与忏悔有关的作文精彩19篇

日盼夜盼的星期五下午终于到了，在学校被压榨了五天的我们对星期五是十分期待的，随着川流不息的人群，我推着车出了校园，外面风声呼呼作响，迎面而来的则是夕阳西下萧瑟冰冷的空气，我拍拍坐垫上的灰，骑车回家咯！

对电脑的期待使我加快了车速，随之而来的是更猛烈的风，我不禁裹了裹衣服。快到家时，天色已在不觉中变得阴晦。前面是我熟悉的转弯处，对自己车技相当自信的我没有降下车速，忽然，一位老奶奶不知从哪里冒出来，由于车速过快，而且老奶奶离我太近，虽然我猛踩刹车极力偏转车头，但车还是撞到了她。

显然这冲击力并不太大，但是对于一位苍老的阿婆，我想该是一场大事故吧！不出所料，老奶奶摔倒了，我看了一眼，她满脸的皱纹，一身黑衣已经沾染了满地的灰尘，拐杖也飞出去老远，横躺在地上。天啊，我闯祸了！

出于本能，我想跑，我想快点跑，然后这事就与我无关了。我努力使劲蹬动自行车，拼尽全力一直骑，任凭风从我耳边呼啸而过，我还是嫌速度不够快，头脑一片空白，只是觉得风拍打在我脸上更冷了。骑了许久，直到精疲力竭，终于看不见老奶奶了，我慢慢地停下来，我的双腿在“跳舞”，手指也在不自觉地抖动，我在战栗，全身无力，几乎要瘫倒在地上，我的灵魂仿佛已经不是我的了，我的身体就是一个空壳，感觉自己仿佛失去了什么。

也许是因为后悔，还是惭愧，或是其他什么原因，我骑车摸索着回去寻找老奶奶，可是怎么也找不到。天渐渐暗下来了，月光冷冷的。我的眼前一片晦暗，我想挽回这一切，但还是太晚了。我一个人呆呆地站在那儿，只听得见风呼呼的咆哮声和我急促的心跳声。我感觉我在失去道德心，我又感觉这风仿佛也在嗤笑我一般，这是上天对我所做一切的惩罚。

残酷的月光无情地包围着周围的一切，一切都被笼罩在朦胧的月色中，我又担心起那个老奶奶来：她有可能会再被其他像我一样匆忙回家的人撞了吗？空荡的马路，冰冷的月色，我仿佛看到老奶奶痛苦地挣扎，仿佛听到她痛苦地呻吟，我的良心受到了沉重的拷打……

领导干部《忏悔实录》读后感《忏悔实录》通过对15个真实案例深入浅出的点评，涉案人员的深刻忏悔，以案说纪、以案明法，具有很强的现实针对性和警示教育意义。看到原达州市副市长杨建、原绵阳市副市长廖明、省教育厅副厅长汪风雄、XX省展览馆馆长秦勤等昔日的社会主义建设者放松了对世界观、人生观的改造，抵御不住诱惑，走向了犯罪的深渊，以致身陷囹圄，最终成为了今日的违法违纪腐败分子，这一个个典型案例给予我强烈的思想震撼和精神洗礼，也深深地感觉到了反腐倡廉形势的紧迫性、长期性、复杂性和艰巨性。

“以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失”。 书中披露出的已查处的大量违纪违法案件表明，不论是赤裸裸的“见钱眼开、唯利是图”、“贪图享乐、满足私欲”、“理想是那样渺茫，金钱是何等现实”，还是“既为民亦为己”、“在市场经济的浪潮中没有站稳脚跟”，昔日的领导干部走上犯罪道路都有一个从小到大、由量变到质变、从苗头问题到突出问题的蜕变轨迹和蔓延趋势，但就其根本原因是就在于个人放松了学习，放松了世界观的改造，理想信念发生了动摇，与党的为人民服务的群众路线宗旨背道而驰，最终在权利、金钱和美色面前打了败仗，沦为了历史的沉渣。

很多人都觉得忏悔是个挺严重的词，似乎只能用在死刑犯之类的人身上。

其实不然。

忏悔不同于后悔，那太浅薄;忏悔不同于懊悔，那太感性。忏悔是心灵的净化，是生命的升华，是灵魂深处的柔软被捶击后的痛楚。

懂得忏悔是幸福的。当人做错了事，侵犯了自己心灵的道德底线时，上帝安排的那个住在人心灵深处的看守——良心，就会拿出它的武器，一下一下扎着我们，让我们从心底感到恐慌，而不管你表面如何伪装。懂得忏悔的人把自己的过错交出来，交给天地、上帝、佛祖、文字、墙、家里养的小狗，这样他才可以得到心灵的救赎，正如《圣经》中所说：“当主看着你的时候，交出你心底的肮脏，你将得到救赎。”

所谓生活的压力其实不只来源于社会，更多的时候来源于我们的内心。我们每个人都犯过错，小错大错乃至罪恶，从而心灵得不到安宁。一个心里得不到安宁的人，当然会觉得整天喘不过气来。这时，我们要忏悔。在忏悔中净化心灵，在忏悔中升华灵魂，在忏悔中提升自己，在忏悔中决然前行。

我们自然是无神论者，我们自然也不会迷信。但是，我们还是要学会忏悔。

学会忏悔，因为曾经给予他人的苦难;学会忏悔，因为千疮百孔的地球;学会忏悔，因为多少被灭绝的生灵!

君子日参省乎己，然后有浩然之气。

没有神的时代，并不意味着就不需要忏悔。放弃了信仰，迷失了方向，没有了理想，沉溺于表象，灰暗了灯光。我们要在忏悔中找回信仰，在忏悔中辨清方向，在忏悔中坚持理想，在忏悔中看透表象，用忏悔点亮新的灯光，开始新的远航。

巴金是“二十世纪的良心”，那么二十一世纪呢?不需要良心了?我很喜欢将武与禅用来比喻科技物质文明与精神文明。少林功夫每一项绝艺都有相应禅理化其戾气。因为“武乃干天和，灭人伦之物。若无心境相应，走火入魔乃必然也。”没有忏悔，其心灵就得不到净化，从而跟不上物质的发展，失去正确意识的引导。如此，越高速发展的物质文明只会让人类在丧失自我的道路上走得越远。

因此，我们要学会忏悔，让我们从头再来，轻松上阵，走向明天。

忏悔录读后感

上个周末去上海书城，本来准备再读一遍《基督山伯爵》，记得高中在上课的时候偷偷看基督山，被班主任发现然后毫不留情地没收了，没收的那本还是基督山伯爵的下册，可想而知当时的悲愤之情。至于这本书资料，早已忘得一干二净。这次在书城没有找到人民文学出版社的基督山，所以只好买了法国著名作家让。主角卢梭的《忏悔录》。

当时大致看了一下译者的序，觉得不错，而且作者的名字也蛮有意思。买回家仔细一读，便发现又是一本完全贴合我胃口的好书。在我准备开始好好读书的时候，本着世界名著的标准，非经典不读，所以从红与黑到远大前程，再到此刻的忏悔录，没有一本不是世界文学璀璨的宝石，而且我也对这几本书的资料题材都个性喜欢。

“我此刻要做一件以前没有人做过，而且以后也不会有人敢做的事。我要把一个人赤裸裸地揭露在世人面前。这个人--就是我。”。这是忏悔录的经典开场白。主角卢梭晚年受到了无情的政治迫害，甚至文学界的朋友都还是背弃他。最后他最后决定把自我的一生完完全全地写出来，让世人和读者来决定，他到底是一个什么样的人。他有着哲学家的智慧和作家流畅的文笔，所以最终他实现了他的目标。无论是他的卑鄙龌龊，还是他的品德高尚，他全部一笔笔真实地写入了《忏悔录》。如他第一句所言，以前没有人做过，即使过了两百多年的这天，也没有人敢做。而他把自我的丑恶一面写下来，并没有对他的形象有太多负面的影响，否定之否定就是肯定。他的伟人地位完全被《忏悔录》一书坚实地奠定下来。

我刚看完了《忏悔录》的青年部分，也就是和主角卢梭一齐重温了他的青年时代。他的很多生活经历和心路历程都能引起我强烈的共鸣。他有两面性，有时候是一个听话的好孩子，有时候会没有理由得变坏，幸运地是，他最后还是能够重新回到正确的方向，而没有一向堕落。我觉得自我的童年和青年在这一点一样，我自我的本性也是十分善良，但是在高中时代也堕落过，做过很多坏事。最后也能自我改正过来。实际上还是因为环境，环境确实能够对人的行为构成极大的影响。主角卢梭也喜欢女孩子，而且对自我喜欢的女人显得感情个性丰富，容易动情。但是又十分拘谨，有一次很深刻的恋爱，即使最深的接触就是吻了那位小姐的手。但这次恋爱给他带来的快乐已经远远超过了其它人以吻手开始的恋爱。不能否认，这一点我也和他一样。我和他一样从内心里就完全没有其它的想法，而已经能在交往中享受到极大的精神快乐了。主角卢梭有一段对女人的见解，一些自以为很聪明的女人喜欢用询问的方式来了解男人的内心，而实际上这会使男人产生本能的反抗，只会用谎话来欺骗她们。相反会对她们产生反感。我完全赞成他的这个观点。他确实有极强的对人性的观察力。还有一点性格我也和主角卢梭及其相似，就是不喜欢别人来教自我。用主角卢梭的话来说，就是担心在别

人教我的时候担心听不懂，而不懂又要装着听的懂。最后还是没懂，所以我们都喜欢自我看书学习。还有一点就是反应很慢，这一点很可爱，但是的确是一个很大的缺点，我们对人都有很强和很敏锐的观察力，在某次谈话结束后很久后，谈话的每一句话，每一个细节，每个人的神情都能准确的回忆起来。可惜在过程中我们都有很慢的反应。这让我们看起来比实际上要笨，真正的才能被隐藏起来了。他对金钱的看法也和我一样，我也从来没有对金钱苦恼过。我完全统一他的观点:金钱有两种，我们口袋里的金钱是让我们持续独立自由的一种工具。我们正在争取的金钱是让我们成为奴隶的一种工具。所以有时候他对自我的钱很控制，但是从来不羡慕不是自我的金钱。对待金钱上，我也和他完全一样，在能够保证生活下，我甚至要更大手大脚，也许来自于对自我的自信，从来不担心没有钱的生活。总而言之，从主角卢梭的青年时代，我看到了很多和我相似和相同的优缺点。很多很多那里都说不完。

他在青年时期也碰到过很多善良的劳动人民，他们给他带给过无私的帮忙。劳动阶层的人在他笔下得到了高度的赞扬和肯定。这也勾起了无数我小时候的回忆，有一次离家出走，走了很远，之后迷路了。一个捡垃圾的老头帮忙我，他帮忙联系家里人，我最后得以安全回家。另一次在火车上，因为我没有座位，有善良的老爷爷老奶奶给我零食吃，而且她们的孙女还主动给我在泡面时让座。这些微小的善举都在我心里留下了深刻的印象。主角卢梭问，为什么在我青年时代能够接触到那么多善良的人，而在我成年后接触到的确很少了呢?他明白，因为那是不一样的阶层。贵族阶层的人性要少了淳朴和热情，更多的是争夺利益时的卑鄙和无耻。

主角卢梭没有对自我的性格多做评价，他将这个权利留给了读者。我觉得他的青年形象十分真实，很多缺点大家也有，但是有很多性格特点和一般孩子不一样。这样也是他能够取得之后的成就的一个原因。

近日，中国首部反邪教涉案题材电视剧《忏悔之门》在央视法制与社会频道(12台)播出，此剧播出后引发了广大观众的强烈关注和热议。反邪教警示教育电视连续剧《忏悔之门》，首度以连续剧的形式形象生动地揭穿了邪教组织的真实面目。此剧的播出彰显了国家权威媒体、主流媒体对反邪教教育的责任担当，也表明了国家在打击邪教问题上的态度和决心。反邪教警示教育以电视剧的形式播出起到了很广泛的教育作用。对于提高全民防范邪教的意识和能力具有十分深远的的意义。

《忏悔之门》讲述了主人公李冬梅为医治丈夫，找寻丢失多年的儿子而误入邪教，被邪教所谓“神迹、永生”之说蒙蔽，相信邪教能通过“大能”去除魔咒医治好丈夫，也能通过“大能”找到儿子。最终导致丈夫延误治疗而死，儿子陈岩为救李冬梅被邪教分子刺死的悲惨结局。在此期间李冬梅不顾丈夫生前好友，身为警察的张军劝阻，变卖所有家当将一切钱财奉献给邪教组织，步步维艰陷入了邪教深渊。此剧以贴近生活和跌宕起伏的故事情节，生动地再现了正邪较量的惊心动魄场景，观后给人以震憾和警示。

思考一：社会应加大力度关注留守儿童

伴随着我国经济的快速发展，越来越多的青壮年农村人口进入城市，其中一部分孩子随父母涌入城市。但是更多的孩子没有条件随父母流动到城市，只好继续留在在农村。他们由自己的祖父母或其他亲戚照料。通过调查发现这些留守儿童普遍存在与父母关系紧张、生理与心理健康欠佳、容易受到社会上的各种侵害。这部分儿童由于缺乏父母关爱与呵护，没有得到正确的教育和引导，他们极易在心理、生理、人生观、价值观等方面产生很多偏差性。正如这些恰好给一些不法分子提供了可乘之机。在此，我们希望政府部门切实为农村留守儿童提供更好的服务，充分发挥部门职能，形成关爱留守儿童的整体合力。让不法分子无懈可击。

思考二：应关注农村留守妇女。

随着改革开放和城市化进程的加快，中国人口的流动性不断提高。千千万万的农村留守妇女承受着难以言尽的困苦和责任。对这一群体，社会还缺乏足够的关注，对留守妇女的系统研究基本处于空白。全国妇联《中国农村妇女状况调查》中指出，农村家庭中的两地分居状况，不但可能影响到农村劳动人口的性别结构，也会影响到农村家庭的婚姻生活质量。我们应给予农民工家庭更多人性化的关怀，同时这部分特殊人群也给邪教组织提供了制造、散布歪理邪说的机会，也是邪教组织侵蚀的重点群体。政府部门应加大力度做好这方面的关注和宣传教育。

思考三：家庭和睦是反邪教最好的有力保障

每个家庭应发扬和传承中华美德，远离邪教，使家庭做到“病找医生，及时治疗;家庭和睦，邻里和谐;科学生活，勤劳致富;遇到邪教，及时报告”。提醒居民不听、不信、不传、不参与邪教，增强群众防范和抵御邪教的意识和能力。《忏悔之门》，让我们看清了邪教的本质。他们打着满口仁义道德、满口拯救人类的旗帜，背地里却干的是惨无人道的勾当。主人翁李冬梅悲惨的命运如同鲁迅笔下的祥林嫂，对生活充满了向往，却命运多舛，又因为愚昧无知，让她陷入邪教的魔爪，最终倾家荡产，万劫不复。

在2016年初社会与法频道《普法栏目剧》首播了十二集反邪教涉案警示教育电视连续剧《忏悔之门》后，在全国各领域掀起了一股集中观看警示热潮。2016年10月9日至15日，贵州省岑巩县再次翻起警示篇章，通过《岑巩新闻》定时播放，组织发动全县政府部门干部及人民团体自由集中观看。

该剧以正邪之间的较量为主线，以情节互换递进为表现手法，描述了主人公李冬梅在遭遇儿子丢失、丈夫车祸的接连不幸后，轻信被邪教所谓“神迹、永生”之说蒙蔽，相信邪教能通过“大能”去除咒诅导致丈夫延误治疗而死。并且不顾丈夫生前好友，身为警察的张军劝阻，变卖所有家当将一切奉献给邪教组织，并一步步陷入邪教深渊。该剧故事情节跌宕起伏，扣人心弦，主题揭示全面细致、形象逼真，作为我国首部反邪教题材的电视剧，不失为一部成功之作。

从《忏悔之门》看到了，邪教组织拉人入伙一般都是有选择性的，而这些被选择的人有着共同的特点。他们一般都是学历比较低，生活层次不高，面对邪教的诱惑没有防御能力，往往被邪教组织一招制服。《忏悔之门》给了我们一个再明白不过的道理：邪教是“大毒草”，必须坚决铲除掉!否则，国无宁日，民无宁日。当然，铲除邪教“大毒草”，必须多管齐下：一要大力加强警示教育，揭露邪教的邪恶本性、社会危害程度，以提高广大民众识邪防邪反邪的能力和水平。《忏悔之门》是一部比较成功的反邪教警示教育片，它的播放，已经在社会上产生了很好的反响。像这样的电视剧，今后还要多创作，多播放。二是强化打击，坚决遏压邪教违法犯罪的嚣张气焰。宣传教育是软的一手，打击整治是硬的一手。铲除邪教“大毒草”，必须软硬兼施，光靠软的一手是远远不够的，光靠公安政法机关是远远不够的，得广泛发动人民群众积极参与，踊跃举报邪教违法犯罪线索，大胆扭送邪教违法犯罪嫌疑人，让邪教真正成为“过街老鼠，人人喊打”。三是要关心下层群众的疾苦生活，让他们能及时解决思想上的疙瘩，去除生活上的困苦，治愈心灵上的创伤，这样我们就无形中构建了一道防止邪教侵害的“篱笆”与“防火墙”，让百姓和社会免遭邪教的祸害。

“一失足成千古恨”，这句耳熟能详的名言警句似乎一直在警示着我们一些东西，却又显得那么的微不足道。近日，我从《忏悔录》(武汉市部分违纪违法领导干部忏悔材料选编)一书中看到违纪违法的领导干部在被审查期间所作的反省和悔罪记录，看完了这些领导声泪俱下的忏悔，心中颇有感触。这本书将一个个罪大恶极的贪官大肆倾泻着眼中充满悔意的泪水，陈述着自己那丑陋的恶行，自己心中不禁感到十分愤慨、无奈和悲哀。愤慨的是百姓的父母官成了欺诈百姓，危害社会的败类;无奈的是官员贪污腐败日益严重，难以遏制;悲哀的是“官”已经迷失了自己的定位。

一部部《忏悔录》堪称一部部贪官成长史，他详细介绍了官们是怎样一步步走向堕落的，一个个贪官腐官后悔的陈述着自己那大同小异的堕落史，让我们明白了官场上那一个个黑暗的镜头，也明白了曾经的天子骄子是如何一步步走向腐败和堕落的。

一、思想堕落

“收点烟酒、拿点小红包不算大错，只是礼尚往来，是别人对自己的尊重;打点牌、收点底子钱不算大事，只是业余爱好，是当今社会的惯例”、“糊涂的想法驱使我动了歪心思，一步一步地滑向受贿犯罪的泥潭”、“这一宗旨意识是正确世界观的体现，是人的行为指南的灵魂，丢失了这个灵魂，在行为上就找不到北”。一些官员拥有权力后，就忘记了时刻保持思想的先进性，认为学习那些东西已经过时了，导致官员价值观、人生观世界观的堕落，加上社会环境的影响，一些官员最终走向深渊。因此，我们时刻都不能忘记以优秀共产党员的标准要求自己，要深入贯彻落实科学发展观，树立起正确的世界观、人生观和价值观。

二、金钱、权利的诱惑

《忏悔录》中许多官员都是为了满足自己的欲望，大肆收取钱财损害国家和人民利益，金钱蒙蔽了他们的双眼。他们走到今天，是从逢年过节收受红包、购物卡开始的。用防洪的术语来解释，那就是大堤如果出现散浸不及时排除，时间长了就会出现管涌，如果发现管涌不及时排除，就会造成溃口，一旦发现溃口势必影响到大堤的安全，涉及到人民生命财产的安全。人的贪欲、对金钱的追求也是同样的道理。在许多官员政治生涯接近尾声时，竟然守不住清廉，守不住原则，守不住底线，而导致晚节不保。因此，党政领导干部一定要经常敲响廉洁自律的警钟，要时常反省自己的所作所为，照照镜子，洗洗澡;要反复告诫自己，违纪违法的事做不得，不正当的钱收不得，高压线碰不得，要坚守原则，坚守底线，坚守清廉，不要越雷半步。

“世界没有无缘无故的爱恨，别人对自己的情谊，看上的是自己的权力和地位，是赤裸裸的利益，绝非真感情”、“如果我不是手上掌有权力，他们会送钱给我吗?他们看中的不是你这个人，他们看中的是你的位置，是你能给他们带来好处”。这些鲜活的例子给我们警醒。中国自古就有深厚的权利本位观，有权就有势，有权就无所而不能，一些官员在追逐权利的过程中逐渐迷失了自我。因此，官员对金钱、权利等要时刻保持清醒的头脑，不要再重蹈覆辙，时刻清醒的认识到权力是谁赋予的，应该利用手中的权力为谁谋利益，要真正做到权为民所用、利为民所谋，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，做到自重、自律、自警，常怀律己之心，常修为官之德，始终保持共产党人的浩然正气。

认真通读这22篇典型性的忏悔录，让我切身体会到这些领导干部一步步走上违法犯罪道路的心灵轨迹。究其原因，除了家庭、环境和他们的误判、误交误事等客观原因外，最重要的是他们主观上的“五放”：放松了党性锻炼、放缓了学习改造、放弃了廉政底线、放开了个人私欲、放任了小贪大祸;倒在了小恩、小惠、小事、小节、小理“五小”中;栽在了老板、老表、老乡、老友、老婆五样人手中;输在了义气、习气、底气、直气、脾气“五气”上。我为腐败者的沉沦感到痛心疾首，更使我深刻认识到，作为一名普通党员肩负的职责重担。“志当存高远”，从加入党组织的那一刻起，我们的誓词、行动就紧紧和党的利益、人民的利益联系在了一起，“全心全意为人民服务”是我们的宗旨，任何时期都不能忘记，应时刻铭刻在心中。

上初中时，家里生活非常拮据，学校又离我家很远，因此我只能住宿在学校，父亲给我的那点生活费连我正常的饥饱问题都无法解决，为此，我经常饥一顿饱一顿的。

每次到吃午饭的时间，我总是绕学校走一圈，然后等室友吃完午饭回来后，才慢吞吞的回来。有一次，我回来早了，看见一个室友的柜子没有锁，里面一个散发着诱人香味的煎饼。也许是出于鬼使神差，也许是肚子里的空洞吞没了我的意识，总之，我竟然把它吃掉了。

室友们都陆续回来了，那个室友很快便发现了自己的煎饼没了，便立刻问道：“我的煎饼呢?到底是谁拿了?”室友们都摇了摇头，包括我。她有些气愤地说道：“我一定会捉到那个偷煎饼的贼的。”我有些害怕，可强烈的自尊心让我不愿开口。舍友们都窃窃私语起来，我知道他们在怀疑我，因因为我是这里家境最不好的一个了，脚上还穿着妈妈亲手绣的粗糙的布鞋。我没有再说话，心惊肉跳的度过了这一天

第二天中午，那个同学突然说：“对不起，昨天劳烦大家了，我的煎饼并没有被偷走，还在我的柜子里，不过在柜子的最里边，我昨天没看到，让大家担心了。”“我就说嘛，谁会拿你一个煎饼?”大家纷纷附和道。但只有我明白，那个煎饼的的确确被我吃了。我打开我的柜子，里面竟然也有一个煎饼，我疑惑将其拿出来，骄傲的放到嘴边吃了起来。边吃边想到：这到底是谁的煎饼，怎么会在我这里，会不会是放错了。那一顿是我吃的最饱的一顿饭。我决定探个究竟。到了晚上，一个人蹑手蹑脚的来到了我的柜子旁，将一个煎饼放进了我的柜子里，我仔细一看，是室长，我突然明白了，看来那个室友的煎饼也是他买了放回去的。第二天，我找到室长，向他说明了真相，室长平静的说道：“其实早在在你吃煎饼时，我便发现了，看你吃的那么入神，我心里直发酸。虽然我家里也并不富裕，但一天给你一个煎饼还是可以的，但是希望你以后不要随便拿别人的东西了，好吗?”我哭着点了点头。心里觉得无比愧疚。

我多么后悔偷吃那个煎饼啊!

第一次读卢梭的《忏悔录》时我只有二十岁，当时对许多人和事的看法非常幼稚，觉得这么伟大的一个人物，怎么会骗人、调戏妇女、偷东西……伟人应该是“完人”，没有一点暇癖。后来随着年龄的增长、阅历的增加，对人性有了更深刻的认识。

当我第二次重读《忏悔录》时，才感到敢于赤裸裸地公开披露自己的隐私、揭示自己伤疤的卢梭，才是人格意义上的人，值得让人尊重和佩服。而中国当代的传记文学创作，是否应该学一点卢梭的精神呢!

现在，不管是在大大小小的书店里还是大街小巷的书摊上到处是各种名人的传记。然而，翻开一本本书，从头到尾，通篇都是过五关、斩六将，而看不到他(她)走麦城，更有甚者，把自己说成一朵花，把别人说成豆腐渣，借机抬高自己，为自己树碑立传。总之，不是他(她)实际的那样，而是他(她)希望的那样。其实写自传的不管是自己写还是请别人写，真正写出自己的成长变化，犯过什么过失，倒是对世人有益。

其实学一点卢梭的精神，并不是象某些明星那样拿自己那点隐私来吸引读者。更多的应该是对读者、为后人有教益的功过是非、经验教训。

一个人在几十年的经历中，他所走的路程，很难说是笔直的，一点弯度也没有。不犯错误的人是没有的。问题是看你有没有卢梭的那种自我剖析的觉悟。敢不敢象卢梭那样揭露自己的伤疤，对自己的功过是非有没有一点实事求是的精神。周总理生前曾说过：如果我写书，我就写我一生中的错误，要让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训。翻译者刘思慕在《歌德自传》译者新序中说：“深刻的自我解剖和坦率的自我披沥，是《歌德自传》的第一个特点……”而这些伟大的、著名的人物，敢于披露和承认自己的缺点，并没有因此而影响自己的威望，后人不是同样敬重他们吗?

我和许多的普通人似乎没有写自传出一本书的资格或兴趣。不过活着的每一个人无时无刻不在写自己的历史。因而，在这个文化浮躁的时代，我不合时宜地重读了《忏悔录》，发一点愚不可及的感受。

今天在这里，我向你们忏悔。在此之前我做了一个让我无法原谅自己的事……

这天晚上我和妈妈爸爸在一起看书，这时候一只小白鼠跑到桌底下，我看它是那么小那么小。它啃着地上掉的烂松子眨巴眨巴眼睛看着我，我说了一句妈妈有老鼠。妈妈爸爸抬起头弯下腰一看说是只小白鼠没什么好怕的。我以为妈妈他们是怕小白鼠不敢接近。于是我轻轻的把书打开然后盖在小白鼠身上，妈妈见了着急地说：它还这么小，这会要了它的命的！说完马上把书拿起来，但一切都晚了，它躺在地上，紧缩一团，眼睛紧紧闭着似乎还沉睡在梦中。爸爸叹了口气说：我们为在动物世界里少了一个臣民，在鼠妈妈家里少了一个孩子，为这宇宙中少了一个生命而忏悔吧：

在这里长眠的小白鼠，愿上帝保佑你让你重新获得生命，阿门……

念完后，我的心在忏悔，我伤害了一个生命，一个活活的生命。请各位读者也原谅我的过错。我代表大家画上悲痛的十字架。我向大家忏悔，向父母忏悔还向小白鼠忏悔。在这里我郑重的对小白鼠说：小白鼠对不起都是我不要，我从此不再伤害小动物包括也不能让别人伤害你们！大家也千万不要伤害小动物，它们其实是我们的好朋友这是我对小白鼠的承诺！

友情我背叛了你，心灵的灵魂想你深刻忏悔。萧瑟的秋风拂拂的吹着我，猛然间好像有一种刺骨的寒冷，我不知该如何言语，只是有很浓的内疚感。我错了吗?也许强烈的个性铸就了我的错误;我错了吗?也许多余的辩解成为了我的掩饰;我错了吗?也许内心的悲凉已证明了我的想法。我想忏悔，但虚荣心已占据了我的整个心灵，我无法道歉，无法反思，更无法解释一切……

原本快乐而幸福的星期六却成了阴暗的地狱，有一个女孩是我曾经最尊重的人，但如今她却和我成了敌人，我不知道该如何向她解释，因为我很迷茫，找不到解决无悔的道路。但是我的灵魂是清白的，我不想解释什么了。我尊重你，但你不能以此为借口而冤枉我，我的内心已被你伤得千疮百孔了，我多么希望你可以主动和我在重归于好，但我简直是妄想，因为是我先错在先。还记得我们初一的时候吗?对，你说得对，我说过你的坏话，但我也是顺着别人说的，我真的千不该万不该……我向你道歉，可我更改忏悔……

我的错让你伤心，我真的很抱歉。初一时天真的我在一天晚上说了很多不该说你的话，当时激动的心情抑制不住就说了你的坏话。那天放学后，我见到了久别的同学，和他聊得很尽兴，这些话情不自禁从嘴里飞出来……我以为你不会知道，但我却错了，有句老话说得好“要想人不知，除非己莫为”真理永远是对的，这件事我做了就要对此负责。

我站在寒冷的秋风下继续进行着我那发自灵魂的深刻的忏悔，突然间，那个女孩拍了一下我的肩膀，微笑对我说：“还要解释什么吗?”我低着头看着落下的树叶，叹气的说：“唉，解释还有用吗?”那个女孩抱住了我，含着泪说：“你永远是我最知心的朋友，要我放弃你简直比放弃我的生命还难……”我听了之后泪水早已在眼眶里打转，我连忙转头想要抱住她，但是我这才有意识的发现这只是我的幻想，那个人影消失在那遥远的远方。我又低下了头，又继续着深秋生活中寒冷的忏悔……

我的言语，让你受到了冰雪一般刺骨的悲凉;我的悲凉，让你也许有一些埋怨;我的埋怨，让你给予了我无言的不理解……内心的愧疚、友情的背叛已无法删除，只能用忏悔的灵魂来洗涤着愧疚……

早在五十年代，王元就已经成为我国数学界的著名人物。他对哥德巴赫猜想所作出的杰出贡献，即他证明的2 3为陈景润最终证明1 2起到了重要的铺垫作用。此外，他与恩师华罗庚先生一同创造的"华王方法"被国际数学界一直沿用至今。他们多年的师生合作，可谓中国现代数学史上的一段佳话。

但是，在"文革"中，有许多人曾经在政治压力下，违心地批判过自己的师长，或与被打成反革命的父母公开划清阶级界限。王元也经历了这段痛苦的心灵体验。

在一次批斗会上，造反派勒令王元必须在大会上发言，批判自己的导师华罗庚。王元知道如果拒绝发言，就可能会被打成反革命。面对强大的政治压力，他推辞自己写不了批判稿，只能由别人写，自己上台念一下。没想到造反派真的找人来代笔，让王元去读。无奈之下，王元只好当众读了一遍批判稿。

王元深知此事对恩师心理的冲击。他在心里把自己做的这件事叫做"背叛"。他愧悔于自己的屈从，一直不肯原谅自己。此后，他再也不像过去那样去恩师家了，即使遇到恩师，也总是想方设法躲开。许多年后，华罗庚先生出访归来，给王元带回来国外数学界关于"华王方法"的论著，两个人才重新走到一起，继续他们的合作。

但是，两个人面对面时，无论是老师，还是学生，都从不提起"批斗会"这件事---二人不约而同地保持缄默，连一个字也没有。

恩师辞世后，作为数学家的王元破天荒地费时十年为华罗庚先生写了一本传记。在传记中，他记录了自己痛苦的内心历程，深刻忏悔了自己的过失。在接受电视主持人的采访时，这位性情温和的老人再一次谈到了这个事件，并声明这是自己一生的遗憾。

主持人很奇怪王元用传记来消弭自己内心愧疚的方式，并问他为什么不在私下场合向自己的老师道个歉。没想到王元先生立刻坦承自己从来没有当面向老师道歉。当主持人又问及为什么不请求华罗庚先生的原谅时，不善言辞的王元先生有些动情了："这种事情，我觉得一个人做错了，自己知道，改了就算了，不要去要求他人原谅。要求人家原谅是不对的。事情本来就是你做错了。凭什么要人家原谅你?人家已经很痛苦了。你还要为了自己，非要人家原谅不可，让人家第二次受痛苦。"

我见过许多在"文革"期间有过愧疚历史的人。很多人后来都纷纷向受害者道歉，并请求原谅---理由是：如果他们不能得到原谅，他们的心灵就会一直痛苦下去。

只有王元先生一人---只是默默忏悔，而不请求任何原谅。

"我是一直自由自在的风筝，没有束缚。但当我爱上了猪，我便拥有了一根束缚住自己的风筝线，但我还是想飞翔，向往着蓝天，白云。但我知道，我永远会回到地面，回到风筝线的怀抱，成为风筝线的风筝。"

我曾经对小狐狸这样说，我不爱被束缚。

"我曾经一个人走在冰冷的大街上，只有闪烁的路灯陪伴我，把握的影子一次又一次的拉长，在一次又一次地剪短。我不喜欢孤独的感觉，但当我爱上了猪，我便学会了一个人生存。"

我曾经对小狐狸这样说，我不爱孤单。

我一直不爱孤单的傻风筝。在寒冷的空中寻找混暖的翅膀。

其实我们每个人从出生开始就是孤单的。没有陪伴你的人。可我好时忍不住向猪撒娇：

"不要让我孤单一个好吗？我怕黑。"

猪听完总是微微一笑，在阳光下，温暖一遍遍地袭遍我全身，让我误以为他是不经意间坠落人间的天使。

可是，天使是要回到属于他的天堂的。

到现在，那一片湮红还不时出现在我的梦中，那大概就是从人间到天堂的通道，从在空中划出一道完美的弧线的黑色中渗出。

黑色，我的猪，最爱的颜色。他的颜色。

孤单的风筝，永远是一个人。天使，也将离去。

风筝，向往天空的宁静。

无论人世间的一切如何改变，天都不会变，永远那么平静与安详。

风筝，向往天空，我的猪，在那里安眠。

[风筝的忏悔优秀高中作文

第一次读卢梭的《忏悔录》，当时对许多人和事的看法非常幼稚，觉得这么伟大的一个人物，怎么会骗人、调戏妇女、偷东西……伟人应该是“完人”，没有一点暇癖。后来随着年龄的增长、阅历的增加，对人性有了更深刻的认识。

当我第二次重读《忏悔录》时，才感到敢于赤裸裸地公开披露自己的隐私、揭示自己伤疤的卢梭，才是人格意义上的人，值得让人尊重和佩服。而中国当代的传记文学创作，是否应该学一点卢梭的精神呢!

现在，不管是在大大小小的书店里还是大街小巷的书摊上到处是各种名人的传记。然而，翻开一本本书，从头到尾，通篇都是过五关、斩六将，而看不到他(她)走麦城，更有甚者，把自己说成一朵花，把别人说成豆腐渣，借机抬高自己，为自己树碑立传。总之，不是他(她)实际的那样，而是他(她)希望的那样。其实写自传的不管是自己写还是请别人写，真正写出自己的成长变化，犯过什么过失，倒是对世人有益。

其实学一点卢梭的精神，并不是象某些明星那样拿自己那点隐私来吸引读者。更多的应该是对读者、为后人有教益的功过是非、经验教训。一个人在几十年的经历中，他所走的路程，很难说是笔直的，一点弯度也没有。不犯错误的人是没有的。问题是看你有没有卢梭的那种自我剖析的觉悟。敢不敢象卢梭那样揭露自己的伤疤，对自己的功过是非有没有一点实事求是的精神。周总理生前曾说过：如果我写书，我就写我一生中的错误，,要让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训。翻译者刘思慕在《歌德自传》译者新序中说：“深刻的自我解剖和坦率的自我披沥，是《歌德自传》的第一个特点……”而这些伟大的、著名的人物，敢于披露和承认自己的缺点，并没有因此而影响自己的威望，后人不是同样敬重他们吗?

我和许多的普通人似乎没有写自传出一本书的资格或兴趣。不过活着的每一个人无时无刻不在写自己的历史。因而，在这个文化浮躁的时代，我不合时宜地重读了《忏悔录》，发一点愚不可及的感受。

卢梭简直是创造了一门“精神解剖学”!没有任何人对自身反思与反省的广度和深度能赶上他。说是精神而不是思想或心理，因为思想、精神、心理是不同的概念。

现在这个时代给个性提供了更多而不是更少的成长机会和发展空间，为什么要浪费到当下的物质追求中呢?总归有些超越多一点时代的更值得我们追寻的东西。

另外，有人评论卢梭对事实材料的取舍已经达到可以让人产生误解的程度。其实，各人对世界的感受和认识往往不一样，与其冷静地分析别人不如忠实地记录自己，这正是此书意义所在。

上初中时，家里生活非常拮据，学校又离我家很远，因此我只能住宿在学校，父亲给我的那点生活费连我正常的饥饱问题都无法解决，为此，我经常饥一顿饱一顿的。但是有一件事是让我良心过意不去的，至今我一直记在心中。

每次到吃午饭的时间，我总是绕学校走一圈，然后等室友吃完午饭回来后，才慢吞吞的回来。有一次，我回来早了，看见一个室友的柜子没有锁，里面一个散发着诱人香味的煎饼。也许是出于鬼使神差，也许是肚子里的空洞吞没了我的意识，总之，我竟然把它吃掉了。

室友们都陆续回来了，那个室友很快便发现了自己的煎饼没了，便立刻问道：“我的煎饼呢?到底是谁拿了?”室友们都摇了摇头，包括我。她有些气愤地说道：“我一定会捉到那个偷煎饼的贼的。”我有些害怕，可强烈的自尊心让我不愿开口。舍友们都窃窃私语起来，我知道他们在怀疑我，因因为我是这里家境最不好的一个了，脚上还穿着妈妈亲手绣的粗糙的布鞋。我没有再说话，心惊肉跳的度过了这一天

第二天中午，那个同学突然说：“对不起，昨天劳烦大家了，我的煎饼并没有被偷走，还在我的柜子里，不过在柜子的最里边，我昨天没看到，让大家担心了。”“我就说嘛，谁会拿你一个煎饼?”大家纷纷附和道。但只有我明白，那个煎饼的的确确被我吃了。我打开我的柜子，里面竟然也有一个煎饼，我疑惑将其拿出来，骄傲的放到嘴边吃了起来。边吃边想到：这到底是谁的煎饼，怎么会在我这里，会不会是放错了。那一顿是我吃的最饱的一顿饭。我决定探个究竟。到了晚上，一个人蹑手蹑脚的来到了我的柜子旁，将一个煎饼放进了我的柜子里，我仔细一看，是室长，我突然明白了，看来那个室友的煎饼也是他买了放回去的。第二天，我找到室长，向他说明了真相，室长平静的说道：“其实早在在你吃煎饼时，我便发现了，看你吃的那么入神，我心里直发酸。虽然我家里也并不富裕，但一天给你一个煎饼还是可以的，但是希望你以后不要随便拿别人的东西了，好吗?”我哭着点了点头。心里觉得无比愧疚。

我多么后悔偷吃那个煎饼啊!

阅读《忏悔实录》，一声声来自铁窗的自责、一滴滴悔罪的眼泪，既撞击着当事人的灵魂，也撞击着我们阅读者的灵魂，一个党和国家长期培养的干部、一个能干的、有政绩、有权力的地区或部门的领导，是怎么沦为失去自由的罪人?这不仅需要当事人反省，也需要我们——国家的公务员们深深的思考、警醒，细读《忏悔实录》，通过反思一个个发人深省的、腐化变质的案例，我感到：要做到清廉自律，必须在心中铭刻三个坚定：

一、坚定理想信念。共产主义的理想是党员干部的精神支柱，一旦这个精神支柱崩溃，党员干部人生必然偏离航向。在书中，原**县党委书记张敏在忏悔中便指出：正是淡化了理想信念，感到理想渺茫，金钱现实，放弃精神追求，而去追逐私利，终使自己陷于贪腐而不能自拔。因此我们一定要认真学习邓小平理论、学习三个代表的重要思想、学习科学发展观、习总书记关于中国梦的重要论述，牢记入党时的誓言，在精神上夯实理想信念，并以理想信念指引自己的人生旅程不至走向歧途。

二、坚定正确的价值取向。我们党员干部是以为人民服务、为国家尽忠为价值取向，还是以贪图享受、满足私欲为价值取向，这是清廉和贪腐的试金石和分水岭。前**市副市长杨健不能“慎初”，就是在派驻沿海工作时，看到一些商人花天酒地，不是投以警惕的目光，而是羡慕不已，认为廉政准则，只是纸上崇高，不及真金白银，从而堕入贪欲的深渊。对此我们一定要牢记“两个务必”，自觉抵制庸俗的生活方式，远离酒肉朋友的圈子，督促自己和家属甘于节俭淡泊的生活，在日常生活上守住拒腐防变的底线。

三、坚定正确的权力观。权力是一把“双刃剑”，以公用权，能报效国家、泽惠人民;以私用权，必然祸国、祸民、祸已。书中原省以工代赈办主任陈华亨，就是权力增大，而不能“慎权”，对于党和人民赋予的权力，不是为民所用，为国所用，而是为不法商家引荐工程项目，从中谋取个人利益，最终在权力面前成为反面典型。因此我们一定要加强“慎权”意识，对手中的权力，要有如临深渊、如履薄冰的“慎初、慎微、慎独”心态，坚守廉政准则，自觉接受监督，抵制社会诱惑，须知各种钱色贿赂都是“钓权”的“诱饵”，正在等你以自由甚至生命为代价“上钩”失身。

《忏悔实录》这本书，确实值得我们认真的、触及灵魂的细读，虽然这只是腐败者的悔过之言，但是他们在犯罪前的人生态度，如理想淡化、价值偏离、学习敷衍的状况，在我们身上难道就没有表现吗?忏悔者不是生来就是贪官，他们也曾是我们这样的好人，他们也是一步步走向自己的反面，最终一失足成千古恨，因此加强自我剖析，抓紧思想改造，自觉进行反省自律，是每一个党员干部必须认真构建的“心灵工程”，否则在悔罪人身上演绎的沉沦悲剧，也可能在我们身上重演，我们就有可能不是阅读《忏悔实录》，而是书写自己的忏悔实录。

我无心把自己完全禁锢起来，将生活变的过分沉重，所以我的忏悔并不是让自己变成一个纯洁的圣人。只是因为在父母走向衰老的时候会有一股异样的内疚火焰炙烤着我的内心。我常常会犯一些有心或无心的错误，我相信我伤害过父母以及做错事，而日益羞愧的内心会在这样一个过程中更加坚定美好生活的信念。

我现在17了，和父母吵了十多年。小时候做的坏事数不尽，但在现在看来，都是一些鸡毛翻皮的小事，但对他们来讲就是很严重的了。“从小不学好，长大还不成流氓?”于是就开打，经常是爸爸单打，妈妈有时是保护我，有时火上浇油。

也许我暴躁的脾气和古怪的性格就是在那时形成的，又或在青春期才成型。但始终和那时被打的日子有关系。那时我心中有个想法：”长大要反抗。”

儿子长大了，父母也走向了苍老。他们不再用暴力来解决问题。然而一放软弱了，另一方就强大了。即使他们不在打我，但我每次犯错的时候，他们还会严厉的批品个我和骂我。我显然不服气，有时不理他们，任凭他们说什么，有时和他们吵架，甚至直接对他们大发脾气。真理最终坚定的站在他们那边。和他们吵架时还是咬牙切齿，想、他们是世界最不可理喻的人，但等到平静下来后，才发现又是自己错了。小时候被打为的是一些鸡毛翻皮的事，那现在有些小到可以忽略的，又或是出于好意的关心，却成为争吵的原因。父母衰老的同时，有时会因为小事而动容。每每吵架后，爸爸都会生气，不再理我。第二天，妈妈告诉我：“你爸爸被你气哭了，伤心了一夜。”但我毫不示弱的表现出倔强的态度。心里知道是自己错了，心中油然而生一种莫名其妙的感觉叫做悔恨。本心里好难过，很想跑去对爸爸说：“对不起，爸爸是我错了，你别难过了。”但每次话到嘴边了，又被憋了回去，就是自以为是的自尊迫使我不敢承认真相。

你骗了全世界，但你骗不了你自己。你不得不承认你拍着胸口对朋友说：“昨晚我梦到吸血鬼了，吓死我了。”其实你只是梦到自己父母出车祸了;你不得不承认，白天你和父母打赌时说：“上了大学再也不回家。”可你夜里想到等自己长大了父母会离开我们而难过的流泪;你不得不承认，你和父母吵架说：“恨死你们了。”却在班级里我同学大打出手，只因为他们说了你父母坏话。因为羞涩，要做一个倔强的孩子，所以表现的无理对什么都无所谓。所有的关心。担忧。愧疚……都化成一张不动声色的脸，没有人能感觉的到。

记得有依次爸爸和妈妈吵架了，我却夜里12;00离家出走。父母叫上几个邻居去找我，看到他们焦急忧伤的脸东张西望，希望不董事的儿子在那个角落里出现。那夜我发誓再也不做让父母伤心的事了。但无论誓言有多深，都是在违背时才能感觉到它带来的伤悲。所以我死性不改的和他们吵架，惹他们伤心。只是那夜在心中撒下的种子慢慢的萌芽生长，让我认为自己即使抛弃全世界，也不能抛弃他们。

小时候不知道钱是什么东西，只知道偷父母的钱去买自己最爱吃的零食。有时自己调皮把家里的东西打破，只是被爸爸打几下屁股。到了高中，爸爸都是分月给钱，常常叮嘱让我不要乱花钱，但它从没在我心中扎根。现在我也学会了吸烟。上网，就是大把大把的挥霍父母的血汗。有时和同学比穿名牌，手中的钱自然不够花，就向副伸手去要。我也峡谷内过副为什么不是富翁，如果有很多的钱，我就过的如意了。但这只是幻想，显得幼稚和盲目。

当我穿着名牌在同学面前炫耀时，爸爸依然穿着一件旧毛衣;当我和同学一起去超市买东西时，妈妈依然在和商贩因为几毛钱吵架。似乎我是来自富翁家中，而他们却过着与我素不相干的生活。

他们平常不舍得花钱，只是留下来给我用。他们为什么要留给我那?他们自己为什么不花?却容忍我那样的挥霍?你们这样的付出得到了什么回报吗?

我曾经狠下心要给妈妈买一件名牌的毛衣，但因为自己花钱太厉害，我的计划不得不泡汤。我会拿钱给朋友买生日礼物，但从没记住过爸爸的生日。我从小和弟弟比，我已经享受了很高的待遇，就着爸爸认为对我学习有帮助的东西都会给我买。人们说感情不能用金钱来衡量，于是我就没衡量过，于是我就连副对我的爱也忽略了。如果时光能倒流我宁愿自己过的简朴点，让他们过的潇洒。可是现实中时间是不可回头的。那曾经为我的无理伤心的你们，是否能原谅无法改变过去可以把握未来的我那?

我所有的忏悔，并不是乞求自己能真正得到原谅，只是压抑在心中这么久而有羞与说出的感情，终于可以光明磊落的展示出来了，我为这而感到高兴。

也许这一切会埋没在这杂乱繁多的稿件人被忽略;也许除了我再也没没有人能看到它们;也许在父母心中永远不知道儿子心中的真实想法。但这一切都不会太重要了，我高兴我能说出这一切，而内心深处的阴影，也会因这而光明起来。

爸爸妈妈，请原谅你这个不孝的儿子吧，我会改的，请你们相信我啊。

了两天的忏悔录，令我不得不感叹，人老了，就可以坦然的面对自己以前所经历的好的，不好的事情，甚至是令人难以启齿的事情。

卢梭是一个勇敢的人，我不得不佩服的一点就是他很诚实的表明自己是一个好色的人，不管年少时还是成年时，他始终对于美丽的，内心高贵的女人抱着一种难以割舍的感情。不管是“某某小姐”还是他的“妈妈”，他都是很喜欢的，而且到了一种痴情的地步。

他讲了很多不堪的事，他想借此来忏悔，借此来让读者更加了解他是一个什么的人。小时候的他是很有才能的，这一点体现在他爸爸对他的偏爱，对哥哥的冷漠。可以说，小时候的他衣食无忧，简直就是一位花花公子。可是后来去当了学徒，被压迫，被剥夺了许多他以前能够拥有的一切快乐来源，他变了。变得很害羞，很腼腆，对那些能引起他的热爱的一切事物都显得那么的珍贵，那么的诱人，可他却不能光明正大的拥有，所以他只能偷窃。正如他后来所说的，那是他的第一次，可正是有了第一次，才会有了后来偷酒，偷漂亮的不值钱的丝带。

“妈妈”对他的教导很重要，如果没有遇见她，他很难活下去，也很难有后来的发展。但是，随着年龄的增大，“妈妈”也不再把他当成小孩看待了，可是卢梭一直尊重她，在和她相处的那段时间，他早就把她当成了自己的妈妈，神圣不可欺，他不再对她抱有贪心的想法。可是“妈妈”的变化，使他很愧疚，很后悔，一直把这件事当成一个秘密。假如能一直保持着当年的那份感觉该多好啊。时间过得总是十分快速，后来妈妈有了自己的男人，便把他冷淡了。于是，卢梭也只能离开。我想这是很明确的做法。

卢梭是个很热爱思考的人，也是很热爱学习的人。他很喜欢文学，对书本的渴望，对文学的热爱，使他开始结交一些有识之士，结交一些志同道合的人。一开始，对音乐一知半解，被人嘲笑过后，在一次偶然的机会下，他真的迷上了音乐，他开始认真学习，而且还试着写歌剧。尽管一开始总是被那些高人嘲笑和漠视，但是他有自己的想法，有不断的向上学习的能力，后来写的歌剧也越来越受人欢迎，这也为他赢来了名声和生存的胜利。

但是令人不解的是，以前卢梭还没有成名的时候，有很多的朋友，有很多人很乐意接近他。可当他出名之后，人们不仅没有恭喜他，为他感到高兴，反而疏远他，甚至诽谤他。身边的朋友越来越少。但他好像并不在意。“我既然决定在独立和贫穷中度过不多的余生，就尽我灵魂的全部力量去挣脱舆论的桎梏，去勇敢的干自己觉得有益的事情，而不必顾及人家是怎么看的。我需要冲破的障碍，我所付出的努力是令人难以置信的。我取得了尽可能大的成功，甚至超出了自己的希望。我挣脱了友谊和舆论的桎梏，实现了自己的意愿，然而，我一面把那群自称大人物和贤哲的庸人的荒谬评论踩在脚下，一面却又听凭那些自称为朋友的人的空盒子，像小孩子一样被他们牵着走。”他也很矛盾，也很困惑，但是他努力挣脱开，想为自己开拓一片自由林。他的思想也是自由的，我觉得任何人也无法左右他的思想，就算是现实的艰辛也不能让他彻底地投降。他的自由，绝对是无法控制的。

卢梭说过“我曾长时间的探寻这种偏爱的缘由。我只能从产生这种偏爱的机遇里找出原因。我对文学日益爱好，因此对法国书籍，对法国书的作者，甚至这些作者的祖国产生了感情。”他“把这种原因归结为从书中汲取的思想。”这也是卢梭越到晚年，他的作品就越受欢迎。“我一本接一本的读书，读的都是法国书，这就培养了我对法国的喜爱，最后这种喜爱变成了任何力量也灭不了的盲目的激情”。他看了很多的书，先是接受作者的思想，最后把那些思想和知识整理后变成自己的一套理论，所以后来要写文章的时候，他总可以先打腹稿，然后很顺畅的写下来。当然了，一开始总会有些难度。但是熟能生巧，慢慢的，他越思考，文章写得也就越好。这里我深深地体会到要做文章并不是那么简单的，只有经过漫长的岁月的反复思考和提炼、广泛的阅读和积累经验才能写出好文章。

当我打开忏悔录的时候，我很难理解作者到底要说些什么，后来他一步步地把自己想要忏悔的，想要公布于世的事情都描写出来之后，我明白了这是对生命的一种交代。生命是短暂的，但是假如要带着那么多的秘密进入死亡，也许会很不安心。既然我们是多么单纯干净的来到这个世界，那么我们也要一丝不挂的离开这个世界。每个人都会有一些秘密，都会有一些过错，但是人就会有过错。更何况，真正的圣人是没有几个的，那么我们又何必对自己的过错隐隐藏藏的呢?承认自己的过错，心也会得到解放的。

幸好，现在的我是一个敢于认错的人，敢于直面自己的过错的人，至少我很爱我自己，很珍惜自己的时间。因为我觉得，当初是多少的精子和卵子经过多么激烈的竞争才有的我，而我又在母亲的子宫里不断地吸收营养，不断的想出来见见这个世界，好不容易来到这个世界了，难道我还要对自己躲躲藏藏?难道还要为了迎合“时尚”而忘记自己的真实面目?难道还要辜负当初的那份真诚的诺言? 不!我要好好活着，而且要活出色彩，活出生命的意义。珍惜生命，从小处做起。这句话，很小的时候就懂了，可是践行起来还真不是那么简单。我要好好珍惜每一个陪我走过人生道路的人，不管他们曾经是好的还是坏的，我都愿意接受他们。因为我们都是人，都会有犯错误的时候。我要好好珍惜每一路过“十字路口”的机会，因为那将是决定我命运的地点。我要好好珍惜每一分每一秒，时间对于我来说实在太宝贵了，我没有胆量说“我有的是时间”。

同时，我明白喜欢一件事情，原来是真的可以做到废寝忘食的境界。为了享受那种感觉，我要努力发展我的兴趣爱好，让生命更加有趣，为将来留多一份宝贵的回忆。

我，忏悔。为了我所做的一切，我忏悔。

我忏悔，忏悔每天早晨。每天早晨，我都在重复一个动作，闹钟响了，按下“延迟”键，再响，再按，又响，又按……终于，在反复之中惊醒，妈呀!七点半了……紧接着的是一阵鸡飞狗跳，风驰电，然后是挥汗如雨，结果嘛……有时“喜笑颜开”，有时“怆然涕下”，有时却“狗血淋头”……经过高二级教学楼，那可是个危险地带，两位“门神”左右站着，专门抓我这样“屡次迟到不改”的罪人!哦，你们真是太可怕了!如果我有正当理由的话，我是不必害怕滴，而且步伐稳健。若非，那可就是几米一步的“凌波”之术啦。

“聪明的人自有办法应付任何情况。”这是我一直信奉的名言。我忏悔，忏悔我的不诚实，也忏悔我的失败。我已经练就了说谎不眨眼的密术了，似乎无人能窥探我的内心世界。所以，在我迟到之际，我总能轻松面对，而且毋庸置疑。回想过去，有多少门神拜倒在我的脚下!因此，我忏悔我的不诚实。其实，我并不想迟到，当然我也不是想故意迟到。可是，我不知道为什么，每次背起书包，走出家门，就有种感觉，怕自己在离开家之后，将会成为“孤魂野鬼”。我爱学校，我喜欢读书，但是，我却很难融入学校。在学校，我似乎不是我，不是那个真实的我，我总是感觉自己的心被掏空了一般。恩，虽然学校里有很多的朋友，但是，真正了解我的又有多少呢?我闷……闷?是吧!也许我该一个人好好静静，也许是上帝给我的考验吧，考验我的耐心没，考验我的勇气。

我忏悔，忏悔自己对于时间的态度。“时间对于每一个人都是公平的。”我很喜欢着一句话，我很欣赏这种看法。可是，我却是个时间白痴。浪费时间，是我的罪。

我的时间老是不够!我以前老是这样认为。不够?呵呵。每天回到家里，都要7：30后才能吃饭，然后洗澡，看下书本，就差不多该睡觉了，一天也就这样过了。我会永远这样吗?永远?永远有多远?我要逃，我不能继续堕落下去。

堕落……只能让我走上绝路，我站在选择的路口，向左，还是向右?我迷惘了，我选文，还是理?我停下前进的脚步，任凭原本前进比我慢的同学先通过。看着他们的回头一笑，我僵硬地微笑。我退步了。我问我的同桌：“怎么那么厉害了，以前不觉得!”同桌说：“不是，只是你变弱了。”我变弱了?弱?我的字典里没有这样的字眼。我并不差，我只是怕失败。我没有信心做任何事情，怕失败。很多时候，我选择逃避。所以，有人说我冷漠。可是，如果我失败了，他们更会瞧不起我了，不是吗?我很怕……我相信一定有自己擅长的东西，只是我还没有发现而已。

我忏悔，忏悔自己乱七八遭的生活。每天不知道自己在做什么，也不明白什么是有意义的，什么又是值得去做的。自己似乎没什么特长……写文章造诣不深，打羽毛球技术不高，游戏胜率偏低，唱歌不一般走音，这就是所谓的“一无是处”了。我郁闷，郁闷自己怎么会像个傻瓜一样，笨得无可救药!我忏悔，我的笨让世界少了一点生机，我的笨让学校少了一丝光芒，我的笨让小婴儿也会为我哭泣，我忏悔……

我忏悔，我要改过自新。怎么改?我不知道。也许在猴年马月之后，我会找到。如果真的有上帝，为什么要我存在在这个世界上?因为……我有用!“天生我材必有用”，即便是蠢材。我相信我会成功的，我会变得快乐起来，我会好好的!