寻根历史中国梦征文（热门20篇）

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”这首朗朗上口，气势恢宏的《七律长征》，描写的就是中国历史上前无古人，后无来者的故事——红军二万五千里长征。

在中国作家魏巍的笔下，长征是“地球上的红飘带”。十万多英雄好汉，为了躲避国民党的追击，从井冈山出发，纵横11个省一直到达延安。一路上翻雪山、过草地、渡大江、闯丛林。这些荒无人烟的地方吞噬了多少红军战士!产生了多少感人的英雄事迹!想想看，二万五千里坐火车都要十多天，更何况当时没有汽车，火车，连粮食都十分紧缺呢!长征期间，每天天上有轰炸机在炸，地上有追兵在追。这些艰难险阻都没有吓倒我们的红军战士，他们开动了两只脚，硬是闯了过来!

漫漫征途中，队伍断粮了，有人就把皮带和皮鞋煮了吃!再想想我们，身在福中不知福，遇到不喜欢吃的菜就把饭碗一推，不吃了!过雪山时，红军战士们只穿着一件薄薄的单衣，而我们呢?衣服不好看不穿，不舒服也不穿，还挑挑拣拣的，现在想想真是惭愧!

身为一个中国人，我很自豪，因为只有我国历史上才有这样惊心动魄的长征。它就像宣言书，向世界宣告，红军是英雄好汉;它就像宣传队，在那11个省内宣布，只有共产党才能开创新中国;它又像播种机，将共产党的优良传统，革命精神发扬到全中国。

这就是我眼中的红军二万五千里长征——惊心动魄的史诗;地球的红飘带;前所未闻的故事;红军战士们的英雄写照!

梦想，似彩蝶一样翩翩起舞，那婀娜多姿的身段为梦秀出了自己的缤纷的色彩。

梦想这粒种子，种在我们每个人“心”的土壤里，我们用理想灌溉它成长。有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，也就有了希望，有了无限的动力。

相信在每个炎黄子孙的心里都默默存在着一个共同的梦想，那就是——中国梦。

人有梦想才有动力，国家有梦想才有未来。中国梦腾飞的愿望需要凝聚每一炎黄子孙的努力奋斗。千万个微弱的力量聚集起来，实现梦想的力量就无比强大。

梦想让无数人从泪水与失望中得到安慰，让他们相信梦想永远屹立在不远的前方，向前迈一步就会离梦想近一步，迈一步你会听到梦想发自内心的真挚呼唤，它等待你发现它璀璨的色彩。

只有56个民族拧成一股绳，中华民族才能拥有强大民族凝聚力，才能不断创造历史伟业，才能战胜各种困难和风险，才能巍然屹立于世界东方，实现中国梦。

我的梦就是中国梦，中国梦就是我的梦!在实现梦想的道路中，遇会到许多的坎坷，只要心里想着国，想着家，从哪里跌倒就从哪里爬起来，我国各个民族的团结进步就是东方雄狮的生命所在，力量所在，希望所在。为自己的中国梦而前进，而奋斗!

文化是民族的血脉，是人民的精神家园。我们作为朝气蓬勃的少年，一定要为了自己心目中的中国梦付之而努力，要珍惜这来之不易的大好年华，充分利用分分秒秒，用书籍来充实自己的大脑，开阔自己的视野才能更好地向中国梦前进。

几千年来，源远流长的文明史为我国悠久的历史文化添光增彩，举止文明是一粒最有生命力的种子，作为新世纪的接班人，我们有义务弘扬我们中华民族留下的宝贵的文明传统，树立良好的自身修养，做好社会的小主人。让座只是一念之间，捡起垃圾只是举手之劳，“你好”、“对不起”、“没关系”只是寥寥几字而已，只要心里播下文明这粒种子，它就会在我们的精神世界里生根，开花，结果，那么我们的社会就会处处洒飘了文明之花的余香。

中华民族是龙的传人，对于每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种轻翼的符号，是一种柔婉的情绪，一种血肉相联的情感。我们有共同的历史信仰，共同的礼仪美德，共同的民族精神，可我们更需要的是华夏儿女聚集起的力量来完成这宏伟中国梦，让我们的爱国之心永烁光芒!

人生因梦想而辉煌，生活因梦想而五彩。带着梦走在成长道路上的我们为梦拼搏，然而梦想那一份光芒只垂青于真正为它努力过，付出过的人。一起让梦想飞翔，让信念开花!

如今，我国还存在某些姓氏之间不通婚的例子，而之所以不通婚，大都源于历史或小说中的国仇家恨。秦、岳不通婚是其中最有代表性的例子之一。据媒体报道：在合肥，载入族谱的岳飞后人有近万名，一直以来，岳家男子不准与秦姓通婚，到新中国成立，这个家法才放宽。但如今翻族谱，还是几乎没有和秦姓通婚的。

岳秦不通婚的根源当然是秦桧以“莫须有”的罪名害死岳飞。宋朝抗金英雄岳飞被秦桧害死后，岳家立下严厉的家规：不准和姓秦的联姻，连当朋友都要保持距离。谁违背此家规，就会从族谱上除名。故而乾隆时，曾有某秦姓状元来到岳飞墓前留下感慨之句：“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦。”

岳姓祖先不允许后人与秦姓通婚，也有一个姓氏的祖先不允许后人与岳姓通婚，那就是女真后裔完颜氏。凡姓完颜者，皆女真后裔，即满族人。女真人的第一次辉煌是建立大金国，伐辽灭北宋，与南宋划淮而治。在与南宋的攻伐当中，完颜宗翰、完颜宗弼等与南宋的岳飞争斗，流传下来的《精忠报国岳飞传》脍炙人口，可是女真完颜氏后裔与岳飞后裔也因此成了永远的仇敌。女真后裔都表明一个祖训：女真后裔不和岳姓通婚。

元末明初，宗弼后代完颜佩跟随朱元璋南征北战，因战功被封为“女真将军”，封地在潞州(今安徽肥东，现有完颜牌坊村)。明万历年间，完颜佩的十世孙完颜必重由肥东赴京赶考中得探花，为官河南，落户鹿邑。河南鹿邑完老家村的完颜姓村民也仍然守护着女真完颜氏的文化符号和民间信仰，恪守着三大族规：一是不听不看《说岳全传》;二是不唱不看《草坡面礼》、《八大锤》等戏曲，据说，1978年古典戏解禁后，有一个剧团在邻村演《朱仙镇》，被完老家村村民上台阻止，并发生打斗;三是同姓同族不通婚，可与汉姓通婚，但不得与岳姓通婚。

历史上潘姓曾被杨、武两姓列为不通婚的对象，甚至有杨姓后人将“潘杨不通婚”的家训写进族谱。这完全是被虚构的历史故事害惨了。其实，《宋史》中并没有“潘仁美与杨业不睦”的记载。而后来的小说《杨家将演义》中，将潘仁美(原型潘美)描述成了陷害杨业的奸臣。

一部《水浒传》，本是故事，潘金莲红杏出墙害死武大郎，这才有武松杀嫂……谁知从此后，武潘两家势如水火两不相立，互不来往。想要结亲，自然不被允许。《水浒传》里的故事，对清河县武潘两家造成了深久的影响。为此，施耐庵直系后人施胜辰曾专程赶赴清河，代祖先向两家后人致歉，武植祠堂里至今仍裱糊着他的诗作：“杜撰水浒施耐庵，潘武无端蒙沉冤。施家文章施家画，贬褒迄今数百年。武植祠里断公案，施家欠债施家还。”

此外，梁、祝不通婚，源于《梁祝》中国式的罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧，希望悲剧不再重演;施、郑不能通婚，源于清朝施琅与郑成功后人的家仇。

历史烟云过眼，这些不合时宜的旧俗早就应该扔进历史的垃圾堆了，何况其中很多故事本来就是子虚乌有的杜撰。

古时，有岳飞“精忠报国”，沙场驰骋，凭满腔的热血扞卫疆域;今时，有中华人民对钓鱼岛矢志不渝。

这份梦，那份情，问君知否……

暮然回首，祖国犹辱已尽收眼底，从《甲午条约》到“七七事变”，再到日本无条件投降，最后新中国成立，中国终于从水生火热和饱受欺凌中大步踏出，宛如一颗耀眼夺目的新星冉冉升起，屹立在东方之巅，如同巨人一般。但是，如果中华人民没有一份梦想化为动力——中国梦，

如果没有一份信仰和感情作为翱翔的羽翼——爱国情，那么，中国又怎可从万丈荆棘中披荆斩棘，又怎可寻找那如同在迷雾与黑暗中的光明呢?

黎明时分，窗外氤氲的天尚为散去，但春阳正在融雪般消散着迷雾，心笙摇曳中思国之情漫上了心怀，眼波流转，思绪纷飞，绕指缠柔。

我细数曾经的沧海，仿若散开的波纹，激起心中阵阵涟漪。

望着沥沥青雨，默想：我该明白了，我该付出了，我该为祖国一切的一切付出了，旌萧四起，残阳已落，伫立山头，怅惘灰寂的天空：我该……付出了。

哪怕风刮过了，雨淋过了，前方泥泞的道路上崎岖坎坷，我也会为心中的中国梦而勇往直前;哪怕巍峨的雄山屹立于眼前，湍急的江河横跨于身前，我也会为心中的爱国情而勇闯天涯，无怨无悔;哪怕前方是漫漫的刀山与无边的火海，前方是丛生林长荆棘遍地，我也会凭一腔的热血和不屈的傲骨去斩破荆棘磨难，只为心中的中国梦和爱国情……

人生因有梦而变的五彩斑斓，那我的梦便是中国梦!

人生因有情而变的班驳陆离，那我的情便是爱国情

这份梦，那份情，问君知否……

历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我悄悄走过，贪婪地看着这些晶莹宝贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，寄出一份梦想，蹲下投放。中国梦，流淌在岁月。

什么是中国梦?在十八大上作了重要介绍，中国梦就是指实现中华名族的伟大复兴。但是我们又要怎样去实现中国梦呢?这需要我们近14人的共同努力。事实上，我们为实现中国梦付出了许多努力，也取得了一定成绩。例如“蛟龙号”，“神舟十号”，“辽宁舰”等，但我们只是在实现中国梦的路上走了一小步，我们还需要付出很多的努力去实现中国梦。

周总理有这么一句话令我历历在目:为中华之崛起而读书。这句话意义远大，细细品味，我们为什么要读书呢?是因为读书能让我们变得跟加完美，变得跟加出色。但是为啥要念书呢?小而言之，是希望自己能在社会上得到自己的一席之地;大而言之，是希望我们中国能在国际社会中站稳脚跟。这也印证了一个道理:中国梦，既使中国的梦，也是我们每个中国人的梦，因此，我们们必须为此而努力。

今年暑假的一次偶然经历让我感慨万千。今年我初中毕业了，由于新学校布置了作业，因此我便去书店买几本参考书来辅导辅导。来到书店，我便和店主聊了起来，店主是一个中旬男子，他跟我讲了一下它过去的一些经历，从他的话中我可以听出，他对自己的过去感到十分懊悔，它过去浪费了大量时间。所以现在只能做一些小生意来谋生。他告诉我，时间不像纸，撕了一张还有一张他一旦流走就再也找不回来了。最后他还告诉我，不能光有梦想没有动力，梦想有如纸飞机需要动力。他的话对于我来说是一种激励。如果社会上多了一些像他一样的人，等到老了才懂得珍惜的人，那我们拿什么去谈中国梦，跟不用说是个人梦了。因此我们每个人都要把握时间，把握青春，珍惜机会，这样才会离我们的梦想更近一步。

但是我们必须把中国梦和个人梦有机的结合起来。社会上的一些人光顾着实现自己的梦想根本不把中国梦当回事，他们根本就是没有民族使命的人，因此我们必须把个人梦朝着中国梦迈进，那么实现中华名族的伟大复兴也就不远了。

我的中国梦就是让中国的国际地位不断提高，让全世界的人们都了解中华博大精深、源远流长的文化，我相信这个梦最终会由我们14亿的中华子女去共同完成。

记忆中的年味：大年三十的流动电影

1974年，公社在上级组织的支持下组建了流动电影放映队。刚从学校毕业的我，怀着对电影事业的热爱，义不容辞地参加了放映队。我们小组一共三人，其他两名同志分别是姚广亚、陈志强。我和姚广亚同志负责影片放映，陈志强同志负责“跑片”工作。跑片，看其字面意思，难以理解，其实就是负责将本场放映好的电影胶片送到公社其他大队给另外的放映队用，然后将他们播放过的拿回来播放。

那时娱乐活动很少，村民们一连好几个月也看不上一场电影。1980年除夕夜，寒风凛冽，根据上级要求我们在盘头中学操场上给乡亲们放映了一部《美猴王》，欢庆春节，给乡亲们带去愉悦。消息真可谓是传得比电报还快，十里八村的都跑过来看。吃完年夜饭的乡亲们三五成群地走过去，坐在小凳子上，说着聊着。随着电影的放映，一束光投射在幕布上，电影开演了，人们渐渐安静下来，进入光影里的奇妙世界。

因为天气原因，我们在路上耽搁了，恶劣的天气并没有阻挡乡亲们观影的热情，操场上站满了人，房顶、树上都是人，骑自行车的就站在自行车上，小孩就骑在大人脖子上，银幕就挂在树上。当时时间紧急，因为昨天电影结束的时候，天太晚了，没有及时做好第二天的准备，就赶急赶忙地装车回家了。那天放映之前没来得及检查，放出来才知道是结尾，结果当场哄堂大笑，因为变成倒放了，这算是我工作中少有的失误。姚广亚手疾眼快，没有慌乱，立即卸下胶片，手动倒片，乡亲们也焦急地等待着，大概3至5分钟以后，便重新放映了。16毫米的放映机架在人群中间，坐在放映机射出光柱前边的一个小孩，用手捂在一起作各种姿势投影在银幕上，像各种小动物，男女老少，很多人都会玩并乐于玩这种把戏。为了图人少，不少人当时直接跑到银幕背面去看电影，那儿看到的图像左右是反过来的，但不影响观赏。

电影还未结束，天空中就飘起了小雪，但大家的热情非常高，并没有提前离场。乡亲们摩拳擦掌，不停地跺脚，只为驱赶寒意。电影结束后，乡亲们喜笑颜开。空中爆竹声连绵不绝，寓示着掸尘去灰迎新年。当所有乡亲们离场后，雪越下越大，我们来不及休息，赶集赶忙收拾设备，生怕设备由于天气原因受损。所有设备收拾完毕后，两人头发上已经满是冰碴。稍微修整过后，我们骑上车就走，家里人还等着回家吃年夜饭呢。农村的路坑坑洼洼，还没有路灯，姚广亚骑车，我坐在车上打着手电，顺着路边，前往回家的路。回到家后，已是半夜。尽管很辛苦，但是我们并不后悔，想到乡亲们对电影的期待，在那样一个特殊的节日里给乡亲们带来了快乐，付出多少都是值得的。

80年代中期，随着电视的逐渐普及，条件允许的家庭也买上了电视机。除夕夜的流动电影放映队逐渐销声匿迹，逐渐取而代之的是每家每户守在电视机前吃着年夜饭阖家团圆、其乐融融的场景。随着时间的推移，当时的年味渐行渐远，但记忆永远不会磨灭，令我难以忘怀!

习近平总书记提出的“中国梦”是关于如何实现中华民族伟大复兴的战略思想，是十八大以来党的理论创新的重大成果，具有丰富的理论内涵和鲜明的时代特色;为了更好的挖掘“中国梦”的精神文化内涵，弘扬社会主义核心价值观，展现新明珠人在践行社会主义核心价值观、共圆“中国梦”的伟大实践过程中表现出来的“正能量”。

在这个世界上，我们每个人都心怀自己的梦想。有的人梦想成为爱迪生一样的发明家，有的人梦想成为像玛丽莲.梦露那样备受瞩目的明星，有的人则梦想成为理发师、修鞋匠……但无论梦想是大是小，是尊贵还是卑微，它都是每个人心中最崇高的向往。

梦想就像一粒种子，一旦种在我们“心”的土壤里，它就可以生根发芽，开花结果。虽然，在梦想的道路上，并不是一帆风顺，它也许会遇到无数的坎坷和挫折，但只要我们坚定信念，努力拼搏，就一定会实现自己的人生梦想。

请记住，人的一生有三件事不能等：贫穷不能等，因为时间久了，你就习惯了贫穷，最终碌碌无为一辈子;孝敬不能等，也许你还年轻，想通过努力让父母过上好日子，但你的父母不年轻，所以千万别等到“子欲养而亲不待”的时候后悔莫及;梦想不能等，人生苦短，没有梦想的日子很难过，追求梦想的过程才会充满快乐。

新明珠二十二年，让我们一起鼓起勇气，筑梦明珠，创造奇迹!

改变，或许就在一念之间!

一、活动主题：中国梦•我的新明珠故事

二、组织单位：新明珠陶瓷集团企业形象建设中心

三：参赛对象：新明珠陶瓷集团全体员工

四：活动方法：

1、 关注新明珠官方微信，上传您的照片，写下您的故事;作品必须紧扣“中国梦·我的新明珠故事”主题进行创作，弘扬主旋律，彰显正能量。文字生动、朴实，既可结合个人工作生活经历、抒写明珠人对实现中国梦、建设美丽幸福家园、追求美好理想的渴望与思考，弘扬明珠精神、弘扬传统美德。

2、 发动您身边的好友、同事或者亲友转发、评论您的微信，根据转发量和评论量确定入围的前50个梦想;

五：活动时间：

1、2015年4月18日-5月4日，进行评选;

2、5月5日，统计确定入围的50个梦想，并在新明珠官方微博以及微信平台上公布;

3、5月7日，经过最终的评选，确定获得“最具价值梦想奖”的20个梦想，并在新明珠官方微博以及微信平台上公布;

4、稿件必须为原创作品和未发表的作品，严禁抄袭，并实行实名投稿制。请提供作者真实姓名、通信住址、电话号码等信息，以便联络。

8、稿件左上角请注明“中国梦·我的明珠故事”征文标记。

六、奖项设置

一等奖1名，奖品移动充电宝一个，;

二等奖2名，奖品不锈钢煮蛋器一个;

三等奖3名，奖品精美抱枕一个。

“红军不怕远征难，万里长征只等闲。”这是毛泽东主席写的七律.长征中的诗句。《我的长征》这部电影就讲述了长征路漫漫。

舍己为人，助人为乐是每个中华儿女应具有的美德。当我看到一位刚刚处理好伤口的伤兵，由于手术台已经占满了人，而又有急救，便主动下台让给别人。我深受感动，这位伤兵实际上伤势不浅，需躺下休息，但为了别人，拱手相让，这种品质一直驱使着我，我摘下自己的眼镜，借给了近视眼的同学，虽然有点模糊，但很高兴。“送人玫瑰，手有余香，”这句话说得一点也没错。

“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁锁寒。”泸定桥，一条条铁链，河水像脱疆般的野马狂奔，看了便毛骨悚然。八路军们并没有胆怯，勇往直前，枪林弹雨，已经葬送了几条活生生的人命，但也没有阻挡住他们前进的脚步。铁链上，留下了他们的足迹;留下了他们火一般的鲜血;留下了火一样的斗志，火一样的品格。我们现在的生活，是他们不惜牺牲自己的换来的。虽然只有那普普通通的武器，但八路军仍浴血奋战，多么伟大啊!他们为了自己的家园和平、安宁，留下了一个个不朽的灵魂。英勇坚强的八路军们，我为你们感到自豪，为你们感到骄傲!

我们虽生活在和平的年代，但同样要报效祖国，不要以为生于乱世才可以报国，要想报国，何时不可。我们是蓝天下翱翔的雏鹰;我们是神州大地生长的希望;我们是中华的少年。我们头顶一片晴空，要用爱心把世界相连，英雄们谱写了新歌，让我们以八路军们为榜样，踏着先烈们的足迹，勤奋学习，继承发扬革命前辈的光荣传统，以优异的成绩告慰先烈的忠魂。伟大的祖国时时刻刻召唤着我们，给予我们力量，给予我们勇气，让我们为中华谱写一首璀璨的诗篇。

我们在小学学习标点符号的时候，一定会有疑问：我们的标点符号是怎么来的呢？ 这是小编给大家推荐的中国标点符号的历史及来源，一起来看看吧。

中国古时候有没有标点符号？

占主流的说法，是没有。但也有不同的意见，说有。我们多数人长时间里，受的是“没有”派的影响，还找到了或者说推测到了“没有”的理由：古人的书写材料过于珍贵。这也不是毫无道理。你想，无论是早期的竹简、木简，还是稍后的布帛，加工都很不容易，竹片儿上、丝帛上的空间，自然是能省就省，能多写一个字，就多写一个字，让标点符号占个地方，不划算。

“有”派的意见也不能不听听，因为也并非全无道理。有的专家指出，汉语标点史可以溯源到甲骨文时代。甲骨文的书写者，是使用线条和间空来作为分词分段的手段的。狭义的标点，指有明确书写形态的标点，广义的标点，还应包括没有书写形态的方式，如间空啦、分段啦，等。

标点符号是书面语言的重要组成部分。它经历了一个从无到有，从少到多、逐步完善的漫长的历史发展过程。大体经历了以下四个阶段：

一、产生初始阶段

汉字是记录汉语的书写符号，它记载了我们中华民族五千多年的历史。但在古代书面文字材料中是没有标点符号的。由于没有标点符号，对同一段文字便有不同的理解，甚至会出现相反的结果。由于语言表达的需要，标点符号就逐步的产生了。

汉朝的时候，就有人采用“离经”的方法，把文字之间断开。即在两句之间隔开一两字来写，或者用竖线、短横线等标示句子的完结，但是使用上并不普遍。西汉戴圣编纂的《礼记》说“比年入学，中年考校，一年视立经辨志”。郑玄注曰：“离经，断句绝也”。当时人们读书，常在句旁划“し”，作为一种助读标记符号。这便是标点符号的萌芽。

东汉时，句读的符号有“↓”和“、”两种。东汉许慎的《说文解字》中解释“↓”为“钩识也，居月切”，“、”则为“有所绝止，而识之也，主庾切”。就是说，凡是文末可以停止的地方，就用“↓”来标记，文中有可以句读的地方，就用“、”来标示，大略相当于今天的句号和逗号。

到了宋朝，钩号变成了圆圈，标形如“○”，有大中小之分，人们采用圈点来标读文字。朱熹在着《四书章句集注》时就是每章之前用大的“○”，每句之后用“。”。这称为句读（音jù dòu，古文语句中的短暂停顿。句是语意完整的一小段，读是句中语意未完，语气可停的更小的段落）。即在一句末完需停出打上个“、”，其作用类似现在的逗号，在全句意思已完之处画一个“。”，作用同现在的句号。这一时期还出现了段落号，用“∨”或“∧”表示，画在每段末尾字的右下角，甚至出现了“。。。。。。”“……”这样的密圈、密点加在字的右旁，(古书皆为竖排)强调句子的精彩部分。这一用法直到上个世纪20年代还在沿用。

到了明朝，随着刊本小说的出现，又多了两个专用号，即一个是在人名旁边画单直线“│”，一个是地名旁边加两直线“‖”。

二、发展成熟阶段

我们现在所用的标点符号，源头在欧洲。西方文字在公元8世纪以前，只用句号。8世纪以后，慢慢出现了冒号、分号等，但使用都比较随意，没有严格的使用规则。直到15世纪末，威尼斯印刷师阿尔德·曼努齐在原有标点符号的基础上，又创制了部分新的标点符号，并规定了所有的标点符号的固定用法，西方文字的标点符号才系统化、规范化。

鸦`片战争以后，新思想传入，西洋标点也跟着进来了。

第一个从国外引进标点符号的是清末同文馆的学生张德彝。同文馆是洋务运动中清政府为培养外语人才而设立的，张德彝是第一批英文班学生中的一员。

同治七年（1868年）二月，退役驻华公使浦安臣带领“中国使团”出访欧美，张德彝也成为随团人员中的一名。张德彝有一个习惯，就是无论到了哪个国家，都喜欢把当地的风景、名物、风俗习惯都记录下来，以“述奇”为名编成小册子。在1868年——1869年期间，他完成了《再述奇》。这本书现在称作《欧美环游记》，其中有一段介绍西洋标点的，云：“泰西各国书籍，其句读勾勒，讲解甚烦。如果句意义足，则记。；意未足，则记，；意虽不足，而义与上句黏合，则记；；又意未足，外补充一句，则记：；语之诧异叹赏者，则记！；问句则记？；引证典据，于句之前后记“”；另加注解，于句之前后记（）；又于两段相连之处，则加一横如——。

虽然张德彝不是在有意识地向国内知识界引入标点，甚至带有反对的口气，觉得这些标点繁琐。但是却在无心栽柳的过程中，为中国语言符号的发展带来了新风。

至于标点符号的提倡和使用，则是“五四”运动前后的事了。

鸦`片战争以后，西风之东渐越来越甚，西文也为中国知识分子越来越熟悉，其标点符号之方便，也时时刺激着大家的改革热情。

1897年，有个叫王炳`章的广东东莞学人，取中国原有的“圈”和“点”，及西文中的“句读勾勒”，草拟了10种标点符号。由于合乎实用而有人接受，胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、刘半农等著名教授、作家均表欢迎并应用。

翻译家严复的《英文汉诂》（1904）是最早应用外国标点于汉语的著述。

五四运动前些年，不少作家已经开始使用新式标点。修辞学家陈望道先生，对推广应用新式标点符号起了积极的作用。他于1918年5月，在《学艺》杂志上发表《标点之革新》一文，介绍西洋标点符号10种。

同年5月起，《新青年》杂志就全部采用白话排印加上新式标点。它的影响很大，不到半年就有四百多种报刊仿效。由于当时的出版物多采取直排方式，于是使用者都做了不同程度的“中国式”调整。

1914年，胡适就在日记里创造了一套自己使用的“句读符号”：单直“?”，双括“(())”，提要号“~~~”等。

1916年8月，胡适应《科学》杂志的邀请，在自己日记基础上增改写成《论句读及文字符号》一文，全面阐述他对句读以及文字符号的理论思考，成了新式标点的奠基之作。

1919年4月，以胡适为首，包括钱玄同、刘复、朱希祖、周作人、马裕藻在内的六教授，极不愿看着“现在的报纸、书籍、无论什么样的文章都是密圈圈到底，不但不讲文法的区别，连赏鉴的意思都没有了”，在国语统一筹备会第一次大会上，他们提出了《方案》，要求政府颁布通行“，。；：？！——（）《》”等标点。11月底，胡适对上述方案作了修改，把原方案所列符号总名为“新式标点符号”。

1920年2月2日，北洋政府教育部发布第53号训令——《通令采用新式标点符号文》，批准了由北大六教授联名提出的《请颁行新式标点符号方案》。我国第一套法定的新式标点符号诞生，成了语言文化发展史上值得记录的一笔。

特别是“五四”运动以后，新文化运动的兴起，老一辈无产阶级革命家在发展和推广使用标点符号中起了重大作用。特别是在第一次国共合作时期，中国共产党从人力、物力、技术工作各方面帮助国`民党恢复和建立秘书工作，帮助秘书改革，开始使用标点符号。1924年4月4日《国`民党执行委员会第二十一次会议记录》记载：会议通过了公文使用标点符号的议案，即〈关于本党印刷公文、书籍所用圈点之议案〉。从此国`民党机关上下行文中就经常使用标点符号了。这是第一次官方出面规定使用标点符号。第二次见于解放区人民政府的文件，即1949年2月制定的《华北人民政府公文处理暂行规定》，在公文格式中规定了公文一律加标点符号。当时规定一般使用11种标点符号。即逗号（，）、顿号（、）、分号（；）、冒号（：）、单引号（「」）、双引号（『』）、省略号（……）、括号“（）”、（？）、惊叹号（！）、句号（。）。这是一些常用的标点符号。各级政府不论上下行文或平行文，都必须使用标点符号。至此标点符号已比较成熟。

三、定型普及阶段

标点符号的定型普及使用阶段，可以说是中华人民共和国成立之后。1951年9月中央人民政府出版署公布了《标点符号使用办法》。当时公布时规定了14种：句号（。）、问号（？）、叹号（！）、逗号（，）、顿号（、）、分号（；）、冒号（：）、括号“（）”、引号（“”‘’）、破折号（——）、省略号（……）、着重号（·）、书名号（《》）、专用号（—）。

四、完善提高阶段

经过30多年的实践应用，书写排印已由直行改为横行，标点符号用法也发生某些发展和变化。

1990年3月国家文字委员会与中华人民共和国新闻出版署修订发行了《标点符号用法》。由原来的14种改为16种，增加了连接号（—）和间隔号（·）两种。随后又经部分修订，1995年12月13日国家技术监督局发布《中华人民共和国国家标准标点符号用法》，规定常用的标点符号有16种，分点号和标号两大类。

点号的作用在于点断，主要表示说话时的停顿和语气。点号又分为句末点号和句内点号。句末点号用在句子的结尾，有句号、问号、叹号三种，表示句末的停顿，同时表示句子的语气。句内点号用在句子中间，有逗号、顿号、分号、冒号四种，表示句内的各种不同性质的停顿。

标号的作用在于标明，主要标明语句的性质和作用。常用的标号有9种，即：引号、括号、破折号、省略号、着重号、连接号、间隔号、书名号和专名号。

标点符号的位置也有讲究。句号、问号、叹号、逗号、顿号、分号和冒号一般占一个字的位置，居左偏下，不能出现在一行之首。引号、括号、书名号的前一半不能出现在一行之末，后一半不能出现在一行之首。破折号、省略号都占两个字的位置，中间不能断开。连接号和间隔号一般占一个字的位置。这四种符号的位置均居中。着重号、专名号和浪线式书名号标在字的下边，可以随字移行。

如果是直行的文稿，标点符号的使用与横行文稿有所不同。句号、问号、叹号、逗号、顿号、分号、冒号放在字下偏右处。破折号、省略号、连接号和间隔号放在字下居中处。着重号标在字的右侧，专名号和浪线式书名号标在字的左侧。直行文稿的双引号和单引号要分别变为“﹃﹄”和“﹁﹂”。

标点符号已经成为书面语言不可或缺的重要组成部分。

随着时间的发展人们又创造了几种书写符号：即文尾号（o）或（□），用于一篇文章的结尾。多见于杂志。这些新的书写符号已约定俗成，被普遍应用。这标志着标点符号的不断丰富完善。

值得一说的是，国人对于标点符号的引进，也进行了具有“中国特色”的处理。与西方使用的标点，有几处明显的不同：①句号用“。”，不用“．”。这个圆圈圈，是国人使用了多少年的东西，既熟悉又醒目，比西文的那个小点点，好得多。②引号用『』和「」，不用““””和“‘’”。这是为了适应竖排文字的特点。时过境迁，随着我国文字绝大部分横排，引号也就跟西文的趋同了。③西文的人名和地名等专有名词的开头用大写字母表示，汉字没有这种标记，所以要有人名号和书名号。 此外，二者的区别还有：汉语破折号占两个汉字的位置，英语破折号则只占约一个汉字的位置；汉语省略号为六个连点（也可以说成“两组三个连点”），且上下居中，英语省略号则只有三个连点（也就是“一组三个连点”），且居于下方；汉语连接号有“长横”(——)、“一字线”(—)、“半字线”（-）和“浪纹”(～)之分，前三者分别占两个汉字、一个汉字和半个汉字的位置，英语连接号则只占字母m宽度的1/3(–)；等等。

汉语里有些标点符号在英语里是找不到的，如顿号、着重号、间隔号、书名号、专名号等。在汉英翻译时，顿号常处理成逗号；着重号在汉语里表示强调，翻译成英语时常将被强调部分的文字用斜体或粗体表示；汉语间隔号用于外国人名或某些少数民族人名。在英语中，因为是直接用空格将人名各部分分开，用不着间隔号；汉语书名号翻译成英语时，只将相应部分变成斜体；汉语专名号用在人名、地名、朝代名等专名下面，它只出现在古籍或某些文史著作里面，英语里相同情况下则不用任何符号。

标点符号是怎么产生的

据此说来，汉语的标点符号也是有模有样地持续了数千年，怎么能说没有呢？能想到的解释是：这些标点符号虽然不绝如缕，但实行的范围太小，不够普及，绝大部分的书籍，还是没有任何标点的。还有一点，也不能不提及，那就是“句读”之类的标点符号，长时间里，不是作者所为，而是读者在阅读时做的记号。这种记号，有较大的随意性，是否符合作者原意，也很难说。作为一种标点符号，却不是跟作品同步产生，而是由读者后来“追加”，不同的读者可以有自己的追加方式。这种作品与标点符号奇特的分离方式，可能是世界上各种文字中绝无仅有的风景。像朱熹那样，在著书时候自觉使用标点符号的，少之又少。

如此看来，简单地下结论，说中国古代有或者没有标点符号，都不妥当。准确点说，早在甲骨文时代就有了标点符号的萌芽，有了使用标点符号的书写实践，只不过规范化和系统化的时间较晚而已。最为系统、完备的标点符号的使用和普及，则是在西文的标点符号引进和消化之后。

近日见到一篇美国人谈标点符号的文章（见《青年参考》2009年4月7日），得知外国人最初发明标点符号的目的，是为了便于朗诵（按：看来并不是因为当时的牛皮和羊皮这些书写材料忽然地便宜了）。一位叫做Ursula Dubossrsky 的美国人说，英文标点符号一词（punctuation），源自拉丁文punctus，意思就是“点”。这些“点”让读者知道哪里需要稍停，哪里需要加强语气等等。这就从根本上颠覆了我们长期以来对我们的老祖宗没怎么使用标点符号的原因的解释。不妨这样推测：不管是东方人还是西方人，更早的时候没有使用标点符号，是因为没有发明出来，跟书写材料珍贵与否关系不大。有的学者纳闷，标点符号的形状远比文字简单，而数量又远比文字为少，何以文字很早就能创造出来，而系统的标点符号却姗姗来迟？而且东方如此，西方也如此。

据说，古希腊公元前5世纪的文字，都是连着写下来的，没有标点。当时的大学者亚里士多德在《修辞学》一书中，提到哲学家赫拉克利特的著作因为连写而难以断句。到后来，亚历山大图书馆的馆长阿里斯托芬（公元前257～公元前180年）才创制出三级点号：中圆点、上圆点和下圆点。从无到有，渐成序列。

作为西方新式标点系统的奠基者，是意大利语法学家和出版家A·马努提乌斯（约1450～1515年）。他以语法原则取代诵读原则，制定了5种印刷标点：逗号（,）、分号（；）、冒号（:）、句号（.）和问号（?）。马氏制定的标点符号为什么能够推广开来呢？除了读者阅读上的需要以外，和他的家族是经营规模较大的出版商很有关系。这个家族在百年间出书近千种（这在当时已经是一个很大的数目），如果这些书籍都采用了马氏的标点发行出去，这种标点符号当然就很容易得到普及了。从这时开始，欧洲各语种也逐渐开始形成自己的标点体系。至于欧洲几个较大语种的标点符号，到18世纪末至20世纪初才最后定型。

大美中国，要先从大美家乡说起。

巴音布鲁克位于新疆巴音郭楞蒙古自治州和静县西北，是我国第二大草原。巴音布鲁巴克蒙语的意思为“富饶的泉水”。草原地势平坦，水草丰盛，养育着草原上一代又一代的生命。

翻过天山来到巴音布鲁克草原。放眼望去遍地都是优质的“苏油草”。草原上没有一棵高大的树木，因为它属于高寒地带，所以植物比较低矮，颜色微微发黄。由于冰雪融化、雨水充足，在草地上形成了许许多多的沼泽、湖泊、小溪，涓涓的水流汇集在一起，蜿蜒曲折如丝带般淙淙的流动。这就是最着名的美景“九曲十八湾”。在这优美的自然环境中，你会心旷神怡，领略到大自然的美。

在这肥沃的草原上绝对少不了成群的牛羊，最特别的算是黑头羊了。因为黑头羊长着黑卷发，穿着黑皮靴，所以又叫“奥巴马羊”，也是草原四宝之一。它吃冬虫夏草，喝天山矿泉水。每天都过着“奢侈”的生活，让人多羡慕啊!

巴音布鲁克草原还有全国第一个天鹅救助站。每年都会救助一些受伤的天鹅。在这里人类是天鹅最好的朋友。

那里的人民热情好客，对游客们盛情款待。

巴音布鲁克不仅有美丽的风景、热情的当地居民还有美味的小吃。巴音布鲁克的美食，有色香味俱全的烤全羊，香喷喷的奶茶，让你垂涎三尺的烤羊肉，等等美食。

我们的家乡都这么美，我们的中国能不美吗?

教育梦，我的中国梦

——用爱扬起教育梦之帆

改革开放三十载，筑起乾坤中国梦。

试问教育梦何在，熔于点滴爱心中。

当七月的炎暑即将来到我的窗前轻嘘微语，当雪白的广玉兰花依旧绚烂地绽放在校园的那个角落，当耳边还回荡着整栋教学楼的朗朗读书声时，蓦然回首，我走上教师岗位已经四个年头了。我常问自己，是什么支撑我走过这并不短暂的四个年头? 又是什么将继续引领我在教育的漫漫长途中前行?沉心静思，才发觉，在我宇宙世界里，一直怀揣着一个小小的梦想，那就是用爱让孩子们获取知识和快乐，让教育真正地回归本真，做一名幸福的教育人——这，就是我的教育梦!

在那满载收获的四年教学时光里，我微笑过、哭泣过、感动过、彷徨过，甚至怀疑自己能否胜任教师岗位。然而不断的尝试，不断的总结分析，我终于找到了教师工作中最重要的东西，那就是一颗爱学生的心。一切因爱而生，一切从爱.

出发。于是，我时时刻刻提醒自己，当学生犯错时，要关切的问他们原因;当学生失落时，要鼓励他们;当学生遇到困难时，要热情的帮助他们。课堂上，我愿意给一张微笑的脸，让他们时刻感受到信任与鼓舞。记得有一位学生在周记里这样告诉我：“我喜欢看老师对我笑。我可以感受到温暖与信任，也感受到自己在不断的进步。”很质朴的话，却又让我感动。是啊，爱学生的方式还有很多种，一个赞许的目光，一句亲切的问候，一条作业的批语，都会在学生心中激起小小的涟漪。我们还有什么理由不献出更多的爱，伴着他们一路前行呢?我想教育之中，爱是孩子们前行的保障，只有爱，才能让孩子们更加全面、更加快乐地走在完成学业的道路上，只有爱，才能让教育之花盛开在公平的天地中。

我的单位在马鞍山红星中学，一个省级示范高中。在这里，有很多的同事都勤勤恳恳地在他们的一方讲台上耕耘着，努力实践着他们的教育梦。1

我的一位叫陈红梅的女同事，今年9月，在她生完孩子重返工作岗位的同时，一位老师出了车祸，亟需休养，她作为任课老师，二话没说，及时顶上了班主任的岗位。每周总有几个中午，在食堂你准能看到她手里拿着一打多张饭卡在排队，同事们不解，她却说：“我们班的学生说下课后食堂人太多了，总是打不到饭，我没有最后一节课，我就先来打好。”看着孩子们吃着热腾腾的饭，陈红梅觉得所做的一切都值了。这样的点滴之爱，却也是一种教育之中的大爱，这样的于学生之爱，这样幸福的教育点滴，便是陈红梅老师在实践着的教育梦。

我的另一位同事，宇文老师，在红星中学工作了23年。四年前，她却患上了乳腺癌。但她一边化疗，还一边工作，她说和同事们、孩子们在一起最幸福。可是就在去年夏天，南京中医院给她下了病危通知书，检查报告说癌细胞已经扩散到了骨头和肝脏。暑假一位同事去看望她，离开时宇文老师想起身送别，竟疼痛地怎么也起不了身。同事当场就落泪了，宇文老师反而微笑着劝慰她。如今，如果你来到红星中学，你仍可以看见她的身影。是的，她依然用顽强的意志在和病魔作斗争，就在两个礼拜前她还指导徒弟上了一堂精彩的公开课。结束后她说：“能站在三尺讲台上，能看着年轻教师们成长，真好。”这样的于师生之爱，这样在幸福的教育之中行走，便是宇文老师心中的教育梦。

像这样默默实践着自己的教育梦的事例在红星中学还有很多。放下刚出生6个月的孩子中午帮学生免费补习的张桂霞老师，晚上七点还在办公室和孩子促膝长谈被学生亲切地成为“赵妈妈”的赵万丽老师，十六年如一日带着学生长跑的方升钱老师。他们呕心沥血仍孜孜不倦，他们教书育人却无怨无悔，他们用无尽的心血倾注于每一位学生，这就是他们在教育行业中付出的点滴之爱，这就是他们在教学生涯中筑起的教育之梦，这就是他们在用实际行动所助力的中国之梦啊!

我梦想着，课堂成为我们学生、老师生命绽放的殿堂，让每一堂课都成为学生和教师快乐的人生体验;让每一堂课都充满爱心，充满人性的关怀;让每一堂课成为全体学生人生价值实现的舞台，陪伴他们静候生命的花开。

我梦想着，我们的学校不再用统一的大纲、统一的教材、统一且唯一的考试

作为标准去衡量学生;用分数、升学率、就业率等冷冰冰的指标去要求孩子，而是更多地关注学生的命运和身边的人与事，具备强烈的历史责任感和社会责任感。

我梦想着，伴随着爱，我们的教育能够真正回归本真，彰显人性的温暖，带给学生以知识和快乐，让学生全面健康地成长，让教师真正热爱教育事业，成为真正幸福的教育人。让知识与生命达到真正的共鸣，这才是“教育梦”的灵魂所在，也正是中国梦实现过程中不可或缺的一部分。

人们常说，一个民族不能没有一个安静的后院，这个后院就是她的教育。在我的教育道路上，我怀揣着心中的那个教育梦，不断地激励自己，不懈前行。改革开放三十年来，泱泱中华成就辉煌，新一届领导人提出的“中国梦”，成为了我们一直努力追寻着的实现中华民族伟大复兴的梦想，而教育却是实现中华民族伟大复兴的基础。只有教育，才能为“中国梦”的实现提供智力支撑;只有教育，才能成为实现“中国梦”的助推器;只有切实实践“教育梦”，方能实现我们的“中国梦”!

教育同仁们，让我们用爱齐心共筑教育梦，用心携手助推中国梦!

每当我感到疼痛，就想让你抱紧我，就像你一直做的那样，触摸我的灵魂;每当我迷惑的时候，你总给我一种温暖，就像某个人的手臂，紧紧搂着我的肩膀。我爱你中国，您哺育了我，不管遇到多大的艰难险阻，您总是站在我的身后，告诉我不要害怕，在我每每想要放弃的时候，您总会激励我不要放弃。我的祖国，我爱你。

祖国，您是一个伟大而古老的国度，在您的世界里面流传着许多英雄儿女的历史故事。而"她"的子民--数以亿计的炎黄子孙则世世代代守护着这个和平的国度，并在这里安居乐业。如果中国母亲是一条龙，那么中国人民就是龙的传人。一眼望去，那巍峨的泰山、浩瀚的长江都深深地印在了我的心里。我以自己是一个中国人二感到无比的骄傲和自豪，更愿意为自己的祖国贡献自己的一切。

我有一个中国梦，我愿自己成为一名诗人。我愿意用自己的笔勾勒出祖国美好的山川河流，描绘出祖国万里无云的蓝天，记录下祖国子民最淳朴的故事。我将让全世界都看到祖国的繁荣，看到祖国的优秀，看到祖国的希望!

我有一个中国梦，我愿意自己成为流动的空气，轻抚祖国柔嫩的肌肤，倾听祖国动人的心跳，擦拭祖国累累的伤痕，填涂祖国美好的画卷。我愿意随风飘动，飘向远方，将祖国的味道带向世界的每一个角落，将祖国的气息带入每一个人的心里，让世界的每一份子感受祖国美好的未来。

我有一个中国梦，我愿意自己成为一涓潺潺的溪水，从崇高的喜马拉雅山脉开始，在瞿塘峡里小憩一下，在巫峡中欣赏梦幻般的晨雾，在西陵峡里寻找怪石的踪迹，顺便见识一下水电站的宏伟气势，再顺流而下，流向大海，向大海诉说祖国的美好。

我有一个中国梦，我愿意自己成为一只在祖国上空盘旋的飞鸟，呼吸祖国清新的空气，品尝祖国甘甜的山泉，俯瞰祖国辽阔的草原，飞跃祖国挺拔的群山。我愿意用翅膀拍打新春的枝叶，愿意用声音歌唱田园的美好，愿意用身体融入祖国天然的画卷中，成为其中的一份子。

我有一个中国梦，我梦想自己可以成为一名中国的军人，镇守边疆，在战场上冲锋杀敌，所向披靡。让祖国母亲不再保受战乱之苦。让我的祖国不再承受帝国主义的屈辱，不再经历南京大屠杀般的惨剧。我会努力学习，学会团队合作，学会把智慧、双手和力量结合在一起，为祖国的安全和统一贡献自己的一切。

我有一个中国梦，我梦想自己能够成为一名医生。我愿意尽自己的努力替祖国的子民减轻疾病的痛楚，让祖国的子民不再受到病魔的纠缠。我希望在祖国的土地上不再是充满病痛的迷雾，而是充满安详的乐土。

我有一个中国梦，我希望我能够成为一个社会主义的合格建设者和接班人。牢记社会主义的信仰，坚定自己的信念;继承和发展革命先辈的优良传统，踏实做人，艰苦创业，为社会主义现代化建设贡献自己的一份力量。

我有一个中国梦，我梦想我的祖国能够进一步地实现民族的复兴和国家的兴旺，让我们的民族屹立于世界民族之林，让我们的国家走向世界之巅!!!!

每个中国人心里都有一个梦，那就是希望中国今后更加繁荣昌盛。每个柳州人心里也都有一个梦，那就是把柳州建设得更加美丽。看，如今实现了，现在的柳州可是一座工业名城、历史名城......在这儿，还有许多美味的小吃和美丽的景点。

俗话说“人以食为天”，在柳州，这儿的食物能让你垂涎三尺。柳州著名的小吃那就是色香味俱全的螺蛳粉了，螺蛳粉在1984年就风靡柳州了，因为原料丰富，汤水可口，一碗香喷喷的螺蛳汤加入米粉，再加上酸笋、青菜、木耳、黄花菜......这就是正宗的螺蛳粉，让你吃完一碗还想吃下一碗!说到柳州点心，那当然是柳城的云片糕了!云片糕口味多种，主要食材为糯米，芝麻，白糖等，当你打开柳城特产的云片糕时，那雪白的颜色，清香的气味能令你赞叹不止，当你拿起一片云片糕放到嘴里时，入口即化，那香甜，能让你迫不及待地再想吃下一片!

说到柳州美丽的景色，首先我一定要说说我们柳州的母亲河——柳江河了!白天，河上显现出许多大大小小、形态各异的礁石，岸边有许多人在谈笑风生，有的人坐在小凳子上安静地垂钓，当一阵微风轻轻吹来，这里已经到处弥漫着丝丝的凉爽，多惬意啊!到了晚上，当你和家人吃完饭后，到柳江河边散步时，你会看到许多令你赞叹的一幕：河上数不胜数的游艇星罗棋布，放眼望去，游艇上五彩斑斓的灯忽闪忽闪的，带着一些神秘和孤独的感觉，是柳江河的一道美丽的风景线。一会儿，河边许多高大的房屋开启了五光十色的灯，互相辉映。此时“灯光照水”，楼房上五彩斑斓的灯光印入到河面上小小的波浪时，仿佛河面上有许多可爱又美丽的精灵在跳着欢快的舞蹈，令人心旷神怡，美极了!现在，柳江河不仅是柳州的一处景点，还是柳州的一大标志啊!人人说如果去西安却没有去参观秦兵马俑，那就等于没来西安。要我说，如果你来到了柳州却没有欣赏到美不胜收的柳江河，那就等于没来到柳州，这是何等的遗憾啊!说到柳州具有历史的景点，我个人认为是古色古香的柳侯祠，这可是国家4A级景区啊!柳侯祠是为“唐宋八大家”之一而建造的庙，他是一位政治家、文学家、思想家，想必大家都猜到他是谁了吧?对，他就是柳宗元!祠内陈列有许多文物及史料，反映了柳宗元的生平和政绩。柳侯祠占地面积大约2000平方米，门口上悬挂的黑匾的“柳侯祠”三个豪迈奔放的大字乃当代文学家、历史学家郭沫若提笔，这三个字的笔画大度张扬、苍劲有力!你一进门，首先看见的就是“镇祠之宝”荔子碑，也被称为三绝碑，这三绝是指韩愈的诗文、苏轼的书法和柳宗元的事迹。在中厅，这儿有口井，这是柳宗元为解决老百姓们吃水问题而挖的，可见柳宗元为民着想的精神可嘉啊!祠内分前、中、大殿三进，分布着柳宗元雕像、柳宗元塑像以及柳宗元的书法作品等历代珍贵石刻40余方。

我想，这些吃的、玩的都是柳州人民用双手创造出来的财富，虽然现在我们几乎都不用愁吃愁喝，但是，我们作为国家的栋梁，我们要好好学习，为实现柳州甚至中华民族伟大复兴的历程中做出贡献!

翻开历史的书页，沉重地、缓慢地。追忆曾经的历史，思索着、回味着。展现在面前的不是简单的“古人”二字，刀光剑影却似流芳，舞榭歌台却似硝烟，在我面前飘过，涤荡着我的心灵。

狂风大作，雾气迷漫在天地间。是谁？坐在一辆奇异的车上。面对敌人的铜墙铁壁，他淡然自若，那坚定的眼神，刺穿迷雾，直指远方。他指点着，自信地说：“那是东方，是太阳升起的地方；那是西方，是一天流逝的感伤；那是南方，是未来充实的粮仓；那是北方，是我华夏民族的脊梁。”在他的四方指点中，中华民族五千年历史旅程开始了。黄帝啊，你是中华民族的开创者，你或许不知，你开创的华夏历史一直照亮着世界的东方。

钟磬声响，弥漫在一个并不豪华的院子中。一位老人听说有人来，慌忙放下刚刚端起的饭碗，整理衣着，来见访者。他们的交谈中，一会儿提到“嫡长子”，一会儿又说“礼乐”，一会儿谈论的又是“尊老”。老者详细地给来访者讲解着，时不时地露出激动的神情，直到来访者明白了一切，老者才满足地开怀大笑。应对着一拨又一拨的来访者，老者似乎忘记了他还没有吃饭，在他的心中，只想着“中华之大、国平家和，齐家治国、以人为本，……”他瘦弱的身躯，创造出延续几千年、经久不衰的庞大文化历史根脉，他就是中华文化思想的奠基者：周公。

历史的长河在不停地流淌，中国一直引领着东方的文明进步。百家争鸣、万里长城、四大发明、丝绸之路、郑和下西洋等等，中华民族在大踏步地前进。秦皇汉武、唐宗宋祖、一代天骄成吉思汉，建立了一个接着一个庞大的王朝帝国，中国一直是世界的中心。直到1840年，鸦片战争让中国进入了黑暗，几千年的文明被八国联军的火枪火炮打出了巨大的伤口，华夏文明的辉煌被炮火激起的灰尘掩埋。一批有志气的中国人在寻找着，奋斗着。

1949年10月1日的北京，秋高气爽，但压制不住人群的火热。人们争先恐后向天安门涌去，中华民族在经历了漫长的黑暗后，终于等到了光明。天空中传来带着乡音但非常庄严的宣告：“中华人民共和国中央人民政府，今天，成立了！”排山倒海的气势，吹散了近百年来的雾霾，光明又照亮了每一个中华儿女。笑了，终于笑了，多少年的艰苦奋斗，迎来了翻身。富强、民主、文明降临在古老的中华大地，中国又一次站在了世界之巅。

历史，源远流长、博大精深。在中国大地上发生的一切都应该记载下来，中华民族的历程不能被忘记。历史是过去，也是现在。我们要铭记历史，像唐太宗讲的那样以史为鉴，记住曾经的辉煌，记住近代的耻辱，记住现在生活的来之不易，忍辱负重、自强不息，将来的我们一定能够创造比“古人”更加伟大的成就。

我们都是龙的传人，为了祖国的强盛，创造出一个又一个奇迹。

时代的接力棒，带我们回首“昨天”。当时的祖国像一个弱不禁风的孩子，一病不起。这也给我们的先辈带来了可怕的灾难。国度的势力渐渐衰落。正证实了一句话：落后就要挨打。贪婪的风掀起了人类最丑陋的面具。我们的领地，我们的财产被“强者”掠夺。可恶的敌人把中国人看作玩偶来戏弄，屠杀几万人简直是他们轻而易举的事。原本平平淡淡的生活变得一片狼藉，炮火连天，数千万鲜活的生命在硝烟中瞬间消失。没有昔日的欢声笑语，有的只是凄惨的哭喊，人人过着心惊胆战的生活，承受着失去亲人同胞的痛苦。在这样一段历史的背后，总有我们优秀的华夏儿女默默支撑着祖国的躯体他们就像是瘠土中长出的树苗。为了拯救所有受敌人欺压的人民，为了唤醒病入膏肓的祖国，他们在撕死拼杀的战争上洒下热血。他们愿意为了祖国而牺牲自己，放弃一切。虽然他们也有家庭，亲人，但是他们要为了更多人的美满家庭，无止境的付出。正是因为他们对祖国的希望，抱着对革命事业的信心，誓死也要保卫祖国。面对困难，他们绝对不会退缩，他们要完成使命。中华儿女壮志豪情的热血在中国的土地蔓延着，一点一点地灌溉，使大地上长出了无数的花枝，不断繁衍着，渐渐制服了邪恶的藤蔓，争回了自己的土地。中华人民共和国成立时，人们带着欢呼，提着帽子，单手齐眉，看着国旗伴着国歌，徐徐升起。这光荣的时刻昭示这人们要过上幸福的生活了，中国共产党员为人民争取了一个当家作主的机会，但是，先烈们并没有亲眼见到祖国复兴的这一刻。死去元知万事空，但悲不见九州同。

我们要有为祖国富强而奉献的伟大志向，要有“为中华之崛起而读书”的远大抱负，要有热爱祖国的不屈信念，要有中华少年具备的勇气、骨气和爱心，要树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观。

璀璨的文化像明珠一样闪耀，文明的学识代代相传。我们只有用知识来滋润自己，来武装自己，来赚取精神财富，才能不辜负所有人对青少年的希望，才能无愧于自己的青春年华，才能成为祖国的栋梁。

我们不会忘记鲁迅先生就是用笔做武器，鼓舞人民奋起，打败恶势力的。鲁迅先生从不浪费时间，把时间花在有意义的事上。一直带着他的致命武器战斗到离开世界的那一天。他说过，节省时间就等于延长一个人的生命。鲁迅先生的意思就是在告诫我们要充分利用时间，在短暂的人生中，为祖国的繁盛做更多的事，就等于把一个人的生命延长了。鲁迅先生毕生的心血不是为了自己，而是为了人民，为祖国的利益。

同学们，虽然我们不在那个纷乱的年代，可我们照样为祖国分忧。我们就像每一花枝产生下来的含苞欲放的花朵。我们现在要去刻苦学习，用自己的知识来点缀这个美丽的祖国，就可以实现在国旗下的宣誓。为祖国更美好的明天而贡献自己的一份微薄之力。

纵观世界风云，战争贯穿着人类的发展史，由古至今，大大小小的战争不计其数。据联合国统计，人类历史上真正没有战争的日子只有300多年，可见战争就是人类矛盾不可调和的产物。且不说古代，近代的诸多战争，尤其是两次世界大战把多少人类积累的财富毁于一旦，无论战争是正义还是非正义的都在怕坏着人类的发展。

由大导演斯皮尔伯格拍摄的《兄弟连》真是的反映了战争和战争中的人，他把战争描写的很贴切，很写实。因为他是以一群二战老兵的眼睛去看战争，而不是像无聊的国产剧是一群文人想象的。二战老兵经历了真正的战争，他们懂得珍惜生命，热爱和平。这样的人我们崇拜他，他在战争中为战友付出着，和平时期他们为人们讲述着战争的残酷性，他提醒人们不要忘记战争的危害。而美化战争的人，还有英雄主义的文人们，他们没有让人们看清战争，他们不应该得到尊重。所以英雄不是写出来的，英雄就在我们的身边。所以要反思战争，珍爱和平。

每一次战争损失的物质财富不计其数，就第二次世界大战中，我国的损失就有3500亿美元，伤亡军民达3000多万。整个二战中损失的财富用金条来计算，它可以绕地球三周多。然而在战争中失去的不仅仅是物质财富，精神财富也在不断的失去，遗迹的毁坏，文物的毁坏，亲人的丧失，战争对人们的摧残都是残酷的。

这些都是我们看得见的战争，还有许多看不见的战争，二战结束后美苏之间的冷战把德国一分为二，互相军事竞赛，每年用在军费上的开资就占GDP20%，有的更高。还有北约对第三世界国家的进出口限制，还有发达国家到落后地区去融资去掠夺财富，这些看不见的战争更为可怕。

战争的本质就是矛盾的激化，战争是统治阶级们为了满足自己要求而进行的，普通人，大兵们都充当着其满足欲望的工具，战争是统治阶级们的另一种发财之道。

如何才能消灭战争呢?只有民主制度才可以消灭战争，所以我们要求民主，建立民主制度。正所谓和谐社会，带来了一阵清风，发扬民主，弘扬民主，贯彻民主才是我们奋斗的目标。

长征是一个人类超越自身极限的过程。这其中的艰险自是我们这些在平和年代出身的人所难以想见的。以下是小编给大家整理的弘扬长征精神征文的内容，欢迎大家查看。

长征的意义是伟大的;如同中国工农红军的领袖毛泽东同志所言，长征是宣传队，长征是播种机，长征是宣言书。长征精神集中体现了党和红军的优良传统和作风，继承和发扬了中华民族的传统美德，是中国共产党人世界观、人生观、价值观的全面展示，是中华民族宝贵的精神财富。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，就是要弘扬红军精神“长征魂”，就是要发扬把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，始终怀着坚定的革命理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神。

今天，我们弘扬长征精神，就是要在全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴在新的长征中，始终保持坚定的共产主义理想，坚定走中国特色社会主义道路的信念，为实现“中国梦”而不懈奋斗。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，就是要敢于迎接各种挑战。面对当前改革和发展中的种种矛盾和问题、困难和压力，我们决不能畏缩不前，知难而退;而应当像当年红军战士强渡金沙江、飞夺泸定桥、攻占腊子口、翻越夹金山那样，发扬大无畏的革命英雄主义，齐心协力、迎难而上、解放思想、大胆探索、奋发进取、坚定不移地朝着“中国梦”的发展实现战略目标开拓前进。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，就是要以长征的求实和探索精神，追求思想上不断有新的解放，理论上不断有新发展，实践上不断有新创造，着力增强大众创新，万众创业的能力，着力推进经济结构调整和经济增长方式转变，埋头苦干，真抓实干，尽快实在中华民族伟大复兴的发展道路。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，就是要弘扬长征精神，就是要发扬顾全大局，严守纪律，紧密团结，凝聚合力的精神。弘扬长征精神，就是要发扬紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，就是要继承革命传统，始终坚持立党为公、执政为民，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，进一步解决好人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，千方百计把群众工作做深做细做实，始终保持同人民群众的血肉联系。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，就是要以长征精神一直激励着中国共产党人和人民群众为争取民族独立、人民解放和国家富强而前仆后继，流血牺牲，艰苦奋斗，无私奉献。读史明智，温故知新。在新的历史条件下，在振兴中华的伟大的新长征中，我们要继承和弘扬长征精神，继往开来，与时俱进，全力投身于构建和谐，实现全面建设小康社会的伟大事业，创造更加辉煌的时代业绩，谱写更加壮美的历史篇章。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，就是要我们进行建设中国特色社会主义的新长征，与昔日红军长征的任务、条件大不相同。然而，要在一个充满国际经济竞争和综合国力较量的国际环境中，在一个地域辽阔、人口众多、情况复杂、发展任务异常艰巨的大国建成社会主义现代化，缩短和消除两三个世纪至少一个多世纪所造成的差距，跻身世界发达国家之列，其艰难险阻远甚于当年的长征。因而更需要弘扬为国家为民族为人民的共同理想和共同利益，不畏艰险、不怕牺牲、顽强拼搏进取的艰苦奋斗精神。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，就是要建设社会主义新农村：全球化背景下的新长征，传承并发扬红军精神“长征魂”，对于青少年的成长成材不可或缺，就是要青年一代永记长征精神，不忘今天幸福生活来之不易。在迈入新世纪的今天，我们的民族又开始了建设中国特色的社会主义新长征，虽然再没有雪山和草地，但道路同样曲折而漫长，我们同样面临着历史和时代的挑战，面临着更为长期、更为严峻的考验。要想实现全面建设小康社会的宏伟目标，实现中华民族的伟大复兴的伟大胜利，需要新时代的长征精神，需要以大学生为主体的青年一代奋发有为。传承并发扬红军精神“长征魂”，培育新的长征精神，对于青少年的成长成材不可或缺。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，就是要将长征精神是不畏艰难，不怕困苦，不怕流血牺牲的革命英雄主义精神。弘扬长征精神有利于弘扬民族精神,加强思想道德建设,为社会的全面进步提供精神动力,促进精神文明的建设与发展,可以使人们正确认识历史,珍惜今天来之不易的和平生活,有利于发扬艰苦奋斗和艰苦创业精神,鼓舞广大人民为实现小康社会而努力奋斗. 不惧艰难的革命乐观主义;勇于战斗,无坚不摧的革命英雄主义;重于求实,独立自主的创新胆略;善于团结,顾全大局的集体主义。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，就是要弘扬伟大的长征精神，可以使我们进一步从历史和现实的比较中，加深对我国国情和中国特色社会主义道路的理解和认识，可以使我们进一步从理论和实践的结合上增强贯彻党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的自觉性和坚定性;可以使我们进一步结合新的时代条件发扬光大，党在革命战争时期形成的光荣革命传统，把老一辈革命家开创的伟大事业继续推向前进。弘扬什么样的长征精神红军长征胜利已经80周年，但长征精神穿越时空，已融入当今的时代精神。新时期我们应该继承红军的光荣传统，大力弘扬具有时代特色的长征精神。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，就是要弘扬独立自主、勇于改革创新、弘扬大公无私、团结互助的长征精神。“人心齐、泰山移!”长征的伟大胜利再次说明，团结就是力量，团结是战胜一切困难的关键。在全面建设小康社会的今天，我们要继续学习和发扬红军长征中的团结精神，巩固和发展我国安定团结的大好局面，高度重视、维护我党、我军、我国各族人民的集中统一和团结稳定。各级组织、各个单位、各个部门也需要发扬团队精神，团结友爱，优势互补，互相补台，向着共同目标齐心协力，把我们伟大的事业不断推向前进。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，就是要结合今天的改革发展，我们所有的工作也都需要处处为群众着想，密切联系群众，走群众路线，与群众充分沟通，特别是涉及到广大群众切身利益的政策和方案要充分考虑群众的利益和需求，使其改革和发展得以顺利进行。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，就是要在改革开放的今天，我们进行的社会主义现代化建设，是新的长征。走在新长征路上，我们仍然要靠艰苦奋斗、奋发图强精神战胜前进道路上的各种困难。应继承和发扬当年红军艰苦奋斗、奋发图强的长征精神，并不断丰富其内涵，使之不断地与时俱进。要把这份宝贵的精神财富变成推动我们各项事业前进的巨大力量，将崇高理想与现实工作统一起来，争取社会主义现代化建设“新长征”的胜利。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，是我党我军我国人民的宝贵财富，无论过去、现在，还是将来，都应该大力弘扬长征精神，让长征精神代代相传。弘扬长征精神要结合时代特征，新时期弘扬长征精神。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，就是要坚持立党为公、执政为民，牢记“两个务必”，牢记全心全意为人民服务的宗旨。坚持和发扬理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评的革命作风，切实把党的先进性体现到不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益的各项工作中。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，就是要在改革开放的今天，我们进行的建设中国特色社会主义的伟大事业，也是一条前人没有走过的道路，充满未知和困难。要取得这场新长征的胜利，关键在于创新。在学习、借鉴他人经验的同时，我们应当更加重视自己的实践探索和理论创造，坚持以科学发展观为指导，走科学发展之路，独立自主，勇于创新，依靠中国共产党和中国人民自己的力量，努力开创出一条造福全体中国人民和促进世界繁荣发展的崭新道路。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，就是要薪火不熄，代代相传：长征永远是起点一个民族和国家，必有一种精神和信念。它在人们的内心里蕴藏，外化成为一种能量。它像看不见的火光，如地球深处涌动的岩浆，历经千万年而不泯，为天地人间提供不竭的热能。这就是长征留给我们的精神财富，薪火不熄，代代相传。它无法用GDP和外汇储备的数字来计算，也无法通过外在的现代化建筑和工程来考量，却是我们建设社会主义和谐社会、实现中华民族伟大复兴和实现中国梦的原动力。在中国地图上，我们很容易找到长征的起点，但是，在我们的心灵里，长征永远是起点……

习近平总书记在参观《复兴之路》展览时，关于实现民族复兴是中华民族近代以来最伟大梦想的深情解读。

梦想在前,路在脚下。也许每个人的国家梦不尽相同，但共同的一定是国泰民安、经济发展、政治清明、文化繁荣、社会和谐、生态良好、公平正义。习近平总书记说:“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”总书记关于中国梦的深情阐述，用实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神能量。

我们的生活不是没有阴霾，新读书无用论、大学文凭仅是敲门砖、重文凭轻学业、唯金钱马首是瞻等歪风邪气，在当下世俗中流行。有些人浮躁、烦躁、焦虑，看什么都不顺眼，魂不守舍，没有精神支柱,提不起精气神。质疑知识改变命运的正确性,只看到大学生就业择业升迁中“拚爹游戏”的一面，目光短浅地看待社会阶层固化现象。

中国梦归根到底是中国人民的梦共享人生出彩和梦想成真的机会。面对机会不够均等的现实社会，人生要有积极的态度和追求,不可怨天尤人,从来就没有救世主,只有自己能够救自己,准备就是最好的机遇,机遇总是垂青有备而来的人!www.zhlzw.com

以家国情怀为特征的中国梦有别于以个人奋斗为特征的美国梦。“中国梦”里，有“强国”也有“富民”。“中国梦”里，有期盼也有实干。中华民族是一个命运共同体，只有民族、国家全面科学发展，个人才能实现梦想。同样，只有每个人都充满激情和梦想，“中国梦”才够美丽，才够坚实。

清晰记得2009年9月10日，那是个骄阳似火的日子。抱着大学梦的我，一大早便到校注册入学了，从此融入“成于大气，信达天下” 的校训中。

古往今来，人们都把读书看得尤为重要，无论是从杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，还是从高尔基的“读书就应像饥饿的人扑在面包上一样”，都可以看出古今中外的文人墨客对读书情有独钟，也正是书籍丰富了他们的精神生活，使他们成为名副其实的富者，所以才有了那么多智慧的结晶，一代代传承下去，一代代发扬光大。

书籍是人类成长中最不可缺少精神食量。古人亦云“宁可三日无肉，不可一日无书”，可见书在我们生活中的重要性。在人生旅途中，书籍是个必备品，没有任何东西可以取代它，在书中穿行，感受到的是智慧，是幸福，是温馨，是释放……

书籍就是我们的良师益友。它引导我们在知识的海洋中遨游，在阅读中翻阅人世千般气象，万种风情，在字里行间，品味人间冷暖，感悟人间真情，点亮人生最智慧的光芒。

书籍可以充实我们的生活，为我们的人生增添色彩。与书为友，可以陶冶性情，提高自身修养;与书为友可以增长知识，扩展自己的视野;与书为友，可以修身养性，培养良好品德……书籍必将成为我们人生旅途中最忠实的伴侣。

好书需品味。读书的时候让自己的情感渗透到字里行间，品味作者那份真挚的感情，感受作者那优美的语言，岂不是一件很陶冶情趣的事?但在时代日益变迁的今天，很少有人愿意把时间花费在读书上，他们认为这是一种“浪费”，即使有人愿意读书，又有多少能做到心静呢?按他们的说法，与其做下来安静读书，还不如上网，看电视有用。如今，生活日新月异，人们注重外在美，却忽视了内在美，注重物质享受，却忽视了精神享受。这种只重视感官享受，却忽视内在修养的做法实在很值得我们反思。

世界上，多少个伟大的作家不是在读书中总结经验，多少个伟大的哲学家不是在读书中悟出真理。我们，作为新时代的接班人，跟要响应时代的号召，多读书，读好书，为自己的成才之路打下坚实的基础，让书香伴你我同行。

在人生旅途中，一缕缕的书香围绕其中，似烟雾般迷离，弥漫整个旅途，也如鲜花般璀璨，点缀精彩人生，就让这一缕缕的书香像我们的生命一样朝气蓬勃，永不止息。

让书香伴你我同行。

青春在人的一生中只有一次，而青春时期也是比任何时期都最强盛美好的。因此，千万不要是自己的精神僵化，而要在限的青春里成就我们的梦想。

以前我看过这样一篇文章：有一对夫妇，他们有一个儿子，这个儿子在他年轻的时候不好好珍惜，做了一些错事，最终走上了弯路。当他在监狱的时候，看到和他住在一起的其他人的爸爸妈妈都来看自己的孩子，并对孩子说好好努力改造，争取早点出去。而当这个儿子看到这一幕幕时他也想让自己的父母来看望自己，于是他就向家里写信，起初写了几封信并没有得到回应。最后，他写了这样一封信：如果你们再不来看我的话，你们会后悔一辈子。在没过几天，他的妈妈来看他了，当这个儿子看到他妈妈的第一眼时，他仿佛觉得眼前的这个人并不是他的妈妈，因为眼前的这个人看起来就像是一个老太太。于是儿子问他妈妈怎么会这样，他的妈妈回答说：“在接到你的第一封信时，我就想来看你，可是家离这太远，你爸又病了，为了存路费，只好晚了这么多天。”儿子听了母亲的话，觉得太对不起自己的父母了，于是就哭了并对他的母亲说自己错了，一定会好好深造，争取提前出去，再后来的过程中，他也确实是按他当日对他母亲的承诺那样。每天早出晚归，做最累最苦的活，好好地表现。由他的例子让我不仅想起了我高中那会。还记得上高一时，每天上课睡觉、说话、看小说。反正一切坏的事情都干，就是不好好学习。后来，在一次考试后，我拿着成绩单回家了，父母看到我的成绩没说一句话，只是叹了一口气，没理我就干活，刚开始我还因为他们没说我而感到庆幸，而当下一刻，我出去了看到他们在烈日炎炎的太阳下弯着腰，在田里干活时，我觉得自己是那么的坏，那么的不懂事，拿着父母的血汗钱在日夜挥霍，于是，在另一个星期我到了学校，尽量克制自己上课少说话，尽量少睡觉，不去逃一节课，就这样坚持了一个星期，后来慢慢地我改掉了一切的坏毛病。

在高三上半年上半学期时，每天的功课一大堆，有时候也就想要放弃，可是再想一想自己的父母，自己的老师，再看看其他奋斗的同学们，也就努力学习了。高三一年每天都泡在题海中，每天早自习背单词，上午、下午写各种模拟题，经过一年的奋斗，最后也算是实现了自己的梦想，考上了一所大学，实现了自己的大学梦。

我的青春我做主，我要在我的青春里谱写一篇美好的文章。

今天下午，我们怀着沉重的心情祭扫革命烈士陵园，瞻仰那伟大的烈士。

一路上，队伍就像一条长龙，整整齐齐，天空姐姐似乎和我们一样悲痛，显得十分低沉。上了凤凰山，立正站定后，便是关工委老爷爷的讲话，他讲述了改革开放前期的爱国战士抛头颅，洒热血，为杜桥的解放事业献出了宝贵的生命。他们的光辉形象永远在我们心中，化悲伤为学习的动力，为国家的建设出一份力，添一份彩。我们是时代的幸运儿，是烈士们开创了我们现在的幸福生活。我们应该珍惜这来之不易的生活。

学生代表金耀的发言，让我深有体会。战士们在战场上与敌人拼命，不顾亲人，心中始终流淌着一股爱国热血，好一个“青山埋忠骨，史册载功勋。”

随着哀乐奏起，我们环绕烈士陵园。我将小白花献给一位年仅18岁的小烈士。此时，我的眼前浮现出战士们激烈地与敌人斗争：战场上硝烟滚滚，大军们斗智昂扬，手榴弹刺刀一齐上，一大片敌人被消灭了。我军以精湛的作战计划和不怕牺牲的精神，打胜了一次次战役。

尤其是大义凛然奔赴刑场壮烈牺牲的夏明翰写的那首诗，“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”至今被人们传诵。

烈士们，安息吧!我们永远记着你们的功勋。你们的精神永垂不朽!