莫让浮云遮忘眼（19篇）

周六补课，教室里台上台下都很疲惫，老师强打精神在黑板上刻写着，台下却俨然是忧喜两重天的境界，到了初三，好学生自为一体，差学生放任自流，就像天上的浮云想往哪儿飘往哪儿飘。坐在我前面的刘又一次借老师背身之际，笨拙地往嘴里塞了一把薯片，咬的嘭嘭响，还自以为聪明地四处张望，似表演的小丑期待着掌声。

“刘，现在都初三了，你有没有点压力啊。”窗外传来了班主任无奈的无力责备。 班上一半学生把头埋得更低，奋力记笔记，另一半则开始唏嘘。 刘瞟了眼老班，“切……”故意拉长了声音，“老师，压力神马的都是浮云。”另一半立马嚷开了：“对嘛，浮云，都是浮云。”从此，我只知道浮云不是好东西。

我总算有一点点切身见识了浮云是什么样的，却还是一知半解的，对此我很好奇。拖着疲惫的身体回到家，放学后只踢了一会儿就这么累，才不管老徐说什么的，浮云而已，我竟也会用这词了，我也有些浮云了。

午后，懒散地坐在书桌前，翻开书看着那些见过无数遍的内容，立马开始嫌烦了，一抬头，看到了湛蓝的天上飘着浮云，我立刻突发奇想，闭上了双眼，我躺在空旷的草原小山坡上，周围空气新鲜，身边的小草都透着生命的气息，再看见晴朗的天空中几朵浮云悠扬地晃动着，轻柔地挡住直接投来的耀眼光芒，让和煦的光束投在了我的脸上，我感到了前所未有的舒适与放松。接下来，写作业突然思路清晰，每一个问号都那么亲切，在轻松的心情，当然还有浮云的陪伴，我很快完成了作业，不知何时起，对浮云就不觉得那么可怕了。 回到学校，继续学校生活，一早来便被老班叫去了办公室。果然，又是因为踢球的事儿，老生常谈，我盯着办公室窗外的浮云发呆，又联想到了那天的幻想，这种幻想永远也不见得会实现，我把它当作一生的梦想，可我现在有太多事情要做了，即便我真有一天可以实现，没有完成手中的事儿，我可没有闲情去看云，没错，我很忙，哪儿有空踢球，我的思绪回到了现实。 “希望不要也像那些人一样成为浮云。”这句话彻底刺激了我。

之后，我看到身边的浮云们，对着他们的浮云欣慰，我摇了摇头，苦笑着，继续做自己的事儿，浮云在天上，但他们想来抢浮云的活儿干，天上的浮云并不在意，我也不会在意，因为地上的浮云不缺这一个，以后也不会少一个。望着眼前的浮云，我的路反而更明确，因为时刻有人提醒我错误的路在哪。

回家后，之前的压力的确少了不少，但学习的动力却更多了，让我不在前进的道路上不畏浮云遮望眼，自缘脚踏明道上。浮云，只是放松，不是放纵。

宋辛弃疾有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

人间道，正所谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”多少人汲汲于富贵而丧失了挂在胸口的良心，又有多少人汲汲于名利而泯灭了本该具有的人性。纵然若此，却有不少人不为富贵名利所动，他们站在高处，俯视着俗世人生，“不畏浮云遮望眼”；他们淡泊名利，秉行着一句至理箴言：“不义而富且贵，于我如浮云。”

天地路，只有诚如他们，才能攀上高峰，“自缘身在最高层”。

有那么一位名士，他生性淡泊，不好名利。虽智慧过人，亲擒宁王朱宸濠，面对圣上所赐堂上高位，他说下这么一番话：“一切得丧荣辱，真如飘风之过耳，奚足以动吾一念？今日虽成此事功，亦不过一时良知之应迹，过眼便为浮云，已忘之矣！”他更新心学，知行合一。他放弃了朝廷的富贵虚华，潜心修学，于中天阁处讲学，亲撰《中天阁勉诸生》告诫学生，培养了一批王学中坚。他，正是理学大师一代名臣——王阳明。他以他的行动践行了“不义而富且贵，于我如浮云”这一至理箴言。

有那么一位学士，他学问渊博，博古通今。一部《围城》奠定了他的文学地位。美国著名的普林斯顿大学，特邀他去讲学，每周只需讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元。食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是他却拒绝了。他选择了默默呆在祖国家中，他静静地写作《管锥编》。待《管锥编》问世，媒体们蜂拥而上，他沉默着关上了自家大门。他又潜心写作去了。他的眼中，从没有过什么富贵，什么名利。他淡泊的活着，用一生诠释着至理箴言“不义而富且贵，于我如浮云”

古今中外，漠视富贵与名利的大有人在，他们静静地活在人们的心中。在尘世纷杂中，我仿佛看见他们，脱掉鞋子，拎在手里，执着的在生命的瓦尔登湖边行走着。他们的行走是那么的费力，他们的眼神却是那么的坚定。

镜头带着我们漂洋过海，来到了大洋彼岸的那一边。秀兰·邓波儿自幼出名，六岁时便已是好莱坞著名影星。她为大众所喜爱，出门在外吃饭都有厨师为她特别调制的“秀兰·邓波儿”酒。作为一个人人宠爱的小公主，她本可以骄纵，本可以在名誉富贵中虚度人生，但她没有。长大后，她放弃了娱乐圈的虚名浮华，转向了政治界，凭借她出色的能力和骄人的成绩，她成为了一代著名外交官。她没有像众多吃青春饭的影星一样随年华逝去，她永远留在了人们的心中。她，以实力代表着“不义而富且贵，于我如浮云”

富富贵贵，名名利利，到头来不过是一场虚幻的梦，这场梦，亦真亦幻，倘不认真辨识，必定深陷其中，再也不会醒来。只有不畏这场“浮云”遮望眼，才能兀自成功，登上人生的顶峰，成就“自缘身在最高层”的伟大理想！

君既知“不义而富且贵，于我如浮云”，又何不谨行之呢？诚如是，高峰，必可攀矣。

孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣;不义而富贵，于我如浮云’”。汉郑玄注：“富贵而不以义者，于我如浮云，非己之有也”。南宋朱熹《论语集注》：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也”。意谓：以不义手段占有的财富与官位，对于我如同天际的浮云。又见《论语》同篇：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好’”;《论语·里仁》：“子曰：‘富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也’”。孔子于此重申其看待和求取富贵的具体原则，即须合于“义”与“仁道”，违此而获，则被视如过眼烟云之不足取。同时亦表明其于清贫生涯甘之如饴、安贫乐道的生活态度与襟怀。

我拥有着洁白轻盈的身体，广阔的蓝天是我的家，我深深地爱着他。风是我的伴侣，我热爱旅游。

我随心所欲，不拘一格，不受人们的约束，叫来风哥哥，一下子我来到了一片森林的上空，整片森林尽收眼底，那种绿是我从来未见过的绿，绿的那样深沉，苍翠欲滴，似一片绿色的海洋。没有朦胧，是那么真切，挺拔苍劲，森林中松鼠快乐地生活在这片王国中，小蜻蜓自由自在地遨翔。我真想也下去与他们打个招呼寒暄一下，蝴蝶姐姐在林间与蜻蜓哥哥戏耍，小兔子在老虎的追赶下似乎在进行一场长跑，“看啊”远处有许多小燕子，“哦！不，那是风筝。”在这样一个风光秀丽的地方当然也少不了人类的陪衬了，再往前去，一条小河像一条深蓝色的绸缎，把森林分成了两块，几座林中小木屋，颜色各异，像为小森林点缀上了璀璨的宝石。粗粗看来小森林似一套华丽的新装，好一片美丽的小森林。哦！起风了，风哥哥把我带走了，我恋恋不舍地告别了小森林，看着它越来越小越来越小，直至变成了一个小绿点。

飞越几条大河，飞越几座大山，风渐渐平静了下来，我停在了一片田野上空，一眼望下去一种干巴巴的感觉油然而生，失去了小森林的生机勃勃，想罢是干旱已久了吧！阳光烘烤着大地，炽热炎炎，一旁的农民伯伯们吮着干裂的嘴唇说：“快下点雨吧，否则我们的口粮可是麻烦了。”再看看一旁快枯萎的庄稼，不由得心生怜悯。我召集众多浮云，准备下雨，这是我们的使命啊！再见了天空，再见了太阳，心中还是有些不舍，渐渐得我化作了一滴滴雨，从天而降，农民伯伯见了不禁喜从天降说：“好雨，好雨。”

我快速地下降着从空中来到了地面，麦苗们拼命吸吮着雨水，泥土中又有几个新的生命在耸动，我的一部分流进了土壤中，他们的根须又接受了一次新的洗礼。小麦们又一次挺直了腰板，竖直了枝叶，枝叶上的露水像滑滑梯似地下滑到了地上，我的身躯渐渐地缩小，但我也是十分欣慰的，是我才滋养了万物，我的付出是值得的，你看，麦苗们又一次焕发生机了，生机勃勃，有人是会感谢我的。

我仅存的一小部分身躯，从枝叶上滑落，滴在小水洼中，发出异常清脆的音响。

丁—冬—丁—冬……

或许我还有后半生吧……

倚在窗台，看到落日不肯离去，靠近它的浮云都被它的热情所感染，羞红了脸。眼角瞟到桌上堆积的课本，无奈的叹了口气，暑假啊暑假，为什么总是会伴随着如山多的作业?甩了甩头，把烦人的思绪抛到脑后，走出家门，沿着马路慢慢的走着，人流越来越拥挤，每个人的脸上都带着一抹浅浅的笑，朝着自己的家门走去。繁忙的世界，在这个时刻，变得如此平凡简单，就连空气中也弥漫着温暖的味道。

抬头看了看夕阳，这时的它将半边天都染红，那庞大的身躯在山后似乎害了羞，躲了起来，天，慢慢的暗了下来。嘈杂的街道彼时变得安静，各家各户飘来的饭香味提醒着我回家的时间到了。

路灯亮了，我回头看着我走过的路，想起，在学校的这两年初中生活，磕磕绊绊的走了过来，有过辛酸，有过泪水，有过努力，更有过开怀大笑，我想，人生，也便是像走路这般，坑坑洼洼的横在路中央，要么跳过去，要么转身回头，回到起跑点，自暴自弃。可是，我如次庆幸着，我选择的是勇往直前，没有放弃。

碧天浮云，暮日斜阳，暑假如期而至。

周晨牧起了个大早，开始吸收魂气，差不多半个小时后，便起身吃早餐，虽然看上去是早餐，但感觉比一般的小世家的中餐都丰盛，还有人问周晨牧：“周少爷，您的老大住哪?爱吃什么东西?喜欢我们家的XXX吗?……

不过，周晨牧却不咸不淡地说：“这些是小老大才知道的，再说你家XXX老大看都不想看一眼，就这样，小心自己的命吧!”

当然，近日，周晨牧学会了怎么造血人，要几个老大有几个，反正实力都差不多，大不了，让张老头或他哥出面帮忙，谁敢对我不敬，哈哈!

不过，实力还是隐藏为妙，不然，直接来个魂斗撑场子，那可就悲剧了。

上学中，有人恭维周晨牧，放学时，有人请周晨牧吃饭，当然，在这个修真者奇迹稀少的世界，还是加入联盟好些。{联盟，全名修真者联盟，加入后，可不受任何家族威胁，因为暂时没人能威胁他们这只神秘组织。}吃完饭，周晨牧换上”装逼“套装去报名参加，当然，实力自然是魂者上阶{没有隐藏实力。}

周晨牧参加了一个任务，去给炼丹师驻法，额，无聊啊!

找到了炼丹师后，才发现，那竟然是父亲周凛，可周凛看到是”装逼“大师后，直接给跪了啊，膝盖瞬间中箭，一边拉屎一边拉尿地跑了。

“回来。”周晨牧冷笑道。

“多有得罪大师了，望大师从轻处罚。”周凛胆胆颤颤地说。

周晨牧暗骂道：“原来也就这样。”

“没错，就这样，知道大师厉害，小的，不敢当。”周凛道。

"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"数百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。

宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修好墙，以防盗。"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧! 自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟，上阵父子兵。"诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。

视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩"华而不实"的评价，委以重任，终使《出师表》空有 "真名世"，也不免"长使英雄泪满襟"。

如今，不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!

"不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了"撼泰山易，撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。

一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。

也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?

"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟:"莫让浮云遮望眼!"

点评：诗句哲理，感悟人生。

本文是篇辩证析理的议论文，其基本特点有二。

首先是富于哲理诗句反复出现。作者在首段开头引用苏拭著名诗句，以此表现本文对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真的审视，"通过大量事例对照分析后，作者化用古诗句"不畏浮云遮已只缘身在最高层"，指明解决问题办法:身在高处，眼观四方。文章前六段在提出问题、分析问题，最后三段提出解决问题的措尾段开头引用苏拭同一诗篇中的前两句，突出强调从各个方面的性观察，将帮助我们避免进入感情的误区，认识到事物的多样性、复性。文章尾句以"莫让浮云遮望眼"作结，哲理诗句首尾呼应。

其二是本文能够大量援引或转述所供材料作为自己的叙事部分，且能叙议结合，有的放矢，针对性强"作者所用材料既有历史事例，有当今科学试验及国内政治生活中一些不正常现象(共用7个事，并从正反两方面对照论证，从而得出：在认知事物的本质上，感情亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。

人生活在世上，是在无数的感情里度过。有人说一个人的生命是从笑声中开始又是在哭声中结束，这一哭一笑，莫不包含着浓浓的人情，沁透了感情的一生，使生命有了支柱，目标，希望;使生命真正饱满，使人性有了耀眼的光华。

人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄师面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情编织的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼眸无法看到青天。

司马迁说:"人情莫不念父母，顾妻子，人在很多时候都会自然而让的因情感的砝码将公正的天平偏向更在意而关心的人，就像俗话所说的"胳膊肘哪能往外拐。于是古代有了智子疑邻的寓言，而今人也仍在走着着条老路，甚至走的很偏很远。

人们所犯的错误小到考试作弊，大到杀人放火，有的只是一时的情不自禁，美好的情感却成了道家所说的情劫。

有很多人认识到这一点，于是情似乎又变的可恶了，"杀熟在很多不同的地方不同的领域冒了出来。一样的顾客，陌生人就可以得到全面周到的服务，而熟人却被放到一边儿;有次品卖不出去，就联系熟人单位做职工福利。反而是亲不见怪，熟人自然能得到体谅，熟悉的人爱着面子不好说，只管让他们自咽苦水。感情有一次左右了人的太度，甚至还成了一种利用的工具。

我们景仰包公，只不过是因为他不畏强权，更因为他大义灭亲，杀了自己的亲侄儿。

而事实上，每一个人在感情占了上风的时候，只要能在有一刻的冷静，就能摆脱感情的纠葛，无论是偏向亲近的人还是故意"杀熟，到不再会成为人心中对错的评判。

人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时切记:莫把情云遮慧眼。

浮云溪畔繁花似锦，溪流清波潋滟，像一条飘带，串起了两岸童话般的风景。穿过车水马龙的街道，我们就来到了浮云溪畔。

沿着江边的人行道走着，一阵阵花香扑鼻而来，不知不觉就来到了美丽的四季花田。一架大风车在花海里摇曳，一朵朵五彩缤纷的花儿绽开了笑脸，好像在迎接我们的到来。花儿们粉得像霞，白得如雪，红得似火……它们不仅颜色艳丽，而且形态各异。有的抬头挺胸，正在接受阳光的抚摸；有的垂头丧气，好像有什么伤心事似的；还有的开得正旺，像是一个娃娃在哈哈大笑……一阵风吹来，花儿们就跳起了舞，把蜜蜂、蝴蝶都给引来了。

顺着四季花田往下走，踏上石阶，就来到了浮云桥下。远远望去，浮云桥像一位巨人，横跨在江面上，似乎要把整个浮云溪都吞进肚里。又像一道从天而降的彩虹。顶上，“浮云桥”三个大字熠熠生辉。登上台阶，站在浮云桥上眺望，远处，山绿得发黑。往下看，溪水碧波荡漾，水天一色，游鱼成群。

走下浮云桥，一直往东走，就来到了九曲桥。这里云雾缭绕，仿佛一条长龙，时而显现，里面隐藏，美不胜收……

浮云溪的美景说也说不尽，希望你有机会去细细游赏……

“我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。”就如斯特林一样，拥有无数的粉丝，却无人愿为她在地铁驻足。

人生百态，贵在自知之明。当我们周围的世界充满迷雾时，我们以为登得高了便能看得清楚，孰不知高处亦会有浮云遮目。

常听别人讲“稻草定律”，说路边的一根稻草如果没人搭理，它永远是一根稻草。种白菜的人发现了这根稻草用它捆绑了白菜，于是，这根稻草的身价就与白菜一样了。如果有个卖螃蟹的人，拿去捆绑螃蟹，这根稻草就与螃蟹有一样的身价了。由此，有人得出，人的身价就像一根稻草，与自身无关，就看你与谁捆绑在一起，结交什么档次的朋友，具备了什么样的背景。还有人说，人生之旅就像搭上了什么类型的车，你拿的是高铁票就享受高铁的速度。

其实从这一方面理解“稻草定律”也有它的道理。电视剧中，我们常看到皇帝身边的丫鬟被官员恭敬地尊称为“姑姑”等；现实生活中，有些人养的猫狗被主人宠上了天。这些无不证明了“稻草定律”的正确性。但是，人是一根有思想的稻草，我们应学会正视自己的价值，而不应依靠“白菜”“螃蟹”等为自己赢得虚名甚至迷失了自己。

在我看来，稻草什么时候都是稻草，螃蟹什么时候都是螃蟹。当稻草与螃蟹捆绑在一起，卖了一个螃蟹价时，不要以为自己就变成了螃蟹，其实稻草一直没有改变，只是改变了所处的位置。所以在人生路上，任何时候我们都不应夜郎自大，狂妄地认为自己就是世界的中心。当万籁俱静时，我们依旧是自己，并不会因他人的赞扬而生出一张翅膀，也不会因为自己捆绑的是螃蟹而拥有螃蟹的蛮横。

斯特林在被包装后，家喻户晓，无数粉丝“闻名而动”，而当她卸下妆在地铁里演奏时，却无人喝彩。这无不告诉我们一个道理——饮誉不惊。也就是讲，我们要时刻记住自己最初的模样，当周围的繁华锁住我们的眼时，依旧有一颗自知之心；当登高遇浮云时，亦有拔开烟雾的智慧与勇气。人生路上，走走停停，这样做不失为一种处世智慧。

常常询问自己，常常思考，沉下来，再看一切，我们会发现自己的心就是答案。

小鱼浮云从小就有一个梦想，去大海玩一玩。终于，他长大了，可以自己游向大海了。

在去大海的路上，他碰到了银鱼妹妹，银鱼妹妹问：“浮云，你匆匆忙忙的是要去干什么？”“银鱼妹妹，我要去大海，那儿一定很美！”“去大海。听说途中会有鲨鱼呢！”“没事，我不怕！”说完，浮云便又踏上了去大海的路。

果然，走到途中，一条大鲨鱼出现了。他发现了浮云，对浮云紧追不舍。突然，一阵撕心裂肺的疼痛传来，大鲨鱼咬住了浮云的尾巴。浮云这时顾不得疼痛，拼命的向前游着。这时他发现前方有一个小石缝，浮云拼尽最后一口力气游进了石缝里。浮云终于脱险了，他全身伤痕累累，他想：“前面的路会不会还有危险？是不是应该放弃呢？”但是，当他想到自己的梦想时，他决定不能放弃。接下来的几天他渴了喝点喝水，饿了就吃点水草，他的伤口慢慢的就都愈合了。

浮云游啊游啊，终于有一天清晨，太阳升起时，他看到了远处一片蓝色，大海就在眼前了，浮云高兴地叫了起来：“我看到大海了！好美啊！”

后来浮云在和别人说起这段经历时说：“还好当初我没有放弃，要不然就看不到这么美丽的大海了！有志者，事竟成，是坚持帮助我看见了大海！”

我是一朵白云，漂浮在中国大地上，凝视着万里的山水，见证着祖国的变迁。

这里是一片肥沃的疆土，是一片繁华胜地，是千年古国，是文明之都。在这个幅员辽阔的泱泱大国，有四通八达的道路，有和熙的海风，还有醉人的美景。在绵绵山河岁月中，我漫步于苍蓝的幕布上，去看那深邃蔚蓝的大海，去看那都市的繁华与美景；偶尔也去参加星座们洗尘的酒宴，在甜蜜的梦中，梦见唐宫与追逐着的轻罗小扇。

2018年将近年底时，南海上空飘过，宛见一条长龙蜿蜒盘旋横跨珠海、澳门、香港，龙身上还有许多快速移动的方盒，犹如在水里游戏的鱼，俯身下探定睛一看，原来是众多车辆川流不息在通车不久的长达55千米的珠港澳大桥上。它是世界上最长的跨海大桥，是我国交通史上技术最复杂，建设要求最高的工程之一，还被英国卫报誉为新世纪七大奇迹；它的美丽、雄伟、壮阔，向世界展示着中国实力。这个国家在复兴道路上拼搏闯荡，毫不退缩，绽放着自己别样的光彩，并以惊人的速度迅猛发展着，让全世界见识到它的强大，对它刮目相看。强大了，我的国！

2019年春暖花开，穿越渤海上空之际。只见海面上一艘艘大型船只乘风破浪，犹如披荆斩棘，激起的水涡形成一条条直线，原来是中国海军成立70周年阅兵式。由中国第一艘航空母舰组成的舰队，威风凛凛；一群身着乳白色衣装的军人们英姿飒爽的挺立于整齐有序的护卫舰上。忆往昔，历经艰险，由弱到强；看今朝，劈波斩浪，纵横海疆。真是厉害了，我的军！

继续东上，傍晚时分映入眼帘的是一座灯光四射的圆形塔，它是屹立在上海浦东地区的标志性建筑东方明珠塔。周边鳞次栉比的高楼，闪烁着耀眼的光芒。穿梭的人群，脸上洋溢着快乐。这里到处闪耀着长江中下游地区的繁荣，也是许多外国友人来这里游玩与工作宝地。他们惊叹：厉害了，中国！

再接着北漂，五月，来到北京延庆地区，只见一地牡丹、芍药、兰花、月季姹紫嫣红，繁花似锦，争香斗艳。原来是由北京承办的最高级别世界园艺博览会。习近平总书记在开幕式上强调，保护生态的绿色发展，共同建设美好多姿多彩的地球家园。人们在让祖国更昌荣之时，也没有忘记要保护好他们的母亲。绿色生活，美丽家园，是大家的期盼。漂亮了，我的国！

国家强大，民族振兴，城市漂亮，人民安居乐业。经过这段时间由南向北的漂游，我确信，这就是我的祖国新面貌。处处欣欣向荣，到处生机蓬勃！

俯视着祖国的大好山河，展望祖国未来的美好蓝图，对下一次的由北向西的游历又充满了期待。祖国的西方，有着世界第一峰，有着朝拜圣地；再向前望去，连绵起伏的山峦，在逆光中渲染着寂静时的神秘色彩。它夺目的局部燃烧着灿烂的生命，含蓄而深远，犹如祖国灿烂光明的未来……

山是大自然留给人类最辉煌的瑰宝，虽然姿态各异，但雄浑和深沉是所有大山的共性。据古人类历史学家考证，人类完成了从猿到人的质变就是在大山中最后完成的，因此我们可以毫不夸张地说，大山是养育人类的摇篮。而今我们从远方来了，要虔诚地登上一座座巍峨陡峭的山峰，像赤子，重新寻找一下儿时遥远的梦……

山势陡峭，不拿出力气是攀登不上去的。这是考验和锻炼每个人体力、毅力和耐力的最好机会，放过了，一定会觉得十分惋惜。我们一行中，年龄相差悬殊，既有翩翩少年，也有耄耋老人。在狭窄陡峭的石阶上一字排开，场面和气势十分壮观。导游说山顶上风光最美。这成了我们心里的一个追求。一定要登上最高峰，饱览秀美的风光。不但是这座山山顶风光最美，其实所有的山都是如此。王安石在《游褒蝉山记》中有过论述。毛泽东则用无限风光在险峰做了完整、形象的概括。

山顶以习习清风和无限景色迎接我们。登高望远，心情豁然开阔，唤起你无边的遐想。也许，繁重的工作使我们都或多或少地有些情绪焦躁，但是一登上山顶，这种感觉顿时消失得无影无踪。而且会坚定你的意志，焕发你的豪情。使你觉得自己似乎和大山已经融为一体，仿佛被大山注入了雄浑和深沉。古人常常登山抒怀，借山喻志，看来不无道理。因此，钟子期从俞伯牙雄浑激越的琴声中听出了“洋洋乎，大人之志意在高山”的心境。极目远望，令人想起曹操的《观沧海》：“东临竭石，以观沧海。水何淡淡，山岛耸峙……”如洪钟大吕，撼人心魄，这首诗之所以具有如此大的震撼力，作者登山望远应是其中的原因之一。

大自然以其非凡的魅力净化了我们的心灵，陶冶了我们的情操。虽然年龄不同，但是，可以看出每个人脸上挂着阳光般的笑容，透出一股蓬勃朝气。沉醉山水，其实也是沉醉文化之中。据导游介绍，山上已经发掘出古高句丽一个分支在此居住过的遗址，说明这一带早就有过人类活动。也有导游说唐朝的大将薛仁贵在山上率军打过仗。具体打的是什么仗，无人知晓。反正，我们是在山顶上看见一块巨石，刻着点将台三个字，据说这就是薛仁贵用来调兵谴将的地方。

山峰逶迤，拖得很远。远远望去，像是一片黛色的波涛。我们随山势而行。远远地望见一团火红，近前细看，是一棵大树，树身上挂满了红布条。许多游客或是抚摩布条或是照相留念，我们也有很多人在此盘桓不去，合影留念，或是购买一些山中的旅游纪念品。据导游说这棵大树已经有200年历史。近前细看，树干班驳，透出岁月的沧桑，导游的说法，大体可信。200年的树龄，在树木之中算不上高龄，尤其是和南方的一些乔木相比。但生长在四季分明的北方，也实属珍稀。由此我们想到时间的流逝和岁月的无情。眼前这棵大树树冠巨大，像一把硕大无比的遮阳伞，释放出浓浓的绿荫。我们汗流浃背地爬上山来，往树下一站，享受着200年的阴凉，对前人栽树，后人乘凉的说法佩服得五体投地。并由树想到了人。古人说得好，十年树木，百年树人。200年的时间对于树可能算不了什么，但对于人类却是漫长的旅程。树犹如此，人何以堪？人生易老，必须抓紧一切时间工作、学习、生活，这就是这棵古树给我们的启示。

上山虽然耗费了许多力气，但总体说来，一切顺利。待我们下山时，颇有些惊险。下山有两条路可走，一条是比较顺畅的盘山小路，一条是沾在峭壁上的石阶，极其狭窄，一夫当关，万夫莫开，气势夺人。这就是著名的一线天。虽然有栏杆可凭，但站在石阶向下一望，只觉头晕目旋，深不可测。每个人屏住呼吸，小心翼翼，在惊险中体味惊险，在挑战中体味挑战。

远山在山花的衬托下，现出苍茫、青翠的轮廓，雄浑而庄严。我们下得山来，兴奋无比。虽然惊险无比，但是我们互相打气儿，互相鼓励，互相帮助，个人的毅力和胆识凝聚成为团队的毅力和胆识，个人的挑战变成团队的挑战，演化成团队精神，凝聚成团队力量，使我们顺畅愉快地完成了登山的壮举。登山，不仅仅锻炼了我们的身体，更重要的是我们精神上的收获。这已经成为我们一笔宝贵的精神财富，将激励着我们在今后的日子里永远保持朝气蓬勃的精神状态，永远保持阳光一般的本色。

[登山的文化之旅作文

偶然看到，罗某为拯救患有白血病的爱女进行了筹款，可却被披露家里有一定的经济实力，而且为孩子的病支付的医药费用也没有那么多。最后女孩离开了这个世界，罗某也将捐款退了回去。此善真的为善吗，真的有他所应该有的意义吗？

行善需要智慧，量力而为，积小善也终会有大的意义。

行善要的是智慧，更需要我们把善心存于心底，不让他消失。世间的那些重重阻碍，那些胆小，那些借善之名谋利的事情，都当成浮云吧。我的善心，且是浮云可以阻挡的呢？

行善的智慧，在于要有一颗善心。不畏浮云，我可以知其善，然后用之。善，本是一种道德所在。古时有道，而道的根本便是“善”。有了善才有万物，才有社会存在的意义。也只有真正做到心存善，才会把善融入到生活的每一个角落，才会有“为善”。给罗某女儿捐款的人，就是有善心之人。

行善的智慧也在于勇气。不畏浮云，我可以扶摇直上，若没勇气一心怕这些那些的，又何必行善呢？现今时常会有募捐的事情，你想捐款可又担心捐的钱最终没有送达那些需要帮助的人手里，那你还谈何行善的勇气。若没有那个勇气和魄力，怕是你也只是看看，不会真的拿出那么一点点的钱来募捐。

行善的智慧更在于有一颗淡泊理智的心。不畏浮云，我可以看遍是非红尘，只有静下心来，拨开眼前的雾霾，追寻自己的内心所在，才可以壮大自己的内心，不怕世间的浮云，追得那善的智慧。可谓是与人为善，并不是为了索取什么，为的只是让自己活的更有意义。

蒙蒙夜雨时，我翻开村上春树的《挪威的森林》，这是他对于世界的改变发出的感慨啊，世界变大了，但内心却狭小了，善的所在，也渐渐被人所忽视。在物质越来越发达的生活环境下，社会越来越繁华，我们却把内心雕刻的越来越粗鄙，心里的那片寂静的港湾却在不经意中消失。人们追求的是金钱，却忘记了本应该有的那片善的所在。

当我们太过追求利益的时候，善的智慧就被我们抛在脑后。

我似乎有点明白村上春树让我们回归的意义了，在现在的社会中，我们太过胆小、浮躁、急功近利了，行善是对的，但更多的人进行募捐的时候往往带有了目的，去欺骗那些所谓的行善之人。更有根本不行善的人存在。只有回归本心，不畏浮云，用勇气，智慧与淡泊之心去行善，这才是行善真正的意义。

行善的智慧便是追寻本心，我们为善不畏浮云，只为到达心灵的彼岸。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”数百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。

宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒：“修好墙，以防盗。”盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧!自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。“打虎亲兄弟，上阵父子兵。”诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。

视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩“华而不实”的评价，委以重任，终使《出师表》空有“真名世”，也不免“长使英雄泪满襟”。

如今，不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了“撼泰山易，撼岳家军难”的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。

一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。

也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟：“莫让浮云遮望眼!”

居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。

各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献，务请他不要拒绝接受。居里和夫人商量以后，写了一封复信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。”

居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢?”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”

与其轰轰烈烈繁华一生，不如平平淡淡偷渡半旬。不求洗尽铅华，出尘不染；但愿坚守自我，不与吵杂世界狼狈为奸。

墨守成规的清淡与变态万千的趋鹜相比，我更爱前者；必不因我厌倦烦恼，而是这世界过于变化，花花世界，最易让人迷了眼。

与其做个赎罪的苦行僧，我更心属那修道人。

梅，怒放于寒冬。若我逸致够雅，步行个大半年，蹲在那山坳沟沟里，陪她看着漫天大雪，无拘无束，自是风流倜傥之族。不求折了半枝插在花瓶里，若真折了，反倒拘束得紧。颇有我强迫她随我来反衬我之嫌，罢了，就让这梅与我，相忘于江湖好了。

兰，散幽于清水之畔。哪天修道成仙了，我可得好好管管她。好好的临江仙不做，非得跑客厅里去做“高雅之物”。真真地取末舍本。若我下世能为兰，我必生根于清水之畔，顾影自怜，孤芳自赏。哪能成为人们精神的虚伪反映呢？

竹，傲立于劲风之中。可惜时运不济、命途多舛，孤傲清高的竹子也难逃人类网罗的大网，作为盆景的一种，居于静室之中，本该享受的风成了空调二十八度的凉风和十度的冷风。真真笑死个把个散仙。就这样一个挺高耸的清高之物，给人类养回了原形——竹子是草。

菊，吐瓣于重秋。顶着重霜，迎着白暖夜寒的无常，傲立茎头。够高冷的吧，然而人类却用她来装饰公园，作为一个小景观。芬芳，已使我鼻不忍嗅；美景，亦使我目不敢视了。我还有什么话可说呢？我懂得众多诗人之所以说鲜花娇嫩的缘由了。观赏呵，观赏呵，不在观赏中自刎，就在观赏中驯化。然而大多数的人，选择了被驯化。

无奈，我是一个修道者，自当远避红尘琐事，可看着尘世中的万物因异而变的扭曲样又于心不忍。怎么办呢？

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”

世人呵，愿你们能懂吧，毕竟改变也不是瞎改。

一天云破碎，两树玉扶疏。

星稀河影转，霜重月华孤。

无论世道如何，作为一介修道人，我只愿能浮云吹作雪，世味煮成茶。如此千年，亦可安好如初。

飞来峰上千寻塔，闻道鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在此山中。对于一心变法的王安石来说，浮云便如哪些反对者一般，纵使暂时遮住了他远望的视线，也终究会在日出时而云消雾散。

杂交出的新种子往往比原来的种子更具有优势，如袁隆平院士最伟大的成就——杂交水稻!高直挺拔的水稻总是在谷物成熟，秋风扫过时折腰而断，总是一身光鲜亮丽，却远不如那矮株的杂交水稻。正是这种不起眼的小植物解决了大半中国的粮食问题。由此观之，不同的外形是种子的浮云，深深的、浓浓的遮住了它们的内在。

“人不可貌相，海不可斗量。”幼年时，妈妈如是教导。那时懵懂，如今也不甚明了。可随者年龄增长，踮起脚尖，我已经可以看得更深更远了。

踮起脚尖，我看到那个矮个子的科西嘉男人在同学指指点点的嘲讽中，在兄弟不加掩饰的鄙夷蔑视中沉默的成长着，终如大鹏一般振翅冲天，将欧洲大陆搅成一片。总是万年流放圣赫勒岛，这个骄傲的名字已如神祇一般深深烙入每个法国人的骨子里。对于拿破仑来说“雾月政变”《拿破仑法典》就是浮云，丝丝缕缕，缠绕不休，却带不走一丝一毫。这个半生鞍马的男人最想要的不过是家族的认同，朋友的尊重罢了。剥下名为“英雄”的外衣，我们才能看到一个真实的历史。

踮起脚尖，我看到那个重建于废墟之上的桑菲尔德庄园，野花烂漫的小径里走来一位包裹在金色夕阳中的小妇人。她衣着简朴，神色安详，普通平凡的外表下是一颗激烈跳动着的火热燃烧着的心。简.爱从未活过，却时时绽放在每个人的心中，自尊自爱是她的行为准则，自强自律是她的生活标准。百年来，人们已是多少次的感叹简的优秀，而又有几人不为浮云所扰，看到了她生活的艰辛和她为维持尊严而付出的惨重代价。

繁华的都市总是熙熙攘攘，人来人往，钱与权交织出的浮云遮蔽了什么?为什么看到老人我们不敢搀扶;为什么看到乞丐我们不舍同情;为什么看到青菜我吗不愿购买;为什么看到故交我们不肯深谈?物欲横流的世界有太多的诱惑蒙住了我们的心灵，厚厚的灰尘下，沉重的心锁从未除下，我们宁肯相信我们的眼睛也不相信自己的心灵，总是为别人的善意找出各种的理由。我们总是武断的定下结论她太虚伪、他太幼稚···人与人之间的防备与疏离便是那浮云，清浅散淡，却扰乱了视线。我坚信，爱与信任是最美好的阳光，它会倾洒在人生的路上，为我们指引正确的方向。只有纯真的心灵才能看清伪装的外表，目之所及，非心灵所向。

不畏浮云遮望眼，认真的面对每人每事，否则小心生活也会化为浮云，遮住你的幸福呦!

夜，再也没有以往的幽静，多了喜庆的芬芳。或许我习惯不了这样的氛围，总觉得特别吵闹，攀栏望着街道的人海，想在游动人浪寻找熟悉的背影。可惜，物是人非何苦追寻，一来既往何必相逢，留下只是一丝回忆。不过，此情已足，我不想再奢求什么，就算奢求我又能得到什么?

穿越岁月的空间，回望过去的影迹，儿时的天真也只是回忆一下罢了，再也不能回味那种生活。微风吹起，河泊翠竹细吟，隔岸烟火通明，烟花冲天碎落的星光瞬间即逝，岁月亦是如此，待我们回望时，它已经远流，待我们懂得珍惜时，它已经逝去。微微轻叹岁月不留人，细读岁月的诗词，写下不世繁华。

烟花再美，化作浮云后亦是瞬间即逝。岁月再难忘，亦会化作流水远逝。烟花的响声沉落谁家，身边总觉得少些什么，到最后亦会随着岁月逝去，想起时，就回忆过去的画面。望着空中烟花，听着响彻天际的声音，仿佛我也听到你的声音，那声音依然优美。扑鼻烟雾，令我感到窒息，仿佛遗憾的芬香轰响每一条神经，怀念、怀念也回不了从前。我又怎么忘、我该怎么忘....

烟花再美，亦是过眼浮云，瞬间便是尘埃。

烟花再美，亦是昙花瞬现，转眼碎落远逝。

我看到的大树庇佑下的木棉，本可安定生长，却仍要开出灼灼的花朵，我看到明月清辉下的萤火虫，本可安定终生，却仍下亮出生命的光芒。有些人和他们相似，能力才是真正的资本。

真正的强者纵使出身显贵，仍用不懈的追求，彰显自身的价值。追求，如绿地上的几簇鲜花，吐香芬芳。点缀绿地，追求是人进步的不竭动力。民国梁思成夫妇一生名誉贯身，在香山卧病时。永不停止对设计的追求，李嘉诚的儿子李泽楷不自持富贵，独立创业，打拼人生的新的格局，莫扎特并不因出身音乐世家而放弃追求，四岁的他用自身的实力彰显了自身的价值，朴槿惠从小入住青瓦台三他从来都没有公主架子，从小担起的第一夫人的职责，不懈追求，失去了父亲保护的她用不懈的追求挺起了自己的一边天。起点的高低似乎并没有局限强者们不懈追求。人生起高线的好坏，似乎并没有扼杀强者们最追求的向往。

真正的强者不能以出身衡量，而是凭借艰苦的奋斗创造。苏子言，古来成大事者不为有超人之才，亦必有坚忍不拔之志。从来没有听说过某个人被称为强者，是因为家族的显赫，出身的优越。刘阿斗自持家大业大，玩物丧志，家国具毁于他手。而与他相隔数百年的乾隆帝自幼登基，谦卑求学，治得盛世。其实，家业不长久，功名不可持。而只有自己真才实能方能永垂不朽！纳兰容若，可谓真正的强者，出身满旗大才子，一生低调，只为修身，一生奋斗只为充实。房祖名依仗成龙，衣来伸手，饭来张口，不料已涉毒六年，他以为一生荣华富贵，只不过是幻影。而同样大户出身的林志玲。从名不经传的模特做起，不持富，凭借着那十年如一日的奋斗，用奋斗为剑，征服漫漫人生路。

真正的强者，用自强不息的毅力和自力更生的志气。《易经》中说，天行健，君子以自强不息，强者是明明可以选择安逸，却偏要创造价值。泰国前总理英拉明明可以选择接下父亲的商业帝国，但他却可以自己的实力开启政治生涯。默克尔明明可以安逸的选择物理研究。他却选择了壮大实力，用能力顶起德国经济的平稳前进。洛克菲尔明明可以对家族的企业坐享其成，而他自强不息，将企业变成帝国。他们是走在时代前沿的强者，他们都拒绝做温室里的花朵，他们都在用激情呐喊，我不自持华富，我用自己的双手构建起我自己的帝国吗？巴尔扎克曾说，奋斗和能力是一，遗产是零，如果缺一，后边再多的零都是徒劳。

若想成功至，便把奋斗就，若想成就至，便把能力有。朋友，不要做那啃老的寄生虫，挺起你的脊梁，用奋斗诠释人生，用自强书写辉煌，做一个顶天立地的强者。