初三秋游作文作文汇总20篇

今天，万里无云，天气可好了!我们家来了一些客人，奶奶让我和妈妈去菜市场买菜。

一走进菜市场大门，里面人山人海，非常热闹。有的人在讨价还价;有的人在大声吆喝自己卖的东西很新鲜;还有的人看看这里有什么好吃的，那儿又有什么好买的，可是，怎么也下不了手……

我们先来到买蔬菜的地方。看到笋个个都戴着一顶顶尖尖的小帽子，滑稽极了，我忍不住要买一些回去!于是，我问老板娘：“这笋多少一斤啊?”老板娘回答：“小朋友，这笋十块一斤。”我想：“这应该不贵吧!平时，奶奶买来要十三元一斤呢!”我随手拿了一根笋正要放进袋子，妈妈立马阻止了我，说：“你要观察一下，这笋新不新鲜?嫩不嫩?是不是刚出土的?”我一脸迷惘：“哦——那怎么看?”妈妈随手拿起一根笋，认真地回答：“首先，你要看泥土是不是潮湿的;其次，你要看笋的叶子嫩不嫩;最后你要挑粗一些的。”我觉得妈妈说得似乎很有道理，就点点头说：“好的。”说完，按照妈妈说的，我精挑细选，选了四根笋。看着妈妈一脸的笑容，我知道我肯定选对了。

然后，我们又来到买海鲜的地方，我看到蛤蜊，微微地吐出舌头，我用手轻轻一碰，它变缩了进去，真是可爱极了!我也同样问：“老板这蛤蜊多少钱?”老板说：“十七一斤。”“也还行。”我暗暗说道。这次挑蛤蜊不用妈妈说了，因为我还记着怎么挑蛤蜊，我伸出手把贝壳光泽、吐着舌头的蛤蜊一个一个地挑出来。之后，我们又去买了土豆、茄子……

买菜这活儿，看似挺简单的，可里面的学问大着呢!不知道那些客人吃了我买的菜会不会夸我，嘿嘿!

十九世纪的西方文学领域里诞生了数不尽的伟大作品，在众如繁星的作家中，英国的狄更斯是我非常喜欢的一位。他是一位“天真”的作家，在他的笔下处处闪耀着道德感召的力量。如《贝姨》、《双城记》、董贝父子》等。而尤以一部自传体小说《大卫·科波菲尔》散发出巨大的人性光辉，成为一部不朽的经典。也是我个人十分喜欢的一部作品。狄更斯曾说过：“在我所有的作品中，我最喜欢这一部。正如许多父母一样，我内心有一个宠儿，他的名字就叫大卫科波菲尔。”可见这部作品亦是作者心中所喜爱的。

在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。体现了作者对伦理道德的提倡，对人性进行了广泛的探索。贯穿于其中的是狄更斯的人道主义思想。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;艾米莉的私奔是经受不起金钱的诱惑;麦考伯一家的痛苦，威克菲尔先生的悲剧，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。

在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种.种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。艾妮斯也是作者着力美化的理想的女性。在狄更斯的许多作品中都有这样类似的一个女性形象。她们身上透着善与美，对贫苦的人们来说就像天使一样。这类女性形象寄寓着狄更斯对人性的希望。艾妮斯既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民米果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯蒂福及其所作所为形成了鲜明的对比。

当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯蒂福最后都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿。除了汤姆。但他为了拯救情敌而葬身大海的举动使得这一人物成为具有真、善、美的代表。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶。

《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。再如疯疯癫癫的巴克斯，在关健时刻却能表现出坚强与忠诚。至于对女仆米果提的刻画，那更是维妙维肖了。她虽然出身低微，家贫如洗，但却有着一颗善良的心，她的一家人也是如此。尽管生活困苦，捉襟见肘，可他们十分快乐、和睦。这也体现了狄更斯创作的一大特色：平凡的小人物身上往往具有比出身高贵的人更美更洁净的灵魂。

狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。狄更斯喜欢运用矛盾，显示事物的不协调，以突出事物的滑稽可笑，引起读者的思考。同时打破读者的期待视野，引出意想不到的转折，从而产生强烈的喜剧效果。狄更斯喜欢运用夸张的手法，把某些隐含的幽默因素放大突出。这些特点都贯穿于他的许多作品之中。

道德本不是一个可以盲目相信的名词，在谈及道德问题时，我们不能忘记道德的标准线：正当的个人利益。道德有一个前提：主体的自由选择。狄更斯所处的时代与我们的时代有相通之处，也有不同之处。维多利亚时代是资本主义得到高度发展的时代。我们的时代也是一个经济飞速发展的时期。而我们自九十年代以来公众欲望的膨胀是建国以来受国家机器极度压抑的必然结果。当然当前的市场所缺乏的是一个法制健全的体系，并不能仅仅依靠某些泛道德论来改善。但在这个充斥着各种价值观的时代，狄更斯所呼吁的道德光辉是有其现实意义的。同时这部作品中处处体现着温情以及乐观的生活态度。确是值得孩子们一读的好作品。在我们的语文教学中，可以引导学生读读这些经典的作品，以提高文学素养，培养美好的人格。

夜幕己下，万家灯光早已熄灭，而这时的我才真正放下手机，完成起了手头上的作业。时间一分一秒地流逝，我一心多用，凌晨才可以放下手中的笔。

我出了房间准备洗漱睡觉，看向卧室里早已熟睡的家人，一片漆黑的房间，夜色浓重的天空，我突然感到一种浓浓的无力感和恍然若失，我好似与大家成了两个世界的人。

每当到了入睡时，我才从手中的网络世界醒悟，还有作业未完成，每当老师在群里轰炸，催作业，我才会投身于作业当中……这样的我真的很糟糕。

看着泛着幽光的手机，好似一个恶魔，拖着我，通往地狱，我决定要改变了，不能再像现在这样了，我看着黑暗里自己的影子，暗暗与自律定下了承诺。

手机不可能一下子戒掉，初离手机，我人有几分不适应，写着写着作业便时常发起了呆，但我开始改变了，慢慢来吧，一切都会慢慢步入正轨。

网课没听的，我就开二倍速重新补上，题目不会的就请教老师，笔记没做的就向同学借，运动欠下的那就一天做两倍的量……总有一天我会弯道加速，追上原来那个优秀的我，那个约定时的我。

一天又一天，忙碌却充实，“呼”我长吁了一口气，拍照、发作业到群里，做完一系列的动作，我瘫在了椅子上，看了看时间，八点不到我就完成了所有作业，虽然也不早了，但比起以前12点仍在赶作业的，我进步了许多。而我天天练习的仰卧起坐才从一开始的三十多个飞跃到整整五十个。

过程催艰辛，但结果却是香甜的，背后的汗水也许无人知晓，但结果会说话，我与自己的约定未完待续。

同学们，你们知道世界上最珍贵、最无价的东西是什么吗?没错，就是“生命”。生命是用钱买不了，用时间换不来的。所以，它是世界上最珍贵也可以说最脆弱的。因为只要“生命”稍不小心，就会消失在这个世界里。

每一年，每一月，每一天，每一分，甚至每一秒，不知有多少人因为意外事故而丧命。虽然家中的父母，学校的老师几乎每天都在强调“注意安全，注意安全”，但安全事故仍旧接二连三地发生。

近期，天气渐渐变得炎热，不少同学都喜欢游泳。虽然游泳是一项很好的运动项目，既可健身，又可解暑，但是也存在着很大的危险。近年来，不知多少人因溺水而失去了宝贵的生命。前段时间，一则新闻报道：有一名学生由于天气炎热，跟同学结伴去水库游泳，导致溺水身亡。血淋淋的事例告诉我们：不要在没有家长的陪同下私自游泳;不要在上学、放学途中擅自与同学结伴游泳、戏水;不要在无警示标识、无安全设施、无救护人员的水域游泳。只有谨记这些，我们的安全才会多一份保障。

当然，除了防溺水，我们还要注意交通安全。随着社会发展，人们使用汽车越来越多，这不但给环境带来了伤害，也给一些人带来了祸患。

交通事故每天都在发生，原因是什么呢?有些是因为行人不走斑马线，或在马路上嬉戏玩耍;有些是因为过马路时没有遵守交通规则，导致车祸。因此，我们走路时，一定不要在路上玩耍，过马路时一定要看好红绿灯，等到绿灯亮时，才从斑马线上走过去。

我们除了要注意交通安全，在玩的时候也要注意安全。可能是一颗螺丝钉，可能是一根小牙签，可能是一个玻璃珠，都可能会造成大祸患!

记得小的时候，一天我在家里玩，妈妈在午休。由于当时我不懂事，居然在玻璃桌子上又蹦又跳，突然，“啪啦”一声，玻璃破了，我的脚也破了，顿时我大哭起来。妈妈听到哭声，急忙赶来，问我：“怎么回事?”我却一句话也答不上来，净在那儿哭。

如今，这条腿上的伤疤还在，真是血的教训呀!

同学们，为了不再让我们的安全和生命受到威胁，请大家牢记“生命可贵，安全第一”!

在过去，我们的社会没有汽车的尾气，没有喧闹的工厂。到处是古木参天的大树，清澈见底的溪流，小动物们在林间自由自在的穿梭着，人们每天和大自然亲密接触，聆听鸟儿的叫声，过着田园般得生活，是多么的悠闲自在。

现在，到处是汽车的尾气和喧闹的工厂，参天的大树失去了往日的生机，潺潺的溪流被工厂排放的污水所污染，许多动物也灭绝了。我们的生活也失去了往日的宁静。

未来究竟是什么样的呢?大地是充满生机还是一片贫瘠?我们谁也不知道。我只知道人类还在不断的破坏森林，砍伐树木，而森林却为我们防风固沙、防治洪水……如果有一天树木被砍光了，土地将会变成贫瘠的沙漠。空气中到处弥漫着工厂的废气，我们人类将过着什么样的生活。

森林为我们做出了这么大的`贡献，我们却伤害它。我希望从现在起大家能用自己的行动去共创美好家园，因为社会的进步不是靠破坏生态环境得来的。

你要学会长大，一个人去敌千军万马。

有些愿望是实现后才发现不如从前的。盼望长大的愿望就是。小时候多羡慕那些自由自在的大人，不用像小孩一样拥有繁琐无味的规矩，他们随心所欲，可以拥有大把闲杂时光来品味这淡如烟的生活，何其不美?上了小学，一年级还带稚气的我们也期待成为五年级的“老大”：是人群中最高的，是学习最难的。“快点长大”是我对自己说过的最多的话。成为大孩子，我就可以不再被规矩束缚，成为大孩子，我就可以拥有更多的玩具，成为大孩子，我就可以实现曾经的梦想成为大孩子，我就以做到父母口中的“做不到”。

于是，连同世间万物都开始盼我长大，从小女孩成为少女。但未曾让我想到的，是这个愿望实现后似乎写小时候想象不太一样，时间飞逝，令人捉不到它的身影，但我确实在慢慢长大，一点一息的知识量源源不断潜入到大脑里，一感一情的温暖力步步感化原来那颗幼稚的心。摆脱了小学的无邪，也成了位学业繁重的初中生，后来，我长大了，偶尔会笑笑原来那个幼稚的小时的我，却还是想念那那时候无忧无虑。没心没肺的小孩，。长大的我们懂的多了，思考也变的严谨，小时候的幻想与天真已经不再，快乐又变将少了起来，替代的，是无穷尽的烦恼与心事，第一次知道，长大，原来也不快乐。

长大不可必免，但又是人生的一部分，正确面对它，学会长大，面对拧在一起的烦心事，我们要拥有强大的内心。也许我们怀念过去，但未来也不一定会差直面成长与流逝的过往，是正在长大的我们最棒的礼物。

利用寒假的时间我读了《大卫·科波菲尔》一书。看到这个名字不要以为他是魔术师大卫·科波菲尔。

《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。这本书构思于1847年，但作者直到1849年才动笔写它，完成于1850年10月。

主人公大卫·科波菲尔出生之前，他的父亲就去世了，母亲在他7岁时就改嫁。大卫的继父是一个凶狠贪婪的家伙，而且继父的姐姐竟也是个铁石心肠，不近情理的人。他们姐弟俩不仅百般虐待大卫，而且把大卫的母亲折磨致死。母亲死后，大卫的继父逼大卫去当童工。在此期间，大卫有幸逃了出来，去投奔了他好心的姨婆，并被姨婆送进一所很好的学校，接受良好的教育。大卫在成长过程中历经磨难，但是他善良，正直，乐于助人的天性始终没有改变。他在困境中奋发向上，刻苦努力，最终不仅在事业上获得了巨大的成功，也同时获得了美满的幸福生活。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。

《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。

谈到拜金主义感想颇多。现实生活中这样的事太多了，事件都出现在领导层。他们利用手中的权力贪污腐化，以至于一些领导干部晚洁不保。败倒在金钱的石榴裙下，仔细想想值得吗!为官一任，国家已经给了很多优厚的待遇，可是为什么会有许多人不满足呢?非得走到犯罪的道路上才知道悔之晚矣呢?

在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种.种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。

当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，这是他的局限性所在。

《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。至于对女仆辟果提的刻画，那更是维妙维肖了。

我觉得贯穿本书的是“人性”二字。文中出现了各式的艺术形象，但在我看来，这些其实就是现实生活中活生生的人物。这些人的存在，不仅在19世纪，而且是当代。人性，不乏美好与丑恶。美好的人性，应被我们铭记，而不应被时代的变更而冲淡，我们更应去发扬它，让它主导整个人性。而它，对于我们的社会是极其有意义的。但那些丑恶的人性，则应被人禁锢，它不应被散播到社会上去，这不仅对我们的社会无任何意义，甚至还会拖我们进步的后腿。我们应该继承和发扬美好的人性，让缺憾的心灵弥补过来;而对于丑恶的人性，我们应坚决说“不”，并用美好的人性打败它

狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。评论家认为《大卫·科波菲尔》的成就，超过了狄更斯所有的其他作品。

到美，大家应该都不陌生，因为生活中处处都有美。例如：美丽的风景，美好的事情，漂亮的人等等。然而这些都只是美的表面，经常会被人们忽略是它的内涵。公交车上，主动给老人让座是一种美；操场上，看到有人跌倒，主动上前搀扶是一种美；教室里，有人伤心难过，及时给予安慰同样是一种美......总而言之，美的形式是多种多样的。正因为有了它们的存在，世界才会变得更加和谐。

前不久，就发生了一件令人颇为感动的事情。有一位杭州的司机叫吴斌，他只是一个普通的大巴司机。一天，吴斌像往常一样，开着大巴，在高速路上平稳的行驶着。突然前方飞来一个不明物体，打破挡风玻璃后，重重地砸在吴斌的腹部，之后，吴斌身受疼痛带给他的痛楚，却依然安全的把车停在路边，让乘客们拨打110并待在车上不要乱动。车到了，他们将身受重伤的吴斌抬上了车。然而，吴斌却还是没能坚持到最后。吴斌走了，全城的人为他送行。“最美的司机”在生命的最后时间里，做了一件平凡而又伟大的事情。吴斌以他的责任心，挽救了一车人的生命。在吴斌身上，我们看到了一种责任美。

有些人总说生活很灰暗，其实不然。我认为，这个世界处处都很美。曾经是美的，现在是美的，未来也是美的。作家艾青曾说：“世界上并不缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛。”只要你有一双能够发现美，欣赏美的眼睛，和一颗善于创造美的心灵，就会发现，这世界上，处处都是美的气息。美，让我们愉悦，让我们陶醉，让我们感动，让我们沉浸其中……

人生路漫漫，会遇到许许多多的事，也会有别人进入自己的视野中。可是，不管别人如何，做真实的自己就好。

做真实的自己就好。表哥去年考上了大学，可我始终不敢相信。因为在我眼中，表哥只不过是一位平平凡凡的人，他的成绩不好，却考上了大学，这是为什么呢?怀揣着疑问，今年暑假时我去“采访”了表哥。表哥听了我的话大吃一惊，转而对我一笑。他告诉我说，不错，我成绩是不好，可在高考前几个月的时候，也就是模考的时候，我考的依旧差。我已经打算放弃，可是我的班主任把我叫过去对我说：“你的潜力很大，我相信你有能力进入你梦想的大学，不要在乎别人怎么说你，做好自己就好。”听了老师这话后我便哭了。于是我就苦读，别人睡觉时我还在学习，我不在乎他们在背后对我指指点点，说我丑小鸭想变成白天鹅，我就当我没听到。因为，我会用实际行动去证明，去做好自己。

做真实的自己就好。中考失利，我想过放弃，可是因为一件事，我选择上普通高中，完成我的学习。中考失利后，我一直在家中闷闷不乐，爸妈看着我日渐憔悴，心中不知何等滋味。有一天，我那做教师的舅舅来我家，听爸妈说了我的情况，舅舅对我说：“人，都是平凡的。每个人的成长道路上都会有失败，因为那是为了能让你更好的去迎接成功。中考失利能算什么，别人上的好学校将来一定能考上大学吗?不要去看别人怎么样，做真实的自己就好”。听了舅舅的话，我似有所悟。

做真实的自己就好。“完成了一学年的学业，我们终于放假了”。这是我闺蜜和我打电话说的话，她说让我去她家玩。接到电话，我草草的收拾了一下，就坐上了去她家的车。到了他家，她说：“我们去逛街吧!”哎，舟车劳累的我不想败她雅兴，点点头。她打开衣柜，问：“我该穿什么样的衣服出去呢?”我说：“随便。”她说这怎么能随便呢。于是自己试了一件又一件。时间过去了一个小时，我看她还没有试好，走过去说：“你还去不去逛街了?”她点点头，我说：“那快点啦!”她撇撇嘴说：“我不知道穿什么。”我说：“不管穿什么，你在我心中都是最好的，不要去在乎别人怎么看，做好自己就好。”阳光下，我忽然觉得她今天格外的美。

每个人都有不同的看法，然而我们无需妄加评论。因为每个人都不同。也不要去在乎别人的评论，因为做真实的自己就好。

书是一位朋友，充实了我们的生活，带我们遨游知识世界，让我们活得有意义。我是个小书虫，爱看形形色色的书。

今天我向大家推荐一本书，那就是《托莱摩斯的面包房》。这本书的作者是日本作家小仓明，绘图者是日本人石仓欣二，翻译者是侯鹏图。封面上画着主人公博鲁特，手里捧着一袋面包，似乎要给别人送面包。

故事内容有很大的吸引力，令人感慨万千：两家面包店老板的技术都差不多，为什么最终的结果不一样呢?原来博鲁特做面包只是为了得到“面包王”大赛的冠军。他太在乎做面包的技巧与烘焙的手法，认为自己的面包不需要再改良了，从而忽略了水的选材是面包口感改良的关键。博鲁特当初选择面包师这个职业是因为做面包让他感到快乐，如今的他被荣誉与虚名蒙蔽了双眼，只为冠军能带给他满足感而做面包。而对面面包房的老板用充满爱与真诚的双手去做面包，用心去体会面包给自己带来的快乐，认真研究面包的选材，做出了香甜可口的面包，从而得到“面包王”比赛的冠军。我为博鲁特感到深深的遗憾。博鲁特原来是个优秀的面点师，因为缺乏创新精神，最终被赤路德先生击败了。

我推荐这本书是因为它让我懂得了：用心地去做每一件事情，你会感到很快乐的，最朴素的东西才是最可贵的。学习和生活不能墨守成规，要不断去学习新的知识，不断地创新，不断地进取，才能不断地进步。

我非常喜欢这本书，这本书让我学到了知识和人生道理。希望大家也能用心去读一读这本书。

暑假期间，我们全家来到了五岳之首——泰山游玩。

“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓……”泰山在我的印象之中是那么的雄伟壮观。今天，我终于攀登了向往已久的泰山。

开始登山了。跨进红门，道路两旁的商店里挂着琳琅满目的旅游纪念品。上山的游客们个个精神饱满，而下山的游客个个疲惫不堪。我看着不禁有些担心起来。心想：那些叔叔阿姨们都累成这样，我还能登上南天门吗?但转念一想，既然来到了这天下第一山，为何不爬上山顶，体会一览众山小的感觉呢?我鼓足勇气，加快脚步。终于，我们来到了中天门。

中天门的风景真是优美。这里有郁郁葱葱的松树，有散发着缕缕清香的槐树。最为险峻的要数具有“云门天梯”之称的十八盘了。听说十八盘位于南天门下，汉时称环道，因山势险峻陡峭，需环绕登山，盘旋而上，故名。十八盘垂直高度400余米，平均坡度45°，全程79盘。共计1633级，古人云：“后人见前人履底，前人见后人头顶。”登上十八盘仰望天门，云梯悬空，时隐时现，引人入胜。回视来路，青峰浮云，碧海涌波，宛若置身于天街。

来到十八盘，我已经累得上气不接下气了，真是后悔没有听从爸爸的建议———坐缆车上山。看着这“天梯”似的十八盘，对我来说真是一次莫大考验。我决心要挑战艰险，战胜困难。我左手拄着拐杖，右手扶着石阶，步履艰难地向上攀登，心里在默默地喊着号子：“一二—……一二一……”。经过了大约三个小时，我们终于登上了南天门。此时已夕阳西下，变幻无常的云彩，连绵起伏的山峰，自由自在飞翔的小鸟和来自世界各地的游客构成了一幅美丽的图画。我所有的疲劳都烟消云散，内心一阵欣喜。

我为伟大的祖国拥有如此壮丽的河山而感到无比的骄傲与自豪!

那个味道，穿过梦乡。

奶奶，您还记得吗？曾经回到的那个家乡，陈年老树柱立其间，树叶被风吹到地面堆积成小山堆，鸡的鸣叫在耳畔环绕。奶奶，您是否还记得家乡的那个味道，您和我最爱的炸枣。

奶奶，您听见了吗？家乡溪流的水声。走近去看，它是那么的清澈，狭窄的两岸边，草吸收泉水的甘甜。听那泉水的涌流声，仿佛是自然送给您的美妙旋律。捡起一个石子向河中抛去，溅起那晶莹的水花，像几个跳动的音符，好像在告诉您什么。

奶奶，您闻到了吗？炸枣的香味。金黄金黄的炸枣在刚起锅的瞬间发出“滋滋”的响声，飘着热气的烟仿佛正在散发着仙气，使您和我都忍不住趁热咬上一口，再因为烫到舌头而皱起眉头，等它冷却一会儿，轻轻地咬下最旁边的一口。炸枣外酥里嫩，芝麻馅儿从被咬的那个洞禁不住地涌了出来，是那么的饱满：碎芝麻、碎花生和砂糖块融为一体，咬下一口就爱不释口，忍不住再吃上几个。

奶奶，您知道吗？我想念您的炸枣，您的味道，每次看到有人在卖炸枣，都会想到您和家乡味，使我迫不及待地从口袋里掏出零零散散的硬币去买下一个。一咬下，啊！家乡味儿。可总感觉缺了点什么，缺的不是内馅的饱满也不是嫩度，是奶奶的爱啊！

我忘不了我最思念的味道，家乡的泉水，家乡的炸枣，还有奶奶浓浓的爱，在心里回荡。

有的人生是轰轰烈烈的，有的人生是平平淡淡的；有的人生是一帆风顺的，有的人生则是起伏多折的。不管怎样，命运掌握在自己手中。

在我们上小学的时候，有一些人来就是混日子的。好学生在课堂上认真听讲，那些人就在下面做小动作，开小差；课间，好学生在教室里埋头苦读，那些人却在室外追逐嬉戏；好学生的作业工工整整，写得十分认真，那些人的作业潦潦草划，甚至一片空白；好学生的试卷全是满分，那些人的试卷满是叉叉；好学生的成绩榜上有名，那些人的成绩是“大红灯笼高高挂”。就这样，他们浪费了人生中最美好的时光。

到了中学，他们更是变本加厉，不但不做作业，而且还经常逃课。老师批评教育他们，他们就心里不服，觉得“委屈”，便学会顶撞老师。日月如梭，不阴似箭，他们让人生中最宝贵的光阴从手中溜走了。

到了成年的他们，由于小时候自己不用功，认识不了几个字，连上当、吃亏都不知道。虽然中学时没有努力，好歹拿到了毕业证书，想到企业去蒙混应聘，可都没有人用他；迫不得已，只好到一家公司去当清洁工，但因自己笨手笨脚，好吃懒做，很快就被开除了。他们这些人到头来，不仅什么都没有得到，还落得两手空空，一无所有。

他们走在路上，徘徊在十字路口，茫然若失。回头看着那条曾走过的路，才发现自己忻过中年，不禁流下了酸楚的泪。在学时没有好好用功，后悔自己当时只顾一时的玩乐，而荒废了学业……他们后悔了，后悔了，真的后悔了！可是，后悔又有什么用呢？难产他们可以再回到从前，再回到童年吗？不可能，绝对不可能！“少壮不努力，老大徒伤悲”，这句话讲得很有道理：你小时候不努力、不勤奋，到了将来只有在那儿伤心、后悔！茫然回首，那些岁月已被吹得烟消云散。

是的，命运是掌握在自己手里的，你没有勤奋、没有为自己的目标而努力过，你就不可能获得成功！“一份耕耘，一份收获”，你不奋斗，难产天上会掉馅饼让你接着吗？

是的，我们是祖国的花朵，新时代的少年，请相信这句话——“命运掌握在自己手中！”为了自己的目标而奋斗！为了社会美好的明天而奋斗！为了祖国的昌盛而奋斗！让我们奋斗起来吧！

成长――多种多样，比如在历尽中变得坚强;在教训中得到反省;在对比中得到领悟;在……人生就是一个不断进行自我完善的过程，一个不断成长的过程，而那一次去日本的研学省给我留下了深刻的印象，给了我很多启迪，让我成长了许多。

日本是一个单一民族的国家，其主要民族适和族，日本同德国，意大利一样是法西斯国家，对人类犯下过不可磨灭的罪行，但是抛开一切政治倾向，种族偏见和对日本军国主义的仇恨，单单来看这个国家，不得不说这的确是一个优秀的国家，我们的茶到他们那，变成了茶道;我们的围棋到他们那，变成了棋道;我们的功夫到他们那，变成了武士道……无数的文化却在日本发扬光大，而对日本人我最敬佩的是他们的礼仪，最神奇的是他们的动物也讲礼貌。

研学的第二天，我们一行人去了奈良。

公园，那里有成群成群的小鹿。坐在大巴车上的时候我们便看见许许多多的小鹿悠闲地在林中散步，看见旅客完全不害怕，就连汽车在他们身后飞快地驶过，也不动声色，这人与动物和谐相处的场面让我十分感动。

下车之后，导游给了我们20分钟的自由活动时间，于是我和我的伙伴跑到专门卖鹿饼干的商店，买了一些饼干，由于没有喂食的经验，我竟然把鹿饼干直接拿在手中，让那一群强盗似的小鹿看见了，于是它们成群结队争先恐后朝我围来，向我讨要食物，而我只好一片一片的扔在地上，让他们吃，最终，那些饼干也没有了。

我刚准备拿起手机给它们拍照，但这些小鹿又围了过来，我顿时明白了，它们以为我手中的手机是饼干，我立即把手机放入口袋中，但小鹿们便朝我的口袋那拥挤，惊慌之际，我顿时记起了导游说过的一句话：“如果有小鹿向你走来，要食物，你把双手伸开表示没有，它便会离开。”于是我打开双手，小鹿们便走了，多么有灵性的动物啊，我不由得赞叹。

下面发生的事，令我更为惊讶，一位游人向一匹鹿深深地鞠了一躬，而那匹鹿也向游人鞠了一躬，多么有礼貌啊，于是我也向一匹鹿鞠了一躬，那匹鹿也回了礼，只见它，低下头停顿了一下，然后又抬起头望着我。啊!多么有灵性，多么可爱的小鹿啊!

这是我心中不免涌起了一番暖流――日本人不仅自己讲礼仪，还让他们的小鹿讲礼仪，懂礼貌。同时我似乎也在成长，明白了一个深刻的道理：动物同人一样都是生命，只有你尊重它，它才会尊重你，只有这样人与动物，和谐相处，我们的世界，才会更加美好，更加幸福。

与其把世界上的人分为男人和女人，倒不如分为熟人与陌生人。根据最新的统计，截止2015年，全球共有73.47亿人，并且持不断快速增长的趋势，全球每天有38万人出生，平均每年增长7757万人。

世界这么大，陌生人总是无法忽视的存在。你不认识我，我不认识你，两个陌生人仅有的，也是的默契，便是修养。

《傅雷家书》很久以前便有耳闻，母亲也是近乎狂热地崇拜了好久。它是由次子傅敏将傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信编纂而成，在文坛中也是轰动一时并且畅销不衰，拥有极高的地位。这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇“_”中不堪凌辱，双双自尽。十二年间通信数百封，贯穿着傅聪从出国留学、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。

这些家书并没有华丽的辞藻或是绝妙的文笔。它们很朴素，不经脂粉钗环的妆扮，却饱含着一种种鲜明而真实的情感，或是思念，或是悲伤。傅雷作为一位父亲的复杂心理在寥寥数笔中浮现——他身为人父，需要在儿子面前树立威严。但威严就势必会减弱父亲对儿子的慈爱，他会去打、去骂，可他又想好好去爱、去呵护。

但最让人震撼的，不是傅雷对儿子的情感，而是傅雷对儿子的教育。傅雷的家教里不仅有音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方面的教育，更有着其个人思想的折射。

而其中的一些经验，可能你活完这一辈子也体会不到。

家教好坏的最集中体现在修养上。一个人的修养能完美折射出一个人的文化、知识、素质，也决定着一个人的性格、境遇、交际圈，乃至人生。

在中国，日本好像并不受人待见。也的确，他们在战争中的暴行确实令人发指。但无可厚非的是，日本的国民修养绝对是要比我们高一大截。日本的文化是从我们中国传过去的，但区别在于我们把大部分都抛弃了，他们却传承了下来，并演变成了一种生活的习惯。他们会在称呼彼此的名字后加上敬语“君”;“谢谢”二字更是不离口;初次见面会想对方鞠躬，并说上一句“请多关照”。或许有些形式主义，但修养也正体现在这里。

英国哲学家洛克曾经说：“在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。”

你有你的界限，我有我的区间，彼此不逾越，互相不侵犯，这种心照不宣地为对方考虑，是善意，是默契，是修养。

你我山水相逢，而修养是的名片。

初三了，长大了。身高高了，体重重了，知识多了，眼界开阔了，对事物的认识与以前明显不同了。

有时看到初一的学生，会用一种轻视的语气说道：“小朋友哇。”说这句话时，偶尔也会感到可笑，两年前，我也是充满着新奇和对未来的憧憬进入这所学校的，也许同样被高年级的人说成是“小朋友”，不过那时的我轻松而快乐，真是不知天高地厚。现在想想，真是后悔，那时少玩玩就好了，毕竟，初一是打基础的关键。

到了初三，有了一点点的紧张感，不过仍是整天和同学打打闹闹，有时也会显得出奇认真，连我自己也不敢相信，那时的考试总是第一次好，第二次差，第三次好点，第四次又差，一种无所谓的态度。不好了，就抓紧点，好点了，就放松点，起伏比股票的变化还要大。父母老师的提醒、督促都无济于事。搭配图片补水保湿乳液排行榜卸妆水哪个好

一开始，我还没意识到事情的严重性，“昏昏沉沉”度日。后来，经道听途说，后多方了解，然后自己算算，才明白：还有几个月就要考试了，这时就开始认真起来。可是，江山易改本性难移，还是时常想着玩，但有一个声音从心底发出，我清晰地听到：“中考了，要努力!”我开始从一箱箱书中翻出要复习的书来。不看不知道，一看吓一跳，这些书上的内容基本上忘光了，哎!后悔呀!早知今日何必当初呢?现在开始努力还来得及吗?不管了，临阵磨枪，不快也光，使劲磨呗!现实中，我还是无法做到只读书，不玩乐的，只是玩的时间少了很多，劳逸结合，效率更高嘛!

有些东西总是失去了才知道珍惜，如果以前就抓紧时间认真打好基础，再温故而知新，也不用现在临时抱佛脚了。为了美好的未来，拼了!

成长是一个等待花开的过程。我们白付出了，却不知道什么时候该绽放。但是，我们还在成长，慢慢成长，爱情改变了我，沐浴在爱情里，慢慢成长，用付出和等待堆积成长的痕迹。

眨眼间两年了，爷爷已经走了两年了，我会不停的折叠回忆，露出它原本芬芳的痕迹和线条，回忆也悠悠的飘走了…

油菜花盛开，鲜艳多彩，使田野看起来美丽可爱。黄色的花瓣拥抱在一起，在风中摇曳，覆盖了大地的表面。但这不能让我坚持下去。在我的画笔下，美丽娇嫩的花朵失去了色彩、可爱和原貌。我终于一怒之下把笔扔到地上，把画纸揉成一团，碎纸重重地摔在地上。

爷爷在这里照顾我，陪我写生。见我彻底气馁，他轻轻拿起地上的笔，轻轻擦去上面的污垢。然后，他用另一只手，打开我愤怒的手，把笔放在我的掌心。它不像其他动作那么轻，但非常坚定。我抬头看着爷爷。爷爷平静地说：“继续画画。”“但我不想画画。我根本画不好。”“那你的画家梦呢?也不想要?”我支支吾吾，最后委屈极了地叫道：“我很努力，天天画画，有空就画画.但是为什么我总是收到一连串的拒绝……”我的眼泪带着失落的情绪滚了下来，仿佛在控诉上帝的不公。

爷爷眼神闪烁不定，看着身边遍地的油菜花。他指了指：“看到了吗?在花的一生中，他们从播种的那一刻就开始努力工作。他们想破土而出，看看这个美丽的世界。当他们在地下生长时，他们也会怀疑春天是否会来，但他们坚持下来了。这座山的美是他们对世界的回应……”我呆住了，看着爷爷的沧桑。爷爷用死去的手指抚摸着我，慢慢擦去我眼中的泪水。

“你也一样。像鲜花一样，你期待着一个轰动的日子。不劳无获。爷爷相信你……”

我终于握紧了手中的画笔，一个个勾画着自己的努力和梦想。我没有轻易放弃，一幅满是鲜花的画面出现了。我的心已经长出了无尽的花海。这些花慢慢长大，等待花期，我也在慢慢长大，准备迎接成功的喜悦。时间慢慢冻结，在花海中流动。

我只会慢慢长大，等着花开，数着时间。

大自然，一个被人熟知而又未知的地方。大到百年参天大树，小到路边的小草，但是“读万卷书不如行万里路，”只有亲自观察，才能领悟生命的价值。

此时，正值盛夏，那路边的一束小野花，也显得那么有生机，不难想象，在它之前，有无数的野花在这出生、成长、衰落、死亡。

初春，它悄悄地探出了它的小脑袋，打量着这个新世界。随着天空一声巨响，大家都醒了，生命的活力开始在四处扩散。

春天，要走了，而夏天，要来临了。

此时，这朵小花已经彰显出了它美丽淡雅的颜色，嫩绿的叶子。春似柔弱，实则顽强，在太阳的炙烤下，它不曾低头;在风雨中，它不曾低头;在狂风中，它也从未低头。

盛夏时节，它遇见了一只蜜蜂和一只蝴蝶，蜜蜂帮它取走花蕊，而蝴蝶则帮它播种，有虫儿和它一起唱歌，有风儿与它一起跳舞。

秋天不声不响的来临了，树叶变得金黄，可能是夏天时被烤透了，缓缓地落了下来，而小花，也不再有它的美丽，衰败了，片片花瓣融入泥土中。

随着第一片雪花的落下，冬天来了，此时的小花，也只剩下了一根筋。但我知道，在地底下，有着无数个被孕育的生命。

这朵小花的一生是这么的短暂，同时也是那么的美，它不如玫瑰艳丽，不如康乃馨温馨，也不如梅花顽强，但它还是在这个世界上生存着，为这个美丽的世界贡献着它自己。

世间的万物都是如此，经历着一次又一次的轮回，有的轮回十分长，像人类，有的轮回却短的可怜，就像这朵小花，但只有无限的轮回才是体现生命价值的真谛。

人生这个航程漫长且又变数多，有阳光灿烂，又有阴雨绵绵，若是万里晴空突遇暴风雨，我们又该何去何从?是抱怨?是颓废?是平静接受?还是与命运抗争?

史铁生在20岁时残了双腿，青春年华的光彩尚未迸发，却成了他残疾人生的开端。但他还是坚强地走了过来，即便历程是孤独的、凄凉的。生活欺骗了史铁生，却使他拥有更坚强的精神，造就了一位铁骨铮铮的作家。史铁生平静地接受了现实，厚积薄发，以笔为刃与命运相抗争，激励了无数的后来人。

不幸，是天才的进级之石，是信徒的洗礼之水，亦是弱者的无底深渊。巴西职业足球明星罗纳尔迪尼奥在一次比赛中用力过度受伤，在俱乐部失宠，开始自暴自弃，整日纸醉金迷，最终沦为二流球员，被称为“跳水罗”。短暂的黑暗，被罗纳尔迪尼奥定为了永恒，自己掐灭了手中最后一盏灯，迎来了无边的黑暗。命运多舛，不可预料，既是未知，那么当你的船偏离了航道时，不要悲伤，不要心急，既然目标都是通向远方，那便淡然面对，积蓄正能量去抗争!

小时候我由于天生的“大舌头”吐字不清晰而感到自卑，常常由于这个原因来跟妈妈耍脾气，直到后来看了马克吐温的故事，渐渐明白了暴躁改变不了现状。我开始付诸行动抗击天生的缺陷，每天都对着镜子练习朗读，有时甚至把嘴唇磨破。当我在小学毕业典礼上的演讲得到了雷鸣般的掌声时，我知道我成功了!

风暴过后，便是晴天;风雨过后，终见彩虹。假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，“欺骗”只是一时，终将会过去，而那过去了的，都将成为你宝贵的人生财富。

一片粉色的花，它就跟女孩子化妆的脸一样，一片展开着，它的样子像一个爱心形，我轻轻的把它摘下来，放到鼻子前，闻了一下，真香。它有一点烂了，在一个角上，有了黄色的烂掉的地方。我轻轻的把它放在我手心，摸了摸叶片，软软的。

它的反面，我摸上去有一些粗糙，上面还有露水，水上还散发出花香的气味，我把水抖掉，不一会儿，花瓣就粘在我手背上，把它想完好无破地下来。还不怎么好拿，上面要是有几十只蚂蚁，哪怕是上万只，都还觉得有空地玩耍。

花的正面，整个想乌龟壳，翘起来。仿佛这就是一只粉色的乌龟，正面很光滑，花的纹路，一条一条的，虽然看不清楚，但我还是能摸出来，感觉到。上面要是有蚂蚁，不到一秒，老早掉到九霄云外去了。

浮躁作为现代人的一种流行病，是缘于人们觉得人生短促，世事纷繁，自己作为匆匆过客，必须活得紧张而又明白，才有意义，拒绝浮躁作文。然而，这种明白只能是自以为明白，其实是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也;躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于对人生信念不明晰，(.)对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上还是莫名其妙。

从本质上来说，浮躁正是一种无所适从的生活状态。有人用浮躁一词来概括今天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。君不见人世间有多少真善美被浮躁之人轻视，有多少价值观被浮躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。因此，我们在建立物质家园的同时，必须注重建立精神家园，以达到物质与精神的平衡和谐。人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中，一定要拒绝浮躁，审视本心，内守精神，崇尚文明，给心灵一片和谐滋润的绿地。拒绝浮躁，要做到三点：一靠正气定力。正气来自心正，心正则有定力。有了这种定力，面对经济转轨、社会转型、竞争激烈、信息爆炸的多元世界，面对诱惑多多的情势，就不会着急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任凭风浪起，任凭诱惑多，就是不走神，始终做到志存高远，淡泊名利，宠辱不惊，远离浮躁。二靠涵养静气。这是一种气质、一种修养、一种境界，

也是东方智慧之一。诸葛亮《诫子书》上说：夫君子之行，静心修身，俭以养傅。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这是诸葛亮激励后人的千古名句，每每读之，总是发人深省。在紧张的时空中，面对有形无形的压力，静下来，可使头脑清醒，深谋远虑，鉴天地之精微、察万物之规律，把握大势，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。三靠知识支撑。知识是战胜愚昧的最有力武器，更是涵养静气的摇篮。无论多忙，都要及时充电，忙里偷闲，挤出时间，多读点书。越是博学的人，越是视野开阔，越是做事心中有底，主心骨不变。越是读书多、知识面宽广的人，越是气质高雅。

在日常生活中，我们也应该拒绝浮躁。大声地呵斥自身浮躁的本性，将其从自己的生活中革除是我们方该做的。浮躁存在于我们每个人的身上，拒绝浮躁就能够离成功更进一步;拒绝浮躁就能够使生命绽放;拒绝浮躁就能看见未来。