初中西游记读后感精选3篇(优秀20篇)

大家都知道《西游记》里的孙悟空吗？那可是我的偶像。从小，我就着魔般地迷上了他。我崇拜他的神通广大，七十二般变化让人眼花缭乱；我佩服他的英勇无双，面对敌手好不畏惧；我欣赏他的忠心耿耿，取经路上义无反顾；我敬佩他的爱憎分明，牢记恩义不忘仇恨。于是，在当我第一眼看到书店货架上摆着一本名为《悟空传》的书籍时，我毫不犹豫地捧起了它。

一眼瞟去，全书的情节起伏不定、一波三折，真像极了悟空的七十二变：它时而让人啼笑皆非、哭笑不得，时而却令人连连摇头、叹息不已；时而让人激情澎湃、豪情万丈，时而又令人垂头丧气、黯然神伤，真真是吊足了读者的胃口。

待静下心来，细细品去，才发现精彩情节掩盖下的哲理才是这本书真正的价值所在。

书中，有一个情节，悟空上到天庭打算召回唐僧的魂魄，却碰到了一个与自己同名同姓的石猴，两人纠缠在一起，两条金箍棒上下翻飞，直杀得天昏地暗、日月无光，好一番恶斗。可原来，那个石猴其实就是悟空自己，是五百年前大闹天宫、无法无天的悟空。这让我猛然想到，一个人最大的敌人其实不是别人，而是自己，那个有着种种问题自己，只有不断战胜过去的那个充满缺陷的自己，才能一步步赢得更大的成功。

书中，还有一段故事让我颇为感触：悟空寻找唐僧的魂魄来到地府，一个引路的魔鬼告诉悟空：神本可以让人长生不老，安居乐业，但他们不愿意这么做，因为他们认为如果大家都平安无事，便无人再祈祷神灵，他们就得不到大家的敬仰和崇拜，也就失去了存在的意义。看到这里，大家兴许会问：“神怎么会是这样的呢？这应该是魔吧！”其实，我觉得神亦是魔，名声是假的，内心才是真的，神若邪恶便为魔，魔若善良变成神，“一念天堂一念地狱”，说的大概就是这个道理吧。

最精彩的当属结尾：只见悟空双手持棒，直指天空大喊：“俺老孙经历过、存在过、战斗过，热爱过，俺不在乎结果！”是啊，我们往往担心失败的结果，而畏首畏尾，不敢前行，从而错过了人生中太多的精彩，实在可惜！就让我们从现在开始，释放激情、激发潜能，去奋斗、去经历、去感受，快乐地活在每一个当下，用心体会过程中的每一次收获，这样，我们的生命将因此变得更为充实而美好！

《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经，一路上经历了九九八十一难，最后取得了真经。故事情节引人入胜，风趣生动，在其中也包括了对师徒四人的种种考验，其实，在我们所看到的取经途中，有许多妖精都与天上地下有着密切的联系，这样说来，无论是天上还是地上在那些权威的统治下，都隐藏着丑恶，神仙也不例外，由此可见当时王朝统治的腐朽。不过，在这种情况下，在我们眼前出现了一个不受约束，敢于抗争的一个人物，那就是孙悟空!他是从石头里蹦出来的，对世间的任何事、物都有探索的好奇心，玉皇大帝要捉拿他，他绝不屈服，还上演了“大闹天宫”呢!不过他有时也有些任性……

虽然这样，但唐僧师徒四人在途中对付妖魔鬼怪时的不畏艰险，顽强拼搏的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，终于如愿以偿，取得了真经。我想，这在我们的生活中也是一样的，不论遇到什么样的困难，都不要轻易地放弃，可不能像猪八戒那样，一旦遇到困难就喊散伙，只要我们坚持到底，就能战胜困难，取得胜利!虽然在取得成功的过程中会遇到许许多多的困难，但是这样更能磨练我们的意志力，在以后的成长的过程中遇到困难，才能更顽强的去面对!

寒假里我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，保尔。柯察金那钢铁般的革命战士形象便在我的心中无法抹去。他让我明白了什么叫“不应虚度年华而悔，也不因忙忙碌碌无为而羞耻。”

“人活着，不应追求生命的长度，而应追求生命的质量。”保尔12岁时受神父侮辱，报复神父致退学，退学后在食堂工作，在此期间受尽屈辱，亲眼目睹到了底层人民的艰辛与无奈，后来他为保卫巩固苏维埃政权，恢复经济，加入红军。在与国内外敌人的顽强斗争中过度劳累。双目失明，全身也只有头和右手可以动。

在那以后，他所需要的是能继续他的革命事业，继续他的理想。但他认为自己失去了最宝贵的东西—战斗能力。活着有什么意义?他如何来证明自己在世上的价值?即使想成功，想维护政权，想挽救人民也力不从心了。他一直在生与死之间徘徊，最后他选择了活下去，因为人的生命只有一次，他不想回首往事时，不会因碌碌无为，虚度年华而悔恨，不会因人卑劣生活庸俗而愧疚。

何为钢铁，保尔就是钢铁。是听朱赫来讲革命故事时，眼神充满渴望的保尔;是全身瘫痪，双目失明，但仍不向命运屈服的保尔;也是在恶劣天气下，忘我投入工作的保尔，在枪林弹雨中奋不顾身与敌军厮杀的保尔……

革命的烈火和命运的坎坷，将保尔炼成一名钢铁般的战士，保尔凭借他顽强的意志和坚定的信念，把个人追求与国家相连，成为了一位伟大的革命战士。

最近我读了一本好书名叫《西游记》。《西游记》是我国的四大名著之一，里面讲述了神通广大的孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐三藏到西天取经的故事。

西游记的故事我其实早就接触过，无论是电视连续剧还是动画片我都非常爱看，所以这次的故事书我也看的非常认真。其中我最喜欢的就是孙悟空，他非常地厉害，在太上老君的炼丹炉炼了七七四十九天，炼出了火眼金睛。结果孙悟空大闹天宫被如来压在五指山下五百年，最后唐僧救了他，孙悟空用生命保护唐僧去西天取经，与猪八戒、沙和尚一起降妖除魔，历经九九八十一难，最后取得真经，“功夫不负有心人”这句话再合适不过了，说明做任何事情只要有坚持到底的决心，有不怕困难的毅力都可以成功。

由此我也想到了我的学习，在学校也有这样的人，有的人像好吃懒做的猪八戒，做什么事都是马马虎虎的，跑起来很慢，有的像沙悟净，诚恳老实，踏踏实实，有的像孙悟空足智多谋、活灵活现，有的人像唐三藏，善良，不放弃不气馁，我觉得在学习上一定要有孙悟空的聪明，沙悟净的踏实再加上唐僧的毅力一定能学有所成。

随着年龄的增长《西游记》带给我的不再是幻想，它教会我如何善良、宽容，互帮互助的精神与面对困难的勇气，包括百折不饶的意志力。

吴承恩用他超凡的想象力编织了一个曲折离奇的梦——《西游记》，也给我创造了一个永不服输、坚持向上的梦!

中国的文化博大精深，历史也让人景仰。在暑假期间我就阅读了一部巨作《水浒传》。

书中的情节好像都一幕幕的浮现在了我的眼前。一一百零八位好汉都各有所长，都是顶天立地，替天行道的英雄。现在和回想起有些片段都还记忆犹新，惊心动魄的。

话说宋江在浔阳楼写了反诗《西江月》之后被妒贤嫉能的小人黄炳文所发现，他就被与神行太保戴宗一同捉入了监牢，双双被判死刑。刽子手把宋江与戴宗带到了十字路口。单等午时三刻后处斩。这时的街头格外热闹，各种商贩都在法场周围做买卖。忽然，破天荒一声“午时三刻到!”让刽子手挥开了大刀，突然锣鼓喧天，随后各种商贩一拥而上，与官兵厮杀。随后楼上又跳下来一黑大汉，手拿两把大斧乱砍乱杀。原来那些商贩都是梁山泊的义士来救他们了，梁山泊的好汉和黑旋风就这样轰轰烈烈的救出了及时雨和神行太保。这个片段叫《梁山泊好汉劫法场》。

在《水浒传》里的许多经典片段都被流芳百世。读完这个片段之后，我体会了兄弟情的含义，是敢为自己去死的人，是永远也不能失去的人，是最珍贵的人。兄弟交心，两车话，兄弟情，是那夜空中的千万颗星点，是无法计量的。还有我佩服的就是他们的武功，本领，都出神入化，实在是了不得。

在暑假中这本书又为我增添了许多的知识，更新了我的大脑内存，让我为历史有更多的理解，这本书早已活在了我的心中!

国庆假期里，我们全家一起去爬了一次“愚公的故里”王屋山，这是一次难忘的经历。

八点半，我们就到达了景区。放眼望去，满山全是郁郁葱葱的树木，与红火的枫树交织在一起，仿佛是一条巨大的红绿色毛毯附覆盖在大山上。绿中透着红的毛毯很迷人。给大自然带来了温暖，欢乐。

山真高啊，我们决定坐索道上山，走路下山，沿途在观赏一路的风景。买好票排队时，妈妈又害怕了，死活不坐索道。我们都在安慰胆小的妈妈。最终老妈状着胆，坐上了索道。整齐的车箱像一座座会移动的小房子。慢慢地我们起飞了。妈妈胆都要吓出来了。她紧紧搂着我的腰，我都感到她手心里的汗了。瞧着妈妈那紧张样子，我其实也特别害怕。可还得故做轻松给妈妈打气。一片一片茂密的橡树林在我们脚下。我们越升越高，到处是悬崖绝壁，坐在车箱内就像浮在空中，十分可怕，但是景色却非常美丽。一路上，妈妈只顾低头一动不动，真是辜负了这样的美景。

山上的天气真是多变，在山下还是艳阳高照。到了山顶天空阴尘尘的，白茫茫的大雾笼罩着大地。周围的树木像隔了一层薄纱，模模糊糊看不清了。渐渐地，太阳从浓雾中钻了出来，像个红色的圆球挂在我们头顶，射出柔和的光来。薄绒雾环绕在我的四周，我惊叫着“哇，我已身在云雾中，在云端的处了。”山顶中的雾真是太美妙了!最后我们登上了“天下第一洞天”。

在下山的路上，我看到坚强的橡木树都生长在陡峭的山峰上，根茎真粗壮，有的都穿出了坚硬的岩层。生命力真是太顽强了。满山的小菊花也好不逊色，它们一簇簇个个艳丽无比，不怕风吹雨淋，生长在岩石缝中。这种不屈不挠的精神真值得我学习。

这次游王屋山真是太让我难忘了，我学会了坚强勇敢。这里的风景真美，大自然更是神奇而美丽!

西游记是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。正因我们每个人都是孙悟空。

我们能够回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。正因我知道，当时的我就是孙悟空。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不留意跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，最后压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的期望，踏上了漫漫西天去取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

这一个月，读了一篇小说名叫《格列佛游记》，它已清晰的文字把我带入一个奇特的意境，以幽默而讽刺的语言描述了一个混浊的社会。读完之后，所带来的精神上的愉悦，如同余音绕梁，三日不绝。

当然其中一波三折的剧情，也使我为之心惊肉跳，然而，另我印象深刻的要数主人公在小人国的经历。

曾经来往繁密，友好的两个国家，不来夫斯古帝国和利里浦特国，受贪婪野心的驱动，导致兵戈相向，发动战争，主人公帮助利里浦特人打败了不来夫斯古帝国的入侵，受到厚赏。而之后主人公因心存正义而直接拒绝他国国君的无理要求，却让国君无法接受，从此在国君心中种下憎恨的幼苗，再加上官员暗中中伤主人公，他在国君心目中的形象一下子宛如天使变为魔鬼，以至与个别朝廷官员想把主人公置之死。

这就如同书中所说“伟大的功绩在君王眼里能算什么，如果一时你拒绝满足君王的奢望，即使你从前立过大功也绝不能得到宽恕”。

读到此刻，我颤抖了，不由得感到一丝心寒……所谓忠言逆耳，忠臣自然不得国君心喜;小人对君子的猜忌之心，君子自然被诋毁形象。想到这，我不由得感叹历史上的忠臣最终能得到君王善待的又有几个呢?但至少主人公近乎是其中的一个。

这篇游记写出来的，在我脑海呈现出的，是一个浑浊，无情的生活，是过去的生活的缩影!从作者描写隐含的嘲讽和蔑视中，处处体现出抗争精神。而游记反映出来的当时英国的社会风貌，也让我明白到在时代进步的背后往往充斥着不幸与荆棘，但无论如何，它毕竟是生活，这篇小说可谓悲喜交织。

这个暑假里，我读了我们的四大名著之一《水浒传》，每当我翻开这本书，都对作者高超的写作技巧和字里行间所透露出的那种豪迈、侠肝义胆所拍案叫绝。

就拿作者对人物的塑造来说，施耐庵在刻画不同的108位好汉时，常常会让我感到个别人物与人物之间的性格特点有些相似，但当我再细想深读一番，便明白原来是我的思维太小了。比如书中的鲁智深和李逵，他们两个都有嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆的性格，但鲁智深粗中有细，豁达明理。李逵头脑简单，直率逼真。

若问鲁智深他怎么个粗鲁法，当他去肉铺找郑屠帮金氏父女俩讨说法时，他上前一脚便把郑屠踢倒，还要踩住他的胸脯，边质问边用他那罐子似的拳头狠狠砸下去，一拳打歪了郑屠的鼻子，二拳打得他的眼眶眉梢上直挂彩，三拳打在太阳穴上，郑屠便动弹不得了。

但若问他精细不精细?当然精细，鲁智深在惩治郑屠之前，大早的便来到了客店，为金氏父女送行。等他们走后，他为了防止店小二给郑屠报信，他拿凳子在店门口硬是坐了两个时辰。到了肉铺，鲁智深先让郑屠把不要肥肉的精肉剁成肉沫，又让郑屠把不要半点精肉的肥肉剁成肉沫，之后又让他把不要半点肉的软骨剁成沫。折腾了郑屠一个早晨，目的就是为了拖延些时间，好让金氏父女走得远一些。还有，当林冲被刺配沧州时，鲁智深暗中保护林冲，粉碎了高俅想要中途加害林冲的阴谋。

再来说说李逵。李逵上梁山后，天天以杀敌为乐，甚至睡梦中也斧砍高俅等_臣，醒了还大叫：“快当!”李逵的作战方式与他人不同，常是敌我不分，拿着斧头便一路砍过去。此举固然对敌人的杀伤力不小，但在毫无目标的板斧之下也增加了许多无辜的冤魂。

在阅读过程中，除了作者对108位好汉的人物塑造，我还注意到一件事，就是这些绿林好汉们，他们何以相聚在一起，又因何能够汇聚起一股力量，一同来对抗朝廷的压迫呢?我脑海里首先蹦出“乱世出英雄”这个词。徽宗时期，长期的繁华富庶与和平，使得社会的管理者们懈怠了，徽宗醉心于他的书画艺术，以至于_臣当道，不作为甚至为非作歹，与地方豪强相勾结，鱼肉乡里，致使百姓有冤无处申，正如书中所言，高俅依附着权势上位，小说开头就介绍了王进因为高俅发迹后徇私报复而展开了《水浒传》的故事。由此我们可看到108位好汉被“逼上梁山”的社会现实，小说深刻地反映了北宋末年的政治状况和社会矛盾。

暑假里，我再次品了《水浒传》。

整本书讲述了梁山泊一百零八位英雄好汉为民除害，替天行道的故事。其中的人物都刻画得栩栩如生、生动形象，有“孝义黑三郎”宋江、“青面兽”杨志、“行者”武松、“智多星”吴用……

其中，我最为敬佩的就是“花和尚”鲁智深。那厮“头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一鹰抓皮四缝干黄靴，生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须，身长八尺，腰阔十围。”

第一次看《水浒传》的时候，觉得鲁智深是无礼的小人，出家时又不懂规矩。每次下山都喝得伶仃大醉。回到了寺院，众多和尚见他这副模样，都感到不屑，纷纷将其赶出寺院。终于，鲁智深按捺不住了，当场发飙，大闹寺院，最后被方丈发配看管菜园。

再一看《水浒传》，我又有了不同的理解。鲁智深嫉恶如仇，为金氏父女的不幸遭遇打抱不平，拳打镇关西。他力大如牛，只用三拳便将镇关西打死了。对鲁智深见义勇为的行为，我陷入沉思：如果我也拥有他这样的能力与气魄，那我也能惩治坏人，成为人们心目中的英雄吗？

然而，现实中的我却只是一个胆小、懦弱的小鬼，一点点失败都无法承受，更别提成为英雄了。所以，我要不断锻炼自己，做一个真正的男子汉。

《水浒传》陪伴了我整个暑假，为我消除暑气，陶冶了我的情操，使我懂得了这些好汉精神。

“儒林之中，何为豪爽?”

“仗义疏财，平等爱人。”

“可否具体?”

“淡泊名利，豪放不羁，尊重个性，向往自然。”

“可否再具体?”

“如天长县杜仪。”

《儒林外史》的科举制度中，八股文盛行，这几乎是每个读书人考试做官必备的技能，所谓“万般皆下品，惟有读书高”，除八股文外的文章几乎没用，因此也有些读书人竟连李清照等大才女都不知，只道是与八股功名无关之人。而那时的读书人，多半是想着升官发财，作威作福，做了官，便是“唯财至上，唯我独尊”，费尽心机去攀权附贵，受害而不自觉。略略的翻遍全书，大都没什么好的印象，唯一能记着的，大概是杜少卿了。不因为别的，只是因为他那无比豪爽的性情，不慕功名利禄的性格，平等待人的态度，是当时读书人中少有的。

门客娄老伯身子好了，要打发孙子回家去，临行前，杜少卿便送了他孙子一百两银子，还道：“你老爹若是好了，你二叔回家去，我也送他一百两银子。”次日他辞回家去，娄老伯叫只称三钱银子，与他做盘缠，打发去了。在明朝，一百两银子相当于现在的66080元人民币，什么概念?约半年的工资啊。而三钱银子则大概是198元人民币，算起来，一天工资都不到。三钱和一百两银子，相差甚大，可想而知杜少卿是有多豪爽了。不过，他有资本，祖上几十代行医，家里也挣了许多田产，他父亲做了一任太守，富的不知该用何词形容。但杜少卿却不似当时的达官贵人们那样视财如命，而是慷慨施舍，且不以贵贱区别对人，就是那看祠堂的黄大的屋倒了，需重修，杜少卿也是一出手就是五十两银子。

当他要出三百两银子给替人买秀才不成的臧蓼斋时，一旁的鲍延玺也是拍着手道：“好爽快!好爽快!”在旁人看来，杜少卿也果然是慷慨大方。因此像鲍延玺这样教戏班子的，想借个一百两银钱也是轻而易举的。就连对于昔日拿猪头当人头骗了娄府两公子等一千人的张铁臂，杜少卿也是出手就是一百二十两银子，不过对待这样的人渣，确实也有点便宜他了。可这又有什么关系呢，杜少卿就是这般豪爽，钱财于他而言，好比天上的流云，他不在乎。

我原以为，杜少卿如此豪爽是因为他家底厚，若是穷了也许也会像那些被科举制度腐坏的读书人那样渴望做官，渴望荣华富贵的生活。但事实证明，我猜错了。当他搬去了南京后，也有众多朋友纷纷前来拜访，其中当然也少不了有人要举荐他去做官。但是呢，杜少卿不愿受官场的束缚，装病不去，差人走后，娘子问他为何不去做官，他便道留在家里可以一起看花吃酒，好不快活!好友迟衡山与他商量为吴泰伯建一座祠堂，以便传承传统礼乐，他也是一如既往的豪爽，毫不犹豫的写下了“天长杜仪捐银三百两”，虽不知这银两该从哪出，但还是可以知道，杜少卿的豪爽应该是天生的。

杜少卿淡泊名利，不似严致中那样攀权附贵，称自己与汤知县相熟，又编造了一段与汤知县相遇的故事，还夸赞汤知县的为人，只是为了显现对汤知县的了解。也不似范进那样一心想着要中举，好做个官，去结交那些官员们，去发家致富。他更不会像马二先生那样沉迷于八股文里，无法自拔。杜少卿有自己的个性，他辞征辟的理由是“麋鹿之性，草野惯了”，执意不受朝廷的笼头，愿逍遥自在，于是与朋友们在南京趁兴闲谈，游玩作诗，豪兴徜徉，恣意潇洒，真开心!他也尊重别人的个性，不似那官场之人，看身份待人，他是平等待人的，他欣赏那敢于担当的女中豪杰沈琼枝，对于沈琼枝的视富贵奢华如土芥，就道：“这就可敬的极了!”若是换作了惜财的别人，肯定不会像杜少卿这般评价的。

杜少卿就是这样豪爽，这样平等待人，他有当时先进的民主思想，他有这独属于他的豪气作风。这与他是否有钱无关，这是他天生自带的，这也是无人能比的。儒林之中，他是淡泊名利的，是豪放不羁的。他那豪放的性格，我很欣赏。

那有着风光仕途的读书人，都不及这天长豪杰杜少卿。

《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。我想作者在写这本书的时候一定是绞尽脑汁，苦思冥想吧！

作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一，这里面有四个鲜明的人物形象：

师傅唐僧一心向佛，慈悲为怀，不畏艰苦；

大师兄孙悟空英勇善战，智勇双全，是妖怪们的克星；

二师兄猪八戒好吃懒做，贪财好色，但他有一颗善良的心；

他们的沙师弟忠厚老实，吃苦耐劳，安于天命。

其中，我最喜欢的就是孙悟空了，因为他能大能小，随心变化，小到绣花针塞入耳朵，大到顶天立地，上伸可到三十三重天，下伸可以至十八层地狱，而且他还可以七十二变。我不仅仅为孙悟空的神通广大喝彩，更对他的勇敢战斗精神产生了敬佩之情。它让我们明白了人生之路是崎岖的，摔倒了只有爬起来，爬不起来就会在那个地方呆一辈子，永远见不到另一边天空的美丽。爬起来者，将遥望天空，把世界的美丽尽收眼底。两样人生只能任自己选择，如果想要爬起来，就要靠自己。

在西行漫漫路上，孙悟空很有责任感，因而功绩卓越，不怕困难，勇于与妖魔作斗争，为保唐僧顺利到达西天，它历尽千幸万苦，在师父被妖怪擒进洞中的时候，他十分伶俐，首先向山神土地神问明妖怪的来历，再去与它们会一会，如果他被击败就向天庭搬救兵，他尽可能的选一些德才兼备的人来辅佐它，企图将其师父救出，尽管妖怪有多么厉害，多么难应付，最后都得成功。告诉我们不要向困难低头，不要见它有强大，就屈服．退缩，我们应该迎难而上，勇于挑战，就会获得成功。

这本书让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事，唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，正如我们的学习，我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢？但是，坚持就是胜利!

《西游记》是中国古典四大名着之一，也是最为优秀的神话小说，深受人们喜爱。近日，我又在网上读了文言文版的，获益匪浅啊。

《西游记》，可谓是妇孺皆知啊。一些小孩子，一般是图个新鲜，或者是看看里面孙悟空的神气，并没有领悟其中的真谛。我这次看，与以往可谓是天差地别啊，对其中的一些道理，也算是有深刻领悟吧。

《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经，一路经历了九九八十一难，最后获取了真经。故事情节引人入胜，风趣生动，但虽如此，在其中也包含了作者对当时社会的种.种看法。他讽刺了当时朝政的腐败无能，其实，在我们所看到的取经途中，有许多的妖精都与天上地下有着密切的联系，这样说来，无论是在天上还是地上那些神威的统治下，都隐藏着丑恶，神仙也不例外，可见当时明王朝统治的腐败，。但是，在这种状况下，在我们眼前出现一个不受约束，敢于抗争的一个人物，那就是孙悟空!他从石头里蹦出，对世间何事都有探索的好奇心，对于玉帝要捉拿他，却绝不屈服，还“大闹天宫”，但是有时也有些任性，作者再借这样一个人物来进行比较，更加揭露了当时社会的黑暗。这也使我们想到当时的朝政是怎样的，朝政中当官的又是怎样的。其实，那些腐败无能的官员往往与天上的神仙大佛有必须的关系，不是有一些妖怪就仗着自我与天上某某神仙有必须的关系或是拿了天上某某宝物就在人间为非作歹!我想这些人间的官员也但是如此吧，借自我身后有大人物给自我撑腰，就为非作歹，鱼肉百姓，导致了朝政的腐败以及社会经济不景气。

虽然如此，但唐僧师徒四人在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，，最后最后如愿以偿，取得了真经。我想，这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放下，可不能像猪八戒有时那样喊散伙，只要坚持，我们就能战胜困难，取得胜利的!虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难，但是这样更能磨练我们的意志力，使我们得到锻炼，所以，必须要勇往直前!

《西游记》给我的感想有太多太多，甚至又联想到了许多，它被评为四大名着之一，可谓是当之无愧啊!《西游记》，这颗在历史上耀眼灿烂的明珠，正闪烁着那金色的光!

“读一本好书就是在和高尚的人谈话”。没错！世界上的书千千万万，有些会让你感动，有些会让你捧腹大笑，有些会让你百看不厌。这些好书承载着人类思想文明的精华，也使我多有感触！

《格列佛游记》就是一部令我百看不厌的书。书共分为四卷。第一卷是小人国游记，叙述了格列佛在小人国的游历见闻。小人国的人身高不满六英寸。

在他们眼中，格列佛如大山一般。小人国的朝廷更是充满阴谋诡计。第二卷是大人国游记。大人国的人身材非常高大，远远超过了格列佛。格列佛天天被他们玩弄于股掌之上。第三卷的名字很长，叫“勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记”。

在飞岛上，人们长得奇形怪状。巫人岛上，岛王精通巫术。他们之间又是一段精彩的故事。第四卷是慧骃国游记。在这个国家，人们好吃懒做，喜欢在田间种发亮的石头。

这一系列故事使我感到悲哀。不过也正是因为这本书，我才真正看到了世间丑陋的一面，明白了人性的恶。

“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实。”简爱的这番宣言深深地震撼了我，同为女人，我高举双手为她喝彩。

《简爱》以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简爱的视角以自叙的方式讲述了一个受尽摧残、凌辱的孤儿，如何在犹如人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。故事中作者以简爱鲜明独特的视角和叙述风格娓娓道来，真实而富有艺术感染力。特别是那些描绘简爱那倔强的个性和自信自强的思想的句子，让我感触颇深。“当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击，我肯定我们应该回击——狠狠地回击。”试想，又有谁会在面对欺凌时说出那样铿锵有力、震撼人心的话语呢?大概也只有如同简爱这般有自己的追求、有理想的人吧!

简爱的童年经历是我无法体会的，可是我也不禁想，若是我，我会怎样。不过就以我这懦弱的性格，便远不如简爱了。就算是经常性的无厘头请客，无条件的总是帮他们做事之类的事情上，我也只会一昧求全，我也想过像简爱那样大喊“不公平!不公平啊!”可是我能做得到吗?记得简爱在被勃洛克赫斯特安排在那高高的椅子上时简爱曾以“这时候我渐渐控制了我自己颤抖的神经，心想反正这场磨难已经无法逃避了，只能坚强去承受了。”的心理去面对侮辱。她即使背负再多的不平等待遇也始终相信人人平等，而在这个遍满平等概念的社会里我却揣着明白装糊涂，怎么也摆不正自己该处的位置。试想若是我，定早已被那无边的苦难吞噬于时间的长河中迎不来的黎明的曙光，也等不来平等与尊严。

其实正如简爱所言:我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!虽然我非为简爱，没有她的顽强，但我可以做最棒最坚强的自己。“因为我们没有什么不同,天黑时我们仰望同一片星空”。

是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容。精彩的片段。在泽序中，它还详细地介绍了《简?爱》的作者一些背景故事。从中我们了解到作者夏洛蒂?勃即特的许多事。他出生在以个经济困难。多灾多难的家庭。居住在一个远离城嚣的穷乡僻壤。生活在革命势头正健。国家有农民向工业围过度。新兴资产阶级日益壮大的时代。这些多给她的小说创作打上了可见的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们，有似乎急不可耐伸出了毁灭之手，这些才华横溢的儿女。都无一例外的。先于父亲在人生的黄金时间离开了人间。惜乎勃朗特姐妹!

《简?爱》这本小说，主要通过简?爱与罗切特直接一波三折的爱情故事塑造了一个出生低微，生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格，追求个性自由，主张人生平等，不向人生低头的坚持女性。

简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨母的嫌弃、表姐的藐视、表哥的侮辱和毒打。然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁。并没有在侮辱中沉沦，所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简?爱的无限信心。却是简爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。

不幸。在学习生活中，简?爱任然是承受着肉体的受罚和心灵上的催残，但简爱任然坚强不屈，化悲愤为力量。不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。

从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象。刻画了工业革命时期的时代精神。

说到《朝花夕拾》人们便会想到鲁迅。那我先来介绍一下鲁迅。

鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国文学家，思想家和革命家。其代表作有《狂人日记》，《呐喊》，《彷徨》，论文集《坟》，杂文集《热风》，《华盖集》等，被后人称为民族魂。郁达夫是这样形容鲁迅的文字的：“鲁迅的文体简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血，重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。”

《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章，我是比较喜欢的。首先，这些文章的内容比较吸引我，因为我喜欢看到各色各样的人，再加上鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就看到那个人从书中走出来就站在你面前一样，向你展示那一个个生动的故事。如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟我们读过的文章中的“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的人啊!

我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

我阅览过许多关于顽强的故事/书籍等，但唯一能令我泪下的就是《石缝间的生命》了。

石缝间的生命虽然没有玻璃棚中的花草生来茁壮，价格不菲，但他们却能经历风吹雨打却有比雍荣华贵更价值连城的顽强意志和沧桑雄姿。现实生活中也是这样的在红军万里长征时，如果没有战士们的浴血奋斗会有我们幸福的今天吗?烈士的坚强换来了今天的幸福生活在今天学习生活中坚强更是一种强大的力量，它使优秀者更加优秀；使失意者再获机遇；使低差者勇攀高峰。

如果优秀者失去坚强从此跌入深渊；失意者失去坚强则一蹶不振；低差者失去坚强则碌碌无为。所以，我们虽然不能在战场上驰骋，却要在学习中奋笔疾书钻研科学知识。

"坚强"两个普通的汉字，却让每个成功的人付出了多少的辛酸苦楚。让人们收获了胜利的喜悦。

这是一个神秘的世界;这是一个多姿多彩的世界;这是一个只属于昆虫的世界。而这个世界就藏在一本书中，这本书就是《昆虫记》。

《昆虫记》是一部世界名著，出自法国著名昆虫学家、文学家法布尔之手，他将他毕生对的昆虫研究的成果以散文的形式记录下来，用生动的语言形象地描绘出各种昆虫的生活习性，让人们学会各种有关昆虫的知识。

在法国 ，有一本关于动物寓言故事的书，其中有一篇《蝉和蚂蚁的故事》，让我印象深刻。

故事中的蝉真是太懒了，光顾着唱歌也不先储存一些粮食，最后只能向其它昆虫乞讨了。但蚂蚁虽然只有一点点大，但是它却非常勤劳，总会先吃些苦去搬一些粮食储存起来，好过一个寒冷的冬天。我们要像蚂蚁学习，做一个勤奋的好孩子。

可当读了《昆虫记》后，发现真正的答案简直出乎我的意料，原来这和我想的正相反：事实上，肆无忌惮、厚颜无耻的掠夺者是蚂蚁，而憨厚老实、勤恳工作的是蝉。蝉从来不会需要别人的帮助，反而是蚂蚁，为了不断地寻找粮食过冬，有时也充当一位掠夺者。

在干燥少雨的季节，地面上会出现一些裂缝，动物们疲惫无力地寻找着食物。即使这样，蝉还是非常轻松悠闲地使用它那长长的吸管，扎进树枝那无尽的甘泉中，一边放声歌唱，一边从树上吸取香甜的汁液。当汁液的香味从洞口飘溢出来，四处寻找食物的昆虫就会被立刻招来，大胡蜂、苍蝇等很多的昆虫，但最多的就是蚂蚁。蚂蚁为了接近泉水而钻到蝉的身子下面。善良的蝉就会抬起身体，让这些不速之客穿过，和它共享着甜美的泉水。让其它昆虫从旁边绕过来，享受这顿免费的食品。在这里它们也会你挤我抢，毫不客气。其中蚂蚁的脸皮最厚，它们会用各种无赖的手段霸占这个地方，让这个地方成为它们的地盘。

而且当蝉唱了两三个星期的歌后生命就会结束，当蝉的躯体枯干后，就会一点不剩地运到巢穴中，连它们的同伴也会有一样的结果。

看来我们要做一个勤奋的好孩子是没错，但不要像蚂蚁一样，成为一个掠夺者。要像蝉一样，成为一个宽容大度、不小气的人。这就是《昆虫记》这本书给我的启示。

合上《红楼梦》后，我的泪已悄然落下。为这悲壮的故事落下同情之泪。《红楼梦》一书规模宏伟，结构宏严谨，阐述了宝黛两位叛逆者的爱情故事，也告诉我们物极必反，天下无不散之筵席的历史趋势。深刻的揭露和批判了封建社社会种.种黑暗和腐朽。

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟，空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙妹寂寞林。这位被其父亲称作恶名昭著的混账东西，为他的爱情奋不顾身，宁愿做和尚对黛玉的思念，也不愿成为循规蹈矩的服从者。宝玉曾经说过，女儿是水做的，男子是泥般浑浊不清。我亦钦佩他这般痴情，敢爱敢恨，塑写那悲壮的爱情故事，敢于与命运作斗争，这何尝不是我们学习的榜样?

两弯似蹙非蹙烟笼眉，一双似喜非喜的含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。比较比干多一窍，病如西子胜三分。这位红粉丽人亦有着与宝玉般叛逆，却比宝玉多几分孤僻。颦儿如荷花般纤尘不染，坚贞纯情，才学横溢。我更加欣赏的，是她那无与伦比的丰富而于优美的精神世界。“花开花飞飞满天，红消香断有谁怜?”她的诗寥落忧伤，气压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意，还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解悟的幽情，无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。一句“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”诉说她内心的愁苦，红粉痴恋最终难抵香消玉殒。“一缕香魂随风去，三更不曾入梦来。”为自己的爱情画上圆满的句号，我已落下同情之泪，为她的悲剧命运感到痛心，也为她的艺术魅力感到心醉神迷。纵然她与宝玉未能圆满地在一起，但他们爱亦是达到顶峰，如同诗意的涟漪，成为绝世佳唱。

都到黛玉是悲剧，我言宝钗亦不逊于此。比起黛玉，我更痛心于宝钗。刚品读宝钗时，我认为她是以个名副其实的“小三”。她插进了原本不属于她的爱情，以黛玉的名义嫁给了宝玉。看到这，我狠狠地走咒骂她“小三”、“狐狸精”。但当我看完全书，我对她产生了痛心的感觉，为她感到怜悯。宝钗也是一个形容娇美，聪敏绝顶的奇女子，但她比黛玉多了几分沉静宽厚。她处世更圆滑，亦不逊于王熙凤。在贾府，她比黛玉更为得人心，她是个麻木的人。心中谨记着那冷酷的纲常，处处行动要三思，她是封建礼教的牺牲品。“可叹停机德，堪怜咏絮才”这是对她一生的写照。她嫁给一个并不爱她的人，最终亦是独守空房，寂寞落泪，红颜易老，人去楼空，真真可叹“玉带林中挂，金簪雪中埋。”当她听闻宝玉做和尚后，她亦不落泪，反倒劝慰王夫人，得来称之为“绝世好媳妇。”她是真的不痛心吗?不，她已经完全麻木了，得来的是行尸走肉的身躯。她的一生被命运操控着，是个循规蹈矩的服从者。黛玉虽悲，但她还有一段惊天动地的爱情。相比之下，宝钗的悲凉亦添加几分，她亦是《红楼梦》中最悲剧的人物，令人怜悯的人。

今风尘碌碌，纵观大观园，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。这是曹先生对《红楼梦》的评价，是啊!《红楼梦》是在演绎着历史的趋势，是对封建黑暗社会反射，听听《红楼梦》的声音那不变的咏叹调，让我学到了他们的精神与不朽。

窗外的雨声，淋淋沥沥，忧伤精密的雨之呢喃，仿佛是你千年不变的咏叹调……

小时候的我十分调皮，时不时做个鬼脸、逗逗别人，有时爬高上低、搞点恶作剧，记得每当那时，妈妈都会叹着气说：“你这孙悟空，真是大闹天宫啊！”孙悟空是谁，我并不清楚，但我想他一定是和我一样让人头疼的。

后来，我在电视上看到了关于孙悟空的电视剧《西游记》，哦，原来他是只从石头里蹦出来的石猴，我正巧属猴，这让我感到和他亲近起来。这电视剧非常好看，里面的孙悟空活泼好动、不服管教、自由自在，他自封美猴王，大闹天空，神通广大，让我深深喜欢上了他。于是，我迫不及待地找来明代吴承恩写的四大名著之一——《西游记》，仔细品读一番。

起初，我觉得孙悟空野性十足，为所欲为，称得上顽劣，他偷蟠桃、偷仙丹、大闹天宫，使天庭头疼不已。但渐渐的，越往下看，就越喜欢他。

孙悟空历经千辛万苦拜师学艺，聪明好学，得到祖师的真传：七十二般变化、筋斗云。我看到了他身上的勤奋好学、吃苦耐劳精神。

孙悟空以恶如仇、勇敢正义。在去西天取经途中经历八十一难，不管遇到什么妖魔鬼怪，什么美女画皮，什么刀山火海，什么陷阱诡计，孙悟空万难不屈，百折不回，顽强与之奋战，直至最后的胜利。无论是“黄风怪”，还是“大蟒精”，抑或是“白骨精”等等，孙悟空那种除恶务尽，决不与任何邪恶势力妥协的斗争精神贯穿取经始末。

孙悟空忠心耿耿，忍辱负重。他一心保护师傅，一次又一次将师傅从妖怪的魔爪中救出来。哪怕是被师傅误解，他都能忍下委屈。比如三打白骨精之后，唐僧不分是非，怪他伤人性命，将他赶走，可当他知道师傅被妖怪抓走时，二话不说，立刻去救师父，他对师傅的忠心和师徒情谊，让我感动不已。

你瞧，虽然孙悟空有不少毛病，但他的优点更多，人无完人，我们也是一样。我虽然以前好动、调皮，但我有一颗单纯善良的心，随着不断学习成长，我也越来越懂事了，乐于助人，积极上进┄┄。下次如果再听到妈妈叫我孙悟空，我要大声告诉她：“孙悟空从一只野猴，最后修成正果成为斗战胜佛，我就是要向他学习！”

这本书里的师徒四人都个性鲜明，慈悲心肠、意志坚定的唐僧，贪吃好色却也忠诚的猪八戒，任劳任怨、忠厚老实的沙僧，他们为了一个共同的目标（求得真经），不屈不挠、坚定不移、团结一心地排除万难，最后功德圆满。这本书使我明白了什么是善与恶、美与丑，为了实现理想，就要有持之以恒、百折不回的拼搏精神，我终于寻找到了我爱的书！