以倾听为内容写一篇作文(汇编20篇)

有一天，猫妈妈把小猫叫来，说：“你已经长大了，三天之后就不能再喝妈妈的奶，要自己去找东西吃。”小猫惶惑地问妈妈：“妈妈，那我该吃什么东西 呢？”猫妈妈说：“你要吃什么食物，妈妈一时也说不清楚，就用我们祖先留下的方法吧！这几天夜里，你躲在人们的屋顶上、梁柱间、陶罐边，仔细倾听人们的谈 话，他们自然会教你的！”

一天晚上，小猫躲在梁柱间，听到一个大人对孩子说：“小宝，把鱼和牛奶放在冰箱里，小猫最爱吃鱼和牛奶了。”第二天晚上，小猫躲在陶罐边，听见一个女 人对男人说：“老公，把香肠和腊肉挂在梁上，小鸡关好，别让小猫偷吃了。”第三天晚上，小猫躲在屋顶上，从窗户看到一个妇人叨念着自己的孩子：“奶酪、肉 松、鱼干吃剩了，也不会收好，小猫鼻子很灵，明天你就没得吃了。”

就这样，小猫每天都很开心，它回家告诉妈妈：“妈妈，果然像您说的一样，只要我仔细倾听，人们每天都会教我该吃什么。”

想起一个小笑话，妈妈说，我教你一个以后生活的技能，有了它你就什么也不用发愁了……于是妈妈教会了我吃饭。我们当然学会了吃饭，但生活中的东西还有很多需要我们去学习。去做一只善于倾听的小花猫吧，因为小猫每天都很开心。

[学会倾听_五年级作文

倾听是一门艺术，一门学问。只有能专心地倾听孩子的父母，才能更好地了解孩子，教育孩子，也才能让亲子关系更加融洽。

宝宝的语言表达能力不发达，难以准确地说出自己的内心感受，往往是通过激烈的情绪表现出来，所以，倾听不只是分享快乐，更是要了解并疏导孩子的各种情绪，用动作和感情来向孩子传达爱，传达“我知道你的情绪情感，我就在这里陪伴你、帮助你的信息。

当孩子需要倾听时，妈妈—定要留在孩子身边，放下手头的一切，以尊重和理解的态度，专注、认真地倾听。这样，在倾听的过程中，才能进行有效地沟通，建立更好的亲子关系。

积极的倾听从正确认识开始

倾听孩子是一种亲子沟通的姿态，代表着平等与尊重，代表着父母对孩子情感和精神上的关怀，是良好沟通的开始。

很多父母不知道，当孩子有不良情绪时，做父母的不但要保持态度可亲，还要耐心地关注孩子，帮助他发泄不良情绪，让他进行自我疗愈。

在心理学上，倾听具有净化作用。当孩子遭遇挫折、困顿、失败和难过时，积极的倾听能够沉淀和过滤孩子复杂而奔腾的情绪。

倾听能加深孩子对父母的情感纽带，传达出无条件爱的信号

孩子需要与父母的感情纽带，就像需要营养、水和睡眠一样。感情纽带虽然能够给孩子力量，但这种感知也很脆弱。生活中，很多事情会损坏孩子与成人的感情纽带。比如，成人间的粗暴对待等。很多看来是微不足道的事物，都可能让孩子由于不理解而害怕。当孩子感到危险、沮丧或无法感受和父母的感情纽带时，他们会变得烦躁不安、大发脾气、大哭大闹或狂笑;甚至会变得行为怪异。而倾听孩子，能帮助孩子治愈创伤，恢复对感情纽带的感知，恢复正常思维，恢复自己可爱的天性。

倾听能增强孩子的安全感，让孩子自信自主

孩子只有在感到他可以自由表达自己的时候，才会有安全感，才会放下心里的包袱，勇于坚持真我。而一个孩子能否自由地表达自我与他的安全感紧密相连。如果他觉得你通常都尊重他的想法，对他表现得很友善，他就会觉得有安全感。他会从经验中吸取教训：犯了错会平安无事还是会遭到责骂?哭会不会得到你对他的尊重和重视?如果向你倾诉内心的恐惧会不会得到你的同情?孩子很会察言观色，当他不能确定自己是不是真的被父母倾听与接纳的时候，他们会隐藏自己的真实想法。

倾听能让孩子自我疗愈，孩子得到倾听后能消除不良情绪

孩子天生具有治愈创伤的能力，当孩子感到不安，发泄情绪，就表明他们正在尝试治愈所受的创伤。只有亲近的人能倾听自己，孩子就会通过大笑、发抖、挣扎、冒汗、发脾气来治愈所受的创伤。一般大人总是把这类情绪发泄看做是“不好的”、“孩子气的”、“没有自制力的”、“想操控成人的”令人厌恶的表现。实际上，大哭大闹的孩子正在做着他们的处境中最险当、最符合逻辑的事情。他们在排除自己的烦恼，使自己能恢复安全感、放松情绪。

[让宝宝学会倾听艺术作文

天黑了，太阳公公早已下班，月亮爷爷接替了太阳公公的工作，云朵妹妹也回家了。

夜晚，不知何时，雨悄悄地来了，风也跟着跑来。咦？这是要干什么呢？不久，风雨交加，无数的雨丝像轻捷柔和的手指带来了一首又一首优雅的小曲，一场属于大自然的音乐会即将开幕！

听，一首小曲开始了，多么美妙！柳树翩翩起舞，她那优美的舞姿让小草们看得如痴如醉；花儿们跳起舞来，那轻盈的舞步，感觉像要飘上天；松树们唱起来了，他们那雄浑的男高音，天生的金嗓子，真是让人羡慕；牛羊们也毫不示弱，他们放开歌喉大声地歌唱起来，小草们听得连连叫好；雷公公又来凑热闹了，他那架子鼓似的声音惊天动地，气壮山河，为这首小曲做了一个完美的收尾。

不知什么时候，雨悄悄地走了，风也随之而去，树枝上的小水滴落入草地的小水洼中，“叮咚——叮咚——”仿佛是这场音乐会的余韵，就这样一场属于大自然的音乐会落幕了！

1.生产和经营的规模和范围;

2.合资经营的年限;

3.合资企业的地址、占地面积、建筑面积(包括新建、改建或扩建);

4.合资企业所需的职工人数，包括技术人员和管理人员;

5.投资总额、注册资本和各方出资比例;

6.投资方式和资金来源;

7.产品的技术性能及销售方向：合资企业道口技术性能达到的水平，在国内外所具有竞争能力，产品是内销售为主还是外销为主;

8.主要原材料、燃料、动力、交通运输及协作配套方面的近期和今后要求与已具备的条件;

9.初步的技术、经济效益分析。

如属一次规模分期实施项目，应列出分期工程的时间安排。

倾听这美妙的音乐，我的思绪也随之起伏。

这是贝多芬的《命运交响曲》，这是用生命谱写的乐曲。

低沉的钢琴声传入我的耳际，钢琴声是如此的缓慢，如此的微弱，让人感到十分的静寂与压抑，在这钢琴声中，我听出了作者的无奈，我似乎看到了双耳失聪后的贝多芬独自一人坐在空旷的屋子里，面对着双耳失聪的现实，面对着眼前的这架钢琴，不断地发出叹息。

面对着突如其来的灾难，贝多芬会一直消沉下去吗？琴声又带给了我答案，原本低微的钢琴声骤然高亢，接着，就有无限声音俱来并发，并且节奏越来越快，音调越来越高，仿佛生命的热血在不断沸腾。听到这里我为之一振，贝多芬站起来了，“我要扼住命运的咽喉”，他对着自己吼道。终于贝多芬又打开了那尘封已久的钢琴，手指又再次放到了那熟悉的琴键上，美妙的音乐又从他的指尖流泻下来，高亢的琴声充满了整个屋子。

不久琴声又趋于平静，这琴声铮铮淙淙如清泉出涧，是贝多芬对命运妥协了吗？不，我从琴声中又听出，他已经恢复了往日的自信，已经能够驾驭命运之舟，他内心那汹涌的波涛也已褪去，留下的是一颗平静的心。

琴声慢慢的消失了，交响曲也已结束了，但我的内心却还是汹涌澎湃，在这琴声中我倾听到了一个不屈服于命运的心声，倾听到了一个伟大艺术家的心声。

花是大地的女儿，花是动人的少女，花是传递爱心的天使。有人说：“花开无声。”我却说：“花开有声。”

那是一个阴雨天，我拿着那张满是大红叉的卷，无比惆怅的望了望窗外。突然，我的眼角瞥到了窗台上的那盆花：那是一盆吊兰，叶子已由绿变黄，无力的在花盆里耷拉着，但那叶子上却还托着一个小小的花苞，我看了才想起已经一个月都没给它浇水了，赶紧给它浇足了水。但我却突然有了一种念头，促使着我去学习。呀！那花苞不正象征着希望吗？无论自身条件怎样，只要有了希望就一定会成功。我开始更加努力的学习，那枝叶也在一天天的变绿，可是那花苞就是不开。

又是一个阴雨天，我拿着满分的卷子望向窗台，望向那曾给予过我希望的地方。啊！花开了，那朵小花呈乳白色，花蕊是黄色的，花瓣弯曲成了一个完美的弧度，整个花都沐浴在了阳光下。

我听到了花开的声音，那里包含着根的汗水、茎的疏导、叶的保护和花的绽放！

[倾听花开的声音初一作文

这么近那么远，走在世界的后面。我埋首寻路，不愿看见内心的牵连。

——题记

每当我问起父亲：“爸爸，为什么你走得这么快？等等我们不行吗？”他总是沉稳地回答我：“如果我不继续往前走，那么你也就不会努力向前了。”我疑惑着，并不知那是什么意思。

毕竟那时我还小，五六岁，个字很矮，才与父亲的腰间平齐。同父亲上街，就像个球似的在他身旁绕来绕去。每当他抬起脚准备跨出去时，我就开始嚷嚷：“爸爸，走慢一点，等等我。”显然是父亲的脚步过快，而个矮的我总是在后面努力地追。

在我小时候的记忆里，父亲的脚步是最快的，每次，我们的距离都被拉得很远很远，我总是被落在后面。隔了这么远，我听到的脚步声是那样的微弱、那样的渺小，甚至若隐若现……

可是在那一天，我听见的脚步声不再那么遥远。它，渐渐隔近。

不是父亲停了下来，而是我已经跟上了他。我上了初中，他也陪伴者我一路走着。我感到疲倦、无助、无可奈何，我追不上他的脚步，我向他呻吟，可最后，他还是沉稳的走着，绝不停止。但我要感谢他，这一路上，他都陪着我，不管是苦还是累，正因为如此，我加快着我的步伐，越走，就越充实。

现在，父亲慢慢地减弱了速度，而我却替补了他正衰弱着的速度。我们之间的距离，越来越贴近，近得触手可及，甚至是可以倾听到，他脚步的声音。

以前的距离总是那么远，现在的距离是那么近。这一路都有你——父亲。也许，又会在某一天，我们之间，没有了距离。而我踏上了另一条道路，你对我笑着说离别。你将止步，静静地回过头，回味着那从渺小到跟前的一步步脚印，思念着那从轻微到稳重的一道道痕迹，而这时的心情，谁又说得清？

这么近那么远，走在父爱的后面，我埋首寻路，不愿看见内心的牵连。

[倾听脚步的声音作文

文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为，可见文明离我们还有一段距离。平时那些不被我们念及的事物，存在于各种维度，虽不会被同化，但也渴望温暖和关怀。只要留意，会发现它们就在某个角落里等待着我们炙热的心，它们也渴望安宁的生活，我们要懂得去倾听。

我是一株草，生长在校园湿润的泥土里，每天，晨露和虫鸣将我从梦寐中唤醒，我便在这偌大的校园里听同学们朗朗的读书声。顷刻，清脆的下课铃响起，伴随着阵阵欢声笑语，我隐约看见几个同学在追逐着向我跑来。一步，两步……近得我可以分辨他们的脚步声。突然，“哇，好痛”，他们从我头顶上无情的踩过，撩乱了晨露刚为我梳理好的发型，他们并不在意，继续嬉戏着远去了，他们毫不珍惜我和兄弟姐妹们创造的绿茵。我希望他们记得不要把快乐建立在我们的痛苦之上。

我是一张纸，静躺在校园狭长的走廊中，我早已忘记是何时被人丢弃在这块地上，不仅是被人遗弃，丢在地板上的刹那，还被地板怨愤的唾弃：“你脏了我的脸”。其实我也不愿意待在这，虽说垃圾桶的臭味并不适合我，但那毕竟是我命中注定的归宿，待在哪里我至少很安心，不会被遗弃，不会被人盲目的践踏，也不用忍受地板的唾弃。我们是无辜地，我希望同学们在我们价值消磨光的那一刻，请你们高抬贵手把我们放进垃圾桶，还我们一个颐养天年的清静之地。

我是一面墙，坚守在校园神圣的建筑上，开始时，我是个白净素雅的姑娘，不喜好鲜艳的颜色，独爱清淡的白；后来，从我身旁经过的人越来越多，有些便拿起画笔给我文身；更有甚者，用刀残忍地划破我如玉的肌肤。我的恋人白瓷砖，无时无刻不在心疼地望着伤痕累累而又脏兮兮的我，我现在的样子如此丑陋；我多想找个地缝钻进去，不想让他看见如此不堪地我，我多么希望大家可以留些尊严给我，也希望你们可以爱护这个为你们建起温暖安逸的学习环境的我，并尊重我淡雅的喜好，让我在白瓷砖面前可以抬起头来。

我是一缕风，一缕温柔的风，徜徉在校园的每个角落，我被大家唤作文明；用温暖的手拂过人们的心田，留下沁鼻的馨香，在这知识的圣地，文明的殿堂，我播散文明的种子，但我只希望大家能时常抚一抚自己的心，嗅一嗅那里是否芬芳依旧。

现在，我作为一名中学生，那个名叫时间的齿轮无时无刻不在催促着我，匆忙在校园斑斓的生活中。有时我会停下脚步凝视那不被人侧目的浅浅伤痕，我知道它们在哭泣，但我们听不到，但它们是有生命的，请大家去善待它们，时刻提醒自己：爱护花草树木，爱护学校公物，不随便乱扔垃圾。最后，我们也要尊敬师长，懂得礼貌用语，不说脏话，关爱同学，做一名文明的中学生。

我用我的双眼去发现，去寻觅，我用我的笔代替它们传递这份渴望。携起手来，让文明之花开满校园的每个角落，建起一座文明校园。

作为一名寄读学生，对于回家来说是格外向往的。所以，每一次回家，我都格外高兴。当回家的脚步渐渐逼近村庄时，心中抑制不住的兴奋难以言表。

虽说来到学校是专门学习文化知识的，可产生想家的念头也是人之常情，毕竟“人非草木”。我家在农村，学校在县城，然而我却认为安谧的农村比喧哗的城市更具有魅力。对于我一个农村孩子来说，没有见识过城市的繁华，但家的温暖是任何美丽的地方都替代不了的。在家里，有我最亲的人、最熟悉的事物和最美好的回忆。“家”永远令人怀念。学校就像是一个大笼子，而我就是被“囚禁”在笼里的小鸟，渴望自由。

不过，这是我的内心真实感受，我一直不敢说出口。因为一旦说出口，这在成年人看来，我就是为不想学习爱玩找借口罢了。或许我和成年人的观点都是对的，因为都是站在自身的角度来看待问题。家长是为我的将来和前途着想，毕竟他们考虑事情要比我周全得多。我理解家长的出发点，明白他们的良苦用心。

俗话说：苦尽甘来。如果现在连这么一小点困难都克服不了的话，以后还怎么走接下来的人生旅途呢？虽然每天的校园生活都是墨守成规的，但为了爸爸妈妈整天在外辛苦地打工挣钱，供应子女上学，我也要努力地克制想家的念头。每当我思想开“小车”的时候，我就想最初的动力，开始的愿望，以及爸爸妈妈为了我在外辛苦的情形……

[倾听寄读学生的心声作文400字

初秋，正值黄昏。漫天都是醉人的虾子红，秋风萧瑟的水天相接处，唯剩下一抹齐飞的落霞与孤雁。叶尖已是枯黄的落叶打着飘落。独自一人长在深林之中，倾听心灵的钟声。 In the early autumn, it is at dusk.The sky is full of intoxicating shrimp red, and the autumn wind is small and the water and sky are connected, and there is only a touch of the flying sun and lone goose.The tip of the leaf was already falling into the yellow leaves.Alone in the deep forest alone, listening to the bell of the soul.

美!悠扬!似乎没有什么词可以形容这一幕，数种动物的鸣叫声，与树叶沙沙的摇曳生交织相汇在一起，杂乱中却透着静谧，静谧中还夹着丝丝缕缕的神秘感，宛如一幅无任何雕饰的风景画，其中还掺透着大自然的神秘与和谐美。

触景生情，情由心生。如此的良辰美景，让人怎能不沉湎其中呢?此情此景，步入其中，似乎所有的烦恼，不愉快都化为清烟，随着风悄悄地散去，这种和谐安逸之美，实在令人无法抗拒。恍惚之间，一阵悠扬的钟声在这山谷中不住的回荡，在耳畔不停的萦绕。

理清思绪，从这沁人心脾的钟声与花香中全身而退，余下的却还有那淡淡的草木清香。

回忆独在深林的神秘，却又想起“诗仙”李白。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，庐山之美，让李白也为之赞叹。自然之美，美在其中!

回忆独在深林的和谐，又想起“五柳先生”陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山”，不为五斗米折腰，却愿在田园之中追求自然之美，朝种菊花，夕采菊花，如此惬意的生活谁会不愿追求。

回忆独在深林的安逸，想起了东坡居士“苏轼”。被贬之后的他是“孤坟，无处话凄凉”的无奈，惆怅，自然美景中的他是“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的平静，安定。大自然的美总会让人将烦恼释然，追求自然，追求安逸，美在其中，乐在其中!

追求自然的和谐，安逸，去探索自然的神秘，与世无争，是古人们的愿望，亦是我的期盼。

“夕阳无限好，只是近黄昏”遥望天穹，落日余晖，天边只余下一抹夕阳，一切都是静悄悄的，只有钟声还在深林山谷之中回荡，回荡。

相约自然中，相约心灵的钟声里。

1．德山开发区新建油茶加工项目

茶油加工效益是可观的，根据本市比较大的四家茶油加工企业估算，在德山开发区新建一家投资1亿元、年产能力可达5万吨的茶油加工企业，可获产值8.5亿元，实行精加工，加工企业可实现利润2.55亿元。

2．临澧县油茶生产项目

临澧县位于湘西北，地处澧水中下游，属武陵山余脉向洞庭湖过渡地带，境内山、丘、岗、平交错分布。全县土地总面积180万亩，其中林业用地77.5万亩，森林覆盖率39.84%。临澧县油茶面积有25.79万亩，占全县山林面积的31.8%，占全市油茶面积的13.8%，主要分布在澧南的11个乡镇。目前，临澧县有小型茶油加工厂15家，年加工油茶籽能力近400万公斤。另一部分茶籽被商贩直接收购，主要销往台湾和周边较大的加工企业。目前油茶经营水平处于较低层次，远不是现代产业概念。全县油茶总产量年产籽600万公斤，产油160万公斤，茶油产值6400万元。常湘牌茶籽油、青山牌茶籽已由县亿达公司注册，生产能力100吨产品油。

细细想来，我已经好久没和爷爷聊过天了，每次他满怀希望地开口前，未成形的话语总被我疲倦而冷漠的目光击落。爷爷，对不起，我真的太累，没有精力再去和你一次一次重复我的话，也没有心情听你说那些故事。直到那天。

“早上要吃稀的，喝点粥吧！”“我不喝。”爷爷的话像往常一样被我打断。喝了15年那一模一样的粥，我喝够了。爷爷坐在我的对面，注视着我往嘴里不住地塞干面包。爷爷每次都这样看着我吃饭，而这种目光我也受够了，我充满不自在的目光刚刚遇到爷爷的目光时，我停住了……爷爷的目光安静而安详，缓缓地缓缓地淌入我心中，我已经太久没有感受过这种目光，它似在诉说一个故事，又似在倾诉一种无言的爱，而我麻木的心已经太久没倾听过这声音。

“爷爷！爷爷！我给你讲个故事吧！”儿时的我总喜欢打断在书桌前画图纸的爷爷，爷爷每次都欣喜地立刻放下手中的活，安静的、笑意盈盈地倾听一个无聊之极的故事。那是，他还是个干净漂亮的老头，耳朵也很灵敏，而我却是个话都说不清楚的小毛丫头，我注视着他的眼睛，他那时的目光流溢到我心中，诉说着祖孙间最绵长的爱，而那时我的心也全心全意地倾听着，我仍记得，我当时明明听见心中的声音：我希望能一直听你的故事。

时光如水，总是无言。如今的爷爷不知从何时起，嘴边开始有米饭粒，眼睛也不再清澈，岁月给它蒙上了一层掀不掉的纱。

几次，爷爷都想给我讲他小时候的故事，几次我都以作业为由逃走，几次，我分明感觉到他的目光想打开我封闭的心，几次，都失败……

而今再次与爷爷的目光相遇时，我才明白，人老了就是意味着愿花时间倾听你没有逻辑的话的人越来越少。爷爷，我听见了！爷爷对不起。

“宝宝，喝点粥吧，今天的粥好喝。”爷爷的目光流露出落寞与丝丝期待。“嗯。”我轻轻地点头，随之爷爷的眼睛充满一种光芒，晨光中的我竟分不清那是年轻时未尽的余晖，还是一层泪光。“爷爷，我想听你儿时的故事，你慢慢讲。”我认真倾听。

爷爷的爱从未褪色，只是我的倾听来得太迟，爷爷在等待中慢慢变老。

以后的时光，我将交付与您，爷爷。您慢慢讲，我会认真听。

有一种声音，历经千年而不息，来自遥远而真切。

不知我们是否曾注意过，历史的声音并不难寻，就在我们生活的点点滴滴。

历史平和的声音往往出现于质朴的地方。晨光洒落田间，农民牵着老牛，扛着锄头，从家中出来，大家互相打个招呼，开始一天的劳作。“哞哞”的牛叫与土块松动、翻落的声音自然和谐；而播种与灌溉的声音则充满希望。千年之前，我们的祖先也在同样的声音中抛洒着汗水。

历史也不乏繁荣的声音。唐朝，中国最强盛的时期之一。杜甫在《忆昔》中不禁写道“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。”那时，好一个开元盛世！李白在旅途中更是留下“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“ 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”等众多千古名句，好一派大好河山！到了宋朝，是经济、科技和文化同时繁荣的时期，一种新的诗歌形式繁荣起来，那便是词。苏东坡、辛弃疾、李清照这些耳熟能详的词人用自己的才华为宋朝增添了一抹亮色。这些代代传诵的声音中包含了太多内容，是先人留下的宝贵财富。无论是唐诗还是宋词，这些声音，都展现出中华文化的繁荣，在历史上闪烁熠熠的光辉。

事物是相对的，有平和繁荣的声音，自然会出现截然相反声音。

清朝晚期，腐败的清王朝再也维持不了昔日的荣光，外族侵略，火枪大炮的轰鸣声中，城墙、屋舍轰然倒塌，灰飞烟灭。与我国朝代更替的刀光剑影，战马嘶鸣相比，这些声音显然惨烈了许多。东方，一个古老民族正在流血，一支古老文明正在呻吟。在这时，一声“起来，不愿做奴隶的人们！”激起了亿万华夏儿女的斗志。人民心中同一个声音在呼喊：宁做战死鬼，不做亡国奴！终于，百年的耻辱熬出了头，可以大喊一声：“我们站起来了！”

而至现代，中国正奏响新的旋律，我听到奥运会上我们欢呼的声音，蓝天间战斗机翱翔天际的声音，碧海中辽宁舰劈波斩浪的声音……这是有蓬勃力量的声音，是一股充满凝聚力的声音。我们正乘着这股力量不断开拓、不断前行，朝同一个“梦”努力。

我们倾听历史的声音，传诵繁荣的声音，铭记屈辱的声音。

历史的声音，蕴藏在生活里，经过时间的淘洗，变得简单而不单调，厚实而又富有。

写作要求(1) 重点：对话片断

师：这节课重点讲评同学们根据所给材料写的一段对话。讲评之前，先请一位同学念一念这个材料以及作文要求。

生：（读作文材料及写作要求，略）

师：这次作文具有一定难度。（放投影片）

要求同学们由材料联想到社会现象，然后对这些现象进行分析综合，采用突出特征的方法将它想像成一幅特定的画面，最后再围绕这幅画构思对话。这次作文，问题最大的是对话片断的写作，我们把它作为这节课的重点。

（放投影片《诱惑》，）

这是一位同学根据原材料画的漫画，请同学评议。谁来谈？

生：这幅画紧扣原材料的中心内容，它是通过电子游戏厅的老板对一位中学生的诱惑反映出来的。

师：是这样。关于对话的描写，我提了两个要求，谁来谈谈？

生：第一点是紧扣漫画的中心内容，第二点是对话描写要求突出人物的性格特征。

师：第一点我不想解释了，对第二点，我想说几句。什么是人物的性格特征呢？心理学上讲，它是指对人、事的态度和行为方式上所表现出来的具有比较稳定的个性心理特征。比如说，英勇、顽强、懦弱等。请同学们考虑，从《诱惑》这个对话片断来看，它所表现出来的人物的性格特征应该是怎样呢？

生：我觉得中学生特别幼稚、缺乏主见，要不，怎么一叫就上钩呢？（笑）

生：从这幅来看，老板应该是挺“油”的。（笑）

师：“油”是一个口语，书面语言应是——

生：狡猾、奸诈，还有“唯利是图”。

师：这位同学抓得很准。下面我们评议一位同学写的对话片断。（老师换上有对话内容的投影片）

生：一个学生在游戏厅前徘徊。游戏厅老板说：“小同学，怎么不进来呀？”中学生说：“不，家长不让我进去，说游戏机是陷阱，进去就不能自拔。”老板说：“没关系，进来吧。”中学生心动了，说：“可，可我没多少钱……”老板说：“没事，我倒是可以赊账，不过……”中学生犹豫再三，还是走进了游戏厅。

师：在讨论时要注意这次作文中对话的要求，哪位同学先发言？

生：这个对话基本上是围绕《诱惑》这幅画来写的。只是“诱惑”这一点不够突出。

师：根据是什么？

生：比如“老板说：‘不，没关系，进来吧。’”这句话只是一般的邀请，没有写出“诱”来。

师：别的同学的意见呢？

生：老板说：“没事，我倒是可以赊账，不过……”这里的“倒”和“不过”显得老板很“小气”。（笑）“不过”还有委婉的拒绝之义，与“诱惑”不符。看不出老板狡诈，唯利是图的性格。

师：这两位同学分析的很准确。这个片断的主要毛病就在于所写的人物性格特点不够突出。那么，怎样突出人物的性格特点呢？除了抓住人物富有性格特征的语言外，还要适当借助人物的动作神态。为了更好地掌握这一方法，先进行分解训练。请你根据《诱惑》这一漫画的内容，用“人——动作、表情＋说话”这一格式说一段话。

生：一位学生在游戏厅门口走过，老板见状，满脸堆笑，忙招呼他说：“小同学，来玩玩吧。唉，你怎么不进去呀？”

师：谁来评议？

生：她写的符合您所要求的格式。特别是“满脸堆笑”，说明老板的狡诈，别有用心。

师：刚才这位同学分析的很准确，借助人物的神态来说明人物的性格，是我们写作时所要注意的。现在我再变换一种格式，请你们用“人——动作、表情＋说话＋人——动作、表情＋说话”这一格式，再来说一段话。请大家注意，我要求的是写出两个不同的性格特点的人物。

生：老板手里拨弄着那一堆耀眼的游戏币，眼里发出一种攫取的光，“里面刚进一台新机子，你不想试试吗？”一听这话，中学生脸上立刻“阴转晴，”一下子来了精神，“是吗，是‘飞机’，还是‘快打’？好玩吗？”

师：谁来评议她的发言？

生：我认为她借助神态和语言先把老板的诱惑写活了，可见他唯利是图的特点，而从中学生的神态和语言来看，则说明他是十分幼稚的。

师：哪些词语表现出来的，请具体谈谈。

生：比如，老板的“攫取的光”，“不想试试吗？”还有中学生的脸上“阴转晴”，“一下子来了精神”和“好玩吗”都是写得比较好的。

师：通过刚才的分解训练，同学们已经掌握了描写对话应该怎样抓住人物的性格特征。作为对话，它的格式有四种，大家还记得吧？谁来说一说？

生：第一种是，先写出说话人是谁，再写出他讲的话。格式是“某某说：‘……’。”第二种是，先写出所讲的话，再写出讲话人。格式是，“‘……’。某某说道。”第三种是，把讲话人是谁放在中间，前后是这个人说的话（这时“说”后用逗号）格式是“‘……。’某某说，‘……。’”第四种是，根据上下文的交待，把讲话人是谁省略，只写所讲的话，每一个人所讲的话要分一段。

师：（把学生所讲的内容在投影片上显示）这四种对话的格式用在对话描写里，就显得生动活泼。下面的修改练习，要求同学们使用这四种格式。现在我说说修改的要求：(1)要突出人物的性格特征。怎样突出，刚才进行了训练，不再多谈。(2)要使用对话的四种格式。（学生修改后请一个人发言）

生：一位学生在游戏厅门口走过。老板见状，忙招呼他说：“小同学，来玩游戏机的吧？怎么不进去呀？”

“我，我妈我爸不让我玩，说游戏厅是个陷井，掉进去就出不来了……”

“嗨，哪有的事啊！”老板一幅被冤枉的样子，“你看，里面都是学生，游戏厅要真是陷阱，还不早就关张了？玩游戏机，健脑！”

那中学生似乎有些心动：“可是我也没带多少钱啊，还是算了……”

“没关系，小哥们儿，今儿个我请客！”“那……”

“这有什么，下次你给我带来不就得了！”老板带着一脸得意，把中学生带了进去。

“哈，又俘虏了一个……”老板自语道。脸上露出一丝不易察觉的狡黠的笑。结果，他成了这里的常客。

师：这位同学的发言，有哪些特点呢？

生：语言比较生动，贴近生活。比如，“没关系，小哥们”，（笑）说明老板想套近乎，这些语言突出了老板狡黠的性格特点。

师：别的同学还有什么意见？——要不，我们请修改的同学谈谈？

生：在突出性格特点方面，我加上了一些神态描写，比如“一幅被冤枉的样子”，“一丝不易察觉的狡黠的笑”等。还有，我还加上了被诱惑的后果，这点与上文不一样。

师：这位同学的意见，对我们是很有启发的。大家考虑一下，为了突出人物的性格特点，她是从哪些方面入手的？

生：通过人物的语言神态的描写反映出来的。

师：还有没有其他的描写方法？比如，“老板见状，忙招呼他，”“老板带着一脸的得意，把中学生带进去。”

生：还有动作描写。

师：正是这样。表现人物性格特点，可以借助于人物的语言、动作等描写方法，当然也可以有心理活动描写。只不过，这次作文是写对话片断，应以对话为主，其他方法只作为辅助手段。通过讨论，我们已经明确了怎样才能写好人物对话。以上是从中学生被诱惑的角度构思的，我们是否变换一下角度呢？（换上一张投影片，漫画题目是《不！》）请同学们根据这幅画，从另一个角度构思一段对话。

（附图 {图}）

生：一个中学生在游戏厅前徘徊了许久，老板见状，满脸堆笑地说：“小同学，你怎么不进来？”“我不能，”中学生怯生生地说，“他们都说游戏机是陷阱，掉下去就不能自拔了。”

“怎么会呢？这里这么好玩，怎么会是陷阱？”老板一脸委曲的样子。中学生心动了，小心地问：“我没带多少钱怎么办？”“没问题，这里可以赊账。”老板拍着胸脯说。说完，拉着他的手就往里走。

“这么多人啊。”中学生吃惊了。“是啊，他们都爱玩，天天都来，一天不来就难受。”说着，老板得意地笑了起来。中学生听了浑身一哆嗦，好像突然明白了什么似的，急忙跑了出去。

师：这位同学的构思很有特点，请大家评议。

生：我觉得优点是对话生动，写出了老板性格特点，缺点是前半部被诱惑进了游戏厅，没扣住画面内容。后面写他进去又出来，转变太突然啦。

师：她分析的优点，我觉得在理，而对“转变太突然”这一缺点，合适么？他可是看到这么多人都被诱惑，再加上老板说的话之后跑出来的。

生：我看基本上是合理的。只是前面再加上一些内容进行铺垫就好了。而后面写的真实，看到学生沉溺于游戏机都与正常人不一样了，（笑）当然要受到刺激。

师：这幅画的关键是要写出怎么没被诱惑。在这一点上，这位同学的发言没有反映出来。下面再请一位同学谈谈自己的构思。

生：游戏厅前，老板叨着烟，眼睛追踪着过路的行人。一个中学生走过，抬头看了看游戏厅，又低着头往前走。

“嘿，小同学——”老板把烟头一扔，快走几步，追上他，“哎呀，你可是好久不来了，走吧，进去玩去吧。”

“哼，算了吧，你这地方，我可再也不去了。”中学生指了指游戏厅说道。

“哎，怎么了，你可是常客呀，咱俩都这么熟了。好几天不见，还怪想你的。进去瞧瞧，看，多热闹。”（笑）

“我可不上当了，以前我可没少来你这儿，弄得我都不想上学了，整天往你这儿跑，你还说什么‘开发智力，越玩越聪明’，结果，我考试老不及格，没少挨训。还是我妈说得对，‘这游戏厅是陷阱’。”他轻视地看了老板一眠，“我说你呀，别在我身上打主意了。”说完，头也不回地走了。

“哎，你这小孩，你……”留下的是老板无奈的苦笑。

师：这个对话构思的不错。那就请你说一下自己的体会。

生：针对中学不被诱惑这一点，我设计了让学生通过自己考试不及格等切身体会来谈，就显得比较合理。另外，我注意用动作和神态描写来突出人物的特点。

师：这位同学的发言，使我们很受启发。这次讲评的主要重点是围绕画面的中心如何写好对话片断。通过讲评达到了这一目的，今天的作业是根据第二幅漫画的内容，从中学生没被诱惑角度写一段对话，数字300字左右。下课。

【评析】：这节课按照学生的心理规律来指导学生作文课，并进行有系统的训练，着眼点不仅仅是学生的一次作文，而是要教会学生正确地思考。

这节课设计合理，思路清晰。郭老师的作文课以学生的心理特点为依据，课的安排，抓住了提高学生想像力这一环节，调动学生积累的表像，让其重新组合，发展了学生的想象力。这个做法值得借鉴。

概括一篇文章的大意（主要内容），这是记叙文、说明文阅读经常面对的一个经典题型。教师在处理这个问题的时候，存在着三种理解形式，对应三种不同的解题方法。第一种老师，认为“文章的大意”或“主要内容”，是个狭义概念，仅仅指向文章表述的表象内容，不包括作者要表达的本质思想感情，因他们主张，回答这个问题，只概括文章承载的表象即可。第二种老师，同样认为“文章的大意”或“主要内容”是个狭义的概念，但问题指向的不是文章的表象内容，而是本质内容，因而，他们主张回答这个问题，只揭示作者的表达目的——即文章要表达的内在思想感情即可。第三种老师认为，应该从广义上理解这两个概念，它们既包括文章的表象，又涵盖文章的本质，所以主张解决这一问题，既要概括文章的表象内容，然后透过表象，揭示文章要表达的本质思想，二者缺一不可。

一、我们要选择的方法

以上三种理解方式及对应的解决方法都是正确的。问题是：作为学生，我们无法判断命题者属于这三种人当中的哪一种，也无法断定三种答案中究竟哪一个会是最终的标准答案，怎么答题呢？我认为，以不变应万变的方法，还是第三种——因为它的答案各种理解方式对应答案的全部。在阅卷过程中，面对主观性试题，老师只会为答题缺失的同学扣分，永远不会对卷面答案比标准答案更全面的同学扣分（有字数要求的，考虑字数的限制即可）。

二、说明文表象内容概括的方法

(一）指出文章的说明对象

说明对象有两种：一种是具体的事物；一种是抽象的事理。

回答问题时要注意两个要点：

一是，关注说明指向的核心——是事物，还是事物、行为内部蕴含的抽象之理。

例如：为什么我国的石拱桥会取得如此辉煌的成就呢？首先，在于我国劳动人民的勤劳和智慧。他们制作石料的工艺极其精巧，能把石料切成整块大石碑，又能把石块雕刻成各中形象。在建筑技术上有很多创造，在起重吊装方面更有意想不到的办法。如福建漳州的江东桥，修建于八百年前，有的石梁一块就有二百来吨重，究竟是怎样安装上去的，至今还不完全知道。其次，我国石拱桥的设计有优良传统，建成的桥，用料省，结构巧，强度高。再其次，我国富有建筑用的各种石料，便于就地取材，这也为修造石桥提供了有利条件。

这段文字，说明的核心指向的不是“我国的石拱桥”，而是“我国石拱桥取得辉煌成就的原因”，作者着眼点不在“石拱桥”这一事物，而在“为什么”这一本质。

二是，关注自己的语言表达——是否严谨、准确、完整

首先要注意必须有的限制词不能丢。这里有同学会把说明对象表达成“石拱桥取得辉煌成就的原因”，少了一个限制词“我国”，这句话的表达的含义就由“中国的石拱桥”扩大到“世界范围内的所有石拱桥”，导致表意范围错误。其次要注意表意的完整性，明确表明说明对象是事物还是事理。有的同学这样表述本段的说明对象——我国石拱桥取得辉煌成就，这样表述因为表达不完整，让答案介于事物和事理之间，不伦不类。

（二）对说明文主体段落进行高度概括，指出每段分别说明了这个说明对象的哪个方面特征或特点

一段文字，介绍一个说明对象，因为文字有限，无法面面俱到，所以每个自然段只能说明一个事物或事理的一个或两三个有限的方面。我们通过概括，逐段指出说明了哪些方面内容，叠加到一起，就完成了对说明文表象内容的整体概括。例如，一篇说明汽车的文章,主体部分：第一段说明的是外形、第二段说明的是颜色、第三段说明的是结构、第四段说明的是行驶原理。

（三）形成标准化的语言表达形式

本文以 为说明对象，先后说明了

三、说明意图的概括方法

（一）写作意图的理解

一篇说明文，总有其写作的目的，这就是写作意图。有的文章在标题、开头、结尾明确表明为什么写这篇说明文。例如《向沙漠进军》，标题就倡导人们保护生态环境，抵御风沙的侵袭，多植树、多种草。有的文章全文都在说明某种行为的危害，其写作目的就是警示人们不要做什么；有的文章全文都在说明某种做法的好处，其目的自然是倡导人们做什么。总之，说明一个事物，作者总是想告诉我们应该做什么，应该怎样做。这就是作者的写作图。

（二）写作意图的表达

正面：倡导人们做某事（或者如何做）。

反面：警示人们不要......，要......。

四、一篇说明文写作大意（主要内容）的概括表达语言形式

本文以 为说明对象，先后说明了 说明对象的 哪些方面 ，倡导我们要 怎样做

（或警示我们 不能怎样做 ，我们要 怎样做 ）。

总之，完成这个题型，一要准确判定文章的说明对象，二要掌握说明文段意的概括概括方法，三要掌握说明意图归纳方法。这三个小问题解决了，这一题型的解答，就会游刃有余。

《雪豹悲歌》讲述了这样一个故事：“我”和藏族向导强巴去野化一只名叫“雪妖”的雪豹。雪妖是从小被人养大的，所以失去了雪豹本来应该拥有的生存本领。在野化的过程中，雪豹因自己不会主动捕食而天天去抢豺群的食物来生活。就在大家都彻底失望的时候，雪妖的母亲出现了。母亲天天教雪妖生存本领，但母雪豹现在又有了自己新的孩子，不能总是在雪妖身边陪伴她。出于一种嫉妒，雪妖把母亲的孩子全部杀害，导致了母雪豹离它而去。雪妖因为贪婪、自私和懒惰被豺群给杀死了。

好词：事与愿违、鸡犬不宁、珍禽异兽、万事大吉、天壤之别、生死祸福、听天由命、忐忑不安、可心伴侣、自由自在、微乎其微、一鳞半爪、斑驳杂乱、淡雅清丽、赏心悦目、白雪皑皑、广褒无边、闪闪发亮、圆耳短脸、无边无际

风若遥远的回音，追着梦的翅膀，在亘古不变的神话里寻找一个金碧辉煌的王朝。

她如细雨，悄无声息，却永远地滋润着我们的心田；她似落花，摇摇欲坠，却惊动着我们的心灵；她若清泉，潺潺流淌，让我难以忘怀……是你吗，唐朝？那个如古钟浑厚的王朝，那个一片曙光的王朝，那个文人墨客心生向往的王朝。

这是一个文化气息浓厚的朝代。

“白兔捣药成，问言与谁餐”，是李白幼时的稚嫩，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，是李白为我们展现出瑰丽、宏伟和神奇的境界；与李白相比，杜甫则显得忧郁悲怆。“此曲只应天上有，人间能得几回闻？”生动地再现出杜甫对现实享乐者的讽刺和劝诫；“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”，瞧，作者与祖国是不是心连心呢？而“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”则更好的体现出作者生活的跌宕起伏。

李白的豪言壮气，开口就是半个盛唐；王昌龄的纯澈心灵，从不会因贬斥而改变志节；王维对亲人的思念，让我们感慨万千；杜甫的爱国情怀，时刻提醒着我们……

唐朝，我向往的王朝，忘不了武则天的宏伟情怀；忘不了各国友好交往的史实；忘不了国家强盛，人民安康……

我的脚步惊醒你繁华的美梦了吗？那根透明的琴弦还在你修长的十指下震颤，震落了美人脸上凝香的露华，是谁的眼泪这样甘之如泉？面对银烛秋光冷画屏，你叹息了吗？独步瑶台的风采，高处不胜寒的无奈，切莫乱了音律，不然，古淡清醇的山水恨你，恨你弹指惊春去。

你是中华民族光辉灿烂的一笔；你是中华儿女畅谈古老中华的骄傲；你是我们的传说。

洗浴、落花、清泉随风而去，而你，却永驻心间——永不退败的唐朝！

[倾听历史的声音的作文700字精选

春雨“淅淅沥沥”地下着，落在水洼中，“叮叮”地响着。春日里的小城，便是被这些大自然的铃声吵醒了。

走在北江边，听着养这一方水土的北江水“哗哗”地急流着。我忍不住蹲下身来，用手掌托起一汪北江水，任由它“叮叮咚咚”地顺着我的手掌滑落回它们母亲的怀抱中。几艘渔船静静地停在岸边，几卷浪花飞一般地扑过来，霎时之间这风平浪静彻底被打乱。浪花疯狂地拍打着渔船的侧部，而后面的浪花继续冲过来，使得拍打渔船侧部的浪花激起又落下、落下又激起……渔船在波涛中忽上忽下，在茫茫的水雾中时隐时现。江上，只有少许几只货船在航行，“嘟――”一声嘹亮的船笛声响起，在广阔的江面上愈传愈远――直到安静下来。耳边，只剩下“哗哗”的流水声和“淅淅沥沥”的雨声。

走过依旧喧闹的街市，不知不觉就走到了文化公园。雨中的文化公园是寂静的，路过的人都匆匆走过，甚至没有把它多看一眼。许是它没有了人的生气勃勃在里面，便闪耀不起来。许是它讨厌寂静，它努力地蜷缩着，使它在雨中变得朦朦胧胧，使得人们容易忽略了它。但是它那静静的样子吸引了我，使我静静地走了过去。

走进文化公园，缺了小鸟的“叽叽喳喳”，少了老爷爷口袋中的收音机声、大妈跳广场舞的音乐声，多了一份静谧美、优雅美，使人想起古代的小家碧玉、大家闺秀。空中的雨滴欢快地跳进了湖中，发出细小的“叮叮”声。湖边柳树上的柳条是雨珠天然的滑滑梯，雨珠顺着柳条滑进湖中，泛起一阵涟漪……走到榕树下我看见了一地狼藉――四分五裂的鸟巢，一地破碎的蛋壳，还依稀看得见一只成型的小小的鸟儿。正是“覆巢之下，安有完卵”。我心中不禁泛起一阵悲哀……

在波涛翻卷的北江边，在娟好静秀的文化公园，在这雨中，我听见了大自然的声音。

人如花，我们从嫩芽慢慢成长为花朵。经历许多挫折和困难，使我们成长，也有许许多多美好的回忆，笑过。

花开花落，嫩芽从土地钻出，如一个婴儿出生了;当花儿成长时，婴儿成长为一名可爱的孩子了;当花儿成熟时，就成长为一名成年人;当花儿快凋零时，就迈入了老年，面对许多疾病。花儿经历了风吹雨打，但花儿都坚持下来，茁壮地生长了，但人何尝又不是这样，面对许许多多的挫折和困难，我们都努力地克服了，保持乐观的态度面对一切。这种声音是美妙的，这美妙包括了坚持不懈迎难而上、不惧怕任何挫折和困难。

梦想如花，筑梦如花开。梦的开始总是美好的，但梦想难成，如唐僧取经，总的来说，梦想是由一个努力的人完成的，当你走过梦想的考验，回头一看，那些考验什么都不死，因为我们迈过去了，摘获了那颗梦想果实。

梦想的开端很重要的，以为只有那些开端，才有后面的那些事。筑了梦，花才开，画的执着，是以为守护那个意念，不甘心失败于此。这种声音是梦之声，照亮前途的声音，花开的声音，

感恩如花，感恩是人应该做的事情。正如花，花让蜜蜂采补，肉蜜蜂受益。感恩的心是人的本能的，不可泯灭，学会感恩，成功就完成了一半，感恩父母，哪怕一声关心，都会让父母开心，感恩不可无，报复不可有。这声音是真性的感情。

这些声音都如花开的声音。让我们一群慢慢地聆听、品味。

[倾听花开的声音初二作文

一、 总体目标

打造国际禅休中心

建设AAAAA国家旅游景区

申报国家级重点风景名胜区

申报国家地质公园，联合其他景区申报大别山世界地质公园

二、总体规模

项目区为店前、冶溪两镇行政区域，总面积289平方公里。

三、总体布局

对**旅游区旅游发展总体格局进行以下分区：

一核、主副双心、两廊道、三片区

（一）一核：

**宗教核心区：由**宗教上下院、五条进山道路周边的寺庙群和文化景观景点组成，呈中华禅宗“一花五叶”式总体布局。

（二）主副双心：

店前镇旅游综合接待主中心：餐饮一条街、宾馆区、仿古一条街、司空大道（通往下院）、滨河公园；

冶溪镇旅游综合接待副中心：旅游文化古城（包括：餐饮一条街、宾馆区、仿古工艺品一条街等）；

（三）两廊道：

店前河农业生态观光廊道：万亩桃花、杏花园、店前河漂流、垂钓园、拦蓄水工程、农家乐、农业观光园等；

冶溪河古生态观光廊道：古生态环境保护工程（水利、林地）、宋风驿道等；

（四）三片区：

东南部自然文化生态观光区：二祖庙保护开发区、红岩峡谷景区、黑**景区、焦家寨阳**村度假村开发、古村落保护区；

冶溪三古生态观光区：古村落、古文化、古生态保护区、宗教题材影视基地、**生态文化区

生态保护与培育区：生态保护区

四、具体建设内容

（一）**宗教核心区

范围：**主峰及附近山地区域，南到黄家下屋，北到洪家山，西到角麓塆，东到刘家老屋的区域。

建设思路与理念：**宗教区由以二祖寺等山上寺庙为核心的**宗教核心区和位于**脚下待修复的寺庙群体及沿着山脚不同方向的五条进山道路组成，呈中华禅宗文化“一花五叶”总体布局。

1、一花——**禅宗核心区

范围：**主峰及附近山地区域，南到扒梳岩，北到汪屋，西到角麓塆，东到太平观的区域。

重点建设项目：

（1）司空佛光

在**顶1227.7高地区域利用激光等现代科技手段打造光影的禅宗二祖佛像，增加**宗教旅游区的禅宗氛围和**作为中华禅宗发源地、禅宗圣地的神秘色彩，进一步增强**旅游区禅宗主题形象。

（2）司空台

在**顶1227.7高地区域打造台形建筑，成为该区宗教主题活动的文化中心和活动中心场所，并作为**上高僧参禅、修行、论道和朝觐的场所。对该区域现有的布局、形象、功能上与“**圣地”和“禅宗圣地”不相适应的各种建筑进行改造，消除各种现代的、世俗的、与禅宗圣地无关的人工建筑和痕迹，用各种禅宗文化主题艺术符号——如四龙护禅、饱含禅宗智慧和典故的小品，营造该区神圣、庄严、散发着大智慧和禅意的环境氛围。

（3）上下院修复工程（民间集资，已经在建）

（4）司空八景及其他景点的保护及建设

（5）**洞景观打造

（6）松波寺修复（民间集资，已经在建）

（7）其他庙宇修复（采取民间集资的办法修复）

2、五叶——**宗教氛围区 （1）北叶——禅学

范围：北至晒谷石，南到**洞的山地区域。

功能定位：观光、禅学参悟、教学、研讨

主题定位：中华禅学院，禅学研究院

重点建设项目：

1）禅学景观道路：

在**北麓开拓一条上山游路，从白帽方向，过徐良，到**北麓中心村，三古文化区的古村落古文化区，到**北门。

2）国际禅学院

在冶溪镇白石村的山间平地构建一所国际禅学院，占地面积超过2万m2，可同时容纳超过800名僧人在此参禅、生活。主体建筑采用唐朝时期的建筑风格、高等级的重檐歇山顶建筑形式的大殿，将**鼎盛时期大唐无相寺的一些建筑风貌、艺术形式在国际禅学院中适当表现出来。

国际禅学院建成后将作为国内外禅学专业人才培训基地，为国内外禅宗寺院提供高质量的禅宗人才。国际禅学院聘请海内外禅宗高僧来此担任主持或普法、论道、讲禅，礼制、作息和佛学相关的生活方式尽可能采用以唐朝为主的古代寺庙的形式。

（2）南叶——儒道（李白登**路线）

范围：司空**麓，北至扒梳岩，南到马玉村，西到万家岭，**余家老屋的山间平坦区域。

主题定位：**主入口综合服务区与位于司空**麓的禅宗主题文化与李白遗迹结合的主题游线和区域。

1）**主入口服务区

重点建设项目包括：

司空广场

司空塔

司空大道

大门及主入口系统，包括：旅游区大门、停车场、餐饮区、司空宾馆、香火一条街及购物街、导引区

2）司空**麓文化氛围区

从店前镇经211省道，到达位于司空**麓的司空**大门和主入口服务区。

现有主要项目：

太白书堂：“太白书堂”乃唐代大诗人李白在**所筑读书之草堂。

范围：南到余塘塆，北到扒梳岩的山地区域。

主题定位：禅宗主题文化与李白在**活动遗迹结合的主题游线和区域。

太白儒道

李白上**的道路。道路的修建要用当地的石材作为路面材料，宽1.4米，两侧要有安全保护设施。

范围：南到余塘塆，北到扒梳岩的山地区域。

李白草庐

功能定位：休闲、观景、品茗

形象定位：四面比较通透的、**附近农家风格的草庐形式

太白酒家

形象定位：唐代风貌的草屋顶的乡村酒家

功能定位：休闲、餐饮、观景

风流亭

打造具有唐朝禅宗建筑风格、亭内设置类似“**流觞”理念和形式的、浪漫主义诗人李白的一种与文学、文化相关的休闲、娱乐活动。

亭子上的匾额上书四个字：“遨**踪”——体现诗仙李白在此遨游、隐居、过闲适生活的历史和旅游主题。

洗马春池别院

位置：位于**上的洗马春池附近

功能定位：度假、休闲

建筑面积控制在2000m2以下，建筑高度控制在7m以下，度假村的颜色采用柔和、暖色系和过渡色，建筑风格体现古朴、自然的风貌。

（3）西叶——古风

范围：从安河村经大冲口到程家屋至山顶。

形象定位：生态、古风、禅意——古生态环境下的禅意

主要开发项目：

1) 旅游区西大门及入口系统

旅游区大门：要体现古色古香的特点，建筑的风格参考冶溪镇一些古宅的建筑风格及元素。

入口系统：包括旅游咨询中心、冶溪旅游商贸一条街、停车场、公共厕所等。

2）茶禅山庄

位置：大冲口平地区域

功能定位：休闲、修心、度假、参禅、品茗、素食餐饮

形象定位：古风、茶韵

3）古禅阡陌

范围：从安河村经大冲口到程家屋的带状区域。

功能定位：旅游景观道路、营造禅意氛围

形象定位：古风、生态、禅意

（4）东叶——宁境

范围：东到宋家老屋，西到太平观，南到青树塆，北到徐家茅屋的山地区域。

形象定位：世外桃源、心灵疗养吧

主要开发项目：

1）通禅小路

范围：从店前石壁埦到徐家茅屋的山间小路及路边区域。

功能定位：步游路、景观走廊

形象定位：山林古貌、禅宗文化

2）禅宗别院

范围：馒头尖及附近山地区域。

主题定位：以禅宗教义为文化核心的世外桃源

功能定位：休心度假

形象定位：心灵疗养吧

（5）东南叶——佛缘

范围：二祖寺下院到上院的区域

形象定位：苦禅之路（这是五条上山道路中最险、最艰难的道路）

功能定位：禅宗寺庙观光、体验、朝拜、参禅

重点工程：在保持**历史寺庙遗址、遗迹原貌基础上，本着尊循历史的原则进行适度修缮和保护，重点是二祖庙的修缮和重建工程；

1）二祖寺下院修复（修复工程已经开始）。

2）司空八景中的部分景点修复（见核心区中八景修复工程部分）。

3）步游道建设，要对沿途步游道路改造升级，增加安全防护设施。

并设置生态免冲厕所。

4) 景点建设

山门修缮、观音洞修缮、观瀑亭，

增加凉亭、观景平台、栈道等设施。

5) 索道：从太平观到二祖寺上院山脚下，作为远期建设项目，当客流量足够大时建设，满足老幼病残孕游客和想快速上山游客的需要，并能和步游道形成环线，避免游客走回头路。

3、山村农家乐区

范围：**周围山村

主题定位：山村农家乐风格的住宿、餐饮综合接待区

功能定位：住宿、餐饮

（二）店前镇旅游综合接待主中心

位置：店前镇区

主题定位：店前镇旅游集散中心、旅游综合接待中心。

功能定位：餐饮、住宿、旅游购物等旅游综合服务。

主要开发项目：

1、旅游综合接待中心

位置：店前镇区

主题定位：店前镇旅游集散中心、店前镇旅游综合接待中心。

功能定位：餐饮、住宿、旅游购物等旅游综合服务。

重点项目包括：

停车场：位于店前镇区，建设面积约4万m2，配有供电设施、供水设施、绿化、垃圾清运和处理、排污设施等。

汽车服务区：向外地来**旅游的各类旅游车辆车提供综合服务，包括：加油站、服务区餐厅、汽车修理公司等。

宾馆区：在店前镇区建设一批星级宾馆，以三星级酒店为主。

餐饮区：建成餐饮一条街的形式，涵盖高中低档次的饭店、餐馆，供应以**地方特色餐饮为主、包括川菜、淮扬菜、鲁菜等大众菜系的各种菜肴和地方特色小吃，以满足不同消费能力的游客的需要。

2、仿古一条街

范围：店前镇老街

功能定位：旅游购物、**西南古文化体验。

形象定位：古朴的、**西南特色的建筑风格和社会风貌。

对现有街道进行环境改造，消除现代痕迹，统一为**西南古貌，尤其是底层建筑，统一为**西南灰瓦、白墙边的建筑风格和视觉形象。

临街底层建筑以商铺为主，出售**、大别山特产、手工艺品。二层以上建筑的建筑风格和用途不再统一要求，视业主自己需求而定。

3、旅游景观道路

范围：店前镇区西部至**下院

形象定位：古朴、庄严、禅意、大器

功能定位：店前镇方向进入**的旅游主干道和景观大道，渲染**作为禅宗名山的禅意氛围

将211省道由店前镇镇西部至下院、主入口段作为由店前镇方向进入**旅游区的景观大道。

4、河滨公园

范围：店前河店前镇区东部河段及河滩地带。店前镇北至彭家岩，南至石塔咀，沿店前河两岸带状区域。

功能定位：城市休闲、游憩区。

形象定位：水韵、生态、自然。

在河段上建造2座堤坝，以扩大水面和河漫滩面积，营造良好的水韵风光和适宜开展漂流、泛舟等水上旅游项目的环境。

重点项目包括：

（1）滨河休闲设施 主要包括：滨河休息长廊、座椅、亲水栈道、长廊等 （2）亭园 打造成由一系列融入禅宗思想、典故和教义的凉亭组成的集观赏性、（休闲、观景等）实用性和禅宗教化功能于一体的，既是景观带，又是小型园林。 （3）回头是岸 将店前镇区东侧河段上的废弃的半座石桥作为载体，将佛教教义中的“佛法无边，回头是岸”融入到这一旅游景点和旅游项目的打造中。 （4）台地度假区 范围：店前镇店前河畔台地 功能定位：（禅宗环境、意境下）度假、休心、修心 形象定位：禅宗建筑风貌和景观意境 5、文物保护区

（１）太岳县旧址

位置：店前镇店前村龚家屋

概况：1948年（民国37年）初，中共**西党史委决定在太湖、**、**三县地区设置太岳县，县政府机关驻地即设于此，高敬亭、何耀榜、林维先、张体学等都曾在块红色土地上战斗和生活过。太岳县旧址现保存完好，现为县级重点文物保护单位。

规划思路：解放战争时期，刘邓挺进大别山，转战大别山时期先后建立8个，其中太岳县是目前仅存的一个。就太岳县旧址的珍贵程度而言，当属国家级文物保护单位的文保界别和国家级旅游资源。可将其作为**旅游区的一个重要景点，**县红色旅游的重要组成部分和爱国主义教育基地。

（２）窑形凸古文化遗址

位置：位于司空**麓，店前村龚家屋南

概况：该窑形凸古文化遗址面积约1万平米，文化层深约3米。采集文物有鼎足、鬲足陶片等，据专家考证，为商殷时代文化遗址。该遗址为县级重点文物保护单位。

功能定位：观光、展览

（3）程家老屋

位置：店前镇程家老屋。

功能定位：（民俗）博物馆

（4）二祖庙保护与开发区

位置：店前镇老街东侧平畈中

概况：二祖庙位于店前镇。

（三）冶溪镇旅游综合接待副中心

主要开发项目有：

1、冶溪旅游商贸文化古城

位置：冶溪镇区附近

主题定位：冶溪镇旅游综合接待中心

形象定位：古韵、**西南建筑风格的古镇

功能定位：冶溪旅游大型综合接待、餐饮、休闲度假、购物、娱乐

主要建设项目：

停车场：位于冶溪镇区，规划面积约4万m2。

汽车服务区

宾馆区：宾馆的软件设施以三星级和二星级宾馆的标准为主。

餐饮一条街

商业街

2、司空驿道

范围：冶溪镇区至大冲口

形象定位：古风、生态，古驿道风貌

功能定位：景观大道，交通+游憩

重点工程：驿道文化景观塑造。

（四）店前河农业生态观光廊道

范围：店前镇北至彭家岩，南至石塔咀，沿店前河两岸带状区域。

概况：该区域现以河滩地为主，河滨有少量经济林木和菜地。

功能定位：景观廊道，滨河观光带

形象定位：生态、自然

重点开发项目有：

１、店前河漂流

位置：店前镇区东侧店前河桃园至野猪坪的河段

功能定位：水上娱乐

２、万亩桃园杏林

位置：店前镇杏花村、桃花店

功能定位：果园观光、采摘、休闲，节庆旅游

3、农家乐

位置：店前镇狮子口东岸

功能定位：餐饮、休闲、观景、垂钓

形象定位：乡土气息、生态野趣

（五）冶溪河古生态观光廊道

主要包括：古生态环境保护工程（水利、林地）、观光道路

范围：北至罗家老屋，南到罗庆冶溪河及两岸带状区域。

功能定位：观光、休闲。

主要开发项目有：

冶溪河观光游憩带

功能定位：观光、休闲

形象定位：自然、生态

（六）东南部山水人文区

主要包括：二祖庙保护与开发区、红岩峡谷景区、黑**景区、阳**林度假村开发、古村落保护开发区。建设项目主要：

1、阳**林度假区

位置：焦家寨

功能定位：度假

形象定位：灰瓦、白边墙、围屋建筑形式的**西南传统民居风格。

重点建设项目：

● 阳**村：作为山地、生态环境下的旅游休闲度假村。

● 阳光餐厅：供应以**地方特色的饮食和小吃，如：豚（番鸭）类菜肴、豆粑类食品等。

● 停车场：作为阳**村的中小型停车场，规划面积约1万m2。

2、自然生态区

功能定位：观光、休闲

主要开发景区有：

（1）白鹿峡谷景区

位置：店前镇白鹿村。

概况：白鹿河峡谷在店前镇白鹿村，全长1000余米，谷深约200米，内有九重瀑布，谷内景观奇异。

（2）黑**景区：

位置：黑**位于**村西南。

概况：黑**上游山腰有一小庙，名为**庵，庵下山间有瀑布奔涌而出，形成深潭，名黑**；泉水依地势而下，汇入店前河。

在黑**瀑布对面的山间平地山建造凉亭，采用中国古典建筑中南派六角凉亭的建筑风格，取名为“龙雨亭”，供游客在此休息、观景。

3、古村落亚区

殷家老屋古村落

位置：店前镇前河村殷家老屋

功能定位：观光、体验

形象定位：**西南古村落，灰瓦、白墙边、马头墙、规整的院落格局

对现有古村落整体格局、建筑本着“修旧如旧”的原则进行适当的修缮和维护，力图恢复其历史原貌，在现有基础上增强殷家老屋的历史风貌和古村落的感觉、氛围和历史气息。

对现有景观环境和环境卫生条件进行改善，使之适应开展旅游活动的需要；针对目前很多院落内人民公社时期的标语、宣传画，一方面对其进行修缮，另一方面搜集和复制人民公社时期的物品，形成“流金岁月”的实景环境和人文风貌。

在殷家老屋开展具有**西南特色的建筑、古村落的实景（静态）展示；以及人民公社时期物品、人民公社时期穿着打扮的旅游从业人员、公社活动共同构成具有参与性的流金岁月体验的旅游活动。

（七）三古生态文化区

主要包括：古树生态亚区、古村落亚区、古文化亚区

范围：冶溪镇金盆村及附近区域。

1、古树生态亚区

位置：冶溪镇冶溪河畔，金盆村及附近区域

功能定位：观光、休闲

主题定位：大别山第一古树群

重点开发项目：

（1）古树群落

功能定位：观光、科普

形象定位：活化石

（2）山林风亭

形象地位：古趣昂然，仙风道骨

功能定位：休息、观景

2、古村落亚区

位置：冶溪镇胡家祠堂、胡家老屋

主题定位：古村落保护

功能定位：观光、民俗体验

重点开发项目：

胡汉三旧宅保护工程（胡汉三博物馆）；

方氏联庆堂保护工程。

3、古文化亚区

位置：冶溪镇金盆村

重点开发项目：

（1）转背古桥

位置：冶溪镇金盆村

形象定位：古朴、自然

功能定位：观光、休闲

4、七里冲景区

范围：七里冲一带是**植被保存最完好的地方，也是水量最丰富的地方，冲内有7挂瀑布，7个水潭。七里冲为**前部（冶溪河）通后部（店前镇、白帽镇）的交通要道，现尚存古驿道数百米。

概况：入七里冲口，祖居余氏人家，利用七里冲峡谷之丰富河水做动力，用水碓、水磨造纸已达数百年之久，所造桑皮纸远近闻名，畅销**鄂两省。

功能定位；文化和自然观光

形象定位：人与自然和谐的典范

重点项目：

1）宗教题材的影视基地建设

2）景区步游道建设

3）农家乐

4）九**周边环境改造工程

5）郑氏宗祠保护维修工程

6）畜牧业养殖

7）人工榨油工艺展示

8）水车动力展示。

5、东方红水库会议商务度假区

范围：东方红水库及周边

功能定位：水上娱乐、会议度假

重点工程：会议商务会馆、环湖游憩小道、修建冶溪镇所在地通往会议商务会馆的道路。

我们奔走在人生的跑道上，其中，必定会遇到狂风暴雨，冰山触礁，面对他们，需要的是勇气，是我们做出明智的选择，继续上路。

奥运夺金一直是美国游泳选手埃里克.尚蒂的梦想，就在他越来越接近自己的梦想时，厄运却突然降临，面对梦想和生命的艰难选择，他毅然选择了梦想，尚蒂的抉择让很多人为止感动，鼓舞了所有的人。其实，我们每个人的面前都有一个栏杆，那个栏杆的名字叫做贫穷，饥饿，失业，灾难，或者是生活中其他种.种不如意，我们每个人都可以将它当做一根栏杆来跳，只要我们跳过了那根横担在自己面前的栏杆，我们就成功了。

选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖，便需有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的信念，选择波涌浪滚的大海，便需有“直挂云帆济沧海“的壮志豪情，选择寒风劲厉的荒漠，便需有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的博大胸怀。

面对虚伪污浊的官场，陶渊明选择了隐居山林，才能吟出“采菊东篱下，愁然见南山”的绝世佳句;面对腐朽的统治者，楚王项羽选择了“戎卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”;面对身体的缺陷，霍金选择了向身体挑战，向病魔抗争，研究出了“黑洞”学说。

人生在世，要学的豁达，要活的潇洒，对一些小事情不要斤斤计较，个人恩怨，你把它看的很大，它会把你压垮，不如“笑傲江湖”，把目光放长远些，选择接受他、面对。苏轼本在朝中做官，因zhewngzhi风波被贬至贵州挂个闲职，但他并没有因此而消沉，而是选择尽情享受“江上之清风，山间之明月”，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。这种乐观旷达的情怀，使我们借鉴。

心的本色该是如此，成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无种，男儿当自强”的倔强。

态度决定一切。