寻根历史中国梦征文(经典20篇)

中国，一个有着悠久历史的国家，一个改革后飞速发展的国家，一个为梦想而执着追求的国家。 梦想，一个努力的方向，一个灵魂的希望，一个让人身在黑暗却会微笑的黎明曙光。

“中国”与“梦想”看似毫无关系的两个词，然而结合起来却有着惊天动地的故事和令人惊奇的力量。 梦想，让王安石变法成功，让宋朝一歩歩走向繁荣;梦想，让杨利伟飞上月球，探索宇宙;梦想，让冰心谱写诗文，家喻户晓;梦想，让刘翔飞速跨栏，超越世界;梦想，让莫言夺得了诺贝尔奖，展示中国;梦想，让残疾人士走上舞台，浴火重生......梦想是一个人的，却也是中国的。我们的梦想与祖国的梦想不断地交织，不断地凝聚，不断地升华。我们通过不断地努力实现了各自的梦，也实现了祖国的梦——中国的梦。 清晨的空气永远是那么新鲜;清晨的时光永远是那么令人贪念;清晨的露珠也永远是那么耀眼。我哼着不成调调的曲儿，一蹦一跳地走着，花香扑面而来，鸟儿欢乐地叫声也在耳畔回荡。月亮还没下去，太阳便迫不及待地缓缓得向上攀登。有什么东西在眼前一闪，我仔细一看，“哦”原来是一颗小露珠，小小的，圆圆的，清澈透明。仿佛是一个天真.单纯的孩童，在阳光的照呼下，闪烁着迷人的光芒，如钻石般得耀眼。在绿叶的衬托下，美得折煞他人。我痴迷地盯着小露珠看，也不知道我到底是在看那个纯净眸中映着的我，还是别有他物。随之，小露珠越变越小，直到消失。这美丽的生命竟如此短暂啊!在那瞬间，我明白了一件事：小露珠，只是一颗小小的露珠，他们诞生于太阳来临之前，他们只有片刻的时间生存。在那片刻间，他们记不住世间的美丽;不了解世间的一切;享受不了世间的繁华;体验不了世间的温暖。他们能做得只是在太阳来临之际，闪烁着属于自己的光芒，这也应该是他唯一的梦想，但他也愿意全心全意地去追逐梦想，去完成那片刻的辉煌。 而我愿做那颗小露珠，去全心全意地完成那片刻的辉煌。我想成千上万的中国人也愿意全心全意地去完成那片刻的辉煌。成千上万颗小露珠凝聚在一起，是一条河?不，是一片湖?不，是一片海，一片一望无际的海。成千上万刻的辉煌是永恒的辉煌。

我的梦，中国梦。

以前，八国联军侵入中国，我们中国人用冷兵器;日本帝国主义入侵中国时，我们中国人是小米加步枪的抵抗，可见，当时的中国是多么弱小啊!

现在，我们中国不再弱了!我国的B-歼敌机已经远远超过了美国的F-22数量;现在，我们中国比以前强了，我们不仅有了022级海军隐身导弹舰艇，还已经拥有了“北京”级航空母舰。

以前，如果中国强的话，南京就不会尸横遍野、血流成河!现在，中国比以前强了，也有了和平。可日本、美国更加强了。由于各种复杂的原因，台湾向美国购买了大批军火，不知是要和谁开战，但是，这清楚地告诉我们:在21世纪还是有战争成分的，可人民喜欢天下太平、喜欢安居乐业呀!你不喜欢战争，可别人偏偏要来欺负呀!你有什么办法呢?哎!这不都是我们国防事业太差太弱的原因吗?

中国的国防需要强大啊!的确，我国国防事业还有待提高，目前确实还不属于强国。中国国防需要大量高科技军事人才和精良武器。我们热爱和平，不去侵略别人，但是我们要不被别人侵略就需要有强大的国防实力。因此，我们不仅要发奋学习科学知识，还应该从小积极培养国防意识。

我们应把国防的强弱看成是自己的事:国家的兴亡，百姓的安宁，都和我们离不开。我们要极力支持国防科技的发展，国防和我们这一代人关系很大，这也关系着国家的和平和百姓的生与死。

希望我们的国防事业要更强，我们就应该加倍努力学习，长大以后才能为祖国开辟一块新的国防天地，为祖国和人民撑起一片和平的蓝天。

我国56个民族都是中华民族大家庭的平等一员，共同构成了你中有我、我中有你、谁也离不开谁的中华民族命运共同体。实现中华民族伟大复兴的中国梦是各民族大家的梦，也是我们各民族自己的梦。中国共产党就是团结和带领各族人民向着中华民族伟大复兴、向着人民更加美好的生活。民族团结就是各族人民的生命线。船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族团结重在交心，要将心比心、以心换心。各民族同胞要手足相亲、守望相助，共同维护民族团结、国家统一。大家要行动起来，一起做交流、培养、融洽感情的工作，努力创造各族群众共居、共学、共事、共乐的社会条件，增强各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，向着伟大理想去奋斗。

13名民族团结优秀代表分别是:来自内蒙古的蒙古族代表乌云苏依拉;来自广西的壮族代表杜丽群;来自西藏的藏族代表格桑旺久、格桑卓嘎、边巴、白玛央金和汉族代表宋玉刚;来自宁夏的回族代表秦文博;来自新疆的维吾尔族代表哈那依先·艾尼瓦尔、米热古丽·艾尼瓦尔、麦麦提图如普·穆萨克，哈萨克族代表居马泰·俄白克和汉族代表尤良英。他们以实际行动为促进民族团结、维护祖国统一作出了自己的贡献，有的带领和帮助乡亲脱贫致富，有的长年在艰苦地区立足本职、无私奉献，有的在抗震救灾中表现突出。

受到接见又聆听了总书记讲话，代表们心情激动、欢欣鼓舞。大家表示，在庆祝祖国生日之际，总书记惦记着全国各族人民特别是少数民族同胞。自治区是祖国大家庭的一员，全国各族人民是一家。我们一定牢记总书记的嘱托，把家乡建设得更好，把祖国建设得更好。维吾尔族代表哈那依先·艾尼瓦尔激动地说，我们姐妹俩用两个月时间一针一线绣出“同心共筑中国梦”的十字绣匾，就是要表达新疆各族人民对总书记的爱戴和对实现中国梦的心愿和决心。没想到总书记还特邀我们姐妹俩来北京参加国庆活动，这是我们一生最大的荣幸。村里的乡亲们得知总书记要见我们，都嘱咐要替大家多握一握总书记的手。我们要像绣匾一样，用一个一个实际行动，绣出在以习近平同志为总书记的党中央领导下各族人民紧密团结、伟大祖国繁荣昌盛的美丽画景。

“一个人什么都可以没有，但绝对不能没有梦想。”这句话在我耳畔萦绕。

我从小就有一个梦，就是可以当一名演员，在无数摄像机下，展示我逼真的演技。我喜欢唐嫣的天真可爱，我喜欢李易峰温暖如玉的笑容，我喜欢杨幂的尽职尽责，我喜欢……

小时候，我就喜欢自己在一个地方独自写一个剧本，然后把地板一尘不染，再穿上妈妈的连衣裙，披上长长的围巾，再穿上高跟鞋，然后轻轻捏着奶奶的头巾，一个小公主便”出世”了。我便开始了漫长的演戏生涯，有时一部戏要拍好几天。

慢慢的，我再也不能满足独自在地板上的演出了，我开始在电脑上寻找机会了。每天一刻不停地盯着电脑屏幕，终于，皇天不负有心人，电视剧《为爱找个家》找小演员，而且条件跟我都一致，但可惜爸爸妈妈不相信那是真的，一个个机会与我擦肩而过。如今，《为爱找个家》已经在湖南卫视隆重上映了，而且片里的那位小演员已经成了小童星了，现在想起来，真痛心啊!

现在，我不单单是想成为演员了，现在我想先成为一名人人皆知的小童星，像蒋依依。香奈儿。黄誉博等，等长大后再去当演员，像杨幂。唐嫣。范冰冰等大明星。

我有一个梦，一个中国梦，我要努力去实现这个梦，谁都无法阻挡我对演员的热爱。大家看好我吧，我离这个中国梦不远了!

每个人都有自己的梦想、理想。对于一个国家来说，梦想是前进的动力，有梦想、有追求的国家是伟大的。记得中央电视台有一个著名的广告词：“中国梦”、“梦之蓝”，那蓝色的中国梦，蓝得深沉而不苍茫。

生命，对于每一个人都只有一次。而青春，却是这仅有的一次生命中最容易消逝的一段时光。我相信：夜空中的流星虽然短暂，但是它划破夜空的一刹那，已经点燃了最美的青春。年轻的新中国、中国的青春是这么美好，青春年华的梦想更是泛着灿烂的光芒!

打开沉重的中国历史之门，深深地伤痛像刺刀一样刺向我们心中。这些伤害像寒冷的狂风在即将到来的灾难中跌宕起伏，同时也加强了国家和人民成为有识之士的梦想。军阀统领袁世凯回复后，日本侵略者放肆地在中国实行“三光”政策，害死了多少中华同胞啊!八国联军侵略我国，挑起内战，中国中产党向上奋进、游行示威。血腥的战争，使无数无产阶级者和坚定的爱国者用生命热血才换取了一个统一完整的新中国!

展望现代。自从新中国成立后，整个国家的局势慢慢由坏转变为好。经济发展也越变也好。根据相关资料显示：改革开放以来，我国国民经济持续快速发展，被誉为“世界经济发展的奇迹”。从1978年到2007年，我国国内生产总值由3645亿元增长到24.97万亿元，平均每年实际增长9.8%，是同期世界水平的3倍。中国人民的生活水平有了大幅度的提高。

放眼未来。我希望，十里荷塘、十里果香，到处洋溢着丰收的喜悦，到处飘着瓜果的芳香。美妙年轻的歌曲，已经恬静了人们的心房，已经告别了那个战火纷飞的年代。现在及未来的社会安详和谐，人们安康乐业!

青春飞扬，承载着梦想的航舫。青春是活力的象征，是奋斗的代名词。青少年怀着祖国强大的梦想，活力四射、朝气蓬勃!所以说，青少年作为祖国下一代的主力军，对于“中国梦”的实现有着不可懈怠的责任。青少年若能把握时间，拥有振兴中国的梦想，一定能为今后中华民族腾飞做出巨大的贡献!

实现民族振兴、祖国强大，是世代中华儿女的梦想，已经经历了几百年的沧桑。我希望，这个梦想能在我们这一代青少年身上继续发出耀眼的光芒!

我的梦——中国青少年的梦!中国梦!梦之蓝!

地球生命，起源于水;人类文明，源自河流。泱泱华夏的版图上，黄河、长江源远流长地灌溉滋养了神州大地，使古老的东方文明蔚然屹立于世界而生生不息。

我祖居即墨。古老的即墨大地却也有两条知名的河流，一条是墨水河，一条是大沽河;一条让属地得名，一条令流域生养。正是这两条河流，将古老的即墨从先秦史册中涓涓不断地推送到了二十一世纪。

我出生在上个世纪七十年代，居住在老城区中山街的文福巷，属墨水河的北堤畔。从家里出来，向南走胜利街或共济街都可以看到清澈的河水，大概直线距离不过一百多米。料想不到的是，我所就读的胜利街小学(现第一实验小学)就坐落在河北岸的砖砌高坝上。那道高坝原来是古县城的一段南城墙，由此，墨水河作为古即墨城的护城河毋庸置疑了。学校的南墙直接建在老城墙上，从内看，只是一堵墙而已;但从学校外面望去，墙坝合一，足足有近二十米高。学校虽然有明令禁止，但一些个子高、胆子大的学生还是喜欢在课间翘脚趴在墙上向下看河水。河水濒临墙角，河面较为宽阔，由东南方向至此转折西去。河水不是很深，清冽而舒缓;细细的河沙清晰可见，总有一种黑色发亮的极细沙粒随水流呈线状分布于浅浅的河底，即便是把他们搅浑，不久又会组合重现，像一条条细细的墨水。这也许就是墨水河得名的由来吧。

调皮顽劣总归是孩子们的天性，上房摸鸟、下河捉鱼自不消说。但老城里的记忆依旧清晰可辨。所有的商铺民宅都是清一色的青砖黛瓦，古朴而端庄;高大的梧桐、杨树、槐树散落于街头巷尾或是房前屋后。在那个没有自来水的年代，城里人吃的是井水或是河水。一根扁担两个筲，巷子里早晚都会听到挑水的“吱呦”声。住在河两岸的人家最为方便，只要在河边的沙地上挖个小坑，就能舀到清澈的河水。有两件事情还记忆犹新。一到夏夜，周围的人们习惯到河里冲凉洗澡。一次，父亲带我来到了老城墙下的这段水域，这里的水最深，人也多。那年我五岁，不会游泳。父亲为了教我，更想显示一下自己良好的水性，准备带我凫到对岸。可游至河中心处，父子俩突然一下子沉入了水底。惊慌失措的父亲在水中奋力地抓到了我，将我托出水面，屏着气、踩着水把我带回了岸边。第一次被水淹，我呛得什么也不知道了，但那双结实有力的大手始终牢牢地印刻在我的脑海深处。还有一件，那是一个极其寒冷的冬天，河面上封了厚厚的一层冰，日常的洗衣服却成了个凸显的实际问题。母亲在家里事先烧好了一暖瓶水，我跟着一起来到了河边。母亲用大石头砸了好多次才砸破了冰面，舀上来的河水冰凉刺骨，仅有的那点热水根本起不到什么作用。很快，母亲的双手变得通红肿胀起来，动作也不及先前那么灵活了。寒风中，母亲晶莹的汗水清晰可辩，但脸上自始而终地漾着一种在儿子眼中所特有的那份恬淡与从容。冰封的这份平凡的感动，以后每每看到母亲骨节变形的双手，内心总会有一种涩涩的酸楚。

父母的老家临近城阳，恰巧就座落于墨水河的中下游地段。河水流经城区那段狭长而湍急，到了这里却是宽阔而舒缓。河上有两座桥。一座是北面的石头混凝土大桥，说是桥，却更像个坝。那是上个世纪六、七十年代大兴水利工程建设的产物。历史最久远，怕是谁都说不清的是南面的那座桥。这是一座纯石质的小桥，桥高一米半左右，长二十多米，宽不过两米。桥墩是一块块方石组成，桥面是由三根同规格的长条石搭成。还没有北桥的时候，这座石桥是唯一链接河两岸的路径。岁月的磨砺，桥面的石条已被打磨得异常光滑。两座桥之间的河岸高处修有一座水塔，像个塔楼，主要用作粮田菜地的灌溉。那个年代，几乎没有比这个水塔更高的建筑物，所以它就成了我心目中的一座“灯塔”。从城区到村庄大约有二十里地，所以每次坐在自行车上跟父母回家，这座“灯塔”就成了我唯一的“目标”和“兴奋点”。有时，小孩坐车爱犯困，但只要是父母随口的一句：快看!看到水塔了。我都会像是打了个激灵，睡意全无。

儿时的岁月，就是这样沿着墨水河往往返返、静静地悄悄地流走了……

初识大沽河，是从即墨老作家肖冰老师的长篇小说《女性的河》开始的。悠悠沽水，历史的沉淀、淳厚的乡野民俗，着实让人浮想联翩和感慨万千。注定自己与这条流经即墨最大的河有着不解之缘，我曾先后三次走近它。第一次，是到大沽河开展“保护母亲河工程”植树造林活动;第二次，是到移风店镇挂职工作;第三次，是到该镇院上村驻村帮扶。这三次不同的工作经历加起来有近三年的光阴留在了那里。

大沽河向南流经了半个胶东半岛注入胶州湾，是青岛的母亲河。在即墨辖区内，贯穿了刘家庄、移风店和七级三个镇。沽河流域，水资源充足、土质肥沃，天然的粮蔬之仓。早些年，饿怕了的人们十分重视粮食的种植生产，所以沽河沿岸大都种植的是小麦、玉米等粮食作物。甚至是不惜毁林开荒。偶有种点蔬菜瓜果的，多半是自己食用的。进入到九十年代末，随着“两高一优”农业科技的大力推广和绿色无公害蔬菜开发建设，凭借着沽河流域得天独厚的自然条件，现代化的优质高效蔬菜业得到了空前的发展。蓝天碧水、沃壤蔬香，大沽河流域一片蓊蓊郁郁、生机勃勃。

1998年，青岛团市委启动了全市青少年“保护母亲河工程”。当时身处即墨团市委的我自当奋勇。可临了，为设立一处工程的“标志物”难住了大家。最后经多方协调，从马山调用了一块数吨重的马山石作为标志，由我书写了“青岛市青少年保护母亲河工程”和《碑记》，并镌刻在石头上。当这块石碑落成之时，沽河岸边的万亩青年植树造林活动已拉来了帷幕。

2005年，我被组织选派到移风店镇挂职工作。一年半的时间，除了日常的分工和管区工作外，大部分的时间都留在大沽河沿岸上了。这里的河水真的很清，现在还能看到如此清澈的天然河水真的是不多见了。河面很宽，水很深，与其说这是一条河，却更像是一条江。我曾到过漓江，单就水来讲，漓江的水不如大沽河的这样深邃厚重。深秋时节，揽一叶轻舟荡浆水上。日暮黄昏，河面上散发着日间的丝丝余温。此时，大沽河愈发出奇地宁静。随着暮色渐浓，对岸零星地亮起了昏黄的灯光。唐代张继的《枫桥夜泊》也好、王勃《滕王阁序》里的“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”也罢，此时此刻都随你自由去体会和借喻了。大沽河悠久的历史和多年的环境治理，使这里的水产品相当丰富。野生淡水鱼品种多、个体大，经常会在集市上看到十多斤重的大鲤鱼。大青虾、蚬子和撅嘴鲢更是这里的特有品种。“靠山吃山、靠水吃水”，沽河人将河中的美味做到了极致。第一次品尝蚬子汤，绵厚的鲜美，比起海鲜汤来说真是有过之而无不及。据当地人说，蚬子是一种对水质环境要求相当“挑剔”的淡水贝类，只要水出现了任何一点变化，它都不会生存。据此，大沽河的水质毋庸置疑了。沽河沿岸的林地非常茂密，是大沽河的一道天然“绿色屏障”。除了一部分果树外，主要是槐树和杨树。其中，黄戈庄的那片槐树林有近百年的历史了，那是数代人的智慧和心血的凝结。想想那些“三面红旗”、“大炼钢铁”、“开荒造田”的特殊岁月，这片参天的老槐树林能得以“安身立命”，真可谓是个奇迹。就在早些年，还听说有个木材商看好了这片林木，曾给了个非常诱人的价格想要开伐。但黄戈庄人丝毫没有动心，坚决回绝了。了不起啊!“心动，一念之差。”现在，当我们徜徉在这样一片老树新绿的世界，嗅着铺天盖地的槐花香，看着碧波荡漾的沽河水，听着清脆悠远的“布谷”声，怎会是现代城市人简单的一句“真美”所能囊括!

2009年，即墨市委成立了第一批农村工作大队，我又一次来到了移风店，而且进驻了濒临大沽河岸的院上村。一年来，三十多万元的投入，村庄的道路、路灯、卫生、绿化、健身广场均已达标，新农村的“五化”已初显成效，八百亩无公害蔬菜基地通过了认证许可。工作生活在沽河边上，感受着沽河人的纯朴，熟悉的乡音，记忆中的美味，让我忽然有了一种“家”的感觉。这是我跟移风店、大沽河的缘分，是我的第二故乡。在返城之际，意外收到了一本大红贴，展开一看，我竟然被村委会授予了“荣誉村民”的称号。这可是我参加工作以来得到的最高荣誉。

“儿行千里母担忧”一点不错!可能在父母的眼里，无论你的年龄有多大，总归是个孩子。从小到大，我从未离开过父母太远、太久。但我亲历大沽河的那几年就是个例外。父母身为老即墨人，可对于大沽河和即墨西北部了解的并不太多。所以单从我口中的描述，父母只是好奇地点点头而已。可情不自禁的眼神里流露出的是更多的迷茫。母亲从老箱底翻出了一床羊皮褥子执意我带上。有许多老家什长时间看不到，可能就永远忘却了。一旦重新看到，就会勾起许多久远的回忆。这床皮褥子是父亲年轻从军时的最好家当，记得我住校的那些年就一直用着它。时隔多年突然又看到，一时竟有些百感交集了。还有，当时我的孩子正上小学，妻子的工作也脱不开身，我的父母便承担起了孩子的上学接送和饮食。风里来、雨里去，六十多岁的老人屈身蹬车，座后稚嫩的小手撑伞。风雨大时，雨伞经常打不住，不是掀翻就是刮跑。孩子一哭，老人也在流泪。

为了彻底打消父母心中的顾虑和担忧，利用一次假期的时间，我带着老两口和全家驱车在大沽河及我工作的地方足足转了个遍。看着日新月异的新西部和原生态保护完好的大沽河，父母的兴致很高，那些以往的顾虑和担忧早已烟消云散了。途径七级镇的双塔，我还特意地告诉二老说：这个双塔目前是大沽河即墨段的最高建筑，以后只要是看到这个塔，大沽河就不远了。可世事竟如此难料，这次大沽河之行，竟成了我父母唯一的一次。2010年、2011年，父母突患恶疾先后离我们而去了。那段时间，真是天地倾覆、肝肠寸断啊!自己是怎么熬过来的都有些模糊了。现在每次想起来，还是不敢相信那些曾经都是真的。

日月交替往复，历史汩汩流转，两河流域的即墨大地到处一派生机盎然。无数次的感怀，无数次的梦醒。生我养我的墨水河啊，生活工作过的大沽河啊，你们给予我太多的呵护和记忆。人世间，几多老老少少、几多悲欢离合，河水却一如既往地静静流淌。望天地苍茫，我也不过是其中的一粒尘沙。能够流淌在您温暖慈母般的臂弯里，我奢求着，您有多长，我有多远......

（1）战国时赵国的蔺相如以国家利益为重，一忍再忍廉颇的寻衅羞辱，他以“先国家之急而后私仇”的大境界，终使廉颇幡然醒悟，从而给世人留下“将相和”的千古美谈。

（2）三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全

胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？（3）刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。

（4）唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗站得高，以宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。

（5）武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。（6）吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。

7．丘吉尔的风度（宽容是一种人生境界）

第二次世界大战结束后不久，在全民大选中，丘吉尔落选了。他是个名扬四海的政治家，又是第二次世界大战中领导英国人民取得反法西斯胜利的英雄。对于他来说，落选当然是件极狼狈的事，但他坦然对待。当时他正在自家的游泳池里游泳，这时秘书气喘吁吁地跑来告诉他：“不好！丘吉尔先生，你落选了！”不料丘吉尔却爽然一笑说“好极了！这说明：我们胜利了！我们追求的就是民主，民主胜利了，难道不值得祝贺？朋友劳驾，把毛巾递给我，我该上来了！”真佩服丘吉尔，那么从容，那么理智，只一句话，就成功地再现了一种极豁达大度宽容的大政治家的风范！还有一次，在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向丘吉尔，并指了指丘吉尔的酒杯，说：“我恨您，如果我是您的夫人，我一定会在您的酒里投毒！”显然，这是一句满怀仇恨的挑衅。但丘吉尔笑了笑，挺友好地说：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽！”妙！果然是从容不迫，不是吗？既然您的那句话是假定，我也就不妨再来个假定。是的，这就是宽容！一种大智慧！一种大聪明！8．国马与骏马的故事

有人骑一匹国马（指平时养于民间，战时由国家征用的马），另一人骑一匹骏马，两人一路同行。骏马咬伤了国马的脖颈，国马血流如注，但若无其事，行走自如。后来骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。国马的主人说：“它大概是为咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马奔来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初了。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。宽容，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀。9．宽容是无声的教育

法国19世纪的文学大师维克多?雨果曾说过这样一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”

仙崖禅师门下有一位学僧晚上经常爬出院墙外出游乐。这一天，禅师夜里巡寮，发现墙角有一张高脚凳，知道了有这回事，就把凳子移开，自己站在原先放凳子的地方等候学僧归来。深夜，学僧游罢归来。他不知道凳子已经被移走，一跨脚就踩在了禅师的头上，下地后看清是禅师，惊慌得深深低下头去。禅师像没那回事似的，反而安慰道：“夜深露重，小心着凉，快回去休息吧！”这件事悄悄发生，悄悄结束，禅师也没有提起，但全寺一百多个学僧从此再也没有夜游的了。禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。【优美语段】

今天，大千世界上树立起了这样一个伟大的民族，她走过了千年的风风雨雨，她孕育了无数的英雄儿女，她书写了浩瀚的人类文明。她，就是我们可爱的祖国，一个响彻世界的名字―中国。而这一切的一切都源于她世世代代儿女们的辛勤劳动。

是劳动给她创造了辉煌灿烂的历史，让每一个中华儿女无比骄傲与自豪。透过历史的明眸，站在岁月的肩膀上回望，我们看到古老的都江堰让成都平原变成了天府之国，两千多年来一直造福于人民;我们看到蜿蜒盘旋的万里长城，怀抱着祖国的大好河山;我们看到金碧辉煌的故宫，屹立于世界建筑之林;我们看到四大发明，使古老的中国异彩纷呈。我们看到丝绸、瓷器远涉重洋。谁都知道――这都来自于我们祖先的辛勤劳动，劳动让我们祖国的历史这样辉煌!

是劳动给她创造了奇迹，让异想天开都成为现实。西游记中的孙悟空，一个筋斗就能飞十万八千里，而今天，当代的孙悟空――杨利伟，乘坐中国制造的神舟飞船遨游太空，“坐地日行八万里”。圆了中国人的飞天梦!传说中的嫦娥能飞奔上月，今天，中国的嫦娥一号、嫦娥二号姐妹俩先后畅游了月宫，圆了中国人的探月梦!传唱至今的妈祖治河妖让河水乖乖听话。今天，三峡水电、南水北调，一个个宏伟的治水治山工程，圆了中国人的兴利除患、驾驭江河梦!

那么中华民族这许许多多美好的梦，神奇的梦，甚至是“异想天开”的梦，为什么个个都能美梦成真呢?

那是因为，中华民族经历了千百年血与火的劳动和磨练，这一切的一切都是劳动创造的奇迹，使我们整个人类睁大了眼睛，人们辛勤的劳动让我们找到了一条条通往幸福的道路。我相信在中国人的辛勤劳动下，中国将奔向更加美好的未来，到达胜利的彼岸，一定能让更多的美梦成真，一定会圆中华民族复兴这个大梦!

是劳动给她铸造了优秀的品质，让生活坚韧而有尊严。经过五千多年的奋斗与磨练，我们的民族铸成了许多优秀品质，其中最深刻也是最重要的莫过于勤奋劳动，热爱劳动。以勤劳俭朴为荣、以不劳而获为耻。又如“黎明即起，洒扫庭除”，“日出而作，日落而息”等等。这些精神绵绵不断、经久不衰、延续至今，成为中国人的鲜明的内在素质，更成为引领全国各族人民走向更加美好幸福生活的“导师”。

我们老师是园丁，我们要用心培育民族的花朵;是蜡烛，要在自己的工作岗位上默默奉献自己的青春，照亮下一代前进的道路;是辛勤耕耘的劳动者，我们要志存高远，敢为人先，立鸿鹄志，做中华梦，展大鹏翅，圆中华梦;用我们的劳动铸就中华民族的伟大复兴!

放飞吧，梦想

用我的劳动

创造我的梦――我的中华梦!

用我的勤劳

实现我的梦――我的中国梦!

群星闪烁，梦想伊始;星空灿烂，梦想依然;星河璨然，前程无限。

——题记

仰望苍穹，思绪万千。我曾无数次在夜里寻找那熠熠生辉的群星背后那片更广阔深邃的天地，直到我慢慢长大，在那片灿烂的星空里，我看到了一张张坚毅的脸庞，听到一声声众志成城的呐喊，感受到一阵阵永不服输的心跳时，我才知道，璀璨银河的后面是华夏儿女坚持不懈的破冰与追梦——民族之梦、华夏之梦。

刹那间，我看见了——

孔子用他的伶牙俐齿，一次次去实现他的梦—“仁”。他用道义为拐杖，携手世界和平，尽管他为此形单影只，甚至伤痕累累，可他挺直脊梁，傲然前行。终于，儒家思想在漫长的历史长河中，在华夏神州生根，开花，结果，影响着一代又一代炎黄子孙。

圣人之梦，实质是纵横华夏几千年的和平梦。

昭君在驼铃声中渐行渐远。黄沙，红帐，在她身后漫天飞舞，可她依旧笑靥如花。她不怕茫茫戈壁侵蚀自己的绝世容颜;更不怕远离故土后大漠孤烟的噩噩日出。“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎民忘干戈之役”是对昭君之梦的最好诠释。

昭君之梦，亦是社稷安宁，团结之梦

西汉飞将李广，一生致力于抗击匈奴，经历大大小小的战斗不计其数。尽管最后含恨蒙冤，颠沛流离。可是他心中保家卫国的梦想一刻也没有停止。因为他深知家国之道：没有强的国，哪有富的家。

李广之梦，亦是富国之梦

凡世间之人，皆有梦想。追梦者于大风大浪中实现梦想，成就了辉煌，即使梦想失败，却也挺直了脊梁。而今的新中国正大步向前，实现着伟大的中国梦。“少年智则国智，少年

强则国强”，作为生活在新时代的国之少年，也应有梦。

我酷爱音乐，喜欢那一个个跳动的音符，那一段段灵泉般的旋律，喜欢音乐里的宁静，宁静里的放松，放松后的酣然。我想用音乐去帮助有困难的人们重树希望，我想用音乐去丰富人们枯燥的生活，我想用音乐去净化人们狂躁的心灵。虽然我知道我离成功还很遥远，但是我会向蝴蝶飞过沧海一般努力拼搏，直至飞上云巅，融入辽远星空。

让红旗插遍地球的每一个角落，靠的不是征服，让星际时刻回荡着国歌的声音，靠的不是霸权。因为，每个中国人心中都有一片星空，那是梦想点燃与实现的地方。

星光洒在每一个人的脸上，它将照亮每个人更加丰沛的人生，也将照亮更加灿烂的中国。

青春在人的一生中只有一次，而青春时期也是比任何时期都最强盛美好的。因此，千万不要是自己的精神僵化，而要在限的青春里成就我们的梦想。

以前我看过这样一篇文章：有一对夫妇，他们有一个儿子，这个儿子在他年轻的时候不好好珍惜，做了一些错事，最终走上了弯路。当他在监狱的时候，看到和他住在一起的其他人的爸爸妈妈都来看自己的孩子，并对孩子说好好努力改造，争取早点出去。而当这个儿子看到这一幕幕时他也想让自己的父母来看望自己，于是他就向家里写信，起初写了几封信并没有得到回应。最后，他写了这样一封信：如果你们再不来看我的话，你们会后悔一辈子。在没过几天，他的妈妈来看他了，当这个儿子看到他妈妈的第一眼时，他仿佛觉得眼前的这个人并不是他的妈妈，因为眼前的这个人看起来就像是一个老太太。于是儿子问他妈妈怎么会这样，他的妈妈回答说：“在接到你的第一封信时，我就想来看你，可是家离这太远，你爸又病了，为了存路费，只好晚了这么多天。”儿子听了母亲的话，觉得太对不起自己的父母了，于是就哭了并对他的母亲说自己错了，一定会好好深造，争取提前出去，再后来的过程中，他也确实是按他当日对他母亲的承诺那样。每天早出晚归，做最累最苦的活，好好地表现。由他的例子让我不仅想起了我高中那会。还记得上高一时，每天上课睡觉、说话、看小说。反正一切坏的事情都干，就是不好好学习。后来，在一次考试后，我拿着成绩单回家了，父母看到我的成绩没说一句话，只是叹了一口气，没理我就干活，刚开始我还因为他们没说我而感到庆幸，而当下一刻，我出去了看到他们在烈日炎炎的太阳下弯着腰，在田里干活时，我觉得自己是那么的坏，那么的不懂事，拿着父母的血汗钱在日夜挥霍，于是，在另一个星期我到了学校，尽量克制自己上课少说话，尽量少睡觉，不去逃一节课，就这样坚持了一个星期，后来慢慢地我改掉了一切的坏毛病。

在高三上半年上半学期时，每天的功课一大堆，有时候也就想要放弃，可是再想一想自己的父母，自己的老师，再看看其他奋斗的同学们，也就努力学习了。高三一年每天都泡在题海中，每天早自习背单词，上午、下午写各种模拟题，经过一年的奋斗，最后也算是实现了自己的梦想，考上了一所大学，实现了自己的大学梦。

我的青春我做主，我要在我的青春里谱写一篇美好的文章。

年味儿不仅是鞭炮的欢闹般浓烈，也可以是淡淡的，朦胧在水汽中，需要细细口味。

很是享受幼时除夕的下午，老少三代围在厨房中，隐约在雾汽里。

爷爷在灶后添柴烧火，红艳的光照得他脸红彤彤的，身后的墙上映着他的身影，摇晃着。奶奶和妈妈围在抹了一层面粉的木桌旁，灵巧而娴熟地操纵着面团，在人眼花缭乱中完成一件件“作品”，围裙、护袖上白扑扑的一层粉。爸爸打杂，时而在洗水池前，时而在灶台边，时而去发酵面粉的大篮筐旁看看。我呢，则“忠心耿耿”地“粘”在奶奶边上。

奶奶在厨艺方面绝对是个好手，她拽过一块面在粗糙的手掌心中一揉，团成个球状。又在桌上一压，成一圆饼状。再拿起来用大拇指按出一个大小刚好、薄厚分布合理的凹槽来。接着取来一筷子我喜爱的肉填上，然后用手拎起面饼边在手心中转一圈儿，揪在一块儿，接着一旋、一按，一个好看别致的封口花儿便完成了。这花儿是奶奶独会的也是她最得意的。我曾绕有兴趣地细细观察研究，仍模仿不来。

奶奶一边手上忙着，嘴也不停歇，讲着村里遇上的、听来的有趣的事儿，绘声绘色的，似说书的一般。其他人时不时插上一句，或评论一番，或哈哈一笑，奶奶眼角的鱼尾纹忽又深了几分，却刻着愉悦，盈盈地弯曲。我那时年幼也不大听得懂方言，但见大家都嘴角挂笑便跟着乐呵呵的了。其乐融融。

不一时桌上排列了一排排的包子、团子。奶奶起身搓搓手上的粉，去掀锅盖了。白雾压抑了很久终于可以释放了，忽地升腾起来。我几乎可以感受到那扑面而来的热气。小小的厨房很快被白汽充满了。奶奶也很快看不清，只能望见模模糊糊的影子在水雾中若隐若现，还有爷爷那边发出的红光似天边的霞。没有多余嘈杂的声音很是宁静。水的清味，包子的香味，木柴的典雅味，家人们的呼吸都混在厨房的空气中了，斜阳也将余光渗入其中，一起发酵，酝酿。愈加温暖、愉悦，又觉仿若置身于蓬莱仙境，云雾缭绕，安详地不真切起来。隐隐约约只觉如梦似幻。

年的味道是多么好啊，不浓烈却足以沁人心脾。这味儿我至今仍记得，可因为生活的忙碌已几年未能得到机会再细细品尝一番了。

心得体会就是一种读书、实践后所写的感受文字。读书心得同学习礼记相近;实践体会同经验总结相类。学习的方法每个人都有，并且每个人都需要认真地去考虑和研究它。心得体会这种学习方法对于一个人来说也许是优秀的，但没有被推广普及的必要。因为学习的方法因人而异，方法的奏效是它与这个人相适应的结果。方法，也是个性化的。借鉴他人的学习方法并不是不可以，但找寻适用于自己的学习方法才是最重要的。下面的实现伟大中国梦心得体会范文是由查字典范文大全为大家整理带来的一些相关材料，希望能对你有所帮助。

实现中国梦心得体会从党的十八大到全国两会，“中国梦”成为国人的热议话题，也是当今社会的时代最强音。那么如何才能够实现伟大的中国梦，现在我谈一下自己的看法。

要实现中华民族伟大复兴的中国梦，要从自身做起，努力学习、增长知识、锤炼意志成为中华民族最有力的建设者。

要实现中华民族伟大复兴的中国梦，要从大局出发，克己奉公、辛勤劳动、万众一心汇集成不可战胜的磅礴力量。

要实现中华民族伟大复兴的中国梦，要反对浪费，反对形式主义、官僚主义;反对享乐主义和奢靡之风。

我们要增强坚韧不拔的精神，要始终谦虚谨慎、艰苦奋斗;要始终埋头苦干，锐意进取，贯彻落实十八大精神，以“邓小平理论”“三个代表”重要思想和科学发展观为指导为自己心中的梦而不断奋斗。

只有我们每一个人发挥这自己的能量、付出辛勤劳动、凝聚广泛智慧，只有实现了我们每一个人心中小的梦想，才能够汇聚成民族的大梦想。

忘不了沙场上的风风雨雨，忘不了战火中的电闪雷鸣。九十年漫漫征程，镌刻着忍耐与辉煌。九十年峥嵘岁月，翻滚着抗争与希望。神舟飞天，圆梦中华，印证华夏儿女梦想与追求的辙痕。两会召开，惠及百姓，记录共产党人光荣与责任的履历。寒风冷雨，烈日酷暑，在改革发展的日子里，我们勇敢闯荡，沸腾青春的热血。国徽闪耀，党旗飘扬，在锐意进取的道路上，我们放飞双翼，燃烧昭华的力量。

仰望，为中国助长雄风的他们

历史上的中国，缀满列强狰狞的表情，罪恶的铁蹄践踏着神圣的中华大地，纷飞的战火令祖国山河失色，满目的疮痍让无数仁人志士看清了帝国主义的面目，他们毅然地站了起来，他们不怕命运将自己的梦想撞碎，不怕权利欲望的无情将自己的爱国热情化为泡影，更不怕那阻拦的力量将自己的干劲化为道道伤痕。那一年，他们一次次在苦难中崛起，高昂不屈的头颅，彰显着英雄本色。因为他们，中华的精魂依旧，中华的豪情依旧，中华的信念依旧。

国防建设新时期，他们的出现，让我们在狂风暴雨中倾听时代的钟声，在雾霾阴暗中遥望澄澈的蓝天，在漫漫长夜中看到黎明的曙光。五年归国路，十年两弹成。开创祖国航天，他是先行人，无名无利无悔，有情有义有祖国。他是钱学森。他有22年飞行生涯，可命运只给他16秒!他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯，他只能让自己的生命改变航向。他是李剑英。一个真正的战士，在和平年代也能找到自己的方向， 一个忠诚的战士，在垂危的时候，不会忘记自己的使命，他是一位满怀激情的理论家，更是敢于奉献生命的实践者。在信仰的战场上，他把生命保持在冲锋的姿态。他是方永刚。太多的他们，凝聚了太多的力量，熔铸了今天腾飞的中国。党旗飘扬的这片沃土上，他们从未停下耕耘的脚步。风雨兼程的岁月里，他们昂首阔步，为中国的崛起付出了青春与热血。追寻幸福的道路上，催人泪下的英雄赞歌仍在我们耳畔不时回荡，强我国防的旗帜永远迎风飘扬。

回首，心有千千国防情

我们这代人在和平环境中成长，可能并不了解理想的艰难，也不知道战争的痛苦，但是那绵延下来的壮志雄心，理想信念不曾改变。曾经艰苦的岁月已经逝去，可那用血肉之躯构建的钢铁长城犹在。今天的我们，从青涩到成熟，从柔弱到坚强，一点点成长。我们应该用自己的力量去造就惊世繁华，用自己的信念撑起祖国的高山大海，用自己的国防情书写他们的壮丽，用赤诚的忠心完成我们的中国梦。

九百六十万国土的璀璨，我们用青春捍卫，用热血筑就坚固的国防之墙。我们要相互守望，共同担当，为这个时代，这个国家注入更多的自信，温暖与希望。国力逐步提升，我们的国防情将更浓，我们的责任将更重，我们要化为动力，让我们的国防情促进我们为国家奋进，为民族奋进，闪烁出更多爱国精神的光芒。

低头，写下我的中国梦

带着简单稚气的脸，我来到校园，穿上迷彩，放弃安逸奔赴火热“战场”。在这里，我第一次呼喊口号，声嘶力竭;第一次站定军姿，浑身酸痛;第一次体能训练，筋疲力尽。我摸爬滚打，追逐梦想，收获成长。即使背井离乡，高强训练，我咬牙坚持，坚毅如常;即使浑身酸痛，双手磨破，我忍痛操练，无怨无悔;即使双腿沉重，身体青肿，我昂首挺胸，阔步向前。军训铸就了我外柔内刚的性格，磨练了我坚韧不拔的意志。从此，“流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队”的精神深深融入我的生命。这汗水灌铸的年月，熔铸我迈向国防第一线的力量。我为国防而来，为梦想刚强。因为，我有我的中国梦，军人梦，梦不落。

回想起第一次站在楼前点名，学长说，我们国防生，生为国防，为国防而生，我们要利用好这四年，提高军政素质。那时我听到这句话，心里一阵沸腾。三年了，我深深体会到了国防生带给我的改变，我爱着这里，爱着这身衣服，我也要对得起这身衣服，努力使衣服下的自己闪耀起来。出操，练体能，叠被子，点名，学习军事理论知识……我过着和普通大学生不一样的大学，也经历着不一样的改变，这份改变，喜忧参半，但走出校园的我，将是那份“携笔从戎，献身国防”的誓言更加坚实的我。

我愿擎起一方天地，守护一生，不问巾帼与须眉，我愿和他们一样。在钢铁之营中，认清责任与使命，用奋斗与拼搏，谱写青春赞歌。稚嫩的双肩，我愿担起前辈的梦想，聪慧的双眼，我会意识到未来的紧迫。军人的未来不相信伤心的眼泪，成功的喜悦不接纳无能的退缩。带着我对祖国的眷恋，时刻准备奔赴疆场，祖国的防线，坚不可摧。我愿用无悔的青春，谱写军歌嘹亮，我愿用坚定的信念，熔铸军旗飘扬。我愿用手中的时光，浇灌科学之花，为迈上“战略空军”的新高度、掌握防卫作战的“制空权”，摩拳擦掌，搏击天空。我愿用自己的奔走，甚至自己的生命，为祖国的荣辱兴衰献上自己的力量，为祖国的繁荣昌盛添砖加瓦。为酬壮志，携笔从戎，心系国防情，腾飞中国梦。

前辈们追求着，奔走着，忘记了身体上的疲乏与痛苦。他们梦想着，拥抱着，铭记着中华民族的坚强不屈，将人民大众的深情与憧憬，幻化成飘扬的旗帜。他们把青春献给了祖国，因为他们铭记着责任与使命，我们拥有自己的强国之梦，我知道，未来的我们都会是曾经的他们……

古代名人励志故事：《李清照少女填词》

宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。

古代名人励志故事：《杨禄禅陈家沟学艺》

杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。

古代名人励志故事：《王献之依缸习字》

王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！

古代名人励志故事：《朱元璋放牛读书》

放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。

古代名人励志故事：《柳公权戒骄成名》

柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。

古代名人励志故事：《匡衡凿壁偷光》

西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

古代名人励志故事：《屈原洞中苦读》

这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

古代名人励志故事：《王十朋苦学书法》

王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。

古代名人励志故事：《王羲之吃墨》

被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

古代名人励志故事：《范仲淹断齑划粥》

范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

习近平主席在第十二届全国人民代表大会第一次会议闭幕会上关于中国梦的论述，指明了实现这一伟大梦想必须把握的基本原则。

鸦片战争以来，拯救中华民族、实现国家富强，成为每一个中华儿女心中的梦想。正是在这样的大背景下，诞生了代表最广大人民根本利益的中国共产党，建立起了人民当家做主的新中国。我们今天说的中国梦，是中国人多少年来梦想的集成。中国梦是一个国家的梦，一个民族的梦，但归根到底是人民的梦。

从改革开放30多年来的伟大实践看，实现中国梦必须坚持一个基本原则，就是要紧紧依靠人民群众。这是我们党从长期革命斗争中总结出来的基本路线，这是我们国家在几十年社会建设中得出的成功经验。只有紧紧依靠人民，中国梦才有可能实现。

紧紧依靠人民，必须充分调动人民积极性。没有人民的广泛参与，没有人民的积极创造，再好的梦想，最后的结果也只能是空谈。追求梦想、向往幸福，是每个人与生俱来的权力，没有每个人梦想的实现，也就谈不上实现民族复兴的中国梦。因此，一定要让人民了解中国梦与每个人息息相关,同时必须坚持和完善相关制度，保障人民积极参与建设国家的权利。

紧紧依靠人民，必须及时回应人民的期待。改革开放30多年来的快速发展，让中国梦的实现有了物质和精神保障，但也应看到，随着国际局势的变化和国内经济社会的发展，我们一定会遇到意想不到的问题和困难。从群众中来、到群众中去，是我们的光荣传统。人民是国家政策的最终执行者，也是最敏感的神经末梢。在实现中国梦的征途中，只要我们随时随地倾听人民呼声、回应人民期待，就没有战胜不了的困难。紧紧依靠人民，必须不断为人民造福。改革开放初期，为了加快经济发展速度，尽快改变物质短缺的状况，国家提出“效率优先，兼顾公平”，让一部分人先富起来。今天，我国已经是世界第二大经济体，我们的工作重点，应当转变到让更多的人享受到经济发展的成果，从而真正实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，要推进分配制度改革，促进全社会共同富裕。在实现中国梦的征途中，要在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上取得新进展，让改革发展的成果更多、更公平地惠及全体人民。

中国梦是对每个中国人梦想的集合。党的十八大已经绘就了一幅中国未来发展的美好蓝图，下一步就需要我们每一个中国人行动起来。只要我们万众一心，用13亿人民的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量，中国梦就一定会实现。

今天，中国共产党迎来95岁的生日。95年间，历史的背景虽数次更换，我们的党，已从成立之初的几十人，发展至拥有8800多万党员的世界第一大执政党;我们的国家，已从当初的积贫积弱、深陷低谷，崛起为世界第二大经济体，朝着全面小康阔步前行，中华民族实现伟大复兴的中国梦，从未如此接近。

社会在发展，国家正前行。回望95年的激荡岁月，印证的，正是那句耳熟能详的歌词——“没有共产党就没有新中国”。

“我最亲爱的孩子啊!母亲不用千言万语来教育你，就用行动来教育你。在你长大成人后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!”赵一曼烈士最后的家书，至今仍在北京西郊的中央档案馆珍藏。回顾党的创建历史，从嘉兴红船到延安窑洞，一位位心怀天下的女性，毅然投身于壮怀激烈、风雷激荡的革命斗争中。她们坚守信仰，站定在党的旗帜下，不离不弃，哪怕前方是万丈深渊、哪怕面对敌人寒光闪闪的屠刀、哪怕将冲向枪林弹雨，她们用忠诚和奋斗，融“小我”于“大我”，成长为无私的爱国者、无畏的革命者、无悔的牺牲者。在共产党人群体中，她们有一个特别的称谓——“党的女儿”。“跟党走”，早已被她们视为责任和使命，必须用一生去守护。

“像叶孤舟行在山丘，那样的为真理争斗。”在2016年春天，一位“90后”女孩的一首《马克思是个“90后”》让不少年轻人会心一笑。作为在互联网时代成长的“90后”“00后”女孩们，与她们的同龄人一道，是真正受益于改革开放成长起来的一代。她们更能真切体会到，她们成长的国家，是如何在党的领导下，从人均国民收入仅27美元，到经济总量超过10万亿美元，成为世界第二大经济体;从中华人民共和国成立之初4000多万人流离失所，到让6亿多人口摆脱贫困，对全球减贫贡献率逾70%;从一穷二白到成为世界第一大贸易国、全球最大外汇储备国;从铁钉、火柴都造不出来，到“两弹一星”横空出世，“嫦娥”奔月“蛟龙”入海……真切感受并“中国成就”带来的光荣与自豪，她们也愈发清楚，作为“中国道路”领航者，中国共产党的成长，已经与历史悠久的祖国的重生融为一体，带领我们共同写下不朽的传奇。

翻开刚刚发布的《2015年中国共产党党内统计公报》，我们发现，全年共发展党员196.5万名，其中女党员达77.7万名。换言之，2015年发展党员中，有近四成是女性，这已充分说明，广大妇女群体对党的热爱之情、对集聚巾帼力量跟党走的坚定信念。如今，我们党已拥有2227.8万名女党员，她们是亿万中国妇女的先进代表，以“忠诚、干净、担当”的党员本色，让“巾帼心向党”成为“半边天”的共同选择和行动。

九十五年正青春。今天的中国共产党人，正肩负民族的重托，疾步于复兴之路上。不忘初心，不变宗旨，披荆斩棘，勇往直前，带领十三亿人民，书写中华民族的新史记。

教育决定着人类的今天，也决定着人类的未来。基础教育是立德树人的事业，是提高民族素质的奠基工程，在国民教育体系中处于基础性、先导性地位。从这个意义上讲，基础教育的品质，决定着人类的今天，也决定着人类的未来。而决定基础教育教学质量最关键的因素是1000万中小学教师，他们是真正奠基和发展基础教育未来的那个人。

师者，所以传道授业解惑也。正如习近平总书记所说，教师是传播知识、传播思想、传播真理的工作，是塑造灵魂、塑造生命、塑造人的工作。今天的教师，如何在我国基础教育越办越好的征程中，发挥好作用，当好“引路人”，这是摆在每个教师面前的重大问题，应当认真作答。

每个教师都要努力做好学生锤炼品格的引路人。品格是一个人最重要的素质，学生时代是锤炼人生品格最重要的时代。教师要以身作则，不断提高师德修养，用自己的一言一行影响学生，使自己成为学生求知的导师和做人的楷模，进而培养他们良好的品格。

每个教师都要努力做好学生学习知识的引路人。知识是打开学生未来大门的钥匙，教师要点燃学生学习知识的火花，引导学生自己发现知识，探索知识，授予学生学习的方法，让学生从“学会知识”变为“会学知识”，让他们养成终生求知的良好习惯。

每个教师都要努力做好学生创新思维的引路人。创新是一个民族的灵魂，教师要有创新的自觉意识，勇于转变教学理念，敢于标新立异，不墨守成规，不迷信权威，努力挖掘学生潜能，培养学生的创新思维和创新能力。

每个教师都要努力做好学生奉献祖国的引路人。家国情怀是立身养德之本，教师应该教育和引导学生热爱祖国、热爱人民、热爱中国共产党，激发崇高的使命感，从小树立报效祖国、服务社会的伟大志向，让青春在奉献中闪光。

当好引路人，这是今天中国教师最深刻的职业认知和职业自觉;当好引路人，这是今天中国教师最重要的使命，也是“好老师”的最深刻内涵。

我们在小学学习标点符号的时候，一定会有疑问：我们的标点符号是怎么来的呢？ 这是小编给大家推荐的中国标点符号的历史及来源，一起来看看吧。

中国古时候有没有标点符号？

占主流的说法，是没有。但也有不同的意见，说有。我们多数人长时间里，受的是“没有”派的影响，还找到了或者说推测到了“没有”的理由：古人的书写材料过于珍贵。这也不是毫无道理。你想，无论是早期的竹简、木简，还是稍后的布帛，加工都很不容易，竹片儿上、丝帛上的空间，自然是能省就省，能多写一个字，就多写一个字，让标点符号占个地方，不划算。

“有”派的意见也不能不听听，因为也并非全无道理。有的专家指出，汉语标点史可以溯源到甲骨文时代。甲骨文的书写者，是使用线条和间空来作为分词分段的手段的。狭义的标点，指有明确书写形态的标点，广义的标点，还应包括没有书写形态的方式，如间空啦、分段啦，等。

标点符号是书面语言的重要组成部分。它经历了一个从无到有，从少到多、逐步完善的漫长的历史发展过程。大体经历了以下四个阶段：

一、产生初始阶段

汉字是记录汉语的书写符号，它记载了我们中华民族五千多年的历史。但在古代书面文字材料中是没有标点符号的。由于没有标点符号，对同一段文字便有不同的理解，甚至会出现相反的结果。由于语言表达的需要，标点符号就逐步的产生了。

汉朝的时候，就有人采用“离经”的方法，把文字之间断开。即在两句之间隔开一两字来写，或者用竖线、短横线等标示句子的完结，但是使用上并不普遍。西汉戴圣编纂的《礼记》说“比年入学，中年考校，一年视立经辨志”。郑玄注曰：“离经，断句绝也”。当时人们读书，常在句旁划“し”，作为一种助读标记符号。这便是标点符号的萌芽。

东汉时，句读的符号有“↓”和“、”两种。东汉许慎的《说文解字》中解释“↓”为“钩识也，居月切”，“、”则为“有所绝止，而识之也，主庾切”。就是说，凡是文末可以停止的地方，就用“↓”来标记，文中有可以句读的地方，就用“、”来标示，大略相当于今天的句号和逗号。

到了宋朝，钩号变成了圆圈，标形如“○”，有大中小之分，人们采用圈点来标读文字。朱熹在着《四书章句集注》时就是每章之前用大的“○”，每句之后用“。”。这称为句读（音jù dòu，古文语句中的短暂停顿。句是语意完整的一小段，读是句中语意未完，语气可停的更小的段落）。即在一句末完需停出打上个“、”，其作用类似现在的逗号，在全句意思已完之处画一个“。”，作用同现在的句号。这一时期还出现了段落号，用“∨”或“∧”表示，画在每段末尾字的右下角，甚至出现了“。。。。。。”“……”这样的密圈、密点加在字的右旁，(古书皆为竖排)强调句子的精彩部分。这一用法直到上个世纪20年代还在沿用。

到了明朝，随着刊本小说的出现，又多了两个专用号，即一个是在人名旁边画单直线“│”，一个是地名旁边加两直线“‖”。

二、发展成熟阶段

我们现在所用的标点符号，源头在欧洲。西方文字在公元8世纪以前，只用句号。8世纪以后，慢慢出现了冒号、分号等，但使用都比较随意，没有严格的使用规则。直到15世纪末，威尼斯印刷师阿尔德·曼努齐在原有标点符号的基础上，又创制了部分新的标点符号，并规定了所有的标点符号的固定用法，西方文字的标点符号才系统化、规范化。

鸦`片战争以后，新思想传入，西洋标点也跟着进来了。

第一个从国外引进标点符号的是清末同文馆的学生张德彝。同文馆是洋务运动中清政府为培养外语人才而设立的，张德彝是第一批英文班学生中的一员。

同治七年（1868年）二月，退役驻华公使浦安臣带领“中国使团”出访欧美，张德彝也成为随团人员中的一名。张德彝有一个习惯，就是无论到了哪个国家，都喜欢把当地的风景、名物、风俗习惯都记录下来，以“述奇”为名编成小册子。在1868年——1869年期间，他完成了《再述奇》。这本书现在称作《欧美环游记》，其中有一段介绍西洋标点的，云：“泰西各国书籍，其句读勾勒，讲解甚烦。如果句意义足，则记。；意未足，则记，；意虽不足，而义与上句黏合，则记；；又意未足，外补充一句，则记：；语之诧异叹赏者，则记！；问句则记？；引证典据，于句之前后记“”；另加注解，于句之前后记（）；又于两段相连之处，则加一横如——。

虽然张德彝不是在有意识地向国内知识界引入标点，甚至带有反对的口气，觉得这些标点繁琐。但是却在无心栽柳的过程中，为中国语言符号的发展带来了新风。

至于标点符号的提倡和使用，则是“五四”运动前后的事了。

鸦`片战争以后，西风之东渐越来越甚，西文也为中国知识分子越来越熟悉，其标点符号之方便，也时时刺激着大家的改革热情。

1897年，有个叫王炳`章的广东东莞学人，取中国原有的“圈”和“点”，及西文中的“句读勾勒”，草拟了10种标点符号。由于合乎实用而有人接受，胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、刘半农等著名教授、作家均表欢迎并应用。

翻译家严复的《英文汉诂》（1904）是最早应用外国标点于汉语的著述。

五四运动前些年，不少作家已经开始使用新式标点。修辞学家陈望道先生，对推广应用新式标点符号起了积极的作用。他于1918年5月，在《学艺》杂志上发表《标点之革新》一文，介绍西洋标点符号10种。

同年5月起，《新青年》杂志就全部采用白话排印加上新式标点。它的影响很大，不到半年就有四百多种报刊仿效。由于当时的出版物多采取直排方式，于是使用者都做了不同程度的“中国式”调整。

1914年，胡适就在日记里创造了一套自己使用的“句读符号”：单直“?”，双括“(())”，提要号“~~~”等。

1916年8月，胡适应《科学》杂志的邀请，在自己日记基础上增改写成《论句读及文字符号》一文，全面阐述他对句读以及文字符号的理论思考，成了新式标点的奠基之作。

1919年4月，以胡适为首，包括钱玄同、刘复、朱希祖、周作人、马裕藻在内的六教授，极不愿看着“现在的报纸、书籍、无论什么样的文章都是密圈圈到底，不但不讲文法的区别，连赏鉴的意思都没有了”，在国语统一筹备会第一次大会上，他们提出了《方案》，要求政府颁布通行“，。；：？！——（）《》”等标点。11月底，胡适对上述方案作了修改，把原方案所列符号总名为“新式标点符号”。

1920年2月2日，北洋政府教育部发布第53号训令——《通令采用新式标点符号文》，批准了由北大六教授联名提出的《请颁行新式标点符号方案》。我国第一套法定的新式标点符号诞生，成了语言文化发展史上值得记录的一笔。

特别是“五四”运动以后，新文化运动的兴起，老一辈无产阶级革命家在发展和推广使用标点符号中起了重大作用。特别是在第一次国共合作时期，中国共产党从人力、物力、技术工作各方面帮助国`民党恢复和建立秘书工作，帮助秘书改革，开始使用标点符号。1924年4月4日《国`民党执行委员会第二十一次会议记录》记载：会议通过了公文使用标点符号的议案，即〈关于本党印刷公文、书籍所用圈点之议案〉。从此国`民党机关上下行文中就经常使用标点符号了。这是第一次官方出面规定使用标点符号。第二次见于解放区人民政府的文件，即1949年2月制定的《华北人民政府公文处理暂行规定》，在公文格式中规定了公文一律加标点符号。当时规定一般使用11种标点符号。即逗号（，）、顿号（、）、分号（；）、冒号（：）、单引号（「」）、双引号（『』）、省略号（……）、括号“（）”、（？）、惊叹号（！）、句号（。）。这是一些常用的标点符号。各级政府不论上下行文或平行文，都必须使用标点符号。至此标点符号已比较成熟。

三、定型普及阶段

标点符号的定型普及使用阶段，可以说是中华人民共和国成立之后。1951年9月中央人民政府出版署公布了《标点符号使用办法》。当时公布时规定了14种：句号（。）、问号（？）、叹号（！）、逗号（，）、顿号（、）、分号（；）、冒号（：）、括号“（）”、引号（“”‘’）、破折号（——）、省略号（……）、着重号（·）、书名号（《》）、专用号（—）。

四、完善提高阶段

经过30多年的实践应用，书写排印已由直行改为横行，标点符号用法也发生某些发展和变化。

1990年3月国家文字委员会与中华人民共和国新闻出版署修订发行了《标点符号用法》。由原来的14种改为16种，增加了连接号（—）和间隔号（·）两种。随后又经部分修订，1995年12月13日国家技术监督局发布《中华人民共和国国家标准标点符号用法》，规定常用的标点符号有16种，分点号和标号两大类。

点号的作用在于点断，主要表示说话时的停顿和语气。点号又分为句末点号和句内点号。句末点号用在句子的结尾，有句号、问号、叹号三种，表示句末的停顿，同时表示句子的语气。句内点号用在句子中间，有逗号、顿号、分号、冒号四种，表示句内的各种不同性质的停顿。

标号的作用在于标明，主要标明语句的性质和作用。常用的标号有9种，即：引号、括号、破折号、省略号、着重号、连接号、间隔号、书名号和专名号。

标点符号的位置也有讲究。句号、问号、叹号、逗号、顿号、分号和冒号一般占一个字的位置，居左偏下，不能出现在一行之首。引号、括号、书名号的前一半不能出现在一行之末，后一半不能出现在一行之首。破折号、省略号都占两个字的位置，中间不能断开。连接号和间隔号一般占一个字的位置。这四种符号的位置均居中。着重号、专名号和浪线式书名号标在字的下边，可以随字移行。

如果是直行的文稿，标点符号的使用与横行文稿有所不同。句号、问号、叹号、逗号、顿号、分号、冒号放在字下偏右处。破折号、省略号、连接号和间隔号放在字下居中处。着重号标在字的右侧，专名号和浪线式书名号标在字的左侧。直行文稿的双引号和单引号要分别变为“﹃﹄”和“﹁﹂”。

标点符号已经成为书面语言不可或缺的重要组成部分。

随着时间的发展人们又创造了几种书写符号：即文尾号（o）或（□），用于一篇文章的结尾。多见于杂志。这些新的书写符号已约定俗成，被普遍应用。这标志着标点符号的不断丰富完善。

值得一说的是，国人对于标点符号的引进，也进行了具有“中国特色”的处理。与西方使用的标点，有几处明显的不同：①句号用“。”，不用“．”。这个圆圈圈，是国人使用了多少年的东西，既熟悉又醒目，比西文的那个小点点，好得多。②引号用『』和「」，不用““””和“‘’”。这是为了适应竖排文字的特点。时过境迁，随着我国文字绝大部分横排，引号也就跟西文的趋同了。③西文的人名和地名等专有名词的开头用大写字母表示，汉字没有这种标记，所以要有人名号和书名号。 此外，二者的区别还有：汉语破折号占两个汉字的位置，英语破折号则只占约一个汉字的位置；汉语省略号为六个连点（也可以说成“两组三个连点”），且上下居中，英语省略号则只有三个连点（也就是“一组三个连点”），且居于下方；汉语连接号有“长横”(——)、“一字线”(—)、“半字线”（-）和“浪纹”(～)之分，前三者分别占两个汉字、一个汉字和半个汉字的位置，英语连接号则只占字母m宽度的1/3(–)；等等。

汉语里有些标点符号在英语里是找不到的，如顿号、着重号、间隔号、书名号、专名号等。在汉英翻译时，顿号常处理成逗号；着重号在汉语里表示强调，翻译成英语时常将被强调部分的文字用斜体或粗体表示；汉语间隔号用于外国人名或某些少数民族人名。在英语中，因为是直接用空格将人名各部分分开，用不着间隔号；汉语书名号翻译成英语时，只将相应部分变成斜体；汉语专名号用在人名、地名、朝代名等专名下面，它只出现在古籍或某些文史著作里面，英语里相同情况下则不用任何符号。

标点符号是怎么产生的

据此说来，汉语的标点符号也是有模有样地持续了数千年，怎么能说没有呢？能想到的解释是：这些标点符号虽然不绝如缕，但实行的范围太小，不够普及，绝大部分的书籍，还是没有任何标点的。还有一点，也不能不提及，那就是“句读”之类的标点符号，长时间里，不是作者所为，而是读者在阅读时做的记号。这种记号，有较大的随意性，是否符合作者原意，也很难说。作为一种标点符号，却不是跟作品同步产生，而是由读者后来“追加”，不同的读者可以有自己的追加方式。这种作品与标点符号奇特的分离方式，可能是世界上各种文字中绝无仅有的风景。像朱熹那样，在著书时候自觉使用标点符号的，少之又少。

如此看来，简单地下结论，说中国古代有或者没有标点符号，都不妥当。准确点说，早在甲骨文时代就有了标点符号的萌芽，有了使用标点符号的书写实践，只不过规范化和系统化的时间较晚而已。最为系统、完备的标点符号的使用和普及，则是在西文的标点符号引进和消化之后。

近日见到一篇美国人谈标点符号的文章（见《青年参考》2009年4月7日），得知外国人最初发明标点符号的目的，是为了便于朗诵（按：看来并不是因为当时的牛皮和羊皮这些书写材料忽然地便宜了）。一位叫做Ursula Dubossrsky 的美国人说，英文标点符号一词（punctuation），源自拉丁文punctus，意思就是“点”。这些“点”让读者知道哪里需要稍停，哪里需要加强语气等等。这就从根本上颠覆了我们长期以来对我们的老祖宗没怎么使用标点符号的原因的解释。不妨这样推测：不管是东方人还是西方人，更早的时候没有使用标点符号，是因为没有发明出来，跟书写材料珍贵与否关系不大。有的学者纳闷，标点符号的形状远比文字简单，而数量又远比文字为少，何以文字很早就能创造出来，而系统的标点符号却姗姗来迟？而且东方如此，西方也如此。

据说，古希腊公元前5世纪的文字，都是连着写下来的，没有标点。当时的大学者亚里士多德在《修辞学》一书中，提到哲学家赫拉克利特的著作因为连写而难以断句。到后来，亚历山大图书馆的馆长阿里斯托芬（公元前257～公元前180年）才创制出三级点号：中圆点、上圆点和下圆点。从无到有，渐成序列。

作为西方新式标点系统的奠基者，是意大利语法学家和出版家A·马努提乌斯（约1450～1515年）。他以语法原则取代诵读原则，制定了5种印刷标点：逗号（,）、分号（；）、冒号（:）、句号（.）和问号（?）。马氏制定的标点符号为什么能够推广开来呢？除了读者阅读上的需要以外，和他的家族是经营规模较大的出版商很有关系。这个家族在百年间出书近千种（这在当时已经是一个很大的数目），如果这些书籍都采用了马氏的标点发行出去，这种标点符号当然就很容易得到普及了。从这时开始，欧洲各语种也逐渐开始形成自己的标点体系。至于欧洲几个较大语种的标点符号，到18世纪末至20世纪初才最后定型。

青山绿水，碧水蓝天，这就是我的家乡——大美新疆。

这次，我们出了石河子，来到了伊犁。

我们开着车，和妈妈的朋友一块，去自驾游。我们一边听着歌，一边拍着山上的美景，别提有多自在了。突然，有群黑头羊向我们冲过来，对着我们使劲叫，直到妈妈按了好几次喇叭，这下也把羊吓得不轻，不敢再叫了，它们才慢悠悠地走开。

为了调整我们的情绪，妈妈决定让我们去河边玩，一到河边，我就兴奋的不行。当看到小河时，我就“哇”的一声叫出了声，因为第一次见到这么清澈的小河，小河清的就像自来水一样，好像根本没有污染过一样。

要走了，我回头再看看小河，好像对我微笑一样。

新疆很大，也很美，可能是我见过的最大的地方。可是，人类不断地乱砍滥伐，这种美景也越来越少了，所以，我们要从小养成保护环境的习惯，才能看到更美的风景。

中国梦，承载着所有中国人的梦想和希望，一个民族的振兴，一个国家的强大。

就在两会召开的前一天晚上，我自问：我的中国梦到底是什么?是国家富强?是官员廉洁?是食品安全?是社会和谐?我一直都很困惑。曾想过，中国梦就是没有贫穷，但这个念头很快就被打消，没有贫穷就是中国梦吗?又看到最近的新闻，食品问题一直是热点，又想食品安全就是中国梦，但很快也被自己打消，仅仅食品安全就是中国梦吗?又想过人与人之间互相信任、和谐共处那是中国梦，但这又会是中国梦吗?常常会有人说：小孩子只要好好学习就行，学习好了为祖国贡献力量就是中国梦，不是常说少年强则中国强吗?我更加困惑了，中国梦到底是什么呢?

问过妈妈，她说中国梦就是国家富强、民族复兴之类的，不得不说这太广泛。又听电视上习总书记说：“中国梦就是人民的梦”。这还是太广泛了。同学说很多事别太计较，可是我却突然有种冲动，想通过自己的力量带着中国梦飞翔，可转念一想，我有这个能力吗?

有人因此嘲笑过我：中国梦是十几亿中国人的梦，想带它飞，你有那个勇气吗?之后我便沉默下去。平静了几天，我发现，自己内心深处的梦想又在蠢蠢欲动。虽然它很朦胧，离我很远，但我觉得心中有一股力量在推动着我，有一双翅膀正在期待展翅飞翔，我似乎听到了它扇动的声音。

回想以前的中国，历经了万千磨难，可是她始终屹立不倒，中国梦那时是把侵略者赶出自己的家园，这个中国梦是一个个献出生命的中国革命者的梦想。在发展中的中国，中国梦就是经济发达、人民富裕，这个中国梦，是每一个辛勤劳作的中国人的梦想。这个时候好象中国梦离我越来越近，我想是的，其实每一个中国人现在已经在为了中国梦而奋斗。那些倒下的先烈，那些共和国的建设者，我身边的每一个人，包括你和我，这一切的人不都在为拥有着广泛意义的中国梦贡献着自己的力量?

中国梦，就是中华民族的伟大复兴!这个梦，离我不远，我终于明白，中国梦就是每一个平凡的中国人心中的梦想，哪怕卑微，哪怕渺小。我想，我的勇气和力量，定会长出飞翔的翅膀，带我翱翔蓝天实现我那平凡的中国梦!

北京申办2022年的冬季奥运会，我是举双手赞成的。不为别的，就为了心中的“中国梦”。现在，随着挪威首都奥斯陆在当地时间10月1日正式退出申办2022年冬奥会，目前候选城市就只剩下北京和哈萨克斯坦的阿拉木图。北京离冬季奥运会更近了一步，而我心中的“中国梦”无疑也更近了一点。

乘着冬奥会的中国梦 跟上祖国的脚步迈向未来

还记得2008年，北京举办奥运会，我当时在上海念书。奥运会开幕那天晚上，为了观看开幕式，我们学校宿舍管理处为学生们搬来了一个大彩电,我的眼睛是一刻也没有离开过屏幕，生怕漏看了任何一个细节。

说实话，在那一刻，虽然没能亲临现场，但是心情却是非常激动的。当我看到一幕幕精彩的画面，看到活字印刷，看到巨大的卷轴，看到漂亮烟花脚印，我被震撼了，尤其最后看到李宁点燃奥运火炬那一刻，我是真的有点想哭的感觉。

之所以被震撼，是因为我从来没有看见过如此辉煌、宏大的场景，同时心里在隐约感觉到了某种“遗憾”。我遗憾自己还是一个学生，没能亲自到现场体会，也遗憾自己还没有走上社会，没能真正参与到祖国的建设之中，为这一刻的辉煌，做出一点自己的贡献。那种“被旁落”，然后没机会参与的感受，在那一刻是很强烈的，好像是没有跟上祖国的脚步。当然，在那一刻，我心里也有一种说不出来的自豪感，这一点也是千真万确的。

为什么会有这么复杂的感受，其实，我也说不太清楚。我想，或许有很多人都会有和我类似的感受吧。任何一个身处当下中国的年轻人，在这样一个激动人心的时代，他都会希望祖国的进步，与自己有关;国家的辉煌，能有自己的贡献。相反，如果眼前的一切，都与自己无关，那种“被遗弃”的失落感，才是最痛苦的。

眼下，北京正在申办2022年的冬季奥运会。我想这又是一次展现中国的辉煌和进步的时刻，中国人绝对不能错过这样的一次机会。同时，这也应该又是一次千万人心中的“中国梦”实现和展现的时刻。如果北京真正申办成功，到那时，我想我会感受到更多的自豪，因为我已经走上社会，真正参与到了国家的建设之中，祖国的辉煌也有了我的一份贡献。

乘着冬奥会的中国梦 跟上祖国的脚步迈向未来

说实话，我是很难理解现在网上一些反对北京申办冬奥会的声音的。一些网友，还有一些学者，没有经过仔细的考虑和理性的计算，就是一味的反对，让我这个装着“中国梦”的年轻人感到很诧异。要知道，一个国家能够主办这样的国际赛事，它不仅仅是任何一个个人的荣耀，而是事关整个民族，以及其中每一个人心中最初的梦想和激动。试问，任何一个人，有什么样的资格剥夺这样一个机会?

我是一个从农村出来，到北京这个大城市工作的年轻人。每年只有过年的一次机会回到老家见我的父母，平时就只能打打电话，聊表思念之情。父母都是农民，很少外出，他们对于北京的了解，对于外面的大城市的了解，都是通过电视。

乘着冬奥会的中国梦 跟上祖国的脚步迈向未来

2008年，北京举办奥运会的时候，我家里只有一台小彩电。不过，就是通过这个小彩电，我的父母记住了北京的水立方、鸟巢，也感受到了祖国在那一刻的辉煌。所以，他们现在和我通电话的时候，还是会经常问我关于这场盛事的有关情况，并且要求我带他们来北京看看，而最想看的，正是北京2008年奥运会留下的运动场馆。因为工作的关系，父母亲这个小小的愿望一直没能实现。

不止是我的父母，很多和他们一样没来过北京的普通的中国人，其实都会有类似的愿望吧。这种愿望很简单也很朴素。我们老是说“中国梦”，其实，说白了，这个小小的愿望，不就是我的父母心中的“中国梦”吗?

也许，每个中国人心目中的“中国梦”，可能都会有所差别，但毫无疑问，它都与整个民族和国家的富强、繁荣是分不开的。而我的父母，作为中国最为普通的农民，也不例外，他们之所以希望来北京，之所以希望看看鸟巢和水立方，正是为了见证祖国的繁荣，而祖国今天的富强和繁荣，也有他们的一份辛劳。

北京申办冬奥会，其实也是一样的道理。它所承载的，绝不是任何个人的感受，而是整个民族每一个普通的中国人最为朴素的愿望。也正是如此，我是真觉得北京没有理由拒绝冬奥会的。它是一个梦想，是一个所有的普通中国人心目中的朴素梦想。