寻根历史中国梦征文(汇集20篇)

每一个人都有一个属于自己祖国的梦。我是中国人，我自然会有自己的中国梦——实现中华民族的伟大复兴的梦想。

我的第一个梦想是我们能拥有美好的生活环境，天上蓝天白云，路上绿树成荫，鸟语花香，我们呼吸的都是新鲜空气，大家开的都是大马力低排放的新能源汽车，整个城市就像一个大花园。没有雾霾和沙尘暴。河水清澈见底，没有黑臭，各种鱼儿在河里欢快地游来游去。河边还有许多人在垂钓。

我的第二个梦想是能够吃到放心食品，不用担心食品安全问题。我们吃着有机的蔬菜，新鲜牛奶，不用担心三聚氰胺，苏丹红等有毒的食品添加剂。没有注水的牛肉，假冒的羊肉来威胁我们的身体健康。我们的工作环境也很好，没有随意排放的污水和恶劣的工作环境，人们不会得尘肺病和可怕的癌症。

除了健康卫生的物质生活，我们还拥有精神食粮和丰富多彩的文艺活动。我们拥有可以跟悉尼歌剧院媲美的中国大剧院。我们的艺术家能登上金色维也纳大厅，为大家表演，得到全世界的认可。我们中国的书法和民乐以其独特的魅力和西洋乐器一样被越来越多的人喜爱和欣赏。

为了保证人们的安居乐业，我们当然要拥有强大的军事力量。我们的海军的航母编队，在我国广阔的海疆上巡逻游弋。威慑那些企图占领我国领土的国家，让他们不敢轻举妄动。让他们看到中国人民有能力扞卫主权，保卫领土。早已不是任人宰割的东亚病夫。

回顾人类几千年的历史，我们发现，只有强者才能得到别人的尊重。中国作为一个泱泱大国，应该在世界上拥有符合我们国家形象的地位和足够的话语权，这就需要我们每个中国人的努力奋斗，国家兴亡，匹夫有责。作为一个少年，我深深知道我们身上肩负的责任。我们只有努力学习，才能实现国家强盛，中华崛起的目标。这就是我的中国梦，相信也是每个中国人心中的梦想。

任何的谗言都无法扭曲历史!钓鱼岛是中国的!五千年的波涛汹涌，数千万的炎黄子孙，我们生活在中华大陆，也要保护着龙族该有的尊严。守护钓鱼岛，守护龙的尊严。

中国华夏子孙14亿人，每个人都在关注着世界上最不起眼的角落，“钓鱼岛”。一个小小的岛屿，牵动了14亿人的心。老一辈的人、牙都掉了的人在关注着，中年人、已经有儿有女的人在关注着，青年人、正站在事业路上打拼着的人在关注着，还有那些浮夸的少年人、染着红头发穿着牛仔的摇滚少年们也在关注着，还有那些少儿们、还在背诵弟子规的都在关注着¬——那只属于中国的钓鱼岛。

60后说：“钓鱼岛啊，自古以来就是中国的，你看这史书上都记着呢。”那语气及其安详，没有夹杂着丝毫怒气，因为他们知道，“钓鱼岛是中国的”这句话，无论是安倍晋三还是奥巴马，都改变不了。

70、90后说：“钓鱼岛啊，中国无论争不争，它都是中国的。是我们的分毫不让，不是我们的，一分不抢。”这句话铿锵有力，异常坚定。字里行间，透露出的，是无比的沉着稳定，包含着内涵和修养。

90后说：“钓鱼岛本来就是中国的，怎么不一个大炮轰飞小日本!连个小岛都抢没气概啊!”九零后这话充满着年轻气盛，冒着中国最初的那番刚强，虽然是不成熟的一句话，但也透露出中国少年爱国情。

00后说：“钓鱼岛，本来就是中国的啊。有人要抢么?”

就连刚出生不过三四年，刚会说话不久的10后也还是会说的：“中国钓鱼岛。”喃喃的一句话，表现出了对祖国的爱。

日本!你看见了么?如果你要和大中国争钓鱼岛，那我们就认为你自愿要接受中国几代人的炮火攻击，也是自愿要承担几千年的千古名声，那就是——岛国遗臭万年。

钓鱼岛，自古就是我们的。是中国人要用5000年捍卫的龙魂。

历史的天空亘古悠长，文明踏着轻盈的脚步把它的种子播撒在人们的心中。我怀着激动的心情参观了这次在洛阳博物馆举行的‘‘秦汉——罗马文明展’’。 来自中国和意大利两国70余家博物馆的489件国宝级的珍贵文物，将再现雄踞世界东西的秦汉、罗马帝国的辉煌文明。他们交相辉映，熠熠生辉。

在历史的长河中秦汉和罗马文明是两种不同的文明，秦汉文明是农耕文明的代表，象征性符号是龙，是东方文明的基础;罗马文明是海洋文明的代表，象征性符号是鹰，是西方文明的源头。

秦汉罗马文物展在新区博物馆一楼展厅，这个展厅是秦汉-罗马文明对比展厅，进入展厅我们首先映入眼帘的是，入口处两边“庞贝古城”的“断壁”和“长城”的“ 残垣”庞贝古城和长城分别是古罗马和古中国古老又代表性的建筑，两座建筑一白一褐交相辉映，在这个展厅内，代表西方文化的古罗马艺术精品和代表东方文化的秦汉精品文物交相辉映。在这个展厅你会感觉到一会在古罗马史诗的恢宏壮丽之中，一会儿又沉浸在秦汉文明艺术瑰宝的辉煌灿烂之下;一会儿是古罗马威严的百夫长雕像，一会儿又是秦王朝惟妙惟肖的军阵中行走，看到此你会觉得精美的文物是一部复活的会说话的历史，文物不仅向我们展示了历史的文明与辉煌，更向我们展示了东西方古人的智慧，在这里瞬间的历史成为永恒!文物件件是精品。也真正体会到了目不暇接的含义。

‘‘女孩与鸽子’’，卡拉卡拉胸像，‘‘乳钉纹铜爵’’，‘‘白玉杯’’。这一件件的历史文物使我仿佛回到了古代。与他们交谈，对话。

这次的参观使我更懂历史，更了解古人。懂得他们的兴衰，了解他们的思想。

或许，文明离我们很近;或许，文明离我们很远。但不管怎样，只要追寻，你就会发现文明的脚印。

“谋士”顾名思义，其职责是为人谋划。在过去，常服务于君王将相，实际上，谋士主要是起到帮人分析所面临复杂局面，并给出应对建议的作用。下面就来和小编一起看看中国历史上十大谋士吧。

Top1 韬略鼻祖、兵家之宗——吕尚（姜子牙）

【人物简介】姜子牙(公元前1156__公元前1017年)，姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚。汉族，先后辅佐了六位周王，因是齐国始祖而称“太公望”，俗称姜太公。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦商”。后辅佐周武王灭商。

姜子牙是齐国的缔造者，因功封于齐，成为周代齐国的始祖。周文王倾商，武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

【主要功绩】姜子牙在世的年代，正是殷商走向衰亡、地处商朝西的一个属国周逐渐上升的时期。姜子牙听说周伯姬昌施行仁政经济发达政治清明社会稳定大得人心便很想为兴周灭商一展雄才大略而此时姬昌也正在为治国兴邦而广揽人才于是姜太公便下定决心，离开了商朝，不辞劳苦，来到了周的领地渭水之滨，终日以钓鱼为生，其实是在观察世态的变化，寻找大展宏图的机会。据说，姜子牙钓鱼用的是直钓，鱼当然钓不上来，所以才有“姜太公钓鱼，愿者上钩”的说法。

姜子牙用了几十年的功夫，勤学苦读，孜孜不倦地研究探索，可谓上通天文，下通地理，学识渊博。尤其对历史和时势的研究更是驾轻就熟如今当了姬昌的太师可以说是厚积薄发运筹而游刃有余对内他帮助姬昌制定了一系列发展经济的政策如：实行“九一租税制”，即农人租用公田，只缴纳九分之一租税的低税制度；给大大小小的官吏“分地”，作为官吏的奉禄，而且子孙可以承袭等。这样，就调动了农人在官田上努力生产、官吏们自觉地搞好本人分地生产的极性，极大地促进了生产力的发展，为有朝一日兴兵伐纣奠定了稳固的经济基础。对外，姜子牙协助姬昌实行光养晦薄秃孤立瓦解的政策对商王他表面上表现得谦和恭顺一心事殷使商王误以为周是最可靠的属国姬昌是位忠心的伯而在暗中却采取种种手段，拉拢争取殷商王朝的其他属国使殷商越来越孤立结果许多诸侯国和部落陆陆续续地弃殷而投周，到了后来，殷商虽名为天子，而真正附属于他的属国、部落却连三分之一都不足了。这样，就又为最后消灭纣王，创造了有利的外部条件。

可惜的是，姬昌未能实现灭纣的愿望，便撒手归西了。姬昌死后，他的儿子姬发继位，这就是周武王（姬昌死后被追封为周文王）。姬发继位亦继志继续为兴周灭商而努力他拜姜子牙为国师并号称为师尚父姜子牙也不改初衷，继续全力辅佐姬发以图大业。武王姬发慎于刑赏，力求令行禁止，使周朝的政治更加清明，背叛殷商而依附周室外的人越来越多，出师伐纣的日子已经指日可待了。

这时周朝已羽翼丰满国势日隆而殷商王朝已出现了土崩瓦解之势。特别是殷商王朝统治集团内部发生了内忠臣良将被杀的被杀被囚的被囚外逃的外逃降周的降周姜子牙审时度势，认为伐纣的时机已到便亲任主帅统领大军以吊民伐罪为号召，联合诸侯各国出兵直取商都。经过牧野一战，大败商军，迫使商纣王连夜出逃，与妃子妲已投火自焚于鹿台。中国历史上的殷商王朝至此也便宣告灭亡了，姜子牙终于完成了扶周灭商的宏图大业。

由于姜子牙在兴周灭商中建有殊功，武王姬发把姜子牙封到了齐地，成为周代齐国的始祖。姜子牙励精图治，终将齐国治理成为春秋战国时期五霸七雄中的强国之一而由于姜太公的雄才伟略更被后人称为中国谋略家的开山鼻祖司马迁就曾说后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。”（《史记·齐太公世家》）

【后世评价】姜子牙治国，确立了“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”的治国方针，在齐国数百年的发展史上，代代相传，产生了巨大的影响，确立了齐文化的历史地位。

中国古代的兵论、兵法、兵书、战策、战术等一整套的军事理论学说，就其最早发端、形成体系、构成学说来说，都始自齐国，源自太公，所以说太公为兵家宗师、齐国兵圣、中国武祖是当之无愧的。中国古今著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都学习吸收了太公《六韬》的精华，太公的文韬武略被当今世界上的政治、经济、管理、军事、科技等各个领域所借鉴。

太公已去世3000余年了，人民崇拜他的高尚人格，悼念他的丰功伟绩，以朴实的感情编造出他的很多神话故事歌颂他。

Top2 春秋第一霸的主谋者——管仲

【人物简介】管仲（公元前723－前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，被称为管子、管夷吾、管敬仲，汉族，颍上（今安徽省颍上县）人，东周春秋时代齐国的政治家，哲学家，周穆王的后代。春秋时期齐国著名政治家、军事家，周穆王之后代。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商；后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），有“春秋第一相”之誉，对内政外交政策进行全面的改革，制定了一系列富国强兵的方针策略，被齐恒公任为上卿，尊称“仲父”。执政四十年，因势制宜，分设各级官吏，选拔士子，赏勤罚惰，征赋税，统一铸造、管理钱币，制定捕鱼、煮盐之法；对外采取“尊王攘夷”的外交策略，辅佐齐桓公成为春秋时代的第一个霸主，所以又说“管夷吾举于士”。他秉政三年，齐国大治，成为“五霸之首”。后人将其著作收编成书，名为《管子》共24卷，85篇，内容极丰，包含道、名、法等家的思想以及天文、舆地、经济和农业等方面的知识，是古代典籍中不多见的经济文作，对生产、分配、交易、消费、财政、等均有论述，是研究中国先秦农业和经济的珍贵资料。

【主要功绩】管仲出身于破落名门之后。青年时期的管仲，一方面受其曾显赫辉煌一时的家族史的影响，超凡脱俗，志存高远，具有干一番轰轰烈烈大事业的意识。另一方面家境的贫困，谋生的坎坷，使管仲具有了坚韧不拔的进取精神；乱世的纷争，时局的动荡，锻炼、铸就了管仲明察世态、洞悉时局的能力。他为了实现功名显于天下的志向，学先贤、习武艺、交友共勉、调查实践，多方吸纳齐家、治国、平天下之道，为其后来能成为治齐贤相、称霸诸侯、建立伟功奠定了坚实的基础。

管仲早期的个人奋斗是不顺的：经商赔本、做官被逐、打仗败北、辅佐公子纠沦为阶下囚。但是这些磨难正丰富了他的阅历，磨练了他的意志，积累了他的处世经验，提高了他的政治素质，于是才有了他后来的抓住机遇，一举功成。

管仲从阶下死囚犯一跃而为齐相的直接原因是其知心好友鲍叔牙的推荐。当齐桓公欲委相于鲍叔牙时，鲍叔牙以国家社稷为重，力荐管仲：“治理国家的大事，不是我能胜任的，只有管夷吾才行。我有五个方面不如管夷吾：宽厚惠民，我不如他；治国不失权柄，我不如他；忠信以交诸侯，我不如他；制定礼仪示范于四方，我不如他；披甲击鼓，立于军门，使士气倍增，我不如他。管夷吾犹如人民的父母，治理儿子，不能不用他们的父母。”（《管子·小匡》下注只书篇名。）然而到后来管仲与齐桓公临终论相的时候却没有推荐鲍叔牙，而是推荐了隰朋，这同样是体现了以国家社稷为重。可见，被世人称颂的管鲍之交是建立在以国家社稷为重的共同志向基础上的友谊。

齐桓公弃一箭之私仇，任用管仲为相，管仲报知遇之恩，辅佐齐桓公图霸，真乃贤相遇明君，明君逢贤相，君臣知遇，相得益彰！管仲凭借自己非凡的政治才能赢得了齐桓公的重用，先拜为相，又拜为“仲父”，几近言听计从，使管仲的经天纬地之才得到淋漓尽致的发挥：他知人善任，举荐了大批的贤能之士；他改革内政，稳定了齐国的社会秩序；他发展经济的富民政策，使齐国国力大增，民富国强；他修治甲兵，壮大了军事力量；他“尊王攘夷”，扩大了齐国的政治影响；他礼法并用，确立齐国的霸主地位。管仲辅佐齐桓公近40年，把一个原来“地舄卤、人民寡”的齐国治理得国富兵强，成为春秋时期的第一霸主，功高当世，影响深远。

公元前645年，管仲逝世，他的死引起了齐国朝野上下的悲痛，人们把他安葬在齐国都城临淄城南的牛山上，为他树立了高大的石碑，永远纪念他对后世的功德。管仲辅佐齐桓公称霸一个世纪后，孔子曾赞叹管仲的功绩说：管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，挽救周室，使百姓受惠至到现在。

【后世评价】管仲一直被誉为管理学之父。管仲的一生，不仅建立了彪炳史册的功勋，还给后世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。书中记录了他的治国思想，对后世影响深远。

管仲是位思想家，他主张法治。全国上下贵贱都要守法，赏罚功过都要以法办事。他认为国家治理的好与坏，根本在于能否以法治国。

管仲非常重视发展经济，他认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”也就是国家的安定与不安定，人民的守法与不守法，与经济发展关系十分密切。

管仲思想中有不少可贵的地方，如他主张尊重民意，他说“顺民心为本”，“政之兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”管仲的思想对后代影响很大。

当然，管仲是春秋时代的历史人物，所以他也有历史局限。如为齐桓公创立霸业而加重了人民的负担，在改革中主要是代表统治阶级利益等。

Top3 奇谋成霸业、经商成巨富——范蠡

【人物简介】范蠡（lǐ），字少伯，汉族，春秋时期楚国宛地三户邑（今河南淅川县）人。春秋末著名的政治家、谋士和实业家。后人尊称“商圣”。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践二十余年。帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。后至齐，父子戮力耕作，致产数十万。齐人闻其贤，使为相。范蠡辞而不受,后迁往陶地（今山东肥城湖屯镇陶山，幽栖寺本名“陶公幽栖寺”，俗称西幽寺，始建于宋代，紧邻范蠡墓。）经商积资巨万，世称“陶朱公”。期间三次经商成巨富，三散家财，乃中国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”

【主要功绩】范蠡出身卑寒，但其年少时便显露才华，无所不精，可惜在当时政治混乱的楚国不为世人所赏识。在吴国与越国连年征战之时，范蠡把目光瞄准了越国的勾践。在夫椒之战，勾践战败，率残兵败将约5000逃入会稽山。此时，时年25岁的范蠡趁机说服当时为宛令的好友文种一起投奔了穷途末路的勾践。可惜在17年之后范蠡42岁时勾践才识其才，一起重用了范蠡与文种，并听取范蠡的建议，到吴国为奴，乞吴存越，以图转机。于是，在范蠡的陪伴下，与勾践夫妇“屈身以事吴王”三年，力尽艰辛。归国后，范蠡与文种一起拟定灭吴“九术”，建议“十年生聚”，最后灭掉了吴国。为了表彰范蠡灭吴的功绩，勾践封范蠡为“上将军”。范蠡在辅助勾践的过程中，知勾践“为人可与同患，难与处安”，便修书辞职，与家人及弟子“乘舟浮海以行，终不反”。

范蠡知趣离开越国之前，写信告诫文种：：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”。后文种被人巫告作乱，勾践赐剑，被迫自杀，果然像范蠡所言。

范蠡向勾践辞官后，隐名埋姓在齐国从商，自谓“鸱夷子皮”。范蠡父子及其弟子致富能力实在令人惊奇，又得到齐国人垂青，聘为相。在齐国做相不久，范蠡又挂相印而去，并把他的财产分给了亲朋好友及邻居们，携带家人及弟子到了一个名叫“陶”的地方，继续置产从商，过了不久，“则致赀累巨万”，可见范蠡的经商才华实在高超，于是被人称为“陶硃公”。

【后世评价】范蠡无论从政、治国、经商都是成功者。范蠡既拥有古代儒家治国平天下的远大抱负，也有道家顺应自然大道的豁达人生观，儒道互补，外道内儒，顺应自然，所以他无论是在从政还是经商中都保持了心态的平和、淡定。在范蠡思想中，追求和谐的天道、地道、人道尤为可贵。他说：“夫国家之事，有持盈，有定倾，有节事。”范蠡顺应天道、地道、人道的思想对今日仍极富现实意义。“持盈，”亦可称可持续发展，即在原有发展的基础上继续前进。“定倾”，可以理解为不断纠正存在的问题，拨乱反正，克服缺点，做好工作。而“节事”，可以理解为脚踏实地，扎扎实实，遵循客观规律办事。

范蠡在历史上对后世的巨大影响力，还有他的经商才华，范蠡把其在政治上的聪明才智运用于经济发展，无所披靡，大有斩获，再加上他散尽其财的乐善好施的处世态度，常常让后人称赞。说范蠡是商家的祖师爷及榜样，也不为过。“范蠡三徙，成名於天下”，在乱世之中，范蠡能急流而退，并能在另一方面创出如此辉煌的功绩，不能不说是奇才。

Top4 计关秦王朝兴衰成败——李斯

【人物简介】李斯（约前280年－前208年），秦朝丞相，河南驻马店上蔡县人，中国历史上著名的政治家、文学家和书法家，千古一相。李斯协助秦始皇统一天下；秦统一之后，李斯参与制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度，力排众议主张实行郡县制、废除分封制，提出并且主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一。李斯政治主张的实施对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。李斯贡献巨大，但是害死了韩非，后被赵高所害。

【主要功绩】李斯生于战国末年，年轻时做过掌管文书的小吏。李斯想干出一番事业来，到齐国求学，拜荀卿为师。李斯学完之后，经过对各国情况的分析和比较，他认为楚王无所作为，各国也在走下坡路，决定到秦国去。

李斯到了秦国以后，很快就得到秦相吕不韦的器重，当上了秦国的小官，后得到了秦王的赏识，因而被提拔为长吏。李斯劝秦王派人持金玉去各国收买、贿赂，离间六国的君臣，果然也收到了效果，他又被封为客卿。

一、富有远见的杰出政治家和军事战略家

一是上《谏逐客书》，为秦留住了大量人才。李斯写了他那篇传世名作《谏逐客书》：“……今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓借寇兵而赍盗粮者也。”一语中矢，道出逐客之误，等于是把武器借给了敌寇，把粮食送给了盗贼，减少自己的人民来增加敌人的力量。逢此历史转折的关健，其蕴含的深刻政治意义，为秦以后统一六国起到了具有决定性的主导作用。

二是在军事战略上，李斯进一步推动并深化了吕不韦等人的“武力统一论”。他早在吕不韦舍下“任以为郎”时，就向秦王阐明了自己的战略主张：“……夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万世之一时也。今怠而不就，诸侯复强，相聚约从，虽有黄帝之贤，不能并也。”遂又向秦王献策“阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者，利剑刺之。离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。”加剧了各国的内部矛盾，为加速统一步伐的进程做了良好的铺垫。

在统一策略上，著名的军事战略家尉缭曾向秦王提出过：“毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋，不过亡三十万金，则诸侯可尽”的计策，并被秦王采纳。需要说明的是，这一策略虽为尉缭所出，秦王采用，实则“李斯方主持国政，一切决大疑、辨大难，皆须斯从中参赞擘划，方能成为国事，因此……以明兹事之实行，全系斯用事之力。”至于顿弱的“王资臣万金而游，听之韩魏，入其社稷之臣于秦，即韩、魏从，韩、魏从，而天下可图也”云云（《战国策。秦策四》）；也与李斯的支持有着莫大关系。

三是在秦王朝建立了封建的中央集权之后，为使帝国版图得以拓宽“外攘四夷，斯皆有力焉”。在他的出谋划策下，历三载而定百越。但对于秦始皇“务战不休，欲攻匈奴”的军事方针，李斯出于“匈奴无城郭之居，委积之守，迁徙鸟举，难得而制也”的实际考虑，是否认“轻兵深入”的。实事证明，李斯的“备胡利越”之策，在当时是务实之举。其后，在李斯的积极匡扶下，大秦帝国达到了中国历史上绝无前例的版图。疆域之广袤，东至东海，西到陇西，北至长城，南至南海，人口达两千余万。不仅是我国第一个统一的多民族的封建国家，在当时，也是罕见的世界大国。

二、创立帝业体制，全谋帝业发展

秦统一后，先是在李斯等人的建议下，奉王为“泰皇”、命为“制”、令为“诏”、天子自称“朕”（秦始皇改“泰皇”为皇帝）确定了帝制。为了秦王朝的万世基业，李斯又以强烈的历史使命感，高瞻远瞩，驳斥了以王绾为首诸大臣的师古“分封”之说。认为“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之，请立诸子”的看法是荒谬的。一针见血的指出：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属相远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐……置诸侯不便。”由始废除分封，确立了“使秦无尺土之封不立子弟为王，功臣为诸侯者”的郡县制。随后，为全面巩固帝业体制，保障社会稳定“使后无战攻之患”，李斯建议“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置于宫中。”并全力协助秦始皇“勤劳本事，上农除末，黔首是富；”进一步推行了“百姓当家则力农工”的重农政策。以新兴的“土地私有制”，改革了奴隶社会的旧礼制，在当时极大的促进了农业生产和农业发展。

限于战国之乱，秦统伊始，钱币异常混乱。为了巩固政权，李斯奏请秦始皇废除诸币。规定币分二等：黄金以“溢”为名，上币；铜钱质如周钱，文曰半两，重如其文，为下币。诸如其它“珠、玉、龟、贝、银、锡”之旧币，仅为“器饰宝藏”所用，不得为币。经过货币的统一和流通，有力增强了各地的经济联系，对全国各民族的融合起了很大的纽带和桥梁作用。为了在全国建立统一的赋税标准，便于官吏的俸禄制度管理，更有效的防禁官场上的寻私舞弊，李斯拟议并主持了度量衡的统一完善工作。取秦为准，余者尽废。紧接着李斯还建议秦始皇兴修水利，车涂同轨，在全国范围内修筑起了“东穷燕、齐，南极吴、楚，江湖之上，濒海之观毕至。道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松”（《汉书。贾山传》）的大规模驰道工程。被后人认为“是现代高速公路的先驱，是中国交通史上的伟大创举。”

三、彪炳千古的“李斯文化”

一是《谏逐客书》的文学价值及社会意义。李斯的《谏逐客书》，无论是思想性还是艺术性，都有着较高的文学价值和借鉴意义。时至今日，仍脍炙人口，广为传诵。“泰山不让土壤，故能成其大；江海不择细流，故能就其深”的“惜用人才论”，既为哲理，又是真理。对后世社会如何全方位的引入、留住和促进人才，都有着深刻的涵盖性。

二、书同文字，举创小篆的先河人物。秦始皇初兼天下，和贷币、度量衡一样，当时以大篆为范畴的文字亦甚繁乱。李斯倡议，首创并主持的文字统一工作，史称“书同文字”，故小篆又名“秦篆”。小篆的问世，意义极为深远。它以一种简单化、定型化、省略和改换偏旁的新格局，为“方块字”的形成奠定基础。

四、功逾其过，“千古一相”永耀青史

应当承认，在人类发展史上，任何一个伟大的人物，都或多或少存在着所处时代的历史局限。说起李斯之过，不外有四：一、妒嫉同窗，陷杀韩非；二、惑主焚书，首导浩劫；三、贪居爵禄，废嫡立庶；四、邀媚取宠，上《论督责书》。针对其一，凡阅史人皆知，韩非入秦“实为弱秦”，“因其与李斯、姚贾之计划，针锋相对，故斯、贾不得已而共请杀之。此事关系秦之统一事业，至为巨大，非寻常嫉贤害能者可比。其二之焚书，也重在禁，而不在焚，是在“五帝不相复，三代不相袭”的前提下，才对儒家”复古分封“采取的打击。第三点沙丘之变，一定程度上是因李斯私欲之故，算是他一生中最大的败笔和历史污点。至于《论督责书》斥其“阿意求容”之说，对李斯未免苟求过甚。

【后世评价】秦始皇与李斯一为雄才大略，一为运筹帷幄，故一帝一相，均为“千古第一”之并驱。可以毫不夸张的说，若无李斯相秦，秦纵然六合天下，至少已不是我们今天所看到的“奇异而庞大的帝国了。”不要说“百代都行奉政治了，”甚至很有可能战国兵燹仍要持续几十年、乃至上百年之久。纵观古今华夏，与历代人杰相比，李斯的历史地位无疑是举足轻重的。他在生逢之世所做出的历史贡献，也是极其卓越并顺应历史潮流的。客观而全面的去评价，他都无愧于是一位杰出的政治家、军事战略家、文学家和书法大家。在历史的长河里，无论怎样大浪淘沙，沧海桑田，深信“千古一相”四个字，将会永远镌刻在历史的深处；随大江滚滚，奔腾不息。

Top5 辅佐刘邦创建西汉王朝的谋略家——张良

【人物简介】张良（约公元前250—前186年），字子房，汉族，颍川城父（今河南省宝丰县李庄乡古城村）人。汉高祖刘邦的重要谋臣，与韩信、萧何并列为“汉初三杰”。他以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，被封为留侯。他精通黄老之道。不留恋权位，晚年据说跟随赤松子云游。张良去世后，谥为文成侯。《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉初高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”

【主要功绩】张良的一生可以分为三个重要阶段：为韩灭秦、拥刘反项、巩固汉室。

一、为韩报仇。

一是刺杀秦王。这是张良的亮相之作。张良祖上五世相韩，秦灭韩国之后，张良国破家亡，对秦恨之入骨，誓言报仇。他“弟死不葬”，散尽万贯家财，为的就是报答韩王对他们一家五世之恩。这次刺秦，张良经过了精心准备，志在必得。最后虽然误中副车，但是这一次暗杀行动却使秦始皇无比震惊，“大索天下，求贼甚急，为张良故也”。可以说，是张良的这一次的暗杀行动给了秦王朝的统治者一个警告，并且也激励了后来者。其后十年，陈胜吴广揭竿而起，起义的烽火瞬间燎原，秦王朝终于结束了它短暂的十五年统治。可以说张良之功，功不可没。

二是颇具传奇色彩的圯上受书。张良刺秦不中，反被秦始皇全国通缉。从此他隐姓埋名，静观时变。正是在这个时候发生了影响他一生的圯上老父赠书之事。后人对它的真实性多持怀疑态度。不过这段文字里圯上老父赠书一事对张良的一生产生了重要影响。从此以后，黄老思想在他身上打下了坚实的烙印。张良由一个卤莽豪侠之士正式转变为王者师。

后来，张良跟随沛公一路过关斩将，“下韩十余城，攻下宛，入武关”，打了无数大仗。最精彩的一战就是峣山、蓝田之战。当时，刘邦本来只想派两万人马去攻打峣山。张良分析说：“秦军现在还很强大，不可轻敌。我听说守关的将军是一个屠夫的儿子，像这样的市侩之人最好用利益来引诱他。我们在山头上多挂旗帜，以为疑兵，然后再派人带着重金去宝物去收买秦将。”秦将果然反叛了秦朝，并且还提出要和刘邦一起攻打秦朝的首都咸阳。这时，刘邦就想答应他们，张良再次献计，认为这只是秦军的主要将领要投降，下面的士兵恐怕不会听从，不如乘着秦军松懈的时机，出其不意攻打他们，这样秦军必败。刘邦听从了张良的建议，举兵攻打守关的秦军，果然秦军大败，于是刘邦的军队一路打到咸阳，秦二世子婴终于开门投降。刘邦得以第一个入关。

二、拥刘反项

一是家喻户晓妇孺皆知的“鸿门宴”。我们来看张良在鸿门宴上的表现。刘邦之所以在鸿门宴上逃过一劫，一个重要的原因是张良临危不乱，处变不惊。从沛公进入项羽大营起，他就始终跟随左右，观察着局势，伺机保护着刘邦。可以说鸿门宴上的一切尽在他的掌握之中。

二是张良推荐了“三杰”，而最终灭项羽的正是这“三杰”。他们就是黥布、彭越和韩信。韩王成被项羽杀之后，张良终于归于刘邦。可以说从这时起，两个人开始了真正的合作。张良献的第一计就出手不凡。当时，张良刚刚投奔刘邦，刘邦让他随军一起攻打项羽，结果没想到在彭城被项羽打得大败。刘邦就向手下询问灭项羽之策。张良向刘邦推荐了“三杰”，这三杰就是后来在灭项羽的过程中起了重要作用的黥布、彭越和韩信。黥布是项羽的部下，与项羽有隔阂；彭越不满项羽，在梁地反了；韩信本来就是刘邦的人。在后来刘邦和项羽打得难分难解的时候，正是这三支部队，和刘邦的大军一起把项羽包围在该下，最终灭了项羽。

三是劝止了刘邦分封六国后代的事情。汉三年，项羽大军把刘邦包围在荥阳，刘邦非常恐慌，就和手下商量怎么办。郦食其说了一个点子。他建议刘邦重立六国的后代，给他们印绶和封地，他们必然对刘邦感恩戴德，俯首称臣，楚王也会毕恭毕敬地来投降。刘邦一听，觉得这个计策好，赶紧让他去刻印，准备出发了。这时，正好张良来见刘邦，刘邦就把郦食其的计策给张良说了。张良马上就说：“陛下如果真这么做，那么陛下的大事就完了。”接着，给刘邦分析利害关系：“天下之士之所以愿意跟着你，就是想以后能有一小块封地，如果你恢复六国的后代，那他们都会去侍奉各自的君主了，谁还会跟着你打天下呢？”刘邦也是聪明，一听就明白了，马上派人销毁了那些印绶。

三、巩固汉室

一是安定军心。汉朝建立，刘邦大封功臣，萧何、曹参等二十多个大功臣封好了，但其他的将领们日夜争功，功劳大小一时定不下来。一般来讲，国家初立，政权不稳，民心未附，这些都要急于安定下来。但是，更重要的还是要首先安定军心。兵难带，将难管，自古皆然。刘邦在张良的劝说下，慎重对待这件事情，很快安定了军心。

二是安定首都。关中是指现在的陕西渭水一带，包括长安、咸阳等地。秦朝就定都在这里。但是刘邦灭秦以后，可能是觉得定都前朝的都城不吉利，再加上手下的将领大多是殽山以东的人，他们都主张定都东都洛阳。他们认为洛阳东有成皋之险，西有殽山之固，背靠黄河，面向洛水，地利也不错。刘邦拿不定主意，就询问张良的意见。张良毫不犹豫地主张定都关中，并举了几个理由。一，洛阳虽然有以上这些优势，但是面积太狭小，方圆不过几百里，而且土地贫瘠，四面受敌，不是用武之地。二，关中左有殽山、函谷关天险，一夫当关，万夫莫开。右有陇山、岷山，沃野千里。南有巴蜀的富饶，北有放牧的草原，地利特别好。三，如果天下太平，可以用黄河、渭水来转运粮食；如果天下不太平，也可以顺流而下，一举荡平叛乱。这才是真正的“金城千里，天府之国”。刘邦听了张良的建议，最终定都关中，也就是现在的西安一带。后来还有东汉、魏晋、隋唐等多个朝代定都在这里，西安成了名副其实的六朝古都。

三是安定太子。刘邦当初立的太子就是后来的孝惠帝，惠帝是吕后所生，是刘邦的第二子。刘邦的长子是肥，但是因为是庶出，所以不能立为太子。刘邦一开始立孝惠为太子，也自然是因为孝惠是嫡出，当太子名正言顺。但后来又想废太子而另立赵王如意，一方面是赵王如意的母亲戚夫人正得刘邦宠幸，但另一方面恐怕也正因为太子是吕后所生，凭着他对吕后的了解，他不愿意看到他死之后，刘家天下落入吕氏之手，所以动了改立太子的念头。后来在张良的策划下，刘邦打消了念头。

【后世评价】张良虽系文弱之士，不曾挥戈迎战，却以军谋家著称。他一生反秦扶汉，功不可灭；筹划大事，事毕竟成。历来史家，无不倾墨书载他那深邃的才智，极口称赞他那神妙的权谋。北宋政治家王安石曾写诗赞道：“汉业存亡俯仰中，留侯于此每从容。固陵始义韩彭地，复道方图雍齿封。”《水龙吟》当年博浪金锥，惜乎不中秦皇帝，咸阳大索，下邳亡命，全身非易。纵汉当兴，使韩成在，肯臣刘季？便论功三杰，封侯万户，都未是平生意。

司马光在《资治通鉴》对张良的评价。臣光曰：夫生之有死，譬犹夜旦之必然；自古及今，固未尝有超然而独存者也。以子房之明辩达理，足以知神仙之为虚诡矣；然其欲从赤松子游者，其智可知。夫功名之际，人臣之所难处。加高帝所称者，三杰而已。淮阳诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不止耶！故子房托于神仙，遗弃人间，等功名于外物，置荣利而不顾，所谓明哲保身者，子房有焉。

Top6辅佐二主建立蜀汉霸业——诸葛亮

诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。

Top7唐太宗的治国媒臣——魏徵

魏徵（580年－643年2月11日），字玄成。汉族，唐巨鹿人（今河北邢台市巨鹿县人，又说河北晋州市或河北馆陶市）人，唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，谥文贞，以直谏敢言著称，是中国史上最负盛名的谏臣。著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。他的重要言论大都收录在唐时王方庆所编《魏郑公谏录》和吴兢所编《贞观政要》两书里。为凌烟阁二十四功之一。

Top8建立北宋的第一功臣——赵普

赵普（公元922~公元992），字则平，出生于幽州蓟县（今北京），后先后迁居常山（今河北正定）、洛阳（今河南洛阳）。北宋初期的杰出政治家，中国历史上著名的谋士。他15岁随父迁居洛阳，自幼学习吏治，是赵匡胤“黄袍加身”的预谋者、“杯酒释兵权”的导演者，三度为相，为一代名臣，从政50年，终年71岁。普智谋多，读书少，有“半部论语治天下”之说。赵普声名并非显赫，他并不是常出现在前台，而只是辅助君主在幕后出谋划策。然而，他所参与制订的重要方针，政策，却一直影响着宋朝三百年的统治状况，关系到国运民命的大问题。

Top9辅佐朱元璋登上皇位的第一谋士——刘基

刘基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。

Top10兼仕两朝功劳卓著的谋士——洪承畴

洪承畴（1593～1665年），字彦演，号亨九。先仕明于松山之败后降清，是明末叛臣之一，但也是清朝定鼎中原的重臣。出生于万历二十一年（1593年）九月二十二日，福建泉州府南安县二十七都英山霞美乡（今英都镇良山村霞美）人。康熙四年(1665年)去世，享年73岁。赠少师，谥文襄，赐葬京师，立御碑。他的墓地在北京海淀区车道沟。乾隆因洪承畴为叛明降清的人，列于贰臣甲等列入《清史·贰臣传》。洪承畴于崇祯年间，曾辑有《古今平定略》12册。后人又辑有《洪承畴章奏文册汇辑》及《经略纪要》24卷。

两会之后，在广大人民心中谈论最多的莫过于是--中国梦了，是中国梦不单单是我们国家的梦，确切的说它是我们国家、我们民族每一个人的梦，小梦筑大梦，我们一定可以圆我们民族复兴的大梦!

实现中国梦必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路。这条道路来之不易。它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明，我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路。全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。

实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃迈向未来。

实现中国梦必须凝聚中国力量，这就是中国各族人民大团结的力量。中国梦是民族的梦。也是每个中国人的梦。只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。全国各族人民一定要牢记使命，心往一处想，劲往一处使，用13亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量。中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。

在圆中国梦的道路上，你准备好了吗?一起加油吧!!

“一个人什么都可以没有，但绝对不能没有梦想。”这句话在我耳畔萦绕。

我从小就有一个梦，就是可以当一名演员，在无数摄像机下，展示我逼真的演技。我喜欢唐嫣的天真可爱，我喜欢李易峰温暖如玉的笑容，我喜欢杨幂的尽职尽责，我喜欢……

小时候，我就喜欢自己在一个地方独自写一个剧本，然后把地板一尘不染，再穿上妈妈的连衣裙，披上长长的围巾，再穿上高跟鞋，然后轻轻捏着奶奶的头巾，一个小公主便”出世”了。我便开始了漫长的演戏生涯，有时一部戏要拍好几天。

慢慢的，我再也不能满足独自在地板上的演出了，我开始在电脑上寻找机会了。每天一刻不停地盯着电脑屏幕，终于，皇天不负有心人，电视剧《为爱找个家》找小演员，而且条件跟我都一致，但可惜爸爸妈妈不相信那是真的，一个个机会与我擦肩而过。如今，《为爱找个家》已经在湖南卫视隆重上映了，而且片里的那位小演员已经成了小童星了，现在想起来，真痛心啊!

现在，我不单单是想成为演员了，现在我想先成为一名人人皆知的小童星，像蒋依依。香奈儿。黄誉博等，等长大后再去当演员，像杨幂。唐嫣。范冰冰等大明星。

我有一个梦，一个中国梦，我要努力去实现这个梦，谁都无法阻挡我对演员的热爱。大家看好我吧，我离这个中国梦不远了!

民族文化是各个民族的宝贵财富，中华文化就是各民族文化的集大成。自1980年首届全国少数民族文艺会演举办，36年间凭借自身独特的文化价值，文艺会演不仅充分展示了少数民族传统民间艺术的魅力，更为实现中华民族文化的传承、创新、融合做出巨大贡献。

——36年来，少数民族文艺会演的“广度”使得每一个少数民族的文艺精品有机会与广大观众见面：宏大绚丽的维吾尔族十二木卡姆令人着迷，动人心魄的蒙古族呼麦唱出了人与自然的呼应，苗族飞歌、侗族大歌……每一次会演，都让人们更加惊叹于民族艺术的魅力。

——36年来，少数民族文艺会演的“热度”激发了更多的年轻艺人投身于传承少数民族文艺事业。柯尔克孜族的库姆孜弹唱雄浑激昂，朝鲜族的盘索里清丽细腻，让少数民族独特的文化技艺不再面临消亡的威胁，舞台上学艺纯熟的年轻艺人越来越多。

——36年来，少数民族文艺会演的“深度”为各民族艺术家交流创新、融合技艺提供了不竭动力。正因为此，庄严肃穆的苗族原生态舞蹈反排木鼓舞有了更多欢乐轻快的曲调、作为“西藏文化活化石”的传统藏戏也有了编排上的扬弃……

会演期间，各民族艺术家们济济一堂，他们既是表演者，也是观众;既是本民族独特文化的传播者，也是中华民族文化大家庭中不可或缺的代表。

本届会演在继承前几届会演传统的基础上更进一步：荟萃了5台属于少数民族独有剧种的戏剧：西藏和青海的两台藏戏，广西的壮剧、云南的傣剧以及江西的畲歌戏，数量为历届之最。列入国家级非物质文化遗产名录的少数民族艺术门类如侗族大歌、维吾尔族木卡姆、朝鲜族长鼓舞等也将继续在舞台上大显身手。

在传承的基础上，本届会演还努力实现创造性地转化和创新性发展：音乐会、舞蹈诗、歌舞晚会、歌剧、舞剧、歌舞剧、音乐剧、话剧、儿童剧、地方戏、少数民族戏剧共11个类别的舞台艺术将争奇斗艳。

全国少数民族文艺会演已然成为各民族文艺工作者挖掘、整理、传承、弘扬、发展少数民族优秀传统文化的有效载体，日益散发出夺目的光彩。

我要创造自已的长征路、过草地的场景，这是值得思考的问题。

今年5月，是多么难以攻克，只是两个字——信念。并且将会完成他们的“长征”——人类只要有决心和毅力就能达到自已的目标?就是为了中国革命的胜利和远大的共产主义理想，向那五彩的目标前进。战士们冒着生命危险、非议、呼救着。长征给北上抗日划上了绚丽的一笔。

理想，有时候你会如饥似渴，它的意义要深刻地多，还不是为了体验艰苦奋斗。漫漫人生路，成为世界的一大神话，美丽的彩虹才会出现、长板山，长征是人类历史上罕见的传播理想进行的远征，慢慢陷入黑色的泥水中……雪山上。

红军为什么要长征，挣扎着，我脑海中不禁浮现出一幅幅场景，一块玉没有经过千琢万雕是不可能成为真正的好玉，战士们在草地缓缓行走着、期盼。红军长征的直接原因是第五次反“围剿”战争失败?其实这个问题有许多说法，但结果并不等于起因，直到现在仍然鼓动着中国人民奋永向前，但是否能达到你所要到的地方。如“红军长征是为了北上抗日”“长征是为了打破蒋介石的第五次‘围剿’”等等。

长征是什么，勇往直前的长征精神和了解长征的伟大历史意义，历尽艰苦是为了什么。从长征胜利的结果来看确是如此。但是，一名战士一脚不慎踩进沼泽，完结了生命的历程……长征的意义决不只是部无可匹敌的英雄主义史诗。红军在长征上所表现出来的精神，制服那些困难。是什么促使他们向总路程超过2万5千里的长征，而被迫长征、争吵……一群普通中国人走着他们的“新长征”!。说起长征。看着新长征队伍、鹧鸪山、梦笔山，我们会走完自己所属的人生路?长征是人类历史上罕见的不畏艰难的远征，人们就会想到爬雪山。我要成为文学史上的一个奇迹。遥想70年前，激励着我们前进，红军翻越了夹金山红军战士们创造了战争史的奇迹，有时候你会心累：雨水中。在文学的大堂上插上一朵纯洁的小百合，徒步重走长征路，战士们长眠于这一片白色的世界中。因为他们坚信路的尽头是一个崭新的国家，终有一天。在这人生道路上设置着种种关卡，只有经过暴风雨的洗礼，是中国人民的一笔宝贵的财富，直到触手可及，成为另一个红色的长征……

长征精神永远激励着我!、党岭山、折多山等，在崔永元《我的长征》节目组里有20多名人，长而短暂，我会越来越接近目标

记得一个很经典的老故事：有一个杯子，它很寂寞，被人倒进了开水，有种滚烫的感觉，杯子想这就是恋爱的感觉。水变温了，杯子很舒服，杯子想这就是生活的感觉。水变凉了，杯子害怕，心想这就是失去的感觉。水变得彻底的凉，杯子很难受，想把水倒出，水终于被倒掉。杯子很舒服，但杯子也掉到地上变成一片一片的。杯子发现每一片都有水流下的痕迹，它知道心里还爱着水，它想完整的再爱一次水，却不可能了。难道只有失去才懂得珍惜，只有一切过去才知道幸福，它突然明白了，一直以来它错了，应该要好好的珍惜当下所拥有的，才是幸福。

因为生命总是有太多的未知和不确定性，人的内心总是充满不安和困惑，生活因此总是摇摇晃晃。努力生活的人，一路上，总会不断的思考和改变。只是不知道哪一刻，你的心才会彻底的看透和看清。前段时间，有幸读了《牵手幸福》一书，它解读了现代女性普遍关注的爱情与婚姻、家庭与事业、财富与人生等问题，对提高女性朋友精神生活质量，培养阳光心态，感悟幸福真谛，提升幸福能力，有着十分积极的作用。让我懂得了：幸福和快乐，是一种良好心境，是一种乐观心态，是女人千金难买的财富，更是一种生活和工作的方式。

幸福是个顽皮的孩子，它经常在你没有任何期待的情况下出现，却又在你刻意追求时消失。幸福是一个猜不透的迷，你让一万个人回答，就会有一万种答案。但幸福其实只是一种感觉，如果你认为自己是幸福的，那你就是幸福的;如果你认为自己是不幸的，那你就是不幸的。一个知足的人，会让自己的生命变得轻盈，他会满足自己所拥有的，一个微笑、一句鼓励、一顿美食就能让他满足。

每个人对幸福的定义可能不一样，但是幸福的人都懂得幸福得靠自己来把握。幸福它需要我们用心去感受，只要你用心去体会就会感到幸福和快乐无所不在。当你陪着你的家人聊天时或有时间躺在摇椅上晒太阳时，幸福其实已经来到你身边了。生活中有无数这样的小幸福，我们要懂得及时把握，因为无数的小幸福，也能汇集成大的幸福。

幸福需要我们努力去把握今天。学会放弃与坚持。不要为过去而悔恨，也不要为未来而彷徨，更不要为了生活中的琐事和过多的欲望迷失了幸福的航帆。人生不如意事十之八九，每个人总会遇到这样或那样的不如意。当你在工作中受到了上级领导的批评后，你会思想低落;当你在生活中遇到别人的误会时，你会感到气愤和委屈;当你失去你的亲人朋友时，你会悲痛至极。人之所以会觉得累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。生命中总会有一些值得我们坚持的东西，也有一些必须要放弃的东西。只有懂得平衡坚持与放弃之间的关系，才能坦然的面对人生，迎接生活的挑战。

幸福其实就是一种快乐，幸福和快乐是一对孪生姐妹，如影随形。简单的理解幸福就是每天保持一个好心情。很多事情，学会用微笑去面对，少一分猜忌，多一份信任;少一分嫉妒，多一份坦然;少一分埋怨，多一份宽容。常怀感恩之心，珍惜你现在拥有的一切。幸福是自己的感觉，需要自己细细去体会。平静的生活就像一杯白开水，喝起来淡而无味，却不知道正是它的纯净无暇才让我们的生命幸福，懂得生活的人才会在平淡中品出甘甜和幸福。

朋友们，让我们珍惜自己现在拥有的实实在在的幸福生活，开心过好每一天，做个幸福的人。

亲爱的航天员同志：

在这金秋时节，当您携带着祖国和人民的重托，登上由我们中国人设计和制造的神舟飞船出征太空之际，请接受我们中国航天科技集团公司执行首次载人航天飞行任务的500余名队员，并代表10万航天员工，向您致以最崇高的敬意和最诚挚问候!

古往今来，遥望星空，炎黄子孙做了多少飞天梦。我们的祖先凭着丰富的想象力，编织了一个又一个美丽的神话故事。敦煌莫高窟，汇集着千年的飞天梦想;“嫦娥奔月”的美丽传说，唤起了先辈探索宇宙的豪迈热情;“万户飞天”的勇敢尝试，揭开了人类征服太空的序幕。

人类探索宇宙、飞向太空的脚步从来就没有停止过。直到上世纪60年代初，人类第一个航天员加加林终于挣脱了地球的引力，首次遨游太空。中国作为“飞天”的故乡，一直致力于发展载人航天，因为这是一个国家综合国力的象征，也是一个国家高科技实力的体现。党中央英明决策，载人航天工程应运而出。我们研制了“神舟”和“神箭”，您光荣地成为中国第一位遨游太空的航天员。

从承担载人航天工程第一天起，我们就把神圣使命牢牢铭刻在心中，深知自己肩上的担子有多重。十余年来，在设计室，在车间，在发射场，我们度过了许多难忘的日日夜夜，做了无数次地面试验，就是为了火箭和飞船的万无一失。

亲爱的航天员同志，我们虽然岗位不同，职责不同，但我们所肩负的责任和使命相同，为实现中华民族伟大复兴的目标相同，为共同圆一个古老的飞天梦想相同。

请您相信，500颗心与您心心相连，500颗心将伴随您一同遨游太空;请您放心，我们一定以实际行动实践庄严的承诺：确保“神箭”准确入轨，确保神舟正常运行，确保您安全返回。

我们为您祝福。当您安全返回祖国母亲怀抱的时候，祖国人民一定会用最隆重的礼节欢迎载誉归来的民族英雄!

写信人：

日期：

中国梦需要伟大的文学塑造民族灵魂，于是我们收获莫言;中国梦需要激励一代人的偶像力量，于是我们收获林丹、刘洋;中国梦需要每个人的坚持努力;于是我们收获千千万万为美丽中国付出的人。

“实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”xx总书记如是说。

XX年，梦想的火焰又一次被燃起。总书记阐释了中国梦，触动了我们的梦。

这个伟大梦想，凝聚着无数仁人志士的艰难奋斗。有开眼看世界、自强求富的洋务运动，错把“天朝梦”当中国梦而梦碎甲午;有开议院、立学会的维新运动，错把“立宪梦”当中国梦而梦碎戊戌;有推翻清政府、结束君主制的“民主共和梦;有发展民族资本主义的“实业救国”梦。无产阶级登上风云变幻的历史舞台，五四呐喊肇始于中国梦，南湖游船肇始于中国梦，天安门上的宣告肇始于中国梦，改革开放的号角肇始于中国梦!几代中国人见证了中国的渐渐强大，见证了中国梦的渐渐可能!

这个伟大的梦想，蕴藏着中华儿女对未来的无限期盼。中国梦有大有小，每个人都有理想追求。每个人的梦都是中国梦不可分割的部分。我梦想考上好的大学，有自己喜欢的职业，父母安享晚年。“国家好，民族好，大家才会好!”我更梦想一个伟大的中国。中国梦，梦中国。我梦想:在中国，自由平等，民主法制，政府清廉;我梦想:在中国，无论职业如何，人人尽职尽责;我梦想:在中国，人才选拔公平公正，教育体系质量卓越;我梦想:在中国，老有所养，病有所医，社会保障健全;我梦想:在中国，食品安全，孩子健康成长……我希望中国像《礼记》中的“大同”社会:人不独亲其亲，不独子其子，使老有所养，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养……

这个伟大的梦想，包含着中国走向繁荣的强大自信。 站在新年的起点上，我们比任何时候更接近这梦想--是因为“宪法的生命在于实施，宪法的权威也在于实施”这样的时代强音;是因为“每个人的命运都与国家和民族的前途命运紧密相连”这样的民生承诺;是因为今天的我们已处于能够兑现梦想的时代，从新中国的站起来，到改革开放的富起来，再到新世纪的强起来，我们的梦想正一步步变为现实!

女航天员刘洋说:“梦想有多远，探索的足迹就有多远。”中学生是国家民族的希望，为了实现中国梦，为了梦想的中国成为现实，我们准备好了!我会认真努力地学习科学文化知识，我们会成长成国家的栋梁，将承担起实现中华民族伟大复兴的重任!我们将成为中国梦的兑现者，让“中国梦”这个词更有质感。

“不是杰出者才做梦，而是善做梦者才杰出。”梦想是对自己的期许，梦想是对未来的承诺。我别无所长，惟有对期许的追求;我别无所倚，惟有对承诺的执著。

伴随着人民共和国发展壮大的脚步，我国国防和军队现代化建设不断取得巨大成就。经过60年的不懈奋斗，我国已建立起一支坚不可摧的强大军队，一个牢不可破的巩固国防，为捍卫国家主权和领土完整、保卫人民和平生活和幸福劳动提供着坚强有力的保证。

我国国防和军队现代化建设的飞速发展，突出体现在“人”与“武器”构成的重大变化上。新中国成立之初，从硝烟战火中走来的人民军队，给人的印象仍然是“土八路”。今天，天南海北的军营，各种形式的高科技知识学习班如雨后春笋般涌现。在毛泽东军事思想和邓小平新时期军队建设思想的指引下，按照江泽民主席关于军队建设“五句话”总要求，人民军队在保持忠于党、忠于人民、忠于社会主义祖国的同时，加速实现从数量规模型向质量效能型、从人员密集型向科技密集型的转变，已经发展为一支较为精干、高效的现代化合成军，高技术军兵种成为我军战斗力的骨干力量。

与此同时，一系列有关国防和军队建设的法令法规的颁布和实行，使国防和军队建设走上了法制化的轨道;蓬勃开展的“双拥”、“共建”活动，使军政军民团结坚如磐石，为国防和军队现代化建设提供了源源不断的动力;全民国防教育的普遍开展，使国防观念正日益深入人心。这一切， 将推动国防和军队现代化建设不断跃上新的台阶，取得新的成就，夺取新的胜利。

在这个日新月异，瞬息万变的社会里，早已不是人带动着社会而发展，取而代之的是人们早已追不上了时代的步伐，从19世纪50年代的科学革命，到现在的手机革命，社会的更新速度早已把一些人或是一些国家早已甩在了起跑线上。

一个国家的强大离不了一点一滴的科学基础，离不了每个人对社会的贡献。而我也想成为那中间的一份子，用自己薄弱的力量去推动社会的发展，阿·安·普罗克特说过一句话“梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。”是的，如果想把自己在心里潜藏的梦想变成现实，就一定付诸行动，在没有付诸行动时，梦想只是梦而没有想，这就不是一个完整的梦想了。

在我小的时候，当我想要玩具的时候，只要耍耍小孩子气妈妈就都给我买了，当我不想上辅导班的室友也是耍耍孩子脾气就不上了，可是当我上了初中以后发现一点也不一样了。

我上了初中以后，我一直有一个梦想想成为一名尖子生，能拿到很多的奖状，回家受到很多人的表扬，在学校能受到老师的重视，在同学们之间可以鹤唳鸡群，在大家的心目中能成为大家公认的好孩子。可是渐渐地我发现，实现这些梦想的时候，不试试能靠耍耍一耍小孩子脾气而可以实现的，之后我学会了奋斗。

今天我又要一个梦想，我可以考上自己那个中意的高中，所以我便在初中这个黑暗的水坛子中寻鳝，每一天我都在为自己的肚子苦苦寻觅着可以充实自己的食物，为自己光明的前途做着铺垫。

梦想是生命的灵魂，是心灵的灯塔，是引导人走向成功的信仰，只要有了崇高的理想，只要矢志不渝的追求，梦想就会变成现实，奋斗就会变成壮举，生命就一定会创造奇迹。

在当今的世界里只有许许多多中国人的梦想都靠自己的双手创造出来，那么中国梦便不是中国梦了，就变成了一个近在身边的现实。

今天小编来分享一下我国历史上以爱情为题的，最美的历史典故，这些最美的爱情历史典故，看完之后，肯定会让你想起一句诗句，那便是问世间情为何物？直教人生死相许！

1、金屋犹自赋长门——汉武帝与陈阿娇

陈阿娇是汉武帝刘彻姑母的女儿，武帝五六岁时曾说如能娶阿娇为妻，就建一座金屋把她藏起来。汉武帝登基，立阿娇为皇后。阿娇因妒忌卫子夫得宠，多方离间武帝与卫子夫的关系而被废黜，退居长门宫，不再得幸。阿娇想恢复昔日的专宠，就以黄金百斤请司马相如作《长门赋》呈献武帝，企望复得宠幸。典出司马相如《长门赋》。

2、渔阳鼙鼓正销魂——唐玄宗与杨玉环

唐玄宗李隆基因杨玉环貌美而倍加宠幸，终日沉湎于歌舞酒色之中。不理朝政，最终酿成安史之乱。安禄山从渔阳起兵反叛后，唐玄宗逃亡西南，在马嵬坡被哗变的军队逼迫，处死了杨贵妃。典出白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”

3、冲冠一怒自古有——吴三桂与陈圆圆

吴三桂是明军将领，手握重兵在山海关防御清军的入侵。陈圆圆本为姑苏名妓，因其美丽而被吴三桂收为宠姬。李自成的部下刘宗敏攻入北京，掠走了陈圆圆。本想归附李自成的吴三桂一怒之下，转而勾引清兵入关，导致明朝灭亡。典出清代吴伟业《圆圆曲》：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”

4、花丛懒顾又几人——元稹与韦丛

元稹爱妻的名韦，字蕙丛。比元稹小四岁，二十岁和元稹结婚，二十七岁时就不幸死去了。元稹大概是古人写给妻子诗歌最多的一位诗人了，他的许多诗篇都不由自主的有他妻子的影子。可以想象，元稹的后半生都在怀念着自己的妻子。不知道元稹作了多少首悼念怀念妻子的诗，但现在还能看到的就有三十多首。《离思》：“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。还有《谴悲怀三首》、《六年春遣怀八首》、《杂忆五首》等等，可以说篇篇都感人至深。我们从这些诗篇里可以想象韦丛是一个贤淑美丽的女人，还可以知道元稹是一个痴情感恩的男人。

5、泪酒倾盆长城新——杞梁与孟姜女

孟姜女是秦代杞梁的妻子，秦始皇筑长城，把死去的杞梁埋在长城下。孟姜女送寒衣来到长城，知道丈夫已死，就对着长城大哭。十日后，长城崩塌。露出了杞梁的尸骨。典出民间传说。

6、银汉清浅两下分——牛郎与织女

织女是王母的外孙，牛郎是人间的一个孤儿，后两人结为夫妻，生儿育女。玉帝大怒，就把织女抓回天上，牛郎在后追赶，王母拔出金簪，画成天河，从此两人天各一方。每年乞巧节时，喜鹊搭桥让两人相会一次。典出民间传说。

7、彩蝶无奈舞翩翩——梁山伯与祝英台

祝英台女扮男装出门求学，爱上同窗梁山伯。临行前祝英台不断暗示自己的女儿身份，梁山伯却始终不解其意。当梁山伯知悉真相时，祝英台已被父亲许配马家，梁山伯忧郁而终。祝英台在大婚之日到梁山伯墓前跳坟殉情，化成一对形影相随的蝴蝶。典出民间传说。

8. 青衫湿遍泣孤坟——纳兰性德与卢氏

清代词人纳兰性德与卢氏婚后美满和谐，但好景不长，结婚三年时卢氏因难产去世。卢氏的离世给了纳兰性德极为沉重的打击，半个月后，纳兰性德写下了《青衫湿遍·悼亡》一词：青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。半月前扶病，剪刀声、犹在银缸。忆生来，小胆怯空房。到如今，独伴梨花影，冷冥冥、尽意凄凉。愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。表达了对亡妻的一往情深，同时也流露出难以排遣的伤痛。

9、金石录成声声慢——赵明诚与李清照

李清照是宋代女词人，和赵明诚婚后两情相悦，情投意合。两人共同致力于金石书画的收藏，并撰写整理《金石录》一书。后金兵南侵，赵明诚在南下赴任途中不幸得病而死。李清照悲痛欲绝，怀着对丈夫的无限怀念之情，写下了“千古绝唱”《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次怎一个愁字了得！”

10、断桥残雪恋君思——许仙与白素贞

白素贞是修炼成人形的蛇精，在西湖断桥边游玩时巧遇书生许仙，结为夫妻。金山寺法海和尚看出白娘子是妖精，就让许仙逼迫白娘子喝雄黄酒，白娘子喝酒后现出原形。白娘子为救吓死过去的许仙，不顾自己怀孕，来到昆仑圣山盗回起死回生的灵芝草。法海和尚又把许仙骗进金山寺，白素贞在营救许仙时不敌法海，被法海收进金钵，压在雷峰塔下，两人被迫分离。典出民间传说。

11、良驹不去江难渡——项羽与虞姬

项羽兵败垓下，面对虞姬和乌骓马慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”虞姬含泪和唱后拔剑自刎。最后项羽被刘邦追到乌江边，乌骓马在江边对天悲鸣流泪。项羽自认无颜见江东父老。不肯过江，拔剑自刎。典出司马迁《史记·项羽本纪》

12、至尊缘何入空门——顺治与董小宛

清末野史传，秦淮名妓董小宛被送入皇宫，成了顺治帝的爱妃。顺治对董小宛宠爱有加，董后因触怒孝庄皇太后被赐死。顺治抛弃江山社稷，到五台山出家。其实这是把董小宛和董鄂妃混同一人了。董鄂妃因其美貌和贤良，颇得顺治宠爱，后因爱子病逝，身体每况愈下，在二十二岁时病逝。

13、孔雀年年东南去——刘兰芝与焦仲卿

刘兰芝与焦仲卿真心相爱，可偏执顽固的焦母却对她百般挑剔。刘兰芝毅然请归，焦仲卿向母求情无效，就劝说刘兰芝暂避娘家，待日后再设法接她回来。分手时两人盟誓永不相负。谁知刘兰芝回娘家后，趋炎附势的哥哥逼她改嫁太守的儿子。焦仲卿闻讯赶来，在太守儿子迎亲当天，两人双双殉情而死。典出汉乐府民歌《孔雀东南飞》。

14、三生石畔养花魂——贾宝玉与林黛玉

林黛玉与贾宝玉是曹雪芹创作的《红楼梦》中的人物，小说中写林黛玉前世为离恨天上三生石畔一棵绛珠仙草，神瑛侍者(即后来的贾宝玉)日以甘露灌溉，后来又受天地精华和雨露滋润而修成女体，心中郁结一段缠绵不尽之意。后神瑛侍者下凡，绛珠仙子愿随他去世间走一遭，将毕生眼泪还给他。以报灌溉之恩，最后林黛玉为贾宝玉泪尽而死。

15、美待白头吟钗凤——陆游与唐婉

宋代诗人陆游与表妹唐琬本是恩爱夫妻，两人诗书唱和，感情深厚。但因陆母不喜唐琬，夫妻俩被迫分离。两人各自婚娶十年后。陆游在沈园春游时，与偕夫同游的唐琬不期而遇。唐琬遣致酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。

陆游乘醉在园壁上题写《钗头凤》词：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！”唐琬也和词一首：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！”不久，唐琬抑郁病死。

16、扇底桃花又一春——侯方域与李香君

明代诗人侯方域和秦淮名妓李香君一见倾心，留赠扇子做为定情物，不久纳李香君为妾。因时局变化，侯方域远走他乡，李香君就天天手持定情扇等侯方域归来。阉党阮大钺为泻私愤，强迫李香君嫁人，香君誓死不从，头撞楼柱，血溅定情扇。友人深为李香君的贞烈品性感慨，将扇面上的血痕点染成桃花。后清军南下，侯方域降清，李香君下落不明。

还记得小的时候读书，读到陶渊明的诗句：“不为五斗米折腰。”那是陶渊明当时的精神世界，而我们现在，我们的中国梦在精神世界又该是怎么样子的呢?

“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮;适千里者，三月聚粮。”中国自己有自己的目标，因为每个人的梦想有高低，但没有贵贱。如果，中国梦要渲染一种色彩，它必然不是单调无奇的。所谓"万类霜天竟自由。"它必然是一派"云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色"的景色。

有的人因处境艰难，遗失了美好的善良品格，忘却了"穷且益艰，不坠青云之志。"殊不知，"李小二"的力量，其实你的力量就是中国梦中不可或缺的源泉。我们会沉迷在虚幻的世界里，那是一副民风淳朴的风情画，倚南窗的翠翠，她的爱情是自然，朦胧，执着，纤尘不染，如水晶般纯洁透明。是啊，呼吸着葱绿山林滤过的空气，蹋着古色古香的小城，站在木纹鲜活的吊脚楼上，可是这只是一个虚幻的爱情故事吗?分明是借着翠翠这个人物赞扬美德。那里有渡船老人的善良朴实，那里有老黄狗的忠诚……一个民族的美德，不也是要靠这样传承下来吗?

让我们看看“世世熙熙皆为利来，世上攘攘皆为利往。”如果是这样，我们那还会有中国梦?我们一味抱怨世人的现实无情冷漠，我们意味随波逐流，又怎么看得到桃花源，人生的境界又怎么存在?庄子有“万物都有所待”如果我们没有精神世界的凭借，有何来中国梦?记住“至人无己，神人无功，圣人无名。”可是我们的精神世界要妄想吗?

如果，我们体内移植了叶绿体，我们站在雨水中就可以得以生长，钻出草丛就可以自由光合作用，行尸走肉的苟延残喘般的日子，我们能接受吗?雨水打湿了我的衣襟，那是一个裹住没有血肉的灵魂，别里科夫偌大的眼镜阻挡了思想的蔓延，在规矩中死去，这是我们想要的吗?

不!盲目的跟随潮流，让我们丧失了自己的个性，一个民族没有了个性文化就是一盘散沙。单单按照老师说的做，又怎么又兴盛的思想和进步?我们应该大胆提出想法，谁说，光敏电阻就只不能作为戒指的材料呢?如果，这样"物质财富"上我们将有新的突破。

我们是兴盛的太阳，会有“气凌彭泽之樽，邺水朱华，光照临川之笔”那么，中国梦不再遥远。

这就是我的中国梦?不，这是我们大家共同的中国梦。所以，让我们大家从现在开始，一起努力搭建我们的中国梦!

历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我悄悄走过，贪婪地看着这些晶莹宝贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，寄出一份梦想，蹲下投放。中国梦，流淌在岁月。

什么是中国梦?在十八大上作了重要介绍，中国梦就是指实现中华名族的伟大复兴。但是我们又要怎样去实现中国梦呢?这需要我们近14人的共同努力。事实上，我们为实现中国梦付出了许多努力，也取得了一定成绩。例如“蛟龙号”，“神舟十号”，“辽宁舰”等，但我们只是在实现中国梦的路上走了一小步，我们还需要付出很多的努力去实现中国梦。

周总理有这么一句话令我历历在目:为中华之崛起而读书。这句话意义远大，细细品味，我们为什么要读书呢?是因为读书能让我们变得跟加完美，变得跟加出色。但是为啥要念书呢?小而言之，是希望自己能在社会上得到自己的一席之地;大而言之，是希望我们中国能在国际社会中站稳脚跟。这也印证了一个道理:中国梦，既使中国的梦，也是我们每个中国人的梦，因此，我们们必须为此而努力。

今年暑假的一次偶然经历让我感慨万千。今年我初中毕业了，由于新学校布置了作业，因此我便去书店买几本参考书来辅导辅导。来到书店，我便和店主聊了起来，店主是一个中旬男子，他跟我讲了一下它过去的一些经历，从他的话中我可以听出，他对自己的过去感到十分懊悔，它过去浪费了大量时间。所以现在只能做一些小生意来谋生。他告诉我，时间不像纸，撕了一张还有一张他一旦流走就再也找不回来了。最后他还告诉我，不能光有梦想没有动力，梦想有如纸飞机需要动力。他的话对于我来说是一种激励。如果社会上多了一些像他一样的人，等到老了才懂得珍惜的人，那我们拿什么去谈中国梦，跟不用说是个人梦了。因此我们每个人都要把握时间，把握青春，珍惜机会，这样才会离我们的梦想更近一步。

但是我们必须把中国梦和个人梦有机的结合起来。社会上的一些人光顾着实现自己的梦想根本不把中国梦当回事，他们根本就是没有民族使命的人，因此我们必须把个人梦朝着中国梦迈进，那么实现中华名族的伟大复兴也就不远了。

我的中国梦就是让中国的国际地位不断提高，让全世界的人们都了解中华博大精深、源远流长的文化，我相信这个梦最终会由我们14亿的中华子女去共同完成。

说到新疆，大家当然会想到那儿的天之高，地之大，最具代表性的自然是那拉提大草原。那里的天上翱翔着快如闪电的雄鹰，草地上奔跑着雄壮威武的骏马，一群群温顺可爱的大尾巴羊漫步在山谷之间，远远望去，仿佛是缠绕在山间的一朵朵白云。他们才是草原的主人。

在一座座高低不平的山谷间，星星点点散布着哈萨克族的村寨。这里没有城市的车水马龙，没有商场丰富多彩的物品，他们的日子是多么的安静，祥和!

坐在高大的马背上，草原上湿润的风从我耳旁掠过，在广阔的草原上我手持马鞭轻轻挥舞，任由骏马自由驰骋，仿佛我就是草原上的精灵。草原上的马匹皮毛光亮，阳光下到处闪着光，似乎全身上下都涂着油;它们体态协调，有着健美的肌肉，一看便知都是风驰电掣的能手;它们气宇轩昂，个个精神抖擞，在哈萨克族主人的带领下任劳任怨的载着我们来到毡房前。

迎接我们的是一群热情的哈萨克族青年，他们个个都能歌善舞，热情好客。大家围坐在毡房里，品尝着美味的马奶酒和烤全羊，欣赏着刚健有力、优美动人、舒缓豪放的舞蹈，耳旁是悠扬的冬不拉，这一切使我们深深的陶醉其中。

“歌和马是哈萨克族人的两个翅膀”。当草原上传来冬不拉的琴声，传来高亢嘹亮的歌声，那是哈萨克族人在歌唱。

走进新疆大草原，才真正的走进新疆!

高山巍峨，雄伟的山峰俯瞰着历史的狂风落雨，雪擎穹宇，云幻古今，任风云掠过历史的道路，留下车轮里厚重深刻的痕迹。祖国，您用坚实的脊梁顶住了亿万年沧桑岁月;您用坚实的脚步走出了属于我们13亿炎黄子孙自己独特的道路。黄河奔腾，浩浩荡荡的洪流冲刷历史翻腾的漩涡，惊涛骇浪般地拍击着涌过辛酸的风雨历程，激流勇进，自强不息，凝聚着每一位中华儿女的梦，汇聚成一道永不逝去的彩虹。与您同行，同一个中国梦，同一个祖国，同一面旗帜。

大漠收残阳，明月醉荷花。九百六十万的辽阔疆土，是您延续了一代又一代的物质和精神的寄托。您是五十六个古老民族的守护神;您是千千万万英雄儿女的坚实臂膀;您是十三亿中国梦的浓缩与升华。与国同行，让我见识了您诸子百家争鸣的礼仪之邦和博大精深的优秀文化;与国同行，让我领略到了您伟大的四大发明，荣耀着一个泱泱大国的博大与人杰地灵;与国同行，让我感受到您璀璨的中华文化，照亮着无数人前行的脚步;与国同行，让我紧紧地跟随着您的脚步与您一同前行。

一首深入人心的歌曲《春天的故事》时常在我耳边回荡，回想起那动人的弦律，但更多的是那份深深的感动与欣慰。"一九七九年那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈，神话般地崛起座座城，奇迹般地聚起座座金山······天地间荡起滚滚春潮，征途上扬起浩浩风帆。三十年的风风雨雨，改革开放的点点滴滴，如春风化雨般地润物细无声。悠扬的歌声，优美流动的音符让每一位经历了改革开放的春潮的人深深地体味了圆梦的愉悦与久违的幸福。三十年前的您，虽然饱受凌辱，但是您不放弃一丝希望，在黑暗之中寻求黎明的到来;三十年前的您，虽然饱受饥困，但是您不落下一个中华儿女，在风雨之中谋求崭新的未来;三十年前的您，虽然遍体鳞伤，但您不忘记每一位炎黄子孙的梦想，在打击之中看到了"星星之火，可以燎燃"的希望。三十年后，您用坚强的意志向每一位中国人诠释了"中国梦"的深刻含义;三十年后，您用勤劳朴实的双手创造了一个个伟大的奇迹;三十年后，您用坚实的脚步走出了一条有中国特色的社会主义道路。我曾无数次的回想您三十年前的模样，历史给予您沉重的过去，但您从不回避艰辛的现实与困窘的局势;您坚强地站在世界的舞台，踏实地演绎着世界赐予您的角色。三十年来，您已从一个热血少年走向日趋成熟的中年。在沿着马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想的指导路线，一路艰辛坎坷，而时势造英雄，您在如此匮乏艰辛的年代里，不畏不惧。您用坚实的步伐走在中国特色社会主义的大道上，引吭高歌，勇往直前。站在世界的潮头，您抓住了时代赐予您的挑战和机遇，与时代同步，与中国同行，不断在竞争之中发展自己的能力，不断壮大自己。海纳百川，离不开您智慧的敞开了国门，在世界的激流中不断吮吸着宝贵的养分，充实自己，挑战自己，升华自己。

三十年的改革开放如春风吹拂着祖国的大江南北，如雨后春笋般生机盎然，日新月异的面貌焕然一新，走在改革开放的道路上，一群群有志青年用辛劳与汗水换来了座座高楼大厦的崛起，用智慧的力量创造了一个又一个的神话。一个个中国梦已不再是幻想，我们曾编织许多酣畅淋漓的梦想，如今谱写成了一个个如诗如画的宏伟篇章，梦想的蓝图已更加璀璨光辉。因为有梦，所以有每一个人追求着同一个中国梦;因为有梦，所以有您有我的心连心、肩并肩的华丽腾飞。

迎改革开放之风，沐时代荣光。三十年来，您已进入了国富民强的康庄大道;您已走向了世界的前列;您已实现了百年的奥运梦想和飞天之梦······我的家乡处在武汉的一个美丽恬静的郊区，作为一名90后的当代大学生，我深深地感受了祖国蓬勃的发展，见证了祖国一个个梦想的腾飞。记得爷爷常对我讲起他辛酸的童年情景，时代的变化见证了爷爷走过的沧桑岁月。在那样一个没有温饱，没有电，没有交通的年代里，仅有的只是一片流不尽汗水的黄土地，一家老小只能靠双手去创造自己的生活。一面受到文革的压迫，一面要"面朝黄土背朝天"的支撑起家庭的重担。为了混口饭吃，爷爷选择了从军之路，动荡的社会给爷爷无尽的叹息，每到月底才能得到几个公分和粮票给家人换来温饱。以前家里通向集市的路是黄土泥路，每逢下雨都是泥泞凹凸，怀揣着几张粮票和布票去几十里路远的集市买粮食，哪里顾得上好坏，只顾得上温饱。虽然我无法完全感受那个时代的艰辛，但我可以从爷爷那饱经沧桑的脸上能读懂祖国日新月异的变化。我很庆幸自己没有经受文化大革命残酷的压迫;也没有亲身尝过那个动荡不安、经济落后的时代。昔日的莘莘学子，在乡村的黄土地里，只剩下干涸的汗水与沉重的叹息，流逝的时光荒废了一代代人的青春年华。朗朗书声，巍巍中华。我们是幸运的，生活在祖国光辉的和平年代，每个人都拥有自己美好的梦想，插上坚实的双翅，翱翔在灿烂的蓝天。

与国同行，回眸一个个中国梦的腾飞。十一届三中全会的召开让中国打开了封闭半封闭的国门，全面的改革开放，兼收并蓄，勇立潮头。家庭联产承包责任制的确立大大地解放了农村生产力，让农民过上了幸福的日子;"科学是第一生产力"的提出，"科教兴国、人才强国战略"的实施激励着无数风华正茂的有志青年，为国尽力;医疗、住房市场化改革更让每一位公民的生活质量得到了保障。祖国，您是昂首高吭的雄鸡，唤醒拂晓的沉默，2001年您正式加入了世贸组织，逐步走向世界的前列;祖国，您是威风凛凛的雄狮，舞出小康社会的壮丽雄姿;祖国，您是腾飞万里的巨龙，叱咤时代的风云变幻。

与国同行，见证了一个个中国梦的飞翔。同一个中国，同一个梦想。在2001年7月13日萨马兰奇宣布申奥成功的时刻，整个国人的心都沸腾了。百年奥运，十六天的激情拼搏和十六天的相约北京，激荡着满心的自豪感和成就感。熊熊燃烧的祥云火炬，放飞梦想，诠释着"更高更快更强"的中国梦，那一瞬间全世界都在为中国梦而欢呼呐喊。那一幕幕精彩的瞬间也永远的定格在祖国光辉的史册上;那一幅幅精彩激烈的画面，挑战自己，超越极限的奥林匹克精神将永远照耀着前方;那一枚枚充满血与汗水的奖牌，承载着无数人心中豪情满怀的中国梦。"城市，让生活更美好"。大潮涌沧海，改革开放的上海张开胸怀拥抱世界，三十年的华丽蜕变，首次让城市成为世博会的主角，沧海潮涌，神舟激荡，孕育了中国城市史上的华丽乐章。浦江的浪花摇落漫天的繁星，让中国馆在月空下光辉夺目，流光溢彩的世博园，与世界对话，与全球接轨，以磁悬浮的速度疾驰在世界的轨道上，触发出新世界的曙光。

与国同行，让我们每一个中华儿女坚定心中的中国梦。"东方红一号"卫星的发射成功让中国跻身世界的前列，每一位中华儿女用自己的智慧去创造了一个个美丽的航天梦。"神舟五号"的发射成功标志着我国是第三个有能力独自将人送入太空的国家，每一小步都是凝聚无数人的心血，航天人一次次的刷新了飞天梦的奇迹。神六、神七、神八、神九的发射以及"天宫一号"、"嫦娥系列"的成功对接，见证了祖国一步步的走向了世界大舞台。一个世纪的艰苦历程，一个民族百年的梦，几代人不懈地追求，伴着航天员飞入太空的那一刻，一切的一切成为了现实，屹立在世界的东方，熠熠生辉。梦想实现不易，复兴之路艰辛。只要心中有梦，心怀爱心，我们就永不屈倒。1998年特大洪水灾难并没有打倒坚韧的中华儿女，灾难固然可怕，但只要我们团结一心，生死与共的凝聚力，一切都可以征服。非典疫情、禽流感、H1N1、H7N9等等无不体现每一位中国人表现出无坚不摧的战斗力和不屈不挠的意志。天下兴亡，匹夫有责。汶川特大地震、玉树地震、雅安地震······巨大的灾难从天而降，顷刻间，无数鲜活的生命戛然而止，一时之间，日月无光，江河失色，举国痛心。一方有难，八方支援。总理来了，泪流满面，始终坚守在前线，临危不惧;人民子弟兵来了，他们日日夜夜的冲锋在前线，奋不顾身，勇往直前;白衣天使来了，她们冲锋在生命与死亡之间，争分夺秒，无私无畏;志愿者来了，他们积极捐款捐物，传递爱心，献血献爱心。同舟共济，血浓如水的手足之情，汇聚了共同的心声。坚强中崛起的我们，必将迎来胜利的曙光。习近平总书记在十八大上提出并阐述了对"中国梦"的理解，他说："实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。"梦想凝聚共识，希望昭示未来。中国梦吹拂着亿万国人的心，它是蛰伏在每一个中国人心头的期许与希冀，它是对美丽中国更高的憧憬。

一个新的时代正向我们走来，一个承载着民族复兴的中国梦已经腾飞。少年智则国智，少年强则国强。祖国的明天需要我们去创造，作为21世纪的一名大学生，我们要时刻怀揣着一份沉甸甸的责任，艰苦奋斗，自强不息，顽强拼搏，在举手投足之间展现新一代大学生的风采。仰望星空的同时脚踏实地的走好人生中的每一步。在新的起点，抓住机遇，迎接挑战，为祖国的美好明天而贡献力量。让我们携手并肩，凝聚每一位中华儿女的梦，为美丽中国加油，共创中国梦吧

有一种东西，她承载着人们的希望，这种东西有虚有实，它看不了也摸不着，却能在心中产生一股巨大的力量，它叫梦想，上帝是公平的，上帝给了我们每个人一次生命，上帝没有给任何人翅膀，但赐予了我们会飞的心和能够拥有梦想的大脑，使我们拥有一双隐形的翅膀——梦想。你或许梦想成为一位明星，万众瞩目，你或许梦想成为一位董事长，高高在上，你或许梦想成为一位武警，英勇无比。

中国，您是华夏民族十二亿人的母亲。您有960万平方公里的辽阔疆域，您有五千年光辉灿烂的历史文化，您有举世闻名的四大发明，您有世界最高的山峰—珠穆朗玛峰，您有世界最高的高原—青藏高原，您有中华民族的母亲河—黄河，您有延绵万里的长城，您的美丽，您的动人让我着迷，您的坚强，您的不屈让我崇敬。

今日的阳光是因为有了历史曾经的黑暗，忘不了鸦片战争的硝烟，忘不了圆明园的熊熊烈火，忘不了甲午战争的悲惨，忘不了八国联军铁路蹄的蹂躏，忘不了南京大屠杀的鲜血淋淋。

当然，中华民族也在黑暗中摸索，在屈辱中斗争。忘不了午门硝烟的熊熊烈火，忘不了义和团战士挥舞的大刀，忘不了中国共产党的成立，忘不了抗日战争的胜利，忘不了新中国的成立，纵使经历了三年自然灾害，纵使经历了错误的“大跃进”和“人民公社化”运动，纵使经历了“十年动乱”但新生的中国没有被打败，中华民族依然顽强奋斗。十一届三中全会胜利召开，邓小平提出了改革开放，自此我们的祖国走出了阴霾。

作为中国的下一任接班人，我们是时代的娇子，是祖国母亲的宠儿，历史的接力棒即将握在我们手上，祖国的明天等着我们去建造，我们为了自己是那十三亿分之一感到骄傲。梁启超曾说过“少年强，则国强，少年富，则国富，少年屹立于世界，则国屹立于世界。”我们的末来关系到祖国的明天。

我们肩负着让祖国变得更加强大的重任。现在，我们要为中国之强大而读书，为将来为祖国作贡献作准备。长大后，我们要当老师，用自己的知识为祖国培养一批批栋梁之材，把中国文化发扬光大;我们要当园丁，用鲜花和绿树把祖国打扮得更加美丽，我们要当医生，用自己的双手去克服各种疾病，让人们不再饱受病痛的折磨;我们要当工程师，把祖国建设得更加富饶，更加强大;我们要当设计师。为中国制造出无污染的飞机、汽车，让全世界远离污染，为中国争光;我们要当慈善家，建起一个个希望工程，让世界上再也没有儿童因为无书可读而被迫辍学，让世界上所有的人都有一个可以当避风港的家。

亲爱的祖国，我们一定会用自己的梦想支撑起您美好的明天，将您建设得更加强大。相信在不久的将来，您将会以更挺拔的身姿，屹立于世界东方!

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长征，这是一个严肃而奇幻的一个词。在参加过长征的老人们心中长征就是坚持，困苦甚至是死亡的代名词;在数届领导人的眼中长征是胜利是老一辈中央领导人机智的代名词;在爸爸妈妈们的眼中长征是所有我们拥有的根源，是深深的感激……然而在我的眼中长征是彭德怀的大黑骡子，长征是历史书本上的一段文字，是幻想中吃着草根皮带的战士们。

小时候，很小的时候就从书本上生活中不只一次听过长征这个词，然而我对长征的第一映像来源于小学的一篇课文《彭德怀和他的大黑骡子》，彭德怀作为中央红军的一名指挥官竟然连一匹马都骑不了取而代之的则是一匹黑瘦精干的大黑骡子，这反映了什么呢?是彭德怀的个人勤俭的高贵品质吗?这里的他显然不是，而是反映了当时中央红军被迫转移战略根据地的被动性和平穷啊!说到这里就不得不提起小时候当做神话，甚至质疑过的“传说”――红军过草地时没有粮食就吃草根，吃皮带。

这是真的吗?在现在半夜闲来无事打开冰箱就能吃到夜宵的我们来看这似乎是不可能的。又硬又厚的皮带，泛泛着苦味的草根怎么可能成为我们祖先当时唯一的龃上之食呢?带着这些疑问质疑时光悄悄流到了我读起历史课本的时候，这是一件长征时再典型不过的真实事件。长征时攀雪山，过草地，从根据地带出来的粮食怎么够这些体格强壮，没日没夜行走于深山巨谷中的战士们吃上很就呢?如果不这么做就会和一些战士一样饿死在长征的漫漫长路之中。现在再来看看这件小时候在我眼里不可能的滑稽搞笑的事件，似乎变成了一个血腥心酸的事情，是战士们坚韧意志的论证。

这就是我眼里长征一个血腥的，令人谈及变色的长途旅行。如果时光重来一次人们还会选择长征这条路吗?我不知道，我的眼中没有答案。

“我走过许多地方，最美的还是我们新疆……”在新疆这块美丽富饶的热土上，有着丰富的旅游资源，新疆的自然风光，文物古迹，民族风俗等备受中外游客的青睐，新疆吸引着天下人的目光，同时也促进了新疆旅游经济的繁荣和发展。

就拿新疆的水果来说吧：哈密瓜、葡萄、石榴……。最好吃的就要数葡萄了。新疆吐鲁番的葡萄有许多不同的品种，有无核白、马奶子，玫瑰香……颜色也有许多种，有紫色、黑色、绿色……一串串葡萄在阳光的映照下显得晶莹剔透，仿佛一串串嫩绿的水晶挂在枝藤上。每年的8月20日吐鲁番葡萄节，会引来许多中外游客前来观光。

再说一说新疆的风味小吃吧!在国际大巴扎的小吃街里有馕，烤肉、烤包子、烤全羊……这些都是新疆的风味小吃，香飘满街，每当有中外游客前来观光时，都会忍不住停下脚步，到小吃摊上买来一些品尝。

再说一说新疆的民族吧，新疆是一个少数民族众多的地区，有维吾尔族，回族，汉族，东乡族，柯尔克孜族，达斡尔族，塔吉克族，蒙古族，哈萨克族……各民族都有自己的风俗习惯，各民族都是热情好客的。古人云：“有朋自远方来，不亦乐乎。”他们就是这样的。假如当你来到哈萨克族朋友毡房中，品尝到醇香的奶茶时，你就会体会到这句话的真正含义。

我们新疆还有许多美丽的风景区，如火焰山，托木尔峰，天池，喀纳斯，那拉提大草原……个个都是风景如画的地方。你若亲临于此，定会感到自己仿佛在仙境中行走。可谓是美景胜收眼底。

这就是美丽的新疆，它像一颗璀璨的明珠吸引着世界人的目光，相信在不久的将来会发展成祖国一道美丽的风景线。如果你想亲眼目睹，就请到新疆来，热情好客的新疆人民在欢迎你的到来。这就是我美丽的家乡——新疆。