学会思考有什么好处通用20篇

老师们，同学们，大家好，我们是来自初一九班的张影和李雨亭，今天我演讲的题目是“冬季长跑好处多”。

俗话说“冬训吃一年”，这是体育业内人非常重视的训练阶段。在民间利用寒冷的冬天进行长跑活动更是人们喜闻乐见的体育项目。为了让同学们更多的掌握长跑的知识，更好的参加长跑运动，我们在此向同学们介绍冬季长跑的有关知识。

通过长跑可以调节神经中枢的兴奋与抑制合理的交替转换，避免神经思维中枢紧张过度，消除大脑的疲劳，提高学习效益，提高记忆力；在低温下长跑可以刺激、激活肌体的保护性反应，调节大脑体温中枢的功能；长跑还可以促进血液循环，加速脑部的血量，供给大脑更多的氧和营养物质，使大脑清醒，思维能力敏捷，神经系统功能的改善，可以提高和完善对各器官、系统的控制和调节能力。

长跑运动可以增强心脏肌肉收缩的力量，提高血液中红血球携带氧的能力，可以使血管粗壮有弹性，可以激活淋巴细胞提高人体的免疫功能。在长跑运动时由于需求氧的量成倍增多，呼吸次数及深度也随之增加，经常进行长跑就能有效的提高呼吸肌力量，加大肺泡的通气量，从而提高了肺活量。

人体的运动系统是由骨骼、关节、肌肉组成，经常参加长跑运动，提高关节的灵活性；有效的提高肌肉的力量和耐力。

冬季长跑可以重新塑造完美体形、体态长跑属于有氧代谢运动，在运动中需要大量的氧和营养物质来供给人体运动的需要，在运动中多余的脂肪被消耗掉就能使得原本臃肿肥胖的体形得到改善，达到重新塑造体形的效果。

在冬季长跑中由于受到季节温度和环境的影响会遇到很多的困难，如天气寒冷，空气干燥都是对人在跑步时形成的自然困难因素，在这样的环境中锻炼一方面在锻炼体质，另一方面也是对人的意志品质的锻炼。

冬季长跑是一项锻炼身体的好运动，我们只有采用科学的方法进行锻炼，才能得到良好的锻炼效果。希望广大同学积极行动起来，投身到冬季长跑活动中来。

我的演讲到此结束，谢谢大家！

我躺在床上，辗转反侧难以入眠，打开mp4，聆听着那首我们心爱的歌曲，心有些痛，鼻子酸酸的，眼泪随着脸颊一直滴落到枕边，用手触摸着那歌，手心暖暖的，好像在牵着你的手，在杉树林走过那个桥洞，脑海中不断浮现你的欢笑的映像，而我的泪像泉水一样不间断地涌流着……

萧瑟的风一直在吹，试图去抓住你，可是那时的我还小，眼睁挣地望着你静静地飞走，小时在遥远的天际。

还记得你那天静静地躺在血泊里，你的脸被鲜血染红，你冷吗？你害怕吗？我只是呆呆的望着你，想要将你扶起，可我害怕，害怕你的灵魂，你那红透了的躯体。我尖叫着，像个发疯的牛狂奔出去，我无法让自己平静下来，不知为什么，那一刻我居然哭不出来，我第一次望着自己的亲人永远的离开我，我坐到了小河边，河里结了冰，我看着冰块，冰层间不断地浮现你的影子，你在冲我笑。我想要和你一起笑，可是那一刻我才意识到你不留痕迹的永永远远的离开了我，剩下我一个人在这个孤寂的世界里独自行走，我嚎啕大哭，一滴两滴三滴……

夜里的风使人不寒而栗，没有人行走，只有我，像个行尸走肉地托着沉重的步伐，我不知道该怎么办？第一次感到这么无助，我望着那车那人堵住那门，我想去却又不敢去，伫立在门外，只听见风在呼啸，嘈杂的声音像被过滤了一样，那时星星都睡了，漆黑的夜笼罩了所有的光明，我蜷缩在床上，不断浮现，一幕一幕……

你走了，走的静悄悄，像阵风吹走了就再也回不来，我不断地向你招手，呼唤你，你只是离开，你忘了吗？你答应过我，我们一起穿上嫁衣步入礼堂，与心爱的人去爱琴海感受柏拉图的永恒，你说我们是永远的朋友，你说过日本的樱花美得让人心醉，你说你要带我走过地球一圈，你都忘了，我在梦里不断地质问你，你沉默，我看不见你的脸，我想尽力抱着你，可却失望的知道那只是你的魂。

我知道你走了，再也回不来了，我会记得，我会好好地活着，完成你的心愿，看柏拉图的永恒，烂漫樱花。

走了，记得我，来生我们一起走完人生。

静静地听着那首歌，失去了才知道珍惜，慢慢走入有你编织的梦境。

希望大家不要金介意我的语言的不足，这只是我的亲身经历与感受，望谅解！

那是一个寒假，一天晚上，爸爸回来后，我和弟弟妈妈还没睡，正在看电视，爸爸就神秘的拿出几小袋东西，我连忙去看，上面写着英文“coffee”，学过一点英语的我欣喜的叫道：“是咖啡！”爸爸点头笑了笑说：“是咖啡，我朋友的，带回来给你们尝尝，怎么样，要喝吗？”“要，当然要尝一下了！”我接了一小袋，端起杯子，拿了勺子，准备喝一点尝一下到底什么味儿。

我迫不及待的撕开袋子，一股浓浓的香味儿夹杂着一点儿苦味儿扑鼻而来，我把它倒入杯子中，爸爸说要放好多糖，我也就放了些糖，然后用开水冲，这时浓浓的苦味儿散漫开来，我见此状，连忙用手扇扇冒出的夹杂着苦味儿的白气儿，心想：“闻着这么苦，能好喝吗？”好奇的我用勺子搅了搅，舀了一小勺来放在嘴边尝了一小口，好苦啊！我苦着脸，埋怨爸爸道：“怎么这么苦？怎么喝啊？”“苦咖啡，你不知道？再加点糖吧！”爸爸边说边往杯里加糖，等调好了，就对我说：“再尝尝，可好喝了！”我狐疑地望着爸爸：“真的吗？”便又拿起杯子，小心的又喝了一口，真的，刚入嘴时，有种苦苦的滋味，但这之后，却又像有一丝蜜抹入嘴中，甜甜的。

我仔细的品尝着这杯第一次喝到的咖啡，不禁想起了我的现在，不正像这杯咖啡一样吗？这一段学习之路，就像刚化入嘴中时的一种苦，又涩，又难忍，让人想把它一口吐出来，但吐出去了，又怎能品到这苦后之甜呢？这像丝蜜一样的甜，却又像我的成功之果，等到成熟之后才能尝到甜美的滋味。

其实人生也就像这杯咖啡，先苦后甜，不饱受苦难的折磨，就品不到人生苦之后的甜美。

作为考试作文，在形式上追求一点“色彩”是必要的。在形式上讲究一点技巧，会给人的耳目以新鲜感，从而占据一定的优势。在作文复习的最后一个阶段，要在以下几方面下点功夫：①安排一个合理的顺序，使作文思路清晰，层次分明；②精心锤炼开头、结尾，使之成为“凤头”、“豹尾”；③给作文一个亮丽的“包装”，如文前写题记、文中拟小标题、采用书信体、日记体、戏剧体等形式。这些方面的技巧，都要建立在作文材料丰富、写作手法使用得当的基础上，要根据内容，理性思考，做合理选择，不可单纯追求技巧，否则作文会面目可憎，令人生厌，效果适得其反。

每一个人都要学会从别人的角度去想问题，不能只顾自己，自己心里想的，并不一定是别人想要的。

每次，在上数学课的时候，数学老师都用简便的，使我们能听得懂的方法来讲数学题，她其实完全可以按照她自己的方式去讲，但是她站在了我们的角度想问题，考虑到了我们的基础差，因材施教，依照我们的具体情况具体教学，这也大大地提高了同学们对学习数学的积极性，这就是换位思考带来的好结果。

还有一次，我题目不会写，就去问其他的同学，她用她的方法给我讲，她讲了一遍又一遍，我根本就听不懂，后来她改变了方式，从我的反馈中找到了突破点，这下，我一下就理解了！

正如孔子所说：“己所不欲，勿施于人。”我们自己不想要的，也不要施加在别人身上。如果你只顾自己，不去站在别人的角度上想问题，你永远都不可能成功。

例如，在和别人交谈时，也都要考虑到对方的感受，这句话说出来会不会伤害到别人？会不会使别人不愉快？这些我们都要去思考，有时候如果你要说这句话，你觉得不好就不要说，或者换一种更委婉的方式去说，总之，我们应该站在别人的角度思考，这样才能保证一个良性的沟通。

所以，不管在学习中还是生活中，我们都应该多站在他人的角度思考，而不是一味地按照自己的来。也许，你所想的其实其他人根本就不想要。

正如材料中的青蛙，它没有考虑到螃蟹走路是横着走的，本来是好意却被螃蟹理解成恶意，如果它能够站在螃蟹的角度思考问题，结局肯定会不一样。

那么，从现在开始，让我们一起学会站在别人的角度上想问题，我相信，只要我们学会换位思考，我们一定能够在学习上和生活上都能获益！

为了人类的明天，我们必须拯救地球，做好垃圾分类。

从上学期开始，我们开展了垃圾分类的活动，我也知道了生活中的垃圾主要分为四大类：可回收物、厨余垃圾、有害垃圾和其它垃圾。其中可回收物就是未被污染的纸张、塑料制品等；厨余垃圾包括各种剩饭剩菜以及可腐烂物；有害垃圾主要是对人体和环境有毒有害的垃圾，像过期药品、旧电池、杀虫剂等；而其它垃圾是除以上三类之外的垃圾。

其实，我们仅仅了解和宣传这些知识是远远不够的，更重要的是我们要在生活中一丝不苟地做好垃圾分类。有一天晚饭后，奶奶提着一大袋垃圾准备出门扔掉，我急忙拦住她进行检查。结果不出我所料，这一大袋垃圾完全没有分类。我严肃地对奶奶说：“垃圾分类，举手之劳，变废为宝，家园更好。”一边说，一边动手对这些垃圾进行分类。慢慢地，在我的严格监督下，奶奶终于改掉了垃圾不分类的陋习。

我相信，只要我们每个人努力，地球一定会越来越美，成为太阳系中那颗最闪亮的星。

感受，如何感受？答曰：用心感受。感受，何处方可感受？答曰：眼可见，耳能闻，世间各处皆可也。感受，何时方可感受？答曰：只需静心便足矣。

六天的折磨，总算是放了一天假了。孰不知，这其实是另一个折磨的开始呀！明天就要月考了！明天就要月考了！作为一名“学生党”，我表示：死到临头再算吧！“明天就要月考了，你还不去复习吗？”母亲的调子提高了八分对我说道。于是乎，我的“生活”开始了。

坐着，趴着，斜坐着，趴在地板上……半昏半醒地看了一小时书，真是煎熬！我蹑手蹑脚走出房间，坐在椅子上看着窗外的景象。

好惬意的时光！下午三点，一束阳光斜撒在地面上，远处的山带着几缕朦胧的感觉，近处的绿树却青的刺眼。我闭眼，感受着风儿所带来的信息：泥土，夏日的炎热……

少顷，我缓缓站起，一边伸着懒腰一边朝窗边走去。我不由得睁大了眼睛，放眼四望，心里除了不相信还是不相信。景色何时那么美过？

东江的水稍微清澈些了，缕缕阳光照射在水面上，为这朴素的河“衣”点缀了不少金光，恍如星星全掉水里了，一闪一闪的。

高大的树儿倒帮我挡了不少美景，但也不糟。嫩绿的叶儿，一片一片地接连在一起，不少叶儿的边缘也开始泛黄了，但却一点儿也不影响这种美。鸟儿在树枝间蹦来跳去，叽叽喳喳的声音仿佛在谈笑聊天，不时的风儿将树叶吹落，好似缠绵的蝶儿。

一只鸟儿突然飞起，我望向蓝天，一块淡雅的蓝幕布下镶嵌着几朵洁白的棉花，煞是美观。鸟儿越飞越高，蓝天深邃而宁静。

我走回座椅上，将这些景色排成一幅幅画儿放入我脑海中。没有背景音乐，没有主人公，有的只是这些自然风景，我打算把这画册命名为：《停下来，享受“森”活》。

静下心，细耳聆听生活的美妙。我在大自然的怀抱下进入了梦乡，在梦里，我正感受着那窗前的迷你“森林”。

我们每个人都遇到过许多伤心、快乐、忧虑、幸福的事情，如果我们站地另一个角度思考总有不同的结果。

普罗米修斯大家应该都知道吧，他是古希腊神话中的盗火者，当时大家都认为他是一个坏神应该接受惩罚，而我却认为他是一个善良、勇敢、富有正义感的人。

其中我们生活中也有许多例子，我也经历过一两种事，听我给你一一道来吧！

那是一个炎热的夏天，我们班举行了一场篮球比赛。进入总决赛要经过许多场比赛，所以我们决定两天完成比赛。我们这一队进入的总决赛，战斗打响了每个人都开始努力的搏斗，最后我们以三分的微弱优势险胜对方。我们每个队员都沉侵在喜悦中。可我却望着对手们，望着对手的汗水，望着对手垂头丧气的表情，望着对手在失落中回教室。我感觉不是个兹味。

第二件事是：一次我的同桌在上美术课时管我借水彩笔，当时我也毫不犹豫的错了给他。用完之后他忘记还我了，我也忘记了有这样一件事。当天晚上我才记起，我不由得忐忑不安的躺在床上翻来覆去的想，哎呀，我怎么能忘记这样一件事啦，他不会给我弄坏了吧？那可是我爸爸花了五十元给我买的高档水彩笔呢，如果弄坏了，爸爸一定会打我的。第二天不幸的事果然发生了，他给我带来的时候发现盖子不见了，我生气地对他说：“你赔。”上课时我一直在想这件事显然是我错了，不应该这样对他，下课后我对他说：“算了吧，就是一个笔盖而已。”从此我俩的友谊是越来越深厚了。

世界的事物就是这样，对与错、胜与败，如果我们换一个角度去思考事情，不是往往那么糟糕，也不一定是那么美好。正如伟大的苏东坡说的那样：“横看成岭侧成峰”，当你遇到事不要只从一方面思考。

国学大师王国维曾说：“以我观物，则物皆著我之色彩。”这种主观唯心主义的说法似乎总结了人类思考的方式与倾向——在评判、抉择时，理性之外，赋予自身情感。而在计算机诞生之际，人类文明又增添了一种新的思维模式——二进制。用数字1、0构建一个庞大的计算机系统，虽是又人类创造，却完全不同于人类思考问题时的感性，在机器世界，判断事件有着绝对的、无法让步的标准。

当今世界，人类的生活已于科技紧密联系在一起，不可分割。尽管大多情况下，科技依然发挥着它积极向善的作用，可它潜在的负面影响也在不断的扩散、渗透。苹果公司总裁库克也向人类发出警示：真正的危机，不是机器人像人一样思考，而是人像机器一样思考而失去人类特有的价值观、同情心。的确，在设想、或是恐惧于人类社会被人工智能全面统治之前，也许我们更应该担忧的是，失去自己内心的人性与良知。因为不同于机器的只追求效率，人类真正的可贵之处就在于此。当我们的热血依然流淌，依然秉承着做人的原则与善念时，我们才能能摒弃时代的杂音与科技带来的恐惧，看清未来的方向。

关于人类与计算机的关系应该形象的比作为：电与灯泡。没有电的灯泡，只不过是一件易碎的玻璃制品，而通电后的灯泡却能照亮黑暗，带来光明。也就是说，计算机可以成为我们传递希望、联系美好的工具，却无法代替我们行使人类身上所蕴藏的一切美好品德。因为计算机永远无法明白责任与尊严的含义。它们无法像陶行知先生致力用公共的教育建立一个民主国家，创建教育理想国；无法如同傅莹女士温柔机智地应对外国国家对中国的辛辣讽刺，捍卫住祖国的尊严。因为计算机永远学不会爱与慈悲。不会像梁漱溟看见街上拉黄包车老人被欺辱落下一颗泪来，并从此不再乘搭人力黄包车；不会像郭小平校长用爱为艾滋病的孩子们遮风挡雨，他说建立“红丝带”学校不是因为对社会的公德心，而是对孩子们不求回报的真心！这样的悲天悯人的情怀、无私奉献的决心又怎会是冰冷的机器能企及的呢？

庄子说：“有机事者必有机心”。他认为，如果人为物所役，而失去人纯真的心，那么机器的存在是没有价值的。庄子不是否定机器所带来的好处，而是相比机器让我们失去人心相比，好处只是蝇头小利。对于几千年后身处高科技时代的我们，庄子的话依然具有高度的警示作用。而放眼当今社会，越来越多人的人失去了人类思考的特点。那么是什么让他们失去了纯真的心？是什么夺去了他们的价值观与同情心？是快节奏城市生活？或是每秒都有信息涌入的大数据时代？亦或是现代急功近利的教育模式？可无论是哪一种改变了我们，其结果都将使这个美好的世界千疮百孔。人类起初创作机器是为了向我们的生活提供便利，以节约更多的时间、精力让我们享受创造这个世界的美好与精彩。可如果人类像机器一样思考，那么便违背了机器被创造的初衷和意义，倘若人性一旦被机器泯灭，那么将只剩下令人发指的阴暗。

站在高处，俯视这座城市，我望不到都市霓虹里闪烁着的一片喧嚣，我望不到车水马龙里锁住的一片拥挤，我望到的是人们忙碌之后的轻松愉悦，我望到的是万家灯火之后的点点温情。转身，我捧起一本诗集，享受着不可停滞的思考过程，享受这种幸福的真实存在感。

早上走进教室，每个人的心情都如晴天的太阳一样十分灿烂，但意想不到的事却在早读课之后发生了。

我们像往常一样听完晨会，等待徐老师对我们最近的表现进行点评，徐老师并没有像平时一样柔声细语的向我们提意见，而是眉头紧锁，双唇紧闭，一声不吭的拿出一个豆浆杯，厉声责问道：“这是谁喝的？”我们46双大眼睛死死的盯着豆浆杯，但并没有人站起来承认错误。徐老师机关枪似的眼睛盯着我们，仿佛要看个明白—谁心里都清楚带豆浆来学校喝是违反校规的，并且，过了这么久谁也没承认，那就是不守诚信了，罪加一等，对徐老师来说，这更是火上浇油。到底是谁干的？我们46束目光相互对峙着，你怀疑我，我怀疑你。而徐老师也把眉头锁的更紧了，“那既然没人承认，就一起受罚！”我们的心情顿时晴转多云……

下课了，我一个人坐在座位上思考，我在想：诚信，光是嘴上说说就可以了吗？是的，我们现在都在学习许多诚信得课文，但现实生活中，又有几个人能做到呢？其实，诚信离我们并不远。一声认识到自己做错的“对不起”，为了办事对朋友的信赖……没错，诚信是触手可及的，这生活中的点点滴滴都是诚信，何况，只是为了一个小小的豆浆杯。我虽然不知道这豆浆杯是谁的，但我也希望他能勇敢的站出来，承认自己的错误。

所以，诚信就藏匿在生活中，从点点滴滴做起，做一个有道德，守诚信得人！

小红站在几千米的山顶对正往上行走的丽丽大声嚷着：快点哟，山顶上离天很近，景色随手可抓哟，比你半山腰的景色要美上十倍哟，伴着回声小红的笑声飘向山下

等丽丽爬上山顶时，小红正躺在草地上望蓝天呢，丽丽拉起小红就和她理论起来，你说山顶的景色好、离天近，可我半山腰的景色更迷人呀，两人各说各的体会、各说各的己见，好象非要争个什么出来似的。其实，她俩站在不同的高度收尽眼帘的景色定是不同的感觉，只是高度与环境不同收获也不同罢了。没有什么标准来约束，只是换位想想就好了

现实生活中的琐事也是一样，有这样一个朋友工作中很认真，领导交给的任务每次都是认认真真地完成，可每次领导不是说这个标点用的不对，就是那句话前后顺序不对，搞得他心情很不愉快，事后常常和我们发发牢骚，就这件事而言不能说他和领导谁对谁错，换一下位置可能他们谁都会那么做

邻居王姐守寡多年，有时遇到烦事或不开心的事就对同事絮叨一下，有理解的同事时常劝说、开导一下，可有多事的人背后难免说三道四，如果，你要是处在她的环境心情可能和她一样，当她遇到风雨时也需要避风的地方，也需要有个依靠的肩膀呀，换位想一想就会理解她的心情了

还有现实生活中有时找熟人或朋友办事难免有办不成、办不好的时候，这时对方从自己的“心情”出发就会对对方埋怨甚至不理人家，这样既伤了双方的感情又失去了朋友，要是和对方换位想一下就不会伤了和气的

其实，站在不同的高度、处在不同的环境，人们的收获与理解各不相同，没有经历过的事就没有发言权，无论何事没有十分完美的，做什么事情都要换位想一下，人们就会心平气和，事情就会朝着“阳光”的方面发展了，所以做事就好学会换位思考。

童年的时候最喜欢玩的东西是什么，看动漫，玩卡牌，玩玻璃珠，收集小公仔片，这些在那时候对我们来说是一件非常好玩的东西，我现在的家里还有许多的小卡片，这些都是童年时期的战利品。随着年龄的增长这些东西也渐渐的离我们而去在也不需要像小孩一样去靠输赢争取这些东西，也渐渐磨灭了对这些东西的乐趣。长大后的我们迷恋上荣誉，金钱，权力等等各种东西，这是一种心理态度的转变也是成长中需求的转变。

这种转变也就表明了我们在成长也在不断进步，但我们有时也会回过头来想一想是从什么时候开始渐渐的对那些东西失去了兴趣，还是成长的过程中失去一起玩的小伙伴，渐渐也就慢慢的把他们忘记了。成长过程中我们也会遇到许多的分别，这种分别可能就是一种永久性的长大后我们会忘记，会遗失掉这部分记忆因为一生中遇到的事物是很多的，童年只是我们成长中的一部分但在某个时候你会想起这段记忆，也会感到很开心。

所以有些东西会是我们永远珍藏的回忆，因为他代表的是一种成长过程中的暖光，也许他是那么的微不足道。

有人说平凡是一种美，的确，平凡能创造出伟大。就如我妈妈和我爸爸都是平凡的人，但他们给我的爱却是无比伟大。辉煌也是一种美，它似乎隐藏在平凡背后。更确切的说是藏在努力拼搏的背后。其实，人生就像一条江水,有平静的时候也有汹涌的时候;也像一首歌曲,有激昂的时候也有宁静的时候,重要的是我们要尽可能多的创造价值。我并不是说橡树和狗一样的生物就不能创造价值，就不能辉煌。它们也有自己梦想，不是吗?

在人生中，我们要对我们的父母满足，要对长辈满足，但对现状永远不能满足。不要取的一点点小成就，就自我感觉良好。有一句话叫“没有最好，只有更好”。一旦满足则会不思进取，就没有“更好”的可能了。人生不就是一个不断升华的舞台嘛。

在人生中我们的行动决不能畏首畏尾，一定要敢于尝试，一定要大胆猜想。比如没有爱因斯坦大胆提出相对论,就没有现在的原子时代。我们当然可以异想天开，甚至天马行空地思考问题。比尔盖茨也是小时候幻想用小小的东西代替厚厚的书，才发明芯片的，这在当时就是幻想。我们现在正处于人生的基础，我们应该对未来的人生道路充满信心，开辟新一代的历史。对于未来，是没有什么不可能的。我突然明白，真正问心无愧的人生是“自己平凡地工作，但他人觉得是辉煌的”。关于人生，还有太多需要探索……

爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正。

成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。

处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。

你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。

平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。

人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

人总是以自己周围的人为竞争对象，自己成功了，熟悉的人是他显示荣耀的对象，别人成功了，自己便脸上无光。

忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。

生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。

受思深处宜先退，得意浓时便可休。

谁要干白纸上写黑字这一行，别人说他笨拙，就不应该惊讶或者动气。

思考一切。

贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富.

销售是从被别人拒绝开始的。

意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。

与对手斗，与自我斗，与困难斗，斗才能积累经验，斗才能吸取教训；只有斗，才能成熟，只有斗才能成功。

这是窝里斗产生的根源，也是人上进的动力。高明的人是能处理好这—切的。胜利的路将充满屈辱。

只要有信心，人永远不会挫败,不论你在什么时候开始，重要的是开始之後就不要停止;不论你在什么时候结束，重要的是结束之後就不要悔恨。

在生活中，我们或许早已习惯了“网络”、“专家”甚至有“微信心得”的意见，去成为自己的意见，有的时候他们分析的还算正确。可毕竟大家都是平凡人，也不可能像打枪一样百发百中吧！

孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”阐明学习与思考的关系。人之所以被称为高等动物，就是因为我们有思考。假想，一个人或一个社会没有了独立思考，他会变得盲从，黑暗，甚至处于停泄状态，那样的我们，与其他动物又有什么区别？

随着社会的不断发展，网络也随时随地在我们眼前呈现，特别是处于青春期的我们更是对手机“宠爱有加”，被一些心灵鸡汤灌“醉”也成了家常便饭。去给我们讲一堆人生道理，还说的一本正经的样子，还想着这一“醉”，不知影响我们多少人，如果按这样计算，不出一年，个个都神魂颠倒。而真正寻要心灵鸡汤的人，只不过是在找一个借口，说服自己去相信罢了。

思考是人的一种本能，到现在越来越多的人更愿意去花时间，花精力在手机的浏览器，而且也只停留在“只是心动，却不行动”上。

若相反，一个人把自己与独立思考融为一体。我想他会变强大，在不断的成长、学习。为了抵达那心中远方的灯塔。学习，我们从小学，初中，以至于到目前的高中，我想大家都或多或少的关注自己的成绩变化，可为什么别人的成绩好到爆，而自己的成绩却烂到渣？有人就会想，我也关注了呀！可依旧烂到渣，世界上所有的事情也好，东西也罢，并不是说我去关注了，就一定能够有自己想要的结果。那我想请问，你独立去思考过这些问题吗？没有吧！这就是别人好到爆与自己烂到渣的区别？

只有独立思考过后，你才能发现，我原来也是可以做到的，而且会有意想不到的惊喜，何乐而不为呢？相比之下，那些“微信心得”、“专家”也只不过是世俗偏见，算不上世俗，也不被人认可。

人只不过是一根芦苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的芦苇。愿你前程似锦，独立思考，怀着一颗奔向远方灯塔的心。

“叮铃铃……叮铃铃……”门铃对讲机响了，作文：一件小事带来的思考。

“谁啊？”我问道。

“701室吗？送水果的。”一个带有外地口音的人回答道。原来妈妈订的水果到了，我打开了大门。

可过了五分钟，送水果的人还没有上来，我想：也许是楼下大门坏了吧。于是我就准备下楼为他开门。刚要下去，看到一位年近六十的老人正在敲我家楼梯的防盗门，只见他左胳膊夹着一箱猕猴桃，右手提着一大篮沉沉的橙子，气喘吁吁，汗流浃背。我感到十分好笑，问道：“你为什么不坐电梯呢？”老爷爷说：“咋？你们还有电梯？俺不知道哎！”我家的电梯明明一进大门就能看到，可他为什么没有看到呢？我笑得差点连眼泪水也掉出来了。签完字后，我让老爷爷坐电梯下去。

马上，我把这件事当作了笑料，看见我认识的人，我就把这件事当作我的“笑话”告诉他们。大家也为这件事觉得好笑，只有妈妈听后神情严肃，耐心地教导了我，小学生作文《作文：一件小事带来的思考》。妈妈启发我：“你有没有站在老爷爷的立场考虑这件事呢？

我陷入了深思，想到当时老爷爷汗流浃背、气喘吁吁的跑上7楼，只是为了那一丢丢的运送费，也许不值5块钱；想到老爷爷每天拼命的工作，累得居然连电梯也没有看见，也许只是为了快一点下班，与家人团聚。我为我的行为感到羞愧。

还有一天就中秋节了，每个人的脸上都溢出灿烂的笑容，准备与家人团圆，过一个难忘的中秋节，可有谁想到过他们？对于那些付出努力和艰辛的社会最底层的人们，我们应给予他们理解与包容。

正如苹果公司总裁库克所言的，我么大可不必担心人工智能让计算机像人类一样思考，因为这是科技进步所带来的必要结果，也是一个未来的发展趋势，但若人类像计算机一样思考，那么不仅会机械化地面对所有问题，毫无人类的灵动与活力，更甚还会失去价值观和同情心，使社会中只剩冰冷的"机器"。

在现代科技高速发展的今天，越来越多人都已离不开计算机，那是因为它所有的便利、快速等特点是人类所无法做到的，自然而然，人类对计算机就产生了跟多的好奇心，也就愈深入的研究，才诞生了所谓的"人工智能"，说到底还是人类的创造，那带有人的特性也不足为奇。

但如果我们被我们自己研制出来的"机器"所摆布，以它的方式去思考一切问题，那么这就枉为人也。"机器"没有感情，只会千篇一律地解决处理所有问题，不失公正又毫无偏颇，一切都由程序编成，它没有自己的想法，因为它所说的所做的都是人类输入的指令。但人类不同，我们的想法思考与生俱来，不需要任何外物辅助，以此来控制我们的大脑、四肢。若是人类像计算机一样思考，那么我们判断事物就只有对错，看待他人就只有好坏，做事只有一个选择——执行指令，这导致的后果是人类失去了其价值取向、失去了感情，所谓认亲事故，无非就是人类的观念所存在的差距。

好比说，人的心情会随着周遭事物的改变而产生细微的变化，而这种不明显不外露的变化使身边人有一定的觉察，这并不需要与人交流或倾诉，这是人与人之间存在的心灵上的沟通，如果人类只像计算机一样思考，那必然不会对此感到任何不妥。这种失去了情感、只凭固定的程序和固有的模式行事的"机器"自然不会去思考身边那些情感上的细节差异。

又比方说，若我们脑中只有死板的条令，那么在我们看待人事物时，所看到的听到的都只是一些指令，而不是以人的方式思考该怎么做、为什么是这样……计算机的思考模式只能是一板一眼，没有所谓的价值观念，至少现在是，但人类难道也应如计算机一样颇有章法地对待一切，没有人情，没有取向，以错综复杂的代码去对待感情、度过人生吗？

人工智能的出现仅仅是让计算机更富生动性，并不代表人类像计算机一样思考能让世界更美好，这之间还差了一份最重要的，也是最值得我们珍惜的——"感情"。作为人去思考，才是人类的本质与职责。

四年级徐晨轩

“一年之计在于春”，每当春回大地的时候，万物便会复苏。小草从土里探出了脑袋，鸟儿在树枝上欢快的唱着歌，叶芽从树枝上冒了出来，花苞一个接一个的绽放，我们的心情也异常愉快！

我怀着激动得心情跑进了华家池公园，一进花园便看到了满树枝上的樱花，这些雪白的小生命挂在树枝上，仿佛刚下了一场鹅毛大雪。每一朵小花都披着五片心形的衣服，上面沾着美丽的金粉，花芯从红渐变到绿，可爱极了！

再往前走，就来到了花园中心的草坪，我的心情更激动了。只见前面绿草如茵，旁边长着一棵垂丝海棠，只见粉红色和玫红色互相映衬，显得更加艳丽，吸引了游客们的眼睛，蜜蜂在花间飞来飞去，一刻不停的踩着蜂蜜，让这幅春天的“画卷”更有生机，它的花心是黄色的，一根根都很小巧。

到了草坪的另一端，一棵高大的紫玉兰树出现在眼前，每一朵花都是那么得大，那么得饱满，那么得有生命力，五六片花瓣从玫红色到白色，有一种说不出的优雅。

这次观察春天，让我们接触了大自然的美景，让我观察了大自然春的“画卷”！

“如果有人让我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里：有花园，佳肴，美酒，大马车，华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书。那么我决不当国王，我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的楼阁里，也不能当一个不能读书的国王。”这是著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信中提到的。

麦考莱宁愿做读书的穷人也不愿做不读书的富有国王，可见阅读对他而言的重要性。如果他没有在仔细考察历史古迹的同时饱览历史巨作，能了解历史吗？能更好地发现文物古迹吗？能成为著名的历史学家吗？显然阅读对他产生了深刻的影响，同时也改变了他的人生。

被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的旷世之作《史记》，可以“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”其作者司马迁历尽人生沧桑，身处逆境，却坚持大量地阅读优秀文章，是阅读使他读懂了六国的兴衰，读懂了文人墨客的不懈追求，读出了“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”的人生哲理。司马迁读清了历史的面貌，改变了自己的人生。李白不是天生的“诗仙”，他在阅读中感慨道：“天生我材必有用，千金散尽还复来”。没错，“诗圣”杜埔也在阅读中深有体会“读书破万卷，下笔如有神”从一定程度上来说是阅读成就了伟大的人。

鲁迅弃医从文，因为他明白再好的药也只能医治肉体上的伤，无法弥补一个民族精神上的空缺，他在阅读中立下了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的志向，创造出了《朝花夕拾》《阿Q正传》等大量民族文学作品，使千千万万个中国人“在沉默中爆发”投身到了救国的队伍中。

如果没有大量的阅读的积累，也许就不一定有朱自清的《河塘月色》，也许就不会有矛盾的《子夜》，也可能不会有余秋雨的《文化苦旅》……

阅读改变人生。当我走进图书馆时看见一句标语“多读一些好书，智慧一个民族”。阅读不仅是一种需要，而是陶冶性情的良药，攀登理想的阶梯，提高人生价值的途径。品味好书时我们才能更好地享有品质的生活，让我们在享受美好生活的同时去阅读更多一些好书吧！

一、提前作文的可能性

低段作文提前起步，是当前很多小学改革作文教学的重要举措。低段学生能写作文吗？或者说，提前作文的理论和现实的可能性如何？回答上述问题，先要从口语和书面语的异同谈起。传统的语言学论著认为，书面语是口语的记录符号，是口语的一种记录形式，先有语言（口语），后有文字。最近的研究表明，口语和书面语历史起源是同步的，但功能不一样，口语起源于呼喊，文字发轫于涂鸦，新石器时代原始人在岩洞、陶瓷、泥土上所刻画的象形符号，可能是世界各国文字的最初形态。口语是听觉符号，主要负责日常交际；书面语是视觉符号，主要表达心中的意象。从文字起源的角度看，口语和书面语虽有联系，但却是两种功能和性质不同的符号系统，是可以分开学习的。

这种既同步又分离的关系在个体语言发展的特例中也能找到依据。例如，幼儿在学说话的时候，就可以同时认识汉字、符号和图形。有时候幼儿不会说某个单词，却能指认汉字和图形。又如，过去农村的村书记和村长大多是文盲，大字不识一斗，说起话来却滔滔不绝，逻辑严密，很能服人；相反，聋哑人从小不会说话，却能学习文字，用手势语和书面语与他人交流，也能基本满足日常生活和学习的需要。

在中小学就读的学生都是健全的孩子，从小生活在充斥着书面语的现代文明社会，口语和书面语发展完全分离的现象很少见到了。笔者有个假定，每个孩子生下来就具备学习所有语言文字的潜能，孩子口语超前、书面语滞后的状况是生活和教育等后天因素造成的。因此，语文教学的任务就是，在儿童已有口语发展的基础上，通过学习语文，促进儿童口语和书面语同步协调发展。儿童进入小学后，应该以学习书面语为主，同时提高口语的品位。语文教学的重点是让儿童学习用书面语进行交流和自我交流。不明白这一点，就会人为加大口语和书面语发展的差距，影响孩子今后的学习和发展。

提前作文不仅可能，也很有必要。实验表明，提前作文满足了儿童用文字表达内心世界的需要，促进儿童的心理发育和语文素养的整体提高。当然，在操作过程中，老师们必须明白，限于一二年级小学生的生理、心理水平和识字量，低段作文只能是涂鸦式的作文。提前作文以激发孩子的表达欲望和习作兴趣为主要目的，标准不能过高，要求不能太死板，更不能搞“作文先导”，削弱识字和阅读教学。否则，就会徒劳地增加孩子的负担，扑灭孩子的习作兴趣，效果适得其反。低段作文仍然以“把话写完整”作为基本要求，但训练的时候，让孩子在一定的情境中写作，写几句或一段有意义的话，喜欢写什么就写什么，爱写多少就写多少，让孩子觉得作文是很有意思的，是用来表达自己某种想法和情感的。这时候孩子写出来的作文总体面貌也许是：多数语句不通，前后不连贯，标点符号乱用，错别字连篇。但孩子是在非常放松、自由的心态下写作，作文中总有一句或几句话是完整的，这样既完成了作文的知识能力目标，又渗透了作文的情感、态度、价值观目标，这是否比单纯地重复写“一句四素俱全的话”要有意义呢？

二、作文教学难在何处

新中国成立以来，小学作文教学研究成果颇丰，教学流派纷呈，但“作文难，怕作文”的问题一直困扰着教师和学生们。人们分析了很多原因，但很少有人从语言学习本身的角度思考过这一问题。笔者经常思考，为什么孩子天生就不怕说话，单单就怕作文呢？为什么三岁的小孩能基本上学会语言交际，而很多学生直到小学毕业也不会写一段连贯通顺的话呢？只要比较分析一下口语和书面语学习条件上的差异，就能发现作文学习的确比口语习得要难得多。

口头语言和书面语言学习条件比较表

1．学习机制上的差异。美国语言学家乔姆斯基认为，人之所以能学会语言，是因为天生就有语言习得机制。只要给予适当的学习环境，足够的语言刺激，儿童就能自然而然学会某种口语。而且年龄越小，语言习得机制越强大，随着年龄的增加，语言习得机制慢慢地退化，到了青春后期，这种机制几乎完全消失。0~3岁是语言习得机制最强大的时期，儿童学习口语可以不费一点力气，所以，我们把口语的学习过程称为“习得”。当儿童进入小学，正式开始书面语言学习时，语言习得机制已经开始衰退，学生必须借助知识、规则、方法等理性工具来学习书面语言。尽管也有实验表明，只要给予儿童充分的读和写的时间和机会，儿童也能自动提高读写能力，但到目前为止还没有证据表明，儿童可以在没有成人指导和督促的情况下自动学会书面语。学生必须付出努力，才能学会使用书面语言进行表达和交流，所以毛泽东说：“语言这东西不是随便可以学好的，非下苦功不可。”

2．学习动机上的差异。儿童学习口语是与儿童的社会阅历和智能的发展同步进行的，与儿童的口语交际和他们生活活动、心理成熟的直接需要紧密相连，孩子的说话内容就是他们的生活内容，孩子的说话能力就是他们心智发育的集中表现，内部学习动机十分强烈。学习书面语主要满足儿童学习间接知识和今后参与社会的长远需要，与儿童现实生活的关联较少。小学生虽然已经具备了一定的生活阅历和心理发展水平，能理解和运用书面语言，但充分发展的口语能力足以应付这一时期的社会交际需要，因此，缺少学习书面语的内部动机。可见，书面语的学习总体上是强制性的，如果没有外部动机的支撑，孩子不可能持续主动地去读和写。实际上，多数人可以一辈子不写文章，但不能一天不说话。

3．学习途径上的差异。口语习得完全是生活化的，儿童通过与周围人群和环境的接触，在非常自然的条件下学习口语，时时刻刻处于语言学习状态中。书面语言的学习，地点主要是学校和课堂，学习方式是人为的，学习内容和要求大多是掺杂成人的生活经验，与儿童自身的生活有一定程度的脱节，生活中应用书面语的机会不多。

4．语言要求上的差异。很多父母认为孩子开始学说话，说得不好是正常现象，成人有意识地用照顾性的语言同孩子交流，孩子只要开口说话，怎么说都是对的，都是值得大加表扬的，从来没有人很有意识去校正孩子的发音和语法上的错误。而书面语学习一开始就是高要求、高规范的。从写一句完整的话，到写一段总起分述的话，再到写一篇完整的文章，我们往往要在语言形式和内容选择上给孩子提出许多要求。老师认为，孩子文章写得好是正常的，写不好是不正常的，对孩子作文中的错误和不足非常“过敏”。

5．练习密度和频率上的差异。儿童整日生活在口语环境之中，每天接受和输出大量的口语信息，学习密度和频率非常高。据研究，幼儿在开口叫“妈妈”之前，至少已经听了4000多次“妈妈”这个词的发音。而学习书面语主要限于几节语文课，作文课每周才2节，某种要求的作文，其练习的机会也就这么一两次，密度和频率都非常低。

6．学习结果反馈上的差异。口语习得的反馈是即时性的。孩子叫一声“爸爸”，爸爸马上表扬。孩子说“妈妈我要苹果”，妈妈立刻给苹果。孩子每次说话总能得到回应，且多半是积极的奖赏和强化。书面语的学习是在大班级授课的条件下进行的，大多数学生根本得不到老师的及时反馈，反馈的形式也非常单一。现行的作文教学模式通常是一节作文指导课布置任务，然后让孩子回去写作文，下一节作文讲评课作反馈，不仅反馈形式单一（以评语为主），反馈周期长，而且多数是以批评和指正为主的负面强化。

总之，与口语习得相比，作文的学习条件实在是非常“恶劣”的。小学作文教学改革的着眼点，就是要发挥小学生残留的先天语言习得机制的作用，着重改进作文学习的外部环境，激发学生的书面表达欲望，培养用书面语言与别人交流的兴趣和习惯。例如，创设充分的自主读写时空，通过增加合作和交流的机会满足孩子作文的成就感，尊重和利用孩子的生活经验，淡化语言规范，重视自主表达，增加写话和作文的密度，改变反馈形式，缩短反馈周期，发挥网络交流的优势，等等。众多的作文改革实验，都从上面的一个或几个方面做了有意义的探索。如果把这些改革的成功经验综合起来，形成一个比较科学的作文训练序列，就有可能使小学作文教学出现大的突破。

三、倡导任务驱动作文

什么是任务驱动作文？先举两个例子。第一个例子是一位从事初中生心理辅导研究的专家告诉我的。她研究过心理日记对矫正心理问题的作用。研究结果表明，心理日记对解决心理问题有一定的作用，但效果不明显。但令人意外的是，凡是坚持记心理日记的学生，作文成绩提高很快，语文成绩也有很大的提高，而事先心理辅导老师只要求学生把自己的心理困惑如实记载下来，并没有对日记的语言、格式、体裁、字数等提过任何要求。第二个例子是笔者的亲身经历。某日，一位语文老师对我说，有一次班级组织春游，她要求学生春游回来后写一篇描写春天景色的作文。一个作文不好的学生想请假不去，原因是不想写作文。她向笔者请教，今年又要春游了，要不要孩子写作文。我立刻回答说，当然要写，但不一定在春游后写，春游前就可以写很多作文。譬如让学生推荐春游的地点，把推荐理由写具体、写明白；地点确定后可以让学生设计春游的路线，把游览顺序和旅游点简要写下来；可以制定春游的安全和卫生守则，让班会讨论通过；可以设计几项在草地上做的游戏，以书面报告形式征求同学意见；也可以写一个表演节目单，等等。春游后的作文也不一定非要描写景色，可以写春游时某人的表现，春游中发生的高兴的、有趣的、尴尬的、伤心的事情，出一期有关春游的黑板报，为春游所拍的照片配上说明。这位老师按我的建议，设计了春游前的作文教学方案，试验效果很好。

在这两个例子中，学生都不认为自己是在写作文，而是在完成一项有意义的任务。前一个例子中的任务是解决个人心理问题，后一个例子是组织一次有意义的集体郊游。这与传统以语言目标为主要取向的作文教学有很大的不同。语言取向的作文教学，把语言形式要求放在第一位（如写一处景色，要求用先概括后具体的方法写，字数不少于300字），不太考虑学生写的是否真人、真事、真情，作文对学生有什么实质意义。任务驱动的作文对学生来说是非常有意义的，写不写作文、作文写得好不好直接影响着能不能完成任务，任务完成得如何。学生在非常强烈的完成任务的动机中学习作文，同时尽力通过作文完成任务、解决问题。这样，作文就回归到自己的本原──作文是表情达意、交流思想的工具。相对于学生的生活和成长而言，相对于学生今后参加社会工作而言，作文永远只是一种手段和工具。这样也就摆正了作文和做人的关系，作文是为做人和做事服务的，作文写得好固然重要，做一个真诚的、高尚的、能干的现代人则更重要。

任务驱动的作文教学，要求教师必须转变教学观念。作文教学目标从纯语言取向转向内容、个性、语言的多元取向；作文教学的途径从单纯依赖作文课转向结合学生的阅读、生活、活动经验，抓住一切有利时机训练学生的书面表达能力；作文的形式从以记叙文为主转向根据任务要求使用多种文体，想象和纪实并用，审美和实用并存；评价作文的标准不仅仅是语言的规范和精彩，还有内容的真实、有用。总之，任务驱动的作文教学不把写作本身看成目的，而把写作看成现代人文明生活的有机组成部分。

我国长期受应试教育的影响，作文教学的目的和任务始终没有跳出“为作文而作文”的怪圈。传统的看法是，作文写得好，语文分数就高，语文分数高，升学的机率就大，所以必须把作文写好。新概念作文运动的兴起，在鼓励学生张扬个性、自主创新方面功不可没，但在为什么写作文的问题上仍然没有给广大师生以明确的指向，“某地又出少年大作家”、“一篇作文上北大”等新闻报道使个别有作文天赋的少年一夜成名，也使多数作文成绩平平的学生更加困惑：作文好等于一切都好吗？新概念作文运动从反对应试作文开始，可惜不久又不知不觉滑向了应试教育的功利主义轨道，还留下一个后遗症：过分强调张扬个性和异类情趣，弱化作文的实用交际、社会批判功能，把学习作文从学会生存、塑造人格中分离出去，使作文越来越像“才子才女”的语言游戏。这个后遗症已经影响到了小学阶段的作文教学。我们要大声呼吁：更新作文观念，回归作文本原，让作文与学生的健康成长同步！

在由人类创造的人工智能已经能在部分方面战胜人类的今天，我们不难想象，有一天人工智能也许会使计算机像人类一样思考。但是，人类却绝不应当像计算机一样思考。

计算机的思考绝对理性而冷静，它们看到的都是二进制的0和1，它们分析而习惯于得到肯定的结果：是或不是，对或不对。即使是可能性多样的结果，发生结果的概率也会被计算出来以供其权衡收益。

人类的思考时而感性，时而理性。会在做事前思考分析而趋利避害；也会因为底线被触犯而不死不休，被冲动蒙蔽头脑。即使是iPhone这样集现代科技为一体的产物，Siri语音助手这一亮眼的功能也被创造出来，它出现的本意是帮助人们不用接触手机而完成语音操作，但使用者们却能与其聊天，助手也会发出悦耳的女声，何尝不是人类的社会与群体心理在作怪，情感使它们创造出这样的产品，理性与情感在其中交织。

情感是人类联系的重要纽带。它是使人能被称之为人的原因之一，人们通过情感联系在一起，构成家庭、群体与社会。饶是科技发达的今天，是否拥有情感也是人与计算机间的巨大差别之一。恩格斯选择资助贫穷的朋友马克思一定是相信他会做出成就吗？很大原因也是因为友谊这一朋友间的情感使其二人一同工作，使恩格斯不计回报地资助马克思。最终《共产党宣言》等著作被发表，由此看，情感尚能推动人类进步。

当人类像计算机一般思考，抛弃感情，失去价值观和同情心时，结果甚是令人寒心。如果李密在晋武帝下诏时抛弃自己年迈而时日无多的祖母入京为官，仕途也将通达，这是令自己利益最大化的做法，而天子下诏即是难以赡养祖母也难究其责。但李密选择了赡养祖母，是出于孝顺又或有不愿复侍二主的气节于其中。数十路人在经过路中央倒下的女孩附近时对其置若罔闻，终使其遭二次碾压，路人们思考得理性而冷静，分清了利害，这一刻，他们的不为即是最大的罪过，但丁在《神曲》中写道：“地狱中最炽热的地方，是留给那些在发生重大道德危机时，仍要保持中立的人。”他们理性地思考，却抛弃了身为人所不应缺少的同情心，不顾是否会有如他们一般鲜活的生命凋亡，社会的发展，一定将受到阻碍。

人类，应当像人类一般思考。

结语：因为不断的思考，才能够发现错误，才能够让我们更好的进步。以上就是小编整理收集的与思考为话题的作文全部内容了，希望对大家有所帮助，谢谢阅读！