像珠穆朗玛峰一样长高的读后感(精选20篇)

读《三国演义》有感

今天，我读了一本古典小说，这本小说的名字叫做《三国演义》，它是我国著名的四大名著之一。你们一定会很奇怪，我现在都已经上高中了，怎么现在还来读这本《三国演义》呢。其实我们以前读的都是儿童版的，不过今天我的弟弟买来了四本原版的，我一看那可比儿童版的好多了，于是我就跟弟弟借来读，没想到一读就不想停下来，迫不及待的想要把它读到末尾。

《三国演义》这本古典小说是写三国时期的战争和各类英雄人物，如刘备的豪气，诸葛亮的忠诚，曹操的大气，其中我最敬佩的人就是关羽了。关羽，字云长，他与刘备结为兄弟，是张飞的二哥，令人敬佩的就是他的勇气和信心。比如说有一次关羽中了毒箭，需要开肉去毒，虽然这个手术会让关羽很痛苦，但他还是一边和自己的手下下棋，一边进行这种去毒手术，等到棋下完了毒也去掉了，虽然关羽在麦城一战中被吴军沙死了，但他的形象已经在我的脑海中挥之不去了。

读了这一本古典历史小说，我不禁想到了自己。有一次，我生病了，来到医院看病，医生说要打吊针，我一听医生说“要打吊针”这几个字吓坏了，死活也不肯打吊针，最后还是医生耐心地鼓励了我足足半小时，我才肯打吊针。

当我读到“关云长脸色极其镇静，用一只没有受伤的手和自己的手下下棋，另一只手正刮毒”这个地方时，我深深地被关于那种勇敢的气魄给震撼了，我仔细一想，我们生活中打一下针都会疼的不得了，更何况是割掉手上的肉去掉毒液呢，那肯定是一种扎心般的痛，可是关羽连哼都没哼一声，由此可见，关羽是多么的有勇敢气魄啊!难道关于这种拥有勇敢的气魄的精神不值得我们学习吗?这不正是时代进步的动力吗?如果没有拥有这种勇敢的气魄的精神，时代就没法发展，社会就没有办法进步，人类在地球上的文明就没有办法长久。我们这些青少年儿童作为国家的未来，民族的希望，就更要具备这种拥有勇敢的气魄的精神，因为时代的接力棒要靠我们来传承，如果没有这种勇敢无畏的精神，我们是无法在世界上立足的!勇敢胜于一切。

一定要具备勇敢的气魄——这就是这本书给我的启发。

相信大家都看过《海底两万里》吧，如果这本书出自21世纪，大家可以不以为然地说“那只是一艘潜水艇。”但我从书中的年份“1866”看出，至少这本文学巨著是在两个半世纪之前完成的，因为它是一本科幻小说，所以时间可以推到三个世纪前!而作者儒勤凡尔纳则可以被称上传奇人物了，他所描述的许多当时还没有发明出来的机器在现代都成为了事实!而之所以他能获得如此高的成就都有归功于他扎实的科学知识和大胆的设想，看来要想成功，这两样东西一样也不能少啊!

说起潜水器，遥远的不说，就说最近下水的“蛟龙”号吧，目前，它突破了5000米的潜水记录，并且打算向7000米进发。其实，做为一种高级智慧生物，人类从来没有停止过探索，从幻想中的“天圆地方”到现在的上天入地，人类都在进步，都在发展，用生物学的角度来说就是进化，从吃香蕉到吃羊肉，人类从靠蛮力吃饭到靠智慧吃饭，经历了很大的转变，凡尔纳的“预言”正是这种转变的体现。

伶俐且聪慧的伊丽莎白显然不被母亲本内特太太所喜爱，本内特太太认为伊丽莎白论端庄标致，不及简的一半;论脾气随和，也不及莉迪亚的一半。可本内特先生却偏爱伊丽莎白，认为她聪明机灵，胜过其他的女儿们。有着五位女儿的本内特太太“缺乏悟性，孤陋寡闻，喜怒无常”，她一辈子就是希望把女儿们嫁个好人家，每天的乐事就是走东访西，探听消息。

十八世纪末至十九世纪初，英国女作家简·奥斯汀笔下的风俗小说栩栩如生地展现了当时乡绅们的生活状况，围绕着男女主人公的爱情故事，虽经小小曲折，但描写的花好月圆的结局总是令人赏心悦目。

思想独立、风趣幽默的伊丽莎白初见达西先生时，便认为他举止傲慢无理，目中无人，不如魏肯先生风趣、低调、待人和气。更因为听了魏肯先生对达西先生的中伤而误会加深，以致于感情的天平倾向花花公子魏肯先生。面对自己家族的遗产继承人柯林斯先生的求婚，伊丽莎白不为所动，她对迂腐、世俗的柯林斯先生毫无好感，她心目中的爱情神圣不可侵犯，它属于那位能够开启她心窗，拨动她心弦的人。伊丽莎白深知没有爱情的婚姻对她来说是耻辱和痛苦，她绝不可能从中得到她所想要得到的幸福。

而当好友夏洛蒂接受柯林斯的求婚时，伊丽莎白认为大大不可，夏洛蒂却坦诚地道出自己并非是个浪漫情趣的人，只求有个舒适的家，而柯林斯先生完全符合她的条件，婚姻在此时完全成了不缺衣少食的现实堡垒。伊丽莎白显然不同意好友的观点，柯林斯先生能在三天之内向两个人求婚，在她看来已经极不诚意了，而好友关于婚姻的态度也大大出乎她的意料。伊丽莎白很快感觉到她们之间的信任不再，唯有祝福好友幸福。

宾利先生对美丽善良、贤淑可爱的简一见倾情，他和她简直是天生的一对。每个人都认为简和宾利先生毫无悬念地将结合在一起，而事情的发展却不尽人意。宾利小姐的阻挠、达西先生的误解，给这桩原本应该一帆风顺的婚姻蒙上一层阴影。

故事一波三折，先是简的大好婚姻受阻，宾利先生不辞而别;伊丽莎白断然拒绝了达西先生的求婚，虽然他英俊富有，才貌双全，但伊丽莎白无法接受她认为他所具有的傲慢与无理，一意跟随自己心的呼唤;莉迪亚竟然与魏肯先生私奔，多亏了仍深深爱着伊丽莎白的达西先生暗中相助，才得以保全伊丽莎白家族名誉。

当然简·奥斯汀从来不会让有情人难成眷属，达西先生为着伊丽莎白而改变了自己的态度，伊丽莎白也渐渐意识到过去她的偏见，转而能够接受达西先生。在达西先生修正了对好友宾利先生的影响后，宾利先生重新回到简的身边，抱得美人归。就连莉迪亚也能体面地嫁给魏肯先生，尽管私下是因为魏肯先生收了达西先生一大笔钱。

伊丽莎白的偏见或许来自于她自己的坚持和主见，她不盲从旁人的意见，尊重自己内心的选择。她从不被财力、势力所影响，虽然也曾有心的偏差，幸好没有错过达西先生。性格长相都无可挑剔的简内心宽厚，即便是宾利先生离她而去，她也未曾怨天由人，简单随缘也许总是伴随着好运，幸福如期而至。夏洛蒂明白自己的平庸，与柯林斯先生的婚姻无非就是庸常平淡的生活，确保衣食无忧，但这也能使她心满意足，平淡何尝不是一种幸福。而即便是和魏肯私奔的莉迪亚对自己的行为毫不介意，婚后仍不时地向自己的两位姐姐索求帮助，在她看来，一切都是天经地意，满意非凡的。伊丽莎白从不看好莉迪亚，甚至预见了她的堕落。书中暗示这样的婚姻不可能长久，也未必能得到永远的幸福。

简·奥斯汀塑造的伊丽莎白形象无疑是理想化兼完美的，她具有极强的精神气质，极富个人魅力。人人都喜欢聪颖大方，说话俏皮，漂亮得体的伊丽莎白。而渐入情网的达西先生历经磨练，经受住了考验，最终能够忽略起初不被他看好的伊丽莎白家族其它因素，有情人终成眷属。书中各异的人物都有着与自己的身份贴切的爱情观、人生观，读来耐人寻味。

我们不难从简·奥斯汀的小说中读出她对人性的透彻理解，对丰富多彩的人物的精准描写，在满是机智幽默且又富有魅力的反讽语言中领略小说的精髓所在。而爱情却一直是简·奥斯汀的主题，这位终身未嫁的英国乡绅的女儿，忽略了历史大环境的种.种，始终用她的妙笔书写小世界里的形形色色的人性，在情与爱中，我们或许能看见她独立而又惹人爱怜的影子，在光阴中恍惚拖长，意味深远。

最近我读了一本好书名叫《西游记》。《西游记》是我国的四大名著之一，里面讲述了神通广大的孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐三藏到西天取经的故事。

西游记的故事我其实早就接触过，无论是电视连续剧还是动画片我都非常爱看，所以这次的故事书我也看的非常认真。其中我最喜欢的就是孙悟空，他非常地厉害，在太上老君的炼丹炉炼了七七四十九天，炼出了火眼金睛。结果孙悟空大闹天宫被如来压在五指山下五百年，最后唐僧救了他，孙悟空用生命保护唐僧去西天取经，与猪八戒、沙和尚一起降妖除魔，历经九九八十一难，最后取得真经，“功夫不负有心人”这句话再合适不过了，说明做任何事情只要有坚持到底的决心，有不怕困难的毅力都可以成功。

由此我也想到了我的学习，在学校也有这样的人，有的人像好吃懒做的猪八戒，做什么事都是马马虎虎的，跑起来很慢，有的像沙悟净，诚恳老实，踏踏实实，有的像孙悟空足智多谋、活灵活现，有的人像唐三藏，善良，不放弃不气馁，我觉得在学习上一定要有孙悟空的聪明，沙悟净的踏实再加上唐僧的毅力一定能学有所成。

随着年龄的增长《西游记》带给我的不再是幻想，它教会我如何善良、宽容，互帮互助的精神与面对困难的勇气，包括百折不饶的意志力。

吴承恩用他超凡的想象力编织了一个曲折离奇的梦——《西游记》，也给我创造了一个永不服输、坚持向上的梦!

读了《丑小鸭》这篇童话，我为丑小鸭的凄惨遭遇感到难过，为他的完美结局而感到高兴，更为他的坚持不懈的精神所感动。

丑小鸭一生出来就是一只灰溜溜、湿漉漉、又大又丑的鸭子，因此，常常受压群的排挤，讥笑，所以，可怜的丑小鸭四处流浪，丑小鸭喜欢游泳，从此他的生活无忧无虑，快活极了!时间过得很快，冬天来了，河水开始结冰。丑小鸭禁不住冬天的折磨，昏倒了。一个农夫看见了，心里充满了怜悯，迅速把她抱回了家，用暖和的外衣给丑小鸭取暖，丑小鸭得到了温暖，渐渐苏醒了。

春天来了，丑小鸭在清澈见底的湖面上，看到了自己端庄、美丽的倒影，那不再是一只灰色的，令人讨厌的丑小鸭，而是---- 一只白天鹅。

丑小鸭坚持不懈的精神多么值得我们学习啊!

这篇文章使我想起了我刚学自行车是的情景。看着那些大哥哥，大姐姐们欢快地骑着自行车，我也很渴望有一辆自行车，让它带我去兜风，去游玩，那该多好啊!于是，妈妈帮我买了一辆崭新的自行车。我刚坐上去，一摇一晃，又把我从车上“拉 ”下来了，虽然，膝盖擦了点皮，流出了鲜红的血，但我并没有气馁 ，只要一有时间，我便会迫不及待地去练习。经过多次磨练，我终于学会了骑自行车。“ 世上无难事，只怕有心人”。只要肯付出努力，坚持到底，我相信，一切将会变得更加美好!

我从丑小鸭身上领悟到了：只要坚持不懈地努力追求理想，就一定会成功!这个道理，使我受益匪浅。

《菊与刀》的作者鲁斯·本尼迪特女士曾经分析过大和民族国民性中的矛盾特性，即“当人们提及日本人时，仍然使用一系列令人极为迷惑的，‘但是，又……’等词句……一个严肃负责的观察家在描述日本以外的民族时，是不会一方面说这个民族彬彬有礼，同时又加上一句说但是，‘他们又很蛮横、傲慢’;不会说某一个国家的民族无比顽固，又说‘但是，他们也极易适应激烈变革’，‘……从很大程度上讲，日本人既生性好斗又和平礼让，既穷兵黩武，而又崇尚美感;既顺从而又憎恨受人摆布……’。对于日本人矛盾的国民性，早已成为日本论著中的论述脉络，无数的矛盾在理性思维推理下无法成立，然而却又如此真实存在。而太宰治，以及他的代表作《人间失格》大概是能证明这个命题的最有力论据。

1948年，太宰治写下《人间失格》后便跳河_，《人间失格》无疑成为天鹅之作。作为一部典型的自传体小说，故事的主人公大庭叶藏是太宰治人生轨迹的复刻。大庭叶藏近乎固执地认为自己是一个“边缘人”，他性格敏感且脆弱，与女友相携_自己虽然幸存却因为女友遇难而获教唆_罪而锒铛入狱;他思想反动，参加非法的右翼社团;他终于静下心与一个女子相爱并结为夫妻，却因为歹人玷污了他的妻子，致使他一步一步地走向堕落。他选择吸毒，不时寻找短见。后来，大庭叶藏被送进了精神病院，抛弃了整个世界，然而却也可怜地被世界抛弃。

不同于川端康成的传统日式写作，或是村上春树式的脱亚派写作，太宰治的颓废无赖派在日本文坛上一枝独秀。

太宰治塑造的大庭叶藏，显示出的最显著特征就是骄傲和懦弱同时存在的典型日式矛盾性，即拒绝一切妥协，然而却对现实无力也无心调和，这是对大庭叶藏或者说是对太宰治的颓废最合理的描写。纵观太宰治一生的经历，对比《人间失格》中大庭叶藏，两人就像是实像和镜像一般，不谋而合。太宰治短暂的一生中，有五次携不同情人_的经历(除最后一次外，其余四次均获救，而他的情人无一逃脱厄运)，这样的特别经历，即使是在战后日本作家频繁_的怪圈下(如川断康成，三岛由纪夫等作家)，也是十分罕见的。

一个作家的写作常受到社会环境以及个人经历等多方面原因影响，参照太宰治的经历以及日本战后作家群风格纷繁复杂的现象，可见太宰治的写作与社会环境有着莫大的关系。

太宰治生于明治42年，卒于昭和23年，日本经历着对外殖民受挫、战争失败_投向美国、封建传统社会_向现代化转变、武士道忠诚遭到质疑等种.种创伤。人们开始对那个年代彷徨、迷茫，而敏感、犀利的太宰治迅速感受到这些变化，这些变化在他身上得到催化，造就了他的颓废。一方面，他骄傲地认为“即使悲哀会因此尾随而至，也无所谓，一辈子只要有过一次狂暴的欢乐就够了”，但是，在另一方面，他却又只敢向上天控诉:“不抵抗，何罪之有?”

这种矛盾，造成对太宰治，或者严格说是他笔下的大庭叶藏的评价在学术界争论颇大，痴迷者有之，围攻者更是不在少数，客观来说，即使他生前死后一直处于毁誉参半的境况，但对他的评价，还是依然需要按照某个日本作家所说的“无论是肯定他还是否定他，他的作品总拥有一种不可思议的魔力，在今后很长一段时间李，太宰笔下生动的描绘都会直逼读者灵魂，让人无法逃脱”。诚然，当读者的感情与作品产生共鸣是，才是真正意义上的阅读，包括颓废以及懦弱等等，太宰治的笔戳向了那个时期人们心中不愿意或不敢提起，却又难以回避的懦弱，这不免有些令人尴尬，日本右翼作家三岛由纪夫更是直接地道出了对太宰治的不满，但是回过头想想，苏醒懦弱难道不是一种呼唤人性的行为吗(包括三岛由纪夫本身因无法接受日本法西斯覆灭而选择的_，也可以算作是某种懦弱)?在某种程度上，这无异是上帝一般的存在的。

然而，这样一个人，某些时候如神一样启迪、解放世人的人，却以死作为谢幕，而不是苟活于世，究竟那一个更值得肯定一些，我们无从解答。如他所提的问题一样:“请问上天:不抵抗何罪之有?”大概是只有上帝能回答得了吧。

读完《小妇人》这本书，我最喜欢书中的马奇家的四姐妹。大女儿叫梅格，俏丽温柔，美丽善良，忠于爱情，选择了贫穷但品格高尚的家庭教师。二女儿叫乔，富于男子气，很有活力，心中充满了热情，想象力丰富，梦想着有朝一日能写出惊人的作品。三女儿叫贝思，她很害羞，但很温柔，充满爱心，热爱音乐。小女儿叫艾米，有艺术细胞，多才多艺，向往优雅而高贵的生活，梦想成为大艺术家。

《小妇人》这本书描绘 美国战争时期的平凡的一家，四姐妹的父亲马奇先生在参军时生病了，而且有性命之忧。女儿们和她们的母亲感到悲痛万分，母亲要去照顾父亲，把四个女儿留在家里。女儿们在家里都很着急，而且很难过。她们比以前勤奋多了。勤奋的贝思每天都去赫梅尔家，那里偶一个小婴儿。有一天婴儿生病了，赫梅尔太太出门上班了，她们家的大女儿罗姗照顾婴儿比，病情加重了。贝思想请姐姐们替她去看看，但姐姐们后来都把这件事忘了。于是贝思亲自去了，而赫梅尔家的那个婴儿死在了贝思的怀里了。贝思受了刺激，医生说贝思也会得上这种病，是猩红热。结果，贝思真的得了猩红热，而且病情相当严重，一直在发高烧。有一次烧得厉害，她居然认不出周围的亲人，拉住乔叫“妈妈”。这时华盛顿来信说马奇先生的病又恶化了，真是雪上加霜!

到了夜晚，贝思还在昏迷着，原来玫瑰色的小脸现在没有一丝血色。最后，贝思退烧了，身上也出汗了，真为她捏一把汗。最后她们一家终于又团聚了。

这四个姐妹里，我最喜欢贝思，因为她热爱音乐，很喜欢弹钢琴。她很害羞，有一次去邻居家做客，老先生向她打了一声招呼她就害羞得跑回了家。她充满爱心，离她们家不远处有一户人家，她们家很穷，充满爱心的贝思每天都拿着一点儿零碎的礼物送给孩子们。

梅格也不例外，她美丽漂亮，善良大方，是一位家庭教师。她忠于爱情，选择了贫穷的布鲁克。

《红楼梦》这部巨著我一直想读懂，也试着一点一点的去看，但始终被里面的人物搞得一头雾水。这几天我又读了爸爸给我买的学生版的《红楼梦》才对里面的人物有了一点明白，下面我跟大家分享一下吧!

薛宝钗：她是我目前最喜欢的人物。她大度大方，让人一看见就喜欢，要不贾宝玉怎么会觉得宝钗比黛玉“别有一翻滋味在心头”呢。

林黛玉：她的性格很像我们当中的一部分小女生，有一点小心眼，当别人在指指点点说话时，就怀疑别人是在说她，就生气。不过她的性格跟薛宝钗恰恰相反，因此老太太没让她和宝玉成亲。

王熙凤：她漂亮、能干、善于管家、不过对下人过于刻薄些，就是因为贪婪被抄家了，落了个竹篮打水一场空。

读了沈石溪先生的《狼王梦》，我感触很深。书中讲的是：一匹叫紫岚的母狼，它的伴侣在争夺狼王之位的路上倒下了。满怀遗憾地紫岚产下了五年幼狼，其中一只刚出生就死于非命，于是它把当上狼王的梦想寄托在了幼狼身上。胆大的黑仔在一次捕猎中被金雕杀死。机智勇敢的蓝魂儿死在了捕兽夹下。自尊心很强的三狼死在了狼王的爪下。第四只幼狼因为是母狼无法当上狼王，最后紫岚和仇人金雕同归于尽了。一匹有着强烈的爱子之情和“狼王梦”的母狼就这样死了。

在沈石溪的笔下，我对狼这种动物有了全新的认识，让我感受到狼这种动物对自己孩子的爱。我觉得紫岚是一位很有责任心的母亲，她愿为孩子付出一切：时间、精力甚至生命。虽然紫岚的母爱情怀令我感动，但我并不赞成她的做法，“狼王梦”毕竟是紫岚自己的梦想，作为孩子的母亲，不能将自己没有实现的梦想强加给孩子。有些幼狼说不定并不想当狼王，只是想做一只平凡的狼而已。这些发生在动物中的事情，也同时反映了我们人类的行为。因为，孩子们也有自己的梦想，我认为适当的干预是好的，而紫岚却强迫让孩子去实现自己没实现的梦想，孩子们失败的可能性更大，成功的可能性反而越小，俗话说“期望越大，失望越大”万一孩子真的失败了怎么办呢?

这本书让我联想到了现在很多家长都普遍关注的兴趣班的问题。许多家长都反映，自己的孩子上了兴趣班以后，不但没有学到东西，还丧失了对学习的信心。本来认为能为他们减轻负担的家长们，却收到了相反的效果。这个问题我就觉得出在于家长没有事先了解孩子的兴趣，一厢情愿地想让孩子在某方面取得成就，拔苗助长，给孩子报很多兴趣班。而孩子的兴趣不在那里，就自然丧失了信心。

所以，请天下的父母们，真正为孩子着想，深爱孩子的是一颗真心与孩子建立信赖与信任的良好关系。

在寒假里，我读了老舍先生写的《骆驼祥子》。

这部小说写了一个旧社会的人力拉车夫的辛酸故事，描绘了旧社会是如何让一个正直、好强、善良、自食其力的人力车夫变成一个毫无善良可言的人。

祥子老实、健壮又纯朴，和骆驼一样拥有积极和坚韧的精神。他的梦想是：买一部属于自己的车来拉，做一个完全独立的劳动者。他凭着勤劳和坚忍不拔的意志，三年省吃俭用，终于买到了车，但没过多久，车在兵荒马乱中被逃兵掳走了，他只牵回三匹骆驼。但祥子没有灰心。第二次他有攒够了钱，却被可恶的孙侦探诈骗去了。当祥子再一次拉上自己的车时，这是以虎妞成畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。生活上的打击加上他最喜爱的小福子自杀了，祥子再也承受不了这样的打击了，他开始讨厌拉车，开始了游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱。祥子彻底堕落为城市的垃圾了，变成了一个丢失了灵魂的行尸走肉。

这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么的阴森恐怖。祥子仅仅是北京一个普普通通、平平凡凡的人力车夫，在社会上一点也不显眼，但命运还是没能饶恕他，不停地折磨好强的他，毁掉了他的理想，后来沦为自甘堕落的人。这种悲剧总是令人毛骨悚然、心惊肉跳。

人们常说：“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志、勤俭节约，为什么最终还是走投无路呢?

我猜想：其实祥子可能只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会上所有无权无势的人的下场。从中可以知道当时无权无势的人生活的情况很不乐观。

对于祥子，我即为他感到悲伤，又为他感到惋惜。在成为城市的垃圾前祥子的坚强、好胜、上进的精神令我敬佩。

我觉得其实祥子一开始也在努力地生活，与不公的命运做抗争，只是他实在承受不了这种来自生活的压力。而他的堕落就来自没有坚持。如果他再努力坚持一下，挺过这压力，说不定就能拉上自己的车了。

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标，有了理想和目标就要锲而不舍地去追求，即使有很大的压力，也要努力，不能放弃追求，并切不堕落下来，不成为城市的垃圾，不成为和最后的祥子一样的人。

《红楼梦》的作者曹雪芹带给我们一个悲情故事。其中令我最深刻的人物就是贾宝玉和林黛玉。林黛玉在大众眼中，林黛玉是一个爱哭、不讲理、心事重并且爱吃醋的人，可是大家都错了。她不仅是个爱笑的人，还经常把其他人逗得笑到肚子疼，而且他亲戚书画样样精通，大观园里就有她的书画。可是她并没有在大庭广众下表演的机会。因为她从小就丧母，贾母怕她没人扶养，就把她接回贾家。可没想到这一接不要紧，造成了这个悲剧。林黛玉来到贾家后全是外姓亲戚，自己在这里无依无靠，才造成了她忧郁的性格和消极的心态，于是她就变得不讲理，以防别人欺负她。而且她在姑姑家还得处处小心，一个不留神就会引来一顿骂。

再说贾宝玉，他是贾家除了老爷的第二个男丁，只有他可以把“贾”姓传下去，所以大家都对她非常好。尤其是贾母，天天跟个宝贝一样宠着，还请人教他念书，天天出门还有许多人护送，真是“拿在手了怕掉了，含在嘴里怕化了。”可最后，物极必反，贾母为了贾宝玉的前程舍弃了林黛玉，但林黛玉却因相思而终。贾宝玉一看林黛玉死了，自己在尘世间也没有了牵挂，于是就去出家当了和尚。

《红楼梦》这个巨作真是“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”呀。

《伊索寓言》是一本童话书，但是它和别的童话书有所不同，这里面还讲了许多有关如何做人的道理，所以很值得一看滴。

在伊索寓言里有一篇故事叫《骑手和马》，我很喜欢这个故事，其中有一段我觉得不错——“他跳下马来，摘下马的缰绳和笼头，卸掉马鞍子，马摇了摇头，发现没有嚼铁勒住了自己的嘴，立刻赶到了自由，马的步子稍稍加快了一点，它没有感到主人用缰绳制止它，于是放开步子，狂奔起来，它感到热血沸腾，眼睛冒着火星。”那最后呢？最后骑手被马儿掀到在地，而马儿呢，它也跌下了山谷。这篇故事告诉了我们：过分的自由，是致命的！我们可千万不要学骑手和马儿啊！

伊索寓言里还有一篇故事，我也觉得很有趣，《小马过河》大家都很熟悉吧，那《老马过河》大家听说过吗？今天我就给大家讲讲吧：老马带着小马去过一条走惯了的河，小马看到了，说：“妈妈，这条河好像挖深了，别过了。”老马不信，依然走过去，结果淹死了。这篇故事告诉我们，不要轻信以前的经验，要就事论事。

《伊索寓言》是一本很不错的书，有机会大家一定要看看啊。

这个星期，我又一次看完了《三国演义》这本书，其中《关羽刮骨疗伤》这个故事让我感受特别深

这个故事主要讲了有一次，关羽在攻打樊城的时候，被阴险的庞德叫人偷偷从背后放毒箭。关羽的那个伤口没过多久，毒药就渗进骨头里去了又青又仲。大家见关羽受伤了，都劝他去治病，但关羽放不下战场上的事情，大家就请来了神医华佗来治病。华佗来的时候，关羽正好跟别人下围棋。华佗皱紧眉头说：“要用刀刮走骨头里的毒药才行。”但关羽没有退缩勇敢的忍着巨大痛苦成功治好了病。

和关羽比起来，我真是没用。 记得三年级的时候有一次，我在学校里发高烧，烧到将近四十度，妈妈得到消息的时候，把我从学校接了回来，带我去了医院，医生说我扁桃腺发炎，需要针。我非常害怕，然后我大哭了，过了一会儿我慢慢冷静下来了，但看见针缓缓的刺进皮肤里，我又哭了。

我现在想起来也觉得好笑，当然我已经没有那么软弱了，通过这个故事我懂得了有些困难要像关羽那样用坚强的意志去战胜困难才能取得成功。

最近，我对读四大名著感了兴趣。其中，最让我流连忘返的是人人熟知的《西游记》。

《西游记》里讲的是孙悟空一行人去西天取经的故事。故事里主要人物有：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧。他们一路上经历了九九八十一难，每一难都写得非常精彩。

其中，最让我印象深刻的就是那最为精彩的“孙悟空三打白骨精”。只见孙悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的计谋，一棍打跑了妖怪。唐僧以为孙悟空在伤害生命，所以把他赶回花果山。但是等孙悟空走后，妖怪又乘机将唐僧抓走了，猪八戒想去就唐僧但又无能为力，只好去花果山向孙悟空求救。当跟孙悟空讲清了事情的来龙去脉后，悟空毫不犹豫地答应了，最后唐僧被救出了。我们的生活中，我们应该学习孙悟空不斤斤计较、知恩图报的品德。

读了这本书，我的感悟是：无论在学习还是生活中，要像他们师徒四人那样，齐心协力、团结一致的将事情做好。一个团队要互相取长补短、扬长避短才会走向成功!

《海底两万里》是凡尔纳的一部巨著。我看了这本书让我爱上海洋，也相当一个海底探险家。 love Shanghai Yang, and it is also quite a submarine adventurer.

故事的起因是世界各地的.海洋中出现了一个怪物，比鲸鱼还要大，有人认为它是一个“独角鲸”。于是，美国的“林肯号”逐洋舰特地去追捕这个“独角鲸”。并邀请海洋学界知名人土阿龙纳斯先生一起参加。同行的还有阿龙纳斯的仆人康纳尔和手尼德兰。在追捕过程中，阿龙纳斯、康纳尔、尼德兰不幸落入水中，被“独角鲸”救起，这时他们才发现，原来海洋中出现的怪物“独角鲸”是一艘构造精密的潜水艇。“鹦鹉螺号”的船长尼摩邀请他们一起再做一次海底旅行。他们冲破了重重困难，多次化险为夷，但是，最终还是落入漩涡里，生死为卜，下落不明。而阿龙纳斯、康纳尔、尼德兰乘坐准备逃走的小艇而幸免落难，将所知道的海底世界公布于世。

书中故事曲折离奇，惊险万分，扣人心弦。海底森林、珊瑚王国……不是我吹的，是这本书太好了，希望你有机会去看看。

曾几何时，在上世纪那个现代通讯不发达的时代，闲来无事，愁绪来袭，人便会铺开一张信纸，提笔写下自己的心绪，装入信封，交给邮筒，等待远方亲朋的回复，《傅雷家书》便是在那个时代诞生的。一位父亲用自己默默的坚持，书写着一封封家书，尽着父亲的教育责任，带给后人无限的启迪。

《傅雷家书》不是普通的家书，是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，傅聪——著名钢琴大师;傅敏——英语特级教师。高尚的父母培养出成功的儿女，家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。

在这本集子里，傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的—不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。

书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我认为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。 在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。 对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。特别是在现代社会，不能死读书，要学会变通，即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读，即不能偏科。因为，人生或生活绝不像学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有必要的。

《傅雷家书》是教育成功的标榜，对教育有着独到的见解。看看当前学校的学生教育问题，现在学生中“留守孩子”很多，家长长期在外打工，把孩子扔给在家的老人、扔给学校，一年到头不闻不问子女的情况，不关心子女的做人和品行，电话交流甚少，更不要说写信了。父爱如山，母爱如海，这是孩子成长不能缺乏的生命元素和精神营养啊。当今社会那些不良少年的出现，首先就是良好家教的缺失，滴血的现实应当引起每一位父母的警觉，品读一下《傅雷家书》吧，定会受益匪浅。

时移世迁，过去的岁月是一去不复返了，人生的正道，是在于不断地前进，而现实的一切，也确实在大踏步地向前迈进。我们回想过去，品读经典，也正是要为今天和未来的前进，增添一分力量。

一本书能够经典名著，一定包含了超高的艺术造诣和透彻的人生道理。今天我读完了一本清朝作家钱彩写的岳飞传讲的是：

岳飞是我国历史上伟大的民族英雄、著名的军事将领。岳母为了激励岳飞忠君报国，在他的背上刺伤“精忠报国”四个字。他一生战功赫赫，但他最后却被昏君和奸臣残酷杀害了。

至今我们仍能体会到岳飞那气壮山河的爱国情怀。虽然岳飞的生命不能永恒，但是他的光辉业绩却会在人间流传……

这个故事告诉我们这样一句话：少年强则中国强，少年富则中国富，少年屹立与世界则中国屹立与世界。我们从小要好好学习，长大为祖国贡献自己的一份力量!

我渐渐了解了童话，《安徒生童话》《格林童话》都成了我的好伙伴。其中我最喜欢《安徒生童话》中《卖火柴的小女孩》了。这篇童话讲了一个卖火柴的小女孩大年夜冻死在街头的故事。

那是一个大年夜，一个小女孩走在大街上，她穿得非常单薄，赤着脚，双手冻得通红。因为她没有卖出一根火柴，所以不敢回家，爸爸会打她的。小女孩忍耐不住寒冷，终于，她冒着挨揍的危险擦着了第一根火柴，她的眼前出现了一个大火炉，她感到非常温暖，但现实却是寒冷的;她又擦着了第二根火柴，看到了香喷喷的烤鹅向自己走过来，她非常饥饿，想得到一些食物，可是，那只是幻象;擦着第三根火柴，她看到了一棵高大、美丽的圣诞树，上面挂着很多漂亮的圣诞礼物，她渴望得到欢乐，但得到的却是痛苦;第四擦着火柴，她看到了唯一疼爱自己的奶奶，她害怕奶奶不见了，赶忙擦着手中全部的火柴，奶奶带着他离开了这个寒冷、饥饿、痛苦、没有幸福的世界。

这篇童话感人至深、催人泪下，我深受感动。与文中的小女孩相比，我真是自愧不如啊，我的生活是多么的幸福啊!可是我却整天缠着爸爸妈妈给我买这买那，想到这儿，我的脸不由自主地红了。

我决定：从今以后，听爸爸妈妈的话，帮他们做做力所能及的家务活，为他们捶捶背、揉揉肩，做一个孝敬父母的好女儿!

薛蟠这个人游手好闲，不务正业，可是现在薛姨妈和宝钗对他大动干戈，他虽然也扯着嗓门大喊大叫，但至少不象某些人那样伪装自我，不敢说出自己的想法。

而对于宝玉挨打之事来说，薛蟠确实没有大过错，然而过去的种.种却使自己的至亲也怀疑他了，这的确让人痛楚，如今谢霆锋在大街小巷大声呼喊着“不被了解的人最可悲”的时候，或许薛蟠有朝一日也会成为他的忠实歌迷。

宝玉对女孩子，可真是一百个好，当日玉钏儿给他送来莲叶羹，不小心泼了出来，两人都烫到了，可是他自己好象没事儿似的，头一句话就是问玉钏儿“烫着没有”，难怪两个嫫嫫会说他没有刚性了。

可是，在整个大观园里，乃至中国某一段历史发展道路上，有谁能象贾宝玉那样，对女性重视，尊重，甚至深深地敬佩呢?在宝玉眼里，似乎世间没有男女之分，尘世中的人都是平等的，“男尊女卑”这个词，或许他压根儿没有听说过。

贾宝玉，你果然有个性!

最近，我读了一本书——《三国演义》。

这本书可是中国四大名著之一，它共有一百二十回，从东汉末年，大规模的人民黄巾起义彻底地动摇了饿东汉王朝的统治开始，直到司马炎将三国统一西晋而结束，时间跨越百年。作者罗贯中塑造了许多英雄人物：有足智多谋的诸葛亮，英勇善战的蜀国五虎上将，聪慧过人的曹操、周瑜，求贤若渴的刘备……其中，我认为最能表现诸葛亮聪明才智的章节是《初出茅庐第一功》、《诸葛亮草船借箭》《诸葛亮借东风》……蜀国五虎上将之一的赵子龙可谓是一身是胆，他单骑救主，一个人在百万大军中横冲直撞，杀得曹军血肉横飞，像是进入了一个没有人的地方，连斩了曹操几十员战将，终于救出另外刘备的儿子刘阿斗。而排在第二的张飞可谓是粗中有细，文武双全，他挑灯战马超、智取瓦口隘，可不能没有这一虎将。排在第一的关羽虽说也是文武双全，可终究因为太骄傲了，而被孙权所杀。周瑜虽有着过人的先知能力，可最终还是活活气死了。

我懂得了在生活中要学会使用智慧，如果球掉在了大家都拿不到的大缸里，，我们不能让别人为自己想办法，而要自己想办法，再去求助别人。这世上没有书里所与的“武功”，却有书里所写的智慧，我们的知识可不是白学的，学了就应该运用到生活中去。如果一直依赖别人，是不对的。如果没有人会，没有人能做到时，你该怎么办呢?我们要好好学习，天天向上。

《洋葱头历险记》是意大利作家，贾尼·罗大里的作品。故事的主人公是洋葱头，他心地善良，乐于助人，他梦想拥有一个平等自由的世界。

在水果蔬菜的国家里，老洋葱头不小心把柠檬王踩了一脚，然后被柠檬兵给关进了地牢，还给老洋葱头判了无期徒刑。洋葱头去监狱看望他的父亲，父亲告诉他，好人都被关进了地牢，坏人都被柠檬王养在宫中。洋葱头下定决心要就出他的父亲和那些好人。

洋葱头背上行李开始行动。一路上他历尽艰辛，但他并没有放弃，而且他一路上乐于助人，交了很多的朋友，有南瓜老大爷，小樱桃，小菜豆，葡萄师傅……他们多次营救，但是都没有成功。尽管如此，他们毫不认输，他们团结一致，用他们的智慧通过地道就出了老洋葱头和那些好人们。大家团结起来共同推翻了柠檬王的统治，获得了真正的自由。

洋葱头聪明乐于助人，而且还很有正义感。我们大家都要像他学习，面对困难永不退缩。而且在生活中我们要乐于助人，这样才能交到更多的好朋友。