以倾听为内容写一篇作文最新20篇

也许你听过海浪拍击堤岸，也许你听过山风掠过林梢，也许你听过燕语呢喃，也许你听过雨打芭蕉，大自然中蕴藏着无穷无尽的乐趣，当你聆听到一声鸟鸣、一声蛙叫、一阵风声、一声狮吼，你的心也一定会被融入这美好的大自然吧。

其实在诗词歌赋中也有各种各样大自然美丽的声音。

早春时节，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”，一阵阵清脆的鸟鸣声在耳边缭绕，清新自然，韵味无穷。

夏天的田园，“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”，那是一种多么壮观多么恢弘的场面啊!此起彼伏的蛙声交织一片，成为一支气势磅礴的田园交响曲。那是丰收的礼赞!我们跟随着辛弃疾一起去聆听美妙动听的蛙声，去体验丰收的喜悦。

秋天的江面上，飒飒的秋风掠过，枯萎的梧桐树叶在空中飘动，“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。”，客游在外的诗人触景生情，抑制不住对家乡亲人的思念之情。耳边突然响起那阵阵萧瑟的秋风，眼前浮现出一幅令人心生凉意的画面。诗人借风——这种大自然的声音，抒发了一种思乡念亲、怀想故园的感情，写梧叶飘飞，寒声阵阵，秋风瑟瑟，江船漂泊，有力地烘托出诗人客居他乡、辗转漂泊的凄凉心境。来到杜甫的的草堂，听见“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”，我们感受到了秋风的猛烈，也体验到了杜甫当时那种处于穷困潦倒，极度窘迫的凄惨状况，更能体会他忧国忧民的心境。

寒冬的的山中，北风呼啸，大雪纷飞。“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”，在寂静的山谷中传来狗叫声，在人面前呈现出一幅“风雪夜归图”。

在诗词歌赋中游历祖国的名山大川，聆听各种大自然的声音。

游览三峡，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”，“常有高猿常啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”;

你给我一滴眼泪，我就能看见你心中全部的海洋。——题记

我说中国文化一半是浸在泪水中的，咸涩的焦灼，凄苦的迷离，构筑了华夏的高阁。回望历史，我们无法忘记那些才华横溢的诗人，无法躲避他们脸上长流的泪水。这泪是一种包含，包含了人生诸多的坎坷，包含了时代所留下的痕迹，包含了中华文明蹒跚的脚步。

倾听泪水的声音，便是倾听中华文明的声音。你听，李煜总在哭，哭声中是他渴望朱颜改的悲哀；陆游总在哭，哭声中是他北国久失的无奈；杜甫总在哭，哭声中是他渴望国强的期待；李白总在哭，哭声中是他一醉千年的姿态。泪，飘洒。苏轼在泪水中轻吟：“相顾无言，唯有泪千行。”柳永在泪水中默念：“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”泪，表达了千种风情。

我听到院籍高呼：“天下无智者，使竖子成名。”为穷途而哭，那是对魏纷乱的愤恨之泪；我听到李清照低吟：“梧桐落，又还秋风，又还寂寞。”而双泪长流，那是对南宋败落的无奈之泪。泪，记录了一个时代。

而中华文明也正因有了这些泪流满面的伤感文人，才有它更为鲜活的一面。是他们面对人生种种必然的丢失不能对之以坦然；面对人生的缺憾总耿耿于怀。他们不能安心于生活的定数，既不能战胜世界也不能战胜自己，于是这样的现实只能由泪水来承担。

这些泪水几经流传，流到了后人的眼中。是的，一个接一个，一代又一代，这泪水永不干涸。倾听泪水的声音我听到了文人们的真实情感，这泪不仅是一种实物的液体，还是一中属于东方的文化情结。泪于是化为血液，流动在文化的全身；泪于是成为烙印，携刻着中华文化。

在这个时代，我们不怕笑容的消亡，而是怕再也不能从泪水中领悟真实，悟人生。原来，小小的一滴泪，却滋润了华夏五千年的文化；原来，小小的一滴泪，我们看到过去与未来。

[倾听泪水的声音作文

生机勃勃的春天，在一片郁郁葱葱的草地上，一朵玫瑰花苞，正在努力地汲取水分，尽力地吸收营养，它正在艰难地成长着，等待着，等待着倾听那生命拔节的声音。

记得那是一个秋风萧瑟的夜晚，路上几乎没有行人，没有人愿意在这寒冷的夜晚散步，路上顿时没了夏天时的热闹，显得格外冷清。我放下笔，慢慢走到窗边，看着街上的瑟瑟的秋风鼓舞着落叶与它共舞，路旁的树也“沙沙”地欢呼着。“叮叮”，妈妈手机的短信声划破了寂静，我拿起手机，是爸爸的短信，看着刚刚睡着的妈妈，没有去吵醒她。打开短信，却令我非常疑惑，清晰地屏幕上分明的写着“那也一定要保重身体啊。”我于是看了看之前的短信。顿时我被妈妈在短信上的话震惊了，“虽然我得了这么重的病，我不后悔因为这是我的责任，我明知道没有结果和希望的历程，但是为了这万分之一的可能我会去努力，我就是喜欢看到儿子笑，这个可以用我的生命来换，所以我不后悔。”我的视线渐渐模糊，泪水笼罩着我的双眼，浸湿了我的睫毛，溢出了我的眼眶。我按掉短信的界面，手机的桌面上挂着我纯真的笑脸。而手机外的我，此时已是泪流满面，心如绞痛。心里浮现出小时候与妈妈一起做游戏，一起开心地笑，一起为明天而制定目标、奋斗，一起为我的一次次小成功而喝彩。如今，我不知有多久没笑了，妈妈是不是会很伤心呢？我回到屋子里，静静地思考着……

时光的脚步永不停歇，我已经面临中考，但自从看到妈妈的短信，我也尽量努力做得更好，尽量不让妈妈伤心，微笑着面对每一天。因为在那天晚上，我听到了那细微的，美妙的生命拔节的声音。

玫瑰终于完成了最后一次拔节，迎着那温暖的春风，慢慢绽开，在草丛中挺立，在翠绿的草丛中一枝独秀。

星期天，我和表哥拿着两根长鱼竿，提上一个鱼桶和一包鱼饵兴高采烈去姑夫家承包的鱼塘钓鱼。

来到鱼塘一看，钓鱼的人可真多啊！我们找了一个没有尘土的空位子，把水桶放在地上，把鱼饵小心翼翼地挂在了鱼钩上，又将鱼钩抛进了塘里，然后便坐下来，静静地等待鱼儿上钩。过了一会儿。我看见别人已经钓上来好几条大鱼了，便焦急起来，心想：人家能钓着鱼，我为什么钓不着呢？表哥好像看出了我的心思，和颜悦色地对我说：“钓鱼就要一心一意，双眼要盯住浮标。像你那样东张西望，你说你能钓到鱼吗？而且刚才你的浮标动了好几下，这说明鱼上钩了，可你一点也没看见，白白地让鱼溜走了。”我说：“我不信。”表哥又说：“你不信？那就看看鱼饵还在不在。”我急忙提起鱼竿，定眼一看，鱼饵果然不见了！表哥笑着说：“弟弟啊，还是专心致志地钓鱼吧！不要三心二意，要知道，一心不可二用。我忙重新挂上了一个鱼饵，把鱼钩抛入水中，目不转晴地盯着浮标，双手握紧鱼竿，心情紧张极了，双手有点发抖。这时表哥又对我说：“钓鱼的时候一定要把钓钩抛到打鱼窝的地方。如果浮子动了一下，说明有鱼在试探。这时，你千万不要动。等到浮子猛地往下沉，这时，你要赶快往上提钓钩，迟了鱼儿就会吞下鱼食，游走了。”噢，我懂了……

我按照表哥说的方法去做，把钓钩抛到鱼窝处，然后就耐心等待。过了一会儿，我看到浮子动了，心里不由得紧张起来。我立刻屏住呼吸，目不转睛地盯着浮子。嘿，浮子在迅速下沉，我赶快提起钓竿。哈，终于钓到了一条鱼。鱼儿给我甩到岸上，蹦跳着要往水里逃。我眼疾手快，一把抓住那条鱼往水桶里面扔。

接着，我装好鱼饵，再把钓钩抛到鱼窝处。我心里在暗暗祝愿让自己能够钓上几条大鱼。

时间过得真快，不知不觉巳到中午，我和表哥就提着水桶回家去了。

这次钓鱼，让我学到了不少知识，真是令人难忘啊！

记得余光里曾经说过：“堂皇转瞬即逝，喧嚣是短暂的代名词。”我非常赞同这句话，我偏爱深夜，因为那是倾听寂寞的好时光。

我总是要等到深夜，不是晚霞弥漫，夕阳低沉，而是要等到几颗铁钉般的星星挂在头顶。此刻灵魂不似早上平和，不似中午激烈，而是最为冷静和理智。此时续上一杯热茶，手捧一本书，用台灯微弱的光芒照亮。白昼如梦，黑夜孤寂，但有书在手，又有何愁？你可以听李白仰天长啸，吟“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”逍遥而去；可以听张若虚的《春江花月夜》，有潋滟江水，一去茫茫，随波千万里；听《冰与火之歌》中丹妮莉丝点燃火葬台，巨龙嘶吼。深夜倾听故事！

倾听万物的喧嚣，不过是令你的耳朵享受乐趣，唯有用一颗诗意的心去倾听这世界，方可做到鲁迅先生所说的“于无声处听惊雷”。我愿将生命中的所有喧嚣时日，折合成一片虚无的寂静，让我，及我的心去倾听寂寞。

倾听……

多么美妙！

学会倾听是你人生的必修课；学会倾听才能伪存真；学会倾听，你能给人留下若谷虚怀的印象；学会倾听有益的知识，将盛满你的智慧储藏室。你听，我们的教室发出了吵闹声，他们在干什么呢？就让我带你们去看一看吧！

瞧，我们在玩一个游戏呢！这个游戏细分成两组，一组六人，一组四人。游戏规则是一组排好顺序，第一个人抽纸条，将纸条上的文字在一分钟内背诵下来。一分钟时间到，就把纸条还给老师。之后，将自己看到的传给下一个同学，由最后一位同学公布听到的文字，让老师宣布答案是否正确。

只听老师一声令下：“游戏开始了，由人多的一组先开始，另一组观察他们。”我听了老师这番话，便开始仔细观察。

王子萱是第一位，只见她小声嘟嚷着，看了又看，背了又背。过了一会儿，王子萱才放心把纸条放回去。我的心随着她的动作也马上紧张起来，难道王子萱能正确说出纸条内容？他们这局是不是赢定了？我又继续观察起来！王子萱把手做成一个喇叭形，凑近下一个同学的耳朵，小声地说了几句话。那位同学一点就通，立刻转过身跟王锦程说，只见他说了又说，王子萱在旁边看着也是急得直跺脚。后来，王锦程也是似懂非懂，把内容传给下一位同学，难道他们要输了？果然，不出我所料，到后面越传越糊，谢佳儒也是不太清楚，她小心翼翼地站起来，说：“我不在什么传说。”但老师公布的答案是：我不在江湖，江湖却有我的传说。这局游戏输了，只见他们垂头丧气地低下头。这时，有一个响亮的声音在教室里回荡着：“下一次我们一定会赢的。”

有趣的游戏结束了，但同学们仍沉浸在欢声笑语之中，希望下一次还能再玩这个游戏。

某人幼即慧，过目成诵，人皆以其毕富贵，自渐傲，素人讨教，而闭门不纳，邻人乞助而尤不视。日久而乡人辙恶之，私谓珠余，实刺之板讷。其闻而佯不知，傲娇有甚。后竟恃才凌物，目无尊长，无论老幼，俱恬不为耻，仰俯罾嫌。然其谋职亦然，言辞放肆，试者骂其寡廉少耻，其以冽词对喝，稍几殴斗也。以是，邑人据此为笑柄，尤无近其者也！其母忧溢，五谷不进，期年而卒。殓丧跪守，绝少凭吊，纵与母善久而惧其淫威，沮憾遥望，掩堵而拜。夜而露深，其迁至堂跪，形神兼疲，目不可支，遂倚门成寐。陡闻正正不已，声渐洪，骋目四视，环皆巨菽也，声起菽跃，秕而落远，俯视所踏，藤条编筑，晓以簸箕也。所动者，筛豆也。自焉为菽，殊异之，忽觉身巨动，已而入秕，欲望归返，而俱为之弃，置于荒土，其图以逸，而身不为动，适无计，忽炸雷崩裂，骤雨倾盆，觉浮于惊涛，口噎而饱饮，霎无雨，骄阳似火，身涨数倍，色易黄为青，觉足腹痛裂，竟生根，探土生穴，身而生枝蔓，迅而如树，花开生荚，俨然新菽也。俄而闻人声，意足心满，遍拾其子，逢人辙夸，言之遗珠自馨，纵失之荒野哉！其闻而自愧，悔不当初。忽酲而泪满，叩母自过。孝满而循户作礼拜，乞谅也。人知其易，欣然相待。后其谦逊行事，终得善。

墨轩主人曰：“怀才不遇者，世尽有也，人闻而悯，然倚才而恨世者，人皆恶之。筛豆者，免不为堕满作秕，然纵逸而亦可善终也。”

《纲要》中指出：“艺术是实施美育的主要途径，应充分发挥艺术的情感教育功能，促进健全人格的形成”。艺术的情感功能与幼儿的情绪、情感特点共鸣。音乐是兴奋的语言，有极大的感染力，对幼儿的愉悦功能是其它任何艺术形式都不能与之相比的。我国著名的教育学家陈鹤琴先生说过：“我们应该重视儿童的音乐教育，用音乐来丰富幼儿的生活，陶冶儿童的情感，使儿童的性情通过音乐的洗练，而达到至精至纯的陶冶，以至于引导儿童以快乐的精神来塑造自己的生活”。

关键词：快乐环境 方法

音乐活动快乐之门的敲门砖

音乐是一种声音艺术，它通过音响节奏和旋律塑造艺术形象，表达人的思想感情，反映现实生活。幼儿是快乐的个体，天性喜欢快乐的事物。快乐的音乐能够激发幼儿的兴趣和求知欲，也能够调动幼儿内在的创造潜力。但现有的音乐教育却常常忽视了幼儿的感受：在歌唱活动中教师让幼儿反复练习演唱，幼儿感到枯燥乏味；在欣赏活动中反复问幼儿感觉到了什么？想到了什么？在韵律活动中教师对动作的到位要求很严，机械的练习消磨了幼儿的兴趣，孩子在音乐活动中只是被动的参与者，根本谈不上享受音乐。新纲要颁布后，应改变幼儿被驱使进行艺术活动的被动地位，改变使艺术成为技能训练和表演的功能。我认为让幼儿享受音乐快乐应从以下几方面出发：

一、良好的学习环境是开展快乐音乐的前提。

《纲要》中提出：“创设与教育相适应的良好环境，为幼儿提供活动和表现能力的机会和条件”。现代教育应十分重视环境对儿童发展的作用，创设一个宽松、自由、开放、快乐的环境，给孩子提供自主和主动活动的时间和空间，是确保幼儿自主性学习的一个重要方面。

在清浅的夜里，随风轻伏在椅上，望着自己的花季岁月，青春年华，不禁感慨万千。远方，一股淡淡的忧伤被一片花香所覆盖。听，一朵花，又悄然开放。此时，它低垂的眼帘，如雪一般纯洁。近乎透明的花瓣，被一圈银边所围绕。那种不可侵犯的神圣光芒，如出淤泥而不染的莲，不受外界的干扰而无价。它期盼了多少个这样如水的夜晚，才等到了这一天。

它知道，自己从这一刻开始，便不再变的碌碌无为，平凡无奇。它现在是一朵花了，一朵真正的花，不像那些浓妆艳抹的假花，冷酷而没有生命。它是第一次有了那么多的感慨。它是一尘不染的啊!那么的动人夺目。从此，每一棵树都将为它而倾倒，每一个过客都会为它而感动。天地，为它的新一次突破喝彩，为它的美丽动人而折服。它不再受这浮华世界的干扰而困惑。它的心中，已是感慨万分!

从此，一种声音在天地间回荡，“惊天地，泣鬼神”。那个声音，是它开花的声音，像白蝴蝶飘行的声音，那么安静。它的声音，包含着它几个日日夜夜的努力与酝酿，还有所有的寄托与希望。只为了能在这个静谧之夜，披着月光，在这里的某个角落独自唱歌。

还有一种声音，是它波折心曲的声音。那声音感动了天地，谁能想到一个无名的小花，能有如此令人震撼的心曲，和今天如此美妙的辉煌。那个声音，是人间的绝唱，只有它才能演奏出这无与伦比的声音。它的沉默，全都化作兴奋，它欣喜，全都化作心曲。这个声音，在天地间回荡!听了这样的声音，连大理石也会变的柔和……

这个夜，细耳倾听，一朵花正在悄然绽放。

这个夜，细耳倾听，一朵花的心曲在天地间回荡……

历史，是镜中月，而人，则是水中花。

绾一个鬃，披一件长衫，泡一杯茶，捧一把琴，独自一个泛舟老者，在淡淡的月光下，倾听历史的回声。

聆听历史，聆听辉煌，秦汉的雄风，盛唐的繁华，明清的精致，造就了你们一座座金碧辉煌、气势巍峨的宫殿、楼台。看吧，你们这些“雕栏玉砌应犹全的老者们，历经千年的风霜雨雪还不是这般威武雄壮，千娇百媚。

聆听历史，聆听诗人多情的步伐。“桥边红药，年年知为谁生”，“劝君多采撷，此物最相思。”多情的诗句涤荡着破碎的王朝。“国破山河在，城春草木深”诗人的愤怒无处宣泄，只能留下“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”的深深情怀；再冷聆听，只有无限的忧伤扑面而来。“白发三千丈，缘愁似个长”连乐观的诗仙都禁不起愁愉的袭击，那身世坎坷的蜀安也只得化身黄花瘦美人，无尽地吐出“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的悲苦无奈。还有那“误几回天际识归身”“我不是归人是个过客”的美丽错误了。

聆听历史，铭记历史。“靖康耻犹未雪”皇帝被俘对大宋臣民来说是耻，崇祯煤山自刎，汉族自娗托了二百多年的长辫足耻，充当洋人走狗，签订丧权辱国条约，对大清子民来说，何尝不是心里难愈的伤痛吗？那八国联军侵华，火烧圆明园不就是每个炎黄子孙留在心底永远难忘的耻辱吗？这些会我们伤痛、羞愧的耻辱，将会随着历史的流转，慢慢地在我们心里放大！

聆听历史，并不只有辉煌，更多的则是无尽的耻辱的教训。“以史为镜，可以见兴替”，让我们在历史的照射下，不断前进，不断续写辉煌吧！

秋风乍起，那片曾给我带来多少阴凉的杨树林落叶了。一个寒霜的早晨，枯黄的叶子落了一地，杨树的枝干一下子光秃秃地站在那里，光秃秃的，甚至连最后一片叶子也掉了下来，“咔嚓”一声不知是欢笑还是叹息。此时，我才看清了杨树，有的身上留有春天修剪时的伤疤，有的身上还粘着夏日里蜗牛攀爬的痕迹。我长久地望着杨树，想给他以安慰。可此时静谧中我听到一个柔和的声音：“冬天来了，大地需要阳光，我脚下冬眠的小虫和草根需要阳光。”

冬天，风真大，风从树林里穿过时，发出长长的唿哨。杨树在风中摇摆，那光秃秃的树枝在风中互相撞击发出啪啪的声音，天地间不再寂静，到处是杨树在冬天里的欢笑。我从这里经过，我本是弯着腰，低着头奋力前行的，可我突然觉得有了屏障。我听到杨树浑厚的声音：“我的身体是最坚固的墙，我的根须能牢牢地抓住土壤。”

冬天，雪很大，大地一片白。道路像铺了一层厚厚的地毯，麦田像盖了一层棉被子，矮矮的雪松像戴了一顶暖和的棉帽，只有杨树光秃秃的，雪花不知怎么装扮它。有一片雪花想在它的头顶停一下，还是被它轻轻甩掉了。杨树悄悄地对雪花说话：“落到我的脚下吧，我的根须需要你的融化，有一天你会通过我的身体再次回到天空舞蹈的。”

“八九河开，九九雁来。”在悦耳的童谣中，我们迎来了春天。春日融融，天空瓦蓝瓦蓝的，朵朵白云在它的怀里徜徉。空中传来叽叽喳喳的叫声，那是喜鹊在枝头筑窝。有几根长枝已在树杈间稀疏地搭起。它每搭上一枝，就向远方鸣叫几声，那是对朋友亲切的呼唤也是和杨树喁喁的交谈。杨树的枝干透着淡淡的绿意，一夜间，枝尖上拱起一簇簇毛绒绒的杨花，那劲头好像明天就能垂下很长。杨树沐着阳光，内心无限欢畅：“春天来了，可爱的鹊儿伴着我度过了漫长的严寒，我爱它，我宠它。”

从冬天走过，我每天倾听着杨树的声音。那声音里有淡定，有安详，更有执著和希望。

倾听是人与物必要的生理技能，不会倾听的人是武断顽固的，而会倾听的人却是能与万物相通的，任何生命都被他理解，任何生命都与他相连。

当然，要做到心通万物，首先，应当选一个小生命，发自内心的照顾它，爱护它，倾听来自生命的回声。

我选中了一颗萝卜的种子。

头天，种子入土为安了。很快，新芽发了。

那尖尖的小芽带着闪亮的露珠，突破土壤的力量好象变形金刚的一记重拳，打破了坚硬而深厚的土壤，这一切的一切，好像一个在水中憋了几分钟的人快憋不住了，忍不住猛的一下把头钻水面，急切的想要呼吸似的，这种力量，是生命的力量，是渴望阳光的力量。

又过了几天，它长出叶子了。

那对儿圆圆的叶子，沾着晨雾的气息，清爽到爆呀！伸手摸一摸，嫩油油的，像极了初生婴儿的小屁股，阳光照射到上面，像一个本不反光的绿桌面一样，干净得都反了光，还很扎眼。

还过了几天，萝卜都长出了大叶子。

这凹凸不平的大叶子，与平整光滑的小叶子极为不同，我好奇的凑过去问了一问，大叶子告诉我，凹凸不平的叶面，是为清晨的露水准备的，它最喜欢那甘甜又清澈的露水了，我也舔了两滴，真是呀米呀米滴呀（好吃好吃呀）。

终于，萝卜长大了（我无法再用语言形容它了，因为它的果实在地下，它很大了），它也到了生命的终点了，与它相处了这么久，我真是千万分的不舍呀！生命的回声已尽，它的归宿，将会是我的肚子。

[作文倾听生命

简爱是个孤女，出生于一个穷牧师家庭。父母由于染上伤寒，在一个这中相继去世。幼小的简寄养在舅父母家里。舅父先生去世后，简过了20年受尽歧视和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的欧打，简被关进了红房子。肉体上的痛苦和心灵上的屈辱和恐惧，使她大病了一场。舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，从此，她与舅母的对抗更加公开和坚决了。以后，被送进了罗沃德孤儿院。

孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。简在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死。简毕业后留校任教两年，这时，她的好友患病去世。简厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。

桑恩费尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗契斯特经常在外旅行，偌大的宅第只有一个不到10 岁的女孩阿戴列瓦朗，罗契斯特是她的保护人，她就是简的学生。

一天黄昏，简外出散步，邂逅刚从国外归来的主人，这是他们第一次见面。以后她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人，对她的态度时好时坏。整幢房子劣艨湛酰?惺被够崽?揭恢至钊嗣?倾と坏钠婀中?声。

一天，简在睡梦中被这种笑声惊醒，发现罗契斯特的房间着了火，简叫醒他并帮助他扑灭火。

罗契斯特回来后经常举行家宴。在一次家宴上向一位名叫布兰契的漂亮小姐大献殷勤。简被召进客厅，却受 到布兰契母女的冷遇，她忍受屈辱，离开客厅。此时，她已经爱上了罗契斯特。其实罗契斯特也爱上简，他只 是想试探简对自己的爱情。当他向简求婚时，简答应了他。婚礼前夜，在朦胧中看到一个面目可憎的女人在镜 前披戴她的婚纱。第二天，当婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗契斯特先生15年前已经结婚。他的妻 子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。法律阻碍了他们的爱情，使两人陷入深深的痛苦之中。在一个凄 风苦雨之夜。简离开了罗契斯特。在寻找新的生活出路的途中，简风餐露宿，沿途乞讨，历尽磨难，最后在泽 地房被牧师圣约翰收留，并在当在一所小学校任教。

不久，简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣约翰是她的表兄，简决定将财产平分。圣约 翰是个狂热的教徒，打算印度传教。他请求简嫁给他并和他同去印度。简拒绝了他，决定回到罗契斯特身边。

她回到桑恩费尔德庄园，那座宅子已成废墟，疯女人放火后坠楼身亡，罗契斯特也受伤致残。简找到他 并和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。

最打动我的是，简虽然长得相貌平平，身份卑微，但不自暴自弃，并且不慕虚荣，她善良，温柔，勇敢追求自己的幸福。最后终于如原以偿。她的爱情经历使我形成了最初的爱情观。

那天，是初夏季节，是洒入生命的光。

开篇似乎很平常，只是单纯地走在路上，有些漫无目的。走出家门时，略带气恼。楼上装修的声音震天似的响，完全静不下心来。飞快地抓起钥匙和手机就走。

心情很差，阳光有些刺目。

大街上一如既往地吵闹，我突然觉得身边的人好自私好冷漠！这或许是一时之气，但当时的气愤让现在的自己难以理解。路边小摊挤满了人，挤不进去也不想挤进去；超市前横着的招牌在阳光下刺目地一闪；空旷的草坪此时也围满了人。越想越气恼了，甚至开始抓狂。就是那个时候，一段旋律将我牵引，心也似乎有些平息———

带着杂音的二胡声并不美妙，称不上是好听。可是它似乎有种情怀，诉说着什么；有种力量，抓住我的心，使我不得不循声而来。那一位年迈的老人，他一边拉，嘴中也念念有词，喃喃地唱。衣着是普通的绿，那种饱经风霜、不起眼的绿。我正对他，他没有抬头看我。心似乎被牵动，周围的吵闹也仿佛戛然而止。行人匆匆走过，偶尔也撇上几眼，但都不愿为此停留。老人神情有些淡然，只一心沉浸于他的世界———而我，也被他打动。

从口袋里掏出一些零钱来，我向他走近———似乎没注意，直到我到了他跟前，才抬头看见了我。不是乞求的目光，而是感谢的笑容，带有些尊严。我故意让硬币从高处落下，在铁罐中发出响而轻脆的声音。老人继续拉着二胡，嘴角掠过一丝笑容。

阳光依旧闪耀，心情舒畅起来。那硬币清脆的声响，突然敲开了我的心灵———真的，我清清楚楚地听到，那是在我内心深处的，生命拔节的声音！那么欢快、美妙的声音呀……

回到家，正碰到楼上装修的人家。心中的怒气如烟而散，反而对他轻轻微笑。

倾听生命拔节的声音，生命在下一秒，呼啦啦绽放……

初春，北风依旧呼呼的吹着。虽然白昼长了，黑夜短了，但依旧感觉不到春的气息。春姑娘是生病了吗？怎么还不来呢。

周日的清晨，天刚蒙蒙亮，我就不情不愿的被拉下楼晨跑了。我们家。后面有一条很长的路，车很少，路的两旁是大片大片的农田。但我从未注意过，在这高楼大厦之间，它显得有些格格不入。但它却教会了我倾听春的脚步。

我跑到农田旁边时，不经意的一瞥，却让我停下了脚步。一棵棵长在地里的桃树竟然吐出了新芽！一片片的嫩绿的、娇小的新芽，像是新生的婴儿，对世界充满好奇。

我有些疑惑，春天是不是已经来了呢？难道是她的脚步太慢了吗？我向农田深处走去，发现了一个大大的水缸，也许是农民伯伯用来储存水的吧。我探头看了看，发现水缸中还结着冰。我伸手碰了碰，冰却一下子就碎了。原来只是一层冰皮而已。我不由得想起了《满井游记》中的：“于时冰皮始解。”

接着向里走去，两边的田地里或多或少都冒出了一些绿色。一眼望去，淡淡的绿让人舒服至极。我呼吸着周围新鲜的空气，感受着周围宁静的氛围，欣赏着周围生机勃勃的景色。才发现，原来，春姑娘早已迈开了脚步。

半月后，我又一次来到了农田中。不久前刚吐露新芽的桃树已经成了一把绿色的伞。仔细看看，枝干之上，树叶之间，竟长出了许多小小的花苞。

农田周围又窄又长的水道也注满了井水，把手伸进去，清凉的感觉立马传遍了全身。农田里的小芽也都长成了一寸高。

站在农田之中，放眼望去，周围一片绿油油。那是一种不同于盛夏时节的绿，它是清新的，是生机勃勃的，是充满活力的。春姑娘的脚步经过的地方，都会变得那么绿，那么美。

春天，已经在我们不知不觉中来到了。人们总说倾听春天的脚步，却不知是要用眼睛用心去“倾听”。

倾听，是与另一个世界接轨；倾听，是用心去感受另一个灵魂的炙热。

成长的路上，倾听噬魂伴我原型。像我华夏五千年，有多少文人墨士挥笔抒怀留下多么不朽之作。倾听路由的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”感受他已是暮年却壮心不已；倾听李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”感受它不畏艰难的奋斗精神；倾听文天祥的“人生自古谁无私，留取丹心照汗青。”去感受它博大的爱国情怀。倾听宋词小令，能让我们与古人零距离接触，去感受惊天动地般诗魂的魅力。

成长路上，倾听音乐伴我原型。在血液之余，听听歌是个不错的选择，那可以放松心情又可以感受到别样的感觉。喜欢听张雨生、周杰伦、至上励合的歌，流行的乐感挑动每一根蓝色的神经，让人陶醉，让人放松，感受现代的音色之美；而现行的中国风、戏曲，也掺入了流行元素，以一种别样的节奏引领着时代的潮流……在音乐中，我感受到了歌手的生活，也感受到了他们的艰辛努力，倾听音乐，就是倾听他们的心声，倾听他们内心的真实想法，倾听音乐，让我感受到现代感的快乐。

成长的路上，倾听微笑伴我远行。一个微笑，即使是萍水相逢的两个人，也能拉近他们之间的距离，让彼此的心不再寂寞，功夫大师李连杰曾说：“世界上最厉害的武器就是微笑。”因此他把微笑作为行驶的航标。可见微笑有着功不可测的力量。倾听微笑，感受人与人之间的真善美。

用心倾听，就能发现世界竟是这样五彩缤纷，我受益匪浅，也给我带来了快乐。

倾听，一路伴我远行。

自然界中有许多美妙无比的声音，如风声、风声、雨声、欢笑声……就让我们去倾听这些美妙的声音吧！

“沙沙沙，沙沙沙”春雨姑娘迈着轻盈的步伐悄悄的来了，倾听大自然的声音作文400字。小草弟弟听到了这天籁般的声音，连忙伸了个懒腰从土里探出头来。春笋哥哥听见了春雨姑娘的呼唤，也连忙从那松软的泥土中探出了头。

“轰隆隆，轰隆隆”著名的男高音歌唱家——雷公公带这它那雄浑的男高音远到而来，他是专门来帮春雨姑娘伴奏的吗？路旁的小花也扭动着她的身躯，也许它们都想当春雨姑娘的舞伴吧！

“哗啦啦，哗啦啦”一眨眼，秋天来了，秋风姑娘唱着歌奔跳着来到了大地上。此时枫树也换上了它一年中最美丽的装束——火红的裙子。这时，香飘十里的桂花也盛开了，它像一个个害羞的小姑娘似的，躲在树叶哥哥后面，似乎不敢见人似的。接下来轮到蒲公英弟弟了，它全毛茸茸的，秋姑娘轻轻一吹，它就像一个个小降落伞似的。飘飘扬扬地飞到世界各地安家去了。

“哈哈哈，哈哈哈”小朋友们欢天喜地的欢笑声在校园上空回荡。“我60米短跑跑了第一名”“哈哈，我考试考了100分，厉害吧！”“我踢毽子的个数比你们多。”……

风声、雨声、欢呼声、小朋友们的欢呼声……像优美的灵泉一般流了出来。

五千年华夏文明辉煌灿烂，五千年历史长卷纷繁浩叠，泱泱五千年，弹指一挥间。

——题记

每次听到那意味深长的古曲的时候，我仿佛就会身临其境，感受当时那种气氛：听到深沉的音乐时，我不仅想到高汉祖刘邦在西楚霸王项羽的鸿门宴上那一种提心吊胆的心情。听到惋惜的音乐时，我不禁想到那乐不思蜀的刘禅让人惋惜的感觉。听到无力的音乐时，我不禁想到在隋代苦工们被抓去开凿大运河的艰辛。听到悲哀的音乐时，我不禁想到一代名将岳飞被奸人秦桧给杀。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”短短两句是表达了诗人李白的雄心壮志。林则徐用“苟利国家生死以，岂因祸福避趋增”表达了自己为国家能将自己的生死置之度外的壮志

历史就如同一本长卷，记载着个个朝代的潮起潮落。

历史就像是从远处传来的风声，渐进渐晰。

她，拥有少女般柔情似水的情怀；她，不乏慷慨激昂的爱国胸襟。她，就是李清照，成就了一代女性的文学历史。

寻寻觅觅，冷冷清清。

晓窗临月，淡淡的月色如水一般纯净，悄悄地透过窗棂，静静地泻在窗台上。有时遥想曾经的过往，三杯两盏淡酒也无法使词人忘却那一段最美好的感情。

乍暖还寒，李清照连觉也睡不着了，若能沉沉睡去，那么还能在短暂的时间内逃离痛苦，可是越想越难以入眠，索性披衣凭栏，喝点酒暖暖身子吧！寒冷由孤独引起，而饮酒与品茶一样，独自一人只会觉的分外凄凉，心中纵是有百般无奈，万分痛楚，又何以言表呢？

端着一杯淡酒，在这天暗云低，冷风正劲的时节，却突然听到了孤雁的一声哀鸣，那种哀怨的声音划破天际，也再次划破了她未愈合伤口的心，雁儿这般凄凉幽怨莫非也与词人一样亡夫了吗？余生要独自一人面对万里层山，千山暮雪吗？饮下混合了泪滴的浊酒，让泪水冲刷自己内心的脆弱吧！泪光朦胧之际，蓦然觉得那只孤雁正是以前为自己传递情意的信使。如今，旧日传情使仍在，而秋娘与萧郎早已是生死相隔，人鬼殊途了……物是人非事事休，欲语泪先流。

生离——是朦胧的月日，死别——是憔悴的落花。蓦然回首，使眼枯，泪纵横，即见骨，天地终无情！

淡定的季节，最属秋天，半片黄叶，一眼残年，老树昏鸦，寂寥又深邃。

这时，看见那些黄花，才发觉花儿也已憔悴不堪，落红满地，再无当年那种“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”的雅致了，以往丈夫在世的日子是多么的美好，诗词唱和，整理古籍，可现在呢？只剩下词人自己一个人在受这无边无际的煎熬了，故物依然，人面全非。“旧时天气旧时衣，只有情怀，不得似往时”。独对着孤雁残菊，更感凄凉，手托香腮，珠泪盈眶。怕黄昏，捱白昼，对着这阴沉的天，一个人要怎样才能熬到黄昏来临呢？漫长使孤独变得更可怕，独自一人，连时间也觉得开始变慢起来，连时间都缓速了。这怎一个愁字了得！

终于盼到了黄昏，却又下起雨来，点点滴滴，天边丝雨细如愁，下得使人更心烦了。淅沥的雨声催走了落红，催落了嫣红的秋菊，催逼着秋天归去的脚步，也催促了流年和青春。

夕阳，黯淡，退去，落下。黄昏，绚丽，临近，上升。暗红色的光辉，黑色的影子，一个人的步伐，一个人的思绪，美好的事物，美丽，却冷清。独自的自己，坚强却寂寞。

走过历史，伴过春秋，风雨过后，心伤，心愤，心哀。倾听李清照的心声，倾听历史的风声！

瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜请诸葛亮商议军事，说：“我们就要跟曹军交战。水上交战，用什么兵器最好？”诸葛亮说：“用弓箭最好。”周瑜说：“对，先生跟我想的一样。现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。这是公事，希望先生不要推却。”诸葛亮说：“都督委托，当然照办。不知道这十万支箭什么时候用？”周瑜问：“十天造得好吗？”诸葛亮说：“既然就要交战，十天造好，必然误了大事。”周瑜问：“先生预计几天可以造好？”诸葛亮说：“只要三天。”周瑜说：“军情紧急，可不能开玩笑。”诸葛亮说：“怎么敢跟都督开玩笑。我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。”周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆了酒席招待他。诸葛亮说：“今天来不及了。从明天起，到第三天，请派五百个军士到江边来般箭。”诸葛亮喝了几杯酒就走了。来自chengyu.itlearner.com

鲁肃对周瑜说：“十万支箭，三天怎么造得成呢？诸葛亮说的是假话吧？”周瑜说：“是他自己说的，我可没逼他。我得吩咐军匠们，叫他们故意迟延，造箭用的材料，不给他准备齐全。到时候造不成，定他的罪，他就没话可说了。你去探听探听，看他怎么打算，回来报告我。”

鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“三天之内要造十万支箭，得请你帮帮我的忙。”鲁肃说：“都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙？”诸葛亮说：“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道。他要是知道了，我的计划就完了。”

鲁肃答应了。他不知道诸葛亮借了船有什么用，回来报告周瑜，果然不提借船的事，只说诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些材料。周瑜疑惑起来，说：“到了第三天，看他怎么办！”

鲁肃私自拨了二十条快船，每条船上配三十名军士，照诸葛亮说的，布置好青布幔子和草把子，等诸葛亮调度。第一天，不见诸葛亮有什么动静；第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静；直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。鲁肃问他：“你叫我来做什么？”诸葛亮说：“请你一起去取箭。”鲁肃问：“哪里去取？”诸葛亮说：“不用问，去了就知道。”诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来，朝北岸开去。

这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。天还没亮，船已经靠近曹军的水寨。诸葛亮下令把船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来，怎么办？”诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”

曹操听到鼓声和呐喊声，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫朝他们射箭，不让他们近前。”他派人去旱寨调来六千名，到江边支援水军。一万多名一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。

天渐渐亮了，雾还没有散。这时候，船两边的草把子上都插满了箭。诸葛亮吩咐军士们齐声高喊：“谢谢曹丞相的箭！”接着叫二十条船驶回南岸。曹操知道上了当，可是这边的船顺风顺水，已经飞一样地驶出二十多里，要追也来不及了。

二十条船靠岸的时候，周瑜派来的五百个军士正好来到江边搬箭。每条船大约有五六千支箭，二十条船总共有十万多支。鲁肃见了周瑜，告诉他借箭的经过。周瑜长叹一声，说：“诸葛亮神机妙算，我真比不上他！”

1、社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值准则。

2、依法治国理念(法律规则)。如：网络随意发帖;恶意占用公用电话;旅游不守法规;不孝不尊敬长辈;恶作剧导致违法;不准守交通规则;考试作弊，参与欺诈活动等。

3、中国传统文化。忠孝仁义礼智信等，强调人的道德修养、价值观或人生观。

4、创新能力。可以通过对创新与传统的思辨、热爱科学、勇 于探究、追求真理、积极实践，关注科学与社会的关系等设题。如：“勇于创新”“善于创新”“创新与传统”“山寨与创新”等?

5、人性主题：即是反映与人的精神活动或行为有关的感情或思想。(在一定的社会制度和一定的历史条件下形成的人的本性。人所具有的正常的感情和理性)

比如：爱、坚强、执著、追求、宽容、包容、诚信、真诚、善良、友善、团结、高洁、帮助、自由、平淡、美、简单、尊重、伟大、深刻、平和、理智等