尊重乞丐的一篇作文(经典20篇)

一百多年前，一位叫康德的老人说过这样一句话：“这个世界唯有两样东西能让我们心灵感到深深的震撼，一是我们顶上灿烂的星空，二是我们内心崇高的道德法则。” More than a hundred years ago, an old man named Kant said: "Only two things in this world can make us feel deeply shocked,One is the brilliant starry sky on our top, and the other is the lofty moral law of our hearts. "

尊重别人，是崇高道德的一种表现，尊重别人。不仅可以使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。

法兰西皇帝拿破仑尊重他的土兵，他曾宣称：“每个士兵的背囊中都有一根元帅的指挥棒!他因此造就了大批将才，也拥有了一大批对他忠贞不渝的勇士。

同许多人一样，已故英国女作家舒拉·布鲁姆的成功，得益于作文教师对她的尊重，她曾回忆教师给她的鼓舞“永远不要后悔你所做过的任何事，它们全是经验，甚至让你出过丑，那也说得上是宝贵的经验，你因发生在你身上的每一件事变得更加‘富有’。”

尊重别人可以给人信心的勇气，反之，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋没有用之材，油画家梵高不就演绎了生前作品得不到别人尊重，郁郁寡欢而死的悲剧吗?

商品经济发展的今天，不少人忘记了“尊重”二字，有些人认为“有钱便是爷”，尊重不尊重他人无关紧要。殊不知不尊重别人，别人也会对你不敬。更有甚者，为眼前的蝇头小利，不惜出卖自己的肉体与灵魂，不尊重自己的人格，这种人理所当然地不会得到别人的尊重。所以，我们青年人不仅要尊重他人，也应该学会和发展自尊自爱的精神，只有自尊，你才会领悟到尊重别人后所感受到的心灵的震撼，才会领受到被人尊重的快乐。

改革开放十余年来，我们不仅面临着对人格尊重问题，还面临着对国格的尊重问题，回家无论大小，也不论强弱，他都拥有自己的生存条件与资格，因此，大国与小国，强国与弱国彼此应该相互友好相处，我们在外交活动中，在维护我们的国格同时，也尊重他国，使我国在国际上的威信越来越高。

普希金说过的一句话：“尊重别人吧，你会使别人的快乐加倍，也能使别人的痛苦减半。”每一个自重者铭记这一尊重的诤言吧!

在银行服务的老张，每天过马路时都能看到一位跛脚乞丐坐在路旁，不自主地内心生起悲悯之心，丢下一枚硬币给这位失去一只脚、坐在银行门口的乞丐。

过去，虽然经常有路人捐钱给这位乞丐，但老张和大多数的人不同，他每次丢下硬币后，总会拾起一枝在这位乞丐旁边的铅笔。老张对这位乞丐说：“你是一位生意人，我的习惯是买东西，一定选择质量最好的。所以我向你买。”

后来，这位跛脚驼背的乞丐就不再出现在这家银行门口。日子一天天过去了，老张也渐渐忘记了遇到这位乞丐的事情。有一天，老张外出办事，进入一栋大厦里，突然在这栋大厦的咖啡厅里，有个似曾相识的面孔出现在他面前，让他再度回想起那个曾流浪街头的熟悉身影，内心不禁微微一震，脑海里浮现这个人曾经出现在银行门口乞讨的情形。

当年的乞丐如今已成为这家咖啡厅老板，他的激动地握住老张的手，对着他说：“我一直希望有一天能看到你的到来。我能开此店，完全是由于你的帮忙。你不断地鞭策我，告诉我说‘我是生意人。’”

“由于您时时勉励我自重，使我对自己重新定位，从此我开始认定自己不是个讨钱的乞丐，而是一位生意人，于是我开始努力卖笔，努力工作，凭着劳力，赚了一笔钱，开设了这家店面。我不仅对未来生起信心，同时也燃起人生新的希望。”

老张坐下来，细细品尝这杯令他永生难忘的咖啡。

敬人者人恒敬之，彼此互相尊重，才能和睦相处。记得，过去曾有一个趣谈，论说天堂和地狱的不同：地狱的人吃饭用的筷子有三尺长，夹了菜还来不及送到自己嘴里，便给邻座的人抢去了，因此便互相责怪对方，结果谁也吃不到嘴里。反之，天堂里的人吃饭用的筷子也是三尺长，不过他们夹了菜以后，互相送给对方吃，对方也是如此。

由于彼此互相尊重、互相帮助、互相友爱，因此，天堂里永远充满和谐、快乐的气氛。彼此爱护对方，才能使人类获得真正的快乐;由于彼此互相尊重，无形中会带给双方很大的欢喜。

民工就像蜜蜂社会里的工蜂一样。生活在最底层。他们背井离乡。为一个个陌生的城市，建起了高楼大厦。他们付出了汗水，却得不到那些城里人的认可。认为他们是乡巴佬。认为她们丑，她们脏，他们不配和自己享受同样的公共资源。易师傅，为什么上个厕所害怕把地弄脏，为什么脱掉鞋子？答案不言而喻。易师傅感激涕零的背后折射出这个时代，对于民工的启示。对于民众的尊重。

民工亦应有自信。出身从来不是限制一个人成功的禁锢。

古人云，天生我才必有用。诚然。每个人降生到这个世上都会肩负起自己的责任和使命。就算你出身王公贵族。就算你是出身贫寒之子。那又如何？三十年河东，三十年河西。坐在大厦顶楼的CEO与阳光下暴晒着的农民工都是平等的。就算我们是农民，就算我们出生平寒。未来是不可知的。既然如此，我们为何要低人一等的？脱掉鞋子。为什么要买了票？却坐在地上。虽然我们很脏。干的活很累。可是我们。花的是干净钱。是用自己的汗水。换来的。他们比什么都要高贵。所以说民工兄弟们抬起你们的头。挺起你们的脊背。我们和他们一样都是中国人，中国人就要自信。

社会需要给尊重，每个人都是社会的公民。依法享有权利。

那些所谓的公共资源是对每个人而言的。他不会因你的地位而改变。每个人都有权利去享受那些公共资源。必须自觉承担相应的义务。民工也是人。是更应该被尊重的人。因为有了他们的付出，每一个生活在城市里的人。生活才能更便捷。有谁敢说中国的哪一所城市不是民工盖起来的。所以。社会要给民工尊重。莫让健身罗大者，不是养蚕人？这样的悲剧重演。

国家需要施公平。让公民共同享受相应的权利。

大同社会是古往今来所有的。统治者和人民所追求的理想社会。因为是理想的。所以难实现。与其想着怎么让这社会中的公民奖性？朽木。不如先让。社会变得公平公正。天子犯法与庶民同罪。说的正是这一道理。人们都看不起民工，但社会当今。最迫切需要的就是民工。所以首先要给予，被公平的。正是民工，这一群体。每一个智慧的施政者。都不应忘记。民工的重要性。众所周知，推翻秦始皇暴政的就是民工兄弟，陈涉吴广。带领中国脱离日本帝国主义侵略的。也是民工工农子弟兵。民工对社会发展，所起的重要性，不言而喻。所以国家应该怎么做呢？

我希望我们的社会能变得越来越好。让每一次付出都得到回报。让每份努力都收获硕果。民工也是人和我们一样堂堂正正的人。她们的每滴汗水都值得我们尊重。他们的每一份付出都值得我们赞扬。

听人说，尊重就像一种回声，你发出去什么，便在回音中得到什么。

——题记

新生的柳芽在微笑，露头的草儿在歌唱，或许是因为我们向他们播撒了尊重的目光。

幼年，身处幼稚园里，与伙伴一同起玩耍，相互打斗，争抢玩具，却明白互不伤害;少年，在小学校园中，与伙伴一起携手画图，结伴写作，在争执中翻脸，却懂得相互包容;青年，在中学这样一个酷似小社会的校园中，有些同学却遗忘记了尊重的含义。

还记得，在一个细雨蒙蒙的早晨。他，在我匆匆行走的路途中，夺走了我的目光。乌黑的发丝中掺杂着少许的白发，蜡黄的面颊趴着几缕岁月的皱纹，宽大的手掌上已是伤痕累累。由于略微的驼背，他一米七左右的个头更显蹒跚——他是我们学校的清洁工。

细雨依旧下，他一遍遍拾捡垃圾的镜头也在重复上演。当同学们匆匆从他身边走过时，他也在匆匆走着。他那略驼的背给他弯腰捡垃圾带来了不便。虽说气温不高，可豆大的汗珠还是从他的脸颊上落下来。我在一旁分明还听到了他在说着些什么，于是又靠近了一点点。我的耳朵清楚地听到：“孩子，我不埋怨你们制造垃圾，因为我的任务就是打扫它们。可是，你们常说的校园是我家。你们就那么爱护自己家园的环境吗?”我默默地走开了。不只是因羞愧，还是因冷风吹拂，身体有些吃不消。

清洁工伯伯的工作虽然在多数同学眼中是称不上多么伟大。可是，如果没有他，我们的环境又将走向何种地步?我们不去尊重他人的工作，将来，又有谁会尊重我们?

尊重，是一种回声。如若沉浸在自己的任意妄为中，我们必将得不到他人的尊重。这个社会需要我们用尊重回报它，需要真善美。只有你我齐心，社会才会更如你所愿地美好。尊重，是一种回声。请付出你那快要销声匿迹的尊重，为你赢得最纯真的幸福。

看了这个题目，你一定会奇怪吧？乞丐也有假？说奇怪也不奇怪，你随我走一趟就明白了！

有一天，放学后，我走出校门来到一个十字路口，看见那里围着一群人。从人群中央传出凄凉的歌声，我好奇的挤进人群，只见两个看起来很可怜的小矮人，其中一个双腿残疾，另一个双目失明。他们穿着脏兮兮的衣服，头发乱七八糟的，跪在那里唱歌。仔细一看，他们两个脸色苍白，皱纹也很多，脸上有块疤，已经腐烂了，一直盯着看，真是感到有些恶心。地上面摊着一张红纸，红纸上写着：卖唱求助（献爱心给残疾人），下面还写（我们是从陕西偏远山区的人，从小就有残疾病，父母年迈卧床不起……）看着红纸上的字，听着那凄凉的歌，我的眼泪都快掉出来了，我突然想起妈妈给我的5块钱，毫不犹豫的把它投到了纸箱子里，旁边的人看到我的举动，也纷纷捐款，1元，5元，10元，有的甚至20元。

不一会儿，从对面走来一位穿着时髦男子，一把抓起箱子里的钱，骑上摩托车开走了。这时，那两个乞丐拍拍身上的尘土，快速卷起地上那一张红纸，跑向离他不远处的斑马线旁边的树阴下的自行车也走了，全然不顾周围人，脸上的诧异眼神。我这才发现原来这是一个骗局！说残疾其实一点儿也不残疾，骑起自行车比正常人还快。

我始终不明白，他们为什么要用这么卑鄙的方法来赚钱？真是不可思议！

说到历史，我想很多人心中一定会“涕泗滂沱”。快停下！历史啊，还真没有这么可怕。

历史，说难点，是记载和解释一系列人类进程事件。但说的通俗点，就是一堆小故事堆成的连环画，何况其中的许多故事还非常有趣，并非是枯燥乏味的一堆字。

我个人最喜爱的是唐朝历史，或许是因为它的繁盛，又或是跌宕起伏。那个年代，神龙年间，张莒进士一人自曲江酒醉后，在雁塔上题写下自己的名字，后面的进士们纷纷效法，这就是雁塔题名。这些人中最出名的是白居易，题下的“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”被竞相传颂。可惜唐武宗时的丞相李德裕并非进士出身，心怀妒意，命人除去了学士们的题名。

可怜秀士名，一日尽除去。不过，好多人将后唐、南唐与唐朝混为一谈，可真是不该啊！

说后唐，大多数人第一印象便是唐末五代第一将——李存孝了，又或是后唐庄宗——李存勖。不过最厉害的应该是他们的养父——“黑鸦儿”李克用。李克用所帅的军队叫“黑鸦军”，因为作战勇猛无比且都穿一袭黑甲而得名，南征北战，打下了一片后唐的土地，可惜庄宗是个虎头蛇尾的人，年少时远近闻名，而年老后却沉溺声色，败掉了后唐本就不多的家底，典型的“用昏庸毁掉一切”。再说南唐吧，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的南唐后主李煜，若此生不在帝王之家，定是能够成为让人羡慕的文词大家，不过被其他大文豪批评“为赋新词强做愁”；可惜在帝王之家，他的悠闲的性格，让他这个皇帝……总之当得十分不称职。可怜一代君，迫于军敌北封侯。“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”不过他的邻居，比起他来，是有过之而无不及，这就是后蜀。

后蜀的末代帝王是孟昶，既昏庸又奢侈，自己有能力管理国家，却选择撒手不管，偏安江南，还向宋朝挑衅。最后宋朝派大军前来一举歼灭，就是说，后蜀是自己把自己玩死的。可怜孟昶的宠妃花蕊夫人，倒是忠贞不渝。身到宋朝帝王宫，心念后蜀君王容。后来在宋太宗打猎时不慎被射死，真是红颜薄命。

中华上下五千年，今日一文道不明。若君欲再解古史，不妨多读文学史！

尊重，犹如开在生命之树上的花儿。如果说花开花落方显生命本色，那么尊不尊重别人更显你是否具有人格的魅力。尊重，如一滴枝头上的露珠，它是如此晶莹剔透，灵动可爱。在这川流不息、丰富多采的大千世界，彼此认识似乎很难，但我们不应忘记，我们都有着黄皮肤、黑眼睛，和那长城魂铸的肩膀，面对陌生的面孔，我们应学会用心灵去沟通，在彼此的世界里，我们应学会尊重。也许我不认识你，但我了解你，因为你的眼睛告诉了我所有，因为我有一双和你一样的眼睛。学会尊重别人，你会发现彼此的眼睛里闪烁着真诚的光芒，你会发现生命的真善美就在你身旁。尊重，如黑夜里的星星，是它给了我们新的希望，燃起生活的信念。漆黑大地，苍茫一片，失败深渊，无力自拔。是尊重、是星星为我们点灯加油，面对道路上的荆棘。我们互相尊重，同甘苦，共患难。如果说黑夜给了我们所有，星星点灯，我们用它来寻找光明。星星闪烁长空，亮出尊重的光芒，有了这束光芒的牵引。

或许命运的无情注定要将缤纷多彩的梦撞破;即使生命的无常终归要将美好的希望当泡影放飞;纵然接踵而至的磨难早已给生命的原野涂上了黯淡的灰色;面对这一切，如果，你尊重自己，那么，请选择从头来过!

尊重自己，自幼年种植于心中的梦想岂能轻易破灭?自己曾立下的雄心壮志岂能随风而逝?用热情、激情编织的未来又怎能永远的遥不可及?一句铿锵有力、撼人心灵的回答：不能!只因我尊重自己，尊重自己的梦想!尊重自己，那么请加快几近停滞的步伐!虽然花在前被人摘，但不要紧，只要看你有没有让铁树绽开笑颜、让枯枝再度萌芽的力量;被人暂时领先没关系。问题是你有没有“奋斗不怕起点低”的勇气，有没有“成功不分先后”的概念，有没有“后来者居上”的实力和魄力!尊重自己，那么请勇敢地舍弃!有时，舍弃是为了更好地获得。岁月滑翔的声音如鸟儿舒展羽翼般美妙动听，人生之海的泛舟却如登蜀道般艰难，关键时刻，不要阻止你前进步伐的美景，要有一种大海的气魄：该放手时就放手!尊重自己，该舍弃的决不留恋，属于自己的永不放手!支撑自己的是不败的信念和永恒的追求!

生活中，人与人之间都离不开尊重，有了尊重，大家才能和睦相处。

中国是礼仪之邦。在古代，每个人之间都互相尊重，因此，大街上总是一片繁荣安乐的景象，而伟大的思想家孔子也一直崇尚文明礼仪。因此，尊重使中国的古代变得欣欣向荣，也成了远近闻名的礼仪之邦。

而现在，有许多人都在破坏“礼仪之邦”这个名字，有人为了保护自己的利益，经常和别人都是言冷语相对，还有人因为自己的利益有一些小小的损失，都会毫不留情地翻脸，甚至破口大骂，难道这些小小的利益比人与人之间的尊重还要重要吗？像我们楼底上，经常会听到吵架声、责骂声，为这个美丽的环境加上了许多不和谐的音符，大街上也经常发生一些不堪入目画面。

有一次，我准备从医院里出来，可还没到大门口，就听到一阵阵恶骂声，我一看，原来，是两个三轮车司机，由于一个人把另一个人的生意给搅了，两个人在三轮车上扭打起来，一些不文明的脏话也如混水般不断地从他们的口中涌出来，我吓得赶紧让妈妈带我离开了。天那！难道那么一点利益也至于这样破口大骂吗？

当然，社会上也有许多好的镜头，比如一次，我在商店里看到一个人，捧着一堆东西，而有一个人不小心撞倒了她，东西撒了一地，撞的人很有礼貌地说了声“对不起”，并帮她捡东西，而另一个人也回敬道“没关系”。看，这样多好啊，何必一定要大打出手呢？

尊重就好比人生中的一面镜子，你对别人微笑，别人也对你微笑，你尊重别人，别人也会尊重你，让你们一起尊重他人吧！

我们都很清楚自己想从朋友那里获得什么。可是从未考虑过自己是个什么样的朋友。你知道应该怎样来提问自己，问题都是明摆着的，你是否体谅别人，你是否肯听别人的话，你是不是个好朋友等等。然而，更重要的是，你是不是尊重朋友……

在人们的交往中，自己待人的态度往往决定于别人对我们的态度，就像一个人站在镜子前，你笑时，镜子里的人也笑；你皱眉，镜子里的人也皱眉；你对着镜子大喊大叫，镜子里的人也冲你大喊大叫。所以，我们要获取他人的好感和尊重，首先必须尊重他人。任何人的心底都有获得尊重的渴望，受到尊重的人会变得宽容、友好、容易沟通。

一个小孩在学校交不到一个朋友，他不懂得朋友要友好团结，对待同学总是缺少礼貌，不尊重他人。但他自己却没有感觉到，聪明的老师为了矫正他这个缺点，把他领到一个山谷中，对这周围的群山喊：“你好，你好。”山谷回应：“你好，你好。”老师又领着小孩喊：“我爱你，我爱你。”不用说，山谷也跟着喊道：“我爱你，我爱你。”小孩惊奇地问老师这是为什么，老师告诉他：“朝天空吐唾沫的人，唾沫也会落在他的脸上；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。因此，不管是时常见面，还是远隔千里，都要处处尊敬别人。”小孩懵懵懂懂地明白了这个道理。

要做到尊重他人，首先必须平等地对待每一个人。心理学研究表明，人都有友爱和受尊敬的欲望，并且交友和受尊重的希望都非常强烈。人们渴望自立，成为家庭和社会中真正的一员，平等地同他人进行沟通。如果你能以平等的姿态与人沟通，对方会觉得受到尊重，而对你产生好感；相反地，如果你自觉高人一等、居高临下、盛气凌人地与人沟通，对方会感到自尊受到了伤害而拒绝与你交往。

我们都很清楚自己想从朋友那里获得什么。可是从未考虑过自己是个什么样的朋友。你知道应该怎样来提问自己，问题都是明摆着的，你是否体谅别人，你是否肯听别人的话，你是不是个好朋友等等。然而，更重要的是，你是不是尊重朋友。

要想尊重别人就得从自己做起，只有懂得自爱的人才会懂得如何去尊重他人。但是自爱并不是说一见镜子就照，也不是自我吹嘘。自爱是说要爱自己，要了解自己，甚至连自己所谓的“缺陷”也要爱。因此它常常是自尊的另一种解释。人们可能有感到自豪的时候，也许人们自爱是因为人们生活得充实、愉快和热爱生活。归根结底，人们自爱是因为他们活在这个世上，如此而已。人不自爱往住可以从他交朋友的情况反映出来。他很可能结识那种对自己有同样看法的人，接着就出现连锁反应，不以诚相待，相互背后说坏话，相互确认自己是失败者，信任和爱的观念对他们毫无作用，更不要谈尊重了，这些共性把他们连在一起。

尊重在自尊自爱的基础上才能诞生。如果你很自卑，也不必责备自己。只要你愿意上进，愿意了解自己，这种情况最终是可以改变，甚至变好的。人们绝对不是要等到提高了自尊心之后才交朋友。这样他们也许得永远等下去!理解友谊，结交那些能反映自己长处的朋友，就能增强自爱。然后这种自爱又给予我们向朋友表达爱的勇气。这是无限的循环往复运动，就像海浪冲上海岸又退回大海一样。有了自尊自爱，也就懂得了尊重朋友，尤其是在你们出现意见分歧时。友情的价值就在于互相尊重对方，在于互不伤害各自的独创性。没有尊重就没有友谊，犹如没有基石不可能筑起大厦一样。

[没有尊重就没有友谊作文

是的，都是爱，都是对生命的尊重，但却可以产生截然不同的结果。玫瑰园没有厚此薄彼，而是公平地给院子中所有的玫瑰提供养料。玫瑰园就是一个小社会，它给予了所有生命生长的条件。

记不得哪年哪月，生命中曾留下这样痛苦的记忆，街边生锈的井盖一夜间不翼而飞，所以有人小心翼翼地从井旁绕过。好心人曾停下脚步，用一块巨大的石头放在井边，耐心写下这样的字—小心。但夜幕遮蔽了一切，当一对晚归的母子正兴奋地谈笑走过时，悲剧发生了。这样的事情也许还在我们身边发生着。曾不断思索：关于爱的问题，同样是爱，一种是满怀热情的言语，另一种是轻轻拿起手中电话，找来更多的人重新安置一个护佑生命的井盖，这小小的行动似乎正投射出另一种爱的方式。

是的，同样是爱，同样是对生命虔诚的尊重，但换来了不同的结果—当一种爱，爱到真挚，人们便应舍弃一切与行动无关的语言。

仰慕史铁生，但曾真心为他的生命忏悔过。当双腿无法再次行走后，史铁生曾一日又一日地远离亲情，母亲不断用各种方法为自己的儿子医治病痛，但在倔强而自傲的儿子看来，这一切是多么的徒劳。我清楚地知道，在这个对生命有着出乎常人的感悟的作家心底，母爱是多么的重要;但我也眼见了在内心因自己的残疾而无限苦痛时，他是如何伤害了世界上最爱自己的母亲。在那篇《合欢树》中，我见到了母亲死后，作家是如何痛苦，是的，没有行动，把爱藏在心底，却从未表露过的史铁生第一次为此深深忏悔。

时光倒转，似乎每个人的生命中都会有这样的忏悔。我们曾笃定相信，只要心中有爱，便可不必表达不必行动。但在岁月年轮刻画在生命印痕中，那些痛苦和丰富的灵魂一次次在生命的终结告诉我们—人，是多么应该用自己的全部行动去证明他们的爱，他们对这个世界的责任。

我曾思考过这样的哲学问题：关于人如何行动才能产生战争价值的问题。与那些玄思相比，这似乎微不足道，但于我，确实紧要的。爱哈姆雷特身上的那份忧郁气质，但十八岁的成年礼之后，我决定，不要让生命再次为“做还是不做”而忧郁彷徨，这个世界的真正美好正来源于我们将深藏心底的那份爱用行动昭示出来。

尊重每一种生命存在的形式，公平地对待每一个给予你帮助的人，这样才更有利于自己的成长，让我们的社会更加美好。

生命是短暂的,也是宝贵的.大自然赐予了我们人类生命,同样也赐予了动植物生命.

前几天晚上,我和爸爸、妈妈在河堤边散步。突然听到一阵阵的狗叫声，我以为是这只狗刚刚被主人驯养，对这个地方很陌生，便用叫声来表达它的不安。妈妈却认为是两只狗在说话。

可当我们第二次走到这儿的时候，依旧听到的狗的叫声，叫声更凄惨。叫声中还夹杂着鞭打似的声音。我想：这肯定不是两只狗在说话了，应该是狗狗刚被驯养，不停地狂叫,令人烦恼,于是主人就打狗了.这时,我仿佛看到了狗狗近乎哀求的眼神.

我真想对狗的主人说:“请你不要再打狗了,狗是通人性的,只要你善待狗,狗就会跟你亲密。”

我们继续往前走着，在一棵树下，我发现了一只死去的小鸟，它躺在地上是那么的可怜，那么的弱小。我们猜测着鸟儿死亡的原因，爸爸说是冻死的，妈妈认为是食物中毒死的，我则说能是有人捕捉鸟儿导致的。看着那鸟儿，我不禁心里一痛：人类现在还在捕捉鸟儿吗?鸟可是人类的朋友啊!

走在回家的路上，我眼前不断浮现鸟儿死去的景象，耳边不断传来阵阵的狗叫声。我真想呐喊一声：蓝天、地球不仅是人类生活的世界，也是动植物生存的空间，做为人类的我们应该尊重每一个生命。

脸上的快乐，被人看得到。心里的苦恼，有谁知道?——题记

其实，“班长”这个专有名词不属于我，我不喜欢它，我也不想拥有它。它像蜗牛那只笨重的壳一样，重重的套着我。我很想要解放，当一只毛毛虫，不要被那笨重的壳阻碍我使用自由的权力。

我现在开始后悔，当初好容易才提起勇气跟班主任辞职的，但为什么自已这么傻又再次答应老师继续当下去呢?当说出口后，我认为辞职太自私，太不负责任，而且目前也没有什么人选，所以害怕自己的不负责任给老师和同学造成了困扰!而且，开始我就想给班上的某人做的，但又考虑到之前同学说，某人管束同学抬眼，所以再次动摇。早知道是今天这个结果，我就不替同学们操心了!

我觉得自己做这个班长做的很失败，为什么叫同学们把位子调了这样的任务都完成不了呢?难道我真的没有权力?但这明明就是老师安排的啊?我不想对他们大喊大叫，大家都是同学，是有缘分才在同一个班级的。但为什么他们如此的让我难堪呢?我无言以对!

好想，好想再一次放弃，好想好想再一次不管他们，但始终觉得太自私了。我累了，真的累了，我想放下那重重的壳休息一下，我想让位给那些比我更有天分管理这个班的人。我好难过，我的泪水好像涌现出来。但不允许，就像我不允许放下这个担子一样。

我觉得班上的人对我太不尊重了，我和声和气的对待他们，尊重他们，但我的会好是什么?他们根本不当我是“班长”，甚至，甚至连同学也不是。我觉得自己好失败，就算我人再怎么好，怎样心软，也偶还是有尊严的。我不希望他们这么的不尊重我!

我不要也不想再忍受如此的耻辱，我觉得很恶心!

我也已经受够受多了这种态度，我希望他们能反思!

想要别人尊重你，就必须先尊重别人的道理!

[有关尊重知识的作文

奥运会的脚步渐渐地走远了，但它带给我的震撼仍深深地印在心里。在这充满竞争的赛场上，我领悟到了什么叫做“尊重”。

奥运第九日，羽毛球男单的林丹夺冠。令我震撼的不仅是“超级丹”在赛场上的霸气十足。更是他充分表现的一种令人感动的奥林匹克精神。他的对手李宗伟同样是一名实力运动员。两人在赛场上拼杀，进行高手之间的较量，最后李宗伟只因一时失误输掉比赛。赛后，林丹微笑着对李宗伟不吝赞美：“我的对手是最伟大的，是他成就了我的辉煌。”而后，在闪光灯下，两个人紧紧的拥抱在一起，林丹拍着李宗伟的背鼓励他并认真地说着你可以。我似乎可以看见李宗伟的眼中闪烁的泪光。也许，这一幕将被媒体充分地炒作，但我认为这真情的一幕，这份伟大的尊重是用多少文字也描绘不出的。

同样的一幕也在三天前的乒乓球赛场上

上演，三连亚的王皓和队友张继科在领奖台上上演了一幕英雄版的“惺惺相惜”这份打出来的友谊同样告诉着每一个人：尊重对手，会给你们带来快乐和友谊。 运动员们对对手的尊重，深深打动着人们。这样的事例总和谐地在上演着，它带给人们心灵的温暖与震撼远远要比一块金牌和头衔多得多。

也许每个人都听过“既生瑜，何生亮”的叹息。但我们必须承认，两个强敌之间有着难言的默契。而这种默契则是尊

重。如果周瑜发觉并承认了自己心中对诸葛亮的钦佩，也不会导致自己由于嫉妒而发生的惨剧。

奥地利作家卡夫卡曾说过：“善待你的对手，方尽显品格的力量和生存的智慧。”他同样高呼：“真正的对手会灌输给你大量的勇气！”

是啊，犹如寒冬之于腊梅，疾风之于劲草，对手能让我们的意气更昂扬；犹如黑暗之于光明，苦难之于成功，对手能让我们的人生更绚丽。

不要怀着嫉妒之心去面对你的对手，因为那样你只会拥有和周瑜一样的怨气；敞开心扉，尊重你的对手，在不断较量与抗衡中寻找微妙的友谊，你也许会发现，真正让你踏上胜利之巅的人，正是你的对手。

你必须相信，尊重对手，也是在尊重你自己。

尊重和帮助在日常生活随处可见，但要说哪个更重要，这不是让人“绞尽脑汁”的问题，估计每个人都会认为尊重比帮助更重要。

因为每个人都是有尊严的个体，都希望得到他人和社会的尊重。如果我们在帮助他人的同时不尊重他人，他人会认为是一种施舍，就会产生无形的伤害。

有一次，我们班同学都在写作业，安静到极致了，一枚绣花针落在地上都能听见声响，可是A同学打破了这美好的安静——B同学在写作业时不小心写错了一个字，为了保持作业的美观整洁，就低声细语地向A同学借橡皮，令人感到意外的是：A同学竟然把声音提高了“八度”，“烦死了，给你！”并且在给的同时还使劲一“扔”，像是极不情愿的样子，此时的B同学显得非常难堪……B同学虽然借到了橡皮，但无形中也受到了伤害。

成语“嗟来之食”的意思是“喂！来吃！”这个成语故事的内容是：周朝时，齐国有一年发生大饥荒。有个叫黔敖的财主准备了一些食物放在路边，等候受灾的难民来吃，不一会儿，就有一个饥民走过来了。黔敖就冲着他喊道：“嗟！来食！”那饥民睁大了眼瞪着黔敖说：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成今天这副样子的！”黔敖立即给那个饥民道歉，但那个饥民坚决不吃，终于饿死了！

是啊！黔敖这种带有轻蔑地吆喝着施舍的食物，谁会吃呢？

可见我们要用尊重的态度去帮助他人，如果不是用尊重的态度去帮助他人，只会让他人感到这是一种施舍，同时也会给他人造成一种无形的伤害，这种帮助说白了就是一种怜悯。

在古代有“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”之说，这句话的意思是：“有志气的人不喝盗泉里的水，廉洁的人不接受侮辱性的食物。”

遇到困难有人主动帮助是一件好事，遇到困难有求他人，他人愿意帮助是雪中送炭。乐于助人是我们的传统美德，但我们在帮助他人时，态度一定要热情，一定要以尊重为前提。

一次偶然的机会，让我学会了尊重。

那件事，令我感触很大，令我感到尊重别人是一件多么的重要的事情啊。那时，我刚刚去商场当营业员。一次，有一位顾客来我这店里买东西，刚好我的姨妈(商场的经理)正在跟我说一件事情。那位顾客在那边示意要我过去，但是我因为在跟姨妈正说到紧要处，所以也没太在意，装作没有看见。那位客人开始以为我有没有看到他的示意，就走过来问我："你是真的没听见还是装作没听见啊?"我被他的那种语气和神态给激怒了。原本我也不想太过分的，但是他的态度比我想象的还要差，所以我就冒出了一句："你难道没有看见我正在跟经理说话吗?"客人也发火了，开始跟我争执起来。我便气急败坏地反问他："难道这么大的商场只有我一个销售员吗?!"于是，一场"仗"就开始"打"了起来。"武器"就是口水，到处飞溅!惹得过路人也加入"战争"。

姨妈见势不妙，立即在中间阻止了我。她好声好气地对顾)客说："这位先生，你可不可以原谅他呢?他是新来的，懂的东西还是不多，请多多包涵!等会我)一定好好教训他!"那顾客的态度立即变得好起来："哎，不是要教训，而是要教育，这样下次才能对顾客好一点嘛，这样对你们商场的声誉和生意也有好处嘛!"姨妈点点头，然后让我向客人道歉，便让我招呼完这位客人后到她的办公室一趟。我招呼完客人之后来到了姨妈的办公室。

我原本以为姨妈会为我的不尊重客人而把我骂得狗血淋头。但是令我惊奇的是，姨妈没有严厉责怪我，而且还和颜悦色地对我说："我也不想怎么骂你，你自己想想吧，这么大个人了还不懂得怎么去尊重人。顾客就是我们的上帝啊，我们去别的地方买东西也需要别人的尊重，别人也需要我们的尊重。尊重是彼此的!"

所以，通过这一次的事件，我学会了怎么去尊重别人，也学会了怎么去赢得别人的尊重。

我们每个人都有自己敬佩的人，他(她)可能是一位老师，可能是一位同学，也可能是你的亲人。而我敬佩的人是我的美术老师——杜老师。

记得在四年级的时候，她给我们带的是英语。当时，她的英语课教的特别好，同学们都喜欢上她的课，当然我也不例外。在期末考试的时候，我还考到了优异的成绩，以前我的英语成绩总是不好，分数一直都徘徊在60分左右，可到了四年级，自从杜老师给我带上了英语课，我的英语成绩一下子提高到了80多分，我知道这都是杜老师在帮助我提高成绩，像平时上课她叫我回答问题，以及当我读错单词和句子的时候，她总是耐心的给我纠正，总是用鼓励的眼神望着我，这才让我有了学习英语的劲头，所以我的英语成绩才会有这么大的进步。

同时，杜老师也是一个认真的老师。

有一天早上，我无意中看见杜老师走进了四(1)班的教室，让他们班的同学拿着扫帚去扫清洁区。过了一会儿，他们把清洁区扫完了，杜老师就去检查了一遍，可发现还有地方没扫干净，她就叫学生继续去扫，直到她认为已经很干净了，才让学生进了教室写作业。虽然这只是一件很小很小的事，但我从杜老师身上明白了一个道理：无论做什么事情都要认认真真，不能骗人。也就在此刻，我对杜老师产生了敬佩之情。

老师的责任就是传道，授业，解惑。杜老师就是这样一个人，她不仅教会了我们知识，而且还教会了我们如何做人，她就是我最敬佩的人。

大家好，你们知不知道我以前小时候是一个怎么样的孩子；你们知不知道小时候。客人来我家对我的评价如何？老实说，以前小时候，我是一个不会尊重别人的孩子，客人对我的评价就是：不礼貌。以前小时候，我是一个唯我独尊，不会尊重别人的孩子。

在我四岁时，有一次，阿姨来我家，当时，我正在津津有味地喝着冷饮，美美地看着电视。当时，那位阿姨正在和我妈妈聊天，我把电视声开得老大，妈妈气得火冒三丈，大声叫道：“智海，你课文还没背呢！还敢出来看电视，去房间背课文。”于是，我非常痛恨阿姨，因为：在她还没有来我家时，我和妈妈正在津津有味地看电视呢，可现却是因她而害了我。我用异样的目光瞪了阿姨一眼。此时，我并不知道，我给别人的印象是：你是一个不会尊重客人，对客人不礼貌的孩子。

我渐渐地长大了，现在，客人来我家，我都会很有礼貌地招待人家，而且我也会很尊重客人的意见，不会再向以前那样不懂事了。

有一次，我姨妈来我家做客，当时我正用心地嚼着那美味的口香糖，姨妈看了，走了过来，说：“我的小心肝吗！能给姨妈一块口香糖台球？”我看了，立刻把口香糖拿给姨妈，说：“姨妈，别客气，要吃多少尽管拿。”姨妈看了，脸上露出了笑容，仿佛在说：“我的外甥终于会尊重别人了！”

我真高兴，因为我学会了尊重别人！

画人物画是我从小的爱好，我家的墙上都贴满了我画的画，五颜六色的，就像艺术的海洋。画的画有可爱的小姑娘，美丽善良的白雪公主，乐于助人的花仙子……人见人爱。同院的小朋友都说我很有才华，画的画栩栩如生，我听了心里美滋滋的，小姨也挺支持我，常给我买一些画纸和涂色工具。

可是，几个月后，小姨开始反对我画人物画了，我很难过。一天放学回家，我开开心心地把彩笔和画纸拿了出来，准备画画，这时小姨走过来没好气地说：“恬恬，你整天画画有什么用啊，你看看人家熊晨妍，祝小涵成绩多好，我就不信她们天生是天才，天才不也是慢慢养成的吗？快去看书。”我争辩说：“人家是人家，我是我，我就喜欢画画。”小姨气急败坏地说：“不行，从今天开始把作文班和英语班报着。”说完小姨从她房间里抱出四本书放在我手上，我双手好像托着一个沉重的小磨盘。

从此，我的课余时间再也没有机会画画。一晃两个多月，一天小姨说：“学了这么久，应该有成果了，来考一次试。”我考完以后把试卷交给小姨看，小姨说：“不错，96。5分，还要加油。”我听了并不开心，因为我知道我考得不错的话，小姨会认为我没问题，会多给我报一个语文班，结果真是这样。转眼又是两个月过去了，小姨把她的朋友的儿子请来与我比写作文，最后我赢了，张伯伯在小姨面前夸我，小姨很高兴，但我却怎么也开心不起来。

今天，小姨恰巧不在家，我趁机把那些“老伙计”请了出来，看看这久违的伙伴，小姨我真的很想对您说：“不要逼我了，请您尊重我的选择，学习把我压得都喘不过气了，我真的好累。”

近日，听到同学关于文理之争。学文，学理只是出于自己的主观意识形态。虽然文与理是一个对立面，但是可比性完全是人的强加。意识活动具有目的行，我不知道这种对比可以带来什么好处，能为社会创造什么价值，我只知道，隐性中我读到了愤青所特有的不屑。

文科，理科的选择都要尊重，而非两种极端。实践是检验真理的唯一标准，单凭一个人的主观臆想，就可以断章取义？非也！自古以来，中国文化的起源，都是在文科领域或是范畴内，这是文明的根本。近现代，自然科学才得到了不断壮大和飞速发展。

坚守真理，遵循社会发展的客观规律，是历史的必由之路。文理不分离，我不明白有些人为什么那么极度排斥文科，但是我想推荐一篇文章，蒋方舟的《控诉理科男》当然这不是针对这一人群的文章，我本不对文理科持有任何不好的观点，我只是想一些人能够对文理科有一个正确的认识。不能以偏概全或是荒谬评论，只希望都能互相尊重。

冲锋衣、电动车，后座绑着泡沫箱，飞驰中的外卖小哥，悄然成为城市景观的一部分。近日，杭州交警面向外卖平台送餐人员，发放《外卖小哥交通安全手册》。手册与驾照式样相似，申领人通过专项考试后获得。持证后，如果送餐人员因交通违章，需要现场接受处理，警方考虑到“赶时间送餐”的实际情况，可要求送餐员在一周时间内自行选择时间，“弹性受罚”

其实，交警部门给快递小哥发放的所谓“专属驾照”，就是一本与驾照式样相似的《外卖小哥交通安全手册》，既不需要强制申领，更不具备驾照功能，唯一的“好处”就是能让外卖小哥送餐过程中出现的交通违法行为，能够在处罚时间上具有“弹性”，不会因为出现交通违法行为接受处罚而延误送餐服务，从而避免和减少外卖小哥的职业收入损失。应当说，这也是当地交警部门针对外卖小哥这一特殊职业的非常人性化举措。据报道说，这样的“专属驾照”，当地交警部门已经发出了1483本。

外卖送餐人员，因为送餐的时间段高度集中，平台企业和订餐客户对送餐的时间要求又近乎苛刻，甚至因为一秒之差，都可能给送餐小哥造成收入打折，订单下降等诸多不利后果。对于送餐员而言，接单送餐不仅需要分秒必争，更是真正意义上的“时间就是金钱”。所谓“时间紧、任务急”，送餐路上就难免不会出现超速、逆行甚至闯红灯等各种交通违法行为，如果按照正常程序处罚，送餐小哥所付出的就不仅仅是违法行为本身的处罚代价，由处罚时间占用的职业损失成本，就足以让外卖小哥难以重负。交警部门采取暂扣手册“记账”的方式，允许送餐小哥在7天之内自主选择时间前来接受处罚，这样的“弹性受罚”，着实能让送餐小哥们感受到交警执法的“贴心”。

然这样的执法处罚方式，体现出的执法宗旨，和对社会释放出的法治理念，却很值得商榷。交通管理和执法的目的，是为消除由交通违法行为和确保道路安全畅通，无论经济处罚还是包括站岗、抄写交规等惩罚，都只是一种手段而不是目的，为处罚而执法不是交通执法部门应有的职能属性，减少甚至消除道路交通违法行为，才是包括交警在内所有交通执法部门的应有之义。从这个意义上说，对出现交通违法行为的送餐小哥在时间上实行“弹性处罚”，这种以“记账还账”的处罚方式，显然是有些本末倒置。而且法律法规的公平公正，一个最重要的体现就是“法律面前人人平等”，这种针对社会特殊职业“弹性处罚”，无形之中打破了人们在交安法面前的平等地位，释放出并不健康的执法态度和司法理念。没有法律面前的地位平等，任何所谓的“弹性”乃至“人性化”的执法，最终都是对公平法治的一种消解。

另外，杭州交警部门通过相应考核，给外卖小哥发放这种所谓“专属驾照”，既便全部免费，却也增加了外卖小哥的成本与负担。因为送餐出现交通违法可以“赊账”，势必会造成更多“持证”送餐小哥有恃无恐，如此带有某种暗示的纵容，交通执法的积极意义又体现在哪里?尽管这样的“专属驾照”对外卖小哥而言确实“秀色可餐”，不会因为接受处罚而占用送餐和接单时间，还可以“秋后还账”。然无论时间如何成金钱，生命安全永远都应摆在首位。因此，外卖从业人员除了恪守交安法规，牢记“生命安全高于一切”之外，平台企业乃至订餐客户也应该在送餐时间上给予更多的沟融和包容，而交通执法部门真正应该做的是在保障严格执法的前提下，如何能够避免外卖小哥因接受处罚而给职业和收入造成的影响，将执法与服务有机结合，但无论如何都不能让执法处罚的权力任性，外卖“专属驾照”虽然对送餐小哥而言的确“秀色可餐”，但这种在交安法面前的“优越感”，既是不尊重法律，也是不尊重生命，从法治角度来看，“秀色”有余却并不“可餐”。

小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。 The stream has become a big river, and it has long forgotten what it has said.The huge flow was destroyed, and the pastoral and villages roared all the way, and the herds of the shepherd child who had deeply sympathized with the streams were also washed away by the skyrocketing stream.

理想总是美好，现实似乎糟糕。其实，大河破坏力虽大，但对自然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河道的需要。金无足赤，人无完人。更何况，水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩，大河像大人。单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误，长成大人后却都不可能十全十美，但总体上大人还是比小孩强。

秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志于统一中国，并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政，但他平定了六国，统一了度量衡，建立了郡县制，还是功不可没。

楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：“彼可取而代也。”他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯，却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。”阿房宫多壮美啊，只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。

当长江只是一条小溪，她也有美好的理想。但当她发起洪水，人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河，还是静静地流淌着，默默地奉献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。

小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉汤。所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰满，现实却骨感。在生活的旋律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长期面对电子琴;理想只是曲子，现实才是歌词。追求理想先要尊重现实。