尊重乞丐的一篇作文（汇集20篇）

所谓“邻避”是个人或社区反对某种毗邻设施建设或土地使用，因为这类建设产生的利益由社会全体所共享，而带来的不良后果却多由当地居民承受，因此建设受到当地居民的强烈反对。

近几年来核电、污水处理、垃圾处理厂等重大项目“邻避效应”日益凸显，而电、垃圾、污水处理等是大中城市发展面临也必须解决的重点项目。“处置很重要，但不能修在我家旁边”，“邻避效应”让部分垃圾焚烧发电等项目陷入“一建就反对、一反对就叫停”的困境。

2017年，全国政协委员、中国广核集团董事长贺禹发起，中国核工业集团公司董事长王寿君、国家电力投资集团公司董事长王炳华等全国政协委员联名，向全国政协提交了《服务国家战略，防范核电项目邻避冲突》的提案，建议建立政府主导、政企合力、上下贯通、统筹推进的核电科普和公众沟通模式，加强核电科普和宣传，为核电项目落地奠定公众基础。

闻一多先生在《色彩》中吟道：“生命是张没有价值的白纸，自从绿给了我发展，红给了我热情，黄教我以忠义，蓝教我以高洁，粉红赐我以希望，灰白赠以我悲哀……从此以后，我便溺爱与我的生命，因为我爱他的色彩。” Mr. Wen Yiduo groaned in "Color": "Life is a white paper with no value, since the green has given me development, and the red has given me enthusiasm.Huang teach me to be loyal, Blue teaches me Gao Jie, pink gives me hope, gray and white gives me sorrow ... Since then, I have loved my life because I love his color. "

的确，人生本来就是从一张白纸开始的，是我们自己用心中七彩的笔去找到属于我们自己的色彩，去描绘自己的色彩，走自己的路，体现自己的人生价值。

生命，是一种流淌，活着就应该有个方向，不必太在意乎别人对自己的看法，只求对得起天地良心即罢!一头猪抱怨地对着老牛说：“为什么世界总是那么的不公平?为何你们就可以深受人们喜欢?难道说你们为人类做了贡献，我们就没有吗?你依然同我们一样，需要人们的太多时间精心照料，可为何……

命运是如此的不公平啊?”老牛笑嘻嘻对着猪说：“我可没有你说的那么伟大，我也不管那么多心眼，人们对我好，我也就把奉献给他们喽!也许是因为我们吃的是草，换来的却是奶吧!呵呵，其实你没有必要去注重这些得失嘛!再者，你也奉献了，奉献不分大小，在人们心里想的也未必如你所说的啦!做好你自己分内的事情就行啦啊!”

这个寓言给我的遗憾就是猪的想法，其实正如老牛说的：奉献不分大小。只要奉献过，就没有啥遗憾的，就更不应该祈求有所回报或是要人们记得你的好啊!生命的意义在于价值的所在，无私的奉献正是价值的体现，而无私的奉献就意味着生命的死得其所，不求回报或是荒芳百世，这就是生命的一缕色彩，一律蓝。

花开彼岸，此处也红。既然行走于生命的河畔，那我们还左右徘徊什么呢?为了伫立于生命价值的高堤，那我们又何故四处茫然呢?在仰天长叹之际，窗外的天似乎更加明亮了许多，云雾缭绕的消逝，似乎让我更加看清楚了笔下的价值……

惟有懂得生命的意义在于无私的精神，就像老牛一样明白生前的价值而为之，不求回报而奉献，为它自己的生命着上斑斓的色彩、灿烂而又明艳。

蒙娜丽莎的微笑，闻一多的诗篇在召唤，我也试着拿起心中的笔，为编织我的生命，为我自己的生命着色——生命的价值与无私奉献并存。

在拥挤的大街上，在黑压压的人群中，一个手托着帽子的中年人在艰难地走着。他的脸上已有了几丝皱纹，显得无精打采的，他的衣服破旧不堪，而他的帽子就更破烂了。他，是一个流浪者，一个可怜的乞丐。

他把他的帽子口朝上地放在手上，手不停地在发抖，以此来向游人要钱。可是日复一日，他帽子里的钱越来越少，没过几天，他就倒在了地上，他痛苦着、呻吟着，他感到他的时间已不多了。突然，一个过路人把他的帽子踩了一下，连声对不起也不说就匆忙地走了，乞丐立即抱住了他的帽子，并用手拍打它。他为他的帽子可怜，突然他回想起自己年轻时的经历。

他年轻时本是一个魔术师，他周游过世界，在世界许多地方都表演过他的绝活。有一次，他在台上表演“空中取花”，他用娴熟的手法很轻快地从帽子里抽出一张纸牌来，随后纸牌变成了一束美丽的鲜花，台下的观众们鼓起了热烈的掌声，他把这束鲜花送给了观众们。乞丐想到这里，不紧脸上露出了一丝微笑，因为他觉得，他手中的这只帽子是他的命根子，它给他带来了巨大的财富。

然而，在现在，他的帽子只是一个装钱罐，不能再给他带来很大的财富，只因为，他的魔术已经不能满足人们的需求了。社会在进步，人们已不再相信那些魔术了，所以他就成了一个乞丐，一个可怜的乞丐。

最后，他就只能永远地呆在那里了……

It’s well known to us that many disabled people are struggling to survive in our society. So we not only should hold a right attitude towards them, but also do them a favor practically. But how to?

First, we must understand, accept and respect them. Don’t avoid meeting them because of being afraid of their abnormal appearance. Second, we can make their daily life much easier and more convenient by doing many small things. For example, when we see something that will affect their behaviors, we should tell them or help them.

In short, if all of us offer our love and show warmth to them, they can also live a normal and beautiful life as we do. Our world is bound to become more beautiful and harmonious.

大海看到了小溪的清澈幽雅，恭敬地把它搂在怀抱;大地懂得小草破土而出的艰辛，赋予了它生命的绿色和顽强，高山理解尘土的执著，尊重地让它留在身边。你理解了他人，你才会去尊重尊重他。理解是虹，架起尊重的桥。

只有理解了他人，你才会去尊重他。你尊重袁隆平，因为是他让人们远离饥饿，是他让杂交水稻走向世界，是他用辛勤的汗水、坚强的意志战胜了国外的偏见，他是民族的骄傲。尊重任长霞，是因为她用柔嫩的双肩，肩起了浩然正气，肩起了一块青天，肩起了一方平安，是人民的主心骨。你尊重父母，是因为他们最慈爱，最亲切，他们用双手为儿女拓展了一片世界，为儿女支撑了一片碧空。你尊重教师，是因为他们最无私，最辛苦，为了学生，为了未来，他们甘做人梯。理解是尊重的基础，素不相识的人你不会尊重他，品质败坏的人你不会尊重他，见利忘义的人你不会尊重他。尔虞我诈的人你不会尊重他。理解了他人，你为他的精神所感动，为他的为人所感动，为他的品质所感动，你就会打心眼里尊重他。

老和尚理解了麻雀的心，尊重它们的圣洁康乐，让它们享受快乐时光。你理解朋友的心，你才会与他心灵相通，你才会尊重他的感情。你理解大海的宽容，你才会尊重他的博大;你理解种子的坚韧，你才会尊重这小小的生灵;你理解徐本禹的境界，你才会尊重他的选择;你理解清洁工的辛苦，你才会尊重他们的劳动，……是理解的霞光，烧红了尊重的天空。

理解是虹，架起尊重的桥。尊重是最大的关怀，理解是最大的情致。任长霞理解她职位的力量，才有霞蔚蓝天的回响;明正彬理解警察的职责，在刀尖上跳出了最美的舞蹈;樊锦诗理解敦煌的魅力，才有了四十年生命的守望。这回响，这舞蹈，这守望，是对人民的尊重，对职责的尊重，对历史的尊重。正是他们那深深的理解，催开了这绚丽的尊重之花。

理解是虹，架起尊重的桥梁。让我们架起理解这座桥梁，把尊重的旗帜插在人格的高地上飘扬。

白雪皑皑的珠穆朗玛峰，它高，它威严，但也有人曾留下足迹;雄鹰搏击长风，铸造了它有力的翅翼。对手无处不在，有时他是前进的动力，有时却是碍眼的绊脚石。 对对手的定位是决定成败的关键因素。因此，尊重对手吧，这样才能使你的人生与众不同!尊重对手是智者的举措。在尊重对手的同时，你也拓展了生命的宽度。每个人都会有对手，或崇高或卑微，他总在你心中让你魂牵梦萦，时时挂念。

有的人会丧失自信因为对手太强了，此时他的心中必定充满妒嫉与不甘，心里的矛盾越来越明显，结果可想而知。其实，他只要换一种角度思考，对对手怀一种尊重的态度，以之为奋斗的目标，在敬仰中超越，并驾齐驱又何尝不是件乐事呢? “上善若水，水善利万物而不争。夫唯不争，故无尤。”在如今这个高手乌集的时代，我想没有人会做到不争吧!生命因拼搏而跌岩起伏，人生的激情因拼搏而喷发，要想生命有棱有角，必须竞争。

此时，尊重对手是一个有德行的人的必修课。试想，一个野蛮人又怎懂得竞争之道呢，更别提“尊重”二字了。当直面对手时，要像苏辙一样有“使其中坦然，将何往而非快”的旷达，也要有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的胸襟。以包容的心态去面对对手，这既是对他人的尊重，也是对自己的尊重。尊重对手其实很简单，然而这道心坎却曾经挡住了太多太多人。

在古代，许多人甚至至今依然流传的悍将又有几个心怀坦荡?曹丕嫉妒其弟曹植的多才，竟“煮豆燃豆萁”，逼其作《七步诗》。如果一个人有了对手之后，就不择手段地去击跨之，那么其本身的意义便也荡然无存。将对手当作自己的合作伙伴吧!这样你的心中就会多几分宽容，少几分愁绪，自己的潜能也将在竞争中不断摇曳璀璨。

在物欲横流的现代，在这个经济社会，尊重对手显得至关重要。不像古代袅雄们为争权浮夸的虚名尔虞我诈，刀光剑影那样，也不像列强瓜分世界那样猖狂。为了建设和平的世界，战争已落入后人伍，共进才是共同的宗旨。所以尊重对手诗先进文明的体现，拥有这种气度的国家才能永世长存。 对手，既是竞敌，又是好朋友。尊重对手也是对自我的尊重，拥有“望天空云卷云舒”的气度，竞争必会成为天际最亮丽的风景线。 当对手来临时，你准备好了吗?

[尊重竞争对手作文

在社会中，越来越多的不是人才而是乞丐。有些人还把乞丐当成了一种职业，现在无论哪里却随处可见一大群衣破裤烂的乞丐，在酒店饭馆，娱乐场所更多。

渐渐的，本来的乞丐变得聪明了，他们有的装病，把家里的孩子拉到街上，让他们睡在马路上，好让更多的人来观注，这样他们的钱还变得多了，有的自己不出来，让自己的骨肉出来讨钱，到了晚上还让孩子把讨来的钱一分不少的给他们，小孩子为了多拿钱少挨打，一天到晚日以继夜的在那里跪着，可他们的父母却坐视不理，只要见到钱，无论小孩子病了还是伤了，他们一点也不管，这也太没有人性了吧。

一次我在门市部里，见到了许多乞丐来讨钱，妈妈没有零钱，他们却一定要，还坐了下来，妈妈怕影响生意给了几元钱就把他们给打发走了，不久后又来了一帮，也和上回一样，好不容易才让他们“让道”，可见乞丐从活口转到了赚钱。

社会上还出现了富人讨钱的现象，我想说的是：“让世界上没有乞丐，让更多人安宁吧!”也希望有关政府可以关注这个问题，让乞丐们过上幸福的生活，同时也对“假乞丐”采用一些惩办的手段。

尊重他人，古往今来这个话题从没有淡出过人们的视野。我们生活这个世界，期待被他人尊重，同时，也应该尊重他人。

一位著名的表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，大师又蹲下来将鞋带解松。原来他是饰演的一位劳累的旅者，他想通过鞋带的松散来表现他的`劳累憔悴。有人问他为什么不直接告诉他的弟子。他说：“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他的这种热情和积极性，及时鼓励。至于为什么要将鞋带松开，将来在更多的机会教他表演，可以下一次再见说啊!”那位大师不愧是大师，他不仅关注表演的细节，更懂得在细节中尊重他人。从小老师就教育我们，学习，首先我们得学会做人。而做人的起码准则，绝不能少了尊重他人。那位大师不仅尊重了他的弟子，也让弟子保留了他的热情和积极性，更好地应对生活。

在现今经济飞速发展的时代，民主平等的呼声越来越高，国家应对此局势，推出了一系列“阳光政府”、“公开政务”、“网上听证会”等新政。但仍有不少官员逆道而行，只做面子功夫。在国家要求广泛征求意见，尊重他人的批评建议时，他却旁敲侧击，弄出许多的“潜规则”，有利于他的意见得到应用了，批评建议虽有效却阻碍他升官的事业的，全都进了“垃圾箱”，或者直接删除。人民的意见得不到尊重，他却恶其名曰那是些不利社会发展的东西。时常看到他在电视台高谈阔论，宣言要为人民服务，转下台却要人民为他服务，这样的官员，要不得。

尊重他人表现在许多方面，除了尊重他人人格，尊重他人意见，尊重他人隐私，还有中华民族一直宣扬的“尊敬师长”“尊老爱幼”等等。只是如今，人们的私欲膨胀，很多人希望得到他人的尊重，却不想尊重他人。不免使人与人之间疏远了许多。老师抱怨如今的学生没礼貌的很多，公交车上学生坦然坐在辛苦站着的老人旁边的事也屡见不鲜，网上也经常曝出某人隐私问题……而这一切，我们许多的人似乎已经习以为常。

今天的我们，是否还应该呼吁爱心的回归?我不知道。或许，我刚说到的只是一部分人而已，我们的大部分人都是尊重他人的吧!但是仍想说，希望有一天能让剩下的一小部分人也学会尊重他人。

在这个世界上，在每一个角落都存在着一样最宝贵的东西，那就是“尊重”，尊重在这个世界上是不能缺少的，如果没有的尊重，这个世界将会变的更加的不和谐、不幸福，尊重比什么都要重要。有时，某个人对别人不尊重，别人就会觉得他一点儿素质都没有，很不礼貌，常常会起冲突，甚至打起来、骂起来。

尊重是一朵花，一朵开在心间的花；尊重是一条路，一条通往美好的路；尊重是一团火，一团温暖你我的火。

当你跋涉在崎岖的山路，朋友鼓励的目光推动着你，那是尊重；当你遭遇到人生的挫折，老师温暖的双手紧握着你，那是尊重；当你拾起马路上的垃圾，路人赞许的微笑感染着你，那是尊重；当你懊悔曾经的过失，父母的宽厚与理解包容着你，那是尊重！

尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心针。它常常与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善良、友爱相得益彰，与虚伪、狂妄、苛刻、嘲讽、凶恶、势利水火不容。给成功的人以尊重，表明自己对别人成功的敬佩、赞美与追求；给失败的人以尊重，表明自己对别人失败后的东山再起充满信心。

尊重是一种修养，一种品格，一种对人不卑不亢、不俯不仰的平等相待，对他人人格与价值的充分肯定。任何人不可能尽善尽美，完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光去审视别人，也没有资格用不屑一顾的神情去嘲笑他人。假如别人某些方面不如自己，我们不要用傲慢和不敬的话去伤害别人的自尊；假如自己某些方面不如别人，我们也不必以自卑或嫉妒去代替应有的尊重。一个真心懂得尊重别人的人，一定能赢得别人的尊重。

从上面这些名言警句中，我们可以了解到尊重是很重要的，是我们不能没有的，因为尊重是在这个世界上最重要的东西。

曾经有一次，先生在家中宴客，儿子海婴同席。在吃鱼圆时，客人均说新鲜可口。唯海婴说：“妈妈，鱼圆是酸的！”以为孩子胡说乱闹的妈妈便责备了几句，孩子老大不高兴。鲁迅听后，便把海婴咬过的那只鱼圆尝了尝，果然不怎么新鲜，便颇有感慨地说：“孩子说不新鲜，我们不加以查看，就抹杀是不对的，看来我们也得尊重孩子的说的话啊！”

有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。"

从以上两个故事中我了解到了我们要对别人尊重一点，不能没有礼貌。

今天我去拜访丈公，丈公已过七十岁，虽然他白发苍苍，但仍是红光满面，脸上嵌着一枚甜蜜的微笑，笑起来全是大括号、小括号，走起路来健步如飞。

丈公坐在椅子上，我就坐在他对面的小凳子上，交流便开始了。我先问：“丈公，您的学历有多高?”

丈公说：“小时候因为家里的兄弟姐妹多，家里又穷，所以小学六年级没有毕业，就辍学了。”

我心想：他们生活这么穷苦，都没钱上学，我们这一代人丰衣足食，衣食无忧，从幼儿园一直读到高中，真是太平常了，有的人还读大学、考研究生。跟丈公他们相比，我们这一代人的生活真是太幸福了。

我又接着问：“你有哪些难忘的经历吗?”丈公回答说：“我1960年当兵，在部队经过努力学习，掌握了开车的技术，后来复员后去了厂里当了一名驾驶员。”

听到这里，我大吃一惊，丈公竟然也会开车，在他那个年代，学会开车是一件多么了不起的事呀!原来只要不断努力，做什么事情都能成功。我从心里佩服丈公的毅力。

就这样，我一问，丈公一答，我们就愉快地结束了这次对话。回家的路上，我心里默默地想：我一定要努力学习，多学知识，将来也可以对社会作出贡献!

我曾听过这样一个故事：

在一家生意很好的点心店门口，来了一个衣衫褴褛的乞丐，浑身散发着怪味，当它来到柜台前，周围的客人都皱眉捂鼻，露出嫌恶的表情!

店伙计呵斥着要他滚开，而乞丐却从它那几乎要烂开的衣兜中拿出几张脏兮兮的小面额抄票，说：我今天不是来乞讨的，我听说这儿的点心很好吃，我也想尝尝.我想了好久，好不容易才凑到这些钱!

店老板目睹了这一幕，他走上去十分恭敬地将两个热气腾腾的点心递给乞丐，并深深地鞠了一个躬，说：多谢关照，欢迎再次光临!

在这之前，无论多么贵重的客人来买点心，店老板总是交给伙计们招呼，而今天却毕恭毕敬地亲自招呼客人，而他却是一个乞丐!

他说：那些常来光临我们店的人，应当受到欢迎，他们都是有钱人，买几个点心对他们来说并不是什么难事，今天来的这们客人，虽然是乞丐却与众不同，为吃我们的点心，不惜花他很长时间讨来的那一点点的钱，实在是难得，我不亲自为他服务怎么对得起他的这份厚爱呢?

既然如此，您又为什么收他的钱呢?旁边的孙子不解地问!

老板笑了笑说：他今天是作为一们客人来到这里的，不是来乞讨的.我们应当尊重他，如果我不收他的钱岂不是对他人格的侮辱?我们一定要记住，要尊重每一个来这里的顾客，哪怕是一个乞丐，因为我们的一切都是顾客给予的!

这们老板就是两次被福布斯评为世界首富的日本大企业家堤义明的爷爷.他给乞丐鞠躬深深映在当时只有10岁的堤义明心里.他曾多次在集团员工开会时讲到这个故事，要求他爷爷那样，尊重每一个顾客!

给乞丐鞠躬，对企业而言：是以人为本的成功谋略.而在生活中，我们给乞丐鞠躬，学会尊重可怜见我，那么我们必然会得到更多人的尊重!

听人说，尊重就像一种回声，你发出去什么，便在回音中得到什么。 Listening people say that respect is like an echo. What you send out and what you get in the echo.

——题记

新生的柳芽在微笑，露头的草儿在歌唱，或许是因为我们向他们播撒了尊重的目光。

幼年，身处幼稚园里，与伙伴一同起玩耍，相互打斗，争抢玩具，却明白互不伤害;少年，在小学校园中，与伙伴一起携手画图，结伴写作，在争执中翻脸，却懂得相互包容;青年，在中学这样一个酷似小社会的校园中，有些同学却遗忘记了尊重的含义。

还记得，在一个细雨蒙蒙的早晨。他，在我匆匆行走的路途中，夺走了我的目光。乌黑的发丝中掺杂着少许的白发，蜡黄的面颊趴着几缕岁月的皱纹，宽大的手掌上已是伤痕累累。由于略微的驼背，他一米七左右的个头更显蹒跚——他是我们学校的清洁工。

细雨依旧下，他一遍遍拾捡垃圾的镜头也在重复上演。当同学们匆匆从他身边走过时，他也在匆匆走着。他那略驼的背给他弯腰捡垃圾带来了不便。虽说气温不高，可豆大的汗珠还是从他的脸颊上落下来。我在一旁分明还听到了他在说着些什么，于是又靠近了一点点。我的耳朵清楚地听到：“孩子，我不埋怨你们制造垃圾，因为我的任务就是打扫它们。可是，你们常说的校园是我家。你们就那么爱护自己家园的环境吗?”我默默地走开了。不只是因羞愧，还是因冷风吹拂，身体有些吃不消。

清洁工伯伯的工作虽然在多数同学眼中是称不上多么伟大。可是，如果没有他，我们的环境又将走向何种地步?我们不去尊重他人的工作，将来，又有谁会尊重我们?

尊重，是一种回声。如若沉浸在自己的任意妄为中，我们必将得不到他人的尊重。这个社会需要我们用尊重回报它，需要真善美。只有你我齐心，社会才会更如你所愿地美好。尊重，是一种回声。请付出你那快要销声匿迹的尊重，为你赢得最纯真的幸福。

它像一面镜子，折射出那个社会里人与人之间纯粹是金钱关系的本质。

一封来自美洲的书信，改变了昔日被逐出家门的“流氓”、“坏蛋”的于勒的形象，他成了全家人翘首盼归的“正直的人”、“有良心的人”了，使原本因家境拮据而无人垂青的二姐终于有了求婚者，使一个小小职员家庭竟充胖子去邻国哲尔赛岛度假，但是当菲利普夫妇发现那个衣裳褴褛的老水手竟然是弟弟于勒时，他们一下子从惊喜的企盼跌入极度的恐慌之中。生怕孩子们知道这个狼狈不堪的卖牡蛎的老人就是亲叔叔。他们如躲瘟神，避之犹恐不及。涉世未深的若瑟夫给了于勒10 个铜板的小费，也受到母亲严厉的斥责。于勒在兄嫂的眼里又成了“流氓”、成了“贼”。是什么 原因造成了菲利普夫妇前后截然不同的态度呢?是金钱!只要有钱，于勒就会受到 全家的欢迎 ，菲利普不是总重复那句永不变更的话吗?“如果于勒竟在这只船上那会叫人多么 惊喜呀!”就连人间最纯洁的爱情也会随着金钱而降临，要是没钱，哪怕是手足至亲也会被遗弃。真是六亲不认啊!当我们撕下那层罩在菲利普家庭上面的温情脉脉的面纱时，看到的分明是“金钱”那既诱人又狰狞的真面目。

19 世纪的法国，正是自由资本主义向垄断资本主义过度的时期，资本的不断积累，工业的畸形发展，使两极分化更为严重。金钱万能的黑云笼罩市井，物欲横流的毒雾弥漫城乡。

金钱成了人们日常 生活中的第一要素，它能使人痴迷、使人疯狂、使人腾达、使人堕落。对金钱的顶礼膜拜改变了亲情、友情、改变了整个社会，金钱主宰了一切。马克思、恩格斯提出当时的社会“人和人之间，除了赤裸裸的利害关系、除了冷酷无情的现金交易，就再也没有别的联系”这种现实使富有正义感的批判现实主义作家莫泊桑愤然提笔，让读者在金钱离散骨肉的惨状中去体味资本主义社会的罪恶。

我们有幸生活在处处有真情的社会主义的中国，没有感受到像于勒所遭遇过的那种炎凉世态，我们要把《我的叔叔于勒》这篇课文作为认识资本主义社会的一面镜子，时时告诫自己：千万不要让金钱吞噬了人格和灵魂。

雷锋曾说过一句话;‘世界上最光荣的事----劳动。世界上最体面的人——劳动者’那么，劳动是这个世界上最光荣的事，我们更尊重劳动者。

或许有的人说，名人说过的话不一定是正确的，就像古希腊很多科学家下的结论就不对，后来被后人修改才是正确的。因为他们认为雷锋说的这句话就和这些下了错误结论的科学家一样是错误的。劳动者没有甚么光荣的，他们那麽卑微有光荣可言么、世界上只有享受者才是光荣的，不用劳动，就有好多的东西可以享受多光荣呀!

其实那只是一些表面的“光环”，而且他们那些“光环”的得到还是离不开劳动者的

没有劳动者也就没有我们吃的食物，没有劳动者也就没有我没穿的衣服没有劳动者也就没有我们的日常用品……总而言之言而总之没有劳动者也就没有我们今天的幸福生活所以我们要尊重劳动者

曾经有一首诗是这样写的锄禾日当午汗滴禾下土……不用说了!谁不知道啊!!劳动这的成果来者不宜这都是他们这结晶我们同样也要尊重劳动者的成果

劳动者很光荣只因他们默默无闻的奉献而他们的劳动成果使他们的结晶他们来之不易所以我们要尊重劳动者尊重他们!!!

那寓有“天圆地方”之意的建筑物便是上海博物馆。其中包罗了许多中外珍宝，但最吸引我的，却是晶莹剔透，散发着中国古典美的玉器。

置身于黑暗的玉器馆，柔和的灯光打在光洁的玉器表面，穿过玻璃反射过来，把整个玉器馆的气氛渲染得格外宁和、庄重。我注视着几千年前我们祖先作品，朴实无华，但优美的造型，圆滑的曲线，令人赏心悦目。隐约，我仿佛能听到古人佩带着玉器向我走来时，发出的清脆撞击声。经过这几千年的岁月，皎洁的玉器仍然保持着它独有色泽、形状和质感，经过了连坚硬的岩石也承受不了的常年风吹雨打。看着这一件件古人精心雕琢的玉器，我似乎也领悟到了什么：看似柔弱的外表，内心却坚强不屈，有韧性。这是原始的玉器带给我的印象，也是我们中华民族的真实写照。

唐宋时期的玉器显示出工匠高超的技巧，花样纷繁复杂，令人目不暇接。其中有些作品还巧妙利用玉器本身的颜色差异，雕刻出令人意想不到的造型，不禁让人拍案叫绝。此时的玉器，已不仅局限于饰品，还可以当作皮带扣、发饰等日常生活用品，使玉器的用途更加广泛，更加实用。此时，我想到了现在提倡的“创新”活动，原来前人已经在生活中开展了！显而易见，此时玉器不是官僚、地主们的标志了。只有人们生活安定，才会去发明、创造，才会想到把自己的生活变得好起来，让自己变得美丽起来。玉器告诉我，和它同时代的人们生活安乐，和它同世纪的王朝欣欣向荣。

清末的玉器则给人以奢华的感觉。在玉器的制作上加上了镶嵌工艺，让含蓄的玉器放射出宝石般的耀眼光芒。显然，这些作品是运用了当时国外传入的工艺制作，使一向朴素的玉器在风格上有了极大的转变。另有一件玉器，造型是一对鹌鹑。羽毛、眼睛……雕琢得栩栩如生。再仔细观察，原来是一对鹌鹑模样的盒子，上半部可以打开，放置物品，如此贵重的盒子，当然放置比它更贵重的物品，但那么小的地方，可以放什么呢？首饰？或是当时的鸦片？由此，清政府的奢侈腐败便不言而喻了。

玉器馆珍宝中的珍宝当数上博的标志——“神人”。它奇怪的样子，总会给人们无限的猜想：外星人？古生物？……从古人留下的文物中，我们找到了答案，又发现了问题，这应该是新世纪中国人的精神：求索。

尊重他人是一种道德修养，不是每个人都懂得尊重，也不是每个人从出生就会尊重，从不会尊重到学会尊重是一个人成长的过程。这不仅仅是年龄的增长，也是一个人道德、心理的成长。 Respecting others is a moral cultivation, not everyone knows respect, nor will everyone be respected from birth.The process of growth.This is not only an age growth, but also a moral and psychological growth.

1年前的今天，饭桌上，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我，正在吃饭。当时还在上幼儿园的我，很不懂事，更不懂得尊重。奶奶给我盛了一碗白花花的米饭，放在我眼前。我看着一桌子的饭菜，准备开吃。我东挑挑、西翻翻，把盘里的好菜好肉都挑走了。我张着嘴大声咀嚼着。

口水差点喷菜里。我摸摸肚子，再看看碗里的饭和菜还没吃完，不想吃了，就站起来转身准备回房间，突然听到一声呵斥。爷爷张口了：“咦，那么快就吃完了?怎么还剩这么多，快吃掉!”听罢，我在心里想着：我已经吃饱了，我当然不会吃了。便回顶了一句。爷爷有些生气地，就和我展开了口水大战。他说：“没学过《悯农》这首诗吗?

这都是农民伯伯辛辛苦苦种的啊!你那么浪费，不尊重他人的劳动成果!太不像话了。”这时，做在旁边的爸爸也批评我不尊重他人的劳动成果，也不尊重长辈。当时的我只是个小孩子，看他们生气的样子，就不顶嘴了，但心里还是不服气。

四年前的今天，饭桌上，少了爱我的爷爷、奶奶。妈妈为我盛好饭，我会说声：谢谢。让爸爸、妈妈先吃，我后吃。我吃完饭后，我把粘在碗里的米饭一粒一粒夹起吃掉，菜也不会剩。那时的我懂事很多。一个品德好的孩子要学会尊重父母、尊重劳动。

今年的今天，饭桌上，爸爸妈妈和已经上了中学的我一起吃饭，我为爸爸、妈妈盛好饭，端到他们的桌前，为他们倒上酒和饮料，为他们夹上菜。这时的我已养成了吃多少就盛多少的习惯，不会剩菜，也不会和大人顶嘴。

这时，我已知道懂得他人，就等于尊重自己，只要尊重他人的劳动，就赢得他人尊重。

不论身处何方，身居何位，都不要忘记那些为我们付出了年华岁月的人。

56岁的王天军背着81岁的母亲看社火，这是属于他的“反哺”;李之春辞去年薪20多万的工作，回家照顾93岁的母亲，这是属于他的“跪乳”。他们的举动比那些躺在父母身边的“妈宝男”强得太多了。

儿女们总在说：工作很忙，忙到没有时间照顾自己的父母。但请想一想，当儿女们小的时候父母们没有工作吗?父母没有陪儿女，没有照顾儿女吗?只有儿女的工作是工作，父母的工作都是在玩耍吗?

请不要以赚钱为借口，而使父母感到孤单。“我赚钱还不是为了让他们过上好生活?”“不是他们，我用得着这么辛苦的赚钱吗?”每当劝儿女们要常回家看看时，这些言语便会跑出。但请记住，赚钱的一大部分是为了自己的生计而不是为了父母，况且让父母过上好生活是儿女们应该做的，而不是成为推脱的借口。

有时候我们根本不了解父母。他们认为的好生活也许不是锦衣玉食，而是在太阳落山后，可以做一顿饭，然后等待着自己的儿女回来和自己其乐融融地共享晚餐。这是多么单纯而又简单的愿望啊。

请不要因在外开了眼界，而忘记了回家的路。外面的世界灯红酒绿，回家很无趣。这成了许多人的常态想法。但请想一想，父母一大早就去菜市场买最新鲜的蔬菜，下午三四点便开始在厨房里忙碌，只是为了给你做一顿可口的饭菜。结果六点了你还迟迟未归，给你打电话你却说：我今天有聚会，就不回家吃饭了。这时的父母，看着这一桌的饭菜，他们肯定舍不得独自享用，想着明天等你回来再给你吃。然后自己啃一口馒头喝一碗稀饭便草草打发了自己。

若你看到过这一幕，你在那灯红酒绿中还能玩得安心吗?

请不要因为经历了太多的人情世故，而淡漠了最真挚的亲情。逢年过节差人给父母送去大包小包的礼物，派头搞的很足，像极了纷扰世界中那些虚假的情意。他们是你的父母，不需要那些花里胡哨的“待遇”，他们渴望的是团聚，是那份家的温情。而你送回来的那些冰冷的盒子，他们真的不需要。

乌鸦学会了飞翔，但它没有飞向远方，而是在母鸦年老时捕食喂养于它;羔羊学会了站立，但它没有起身，而是依然跪在地上接受母亲的喂养。动物都懂得的道理，为什么有些人却不知道呢?

这是一个繁华的世界，这也是一个萧条的世界。

繁华的是生活，萧条的是亲情。

2004年12月26号，印度尼西亚苏门答腊岛以北海域发生里氏8.9级的地震，相当于至少3000颗原子弹威力的地震引发了强烈的海啸，带走了至少15万人的生命，使几百万人流离失所，造成了140亿美元的经济损失。海底地震是形成海啸的主要原因，也是带走十几万条生命的凶手，这似乎是一场纯粹的自然现象，人类无法阻止它的发生。面对巨大的灾难，人类自称为“弱者”——这一切好像与人类无关。 “人类为破坏环境付出了代价，痛定思痛，人类要作出深刻反思。这虽然是一次纯自然灾害，但是人类对环境的破坏行为加大了灾难的产生和影响。” 红树林被大量砍伐了，全球海域中70%的珊瑚礁遭到人为破坏。 经济的发展以牺牲自然环境为代价，决定了它带有脆弱性，对财富的贪欲没有节制的蔓延，使人类终于受到了惩罚。人类必须明白怎么样亲近自然，而不是打扰自然。否则自然会用自己的方式说“不”。

上帝想改变一个乞丐的命运，就化作一个老人前来点化他。

他问乞丐：“假如我给你1000元，你如何用它？”

乞丐回答说：“这太好了，我可以买一部手机呀！”

上帝不解，问他：“为什么要买一部手机？”

“我可以用手机同城市的各个地区联系，哪里人多，我就可以到哪里去乞讨。”乞丐回答说。

上帝很失望，又问：“假如我给你10万元呢？”

乞丐说：“那我可以买一部车。以后，我再出去乞讨就方便了，再远的地方也可以很快赶到。”

上帝感到很悲哀，这一次，他狠狠心说：“假如我给你1000万元呢？”

乞丐听罢，眼里闪着光亮说：“太好了，我可以把这个城市最繁华的地区全买下来。”

上帝挺高兴。

这时，乞丐补充了一句：“到那时，我可以把我的领地里的其他乞丐全撵走，不让他们抢我的饭碗。”

上帝听罢，黯然离去。

“我走了，可可!”“嗯——”我带着一丝困意回应了爸爸。在一个小时以后，我在餐桌上才反应过来：爸爸又出差了。

我爸是个科研人员，在中国科学院工作。他每天很早就出门了，晚上才回来。工作很辛苦，还照顾不到自己的家。我敢保证，一年里面我爸爸绝对有半年都在新疆出差。他们在一个没有信号的地方，据说茫茫戈壁、漫漫黄沙。我们想他时，没法打电话;当他半夜回到住地有信号时，我们又都睡了。我们很难和他说上话。我曾计算过，我的11个生日，只有5个生日他在。我时常抱怨：他老板怎么算得这么准啊!因此每次当他走后，我都后悔为什么没有在他出差前多亲亲他，抱抱他。

你一定觉得这样的爸爸不关心我，那你就错了!他们在出差时偶尔会有一天休息，来享受上班时候无法做的事。又是一个难得的休息日，另一边的我却焦头烂额地写着作业。于是，我在早上八点就把疲劳的爸爸吵醒了。电话接通后，我迫不及待地把作业一股脑地说了出来。那一头的爸爸听完后，立即说：“把作业发给我，我帮你看看。”我激动的发给了他，等待着回复。不到五分钟，所有题目的图片发给了我，下面接了一串的语音：“可可你看看，有漏的给我说。”“可可，你看懂了吗?”“可可，?”好不容易听完，微信就显出“视频通话”。一点开，爸爸生怕我听不懂，又把白纸拿来，现场讲解了?

在工作上，他也一丝不苟。他从未提起过他的工作内容——因为不能泄露;他也从未告诉我们他在哪里——因为要绝对保密;

虽然爸爸很少陪伴我，其实我一直都不怪他，因为每年出差是因为要不断努力工作，做好国防事业，为祖国献力。

现在是我小学最重要的一年，看，爸爸又拎着他的行李箱“跑”了……

《诗经》中说：“投我以木瓜，报之以琼琚。”这自古以来的礼尚往来中体现出了人与人之间应有的尊重。

当然，尊重不仅仅指在礼物的馈赠上，一句话语，一个眼神，一个动作，都是能够体现我们对别人的尊重之情的。应该说，互相的尊重是人与人正常交往的基础，是人们应具有的基本素质之一，尊重不分长幼，不分贵贱贫富，人人都享有被尊重的权力，那个宁死不食嗟来之食的乞丐，不正说明尊重对一个人来说有多么重要吗？

同样的故事，发生在不同的时代，由于人们给予了不同的尊重，而产生了不同的结果。有一个老乞丐，向一个中年人乞讨，这个中年人找遍全身也没有找到一点零钱，他感到很内疚，紧紧地握住老乞丐的手说：“老哥，我实在没有多余的钱，对不起啊。”

此时此刻，泪水已模糊了老丐的双眼，从这双紧握的手和亲切的称呼中他感到了从未有过的理解与尊重，人和人都是一样的，不要用势力的眼光看待事物，我们应时刻牢记，尊重他人是一种美德。

如同力学里力的相互作用一样，尊重也是相互的，尊重别人也就是尊重自己，你的言行举止是你内涵修养的体现。当你对待别人时表现出应有的尊重，你的良好素质与形象也就随之展现在人们面前，别人当然也会给予你同样的尊重，这一点在工作中尤其重要。

作为一个老板，留住员工最好的方法除了加薪以外，就是一视同仁，给予你的员工应有的尊重，这样他们在你的公司里工作才不会感到压力，才能安心的工作，刘邦不就是因为对韩信的傲慢无礼才差点丢失这千载难逢的良将吗？

相反，刘备三顾茅庐拜诸葛为相，换来的是诸葛亮为兴复汉室竭尽毕生之力，留下了“出师未捷身先死”的佳语，而刘备也因能礼贤下士受到世人的敬仰。可见尊重对于一个人乃至一个国家来说有多么的重要。

尊重别人，善待别人，才是你在社会上立足的根本。尊重是相互的，只有你尊重了别人，别人才会同样尊重你。