，因他们主张，回答这个问题，只概括文章承载的表象即可。第二种老师，同样认为“文章的大意”或“主要内容”是个狭义的概念，但问题指向的不是文章的表象内容，而是本质内容，因而，他们主张回答这个问题，只揭示作者的表达目的——即文章要表达的内在思想感情即可。第三种老师认为，应该从广义上理解这两个概念，它们既包括文章的表象，又涵盖文章的本质，所以主张解决这一问题，既要概括文章的表象内容，然后透过表象，揭示文章要表达的本质思想，二者缺一不可。

一、我们要选择的方法

以上三种理解方式及对应的解决方法都是正确的。问题是：作为学生，我们无法判断命题者属于这三种人当中的哪一种，也无法断定三种答案中究竟哪一个会是最终的标准答案，怎么答题呢？我认为，以不变应万变的方法，还是第三种——因为它的答案各种理解方式对应答案的全部。在阅卷过程中，面对主观性试题，老师只会为答题缺失的同学扣分，永远不会对卷面答案比标准答案更全面的同学扣分（有字数要求的，考虑字数的限制即可）。

二、说明文表象内容概括的方法

(一）指出文章的说明对象

说明对象有两种：一种是具体的事物；一种是抽象的事理。

回答问题时要注意两个要点：

一是，关注说明指向的核心——是事物，还是事物、行为内部蕴含的抽象之理。

例如：为什么我国的石拱桥会取得如此辉煌的成就呢？首先，在于我国劳动人民的勤劳和智慧。他们制作石料的工艺极其精巧，能把石料切成整块大石碑，又能把石块雕刻成各中形象。在建筑技术上有很多创造，在起重吊装方面更有意想不到的办法。如福建漳州的江东桥，修建于八百年前，有的石梁一块就有二百来吨重，究竟是怎样安装上去的，至今还不完全知道。其次，我国石拱桥的设计有优良传统，建成的桥，用料省，结构巧，强度高。再其次，我国富有建筑用的各种石料，便于就地取材，这也为修造石桥提供了有利条件。

这段文字，说明的核心指向的不是“我国的石拱桥”，而是“我国石拱桥取得辉煌成就的原因”，作者着眼点不在“石拱桥”这一事物，而在“为什么”这一本质。

二是，关注自己的语言表达——是否严谨、准确、完整

首先要注意必须有的限制词不能丢。这里有同学会把说明对象表达成“石拱桥取得辉煌成就的原因”，少了一个限制词“我国”，这句话的表达的含义就由“中国的石拱桥”扩大到“世界范围内的所有石拱桥”，导致表意范围错误。其次要注意表意的完整性，明确表明说明对象是事物还是事理。有的同学这样表述本段的说明对象——我国石拱桥取得辉煌成就，这样表述因为表达不完整，让答案介于事物和事理之间，不伦不类。

（二）对说明文主体段落进行高度概括，指出每段分别说明了这个说明对象的哪个方面特征或特点

一段文字，介绍一个说明对象，因为文字有限，无法面面俱到，所以每个自然段只能说明一个事物或事理的一个或两三个有限的方面。我们通过概括，逐段指出说明了哪些方面内容，叠加到一起，就完成了对说明文表象内容的整体概括。例如，一篇说明汽车的文章,主体部分：第一段说明的是外形、第二段说明的是颜色、第三段说明的是结构、第四段说明的是行驶原理。

（三）形成标准化的语言表达形式

本文以 为说明对象，先后说明了

三、说明意图的概括方法

（一）写作意图的理解

一篇说明文，总有其写作的目的，这就是写作意图。有的文章在标题、开头、结尾明确表明为什么写这篇说明文。例如《向沙漠进军》，标题就倡导人们保护生态环境，抵御风沙的侵袭，多植树、多种草。有的文章全文都在说明某种行为的危害，其写作目的就是警示人们不要做什么；有的文章全文都在说明某种做法的好处，其目的自然是倡导人们做什么。总之，说明一个事物，作者总是想告诉我们应该做什么，应该怎样做。这就是作者的写作图。

（二）写作意图的表达

正面：倡导人们做某事（或者如何做）。

反面：警示人们不要......，要......。

四、一篇说明文写作大意（主要内容）的概括表达语言形式

本文以 为说明对象，先后说明了 说明对象的 哪些方面 ，倡导我们要 怎样做

（或警示我们 不能怎样做 ，我们要 怎样做 ）。

总之，完成这个题型，一要准确判定文章的说明对象，二要掌握说明文段意的概括概括方法，三要掌握说明意图归纳方法。这三个小问题解决了，这一题型的解答，就会游刃有余。

怀着激动万分的心情，我开始第一次听现场古筝演奏。

演奏者是一个亭亭玉立的少女，身穿一身火红的旗袍，好似一朵盛开的大牡丹。她快步轻盈地走到筝旁，微微一欠身，如同一只高贵艳丽的孔雀。然后，不急不躁地坐下来，把手放在筝的两端，双眼微闭，如同一只慵懒的小猫。观众们的心情渐渐平静下来，默默等待。

突然，那双小巧的手颤动了一下，古筝附和地发出了响声，如同一块石头投入了平静的湖面，在观众心里泛起一阵阵的涟漪。那古筝的声音一响，就像再也停不下来了一样，一次一次冲击着观众们的内心。小手在琴弦间快速地拨动，旋转，翻腾，一阵阵清脆的声音传出来。

这美妙的声音，让大家想起夜晚“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。“使人想起渔人”江枫渔火对愁眠“，让人想起”落月摇情满江树“……这一曲渔舟唱晚，使人们不知不觉忘记了别人，忘记了自己。

曲子渐渐进入快板一段，使人们的心情陡然轻快了。人们都在认真地听着，默默的称赞着，不时用手和脚打着拍子，摇头晃脑……

姑娘的手在空中停下，曲子戛然而止，全场观众的心却还沉浸在无限美好之中。在人们完全苏醒后，姑娘早已下了场，全场响起雷鸣般的掌声。姑娘已经不在台上，不然一定像观众一样澎湃激动，满含热泪。这曲《渔舟唱晚》，可谓是人间绝唱，妙哉妙哉！

[倾听渔舟唱晚的声音初中作文