寻根历史中国梦征文（精品20篇）

我国经过20年的改革开放，经济水平大大提高，中国经济发展的投资也趋向于城市建设和发展领域，这给我国的城市发展带来了难得的发展机遇。然而，国家和地方财政对城市建设的投资非常有限，城市发展资金主要靠各城市独立解决，所以不少城市都把发展提到了新的高度。

根据国内外多年的实践证明，在城市建设中，规划是龙头，规划必须先行。在城市发展中道理也是一样的。因此，城市发展的规划方略研究，十分重要。城市规划走向发展性的城市规划，城市规划本身就可以创造价值，城市规划本身就是城市经营。一个好的建设规划、小区规划就可以创造上亿的价值，上海文化佳苑就是一例。一个好的城市总体规划创造的价值更是不可估量，周庄、平遥的规划最有说服力。

概括起来，城市发展的规划方略，主要有如下方面：保护城市历史文化遗产，长远考虑城市发展;优化城市环境，以环境美提升城市资产价值;基础设施区域共用，节约投资并增加效益;规划先行，搞好城市发展性规划。这些问题是城市发展与城市规划建设的热点与难点问题，也是城市发展急待解决的问题。  那么，各城市如何在实际工作中正确地面对并有效地解决这些问题和难题，以推动城市的建设健康顺利发展?为此，本报记者采访了上海同济联合城市规划与景观设计研究所所长、中国城市研究专家李秉毅，请其主要就“保护城市历史文化遗产，长远考虑城市发展”的城市规划方略发表看法。

保护城市历史文化遗产的意义何在?

李秉毅介绍说，城市历史文化遗产保护的意义主要有4个方面：历史研究——历史文化价值、科学研究——科学价值、发展旅游——经济价值及可持续发展。我们首先从历史研究着眼，来看待城市文化价值。

城市文化遗产是城市历史发展的见证，是城市历史研究的重要依据。研究城市、人类发展历史，借古明今，有利于促进城市发展。

在历史科学研究进程中人们发现，历史古城、建筑、构筑物(如中国的赵州桥、都江堰，埃及的金字塔)等有很深奥的科学道理，有的甚至是现在人们还不清楚的科学理论，保护历史文化遗产，尤其是保护凝聚了3000多年历史文化的中国历史文化遗产，对科学研究有重要的意义。

李秉毅说，正是这些人类前进中创造的城市文化遗产，为我们的城市发展提供了良好的条件——发展城市旅游业，用经济价值去直观地表现城市历史文化的独特魅力，有利于更好地发展城市。中国5000多年的历史文化遗产丰富而迷人，它吸引着无数的中国人，更让外国人向往，这些都是发展城市旅游业的重要资源，也是人们游憩、观光、获得美的享受的重要场所。小小的周庄(小镇)，年旅游收入达2亿元，增长率也是惊人的。

随着经济水平的提高，旅游业所带来的收益不断提高，旅游在国民经济中的比例不断增长。我国城市历史文化旅游的潜力很大。我国张掖市比日本的高山市的历史文化遗产丰富得多、有价值得多，然而，我国张掖市的旅游收入占国内生产值的比例却比日本的高山市低得多，张掖市不到10%，而日本的高山市在70%以上。

总之，保护历史文化遗产有重要的意义。国家每年拿出2000万元用于历史文化名城保护。历史文化名城、世界文化遗产丽江古城，遭受地震时，国际上给了相当数量的捐助。保护城市历史文化遗产，是城市经营的长远战略。

[中国历史文化遗产作文

“为师者以爱心酬学子。”这是很多教师的座右铭。好老师会把每一个学生的欢乐、苦恼都装在心里，而班里也总有几个让人头疼的孩子。她叫叶莹莹，是个开朗活泼的小女孩，聪明又淘气。午睡时，你会发现她的被窝里发出一阵阵“哈哈”的怪叫，有几次我抬起头，却没有找到是谁发出的声音。于是，我继续坐在一边，小声地提醒着，安静入睡，不要吵到别人睡觉，当我沉默了没多久之后，怪声会继续，周而复始的好几次，这让我有些生气，小声问道：“是谁发出的怪叫?”睡在莹莹旁边的傅钘大声的说着指向了莹莹，于是我走到莹莹的床边，蹲下后轻声的对她说：“现在是睡觉时间，可以请你保持安静吗?”莹莹不说话，缓缓地点了点头。可这样的静悄悄并没有保持多久，又能听到那辗转反侧，不时的发出自言自语的声音。一个躺在我身边的女孩菲菲悄悄地说：“老师，您不用管她，莹莹上课也这样，每天都不睡觉，我们都习惯了。”当起床后，找了个空余的时间，和莹莹进行了交流：“莹莹为什么不喜欢睡觉?能跟老师说说吗?”我和蔼地问道。“不喜欢就是不喜欢，而且就是睡不着!”她小声地说着，还深深地叹了口气，眼睛里充满了不安、忐忑和无所谓，这让我很奇怪。

渐渐地，我开始有意识的关注着她，发现他与其他孩子在很多方面是不同的。上课注意力很难集中，两只手不停歇，总要找点事做，一只脚踩在凳子上，或是眼睛出神地望着窗外，或是找到旁边的孩子和她一起说话。那时我会提醒、示意她要认真听课，而回应我的是一双胆怯的眼睛。课间活动的时间，他总是一个人默默地在室内游走，跑到这里跑到那里，和其他孩子之发生的矛盾也挺多，不是抢玩具，就是推推挤挤，玩水玩杯子，任凭你喊破了嗓子，有时还是我行我素。看着始终麻木的她，有些无力。

着名的教育学家马卡连柯曾经说过：“没有爱就没有教育。”爱是理解，爱是尊重，爱是信任，爱是宽容，爱是鼓励，爱是奉献。想到这里，让我能冷静地思考：是不是应该换一种方式教育他?站在他的角度想一想：如果觉得上课没有乐趣，能让他愉快的参与活动吗?如果得不到老师足够的爱，阳光能照进这颗已封闭许久的心吗?莹莹其实很聪明，只要关注她，给她机会，其实你能发现她懂得很多，她不是听不懂，她只是理解的太快，感到没趣，所以不想听，只是偶尔朝我们看看。平时的她其实是挺乐于助人的，记得有一次晨间区域时间，几个孩子在玩积木，地上桌上洒落一堆，莹莹刚入园，和我们打过招呼，就走到那积木区，低下头看了好一会儿，慢慢地蹲下去，拾起掉在地上的积木，放在篮子里，而后默默地走开去玩别的了。当发现这样的情况时，我的心里是又苦又喜，不知道要用什么语言来表达。如若我们能给孩子们真诚的爱、炽热的爱，能给予信任，发自内心地去引导、启发他们，设身处地的体察，帮助他们发现自己那被掩盖与歪曲的优点与长处，或许他们就能克服自己的旧习，争取上进。

那么决定改变策略，势在必行，我们要用爱心来征服这颗麻木的心。面对这样特殊的孩子，强硬肯定不是好办法。第一步，温柔攻势。无论在什么时候，都要对她温和些，软语絮絮，轻柔的肯定他的进步，指出他的不足。在空余的时间里，与她多多聊聊，谈谈心，说说话，鼓励她帮忙做些劳动，转移她的注意力，让她有事可做。第二步，“你真棒”。在课堂上，遇到问题多叫他起来回答，及时给予表扬与鼓励。莹莹的记忆力很不错，要求背诵的古诗、语言儿歌、故事，总能很快就掌握，因此一有机会就请她给我们表演。第一次的表演就让其他孩子很是吃惊，于是大拇指不停的指向她，相信那一刻，莹莹应该很有成就感。现在，虽然莹莹还有着许多缺点，但是看到她那点点滴滴的进步，我很欣慰，我会继续用爱心、诚心、耐心、关心去感化他，感化这颗稚嫩的心。

同时对自己进行了深刻地反思，争取做到以下几点：

1、宽容以待。需要有一颗宽容的心。承认差异不难，可面对差异，要正视却不容易。正确地对待和处理这个差异，需要我们有一颗宽容的心，去相信所有的孩子都是好的。时刻关注每个孩子，不同的生活背景，不同的家庭教育方式，不同的个性，我们要从孩子的实际出发，要让他们的个性得到充分的发挥，健康快乐地成长。

2、言传身教。老师的一言一行对孩子们的影响都是非常大的。如果一个老师认为某个孩子好，很听话，做事能干，那么在这样的影响下，这个孩子的表现就会越来越好;如果老师认为某个孩子调皮、捣蛋，什么都做不好，那么在老师的这种情绪的影响下，这个孩子的问题就会越来越多。老师的教育是否得法、是否能调动孩子的积极性、是否善于发现孩子，从实际出发来进行教育，这些都和孩子学习环境有莫大的关系，我们不能耽误每一个孩子。

3、善于发现。成功的体验，可以让孩子发现自己的价值，相信自己的能力。人性使然，我们往往会比较注重的去发现孩子们的缺点，然后想方设法去纠正它们，那么孩子好的一面就会被我们深深地压在底层，暗淡无光。所以我们应该善于发现孩子的闪光点，激励他们，鼓励他们继续发光，一步一步前进，去追求下一个成功。

“谋士”顾名思义，其职责是为人谋划。在过去，常服务于君王将相，实际上，谋士主要是起到帮人分析所面临复杂局面，并给出应对建议的作用。下面就来和小编一起看看中国历史上十大谋士吧。

Top1 韬略鼻祖、兵家之宗——吕尚（姜子牙）

【人物简介】姜子牙(公元前1156__公元前1017年)，姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚。汉族，先后辅佐了六位周王，因是齐国始祖而称“太公望”，俗称姜太公。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦商”。后辅佐周武王灭商。

姜子牙是齐国的缔造者，因功封于齐，成为周代齐国的始祖。周文王倾商，武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

【主要功绩】姜子牙在世的年代，正是殷商走向衰亡、地处商朝西的一个属国周逐渐上升的时期。姜子牙听说周伯姬昌施行仁政经济发达政治清明社会稳定大得人心便很想为兴周灭商一展雄才大略而此时姬昌也正在为治国兴邦而广揽人才于是姜太公便下定决心，离开了商朝，不辞劳苦，来到了周的领地渭水之滨，终日以钓鱼为生，其实是在观察世态的变化，寻找大展宏图的机会。据说，姜子牙钓鱼用的是直钓，鱼当然钓不上来，所以才有“姜太公钓鱼，愿者上钩”的说法。

姜子牙用了几十年的功夫，勤学苦读，孜孜不倦地研究探索，可谓上通天文，下通地理，学识渊博。尤其对历史和时势的研究更是驾轻就熟如今当了姬昌的太师可以说是厚积薄发运筹而游刃有余对内他帮助姬昌制定了一系列发展经济的政策如：实行“九一租税制”，即农人租用公田，只缴纳九分之一租税的低税制度；给大大小小的官吏“分地”，作为官吏的奉禄，而且子孙可以承袭等。这样，就调动了农人在官田上努力生产、官吏们自觉地搞好本人分地生产的极性，极大地促进了生产力的发展，为有朝一日兴兵伐纣奠定了稳固的经济基础。对外，姜子牙协助姬昌实行光养晦薄秃孤立瓦解的政策对商王他表面上表现得谦和恭顺一心事殷使商王误以为周是最可靠的属国姬昌是位忠心的伯而在暗中却采取种种手段，拉拢争取殷商王朝的其他属国使殷商越来越孤立结果许多诸侯国和部落陆陆续续地弃殷而投周，到了后来，殷商虽名为天子，而真正附属于他的属国、部落却连三分之一都不足了。这样，就又为最后消灭纣王，创造了有利的外部条件。

可惜的是，姬昌未能实现灭纣的愿望，便撒手归西了。姬昌死后，他的儿子姬发继位，这就是周武王（姬昌死后被追封为周文王）。姬发继位亦继志继续为兴周灭商而努力他拜姜子牙为国师并号称为师尚父姜子牙也不改初衷，继续全力辅佐姬发以图大业。武王姬发慎于刑赏，力求令行禁止，使周朝的政治更加清明，背叛殷商而依附周室外的人越来越多，出师伐纣的日子已经指日可待了。

这时周朝已羽翼丰满国势日隆而殷商王朝已出现了土崩瓦解之势。特别是殷商王朝统治集团内部发生了内忠臣良将被杀的被杀被囚的被囚外逃的外逃降周的降周姜子牙审时度势，认为伐纣的时机已到便亲任主帅统领大军以吊民伐罪为号召，联合诸侯各国出兵直取商都。经过牧野一战，大败商军，迫使商纣王连夜出逃，与妃子妲已投火自焚于鹿台。中国历史上的殷商王朝至此也便宣告灭亡了，姜子牙终于完成了扶周灭商的宏图大业。

由于姜子牙在兴周灭商中建有殊功，武王姬发把姜子牙封到了齐地，成为周代齐国的始祖。姜子牙励精图治，终将齐国治理成为春秋战国时期五霸七雄中的强国之一而由于姜太公的雄才伟略更被后人称为中国谋略家的开山鼻祖司马迁就曾说后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。”（《史记·齐太公世家》）

【后世评价】姜子牙治国，确立了“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”的治国方针，在齐国数百年的发展史上，代代相传，产生了巨大的影响，确立了齐文化的历史地位。

中国古代的兵论、兵法、兵书、战策、战术等一整套的军事理论学说，就其最早发端、形成体系、构成学说来说，都始自齐国，源自太公，所以说太公为兵家宗师、齐国兵圣、中国武祖是当之无愧的。中国古今著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都学习吸收了太公《六韬》的精华，太公的文韬武略被当今世界上的政治、经济、管理、军事、科技等各个领域所借鉴。

太公已去世3000余年了，人民崇拜他的高尚人格，悼念他的丰功伟绩，以朴实的感情编造出他的很多神话故事歌颂他。

Top2 春秋第一霸的主谋者——管仲

【人物简介】管仲（公元前723－前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，被称为管子、管夷吾、管敬仲，汉族，颍上（今安徽省颍上县）人，东周春秋时代齐国的政治家，哲学家，周穆王的后代。春秋时期齐国著名政治家、军事家，周穆王之后代。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商；后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），有“春秋第一相”之誉，对内政外交政策进行全面的改革，制定了一系列富国强兵的方针策略，被齐恒公任为上卿，尊称“仲父”。执政四十年，因势制宜，分设各级官吏，选拔士子，赏勤罚惰，征赋税，统一铸造、管理钱币，制定捕鱼、煮盐之法；对外采取“尊王攘夷”的外交策略，辅佐齐桓公成为春秋时代的第一个霸主，所以又说“管夷吾举于士”。他秉政三年，齐国大治，成为“五霸之首”。后人将其著作收编成书，名为《管子》共24卷，85篇，内容极丰，包含道、名、法等家的思想以及天文、舆地、经济和农业等方面的知识，是古代典籍中不多见的经济文作，对生产、分配、交易、消费、财政、等均有论述，是研究中国先秦农业和经济的珍贵资料。

【主要功绩】管仲出身于破落名门之后。青年时期的管仲，一方面受其曾显赫辉煌一时的家族史的影响，超凡脱俗，志存高远，具有干一番轰轰烈烈大事业的意识。另一方面家境的贫困，谋生的坎坷，使管仲具有了坚韧不拔的进取精神；乱世的纷争，时局的动荡，锻炼、铸就了管仲明察世态、洞悉时局的能力。他为了实现功名显于天下的志向，学先贤、习武艺、交友共勉、调查实践，多方吸纳齐家、治国、平天下之道，为其后来能成为治齐贤相、称霸诸侯、建立伟功奠定了坚实的基础。

管仲早期的个人奋斗是不顺的：经商赔本、做官被逐、打仗败北、辅佐公子纠沦为阶下囚。但是这些磨难正丰富了他的阅历，磨练了他的意志，积累了他的处世经验，提高了他的政治素质，于是才有了他后来的抓住机遇，一举功成。

管仲从阶下死囚犯一跃而为齐相的直接原因是其知心好友鲍叔牙的推荐。当齐桓公欲委相于鲍叔牙时，鲍叔牙以国家社稷为重，力荐管仲：“治理国家的大事，不是我能胜任的，只有管夷吾才行。我有五个方面不如管夷吾：宽厚惠民，我不如他；治国不失权柄，我不如他；忠信以交诸侯，我不如他；制定礼仪示范于四方，我不如他；披甲击鼓，立于军门，使士气倍增，我不如他。管夷吾犹如人民的父母，治理儿子，不能不用他们的父母。”（《管子·小匡》下注只书篇名。）然而到后来管仲与齐桓公临终论相的时候却没有推荐鲍叔牙，而是推荐了隰朋，这同样是体现了以国家社稷为重。可见，被世人称颂的管鲍之交是建立在以国家社稷为重的共同志向基础上的友谊。

齐桓公弃一箭之私仇，任用管仲为相，管仲报知遇之恩，辅佐齐桓公图霸，真乃贤相遇明君，明君逢贤相，君臣知遇，相得益彰！管仲凭借自己非凡的政治才能赢得了齐桓公的重用，先拜为相，又拜为“仲父”，几近言听计从，使管仲的经天纬地之才得到淋漓尽致的发挥：他知人善任，举荐了大批的贤能之士；他改革内政，稳定了齐国的社会秩序；他发展经济的富民政策，使齐国国力大增，民富国强；他修治甲兵，壮大了军事力量；他“尊王攘夷”，扩大了齐国的政治影响；他礼法并用，确立齐国的霸主地位。管仲辅佐齐桓公近40年，把一个原来“地舄卤、人民寡”的齐国治理得国富兵强，成为春秋时期的第一霸主，功高当世，影响深远。

公元前645年，管仲逝世，他的死引起了齐国朝野上下的悲痛，人们把他安葬在齐国都城临淄城南的牛山上，为他树立了高大的石碑，永远纪念他对后世的功德。管仲辅佐齐桓公称霸一个世纪后，孔子曾赞叹管仲的功绩说：管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，挽救周室，使百姓受惠至到现在。

【后世评价】管仲一直被誉为管理学之父。管仲的一生，不仅建立了彪炳史册的功勋，还给后世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。书中记录了他的治国思想，对后世影响深远。

管仲是位思想家，他主张法治。全国上下贵贱都要守法，赏罚功过都要以法办事。他认为国家治理的好与坏，根本在于能否以法治国。

管仲非常重视发展经济，他认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”也就是国家的安定与不安定，人民的守法与不守法，与经济发展关系十分密切。

管仲思想中有不少可贵的地方，如他主张尊重民意，他说“顺民心为本”，“政之兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”管仲的思想对后代影响很大。

当然，管仲是春秋时代的历史人物，所以他也有历史局限。如为齐桓公创立霸业而加重了人民的负担，在改革中主要是代表统治阶级利益等。

Top3 奇谋成霸业、经商成巨富——范蠡

【人物简介】范蠡（lǐ），字少伯，汉族，春秋时期楚国宛地三户邑（今河南淅川县）人。春秋末著名的政治家、谋士和实业家。后人尊称“商圣”。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践二十余年。帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。后至齐，父子戮力耕作，致产数十万。齐人闻其贤，使为相。范蠡辞而不受,后迁往陶地（今山东肥城湖屯镇陶山，幽栖寺本名“陶公幽栖寺”，俗称西幽寺，始建于宋代，紧邻范蠡墓。）经商积资巨万，世称“陶朱公”。期间三次经商成巨富，三散家财，乃中国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”

【主要功绩】范蠡出身卑寒，但其年少时便显露才华，无所不精，可惜在当时政治混乱的楚国不为世人所赏识。在吴国与越国连年征战之时，范蠡把目光瞄准了越国的勾践。在夫椒之战，勾践战败，率残兵败将约5000逃入会稽山。此时，时年25岁的范蠡趁机说服当时为宛令的好友文种一起投奔了穷途末路的勾践。可惜在17年之后范蠡42岁时勾践才识其才，一起重用了范蠡与文种，并听取范蠡的建议，到吴国为奴，乞吴存越，以图转机。于是，在范蠡的陪伴下，与勾践夫妇“屈身以事吴王”三年，力尽艰辛。归国后，范蠡与文种一起拟定灭吴“九术”，建议“十年生聚”，最后灭掉了吴国。为了表彰范蠡灭吴的功绩，勾践封范蠡为“上将军”。范蠡在辅助勾践的过程中，知勾践“为人可与同患，难与处安”，便修书辞职，与家人及弟子“乘舟浮海以行，终不反”。

范蠡知趣离开越国之前，写信告诫文种：：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”。后文种被人巫告作乱，勾践赐剑，被迫自杀，果然像范蠡所言。

范蠡向勾践辞官后，隐名埋姓在齐国从商，自谓“鸱夷子皮”。范蠡父子及其弟子致富能力实在令人惊奇，又得到齐国人垂青，聘为相。在齐国做相不久，范蠡又挂相印而去，并把他的财产分给了亲朋好友及邻居们，携带家人及弟子到了一个名叫“陶”的地方，继续置产从商，过了不久，“则致赀累巨万”，可见范蠡的经商才华实在高超，于是被人称为“陶硃公”。

【后世评价】范蠡无论从政、治国、经商都是成功者。范蠡既拥有古代儒家治国平天下的远大抱负，也有道家顺应自然大道的豁达人生观，儒道互补，外道内儒，顺应自然，所以他无论是在从政还是经商中都保持了心态的平和、淡定。在范蠡思想中，追求和谐的天道、地道、人道尤为可贵。他说：“夫国家之事，有持盈，有定倾，有节事。”范蠡顺应天道、地道、人道的思想对今日仍极富现实意义。“持盈，”亦可称可持续发展，即在原有发展的基础上继续前进。“定倾”，可以理解为不断纠正存在的问题，拨乱反正，克服缺点，做好工作。而“节事”，可以理解为脚踏实地，扎扎实实，遵循客观规律办事。

范蠡在历史上对后世的巨大影响力，还有他的经商才华，范蠡把其在政治上的聪明才智运用于经济发展，无所披靡，大有斩获，再加上他散尽其财的乐善好施的处世态度，常常让后人称赞。说范蠡是商家的祖师爷及榜样，也不为过。“范蠡三徙，成名於天下”，在乱世之中，范蠡能急流而退，并能在另一方面创出如此辉煌的功绩，不能不说是奇才。

Top4 计关秦王朝兴衰成败——李斯

【人物简介】李斯（约前280年－前208年），秦朝丞相，河南驻马店上蔡县人，中国历史上著名的政治家、文学家和书法家，千古一相。李斯协助秦始皇统一天下；秦统一之后，李斯参与制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度，力排众议主张实行郡县制、废除分封制，提出并且主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一。李斯政治主张的实施对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。李斯贡献巨大，但是害死了韩非，后被赵高所害。

【主要功绩】李斯生于战国末年，年轻时做过掌管文书的小吏。李斯想干出一番事业来，到齐国求学，拜荀卿为师。李斯学完之后，经过对各国情况的分析和比较，他认为楚王无所作为，各国也在走下坡路，决定到秦国去。

李斯到了秦国以后，很快就得到秦相吕不韦的器重，当上了秦国的小官，后得到了秦王的赏识，因而被提拔为长吏。李斯劝秦王派人持金玉去各国收买、贿赂，离间六国的君臣，果然也收到了效果，他又被封为客卿。

一、富有远见的杰出政治家和军事战略家

一是上《谏逐客书》，为秦留住了大量人才。李斯写了他那篇传世名作《谏逐客书》：“……今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓借寇兵而赍盗粮者也。”一语中矢，道出逐客之误，等于是把武器借给了敌寇，把粮食送给了盗贼，减少自己的人民来增加敌人的力量。逢此历史转折的关健，其蕴含的深刻政治意义，为秦以后统一六国起到了具有决定性的主导作用。

二是在军事战略上，李斯进一步推动并深化了吕不韦等人的“武力统一论”。他早在吕不韦舍下“任以为郎”时，就向秦王阐明了自己的战略主张：“……夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万世之一时也。今怠而不就，诸侯复强，相聚约从，虽有黄帝之贤，不能并也。”遂又向秦王献策“阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者，利剑刺之。离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。”加剧了各国的内部矛盾，为加速统一步伐的进程做了良好的铺垫。

在统一策略上，著名的军事战略家尉缭曾向秦王提出过：“毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋，不过亡三十万金，则诸侯可尽”的计策，并被秦王采纳。需要说明的是，这一策略虽为尉缭所出，秦王采用，实则“李斯方主持国政，一切决大疑、辨大难，皆须斯从中参赞擘划，方能成为国事，因此……以明兹事之实行，全系斯用事之力。”至于顿弱的“王资臣万金而游，听之韩魏，入其社稷之臣于秦，即韩、魏从，韩、魏从，而天下可图也”云云（《战国策。秦策四》）；也与李斯的支持有着莫大关系。

三是在秦王朝建立了封建的中央集权之后，为使帝国版图得以拓宽“外攘四夷，斯皆有力焉”。在他的出谋划策下，历三载而定百越。但对于秦始皇“务战不休，欲攻匈奴”的军事方针，李斯出于“匈奴无城郭之居，委积之守，迁徙鸟举，难得而制也”的实际考虑，是否认“轻兵深入”的。实事证明，李斯的“备胡利越”之策，在当时是务实之举。其后，在李斯的积极匡扶下，大秦帝国达到了中国历史上绝无前例的版图。疆域之广袤，东至东海，西到陇西，北至长城，南至南海，人口达两千余万。不仅是我国第一个统一的多民族的封建国家，在当时，也是罕见的世界大国。

二、创立帝业体制，全谋帝业发展

秦统一后，先是在李斯等人的建议下，奉王为“泰皇”、命为“制”、令为“诏”、天子自称“朕”（秦始皇改“泰皇”为皇帝）确定了帝制。为了秦王朝的万世基业，李斯又以强烈的历史使命感，高瞻远瞩，驳斥了以王绾为首诸大臣的师古“分封”之说。认为“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之，请立诸子”的看法是荒谬的。一针见血的指出：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属相远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐……置诸侯不便。”由始废除分封，确立了“使秦无尺土之封不立子弟为王，功臣为诸侯者”的郡县制。随后，为全面巩固帝业体制，保障社会稳定“使后无战攻之患”，李斯建议“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置于宫中。”并全力协助秦始皇“勤劳本事，上农除末，黔首是富；”进一步推行了“百姓当家则力农工”的重农政策。以新兴的“土地私有制”，改革了奴隶社会的旧礼制，在当时极大的促进了农业生产和农业发展。

限于战国之乱，秦统伊始，钱币异常混乱。为了巩固政权，李斯奏请秦始皇废除诸币。规定币分二等：黄金以“溢”为名，上币；铜钱质如周钱，文曰半两，重如其文，为下币。诸如其它“珠、玉、龟、贝、银、锡”之旧币，仅为“器饰宝藏”所用，不得为币。经过货币的统一和流通，有力增强了各地的经济联系，对全国各民族的融合起了很大的纽带和桥梁作用。为了在全国建立统一的赋税标准，便于官吏的俸禄制度管理，更有效的防禁官场上的寻私舞弊，李斯拟议并主持了度量衡的统一完善工作。取秦为准，余者尽废。紧接着李斯还建议秦始皇兴修水利，车涂同轨，在全国范围内修筑起了“东穷燕、齐，南极吴、楚，江湖之上，濒海之观毕至。道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松”（《汉书。贾山传》）的大规模驰道工程。被后人认为“是现代高速公路的先驱，是中国交通史上的伟大创举。”

三、彪炳千古的“李斯文化”

一是《谏逐客书》的文学价值及社会意义。李斯的《谏逐客书》，无论是思想性还是艺术性，都有着较高的文学价值和借鉴意义。时至今日，仍脍炙人口，广为传诵。“泰山不让土壤，故能成其大；江海不择细流，故能就其深”的“惜用人才论”，既为哲理，又是真理。对后世社会如何全方位的引入、留住和促进人才，都有着深刻的涵盖性。

二、书同文字，举创小篆的先河人物。秦始皇初兼天下，和贷币、度量衡一样，当时以大篆为范畴的文字亦甚繁乱。李斯倡议，首创并主持的文字统一工作，史称“书同文字”，故小篆又名“秦篆”。小篆的问世，意义极为深远。它以一种简单化、定型化、省略和改换偏旁的新格局，为“方块字”的形成奠定基础。

四、功逾其过，“千古一相”永耀青史

应当承认，在人类发展史上，任何一个伟大的人物，都或多或少存在着所处时代的历史局限。说起李斯之过，不外有四：一、妒嫉同窗，陷杀韩非；二、惑主焚书，首导浩劫；三、贪居爵禄，废嫡立庶；四、邀媚取宠，上《论督责书》。针对其一，凡阅史人皆知，韩非入秦“实为弱秦”，“因其与李斯、姚贾之计划，针锋相对，故斯、贾不得已而共请杀之。此事关系秦之统一事业，至为巨大，非寻常嫉贤害能者可比。其二之焚书，也重在禁，而不在焚，是在“五帝不相复，三代不相袭”的前提下，才对儒家”复古分封“采取的打击。第三点沙丘之变，一定程度上是因李斯私欲之故，算是他一生中最大的败笔和历史污点。至于《论督责书》斥其“阿意求容”之说，对李斯未免苟求过甚。

【后世评价】秦始皇与李斯一为雄才大略，一为运筹帷幄，故一帝一相，均为“千古第一”之并驱。可以毫不夸张的说，若无李斯相秦，秦纵然六合天下，至少已不是我们今天所看到的“奇异而庞大的帝国了。”不要说“百代都行奉政治了，”甚至很有可能战国兵燹仍要持续几十年、乃至上百年之久。纵观古今华夏，与历代人杰相比，李斯的历史地位无疑是举足轻重的。他在生逢之世所做出的历史贡献，也是极其卓越并顺应历史潮流的。客观而全面的去评价，他都无愧于是一位杰出的政治家、军事战略家、文学家和书法大家。在历史的长河里，无论怎样大浪淘沙，沧海桑田，深信“千古一相”四个字，将会永远镌刻在历史的深处；随大江滚滚，奔腾不息。

Top5 辅佐刘邦创建西汉王朝的谋略家——张良

【人物简介】张良（约公元前250—前186年），字子房，汉族，颍川城父（今河南省宝丰县李庄乡古城村）人。汉高祖刘邦的重要谋臣，与韩信、萧何并列为“汉初三杰”。他以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，被封为留侯。他精通黄老之道。不留恋权位，晚年据说跟随赤松子云游。张良去世后，谥为文成侯。《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉初高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”

【主要功绩】张良的一生可以分为三个重要阶段：为韩灭秦、拥刘反项、巩固汉室。

一、为韩报仇。

一是刺杀秦王。这是张良的亮相之作。张良祖上五世相韩，秦灭韩国之后，张良国破家亡，对秦恨之入骨，誓言报仇。他“弟死不葬”，散尽万贯家财，为的就是报答韩王对他们一家五世之恩。这次刺秦，张良经过了精心准备，志在必得。最后虽然误中副车，但是这一次暗杀行动却使秦始皇无比震惊，“大索天下，求贼甚急，为张良故也”。可以说，是张良的这一次的暗杀行动给了秦王朝的统治者一个警告，并且也激励了后来者。其后十年，陈胜吴广揭竿而起，起义的烽火瞬间燎原，秦王朝终于结束了它短暂的十五年统治。可以说张良之功，功不可没。

二是颇具传奇色彩的圯上受书。张良刺秦不中，反被秦始皇全国通缉。从此他隐姓埋名，静观时变。正是在这个时候发生了影响他一生的圯上老父赠书之事。后人对它的真实性多持怀疑态度。不过这段文字里圯上老父赠书一事对张良的一生产生了重要影响。从此以后，黄老思想在他身上打下了坚实的烙印。张良由一个卤莽豪侠之士正式转变为王者师。

后来，张良跟随沛公一路过关斩将，“下韩十余城，攻下宛，入武关”，打了无数大仗。最精彩的一战就是峣山、蓝田之战。当时，刘邦本来只想派两万人马去攻打峣山。张良分析说：“秦军现在还很强大，不可轻敌。我听说守关的将军是一个屠夫的儿子，像这样的市侩之人最好用利益来引诱他。我们在山头上多挂旗帜，以为疑兵，然后再派人带着重金去宝物去收买秦将。”秦将果然反叛了秦朝，并且还提出要和刘邦一起攻打秦朝的首都咸阳。这时，刘邦就想答应他们，张良再次献计，认为这只是秦军的主要将领要投降，下面的士兵恐怕不会听从，不如乘着秦军松懈的时机，出其不意攻打他们，这样秦军必败。刘邦听从了张良的建议，举兵攻打守关的秦军，果然秦军大败，于是刘邦的军队一路打到咸阳，秦二世子婴终于开门投降。刘邦得以第一个入关。

二、拥刘反项

一是家喻户晓妇孺皆知的“鸿门宴”。我们来看张良在鸿门宴上的表现。刘邦之所以在鸿门宴上逃过一劫，一个重要的原因是张良临危不乱，处变不惊。从沛公进入项羽大营起，他就始终跟随左右，观察着局势，伺机保护着刘邦。可以说鸿门宴上的一切尽在他的掌握之中。

二是张良推荐了“三杰”，而最终灭项羽的正是这“三杰”。他们就是黥布、彭越和韩信。韩王成被项羽杀之后，张良终于归于刘邦。可以说从这时起，两个人开始了真正的合作。张良献的第一计就出手不凡。当时，张良刚刚投奔刘邦，刘邦让他随军一起攻打项羽，结果没想到在彭城被项羽打得大败。刘邦就向手下询问灭项羽之策。张良向刘邦推荐了“三杰”，这三杰就是后来在灭项羽的过程中起了重要作用的黥布、彭越和韩信。黥布是项羽的部下，与项羽有隔阂；彭越不满项羽，在梁地反了；韩信本来就是刘邦的人。在后来刘邦和项羽打得难分难解的时候，正是这三支部队，和刘邦的大军一起把项羽包围在该下，最终灭了项羽。

三是劝止了刘邦分封六国后代的事情。汉三年，项羽大军把刘邦包围在荥阳，刘邦非常恐慌，就和手下商量怎么办。郦食其说了一个点子。他建议刘邦重立六国的后代，给他们印绶和封地，他们必然对刘邦感恩戴德，俯首称臣，楚王也会毕恭毕敬地来投降。刘邦一听，觉得这个计策好，赶紧让他去刻印，准备出发了。这时，正好张良来见刘邦，刘邦就把郦食其的计策给张良说了。张良马上就说：“陛下如果真这么做，那么陛下的大事就完了。”接着，给刘邦分析利害关系：“天下之士之所以愿意跟着你，就是想以后能有一小块封地，如果你恢复六国的后代，那他们都会去侍奉各自的君主了，谁还会跟着你打天下呢？”刘邦也是聪明，一听就明白了，马上派人销毁了那些印绶。

三、巩固汉室

一是安定军心。汉朝建立，刘邦大封功臣，萧何、曹参等二十多个大功臣封好了，但其他的将领们日夜争功，功劳大小一时定不下来。一般来讲，国家初立，政权不稳，民心未附，这些都要急于安定下来。但是，更重要的还是要首先安定军心。兵难带，将难管，自古皆然。刘邦在张良的劝说下，慎重对待这件事情，很快安定了军心。

二是安定首都。关中是指现在的陕西渭水一带，包括长安、咸阳等地。秦朝就定都在这里。但是刘邦灭秦以后，可能是觉得定都前朝的都城不吉利，再加上手下的将领大多是殽山以东的人，他们都主张定都东都洛阳。他们认为洛阳东有成皋之险，西有殽山之固，背靠黄河，面向洛水，地利也不错。刘邦拿不定主意，就询问张良的意见。张良毫不犹豫地主张定都关中，并举了几个理由。一，洛阳虽然有以上这些优势，但是面积太狭小，方圆不过几百里，而且土地贫瘠，四面受敌，不是用武之地。二，关中左有殽山、函谷关天险，一夫当关，万夫莫开。右有陇山、岷山，沃野千里。南有巴蜀的富饶，北有放牧的草原，地利特别好。三，如果天下太平，可以用黄河、渭水来转运粮食；如果天下不太平，也可以顺流而下，一举荡平叛乱。这才是真正的“金城千里，天府之国”。刘邦听了张良的建议，最终定都关中，也就是现在的西安一带。后来还有东汉、魏晋、隋唐等多个朝代定都在这里，西安成了名副其实的六朝古都。

三是安定太子。刘邦当初立的太子就是后来的孝惠帝，惠帝是吕后所生，是刘邦的第二子。刘邦的长子是肥，但是因为是庶出，所以不能立为太子。刘邦一开始立孝惠为太子，也自然是因为孝惠是嫡出，当太子名正言顺。但后来又想废太子而另立赵王如意，一方面是赵王如意的母亲戚夫人正得刘邦宠幸，但另一方面恐怕也正因为太子是吕后所生，凭着他对吕后的了解，他不愿意看到他死之后，刘家天下落入吕氏之手，所以动了改立太子的念头。后来在张良的策划下，刘邦打消了念头。

【后世评价】张良虽系文弱之士，不曾挥戈迎战，却以军谋家著称。他一生反秦扶汉，功不可灭；筹划大事，事毕竟成。历来史家，无不倾墨书载他那深邃的才智，极口称赞他那神妙的权谋。北宋政治家王安石曾写诗赞道：“汉业存亡俯仰中，留侯于此每从容。固陵始义韩彭地，复道方图雍齿封。”《水龙吟》当年博浪金锥，惜乎不中秦皇帝，咸阳大索，下邳亡命，全身非易。纵汉当兴，使韩成在，肯臣刘季？便论功三杰，封侯万户，都未是平生意。

司马光在《资治通鉴》对张良的评价。臣光曰：夫生之有死，譬犹夜旦之必然；自古及今，固未尝有超然而独存者也。以子房之明辩达理，足以知神仙之为虚诡矣；然其欲从赤松子游者，其智可知。夫功名之际，人臣之所难处。加高帝所称者，三杰而已。淮阳诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不止耶！故子房托于神仙，遗弃人间，等功名于外物，置荣利而不顾，所谓明哲保身者，子房有焉。

Top6辅佐二主建立蜀汉霸业——诸葛亮

诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。

Top7唐太宗的治国媒臣——魏徵

魏徵（580年－643年2月11日），字玄成。汉族，唐巨鹿人（今河北邢台市巨鹿县人，又说河北晋州市或河北馆陶市）人，唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，谥文贞，以直谏敢言著称，是中国史上最负盛名的谏臣。著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。他的重要言论大都收录在唐时王方庆所编《魏郑公谏录》和吴兢所编《贞观政要》两书里。为凌烟阁二十四功之一。

Top8建立北宋的第一功臣——赵普

赵普（公元922~公元992），字则平，出生于幽州蓟县（今北京），后先后迁居常山（今河北正定）、洛阳（今河南洛阳）。北宋初期的杰出政治家，中国历史上著名的谋士。他15岁随父迁居洛阳，自幼学习吏治，是赵匡胤“黄袍加身”的预谋者、“杯酒释兵权”的导演者，三度为相，为一代名臣，从政50年，终年71岁。普智谋多，读书少，有“半部论语治天下”之说。赵普声名并非显赫，他并不是常出现在前台，而只是辅助君主在幕后出谋划策。然而，他所参与制订的重要方针，政策，却一直影响着宋朝三百年的统治状况，关系到国运民命的大问题。

Top9辅佐朱元璋登上皇位的第一谋士——刘基

刘基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。

Top10兼仕两朝功劳卓著的谋士——洪承畴

洪承畴（1593～1665年），字彦演，号亨九。先仕明于松山之败后降清，是明末叛臣之一，但也是清朝定鼎中原的重臣。出生于万历二十一年（1593年）九月二十二日，福建泉州府南安县二十七都英山霞美乡（今英都镇良山村霞美）人。康熙四年(1665年)去世，享年73岁。赠少师，谥文襄，赐葬京师，立御碑。他的墓地在北京海淀区车道沟。乾隆因洪承畴为叛明降清的人，列于贰臣甲等列入《清史·贰臣传》。洪承畴于崇祯年间，曾辑有《古今平定略》12册。后人又辑有《洪承畴章奏文册汇辑》及《经略纪要》24卷。

我是一个中国人，我内心喷涌出滚烫的鲜血，而我的梦想也来自于内心深处的那种渴望，那种期待，那种希冀，那种理想。古希腊哲学家苏格拉底曾经说过这样一句话：“世界上最快乐的事莫过于为理想而奋斗!”我的梦想是要将与每个中国人的一个个小小的梦想汇流，那里面流动着中国梦的元素，是啊，中国梦，我的梦!

很多人，当他们离开中国时，内心如同针扎一般的痛，就像血肉的分散，但也有些人，他们怀揣梦想，却去他国实现，离开中国最后一方土地时，心里想着的却是摆脱。朋友们，你们愿意做哪一种人呢?可不管怎样，我们永远是中国人，方志敏也曾这样写道：“朋友!中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗?我想你们是和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。”难道不是这样吗?即使我们身在国外，也应当心存祖国，心存梦想，而那梦想，也应当是中国梦，我们“母亲”希望我们无论在地球的哪一个角落，中国人都要以祖国为荣，时刻牢记自己是一个中国人，时刻不忘为祖国争光。

中国梦就是中华民族的伟大复兴，一个国家的国民，如果每个人都怀有这种梦想，还愁没有强得国吗?有了强的国，就有了富的家，它归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福，习主席为我们阐述了中国梦的核心价值。但有些人也曾这样提出：“我们只是平民百姓，中华民族的伟大复兴我们根本就帮不上一点忙，那是国家领导人的事，与我们无关。”朋友，如果你这样想的话，那我果断地告诉你，你错了。中国梦反映的是人民的期盼，中国社会每个人的前途，命运都与国家和民族的前途命运紧密相连，息息相关的。我们中国有13亿同胞，每个小的梦想汇集起来，不就成了大的梦想吗?那就是中国梦啊!我们每个中国人，都是“梦之队”的一员，都是中国梦的参与者，书写者。

我们是祖国的未来与希望，历史的重担在我们肩上，为了实现国家富强，民族振兴，人民幸福这一远大志向和目标，我们必须从自己做起，从每一件小事做起，用充实的今天去塑造辉煌的明天。通过我们自己的努力和奋斗，为圆中国梦增加色彩。‘

中国也是一个有精神的国家，中国精神就是一脉相承的中国民族精神，这样的民族精神是完成中国梦的前提，在这延绵不断地历史发展长河中，形成了以爱国主义为核心的团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的伟大民族精神。如果一个国家没有精神，人民就没有生机，社会就没有凝聚力，这个国家就缺少了辉煌发展的基础。

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”在当今世界多极化，经济全球化的大背景下，我们所能做的就是努力学习，去完成我们的中国梦，完成历史赋予我们的重任。詹天佑的一句话一直激励着我们：“各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。”对于中国，那些血腥的历史我们不能忘记。19世纪之前的中国是世界上最繁荣富裕的国家之一，但是，如果国家不强大，民族不兴盛，创造再多的财富也保不住。

中国梦，是尊严梦。它让我们过上了更有体面，更有尊严的生活。实现中国梦，我相信，在各个领域中国都会有飞跃性的进步，到时候，受益的人还是国民。同学们让我们内心怀有梦想，怀有那份沉重的爱国主义精神，努力学习，报效祖国。

我们必须大力弘扬爱国主义精神，用情感激发圆梦动力。

我们必须勤奋学习，用知识开启圆梦引擎。

我们必须陶冶高尚的情操，用品格筑牢圆梦基石。

三十年前家乡的一切，对于我们这一代人来说,印象并不是那么深刻,然而在与父辈的交谈中,我深刻体会到了之间的巨大变化。比如家乡的路,家乡的房子,家乡的小河,家乡的交通工具,人的生活......都在变化。

听老一辈的说,以前他们住的都是简陋的茅草屋,只要一下雨,盆盆罐罐都得派上用场,因为外面下大雨里面在下小雨,而现在,简陋的小屋已经成为历史,取而代之的是一排排宽敞明亮的大瓦房,居住环境的改善还伴随着家具及家电的更新换代,记得小时候，哪家有个收音机已是很了不起的事了,更不用说彩电，还记得孩提时代，谁家有了一台黑白电视，那可就成了大家的乐园了。而现在,彩电,空调,冰箱,电脑已成为必不可少的电器,家家户户都通上了电话,手机也已不再是奢侈品,数字电视也将在不久的将来走进家家户户。

以前,农村里人们做饭用玉米杆,豆秸,枯草以及稻草之类的东西当柴火烧,碰上雨天,低矮简陋的厨房里经常浓烟滚滚,呛得人咳嗽不止,熏得人泪流满面.从村头到村尾到处都是袅袅的炊烟.而现在全村都不见了炊烟,原来人们的生活水平提高了,家家户户都用上了电饭锅，电磁炉,燃气灶,抽油烟机等等,厨房里都装潢得洁净,明亮,烧菜煮饭的家伙也越来越高级,连装油,盐,酱,醋的盒子,也越来越精致了!

以前,家乡的路是坑坑洼洼的土路,走起来非常地艰难,每逢刮风下雨都会让人灰头土脸的。随着社会的发展进步,家乡泥泞的土路被改造成了宽阔笔直的水泥路,这样交通就更加方便了，再也见不到雨天车欺人的现象了。

以前人们吃不饱,穿不暖。几只红薯,一碗稀饭就是每天的主食,只有到了逢年过节，才能吃点肉打打牙祭，因此，小孩子过年的时候都愿意出门走亲戚，为的就是吃白面馒头而一饱口福。现在,菜场里应有尽有,除了大鱼大肉,人们更注重的是有营养,原生态的食品,我们的早餐也以牛奶,面包为主。以前穿的衣服都以灰,土,黑三色为主,布料大多是自家织的老粗布,那时候,一件衣服从新到旧常常要穿好几个人,衣服破烂不堪了,还舍不得扔掉,而现在,一些时尚的休闲服成为了普遍,年轻人更是注重名牌,赶流行,衣服五颜六色,把自己打扮得漂漂亮亮.

以前,在宽阔的田野上,身轻如燕的姑娘们在你追我赶地种地，健壮的小伙子们扶着犁,吆喝着牛,汗流浃背犁着田;鹤发童颜的老者扛着锄头,衔着烟头,还不时地来到田埂上看看,催着他们,天都快黑了,今天的活儿还没有干完。而现在,不需要那么多人,只需要一个人驾驶机器,一会儿的功夫就完成了一天的事情.休息的时候,一手叼着高档香烟,一手拿着MP3,欣赏着美丽动听的音乐,看着自己刚干过的活儿,心里乐得直夸:还是现在效率高!

随着三十年祖国的改革开放,学校也发生了翻天覆地的变化,以前的学校设施简陋,连坐的凳子也是用破砖头摞起来的,教室露着天，每逢下雨天，外面大下，里面小下，外面不下了，里面还滴嗒。有许多学生因为家庭经济问题导致不能上学,现在,国家对教育事业重视了,学校的设备齐全,有宽阔的操场,图书室,多媒体教室一应俱全,近几年,国家还推行了义务教育,免去了学费和杂费，使家庭经济能力有限的学生也能高高兴兴的上学去.

是啊!我们的祖辈经历了多少风雨，经过了多少艰苦历程，使我们的祖国强盛兴旺，今天，我们只有努力学习，用心去体会现在的惬意生活，将来才能用我们的头脑和双手来建设我们的祖国，建设我们的家乡!

：

导语：春节，是一个中国最传统，也是最有文化的一个节日之一，下面是一篇有关春节文化生活的征文启事，欢迎大家阅读!

春节，是中国最隆重的节日。中华上下五千年，年岁不断更新，不变的是人们对节日的期盼，对春天的祝福，对美好生活的向往……国务院于2006年5月20日将“春节”列入第一批国家级非物质文化遗产名录。涿鹿作为中华文明的重要发祥地，涿鹿年俗经过时代变迁和文化的传承，它已作为一种桑干河文化的组成部分，融入到涿鹿百姓生活的方方面面。为更好的构建社会主义核心价值观体系，弘扬和传承涿鹿传统文化，丰富广大群众的节日文化生活，特举办 “中国梦-涿鹿的春天”为主题的征文大赛。

一、 征文主题

中国梦-涿鹿的春天

二、组织机构

主办单位：中共涿鹿县委宣传部

涿鹿县文学艺术界联合会

涿鹿县电视台

三、征文时间

即日起至2016年3月22日(延期送达作品不予接收)

四、征文对象

社会各界广大文学爱好者

五、征文要求

1、作品围绕“中国梦-涿鹿的春天”主题，真实反应我县生态文化、城市形象、绿色崛起取得的成就，展现春节、元宵节的特色饮食、民俗活动等内容，通过自己及身边人有关年俗变迁的所见、所闻、所思、所感的记忆，表达建设家乡、追寻中国梦的愿望。

2、作品体裁以散文、诗歌等为主，题目自拟，散文字数为1000—3000字，诗歌在100行以内。

3、作品须为作者原创及未公开出版和发表的作品，并注明作者姓名、工作单位、通讯地址、邮政编码和联系电话。

六、奖项设置

本次征文设立一等奖，二等奖，三等奖若干名，优秀奖若干名。并给于奖励。

七、投稿方式

应征稿件均需发电子稿件至邮zhuoluwenyi@163.com，邮件主题为“中国梦-涿鹿的春天-作者xxx”。

咨询电话：0313-6521047 0313-6521054

中国政府隆重举行中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动，目的是为了铭记历史、缅怀先烈、珍视和平、开创未来。我们希望通过举办纪念活动，唤起每一个善良的人对和平的向往和坚守，避免历史悲剧重演，共同捍卫二战胜利果实，开创人类更加美好的未来。

华夏儿女的历史上，有一段血与泪的岁月，也是一段抹之不去的屈辱历程。纵然有再多的屈辱，流再多的血和泪，我们也坚强地面对。因为，那依旧是我们中华儿女历史上最为骄傲的篇章。

1937年7月7日，卢沟桥事变彻底将中日战争拉开了帷幕。日本侵略者全力进攻中国，踏着中国将士的血泊，在卢沟桥上无数座雄狮的怒视下，迈开步子，冲向北京城。华北人民奋力抗击，我们没有战败，因为我们没有畏惧。日军对中国的发动了第一次侵略后，人们发出了“为保卫国土流血!”“保卫黄河，保卫华北，保卫全中国!”的怒吼。侵略者的肆虐，彻底点燃了华夏儿女的愤怒。但战争总是残酷的，多少母亲每日都在期盼儿子的回归，多少妻子昼夜在想着丈夫的到来。却始终无法盼到他们的归来……没有人知道，有多少的家庭在战争中分散，有多少文明在战争中悄无声息的消逝。

为了保卫家园不受侵害;保卫我们赖以生存的国土，人们不惜代价，誓死抵抗侵略者。终于，经过了一年又一年的浴血奋战，1945年8月15日，日本终于宣布无条件投降。中华儿女站了起来，将无情的侵略者赶出国土，结束了残酷血腥的战争。八年的战争中，无数的革命先烈献出了宝贵的生命，换来了我们今天的荣耀与辉煌。因此，我们更因该珍惜今天幸福的生活，珍惜先烈为我们创造的条件，做好一个学生的本分，学习先烈们大无畏的品质，克服一切困难，迈向成功。

金秋的风，迎来了祖国67年的华诞。经历了风霜雨雪，半个多世纪的搏击，您像一个婴儿长成了壮年，如今您正充满力量，散发着蓬勃的朝气。

从1970年第一颗人造卫星“东方红一号”随“长征一号”运载火箭在发动机的轰鸣中离开发射台时，就标志着我国成为当时世界上第五个独立自主研制和发射人造卫星的国家，从那一天起，中国人第一次激动地仰望天空，仔细地寻找那一颗属于中国人的卫星，脸上洋溢着作为一个中国人的自豪与骄傲。

2003年“神舟五号”载人飞船的成功，实现了中华民族千年飞天梦想，是中华民族智慧和精神的高度凝聚，是中国航天事业在新世纪的一座新的里程碑。2005年“神舟六号”飞天，2007年“嫦娥一号”绕月人造卫星成功发射，接着2008年“神舟七号”飞天。届时世界再次瞩目中国!

曾不经意间听到父母儿时的生活环境，很苦，每天放学回家就去拔草喂猪、溜猪。那时科技并不是很发达，父母也玩不到、看不到我们现在玩的电脑、游戏机……住在阴寒的平房里的父母，冬天必须挤在一起取暖。吃上面条，吃上几块儿肉就像过年一样的他们与现在的我们比较，我们的生活是大大的提高了。住在高楼大厦中，玩着电脑，听着MP3,吃着零食，冷了开暖气，热了开空调……我们与父母相差太多了，这是因为祖国进步了!从2002年国内生产总值突破10亿万元……

2008年祖国第29届奥运会在北京举行，无一空席，人声鼎沸，世界被中国的发展与进步惊呆了。紧接着是残奥会……

中国历经磨难，崎岖坎坷，发生了翻天覆地的变化，人民日益富强，国力日益强大，中国凝聚了世界尊重的目光!黄河长江为您歌唱庆典的乐章，用奔腾的旋律，来描述这不平凡的六十七年，您看见了吗?东方那一轮红日升起来了!

你从时光深处走来，娓娓诉说着你千百年的经历。

数千年前，刀光剑影中，你成为了第一个封建王朝，你的成就令人瞩目，你的地位令人嫉妒，你衰败的速度令人叹息，我记的，那时你的名字叫“秦”。

时光长河滚滚，你在这历史的河水中逐渐模糊了面容。那胜似天堂的幻华，那万邦来朝的盛况，那如梦如幻的盛世之景，让你忘记了所有繁盛之下皆是暗涛，云烟过后，我忆起，你的名字是“唐”。

风雨欲来，山河飘坠，来自西方的恶狼贪婪的觊觎着你的富饶。它们掠夺你的财富，它们撕咬你的血肉，它们欺压你的子民，你痛苦的呻吟，你用残破的身躯一次一次的反抗，你却从未想过放弃，因为你相信终有一天你的亿万子女会还你自由，还你荣光，还你富饶！那时你还叫“清”。

数十年艰苦卓绝的战斗，无数有志之士英勇的投身战场，无数热血青年甘愿献出生命，无数栋梁之才奉献一生，而他们只为再叫你一句祖国母亲，只为你再次舒展笑颜，现在请你骄傲的告诉世界“我的名字叫中国”。

祖国多么神圣的称呼！一句祖国母亲包含了我多少的深情，我愿献出我的一生，与祖国母亲携手前行！

中国二字早以浸透我的血液，刻入我的骨髓，此生再无可能分割，我深爱我的祖国！愿祖国母亲扶摇直上九万里！

1、征文内容：亲历者回忆或口述的文章，据此采写的往事：

(1)、广州湾时期所发生的抗法、抗日斗争历史故事;

(2)、忆述当时的民俗、民情及市井风情;

(3)、介绍当时的物候，日常生活物品，珍贵影像、照片的文章。

2、征文要求：

(1)、征文一律采用以史料为依据的记述性文体。

(2)、字数：2000～5000字。

(3)、要求史料要真实确凿，资料要丰富多彩，文章要条理清晰，语言要新颖生动。

(4)、图文并茂更佳。

(5)、获奖作品活动单位有结集出版的使用权。

3、评奖办法：

(1)、获奖名次及奖金： ①一等奖3名，奖金：500元;②二等奖6名，奖金：300元;③三等奖20名，奖金：100元。

(2)、获奖作品统一颁发证书，选择发表于《霞山》文艺杂志。

“春节过得没意思，只想过情人节;不喜欢过端午节，却喜欢在端午节里吃火鸡，虽然不知道感谁的恩。”作家冯骥才这样感慨如今的青少年对中国旧日传统文化的漠视，感慨外国的文化“侵略”到了中国。而作为语言，母语是否也遭到类似的“侵略”呢?

曾有学者批评那些在海外演讲演唱的学者歌手们，他们只懂得讲那里的语言，唱那里的歌，完全地道的英语，不懂得如何发扬自己的母语，不懂得如何发扬中国的传统文化。

母语作为人与生俱来最初学会的语言，我们有理由维护它，有理由发扬它。正是因为母语，我们才学会了更多的知识，懂得了更多的道理，使我们成为一个有知识有理想的人，才能使得我们中华民族优良的传统文化秉承继续，发扬光大。

先有成龙海外演出坚持说汉语，后有韩寒炮轰如今的中国“闭上眼睛以为在牛津，睁开眼睛却在天津”，痛斥英语在中国的泛滥。诚然，中国正处在一个改革开放的时期，学外语固然没错，它能使我们更好地与国际友人交流，但是却忽略了很重要的一点，那就是对汉语的漠视。如果整日听到周围的人叽里咕噜地“ABC”，谁敢承认这是在自己的国家?我们要寻根，寻找我们的根。

作为中国人，我想第一是学会母语，第二是将母语传承并发扬下去，然后汲取外国的优良文化。只有守住我们的根，我们才能将根发扬光大。同样的，我们的根发扬光大了，不正代表着中国的崛起吗?

中国玉器的加工，可以追溯到6000年前的仰韶、红山文化，那时已经发现有玉龙等玉雕品。当时人们还未掌握金属冶炼技术，玉石的加工主要是以石攻石，利用锐石打凿、刻玉、划线、磨玉成形，所谓“他山之石，可以攻玉”。后来人们采集或用硬度大的岩石制成“解玉砂”用来琢玉，利用绳线、兽牙、木杆、骨片、石器配合解玉砂进行钻、锯、磨、使玉材成形，这是史前玉器加工的主要方法。

用转动的砣轮加工玉是一大进步，而原始砣很可能始于良渚文化时期。人们用手拉弓弦（后用脚蹬）使砣轮转动，砣轮用石材制成，做成不同的砣头配合解玉砂进行琢玉。

商代有了铜，铜制铊轮强度不大，自身容易磨损，做出的沟线浅而宽，断面多呈半圆形。西周末、春秋初有了铁，铁铊坚硬，能够做得薄而锐，提高了加工精度。可以刻出细细的线条，深深的沟。砣轮改用铜、铁制造后，铁铊一直使用到民国初期。民国后期到20世纪70年代，有些地方仍有用铁铊解玉砂琢玉的作坊，这种加工玉器的方法俗称为老工。80年代后几乎全部使用高速电动机具和用人造金刚砂制成的磨具砣。这样，现代玉器加工，电动工具和砂轮磨砣便成了一统天下，这就是新工。

老工新工的不同，源于所用工具、磨具的不同，以及这些工具的转速、效能、精确程度所产生的各种现象和留下不同的痕迹。判断老工新工就是从这里入手。

老工的工序（指铁铊工）大致如下：捣石、研浆（或采集自然砂）、开玉、掏膛、上花、琢玉、磨玉、打眼、上光。它们共同的特点是用人力和铁铊，转动速度不快，靠解玉砂磨玉，材料与设备同时磨损。老工用手工定位操控，精度差、几何误差大，在平行度、基准面、图形对称等方面会有出入。但老工介质细，磨削量小加度轻，周期长，玉件不起热。老工细心制作的玉件十分精美，形状匀称，线条流畅，掏膛宽阔，压地柔平，抛光明亮，这样的老工是精（细）工。

新工的工序是：玉石用砂轮开料，粗磨具砣脱坯后，用无级变速电机，带动一根软轴，软轴卡头上可以更换不同的、用人造金刚砂制成的砂轮砣头，最高转速可以达到每分钟1万转。由于金刚砂砣转速高，磨削快，制作时间大大减少，工效显着提高。也正因为这样，新工的粗工往往有快速急成的痕迹，如：转速高出现干磨现象，玉表就会起热起毛，在钻眼、开窗时因磨削量大，选用的砂轮粒度粗、磨削快，钻孔或窗口侧壁上，会见到起热后拉毛的现象，玉表呈现一些环绕钻孔或窗口的沟痕，平行毛刺，有时会看到黄焦颜色。

老工新工的不同之处，利用放大镜只要细心观察，总能见到不同的加工痕迹，下面就其典型特征作如下对比：

线条：老工速度慢，线条比较流畅，在线条的两侧沟边没有崩口（特别是十字交叉、网纹、也完好平整）。老工沟底呈现磨砂状，无明显长条形磨痕。这是因铁铊与解玉砂接触时才能磨玉，而解玉砂又很快被铊轮带走，只能留下短暂的磨痕，不可能划出长长的道道。做工不细的老工，有时可以见到铊轮走速不均，压力不匀，而出现的沟底坑洼，沟线有宽有窄等现象，也有重复下铊之重线等，这样的老工是粗工。

新工的线条是用砂轮砣，在高速磨削下快速形成的。线条的边沿往往出现玉石的崩口，使线条出现锯齿形边沿。新工线条的沟底还会有长条状磨痕，这是因为砂轮砣上的砂粒不可能排列非常均匀，总有个别砂粒稍有突起，突起的砂粒在高速转动下就会在沟底划出长条形道道。但有的新工仿老工，选用砂轮砣的砂粒很细，加工走线时用力小走速成慢，沟边也很完整，沟底没有道道而且光滑。此时，只要看看沟底有否磨砂情形，就能识别是老是新。

奥运会上的一次次夺冠，“神十”的成功飞行，“十二大”的胜利召开……这些祖国惊天动地的大事件，都有一个共同的名字——中国梦。

中国，一个仅由两个字组成的词语，却蕴含这上下五千年的历史。在时代的长河中，我们的祖国经历过多少风风雨雨，但它最终还是站起来了，它以自己的实际行动来痛击那些曾经对它冷嘲热讽的人。是的，发达国家固然强大，但紧随其后的，是中国这头精神充沛，不甘示弱的巨龙。

每当我们站在操场上立正敬礼的时候，望着鲜艳的五星红旗，听着庄严的国歌，我们每个人的心中都怀有一个中国梦。或许它是崇高的，或许它是渺小的，但在我们的心中，它们都一样重要。

当我铺开白纸，充满稚气的写下“我的梦想”四个大字时，我就已经确定了它。“我的梦想事当一名老师。”我写到：“我认为能传授别人知识是一种幸福。”现在，很多年过去了，我的梦想还没有变，我想作一名老师，来帮助祖国教育后代们，我会把他们培养成祖国的栋梁，让他们为国家建设献出一份力。我的梦想虽然只是沧海一粟，但我相信，如果每个人都是这“一粟”的话，这么多人一定能够填这片大海的。

中国梦，是希望国家富强。

还记得中国百年来任人宰割的屈辱历史吗?那是因为当时的中国不够强大，所以当今，应把祖国富强作为中国梦的第一项。现在的中国，已经发展的非常迅速了，煤炭、钢铁、发电量、汽车等产量居世界首位。

中国梦，是期待人民幸福。

经济水平提高了，人们的生活水平也在不断提高。不但物质上要满足，精神上更要有凝聚力。比如2008年的汶川大地震，就充分体现了“一方有难，八方支援”的美好精神。有的人捐款，有的人献血，有的人帮助寻找受难者，有的人帮助运送物资……全国的人无不怀着真诚的心来祝福受难者们。

中国梦很大，因为它发自于亿万中国人的心中;中国梦很近，因为它起始于每个人的愿望。无论我们在中国本土上还是身处异国他乡，我们都还能唱着中国国歌，心怀着祖国，铭记这中国梦，力创美好未来!

绘画又名国画，是现代人为区别于西洋画而对中国传统绘画的泛称。它包括卷轴画、壁画、年画、版画等各种各样的门类。有时特指以中国独有的笔墨等工具材料按照长期形成的传流而创作的绘画。中国画现分为三大画科：人物画、山水画、花鸟画;又有工笔与写意两大种画法;有卷、轴、册、屏等多种装裱形式。

中国绘画历史悠久，仅从已知独幅的战国帛画算起，已有2000余年的历史。如果从内蒙古、甘肃、山东、新疆以及东北各地的原始岩画还有1986年发现于甘肃秦安大地湾原始地画看来，它的历史已不下于5000年。以汉族为主包括各少数民族在内的画家和匠师，创造了具有鲜明民族风格和丰富多彩的形式手法，形成了独具特色的中国传统绘画。

我还知道一点古代绘画呢!中国绘画的最早遗迹可上溯到远古的岩画和繁荣于新石器时代彩陶器上的装饰纹样。黄河上中游是彩陶繁盛的地区。

在这次习作中，我知道了中国古代绘画历史，和古代绘画的知识。

一个人梦想的实现和追寻，成就了这个国的光荣和腾飞，这就是中国梦。

——题记

梦想如一支点燃的火炬，激发出胸中的一腔热血;梦想如一场及时的春雨，浇灌出心中的一片绿洲……梦想描绘生命的曲线，梦想添加生命的光辉……梦想是黑暗中的一盏明灯，指引我们前进的方向。

黑夜中有一颗饱经沧桑的星星。他的身上记载着中国的遥遥五千年文明。在向梦想进发的途中，地震来了，中国不怕，人们互帮互助，重建美好新家园，山洪来了，中国不惧，人们手拉着手，用躯体抵挡凶猛的激流。 黑夜中有一颗璀璨夺目的星星，1949年，中华人名共和国成立。1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功，1997年，香港回归，1999年，澳门回归，XX年中国举办第29届奥运会，这一切是多么的辉煌。

上帝没有给我们翅膀，但却给了我们一颗会飞的心，一个梦想的大脑，因而我们每个人都有了一双“隐形的翅膀”，中国有需要梦想。 《我有一个梦想》这是马丁 路德金的著名演讲，描绘了他心中的美国梦——一个没有歧视和偏见，只有追求公平和正义的梦想，有了坚持和追求，才能成就强盛。

美国梦成就了今日的美国，未来的中国需要中国梦来成就。我们需要敢想敢梦的勇气，更需要实现梦想的信心。 如果有人问我，你的中国梦是什么?我会说，中国有梦，中国敢做梦。

因为有梦就有创新，有梦才有未来。

中华民族自古就是一个具有五千年文明历史的泱泱大国，不管是历史上的辉煌、坎坷还是今天的复兴，我们每个中华儿女心中不灭的就是国家富强的宏伟梦想。 我们的少先队员应该从小就怀有一个梦想，用我们所有红领巾的梦一起圆我们的中国梦。俱往矣，数风流任务，还看今朝!岁月的历史积淀已经在我们的华夏儿女血液中流淌，我们这代人要从小就学着该如何让自己强大起来，只有这样我们才能够挑起中国明天的脊梁!

当嘹亮的国歌回荡在耳边，当鲜艳的红领巾飘扬在胸前，我们的梦想变得飞扬热烈，共同的追求展现在眼前——中国梦。

中国梦无比伟大而又艰巨，它，是我们中华民族近代以来最伟大的梦想——实现中华民族的伟大复兴。而我们少年儿童是祖国的未来和希望，应该担负这份使命。

为了实现自己心中的美好理想，我将更加勤奋学习，准备将来成为一名出色的太空科学家，为人类的发展和社会的进步贡献自己的力量。”

这是我的梦想，说到就要做到，我一定会努力。然而,探索宇宙，揭秘万物之存在，这不仅仅是我梦想，更是中华民族的梦想。因为每一位少先队员，每一个祖国的未来，都有共同的追求——中国梦。

我们生活在国家快速发展、繁荣和崛起的时代，我觉得这是我们少年儿童赶上了好时候，实现中国梦，是我们共同的责任、追求和担当。我们也许暂时无法去理解这么大的概念，但我们可以从小就在心中树立一个梦想，将来，就用自己的这个梦想去编织、创造，最终实现中国梦。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!实现中华民族伟大复兴、中国梦的路途还很漫长，也不是一朝一夕就可以完成的任务。有梦想就有希望，有信念就有力量!我们少先队员是祖国的未来和希望，演讲稿之家 我们要自觉承担起我们这代人的使命，沿着中国特色社会主义道路同心共筑中国梦，我们的红领巾一定可以不负历史使命，担起时代的责任，为我们中华民族迎来一个更加辉煌灿烂的明天!

（作者：谷红军）

少年强则中华国强，少年弱则国弱。我们，身为中华儿女，肩负着伟大复兴的英雄使命，更应该发挥我们的能力。

在技术领先，科技发达的今天，梦想仍然在飞翔。梦想，是指引我们前行的照明灯，照亮我们前行的路；梦想，是迷茫大海上指引方向的罗盘，指引我们前行；梦想，是在武士失败后的眼泪，鼓舞又坚忍。而我，是众多学生中的一员，拥有着一颗平常人的心，同时还怀揣着一个不平凡的梦想。

没有了梦想何必还前行。一个人时灵魂还主宰着生命，梦想就是这个生命的内在。我，是一名高中生，生活在不大不小的生活圈里。明天都有写不完的作业，每时都有思索不完的问题，每秒都有想要倒下的想法，这就是我。在时间老人的催促下不停的追逐着自己的梦，我的梦是那么渺小，好像随时就要碎似的，我轻轻地爱护着，细心地保护着，希望有一天它真的降临。

儿时的梦就是有吃不完的糖果，玩不完的玩具，那毕竟已成过去，再也找不回的童年。现在的我，不再是那个在父母怀里哭泣、在父母面前撒娇的孩子了，那一逝再也不回头的时光不容许我们这样做了。现在我是一名成熟的高中生，应该学会思考，学会独立。而我很普通，我的大学梦。我的里很平凡，只希望是条道路，而这条道路不是那么简单。这是份苦差事，明知前方布满荆棘也要硬着头皮闯一闯，多的只是一颗能吃苦的心。

我的大学梦。不是凭幻想的，不是靠说的，而是实实在在做出来的。为了拿卷子上的那一道拼音题分，一遍又一遍的练习，哪怕已经练吐了；为了那卷子上宝贵的十分，不分昼夜的背单词，恨不得把整个词典塞进自己的脑袋里；为了考学孜孜不倦地算着未知的数学题，不知何时是个尽头。脑海中浮现一副画面，让所有的痛苦都化为动力，成功只有一步之远，金灿灿的明天正在等着自己，不可以放弃。

为了更好的明天，为了更美的未来，让我们加快脚步，向成功进发。相信自己可以的，这就是我们的少年中国梦。

我最近认真学习了党的十八大会议精神以及习近平总书记在参观《复兴之路》后作的关于“中国梦”的重要讲话，从而对十八大精神和“中国梦”都有了更为深刻的理解。十八大，决定了我们下一步幸福的到来;十八大，给了我们每个中国人一个“中国梦”。

“中国梦”是什么?每个人理解可能不一样，与“美国梦”不同，“中国梦”是个人的，是国家的，更是民族的。

“中国梦”是小康梦。小康梦即人民幸福梦，人民幸福不是央视记者采访的那句话“你幸福吗”，不是“猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽”，也不仅仅是政府工作报告的GDp增长数字，而是十八大为我们提出的全面建成小康社会的新的目标，是国内生产总值和城乡居民人均收入两个“翻一番”的新的要求。十八大提出：“在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会”，这是党在十六大、十七大确立的全面建设小康社会目标上提出的新的要求：经济持续健康发展，转变经济发展方式取得重大进展，在发展平衡性、协调性、可持续性明显增强的基础上，实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2016年翻一番;人民民主不断扩大;文化软实力显著增强;人民生活水平全面提高;资源节约型、环境友好型社会建设取得重大进展。同时，十八大还提出，调整国民收入分配格局，着力解决收入分配差距较大问题，使发展成果更多更公平惠及全体人民，朝着共同富裕方向稳步前进，“共同富裕”是惠及十几亿人口的全面小康社会。可以说，有十八大精神的指引，有共产党的领导，这个“中国小康梦”不仅是具体而又真实的，还是美丽而又可及的。

“中国梦”是强国梦。强国梦即国家富强梦。十八大提出：“在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”。2000年以来，中国由世界第七大经济体一跃成长为仅次于美国第二大经济体，国民生产总值实现了翻番，十多年来，中国在经济社会建设等领域取得了举世瞩目的成就，从经济大国到经济强国、从体育大国到体育强国、从文化大国到文化强国，不论是2016年的北京奥运会，还是2016年的上海世博会，中国从来没有像今天这样吸引世界的目光;不论是神舟系列飞船的一次次成功上天，还是中国第一艘航母“辽宁号”的顺利下海，都在说明中国更加自信了，中国因底气而更加自信，因自信而更加强大。同时，中国人民富了，十多年来，中国城镇居民人均可支配收入和农村居民人均纯收入增长都在8%以上，这是新中国历史上居民收入增长最快的时期之一，这些，都在说明中国已经进入国富民强也可以说是国强民富的新阶段。中国的经济社会建设在改革开放中取得重大历史突破，并在改革开放中与世界取得共赢，现在，中国制造、中国市场、中国投资、中国伙伴、中国责任，都是更为强大中国留给世界的中国印象，这个印象是直观而又客观，一个面向现代化、面向世界、面向未来的更加强大的中国巍然屹立于世界东方。“强国梦”就这样离我们越来越近，看得到，也摸得着。

“中国梦”是复兴梦。复兴梦即民族复兴梦。中华民族有上下5000年的历史，曾创造出一个又一个辉煌灿烂的文明，近代以来的积贫积弱，使中华儿女一直有一个梦想，一个民族复兴的梦想，自1840年鸦片战争的170多年以来，无数仁人志士为了这个梦想而孜孜以求，90多年前，中国共产党人勇敢担下了这个重任，使我们的“中国梦”从来没有像今天如此贴近。正如胡锦涛主席十八大报告中所说：“经过九十多年艰苦奋斗，我们党团结带领全国各族人民，把贫穷落后的旧中国变成日益走向繁荣富强的新中国，中华民族伟大复兴展现出光明的前景”;习近平总书记也在观看《复兴之路》后强调：“实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想。在民族复兴的道路上，一代又一代中国人不懈地探索，求解放、求独立、求民主、求科学、求富裕等一个个梦想在中国共产党领导人民艰苦奋斗中得以实现”。两位总书记关于“中国梦”的讲话，充满感情和感召力，听来让我们青年人热血沸腾，心潮澎湃，回首中国复兴的漫漫征程，正是中国共产党的一代代人，带领全国人民一点点把民族复兴的梦想一步步变成现实。

时间如水，生命如歌，21世纪的朝阳即将冉冉升起。历史飞跃着，谱写着中华民族五千年的辉煌。

今天，无数的中华儿女为了祖国的繁荣昌盛努力奋斗着，一代接一代，传递着中华民族奋进的圣火，推动着民族蓬勃地发展。

然而，奋进的路上又少不了坎坷，少不了艰难。是的，5月8日，以美国为首的北约使用五枚导弹，丧失人性地轰炸了中国驻南斯拉夫大使馆，造成人员伤亡，馆舍毁坏。中国人民愤怒了，因为他们一直爱和平，这件事再次向中国人民敲起了:21世纪的中国国防是一个严肃重大的问题!我们不想看到百年前的悲剧重演!

中国不是避风港，太平洋上不太平。今天有人肆意践踏国际法准则，未经联合国授权，对一个主权国家动武;明天，谁又敢保证，亚洲太平洋地区不会有人“放火”?今天，有人打着“人道主义”的旗号，干了不人道的事情;明天，谁又敢保证具有18万公里的海防线，2.2万公里长的边防线的中国就之中安然无事?我们怎能让流着鲜血的白鸽在天空中飞翔?

忘不了，虎门销烟那雄壮的场面，由此可以看出中国人民的勇敢坚强，那是中华民族的呼声!

忘不了，八国联军入侵，烧杀抢掠，熊熊烈火烧毁了历史文化的瑰宝--圆明园，也烧出了侵略者的可耻，卑鄙!

忘不了，日本侵华犯下的罪行--南京大屠杀，不会忘记血流成河，白骨成山的场面。侵略者是多么的可恶，令人憎恨!]

中国，就这么弱小吗

中国人民就这么好欺负吗?

直到1949年10月1日，饱经战乱中国才安定下来，结束了这段屈辱的历史。

忘不了，香港回归之日，鲜艳的五星红旗徐徐升起，雄壮的国歌响彻神州，洗雪了百年耻辱。

忘不了，天安门前的“澳门回归倒计时牌”上跳动的每一个数字，每一秒种都凝聚着中国人民的期盼和希望。

我们是21世纪的新一代，走在建设祖国的长征路上，任重而道远，肩上担着老一辈人对对我们的期望和鼓励。我们将要托起新一轮太阳，让和平之光照耀在大地的每一个角落。从此不再有战争的踪影。我们还要为后世子孙创造幸福，为祖国创造幸福。爱我国防，护我国防，强我国防是我们义不容辞的责任，我们只有“努力学习科学文化知识，为中华之崛起而读书”，我们应该体会到“天下兴亡，匹夫有责”的深刻含义。

现在，我们要努力:作21世纪的新一代，为了我们的祖国，为了我们的民族，我们要用保卫国家安全利益，维护世界和平的坚强意志筑起21世纪的钢铁长城!

“一个人什么都可以没有，但绝对不能没有梦想。”这句话在我耳畔萦绕。

我从小就有一个梦，就是可以当一名演员，在无数摄像机下，展示我逼真的演技。我喜欢唐嫣的天真可爱，我喜欢李易峰温暖如玉的笑容，我喜欢杨幂的尽职尽责，我喜欢……

小时候，我就喜欢自己在一个地方独自写一个剧本，然后把地板一尘不染，再穿上妈妈的连衣裙，披上长长的围巾，再穿上高跟鞋，然后轻轻捏着奶奶的头巾，一个小公主便”出世”了。我便开始了漫长的演戏生涯，有时一部戏要拍好几天。

慢慢的，我再也不能满足独自在地板上的演出了，我开始在电脑上寻找机会了。每天一刻不停地盯着电脑屏幕，终于，皇天不负有心人，电视剧《为爱找个家》找小演员，而且条件跟我都一致，但可惜爸爸妈妈不相信那是真的，一个个机会与我擦肩而过。如今，《为爱找个家》已经在湖南卫视隆重上映了，而且片里的那位小演员已经成了小童星了，现在想起来，真痛心啊!

现在，我不单单是想成为演员了，现在我想先成为一名人人皆知的小童星，像蒋依依。香奈儿。黄誉博等，等长大后再去当演员，像杨幂。唐嫣。范冰冰等大明星。

我有一个梦，一个中国梦，我要努力去实现这个梦，谁都无法阻挡我对演员的热爱。大家看好我吧，我离这个中国梦不远了!

为了纪念中国共产党成立95周年、中国工农红军长征胜利80周年，重温党的光辉历程，讴歌中华民族实现伟大复兴中国梦的奋斗历程，缅怀革命先辈的丰功伟绩，深入研究和弘扬长征精神，充分发掘长征精神的历史内涵与时代价值，中共湖州市委宣传部、湖州市社科联和湖州日报社联合举办“纪念中国共产党成立95周年、中国工农红军长征胜利80周年征文活动”。自即日起，面向全市公开征文，诚邀全市各地党史专家、学者积极参加。

一、征文主题

应征论文应紧密结合“纪念中国共产党成立95周年”或“纪念中国工农红军长征胜利80周年”这两个主题，深入研究阐释我们党95年来的光荣历史、丰功伟绩、宝贵经验，特别是党的十八大以来党的建设与湖州实践的成就和经验;全面阐述长征精神的丰富内涵，深入总结长征胜利的历史经验，着力宣传长征胜利的历史意义及在新时期继承和发扬长征精神的现实意义。

二、征文要求

坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验，坚持正确政治方向，坚持理论联系实际，注重从历史与现实、理论与实践的结合上深入研究阐释。

应征论文应是未在报刊或网络上发表过的作品，须符合学术规范、做到史实准确，观点无误，逻辑严谨，文风朴实。论文字数控制在4000字以内，正文前附100字左右的内容摘要及关键词。引文准确、规范，并用页下注注明出处。

征文请注明作者姓名、性别、工作单位、职务(职称)、通讯地址、邮编、电话、电子邮箱，以便联系。

来稿统一采用word格式，四号字排版， A4纸打印，并在首页左上角注明“纪念中国共产党成立95周年”或“纪念中国工农红军长征胜利80周年”字样。

三、征文寄送

征文请寄：湖州日报总编室收;邮编：313000;电子邮箱：hzrbzhengwen@163.com;联系人：张锋;联系电话：2399739。两项征文截止日期均为7月15日，以邮戳或电子邮件日期为准。

四、征文评选

中共湖州市委宣传部

湖州市社科联

湖州日报社

2016年5月17日