太空相关的作文（精选20篇）

“三伏”是初伏、中伏和末伏的统称，每年出现在阳历7月中旬到8月中旬这段时间。“伏”表示阴气受阳气所迫藏伏在地下的意思。

夏至以后，虽然白天渐短，黑夜渐长，但是一天当中白天还比黑夜长，每天地面吸收的热量仍比散发的多，近地面的温度也就一天比一天高。到“三伏”期间，地面吸收的热量几乎少于散发的热量，天气也就最热了。

所以，一年中最热的时候并不出现在夏至，而是出现在夏至以后的“三伏”。

每年入伏的时间并不固定，中伏的长短也不尽相同，需要查历书计算，比较麻烦。简单地可以用“夏至三庚”这4字口诀来表示入伏的日期，即从夏至后第3个“庚”日算起，初伏为10天，中伏为10天或20天，末伏为10天。

我国古代流行“干支纪日法”，用10个天干与12个地支相配而成的60组不同的名称来记日子，循环使用。每逢有庚字的日子叫庚日。庚日的“庚”字是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”10个天干中的第7个字，庚日每10天重复一次。

从夏至开始，依照干支纪日的排列，第3个庚日为初伏，第4个庚日为中伏，立秋后第1个庚日为末伏。每个庚日之间相隔10天，从初伏到中伏的时间为10天，末伏也是 10天;中伏可能10天，也可能20天，因为当夏至与立秋之间出现4个庚日时中伏为10天，出现5个庚日则为20天。

看来，庚日出现的早晚将影响中伏的长短，所以，就出现了有些年份整个伏天30天，有些年份40 天的情况。

每个人都有自己的第一次：第一次自己睡觉、第一次自己画画、第一次写字、第一次洗衣服……我的第一次跟他们的都不同，那就是第一次跳拉丁舞。

你知道吗？拉丁舞是拉丁美洲的一种舞蹈，这种舞蹈欢快、热烈。当我一走进教室，就看见老师带着同学们跳着优美的舞蹈，我一下子就被吸引住了。于是，我也跟着大家一起跳了起来，问题就在这个时候出现了，老师在教我们转圈的时候，我总是站不稳，渐渐的我就没有了信心。我想：为什么我不能像他们一样跳得那么好呢？后来在同学们的帮助下，老师的教导下，爸爸妈妈的鼓励下，我反复练习并慢慢地学会了动作，过了几周我也越跳越好了。

通过这件事情，我明白了做什么事情都要认真，要有信心，不能放弃，这样才能成功。

[与第一次相关的作文200字

今天早上又是大雾天，当然这样的大雾已经不足为奇了。这又是怎么造成的呢？

以前好几家人，才有一辆汽车，现在家家都有汽车，马路上每天都有成百上千的汽车，每辆车都排放尾气。

每次大雾时，政府只能分单双号，但这又有什么用呢？这只能让人们认为该分号了，但为什么要这样呢？人们却不知道，不分号时人们还是继续开车‘继续让汽车破坏环境。

环保是什么？环保就是环境保护。

如果我们每天都活在雾中，那我们的生活会变成什么样呢？开汽车不但破坏环境还会让我们身处危险中，万一两辆车一撞，那肯定会有受伤的，在严重会导致死亡！

其实骑自行车并不丢脸，那只是环保，哪些整天开车破坏环境的人才是真正的可耻呢！

1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

3.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

4. 好好的管教你自己，不要管别人。

5.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

6.别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

7.学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

8.福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

9.修行是点滴的工夫。

10.在顺境中修行，永远不能成佛。

11.你永远要感谢给你逆境的众生。

12.你随时要认命，因为你是人。

13.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

14.这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

15.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

16.认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

17.今日的执著，会造成明日的后悔。

18.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

19.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

20.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

21.内心没有分别心，就是真正的苦行。

22.学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

23.你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

24.业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

25.每一种创伤，都是一种成熟。

26.当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

27.狂妄的人有救，自卑的人没有救。

28.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

29.一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

30.当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

31.当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

32.你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

33.承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

34.修行就是修正自己错误的观念。

35.医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

36.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

37.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

38.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

39.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

40.不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

41.根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

42.忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

43.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

44.多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

45.恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

46.请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

47.创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

48.能说不能行，不是真智慧。

49.多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

50.得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

51.这个世间只有圆滑，没有圆满的。

52.修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

53.活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

54.多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

55.眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

56.欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

57.憎恨别人对自己是一种很大的损失。

58.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

59.自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

60.情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

61.随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

62.不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔.

63.当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

64.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

65.世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

66.在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

67.内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

68.默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

69.多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

70.与人相处之道，在于无限的容忍。

71.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

72.要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

1、与自然重建和谐，与地球重修旧好。

2、你的星球需要你，联合起来应对气候变化!

3、保护戈壁植被，防止沙尘污染，保护大气环境。

4、没有地球的健康就没有人类的健康与自然重建和谐，与地球重修旧好垃圾混置是垃圾，垃圾分类是资源。

5、保护环境，保存希望。

6、加强环境宣传教育，提高全民环境意识。

7、拣回垃圾分类老传统，倡导绿色文明新时尚。

8、破坏环境，就是破坏我们赖以生存的家园。

9、土壤不能再生，防止土壤污染和沙化，减少水土流失。

10、保护环境是一项必须长期坚持的基本国策。

碗白粥，清淡、朴素。父亲爱喝粥，这一直是我家的早餐，像规矩似的。原因很简单，不为什么，只为热爱。

但是，从小娇身冠养的我哪懂得一碗粥的深刻含义，每天早上一闻到粥的那股恶心味，我就会摆着一副臭脸，对父亲爱理不理的，如同受了很大的委屈。然而，我的排斥并没有减少他对粥的热爱，每次喝粥，他就像品尝着山珍海味那般津津有味，我一直对此大为不解。

终于，白粥伴随了我整整十几年，我要到外面独自生活了。临走前，我兴奋地拿着筷子敲桌子，想象着会是怎样的一顿大餐，不时地往厨房瞧两眼。“好了，好了!”父亲端着一只冒热气的大碗，自豪地说：“这次的粥比以往更好喝。”一听到“粥”，我那颗还在云端上飞的心立刻跌入谷底，脸上的表情也渐渐黯淡下来。

我失望地，离开了。

来到陌生的环境，我突然发现，自己如同沙漠中的一粒尘土般渺小。在一段迷迷糊糊的日子里，我总是丢三落四，精神不佳。还有一次，早餐吃坏了肚子，不停地呕吐，不知为何，我的脑海中忽然浮现出父亲，还有那碗粥……

终于，伤痕累累的我又一次回到了这个温暖的家，好似回到了最初的起点。父亲迎了上来，和蔼地笑着。一刹那，我感觉父亲又老了许多，脸上悄悄爬上了好几条皱纹，青丝也染成了白发。我鼻子一酸，静静地注视着他忙碌的身影。

不一会儿，就烧好了。他轻轻递过来，果然又是一碗白粥。热气扑面而来，伴随着一股糯米香。我第一次有一种晕眩、陶醉的感觉，也是第一次用心品味。这碗粥，很浓，很香。再度望向父亲那双含笑的眼睛，我泪流满面……

从此，我爱上了粥。

1、遇见了形形色色的人之后，你才知道，原来世界上除了父母不会有人掏心掏肺对你，不会有人无条件完全信任你，也不会有人一直对你好，你早该明白，天会黑人会变，人生那么长路那么远，你只能靠自己，别无他选？。

2、时间真的是这个世界上最好的跨度，让惨痛变得苍白，让执着的人选择离开，然后历经沧桑人来人往，你会明白，万般皆是命，半点不由人。

3、你是怎样的人，你自己懂就好了；你过怎样的日子，你自己享受或者承担就好了。苦日子苦过，好日子享受，没必要令所有人都懂得和了解。

4、我曾经天真的以为，用真心对任何人，就可以得到真正的友情，真正的爱情。后来，认识了一些人，经历了一些事，才知道一切都只是我以为。相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。留不住的心，就让它飞吧。

5、我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。

6、有那么一刻，你会发现你跟身边的人交际越来越少，懒得解释太多，亲近的人不在身边，其他人似乎没有深交的必要，最多见面点点头打个招呼，无聊的时候就看看以前的状态和微博，开始怀念以前，很多舍不得删掉的东西你还是删掉了，那一刻，你也不知道自己到底怎么了，一个人真的会变成自己曾经最反感的样子？。

7、好像每次都是这样，没有例外。在我们最需要有一个人去依靠的时候，往往到最后都是自己一个人挺过去。很多时候我们说放下了，其实并没有真的放下，我们只是假装很幸福。

8、别再为错过了什么而懊悔。人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。心里有你的人，不会让你等到心痛；心里没你的人，等再久也是没有用。

9、时间是单行道，过去了，回不来。生活是简单的，你做出选择，然后就不要回头。人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。有些事，想多了头疼，想通了心疼。

10、我从小到大没什么梦想，一直在路上不问远方，只是衷心希望自己成为一个很厉害的人，你问我什么算厉害，大概就是能有朝一日，保护好爱人，对得起朋友，赡养好家人吧。

萨贺芬生于瓦兹省阿尔西一个普通的牧人家庭，她自学画画，创建了风格独特的"花叶画"。萨贺芬被发掘的过程，颇具传奇性。1912年，寓居法国瓦兹省桑利斯小镇的德国艺术收藏家威尔罕姆·乌迪到他的邻居家里作客，看见墙上有一幅画，马上被其独特的风格吸引了。威尔罕姆·乌迪以为是哪一位画家的作品，一问之下，才知道是萨贺芬画的。这让他大吃一惊，因为萨贺芬是他邻居家的清洁女佣人。

在威尔罕姆·乌迪的赞助下，萨贺芬在1927年举办了画展，一举成名。但好景不长，三年以后，由于法国的经济大萧条，威尔罕姆·乌迪停止买萨贺芬的画。此时，萨贺芬也由于精神失常，被送进精神病院。四年以后，威尔罕姆·乌迪宣布萨贺芬已经死亡。但实际上，萨贺芬在精神病院里一直活到1942年。她去世时，身边没有一个朋友，被孤独地葬在当地的一个公墓里。

萨贺芬的画，大都是由一些色彩斑斓、造型奇特的花瓣和树叶组成，其中还有神秘的眼睛，似乎画家得到另一个世界的神秘的启示。

[名人故事：锅边的画家

感恩节到了，我想……11月26日是感恩节，我想看看妈妈的眼睛。

妈妈的眼睛是可以跟人沟通的，一个眼神，我就明白了她的意思。只有妈妈，我才会有这种感觉，才会让我懂得眼睛也能“说话”。当我考试得了100分的时候，我的心里乐滋滋的，妈妈的眼睛闪烁起来了！眼睛里让我看出妈妈在为我的成就感到高兴，同时我看穿了妈妈眼睛里的另一个秘密，妈妈正在用眼睛跟我说话：“这次考好了祝贺你，但别得意忘形哦！”

当我受到高个子哥哥的欺负，伤心得要命。我本以为回到家妈妈会安慰安慰我，可是妈妈却一句话也没说。我看见妈妈的眼睛里充满了怜爱，妈妈还在用眼睛说话：“乖宝贝，咱不哭了。以后你碰上这样的人，就去找老师哦！”当我听到可爱的小乌龟死去地消息后，满脑子都是小乌龟平时活泼可爱的画面，我实在接受不了小乌龟死的消息，心想：“上天怎么这么不公平啊！小乌龟也是一条生命呀，它也拥有这一片蓝天呀！”妈妈用眼睛告诉我世间万物都有生与死，虽然要挂念死去、物，但是主要是对生话在世界上的人、物充满希望。妈妈也心疼这只小乌龟，她，她也不想让小乌龟死，可是她无法决定小乌龟的生与死。

妈妈对我做了许多许多的事情。在感恩节到来之际，我想看着妈妈的眼睛，对妈妈说：“妈妈，您辛苦了，我永远永远爱您！”

他总是顶着一头微黄的乱蓬蓬的头发，已经是油腻得发亮。他的脸就像是用一把刻刀雕刻过的木雕一样，有着清晰锐利的轮廓，几乎是木雕一样的肤色。他身上的衣服都是补丁，满是污渍的一条裤腿已经缺了一小半，狼狈的挂着几根布条，穿着一双破旧的解放鞋。身边总是放着一个脏脏的略显肥大的麻袋。

他总是出现在我家对面的马路边上，他每天都蜷缩在路旁的花池边。他是乞丐，但他不讨饭，他是靠捡垃圾为生的。天快亮的时候，他就在街道的附近游走，捡捡附近大排档的人在昨晚吃剩的东西来充饥，然后就回到花池边睡觉。有时是在眼神有些呆滞，安静地看着每个过路的人，然后喃喃自语甚至情绪激动。更多的是后者。

我从那些总爱闲聊的妇女口中知道了一些关于他的事情。听说他原来是当官的，日子好得让人眼红。后来因为贪污被人揭发了，就被人从单位里赶了出来。他老婆知道这件事之后，没多久就跟别人跑了，就剩下他一个。由于没有脸再去从事其他工作，又没有收入，于是日子越过越穷，越过越落魄。就变成现在这样了。起初我是有点讨厌他的品行的，但是后来看到一群买菜回来的妇女在对着他指指点点——“哎哟，真是作孽啊!”“他真是活该的!”“他是不是这里有问题啊!”说完还特地指了指太阳穴。听到类似这样的讨论，我有点同情他。同时我也悟出了一个道理——如果这个世界上有什么比网络和病毒流传的更快，那一定是她们的嘴。

最后见他是在一个冬天。他穿得很单薄，还是那么安静的蜷缩在花池旁。突然他起身，快步的走向了大排档的后门。原来他只是想要那些剩饭剩菜。但是那个肥头大耳的老板大声的呵斥他，要赶他走。他没有走，还是眼神死死的盯着那些饭菜。老板就开始骂他，拿扫把赶他。看到这里，我妈就用力的把我拽上楼，然后我就听到有男人的吼声，女人的尖叫声和重物砸向地面的声音。

第二天，我只看到地面上有一摊血迹。从此就再也没见过那个乞丐了。

1、经常睁开眼睛：美国休斯顿大学华裔科学家朱经武是研究超导体的主要人物。他说：“我能有今天，一大部分要归功于父母，他们教导我经常睁开眼睛，因为这个世界有许多机会和现象等着我们去发掘，即令有时会失败，仍要做到每次试验都要有所得。这一点，我母亲说得最透彻。她说：‘要是你跌倒在地上，就想办法抓一把沙。’她认为连最小的机会也值得掌握。”

2、最大最好的麦穗：古希腊哲学大师苏格拉底的3个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有直接回答，却让他们走进麦田，只许前进，且仅给一次机会去选摘一只最好最大的麦穗。第1个弟子刚走几步就看见了一只又大又漂亮的麦穗，高兴地摘下了，可当他继续前进时，发现面前有许多麦穗都比他摘的那只大，只得遗憾地走完了全程。第2个弟子吸取了教训，每当他要摘时，总是提醒自己，后面还有更好的，当他快到终点时才发现，机会全错过了。第3个弟子吸取了前两位的教训，当他走到三分之一时，即分出大、中、小三类，再走三分之一时验证是否正确，等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一只美丽的麦穗，虽然这不一定是麦田中最大最美的，但他很满意地走完了全程。

3、爱米·诺德不把成功寄托在机遇上：德国大数学家爱米·诺德一生从没有得到过幸运之神的光顾。她上了大学，并且成绩优异，却因为女生受歧视而没有拿到大学的毕业文凭;;作为一名女数学家，她在事业上刚刚起步的时候，却遇到家庭的不幸，社会的歧视使她连份糊口的工作都很难找到;好不容易通过奋斗，在数学领域取得令人瞩目的成就，开始步入她研究生涯的黄金时期，偏偏又赶上第一次世界大战。尽管如此，爱米·诺德从没有怨天尤人，她没有把事业的成功寄托在机遇上，最终以卓越的成就，被后人尊称为“代数学之母。”

4、新元素的发现擦肩而过：1862年，法国化学家波拉德研究从海藻中提取碘。固体结晶提取出来了，但在提取后的母液底部，却沉淀着一种深褐色的具有刺鼻臭味的液体。他没有随意作出结论，而是认真地研究了这种液体，证明这是另一种元素溴。由此，他发表了《海藻中新元素》的论文。后来，德国化学家利比西读完这篇论文后，后悔莫及。原来，若干年前，他也曾做过类似实验，也得出过类似结果，然而，他只是认为那深褐色刺鼻臭味的液体是氯化碘，于是贴上标签了事。他吸取这次的教训，后来取得了不少成就。

5、司马相如见汉武帝：汉武帝读《子虚赋》，认为文章写得很好，但误以为与作者生不同时，叹息连连。司马相如的同乡杨得意此时为主管猎犬的侍从，他听了皇帝的叹息就说：“我的同乡司马相如自己说他写了这篇赋。”汉武帝闻言十分惊喜，立即召见司马相如并加以询问。相如说：“有这种事，但这写的是诸侯之事，不值一提，现在让我为陛下写一篇更好的《游猎赋》。”后来，司马相如写成了《上林赋》，汉武帝十分满意，让司马相如当了侍郎。

妈妈的吻，甜蜜的吻，叫我思念到如今……”窗外传来这段悠扬的音乐，我不禁想起妈妈的吻。

妈妈是一名普通的农家妇女，文化水平不高，她身上有的就是中华传统妇女的美德：心中只有对儿女的关爱，对丈夫的支持和体贴。她很简朴，也很平凡，从来不爱打扮的她一走进人群里，便再也找不到她的影子。然而，妈妈在我的心目中却是不凡的，伟大的，特别是她的吻……

记得那时我还是二年级，妈妈依然像现在一样，为这个家忙里忙外地操劳着。我放学回到家里，轻轻地喊了一声：“妈妈，我回来了……”便回到房间。细心的妈妈察觉到我比平时很不对劲，于是放下手中的活，走过来和风细雨地问道：“孩子，你怎么啦?”说完，便习惯性地摸了摸我的头。“哎呀，你的头怎么那么烫啊?!”她急忙拿来体温计为我量体温。妈妈一看，有四十度那么高，吓得妈妈马上背着我向医院跑去……

我打了针，吃了药，高烧也退下来了。我的身体还是很虚弱，是妈妈每天不辞劳苦地为我抓药、煎药，再把药端到我面前，含着泪，一汤匙一汤匙地喂我喝。我再也忍不住了，眼泪滚出眼眶，滑下脸颊，滴到妈妈的手上，落到药碗里。妈妈心疼地说：“傻孩子，很快就没事了，现在长大了，不能随便流眼泪哦!”她在我额头上轻轻地一吻。其实妈妈怎么知道，这泪水是她给我的爱，送我的情呀……

“妈妈的吻，甜蜜的吻，教我思念到如今……”是呀，妈妈的吻，妈妈的爱，妈妈的情，让我终身难忘，我爱您，我的妈妈!

原文

大凌小者，警以诱之①，刚中而应，行险而顺②。

注释

①大凌小者，警以诱之：强大者要控制弱下者，要用警戒的办法去诱导他。

②刚中而应，行险而顺：语出《易经．师》卦。师卦名。本卦为异卦相叠（坎下坤上）。本卦下卦为坎为水，上卦为坤为地，水流地下，随势而行。这正如军旅之象，故名为“师”。本卦《彖》辟说：“刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之。”“刚中而应”是说九二以阳爻居于下坎的中信，叫“刚中”，又上应上坤的六五，此为此应。下卦为坎，坎表示险，上卦为坤，坤表示顺，故又有“行险而顺”之象。以此卦象的道理督治天下，百姓就会服从。这是吉祥之象。“毒”，督音，治的意思。

《三十六计》中（第五套并战计）第二十六计指桑骂槐，此计运用此象理，是说治军，有时采取适当的强刚手段便会得到应和，行险则遇顺。

按语

率数未服者以对敌，若策之不行，而利诱之，又反启其疑，于是故为自误，责他人之失，以暗警之。警之者，反诱之也。此盖以刚险驱之也。或曰：此遣将之法也。

出处

《指桑骂槐》选自《三十六计》

《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。

原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。

三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。

词语分析

咱们家所有的这些管家奶奶，那一个是好缠的？错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就～的抱怨。（清·曹雪芹《红楼梦》第十六回

“指桑骂槐”这个成语时常被人运用，它原本比喻明指甲而暗骂乙，也就是指着张三骂李四。有人要问了，这与桑、槐有关系吗？实际上，“桑”、“槐”二树可真是背了千年的黑锅，这事压根儿和它们毫无瓜葛。

“指桑骂槐”不同于“瓜田李下”，后者的确发生于瓜田间、李树下，多少跟瓜、李有些关系。而“指桑骂槐”却只是借用了桑、槐的名字符号罢了，本身与桑槐没有什么关系。和“指桑骂槐”意思相似的成语还有：指桑说槐、指东说西、指猪骂狗、指鸡骂狗、捉鸡说狗等。它们都是人们约定俗成的用法，结构也相似。可能是由于桑槐、东西、猪狗、鸡狗等事物和人们日常生活密切相关，故而人们在表达指此说彼的意思时便自然用到了这些词语，以达到生动形象的效果吧。

“指桑骂槐”也是兵书《三十六计》中的一计。本意是指间接地训诫部下，以使其敬服的谋略。此计还引申为运用各种政治和外交谋略，“指桑”而“骂槐”，向对手施加舆论压力以配合军事行动。对于弱小的对手，可以用警告和利诱的方法，不战而胜；对于比较强大的对手，则可以旁敲侧击威慑他。

历史典故

春秋时期，吴王阖庐看了大军事家孙武的著作《孙子兵法》，[3]非常佩服，立即召见孙武。吴王说：“你的兵法，真是精妙绝伦，先生可否用宫女进行一场小规模的演练呢？”众美女一到校军场上，只见旌旗招展，战鼓排列，煞是好看。她们嘻嘻哈哈，东瞅西瞧，漫不经心。孙武下令180名美女编成两队，并命令吴王的两个爱姬作为队长。两个爱姬哪里作过带兵的官儿，只是觉得好笑好玩。好不容易，才把稀稀拉拉、叫叫嚷嚷的美女们排成两列。

孙武十分耐心地、认真细致地对这些美女们讲解操练要领。交待完毕，命令在校军场上摆下刑具。然后威严地说：“练兵可不是儿戏！你们一定要听从命令，不得马马虎虎，嘻笑打闹，如果谁违犯军令，一律按军法处理！”

美女们以为大家是来做做游戏的，不想碰见这么个一脸正经的人！这时，孙武命令擂起战鼓，开始操练。孙武发令：“全体向右转！”美女们一个也没有动，反而孙武并不生气，说道：“将军没有把动作要领交待清楚，这是我的错！”于是他又一次详细讲述了动作要领，并问道：“大家听明白了没有？”众美女齐声回答：“听明白了！”

鼓声再起，孙武发令：“全体向左转：”美女们还是一个未动，笑得比上次更加厉害了。吴王见此情景，也觉得有趣，心想：你孙武再大的本领，也无法让这些美女们听你的调动。

孙武沉下脸来，说道：“动作要领没有交待清楚，是将军的过错，交待清楚了，而士兵不服从命令，就是士兵的过错了。按军法，违犯军令者斩，队长带队不力，应先受罚。来人，将两个队长推出斩首！”吴王一听，慌了手脚，急忙派人对孙武说：“将军确实善于用兵，军令严明，吴王十分佩服。这次，请放过寡人的两个爱姬。”孙武回答道：“将在外，君令有所不受。吴王既然要我演习兵阵，我一军法规定操练。”于是，将两名爱姬斩首示众，吓得众美女魂飞魄散。孙武命令继续操练。他命令排头两名美女继任队长鸦雀无声。

鼓声第三次响起，众美女按规定动作，一丝不苟，顺利地完成了操练任务。

吴王见孙武斩了自己的爱姬，心中不悦，但仍然佩服孙武治兵的才能。后来以孙武为将，终使吴国挤进强国之列。

1、有时，春风很狂躁，他大发雷霆，把院里的东西刮得漫天飞舞，尘土漫飞。让人睁不开眼，好像有人惹怒了它，它要反击似的。

2、温暖的春风就像慈母的双手，为人们脱下那厚厚的寒衣。

3、轻柔的春风宛如仙子般拂面而来

4、到了下午，春风是温暖的，它就好像是老奶奶的手，温暖到了我们的心窝里，同时也有些呼吸急促似的。

5、但是春风也像春天一样轻柔，它不像冬天的风那样咆哮着，卷着无助向你扑来，它没有寒冷的恐惧，只让人感到了一些凉爽，一些惬意。

6、春天来的好快，悄无声息、不知不觉中，草儿在春风的抚摩下变绿了，枝条在春风的摩挲中发芽了，遍地的野花、油菜花开的灿烂多姿，一切沐浴在春风里。在春风中摇弋、轻摆，仿佛少女的轻歌曼舞，楚楚动人。

每个人都有一位“天使”，她摘下自己的羽毛，给迷路的孩子做衣裳。

——题记

人生如一条长溪，点点滴滴汇成长河。在这个世界上都响彻着你的代名词，那就是——母亲，多么甜美，多么震撼人心！我与你的过往，占据你人生小溪的大半，激起的浪花滴在心里，抚摸我思绪的涟漪。

我需要你

曾几何时，放学回家的我，透过厨房那模糊不清的玻璃，看到你徘徊的身影，是那样忙碌，那样焦躁，但又那样轻盈，那样和谐，你使劲的敲打着自己已经站的僵硬的身子，两腿半曲着，但又立马停止，继续炒菜做饭，嘴里还不停的问：“放学了，饿不饿？饭马上就好”。看着桌上爱吃的饭菜，温暖顿时涌上心头，您“爱的姿势”让我明白：我需要你，我离不开你。

让我走远看着你

曾几何时，青灯下，我手捧着试卷，看着数学题无尽忧愁时，您会轻轻的，慢步走进我的房间，两手捧着一杯热水，生怕它凉了一样。然后抚摸着我的头安慰我，露出微笑，最后会嘟着樱红的嘴唇嗲嗲地说：“妈妈亲一个”，那亲切、温柔、祥和的脸上略显幼稚的表情让我情不自禁地笑了。您转身走后，我看着你单薄的背影，如此娇弱。其实您真的没有我想象的那么无所不能，那么坚韧。当我走远看您时，我才看到真实的您，我明白这就是爱。

我不要这种幸福

曾几何时，在医院醒来的那个深夜，我睁开涩涩的眼睛，看着这熟悉的令人心悸的惨白病房，消毒水的味道布满了房间，转过头，看见您满脸疲惫的趴在床边，那双瘦弱的手轻轻地握着我细白的手，一直都没有松开，我转过头去，不忍直视，内心除了温暖外更多的是心疼。我不想再让妈妈为我操心，为我衰老。眼泪哗哗而下，像是一场春天的甘霖，想滋润妈妈沧桑的脸庞。这爱的姿势让我愧疚，让我难过，我不要这种幸福。

多想在很多年以后，您还可以像现在一样，拥抱我、亲吻我、温暖我。有您在，我的天空永远是晴朗的。花若能言，口自芬芳，爱若能言，馨香弥漫。

[有关爱的动作作文

别虚掷你的一寸光阴吧，别去听无聊的话，别试图补救无望的过失，别在愚昧、平庸和猥琐的事上消磨你的生命，这些东西都是我们这个时代病态的目标和虚假的理想。生活吧!过属于你的奇妙的生活!点滴都别浪费。 —— 奥斯卡·王尔德

现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。—— 克雷洛夫

青年人啊，热爱理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的语言。高于一切国家和全人类的，是精神的王国，是灵魂的故乡。 —— 马志尼

在当前现实的狭隘基础上，有高尚理想，全面的计划;在一步一步行动上，想到远大前途，脚踏实地地稳步前进，才能有所成就。 —— 徐特立

追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。—— 苏霍姆林斯基

一种理想，就是一种力。 —— 罗曼·罗兰

5月4号，倡议发起人谢泽在朋友圈上发布了保护合肥最美丽的乡村公路的倡议。倡议提到的这条大姚路位于三十岗乡，道路蜿蜒曲折、起伏不定，加上两边绿化非常优美，是很多摄影爱好者来过的乡村公路之一，让合肥不少的文青们十分向往。在各种社交平台上，这条路也被评为合肥最美丽的乡村公路、最适合跑步的道路等。

谢泽：它这是个典型的乡村公路，旁边没有过度开发，自然保护的很好，蜿蜒起伏，它没有做那种大的改动，对地面没有什么太大的破坏，所以很诗情画意，有很多人到那条路一看都觉得很美。

谢泽向记者介绍称，这个消息也是他从相关部门的权威人士口中得知的，由于206国道改造要经过这里，大姚路即将扩建为六车道。如此一来，六车道的城市公路将会让这块区域变得十分的“繁忙”，而“最美乡村公路”随之也将不复存在。谢泽认为，这条路已经成为合肥的一张文化名片，此外，由于此地是水源保护区，扩建公路势必也会对周边环境造成影响：

谢泽：三十岗乡本身就是一个4A级景区，政府规划的时候，它是水源保护地，把很多农民的村庄、有污染的企业都全部搬走了，然后你又搞一条206国道，206国道你们都知道，那个是合淮线，拉煤的车特别多，重卡特别多，它的污染是很严重的。

在得到这个消息之后，谢泽觉得应该发出来让大家一起呼吁，希望有关部门在规划时能够重视这个问题，留住这条道路，“让大马路和工商业在一起，让文艺和自然在一起”。而谢泽的呼吁也得到了不少网友的支持，两天来转发量巨大。摄影家陈强就是其中一位。

陈强：董铺水库的水大家可能都知道从大别山引过来的，穿过三十岗乡，也就是现在的离大姚路很近的地方。那么毫无疑问会对水源保护地会有伤害，大量的涵养林会破坏，湿地会破坏。

在归国艺术家胡海林看来，保护这条道路除了它位于合肥水源保护区，是网友眼中的“合肥最美的乡村公路”之外，还有一个重要的原因，就是这条道路还承载着浓浓的乡愁：

胡海林：它这个自然的野花、自然野趣的就我们儿时回忆的这种路逐渐逐渐都在消失了，我们就希望保留下来我们童年的回忆。包括我们将来的子孙走这条路的时候，我们都可以跟他们讲，那时我们以前是什么样的，我们以前的自然风景是什么样的。

能不能够保住当地老百姓浓浓的乡愁，相关部门能不能够顺应民意，让这个206国道改道呢?相关部门会怎样回应?

刘俊杰：第一个方案就是沿着现有的合淮阜高速公路和它西侧平行，第二个是从滁河干渠引下来，从崔岗村以东区域引到我们001县道。然后沿着001县道大约有3公里左右，然后再回到合淮阜西侧平行。

刘俊杰说，目前方案还在商讨阶段，并没有最终确定。

刘俊杰：第一我们针对网友留言我们会积极关注，第二块，考虑到现在206国道的现行，市公路局在商讨、征求意见阶段，目前方案还没有确定下来，我们会对道路影响这一块，包括景观这一块，我们会把网友的意见积极带上去，报上去。第三块，我们政府会服务大局，积极做好水源地保护工作。

合肥市交通局副局长黄永宏表示，206国道改扩建，最终线路需要综合多方意见，并受多项因素的制约，他们会考虑网友的意见。

黄永宏：我们准备结合的这个情况我们看看能否局部调整下，旁边的情况到底允许不允许调，能避让的话我们最好就把它避让掉。

当太阳还未升起，万物俱寂。天幕是深深的宝石蓝，天晴时，能看见西边那轮残月仍未落下，为大地洒下淡淡的银辉。那样平凡，却照亮行人前方的路。

他借着月光，摸着黑开灯，换上外出的衣服，洗漱完毕。然后，一阵沉寂中，他微倾着身子，双手紧握门把，轻轻地一扭一推，门开了，却听不到一点细微的声响，床上，是熟睡的女儿。“昨晚一定又是很晚才睡吧？”他心里这样想着，微张的嘴却没有说话，“让她多睡会儿吧！平时学习也挺辛苦的。”他就这样静静地倚在门口，两手仍抓着门把手。月光洒在他的脸上，他的脸已不复当年的青春、富有活力，岁月早已在这个中年男人的脸上留下了沧桑的痕迹，他却浑然不觉，眼神是那样疲惫不堪，眼睛布满血丝，也装满了对女儿的怜爱和疼惜。

他不忍心，却终是用干涩低哑的声音轻唤了一声，女儿便起来了。她本早已醒来，却无意发现爸爸那慈祥的目光和微弓的腰，她从来没有发现，原来那个龙精虎猛的爸爸已是风华不再。

没有对话的、那样沉寂的清晨，当太阳还未升起，这时父女默默地吃完早餐，又一起来到校门口。每天如此——主动说着话的父亲和总是低头不语的女儿。

又是在校门口，一片沉默中，却是女儿先说了话：“爸爸再见！”他淡淡一笑，挥了挥手，便渐渐消失在朦胧的夜色中。“这次，换我来爱你！”女儿深吸一口气，看着父亲远去的背影。

那个女孩，便是那时的我。我抬头望天，天亮了，旭日东升。多美的朝阳，不知何时已代替了月亮。

太阳耀眼的光芒固然充满生机，但当太阳还未升起时，却是月亮替他承受了黎明前的黑暗。

父爱如山。父亲就是那轮明月，孕育了新生的太阳。“世上还有爸爸好！”

[与太阳相关的初三作文

狭义的古文是指古代散文，一般不包括骈文。

在1954年以前的古代文言文的统称（一般不包括“骈文”）。

与骈文相对而言的，奇句单行、讲对偶声律的散体文。魏晋以後的骈俪文已经盛行于世，其文讲究对偶，句法整齐而文词华丽。北朝後周苏绰反对骈体浮华，仿《尚书》文体作《大诰》，以作为文章的标准体裁，时称“古文”,即以先秦散文语言写作文章。其后，至唐代韩愈﹑柳宗元等人，主张恢复先秦和汉代散文内容充实、长短自由、朴质流畅的传统﹐即称这样的散体文为古文。韩愈《题欧阳生哀辞後》说：“愈之为古文﹐岂独取其句读不类於今者邪？思古人而不得见，学古道则欲兼通其辞。”《师说》说：“李氏子蟠，……好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。”都正式提出了古文的名称，并为後世所沿用。唐代优秀的古文家﹐虽以复古为号召﹐却富有革新精神。明代倡导“文必秦汉”的何景明说

1、小溪一路奔跑着，看着路边的风景，从自己的身边倒退，感到大自然的神奇与美丽。

2、 小溪一路“叮咚叮咚”地唱着歌，向遥远的大海奔去。

3、 小溪迈着轻盈的步伐，唱着欢快的歌儿，欢快地奔向远方。

4、 小溪欢腾跳跃着在山间流淌

5、 小溪从大山里走来，时而急，时而缓，一路欢歌流过我的家乡。

6、 小溪不慌不忙地流淌着。

7、 水流得很宁静，很随意，在北方湖海之士的眼光里，它甚至带有了过浓的温顺和纤弱，缠绵与妩媚。

今天是情人节，一个对于我来说完全没有意义的日子。

天微冷，风很大。下午，出去，遇到了卡。看似平常的诉说，而这件事却令我心潮起伏了一下午。于千万年之中，时间的无涯的原野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。多么令人心动。

整整一年多没见了，看到他的那一刻，似乎地球终止了转动，那一瞬间，气氛足以令人窒息。抬头，一个黑色身影，永久不变的桀骜的黑，映入眼帘。我看到了梦里的人，那个每天晚上都做，一直做了一年的梦里一身黑衣，桀骜不驯的人。

相遇，靠近，他俯下脸对我笑，笑容如同撕裂的朝阳。盯着我，疑问的神情在他脸上浮动着。盯着我如血的红衣，他皱起了眉。我想尽力的微笑，最终却低下了头。印象从此改变了吧，那个总是一袭白衣的纯洁的我早已不复存在了。我想告诉他白衣是用如血般的记忆染红的，却张不开口，一句话都说不出。

一阵风吹过，我的头发飞扬起来，发出飒飒的响声。时间的年轮在旋舞，我感觉我们距离好遥远，阻隔在我们眼前的一条深深的深深的永远无法跨域的沟壑。

你是我生命最炽热的痛，你让我看到了自己骄傲的外表下最自卑的灵魂。在你最桀骜的黑色光圈下，我完全被你征服，低下了头，裹住自己的情感不外露。因为我知道，我们只有错过，你不会属于我，永远不会，就像两条平行线般经历多少个世纪都不会有交点。

看透了一切。你的过去我没有经过，你的未来也不会有缝隙任我插入。即使有，我相信黑色红色会像黑色白色一样无法融合。

不敢直视你锐利的眼睛，总是在你转身后，凝望着你离去的背影，轻轻地说声我爱你。

天上的飞鸟，划破我痴望的视线，嘶哑的声音在唱着“不如归去，不如归去”画面停止，希望一切如雾气般渐渐消散。

我要自由地离开!

[卡以自由的相关作文