寻根历史中国梦征文实用20篇

春节是中国的传统节日，于一年之始。

春节，是一家人团圆的日子，是离家游子归家的日子。总是伴着阖家团圆的温暖，或是暖暖的年夜饭香。

除夕，春节前一天。离家的游子都归了家，各家都传来了浓浓的饭香。关于这饭，可是有着别的讲究。首先，饭桌上一定要有鱼，意味着“年年有余”，且这鱼必须是一条全鱼，意味着完完整整，可不能单是鱼头或是旁的。且肉也得是猪身上一部分一部分的，比如说猪肘子。我们这边有个习俗，菜的数量必须是双数，最好是个吉利的数字。而除夕这天大多数人都会和家人团聚，而不是去其他人家里拜访。而这天晚上我们都会在家里看春晚，一家人团团圆圆的讨论这个春晚哪个小品好看哪个节目精彩。

初一，我们会先早早的起床，长辈们总是让小辈说吉利话。这习俗倒是和鲁迅的《朝花夕拾》中长妈妈的想法有些相似。就算你是想初一睡一个懒觉，也会被拿大清早就响起了鞭子声吵得睡不着。初一会先去最年长的人家里拜年。若是你家的老人是整个亲戚中最年长的人，那么其他亲戚都会来你家拜年，且主人家要准备好大鱼大肉招待客人。

初二是女儿回娘家的日子，嫁出去的三大姑八大姨什么的在这一天都会回来。这事有好也有坏，这些阿姨姑姑们会给你带上许多好吃的或是给你压岁钱。亦或是这家一姑姑们会向你打听你期末的成绩。而我家未出嫁的小姑姑经常会被其他的姑姑阿姨们问道：“你看看你今年都30岁了，怎么还不结婚啊?”我想这可能是小姑姑心中最头疼的问题了吧。不过小姑姑可是与我们这些小辈是相处的最为融洽的。

一直到了初五，年才会拜得差不多。初六，街上的商铺们陆陆续续的都打开了门。而有一些上班族，从初六开始也开始和他们新的一年的工作。等到了初七，大部分的工作都要开始了。而到了初八，年前暂停的补习班也得开始了……

但是在近年来，年味渐渐的少了。每年的拜年就像是走个过场似的，没有亲情温暖可言。而每年给小孩的压岁钱，大概也成了大人们攀比的对象。本来一份祝福，硬生生的被夹杂进了铜臭味。在我们越来越长大了今天，希望等我们到了爸爸妈妈那个年龄，年味还会有。

梦想，是一种内心强大的力量。梦想，可以使幼小的鸟儿，经过努力，飞向天空;梦想，可以让小小的幼苗在困境中生长，可以让幼苗破境重生;梦想，可以让残疾的人有勇气重新面对生活，走出黑暗。我也有自己的梦想。我的梦想是随着年龄的改变而改变的。

小时候，我的梦想是做一朵无忧无虑的彩云，每天可以懒洋洋的睡上一觉，睡到很晚才起床。我可以我可以蓬松着如棉花一般的身体在天空中尽情的遨游，到处闲逛。每天都可以去商店购物，买一件件彩衣，穿上去银光闪闪的，十分美丽!我可以穿着彩衣在群云中炫耀，高傲地望着她们投来的羡慕的眼光。我还可以买好多好多的好吃的，放在冰箱里，储备粮食。当云朵更快乐的事是每天都可以和小伙伴们一起玩耍。无拘无束，自由自在，十分快活!我每天都过着孩童般最天真地生活。

自从上了小学以后，我的梦想是有一双隐形的翅膀。它可以带我去遨游世界各地，浏览世界的名胜古迹，奇丽风光。最后，我还要用照相机将这些秀丽的风景记下来，做为永久的记忆。成为一段抹不掉的痕迹。

而现在，我的梦想是：做一名优秀的女教师。每天都可以和孩子们在一起，每天都可以与她们共享快乐，让自己的心间也保留一份快乐。那份快乐是天真的，但在那份快乐中也有着一种与众不同的感情。那就是师生情。我想当老师是因为：我每天看到李老师那疲惫的眼神，以及李老师哪操劳的背影，我特别想为老师分担一些劳累，承担一些辛苦。所以，我就立下决心：当一名优秀的女教师。每天为孩子们传授知识，也是十分快乐的事情。

我有了中国梦，使人生对生活充满了乐趣和希望!现在的一切都是为将来的梦想而编织理想的翅膀，让梦想在现实中展翅高飞!所以，为梦想而奋斗吧!而飞翔吧!

为纪念中国工农红军长征胜利80周年，引导大学生学习和传承红军精神，践行社会主义核心价值观，东营科技职业学院开展“我的长征路 青春跟党走”主题系列活动。4月8日，模拟长征徒步行军活动举行，整个纪念活动拉开了序幕。

中午12点，红军编制2000余人在学院广场列队集合，举行了庄严的授旗仪式。副院长王道峰把军旗授给红军编队军长，军长挥舞红旗，“传承红军精神，共铸复兴梦想”的口号响彻云霄。随后，编队分两路出发，学生间相互鼓励，互帮互助，在红色教育基地刘集党支部西侧林场两军胜利会师。在会师场地开展了长征组歌大合唱和毛泽东诗词诵读，分组交流了长征行军的感受和对长征意义的认识。会师活动结束后，两军分路返回，顺利到达学院广场后，军长为每个胜利完成行军任务的战士颁发了纪念奖章。整个模拟红军长征行军约12公里。

这次活动开展，加强了学生艰苦奋斗的精神，提高了同学间团结互助的品质，增强了大学生的责任意识和担当意识。

回首风雨路，漫漫征程，说不完的艰难困苦，道不尽的严峻险阻，冰峰的皑皑雪山，人迹罕至的茫茫草地，乌江天险，弯弯赤水，大渡激流，……，每一次迎对艰难险阻，每一次战斗胜利的取得，无不体现出红军将士百折不挠、勇往直前的大无畏精神。“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。” 长征是我们中华民族宝贵的精神财富。

学院纪念中国工农红军长征胜利80周年系列活动将持续到今年10月份，各项活动的开展，将使广大师生全面认识长征，深刻体会党一路走来的艰辛，坚定跟党走的信念，在“中国梦”的新长征途中，把长征精神发扬光大。

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每个中国人的心中都有一个共同梦，我们都在朝着这个梦想一步一步的迈进，虽然在这途中会经历酸甜苦辣，但没有人会放弃，因为我们的心中都有个中国梦。看，深海里的龙虾每过一段时间，都要脱去自己坚硬的外壳，展现出最弱的时刻，面对危险，就是为了以后能更加强大，我们又何尝不是呢。

我的中国梦：也就是想中国和龙虾一样，不怕危险，褪去自己不够坚强的外壳，勇敢展现出短暂薄弱的时刻，为以后变得更强大而奋斗。但寄居蟹，只依靠别人的壳来生活，稍微的坎坷就会变得不知所措!我们不可以做胆小鬼，就算被欺负也不能屈服。我有梦，中国也有梦。而且中国的梦正在一步一步的接近，一步一步的强大。如果中国是一颗大树，我就是那一只不离不弃的小鸟。

你看地震了，我们不怕。因为有中国母亲的一双大手，救出被困的人们，所有人都能用信心十足的微笑面对。洪水来了，我们也不怕。因为有中国母亲的肩膀，为我们抵挡，所有人都能用无穷的乐观心去克服。任何困难，美丽强壮的中国都不怕!因为我们愿意吃苦，敢于奋斗，永不言弃，团结一心，就能得到成功。梦想在，国就在。梦想亡，国就亡。只要心中有梦，中国一定可以成为“第一强国”。

每个人都有自己的梦想，有的远大，有的务实。在追求梦想之花时就似在探险，一步比一步艰苦，但一步又比一步惊奇;就像那宝石矿藏，总有一股吸引人努力向前的力量，不管中途有多少坎坷与挫折，也会披荆斩棘、勇往直前。

我的梦想是做一名医药学家，像李时珍爷爷一样从小立志学医，不畏艰辛，踏遍千山万水，寻百草，驱病魔。在我们的生活中，有多少人被病魔折磨得痛苦不堪，又有多少人被病魔夺去生命。看着他们痛苦的表情，听着他们无奈的叹息，更加坚定了我的信念——现在，努力学习;长大，认真钻研，配制出对人们最有帮助的药品。

现在，每次去医院，都对医院的各式仪器产生了浓厚的兴趣，它们是多么的神奇，连护士给我打针，都要睁大眼睛仔细观察，走进药房，也对各种药品的作用产生了好奇，甚至家里的药盒子也经常被我拿出来研究一番。

梦想就是那一株树苗，需要用汗水的浇灌才能开花结果，在踏往医学的道路上，我绝不会退缩，再大的困难我也会坚持下去。我相信：终有一天，我的梦想之花会绽放，梦想之果会丰收。

中国梦，短短几个字，就体现出：富强中国，民族中国，文化中国，和谐中国……的无限的愿望，这都是“梦”的包括。

在我的梦中，我生活在一个伟大、富强、公正、文明的中国，人人友善、互相尊重、彼此信任。然而，梦想很丰满，现实却有些不一样。现在的中国和我梦中的中国还不太一样，还有些差距。社会上存在的一些现象令人痛心，值得人们反思。比如，一些人一面抱怨“人心不古，世风日下”、“人情冷漠”，一方面又提醒家人“出门少管闲事”、“不要和陌生人说话”;一面抱怨假冒伪劣商品充斥市场，一面又对廉价仿冒名牌趋之若鹜;一面抱怨公共秩序混乱，一面又随地吐痰、乱扔垃圾、逆行闯红灯等等。这种相互矛盾、“双重标准”的心态，这种事不关己、高高挂起的态度，正是现实社会的写照。

实现中国梦，首先不能做旁观者。旁观者的心态让我们忘记了自己也是生活在这个社会的公民，我们所站立的地方就是我们的中国，我们是什么样的，中国就是什么样的。

幸福不是从天而降的，然而“梦”也不会突然变成真实。我们要靠这双手，脚和眼睛去创造，去关注身边有需要帮助的人和事。有句谚语说：雷峰出差一千里，好事做了一火车“，就是告诉我们在现今社会人与人之间要互相关爱和关心，中国才会强大，才会富强。

中国有56个民族，这56个民族要随时的团结，友爱，中国才会有强大的力量要对抗外敌。

”人心齐，泰山移“中国政府非常注重各民族之间的大团结，以及让全民共同参与国家的建设和其他任何事物。记得当年申奥之际，我申奥代表团曾向国际奥委会和全世界人民庄重承诺，如果2008年奥运会在北京举办，将会把奥运圣火带到世界海拔最高的珠穆朗玛峰，然而就在当年这一梦想实现了，中国也圆了当初自已许下的承诺，把奥运圣火传到了世界海拔最高的珠穆朗玛峰。这也充分体现了中华民族一家亲。以及团结就是力量的真理。这也有力的证明：中华民族是不屈不挠并能克服任何艰难险阻的民族，中华人民共和国是强不可欺又一直在努力维护世界和平的国家，中国政府和人民在现在和将来的任何时候，都有能力办好任何利国利民和有益于全人类的事情。

在中华民族5千年的文明史里，有勤劳的勇敢的人民，也有许多爱国志士，为了祖国，他们宁死不屈……正是因为他们这样的精神我们才有了如此美好的今天。

倘若是登上马鞍山，眺望柳州，无论白天黑夜，展现在你眼前的都是一幅美丽的柳州画卷。

白天，在阳光的照耀下，这桥显得愈发精神，柳江桥是钢筋混凝土浇筑成的，它以自己古色古香的韵味，给人以朴实无华的感觉。在桥上有精雕细琢的图案，有的是一面五星红旗，有的是党旗，有的是旭日东升的情景……二桥像一条龙卧在柳江上方，在这蓝天碧水中，它还在熟睡。三桥又称壶东大桥，它穿着现代化的服饰，走向新时代，在它宽敞平坦的桥面上，给予行人和车辆方便。四桥又叫壶西大桥，是一座拉索桥，单靠一个桥墩支撑着，我想它是这些桥中独立性最强的吧!从桥的一端放眼望去，蓝天碧水之间，像出了一条彩虹。文惠桥虽然桥面只能单行车辆，但却是这五座大桥最为夺目的，它的除尘脱俗，给人以清新自然的感觉，何等美妙!它的飘飘欲仙给人以遐想的感觉，何等神奇!它的瑰丽多彩让人流连忘返，何等奇丽!它有四个桥墩，三个桥拱，像一座彩虹桥似的。

晚上，整个龙城便成了灯的海洋，星的世界，而这五座桥在柳江河上可谓是出尽了风头。柳江桥上的两排柔和的光，保留着特定年代的古色韵味;二桥，三桥及四桥灯火通明，像是嵌上了珠宝似的，在夜里闪闪发亮;文惠桥则撒下了珠光宝气，把柳江河映红了，把桥的两端照亮了，成了龙城晚上的夜明珠。

数座大桥飞架，为柳州增添了气势和色彩，想当年，柳州无桥，人民盼望有桥，龙城人民经过了多么漫长的期待!如今，桥从无到有，从少到多，推动柳州历史的进程，经济的发展不正是这座座大桥吗?文惠桥及红光桥的相继建成，将龙城的经济发展推向新高潮，体现龙城经济发展的新辉煌。不久的将来，我的家乡龙城将更繁荣，桂中明珠柳州将更美丽!

导语：下面是小编分享给大家的中国十大历史励志人物故事，很多都是大器晚成的名人，看看这些历史名人给我们什么样的励志启示。一起来看看吧！

1、姜尚

因为年代太久远，姜尚的生卒年不可靠。传说他活了100岁，这毕竟是传说。不过说姜太公大器晚成那是肯定没问题的。很有代表性，也很有传奇性，不过可能没几个人有这样的运气。当然自己的实力也是至关重要的。

姜尚年轻时曾在商都朝歌(今河南淇县)宰牛卖肉，又到孟津(今河南孟津县东北)做过卖酒生意。他虽贫寒，但胸怀大志，勤苦学习，始终不倦地研究、探讨治国兴邦之道，以期有朝一日能够大展宏图，为国效力。直到暮年，终于遇到了施展才华之机。姜尚在辅佐周文王期间，为强周灭商制定了一系列正确的内外政策。周文王死后，武王姬发继位，拜姜尚为国师，尊称师尚父。姜尚继续辅佐周国朝政。武王十一年，武王举兵伐纣，在牧野大获全胜。周朝建国之后，姜尚因灭商有功，被封于齐，都城营丘(今日临淄市临淄北)。

中国有句老话“太公八十遇文王”。很可能夸张了。不过我记得在那里看过，说姜尚72岁被拜为国师，可信度就高些。无论是八十遇文王，还是七十而拜相也好，足以勉励我们每一个人

2、吴承恩

吴承恩其实从小在家乡就小有名气，他小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法贴。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，然而他的成名作《西游记》却成书很晚。

他生于一个有学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且有了创作的打算。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以正式《西游记》的创作。一生穷困的吴承恩，奋尽全力完成中外闻名的《西游记》后，带着悲喜交加的心情，约于万历十年(82岁)离开了人世。

据说吴承恩正式写《西游记》已经是72岁的高龄。各位年龄偏大，在学术、政界、商界均不得志的，可以考虑来写小说，说不定也写成一代大师。

3、重耳

为了避难，43岁的晋文公开始过着流亡的生活，可以说是颠簸流离，尝尽了苦难。这位在外辗转19年才得以回国，随即称霸中原的春秋霸主，他的人生充满了传奇。

前656年，重耳遭到骊姬之乱的迫害，离开了晋国都城绛，到蒲城，他父亲晋献公派勃鞮谋杀重耳，勃鞮割断了重耳的袖子，重耳爬墙侥幸逃走，开始了流亡生活。前636年(62岁)秦穆公护送重耳回晋国。重耳即位，称晋文公，即位后他在诸侯中威信很高。在外漂泊19年的晋文公尝尽了人间的酸甜苦辣。先后投奔了齐、曹、楚、秦等国，有的国君对他礼遇有嘉，有的却是冷言冷语。在曹国的时候，曹共公听说重耳的肋骨连成一片，很好奇，所以乘重耳洗澡的时候，偷看了他的裸体。(一个国君也居然喜欢看希奇)。前633年，宋国都城商丘被楚军包围。、前632(65岁)年初，晋文公率兵救宋，为报答楚国在他流亡国外时楚国的款待，下令军队退避三舍(九十里)，在城濮(今山东濮县南)大败楚军。晋文公主持践土之盟，成为霸主。、前628年(69岁)冬天，晋文公逝世。

4、黄忠

黄忠在三国里亮相的时间较晚，成名也很晚，但我想年轻时可能有点小名气，但确实老了之后跟着刘备后才出名的，特别是定军山一战，斩掉名将夏侯渊威震天下，后来能被刘备封为后将军也可能和这一战有很大的关系。

黄忠年轻时一直为荆州刘表效力，被刘表任命为中郎将，与刘表侄子刘磐一起驻守长沙攸县(今湖南株州攸县，即虎纹老家)公元208年，曹操占领荆州，临时任命他为裨将军，任驻守原地，归属于长沙太守韩玄。公元209年，刘备攻打荆州各郡，占领了长沙、零陵、桂阳、武陵等地，黄忠投降刘备。公元211年(64岁)黄忠跟随刘备入川，征战益州，表现突出，勇冠三军。平定益州后刘备封其为讨虏将军。公元219年(72岁)，刘备进击汉中定军山，黄忠一战斩杀魏国身经百战的守将夏侯渊，曹军惨败，黄忠自此声名大震。后黄忠升为征西将军。公元219年刘备自立汉中王，重用黄忠为后将军，公元220年，黄忠病逝，享年73岁追谥为刚侯。

5、慕容垂

慕容垂重小就勇冠三军，深受父亲慕容皝的喜爱。后来却被太傅慕容评逼走，在在付坚麾下忍辱负重几十载，直到须发皆白才重新收拾了燕家天下，也可以算是大器晚成。

慕容垂为前燕开国皇帝慕容皝第五子,慕容暐之叔。甚得慕容皝宠爱，后来得到慕容恪赏识，曾为前锋都督，前燕吴王。369年晋将桓温率军攻前燕，在枋头撤退，慕容垂以三万骑追到襄邑(今河南睢县)，大败晋军。后被太傅慕容评逼走，携妻子投降前秦。淝水之战中进攻被委派进攻襄阳，暗中保存实力，在前秦败后叛变，慕容垂纠合鲜卑、乌桓，建立后燕，率军二十万攻邺，一年后夺据邺城。

386(60岁)年称帝，定都中山(河北定州市)。393(67岁)年消灭慕容泓的西燕政权。因扣留北魏王拓跋圭弟弟，与本是藩属的北魏关系恶化。395(69岁)年太子慕容宝征北魏，于参合陂之役大败，隔年慕容垂反击，但病死于亲征途中。

6、屈原

其实用大器晚成来形容屈原可能不太合适，但我认为屈原在文学上成就的顶峰确实是比较晚的时候。这于他一身坎坷的经历是有关的。早年的屈原一心想做忠君报国的忠臣可能在文学上不能投入太多的精力，而在政坛遭到排挤，被放逐后伟大的《离骚》才横空而出。

怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。、怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年(62岁)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉了自己的政治理想。

诗人写作《离骚》时已经度过了大半生。他为了实现政治理想，不断遭到腐朽的贵族集团的排挤和打击，这时已经再被放逐，到了救国无路的地步;而楚国也由一个颇有希望的国家，被弄到了濒临危亡的绝境。诗人瞻前顾后，感慨万分，他把坚持奋斗而不能实现爱国理想的沉痛感情，熔成了这篇激动人心的诗歌。《离骚》通过诗人一生不懈的斗争和身殉理想的坚贞行动，表现了诗人为崇高理想而献身祖国的战斗精神;表现了与祖国同休戚、共存亡的深挚的爱国主义感情;也表现了他的热爱进步、憎恶黑暗的光辉峻洁的人格。

据说屈原还是世界四大文化名人"(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)之一。

7、刘邦

刘邦应该算是典型的大器晚成的人。除了运气出奇的好，我觉得他也有自己过人之处。秦二世元年(前209)九月，刘邦在沛县聚众响应陈胜&吴广起义，称沛公。此时的刘邦已是47岁的“高龄”了。47岁在今天想创一番事业也觉得自己老了，在2000多年前47岁的人可能相当于今天67岁的人。何况还是从一个县里小小的干部到国家最高领导人的差距。

刘邦的革命事业进展非常迅猛。公元前206(仅仅3年时间)年十月刘邦便进抵霸上。秦王子婴投降，秦灭亡。入关后刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”因此受到人民的欢迎。项羽击溃秦军主力后，刘邦听从张良的意见，亲至鸿门，卑辞言好。项羽封刘邦为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。刘邦不甘心革命的胜利果实被项羽独占，率军东出，发动了长达四年的楚汉战争。汉王五年冬，刘邦约韩信、彭越等人率军进围楚军于垓下。项羽率部突围，至乌江自刎。当年二月(55岁)，刘邦即帝位，初建都洛阳，不久迁至长安，史称西汉。

一般说“从奴隶到将军”表示一个人的飞跃，而刘邦8年时间就完成了“从亭长到皇帝”的跳跃，更牛。

8、勾践

勾践23岁就继承王位，刚继位不久就打败了强大的吴国，可谓是志得意满，但此时的勾践当然还算上“成”。因为强大的吴国正在发奋血耻，一场灭顶之灾随即就降临到了这位年轻的君王和他的国家。

阖闾受伤而死，其子夫差立志报仇。勾践于次年主动进攻吴。在夫椒山(今江苏吴县西南)与吴兵发生激战，越兵大败。勾践退兵至会稽山(今浙江绍兴南)，用范蠡的计策，向吴称臣乞和。勾践五年，率妻和大臣范蠡亲去吴国臣事夫差入质于吴，抵达吴都，勾践忍辱负重，自称贱臣，对吴王执礼极恭，吃粗粮、睡马房、服苦役，“服犊鼻、著樵头;夫人衣无缘之裳、施左关之襦。”小心伺候夫差，做到百依百顺，养马，夫人给水、除粪、洒扫。三年不愠怒，无恨色。胜过夫差手下的仆役。

勾践七年(30岁)归越，归国后，为了激励自己不忘报仇雪耻，睡觉时不铺褥子而铺上柴草。在房间里挂了一个苦胆，每顿饭前都要尝尝。这就是“卧薪尝胆”典故的由来。十年生聚、十年教训。终于勾践乘吴国争霸中原国内空虚加上国内天灾大败吴国。勾践二十四年(47岁)，吴都被围三年后城破，夫差自杀。吴亡。随后，勾践又乘船进军北方，宋、郑、鲁、卫等国归附，并迁都琅琊(今山东胶南南)，与齐、晋诸侯会盟，经周元王正式承认为霸主。

“有志者，事竞成，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。

9、齐白石

这位在近代中国画坛享有盛名的艺术大师也是起步晚，基础差。齐白石从小家境贫困，世代务农，仅在12岁前随外祖父读过一段私塾。他砍柴、放牛、种田，什么活都干，12岁学木匠，15岁学雕花木工，挣钱养家。27岁才开始正式学画画。这个时候所有人恐怕连他自己也不会想到，日后会成为一代大师，获得一连串的荣誉。

齐白石什么时候可以称的上“成”字不太好说，我想在他中青年的时候已经小有名气，但可以肯定的是，他是在56岁后开始大胆突破自己，转变画风后才从此声名大振。

1949年当选中国文联委员、中华全国美术工作者协会委员。1952年聘为中央美术学院名誉教授、中国美术家协会主席、中央文史馆研究馆员、北京中国画研究会主席、北京中国画院名誉院长。曾当选第一届全国人大代表。1953年中央文化部授予“人民艺、术家”称号。1955年德意志民主共和国艺术科学院授予“通讯院士”荣誉状。1956年获世界和平理事会1955年度国际和平奖金。1957年，担任北京中国画院名誉院长，同年9月16日谢世。卒年95岁。

10、苏洵

据说苏洵年轻时，读书不努力，糊里糊涂地混日子，常和一帮“狐朋狗友”赛马、游山玩水，直到二十七岁方有觉悟，于是发愤学习。学了一年多，自以为差不多了，就去考进士，结果没有考中。这才使他认识到，学习并不容易，要得到成果非下苦功夫不可。从此，他谢绝宾客，闭门攻读，夜以继日，手不释卷。如此发愤攻读了五、六年，终于文才大进，下笔如有神，顷刻数千言。

仁宗嘉佑元年,他带领苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权书》、《衡论》、《几策》等文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。嘉佑三年，仁宗召他到舍人院参加考试，他推托有病，不肯应诏。嘉佑五年(52岁)，任为秘书省校书郎。

至圣孔子;亚圣孟子;诗圣杜甫;词圣苏轼;酒圣杜康;书圣王羲之;画圣吴道子;医圣张仲景;药圣孙思邈;茶圣陆羽。

至圣孔子

孔子名孔丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜南)人。我国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家学说的创始人。汉以后，孔子的学说逐渐成为中国封建文化的正统，影响极大，后世一直把他尊为“圣人”，号称“至圣先师”，后世尊称为文宣王。

亚圣孟子

孟子名轲，字子舆，战国时邹国(今山东邹城东南)人，我国古代著名的思想家、政治家、教育家。著有《孟子》一书，是儒家的经典之一。他被认为是孔子学说的正宗继承者，与孔子并称为“孔孟”，尊为“亚圣”。

诗圣杜甫

杜甫字子美，号少陵，河南巩县人。我国唐代伟大诗人。他一生写了许多反映社会矛盾和现实生活的诗歌。因为他的诗比较真实地反映出一个复杂、动荡的历史时代，所以他的诗被称为“诗史”，本人即被后人尊为“诗圣”。

词圣苏轼

苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。汉族，眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一;诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。

酒圣杜康

杜康又名少康，字仲宇，夏朝人。相传杜康正是取些水造酒，有文字为证：“他邑酒，足滋酒;白之酒独医病。故饮之终日，而无沉湎之患;服之终身而得气血之和。邻里百里许，多沽酒于白。先泽之遗，本地独得其身，至今遗址槽沿存，此其明验也。”杜康作为酒的始造者，开辟了源远流长的华夏酒文化的源头。三国时，曹操吟咏出了“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”的千古绝唱。故而后人称之为“酒圣”

书圣王羲之

王羲之字逸少，人称“王右丞”，东晋山东临沂人，我国历史上最著名的书法家。他的字吸取了魏晋诸家书法的精华，创立了独特的风格。他写的楷书，进一步摆脱了隶法的形迹，达到了独立完美的境地，人们称赞他的字“飘若浮云”、“矫若惊龙”，公认他为“书圣”。

画圣吴道子

吴道子名道玄，唐代阳翟(今河南禹州)人。他的画立体感很强，擅长画人物，用朱粉的厚薄来表现骨肉的高低起伏，如同塑像一样真实。又善于画佛像，形象逼真，人物的衣带子飘飘若飞，有“吴带当风”之誉，后世尊他为“画圣”。

医圣张仲景

张仲景名机，汉末南阳人，我国古代杰出的医学家，著有《伤寒杂病论》一书。书中阐述的“辨证论治”的中医理论和治疗方法，奠定了中医治疗学的基础，所以后人尊他为“医圣”。

药圣孙思邈

孙思邈公元581-682年，自号孙真人，京兆华原(今陕西省耀县孙家塬)人，是隋、唐两代大医学家。其所著的《千金要方》是我国最早的医学百科全书，从基础理论到临床各科，理、法、方、药齐备，是价值千金的中医瑰宝。故后人称之为“药王”，“真人”，“药圣”。

茶圣陆羽

陆羽字鸿渐，号东冈子，唐代夏州竟陵(今湖北天门)人，我国古代著名的茶叶专家。他不慕荣华，毕生研究茶事，终于撰写出世界上第一部茶叶专著——《茶经》，从而开茶叶研究的先河，所以后人誉他为“茶神”、“茶圣”。

问我祖先在何处?山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝。”数百年来，这首民谣在我国广大地区祖辈相传，妇孺皆知。一棵古大槐树，魂牵许多代，几个世纪以来，洪洞县古大槐树迁民遗址，被海内外众多华夏子孙喻为“家”、称做“祖”、看做“根”，成为众人心中的故乡。

古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。

元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。

晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。所以“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。(据我老家的村民说，我们村就是那个时候从大槐树迁移出来，以充实北部边防的，村里的家谱也正是从那个时候记起的。)

明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。

民国二年，宦游山东的贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。亭中竖立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略。亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。碑南二十余米处建有牌坊一座，横额雕刻着“誉延嘉树”，另一面刻有“荫庇群生”。八十年代初，洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。

在这里还流传着一些有关迁徙的故事。辛亥革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马罗拜，互相传言：“回到大槐树老家了。”不但没抢掠，而且将财物供施于大槐树下。大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道。

传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形(两瓣)。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”你若有兴趣，不妨自我查看。

当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩：“这里就是我们的老家，这就是我们的故乡。”至今移民后裔不论家住在何方何地，都说古大槐树处是自己的故乡。由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。

在押解过程中，由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。

迁民到了新的居住地点，一片荒野，只好用自己辛勤的双手建屋造房，开荒种地，不论干什么，都会联想起故乡的山山水水。为了寄托对故乡的思念，大多在自己新居的院子里，大门口栽种槐树，以表对故乡的留恋和怀念之情。有些移民到迁徙地后，以原籍命名村名，如北京郊区有赵城营、红铜(洪洞)营、蒲州营、长子营等，表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的。

祭祖小屋里贴着一张“古槐后裔姓氏表”，该表上共有四百五十姓，供奉着他们的牌位，这大大超过了百家姓。他们都是六百年前移民到全国各地的，经过搜集整理，公诸于墙，以便寻根查询。近年来，大陆民众竞修家谱，海外同胞寻根祭祖，纷纷查询自己同大槐树的血缘关系。

悠悠六百年多年过去了，汉代古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中，而同根孳生其旁的第三代槐树，则枝叶繁茂，充满活力。槐乡的后裔已遍布全国二十多个省，四百多个县，有的还远在南亚一些国家和地区。

遥想当年祖辈们扶老携幼，离乡背井，在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时，洒下了多少伤心泪，愿大槐树与海内外同胞永远根连根，心连心。

今天，我把《美丽中国》这本书看完了，这本书分为4个部分：生命之间、美丽的家园、哭泣的地球、守望美好呼唤绿色文明。

从这本书中，我知道了生命是大自然孕育的奇迹，世界因多样的生命而变得生机勃勃;了解了我们中国美丽的自然风光和城市;还知道了目前地球的环境正在一步步恶化，并认识了一位位让人尊敬的环保卫士。

其中，最让我感动的是《挨饿的江豚》这篇文章，江豚属于国家二级保护动物被称作长江生态的“活化石”和“水中大熊猫”，但因为水域的污染，改变了江豚原先的生存环境，破坏了食物链，导致江豚无法适应，直到被活活饿死。现在，江豚只有两千一百头左右了，未来还可能继续减少。看到这个数字时，我感到特别痛心了!

联想到我的身边，平时经常看见小区门口垃圾成堆、苍蝇滋生、蚊虫甚多。每次路人经过都会捂着鼻子绕过去。在我家旁边有条小溪，原本那里的水清澈见底，水里还不时看见有小鱼在游来游去，可现在小溪里的水变黑变臭了，再也看不到小鱼，我们也不能像以前一样在这里尽情的玩耍。每到秋天，农民放火烧秸以和塑料，我们整个城市都笼罩在烟尘中，呛得人眼睛都睁不开。还有前段时间的雾霾天气。我不禁要问，我们生活的家园，什么时候变得这样恶劣。

地球只有一个，中国是我们生存依赖的家。为了我们能够更好地生存与发展，我们应当好好地珍惜她们，爱护她们。面对生态环境日益恶化的现实，任何一个人都会明白：保护环境，建设美好家园是我们的责任。同学们，让我们携起手来，为保护环境、拯救地球而积极行动，为我们的美丽的家——中国缔造出一个绿色美好的明天!

如果说，人生的道路艰难曲折，那么中国的发展比它难上千倍万倍。尽管这样，中国梦不会停止，他永无止境地前进着，并且在这路上一鸣惊人。

或许中国曾经颓费过，也曾失败过，但正是这样，中国觉醒了!在民国时期中，多少人为了祖国的伟大复兴流血流汗，帝国主义疯狂地侵略中国，占领中国的土地，在他们眼中，我们中国人就不是人!在这片曾经欢乐、美好的地方，顿时满目疮痍，到处都是血淋淋的，令人气愤无比!但是我们要清楚，为什么他们不怕中国?

但现在，中国正如奔驰的列车一样飞速发展。中国用半个世纪的时间按=完成了其它国家用5个世纪复兴中华的使命。习近平同志说：“中国的发展要有‘中国梦’的支持，而这些需要我们青少年来完成!”

梁启超说过:“少年强则国强，少年智则国智!”既然祖国未来的来发展的使命落在了我们的肩头，我们就应该为“中华之崛起而读书!”我们首先要明白，学习不仅仅是为自己学的，还有国家!其次我们要艰苦奋斗，艰苦奋斗是一种迎难而上、坚忍不拔、克勤克俭、顽强拼搏的道德品质，他是把理想转化为现实的重要条件。在竞争中学会迎难而上，不比智力，不必聪明，只比勤奋与努力。在学习这漫长而又曲折的历程中，从哪里跌倒就从哪里爬起，不怕旁人的嘲讽，尽情享受学习的乐趣!要相信“山重水复疑无路柳暗花明又一村!”这个道理。“千里之行始于足下，”路就在脚下，看你如何走好这条路!明确“中国梦”的目标，现实“中国梦!”

在学校，我们更应努力学习科学文化知识以“中国梦”为远大目标，“自己梦”为小目标而努力学习。善思考，多发问，不懂就问，一问到底，更是我们的学习法宝，掌握正确的学习方法，提高学习效率，高质量完成学习任务，会使我们离“中国梦”更进一步。尊师敬长，同学之间互帮互助，团结友爱，也是我们应该养成的良好习惯。

在社会，我们既要做遵纪守法的好学生，也要做责任感强的好市民。要富有正义感，不能欺软怕硬。虽然现在我们年龄小，不能做到“路见不平一声吼”但我们可以管好自身，自己起到良好的模范作用，以自己的行动来感染身边的人。更要努力学习，等自己长大成材，有能力了再来为社会，为祖国贡献一份力量。

中学生朋友们，我们正值青春年华，斗志昂仰，精神饱满，让我们努力拼搏，奋发向上，让我们少年来圆中国梦!祖国的未来在我们手中，祖国的梦亦由我们来圆!

我特别喜欢去学校旁的书店，也就是在这里我找到《名侦探柯南》。从那以后我被《名侦探柯南》这套书给深深的吸引了。所以，一有时间我就去看，我被这本书深深地迷上了。我十分佩服作者的才华。《名侦探柯南》的作者是青山刚昌先生他是大学美术系毕业，画功也比普通画家好。其他作品:《Yaiba铁刃》、《Magic快斗》、《棒球狂想曲》等

青山刚昌是风靡全日本的超级畅销人气作品-名侦探柯南(连载于少年SUNDAY)的原作者。他生于大荣町由良宿。先后毕业于由良育英高校和日本大学艺术系。他的原名“刚昌”读做“YOSHIMASA”。在他还是新人时，一边打工、一边作为助手积累经验，也有过帮助漫研(漫画研究会)的前辈阿部丰工作的经历。从小喜欢推理小说，特别喜爱夏洛克·福尔摩斯，从小学低年级时起就开始阅读。

如今作者这辈子也不会想到自己的作品《名侦探柯南》会成为一部精美的作品。短短几年来被译成多种文字，风靡全球，倍受读者喜爱，是一部人人都不能错过的侦探小说，读了《名侦探柯南》时，我发现作者笔下的工藤新一办案时勤于观察，善于思考。的确，我的观点很快的就从书中就得到了证实，因为他每次破案时几乎会用上一些表示“看”的词如:观察、端详、盯、瞄……。比如有许多的关于观察的名言比如:欲要看究竟，处处细留心。——宋帆、细节在于观察，成功在于积累。——爱默生、观察，观察，再观察。——巴甫洛夫、对微小事物的仔细观察，就是事业、艺术、科学及生命各方面的成功秘诀。——史迈尔。确实如此，在生活中处处都需要勤于观察和思考。而这种习惯的养成将会给我们的学习带来莫大的好处与收益。我会向柯南学习的。也正是从他和“他”的身上，我明白了勤于观察和思考，才是打开智慧之门的钥匙。我的梦想是当一个生物学家。我个人体会是:不但要坚持既定梦想;而且要付诸实际行动;同时要发扬拼博精神。

一、坚持“既定目标”

1、制订好“长期目标”:明确自已对人生理想的奋斗方向。

2、制订好“中期目标”:明确自己对实现理想的五年规划。

3、制订好“近期目标”:明确自己对实施规划的起步安排。

二、付诸“实际行动”

1、要脚踏实地的干。切记“千里之行，始于足下。”!

2、要刻苦耐劳的干。切记“有志者，事竟成”!

3、要持之以恒的干。切记“成功往往在于再坚持努力一下之中”!

三、发扬“拼博精神”1、要“奋发向上、永不服输”;

2、要“败而不馁、胜而不骄”;

3、要“励志竭精、矢志不渝”。

我只有坚持了既定目标，并付诸了实际行动，且发扬了拼博精神，我的奋斗才会成功!我的梦想才会实现。

在社会快速发展的今天，是什么让平凡的生活变的不平凡，是什么让普通的人变得不普通，又是什么让人养成良好的习惯呢，是文明!在这美丽的世界里，文明之花到处开放，那么，身为21世纪的我们怎样才能成为一名文明好少年呢?

在日常生活中，我们经常会看到一些不文明的现象：如有些同学在公交车上面对站立的老人置之不理;有些同学在高谈阔论时不时冒出一两句脏话;还有些同学只因为一些小事就大动干戈，恶语相向，这些不文明的行为举止严重影响了学校形象和社会正常秩序。有些同学可能会说：区区小事，何足挂齿，可你知道吗?"勿以恶小而为之，勿以善小而不为"，只有从生活的点滴做起，才会养成良好的生活习惯，才能成为一名文明好少年。

电视中曾经播放过这样一则公益广告：一个五六岁的男孩，用稚嫩的双手颤巍巍地打来一盆洗脚水，要给他的妈妈洗脚。还有一部电影，讲一个穷苦的学生为了完成学业，背着患病的父亲去上学。大家还记得这样一句话吧："雷锋出差一千里，好事做了一火车"。他们都是文明好少年，都是我们学习的好榜样。我们就应该像他们一样，从点点滴滴做起，从身边的小事做起，养成讲文明，讲礼貌，讲公德的习惯。

下面就讲讲我的故事吧，有一次我在平乐的班车上遇见了一位老爷爷，因为车上很挤，又没有座位，售票员只好大声喊："哪位给这位老爷爷让个座?"可喊了半天没有一个人愿意让座的。就在这时我想起了雷锋叔叔那种为人民服务的好品质，我连忙站起来说："老爷爷，您坐这里吧。"老爷爷说："谢谢小朋友!""没关系，这都是我们少先队员应该做的。"我看到车上的人都朝我投来赞许的目光，我不好意思低下了头，但是我心里比吃了蜜还要甜。

还有一次在集市上，因为人很多，老百姓都忙着买年货。一位小朋友和他的妈妈走散了，小孩就哇哇大哭了起来。当时我看到小孩子哭的那么伤心，我心里也有些难过，于是我就带这着小孩儿来到乡政府，通过政府的帮助，帮他找到了妈妈。

我还认为，作为一名文明好少年，就要耐心地和父母交流，记住父母的忠告;作为一名文明好少年，就要像杨时那样尊师重道;就要像宴子那样维护祖国尊严;就要像蔺相如那样顾全大局;就要像廉颇那样知错就改;就要像党支书那样舍小家顾大家;就要像老班长那样舍己为人......聚沙成塔，积水成河，每个文明的点滴会汇聚成良好的社会风气。

同学们，让我们行动起来吧!让我们积极投身到创建美好家园的活动中吧，从我做起，从现在做起，从身边的小事做起，拣起一片废纸，拾起一个塑料袋，让我们的校园净起来，让我们的家园亮起来。同学们，努力吧，争做文明好少年!泱泱中华5000年，素有"礼仪之邦，文明古国"著称于世，中华民族的良好精神风貌，良好的文明礼仪是优良传统的结晶。弘扬名族优秀文化，继承优良传统美德，是我们每个少年儿童光荣责任，倡文明礼仪之风，做文明好少年。文明礼仪从我做起，从现在做起，从小事做起。

大学作为当今社会的重要组织，对一个国家的学术、文化及经济社会的发展起着越来越重要的作用。目前，学术界从不同的角度对近代中国大学进行了较为细致的研究，但取径、方法与主题仍存在较大差异。因此，这一领域仍有待深入拓展。为进一步促进该课题的研究，华中师范大学中国近代史研究所拟于2016年11月11日—14日在武汉举办“大学与近代中国”国际学术研讨会。

会议主要议题：

(1)中国近代大学的渊源、发展脉络;

(2)中国近代大学与学术文化;

(3)中国近代大学与政治;

(4)中国近代大学与社会;

(5)中国近代大学史的研究理论与方法。

请有志于中国大学史研究的学者于 9月 30日前提交论文至会议联系人邮箱(论文格式请参考《近代史研究》相关规定)。届时会议筹备组将组织专家对所提交论文进行遴选，于 10月11日前向入选者发出正式电子邀请函。

敬颂

道祺

华中师范大学中国近代史研究所

2016年5月11日

会议联系人：李建国：15071441863

邮箱：lijianguo20211@163.com

随着经济发展和人口急剧增长，全球森林资源特别是热带雨林资源锐减，国际社会开始寻求有效保护森林资源和人类生存环境的途径和方法，森林认证作为促进森林可持续经营的一种新机制，得到了各国政府、跨国企业和公众的认可。目前，全球已有近40个国家建立了本国的森林认证体系，我国作为世界森林认证大家庭的一员，建立了符合国情林情的森林认证体系，并实现了与国际接轨，认证范围涵盖了森林经营、产销监管链、非木质林产品、森林生态环境服务、竹林、碳汇林、生产经营性珍贵稀有濒危物种、森林防火等认证。

为了宣传森林认证事业，传播森林可持续经营理念，营造全社会参与保护森林资源、提升森林生态系统服务功能的良好氛围，APP(中国)与中国绿色时报社联合开展“‘APP(中国)杯’森林认证大家谈”有奖征文活动。

征文内容：凡与森林认证相关的国内外工作进展、背景知识、理论支撑、技术规范、运作模式、认证收益、经验介绍等，均可撰文。可以谈认识、意义、建议，也可以谈科普、实践、体会等，文体不限。字数在1000字左右。一经发表，即付稿酬。

征文时间：2015年5月-12月。诚邀专家、学者、企业和社会公众踊跃投稿。

评奖与奖项：征文结束后，将邀请有关专家对刊登的稿件进行评审，评出一、二、三等奖和优秀奖，颁发获奖证书与奖金。获奖名额和奖金为：一等奖3名，奖金3000元;二等奖6名，奖金2000元;三等奖12名，奖金1000元;优秀奖若干，按《中国绿色时报》稿酬标准支付稿酬并奖励2016年度全年12期《森林与人类》杂志。

来稿请发邮件至：*******，邮件主题请注明“森林认证有奖征文”。

希腊神话中，战神阿瑞斯英勇矫健，连智慧女神雅典娜都十分喜欢他，可他带给神界与人间的不是和平、幸福、美满，而是战争、硝烟、血雨腥风……

我轻轻地合上书页，望着窗外笼罩着祥和宁静的万家灯火，任和平的羽翼带着思绪随意飘飞……

我们是祖国温室里的花朵，不知道自己将来肩负着什么样的责任。大家还记得在旧社会中国人民给帝国主义列强随意欺辱的惨境了吗?还记得鸦片在中国狰狞地到处泛滥?当我想起这一情景时，我都有一种发自内心的愤怒。我们应该知道“国不可一日无防”，也应该知道“天下兴亡，匹夫有责”。作为一名爱国少年，我们就应该为祖国的美好明天奋斗，让我们谱写人生壮丽的篇章，绘制祖国富强的宏伟蓝图!

何以让我们的国防力量坚不可摧，科技在一支队伍中将是一个重要的角色。中国人民解放军历经了八十年的发展历程，这八十多年来，我军的第二炮兵正式宣告成立，第二炮兵的名字是由周恩来总理亲自命名的。一九六六年十月，战略导弹部队用我国自行研制的地导弹“东风二号”，成功地完成了导弹与核武器的结合实验，结束了我国“有枪无弹”的历史，我军的导弹核力量由此形成。现在，执着的信念会支持我国走向成功的殿堂。自强!自强!我们将把中国建设成一个现代化的军事强国。

国防，你是我们中国人美丽未来的保证!让我们携起手来，让鲜艳的五星红旗永远高高地飘在世界的东方!

每个中国人都有自己的中国梦，古人如此，今人亦然，吾亦如此。

面对统治者的多次邀请，庄子拒绝了，他说:“吾将曳尾于途”，他有他小国寡民、追求逍遥的理想，这是他的中国梦。面对六个强硬的对手，嬴政并没有退缩，因为他要横扫六国，他要建立一个统一的中央集权的国家，这是他的中国梦，最终他实现了自己的中国梦。

当玄武门事变后，他说:“吾登基后，一定要还万民一个政治清明、世态平和的盛世，一定要使朝政充斥着虚心纳谏的风气。”他就是唐太宗，他的这段话代表了他的中国梦，最终也实现了。他开创了贞观之治的盛世图景，他的功绩被写进了《贞观政要》和被誉为“二十四史之一”的 旧唐书与新唐书中。

同样具有中国梦的，还有孙中山先生，他的中国梦一直在发生着改变。广州起义前，他一直笃信变法可以救亡图存的信条。但广州起义的失败打醒了他，这次失败提醒他--变法救国、君主立宪在中国行不通，于是在1894年11月24日，他在檀香山建立了兴中会;在1905年8月，他在东京成立了中国同盟会。在1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。由于受到帝国主义、封建主义的强大压力与革命党本身的涣散无力，孙中山被迫在清帝退位后，于1912年2月13日辞去临时大总统职务，让位于袁世凯，4月1日正式解职。但不久后，袁世凯的复辟与他发起的“二次革命”和几次“护国运动”、“护法运动”的失败使他再度惊醒这次他迷茫了。但很快，五四运动使他看到了曙光，把他以前的三民主义发展为新三民主义，他这次提出来:“我要明确的反帝，我们要实行联俄、联共、扶助农工三大政策，使中国尽快摆脱半殖民地半封建的泥潭。"他最后的梦想虽然失败了，但他从始至终都是一个革命者，一直在坚持着实现自己的中国梦。

邓小平曾经在九二南巡中说过一句发自肺腑的话:”我是中国人民的儿女，我深深爱着我脚下的这片土地。”我也有我的中国梦，我时常看到钓鱼岛、黄岩岛等中国与其他国家产生争端的例子，我的中国梦就是:努力学习，在有生之年，争取为国家的某个领域奉献出自己的一份力量，使中国走向国家统一、繁荣富强、国民具有高度环保意识的世界强国。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”作为一名高中生，我要走的路还有很远。

11月29日，习近平总书记提出的“中国梦”，触动并点燃了每个中国人内心深处的“中国梦”。

“中国梦”就是国家的梦，民族的梦，就是实现国家富强、民族复兴、人民幸福。“中国梦”里，有“强国”也有“富民”。“中国梦”里，有期盼也有实干。

建国六十多年、改革开放三十多年以来，中国人民的一个个梦想成为现实，圆了民族独立梦，圆了百年奥运梦，圆了航天航海梦，也圆了房子、汽车、上学、养老的百姓梦。没有梦想的人成不了大器，没有梦想的国成不了大国。每个国家的进步都需要一种精神，一种万众一心铸就民族辉煌的国民精神。

实现中国梦，需要每个中国人都怀揣自己的梦想，具有立足本职，爱岗敬业，排除万难，敢于争先的精神。做为一名中学生，尽管我没有过人的天赋，但我会努力历练自己，实现自己的梦想。

我的梦想是将来当一名小学教师。为初高中以及大中院校培养优秀的人才做好基础工作，站好三尺讲台，让懵懂的孩童一天天变得聪颖而睿智，脱离愚昧和无知，茁壮成长。

做一名教育工作者，我想把祖国大好山河用画笔描绘出来，展现在学生眼前，让他们为自己的祖国而骄傲!我想把祖国的历史讲给学生们听，让他们知道国家荣辱，从而树立国家史命感!我想把爱心和耐心同样给予每一个可爱的孩子，不让一个学生感觉到孤单!我想走遍每一个角落，把知识送到每一个学龄孩子之中，不让他们因穷困而辍学!我想带学生们到大自然中去，让他们自主快乐地学习!我想为聋哑儿童设计一套专用教材，让他们也享受与正常孩子一样的教育!我想……

我感觉当一名教育工作者后,我变得美丽和善良了，也变得更加圣洁和高尚了。校园里学生们的笑脸承载着我的梦想，灿烂的阳光射过，看到他们脸上折射出色彩斑斓的颜色，还能闻到淡淡的花香，那就是我的梦想。

我的梦，使我倍加前进的勇气和取胜的信心，我的梦，让我们的世界更加多彩和美好!

社会主义核心价值听起来好像很深奥、很玄妙。其实，它的内容很明确、很具体，就体现在社会成员的具体行为中，体现在现实生活里，和我们每个人息息相关 . 社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度。不同的国家、不同的民族、不同的社会，有着不同的核心价值观。新中国的社会主义核心价值观包括了理想信念、民主法制、忠诚爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新十二个方面。社会主义核心价值观，可以凝结人心。

我们是满怀理想，充满活力与激情的群体，轻易接受社会和谐必须共同遵守的价值目标和行为规范，不易全面了解和谐社会就是通过对各种利益关系、社会矛盾的调整和处理来实现社会和谐与融洽。我们要做的是，明白什么该做，什么不该做，这有利于更好地形成社会的文明道德风尚，构建社会主义和谐社会。

我们是理想远大、信念坚定的新一代 ; 品德高尚、意志顽强的新一代 ; 视野开阔、知识丰富的新一代。现在，正是国家需要我们的时候，我们要努力学习，为中华之崛起而读书。"不抛弃、不放弃",坚持共产主义信念，实践社会主义核心价值观。目标明确了，肩上的责任更重了，我们要在社会主义现代化建设的舞台上奋力挥铲，让祖国的未来充满阳光 !

早晨，我们伴着清风来到了中国第二大草原——巴音布鲁克大草原，那玻璃般透彻的蓝天下，是连绵不绝的山峰，茂密的森林，和一望无边，绿草如荫的大草原，这里空气清新如洗，白色的哈萨克牧民的毡房像一个个蘑菇般散落在草地上，远处山坡上白云般蠕动的羊群在悠闲地享受着美餐，这真是人间的仙境啊!

中国最大的新疆天鹅湖座落在这大草原上，它是大草原上一颗璀璨的明珠。有1000多平方公里，由许多互相贯通的小湖形成的湖沼池，所以到这必须骑马。

天鹅湖是国家级自然保护区。它如一块碧光闪闪的翡翠，镶嵌在无边无际的草原上。他用自己宽广的胸怀，养育天使一般洁白的天鹅。这种优雅高贵的鸟儿，世界人民把它当作吉祥美丽的象征，巴音布鲁克大草原的牧民更是把它当作天使和幸福的化身。每年四月前后，各种天鹅翩翩起舞，成群地到这儿生存繁殖，深秋再结队飞去。所以我们那天去只能看到一部分天鹅。它们有的偎依在一起，窃窃私语，有的在“金鸡独立”，有的引吭高歌，这些坚强的天鹅好像替家人守护着这片神圣的领土。

随后，我们乘车来到了巴音布鲁克大草原的开都河，那神奇的九曲十八弯披着彩霞，淋着晨光，千姿百态。我们站在高高的山坡上眺望。四周群山环抱，九曲十八弯就像一面镜子镶嵌在一马平川的巴音布鲁克大草原上。高山雪岭，湖沼，绿树红花，蓝天白云倒映在水中。形成一幅如诗如画，幽静美丽的画面。犹如置身于世外桃园，令人如痴如醉。

不到新疆不知道中国有多大，不到草原不知道新疆有多美。难忘的新疆，美丽的草原，奇特的风景。还有那一路的欢声笑语，酸甜苦辣，都将化成无法抹去的风景印在我的心海里。